Schéma druhů a žánrů folklóru. Ústní lidové umění: druhy, žánry děl a příklady

Téma ústního lidového umění v ruské literatuře je extrémně rozmanité, existuje mnoho žánrů a typů folklóru. Všechny vznikly postupně, v důsledku života a tvůrčí činnosti lidí, která se projevila po několik set let. V současné době existují v literatuře specifické typy folklóru. Ústní lidové umění je jedinečnou vrstvou znalostí, na jejichž základě byly vybudovány tisíce klasických děl.

Výklad pojmu

Folklór je ústní lidové umění, obdařené ideovou hloubkou, vysoce uměleckými kvalitami, zahrnuje vše poetické, prozaické žánry, zvyky a tradice, doprovázené slovesnou výtvarnou tvořivostí. Folklorní žánry jsou klasifikovány různými způsoby, ale v zásadě existuje několik žánrových skupin:

1. Pracovní písně - vznikají v procesu práce, například setí, orání, senoseče. Jsou to různé výkřiky, signály, melodie, slova na rozloučenou, písně.
2. Kalendářní folklór - spiknutí, znamení.
3. Svatební folklór.
4. Pohřební nářky, náborové účty.
5. Nerituální folklór jsou malé folklorní žánry, přísloví, bajky, znamení a rčení.
6. Ústní próza - legendy, bylichki a minulé příběhy.
7. Dětský folklór - paličky, říkanky, ukolébavky.
8. Písňová epika (hrdinská) - eposy, básně, písně (historické, vojenské, duchovní).
9. Umělecká tvořivost - magické, každodenní pohádky a pohádky o zvířatech, balady, romance, písně.
10. Folklorní divadlo - raek, betlém, převleky, představení s loutkami.

Zvažte nejběžnější typy folklóru podrobněji.

dělnické písně

Jedná se o písňový žánr, jehož výrazným znakem je povinný doprovod pracovní proces. Dělnické písně jsou způsobem organizace kolektivní, sociální práce, udáváním rytmu jednoduchou melodií a textem. Například: "Páni, pojďme se trochu přiblížit, aby to bylo zábavnější." Takové písně pomáhaly začít a dokončit práci, shromáždily pracovní četu a byly duchovními pomocníky v těžké fyzické práci lidí.

Kalendářní folklór

Tento druh ústního lidového umění patří k rituálním tradicím kalendářního cyklu. Život rolníka pracujícího na půdě je nerozlučně spjat s povětrnostními podmínkami. Proto se objevilo velké množství rituálů, které byly prováděny, aby přilákaly štěstí, prosperitu, velké potomstvo dobytka, úspěšné zemědělství atd. Nejuctívanějšími svátky kalendáře byly Vánoce, Maslenica, Velikonoce, Epiphany a Trinity. Každou oslavu doprovázely písně, zpěvy, zaříkávání a rituální akce. Připomeňme si slavný zvyk zpívat Koljadovi písně v předvánoční noci: „Rychda není problém, Kolyada klepe na dům. Vánoce přicházejí do domu, přináší mnoho radosti.

svatební folklór

Každé samostatné místo mělo své druhy folklóru, ale většinou to byly nářky, věty a písně. Svatební folklór zahrnuje písňové žánry, který doprovázel tři hlavní obřady: dohazování, loučení rodičů s nevěstou a svatební oslavu. Například: "Váš produkt, náš obchodník, je prostě zázrak!" Rituál předávání nevěsty ženichovi byl velmi pestrý a vždy jej provázely dlouhé i krátké veselé písně. Na svatbě samotné písně neustávaly, truchlily za svobodným životem, přály lásce a rodinné pohodě.

Nerituální folklór (malé žánry)

Tato skupina ústního lidového umění zahrnuje všechny typy malých žánrů folklóru. Tato klasifikace je však nejednoznačná. Mnohé z typů patří například do dětského folklóru, jako jsou paličky, ukolébavky, hádanky, říkanky, upoutávky atd. Někteří badatelé přitom rozdělují všechny folklorní žánry do dvou skupin: kalendářně-rituální a nerituální.

Zvažte nejvíce oblíbené druhy malé žánry folklóru.

Přísloví je rytmický výraz, moudré rčení, které nese zobecněnou myšlenku a má závěr.

Znamení - krátký verš nebo výraz, který vypráví o těch znameních, která pomohou předvídat přírodní jev, počasí.

Přísloví je fráze, často s humorným zaujetím, osvětlující fenomén života, situaci.

Věta je malý verš-apel na přírodní jevy, živé bytosti, okolní předměty.

Jazykový jazyk je malá fráze, často rýmovaná, se slovy, která se obtížně vyslovují, určená ke zlepšení dikce.

ústní próza

Ústní próza zahrnuje následující typy ruského folklóru.

Tradice – příběh o historické události v populárním převyprávění. Hrdiny legend jsou válečníci, králové, princové atd.

Legendy - mýty, epické příběhy hrdinské činy, lidé, obdivovaní poctami a slávou, je tento žánr zpravidla obdařen patosem.

Bylichki - povídky, které vyprávějí o setkání hrdiny s nějakými „zlými duchy“, skutečné případy ze života vypravěče nebo jeho přátel.

Byvalschiny - shrnutí toho, co se skutečně kdysi a s někým stalo, přičemž vypravěč není svědek

Dětský folklór

Tento žánr je zastoupen rozmanitými formami – poetický, písňový. Typy dětského folklóru - které provázely dítě od narození až po dospívání.

Pestles jsou krátké říkanky nebo písně, které doprovázejí úplně první dny novorozence. S jejich pomocí kojili, vychovávali děti, např.: "Slavíček zpívá, zpívá, hezká, ale hezká."

Dětské říkanky jsou malé melodické básničky určené k hraní s dětmi.

podušuški,

Rotok - mluvčí,

Rukojeti - madla,

Chodící nohy.

Volání - poetické, píseň apeluje na přírodu, zvířata. Například: "Léto je červené, pojď, přines teplé dny."

Vtip je krátká pohádková básnička zpívaná dítěti, krátký příběh o světě kolem něj.

Ukolébavky jsou krátké písně, které rodiče zpívají dítěti v noci, aby je ukolébali.

Hádanka - poetické nebo prozaické věty, které vyžadují řešení.

Dalšími typy dětského folklóru jsou počítání říkanek, upoutávek a pohádek. Jsou velmi oblíbené i dnes.

Píseň epická

Hrdinský epos ukazuje starověké druhy folklóru, vypráví o událostech, které se kdysi staly, v písňové formě.

Bylina je stará píseň vyprávěná slavnostním, ale neuspěchaným stylem. Oslavuje hrdiny a vypráví o jejich hrdinských činech ve prospěch státu, ruské vlasti. o Dobrynu Nikitichovi, Volze Buslaivaichovi a dalších.

Historické písně jsou jakousi transformací epického žánru, kde je styl podání méně výmluvný, ale poetická forma vyprávění je zachována. Například "Píseň prorockého Olega."

Umělecká kreativita

V tato skupina zahrnoval epické a písňové žánry vytvořené v duchu lidové, umělecké tvořivosti.

Pohádka je krátké nebo dlouhé epické vyprávění, jeden z nejběžnějších žánrů ústního lidového umění o fiktivních událostech, hrdinech. To vše je folklór, typy pohádek v něm jsou následující: magické, každodenní a odrážejí ty představy o světě, dobru, zlu, životě, smrti, přírodě, které existovaly mezi lidmi. Například dobro vždy zvítězí nad zlem a na světě jsou úžasná mýtická stvoření.

Balady jsou poetické písně, žánr písně a hudební tvořivosti.

vtipy - zvláštní druh epický příběh o komických situacích ze života lidí. Původně neexistovaly v podobě, v jaké je známe. Byly to příběhy plné významu.

Bajky - krátký příběh o nemožných, neuvěřitelných událostech, o něčem, co bylo fikcí od začátku do konce.

Chastushka je malá píseň, obvykle čtyřverší s humorným obsahem, vyprávění o událostech, vedlejších situacích.

folklorního divadla

Pouliční představení byla mezi lidmi velmi běžná, zápletky pro ně ano různé žánry ale hlavně dramatické.

