(обикновено излят от т.нар. камбанен бронз), източник на звук, който има куполообразна форма и обикновено език, който се удря във вътрешността на стените. Известни са и камбани без език, които се удрят с чук или цепеник отвън.

Камбаните се използват за религиозни цели (призоваване на вярващите към молитва, изразяване на тържествените моменти на богослуженията) и в музиката. Известно е използването на звънеца за обществено-политически цели (като алармата, за свикване на граждани на събрание (вече)).

Класическа камбана като музикален инструмент

Камбаните са средни по размер и отдавна са включени в категорията на ударните музикални инструменти с определена звучност. Камбаните се предлагат в различни размери и всякакви настройки. Колкото по-голяма е камбаната, толкова по-ниска е нейната настройка. Всяка камбана издава само един звук. Партията за средни камбани е написана в бас ключ, за камбанки – цигулка. Камбаните със среден размер звучат една октава над написаните ноти.

Използването на камбани от по-нисък порядък е невъзможно, поради размерите и теглото им, които биха попречили да бъдат поставени на сцената или сцената. Така че за звук до 1-ва октава ще е необходима камбана с тегло 2862 кг, а за звук с октава по-ниска в църквата Св. Павел в Лондон е използвана камбана с тегло 22 900 кг. За по-ниските звуци няма какво да се каже. Щяха да поискат новгородската камбана (31 000 кг), московската (70 500 кг) или царската камбана (350 800 кг). В 4-то действие на операта Les Huguenots Майербер използва най-ниската от често използваните камбани за тосин, издавайки звуци във Фа от 1-ва октава и до 2-ра. Камбаните се използват в симфонични и оперни оркестри за специални ефекти, свързани със сюжета. В партитурата е написана една част за камбани с номерация от 1 до 3, чиито системи са посочени в началото на партитурата. Звуците на средно големи камбани имат тържествен характер.

ОТ края на XIXтеатрите започнаха да използват капачки (тембри), изработени от лят бронз с доста тънки стени, не толкова обемисти и издаващи по-ниски звуци от набор от обикновени театрални камбани.

През ХХ век. за имитиране на камбанен звън се използват не класически камбани, а така наречените оркестрови камбани, под формата на дълги тръби. Вижте камбаните музикален инструмент).

Камбаната е инструмент, източник на звук, има куполообразна форма и обикновено езиче, което удря стените отвътре. В същото време, в различни модели, както куполът на камбаната, така и езикът й могат да се люлеят. AT Западна Европанай-често срещаната е първата версия на задействането на камбаната. В Русия вторият е повсеместен, което прави изключително възможно създаването на камбани големи размери("Цар камбаната"). Известни са и камбани без език, които се удрят с чук или цепеник отвън. Материалът за повечето камбани е така нареченият камбанариен бронз, но са известни камбани от желязо, чугун, сребро, камък, теракота и дори стъкло.
Науката, която изучава камбаните, се нарича кампанология.
В момента камбаните се използват широко за религиозни цели (призоваване на вярващите към молитва, изразяване на тържествените моменти на поклонение), в музиката, като сигнално средство във флота (ринда), в провинциямалки звънчета се окачват на вратовете на добитъка, често се използват малки звънчета декоративни цели. Известно е използването на звънеца за обществено-политически цели (като алармата, за свикване на граждани на събрание (вече)).
Историята на камбаната датира от над 4000 години. Най-ранните (XXIII-XVII век пр.н.е.) намерени камбани са малки и са произведени в Китай. В Китай също за първи път е създаден музикален инструмент от няколко десетки камбани. В Европа подобен музикален инструмент (карилон) се появява почти 2000 години по-късно.
Най-ранните известни камбани от Стария свят на този моментсе съхранява асирийска камбана британски музейи датирана към 9 век пр.н.е. д.
В Европа първите християни са смятали камбаните за типично езически предмет. Показателна в това отношение е легендата, свързана с една от най-старите камбани в Германия, носеща името „Saufang” („Свинепроизводство”). Според тази легенда прасета изровили тази камбана в калта. Когато го почистиха и окачиха на камбанарията, той показа "езическата си същност" и не звънна, докато не беше осветен от епископ. „Нечестивите“ имена на камбаните обаче не означават непременно тяхната негативна духовна същност: често става дума само за музикални грешки (например на известната камбанария в Ростов има камбани „Коза“ и „Баран“, наречени така заради острия си звук). , „блеещ“ звук и, обратно, на камбанарията на Иван Велики една от камбаните е наречена „Лебед“ за висок, чист звук). В средновековна християнска Европа църковната камбана е била гласът на църквата. Цитати от Светото писание, както и символичната триада - `Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango` (`Викам живите. Оплаквам мъртвите. Укротявам мълнията`). Оприличаването на звънеца на човек се изразява в наименованията на частите на звънеца (език, тяло, устни, уши). В Италия все още е запазен обичаят "кръщаване на камбаната" (съответства на православното освещаване на камбаната).
Вяра, че като удряте камбаната, камбаната, барабана, можете да се отървете от зли духове, присъщи на повечето религии от древността, от които камбанният звън "дойде" в Русия. Звънът на камбани, като правило, кравешки звънци, а понякога и обикновени тигани, котли или други кухненски прибори, според древните вярвания, които преобладават в различни регионипланети, защитени не само от зли духове, но и от лошо време, хищен звяр, гризачи, змии и други влечуги, прогонват болести. Към днешна дата това е запазено от шамани, шинтоисти, будисти, чиито услуги не могат да се представят без тамбури, камбани и камбани. По този начин използването на камбанен звън за ритуални и магически цели се корени в далечното минало и е характерно за много примитивни култове.

