Odpuštění vzkříšení jako. Neděle odpuštění a její podstata

Pro pravoslavné křesťany není neděle odpuštění jen způsobem, jak vyjádřit své emoce a očistit své duše od hříchů hledáním odpuštění od blízkých, ale také závěrečnou fází přípravy před velkým půstem. Rituál známý z dětství je zvláštní svátostí, ke které je třeba přistupovat s otevřenou duší a upřímností, jinak nedojde k úplnému vykoupení.

A pouze smířením s příbuznými a nepřáteli, kteří byli vážně uraženi, je možné nalézt mír a otevřít duši smíření s Bohem. Proto je tak důležité vědět, jak odpovědět na „Promiň“ v neděli odpuštění.

Historie tradice

Samotný svátek k nám přišel po významné události pro křesťany – výstupu Ježíše Spasitele na Golgotu, jeho smrti a zmrtvýchvstání. Apoštolové, ponechaní na zemi Bohem, který usmířil hříchy věřících, zavedli tento nový zvyk, aby lidem vštípili lásku k Všemohoucímu a naučili je s Ním správně komunikovat.

Dříve se lidé často scházeli ke kázáním, bohoslužbám v malých kostelích po nečinných slavnostech při společenských akcích. Když přišli do chrámu s takovým postojem, nemohli vnímat slova duchovenstva na správné úrovni a naladit se na správnou náladu. Jejich duše naplněné radostí a jejich žaludky znalé plnosti inspirovaly křesťany ke zcela odlišným pocitům a světským touhám.

Skutečnost! Ještě dříve odešli židovští kněží v Egyptě do pouště, aby se postili. S vědomím, že ne všichni se po přežití poustevny vrátí domů, sešli se, aby se omluvili za všechno zlo, které během roku způsobili. Mohli jste se tedy bezpečně vydat na nebezpečnou cestu, aniž byste se museli bát, že za vámi zůstanou nevyřešené záležitosti.

Proto následovníci Ježíšova učení zavedli zvyk postit se a modlit se několik dní před zpovědí a návštěvou Božího chrámu. Poté byl zaveden zvyk nejen duchovní očisty, ale také omezení návštěvy zábavních akcí. Volný čas je věnován modlitbě a přehodnocení činů spáchaných v minulosti. Právě v tomto okamžiku si křesťan, nejvíce odtržený od světa, uvědomuje své hříchy dříve než ostatní.

Poté, co prošel přípravnou fází a vyrovnal se s tím, co udělal, se pravoslavní musí naladit na zvláštní náladu, která mu umožní odpustit si a nalézt smíření s Pánem. Z tohoto důvodu se před začátkem půstu nejen po Maslenici chodí. V neděli odpuštění se každý laik nejen omlouvá za křivdy způsobené v minulosti, ale také si pamatuje, jak se smířit s ostatními a reagovat na „Odpustit“. Takže počínaje očistou duše od zátěže můžete začít připravovat tělo na velikonoční svátky.

Důležitá slova

Při prosbě o odpuštění je nutné nejen vyslovovat fráze, ale také vyslat dotyčnému emocionální zprávu naplněnou pokáním a upřímností. Poté začne rituál odpuštění působit tak, jak má, a účastník rozhovoru bude mít pocit, že v žádosti není žádné pokrytectví a faleš, kterých je ve světě kolem nás příliš mnoho.

Důležité! Nejlepší je omluvit se jednoduchými slovy. Básně a obrázky jsou formální, prázdné fráze. Pouze čestné přiznání konkrétních chyb pomůže získat vykoupení.

Křesťan, pro kterého je významný svátek neděle odpuštění, musí pochopit, jak reagovat na „odpustit“. Při vyslovení odpovědi je totiž nutné slova nejen vyslovit, ale také do nich vložit duchovní impuls. V tomto případě budou odpouštějícímu také odpuštěny jeho hříchy a přiblíží se ke Spasiteli.

Když vyslovujete drahocenná slova „Bůh odpustí“ nebo odpovídáte svým vlastním způsobem, musíte to dělat upřímně. Poté, co jste řekli frázi známou všem z dětství, musíte se pokusit navždy opustit všechny křivdy a nadále žít v přítomnosti, a ne v minulosti. Není větší hřích, než říkat slova „Odpouštím“ a poté o několik let později vzpomínat na minulé křivdy těm, kterým byla učiněna omluva a kteří byli v míru propuštěni. Takový postoj ke zvykům způsobí Boží hněv a vnese do života mnoho zkoušek k odčinění spáchaného hříchu.

