Šta je patriotizam i zašto treba da volimo svoju domovinu. Patriotizam u istoriji Rusije: državna ideologija i vrednosni potencijal

Patriotizam je riječ poznata svakom čovjeku, ali tačna definicija koju praktično niko ne zna u modernom svijetu. Šta se krije iza riječi patriotizam i koja je uloga ovaj koncept u životu savremeni čovek?

U stvari, sam koncept "patriotizma" ima vrlo jednostavnu definiciju. To je ljubav prema svojoj zemlji, prema svojoj državi i sposobnost da se privatni interesi podredi interesima Otadžbine. Riječima, ovo je jako lijepo, ali nije svaka osoba koja sebe naziva patriotom.

Razvoj patriotizma na časovima istorije

Usnik modernog patriotizma postaje nastavnik historije koji može i pobuditi interesovanje za prošlost zemlje, ali i ovu prošlost učiniti nevažnom i neshvatljivom djeci.

Priče o podvizima veterana, o brojnim bitkama u kojima su stradali naši sunarodnici - sve to budi patriotska raspoloženja kod djeteta.

U savremenom svijetu popularizacije strane kulture, djeca sve češće zaboravljaju koliko je važno biti patriota svoje zemlje. Dijete mora istovremeno poštovati kulturu i običaje u njemu različite zemlje ali u isto vrijeme, prije svega, da zaštite interese svoje domovine. Zaista, bez obzira na političke potrese i ekonomske probleme, sudbina zemlje uvijek zavisi od njenih građana.

Može li se reći da je patriotizam konačno nestao s radara savremenog čovjeka i zaboravljen od sadašnje generacije? Naravno da ne. Međutim, djeca sve češće zaboravljaju na patriotska osjećanja, a za to je kriv učitelj.

Kako usaditi patriotizam savremenoj deci?

1. Prizivanjem osjećaja poštovanja prema domovini kroz prizmu lekcija istorije;
2. Prizivanjem poštovanja prema svojoj zemlji kroz prizmu nastave lokalne istorije;
3. Uz pomoć priča o podvizima i dostignućima ruskog naroda;
4. Čitanjem pasusa najveća djela klasici o našoj domovini

Metaforički rečeno, djeca su plastelin od kojeg učitelj može oblikovati odgovornog građanina koji je u stanju da štiti i voli svoju zemlju.

Načini buđenja patriotizma kod djece velika količina. Ovdje se ni u kom slučaju ne može zanemariti lokalna povijest, jer za mnoge ljude domovina počinje njihovim gradom, okrugom, dvorištem. Djeca bi trebala osjećati ponos na svoju zemlju čak iu onim situacijama kada je država pretrpjela još jednu krizu.

Ruski narod je poznat upravo po tome što je, bez obzira na okolnosti, uvijek ostajao jak i podizao državu na noge. Tako treba obrazovati naše buduće građane.

Naravno, patriotsko i moralno obrazovanje su međusobno nevjerovatno povezani. Kultura ponašanja, pogled na život - sve to treba formirati u bliskoj vezi s patriotizmom.

Može li se nazvati patriotskim da dijete ne baca smeće na ulici, shvaćajući da zagađenje životne sredine negativno utiče na njegov grad, a samim tim i na cijelu državu? Možda je to i manifestacija patriotizma.

Vrlo je važno da djeca vide razliku i jasnu granicu između patriotizma i nacionalizma. Bilo kakve manifestacije nacionalizma u raspoloženju djeteta nisu najviše najbolji primjer duhovno i moralno vaspitanje patriotizma. Ni u kom slučaju se ponos na svoj narod ne smije pretvoriti u mržnju prema drugim ljudima zbog njihove nacionalnosti.

Pokazivanje poštovanja ne samo prema životnoj sredini, već i prema građanima svoje zemlje je takođe patriotizam. Zaista, da biste bili patriota, apsolutno nije potrebno ići na ratište i tamo pokušavati dokazati ljubav prema državi. Patriotizam je ono što čovjeka ispunjava iznutra, njegov karakter i pogled na život, formiran kako na časovima istorije tako i kod kuće.

Naravno, mnogi nastavnici nemaju snage i vremena da djeci usađuju patriotizam. Ograničeni program ne dozvoljava školarcima prenijeti ni polovinu onoga što bih želio reći učitelju.

Zato je veoma važno voditi vannastavnu nastavu o patriotizmu i patriotskom vaspitanju dece. Možda će prvih nekoliko lekcija biti teško, ali u budućnosti će nastavnik sigurno primijetiti rezultate svog rada i shvatiti koliko je kvalitetan i važan posao potrošio je.

Patriotsko vaspitanje je tema diskusije mnogih akademika i naučnika. Jedan nastavnik neće moći da obezbedi kompetentno patriotsko obrazovanje za celu državu. Za to je potrebno da svaki učitelj, prije svega, bude patriota i da sve svoje učenike napuni ovom vatrom.

Patriotizam u našem vremenu.

Poštovanje svoje države, njene istorije, želja da se zemlja promijeni na bolje, da je učini ljepšom, da se zaštiti i cijeni domovina - obično to pokazuje patriotizam svakog čovjeka. Ali bilo bi zanimljivo znati kakav je patriotizam u naše vrijeme, ako su ti isti školarci spremni, ako se nešto desi, da se ponašaju kao njihovi pradjedovi, koji su, kao obični tinejdžeri, pohrlili na front da brane svoju otadžbinu.

