Slike savremenih gruzijskih umjetnika. Georgia - Artists of Georgia (gruzijski umjetnici)

Georgia Artists of Georgia (gruzijski umjetnici)

Gruzija Republika Gruzija je država u središnjem i zapadnom dijelu Zakavkazja na jugoistočnoj obali Crnog mora.
Gruzija Republika Gruzija Crnomorska obala Gruzije duga je 308 km i nema značajnih zaliva, ostrva ili poluostrva. Veliki Kavkaski lanac se nalazi na severu Gruzije. Na južnoj padini Boljšoj Kavkaski greben nalaze se lanci Gagra, Bzyb, Kodori, Svaneti, Kharul, Lamis, Gudis, Kartli i Kakheti; na sjevernoj padini - grebeni Khokhsky, Shavana, Kidegansky, Khevsuretsky i Pirikitsky.

Gruzija Republika Gruzija Danas više od 4 miliona ljudi živi u Gruziji.

Prvi tragovi prisustva primitivnog čovjeka na teritoriji Gruzije datiraju iz srednjeg paleolita. U ranom eneolitu na istoku Gruzije nastao je veliki centar poljoprivrede. Antički spomenici bronzano doba u regiji Akhaltsikhe pojavio se pribl. prije 5000 godina. Sredinom bronzanog doba u regiji Trialeti nalazio se najveći Kulturni centar. Na kraju bronzanog doba (prije oko 3000 godina), kurganske kulture, s kojim se povezuje migracija sa juga protogruzijskih plemena (Diaukhs, Tabalis, Muskhs i Kolkhs). Znali su topiti željezo i obraditi metal, a njihovi podvizi su se ogledali u grčkim mitovima o Zlatnom runu i Prometeju. Prema pričama Grka, ovi simboli bogatstva i znanja nalazili su se na Kavkazu. Asirci, koji su napali Kavkaz i potisnuli drevna gruzijska plemena na sever, vladali su u 8.-7. veku. BC. Herodot je zabilježio da se asirski kralj Sargon II preselio u Kolhidu s dijelom izraelskog stanovništva, koje je uklonio iz Palestine 722. godine prije Krista. Zapadnogruzijansko kraljevstvo Kolhida formirano je oko 6. vijeka. pne, i istočno Kartli (Iberijsko) kraljevstvo - u 4. vijeku. BC. Obojica su imali političke i ekonomske veze sa Grcima, Ahemenidskim i Partskim državama. Prema uputama Strabona i Plinija Starijeg, obje države su napredovale. Od 4. st. BC. Gruzijci sebe nazivaju Kartveli, a svoju zemlju Sakartvelo (“zemlja Kartvelija”).

Gruzija Istorija Gruzije Antička istorija Georgia
U 1. vijeku BC. Rimske legije pod komandom Pompeja Velikog uspostavile su rimsku vlast u Kolhidi i prisilile Kartlijsko kraljevstvo da potpiše ugovore s Rimom. Oko 330. godine nove ere Kršćanstvo je uvedeno u Kartli, u zapadnoj Gruziji i Abhaziji - u 6. veku. Godine 523. kraljevstvo Kartli osvojili su Sasanidi, 562. godine nove ere. Kraljevstvo Kolhida je pripojeno Byzantine Empire. Početkom 7. vijeka Vizantija je uspostavila svoju vlast nad Kartlijem. Od sredine 7. do 9. stoljeća značajan dio gruzijskih zemalja zauzeli su Arapi. Na teritoriji Gruzije formirano je nekoliko feudalnih država: Abhasko kraljevstvo na zapadu (uključujući Abhaziju i Zapadnu Gruziju), Tao-Klardžet na jugu, Kaheti i Hereti na istoku, Kartli u središnjem dijelu.

Krajem 10. vijeka kralj Bagrat III ujedinio je istočni i zapadni dio Gruzije u jedinstvenu državu (njegovi potomci Bagratida vladali su Gruzijom do 1801. godine).
Gruzija Istorija srednjeg veka Gruzije
Monarhija i ujedinjena Gruzija konačno su ojačali pod Davidom IV Graditeljem (vladao 1089-1125) i njegovom unukom kraljicom Tamarom (vladao 1184-1213).
Gruzija Istorija srednjeg veka Gruzije
12. vijek je bio "zlatno doba" kulturnog i političkog razvoja zemlje. To je bila era prosperiteta velikih gruzijskih akademija u Gelatiju i Ikaltu, u to vrijeme je svijetli talenat pjesnika Šote Rustavelija (koji je posvetio kraljici Tamari epska pesma Vitez u panterovoj koži), zlatari Beka i Bešken Opizari kreirali su unikatan nakit. Sagrađeno je mnogo hramova. Gruzijski ratnici su učestvovali u krstaškim ratovima, a gruzijski naučnici bili su poznati u manastirima Palestine i Grčke.
Gruzija Istorija srednjeg veka Gruzije
Do početka 13. veka, Gruzijsko kraljevstvo, koje se proteže od Crnog do Kaspijskog mora, postalo je jedna od najmoćnijih država u regionu i imalo je trgovinske veze sa Evropom i Istokom. Period njegove veličine završio je u 13. veku, kada su mongolo-Tatari napali zemlju. Posebno je stradao od invazije Timurovih trupa na samom početku 15. veka. Gruzijski kraljevi i aristokratija nisu bili u stanju da održe integritet zemlje, sa izuzetkom kratak period vladavina Georgea V Sjajnog (1314-1346). Nakon pada Carigrada 1453. godine, Gruzija je odsječena Kršćanstvo, kasnije podvrgnut turskim i perzijskim osvajanjima. Čak i pod takvim velikim kraljevima kao što su Vakhtang VI (1703-1712 i 1719-1724) i Heraklije II (1744-1798), zemlja je stalno bila izložena razornim napadima planinskih plemena sa sjevera i muslimana sa juga.
Gruzija Istorija Gruzije Unija Gruzije sa Rusijom i pridruživanje Ruskom carstvu
Godine 1783. Iraklije II je zaključio sporazum sa ruskom caricom Katarinom II (ugovor iz Svetog Đorđa), prema kojem je Rusija uspostavila protektorat nad Kraljevinom Kartli-Kaheti. Godine 1801. Rusija je poništila sporazum i uključila istočnu Gruziju u sastav Rusije. Neposredno prije toga, 1800. godine, umro je posljednji kralj iz dinastije Bagration, George XII od Kartli-Kakheti. Zapadna Gruzija je tokom 1803-1864 bila dijelom uključena u Rusko carstvo. Ovaj proces posebno su olakšale pobjede Rusije u rusko-perzijskim (1804-1813 i 1826-1828) i rusko-turskim (1806-1812 i 1828-1829) ratovima. Antiruski ustanci koji su se periodično rasplamsali brzo su i brutalno ugušeni.