Církevní služebníci často poukazují na tyto jemnosti, když procházejí poslední fází přípravy na postní dobu. Opakovaně opakují, že hříchy, které pravoslavný nemůže odpustit, Bůh odpouští. Proto se klasická odpověď skládá ze dvou částí:

„Bůh odpustí“ nám připomíná, že pouze Všemohoucí je schopen upřímně vidět, zda člověk činil pokání ze svých skutků. I když člověk není schopen pustit zlo vůči někomu, kdo ho urazil, Spasitel je vždy připraven přijmout někoho, kdo si uvědomil, že udělal špatně, a je připraven svou vinu odčinit. Přiznat chyby a činit pokání je první věcí, kterou by měl člověk udělat, než začne zachovávat půst.

„A já odpouštím“ je stejně důležitá část fráze. Nese hluboký význam. Tato slova by měl vyslovit pouze někdo, kdo je skutečně připraven pustit zlo na pachateli, když vykonal duchovní čin. Pokora je jednou z nejdůležitějších ctností a ti, kdo ji znají, chápou, že vše je v rukou Božích. Není třeba znečišťovat svou duši nenávistí k bližnímu, který způsobil škodu. Ale pokud na to nemáte sílu, pak byste alespoň neměli pokrytecky lhát. Je lepší se upřímně omezit pouze na přání odpuštění od Všemohoucího.

Poté začíná půst, předcházející Velikonocům. Podle pravoslavných kánonů byste v tento den měli navštívit kostel ke zpovědi a také požádat o odpuštění od své rodiny, přátel, sousedů a kolegů za křivdy způsobené dobrovolně nebo nevědomě. V dávných dobách, kdy byly tradice mezi lidmi posvátně uctívány, každý věřící věděl, jak se správně chovat v neděli odpuštění, jak odpovědět na „Omlouvám se“. Dnes, ve snaze vrátit se k duchovním počátkům, musíme znovu objevit ztracené znalosti.

Jak začala tradice vzájemného pokání?

Podle náboženských spisů existoval za starých časů zvyk, podle kterého na začátku postní doby mniši na začátku postní doby odcházeli sami do pouště na dlouhých čtyřicet dní. V této době nejen dodržovali omezení jídla, ale také se oddávali modlitbám a připravovali se na Den zmrtvýchvstání Krista. Ne každému bylo souzeno vrátit se do svého kláštera – někteří zemřeli zimou a hladem, jiní se stali obětí divokých zvířat. Když si to svatí otcové uvědomili, než se vydali na cestu, požádali se navzájem o odpuštění možných hříchů.

Jejich slova byla tichá a upřímná, přesně jako by to bylo poslední umírající pokání. Postupem času v křesťanství vznikla tradice slavit neděli odpuštění zvláštním způsobem. Každý se může sám rozhodnout, jak odpoví na „Omlouvám se“. Hlavní je, že slova vycházejí z hloubi duše, vyřčená ze srdce. Obvyklá odpověď, předepsaná v církevních stanovách, je: „Bůh odpustí a vy odpustíte mně.

Maslenitské slavnosti – hold pohanským zvykům

Není jisté, kdy došlo ke sloučení pohanské Maslenice a Křesťanského sýrového týdne. Církev ale nesouhlasí s velkými oslavami s písněmi a tanci, pálením podobizen a skákáním přes zapálené ohně. Poslední den Maslenice často zaznívají ústní a poetická přání zdraví, prosperity a spokojeného života. Jak reagovat na gratulace? Neděle odpuštění, ačkoli se shoduje s vrcholným dnem pohanské Maslenice, s tím nemá nic společného. Člověku, který vám blahopřál, proto můžete zdvořile popřát vše nejlepší a požádat ho o odpuštění.

Nezáleží na tom, jak blízce ho znáte nebo jaký máte vztah. Je snadné činit pokání před rodinou a přáteli, jak říkají křesťanské smlouvy; sklonit hlavu před nepřítelem je akt pokory, který se líbí Bohu.