звънец- инструмент, източникзвук , имащ куполообразна форма и обикновено език, удрящ стените отвътре. В същото време, в различни модели, както куполът на камбаната, така и нейният език могат да се люлеят. В Западна Европа най-разпространена е първата версия на задействане на звънеца. В Русия вторият е повсеместен, което прави възможно създаването на камбани с изключително големи размери (“Цар Камбаната "). Известни са и камбани без език, които се удрят с чук или цепеник отвън. Материалът за повечето камбани е така нареченият камбанариен бронз, но са известни камбани от желязо, чугун, сребро, камък, теракота и дори стъкло.

Науката, която изучава камбаните, се нарича кампанология (от лат. кампана - звънеци от λόγος - доктрина, наука).

Понастоящем камбаните се използват широко за религиозни цели (призоваване на вярващите към молитва, изразяване на тържествените моменти на поклонение), в музиката, като сигнален инструмент във флота (ринда), в провинцията малки камбани се окачват на врата на голям добитък, малки камбани често се използват за декоративни цели. Известно е използването на камбаната за обществено-политически цели (като алармата, за свикване на граждани на събрание (вече)).

Историята на камбаната датира от над 4000 години. Най-ранните (XXIII-XVII век пр.н.е.) намерени камбани са малки и са произведени в Китай. В Китай също за първи път е създаден музикален инструмент от няколко десетки камбани. В Европа подобен музикален инструмент (карилон) се появява почти 2000 години по-късно.

Най-ранната известна досега камбана от Стария свят е асирийска камбана в Британския музей, датираща от 9 век пр.н.е. д.

В Европа първите християни са смятали камбаните за типично езически предмет. Показателна в това отношение е легендата, свързана с една от най-старите камбани в Германия, носеща името „Saufang” („Свинепроизводство”). Според тази легенда прасета изровили тази камбана в калта. Когато го почистиха и окачиха на камбанарията, той показа "езическата си същност" и не звънна, докато не беше осветен от епископ. „Неблагочестивите“ имена на камбаните обаче не показват непременно тяхната негативна духовна същност: често става въпрос само за музикални грешки (например на известната ростовска камбанария има камбаните „Коза“ и „Баран“, наречени така острият, "блеещ" звук и, обратно, на камбанарията на Иван Велики една от камбаните се нарича "Лебед" за висок, ясен звук). В средновековна християнска Европа църковната камбана е била гласът на църквата. Върху камбаните често се поставяли цитати от Светото писание, както и символична триада - "Vivos voco. Mortuos plango. Fulgura frango" ("Призовавам живите. Скърбя за мъртвите. Укротявам мълнията"). Оприличаването на звънеца на човек се изразява в наименованията на частите на звънеца (език, тяло, устни, уши). В Италия все още е запазен обичаят "кръщаване на камбаната" (съответстващо на православното освещаване на камбаната).

Вярата, че като удряте камбана, камбана, барабан, можете да се отървете от злите духове, е присъща на повечето религии от древността, от които камбанният звън „дойде“ в Русия. Звънът на камбани, като правило - крава, а понякога и обикновени тигани, котли или други кухненски прибори, според древните вярвания, които съществуват в различни региони на планетата, защитени не само от зли духове, но и от лошо време, хищници животни, гризачи, змии и други влечуги, изгонили болести. Към днешна дата това е запазено от шамани, шинтоисти, будисти, чиито услуги не могат да се представят без тамбури, камбани и камбани. По този начин използването на камбанен звън за ритуални и магически цели се корени в далечното минало и е характерно за много примитивни култове.

