Какво е определението за история от бронзовата епоха. Бронзова епоха

В началото на II хилядолетие пр.н.е. завършва разпадането на циркумпонтийската металургична провинция. Цялата предишна система на културни и индустриални отношения в Северна Евразия се възстановява. Границите на новите етнокултурни образувания и производствени системипридобиват съвсем различна форма през късната бронзова епоха. С пространствата на бившия северен блок на Циркумпонтийската провинция (Балкано-Карпатския регион, Източна Европа и Кавказ) са свързани три металургични провинции: Евразийска, Европейска и Кавказка. Центровете на металургията и металообработката в южната част на Източен и отчасти Западен Сибир влязоха в системата на централноазиатската провинция, а южните райони Централна Азия- в ирано-афганистанската система. Тези процеси бяха придружени от изчезването на стари култури, активни миграции на големи групи от населението, формирането на нови култури и общности, които коренно промениха целия ход на етнокултурната история в северната зона на Евразия.

Формирането и развитието на културите от късната бронзова епоха са до голяма степен свързани с ландшафта и климатичните промени. Ранните и крайните фази на развитие на тези култури протичат на фона на особено рязка аридизация на климата.

В късната бронзова епоха се извършва значително разширяване на зоната на културите с производствени форми на икономика, особено в северната, североизточната и източната посока. Светът на металоносните култури достига европейския север и обхваща гигантските пространства на Северна и Централна Азия. В цялата тази зона бързо и повсеместно се разпространява технологията за производство на калаени бронзове като водещ вид сплави на медна основа и тънкостенно леене на сечива и оръжия. Тук са открити стотици нови находища на медна и калаена руда. В Донецкия хребет, в Кавказ и Урал, в Казахстан и Централна Азия, Саяно-Алтай, района на Байкал и Забайкалия, мащабът на добива и производството на мед и бронз е нараснал значително. В известните мини Каргали в Южен Урал и в находищата на медна руда Джезказган и Кенказган в Казахстан за 3-4 века са добити няколко милиона тона руда, от която е претопено огромно количество мед. Търговията и обменът на метал, както и в предишните епохи, е най-важният фактор в развитието на културите от късната бронзова епоха.

През тази епоха в по-голямата част от евразийската степ и лесостеп - от Днепър и Северски Донец на запад до Минусинския басейн на изток - се формира скотовъден икономически и културен тип на производствена икономика. Основата на поминъка на културите от тази зона беше преди всичко пасищното скотовъдство, но в никакъв случай не земеделието, както се смяташе преди. Безкрайните и богати тревни площи на степта и горската степ позволиха да се пасе огромно количество говеда и дребни говеда и коне, както и да се създаде достатъчен запас от фураж за зимата.

Трансхумантното и полуномадското скотовъдство се практикува главно в планинските и полупустинни райони на Кавказ, Казахстан, Централна и Централна Азия. Земеделието, и то в ограничен мащаб, се появява в тази част на Евразия едва в края на бронзовата епоха. Културите на Северното Черноморие, Кавказ и южната част на Централна Азия наследиха земеделския и скотовъден икономически и културен тип, който се формира тук в зората на ранната метална ера. Северната горска степ и южната част на горската зона са включени в зоната на диверсифицирана икономика с динамична комбинация от производствени и присвояващи професии. Последните остават в основата на поддържането на живота на населението на дълбоките гори и тайгата на Източна Европа и Сибир, като се различават само по мобилния или заседнал начин на живот на обществата на ловци и рибари.

Късната бронзова епоха е времето на активни етно- и културно-генетични процеси в Северна Евразия. Много археолози и лингвисти смятат, че именно в степните и лесостепните зони на Източна Европа се извършва по-нататъшното разделяне на индоевропейското езиково семейство - отделянето на индоиранската група, идентифицирана в съвременната наука с населението на общините Срубная и Андроново. В Западна и Централна Европа се формира друг блок от култури (т.нар. култури на полетата на погребенията или култури на полетата на погребалните урни), с които произхождат германо-балто-славянското праезиково единство свързан. В горската зона на Източна Европа и Западен Сибир е концентриран масив от предфинско-угорски народи. Границата на гората и лесостепта е естествена граница, която разделя и свързва културите на древните фино-угорски народи и индоиранците. Прародината на народите от алтайското езиково семейство е в Южен Сибир, в районите на Саяно-Алтай. Етапите от историята на севернокавказкото езиково семейство, чиято прародина е локализирана от лингвистите в близкоазиатския регион, остават спорни.

В етническата история на Стария свят колосална роля принадлежи на степните и лесостепните зони на Източна Европа, които са били прародината на народите от индоиранската езикова група. Именно с носителите на последното е законно да се идентифицира терминът "арийци, арийци", който служи като самоназвание на определена индоиранска група от индоевропейски племена, разделени след това на индоарийци и индо -Ирански клонове. Много учени свързват смъртта на древните индийски цивилизации Мохенджодаро и Харапа с нашествието на северните степни народи. Миграцията и инфилтрацията на говорещите индоарийски и индоирански диалекти беше дълга
процес, който не е съпроводен с промяна на аборигенното население на територията на Централна Азия, Афганистан, Индустан и Иран. В същото време новодошлите племена усвояват бита и културата на местните народи. Въпреки това, миграционните пътища са археологически записани в материалната култура на аборигенното население. Това е преди всичко появата на формована керамика, метални изделия, гробни комплекси, нови сюжети и изображения в скалното изкуство, характерни за северните степни народи, както и разпространението на колесния транспорт и култа към коня.

Ехо от активни миграционни процеси на територията на Евразия в началото на късната бронзова епоха са записани в хетски документи, ведически текстове и иранската Авеста. Те ни донесоха първите писмени сведения за древните индоарийци и индоиранци, които заедно с езиковите данни се използват за реконструкция на лексиката, свързана с материалната и духовна култура на племената от късната бронзова епоха. Според проучванията тези племена са се занимавали със скотовъдство и земеделие; особено значение се отдава на коневъдството; колесниците са били използвани във военните дела. Имат развита металургия и други занаяти, сложна социална и йерархична структура на обществото, използва се понятието "цар". Титлата на владетеля означава буквално "владетел на ноктите". По отношение на привилегированото военно благородство се използва терминът "стоящ на колесница". Откроява се класата на жреците, които осъществяват регулирането на системата от правни и морално-етични норми чрез сложни обреди и ритуали.

КЪСНАТА БРОНЗОВА ЕПОХА В РАМКИТЕ НА ЕВРАЗИЙСКАТА МЕТАЛУРГИЧНА ПРОВИНЦИЯ

Късната бронзова епоха в Русия и бившия СССР е свързана с формирането и развитието на Евразийската металургична провинция (ЕАМП). Времето на съществуване на културите, включени в него - XVIII / XVII - IX / VIII век. пр.н.е. (в рамките на традиционната хронология). В разцвета си територията на EAMP се простира от левобережна Украйна на запад до Саяно-Алтай на изток, от подножието на Кавказ и оазисите на Централна Азия на юг до горските райони на Сибир и Източна Европа на север.

Създаването на такава колосална система се дължи на индустриалната и етнокултурна консолидация на подвижните скотовъдни племена от степта и горската степ и заселеното население на горската зона. Най-тясното и най-продължително взаимодействие между горските (първо-угорските) и степните (индоиранските) народи е станало точно през късната бронзова епоха. Най-вероятно по това време е настъпило масовото въвеждане на лексика, свързана с металургията, скотовъдството и селското стопанство в езиците на древните фино-угорски народи и примитивно-угорския език в индоиранската реч.

Следните категории метални изделия стават общи и най-използвани в основните центрове на евразийската провинция: 1) брадви; 2) келти със странични и челни уши; 3) върхове за копия с прорези и без прорези на крилете на перото; 4) вдлъбнати и дръжкови върхове на стрели; 5) двуостри ножове и ками с плоска и прътовидна дръжка със и без ограничител; 6) муфтови и плоски тесла и длета; 7) масивни сърповидни куки; 8) разнообразие от бижута (гривни, висулки, пръстени, гривни и др.).

Опис на Абашевската културно-историческа общност:
1 - план на Пепкинската могила; 2 - реконструкция на външния вид на Абашевския човек; 3 - опции за дамски шапки; 4 - пробиване и плаки; 5 - висулка за очила; 6-12 - керамика; 13 - глинен калъп за отливане на брадва; 14 - пробита брадва; 15, 16 - клиновидна брадва и длето; 17-19 - върхове на стрели; 20- брадва; 21, 22 - ножове; 23- плуг; 24, 25 - плоски и муфтови тесла; 26 - връх на копие; 27 - глинен тигел; 28, 29 - гривни; 30 - гривна; 31 - харпун (3-5, 20-26, 28-31 - меден и арсенов бронз; 14-18 - камък; 19 - кост)

В развитието на културите и центровете на металообработката в Евразийската провинция се очертават няколко хронологични периода – фазата на присъединяването (XVIII/XVTI-XVI в. пр. н. е.); формирането в степта и лесостепта на Срубно-Андроновския блок от култури и стабилизирането на основните производствени центрове (XVI-XV/XIV в. пр. н. е.); преструктуриране на културите на срубно-андроновския свят и преместването на основните центрове на металообработката в горските и лесостепните зони (XV/XIV-XII/XI в. пр.н.е.); последната фаза е свързана с нарастващите процеси на деструкция и дезинтеграция на евразийската провинция (XII/XI-IX/VIII в. пр. н. е.).

В ранната фаза на EAMP се формират два големи блока от култури и производствени центрове. Първият от тях е свързан с културите Бабинская, Абашевска, Синтаща, Петровски и Ранно триене. Дейностите на металургичните и металообработващите огнища на блока обхващат значителни територии от източноевропейските степи и лесостепите, Южния Заурал, Северен и Централен Казахстан.

Вторият блок от култури на производствени центрове е локализиран в планините и подножието на Саяно-Алтай, западносибирската лесостеп, трансуралската тайга и горите на Източна Европа и е свързан предимно с обектите на Сейма-Турбино .
Рудната база на първия блок от огнища бяха както експлоатираните по-рано находища на медни пясъчници в Урал, така и новоразработените първични находища на Южен Транс-Урал, Мугоджар и северните и централните райони на Казахстан. Трябва да се отбележи, че Кавказ престана да служи като най-важен източник на мед и бронз за степните и лесостепните култури на Източна Европа, както беше през ранната и средната бронзова епоха. Арсеновият бронз, който все още се забелязва в огнищата в Абашево и Синтаща, както и среброто започват да се топят в Урал (мините Таш-Казган и Николское). Центровете на Сейма-Турбино са използвали калаен и калаено-арсенов бронз. Появата на тези леки сплави стана възможна с откриването и разработването на най-богатите източници на медна и калаена руда в северната част на планинската страна Алтай. В следващите фази от развитието на евразийската провинция Рудни Алтай ще се превърне в най-важния доставчик на калай, скъпоценен елемент от древността, за трансевразийските търговски пътища.

В западните центрове на EAMP продължава производството на инструменти и оръжия, в които лесно се разпознава традиционният комплект, характерен за производството на предишната циркумпонтийска провинция: брадви с втулки, плоски и набраздени тесла и длета, двустранни ножове и ками, ковани върхове на копия и др.. Започва производството на сърпове - куки и пластинчати сърповидни инструменти, появяват се първите отлети предмети със "сляпа" (т.е. несквозна) втулка (върхове на копия). В центровете на Сейма-Турбино се отливат брадви-келти, келти-остриета, тесла, върхове на копия и стрели, както и едноостри и обковани двуостри ножове и ками.

Сред първия блок от култури и производствени центрове от ранната късна бронзова епоха водеща роля принадлежи на Абашевската културно-историческа общност. Името идва от село Абашево в Чувашия, край което за първи път са изследвани могили от този тип. Диапазон - предимно горско-степни пространства на Източна Европа от Северски Донец на запад до междуречието на Урал и Тобол - на изток, на юг - с достъп до степта до завоя на Волга и Дон; в горската зона са известни индивидуални гробища. Като цяло се открояват културите Дон-Волга, Средна Волга и Урал.

Паметниците на абашевската общност датират от първата третина на II хил. пр. Хр. В развитието му се очертават ранен и късен период. Но в центъра на Руската равнина освен това се откроява слой от протоабашевски антики, принадлежащи към средната бронзова епоха. Формирането му е станало във взаимодействие южни културиямно-катакомбен кръг и северен – зони на бойни брадви и шнурова керамика. В началото на II хилядолетие пр.н.е. Абашевците се заселват на изток (Южен Урал) и североизток (район на Средна Волга). Късният период се характеризира с активни контакти с населението на културите Ранно триене (Покровская) и Синтаща. Паметниците са представени от селища, гробища, рудни разработки (Таш-Казган и Николское), съкровища от метални изделия (Верхне-Кизилски, Красноярск, Долгая Грива).

Абашевците обикновено се заселват по бреговете на реките, на издигнати носове, на дюни, рядко на върховете на скалисти первази (Урал). Селища с дебел културен слой и останки от земни, леко задълбочени, по-рядко землянки и полуземлянки, понякога заобиколени от ровове, са открити в басейна на Дон и в Южен Урал. Сградите са изградени с рамкова (стълбова) конструкция; покрив - фронтон или четирискатен; вътре - огнище или няколко огнища от открит тип, битови и жертвени ями, понякога кладенец.

Погребенията - от едно до няколко - са правени под кръгли или овални могили. В района на Дон и в района на Самара Волга са известни погребения в по-ранни надгробни могили, както и наземни погребения. В Средна Волга и Ока могилите понякога са били заобиколени от пръстени и огради от стълбове; каменни огради са построени в Южен Урал. Гробищата са предимно малки; големите - до 50 (Пеленгерски 1) и дори 100 (Подклетненски) могили - са изключение. Погребенията са правени в правоъгълни или овални ями, по-рядко в камери с дървена или каменна облицовка на стените и понякога покрити с трупи, дъски или каменни плочи. Погребаните - поединично, по-рядко по двойки, редици и колективно - са положени по гръб със свити крака, понякога на лявата страна, в леко приклекнало положение. Има случаи на разчленени и частични скелети, както и на кенотафи. Погребаните са придружени от керамика, мед и сребърни бижута, понякога ножове и шила, изделия от камък и кост.