Betlém - druh dramatického díla určeného pro pouliční loutkové divadlo.

Rayok - jakési obrazové divadlo, zařízení ve formě krabice s měnícími se vzory, vyprávěné příběhy se zároveň odrážejí orální druhy folklór.

Prezentovaná klasifikace je mezi badateli nejčastější. Je však třeba si uvědomit, že typy ruského folklóru se navzájem doplňují a někdy nezapadají do obecně uznávané klasifikace. Při studiu problematiky se proto nejčastěji používá zjednodušená verze, kde se rozlišují pouze 2 skupiny žánrů - rituální a nerituální folklór.

Jde o lidové umění, pokrývající všechny kulturní vrstvy společnosti. Život lidí, jejich názory, ideály, mravní zásady – to vše se odráží v obojím umělecký folklór(tanec, hudba, literatura) a v materiálu (oděvy, kuchyňské náčiní, bydlení).

V roce 1935 velký ruský spisovatel Maxim Gorkij, který vystoupil na Prvním kongresu spisovatelů SSSR, přesně popsal folklór a jeho význam v veřejný život: "...nejhlubší hrdinové existují ve folklóru, orální umění lidé. Svyatogor a Mikula Selyaninovich, Vasilisa Moudrý, ironický Ivan Blázen, který nikdy neztratí srdce, Petrushka, která si vždy každého podmaní. Tyto obrazy jsou vytvářeny folklorem a jsou nedílnou součástí života a kultury naší společnosti.“

Folklor (" lidová nauka") je samostatná vědní disciplína, ve které se provádí výzkum, tvoří se abstrakta, píší se dizertační práce. V ruské literatuře 19. století se hojně používaly pojmy "lidová poezie" a "lidová slovesnost".

Ústní lidové umění, žánry folklóru

Písně, pohádky, legendy, eposy - to není úplný seznam. Ústní lidové umění je rozsáhlá vrstva ruské kultury, která se formovala v průběhu staletí. Žánry folklóru se dělí na dvě hlavní oblasti – nerituální a rituální.

• Kalendář - Masopustní písně, vánoční koledy, pomlázky a další ukázky lidové tvorby.
• Rodinný folklór - svatební písně, nářky, ukolébavky, rodinné příběhy.
• Příležitostné – kouzla, počítání říkanek, spiknutí, zaříkávání.

Nerituální folklór zahrnuje čtyři skupiny:

1. Lidové drama - náboženské, jesličkové, Petruškovo divadlo.

2. Lidová poezie - balady, eposy, duchovní básně, lyrické písně, písně, dětské písně-básně.

3. Folklorní próza se dělí na pohádkovou a nepohádkovou. První zahrnuje pohádky o zvířatech, každodenním životě, pohádkách, řetězových pohádkách (například příběh Kolobok). Nepohádková próza jsou životní příběhy, které vyprávějí o setkáních člověka s obrazy ruské démonologie – mořskými pannami a mořskými muži, čaroději a čarodějnicemi, ghúly a ghúly. Do této podkategorie patří i příběhy o svatyních a zázracích křesťanské víry, o vyšších mocnostech. Podoby nepohádkové prózy:

• legendy;
• mytologické příběhy;
• eposy;
• knihy snů;
• legendy;

4. Folklór ústní řeči: jazykolamy, přání všeho dobrého, přezdívky, přísloví, kletby, hádanky, hlášky, rčení.

Žánry, které jsou zde uvedeny, jsou považovány za hlavní.

v literatuře

Jde o básnická díla a prózu – eposy, pohádky, pověsti. Mnoho literárních forem je také označováno jako folklór, který odráží tři hlavní směry: dramatický, lyrický a epický. Žánry folkloru v literatuře se tím samozřejmě neomezují, je jich mnohem více, ale uvedené kategorie jsou jakousi léty vyvinutou empirií.

Dramatické obrazy

Dramatické folklórní umění zahrnuje lidová dramata ve formě pohádky s nepříznivým vývojem a šťastným koncem. Dramatická může být každá legenda, ve které se odehrává boj dobra se zlem. Postavy se navzájem porážejí s různým stupněm úspěchu, ale nakonec vítězí dobro.

Žánry folklóru v literatuře. epická složka

Ruský folklór (epos) je založen na historických písňových dílech s rozsáhlou tematikou, kdy gusliéři dokážou hodiny vyprávět o životě na Rusi za tichého brnknutí strun. Toto je pravé folklórní umění, předávané z generace na generaci. Kromě literárního folklóru s hudební doprovod existuje ústní lidové umění, pověsti a eposy, pověsti a pověsti.

Epické umění je obvykle úzce propojeno s dramatický žánr, protože všechna dobrodružství epických hrdinů ruské země jsou nějak spojena s bitvami a vykořisťováním pro slávu spravedlnosti. Hlavní představitelé epický folklór- Jsou to ruští hrdinové, mezi nimiž vynikají Ilja Muromec a Dobrynya Nikitič, stejně jako nezlomný Aljoša Popovič.

Žánry folklóru, jejichž příklady lze uvádět donekonečna, jsou postaveny na hrdinech bojujících s monstry. Někdy hrdinovi pomůže neživý předmět s pohádkovou silou. Může to být pokladník mečů, který jedním šmahem seká hlavy draka.

Epické příběhy vyprávějí o barevných postavičkách - Baba Yaga, která žije v chýši na kuřecích stehýnkách, Vasilisa Krásná, Ivan Carevič, který není nikde bez šedý vlk, a dokonce i o Ivanu Bláznovi - spokojený s otevřenou ruskou duší.

Lyrická forma

Tento folklórní žánr zahrnuje díla lidového umění, většinou rituální: milostné písně, ukolébavky, legrační drobnosti a nářky. Hodně záleží na intonaci. I věty, kouzla, zvonky a píšťalky s cílem uhranout milovanou osobu, i ty lze někdy zařadit mezi folklorní texty.

Folklór a autorství

Díla báječných literární žánr(autorské) často nelze formálně přiřadit k folklóru, jako je např. Eršova „Pohádka o hrbatém koni“ nebo Bazhovova pohádka „Paní z Měděné hory“ pro jejich příslušnost k peru jistého spisovatele. Tyto příběhy však mají své vlastní folklórní zdroj, byly někde a někým vyprávěny v té či oné podobě a poté přepsány spisovatelem do knižní podoby.

Žánry folklóru, jejichž příklady jsou známé, oblíbené a rozpoznatelné, není třeba specifikovat. Čtenář snadno přijde na to, který z autorů přišel s vlastní zápletkou a kdo si ji vypůjčil z minulosti. Jiná věc je, když žánry folklóru, jejichž příklady slyší většina čtenářů, někdo polemizuje. V tomto případě musí odborníci pochopit a vyvodit kompetentní závěry.

Kontroverzní umělecké formy

Jsou příklady, kdy si pohádky moderních autorů svou strukturou doslova žádají lidovost, ale zároveň je znát, že děj nemá prameny z hlubin lidového umění, ale od začátku do konce si je vymýšlel sám autor . Například dílo "Tři v Prostokvashinu". Je tam folklorní plátno – jeden pošťák Pechkin něco stojí. Ano, příběh sám o sobě je úžasný. Nicméně, pokud je autorství určeno, pak folklórní příslušnost může být pouze podmíněná. Ačkoli mnoho autorů věří, že rozdíly nejsou vůbec nutné, umění je umění bez ohledu na formu. Které žánry folklóru se shodují s literárními kánony, lze určit podle řady znaků.

Rozdíl mezi folklorem a literární tvorbou

Literární díla, jako je román, povídka, příběh, esej, se vyznačují odměřeným, neuspěchaným vyprávěním. Čtenář dostane příležitost analyzovat, co čte na cestách, a zároveň se ponořit do myšlenky zápletky. Folklorní tvorba je impulzivnější, navíc obsahuje pouze své inherentní prvky, jako je řečnění nebo zpěv. Často vypravěč pro větší efekt akci zpomalí, využije dualitu či trojjedinost vyprávění. Ve folklóru je otevřená tautologie široce používána, někdy i akcentována. V průběhu paralelismu a nadsázky. Všechny tyto techniky jsou pro folklorní tvorbu organické, i když v běžné literatuře jsou zcela nepřijatelné.