U 19. vijeku u Gruziji su se dogodile velike promjene u društvenom i politički život. Ukidanje kmetstva, rast gradova, poboljšanje obrazovnog sistema i razvoj industrije imali su snažan uticaj na formiranje gruzijske nacije. Tbilisi (Tiflis) je postao administrativni i trgovački centar ceo Kavkaz. Godine 1872. otvorena je željeznička veza između lučkog grada Potija i Tiflisa. Uspostavljena je komunikacija sa crnomorskim lukama. Željeznicom su seljaci dolazili u gradove da traže posao.
Gruzija Istorija Gruzije Ruska vladavina
Do 1905. gruzijska sekcija Ruske socijaldemokratske radničke partije (RSDLP) pokazala se kao najjača socijalistička organizacija u Ruskom carstvu. Nakon što se RSDLP 1903. godine podelila na boljševičku i menjševičku frakciju, većina gruzijskih marksista pridružila se menjševičkoj frakciji. Nakon svrgavanja carske autokratije 1917. godine, vlast je prešla u ruke Privremene vlade Rusije i gruzijskih sovjeta, kojima su dominirali menjševici. Ubrzo nakon ostavke Privremene vlade, menjševici su preuzeli vlast u Gruziji. Nakon kratkog perioda federalizma sa susjednim Jermenijom i Azerbejdžanom, gruzijska vlada, predvođena menjševicima, 26. maja 1918. proglasila je nezavisnost zemlje. Uz saglasnost menjševika, u junu 1918. godine Gruziju su okupirale nemačke i turske trupe. U decembru 1918. zamijenile su ih britanske trupe, koje su ovdje ostale do jula 1920. U februaru 1921. boljševici su podigli oružani ustanak i, uz pomoć Crvene armije, zbacili menjševičku vladu Gruzije.

Godine 1921. Gruzija je postala sovjetska republika, a u decembru 1922. uključena je u Transkavkasku Socijalističku Federativnu Sovjetsku Republiku (TSFSR) kao dio SSSR-a (formiran 30. decembra 1922.). 1936. godine TSFSR je ukinut, a Gruzija je postala jedna od sindikalnih republika SSSR-a.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Nade u političku autonomiju Gruzije uništene su politikom I. V. Staljina. Da bi eliminisao opoziciju, Staljin je 1931. imenovao L.P. Beriju za prvog sekretara Komunističke partije Gruzije, koji je tu funkciju obavljao do 1938. Pod Berijom je kolektivizacija u selo je izvršena posebno okrutno, u procesu masovnih čistki stradalo je na desetine hiljada ljudi (partijskih aktivista, intelektualaca, specijalista i svih za koje se sumnjalo da su nezadovoljni staljinističkim režimom).
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Godine 1944., otprilike 100.000 Meshetiana (mješovita grupa muslimanskih Gruzijaca i Turaka) deportovano je iz Južne Gruzije u Centralnu Aziju.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Pod N.S. Hruščovom, Gruzija je dobila veću nezavisnost u upravljanju ekonomijom i kulturni život.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Sedamdesetih godina prošlog vijeka u Gruziji se pojavio disidentski pokret predvođen Zvijadom Gamsakhurdijom i Merabom Kostavom. Kurs ka perestrojci, koji je krajem 1980-ih proglasio M.S. Gorbačov, doveo je do brze promjene lidera Komunističke partije Gruzije.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Septembra 1990. izabran je nezvanični parlament, koji je konkurirao sadašnjem, koji se zvao Nacionalni kongres (na izborima je učestvovalo više od polovine biračkog tijela). Njime su dominirali članovi Stranke nacionalne nezavisnosti, koju je predvodio Irakli Tsereteli, i Nacionalne demokratske partije, koju je predvodio Giorgi Chanturia (do januara 1992. Nacionalni kongres je igrao ulogu vanparlamentarne opozicije Vrhovnom vijeću i predsjedniku Gamsakhaurdiya ).

Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
28. oktobra 1990. koalicija Zvijada Gamsahurdije "Okrugli sto - Slobodna Gruzija" pobijedila je na višestranačkim izborima za Vrhovni savjet Gruzije. Ovaj blok je dobio 54% birača i osvojio 155 od 250 mjesta u parlamentu. Komunistička partija Gruzije osvojila je 30% glasova (64 mjesta). Svegruzijska unija nacionalnog jedinstva i preporoda osvojila je 3,4% glasova i nije dobila ni jedno mjesto u parlamentu. Gamsakhurdia je izabran za predsjedavajućeg Vrhovnog vijeća u novembru 1990.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija Sovjetske Gruzije
Gamsakhurdia je proglasio kurs prema unitarnoj državi bez autonomija. Abhazi i stanovnici Južne Osetije nisu se složili sa takvom politikom. Regionalno vijeće Južne Osetije je 20. septembra 1990. proglasilo Južnu Osetiju Sovjetsku Demokratsku Republiku, a 26. oktobra odobrilo njen ustav. Na prvom sastanku 11. decembra Vrhovni savet Gruzije odlučio je da likvidira autonomiju Južne Osetije, proglasio regrutaciju Gruzijaca u sovjetske oružane snage nezakonitim i osnovao nezavisnu Nacionalnu gardu.
Gruzija Istorija Gruzije Izlazak Gruzije iz SSSR-a
U martu 1991. gruzijska vlada je odbila da održi referendum na teritoriji zemlje o budućnosti SSSR-a i umjesto toga održala je referendum o nezavisnosti Gruzije. Na referendumu je učestvovalo 95% biračkog tijela, 93% birača glasalo je za nezavisnost gruzijske države. Vrhovni savet Gruzije je 9. aprila 1991. usvojio Akt o obnovi državne nezavisnosti Gruzije i priznao važećim Akt o nezavisnosti iz 1918. i Ustav iz 1921. godine.

Nakon proglašenja nezavisnosti u Republici Gruziji, pojačana je borba za vlast, koja je često bila praćena oružanim sukobima.

Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
Krajem aprila 1991. Vrhovni savet Gruzije je usvojio novi ustav i izabrao Zviada Gamsakhurdia za predsjednika. Na neposrednim predsjedničkim izborima 26. maja 1991. Gamsakhurdia je dobio skoro 87% glasova. Međutim, već u decembru 1991. izbila je borba između predsjednikovih pristalica i opozicije, kojoj se pridružila i Nacionalna garda. Nakon nekoliko sedmica borbi u centru Tbilisija u januaru 1992., Gamsakhurdia je smijenjen sa svoje dužnosti i pobjegao iz zemlje. Na vlast je došao Vojni savet na čelu sa Tengizom Kitovanijem. U martu 1992. godine Vojno vijeće je objavilo svoje raspuštanje i osnivanje Državno vijeće, koju je činilo oko 70 predstavnika 36 opozicionih stranaka. EA Shevardnadze je postao predsjedavajući Državnog vijeća.

Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
U julu 1992. Ševarnadze je zaustavio 18-mjesečni rat sa Južnom Osetijom, na čiju su teritoriju uvedene Mješovite mirovne snage u sastavu ruskog, gruzijskog i osetskog bataljona. Međutim, rat sa Abhazima, koji je iznenada izbio u avgustu 1992. godine, nije mogao biti zaustavljen.

Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
U oktobru 1992. održani su izbori za novi parlament. Ševarnadze, koji je dobio 96% glasova, izabran je za njegovog predsjedavajućeg. Kabinet koji je imenovao Ševarnadze krajem 1992. odražavao je ravnotežu političke moći u novom parlamentu. Ubrzo su se poslaničke frakcije spojile u većinsku grupu, tj. pristalice Ševarnadzea i opoziciona grupa Ševarnadzeovih protivnika. Većina se ujedinila u široku koaliciju, Uniju građana Gruzije, na čelu sa Zurabom Žvanijom. Opoziciju su predvodili Narodni front, Nacionalna demokratska partija, Povelja-91 i Društvo Ilya Chavchavadze. Svegruzijska unija preporoda predstavljala je političke snage Adžarije u Tbilisiju. Formirane su nove političke stranke: Kršćansko-demokratska unija koju predvodi Irakli Shengelaya, Demokratska gruzijska unija (Avtandil Margiani), Partija nacionalne nezavisnosti (Irakli Tsereteli), Gruzijska monarhistička partija (Timur Zhorzholiani) i Ujedinjeni komunistička partija Gruzija (Panteleimon Georgadze).

Gamsakhurdijine pristalice pokrenule su partizansku borbu odmah nakon njegove smjene. Tokom 1992-1993. izvršili su napade na državne lidere i ekonomske ciljeve od strateškog značaja. U jesen 1993. Gamsakhurdia je pokušao da se vrati na vlast, označivši početak kratkog, ali žestokog građanski rat. U januaru 1994. Gamsakhurdia je ubijen pod nejasnim okolnostima.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
Parlamentarni izbori u novembru 1995. održani su po mješovitom sistemu zasnovanom na stranačkim listama i jednomandatnim izbornim jedinicama. U Parlamentu Republike Gruzije bilo je zastupljeno 10 partija koje su prešle cenzus od 5%, ali su najuticajnije bile tri: Unija građana Gruzije, Nacionalna demokratska partija Gruzije i Svegruzijska renesansna unija.

Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
Nakon 1995. Gruzija je ušla u period stabilizacije. Značajan napredak je postignut u pregovorima o osetsko-gruzijskom sukobu. Gruzijski parlament održava ekonomske reforme u saradnji sa MMF-om i Svjetskom bankom i ulaže u obnovu Drevnog puta svile – Evroazijskog koridora, koristeći geografski položaj Gruzija kao most za tranzit robe između Evrope i Azije.
Ševarnadze je 2000. godine izabran za predsjednika zemlje na još jedan petogodišnji mandat. U zemlji jača opozicija vladajućoj stranci CUG, o čemu svjedoči ubjedljiva pobjeda na lokalnim izborima 2002. Gruzijske Laburističke partije, Nacionalnog pokreta – Demokratskog fronta i Stranke novih prava.
Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
Godine 2003. gruzijski predsjednik Eduard Shevardnadze izgubio je povjerenje javnosti i nakon dugih protestnih skupova u vezi sa falsifikovanjem parlamentarnih izbora, predsjednik Shevardnadze je bio primoran da podnese ostavku na mjesto predsjednika (kasnije je ovaj period nazvan "Revolucija ruža").
Gruzija Istorija Gruzije Istorija nezavisne Republike Gruzije
Godine 2004. Mihail Sakašvili je pobijedio apsolutnom većinom glasova (oko 95%) na prijevremenim predsjedničkim izborima i postao predsjednik Republike Gruzije.

Gruzija Kultura Gruzije
Gruzija Republika Gruzija je zemlja sa najstarijom i najbogatijom izvornom kulturom, čija se debljina proteže u dubine milenijuma. Saznanje o njoj i prepoznavanje njenog bogatstva odavno je prešlo državne granice i dostiglo međunarodni nivo, kao što je kulturno dobro i nasleđe celog čovečanstva.
Gruzija Kultura Gruzije
Kultura Gruzije je sinteza bliskoistočne, evropske i lokalne tradicije. Već u srednjem vijeku u Gruziji su cvjetale filozofija i istoriografija, teologija i pravo, poezija i umjetnost, posebno primijenjena umjetnost, nacionalna arhitektura, astronomija, geografija i druge grane znanja. Uprkos teritorijalnoj blizini i kulturnom uticaju Perzije i Turske, Gruzijci su u većoj meri gravitirali Evropi.

Georgia Artists of Georgia (gruzijski umjetnici)
Slikanje drevne Gruzije
Zahvaljujući preživjelim slikama iz 7. - 13. stoljeća u Aton Sionu, Betaniji, manastiru Gelati i Kintsvisiju, kulturna slava srednjovjekovnih gruzijskih umjetnika danas je pouzdano poznata.

Gruzijska umjetnička škola je oduvijek imala svoj nacionalni okus i poznata je širom svijeta.
Vizuelna umjetnost Gruzije postala je široko poznata zahvaljujući nadarenim i talentovanim gruzijskim umjetnicima koji su doprinijeli ogroman doprinos kulturi Gruzije: Lado Gudiashvili, Elena Akhvlediani, David Kakabadze, Kornely Sanadze, Simon Virsaladze, Niko Pirosmanishvili (Pirosmani), Ekaterina Baghdavadze, Sergey Kobuladze i Gigo Gabashvili. Umetnost Gruzije je toliko elegantna da kombinuje gruzijske tradicije i evropsku školu sa posebnom sofisticiranošću i sofisticiranošću. Nije ni čudo što su gruzijski vajari Zurab Tsereteli, Elguja Amashukeli i Ochiauri Irakli dali značajan doprinos ne samo kulturi Gruzije, već i svjetskoj baštini.