Сред паметниците в Абашево се откроява единична могила Пепкински в района на Волга (Марий Ел). Разкрити са три погребения под ниска овална могила. Един от тях порази изследователите с размерите си и картината, която се появи след изчистването. На дъното на изкопа (10,2 х 1,6 х 0,65-0,7 м) с дървен таван и дъно от брезова кора са заровени останките от 27 скелета и два отделно положени черепа. Всички принадлежаха на загиналите мъже насилствена смърти погребан в общ гроб. Почти по всеки скелет са открити следи от тежки наранявания и смъртоносни рани - насечени и прострелни наранявания, нанесени от медна брадва и кремъчни върхове на стрели. На някои черепи са запазени следи от разрези, оставени, както предполагат антрополозите, по време на отстраняването на скалпове. Един от скелетите (ковач-леяр) е придружен от уникален набор от инструменти (глинен калъп за отливане на брадви, тигли, каменни наковални, чук, чукове и абразиви).

Опис на "елитни" късноабашевски погребения:
1-5 - керамика; 6-8 - костни бузи; 9, 10 - каменни върхове на стрели; 11 - брадва; 12, 13 - върхове на копия; 14 - нож; 15 - тесла; 16 - острие от кост; 17 - каменен боздуган; 18 - костна катарама (11-15 - мед и бронз)

Едва в късния етап на абашевската общност в Средния Дон се появяват погребения с характерно военно оборудване, жертвоприношения на коне, кучета и дребен добитък (Кондрашкински, Селезни 2). Очевидно това са гробове на представители на елита на обществото - лидери, свещеници и техния вътрешен кръг. Те бяха придружени от специфичен набор от знаци на властта, а именно: каменни боздугани, костни остриета, медни бойни брадви, върхове на копия, ножове-кинжали, комплект от колесници (костен щит и дисковидни бузи, разпределители на колани, колан катарами).

Материалната култура на абашевското население е оригинална. Керамиката е представена от плоскодънни гърнета, делви, паници с черупки в тестото. Оригинални са камбановидните и остроребристи съдове с геометричен орнамент, особено великолепни върху гробните прибори. Намерени са много метални сечива - брадви с тесен чел, плоски тесла, върхове на копия с отворена втулка, двуостри ножове с мерник и захващане, слабо извити сърповидни сечива, риболовни куки и харпуни. Накитите от мед, сребро и билон придават ярък колорит на културата: гривни, висулки във формата на очила от тел, темпорални висулки в 1,5 оборота, гривни, плаки, пробити спирали от тънка пластина, но преди всичко - ляти шити- върху плочи-розетки - характерен етнографски знак на абашевската женска носия, особено на шапката. Собствени изделия от камък (върхове на стрели, брадви, чукове, пестици, наковални и др.), кост (псалии с монолитни и вградени шипове, катарами, закопчалки, върхове на шпатули, върхове на стрели и др.) и глина (тигли, модели на колела). .

Системата за поддържане на живота на абашевските племена се основава на пасищно скотовъдство, металургия и металообработване и се допълва от други отрасли на икономическата дейност: лов, риболов, домашни занаяти и събиране. Няма преки доказателства за земеделие (т.е. останки от култивирани зърнени култури).

С Абашевската общност е свързана дейността на Донските металообработващи и Южноуралски металургични центрове. Вторият от тях беше основата и осигури на населението на цялата общност метал. Топенето и обработката на „чиста” и арсенова мед, както и сребро и билиони се извършва в специализирани центрове (Береговски, Тюбякски и др.) В завоя на реката. Белая и подножието на Урал, богати на гори.

В процесите на културогенезис на късната бронзова епоха абашевската общност, наред със сейма-турбинската, играе централна роля. В района на тази общност се формират скотовъден икономически и културен тип и стереотипи на металургията и металообработващата технология, които се вкореняват в степта и горската степ на Източна Европа, Западен Сибир и Казахстан в следващите фази на развитието на евразийската металургична провинция. Историческата съдба на културата Дон-Волга и Урал Абашево е пряко свързана с формирането на степта и
лесостепни култури от Волго-Уралския регион - Синтаща, ранен дървен материал и Петровски.

В началото на късната бронзова епоха Бабинската култура играе важна роля в културно-историческите процеси в обширни територии на степта и лесостепта от Дунав до Волга. Заради характерната керамика с валяци се нарича още култура на многовълнената керамика. Представен е от стотици селища и надгробни могили, както и съкровища. Предполага се, че сред тях е известното Бородинско (Бесарабско) съкровище край Одеса. Ядрото на културата е в междуречието Днепър-Донецк, а произходът й е в късните култури на ямно-катакомбния свят, както и в областта на бойните брадви и шнуровата керамика. Историческата съдба на Бабинската култура е свързана с образуването на паметници на културите Срубная и Сабатиновская в този регион.

Културно-историческите процеси в центъра на евразийския степен пояс през първите векове на II хил. пр.н.е. свързани с трансформацията на късните ямно-катакомбни и абашевски антики. Те доведоха до формирането на културата Синтаща, както и Петровската и ранната Рубинг култура.

Културата Синтаща, кръстена на едноименния комплекс от паметници в южната част на Челябинска област, се откроява сред степния блок от култури и производствени центрове от ранната късна бронзова епоха с редица забележителни характеристики. Ареалът му е компактен - това е малка площ (400 × 200 км) по източния склон на Уралския хребет. Тук са известни около 20 укрепени центъра (понякога неправилно се наричат ​​протоградове) със съответния район (гробища, светилища, селища); най-известните са Синтаща, Аркаим, Устье в Челябинска област и Аланд в Оренбургска област. Закръглената или правоъгълна форма на отбранителните стени и ровове и радиалната структура на гъсто застроените квартали придават на тези центрове вид на крепости, наподобяващи южните урбанизирани селища (Алтин-депе и др.) В по-голяма степен от обикновените степни. Спорът дали селищата в Синтаща са били крепости, убежища, сакрални, металургични или мол, далеч не е позволено. Най-вероятно те са били многофункционални. Жилищата са построени от глина и дървени рамки, понякога от кални тухли. В дълбините на жилището имаше кладенец, огнище, битови ями.

Синтащански могили и земни погребения (Синтаща, Кривое езеро, Болшекарагански) са разположени на ръба на тераса или на вододел при вливането на малки реки. Погребенията в могилите са разположени линейно или в кръг. В някои случаи те се припокриват, образувайки парагадни комплекси. Погребенията - индивидуални или колективни - са правени в почвени ями, странични къщи, катакомби, понякога в дървени камери, покрити с трупи. Преобладаващото положение на погребаните е леко приклекнало на лявата страна, регистрирано е и изпънато положение по гръб със свити в коленете крака.

Внимание привлича паравоенният характер на обществото Синтаща. Известни са необичайни погребения, съдържащи комплекси от колесници (останки от двуколесни бойни колесници, вкопани колела, костни бузи). Често те са били придружени от погребението на 1-3 чифта коне в самия гроб или в специално отделение. Мъжките погребения съдържат множество оръжия (медни и бронзови бойни брадви, върхове на копия, ками, каменни боздугани, върхове на стрели и др.). Те съдържат много инструменти (плоски и набраздени тесли и длета, пластинчати и сърповидни инструменти, ножове, шила, куки и харпуни от мед и бронз, каменни чукове, абразиви и др.), както и накити и керамика (гърнета). с широко устие и заострени брегове). Орнамент под формата на канали, триъгълници, ромби, меандри покриваше целия съд или по-голямата част от него. Различават се две групи съдове по големина: малки до 7 литра и големи от 8 до 50 литра. Първите са били съдове за хранене, но в големи са съхранявали храна и вода, готвена храна.

Култура Синтаща:
1 - женска прическа (бронз, сребро, мъниста, камък)', 2 - мънисто; 3 - боздуган; 4, 11, 13-16 - керамика; 5 - острие от кост; 6-9 - върхове на стрели; 10 - брадва; 12 - костен псалий (2, 3, 6-10 - камък)

Културата Синтаща се характеризира с високо ниво на развитие на домашно и пасищно скотовъдство, металургия и металообработване. Основните категории продукти от металургичното огнище в Синтаща са изработени според циркумпонтийските стереотипи. За леене на заготовки и последващо коване на инструменти и оръжия се използва главно нисколегиран арсенов бронз, както и "чиста" мед. Незначителна част от предметите (ножове и накити) са изработени от калаен бронз и билон. Същите рецепти на сплави и нивото на технологията са характерни за териториално близките центрове на Урал Абашево.

Реконструкция на гробната камера (гробище Синтаща):
в долната камера - погребална кола с останките на починалия, в средата - погребение
в горната - погребения на жертвени животни, на върха на камерата - жертвен огън и могила от могила

Характерът на погребалния обред, наличието на укрепени центрове със сложни укрепления, занаятчийската специализация предполагат, че племената Синтаща са имали развита социална структура. Очертават се три социални групи: воини, жреци и обикновени членове на общността.

Трансформацията на културните образувания в азиатската степ в началото на късната бронзова епоха, разбира се, се свързва с първоначалния западен импулс, в резултат на който постнеолитните групи от населението на този обширен регион възприемат нови икономически и социални стереотипи. Резултатът е формирането на Андроновската културно-историческа общност. Името е дадено от гробището край село Андроново в Минусинската котловина. Тази общност се състои от две независими култури - Алакул и Федоров, заемащи различни територии и в същото време обширно общо пространство, имащи характерни черти на погребални ритуали, керамика, видове метални инструменти. Паметниците от ранния етап на алакулската култура понякога се разграничават от археолозите като специална петровска култура.

Метални изделия от култура Синтаща:
1 - връх на копие; 2 - бойна брадва; 3, 4 - плоска тесла и длето с муфа; 5,6 - сърповидни инструменти; 7, 8 - върхове на стрели; 9 - кука за риболов; 10-12 - ножове; 13 - висулка за очила

В близост до селото за първи път са проучени паметници от типа Петровски. Петровка на реката. Ишим в северната част на Казахстан - оттук и името на културата. Произходът му е в южния Транс-Урал и съседните региони на Казахстан. Заселването на петринските племена на изток е стимулирано от откриването и разработването на най-богатите находища на медна руда в Транс-Урал и Казахстан, които оттогава ще станат база за производствените центрове на евразийската провинция.

Петровските селища понякога са били укрепени с глинени валове и ровове (Петровка 2, Новониколское 1, Кулевчи 3). Повечето от селищата са били с подчертана металургична специализация. Доказателство за това е значителна поредица от медни и бронзови сечива и производствени остатъци (шлаки, слитъци, пръски, тигли и луци, леярски форми, скрап продукти).

Погребенията на възрастни са направени под ниски земни могили (Петровка, Верхняя Алабуга). Детските погребения са правени извън надгробните могили. Могилата е покривала един или няколко гроба (до 30). Погребаните са придружени от богат инвентар - оръжия, накити, части от бойни колесници, както и жертвени животни (коне). Мъртвите почиват на лявата или дясната си страна, понякога в изпънато положение по гръб. В редки случаи жените са били погребвани в големи централни ями с богат и разнообразен набор от бижута, включително луксозни шапки на кожена основа.

Керамиката на културата Петровски е представена от саксии и буркани с плоско дъно, понякога с ребро в горната част или профилирани. Орнаментът под формата на триъгълници и ромби, хоризонтални зигзаги и линии е нанесен в горната и долната част на съдовете, рядко – по цялата повърхност. Сред инвентара са каменни боздугани, брадви и върхове на стрели, костени бузи и върхове на стрели. Металните оръжия и сечива са представени от бойни брадви, върхове на копия, плоски и вдлъбнати тесла, длета и куки, сърповидни сечива, ножове, шила и игли. Различни декорации. Сред тях кръстовидни висулки и накладки са именно от Петров тип. Инструментите са изработени предимно от чиста мед, оръжията и декорациите са изработени от калаен бронз.

С разпространението в горските и лесостепните зони на Евразия - от Саяно-Алтай до Северна Финландия, обекти от типа Сейма-Турбино, се свързва източният импулс на формирането на евразийската провинция. Тези обекти включват 6 големи почвени некропола (Ростовка, Сатига, Турбино, Уст-Ветлуга, Сеймас и Решное), малки и условни гробища, единични погребения в района на гробищата на други култури (Сопка 2), погребение на шаман комплект (Галичко съкровище), светилище в Канинската пещера на Печора, единични находки от бронзови оръжия и леярски форми. Всички големи некрополи са ограничени до големи водни пътища, често до устията на големи реки. Все още обаче не са известни селища, които биха могли да бъдат свързани с тези гробища.

В повечето от гробовете човешките останки липсват или не са запазени; може би някои от тези гробове са кенотафи. В тях рядко се е поставяла керамика. Има гробища на ковачи-леяри (Ростовка, Сопка 2, Сатига). Гробните дарове са с подчертан военен характер (бронзови келтски брадви, върхове на копия, ножове-кинжали, чекан, каменни върхове на стрели, кожени и костни доспехи и щитове и др.), което позволява да се разглеждат гробищата на Сейма-Турбино като свита некрополи. Самите форми на метални оръжия и инструменти, броня от костни пластини, бижута от нефрит преди това са били непознати в повечето култури на Северна Евразия. Леенето позволява да се украсяват брадви с релефни колани, триъгълници и ромби, а ками и върхове на копия - със скулптурни фигури на животни и хора. Кинжалите са оръжия от княжески ранг - всяко от тях е уникално. Техните дръжки с фигури и глави на животни (коне, архари, бикове, лосове, змии) и хора са отлети по изгубени восъчни модели. На ножа от Ростовка има скулптурен накрайник - фигурка на кон и скиор, който го държи за юздата. В некрополите са открити уникални нефритови накити - пръстени, гривни, мъниста, нехарактерни за други култури от евразийската провинция.

Опис на гробището Турбински:
1,2 - гривни от нефрит и бронз; 3-5 - върхове на стрели; 6-8, 13 - вмъкнете ножове; 9- окачване; 10, 11 - келти; 12, 14 - оси; 15-18 - върхове на копия; 19 - тесла; 20 - сърповиден инструмент; 21-23 - ножове и кама (3 8, 13, 14 - камък; 16, 18 - билон; 9-12, 15, 17,
19 23 - бронз)

В гробището Турбински (сега в град Перм) са открити 10 ясно записани погребения и 101 условни. Открити са и 80-90 единични находки, които могат да бъдат свързани както с гробове (включително кенотафи), така и с жертвени комплекси. В района на некропола се очертават групи от гробове. Тук са намерени повече от 3000 предмета, предимно кремъчни (върхове на стрели, ножове, вложки от композитни сечива, стъргала, стъргала, пластини) и метални (келти, брадви, върхове на копия, ножове и кинжали, чеканки, гривни, храмови пръстени, висулки) предмети, както и 36 нефритени пръстена.