Jak Církev slaví neděli odpuštění

Během celého Syrového týdne se křesťané musí připravovat na půst, postupně se zříkat světských radostí a zábavy. V tomto období se doporučuje chovat se důstojně, prosit o odpuštění a dávat průchod svým bližním. Teprve po očištění duše od vášní, žízně po pomstě a hněvu vůči druhým lidem lze začít s postní svátostí.

Poslední den sýrového týdne se v kostelech slaví zvláštní liturgie a potom duchovní sestoupí z pódia, aby požádal své farníky o odpuštění. Lidé, kteří přicházejí na bohoslužbu, přinášejí pokání knězi i sobě navzájem, s vírou v Boží milost a nadějí na vymýcení všeho nepřátelství. Když za vámi někdo přijde s prosbou o odpuštění křivd, jaká je správná odpověď? V neděli odpuštění máte dovoleno říkat jakékoli fráze, které vás vyzve vaše srdce. Hlavní je zde upřímnost, otevřenost a přátelskost.

Jak se za starých časů prováděl obřad smíření

Je zřejmé, že tento zvyk vychází z potřeby duchovní očisty předepsané církví v předvečer postní doby. Často můžete slyšet otázku: jak v neděli odpuštění reagovat na odpuštění? Abychom dostali vyčerpávající odpověď, vraťme se ke starověkým pramenům.

V literatuře 18.-19. století lze nalézt popis této dobré křesťanské tradice. Než se v ruských vesnicích rozednilo, lidé chodili od domu k domu a žádali o odpuštění své nepřátele nebo ty, které zvláště často uráželi. Host vešel do horní místnosti a tichým hlasem pokorně pronesl slova pokání k hostitelům as pokorou v duši.

Tato akce se konala večer v neděli odpuštění. Majitel se sám rozhodl, jak na prosbu zareaguje, ale obvykle zazněla slova: „Bůh odpustí a ty odpustíš mně. Poté se smíření nepřátelé navzájem políbili na ústa, uklonili se a pokřižovali se na znamení vzájemného odpuštění křivd.

Jak strávit poslední den před půstem?

Církev nedoporučuje pořádání velkých svátků na neděli odpuštění, tím méně pití alkoholických nápojů. Hosté jsou v tento den vítáni koláči nebo palačinkami s tvarohem, medem, marmeládou a zakysanou smetanou. Masové pokrmy jsou již zakázány, stejně jako po celý týden Maslenitsa. Při západu slunce se vše uklízí ze stolu a začíná takzvané spiknutí.

Věřící obvykle chodí do kostela, kde se během večerních bohoslužeb čtou kapitoly z evangelia a provádí se tradiční obřad smíření a pokání. Rozčilovat se, hádky, chovat se hrubě a pompézně – tyto činy jsou samozřejmě nepřijatelné v kterýkoli den, a ještě více v neděli odpuštění. Už víme, jak odpovědět na „promiň“. Můžete také říci: „Bůh odpouští a já odpouštím.

Očista duše i těla

Podle lidových zvyků bylo poslední den Maslenitsa zvykem chodit do lázní, aby se očistili od morálních hříchů a smyli tělesnou špínu. Zažeňte negativní myšlenky, špatné vzpomínky, nevstupujte do konfliktů, odpusťte si všechny urážky a urážky, které ruší vaši duši. To jsou základní pravidla chování o Neděli odpuštění. Laskavé srdce a bystrá mysl vám řeknou, jak odpovědět na „Omlouvám se“. Matoušovo evangelium říká: „...neodpustíte-li lidem jejich hříchy, pak vám náš Nebeský Otec hříchy neodpustí.

Nejdelší z vícedenních půstů, velký půst, začíná nedělí odpuštění. Toto je první krok v postní době a právě v tento den mají věřící ve zvyku prosit jeden druhého o odpuštění všech viditelných i neviditelných provinění a snažit se uzavřít mír s těmi, kdo jsou ve válce. To je skvělý důvod, proč začít půst s laskavou, čistou duší a zaměřit se na duchovní život. V kostelech se v tento den provádí obřad odpuštění na památku starověké tradice egyptských mnichů, kteří se před začátkem půstu až do Velikonoc rozešli pouští, aby se zcela oddali modlitbám. A protože v poušti hrozilo mnoho nebezpečí, setkání před půstem mohlo být posledním a mniši se navzájem prosili o odpuštění jako před smrtí. Postupem času se to stalo tradicí mezi všemi věřícími.