Църковни камбани в Руската православна църква

Камбанният звън се използва широко в работата на руснаците. композитори от XIXвек. М. Глинка използва камбаните във финалния хор "Слава" на операта "Иван Сусанин" или "Живот за царя", Мусоргски - в пиесата "Богатирските порти ..." от цикъла "Картини от изложбата" и в операта "Борис Годунов", Бородин - в пиесата "В манастира" от "Малката сюита", Н. А. Римски-Корсаков - в "Момичето от Псков", "Приказката за цар Салтан", "Приказката за невидим градКитеж, П. Чайковски – в Опричник. Една от кантатите на Сергей Рахманинов се казва „Камбаните“. През 20 век тази традиция е продължена от Г. Свиридов, Р. Щедрин, В. Гаврилин, А. Петров и др.

камбанки

Комплект камбани (с всякакви размери), настроени на диатонична или хроматична гама, се наричат ​​камбани. Такъв комплект с големи размери се поставя на камбанариите и е във връзка с механизма на часовниковата кула или клавиатурата за игра. Камбаните са използвани и се използват главно в Холандия, Холандия. При Петър Велики, на камбанариите на църквата Св. Исак (1710 г.) и в Петропавловската крепост (1721 г.) са поставени камбани. На камбанарията на Петропавловската крепост камбаните са обновени и съществуват и до днес. Камбаните се намират и в Андреевската катедрала в Кронщад. На камбанарията на Ростовската катедрала съществуват настроени камбани XVII век, още от времето на митрополит Йона Сисоевич. В момента протойерей Аристарх Александрович Израилев обърна специално внимание на системата на К., който изгради акустично устройство за точно определениеброят на трептенията на звучащи тела, състоящ се от набор от 56 камертона и специален апарат, подобен, карийон). За разлика от камбаните, които могат да извършват само ограничен брой дейности, предвидени при производството, точно както е в случая музикална кутия, карильонът е истински музикален инструмент, който ви позволява да изпълнявате много сложни музикални произведения. Карильонът е монтиран на камбанарията на катедралата Петър и Павел в Санкт Петербург от холандския майстор Йо Хаузен през г. началото на XXIвек.

Камбаните на Китай

В Китай има вековна традиция на камбанолеене, която се е разпространила в съседните страни, които са били повлияни от китайска култура(Корея, Япония). В късния имперски и модерен Китай камбаните са типично приспособление за даоистки и будистки храмове. Освен това в центъра на старите китайски градове често се изграждат специални „камбанария“ и „барабанна кула“ (вижте напр.

Китайската култура на звънците, достигнала до нашето време, се появи в нова перспективав светлината на археологическите открития на ХХ век. Установено е, че за разлика от съвременните кръгли камбани от индийски произход, най-старият роден китайски тип обикновено има бадемовидно напречно сечение. Камбаните от този тип се отличаваха с по-кратка продължителност на звука, но те можеха да излъчват два ясни тона и в най-развитата форма бяха набори, покриващи до 5 октави и регулирани според хроматичната скала (вижте Гробницата на Маркиз I) . Разцветът на производството на камбани с форма на бадем падна върху династията Джоу. Откриването на най-голямата сред камбаните от този тип (висока над 1 м) е обявено през 1986 г.

Забележително характерна форманякои камбани: вид наое монтиран, подобно на чаши, със звучащата част нагоре (това се доказва от дълъг, равен „крак“, който не е пригоден за окачване на инструмент), но се развива от него yongzhongзапази „крака“ за монтаж, но беше окачен чрез закрепване на въжето по протежение на напречния пръстен върху него или чрез специална примка. В същото време „кракът“ на камбаната, който е кух отвътре, е запазен, вероятно от съображения за акустика.

Любопитно е, че след периода на Воюващите царства, заедно с упадъка на ритуала Джоу, свърши и златният век на китайското камбанарство. Последното ехо стара традиция, изгубен от династията Хан, е производството на гигантски ритуални камбани от Цин Ши Хуанг. По негова заповед те са направени от оръжейния бронз на покорените кралства.