U rječnicima se često može naći definicija patriotizma kao ljubavi prema maternji jezik, zemlji, prirodi i moći koja štiti svoje ljude. Nacionalizam i patriotizam nisu identični, već bliski pojmovi. Imaju niz razlika i opšte karakteristike. Osim toga, patriotizam je derivat nacionalizma.

Razmotrimo jasan primjer ispoljavanja nacionalizma i patriotizma. Na primjer, svaka porodica voli i svoj dom i svoju rodbinu i prijatelje. Ali ova ljubav je drugačija. Ako se porodica preseli u drugu kuću, neće toliko tugovati ako im neko blizak umre. Odnosno, patriotizam je proširenje definicije ljudska ljubav svom domu, a nacionalizam - domaćim ljudima.

U patriotizmu je glavna država, a u nacionalizmu ljubav, ponekad previše fanatična, prema svom narodu. Prema istraživanju među djecom školskog uzrasta, do formiranja patriotizma dolazi kod:

Poznavanje svoje istorije, poštovanje iskustva starijih generacija, njene istorijske prošlosti.Odanost, kako svojoj zemlji tako i sopstvenoj stvari, idejama, pogledima, porodici.Zaštita državnih vrednosti, poštovanje vekovnih tradicija.

Treba napomenuti da se patriotizam manifestuje kao odnos poštovanja prema kulturno dobro svoju zemlju i poštovanje prema svojim sunarodnicima. Smatra se da iz njega treba polaziti i odgoj ljubavi prema domovini rano djetinjstvo, ali, nažalost, patriotizam je toliko slobodan pojam da se lako može pretvoriti u rasizam ili nacionalizam. Posljednjih godina primjećuje se velika popularnost raznih neofašističkih i drugih organizacija. U ovoj situaciji se manifestuje problem patriotizma. Svako treba da bude svestan da ispoljavanje patriotizma nije fanatična, divlja ljubav i prema svojoj zemlji i njenom stanovništvu, već i poštovanje prema drugima. Pokazujući poštovanje prema drugim narodima, kulturama drugih zemalja, osoba time pokazuje da je sposobna za istinski patriotizam, istinsku odanu ljubav prema svojoj otadžbini.

Pravi i lažni patriotizam - razlike

Takođe se dešava da se čovek samo trudi da se pretvara da je svim srcem spreman da se zauzme za vrednosti svoje države, da on - pravi patriota. Ona glavni cilj je postizanje ličnih ciljeva ili takva igra za javnost kako bi stekli dobru reputaciju. Ovo je lažni patriotizam.

Vrijedi napomenuti da se istinski i lažni patriotizam razlikuju po tome što se prvi zasniva na istinskoj ljubavi prema domovini. Čovjek ne nastoji o tome obavijestiti svakog prolaznika, on jednostavno zna da je u stanju da se izbori za svoju državu u pravo vrijeme. Danas se ponekad može susresti koncept „krize patriotizma“, uzrokovan niskim životnim standardom stanovništva i neefikasnom politikom u oblasti obrazovanja i vaspitanja.

Da bi se izbjegla pojava novih organizacija sa izraženim nacionalizmom ili smanjio broj postojećih, treba imati na umu da osjećaj patriotizma treba da se rađa iz porodice, prijatelja osobe, iz njegovog sjećanja na njegovu stariju generaciju, koji je dao njihove posljednje snage za dobro svoje domovine. I treba imati na umu da se tradicije koje su postavili moraju umnožavati od strane svake osobe.

Dakle, patriotizam se mora njegovati u sebi, u svojoj djeci od rođenja. Zaista, zbog nesposobnog patriotskog vaspitanja, društvo prima ljude sa izraženim anti-ljudskim stavovima.

U svojim materijalima stalno pokreće teme ruske civilizacije i patriotizma. Jevgenij Černišev je iz Donjecka, što još jednom dokazuje da je ruski svet mnogo širi od državnih granica Ruske Federacije.

Danas bih vas, dragi čitatelji, želio upoznati sa još jednim autorom iz Donjecka koji je napisao odličan materijal.

Kako da vam kažem o rijekama Rusije.
Kako da vam pričam o ruskoj zemlji.
Kako objašnjavate da smo mi jedini.
Kako da vam kažem o ruskoj duši.

Pjesma "Rusija" Ellia Rikla
sa repertoara muzičko pozorište"Yusna"

Dva državna udara: 1917. i 1991. podijelila su Rusiju na mnoge "suverene" dijelove. Geografsku i ekonomsku dezintegraciju pratila je ideološka „dezintegracija“: uz dopuštanje, pa čak i direktnu pomoć mnogih državnici SSSR i ZND, zapadna civilizacija nametnula je ruskoj civilizaciji liberalnu ideologiju koja joj je strana, zapravo, prisiljavajući naše narode da napuste svoje nacionalne korijene. Sve nas je to učinilo slabim i zavisnim od jačeg neprijatelja.