Různé národy, neslučitelné ve své mentalitě, často kombinují faktory folklórního charakteru. Lidové umění obsahuje univerzální motivy, jako je obyčejná touha po dobré úrodě. Číňané i Portugalci o tom přemýšlejí, ačkoli žijí na různých koncích pevniny. Obyvatelstvo mnoha zemí spojuje touha po mírové existenci. Vzhledem k tomu, že lidé jsou povahově všude stejní, jejich folklór se příliš neliší, pokud nepamatujete na vnější znaky.

Ke sbližování přispívá geografická blízkost různých národností a tento proces začíná také folklorem. V první řadě dochází k navazování kulturních vazeb a teprve po duchovním sjednocení obou národů přicházejí na řadu politici.

Malé žánry ruského folklóru

Drobná folklorní díla bývají určena dětem. Dítě nevnímá dlouhý příběh nebo pohádku, ale s potěšením poslouchá příběh Šedého vršku, který umí uchopit sud. V procesu výchovy dětí se objevily malé žánry ruského folklóru. Každé dílo této formy obsahuje zvláštní sémantické zrno, které se v průběhu děje mění buď v morálku, nebo v malé moralizování.

Většina malých forem folklórního žánru jsou však zpěvy, písně a vtipy, které jsou užitečné pro vývoj dítěte. Existuje 5 žánrů folklóru, které se úspěšně používají při výchově dětí:

• Ukolébavka je nejstarší způsob, jak ukolébat dítě ke spánku. Obvykle je melodická melodie doprovázena houpáním kolébky nebo postele, proto je důležité najít při zpěvu rytmus.
• Pestushki - jednoduché rýmy, melodická přání, láskyplná slova na rozloučenou, uklidňující nářky pro dítě, které se právě probudilo.
• Dětské říkanky jsou recitační písně, které doprovázejí hru s rukama a nohama dítěte. Přispívejte k rozvoji dítěte, povzbuzujte ho k nevtíravému hravému jednání.
• Vtipy jsou krátké příběhy, často ve verších, vtipné a znělé, které matka vypráví svým dětem každý den. Rostoucí děti musí vyprávět vtipy v souladu s jejich věkem, aby děti rozuměly každému slovu.
• Říkadla jsou malá říkanka, která dobře rozvíjí počtářské schopnosti dítěte. Jsou povinnou součástí kolektivních dětských her, když je potřeba losovat.

funguje. Takový lidové umění vstoupit do života člověka velmi brzy, dlouho před zvládnutím řeči.

Encyklopedický YouTube

1 / 3

✪ Literatura 5 (Arkhangelsky A.N.) - Setkání s folklórem: malé žánry.

✪ Hádanky - malé žánry ústního lidového umění

✪ Literatura 5 (Arkhangelsky A.N.) - Setkání s folklórem. Folklór - pomocník ve hře

titulky

Druhy malých žánrů folklóru

Ukolébavka

Ukolébavka- jeden z nejstarších žánrů folklóru, o čemž svědčí i to, že si zachoval prvky konspiračního amuletu. Lidé věřili, že člověk je obklopen tajemnými nepřátelskými silami, a pokud dítě ve snu uvidí něco špatného, ​​​​strašného, ​​ve skutečnosti se to už nestane. Proto v ukolébavce můžete najít „šedý top“ a další děsivé postavy. Později ukolébavky ztratily své magické prvky a získaly význam dobrého přání do budoucna. Ukolébavka je tedy píseň, kterou se dítě ukolébá. Vzhledem k tomu, že píseň byla doprovázena rytmickým pohupováním dítěte, je v ní rytmus velmi důležitý.

koukol

koukol(od slova pečovat, tedy kojit, ženicha) - krátký poetický chorál chův a maminek, kterým doprovázejí jednání dítěte, které provádí na samém počátku svého života. Například, když se dítě probudí, matka ho pohladí, pohladí a řekne:

Stretch, nosítka,
Přes baculku
A chytače v rukou,
A v ústech řečníků,
A v hlavě.

Když se dítě začne učit chodit, říkají:

Velká chodidla
Šli jsme po silnici:
Nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře.
malé nohy
Běh po cestě:
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře
Nahoře, nahoře, nahoře, nahoře!

říkanka

říkanka- prvek pedagogiky, větná píseň, která doprovází hru s prsty, rukama a nohama dítěte. Dětské říkanky, stejně jako paličky, doprovázejí vývoj dětí. Drobné říkanky a písničky umožňují hravou formou přimět dítě k akci a zároveň provádět masáž, tělesné cvičení stimulací motorických reflexů. V tomto žánru dětského folklóru jsou pobídky pro hraní zápletky pomocí prstů (hry s prsty nebo Ladushki), rukou a výrazů obličeje. Říkanky pomáhají vštěpovat dítěti dovednosti hygieny, pořádku, rozvíjet jemné motorické dovednosti a emocionální sféru.

Příklady

žert

žert(z hrát si, tedy vyprávět) - poetický krátký vtipný příběh, který matka vypráví svému dítěti, např.:

Sova, sova, sova,
Velká hlava,
Sedl jsem si na kůl
podíval se na stranu,
Otočila hlavu.

Přísloví a rčení

Něco učí.

• Silniční lžíce na večeři.
• Abyste se báli vlka, nechoďte do lesa.
• Vrána k vráně sedá.
• Bez potíží nevytáhnete ani rybu z jezírka.
• Strach má velké oči.
• Oči se bojí, ale ruce dělají.
• Valící se kámen nesbírá mech.
• Poklad není potřeba, pokud je rodina v harmonii.
• Neměj 100 rublů, ale měj 100 přátel.
• Starý přítel je lepší než dva noví.
• Přítel v nouzi je skutečný přítel.
• Kdybych věděl, kam spadneš, položil bych stébla.
• Ležíš tiše, ale tvrdě spíš.
• Vlast je matka, víš, jak se jí zastat.
• Sedmička nečeká na jednoho.
• Když budete honit dva zajíce, nechytíte ani jednoho.
• Včelka je malá, ale jde.
• Chléb je hlavou všeho.
• Být hostem je dobré, ale být doma je lepší.
• Nohy krmí vlka.
• Práce mistra se bojí.

Hry

Ke hrám byly speciální písně. Hry mohou být:

• líbání. Tyto hry se zpravidla hrály na večírcích a shromážděních (obvykle končily polibkem mezi mladým mužem a dívkou);
• rituál. Takové hry byly charakteristické pro nějaký druh rituálu, dovolené. Například karnevalové veselí (charakteristická zábava: sejmutí ceny z vrcholu sloupu, přetahování lanem, soutěže v obratnosti, síle);
• sezónní. Obzvláště časté u dětí, zejména v zimě. Hráli takzvané "ohřívače": vůdce ukazuje jakékoli pohyby a všichni ostatní opakují. Nebo tradiční „brány“ a „potok“.

Příklad hry Líbání:

Kačer

Drake řídil kachnu,
Mladá síra řídila
Jdi, Kačko, jdi domů,
Jdi domů šedý
Kachna sedm dětí
A osmý Drake,
A sama devátá,
Polib mě jednou!

V této hře se "Kachna" dostala do středu kruhu a "Drake" venku a hrála se jako hra "kočka a myš". Ti stojící v kulatém tanci se přitom snažili nepustit „draka“ do kruhu.

vyvolání

vyvolání- jeden z druhů zvolacích písní pohanského původu. Odrážejí zájmy a představy rolníků o hospodářství a rodině. Například kouzlo bohaté sklizně prochází všemi písněmi kalendáře; pro sebe děti i dospělí žádali zdraví, štěstí, bohatství.

Invokace jsou apelem na slunce, duhu, déšť a další přírodní jevy, stejně jako na zvířata a zvláště často na ptáky, kteří byli považováni za posly jara. Navíc byly přírodní síly uctívány jako živé: obracejí se k jaru s žádostmi, přejí jí brzký příchod, stěžují si na zimu, stěžují si.