Georgia Modern Georgia Artists of Georgia (gruzijski umjetnici)
Georgia Artists of Georgia (Gruzijski umjetnici) Danas u Gruziji živi i radi nova generacija gruzijskih umjetnika, vajara i majstora umjetničke fotografije. Moderni gruzijski umjetnici stvaraju nove originalne slike i skulpture.
Georgia Artists of Georgia (Gruzijski umjetnici) U našoj galeriji možete se upoznati sa djelima najboljih gruzijskih umjetnika i gruzijskih skulptora.

Georgia Artists of Georgia (Gruzijski umjetnici) U našoj galeriji možete pronaći i kupiti za sebe najbolja djela gruzijskih umjetnika i gruzijskih skulptora.

Radovi savremenih gruzijskih umjetnika su jedinstveni i višestruki. Njihove slike ispunjavaju život bojama, usađuju ljubav prema domovini i daju estetski užitak.

Ličnost umjetnika Tseretelija je višestruka. Čuveni vajar, učitelj, profesor, čije je srce zauvek osvojilo slikarstvo. U vizuelnoj umetnosti je video pravo značenje biće.

Zurab je, kao i svi moderni umjetnici Gruzije, bojama prenio sve što ga je okruživalo. Život obični ljudi, ženska lepota, miris cvijeća, polja suncokreta, palme na obali mora, automobili - sve se odrazilo u radu. Autorova slika je originalna i prevazilazi gruzijske škole. Platna prenose poseban stav prema životu, neobuzdani temperament, želju za osvajanjem vrhova i česte promjene raspoloženja. Mirno divljenje prirodi, odvojenost od ljudske vreve, tjera vas na razmišljanje o nečemu dubokom i intimnom. Raznolikost boja ispunjava platna divljenjem prema jedinstvu čovjeka i prirode i iskrenom ljubavlju prema rodnoj Gruziji. Umjetnikove slike odlikuju se teksturom i prevladavanjem zemljanih tonova.

Često su scene u srcu slike narodni praznici ili cirkuske predstave sa akrobatskim klovnovima. Moderni umjetnik Gruzije nije usmjerio pogled na same heroje, već na male detalje, bilo da su to elementi kostima ili kućni predmeti. Kreativnost karakteriziraju eksperimenti sa žanrovima. Ali portreti u ulju i poetske slike sa promišljenim zapletom koji izražava stav prema životu.

Dirljive slike gruzijskog umjetnika Nina Chakvetadzea zrače toplom svjetlošću dalekog djetinjstva. Glavni likovi su bespomoćna dobrodušna djeca i starci. Žele ugrijati, zaštititi, okružiti nježnošću i brigom. Mnoge slike personificiraju biografiju autora. "Autoportret na drvetu" je umjetnikovo omiljeno djelo. Zima je pred nama, posljednji listovi lete sa drveta, tužno se opraštaju od ljeta. Djevojka na grani je sama Nino kao dijete. Čakvetadzeova djela je lako prepoznati po svojstvenoj nostalgiji za bezbrižnim vremenom od kojeg se ne želi odvojiti.

Na slici "Neizbežna nežnost" Ljubazni izrazi na senilnim licima, kao znak vremena koje prolazi. Tužnim pogledom ljudi koji su poznavali život posmatraju bebu koja mirno spava. On je tek počeo. Umjetnik ispunjava sliku mirom i tužnim notama topline i brige.

Močvarni, ljubičasti, sivi tonovi i nedostatak sunčeve svjetlosti - karakteristika sve slike Nino. Magla, kiša, snijeg, usamljeni ljudi ili životinje daju radovima poseban romantični štih.

Radovi umjetnika imaju neobjašnjivo ljekovito psihoterapijsko djelovanje. Dobro zacjeljuju, ublažavaju umor. Psiholozi se okreću njenom radu kada pripremaju materijale za rad sa pacijentima. Ninoova slika je tražena ne samo u Gruziji, već iu inostranstvu.

Levanov prvi učitelj bio je njegov otac - poznati umetnik— Tamaz Mosiashvili. On je svom sinu usadio vještine za rad različitim stilovima. Platna su inherentna svijetle boje, jednostavne priče. Djelo je zasnovano na narodnom životu Gruzije. Priroda domovina dao dobra lekcija umjetnika za njegovo slikarsko obrazovanje.

Levanovi interesi su se proširili nakon preseljenja u Francusku i počeli da odgovaraju evropskim trendovima. Osećaj slobodnog života preneo se i na njegove kistove. Umjetnik se zainteresirao za apstraktni smjer. Zakavkaski narodni i svjetski umjetnički elementi organski su spojeni u njegovom radu. Radovi su postali poznati ne samo u svojoj rodnoj Gruziji, već se čuvaju i u mnogim zemljama svijeta. Danas je Levan Mosiashvili član Saveza umjetnika Gruzije i Francuske i aktivno pomaže mladim talentima.

Poznati umjetnik Gruzije, kazivač istine koji je radio u žanru primitivizma. Njegove slike su odraz nacionalne stvarnosti uz pomoć dobrog toplog humora. Platna prikazuju udobnost gruzijskog ognjišta kroz prizmu lagane ironije i primitivnog šarma.

Slike gruzijskih umjetnika ispunjene su ljubavlju prema životu, u njegovoj sadašnjoj manifestaciji. Lado nije izuzetak. Često se toga prisjećao tokom kreativni procesčini se da je u paralelnoj dimenziji: „Pošto zemlja nije raj, ima mnogo loših stvari. Kada crtamo, mi dobar svet lakše živjeti na ovom svijetu. Nije volio pisati po narudžbi. Ali na slikama je često prikazivao sebe i krug poznanika. Na slici "Drvo želja" - prisustvo autora je lako odrediti po slici u rukama junaka. Na platnu "Village Club" svi ljudi su poznati Gruzijci.

Glavna stvar u umjetnikovom radu je raditi svaki dan, ne dopuštajući duši da bude lijena. Bio je inspirisan ilustracijama impresionista. Slikar je svoj stil nazvao "akademskim primitivizmom".

Glavne radnje slika su scene praznika ili praznika Gruzije, koje predstavljaju živopisan kontrast polugladnom životu samog Nika. Umjetnost u Pirosmaniju bila je na prvom mjestu. Bilo je gladnih dana kada je radio za parče hleba. Materijalna strana nije bila bitna. I tako su se pojavile umjetnikove mrtve prirode - "Gozbe", naslikane na znakovima.

Ostali motivi na slikama su animalistički. Životinje su uvijek prikazane s likom na čovjeka, usamljene kao i sam autor. Slikao je i portrete, "karte" na kartonu, često kopirajući sliku sa slike.