Sada se mnogo govori o načinima i mehanizmima oživljavanja Velike Rusije. Obratite pažnju na dvije krajnosti u ovim razgovorima. Prva krajnost: ulazak u čisto materijalnu stranu života - u ekonomiju, u finansije, u mehanizme za povećanje materijalnog blagostanja. Druga krajnost: odlazak ideologiji (vjeri) koja dominira u određenim periodima života nacije: paganstvu, pravoslavlju, monarhiji, komunizmu itd. Prva krajnost ne uzima u obzir duhovnu komponentu života čitave civilizacije, pa je stoga potpuno neperspektivan. Druga krajnost ne dozvoljava patriotama Rusije da se ujedine pod istim barjakom i djeluju kao jedan front.

Možemo li iz ove šarolike polifonije izdvojiti ono glavno - nešto što bi bilo razumljivo svakome predstavnik ruske civilizacije i mobiliziraju svoje snage za borbu za ekonomski i ideološki suverenitet svoje domovine? Može. Biće o tome patriotizam. Međutim, ima smisla dublje ući u ovu temu. Zašto ćemo pokušati da odgovorimo na pet pitanja: šta je patriotizam; šta koči patriotizam; šta promoviše patriotizam; šta daje patriotizam, a koji su primjeri patriotizma.

1.) Šta je patriotizam

1. Prirodni osjećaj čovjeka i bogatstvo nacije.

Polazimo od toga da naciju smatramo neophodnim i neizbježnim oblikom života i razvoja svake osobe (barem u dogledno vrijeme). istorijsko doba), a patriotizam je sastavni dio svakog naroda. Tretiramo patriotizam kao objektivno postojeće bogatstvo nacija. To je isto objektivno postojeće bogatstvo kao i stanovništvo države, njeni prirodni resursi, industrijski potencijal itd.

Da bismo bolje razumjeli problem, upotrijebimo sljedeću analogiju: nacija je porodica; država je dom. Normalan život osobe može se odvijati samo u njegovoj porodici iu njegovom domu. Ljubav u porodici je ljubav prema domovini, briga o domu je briga o zemlji, razvoj svih članova porodice je razvoj nacije kao jedinstvenog organizma. Nacija bez patriotskih veza je masa "djece beskućnika" koja je uskraćena porodična ljubav i sopstveno ognjište. Upravo tu masu žele da vidimo zakulisne vođe Zapada. Za što? Za lako porobljavanje. Dijete beskućnika je lakše prevariti, oslabiti, opljačkati i uništiti.

Vrlo je važno što je više moguće očistiti koncept patriotizma od svih vještačkih ideoloških inkluzija. Patriotom smatramo onoga koji se osjeća dijelom nacije, pa je stoga njen prirodni branilac - niko drugi. Ali često se i branitelj neke ideologije smatra patriotom, a to je u našim očima pseudopatriotizam. Iako, priznajemo, ponekad nije lako razlikovati jedno od drugog.

Živopisan primer toga je građanski rat u Rusiji početkom 20. veka. Ko bi bio o veliki patriote: crveni ili beli? Pitanje je daleko od jasnog. Ko je više voleo ruski narod? Ko je više gravitirao nacionalnim korijenima? Ko je u većoj meri doprineo razvoju nacije?.. A sporovi između pristalica „crvene“ i „bele“ Rusije i dalje ne jenjavaju, iznose se teški argumenti „za“ i „protiv“. Ali ovaj spor može biti konstruktivan samo kada njegovi učesnici shvate razliku između pravog patriotizma i pseudopatriotizma - između branitelja nacije i branitelja ove ili one ideologije. Zadatak nije lak, ali bez njegovog rješenja biće nam ne samo teško, već i nemoguće oživjeti ruski narod.

Radi jasnoće, prisjetimo se naše analogije s porodicom i domom. Pravi patriotizam je briga o stanju kuće: da su temelji čvrsti, zidovi čvrsti, staklo netaknuto, krov bez rupa itd. Oblik kuće, njen stil, unutrašnjost - iako je važno, daleko je od glavne stvari. I ako zapravo „crveni“ i „beli“ brinu samo o unutrašnjosti državnog sistema, a masovno uništavaju jedni druge, onda uništavaju naciju, prelazeći u kategoriju antipatriota.

da, državna struktura zasnovano na određenim ideološkim, filozofskim, vjerskih uvjerenja, neophodan aspekt života jednog naroda - zapravo, to je oblik njegovog postojanja. Ovaj oblik može kako doprinijeti identifikaciji i razvoju najboljih aspekata nacije, tako i obrnuto, potisnuti ih, a u ovom slučaju, naravno, potrebno je unaprijediti zastarjeli oblik. Ali u svakom slučaju, izuzetno je opasno i suludo potpuno uništiti kuću, uočavajući bilo kakve pojedinačne nedostatke u njoj, jer je ovo katastrofa nacije. Upravo to se dvaput dogodilo Rusiji u 20. vijeku.

2. "Prirodna" ideologija države.

Rekli smo da patriotizam treba da proizlazi iz prirodne želje predstavnika jednog naroda da ga brani, a ne iz ideologije koju neko nameće. Ali to ne znači da smo protiv bilo kakve ideologije. Ali mi ćemo razlikovati ideologiju zasnovanu na prirodnim zakonima postojanja i razvoja jedne nacije i ideologiju zasnovanu na nekim apstraktnim filozofskim shemama, utopijskim teorijama koje zanemaruju zakone razvoja jedne nacije i tjeraju nas da postupamo suprotno ove zakone. Naravno, ovo nije baš trivijalna tema, ali treba nastojati identificirati fundamentalne razlike između ideologije koja omogućava uspješan razvoj nacije (države) i ideologije koja joj oduzima tu mogućnost.