Skřivani, skřivani!
Leťte k nám
Přines nám teplé léto
Odstraňte od nás chladnou zimu.
Jsme unavení z chladné zimy
Ruce, nohy omrzlé.

Rytmus

Rytmus- malá říkanka, forma losování, pomocí které se určuje, kdo ve hře jezdí. Počítací místnost je prvkem hry, který pomáhá nastolit shodu a respekt k přijatým pravidlům. Při organizování říkanky pro počítání je rytmus velmi důležitý. Vidí Řeka: v řece je rakovina,
Vložil svou řeckou ruku do řeky -
Rakovina rukou Řeka - DAC!

Býk je hloupý, býk je hloupý, býčí ret byl bílý a matný.

Z klapotu kopyt létá po poli prach.

Tajemství

Tajemství, stejně jako přísloví, je stručná obrazná definice předmětu nebo jevu, ale na rozdíl od přísloví tuto definici podává v alegorické, záměrně zastřené podobě. Zpravidla je v hádance jeden předmět popsán prostřednictvím druhého na základě podobných znaků: „Hruška visí - nemůžete ji jíst“ (lampa). Hádanka může být i jednoduchým popisem předmětu, např.: „Dva konce, dva kroužky a uprostřed jsou karafiáty“ (nůžky). To je jak lidová zábava, tak zkouška umu a umu.

Roli hádanek a vtipů sehráli i bajkaři, kteří se pro dospělé jeví jako absurdity, pro děti - vtipné historky o věcech, které se nedějí, např.

Kvůli lesu, kvůli horám
Děda Egor přichází.
Je na šedém voze,
Na vrzajícím koni
Přepásaný sekerou
Pásek se zatahuje do pasu
Boty dokořán
Zipun na bosých nohách.

Obecná historie

Ústní lidové umění (folklór) existovalo v pregramotní době. Folklorní díla (hádanky, jazykolamy, bajky atd.) se předávala ústně. Učili se zpaměti. To přispělo ke vzniku různé možnosti stejný kus folklóru.

Ústní lidové umění je odrazem života, života, víry starých lidí. Díla lidového umění provázejí člověka od narození. Přispívají k formování a rozvoji dítěte.

Ústní lidové umění je nejbohatším dědictvím každé země. Folklór byl ještě před vznikem písemného projevu, není to literatura, ale mistrovské dílo ústní slovesnosti. Typy folklorní tvořivosti se formovaly v předliterárním období umění na základě rituálů a rituálních akcí. První pokusy o pochopení literárních žánrů se datují do éry antiky.

Rody folklorní tvořivosti

Folklór je zastoupen třemi rody:

1. Epická literatura. Tento rod je zastoupen v próze i poezii. Ruské folklórní žánry epický druh zastoupené eposy, historickými písněmi, pohádkami, pověstmi, podobenstvími, bajkami, příslovími a rčeními.

2. Lyrická literatura. Jádrem všech lyrických děl jsou myšlenky a pocity lyrický hrdina. Příklady folklorních žánrů lyrického směru představují rituály, ukolébavky, milostné písně, ditties, bayats, haivky, velikonoční a kupalské písně. Kromě toho je zde samostatný blok - "Folklorní texty", který zahrnuje literární písně, romance.

3. Dramatická literatura. Jedná se o druh literatury, který kombinuje epické a lyrické způsoby zobrazení. Základem dramatického díla je konflikt, jehož obsah se odhaluje hrou herců. Dramatická díla mají dynamický děj. Folklorní žánry dramatického charakteru zastupují rodinné rituály, kalendářové písně a lidová dramata.

Jednotlivá díla mohou obsahovat rysy lyrické a epické literatury, proto se rozlišuje smíšený rod - lyrická epika, která se zase dělí na:

Pracuje s hrdinskými postavami, lyrickoepickým obsahem (epická, myšlenková, historická píseň).

Nehrdinská díla (balada, kronikářská píseň).

Rozlišuje se i folklor pro děti (ukolébavka, říkanka, pohoda, palička, pohádka).

Žánry folklóru

Folklorní žánry lidového umění jsou zastoupeny dvěma směry:

1. Rituální práce UNT.

Během obřadů se odehrálo:

Kalendář (koledy, Masopustní akce, kamenné mušky, Trojiční písně);

Rodina a domácnost (narození dítěte, svatební oslavy, oslava státních svátků);

Příležitostné práce – přicházely ve formě konspirací, říkanek, zaříkávání.

2. Nerituální díla UNT.

Tato sekce obsahuje několik podskupin:

Činohra (folklór) - betlémy, náboženská díla, "Petruškové" divadlo.

Poezie (folklór) - eposy, lyrické, historické a duchovní písně, balady, písně.

Próza (folklór) se zase dělí na pohádkovou a nepohádkovou. První zahrnuje pohádky o magii, zvířatech, každodenní a kumulativní příběhy a druhá je spojena se slavnými hrdiny a hrdiny Ruska, kteří bojovali s čarodějnicemi (Baba Yaga) a jinými démonologickými stvořeními. Také legendy, mytologické příběhy jsou odkazovány na nepohádkovou prózu.

Řečový folklór reprezentují přísloví, rčení, popěvky, hádanky, jazykolamy.

Folklorní žánry mají svůj vlastní individuální děj a sémantické zatížení.

Obrazy vojenských bitev, výkonů hrdinů a lidových hrdinů jsou pozorovány v eposech, světlé události minulosti, každodenního života a vzpomínky na hrdiny z minulosti lze nalézt v historických písních.

Příběhy o činech hrdinů Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich, Alyosha Popovich jsou epické. Folklórní žánr příběhu vypráví o činech Ivana Tsareviče, Ivana blázna, Vasilisy Krásné a Baby Yagy. Rodinné písně jsou vždy zastoupeny postavami jako tchyně, manželka, manžel.

Literatura a folklór

Folklór se od literatury liší jedinečným systémem výstavby děl. Jeho charakteristickým rozdílem od literatury je, že žánry folklórních děl mají melodii, začátky, rčení, retardaci, trojici. Také použití epiteta, tautologie, paralelismu, hyperboly, synekdochy bude významnými rozdíly ve stylových kompozicích.

Stejně jako v ústním lidovém umění (UNT) jsou folklorní žánry v literatuře zastoupeny třemi typy. Tohle je epické, lyrické, drama.

Charakteristické rysy literatury a CNT

Velká literární díla, reprezentovaná romány, příběhy, příběhy, jsou psána klidnými, odměřenými tóny. To umožňuje čtenáři, aniž by vzhlédl od procesu čtení, analyzovat děj a vyvodit vhodné závěry. Folklór obsahuje rčení, začátky, rčení a zpěv. Technika tautologie je základním principem vyprávění. Velmi oblíbené jsou také hyperboly, nadsázky, synekdochy a paralelismy. Takové figurativní akce nejsou v literatuře celého světa povoleny.

Malé folklorní žánry jako samostatný blok tvorby UNT

Tento systém zahrnoval především tvorbu pro děti. Relevance těchto žánrů zůstává dodnes, protože každý člověk se s touto literaturou seznámí ještě dříve, než začne mluvit.

Ukolébavka se stala jedním z prvních folklorních děl. Přítomnost dílčích konspirací a amuletů je přímým důkazem této skutečnosti. Mnozí věřili, že kolem člověka operují síly z jiného světa, pokud by dítě vidělo špatné věci ve snu, ve skutečnosti by se to už nikdy nestalo. Zřejmě proto je ukolébavka o „šedém topu“ oblíbená i dnes.

Dalším žánrem je zábava. Abyste pochopili, co přesně taková díla jsou, můžete je přirovnat k větné písni nebo písni se simultánními akcemi. Tento žánr přispívá k rozvoji jemné motoriky a emočního zdraví u dítěte, klíčový bod jsou zvažovány spiknutí s hrou prstů „Straka-vrána“, „Ladushki“.

Všechny výše uvedené malé folklorní žánry jsou nezbytné pro každého člověka. Děti se díky nim poprvé učí, co je dobré a co špatné, učí je pořádku a hygieně.

Folklór národů

Zajímavostí je, že různé národnosti mají ve své kultuře, tradicích a zvycích společné styčné body ve folklóru. Existují takzvané univerzální touhy, díky nimž se objevují písně, rituály, legendy a podobenství. Mnoho národů pořádá oslavy a zpěvy za bohatou úrodu.