Žádat o odpuštění není snadné
Ale přesto mi prosím odpusť,
Za slzy, hrubost a smutek,
Za to, co bylo řečeno mimoděk,
Za to, co bylo uděláno špatně
Těžký hřích nebo maličkost...
Prosím, nebuď zášť,
Prosím, odpusť mi všechno.
Proč se navzájem soudit?
Bůh nás přece naučil odpouštět všem!

Poprosím všechny o odpuštění,
Koho bych mohl urazit?
Omlouváme se tuto neděli
Všem, kterým nebylo pomoci,
Koho jsi náhodou urazil?
Komu jsem kdysi lhal
Na kterého jsem náhodou zapomněl
Kdo nepřišel na schůzku?
Poprosím všechny o odpuštění
Za všechno, co je moje vina,
A ty na Velkou neděli
Kéž Bůh odpustí a já také odpustím.

upřímně se omlouvám
Za všechny výčitky, které občas
V každodenním životě jsem aplikoval,
Bez zla v duši.

upřímně se omlouvám
Pro všechno úmyslné zlo,
Za všechno, co tě bolí u srdce
A přineslo to smutek.

Ať naše duše netrpí
Pod tíhou drobných křivd.
Odpusť mi, jako já odpouštím
A ať nám všem Pán odpustí.

Odpusť mi, jestli jsem zhřešil
Možná mě urazila slovem -
Pochop, nedělám to ze zlomyslnosti,
Nemohl jsem to udělat schválně.
Dnes, tuto neděli,
Chci požádat o odpuštění.

Dnes všechny požádám o odpuštění
Na fráze, činy, moje chování.
A pokud si zachováš zášť ve své duši,
Odpusťte mi prosím tuto urážku!

A nechť jsou duše očištěny v tento den,
Koneckonců, nikdo v tomto životě nepotřebuje odpadky.
Kéž nám Bůh odpustí všechny naše hříchy.
Přeji si, aby všechny zachránil před problémy!

Přišel jasný svátek!
Tuto neděli
Před Bohem máš
Omlouvám se.

Zapomeňme na všechno špatné
A necháme za sebou
Nechte jen světlé chvilky
Čekají na cestě životem!

Odpusťme si navzájem všechny urážky,
Nechme je v minulosti, přátelé!
Zapomeňte na hádky, smutky
Ano, zlá, hořká slova.
Požádejme naši rodinu o odpuštění,
A my jim to na oplátku odpustíme.
Dnes se ke všemu přiznáme,
V srdci nechováme zášť.
Krása, láska, dobrota!
Radost, teplo!
Šťastný svatý den!

omlouvám se všem
S kým jsme se v životě zkřížili?
Chovat zášť je hřích.
Promiň, jestli jsi se urazil.

Nechte úsměvy a lásku
Srdce a duše obývají,
A laskavost vládne světu.
Promiň, všem odpouštím.

Prosím, odpusť mi mé chyby
A fráze hozené v žáru okamžiku,
Místo přátelského úsměvu zášť
A to, že občas sekám z ramene.

Odpusťte neoprávněné hádky,
Nedorozumění v těžkých časech.
Za ostrá slova a naše spory
Chci tě požádat o odpuštění.

Prosím o odpuštění za všechno,
Za všechny chyby a prohřešky.
Protože někdy hřeším
A nedělám ústupky.

Prosím, nech všechno špatné,
Vyčistěte svou duši od křivd.
Odlož smutky stranou,
Za všechno, co se stalo, je mi líto.

Gratulujeme: 295 inverzní, 123 v próze.

Obrázek pro neděli odpuštění

HTML kód pro vložení na web nebo blog:

BB kód pro vložení do fóra:
http://site/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Ortodoxní křesťané dnes slaví neděli odpuštění. Hned po něm v pondělí začíná půst – ten zase pokračuje až do Velikonoc 8. dubna.

Neděle odpuštění znamená poslední den Maslenice. Týden Maslenica zase předchází postní době. Abyste získali požadovaná data, musíte od Velikonoc odečíst 48 dní půstu a den před začátkem je neděle odpuštění. Velikonoce v roce 2018 se slaví 8. dubna. Neděle odpuštění 2018 tedy připadá na 18. února.