Dodajmo da je takva “prirodna” ideologija države u velikoj mjeri konzervativna. U kom smislu? U smislu da se uvijek drži nacionalnih korijena. Moramo naučiti takav „zdravi“ konzervativizam od običnog drveta. mi ćemo odgovoriti: šta dozvoljava drvetu da mijenja svoju krošnju iz sezone u sezonu, da daje svježu boju, da daje sve više i više novih plodova? Root! koji hrani i obnavlja. Odsjeci korijen, i neće biti obnove. Općenito, neće biti života. Ovo je životni zakon svakog živog organizma: samo držeći se svog korijena (na temelju njega, a ne izdajući ga), možete rasti. To je smisao konzervativizma, koji daje održivu dinamiku. I ne uzalud Ruska reč, primijenjen na historiju naroda - "starina" sadrži korijen "drvo"...

Zadovoljstvo je vidjeti da u Rusiji takav zdrav konzervativizam sve više nailazi na odjek među intelektualnom elitom. Nedavno, u septembru 2012, a Klub Izborsky, gdje se okupljaju intelektualne snage Rusije i raspravljaju o pitanjima preporoda Ruskog svijeta u konzervativnom patriotskom ključu.

Hajde sada da shvatimo zašto je tako prirodna stvar kao što je patriotizam postala retka roba u Rusiji? Uostalom, misli o patriotizmu osoba treba da prihvati a priori, na instinktivnom nivou, srcem. Da, to je istina u zdravom društvu, ali mi živimo u bolesnom društvu. Pokušajmo razumjeti uzroke ove bolesti.

2.) Šta stane na put patriotizmu

1. Liberalna ideologija.

Već smo se dotakli prvog razloga - naši "geopolitički prijatelji" troše ogromne svote novca da nam operu mozak, u sovjetsko vrijeme zaraženi malograđanskim duhom. Zato toliko ljudi u našoj zemlji uporno odbacuje (ili omalovažava) ideje patriotizma, ističući druge ideje – liberalne. Ali hajde da saznamo šta je ta ideologija.

Šta je liberalna ideologija? Oni to žele da nam predstave kao brigu za ljudska prava i slobode. Lijepo zvuči, ali iza ovih lijepih riječi krije se njihov potpuni neuspjeh. Uostalom, kako se može brinuti o slobodi i pravima čovjeka, a da ne brine o slobodi i pravima nacije čiji je čovjek dio? Ali liberali uglavnom šute o nacijama – kao da ih uopće nema, ili kao da su se sve nacije tako složile da se više ne mogu primijetiti. Nadam se da će se tako srećna budućnost jednog dana ostvariti. Ali otvorite oči, gospodo liberali! Neprekidni krvavi, ekonomski i ideološki ratovi, iza kojih stoje hiljade i milioni ljudskih žrtava - da li je to "sporazum među narodima"?..

Dakle, hajde da ovo pitanje razjasnimo što je više moguće. Liberalizam je ideologija onih koji su zainteresovani da "ne primećuju" očigledne nesuglasice i ratove između glavnih geopolitičkih igrača. Liberalizam je ideologija šačice superbogataša čija se ispostava danas nalazi u SAD-u i Engleskoj. Nije im dovoljno da opljačkaju svoje zemlje - trebaju opljačkati cijeli svijet. Liberalizam je beskrvno otvaranje državnih granica. Ovo je mirno zauzimanje stranih teritorija. Svaki patriota države, borac za suverenitet svoje zemlje, neprijatelj je broj jedan za zapadne superbogataše koji moraju biti uništeni, ideološki ili fizički. Što rade dugi niz godina.

Za Zapad: liberalizam je oružje vanjskog neprijatelja protiv Rusije.

U Rusiji: liberalizam je ili a) opasna obmana, ili b) patološka nesklonost vlastitoj naciji, ili c) sredstvo za život - od novca vanjskih neprijatelja Rusije (drugo ne isključuje treće).

Dodajmo: liberalna ideja je u osnovi antiduhovna, jer ne prepoznaje duhovne korijene nacije, njen duhovni život, gledajući samo materijalno u svemu. Liberalna ideja je usmjerena na zadovoljenje želja tijela i uma, ali ne i Duha. Liberalna ideja je otrov za Duha.

Između ostalog. U ranom sovjetskom periodu dominirala je ideologija donekle slična liberalnoj – komunistički internacionalizam. Koja je njegova sličnost? U rušenju koncepta patriotizma, ili barem u uklanjanju nacionalnog konteksta iz njega. Koja je razlika? Idealna država internacionalista liči na kasarnu, idealno stanje liberali liči na tezgu. Kako kažu - šta je kome bliže... Pravde radi, napominjemo da je Staljin djelimično ispravio ovaj opasni nagib partije, a u Velikoj Otadžbinski rat ljudi se nisu borili za ideje komunizma, već za svoju domovinu...

2. Anti-duhovno naučno gledište.

Pored zaraze liberalizma, postoji još jedan, dublji razlog niskog patriotizma u Rusiji (i ne samo u njoj), o kojem malo ko govori. Činjenica je da je patriotizam duhovna kategorija, što znači da ga prirodne nauke ne razmatraju. Hajde da pratimo vezu između patriotizma i nauke.