• Печати

Благодарение на такива важни обществени функции камбаната придобива значението на държавен символ, става част от националната идентичност. Загубата на камбаната говореше за загуба на независимост, беше знак за нещастие и скръб. И когато през 1510 г. Василий III, великият московски княз, изпратил дякон Долматов в победения Псков със заповед да отнеме вечевата им камбана от псковчани, те, „удряйки челата си в земята, не можаха да дадат отговор срещу неговите сълзи и сърдечна болка. те не проляха сълзи, като бебета, сучещи мляко. И тогава в Псков плаче и стене във всички къщи, прегръщайки се един друг. И спускане на вечната камбана на Света Троица и започване на псковчаните, гледайки камбаната , плачи според нашите старини по твоята воля..."

В Русия камбаната е обградена от прекрасни легенди и поучителни вярвания. Смятало се например, че той е замълчал в плен, в чужда земя: „Княз Александър (Василевич Суздалски) от Володимир отнесе вечната камбана на Света Богородица в Суздал, и камбаната не заби, като че ли е бил във Володимир; и Александър видя, че той е нагрубил Света Богородица, и заповяда да го отведат на глутници във Володимер и да го поставят на мястото му, и глутниците ще бъдат гласът както преди, угоден на Бога .

Именно тази традиция A.I. Херцен, наричайки безплатния руски вестник, който издава в Лондон, „Звънецът“, скулпторът М.О. Микешин, който взе профила на камбаната за основа на паметника на хилядолетието на Русия в Новгород. Изображението на камбаната може да се намери и в богатия бронзов висок релеф, опасващ този паметник в самата основа и представляващ галерия от най-видните фигури в руската история. В групата на "военните хора и героите" се забелязва фигурата на единствената жена - това е Марфа Герецкая, вдовицата на новгородски кмет, която води енергична, но неуспешна борба за независимост на Новгород от московския цар през 70-те години от 15 век. Със сълзи на очи, наведена глава и скръстени на гърдите ръце Марфа Посадница стои над счупената вечева камбана, символ на изгубената новгородска свобода.

Ранните руски камбани, малки по тегло, са били поставени или между два стълба, или между стълб и стената на храма; над тях би могло да се изгради козирка. С увеличаването на теглото на камбаните и техния брой в храма, цялата им колекция започва да се поставя в многоколесна конструкция, която вече не стои на земята, но не и на стената на храма. Летописът съобщава, че през 1515 г., по време на възстановяването на църквата "Рождество Богородично" в Московския Кремъл, "княз Василий Иванович ... постави песнопението на върха, но в старата (църквата) беше на земята ." Горе-долу по същото време се появява вид камбанария, стояща отделно от храма на собствена основа. Най-ранният от известни примериот този тип е тристепенната тристепенна камбанария на Покровската катедрала на рова (по-известна като катедралата Св. Василий), която не е оцеляла до наши дни.

Оригинални сгради, характерни само за Древна Русия и

несравними на Запад бяха църквите "като камбаните". Първият храм от този тип е дървената църква на Йоан Лествичник, построена в Московския Кремъл през 1329 г. Най-ранният оцелял пример е Духовната църква в Троице-Сергиевата лавра, построена през 1476 г. Камбаните тук бяха поставени в продълговатите ниши на барабана, носещ купола на църквата, и в долните ниши, оградени с арки под формата на традиционни руски кокошници.

В началото на 16 век се появява нов вариант на този тип - стълбовидна църква "под камбаните". Точна датапоявата му през 1508 г., когато е построена нова, каменна, на мястото на старата църква на Йоан Лествичник - тази, която по-късно е наречена Иван Велики. Тристепенният осмоъгълен стълб има от всяка страна на всеки слой, но една ниша за камбаната. Вътре в нея има малка църква, така че, както някои смятат, не може да се нарече истинска камбанария. Но Иван III, който го построи, виждаше основната цел на Иван Велики, по всяка вероятност, не в това. Той го е замислил като триумфална колона. За нишата над главния вход суверенът нареди да се излее гигантска камбана от 450 пуда по това време, а в нишите на следващия слой постави пленените камбани на Твер, Псков, Новгород ... Впоследствие нови трофейни камбани към тях се добавят - Смоленск, Корсун... След това се появяват Ростов, Даниловски, Мариински, отлети за църкви и манастири далеч от Москва, но се озовават тук вместо разбити и повредени - като "представители" на всички земи на обширна държава.

Камбаните като музикален инструмент

Звънецът и звънецът са най-древните и все още широко разпространени самозвучащи ударни музикални инструменти. Тяхната основна функция е сигнализация. Нека веднага се съгласим, че това са два различни инструмента и критерият за тяхната разлика не е размерът, а пространствената фиксация на едно място (стълб, камбанария, камбанария) и възможността да влезете в избора на подобни инструменти. Вниманието ни ще бъде насочено конкретно към камбаната, както и към един самостоятелен инструмент сложен ред- избор на камбани, фиксирани на камбанарията. Камбаната ще считаме за предшественик на камбаната, която е широко разпространена до наши дни и е станала основа на много други самостоятелни инструменти (камбани чук, триъгълник и др.).