Z výše uvedeného je zřejmé, že různé národy jsou si často blízké v mnoha oblastech života a folklór spojuje zvyky a tradice do jediné struktury lidového umění.

Folklór jako zvláštní druh umění je kvalitativně unikátní složkou beletrie. Integruje kulturu společnosti určitého etnika ve zvláštní fázi historického vývoje společnosti.

Folklór je nejednoznačný: také projevuje nekonečno lidová moudrost, a lidový konzervatismus, setrvačnost. V každém případě folklór ztělesňuje nejvyšší duchovní síly lidu, odráží prvky národního uměleckého vědomí.

Samotný pojem „folklór“ (z anglického slova folklore – lidová moudrost) je v mezinárodní vědecké terminologii běžným názvem pro lidové umění. Termín poprvé zavedl v roce 1846 anglický archeolog W. J. Thomson. Jako oficiální vědecký koncept byl poprvé přijat Anglickou folklorní společností založenou v roce 1878. V letech 1800-1990 vstoupil termín do vědeckého použití v mnoha zemích světa.

Folklore (anglický folklor - "lidová moudrost") - lidové umění, nejčastěji ústní; umělecká kolektivní tvůrčí činnost lidu, odrážející jeho život, názory, ideály; poezie vytvořená lidmi a existující mezi masami lidu (tradice, písně, písně, anekdoty, pohádky, epos), lidová hudba (písně, instrumentální melodie a hry), divadlo (drama, satirické hry, loutkové divadlo), tanec, architektura, vizuální a umělecká řemesla.

Folklór je kreativita, která nevyžaduje žádný materiál a kde člověk sám je prostředkem ztělesnění uměleckého konceptu. Folklór má jasně vyjádřené didaktické zaměření. Velká část byla vytvořena speciálně pro děti a byla diktována zájmem velkých lidí o mladé lidi – jejich budoucnost. "Folklor" slouží dítěti od jeho narození.

Lidová poezie odhaluje nejvýraznější souvislosti a vzorce života, ponechává stranou individuální, zvláštní. Folklór jim dává nejdůležitější a nejjednodušší pojmy o životě a lidech. Odráží obecný zájem a to vitální, co ovlivňuje každého a každého: práci člověka, jeho vztah k přírodě, život v týmu.

Hodnota folklóru jako důležité součásti vzdělávání a rozvoje v moderním světě je dobře známá a všeobecně uznávaná. Folklór vždy citlivě reaguje na požadavky lidí, je odrazem kolektivní mysli, nashromážděné životní zkušenosti.

Hlavní rysy a vlastnosti folklóru:

1. Bifunkčnost. Každé folklorní dílo je organickou součástí lidského života a je podmíněno praktickým účelem. Je zaměřena na určitý okamžik života lidí. Například ukolébavka – zpívá se, aby uklidnila, ukolébala dítě ke spánku. Když dítě usne, písnička se zastaví – už není potřeba. Tak se projevuje estetická, duchovní i praktická funkce ukolébavky. Vše je v díle propojeno, krásu nelze oddělit od užitku, užitek z krásy.

2.Polyelement. Folklór je polyelementární, neboť je zřejmá jeho vnitřní rozmanitost a četná propojení uměleckého, kulturně-historického a sociokulturního charakteru.

Ne každé folklórní dílo zahrnuje všechny výtvarné a figurativní prvky. Existují i ​​žánry, ve kterých je jejich minimální počet. Předvedení folklorního díla je celistvostí tvůrčího činu. Mezi mnoha uměleckými a obrazovými prvky folklóru se rozlišují jako hlavní slovesné, hudební, taneční a mimické. Polyelementita se projevuje během akce, například „Hořte, hořte jasně, aby nezhaslo!“ nebo při studiu kulatého tance - hry "Boyars", kde dochází k pohybům po řadě. V této hře se všechny hlavní umělecké a figurativní prvky vzájemně ovlivňují. Verbální a hudební se projevují hudebně - poetický žánr písně prováděné současně s choreografickým pohybem (taneční prvek). Tím se projevuje polyelementová povaha folklóru, jeho původní syntéza, zvaná synkretismus. Synkretismus charakterizuje provázanost, celistvost vnitřních složek a vlastností folklóru.

3. Kolektivnost. Nepřítomnost autora. Kolektivnost se projevuje jak v procesu tvorby díla, tak v povaze obsahu, který vždy objektivně odráží psychologii mnoha lidí. Ptát se, kdo napsal lidovou píseň, je jako ptát se, kdo napsal jazyk, kterým mluvíme. Kolektivnost je dána prováděním folklorních děl. Vedení některých složek jejich forem, například sbor, vyžaduje povinné zařazení do výkonu všech účastníků akce.

4. Nedostatek psaní. Oralita při předávání folklórního materiálu se projevuje v absenci písma ve formách předávání folklórních informací. Umělecké obrazy a dovednosti se přenášejí od interpreta, umělce k posluchači a divákovi, od mistra ke studentovi. Folklór je orální umění. Žije pouze v paměti lidí a přenáší se v živém provedení „ústně“. Umělecké obrazy a dovednosti se přenášejí od interpreta, umělce k posluchači a divákovi, od mistra ke studentovi.

5. Tradice. Různorodost tvůrčích projevů ve folklóru jen navenek působí spontánně. Po dlouhou dobu se vyvíjely objektivní ideály kreativity. Tyto ideály se staly těmi praktickými a estetickými standardy, jejichž odchylky by byly nevhodné.

6. Variabilita. Variace sítě je jedním z podnětů k neustálému pohybu, „dýchání“ folklorního díla a každé folklorní dílo je vždy jakoby variantou sebe sama. Folklórní text se ukazuje jako nedokončený, otevřený každému dalšímu interpretovi. Například v kulaté taneční hře „Boyars“ se děti pohybují „řada po řadě“ a krok může být jiný. Někde jde o pravidelný krok s přízvukem na poslední slabice řádku, jinde o krok s krokem na poslední dvě slabiky, na třetím místě o proměnlivý krok. Je důležité vnést do mysli myšlenku, že ve folklorním díle koexistuje tvorba-výkon a performance-tvorba. Variaci si lze představit jako proměnlivost umělecká díla, jejich jedinečnost ve výkonu nebo jiné formě reprodukce. Každý autor či interpret doplnil tradiční obrazy či díla vlastní četbou či vizí.

7. Improvizace je znakem lidového umění. Každé nové provedení díla je obohaceno o nové prvky (textové, metodické, rytmické, dynamické, harmonické). přinesl účinkující. Každý interpret neustále vnáší do známého díla svůj vlastní materiál, což přispívá k neustálému vývoji, obměně díla, při níž krystalizuje referenční materiál. umělecký obraz. Folklorní vystoupení se tak stává výsledkem mnohaleté kolektivní tvořivosti.

V současná literatura rozšířená je široká interpretace folklóru jako kombinace lidových tradic, zvyků, názorů, přesvědčení a umění.

Zejména slavný folklorista V.E. Gusev v knize "Estetika folklóru" uvažuje tento koncept jako umělecká reflexe skutečnosti, prováděná ve slovesných i hudebních, choreografických a dramatických formách kolektivního lidového umění, vyjadřující světonázor pracujících mas a nerozlučně spjatá s životem a každodenností. Folklór je komplexní, syntetické umění. V jeho dílech se často kombinují prvky různých druhů umění - slovesné, hudební, divadelní. Zkoumají ji různé vědy – historie, psychologie, sociologie, etnografie. Je úzce spjata s lidovým životem a rituály. Není náhodou, že první ruští vědci se k folklóru postavili široce, zaznamenávali nejen díla slovesného umění, ale zaznamenávali i různé etnografické detaily a reálie selského života.