Опис на Ростовкинското гробище:
1, 4, 7, 8 - ножове; 2, 9 - шила; 3- длето; 5, 6 - керамика; 10, 11 - ками; 12-15 - върхове на копия; 16, 17 - келти (1-4, 7, 8, 10-17 - бронз, 9 - кост и бронз)

В гробището Ростовка, разположено в южните покрайнини на град Омск, са открити 38 наземни гроба и редица натрупвания на предмети извън гробовете. Погребенията са правени в правоъгълни ями. Погребалният обред е разнообразен - трупоизгаряне, трупоизгаряне настрани с полагане на овъглени кости в гробна яма, погребения без черепи, погребение на череп. Много погребения в древни времена са унищожени и осквернени, вероятно с цел да се нанесат непоправими щети на "врага" - те разровиха гроба, счупиха черепите, раздвижиха горната част на тялото, изхвърлиха останките от ямата. В същото време инвентарът, включително бронзови оръжия, злато, нефрит, лапис лазули и кристални пръстени и мъниста, остана непокътнат. В два гроба са открити талк и глинени форми. Цялата керамика е открита извън гробовете.

Галичко съкровище, намерено край селото. Туровское в района на Кострома, съдържа главно предмети с ритуално и култово предназначение - кама с дръжка със змийска глава, извити ланцетни ножове, фигурки на идоли, увенчани с маски, маски-маски, зооморфни и антропоморфни фигури, "шумни" бижута и др. Предполага се, че това е набор от неща, които придружават погребението на шаман, или кенотаф с култови дрехи и съответните атрибути на шаманската ритуална практика.

Пещерата Канинская се намира в горното течение на реката. Мала Печора в Република Коми. В дълбините на пещерата бяха направени жертвоприношения. Това са повредени медни и бронзови ножове и ками, но предимно кремъчни и костени върхове на стрели.

Паметниците от типа на Сейма-Турбино се разглеждат като вид транскултурен феномен: те се разпространяват върху огромни пространства, заобиколени от много култури, контактите с които са очевидни, но нямат своя собствена, строго определена територия. Подвижността, динамичността, агресивността на носителите на феномена Сейма-Турбино е очевидна - от етапа на формиране на тази култура в самото начало на 2-ро хилядолетие пр.н.е. и бързото му напредване на запад и северозапад, докато изчезне.

Два компонента са в основата на феномена Сейма-Турбино. Първият е локализиран в степите, горските степи и подножието на Алтай и е свързан с племената на металурзите и коневъдите (Елунинска, Логиновска, Кротовска и други култури). Именно в тази алтайска среда се раждат принципно нови образци на оръжия с гнезда и изображения на изкуството (коне, бикове, овни, камили и др.). Вторият компонент, Саян, се връща към мобилните ловци и рибари от южната зона на източносибирската тайга, известни от паметниците на Глазковската, Шиверската и други култури от района на Байкал и басейна на Ангара. Носителите на тези култури са постигнали съвършенство в производството на оръдия от кремък, нефрит и кост; те също са познавали леенето на бронз, правейки по-специално най-простите форми на остриета с двустранни остриета, ножове за стъргалки и триони. Всички тези постижения, както и изображения на света на тайгата (змия, лос, мечка и др.), Те донесоха в културата на племената Сейма-Турба. Органичното сливане на компонентите на Алтай и Саян в една култура вероятно е станало в подножието на горската степ между Об и Иртиш.

Преходите-миграции на племената Сейма-Турба са били бързи. Първият етап премина през Западен Сибир. Най-вероятно вече първите сблъсъци с петровските племена в Иртишката горска степ принудиха групите Сейма-Турбино да се преместят към Урал по по-северни пътища. При достигане на Урал абашевският компонент е включен в състава на популациите на Сейма-Турбино. Източноевропейският етап се характеризира с различни посоки на движение: нагоре и надолу по Кама до Волга и долното течение на Ока, на север - към басейните на Печора и Вичегда, на запад по Волжския път - нагоре до Бялото езеро и северните райони на Финландия.

В степните и лесостепните райони на Западен Сибир се разкрива цяла група култури - Елунинская, Логиновская и Кротовская, в една или друга степен участващи във формирането на феномена Сейма-Турбино. В местата за погребения и селища на тези култури (Елунино, Циганкова сопка 2, Черноозерие 6 и др.) са известни единични образци на оръжия от типа на Сейма-Турбински (ножове, келти, върхове на копия) и три форми за отливане на раздвоени върхове на копия. Керамиката от погребалните празници на гробището в Ростов е Кротовская и в малко количество Петър. Съдовете от гробището Сатига в тайгата Конда са близки до кротовските. Селищата на други култури от Западносибирската лесостеп и зоната на южната тайга (Одиновская, Вишневская, Ташковская и др.) Не са свързани с образуването на антиките от Сейма-Турбино. Металообработването на тези култури се основава на използването на "чиста" мед, но се появяват и първите изделия от калаен бронз.

Срубно-андроновски свят и неговата периферия

През XVII-XVI век. пр.н.е. завършва процесът на формиране на Евразийската металургична провинция, стабилизират се производствените центрове и значително се унифицират продуктите в основните региони на EAMP. На тази фаза цялото пространство на евразийските степи и лесостепите е заето от паметници на културите Срубна, Алакул и Федоров. Името на културата Срубная се връща към формата на гробната конструкция (къща от трупи), други се свързват с езерото Алакул и селото. Федоровка в Транс-Урал, където са разкопани първите гробни могили на тези култури. Фазата на активното и динамично съществуване на общностите Срубная и Алакул е продължила вероятно през втората четвърт на 2-ро хилядолетие пр.н.е. Уралските планини и река Урал се считат за условна граница между тях.

Светът на Срубно-Алакулски е предимно светът на скотовъдците и металурзите. Археологическите извори не регистрират сериозни отклонения от модела на стопански и културен тип, развил се в миналото (пасищно скотовъдство). Значително намалява броят на богатите и престижни в обществото погребения и вещите в тях. Увеличава се броят на неинвентарните погребения. Мъртвите са били погребвани приклекнали, обикновено на лявата си страна, и придружени от един или повече съдове, понякога меден или бронзов нож и шило. Като цяло културата на света Срубна-Алакул е изненадващо монотонна и стандартизирана. Това се проявява в жилищното строителство, могилния ритуал, керамиката и нейната лаконична украса, изделия от метал, кост и камък и др. В най-кратки срокове скотовъдците на Срубни и Алакул овладяха не само пространството покрай големи водни пътища, но и плитки дълбоки лесостепни и степни пейзажи. Съдейки по броя на известните селища (които са хиляди), през тази епоха настъпва истински демографски взрив. Никога по-късно, до колонизацията през 18-19 век, в Евразийската степ и лесостеп не е имало такава гъстота на населението.

Образуването на Срубно-Алакулския блок от култури стана ключова точкав стабилизирането на производствените центрове на евразийската провинция. На тази фаза в основните региони на EAMP се извършва значителна унификация на метални изделия, широко разпространени са калаени и калаено-арсенови бронзи. По-голямата част от метала е концентрирана предимно в степните и горско-степните центрове. Центровете за металообработка на културите от северната лесостепна и тайга зона все още са сравнително тънки по това време. Във формите на продуктите и технологията на металообработката на културите от горската степ и южната тайга (Поздняковская, Показанская, Черкаскулская и др.) Влиянието на центровете Срубни и Алакул е особено забележимо. Производството на култури от зоната на тайгата и източните райони на Западен Сибир (Самус и гребенна керамика) се развива под влиянието на импулса на Сейма-Турбино.

Районът на културата Алакул е значително разширен в сравнение с културата Петровски до Иртиш на изток, на юг - на север от Централна Азия. Отбранителните структури около селищата изчезват, размерите на жилищата се увеличават. В много селища са открити пещи за топене на мед от руда, включително сложни конструкции - с въздуховоди за подаване на кислород към камерата за топене.

Погребален инвентар на алакулската култура:
1-5 - керамика; 6-8, 13 - наслагвания; 9- гривна; 10 - темпорален пръстен; 11- пръстен; 12 - окачване; 14, 15 - оси; 16-18 - ножове; 19 - костен псалий; 20, 21 - табели (6-10 - бронз и златно фолио, 11-18, 20, 21 - бронз)

Погребален инвентар на федоровската култура:
1 - план на каменна ограда с гроб в центъра; 2-4 - керамика; 5 - глинен мангал;
6 - гривна; 7 - мъниста; 8 - каменна висулка; 9-11 - наслагвания; 12, 13 - темпорални пръстени; 14 - дървена кофа; 15, 16 - ножове; 17 - сърп (6, 7, 9-13, 15-17 - бронз)

Гробните съоръжения в гробищата стават по-разнообразни – появяват се земни и каменни могили, огради от каменни плочи (Алакул, Кулевчи 6). Вътре в ямата - рамка или стенна облицовка с дъски с припокриване под формата на дървени валцувани, каменни кутии, покрити с плочи. Погребаните са били придружени от ястия с месо или млечни продукти. Най-често това са профилирани гърнета, украсени по шийката и тялото с меандри, триъгълници и зигзагообразни ленти. В мъжките погребения често се срещат медни и бронзови ножове и шила, понякога се срещат каменни брадви, боздугани, чукове, кремък, кост и бронзови върхове на стрели. Предметите от конски сбруи стават рядкост. В същото време бузи, катарами и други детайли на юздата се намират главно в селища, но не и в гробища. Погребенията на жени са придружени от традиционен набор от бронзови костюмни украшения (плаки, инкрустации, гривни, пръстени, храмови пръстени, мъниста и др.), украса за глава (месингова глава) и дори обувки.

В алакулските центрове за металообработка в Централен, Северен, Западен Казахстан и Трансурал почти изключително се използва калаен бронз. Вдлъбнати брадви, върхове на копия и стрели, вдлъбнати и вдлъбнати тесла, длета, пробойници и секачи, куки, двуостри и по-рядко едноостри ножове, различни украшения (плочки, накладки, гривни, пръстени, висулки, конци и др.) . . Повечето от гривните и пръстените са покрити с тънко златно фолио, а върху много плаки, онлеи и пиърсинги са нанесени релефни линии и шарки с помощта на матрици.

Водещата форма на стопанска дейност е пасищното животновъдство, предимно говедовъдството. Възможно е полуномадското скотовъдство да се е практикувало в райони на сухи степи и полупустини. Важна роля принадлежи на коня - заедно с биковете той започва да се използва в тази епоха като впрегатно животно. Товарът е транспортиран вероятно от двугърби камили, костните останки от които са открити в слоевете на селищата Алакул. По-рано се предполагаше наличието на заливно земеделие с мотика, но преките му доказателства - останките от зърнени култури - отсъстват в археологическите обекти. Металургичното производство на алакулските огнища е най-мощното в Евразийската провинция по отношение на наличието на суровини. Алакулските миньори разработиха медни и полиметални находища в Мугоджар, Северен и Централен Казахстан, Рудни Алтай. Особено значение придобива добивът на калай в планините Калба и Нарим, който по това време се превръща в основен източник на бронзова лигатура за цялата евразийска провинция. Златни находища са разработени и в Северен Казахстан и Алтай.

Краят на алакулската култура (XV/XIV в. пр. н. е.) се свързва с образуването на обекти от типа Алексеевски-Саргарин, проучени в Зауралието, Казахстан, Семиречието и Алтай.

Паметниците на Федоровската култура не образуват непрекъснат масив: те са проучени от няколко местни групи в Заурал, Казахстан, в южната част на Западен Сибир, в Минусинската котловина и в планините на Централна Азия. Произходът и хронологията на тези паметници е въпрос на дебат. Най-обоснованата хипотеза е за произхода на Федоровската култура в Централен и Източен Казахстан. Антиките от неговия ранен етап съществуват синхронно с алакулските, а късните федоровски обекти вероятно съществуват известно време с алексеевско-саргаринските.

Основният принцип на селищното устройство е линейният. Къщите са разположени в 1-2 реда по брега на реката. Това са леки рамкови жилища или големи многокамерни полуземлянки с мощни стени. Промишлените металургични съоръжения на територията на населените места са отделени от жилищните (Атасу). Гробищата са ниски могили, заобиколени от кръгли или правоъгълни каменни заграждения (Федоровски, Путиловская заимка); известни са и почвени некрополи. Има дълготрайни паметници (30-120 или повече структури) и малки гробища (6-25 надгробни могили). Броят на гробовете в могилата е малък – един или няколко. Ямите са разположени в центъра на могилата, в кръг или в редица. Гробните камери са изградени от камък, дърво или глина, което придава на гробните ями вид на крипта-жилище. Каменните кутии и цисти са особено характерни за тази култура. Сред федоровците е записан стабилен обред на изгаряне и поставяне на пепелта в гроба, но обредът на погребението също е често срещан. Срещат се гробове с инвентар, но без тленните останки на покойника, както и символични погребения без инвентар и тленни останки.

Керамиката е представена от две групи съдове: обредно-ритуални и битови. Първият - профилирани саксии с орнамент под формата на наклонени триъгълници, ромби, меандри, образуващи сложни килимни шарки - е концентриран главно в погребения, вторият, саксии и буркани с по-прости шарки - в слоевете на селища. От калаен бронз са се изработвали брадви с втулки, куки и върхове на стрели, двуостри и по-рядко едноостри ножове и ками, сърпове с куки, различни орнаменти, често обковани със златно фолио. Особено типични за металообработването на Федоров са гривни със спираловидни „рогови“ краища, пръстени с камбанка, щамповани шаблони и висулки с форма на нож.

Районът на културно-историческата общност Срубная е степите, горските степи и полупустините на Източна Европа, Южния Трансурал и Западен Казахстан. Произходът на антиките от Срубни остава един от най-трудните проблеми на археологията от бронзовата епоха. По-рано се предполагаше, че първоначалното ядро ​​на културата Срубна се е развило на базата на късноямната култура в Заволжието. Оттук се твърди, че е започнало разпространението си на запад до Днепър и на изток до Урал. Понастоящем се приема, че културата Срубная на междуречието Днепър-Донецк се е формирала на базата на местната култура Бабински с участието на населението на културата Дон Абашевская. В междуречието Дон-Волга-Урал произходът на ранните дървени антики се свързва с предишни култури - късна катакомбна, късна ямна, абашевска и синтаща.

В рамките на общността на трупите се открояват няколко местни варианта и дори култури. Има три етапа на неговото развитие. Ранният Срубни съответства на началото на формирането на тези антики (XVII/XVI в. пр. н. е.). На този етап ясно се проявяват чертите на средната бронзова епоха. Вторият и третият етап (XVI/XV-XV/XIV в. пр. н. е.) - периодът на добавяне, стабилно развитие и след това трансформация на дървената общност. Характерна особеност на тези етапи е активно взаимодействиес източните Андроново - Алакул и Федоров - света, а след това с "андроноидните" култури - Черкаскул, Сускан и др.