Еволюцията на камбаната първоначално се определя от търсенето на оптималния вариант на сигналния инструмент - неговата оптимална форма, материал и метод на производство. По-късно се появи желание за красотата на звука. Трябва да се каже, че не всички народи това търсене е свързано точно с камбаната. Много народи са използвали като основни сигнални инструменти различни видовебарабани или духови.Така че всички тези толкова много различни инструменти първоначално са били свързани по функция.

Преди да получите своя класически вид, звънецът премина през дълга еволюция и селекция, отделяйки се от сродните инструменти (камбани, чинели, гонгове, звънци, звънци, ударни и нитовани). Общата тенденция беше увеличаване на теглото на камбаните. Развитието на камбаните обаче отдавна е следвало особен ход: те са се утвърдили като самостоятелен инструмент (по предназначение и съществуване), поради което не могат да бъдат разглеждани като "малки камбани". По този начин камбаните са не само най-близките предшественици на камбаната, но и нейни съвременници, които не са изгонени от употреба от по-мощните си събратя. Общите качества на тези инструменти са формата и материала, от който са направени, разликите са в размерите, съществуването и предназначението.

Съвременната форма на камбаната не е открита веднага. Имаше тетраедрични, цилиндрични, полусферични, бъчвовидни камбани (I).1 Търсенето в областта на формата доведе до появата на независимо разнообразие от сигнални идиофони, непосредствените предшественици на камбаните в Русия - удари и нитове, които дойдоха до нас от Византия. Удари и нитове - метални или дървени дъски с различни форми и дебелини, които като камбани бяха окачени или носени в ръце. Звукът се извличал със специален чук. Тяхната форма беше разнообразна: правоъгълна, дъгообразна, брадва, кръгла, пръстеновидна, витловидна с различна дебелина в различните зони (от които зависеше височината на звука). Няма фундаментална разлика между тупалка и занитвач. В различни източници и тези, и другите се появяват или като дървени, или като метални. Но материалът може да е различен.

Звукът на ритъма не беше много силен, но поради ритмичното разнообразие и възможността да го повдигате и спускате, удряйки на различни места с различна сила, "занитване" (както наричаха звъненето в бияч и занитване) бяха много изразителни (вижте примера

Камбаните, които се появиха по-късно, не замениха напълно биенето навсякъде. Техният звук беше по-харесван, например, от староверците, които бяха привлечени от факта, че не се носи твърде далеч. Следователно бийтовете не бяха изоставени, създавайки още по-голямо разнообразие от звук чрез едновременното използване на тези инструменти.

Не по-малко сложни и продължителни са били търсенията в областта на материала и начина на изработване на камбаната. Въпреки че металните камбани се появяват още в ранната бронзова епоха, експериментите с други материали от листни въшки продължават. Имаше камбани (вече камбани) от дърво, стъкло, порцелан, камък, глина. За металните ляти камбани не беше открита веднага сплав, която да дава най-красивия, силен и дълготраен звук. Качествен и дълготраен звук. Временността на работа зависи от характеристиките на технологията за отливане не само на самата камбана, но и на нейния език, както и от метода на нейното окачване.

Камбаната е инструмент с определена височина на основния тон, често силно забулен от обертонове, което в миналото е давало основание на някои автори да я причисляват към инструменти без определена височина. Тази особеност - завоалираният основен тон от сложна и богата поредица от обертони - е едно от основните качества, които отличават камбаната и я поставят в отделна, междинна позиция между инструменти със звук с определена височина и така наречения pschum " (с неопределена височина).

По различно време различни експерти излагат до голяма степен различни изисквания към акустиката на камбаната. Така майсторът Гемони от Зютпфен (17 век) вярва, че добрата камбана трябва да има три октави, две квинти и голяма или малка терца. (Незабавно обърнете внимание на възможността малка терцав спектъра на камбаната, към който ще трябва да се върнем по-късно). Английските леячи постигат по-ниските обертонове на хармоничния спектър, но също и с минорна, а не мажорна терца. Именно нея британците отбелязват като знак, който отличава камбаната от другите инструменти. Д. Рогал-Левицки заявява допустимостта не само на двата терцета, но и на чиста кварта. Реалните обертонови серии, дадени в различни източници, показват, че не е имало едно правило, камбаните са били много индивидуални по отношение на тембъра. Следователно можем да изведем само най-общите модели, веднъж завинаги изоставяйки опитите да установим едно неизменно правило.