"Glumica Margarita" - slika koja je krasila zidove Luvra. Sa Francuskinjom na platnu, umjetnik ima čudesnu priču. Jednom u Tiflisu, Pirosmani je ugledao ženu nevjerovatne ljepote, pjevačicu i plesačicu Margaritu de Sevres. Trgovac Nikolaj, u želji da iznenadi lijepa dama, prodao svoj skromni posao i od prihoda kupio ruže. Bukvalno je bacao cvijeće pod noge jednoj Francuskinji. Kako se završilo prelepa prica umjetnik sa milion grimiznih ruža, može se samo nagađati. Istraživači Nikovog rada pobijaju ovaj slučaj, uvjeravajući da je Paustovsky došao do priče nakon Pirosmanijeve smrti.

Djelo “Milioner bez djece i siromašni sa djecom” pokazuje pravi smisao života. Osušena suva debla iza ukazuju na prazninu bića. Pravo bogatstvo za autora leži u produžetku porodice.

Niko u Berbi grožđa naglašava plodnu zemlju svoje rodne zemlje smanjivanjem prikazanih vinograda. Rad je karakteriziran igrom svjetlosti koja se slijeva kroz vinovu lozu.

Radovi samoukog umjetnika praktički nisu sačuvani. Ali njegove nama poznate slike i mrtve prirode razoružavaju svojom dirljivošću. Pyrosma, čije ime je poznato cijelom svijetu, misterija je za savremenike njegovog vijeka i nerešena misterija za nas.

Gruzijsko slikarstvo je odlično umjetničko naslijeđe za celu svetsku zajednicu. Platna savremenih umjetnika puna su raznih slika i trendova. Sva djela spaja ljubav prema posebnostima rodne zemlje, njenoj prirodi i poštovanje običnih ljudi.

(Nikolai Pirosmanishvili) - najpoznatiji gruzijski samouki umjetnik s kraja XIX - početka XX vijeka, koji je radio u stilu primitivizma. Čovek koji je za života bio jedva primećen i koji je primećen samo tri godine pre smrti, koji je napravio skoro 2000 slika, murala i natpisa, radeći praktično besplatno i umro u mraku, a koji je pola veka kasnije bio izložen iz Pariza do New York . Njegov život je tužna i pomalo tragična priča, koja je u Rusiji poznata uglavnom po pesmi "Milion grimiznih ruža", iako nisu svi svesni da je "gruzijski umetnik" iz pesme upravo Pirosmani.

U Gruziji je mnogo toga povezano s ovim imenom, pa je korisno imati ideju o životu ove osobe. Zato i pišem ovaj kratki tekst.

Pirosmani gleda Margaritin nastup. ("Pirosmani", film iz 1969.)

ranim godinama

Niko Pirosmani je rođen u selu Mirzaani, u blizini Sighnaghija. Otac mu je bio baštovan Aslan Pirosmanišvili, a majka Tekle Toklikašvili iz susednog sela Zemo-Mačkani. Prezime Pirosmanishvili je tih dana bilo poznato i brojno, a kažu da ih i sada ima mnogo u Mirzaaniju. Nakon toga, ona će postati umjetnikov pseudonim. Zvat će ga Pirosman, Pirosmani, Pirosmana, a ponekad i imenom - Nikala. U istoriju će ući kao Pirosmani.

Njegov rođendan nije poznat. Godinom rođenja uslovno se smatra 1862. Imao je starijeg brata Đorđa i dvije sestre. Otac je umro 1870. godine, brat još ranije. Pirosmani je živio u Mirzaaniju prvih 8 godina svog života do smrti svog oca, nakon čega je poslan u Tbilisi. Od tada se u Mirzaaniju pojavljivao samo povremeno. Od tog vremena u selu nije sačuvano gotovo ništa, osim što je tih godina na svom mjestu jasno stajao hram Mirzaan.

Od 1870. do 1890. godine postojala je ogromna praznina u Pirosmanijevoj biografiji. Prema Paustovskom, tokom ovih godina Pirosmani je živio u Tbilisiju i radio kao sluga u jednoj dobroj porodici. Ova verzija objašnjava mnogo toga - na primjer, opšte poznavanje slikarstva i snobizam kojim se Pirosmani odlikovao u srednjim godinama. Negdje ovih godina prestao je da nosi seljačku odjeću i prešao na evropsku.

Znamo da je živio u Tbilisiju, povremeno posjećujući svoje selo, ali ne znamo detalje. 20 godina mraka. Godine 1890. postao je kočni kondukter na željeznici. Potvrda od 1. aprila 1890. o prijemu opis posla. Pirosmani je radio kao dirigent oko četiri godine, a za to vreme je posetio nekoliko gradova u Gruziji i Azerbejdžanu. Nikada nije postao dobar dirigent, a 30. decembra 1893. Pirosmani je otpušten uz otpremninu od 45 rubalja. Vjeruje se da su ga upravo ove godine dovele do ideje o stvaranju slike "Vlak", koja se ponekad naziva i "Kahetski voz".

Konstantin Paustovsky daje drugu verziju tih događaja: Pirosmani je, prema njemu, naslikao svoju prvu sliku - portret glave željeznica i njegova žena. Portret je bio pomalo čudan, šef se naljutio i izbacio Pirosmanija iz službe. Ali ovo je očigledno mit.

Postoji jedna čudna slučajnost. Dok je Pirosmani služio na železnici, ruski skitnica Peškov došao je tamo da radi 1891. Od 1891. do 1892. radio je u Tbilisiju u radionicama za popravku željeznica. Ovdje mu je Egnate Ninoshvili rekao: "Napiši ono što pričaš tako dobro." Peškov je počeo pisati i pojavila se priča "Makar Chudra", a Peškov je postao Maksim Gorki. Nijednom režiseru još nije palo na pamet da snimi scenu u kojoj bi Gorki u prisustvu Pirosmanija zatezao matice na parnoj lokomotivi.

Negdje u istim godinama - vjerovatno 1880-ih, Pirosmani je uštedio novac i izgradio u Mirzaaniju ne velika kuća koji je opstao do danas.

Pirosmanijeva kuća u Mirzaanu

Prve slike

Nakon željeznice, Pirosmani je nekoliko godina prodavao mlijeko. U početku nije imao svoju radnju, već je bio samo sto. Ne zna se tačno gde je trgovao - bilo na Vereisky Spusk (gde je sada hotel Radisson) ili na Majdanu. Ili je možda promijenio mjesto. Ovaj trenutak je važan za njegovu biografiju - tada je počeo da slika. Prvi od njih su, očigledno, bili crteži na zidu njegove radnje. Ostala su sjećanja na njegovog saputnika Dimitra Alugishvilija i njegovu suprugu. Jedan od prvih portreta bio je upravo portret Alugišvilija ("Bio sam crn i izgledao sam zastrašujuće. Djeca su se uplašila, morao sam to spaliti"). Alugišvilijeva supruga kasnije se prisjetila da je često slikao gole žene. Zanimljivo je da je ovu temu tada u potpunosti obradio Pirosmani i u svojoj kasne slike erotika je potpuno odsutna.