Co je to za svátek

Neděle odpuštění je dnem, kdy je třeba zbavit se všech křivd, zlepšit vztahy s rodinou, přáteli a známými, kolegy, sousedy a dalšími lidmi. Je nutné řešit všechny konflikty.

Toto je den duchovní očisty, přípravy na půst. Proto je v neděli odpuštění přísně zakázáno:

Odmítnout odpuštění každému, kdo o odpuštění žádá, je velký hřích,
myslet na špatné věci
vstupovat s někým do konfliktu, zlobit se, hádat se a být rozhořčený,
zapojit se do fyzické práce: zejména čištění a mytí. Mezi výjimky patří vaření a péče o domácí mazlíčky.
jíst maso (v zásadě by se masné výrobky měly vyhýbat první den Maslenitsa) a také se opít,
vynechejte jídlo večer
jít spát pozdě, protože po půlnoci začíná půst.

To vše je potřeba k přípravě na půst, k očištění vaší duše od negativních myšlenek a emocí.

Neděle odpuštění: co dělat

V tento den se musíte snažit být co nejupřímnější. Pokud se již dlouho žádá, aby některá slova byla vyslovena vašim blízkým, pak je to poslední den Maslenice, kdy je třeba je říci.

V neděli odpuštění byste měli určitě zkusit jít na bohoslužby. Toto je zvláštní den pro pravoslavné křesťany, protože kázání na hoře se čte v kostelech a během bohoslužby kněz žádá své farníky o odpuštění.

A samozřejmě sami požádejte o odpuštění svou rodinu a přátele. Abyste to udělali, nemusíte vyjmenovávat své hříchy a křivdy, ale stačí říct: "Odpusť mi!"

Zároveň v Den odpuštění žádají o odpuštění nejen živé, ale i zesnulé přátele a příbuzné. Stačí to udělat duševně a modlit se za odpočinek jejich duše. V neděli večer odpuštění bylo dokonce zvykem, že Slované chodili na hřbitov vzpomínat na zemřelé a loučit se se zesnulými příbuznými. Věřilo se, že v tento den „hodovali“ se svými blízkými na Maslenici.

V tento den je také tradicí chodit do lázní (v moderní verzi - koupat se nebo sprchovat), aby se smyly všechny hříchy, včetně těch, které se nahromadily během slavností Maslenitsa, protože jsou někdy doprovázeny excesy.

Neděle odpuštění: co můžete jíst

Poslední den Maslenice je zvykem, že se u stolu sejde celá rodina. Za zmínku stojí, že za starých časů se posadili ke stolu 7krát - podle počtu dní týdne Maslenitsa. Navíc mají věřící v tento den speciální menu:

Snídaně - palačinky;
oběd - palačinky a mléčné výrobky: tvaroh, sýr, máslo, zakysaná smetana atd. Můžete podávat pokrmy z ryb, zeleniny a vajec. Ale už nemůžete jíst maso;
večeře: podle tradice se míchaná vajíčka podávala jako poslední večer na neděli odpuštění. Proč bylo toto jídlo podáváno jako poslední na stole v neděli odpuštění? Hospodyňky tak našly využití pro vejce a mléko, které zbyly při výrobě palačinek.

V pondělí už nebylo možné jíst zbytky jídla, a tak se vše, co zbylo z jídla v neděli večer, spálilo nebo zkrmilo domácí zvířata. Pokud nemáte domácí mazlíčky, můžete bezdomovce nakrmit.

Historie neděle odpuštění

Předpokládá se, že počátky neděle odpuštění leží v tradicích egyptských mnichů. Každý rok, jeden po druhém, odcházeli na 40 dní do pouště, aby posílili svou víru a vyhýbali se pozemským pokušením. Před odjezdem požádali své blízké o odpuštění, protože se z pouště nemuseli vrátit kvůli nebezpečí.

Neděle odpuštění se také nazývá dnem Adamova vyhnání. Předpokládá se, že jedním z hlavních důvodů vyhnání z ráje bylo, že Adam odmítl připustit, že se dopustil hříchu. Bible říká, že člověk, který neodpouští druhým lidem a sám o odpuštění nepožádá, Boží odpuštění nedostane.