Нека разгледаме качествения състав на обертоновите редове камбани, най-хармоничните от гледна точка на Сараджев. Както вече беше споменато, въпреки различията в акустичните изисквания към камбаната в различни източници, всички те сочат към необходимостта от съгласна комбинация от по-ниски обертонове. А Сараджев явно предпочита съгласните съчетания. В тези три групи са включени двадесет и осем камбани, имащи комбинация от пети и четвърти в долната част на спектъра (а общо сред изследваните от Сараджев такива камбани са тридесет и една). В тези групи те са разпределени както следва: I - 15; 2-3; 3 - 10. Девет от дванадесет случая на терци (големи и минорни) след квинти и четвърти се приписват от звънеца на "добри или" забележителни "камбани. По същия начин анализът ни убеждава, че тези камбани, в спектрите на които има отделни хармонични обертонове, са фрагменти от хармонични спектри, за предпочитане тези, в които честотите не са кратни на основната честота. Много цена на октава в долната част на спектъра, след това следва петата в низходящ ред. Четвърто, тритон и малка седмина очевидно нямат предимство пред всички други възможни интервали.

Така че, въпреки наличието на нехармонични обертонове, според К.К. Сараджев, спектърът (или както той го наричаше „индивидуалността“) на камбаната не е неопределена смесица от хармоници.

Дисонансът на звука на камбаната, който често се отбелязва от слушатели и изследователи, по същество не е такъв за този инструмент; това е характерна черта, която определя основните закони на звъненето.

Класическата хармония учи, че терциалната структура на акорда има своето оправдание в природата на звука. Но защо се взема предвид само звук с хармоничен спектър? В крайна сметка слуховото изживяване не се ограничава само до тях. Дали усложняването на хармонията в процеса на развитие (в частност усложняването на композицията на акорда) не се дължи до известна степен на естеството на "немузикалните" звуци, включително звука на камбана?

Не по-малко важно изразно средство на камбаната от тембъра е ритъмът. Това беше основното средство за актуализиране на звука на камбаната, тъй като абсолютната височина и тембър можеха само леко да варират от изпълнителя.

В камбаните от руски тип през последните четири века звукът се извлича чрез удряне на езика в лентата на камбаната. За часовата камбана беше възможно да се прозвучи с чук. Камбани в Древна Русиясе люлееше и при движение стената на камбаната влизаше в контакт с езика. През 20 век в Англия започват да се използват електронни камбани, където звукът се генерира от електронен вибратор.

Класическата руска техника на звънене с въртене на езика се формира с увеличаване на тежестта на камбаните и дава нова насока на това изкуство. С течение на времето методът на звънене чрез люлеене на камбаната беше много твърдо забравен, въпреки че беше запазен в някои (предимно западни) региони. В Псково-Пещерския манастир двата вида техники за звънене все още се използват заедно. Англия има своя техника на звънене, при която камбаната не просто се люлее, а прави пълен оборот около оста си.

Само с помощта на една камбана се постигат най-разнообразни сигнали с култово, магическо, социално-политическо, битово предназначение. Сигналните камбани, адресирани до всички и всички, с цялото им многообразие, трябваше да бъдат достатъчно прости за възприемане.

Постепенното усложняване на сигналите стимулира развитието на изразителни средства за звънене, което от своя страна разширява възможностите на инструмента. Забелязахме например, че звънът на две камбани е по-богат от една. Когато след свалянето Татаро-монголско иго, настъпва разцветът на камбанолеярството и строителното изкуство, камбаните започват съзнателно да се свързват в кирки. С появата им възможностите на приложните камбани не само се разширяват, но и емоционалното въздействие се увеличава неизмеримо: камбаните се превръщат в истински художествен феномен и могат да изпълняват не само информационна, но и чисто естетическа функция.

Раждането на качествено нов, в сравнение с отделна камбана, инструмент трябва да се отдаде на времето, когато камбаната, твърде тежка, за да се държи в ръка, започна да се окачва на стълб или дървени кози. Тъй като две или повече камбани могат да бъдат окачени на напречната греда на стълб, забелязахме, че звънът на две камбани е по-богат, отколкото на една: можете не само да кодирате повече сигнали, но и да направите звука им по-красив. При свързването на няколко камбани в един комплекс възниква въпросът за хармонизирането на звука им.