Паметниците на срубната общност са представени от селища, могили и надземни погребения, рудни разработки, съкровища от медни слитъци и инструменти, както и случайни находки. Селищата обикновено са разположени на ниски речни тераси. Жилищата - приземни, полуземлянки и землянки, с двускатен или четирискатен покрив - са изградени с помощта на рамкова стълбова конструкция. Стените са от чим, трупи, по-рядко каменни плочи. В големите сгради най-често жилищната част е отделена от битовата. Вътре в жилищата е имало едно или повече огнища, подземни ями, а понякога и кладенец.

Културно-историческа общност Срубная:
1 - реконструкция на жилището; 2-5, 14 - керамика; 6, 9, 11, 13 - висулки; 7 - модел боздуган; 8, 12 - подложки; 10- скоба; 15- гривна; 16- пръстен; 17, 19 - върхове на копия; 18 - шило; 20-24 - ножове и ками; 25 - мраморен боздуган; 26 - длето; 27 - сърповидна кука; 28 - брадва; 29, 30 - глинени форми за отливане на куки за брадва и сърп (6, 7 - кост; 8-13, 15-24,
26-28 - мед и бронз)

Гробните могили (Бережновка, Ягодное, Хрящевка) са разположени на тераси или хълмове по бреговете на реките, по-рядко - на водосбори. Те не включват голямо числонасипи - от 2 до 10-15; рядко се срещат единични могили и огромни некрополи. Гробните конструкции с правоъгълна форма са представени от ями, дървени трупи и каменни сандъци. Те често бяха покрити с валцувани трупи или блокове за рязане. Погребаните лежат приклекнали, обикновено на лявата си страна в поза за поклонение. В земните гробища (Смеловски, Алексеевски, Сиезжински) погребенията са подредени в редици. Части от трупове на домашни животни са били поставяни в гроба като погребална храна, един или няколко съда, понякога заедно с меден или бронзов нож, шило и накити. В източните райони на общността са известни женски погребения с богати шапки, изработени от алакулски занаятчии от листов бронз, златно и сребърно фолио (Пузановски, Ново-Ябалаклински 1).

Керамиката от селища и гробища е представена от делви, гърневидни и остроребрени съдове. Украсява се с хоризонтални и наклонени линии, канелюри, зигзаг, рибена кост, геометрични форми. В погребенията се откриват дървени съдове, понякога с бронзови обкови. Разнообразни сечива и оръжия, изработени от камък, са представени от пробити брадви и боздугани, върхове на стрели, стъргала, чукове и чукове, наковални, рудомелачки, абразиви и др.; известни са и бижута - мъниста, висулки. Изделията от кост са не по-малко разнообразни: дръжки на метални ножове и шила, лакове и шпатули, пиърсери, игли и игли за плетене, лопати и лопати, върхове на стрели, бузи, пръстени, копчета, конци, кости за игра (гадаене) и др. .

Минното и металургичното производство на общността Срубная се основава на медните пясъчници от Урал и Донецкия хребет в източната част на Украйна. Основните производствени центрове - Каргали (доминиращ) и Донецк - са разположени в периферията на общността. Бяха експлоатирани и малки рудни находища на района на Средна Волга (Михайло-Осянка и др.). Разпределението на медта от тези центрове е предимно географско по ширина, в рамките на източноевропейската степ и горската степ. Значителна част от метала, особено бижутата, идва от работилниците на алакулската общност в Казахстан. Медта от минно-металургичния център Каргали се използва само във Волго-Уралския регион, без да пресича източната граница на района Срубни. Въпреки големия внос на суровини и орнаменти от Изтока (калаен и антимоново-арсенов бронз), стратегически важната сфера на производството на инструменти и оръжия остава в ръцете на ковачи и леярни, които използват главно „чисти“ Каргали и Донецк мед.

Мащабът на производствената дейност на центъра Каргали, най-големият минен, металургичен и металообработващ комплекс в Северна Евразия, е поразителен. Тук са открити повече от 70 селища на миньори и металурзи от дървената общност, много хиляди следи от повърхностни и подземни разработки. За добива и първичната обработка на рудата са били необходими огромно количество медни, костни и каменни инструменти.

Минно-металургичен център Каргали:
1 - място на селището Горни (в центъра) и следи от древни и стари минни дейности, въздушна снимка (черен квадрат - мястото на концентрация на археологически разкопки); 2 - лабиринт от фиксирани подземни изработки (на дълбочина 10-15 m) на мястото на Мясниковски

Основното производство на метални изделия се извършва в няколко специализирани центъра - Горни 1 (Урал), Вар Ов¬раг (Средна Волга), Мосоловка (Подоние), Усово езеро (Източна Украйна) и др. Но ако металообработването на Горни беше насочени към производството на минни инструменти (кирки, кирки, кирки, клинове), използвани тук, на Каргали, продуктите на Мосоловка и други центрове (сърпове, куки, брадви, върхове на копия, тесли и длета) бяха предназначени предимно за външна стокова размяна.

Основните форми на инструменти и оръжия в центровете на металообработването на общността на Срубна се връщат към стереотипите на предишната циркумпонтска оовиндия - това са брадви, плоски и набраздени тесла и длета, ножове и кинжали и др. Брадви и куки за сърпове стават по-масови. Появяват се нови модели инструменти - келтски тесла с отворена втулка. Внедрява се технологията на тънкостенно отливане на вдлъбнати върхове на копия, тесла и длета, но отливането на заготовки и последващото коване все още остават най-важните методи за оформяне на инструменти. Ковачите на дървени трупи владеят тайните за получаване на желязо, от което се изковават още няколко ножа и шила. Въпреки изобилието и разнообразието от бижута (гривни, пръстени, висулки, облицовки, мъниста и др.) И използването на благородни метали - злато и сребро в производството им, бижутерският бизнес на общността Srubny е значително по-нисък по мащаб и качество от източната - Алакул и Федоров.

Горни - селище на миньори и металурзи от дървената общност:
1 - наковалня; 2, 3 - чукове; 4 - чук; 5, 9 - върхове на стрели; 6 - наслагване; 7 - топене на отпадъци и топене на мед; 8, 12 - форми за отливане на кирка и сърпове-куки; 10 - зарове за игра на кости (гадаене); 11 - кирка (1-4, 8, 12-камък; 5, 6, 9, 11 - мед и бронз)

Преди това традиционно се смяташе, че заседналият пастирско-селскостопански тип икономика е характерен за общността на Срубная. Въпреки това, единични зърна от култивирани зърнени култури (главно просо) са открити само в междуречието Донецк-Днепър, в граничната зона на културите Срубная и Сабатиновская. Може би това показва наличието на заливно земеделие тук. За основния район на общността Srubnaya водещата форма на икономическа дейност беше домашното и пасищното животновъдство, а в районите на предкавказките и каспийски степи и полупустини, може би, се практикуваше неговата полуномадска форма. Говедовъдството беше основата на поддържането на живота, по-малка роля принадлежеше на овцете, козите и конете.

Отдавна е забелязано сходството на характеристиките на погребалния обред, керамиката, бронзовите, железните и костните инструменти и оръжията на дървената общност и културите от предскитските и скитските времена в южната част на Източна Европа. Много изследователи смятат, че археологическите култури, свързани с исторически известни народи - кимерийците и скитите, са продължение на Срубная.

Населението на общностите Срубная и Алакул оказа значително влияние върху културата и икономиката на народите от горската зона на Източна Европа и северната лесостеп на Западен Сибир. Влиянието на срубно-алакулския свят обаче не се простира до дълбоките райони на евразийската тайга. Населението на север от Източна Европа се характеризира с доста примитивно ниво на металообработка. Пример за това е културата на азбестокерамиката в Карелия. Населението на този регион не възприема новите технологии и използва всички същите методи за коване и леене на местна мед, които се вкорениха тук през енеолита. В северната част на Източна Европа са известни единични образци от келтски брадви (Vis 2), които могат да бъдат свързани с възпроизвеждането на оръжията Seima-Turbino. Те имат характерен детайл - "фалшиви" уши.

Само в граничните зони на лесостепите и горите, по поречието на Ока, средното течение на Волга и долното течение на Кама, се извършва трансформацията на местните култури. Тези култури, преди всичко късната култура на Криканская и ранната култура на Приказанская (Поздняково, Подборное, Займище 3), възприеха нова социално-икономическа структура и стереотипи на EAMP, свързани с Абашевската и металообработката на трупи. Това се проявява особено ясно във формите на върхове на копия с вдлъбнатини, ножове с двустранно острие, плоски тесла, ковани длета с отворена втулка, сърпове за ножове и различни видове бижута. Влиянието на южните лесостепни култури се отразява и в колекцията от керамика и погребалния обред на населението на Ока и Волга-Кама.

Култури от северната периферия на срубно-андроновския свят (1-16 - Поздняковская; 17-19 - Черкаскулская; 20-29 - Черноозерско-Томски вариант):
1-3, 17, 18, 20-22 - керамика; 4 - скрепер; 5-7 - върхове на стрели и стрелички; 8 - връх на копие; 9-11, 28, 29 - ножове и ками; 12, 23 - темпорални пръстени; 13- наслагване; 14, 15, 27 - гривни; 16 - нишки; 19 - форма за леене на длета и ножове; 24, 25 - плаки; 26 - пръстен (4-7 - кремък; 12 - бронз и златно фолио; 19 - талк; 8-11, 13-16, 23-29 - бронз)

Подобни процеси протичаха в северната лесостеп и в зоната на южната тайга на Западен Сибир. Тук, особено в междуречието Тобол-Иртиш, се наблюдава проникването на алакулските и федоровските колективи на север. Взаимодействието им с аборигенното население е довело до формирането на своеобразни древности на културите Коптяков и Черкаскул (Коптяки 5, Березки 5г, Липовая куря, Палатки 1), наречени в литературата „андроноидни“. Те дойдоха тук, за да заменят паметниците на ташковската култура.

В зоната на тайгата на Западен Сибир са локализирани култури от гребенна керамика (Сайгатино-6, Волвонча 1, Пашкин Бор 1), които се различават само в детайлите на украсата на керамиката. Металообработването на тази зона е представено главно от леярски форми на келтски брадви. Реконструираните инструменти по форма и орнамент (колан от хоризонтални релефни линии) приличат, от една страна, на келтите от Турбинския гроб, а от друга страна, на по-късни образци от общностите на Анания и Кулай от ранната желязна епоха. .

В междуречието на Об-Иртиш проникването на групите Алакул и Федоров в северните райони на горската степ не беше толкова забележимо. В тези райони продължава устойчивото развитие на Кротовската култура. Паметниците от втория му етап са представени главно от селища (Инберен 10, Преображенка 3, Каргат 6). В керамиката формите на делви все още доминират, но орнаменталната традиция (отдалечаващи се бодли), присъща на ранния етап на културата, се елиминира. Увеличава се броят на съдовете с гребенчат декор и ръбове под шийката. Обработката на камък и кост остава на високо ниво. Бронзовите инструменти и оръжия от типовете Сейма-Турбино изчезнаха, но се появиха продуктите и леярските форми от типовете Андроново (двуостри режещи ножове, върхове на копия с „маншет“ в устието на втулката, декорации). Разнообразната икономика на кротовските племена съчетава производствени (скотовъдство, металообработване) и присвояващи индустрии (лов, риболов, събиране).

Традициите на металообработването на Сейма-Турбино се вкореняват в тази епоха само в зоната на тайгата на Западен и Източен Сибир, в планинската система Кузнецк-Салаир и в тясна ивица лентови гори в района на Горна Об. Формите на келтските брадви и върхове на копия, наречени „Samus-Kizhirovsky“, се различават от тези на Seima-Turbinsky в съществени детайли („фалшиви“ уши, пищен „килимен“ орнамент, „псевдовила“). Те са характерни за културата Самус от района на Горна и Средна Об, Кузнецкия басейн (Самус-4, Крохалевка 1, Танай-4). На изток, в районите на Саяно-Алтай, се развиват културите Окунев и Каракол на Саяно-Алтай (улус Окунев, Черновая 8, Озерное, Каракол). Тези сибирски култури се характеризират със своеобразни и сходни антропо- и зооморфни сюжети върху керамика, стели и плочи от гробни камери.

Опис на културите Кротовская (1-8), Самусская (9-11) и Окуневская (12-22): 1-4, 15-18 - керамика; 5-8, 13, 14 - ножове и ками; 9 - леярска форма за леене на келт; 10.11 —
келти; 12-пръстен 19- огърлици; 20, 21 - плочи с изображения на женски лица;
22 катарама (5-8, 10-14 - бронз; 19, 22 - камък; 20, 21 - кост)

Общност на KVK и "андроноидните" култури

На третия етап от развитието на евразийската провинция основните културно-исторически процеси се характеризират с две фундаментални явления. Степните пространства се превърнаха в арена за консолидация на населението на света Срубна-Андроново, което в крайна сметка доведе до формирането на общност от култури с валцова керамика (RWC). Това преструктуриране на културите на степния пояс вероятно е причинено от началото на засушаването на климата, изсушаването на почвите и влошаването на пасищата. Напротив, в ширините на горската степ и южната тайга се наблюдава мозайка от култури, която плавно се превръща в монотонна картина на света на горските ловци и рибари с гребенна керамика, присъща на тези общества на изток и текстил - на запад. През този период основните центрове на металообработката на EAMP бяха преместени в горските и горските степни зони. Минно-металургичните центрове на Саяно-Алтай, Казахстан и Урал изпращат по-голямата част от произведения метал в тези региони. В технологията на производство и в морфологията на металните изделия има значителни промени. Изкуствените сплави са широко използвани. Наред с производството на двуостри ножове и ками, брадви с втулки, плоски и набраздени тесла и длета, датиращи от ранните циркумпонтски стереотипи, през степ и лесостеп. Технологията за леене с тънки стени става водеща в металообработването. Появяват се нови модели сечива и оръжия, като масивни куки със сърпове и върхове на копия.

Общото на KVK в азиатските и европейските степи се характеризира на ранен етап от забележимо единство на материалната култура. Наименованието си получава от характерен детайл от декора на съдовете - формовани ролки под ръба, по гърлото или рамената, понякога с висящи краища под формата на "мустачки". Културите на валцова керамика обхващат територията от Алтай на изток до Долен Дунав и Източните Карпати на запад. В него се обособяват две основни зони – западна (тракийска) и източна. Границата между тях е в междуречието на Северски Донец и Днепър.

Източната обща зона се простира от Донско-Донецкото междуречие на запад до Горна Об на изток и северните полупустини на Централна Азия на юг. Включва паметници от типа Иваново на източноевропейската степ (понякога те се наричат ​​​​още Хвалин или Късен Сруб) и Алексеевски, Саргарински и Дандибай-Бегазински - азиатски. Но зад различните имена на паметниците на азиатските степи всъщност се крият единни по своята материална култура антики. Общите черти в културите на общността на KVK се проявяват, в допълнение към керамичните традиции, в отхвърлянето на погребалния обред под кургана, в методите на жилищно строителство, разпространението на селското стопанство, структурата на скотовъдната икономика, в в което ролята на овцете и конете нараства. Морфологичният състав на металния инвентар се оказа много сходен.