Mezi hlavní aspekty obsahu lidové kultury patří: světonázor lidu, lidová zkušenost, bydlení, kroj, práce, volný čas, řemesla, rodinné vztahy, lidové svátky a rituály, znalosti a dovednosti, umělecká tvořivost. Je třeba poznamenat, že jako každý jiný společenský fenomén má i lidová kultura specifické rysy, mezi nimiž stojí za to vyzdvihnout: nerozlučné spojení s přírodou, s prostředím; otevřenost, vzdělanost lidové kultury Ruska, schopnost kontaktu s kulturou jiných národů, dialog, originalita, celistvost, situačnost, přítomnost účelného emocionálního náboje, zachování prvků pohanské a pravoslavné kultury.

Tradice a folklór jsou bohatstvím vyvíjeným generacemi a zprostředkovávající historickou zkušenost a kulturní dědictví v emocionálně obrazné podobě. V kulturní a tvůrčí uvědomělé činnosti širokých mas se lidové tradice, folklór a umělecká moderna spojují v jednom kanálu.

Mezi hlavní funkce folklóru patří nábožensko – mytologická, rituální, rituální, umělecko – estetická, pedagogická, komunikativní – informační, sociálně – psychologická.

Folklór je velmi rozmanitý. Existuje tradiční, moderní, selský i městský folklór.

Tradiční folklór jsou ty formy a mechanismy umělecké kultury, které se uchovávají, fixují a předávají z generace na generaci. Obsahují univerzální estetické hodnoty které si zachovávají svůj význam mimo konkrétní - historické společenské změny.

Tradiční folklór se dělí na dvě skupiny – rituální a nerituální.

Rituální folklór zahrnuje:

kalendářní folklór (koledy, masopustní písně, kamenné mušky);

rodinný folklór (svatba, mateřství, pohřební obřady, ukolébavky atd.),

příležitostný folklór (kouzla, zaříkadla, zaříkadla).

Nerituální folklór je rozdělen do čtyř skupin:

Folklór řečových situací (přísloví, rčení, hádanky, hlášky, přezdívky, nadávky);

Poezie (chastushkas, písně);

· folklorní drama (divadlo Petruška, jesličkové drama);

próza.

Folklorní poezie zahrnuje: epos, historickou píseň, duchovní verš, lyrickou píseň, baladu, krutá romantika, ditty, dětské poetické písně (parodie na poezii), sadistické říkanky. Folklorní próza se opět dělí na dvě skupiny: pohádkovou a nepohádkovou. Pohádková próza zahrnuje: pohádku (která je zase čtyř typů: pohádka, pohádka o zvířatech, pohádka pro domácnost, kumulativní pohádka) a anekdota. Mezi nepohádkové prózy patří: tradice, legenda, bylichka, mytologický příběh, snový příběh. Folklor řečových situací zahrnuje: přísloví, rčení, přání všeho dobrého, kletby, přezdívky, upoutávky, dialogová graffiti, hádanky, jazykolamy a některé další. Existují také psané formy folklóru, jako jsou řetězové dopisy, graffiti, alba (například zpěvníky).

Rituální folklór jsou folklórní žánry provozované v rámci různých rituálů. Nejúspěšnější byla podle mého názoru definice obřadu D.M. Ugrinovič: „Rituál je určitý způsob přenosu určitých myšlenek, norem chování, hodnot a pocitů na nové generace. Obřad se od ostatních způsobů takového přenosu odlišuje svou symbolickou povahou. To je jeho specifikum. Rituální akce vždy působí jako symboly, které ztělesňují určité sociální představy, představy, obrazy a vyvolávají odpovídající pocity. Díla kalendářního folklóru jsou načasována tak, aby se kryla s lidovými výročními svátky, které měly zemědělský charakter.

Kalendářní rituály doprovázely speciální písně: koledy, masopustní písně, kamenné mušky, semitské písně atd.

Kamenné mušky (jarní hovory) - rituální písně zaříkávací povaha, doprovázející slovanský obřad volání jara.

Koledy jsou novoroční písně. Hrály se v době Vánoc (od 24. prosince do 6. ledna), kdy se koledovalo. Koledování - procházky po dvorech s koledami. Za tyto písně byli koledníci odměněni dárky – slavnostním pohoštěním. Hlavním významem koledy je velkolepost. Koledníci podávají ideální popis domu zvětšeného. Ukazuje se, že před námi není obyčejná selská chýše, ale věž, kolem níž „je železný tyn“, „na každé tyči je kopule“ a na každé kopuli „zlatá koruna“. Spojte tuto věž a lidi, kteří v ní žijí. Obrázky bohatství nejsou skutečností, ale chtěným: koledy plní do jisté míry funkce magického kouzla.

Maslenica je lidový sváteční cyklus, který se u Slovanů zachoval od pohanských dob. Obřad je spojen s loučením se zimou a setkáním s jarem, které trvá celý týden. Oslava probíhala podle přísného harmonogramu, který se odrážel v názvech dnů palačinkového týdne: pondělí - "setkání", úterý - "koketní", středa - "gurmán", čtvrtek - "radování", pátek - "večer tchyně", sobota - "setkání švagrové", neděle - "prohlídka", konec zábavy v Maslenici.

Zaznělo jen málo masopustních písní. Podle předmětu a účelu jsou rozděleny do dvou skupin: jedna je spojena s obřadem setkání, druhá - s obřadem rozloučení („pohřeb“) Maslenitsa. Písně první skupiny se vyznačují durovým, veselým charakterem. Toto je především majestátní píseň na počest Maslenitsy. Písně doprovázející rozloučení s Maslenicí mají mollovou tóninu. Maslenitsa „pohřeb“ znamenala vyproštění zimy a kouzlo, pozdrav nadcházejícího jara.

Rodinné rituály jsou předurčeny cyklem lidský život. Dělí se na mateřské, svatební, náborové a pohřební.

Porodní rituály se snažily chránit novorozence před nepřátelskými mystickými silami a také předpokládaly blaho dítěte v životě. Provádělo se rituální mytí novorozence, o zdraví se hovořilo různými větami.

Svatební obřad. Jde o jakési lidové představení, kde jsou všechny role vymalované a jsou tam i režiséři – dohazovač nebo dohazovač. Zvláštní rozsah a význam tohoto obřadu by měl ukázat význam události, hrát význam probíhající změny v životě člověka.

Obřad vychovává chování nevěsty v budoucím manželském životě a vychovává všechny přítomní účastníci obřad. Ukazuje patriarchální charakter rodinný život, její styl.

Pohřební obřady. Během pohřbu se konaly různé rituály, které byly doprovázeny zvláštními pohřebními nářky. Smuteční nářky pravdivě odrážely život, každodenní vědomí rolníka, lásku k zesnulému a strach z budoucnosti, tragickou situaci rodiny v drsných podmínkách.

Příležitostný folklór (z lat. occasionalis - náhodný) - neodpovídá obecně přijímanému použití, je individuálního charakteru.

Různé příležitostné folklóry jsou spiknutí.

KOUZLA - lidově-poetická zaklínací slovní formule, které se přisuzuje magická moc.

VÝZVY - apel na slunce a další přírodní jevy, stejně jako na zvířata a zvláště často na ptáky, kteří byli považováni za posly jara. Navíc byly přírodní síly uctívány jako živé: obracejí se k jaru s žádostmi, přejí jí brzký příchod, stěžují si na zimu, stěžují si.

POČÍTAČE - pohled dětskou kreativitu, drobné básnické texty s jasnou rýmově-rytmickou strukturou hravou formou.

Žánry nerituálního folklóru se vyvíjely pod vlivem synkretismu.

Zahrnuje folklór řečových situací: přísloví, bajky, znamení a rčení. Obsahují úsudky člověka o způsobu života, o práci, o vyšších přírodních silách, výpovědi o lidských záležitostech. Je to rozsáhlá oblast morálního hodnocení a úsudků, jak žít, jak vychovávat děti, jak ctít předky, myšlenky o nutnosti dodržovat předpisy a příklady, to jsou každodenní pravidla chování. Stručně řečeno, jejich funkčnost pokrývá téměř všechny ideologické oblasti.