Mnogi stručnjaci su govorili o tome sistemska kriza u modernoj nauci. Po mom mišljenju, ova kriza je posljedica oslanjanja nauke na trule temelje grubo materijalističkog pogleda na svijet. Počevši od 17. veka, nauka nas je inspirisala jednom mišlju: priroda, kosmos, sastoji se isključivo od grube materije. Nauka nije razmatrala pitanja Duha, dajući ovu sferu religijskim ili filozofskim školama. Ali naše društvo je ipak izgrađeno na postulatima ne vjere ili filozofije, već naučna saznanja. Pogledajte školske udžbenike i shvatićete o čemu pričam. Sve naše obrazovanje, da i b o Većina kulture prožeta je idejama naučnog materijalističkog pogleda na svijet. Stoga smo navikli da i osobu i naciju posmatramo sa čisto materijalističkih pozicija. Kada su u pitanju duhovni i kulturni fenomeni i vrijednosti, primorani smo da sa strogog i objektivnog jezika nauke pređemo na jezik pun subjektivnih pojmova i kategorija. Radi jasnoće, jedan primjer.

Ne treba nikome objašnjavati: da bi čovjek živio, mora se fizički i intelektualno razvijati. Ovome nas uči svjetsko iskustvo, tome nas uči materijalistička nauka. Za nas je ovo očigledna stvar. Ali koliko ljudi zna koji razred važan za životni razvoj i duhovni? Da, o tome govore svećenici i filozofi, ali ne i prirodnjaci. Stoga je ovo pitanje u našem "materijalističkom" društvu lako zamagliti, iskriviti, progovoriti ili čak skinuti sa dnevnog reda. Običnom smrtniku je teško dokazati nešto čega nema u školskim udžbenicima. A ako i ima, onda na vrlo deklarativni način, bez oslanjanja na poznavanje objektivnih zakona Prirode i Kosmosa.

I nije slučajno da je u postsovjetske ustave Rusije i Ukrajine upisano zabrana na državnu ideologiju, pa samim tim zabrana patriotizma- na ono što je srž svake nacionalne ideologije - i ove zabrana ljudi su masovno počeli da primećuju tek danas - 20 godina nakon što su usvojeni! Mada, napominjemo, daleko od glupih, visokoobrazovanih ljudi žive u našim republikama.

Zato želimo da o patriotizmu govorimo tako jasno, ubedljivo i ubedljivo kao što jasno, ubedljivo i ubedljivo govorimo o zakonima materijalne prirode. Ali za ovo se moramo suprotstaviti sve savremeno naučna škola. Ali nema drugih opcija, jer mi prisiljen osloniti se na sljedeći naučni postulat: Čovjek i nacija nisu samo materija, već i Duh. Duh svake osobe i bilo koje nacije jeste objektivna stvarnost, koja ne zavisi ni od čijeg subjektivnog pogleda, mišljenja, ni od čije teorije, ideologije. Vjerujemo da će ovaj postulat uskoro ući u umove prirodoslovaca, a potom i u školske udžbenike.

Koliko god čudno zvučalo, nauka priča može uvelike pomoći prirodnoj nauci da pređe na novu - duhovno-materijalističku naučnu paradigmu. Više o tome u nastavku.

3.) Šta promoviše patriotizam

1. Ažurirana istorija nauke.

Kao što smo već rekli, učeni istoričari mogu pomoći u prevazilaženju krize naučnog pogleda na svet. Zašto? Zato što oni, analizirajući ogromne istorijske slojeve, rasplićući najsloženije događajne čvorove, stvarajući holističku sliku interakcije nacija, neminovno dolaze do zaključka da je Duh nacije objektivan, ali ne i materijalni pojam (tj. doći do našeg postulata). Štaviše, ovo nematerijalno u mnogim slučajevima nije neki manji faktor u ponašanju nacije, koji se može zanemariti, već je ključ da razumeju ovo ponašanje. I stoga će istoričar imati sve razloge da sljedeće razmišljanje smatra strogo naučnim:

Svako drvo ima svoje sjeme - kod, svako drvo ima svoj korijen (materijal). Slično: svaki narod ima svoje sjeme – kod, svaki narod ima svoj korijen (duhovno). Narod se formira vekovima i milenijumima, prolazi kroz različite faze sazrevanja, ali koren (šifra) ostaje nepromenjen, zahvaljujući čemu narod ima svoju individualnost i daje svoje posebne plodove. Naravno, kao i svako drvo, jedna nacija će jednog dana iskoristiti svoje resurse, možda dajući rast drugim mladim nacijama. Ali može umrijeti prije vremena, pod utjecajem raznih negativnih faktora, a da ne dostigne svoju zrelost i ne ispuni svoje prirodne zadatke.

Sa istih duhovno-prirodoslovnih pozicija, istoričar može dalje razmišljati. Šta je nacionalnost? To je pripadnost pojedinca određenom nacionalnom stablu. Svaki list na drvetu ima važnu svrhu - opstanak drveta - jer ako drvo propadne, propada i list. Dakle, predstavnik nacije je "osuđen" da brine ne samo o svom ličnom boljitku, već io dobrobiti čitavog naroda. Drugim riječima, nacionalnost je dužnostčovjeka da održi održivost svoje nacije. Stoga njegova lična sloboda mora biti ograničena obimom njegovih nacionalnih dužnosti. (Ovdje primjećujemo iskrivljen, pa čak i gorak osmijeh liberala...)