Изобразителни паметници на Окуневската култура:
1 - знаци-символи върху каменни стели; 2 - антропоморфни фигури с птичи глави до маската (на плоча от гробището Тас-Хаза); 3.5 - маски върху съд и каменна плоча; 4, 6-10 -
стели с многофигурни изображения

Съкровищата от медни и бронзови предмети стават масови, особено в западната зона. В източната зона има значително по-малко от тях (Сосново-Мазински, Дербеденевски, Кармановски, Терешковски, Шамшински и др.). Съставът на съкровищата включваше предимно сърпове и келтски брадви, които не се срещат в погребения. В съкровището от Сосновая Маза близо до град Хвалынск на Волга, масивни косещи сърпове и кинжали не са отстранени след отливане, леярски шевове и резки. За направата на инструментите на това съкровище са използвани два медни слитъка с тегло по 7-8 кг.

През този период в лесостепните и южнотайговите райони на Волго-Урал се засилва процесът на "андронизация" на местните култури, свързан с разпространението на федоровските и черкаскулските антики. Пример за това са паметниците от типа Сускан и Приказан (Сускан 1, Луговсое 1, Карташиха). Отделни райони на горската степ, по-специално горното течение на Дон, остават в сферата на възникващата KVK общност (Мелгуново 3). В междуречието на Волга и Ока паметниците на Поздняковската култура се заменят с антики на културата на ранната „текстилна“ керамика (Тюков Городок, Фефелов Бор 1, Дикариха). Предполага се изселване на значителна част от населението на Поздняковската култура в югозападните райони и неговият принос за формирането на обекти от Бондарихинската култура в Източна Украйна.

Опис на общността от култури с "валцова" керамика (източна зона):
1, 2, 6, 7 - керамика; 3,4 - костни бузи; 5 - гривна; 8, 10, 11 - наслагвания; 9 - темпорален пръстен; 12, 20 - огледала; 13- брадва; 14, 15 - сърпове-куки; 16- връх на копие; 17-19 - върхове на стрели; 21-23 - длета и тесла; 24-26 - ножове и ками (5, 9, 10, 12-26 - медни
и бронз; 8, 11- кост)

В западносибирската лесостеп за известно време съжителстват групи от късната кротовска и федоровска култури. Най-забележителните паметници от тази епоха са селището Черноозерское, гробните могили и почвените погребения Черноозерие 1, Сопка 2, Еловка 1-2. Има забележимо разнообразие от варианти на погребалния обред: положението на мъртвите, изпънати по гръб и приклекнали настрани, понякога със свити и повдигнати колене или в седнало положение, отбелязват се и стъпаловидни погребения. Сред инвентара са каменни и костени върхове на стрели, колки и игли, бронзови двуостри и едноостри ножове и ками, шила и игли, разнообразни накити (гривни, висулки, пръстени, плочки, подплата и др.). Керамиката от селища и гробища е представена главно от делви и гърневидни форми. В декора има комбинация от две орнаментални традиции - гребенна яма (Кротовская) и геометрична (Андроново) върху погребални ястия, ролките са запазени като реликва (Сопка 2).

През този период част от аборигенното население е изтласкано на север. "Андроноидните" култури от предтайгата и тайгата (Черкаскул, Еловская, Сузгунская и др.) се различават от горските степни древности с по-забележимо включване на елементи от горски култури в декоративната украса. Някои особености на Андроновската (Фьодоровска) орнаментика се възприемат и от културите от диапазона на гребеновата керамика; но този свят - от басейна на Печора в североизточната част на Европа до района на Томск-Чулим Об в Сибир - със своята сложна присвояваща икономика поддържа стабилността на вътрешното развитие, което се проявява и в характера на металообработката в тайгата (Samu -Келтски брадви Кижировски с орнамент от хоризонтални релефни линии ).

В края на бронзовата епоха (XII/XI-X/IX в. пр. н. е.) процесите на разрушаване и разпадане на евразийската провинция се засилват, съпроводени с преформулиране на етнокултурната карта на повечето региони на Северна Евразия. .

Общото между KVK на азиатските и европейските степи в късен етап от своето развитие губи предишното си единство на материалната култура. Паметниците от типа Трушников, Донгал и Бегазин в Казахстан и в южната част на Западен Сибир, тип Нур във Волго-Урал и Средноазиатското междуречие всъщност показват разпадането на тази общност. Степите на изток от Северски Донец се изпразват. В азиатските степи гъстотата на населението също значително намалява, но по това време се появяват селища в Централен Казахстан, претендиращи за статут на градове. Например, площта на селището Кент достига 30 хектара, Бугули и Миржик - съответно 14 и 3 хектара. Има изтичане на степни колективи към северната лесостеп, подножието на Алтай и Тян Шан и към ранните селскостопански оазиси на Централна Азия.

Етнокултурната карта на лесостепните и южнотайговите пространства се променя радикално в края на бронзовата епоха. Интеграционните процеси набират скорост. Мозайката от култури, характерна за предишния етап от развитието на EAMP, се превръща в нещо от миналото: тук се формират огромни културни и исторически общности. В басейна на Волга-Ока и гористото Поволжие се разпространяват паметници на общи култури с "текстилна" керамика. Във Волго-Камие се формира преданинска (маклашеевска) общност. В Предуралието и Зауралието паметниците на Межовската и Баргеховската култури изместват „андроноидните“.

Западносибирската лесостеп и южната тайга на района на Об стават зона на разпространение на културите Корнажкин и Ирмен.

В тези огромни пространства се извършва своеобразен „ренесанс“ на аборигенните култури, изразяващ се в забележимо нарастване на населението, радикална обработка и дори отхвърляне на някои от стереотипите на културите на срубно-андроновския свят, въведени в предишни епохи. Това е особено очевидно в широкото разпространение на облодънната керамика, нейната орнаментална украса, постепенното изоставяне на могилния ритуал и етнографската самобитност на женските накити. Селищните паметници на тези култури са представени предимно от селища по високите и ниски брегове на реки и езера. Някои от тях са укрепени с валове и ровове. Гробища - земя или могили с ниски могили. Погребенията - издължени или свити - са правени в плитки ями или на нивото на затрупаната пръст. Най-често гробовете са подредени в редове или групи.

Светът на тайговите евразийски култури продължава да се развива в съответствие с установените традиции, въпреки че изпитва известни влияния от трети страни. През този период местната специфика на регионите става по-изразителна.

Културата Лебяж от Северния Предурал, културата Атлим, късен Сузгун, Лозвин, Барсов и Елово от Заурал и Западен Сибир демонстрират трансформацията на някогашното неделимо културно пространство, показател за единството на което беше гребен -ямкова керамика. В края на бронзовата епоха тази орнаментална традиция в различни региони придобива специфична окраска поради въвеждането на фигуративно щамповани и змиевидни (ситно струйни) орнаменти в каноничните декорни схеми. Характеристиките на декора всъщност са единственият критерий за разграничаване на археологическите култури в зоната на тайгата. Тук не са открити обикновени почвени погребения, а светилищата са широко разпространени.

Системата от производствени центрове на EAMP в края на късната бронзова епоха наследява структурата на предходния период. Минно-металургичните центрове на Рудни Алтай и Казахстан продължават да изпращат по-голямата част от мед и бронз в центровете за металообработка на лесостепни и горски култури. Производството на мед в Уралския минно-металургичен регион намалява, но в същото време се увеличава вносът на саянска арсенова мед и готови продукти, особено в центровете на Ирмен в междуречието на Об-Енисей. На запад, в граничната зона Днепър-Донец на евразийските и европейските (карпатски) металургични провинции, притокът на карпатски калаен бронз се увеличава, но в по-източните центрове - Бондарихински и Маклашеевски - притокът на тези бронзи вече не се забелязва .

По-важни промени са свързани с локализирането на центровете на металообработката в Източна Европа. Степните и лесостепните центрове почти напълно спират своята дейност. Всъщност Волго-Урал се превръща в "диво поле". Само в западните райони на горската степ малко производство се извършва от леярските работници от Бондарихинската култура. В края на късната бронзова епоха основните центрове на металообработването - културите Предананински и текстилната керамика - са преместени
в южните райони на горския пояс. В азиатската зона на евразийската провинция центровете на южната тайга, напротив, отстъпват място на доминиращата роля на лесостепните, ирменските.

В края на бронзовата епоха се запазва производството на същите категории сечива, оръжия и накити, както в предходния период. Самият набор от метален инвентар не се променя драстично (втулкови келти, върхове на копия и стрели, мечове, ножове с едно и две остриета, различни декорации). Променят се само формите им, определящи спецификата на определени центрове. Еволюцията на тези форми ще продължи в началото на ранната желязна епоха, но само в центровете за производство на тайга на културите Ананьин, Иткул, Протокулай и други.

КЪСНАТА БРОНЗОВА ЕПОХА В СРЕДНОАЗИАТСКАТА ПРОВИНЦИЯ

Централноазиатската металургична провинция обхваща територията на Саяно-Алтай, Забайкалия, Монголия, Северозападен и Североизточен Китай. Тук в епохата след Андроново се формира общност от култури от Карасукския кръг (Карасук, Лугава и гробове с плочки, ранна фаза), чиито паметници са от 15/14-9/VTII век. пр.н.е. В северната зона на провинцията Карасукското металургично огнище беше най-мощното. Дейността му се извършва на базата на рудни източници на Саяно-Алтайския минно-металургичен регион. Леярите от културите Карасук и Лугава са използвали главно медно-арсенови сплави, въпреки че по-рано, в културите Окунев и Андроново (Федоров), калаените и калаено-арсеновите бронзи са били често срещани в Минусинския и Кузнецкия басейн. Андроновото наследство в металообработката на културите от Карасукския кръг е едва забележимо, за разлика от наследството на Сейма-Турбински, което се проявява особено ясно във формите и декора на изненадващо разнообразни едностранни извити ножове и ками.

Сред културите на централноазиатската провинция Карасукската култура е най-добре проучена. Основният масив от паметници е концентриран в Минусинската падина. Тук са разкопани повече от 1600 каменни гробни заграждения (Карасук-4, Малые копени 3), няколко селища (Каменный лог 1, Торгожак) и медна фабрика (Темир). Жилищата - предвид студените зими - са малки или просторни дълбоки землянки и полуземлянки, с няколко огнища за готвене и отопление. Стените са изградени от трупи, глина и каменни плочи. Покривът е изолиран с пръст, извадена от ямата.

Оградите около гробовете са квадратни, рядко кръгли, вътре има 1-2 погребения в каменни кутии (от тънки плочи) или цисти, удълбочени до метър. Преобладават погребенията в разгънато положение на гърба или на лявата страна. На главата, в краката върху дървена подложка са били поставяни 1-2 съда - част от труп на овен, крава, по-рядко кон. Краят на острието на бронзов нож е поставен върху костите на животни, по-рядко - цял нож. Други инструменти и оръжия не са били поставяни в гробовете, с изключение на шила и игли, но мъжете и особено жените са били погребвани с голям брой различни украшения. Сред тях са бронзови плочки, обеци, пръстени, висулки, верижки, конци, гребени, мъниста от камък и паста, черупки от каури.

Гробни и селищни комплекси от културата Карасук:
1 - планове на гробни конструкции; 2, 4 - камъчета с изображения; 3 - керамика; 5 - каменен пестик; 6 - дървен гребен; 7, 8 - мотики; 9 - келт; 10, 11 - ножове; 12, 19 - наслагвания; 13, 21 - висулки; 14, 15 - гривни; 16, 20 - пръстени; 17, 18 - плочи (7, 8 - рог; 9 - бронз
и дърво; 10-21 - бронз)

Керамиката от селища и гробища е кръглодънна, със сферично тяло, понякога със сплескано дъно, най-често полирана до блясък. Някои от съдовете са без орнамент или само с пояс от ямки по шийката, други са богато украсени с ромби, триъгълници, фестони и отпечатъци, начертани с линии; понякога шарките са инкрустирани с бяла паста.

Основен отрасъл на икономиката е пасищното скотовъдство. Предполага се, че хората от Карасук са преминали към мобилна система за паша на добитък. Въпреки това, ограниченият размер на Минусинския басейн и съставът на стадото - със забележимо преобладаване на говеда - свидетелстват за възможното движение с тях само на кратки разстояния. Коневъдството, овцевъдството, ловът на сърна и благороден елен бяха важен източник на месо, но млечните продукти бяха основата на диетата. Няма преки доказателства за земеделие за епохата Карасук, което е толкова очевидно в последвалата епоха Тагар (виж раздел III).

КЪСНА БРОНЗОВА ЕПОХА НА ИЗТОЧЕН СИБИР
И ДАЛЕЧЕН ИЗТОК

На обширната територия на Източен Сибир са известни редки селища със следи от бронзолеене. Има и малко метални инструменти и декорации в гробищата. Появата на мед и бронз допринесе за подобряването на инструментите за лов и риболов, но не промени радикално неолитния облик на културите от този регион (Глазковская, Шиверская, Умяхтахская, Уст-Белская и др.). Тук са известни отделни находки на келтите Сейма-Турбино и Самус-Кижировски, кинжали от типа Карасук, характерни за евразийските и централноазиатските провинции, но източносибирските култури не са били пряко включени в системите на тези провинции.

В района на Байкал, в басейна на Ангара и горното течение на Лена и в южната част на Забайкалия са открити паметници на Глазковската култура, които са представени главно от погребения, краткотрайни обекти и материали в слоеве на чуждестранна култура. селища (Улан-Хода на Байкал).

Повечето от гробовете са били покрити с каменна облицовка, понякога под формата на лодка, някои са маркирани на повърхността с каменна халка. Погребенията са правени в приклекнало, изпънато или седнало положение. тях забележителна характеристика- ориентация по течението на реката, често нагоре по течението. Мъжките погребения обикновено са придружени от каменни, костни, по-рядко медни инструменти за риболов и лов (харпуни, върхове, рибарски куки, ножове, длета и тесли, върхове на копия и стрели и др.) ловни животни (стъргала, игли, гилзи за игли, и т.н.), както и голям бройбижута. Сред тях са особено забележителни дискове от нефрит, седеф и пирофилит, пръстени и мъниста, зъби и резци на животни, които са били пришити върху богато украсени кожени нагръдници и шапки. Погребалната и селищна керамика, облодънна и остродънна, обикновено е украсена по цялата повърхност с отпечатъци от шпатула-щампа, ямки-перли и издълбани линии. В края на културата се появяват съдове със сплескани дъна. Изделията от кост също са били богато украсени.