Piromanijeva trgovina mlijekom nije uspjela. Očigledno se već tada očitovao njegov snobizam i asocijalnost. Nije poštovao njegov rad, nije se dobro slagao sa ljudima, izbegavao grupe, a već se tih godina ponašao toliko čudno da su ga se i plašili. Jednog dana, kada su ga pozvali na večeru, odgovorio je: "Zašto me pozivaš ako u srcu ne gajiš neku varku?"

Postepeno, Pirosmani je napustio posao i prešao na skitnički način života.

heyday

Najbolje godine Pirosmanija su decenija od otprilike 1895. do 1905. godine. Dao je otkaz i prešao na stil života slobodnog umjetnika. Umjetnici često žive na račun filantropa - u Tbilisiju su takvi bili duhani. Hranili su muzičare, pjevače i umjetnike. Za njih je Pirosmani počeo da slika slike. Brzo je crtao i jeftino ih prodavao. Najbolji radovi ostavljeno za 30 rubalja, a oni koji su jednostavniji - za čašu votke.

Jedan od njegovih glavnih kupaca bio je Bego Yaksiyev, koji je držao dukhan negdje u blizini modernog spomenika Baratashviliju. Pirosmanishvili je živio u ovom duhanu nekoliko godina, a zatim je naslikao sliku "Begov pohod". Postoji verzija da je čovjek u šeširu i drži ribu sam Pirosmani.

"Kompanija Bego", 1907.

Pirosmani je dosta vremena provodio sa Titičevim u kafani "Eldorado" u bašti Ortahal. Nije čak bio ni dukhan, nego veliki park zabava. Ovdje je Pirosmani stvorio svoje najbolje slike- "Žirafa", "Ljepotice Ortačale", "Domar" i "Crni lav". Potonji je napisan za sina dukhana. Glavni dio slika tog perioda kasnije je uključen u Zdanevičevu zbirku, a sada se nalazi u plavoj galeriji na Rustaveliju.

Svojevremeno je živeo u kafani "Rača" - samo se ne zna da li je bila u istoj "Rači" koja se sada nalazi u Ljermontovoj ulici.

Zarađeno dovoljno za hranu i farbanje. Stan je obezbijedio službenik. Bilo je dovoljno povremeno otići u rodno selo Mirzaani ili u druge gradove. Mnogo godina kasnije, nekoliko njegovih slika pronađeno je u Goriju, a još nekoliko u Zestaponiju. Da li je Pirosmani bio u Sighnaghi? kontroverzno pitanje. Čini se da tamo nisu pronađene njegove slike, iako je ovo najveće naselje u blizini njegovog sela.

Ali nije bilo dovoljno ni za šta drugo.

Dugo nije nigde živeo, iako su mu bili nuđeni dobri uslovi. Selio se s mjesta na mjesto, uglavnom u području željezničke stanice u Tbilisiju - u četvrtima Didube, Chugureti i Kukiya. Neko vreme će živeti u ulici Molokan kod stanice (sada - Pirosmanijeva ulica).

Pirosmani je slikao uglavnom bojama dobra kvaliteta- evropski ili ruski. Kao osnovu koristio sam zidove, daske, limove, a najčešće - crne kafanske uljarice. Dakle, crna pozadina na Pirosmanijevim slikama nije boja, već boja platna. Na primjer, čuveni "Crni lav" naslikan je jednom bijelom bojom na crnoj uljanici. Čudan izbor materijala doveo je do toga da su Pirosmanijeve slike dobro očuvane - bolje od slika onih umjetnika koji su slikali na platnu.

Istorija sa Margaritom

Došlo je do prekretnice u sudbini Pirosmanija, a to se dogodilo 1905. godine. Ovaj trenutak je lijepa i tužna priča, poznata kao "milion grimiznih ruža". Te godine francuska glumica Marguerite de Sèvres došla je u Tbilisi na turneju. Pevala je u zabavnim prostorima u vrtovima Vereya, iako postoje alternativne verzije: Ortachal Gardens i Mushtaid Park. Paustovsky detaljno i umjetnički opisuje kako se Pirosmani zaljubio u glumicu - činjenica je nadaleko poznata i, po svemu sudeći, istorijska. I sama glumica je također istorijski lik, sačuvani su plakati njenih predstava, pa čak i fotografija nepoznate godine.

Pored toga, tu je bio i Pirosmanijev portret i fotografija iz 1969. godine. A sada, prema klasičnoj verziji događaja, Pirosmani ne razumije kako kupuje milion grimiznih ruža, a jednog ranog jutra daje Margariti. Novinari su 2010. godine izračunali da milion ruža košta 12 jednosobnih stanova u Moskvi. U detaljnoj verziji Paustovskog ne spominju se ruže, već sve vrste različitog cvijeća općenito.

Veliki gest nije pomogao umjetniku: glumica je otišla iz Tbilisija s nekim drugim. Vjeruje se da je upravo nakon odlaska glumice Pirosmani naslikao njen portret. Neki elementi ovog portreta upućuju na to da je u pitanju djelomično karikatura i da je napisan u obliku osvete, iako se s tim ne slažu svi istoričari umjetnosti.

Dakle, jedan od naj poznata dela Pirosmani. Sama priča postala je poznata zahvaljujući Paustovskom, a kasnije je na ovoj radnji napisana pesma „Milion grimiznih ruža“ (na motiv letonske pesme „Marinya je dala život devojci“), koju je Pugačeva otpevala prvi put u 1983. i pjesma je odmah stekla divlju popularnost. U to vrijeme malo ljudi je znalo za porijeklo zavjere.

Priča o Margariti poslednjih godina postao svojevrsni kulturni brend i posebna kratka priča je uvrštena u film "Ljubav s akcentom" 2011. godine.

Degradacija

Vjeruje se da je priča o Margariti prekinula život Pirosmanija. Prebacuje se na potpuno skitnički način života, provodi noć u podrumima i separeima, vuče votku ili komad hljeba za čašu. Vrlo često u tom periodu (1905 - 1910) živi sa Begom Jaksijevim, ali ponekad negde nestane. Već je bio poznat u Tbilisiju, svi duhani su bili obješeni njegovim slikama, ali se sam umjetnik pretvorio u de facto prosjaka.