Sada, posmatrajući nauku istorije na ovaj novi naučni način, možemo reći: istorija nije samo prezentacija istorijske činjenice, pa čak ni gomila ovih činjenica u jednom logičkom lancu, već proučavanje života nacionalnog stabla – njegovog rasta, „produktivnosti“, uticaja prijatelja i neprijatelja na njega, njegovog zdravlja i bolesti. A onda nauka može rigorozno dokazati da su najgore, najsramotnije stranice u istoriji države pale upravo na one periode kada se narod, pod uticajem određenih sila, otkinuo od svojih korena, promenio svoj kodeks.

Naravno, historiju će bolje poznavati (razumjeti) onaj koji pripada ovom narodu, odrastao u svojim zavičajnim krajevima, upijao zavičajnu kulturu, postao svjesna jedinica svog naroda, tj. - patriota.

Istoričar nove formacije treba da se apeluje ne samo na um čoveka, već na njegov Duh, budi u njemu patriotska osećanja. Mora da se izrazi Dakle istorijske stvarnosti, kako bi ih njegovi slušaoci ne samo „znali“, već empathized. Suosjećali su sa svim ključnim trenucima svoje prošlosti – počevši od najpočetnijih perioda. Onda ćemo razvijajuci se, jaki nacija. To je kao osoba – na kraju krajeva, on ne samo da „zna” svoju biografiju, već je doživljava i samo zahvaljujući tome raste, stječe iskustvo i stvara svoju jedinstvenu ličnost. individualni put. Ne smije se propustiti niti jedan period naše ruske (slovenske) istorije, počevši od najstarijih vedskih vremena, a sva razdoblja treba prožimati jednim pričvrsnim štapom - štapom ruskog duha. Kada su ga prevarili, oslabili su, a kada su ga slijedili, postali su jači. Ako čovjek sagleda cijelu sliku, osjeti je, prože je ljepotom i snagom ruskog duha, onda će se naš narod uzdići. I nikakvi "izmi", a još više - vanzemaljske kulture, više joj se neće nametati.

Prirodan zaključak iz onoga što je rečeno je da je istorija nečije nacije Duhovna hrana, Duh svake osobe. Stoga je dobar istoričar uvek u velikoj meri duhovni mentor.

2. Ruski jezik, besedništvo, umetnost, institucije državne vlasti.

U našem duhovnom i materijalnom ključu možete dodirnuti još jednu naučna disciplina direktno vezano za temu patriotizma - lingvistiku. Specijalista za ruski jezik treba da oseti njegovu duhovnu moć, svoju sveto značenje– i prenijeti ovo znanje na ljude. Neophodno je usaditi ljubav prema ruskom jeziku. Jezik je jedan od najvažnijih nosilaca kulturni kod naciju, te stoga mora biti zaštićena više od bilo kojih drugih kulturnih i materijalnih osvajanja. Zašto bismo zaštitili nacionalne rezervate prirode, arhitektonske spomenike, objekte visoke umjetnosti, ali zašto ne bismo zaštitili jezik? Mora! Ali šta vidimo? TV, radio, internet, na javnim mestima- ovo je nacionalno bogatstvo koje ne samo da ne štitimo, nego uništiti u korijenu! Istovremeno, zabranjujemo pušenje i pijenje alkohola na javnim mjestima, ali i dalje ismijavamo maternji jezik na svim javnim podovima. Dakle, potrebni su nam zakoni koji štite najvažniju nacionalnu baštinu - ruski jezik. Zdravlje jednog naroda, njegova duhovna i materijalna snaga zavise ne samo od toga da li čovjek pije ili puši, već od toga kako se ophodi prema svom maternjem jeziku, kako ga govori.

Živahan, svetao, dubok, figurativni govor dolazi iz srca - takav govor sada vrlo potražnje. Uostalom, za 20 godina “nezavisnosti” masovni mediji su nas odvikli od toga ljudski jezik i usadio nam jezik ptica - tweet- jezik primitivnih emocionalnih i mentalnih klišea. Danas je došlo vrijeme za ruski jezik, u kojem svaka riječ (ne stranog porijekla) ima svoje duboko prirodno značenje. Sam po sebi, ruski jezik nije samo skladište ruske kulture, već i strašno oružje protiv praznih pričalica, budala, vulgarnosti, licemjera, lažova i svih ostalih otvorenih i tajnih, svjesnih i nesvjesnih neprijatelja ruske civilizacije. Specifičnost trenutka je takva da se danas glavne bitke vode na informativnom i ideološkom polju, a najupečatljivije bitke sa našim protivnicima se odvijaju u živahnim razgovorima i dijalozima. Zato nam je toliko potrebno nacionalni govornici, briga za naciju, a ne uzgajana danas showmeni "bez korijena", brinući samo o svom imidžu.