Култури от бронзовата епоха на Източен Сибир (1-21 - Глазковская;
22-29 - ymyyakhtakh):
1 - реконструкция на външния вид на ловец (въз основа на материали от погребение 1 на гробницата Ленковка); 2 - затвор; 3 - харпун; 4 - връх на копие (с острие от тънки кремъчни втулки); 5 - пункция; 6-8 - керамика; 9- брадва; 10, 12, 13, 25-27 - върхове на стрели; 11, 15, 23, 24 - ножове; 14, 16 - куки за риболов; 17, 18, 22 - антропоморфни фигурки; 19, 28 - шпатули; 20 - лъжица; 21 - кирка; 29 - калъф за игла (9-13, 23-25 ​​- камък; 14 - кост и камък; 15 - мед и кост; 16 - мед; 21 - дърво и рог; 2-5, 17-20, 22, 26 -29- кост)

Племената на Глазковската, Юмяхтахската, Уст-Белската и други култури са мобилни и полузаседнали групи от ловци и рибари от планинско-горската тайга на Източен Сибир и северните райони на Далечния изток. Икономическият и културен тип, формиран в тяхната среда, се е запазил тук до исторически известните тунгусоговорящи народи и юкагирите. Металните предмети в тези култури са рядкост (върхове на копия, едноостри ножове, върхове на стрели, плочи и др.), но безспорен признак за познаване на тях са каменните инструменти и оръжия, имитиращи бронзови образци, както и калъпите за отливане. В селищата са построени вградени и наземни жилища с рамкова конструкция с няколко огнища вътре. Стените на някои сгради са изградени от камък. Основният археологически материал е представен от керамика - това са гърнета, делви, купи, гърнета, амфори, понякога полирани и рисувани. Инструментите и оръжията обикновено са направени от плоча: брадви, тесла, ножове, копия и върхове на стрели. Културите на Приморието и Амурския регион се характеризират с разнообразна икономика (земеделие с мотика, скотовъдство, риболов, лов и събиране). Земеделието се доказва от преки доказателства - останки от просо в слоевете на селищата. Формирането на металообработката се извършва под влиянието на културите от южната зона на централноазиатската провинция (Манджурия, Ордос, Монголия, Саяно-Алтай).

Култури от късната бронзова епоха на Амурска област и Приморие (1-6, 10 - Синегай; 7-9, 11, 12 - Маргаритовская; 13-22 - Лидовская):
1, 2, 18 - каменни имитации на бронзови върхове на копия; 3-5, 7, 8, 15, 17 - керамика; 9, 14 - каменни брадви; 10- глинен диск; 11 - спирала; 12, 13 - върхове на стрели; 16 - глинена фигурка; 19-21 - ножове; 22 - мотика (12, 13, 19-21, 22 - камък)

КЪСНА БРОНЗОВА ЕПОХА В РАМКИТЕ НА КАВКАЗКАТА МЕТАЛУРГИЧНА ПРОВИНЦИЯ

Сред металургичните провинции от късната бронзова епоха най-забележими промени се наблюдават в Кавказ, може би дори отхвърляне на стереотипите за производството на предишната провинция - Circumpontian. На мястото на предишното единство на Кавказ и степта всъщност дойде тяхната пълна изолация. Редки предмети от кавказки тип ще се появят в степта едва в самия край на бронзовата епоха. Наборът от инструменти, оръжия и декорации се е променил драстично, като има малко общо с образците от средната бронзова епоха. Мащабът на производството и броят на металните изделия се увеличават многократно. Това стимулира развитието на мини, разположени във високопланинските райони (Башкапсара). Активно се разработват не само окислени, но и сулфидни руди. Металообработката се основава на използването на многокомпонентни сплави. В същото време производството на златни и сребърни предмети, които са толкова характерни за предишната епоха, практически престава. Появяват се първите изделия от желязо.

Сред бронзовите предмети привличат внимание брадви от кобански и колхийски тип, кинжали, върхове на копия и стрели, боздугани и различни орнаменти. Много от тях са отлети по изгубен (восъчен) модел, имат изящен декор, гравюра, инкрустация с нов, тогава все още рядък материал – желязото. По-голямата част от метала се прави само за "света на мъртвите". Тонове мед и бронз са погребани в гробища и светилища - материализирано огромно дело на миньори, металурзи и ковачи от Кобан, Колхида и други култури.

Районът на Кобанската култура е от двете страни на Майна Кавказки хребет, т.е. в центъра на тази планинска страна. Тази култура се формира в късната бронзова епоха (XIII/XII-IV век пр. н. е.) и подобно на галиптатската и „текстилната“ култура на запад и север от Европа плавно преминава в етапа на желязната епоха и съществува през цялата скитска епоха. .

Бронзови инструменти и оръжия на културите от късната бронзова епоха на Кавказ:
1-3, 5-8 - брадви и оси; 4 - кама; 9, 10 - мечове; 11 - сърп; 12 - ножница; 13 - боздуган

Етнонимът на нейните създатели е неизвестен (наименованието на културата е дадено от името на съвременното село Горен Кобан в Северна Осетия, където са направени първите важни находки), но е ясно, че техните предци са обитавали тази територия още от н. Бронзовата епоха, когато се формира кавказкият антропологичен тип на кавказката раса. Произходът на Кобанската култура е сред културите на предпланинските и планинските райони на Кавказ от средната бронзова епоха.

Кобанските племена практикували скотовъдство (отглеждане с преобладаване на овце в планините, домашни говеда и свине в подножието) в комбинация със земеделие (те отглеждали твърда и мека пшеница, ечемик, ръж и просо). Високо ниво са достигнали цветната и черната металургия и металообработването, включително изкуството.

Занаятчиите на Кобан не само възприемат, първо от кимерийците, а след това от скитите, много модели на оръжия и конна екипировка, но подобряват дизайна на тези предмети и създават масово производство за собствени нужди и за същите номади.

Кобаните са живели главно в неукрепени селища, разположени на труднодостъпни места: в подножието на хълмове, понякога дори на отвесни скали, по речни долини на високи плата, в клисури на плоски разклонения (Сержен-Юрт, Бамут). Жилищата били кирпичени или „турлуч” (дървена рамка с глинена обмазка), понякога върху калдъръмени основи. Каменни къщи има и във високите части. Често стояха на групи, стени един срещу друг, понякога цели блокове, разделени от калдъръмени улици. В селищата се срещат и грънчарски и ковашки работилници.

Опис на културите от късната бронзова епоха на Кавказ:
1 - гривна; 2, 11 - висулки; 3, 4 - брошки; 5, 6, 9, 10 - зоо- и антропоморфни фигурки; 7 - гривна; 8 - щифт; 12-17 - керамика (1-11 - бронз)

Основата на погребалния обред е полагането на труп, но са известни и случаи на кремация. Гробищата, като правило, са без могили; изграждането на надгробни могили се практикува рядко и е следствие от влиянието на степните номади. Гробните структури са много разнообразни: това са обикновени ями и ями, облицовани с разкъсан камък или калдъръм по ръбовете, и каменни кутии със стени от масивни пясъчни или шистови плочи, покрити с още по-мощна плоча и др. В гробовете са поставени инструменти, оръжия (задължителен атрибут на мъжките погребения), юзда, съдове, раздяла. Известни са погребения на мъже с опрян кон.

КЪСНАТА БРОНЗОВА ЕПОХА В ИЗТОЧНАТА ЗОНА НА ЕВРОПЕЙСКАТА МЕТАЛУРГИЧНА ПРОВИНЦИЯ

Европейската металургична провинция обхващаше територията на Централна, Западна, Северна и отчасти Източна Европа. Той включва центрове за металообработване, отличаващи се със забележима оригиналност, но не обособени с достатъчна степен на надеждност. Източната зона на европейската провинция (която ще бъде разгледана по-долу) включва два блока от култури и производствени центрове, които датират в системата на традиционната хронология към 17/16-10/9 век. пр.н.е.
Южният - основен - блок се свързва с общността на културите с валцова керамика (KVK) (виж глава 7.1 - за културите на общността KVK, която е била част от евразийската провинция). Обхватът на западните култури на общността KVK е степта и южната лесостеп от междуречието на Северски Донец и Днепър до Долния Дунав и Източните Карпати. Тук се обособяват две културни зони: тракийска и северночерноморска. Първата от тях очертава културите Пшеничево и Бабадаг в североизточната част на Балканския полуостров и в Добруджа, Кослоджен - в долното течение на Дунава, Ной и хронологически следващите я т. нар. ранни халщатски култури (или културни паметници на траките Hallstatt) - в Карпато-Дунавския регион. Северното Черноморие е контактната зона на европейските и евразийските провинции. Тук са локализирани Сабатиновската и генетично сродните Белозерска култури. В долното течение на Дон и Кубан към тях се присъединяват паметници на културата Кобяково и Кубан.

Северночерноморските култури на общността KVK се формират на базата на местната бабинска култура (или културата на многовалцованата керамика; виж 7.1) и с ясен импулс от изток (абашевска и ранна триеща култура).

Култури на Европейската металургична провинция:
1-5 - ножове и ками; 6-8 - върхове на копия; 9-11 - щифтове; 12 - фибула; 13-18 - келти; 19 - окачване; 20, 21 - гривни; 22, 23 - калъпи за отливане на кука и връх на копие; 24-27 - бузи; 28 - щампа за щамповане на кожа; 29-33 - върхове на стрели; 34-41 - керамика (1-2, 4-10, 12-21 - бронз; 3 - бронз и желязо; 11, 24-33 - кост; 22, 23 - камък)

Северният блок се свързва с европейските култури от т. нар. "посткордов хоризонт". Техният обхват е лесостепната зона и зоната на широколистните гори на десния бряг и част от лявобрежната Украйна, Южна Беларус и балтийските държави. На запад, в Полша, Словакия, Чехия, те са разположени главно на север от Карпатите. Най-ранните култури от този блок са Лужицкая, Чинецкая, Маряновская, Комаровская и др. Културите от последната бронзова епоха са генетично свързани с тях - Белогрудовска Висоцка, Лебедовская, Бондарихинская, ранна Чернолесская и др.

Културите на северния блок са формирани на основата на културите на шнуровата керамика и бойните брадви от ранната и средната бронзова епоха - Средния Днепър, Унетицкая и др. керамика, поздняковска и ранна "текстилна" част от междуречието Волга-Ока .

Чинецкая и Белогрудовска (14, 15) култури от Северна Украйна:
1 - фибула; 2 - спирала; 3-6 - кремъчни върхове на стрели; 7-9 - пробиване; 10, 11 - щифтове; 12 - темпорален пръстен; 13 - брадва; 14, 15 - сърпове; 16, 17, 20-24 - керамика; 18 - спирала; 19 - тесла (1, 2, 7-12 - бронз; 13, 19 - камък; 14, 15 - кремък и рог)

Образуването на източната зона на европейската провинция до голяма степен се определя от икономическия подем, който в началото на II хил. пр.н.е. обхваща Карпато-Дунавския регион. Развитието на металообработването е особено забележимо в Тракийската и Северночерноморската зона на общността КВК. Производството на мед се извършва главно на базата на богати медни и полиметални находища в Трансилвания и други региони на Балкано-Карпатския регион. Значително по-малка роля играят Донецкият минно-металургичен център и вносът на суровини от производствените центрове на евразийската провинция. В Карпатите, в сравнение с предишната епоха, добивът на злато се е увеличил значително. Отиде за производството не само на бижута, но и на скъпоценни ястия и церемониални оръжия.

Експлозивният растеж на производството на метали беше съпроводен с качествени промени. Както в евразийската провинция, на запад се използват калаени бронзове, използват се форми за леене на камък и започва леенето на инструменти и оръжия със сляпа (непреходна) втулка. Сред тях са келти (без уши, с едно или две уши), върхове на копия (без прорези и с прорези на перото), длета и тесла. Изработват се и сърпове в различни модификации, къси мечове, едноостри и двуостри ножове, плоски тесла и др.. В края на бронзовата епоха зачестяват находките на железни и биметални предмети, особено на ножове. Продуктите на центровете за металообработка в европейската провинция (Ингуло-Красномаятски, Кардашински, Завадово-Лобойковски и др.) се отличават с изразителни стандартни форми на инструменти и оръжия, както и огромна серия от последните. Концентрирани са предимно в съкровища - малки и големи, понякога гигантски. В съкровищата са скрити и колекции от леярски форми. Може би са принадлежали отделни семействаили дори кланове ковачи.

Производството на бронзови предмети в северните култури на тази провинция (наричани още „конечни“) се характеризира със значително по-малък мащаб. Видна роля в него има разнообразната украса, в която лесно се отгатват формите от предходната – средната бронзова епоха. Типовете инструменти и оръжия повтарят северночерноморските и балкано-карпатските образци.

Процесите на културогенезис в източната зона на европейската провинция се характеризират с активни контакти и взаимодействие между културите на южния и северния блок. Това се отразява в появата в културите след шнур (особено в Белогрудовска) на керамика с ролки, която се счита за характерна за Сабатиновска, Ной, Белозерска и други култури на общността KVK. В края на бронзовата епоха, под влиянието на културите на тракийския халитат в северната лесостеп, в културите Висоцки и Белогрудов се появяват черни полирани чаши, купи, корчаги, понякога с инкрустация от бяла паста. В същото време в степните култури Sabatinovskaya и Belozerskaya са известни съдове с форма на лале, които са характерни за културите след корда. В ранните бондарихински паметници на левия бряг на Днепър изразителни са съдовете с вертикални гребени и „текстилни“ отпечатъци върху външната повърхност, чийто произход е в междуречието Волга-Ока.

Южният и северният блок от култури на европейската провинция се характеризират с общи и специални функциив жилищната сграда. Сред често срещаните - комбинация от дълбоки землянки и полуземлянки с наземни жилища и стопански постройки, разположени по бреговете на реки, устия, езера, греди. На юг, в Сабатиновската и Белозерската култура, също са често срещани жилища с каменни фундаментни стени. Покривите бяха плоски, единични и двускатни, четирискатни покриви. Жилищата са построени с помощта на рамково-стълбова конструкция, когато върху централните стълбове е положена рогозка, която служи като основа за гредите; са се отоплявали с 1-3 огнища.