Ispovest

Godine 1912. francuski umjetnik Michel Le Dantu došao je u Gruziju na poziv braće Zdanevich. Jedne ljetne večeri, "kada je zalazak sunca izblijedio i siluete plavih i ljubičastih planina na žutom nebu izgubile boju", njih trojica su završili na staničnom trgu i otišli u kafanu Varjag. Unutra su pronašli mnoge slike Pirosmanije, koje su ih iznenadile: Zdanevich se prisjetio da je Le Dantu uporedio Pirosmanija sa Italijanski umetnik Giotto. U to vrijeme postojao je mit o Giottu, prema kojem je bio pastir, čuvao ovce i slikao ugljem u pećini slike koje su kasnije zapažene i cijenjene. Ovo poređenje ima korijene u kulturološkim studijama.

(Scena s posjetom "Varyagu" uključena je u film "Pirosmani", gdje se nalazi skoro na samom početku)

Le Dantu je kupio nekoliko umetnikovih slika i odneo ih u Francusku, gde se njihov trag izgubio. Kiril Zdanevich (1892 - 1969) postao je istraživač Pirosmanijevog rada i prvi kolekcionar. Kasnije je njegova kolekcija prebačena u Muzej Tbilisija, premještena u Muzej umjetnosti, a čini se da je sada (privremeno) izložena u Plavoj galeriji na Rustaveliju. Zdanevich je naručio svoj portret Pirosmaniju, koji je takođe sačuvan:

Kao rezultat toga, Zdanevich će objaviti knjigu "Niko Pirosmanishvili". Njegov brat Ilja je 10. februara 1913. godine objavio članak "Umjetnik-grumen" u novinama "Zakavkaski govor", gdje je dat spisak Pirosmanijevih djela i naznačeno u kom duhanu se nalazi. Tamo je takođe naznačeno da Pirosmani živi na adresi: Podrum Kardanakh, Molokanskaya ulica, kuća 23. Nakon ovog članka pojavilo se još nekoliko.

U maju 1916. Zdanevići su u svom stanu priredili prvu malu izložbu Pirosmanijevih radova. Pirosmanija je primijetilo "Društvo gruzijskih umjetnika", koje je osnovao Dmitrij Ševarnadze - isti onaj koji će biti strijeljan 1937. zbog neslaganja sa Berijom u vezi sa hramom Metekhi. Zatim, maja 1916. godine, Pirosmani je pozvan na sastanak društva, gde je sve vreme ćutke sedeo, gledajući u jednu tačku, i na kraju rekao:

Dakle, braćo, znate šta, svakako moramo napraviti veliki drvena kuća u srcu grada, da svi budu blizu, napravićemo veliku kuću da se okupimo na mestu, kupićemo veliki samovar, popiti ćemo čaj i pričati o umetnosti. Ali vi to ne želite, govorite o nečemu sasvim drugom.

Ova fraza karakterizira ne samo samog Pirosmanija, već i kulturu ispijanja čaja, koja je kasnije izumrla u Gruziji.

Nakon tog sastanka, Ševarnadze je odlučio da Pirosmanija odvede kod fotografa i tako se pojavila umetnikova fotografija, koja se dugo smatrala jedinom.

Priznanje nije promijenilo ništa u Pirosmanijevom životu. Njegov bijeg je napredovao - nije želio ničiju pomoć. "Društvo gruzijskih umjetnika" uspjelo je prikupiti 200 rubalja i prebaciti mu ih preko Lada Gudiashvilija. Zatim su prikupili još 300, ali više nisu mogli pronaći Pirosmanija.

Tih poslednjih godina - 1916., 1917. - Pirosmani je živeo uglavnom u Molokanskoj ulici (danas Pirosmanijeva ulica). Njegova soba je preživjela i sada je dio muzeja. Ovo je ista soba u kojoj mu je Gudiashvili dao 200 rubalja.

Smrt

Pirosmani je umro 1918. godine, kada je imao nešto manje od 60 godina. Okolnosti ovog događaja su pomalo nejasne. Postoji verzija da je pronađen mrtav od gladi u podrumu kuće broj 29 u ulici Molokan. Međutim, Titian Tabidze je uspio ispitati obućara Archila Maisuradzea, koji je svjedočio posljednjim danima Pirosmanija. Prema njegovim riječima, Pirosmani zadnji dani slikao slike u Abashidzeovom duhanu u blizini stanice. Jednom, idući u svoj podrum (kuća 29), Maisuradze je vidio da Pirosmani leži na podu i stenje. "Osjećam se loše. Ležim ovdje već tri dana i ne mogu da ustanem..." Maisuradze je pozvao faeton, a umjetnik je odveden u bolnicu Aramiants.

Dalje nepoznato. Pirosmani je nestao, a mjesto njegove sahrane nije poznato. U Panteonu na Mtacmindi možete vidjeti ploču sa datumom smrti, ali ona leži sama, bez groba. Od Pirosmanija nije ostalo ništa - čak ni boja. Prema glasinama, preminuo je u noći 20 Cvjetnica 1918. je jedino postojeće datiranje.

Efekti

Umro je u trenutku kada se njegova slava tek rađala. Godinu dana kasnije, 1919., Galaktion Tabidze će ga spomenuti u jednom stihu kao nekog poznatog.

Pirosmani je umro, a njegove slike su i dalje bile razbacane po dukhanima u Tbilisiju, a braća Zdanevich su nastavila da ih sakupljaju, uprkos teškom stanju. finansijsku situaciju. Prema rečima Paustovskog, davne 1922. godine živeo je u hotelu, čiji su zidovi bili okačeni Pirosmanijevim „uljanim krpama“. Paustovsky je pisao o svom prvom susretu sa ovim slikama:

Mora da sam se probudio veoma rano. Oštro, suvo sunce ležalo je koso na suprotnom zidu. Pogledao sam ovaj zid i skočio. Srce mi je počelo jako i brzo kucati. Sa zida me je gledao pravo u oči - zabrinuto, upitno i očigledno pateći, ali nesposoban da ispriča o ovoj patnji - neka čudna zver - napeta, kao struna. Bila je to žirafa. Jednostavna žirafa, koju je Pirosman očigledno video u staroj tifliskoj menažeriji. Okrenuo sam se. Ali osjećao sam, znao sam da žirafa bulji u mene i zna sve što se dešava u mojoj duši. Cijela kuća je bila smrtno tiha. Još spavam. Skrenuo sam pogled sa žirafe i odmah mi se učinilo da je izašao iz jednostavnog drvenog okvira, da stoji u blizini i čeka da kažem nešto vrlo jednostavno i važno, što bi trebalo da ga razočare, oživi i oslobodi od mnogo godina vezanosti za ovu suvu, prašnjavu uljanu krpu.