Gratulujeme k neděli odpuštění
Dnes všechny požádám o odpuštění
Na fráze, činy, moje chování.
A pokud si zachováš zášť ve své duši,
Odpusťte mi prosím tuto urážku!
A nechť jsou duše očištěny v tento den,
Koneckonců, nikdo v tomto životě nepotřebuje odpadky.
Kéž nám Bůh odpustí všechny naše hříchy.
Přeji si, aby všechny zachránil před problémy!

Přišel jasný svátek!
Tuto neděli
Před Bohem máš
Omlouvám se.
Zapomeňme na všechno špatné
A necháme za sebou
Nechte jen světlé chvilky
Čekají na cestě životem!

omlouvám se za všechno
Jak bych tě mohl urazit?
Ať Bůh odpustí, jak se říká.
Teď mě omluvte.
Odpouštím ti po všechny ty roky,
Nechovám zášť
A jestli mi odpustíš,
Řeknu vám „děkuji“!

Šťastnou neděli odpuštění
Všechny výtky jdou stranou.
Dnes mi odpusť.
odpustím. Budeme si rovni.
Ať tě jaro zahřeje
Tento den je tak dobrý
A štěstí, štěstí, radost
Za chvíli přijdou a překvapí vás!

Ve světlé chvíli a hodině odpuštění
S pomocí Páně
Žádám vás, abyste zapomněli na křivdy
Stát se svobodnější od hříchů.
Nechte paprsek Boží milosti
Rozptýlí mraky v duši
A my všichni hříšníci na světě
Naučí vás milovat a odpouštět.

Neděle odpuštění – jaký je den? Jaký je duchovní význam zvyku žádat každého o odpuštění?

Co si v tento den pravoslavní věřící navzájem odpouštějí? Jsme vinni před každým člověkem na světě? Proč nás tedy ti, kteří se zdá, že nás nikdy neurazili, žádají o odpuštění? Neděle odpuštění je poslední nedělí před postní dobou. Tento zvyk pocházel z dávných dob, kdy asketové opouštěli během půstu města a kláštery do pouště, aniž by věděli, zda se vrátí na Velikonoce. Vydali se na tuto obtížnou a nebezpečnou cestu, aby se modlili o samotě, rozloučili se a pokusili se navzájem usmířit. Každý z nich věděl, že cesta, kterou jdou a opouštějí svět, může být jejich poslední. Proto bylo důležité, aby se rozloučili a odpustili si navzájem prohřešky.

Na památku toho se také pravoslavní lidé navzájem prosí o odpuštění. O odpuštění ale můžete požádat nejen spoluvěřící. Můžeme se smířit s každým, koho jsme urazili, aby zlo opustilo naše srdce. Všichni neseme vinu před Bohem, břemeno prvotního hříchu leží na nás. Tím, že žádáme bližního o odpuštění a odpouštíme mu, snažíme se usmířit se s Bohem, který nám ze své milosti odpouští naše hříchy. Prosíme Pána, aby nám odpustil a doufáme, že vyslyší naše modlitby. Buďme všeodpouštějící a milosrdní, shovívaví k nepravostem našich bližních, protože i my máme své hříchy, za které prosíme Boha o odpuštění v neděli odpuštění.

Nadcházející postní doba je časem pokání. Pokání je časem nápravy, očisty duše. Pokud chováte zášť vůči svému bližnímu, není možné v době postní vstoupit v klidu. Proto bychom v neděli odpuštění neměli žádat o odpuštění jen ty, které jsme urazili, ale také odpustit těm, kteří urazili nás. I když nás ten den nikdo nepožádal o odpuštění.

O tom si povíme v našem článku.

Koho byste v tento den měli žádat o odpuštění – všechny nebo jen ty, které jste pravděpodobně urazili? A jak odpustit od srdce, jak zjistit, zda jste odpustili ve skutečnosti nebo jen slovy? Co dělat, když nemáte sílu odpustit?

Požádali jsme kněze Maxima Pervozvanského, aby vysvětlil význam neděle odpuštění a podstatu odpuštění.

Jako před smrtí...

— Otče Maxime, odkud se vzal tento zvyk – prosit všechny o odpuštění v poslední den před postní dobou?