Razmišljao o umetnosti. Sva umjetnost, kao i historija i lingvistika, moraju biti prožete nacionalnim duhom i patriotizmom. A za to je potrebno jačati i razvijati stručne zajednice koje bi davale stručnu ocjenu određenih kulturnih (ili antikulturnih) pojava i tako uticale na razvoj ruske nacije, štitile je. Takve zajednice su mnogo važnije od takozvanih "društva za ljudska prava", koja, zapravo, odavno uništavaju rusku državnost, a samim tim i one ljude do kojih im je verbalno toliko stalo. Takve stručne zajednice bi zamijenile "rejting kompanije" (strane i domaće), koje u stvarnosti uništavaju našu kulturu, seju u glavama vulgarnost, tupost, ljutnju i ravnodušnost.

Paralela sa umetnošću se nameće sama od sebe Sovjetski period kada je država bila vitalno zainteresovana za razvoj onih oblasti u kojima se dotiče tema ljubavi prema domovini – u njenim najrazličitijim životnim oblicima. I to je, naravno, dalo svoje značajne rezultate. Posebno u Staljinovom periodu: obnova zemlje nakon Prvog svetskog rata i građanski ratovi, teška vremena Drugog svjetskog rata, i opet obnova i uspon države. Sada je i situacija kritična - niko ne bi trebao sumnjati u agresivne planove Zapada da dalje rasparča Ruski svijet, pokrene lokalne krvave ratove, zapleni naše prirodne i ljudske resurse.

Dakle, sasvim je očigledno: sve državne institucije, na čijem je čelu šef zemlje, dužne su da pažljivo prate očuvanje patriotskog duha stanovništva i da ga održavaju na odgovarajućem nivou. Nizak nivo patriotizma alarmantan je signal rukovodstvu zemlje, koji mu daje pravo da preduzme hitne mjere u oblasti ideologije i obrazovanja stanovništva.

4.) Šta daje patriotizam

1. Duhovni rast osobe, nacije.

Naše razmišljanje ide dalje: patriotizam je znak zdravlja ljudskog duha. Odsustvo toga je znak bolesti Duha. Stoga, po mom mišljenju, iza lavinskog nacionalnog uvida ruskog naroda, neće biti ništa manje brzog duhovnog i moralnog uvida. Patriotizam, žrtvovanje zarad Otadžbine je veoma plodno tlo za negovanje Duha.

Sada su mnogi ljudi na postsovjetskom prostoru ovisni o raznim duhovnim praksama, često posuđenim ili sa Istoka (drevni) ili sa Zapada (moderni), ne shvaćajući da je najmoćnija „praksa“ pročišćavanje njihove ruske duše od sve što mu nije svojstveno. Ova misao je poprimila sljedeći oblik:

Ruska duša voli:

Ne bogatstvo, nego momak,

Ne moć, nego pravda,

Ne dopustivost, nego služenje domovini,

Ne tjelesna zadovoljstva, već Pjesma ljubavi.

I šta se desilo?

Strani protivnici napali svetinju nad svetinjama - rusku dušu,

Da ga razbijete, izobličite, premažite prljavštinom.

I prisilili su nas da tratimo zivote na prazno, vanzemaljsko, gadno,

Sa tragičnim završetkom

Htjeli smo bogatstvo i postali siromašni

Htjeli smo vlast i postali podređeni,

Hteli smo slobodu i postali zarobljenici,

Hteli smo da budemo srećni i postali smo jadni.

I šta sad?

Sveta dužnost svakog ruskog čoveka:

Istjeraj protivnika iz naših zemalja, iz naših uma,

Očistite rusku dušu od svega stranog, što joj nije svojstveno,

Reč "Patriot" danas je svuda. Ruske zastave se vijore, pozivaju se na integritet i jedinstvo nacije, a ljudi u horu izvode Katjušu, Kalinku u metrou i tržnim centrima. Sve bi ovo bilo divno, da nije jedno "ali". Sam koncept "patriotizma", da li ga svi dobro razumeju? Jesu li svi oni koji sebe ponosno nazivaju "patriotima" zapravo jesu.

- pojam je nov, a sve iza njega je loše, pa čak i opasno.

Evo živopisnog primjera lažnog patriotizma ako:

• Čujete uvredljiv govor upućen drugim državama, narodima, kulturama, na čemu se ističu riječi „Rusija“ i „Rus“ kao model superiornosti;
• Čujete uvrede na račun onih koji odlaze na odmor u inostranstvo, ili (još gore) odlaze živjeti u drugu zemlju;
• Čujete propagandu za korišćenje samo ruskih proizvoda, robe, predloge za prekid tržišnih odnosa sa drugim zemljama;
• Čujete uvrede na račun onih koji su sklopili brak (vezu) sa predstavnikom drugog naroda.

Znaj patriotizam je ljubav prema svom narodu, kulturi i domovini. Sve navedeno nema nikakve veze.

"Sramota za izdajnike"

Nakon pada Gvozdene zavese, Rusi su otkrili čitav svet bogat kulturama, ukusima, bojama i zvucima. Želja za učenjem novih stvari, istraživanjem drugih zemalja normalna je želja pismene, duhovno razvijene osobe. Naučiti nešto novo iz strane kulture, ostaviti dio svog, voljenog, kao zamjenu - to je razvoj. Tako je ljudska civilizacija rasla i razvijala se, zaduživala se i izvozila.