(Odlomak je vrlo čudan - čuvena "Žirafa" nastala je i čuvana u bašti "Eldorado" u Ortačali, gde je Paustovski jedva mogao da prenoći.)

Godine 1960. otvoren je Pirosmani muzej u selu Mirzaani i istovremeno njegov ogranak u Tbilisiju - Pirosmani muzej u ulici Molokan, u kući u kojoj je umro.

Godina njegove slave bila je 1969. Ove godine otvorena je Pirosmanijeva izložba u Luvru - otvorio ju je lično ministar kulture Francuske. Pišu da je na tu izložbu došla ista Margarita, pa su je čak uspjeli i fotografirati za istoriju.

Iste godine filmski studio "Georgia-Film" snima film "Niko Pirosmani". Film je ispao prilično dobro, iako pomalo meditativan. A glumac nije baš sličan Pirosmaniju, pogotovo u mladosti.

Nakon toga bilo je još mnogo izložbi u svim zemljama svijeta do Japana. Brojni plakati ovih izložbi danas se mogu vidjeti u Pirosmanijevom muzeju u Mirzaaniju.

AT kasno XIX vijeka Evropa je doživjela naučnu i tehnološku revoluciju i istovremeno se razvilo odbacivanje tehnološkog napretka. Oživeo je drevni, antički mit da su ljudi u prošlosti živeli u prirodnoj jednostavnosti i bili srećni. Evropa se upoznala sa kulturom Azije i Afrike i odjednom je odlučila da je ovo primitivno stvaralaštvo idealno prirodna jednostavnost. Godine 1892 francuski umetnik Gauguin napušta Pariz i bježi od civilizacije na Tahiti kako bi živio u prirodi, jednostavnosti i slobodnoj ljubavi. Francuska je 1893. godine skrenula pažnju na umetnika Henrija Rusoa, koji je takođe pozvao na učenje samo od prirode.

Ovdje je sve jasno - Pariz je bio centar civilizacije i umoran od toga je počeo u njemu. Ali tih istih godina - oko 1894. - Pirosmani je počeo da slika. Teško je pretpostaviti da je bio umoran od civilizacije, ili da je pomno pratio kulturni život Pariza. Pirosmani, u principu, nije bio neprijatelj civilizacije (a još više njegovih kupaca, duhana). Mogao je da ode u planine i da živi poljoprivreda- kao pjesnik Vazha Pshavela - ali on u osnovi nije želio da bude seljak i svim svojim ponašanjem jasno je davao do znanja da je gradska osoba. Nije naučio da crta, ali je u isto vreme želeo da crta - i jeste. U njegovoj slici, kao u Gogenu i Rusou, nije bilo ideološke poruke. Ispostavilo se da nije kopirao Gauguina, već je jednostavno slikao - ali ispalo je kao Gauguin. Njegov žanr nije od nekoga pozajmljen, već kreiran sam od sebe, naravno. Tako on nije postao sljedbenik primitivizma, već njegov osnivač, a rađanje novog žanra u tako udaljenom kutku kao što je Gruzija je čudno i gotovo nevjerovatno.

Pored svoje volje, Pirosmani je, takoreći, dokazao ispravnost logike primitivista - vjerovali su da prava umetnost rođen je van civilizacije, tako da je rođen u Zakavkazju. Možda je zato Pirosmani postao toliko popularan među umetnicima dvadesetog veka.

Gruzijski umjetnik Pirosmani dugo je bio nepriznat. Razvijajući vlastitu, za neke sasvim nezamislivu slikarsku tehniku, stavio je kreativnost iznad svega. I, uprkos svom teškom životu, ispunjenom nedaćama i nedaćama, možda je uz pomoć svojih slika pronašao privremenu utjehu. Kao tifliski siromah, uz pomoć jednostavnih materijala i jeftinih boja vlastite izrade, ponekad je stvarao kreacije sa izraženim društvenim značenjem.

Težak život umjetnika, koji je utjecao na formiranje stila slika

Nikolaj Aslanovič Pirosmanašvili ili Niko Pirosmani (kako je sebe radije nazivao) rođen je oko 1862. godine u jednostavnoj seljačkoj porodici u kahetinskom selu Mirzaani. Dok je još bio dječak, ostao je siroče, a zatim izgubio sestru.

U mladosti je bio primoran da se neko vrijeme bavi trgovinom i radi kao kočni kondukter u teretnim vozovima. Sam ne zna, voli slikanje, farbanje zidova svoje radnje.

Možda je skoro čitav život Pirosmanašvilija test siromaštva i gladi. Često je zarađivao bukvalno za večeru i čašu vina slikajući natpise za zabavne objekte. Ali, možda, da je njegova sudbina bila laka i dobro hranjena, onda ne bismo znali kreativnu prirodu ovog umjetnika.

Iznenađujuće jednostavna, ali jedinstvena umjetnička tehnika

Zapanjujuće je da je, živeći od ruke do usta iu krajnjoj potrebi, umjetnik Pirosmani često slikao slike koje su personificirale gozbe, svečanosti i bogate gozbe. Neki ljudi u njegovim kreacijama nalaze sličnosti sa drevnim gruzijskim freskama. I zaista, postoji nešto veličanstveno u njegovim djelima, ali istovremeno jednostavno i iskreno.

Kao samouk umjetnik, samostalno je razvio vlastiti stil, koji se u umjetnosti naziva primitivizam.. Pirosmanašvili je pisao brzo, lako, ne želeći da ispravlja netačnosti. Nakon što je samostalno naučio gruzijski i ruski, napravio je natpise na natpisima na jednom i drugom jeziku. U isto vrijeme, često je griješio u ruskim riječima, ali, očigledno, nije bio mnogo zabrinut zbog toga.

Prije svega, umjetnik se pokazao kao slikar životinja i kreator portreta, odlično je slikao sa fotografija.

Nekome može izgledati čudno da je umjetnik pisao na kartonu, običnoj bijeloj ili crnoj uljanici. To se objašnjava činjenicom da je uljarica bila u bilo kojoj, čak i najsiromašnijoj gruzijskoj kući, i za talentovani umetnikčak ni ovaj materijal i nekoliko jeftinih boja neće postati prepreka stvaranju remek-djela. Nažalost, smrt je zadesila stvaraoca u siromaštvu: umro je gladan i bolestan 1918. godine u podrumu, nakon što je tamo proveo tri dana u teškom stanju.

Danas je ime Nika Pirosmanija oličenje nacionalne gruzijske savremene slikarske umetnosti. Počastvovan je i zapamćen.