- To vůbec není nějaký produkt folklóru, to je prastará církevní tradice. Základ k tomu položil sám Kristus svými slovy v Matoušově evangeliu: „Odpustíte-li lidem jejich hříchy, váš Nebeský Otec odpustí také vám; Jestliže však neodpustíte lidem jejich provinění, pak vám váš Otec neodpustí vaše provinění."(Mt 6,14-15). Toto je nezměněné čtení evangelia poslední neděli před postní dobou.

Později se v církvi objevil obřad odpuštění. V Egyptě nebo Palestině odcházeli mniši v postní době sami do pouště a samozřejmě neměli jistotu, že se nestane jejich posledním útočištěm. Proto se mezi sebou usmířili a prosili za všechno odpuštění, jako před smrtí.

- Nechodíme do žádné pouště... Proč pokračujeme v dodržování této tradice a neděle odpuštění stále připadá na předvečer postní doby?

— Protože se kategoricky nedoporučuje vstupovat do půstu v nepokojném stavu. Je to čas očisty, duchovní obnovy před Velikonocemi, podle toho je třeba zkusit začít s očistou, osvobodit se od břemene viny před svými bližními, tzn. opravdu se s každým smiř, každému ze srdce odpusť.

Odpouštět, ne omlouvat

- Co to znamená odpustit? Co si máme pod tímto pojmem představit?

— Existují dvě různá slova: „promiň“ a „promiň“. To jsou téměř synonyma v moderní ruštině, ale zpočátku se jedná o velmi odlišná slova ve významu.

Všimli jste si, že je často mnohem jednodušší říct „promiň“ než „odpustit“? "Promiň" znamená, vezmi mě ven z pocitu viny, učiň mě nevinným, jinými slovy předpokládejme, že před tebou nejsem vinen. Takže dítě, které vylezlo na stůl pro cukroví a rozbilo vázu, může říct: „Mami, rozbil jsem ti tu tvoji oblíbenou vázu, promiň.“ Chce se tedy ospravedlnit: "Není to moje chyba, prostě se to stalo."

Co je to „promiň“? To znamená: Jsem vinen, přiznávám svou vinu, ale nech mě jít, přijmi mě takového, jaký jsem, pokusím se polepšit.

Proto prosíme Boha, aby neodpouštěl, ale odpouštěl, což znamená přijímat. Přijměte viníka, hříšníka, cokoliv - ale přijměte.

- S lidmi je to stejné: žádáme je, aby nás přijali takové, jací jsme?

— Ano, a v tomto smyslu může odpuštění kvalitativně změnit naše vztahy. Není náhodou, že slovo „odpustit“ má určitou souvislost – fonetickou i sémantickou – se slovem „prostě“. Vezměte prosím na vědomí, že když se vztahy mezi lidmi začnou zhoršovat, říkají, že oni zkomplikovat, tj. ztratit svou jednoduchost a jasnost: nemůžeme Prostě dívat se jeden druhému do očí, Prostě usmívat se na sebe Prostě mluvit. A když někdo z nás řekne slovo „promiň“, znamená to následující: „Jsem vinen, pokusím se polepšit, napravit; odstraňme tyto obtíže, zajistěme, abychom se mohli znovu podívat jeden druhému do očí.“

Prosbou o odpuštění se snažíme zjednodušit své vztahy s lidmi a s Bohem tím, že přiznáváme svou vinu a vzdáváme se viny bližního. Zde začíná naše očista, zde začíná Velký půst.

Proč žádat o odpuštění?

— Otče, je nutné v neděli odpuštění žádat o odpuštění každého, koho znáš, byť jen trochu – podle zásady „možná jsem ho nějak urazil, ale nepamatuji si“? Nebo jen ti, kteří byli definitivně zraněni?

- Nejprve prosíme o odpuštění ty, proti kterým jsme zhřešili, které jsme naštvali, s nimiž máme opomenutí, potíže a problémy ve vztazích.

Za druhé, musíme prosit o odpuštění všechny lidi obecně – jako naši bratři a sestry – za to, že jsme špatní křesťané. Všichni jsme přece údy jediného Těla Kristova. Zda je nemocný jeden úd nebo je nemocné celé tělo, je jednou z klíčových myšlenek Písma. Adam a Eva zhřešili – celé lidstvo trpí. Zhřešil jsem – můj bratr trpí.