Problem je što ne može svako sebi priuštiti posjetu drugim zemljama. Svako ima svoje razloge – neki su ekonomski, neki socijalni. Ovaj problem je izazvao zavist, koja, kao što znate, neće dovesti ni do čega dobrog. Iz toga su proizašle ljutite i pune zlobe opaske na račun putujućih Rusa, optužujući ih za nedostatak patriotskih osećanja. “Teta Zina”, koja svakog ljeta odmara na selu ili na selu, važi za istinskog rodoljuba zemlje, a oni koji su se usudili ugrijati turske obale, jedva da ima izdajnika domovine.

Posebna meta "psihološkog pogubljenja" su oni koji, iz ovih ili onih razloga, privremeno ili stalno borave u inostranstvu. Ovdje je presuda konačna i ne podliježe žalbi - izdaja domovine. Nikoga ne zanima razlog selidbe. Argument iz serije “Cijeli svijet je naš dom” nije uzet u obzir. Izjave upućene takvim "izdajnicima" obično su oštre i bolne. “Pobjegli od problema”, “rasprodali se Zapadu”, “izblijedjeli”, “prodali domovinu”. Pri tome se uvijek ističe patriotska svetost izvjesnog Petra Petroviča, koji cijeli život živi u svom gradu, u svojoj kući u svojoj ulici.

Takvi Petra Petrovići su često oni koji, u stvari, ne podnose ni sam grad ni svoju državu. Nemaju ni najmanju želju da urade nešto korisno za svoju domovinu, za narod. A ponekad samo ustanite, idite na posao sa rukama i glavom. Zašto? Očekuju da im je domovina dužna. Naravno da treba. On je patriota!

Ali u stvari, ipak vredi razmisliti ko donosi više koristi njenom narodu: Ruskinja koja predaje ruski jezik u Londonu, koja s ljubavlju prenosi svoju kulturu svetu; kompozitor koji piše ljubazne dječije pjesme za ruske vrtiće, iz Italije, ili parazit Petja, koji neumorno grdi državu, vlasti i cijeli svijet? Ko je patriotskiji?

Dajte rusku proizvodnju

Posebna klasa lažnih patriota su oni koji pozivaju Ruse da napuste svu robu proizvedenu iz inostranstva „jer su zla“. Poziv na odbacivanje svega stranog - odjeće, tehnologije, hrane. Isto važi i za sve nematerijalno – filmove, jezik, pesme, plesove. Oni se čak tiču ​​upotrebe posuđenih riječi u leksikonu. istinski patriotizam za takve ljude znači korištenje isključivo domaće robe široke potrošnje. S jedne strane, podrška vlastite proizvodnje je pohvalna, ali je neophodan i sam njen razvoj. To je činjenica. Ali za sve postoji razumna granica. Potpuno odbacivanje uvezene robe jednostavno je fizički nemoguće. Jer tada će, radi potpune pravednosti, biti potrebno priznati da su mnoge neophodne stvari izum stranih kompanija. Pustiti sve? kompjuteri, telefoni, Aparati, parfimerija, kozmetika, kućna hemija, toalet papir - sve ovo nismo mi izmislili. Da li su "patriote" spremne da se odreknu svih ovih pogodnosti?

Patriotizam - "da" - nacizam - "ne"

Za razliku od ostalih, ovaj primjer je samo lažan, ali i opasan. Ovdje je riječ o onome čemu se toliko trude da nas nauče sa TV ekrana, a češće sa naših monitora - neprijateljstvu na nacionalnoj osnovi.

"Sve zemlje koje se ne zovu "Rusija" su neprijatelji čiji je cilj da unište našu domovinu, a svi ostali narodi su neka vrsta podljudi, jasno inferiorni od velikih Rusa u inteligenciji, talentima i sposobnostima" - ovo je približno značenje kauču lažne patriote.

Da li mislite o svojim majkama koliko druge majke daju svojoj djeci (novac, ljubav, sloboda)? Da li prestajete da volite svoju majku ako ona ima privremene poteškoće?

Sada o drugim majkama. Puno njih. Mogu biti bolji ili lošiji. Ali sve su one nečije majke i o njima treba govoriti s poštovanjem. Uostalom, njihovoj djeci je neugodno čuti negativne izjave od vas.

Možda bi se svidjelo i drugim mamama. Rado komuniciramo sa majkama naših prijatelja, komšija, ponekad prepoznajući njihovu lepotu, ljubaznost i sposobnost da vode domaćinstvo. I kuhinja im je odlična, a kuća njegovana. Pritom, ljubav prema našim majkama nimalo ne trpi. Komunicirajući s drugima, diveći im se, mi i dalje volimo vlastite majke više od bilo koga drugog. Jer je prirodno.

I mi takođe odlazimo. I ovo se dešava. Voljeti svoju majku ne znači stalno sjediti uz njenu suknju. Ponekad smo daleko od kuće. Ali da li osjećaji naših sinova pate od ovoga? Jesmo li mi oni voli manje? Radije suprotno. Oni koji su hiljadama milja daleko od svojih majki pate dvostruko. I dvostruko voljena. To je ono što je ljubav prema majci."

A sada zamijenite riječ "majka" riječju "Otadžbina". Pročitaj ponovo. Na kraju krajeva, to je praktično ista stvar. Ovo je sjajan primjer da se shvati šta je "ljubav prema domovini", šta je "pravi patriotizam".