Културите от източната зона на европейската провинция се характеризират с големи и малки гробища. В същото време, както на юг, така и на север от Украйна, в началото на късната бронзова епоха, погребалният обред под кургани е запазен, но в горската степ, древните традиции на местните култури - с тяхната характеристика лирови погребения – наложили се по-бързо. Те са без външни признаци, от няколко десетки погребения, групирани по 3-4 заедно. На територията на селищата има малки наземни гробища. Каменните конструкции, които са били широко разпространени в предишните култури на шнуровата керамика, са запазени (особено във Волиния и Подолия), но стават по-прости (каменни кутии; земни ями, облицовани с камъни; ограда от камъни около погребенията на хоризонта). Най-масови са погребенията в прости почвени ями, понякога облицовани и покрити с дърво.

В началото на късната бронзова епоха доминира обредът на кадаверизацията, приклекнала настрани, с различни ориентации към кардиналните точки. На левия бряг на Днепър ще остане до края на бронзовата епоха. На десния бряг постепенно се заменя с обреда на кремация на погребаните. До края на ерата той вече доминираше. В района на Днестър кремациите са открити не само в наземни погребения, но и в могили (на нивото на древния хоризонт), в урни. Кремацията в повечето случаи се извършва отстрани, а останките се изсипват в урни или ями.

Жилище от късната бронзова епоха (Пустинка):
1 - реконструкция на процеса на изграждане на жилище от рамково-стълбова конструкция; 2 - реконструкция на външния вид на жилището

Така в края на бронзовата епоха огромният европейски регион на културите на полетата от погребални урни, простиращ се далеч на запад, включва култури, свързани с произхода на същия огромен регион на културите на шнуровата керамика и бойните брадви на Средна бронзова епоха. Населението на тези култури се идентифицира със северния клон на най-древните индоевропейци. Преселението на ранните халщатски култури на изток води до промяна на етнокултурната карта в Северното Черноморие. В западната част на региона доминиращата роля преминава към тракийските етнокултурни групи.

На този ден:

• Рождени дни
• 1826 Е роден Йоханес Овербек- немски археолог, специалист по антична археология.
• 1851 Е роден Алексей Парфьонович Сапунов- историк, археолог и краевед, професор, един от инициаторите на създаването на Витебската научна архивна комисия, Витебския клон на Московския археологически институт, Витебския църковен археологически музей.
• Дни на смъртта
• 1882 Умрял Виктор Константинович Савелиев- руски археолог и нумизмат, събрал значителна колекция от монети.

Бронзова епоха- епоха от човешката история, идентифицирана въз основа на археологически данни, характеризираща се с водещата роля на бронзовите изделия, която е свързана с подобряване на обработката на метали като мед и калай, получени от рудни находища, и последващото производство на бронз от тях. Бронзовата епоха е втората, късна фаза на ранната метална епоха, следваща медната епоха и предхождаща желязната епоха. Като цяло хронологичната рамка на бронзовата епоха: 35/33 - 13/11 век пр.н.е ъъъ., но различните култури са различни.

Разпределете ранен, среден и късен етап от бронзовата епоха.През бронзовата епоха протича формирането, развитието и промяната на редица металургични провинции.

- Ранна броня. век.

Линията, разделяща медна епохаот бронзовата епоха се наблюдава разпадане на Балкано-Карпатската металургична провинция (1-ва половина на 4 хил.) и образуването на ок. 35/33 века Циркумпонтийска металургична провинция. В рамките на Циркумпонтийската металургична провинция, доминираща през ранната и средната бронзова епоха, са открити и започнали да се експлоатират медни рудни центрове в Южен Кавказ, Анатолия, Балкано-Карпатския регион и островите в Егейско море. На запад от него са функционирали минните и металургични центрове на Южните Алпи, Иберийския полуостров и Британските острови; на юг и югоизток металоносните култури са известни в Египет, Арабия, Иран и Афганистан, чак до Пакистан.

Мястото и времето на откриването на методите за получаване на бронз не са известни със сигурност. Може да се предположи, че бронзът е открит едновременно на няколко места. Най-ранните бронзови изделияс калаени примеси се срещат в Ирак и Ирани датиран край4 хиляди пр.н.е д.

AT Средна бронзова епоха (26/25 -20/19 век пр.н.е.)има разширяване (главно на север) на зоната, заета от металоносни култури. Циркумпонтийската металургична провинция основно запазва своята структура и продължава да бъде централна системапроизводствени металургични центрове на Евразия.

- Ранна късна бронзова епохае разпадането на циркумпонтийската металургична провинция в края на 3-то и 2-ро хилядолетие и формирането на цяла верига от нови металургични провинции, в различна степен отразяващи най-важните характеристики на минното и металургичното производство, практикувано в централните центрове на Циркумпонтийска металургична провинция.

Сред металургичните провинции от късната бронзова епоха, най-голямата е била евразийската степна металургична провинция(до 8 млн. кв. км.), които са наследили традициите на циркумпонтийската металургична провинция. От юг към нея се присъединиха кавказката металургична провинция и ирано-афганистанската металургична провинция, малка по площ, но отличаваща се със специално богатство и разнообразие от форми на продукти, както и естеството на сплавите. От Саяно-Алтай до Индокитай се разпространяват производствените центрове на сложната формация на източноазиатската металургична провинция. Различни форми на висококачествени продукти от европейската металургична провинция, простираща се от Северните Балкани до атлантическото крайбрежие на Европа, са концентрирани главно в богати и многобройни съкровища. От юг тя се присъединява към средиземноморската металургична провинция, която се различава значително от европейската металургична провинция по отношение на методите на производство и формите на продукта.

През 13/12 век. пр.н.е д. има катастрофа на бронзовата епоха: културите се разпадат или променят в почти цялото пространство от Атлантическия до Тихия океан, в продължение на няколко века - до 10/8 век. пр.н.е д. стават големи преселения. Започва преходът към ранножелязната епоха. Най-дългите рецидиви от бронзовата епоха са запазени в келтската територия (Атлантическа Европа).

От Уикипедия, свободната енциклопедия

Бронзова епоха- епоха от човешката история, идентифицирана въз основа на археологически данни, характеризираща се с водещата роля на бронзовите изделия, която е свързана с подобряване на обработката на метали като мед и калай, получени от рудни находища, и последващото производство на бронз от тях. Бронзовата епоха е втората, късна фаза на ранната метална епоха, следваща медната епоха и предхождаща желязната епоха. Като цяло хронологичната рамка на бронзовата епоха: 35/33 - 13/11 век. пр.н.е д., но различните култури са различни.

Обща периодизация

Различават се ранен, среден и късен етап от бронзовата епоха. В началото на бронзовата епоха зоната на културите с метал обхваща не повече от 8-10 милиона km², а към края й площта им нараства до 40-43 милиона km². През бронзовата епоха протича формирането, развитието и промяната на редица металургични провинции.

Ранна бронзова епоха

Границата, разделяща медната епоха от бронзовата епоха, е разпадането на Балкано-Карпатската металургична провинция (1-ва половина на 4 хил.) и образуването на ок. 35/33 века Циркумпонтийска металургична провинция. В рамките на Циркумпонтийската металургична провинция, доминираща през ранната и средната бронзова епоха, са открити и започнали да се експлоатират медни рудни центрове в Южен Кавказ, Анатолия, Балкано-Карпатския регион и островите в Егейско море. На запад от него са функционирали минните и металургични центрове на Южните Алпи, Иберийския полуостров и Британските острови; на юг и югоизток металоносните култури са известни в Египет, Арабия, Иран и Афганистан, чак до Пакистан.

Мястото и времето на откриването на методите за получаване на бронз не са известни със сигурност. Може да се предположи, че бронзът е открит едновременно на няколко места. Най-ранните бронзове с примеси от калай са открити в Ирак и Иран и датират от края на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Бронзови изделия, съдържащи арсен, се произвеждат в Анатолия и от двете страни на Кавказ в началото на 3-то хилядолетие пр.н.е. д. А някои бронзови продукти от майкопската култура датират от средата на 4-то хилядолетие пр.н.е. д. Въпреки че този въпрос е спорен и други резултати от анализите показват, че същите майкопски бронзови предмети са направени в средата на 3-то хилядолетие пр.н.е. д.

С началото на бронзовата епоха се оформят и започват активно да си взаимодействат два блока от евразийски човешки общности. На юг от централния нагънат планински пояс (Саяно-Алтай - Памир и Тиен Шан - Кавказ - Карпати - Алпи) се появяват общества със сложна социална структура, икономика, основана на селското стопанство в комбинация с животновъдство, градове, писменост, държави тук. На север, в евразийската степ, се образуват войнствени общества на подвижни скотовъдци.

Средна бронзова епоха

През средната бронзова епоха (26/25-20/19 в. пр. н. е.) се наблюдава разширяване (главно на север) на зоната, заета от металоносни култури. Циркумпонтийската металургична провинция основно запазва структурата си и продължава да бъде централната система на производствените металургични центрове на Евразия.

Късна бронзова епоха

Началото на късната бронзова епоха е разпадането на циркумпонтийската металургична провинция в края на 3-то и 2-ро хилядолетие и образуването на цяла верига от нови металургични провинции, които в различна степен отразяват най-важните характеристики на минното дело и металургията. производство, практикувано в централните центрове на циркумпонтийската металургична провинция.

Сред металургичните провинции от късната бронзова епоха най-голямата е Евразийската степна металургична провинция (до 8 милиона km²), която наследява традициите на циркумпонтийската металургична провинция. От юг се присъединява към малка площ, но се отличава със специално богатство и разнообразие от форми на продукти, както и естеството на сплавите, кавказката металургична провинция и ирано-афганистанската металургична провинция. От Саяно-Алтай до Индокитай се разпростират производствените центрове на източноазиатската металургична провинция със сложен характер. Различни форми на висококачествени продукти от европейската металургична провинция, която се простира от Северните Балкани до атлантическото крайбрежие на Европа, са концентрирани главно в богати и многобройни съкровища. От юг тя се присъединява към средиземноморската металургична провинция, която се различава значително от европейската металургична провинция по отношение на методите на производство и формите на продукта.

До началото на II хилядолетие пр.н.е. д. започва разпространението на индоевропейските племена на изток и запад. Андроновската култура, свързана с индоиранците, заема огромни пространства на Централна Евразия (виж Синтаща, Аркаим). Ключът към успеха на разпространението на индоевропейците беше тяхното притежание на такива иновативни технологии като колесница и меч.

Влиянието на кавказките пришълци от запад бележи културите от бронзовата епоха в Южен Сибир - преди всичко Карасук и Тагар. Находките на идентични оръжия на територия от хиляди километри (така нареченият феномен Сейма-Турбински) позволяват на археолозите да предполагат, че над местните народи от горския пояс на Евразия от 16 век. пр.н.е д. доминира определен елит от мобилна свита

Бронзовата епоха в Близкия изток

В Близкия изток следните дати съответстват на 3 периода (датите са много приблизителни):

• RBV- Ранна бронзова епоха (3500-2000 пр.н.е.)
• SBV- Средна бронзова епоха (2000-1600 г. пр.н.е.)
• PMB- Късна бронзова епоха (1600-1200 г. пр.н.е.)

Всеки основен период може да бъде разделен на по-кратки подкатегории: като пример РБВ И, RBV II, SBV IIaи т.н.

Бронзовата епоха в Близкия изток започва в Анатолия (съвременна Турция). В планините на Анадолската планина имаше богати находища на мед и калай. Медта е добивана и в Кипър, Древен Египет, Израел, Арменските планини, Иран и около Персийския залив. Медта обикновено се смесваше с арсен, но нарастващото търсене на калай в региона доведе до създаването на търговски пътища от Анадола. Също така по морски пътища медта е била внасяна в Древен Египет и Древна Месопотамия.

Ранната бронзова епоха се характеризира с урбанизация и възникване на градове-държави, както и с появата на писмеността (Урук, IV хил. пр.н.е.). През средната бронзова епоха е имало значителен баланс на силите в региона (аморити, хети, хурити, хиксоси и вероятно израилтяни).

Късната бронзова епоха се характеризира с конкуренция между могъщите държави в региона и техните васали (Древен Египет, Асирия, Вавилония, хетите, митанците). Установени са широки контакти с егейската цивилизация (ахейците), в която медта играе важна роля. Бронзовата епоха в Близкия изток завършва с исторически феномен, който сред професионалистите обикновено се нарича колапс на бронз. Това явление засегна цялото Източно Средиземноморие и Близкия изток.

Подразделения на бронзовата епоха

Древната близкоизточна бронзова епоха може да бъде разделена, както следва:

Размер на изображението = ширина: 400 височина: 665 PlotArea = ширина: 300 височина: 640 отляво: 80 отдолу: 20 AlignBars = подравняване на цветове =

id:time value:rgb(0.7,0.7,1) # id:period value:rgb(1,0.7,0.5) # id:age value:rgb(0.95,0.85,0.5) # id:era value:rgb(1) ,0.85,0.5) # id:eon value:rgb(1,0.85,0.7) # id:filler value:gray(0.8) # фонова лента id:black value:black

Период = от: 1200 до: 3500 TimeAxis = ориентация: вертикална ScaleMajor = единица: увеличение на годината: 100 начало: 1200 ScaleMinor = единица: увеличение на годината: 50 начало: 1200 PlotData =

Подравняване: център цвят на текста: черен размер на шрифта: 8 маркировка: (линия, черно) ширина: 20 изместване: (25,-5) лента: Цвят на фазата: ера от: 3300 до: 3500 текст: EMB 0 от: 3300 до: 3000 текст :RBV I от: 3000 до: 2700 текст:RBV II от: 2700 до: 2200 текст:RBV III от: 2200 до: 2100 текст:RBV IV от: 2100 до: 2000 текст:SBV I от: 2000 до: 1750 текст :SBV II A от: 1750 до: 1650 текст:SBV II B от: 1650 до: 1550 текст:SBV II C от: 1550 до: 1400 до: 1200 текст:PBV II B лента:Цвят на периода: възраст от: 3300 до : 2100 текст: Ранна бронзова епоха (EBV) от: 2100 до: 1550 текст: Средна бронзова епоха (MBV) от: 2100 до: 1550 смяна: (25,-20) текст: (Междинна бронзова епоха) от: 1550 до: 1200 текст: Късна бронзова епоха (LBV) лента: Цвят на епохата: период от: 3300 до: 1200 смяна: (-25,0) текст: век от бронзовата епоха

Европа

През бронзовата епоха в Европа проникват индоевропейски племена, които слагат край на многовековното развитие на Стара Европа. Основните култури от бронзовата епоха в Европа са Унетицкая, гробни полета, Терамара, Лужица, Белогрудовска.

егейски острови

Първите градове-държави се образуват през XVII-XVI век. пр.н.е д. - Микена, Тиринт, Пилос - имаха тесни културни и търговски връзки с Крит, микенската култура заимства много от минойската цивилизация, чието влияние се усеща в религиозните обреди, светския живот, художествените паметници; несъмнено изкуството да се строят кораби е възприето от критяните.