TAJEMSTVÍ - pracuje se skrytým významem. Mají bohatou fikci, vtip, poezii, figurativní strukturu hovorová řeč. Sami lidé hádanku trefně identifikovali: "Bez tváře v přestrojení." Vymyšlený subjekt, „obličej“, se skrývá pod „maskou“ – alegorie nebo narážka, řeč oklikou, blaf. Bez ohledu na to, kolik hádanek bylo vynalezeno, aby otestovalo pozornost, vynalézavost, bystrý rozum. Některé se skládají z jednoduché otázky, jiné vypadají jako hádanky. Je snadné vyřešit hádanky pro ty, kteří mají dobrou představu o předmětech a jevech a také vědí, jak rozluštit skrytý význam ve slovech. Pokud se dítě podívá svět pozorné, bystré oči, všímající si jeho krásy a bohatství, pak bude vyřešena každá záludná otázka a každá alegorie v hádance.

PŘÍSLUŠENÍ - jako žánr se na rozdíl od hádanky nejedná o alegorii. V něm je určitému jednání nebo činu přikládán rozšířený význam. V jejich podobě se lidové hádanky připojují k příslovím: stejná odměřená, skládaná řeč, stejně časté používání rýmu a souzvuku slov. Ale přísloví a hádanka se liší v tom, že hádanku je třeba uhodnout a přísloví je poučení.

Na rozdíl od přísloví není VÝPOVĚD úplným soudem. Toto je obrazný výraz používaný v rozšířeném smyslu.

Rčení, stejně jako přísloví, zůstávají živými folklórními žánry: neustále se vyskytují v naší každodenní řeči. Předložky obsahují prostornou hravou definici obyvatel lokality, města, žijících v sousedství nebo někde daleko.

folklorní poezie- to je epos, historická píseň, duchovní verš, lyrická píseň, balada, krutá romance, pitomost, dětské poetické písně.

BYLINA je folklorní epická píseň, žánr charakteristický pro ruskou tradici. Jsou známy takové eposy jako "Sadko", "Ilya Muromets a slavík loupežník", "Volga a Mikula Selyaninovich" a další. Termín „epos“ byl zaveden do vědeckého použití ve 40. letech 19. století. folklorista I.P. Sacharov. Základem epické zápletky je nějaká hrdinská událost nebo pozoruhodná epizoda ruských dějin (proto lidové jméno epos - "starý", "starý", což znamená, že se daná akce odehrála v minulosti).

LIDOVÉ PÍSNĚ jsou svým složením velmi rozmanité. Kromě písní, které jsou součástí kalendáře, svatební a pohřební obřady. Jsou to kulaté tance. Hry a taneční písně. velká skupina písně - lyrické nerituální písně (milostná, rodinná, kozácká, vojínská, kočí, loupežnická a další).

Zvláštním žánrem písňové tvorby jsou historické písně. Takové písně vyprávějí o slavných událostech ruské historie. Hrdiny historických písní jsou skutečné osobnosti.

Písně kulatého tance, stejně jako rituální, měly magický význam. Kulaté taneční a herní písně zobrazovaly výjevy ze svatebního obřadu a rodinného života.

LYRICKÉ PÍSNĚ jsou lidové písně, které vyjadřují osobní pocity a nálady zpěváků. Lyrické písně jsou originální jak obsahem, tak výtvarnou formou. Jejich originalita je dána žánrovou povahou a specifickými podmínkami vzniku a vývoje. Zde se zabýváme lyrického druhu poezie, odlišná od eposu na principech reflektování skutečnosti. NA. Dobrolyubov napsal, že v lidových lyrických písních „je vyjádřen vnitřní pocit, vzrušený jevy běžného života“ a N.A. Radishchev v nich viděl odraz duše lidí, duchovní smutek.

Lyrické písně jsou živým příkladem umělecké tvořivosti lidu. Vnesli do národní kultury zvláštní umělecký jazyk a ukázky vysoké poezie, odráželi duchovní krásu, ideály a touhy lidu, mravní základy selského života.

Chastushki je jedním z nejmladších folklorních žánrů. Jsou to malé rýmované básničky. První ditties byly úryvky z písní velká velikost. Chastushka je komiksový žánr. Obsahuje ostrou myšlenku, trefný postřeh. Témata jsou různorodá. Chastushki se často vysmíval tomu, co se zdálo divoké, směšné, ošklivé.

O DĚTSKÉM FOLKLÓRU se běžně hovoří jako o dílech, která hrají dospělí pro děti, stejně jako díla, která skládají samy děti. K dětskému folklóru patří ukolébavky, paličky, říkanky, jazykolamy a zaříkávání, upoutávky, říkanky, absurdity atd. Moderní dětský folklór je obohacen o nové žánry. Jedná se o hororové příběhy, zlomyslné říkanky a písničky (vtipné obměny slavných písní a básní), anekdoty.

Existovat různá spojení folklóru a literatury. Za prvé, literatura má svůj původ ve folklóru. Hlavní žánry dramatu, které se vyvíjely ve starověkém Řecku – tragédie a komedie – sahají až k náboženským obřadům. Středověké rytířské romance, které vyprávějí o cestách fiktivními zeměmi, bojích s monstry a lásce udatných válečníků, vycházejí z pohádek. Literární písně vycházejí z lidových lyrických písní. lyrická díla. Žánr malého akčního vyprávění – povídky – se vrací k lidovým všedním pohádkám.

Spisovatelé se velmi často záměrně odvolávají lidové tradice. Zájem o ústní lidové umění, fascinace folklórem probuzená v předromantické a romantické době.

Příběhy A.S. Puškina se vracejí k zápletkám ruských pohádek. Imitace ruských lidových historických písní - "Píseň o caru Ivanu Vasilievičovi ..." od M. Yu. Lermontova. N.A. Nekrasov ve svých básních o tvrdém rolnickém údělu znovu vytvořil stylové rysy lidových písní.

Folklór nejen ovlivňuje literaturu, ale sám je ovlivněn opačně. Z mnoha autorských básní se staly lidové písně. Většina slavný příklad- báseň I.Z. Surikova "Step a step všude kolem .."

folklorní drama. Zahrnuje: Petruškovo divadlo, náboženské drama, jesličkové drama.

Betlémské drama získalo svůj název podle betlému - přenosného loutkového divadla, které má tvar dvoupatrové dřevěné bedny, připomínající jevištní platformu pro představení středověkých mystérií v architektuře. Na druhé straně název, který vyšel ze zápletky hlavní hry, ve které se akce rozvíjela v jeskyni - betlém. Divadlo tohoto typu bylo rozšířeno v západní Evropa, a do Ruska přijel s potulnými loutkáři z Ukrajiny a Běloruska. Repertoár tvořily hry s náboženskou tematikou a satirické scénky - mezihry, které měly improvizační charakter. Nejoblíbenější hrou je Král Herodes.

DIVADLO PETRŽEL - rukavice loutkové divadlo. Hlavní postavou hry je odolný Petruška s velkým nosem, vystrčenou bradou, s čepicí na hlavě, za jehož účasti se odehrává řada scén s různými postavami. Počet postav dosáhl padesáti, jedná se o postavy jako voják, gentleman, cikán, nevěsta, lékař a další. Taková představení využívala techniky lidové komické řeči, živé dialogy se slovní hrou a kontrasty, s prvky sebechvály, s využitím akce a gest.

Petrushki divadlo vzniklo nejen pod vlivem ruských, slovanských, západoevropských loutkářských tradic. Byl to druh lidové divadelní kultury, součást extrémně rozvinutého v Rusku (spektakulární folklór). Mnoho věcí ho proto spojuje s lidovým dramatem, s představeními fraškářských dědečků-štěkařů, s větami přátel na svatbě, se zábavnými populárními tisky, s vtipy raeshniků atd.

Zvláštní atmosféra slavnostního náměstí města vysvětluje například Petruškovu familiárnost, jeho nespoutanou veselost a promiskuitu jako předmět posměchu a hanby. Petruška totiž nebije jen třídní nepřátele, ale všechny v řadě - od vlastní nevěsty až po čtvrťáky, často bije zcela bezdůvodně (Arapa, žebravá stařena, německý klaun atd.), nakonec udeří ho také: pes je nemilosrdný poplácá ho po nose. Loutkáře, stejně jako ostatní účastníky pouťové, hranaté zábavy, láká už samotná možnost zesměšňovat, parodovat, mlátit, a to čím více, hlasitěji, nečekaně, ostřeji, tím lépe. Prvky sociálního protestu, satiry byly velmi úspěšně a přirozeně superponovány na tento prastarý komiksový základ.