Kromě toho musíme lidi požádat o odpuštění za to, že je skutečně nemilují. Jsme povoláni milovat každého člověka, ale místo toho s ním „trochu mluvíme“, protože nás nezajímá. Zajímáme se jen o sebe a ty lidi, které v tu chvíli potřebujeme. To je hřích proti lidem – v neděli odpuštění je užitečné to cítit.

Tato definice neznamená, že musíte každému padat k nohám. Ale musíte se pokusit procítit tento okamžik – nedostatek lásky v sobě – a upřímně činit pokání.

Jak odpustit?

- Ale co když má člověk pocit, že není schopen odpustit? A přišla neděle odpuštění - zdá se, že bychom měli odpouštět...

- Každý může odpustit. Když lidé říkají „Nemohu odpustit“, často tím myslí, že nejsou schopni zapomenout na bolest, kterou způsobili. Ale odpustit neznamená zapomenout na bolest. Odpuštění neznamená jeho automatické a okamžité zmizení. Znamená to něco jiného: "Nechovám žádnou zášť vůči osobě, která mi způsobila tuto bolest, nepřeji mu odplatu, ale přijímám ho takového, jaký je." Bolest se nemusí zmenšit, ale člověk se bude moci podívat přímo do očí svého pachatele, pokud je sám připraven podívat se mu do očí a upřímně požádat o odpuštění za urážku, která mu byla způsobena.

- Ale co když pachatele ani nenapadne přiznat svou vinu a jít na mír?

"Pak je to samozřejmě těžké smířit." Ale Pán nás vyzývá k odpuštění i našim nepřátelům a sám nám v tom dává příklad. Takové odpuštění se zdá jako něco fantastického, nemožného, ​​ale v Bohu, v Kristu je to možné.

Když se učíme odpouštět, musíme také pamatovat na tento bod: lidé, kteří nám způsobují bolest, to často dělají se svolením Pána. Ne v tom smyslu, že by za to nemohli, ale v tom smyslu, že nám tento prohřešek prospěje.

Pokud například žádáme Boha o takovou vlastnost, jako je pokora, bylo by špatné očekávat, že na nás náhle spadne z nebe. Spíše je třeba čekat, až Bůh pošle člověka, který nás urazí, ublíží nám, možná i nespravedlivě. Když jsme vydrželi takovou urážku, našli jsme sílu odpustit – možná jen po 3., 10., 20. –, pomalu se naučíme pokoře.

Musíte tedy pochopit, že nic se neděje náhodou a Bůh tvoří vše pro náš prospěch.

- Otče Maxime, jak mohu zjistit, zda jsem skutečně odpustil nebo ne? Můžete odpustit slovy, i když to také není snadné, zatímco ve skutečnosti může zášť zůstat...

„Faktem je, že odpuštění není jednorázový proces. Stává se, že se zdá, že jsme vše odpustili a zapomněli, ale po nějaké době v nás opět vzplane rozhořčení a vztek na našeho viníka.

Co se děje? Faktem ale je, že neodpuštění je vášeň. A vášeň, jakmile se v nás usadí, může časem zapustit hluboké kořeny v duši a navíc se může skrývat, prozatím bez „známek života“. To se stává zvláště často, když spáchaný trestný čin byl skutečně extrémně bolestivý a vážný.

A komu tato rána znovu a znovu krvácí? Samozřejmě, ten zlý! Neúnavně, ze všech sil se snaží člověka svést na scestí, a pokud máme nějaké „boláky“ – něco, co nás nutí ztrácet rovnováhu, zlobit se, zlobit – určitě na něj bude tlačit. Existuje zášť - tento „roh“ to připomene, osvěží v naší paměti nepříjemné činy nebo slova, která k nám mluví.

Tato jizva se hojí dlouho – chce to čas, ale musíte se také snažit, aby se zahojila.

Musíme si připomínat, že s Bohem je všechno možné. Kristus, který zažívá muka na kříži, která se bojíme byť jen představit, odpustil svým mučitelům a dá nám sílu odpustit našim viníkům.

Ve výkladovém slovníku S.I. Ozhegova má slovo „omluvit se“ dva významy: 1. požádat o odpuštění. 2. přinést něco na svou obranu ( zastaralý).

Rozhovor s Valerií Posashko