тръбни камбани

Оркестрови или тръбни камбани са широко разпространени в наше време. Това са два реда дълги, доста тънки стоманени тръби, вертикално окачени на рамка, подредени в хроматична последователност, така че тръбите на първия ред издават звуци, съответстващи на белите клавиши на пианото, а вторият - черен в общия диапазон. от c1 до f2 (американски и английски модели) или от f до f2 (инструменти, произведени от европейски континентални фирми). Ударете горния ръб на съответната тръба с гумен дървен чук. Възможни последователности от отделни звуци, "двойни" ноти, акорди - с помощта на друг изпълнител, както и глисандо.

Звукът на тръбните камбани е ярък, тържествен, много богат на обертонове, с дълго затихващо, особено детониращо ("плаващо") ехо. За заглушаване на ехото (ако е необходимо) има "заглушител", общ за всички тръби, активиран чрез натискане на педала: con pedale - заглушен звук, senza pedale - отворен звук. Ето откъси от "Серенада" за кларинет, цигулка, контрабас, ударни и пиано от А. Шнитке - соли върху камбани. В тази творба перкусионистът изпълнява функцията на диригент, а звукът на камбаните е важен организиращ принцип. Той също използва камбани в „Концерт за цигулка № 2“

Примери за използване на естествени камбани

Като примери за използването на естествени камбани може да се посочи кантатата на Г. Свиридов "Дървена Русия", в която се използва една камбана cis в неговата "Поема на Есенин в памет" се използват четири камбани (c, e, e1, a1) . Карл Орф в "Carmina burana" наред с тръбните камбани използва и три (f, c2, f2) естествени камбани. Камбаните c1, g1, b1, h1 са използвани в Единадесетата симфония на Д. Д. Шостакович.

По същия начин композитори като Е. Денисов „Слънцето на инките“ (виж Приложение 3), В. Лютославски „Три стихотворения от Анри Мишо“ (виж Приложение 4), О. Месиен, „Et exspocto resurrectionem mortuorum“ за оркестър от дървени и медни духови инструменти и метални перкусии (виж Приложение 5) и много други, тази тема може да бъде развита, но в друго произведение.

3. Камбаните като музикален инструмент

Звънецът и звънецът са най-древните и все още широко разпространени самозвучащи ударни музикални инструменти. Тяхната основна функция е сигнализация. Веднага се съгласяваме, че това са две различни инструменти, като критерият за тяхното различие не е размерът, а пространствената фиксация на едно място (стълб, камбанария, камбанария) и възможността за влизане в подбора на подобни инструменти. Вниманието ни ще бъде насочено конкретно към камбаната, както и към един самостоятелен инструмент от по-сложен порядък - подбора на камбани, фиксирани на камбанарията. Камбаната ще считаме за предшественик на камбаната, която е широко разпространена до наши дни и е станала основа на много други независими инструменти.

Еволюцията на камбаната първоначално се определя от търсенето на оптималния вариант на сигналния инструмент - неговата оптимална форма, материал и метод на производство. По-късно се появи желание за красотата на звука. Трябва да се каже, че не всички народи това търсене е свързано точно с камбаната. Много народи са използвали различни видове барабани или духови инструменти като основни сигнални инструменти. Така че всички тези инструменти, толкова различни един от друг, първоначално са били свързани по функция.

Преди да придобие класическия си вид, камбаната е преминала през дълга еволюция и селекция, отделяйки се от сродните инструменти (камбани, чинели, гонгове, камбани, камбани, ударни и занитвани). Общата тенденция беше увеличаване на теглото на камбаните. Развитието на камбаните обаче отдавна е следвало особен ход: те са се утвърдили като самостоятелен инструмент (по предназначение и съществуване), поради което не могат да бъдат разглеждани като "малки камбани". По този начин камбаните са не само най-близките предшественици на камбаната, но и нейни съвременници, които не са изгонени от употреба от по-мощните си събратя. Общите качества на тези инструменти са формата и материала, от който са направени, разликите са в размерите, наличието и предназначението.

Съвременната форма на камбаната не е открита веднага. Имаше тетраедрични, цилиндрични, полусферични, бъчвовидни камбани. Търсенето в областта на формата доведе до появата на независима разновидност на сигналните идиофони, непосредствените предшественици на камбаните в Русия - ритъм и нитове, дошли при нас от Византия. Удари и нитове - метални или дървени дъски с различни форми и дебелини, които като камбани бяха окачени или носени в ръце. Звукът се извличал със специален чук. Тяхната форма беше разнообразна: правоъгълна, дъгообразна, брадва, кръгла, пръстеновидна, витловидна с различна дебелина в различните зони (от които зависеше височината на звука). Няма фундаментална разлика между тупалка и занитвач. В различни източници и тези, и другите се появяват или като дървени, или като метални. Но материалът може да е различен.