Jako všechny folklórní zábavy je i "Petrushka" napěchovaná obscénnostmi a nadávkami. Prvotní význam těchto prvků byl zcela prozkoumán a jak hluboko pronikly do lidové kultury smíchu a jaké místo v něm zaujímaly nadávky, verbální obscénnost a ponižující, cynická gesta, naplno ukazuje M.M. Bachtin.

Představení se promítala několikrát denně v různých podmínkách (na jarmarcích, před stánkem, v ulicích města, na předměstí). "Chodící" Petruška byla nejčastějším využitím panenky.

Pro mobilní folklorní divadlo bylo speciálně vyrobeno světelné plátno, loutky, miniaturní zákulisí a opona. Petruška pobíhal po pódiu, jeho gesta a pohyby vytvářely zdání živého člověka.

Komického efektu epizod bylo dosaženo technikami typickými pro lidovou kulturu smíchu: rvačky, bití, obscénnosti, imaginární hluchota partnera, vtipné pohyby a gesta, posměch, zábavné pohřby atd.

Na důvody mimořádné obliby divadla panují rozporuplné názory: aktuálnost, satirická a sociální orientace, komický charakter, jednoduchá a srozumitelná hra pro všechny vrstvy obyvatelstva, půvab hlavního hrdiny, herecká improvizace, svoboda volby materiálu, ostrý jazyk loutky.

Petržel je lidová sváteční zábava.

Petržel je projevem lidového optimismu, výsměchu chudých mocným a bohatým.

Folklorní próza. Dělí se na dvě skupiny: pohádkové (pohádka, anekdota) a nepohádkové (legenda, tradice, bylichka).

TALE - nejvíc slavný žánr folklór. Jedná se o druh folklórní prózy, jejímž poznávacím znamením je fikce. Zápletky, události a postavy jsou v pohádkách smyšlené. Moderní čtenář lidové slovesnosti objevuje fikci v jiných žánrech ústního lidového umění. Lidoví vypravěči a posluchači věřili v pravdu bylichki (název pochází ze slova "pravda" - "pravda"); slovo „epos“ vymysleli folkloristé; lidé nazývali eposy „starými časy“. Ruští rolníci, kteří říkali a poslouchali eposy, věřili v jejich pravdu, věřili, že události v nich zobrazené se odehrály dávno - v době mocných hrdinů a hadů chrlících oheň. Nevěřili na pohádky, protože věděli, že vyprávějí o něčem, co neexistovalo, neexistuje a nemůže být.

Je obvyklé rozlišovat čtyři typy pohádek: pohádky, domácí (jinak - novelistické), kumulativní (jinak - "řetězové") a pohádky o zvířatech.

KOUZELNÉ POHÁDKY se od ostatních pohádek liší složitým, detailním dějem, který se skládá z řady neměnných motivů, které na sebe nutně navazují v určitém pořadí. Jsou to fantastická stvoření (například Koschei nesmrtelný nebo Baba Yaga) a animovaná, člověku podobná postava označující zimu (Morozko) a nádherné předměty (vlastně sestavený ubrus, vycházkové boty, létající koberec atd.).

V pohádky vzpomínka na představení a rituály, které existovaly v hluboká antika. Odrážejí dávné vztahy mezi lidmi v rodině nebo klanu.

POVÍDKY DO DOMÁCNOSTI vyprávějí o lidech, o jejich rodinném životě, o vztahu mezi majitelem a hospodářem, pánem a rolníkem, rolníkem a knězem, vojákem a knězem. Prostý občan - nádeník, rolník, který se vrátil ze služby vojáka - je vždy chytřejší než kněz nebo statkář, kterému díky mazanosti odebere peníze, věci a někdy i manželku. Ve středu zápletek každodenních pohádek se obvykle vyskytuje nějaká nečekaná událost, nepředvídatelný zlom, ke kterému dochází v důsledku chytrosti hrdiny.

Pohádky pro domácnostčasto satirické. Zesměšňují chamtivost a hloupost těch, kteří jsou u moci. Nevyprávějí o zázračných věcech a cestách do dalekého království, ale o věcech z rolnické každodennosti. Ale domácí pohádky nejsou o nic věrohodnější než pohádky. Proto popis divokých, nemorálních, strašných činů v každodenních pohádkách nezpůsobuje znechucení nebo rozhořčení, ale veselý smích. To přece není život, ale fikce.

Pohádky pro domácnost jsou mnohem mladším žánrem než jiné druhy pohádek. V současný folklór dědicem tohoto žánru byla anekdota (z gr.anekdotos - „nepublikováno“

KUMULATIVNÍ PŘÍBĚHY postavené na opakovaném opakování stejných akcí nebo událostí. V kumulativních (z lat. Cumulatio - akumulace) pohádkách se rozlišuje několik dějových principů: hromadění postav za účelem dosažení potřebného cíle; hromada akcí končících katastrofou; řetěz lidských nebo zvířecích těl; vynucené epizody, vyzývavě neopodstatněné zážitky postav.

Hromadění hrdinů pomáhajících v nějaké důležité akci je patrné v pohádce "Turnip".

Kumulativní pohádky jsou velmi starobylým druhem pohádek. Nebyly dostatečně prostudovány.

V POVÍDKÁCH O ZVÍŘÁTKÁCH se zachovala vzpomínka na dávné představy, podle kterých lidé pocházeli z předků - zvířat. Zvířata se v těchto příbězích chovají jako lidé. Mazaná a mazaná zvířata klamou ostatní - důvěřivá a hloupá, a tento trik není nikdy odsouzen. Zápletky pohádek o zvířátkách připomínají mytologické příběhy o hrdinech – gaunerech a jejich tricích.

Pohádková próza jsou příběhy a příhody ze života, které vyprávějí o setkání člověka s postavami ruské démonologie – čaroději, čarodějnicemi, mořskými pannami atd. Patří sem i příběhy o svatých, svatyních a zázracích – o komunikaci člověka, který přijal křesťanská víra s pravomocemi vyššího řádu.

BYLICHKA - folklórní žánr, příběh o zázračné události, která se údajně stala ve skutečnosti - především o setkání s duchy, " zlý duch» .

LEGENDA (z latinského legenda „čtení“, „čitelný“) je jednou z odrůd nepohádkového prozaického folklóru. Písemná tradice o některých historických událostech nebo osobnostech. Legenda je přibližným synonymem pro pojem mýtus; epický příběh o tom, co se stalo v nepaměti; hlavními postavami příběhu jsou většinou hrdinové v plném slova smyslu, často se do dění přímo zapojují bohové a další nadpřirozené síly. Události v legendě jsou často zveličené, přidává se spousta fikce. Vědci proto nepovažují legendy za zcela spolehlivé historické důkazy, aniž by však popřeli, že většina legend je založena na skutečné události. V obrazně legendy odkazují na slavné, obdivuhodné události minulosti, zobrazené v pohádkách, příbězích atd. Zpravidla obsahují další náboženský nebo společenský patos.

Pověsti obsahují vzpomínky na události starověku, vysvětlení nějakého jevu, jména nebo zvyku.

Slova Odoevského V.F. zní překvapivě relevantně. pozoruhodný Rus, myslitel, hudebník: „Nesmíme zapomínat, že z nepřirozeného života, tedy takového, kde nejsou uspokojovány lidské potřeby, nastává bolestný stav... stejně tak může vzniknout idiocie z nečinnosti myšlení . .., - sval je paralyzován z abnormálního stavu nervu, - stejně tak nedostatek myšlení deformuje umělecké cítění a absence uměleckého cítění paralyzuje myšlení. U Odoevského V.F. lze nalézt úvahy o estetické výchově dětí založené na folklóru, v souladu s tím, co bychom chtěli v dnešní době uvést do života v oblasti učení dětí a vzdělávání: „... v oblasti lidské duchovní činnosti se omezím na následující poznámku: duše se projevuje buď pohyby těla, obrysy, barvami, nebo řadou zvuků, které tvoří zpěv nebo hraní muzikálu nástroj"