Камбаните, които се появиха по-късно, не замениха напълно биенето навсякъде. Техният звук беше по-харесван, например, от староверците, които бяха привлечени от факта, че не се носи твърде далеч. Следователно бийтовете не бяха изоставени, създавайки още по-голямо разнообразие от звук чрез едновременното използване на тези инструменти. [2 стр.118]

Камбаната е инструмент с определена височина на основния тон, често силно забулен от обертонове, което в миналото е давало основание на някои автори да я причисляват към инструменти без определена височина. Тази особеност - забулването на основния тон от сложна и богата обертонова серия - е едно от основните качества, които отличават камбаната и я поставят в отделна, междинна позиция между инструменти със звук на определена височина и т.нар. шумови инструменти (с неопределена височина).

Не по-малко важно изразно средство на камбаната от тембъра е ритъмът. Това беше основното средство за актуализиране на звука на камбаната, тъй като абсолютната височина и тембър можеха само леко да варират от изпълнителя.

В камбаните от руски тип през последните четири века звукът се извлича чрез удряне на езика в лентата на камбаната. За часовата камбана беше възможно да се прозвучи с чук. Камбаните в Древна Русия се люлееха и при движение стената на камбаната влезе в контакт с езика. През 20 век в Англия започват да се използват електронни камбани, където звукът се генерира от електронен вибратор.

Класическата руска техника на звънене с въртене на езика се формира с увеличаване на тежестта на камбаните и дава нова насока на това изкуство. С течение на времето методът на звънене чрез люлеене на камбаната беше много твърдо забравен, въпреки че беше запазен в някои (предимно западни) региони.

В Псково-Пещерския манастир двата вида техники за звънене все още се използват заедно. Англия има своя техника на звънене, при която камбаната не просто се люлее, а прави пълен оборот около оста си.

Само с помощта на една камбана се постигат най-разнообразни сигнали с култово, магическо, социално-политическо, битово предназначение. Сигналните камбани, адресирани до всички и всички, с цялото им многообразие, трябваше да бъдат достатъчно прости за възприемане.

Постепенното усложняване на сигналите стимулира развитието изразни средствазвънене, което от своя страна разшири възможностите на инструмента. Забелязахме например, че звънът на две камбани е по-богат от една.

Когато след свалянето на татаро-монголското иго настъпва разцветът на камбанолеярството и строителното изкуство, камбаните започват съзнателно да се свързват в кирки. С появата им възможностите на приложните камбани не само се разширяват, но и емоционалното въздействие се увеличава неизмеримо: камбаните се превръщат в истински художествен феномен и могат да изпълняват не само информационна, но и чисто естетическа функция.

Виенска класическа школа

Творчеството на Моцарт заема специално място във Виена класическо училище. В творбите му класическата строгост и яснота на формите, съчетани с дълбока емоционалност...

Гениалният Марис Лиепа

В края на MAHU Марис Лиепа се завръща в Рига, за да работи Държавен театъропера и балет на Латвийската ССР. Там той танцува няколко солови партии, включително pas d'esclave от Corsair и grand pas от Raymonda...

Музикални фестивалив културно пространствоСанкт Петербург: технологии за организиране и провеждане

Фестивал (на френски festival - празненство, от латински festivus - весел, празничен), масов фестивал, който включва показване на постижения в областта на музиката, театъра, киното, поп музиката. Фестивалът първоначално произхожда от Великобритания в началото на 18 век. През 20...

Характеристики на развитието на музикалния бизнес в контекста на интернет технологиите

Музикален бизнесе съставен елементв системата на шоубизнеса, която се основава на печалба от производството и продажбата на музикален продукт или предоставянето на услуги в развлекателната индустрия ...

барокова прическа

¦професионални машинки за подстригване, както и всякакви видове маши, маши, гребени, ножици, четки, щипки, маши, машинки за подстригване, гащеризони, бръсначи, хавлии и др. Гребените и четките за коса са най-често използваните инструменти...

Стимулиране на иновативната активност на библиотечния персонал

Най-висока стойностза развитие на персонала има система, която позволява на базата на напреднало обучение на специалисти да развиват своите професионални знания и умения в областта на иновационната култура ...

Сценарий масов празник„Има с какво да се гордеем!

Музиката в театралното представление играе първостепенна роля при формирането на идейно-тематичния замисъл и художествено-емоционалното съдържание...