източна Азия

Китай

Историците не са съгласни относно времето на бронзовата епоха в Китай. Проблемът се крие главно в самия термин: първоначално той е предназначен да обозначи исторически период, който започва с изместването на каменните инструменти от бронз и завършва със замяната на последните с желязо - тоест използването на нов материал автоматично означава остаряване на първото. По отношение на Китай обаче опитите да се определят ясни граници на епохата се усложняват от факта, че появата на технологията за топене на желязо не е имала ясен еднократен ефект върху използването на бронзови инструменти: те продължават да се използват едновременно с железни такива. Най-ранните находки от бронзови предмети принадлежат на културата Majiayao (3100 - 2700 пр.н.е.); от този момент нататък обществото постепенно навлиза в бронзовата епоха.

Произходът на китайската бронзова металургия се свързва с културата Ерлиту. Някои историци смятат, че съответният исторически период трябва да се припише на династията Шан, други са убедени, че трябва да говорим за по-ранната династия Ся. На свой ред експерти от Националната художествена галерия на САЩ определят бронзовата епоха в Китай като периода между 2000 г. и 771 г. пр.н.е. д., свързвайки началото му отново с културата Ерлитоу и внезапния му край с падането на династията Западна Джоу. Подобна интерпретация гарантира яснотата на времевите граници, но не отчита в достатъчна степен запазването на значението и значението на бронза за китайската металургия и култура като цяло.

Тъй като дадените дати са по-късни в сравнение, например с откриването на бронз в древна Месопотамия, редица изследователи виждат причина да смятат, че съответните технологии са внесени в Китай отвън, а не са разработени от жителите на страната на собствени. Други учени, напротив, са убедени, че китайската бронзова металургия може да се е формирала автономно, без външни влияния. Привържениците на заемането цитират по-специално откритието на мумиите в Тарим, което според тях може да е доказателство в полза на начин за заемане на технология от Запада.

Желязото е открито в Китай от историческия период, свързан с династията Джоу, но употребата му е минимална. Китайска литература, датираща от шести век пр.н.е. д., свидетелства за наличието на знания за топенето на желязо, но въпреки това бронзът продължава да заема значително място в резултатите от археологическите и исторически изследвания дори след този момент. Историкът Уилям Уайт, например, твърди, че бронзът не е бил изместен от желязото до края на династията Джоу (256 г. пр. н. е.) и че бронзът доминира в металните съдове до самото начало на династия Хан (221 г. пр. н. е.).

Китайските бронзови артефакти, като правило, имат или утилитарно-приложен характер (върхове на копия, остриета на тесла и др.), Или са образци на ритуални прибори - по-грижливо изработени образци на ежедневни предмети (съдове, инструменти, оръжия и т.н.) . Като пример, големи жертвени триножници, известни под името "Дин", въпреки че имаше и други специфични форми, характеризиращи се с известни различия. Тези древни китайски ритуални прибори, които са оцелели до наши дни, обикновено са богато украсени, често използвайки мотиви от taoté - с други думи, стилизирани изображения на лица на животни или демони, както и различни абстрактни символи. Много големи предмети също имат надписи върху тях, които съставляват по-голямата част от оцелелите примери на древна китайска писменост; с тяхна помощ историците и археолозите проследяват хода на китайската история, особено по време на династията Джоу (1046-256 г. пр. н. е.).

По-специално, бронзовите прибори от западен Джоу „документират“ огромни слоеве от история, които не са описани в оцелелите текстове, от хора с различен ранг или позиция в обществото. Поради очевидни физически причини е много по-вероятно бронзовите записи да оцелеят от ръкописите. Тези записи обикновено се разделят на четири основни части: препратка към датата и мястото на събитията, името на записания инцидент, списък на стоките, дадени на занаятчията в замяна на продукта, и посвещение. Относителните референтни точки, предоставени от тези съдове, позволиха на историците да ги свържат с определени периоди в рамките на Западния Джоу и следователно да проследят еволюцията не само на самите предмети, но и на събитията, описани в тях.

Индокитай

Северна Африка

Древен Египети редица съседни култури на североизточна Африка (например Нубия) изиграха важна роля в историята на бронзовата епоха. Европейските култури от бронзовата епоха проникват в Северна Африка (например в Мароко са открити следи от културата на камбановидни чаши), металургията прониква там едва по време на финикийската колонизация, около 1100 г. пр.н.е. д., а в останалата част на Африка металургията се разпространява по-късно, но започва веднага с обработката на желязото.

Архитектура от бронзовата епоха

През бронзовата епоха преобладава монументалната архитектура, чиято поява е свързана с развитието на религиозните идеи, с култа към предците и природата, тоест с духовните идеи на обществото. Мегалитните структури са издигнати от усилията на цялата първобитна общност и са израз на единството на клана.

Вижте също

Напишете рецензия за статията "Бронзовата епоха"

Бележки

1. Балкано-Карпатска металургична провинция // BRE. Т.2. М., 2005.
2. Евразийска степна металургична провинция // BRE. Т.9. М., 2007.
3. Кавказка металургична провинция // BRE. T.12. М., 2008.
4. Ирано-афганистанска металургична провинция // BRE. T.11. М., 2008.
5. Източноазиатска металургична провинция // BDT. Т.5. М., 2006.
6. Европейска металургична провинция // BDT. Т.9. М., 2007.
7. Меотийска археологическа култура // BRE. Т.20. М., 2012.
8. Катакомбна култура // BRE. T.13. М., 2008.
9. Арии // БДТ. Т.2. М., 2005.
10. Каргали // BRE. T.13. М., 2008.
11. Аркаим // BRE. Т.2. М., 2005.
13. Лчашен // БРЕ. T.18. М., 2011.
14. Луристански бронз // BRE. T.18. М., 2011.
15. Мартини, И. Петър.Пейзажи и общества: Избрани случаи. - Springer, 2010. - P. 310. - ISBN 90-481-9412-1.
16. Хайъм, Чарлз.Енциклопедия на древните азиатски цивилизации. - Infobase Publishing, 2004. - P. 200. - ISBN 0-8160-4640-9.
17. Chang, K.C.: „Изследвания на Shang Archaeology“, стр. 6-7, 1. Yale University Press, 1982.
18. . Nga.gov. Посетен на 17 януари 2010. .
19. Ли Лю; Китайският неолит, Cambridge University Press, 2005
20. Посетен на 13 май 2010
21. Ян Ромгард (2008). "". Китайско-платонически документи.
22. Барнард, Н.: „Бронзово леене и бронзови сплави в древен Китай“, стр. 14. Австралийският национален университет и Monumenta Serica, 1961 г.
23. White, W.C.: „Бронзова култура на древен Китай“, стр. 208. University of Toronto Press, 1956.
24. Ердберг, Е.: „Древни китайски бронзове“, стр. 20. Siebenbad-Verlag, 1993 г.
25. Шонеси, Е. Л. „Извори на историята на Западен Джоу“. University of California Press, 1982 г.
27. Dong Son // BDT. Т.9. М., 2007.
28. Lunghoa // BDT. T.18. М., 2011.
29. Н.И. Кирей. Етнография на народите на Африка. М. 1983, стр.26

Литература

• Черних Е. Н., Авилова Л. И., Орловская Л. Б. Металургични провинции и радиовъглеродна хронология. М., 2000
• Черних Е. Н., Кузьминих С. ​​В. Древната металургия на Северна Евразия (феноменът Сейма-Турбино). М., 1989
• А.Ф. Хардинг. Европейските общества през бронзовата епоха. Camb., 2000
• Черних Е.Н. Древната металургия в СССР. Ранната метална епоха. Кеймбридж, 1992 г
• Металургията в древна Източна Евразия от Урал до Жълтата река. Линдуф (ред.). К., The Edwin Mellen Press, Ltd. 2004 г.
• Цивилизацията на бронзовата епоха в Централна Азия. Армонк. Кол Ф.Л. (ред.). Ню Йорк, 1981 г

Връзки

Основни археологически култури бронзова епохаЕвразия Атлантическа Европа Италия и Адриатика Карпати, Балкани и Крит Централна Европа Горска ивица на Евразия евразийски степи Предкавказие, север Кавказ и Закавказие средна Азия източна Азия Южна Азия

Откъс, характеризиращ бронзовата епоха

В самото начало на кампанията нашите армии бяха съкратени и единствена целтова, към което се стремим, е да ги свържем, въпреки че няма никакво предимство да свързваме армии, за да отстъпим и да привлечем врага във вътрешността. Императорът е с армията, за да я вдъхновява да защитава всяка стъпка на руската земя, а не да отстъпва. Създава се огромен лагер Дриса според плана на Пфуел и не трябва да се оттегля повече. Суверенът упреква главнокомандващия за всяка стъпка на отстъпление. Не само опожаряването на Москва, но и допускането на врага в Смоленск дори не може да бъде представено от въображението на императора, а когато армиите се обединяват, суверенът се възмущава, че Смоленск е превзет и опожарен, а не предаден пред стените на общата му битка .
Така мисли суверенът, но руските военачалници и целият руски народ са още по-възмутени от мисълта, че нашите се оттеглят във вътрешността на страната.
Наполеон, съкратил армиите, се придвижва навътре и пропуска няколко случая на битка. През месец август той е в Смоленск и мисли само за това как да продължи, въпреки че, както сега виждаме, това движение напред е очевидно фатално за него.
Фактите ясно показват, че нито Наполеон е предвидил опасността от движението към Москва, нито Александър и руските военачалници тогава са мислили да привлекат Наполеон, а са мислили за обратното. Примамването на Наполеон във вътрешността на страната не се случи по нечий план (никой не вярваше във възможността за това), а дойде от сложна игра на интриги, цели, желания на хора - участници във войната, които не предполагам какво трябва да бъде и какво е единственото спасение на Русия. Всичко става случайно. Армиите са съкратени в началото на кампанията. Опитваме се да ги комбинираме с очевидната цел да дадем битка и да задържим настъплението на врага, но дори в това желание да се обединим, избягвайки битки с най-силния враг и неволно отстъпвайки под остър ъгъл, ние водим французите към Смоленск. Но не е достатъчно да кажем, че се изтегляме под остър ъгъл, защото французите се движат между двете армии - този ъгъл става още по-остър, а ние се придвижваме още по-далеч, защото Барклай дьо Толи, непопулярен германец, е мразен от Багратион ( който трябва да стане под негово командване), а Багратион, командващ 2-ра армия, се опитва да не се присъединява към Барклай възможно най-дълго, за да не стане под негово командване. Багратион не се присъединява дълго време (въпреки че в това основната целвсички командващи лица), защото му се струва, че по време на този марш той излага армията си на опасност и че за него е най-изгодно да отстъпи наляво и на юг, тормозейки врага от фланга и тила и окомплектовайки армията си в Украйна. И изглежда, че го е измислил, защото не иска да се подчинява на омразния и младши германец Баркли.
Императорът е с армията, за да я вдъхнови, а неговото присъствие и незнание какво да вземе решение, както и огромен брой съветници и планове разрушават енергията на действията на 1-ва армия и армията се оттегля.
Предполага се, че спира в лагера Дрис; но неочаквано Pauluchi, насочен към главнокомандващия, с енергията си действа върху Александър и целият план на Pfuel е изоставен и всичко е поверено на Barclay.Но тъй като Barclay не вдъхва доверие, неговата власт е ограничена .
Армиите са разпокъсани, няма единство на властите, Баркли не е популярен; но от това объркване, разпокъсаност и непопулярност на германския главнокомандващ, от една страна, нерешителността и избягването на битка (на които не можеше да се устои, ако армиите бяха заедно и Баркли не беше главата), от друга страна , все по-голямо негодувание срещу германците и възбуждане на патриотичния дух.
Накрая суверенът напуска армията, а като единствен и най-удобен претекст за напускането му е избрана идеята, че той трябва да вдъхнови хората в столиците да започнат народна война. И това пътуване на суверена и Москва утроява силата на руската армия.
Суверенът напуска армията, за да не възпрепятства единството на властта на главнокомандващия и се надява, че ще бъдат взети по-решителни мерки; но позицията на командирите на армиите е още по-объркана и отслабена. Бенигсен, Великият херцог и рояк генерал-адютанти остават с армията, за да наблюдават действията на главнокомандващия и да го възбуждат към енергия, а Баркли, чувствайки се още по-малко свободен под очите на всички тези суверенни очи, става дори по-предпазлив за решителни действия и избягва битки.
Баркли е предпазлив. Царевичът намеква за предателство и изисква обща битка. Любомирски, Браницки, Влоцки и други подобни нагнетяват целия този шум толкова много, че Барклай, под претекст, че предава документи на суверена, изпраща поляците генерал-адютанти в Петербург и влиза в открита борба с Бенигсен и Великия херцог.
В Смоленск най-накрая, колкото и Багратион да не го искаше, армиите се обединяват.
Багратион в карета се приближава до къщата, заета от Баркли. Баркли слага шал, излиза да посрещне v докладва на старшия ранг на Багратион. Багратион, в борбата за щедрост, въпреки старшинството на ранга, се подчинява на Баркли; но след като се подчини, още по-малко се съгласява с него. Багратион лично, по заповед на суверена, го информира. Той пише на Аракчеев: „Волята на моя суверен, не мога да го направя заедно с министъра (Баркли). За Бога, пратете ме някъде да командвам полка, но не мога да бъда тук; и целият основен апартамент е пълен с немци, така че е невъзможно за руснак да живее, а и няма смисъл. Мислех, че наистина служа на суверена и на отечеството, но в действителност се оказва, че служа на Баркли. Признавам си, че не искам." Рояк от Браницки, Винцингероде и подобни трови още повече отношенията на главнокомандващите и още по-малко излиза единството. Те ще атакуват французите пред Смоленск. Изпратен е генерал да инспектира позицията. Този генерал, мразейки Баркли, отива при своя приятел, командира на корпуса, и след като прекарва един ден с него, се връща при Баркли и осъжда по всички точки бъдещото бойно поле, което не е виждал.
Докато се водят спорове и интриги за бъдещото бойно поле, докато търсим французите, допуснали грешка в местоположението си, французите се натъкват на дивизията на Неверовски и се приближават до самите стени на Смоленск.
Трябва да приемем неочаквана битка в Смоленск, за да спасим нашите съобщения. Битката е дадена. Хиляди са убити и от двете страни.
Смоленск е изоставен против волята на суверена и целия народ. Но Смоленск беше изгорен от самите жители, измамени от своя губернатор, а опустошените жители, давайки пример на другите руснаци, отиват в Москва, мислейки само за загубите си и подбуждайки омраза към врага. Наполеон отива по-далеч, ние отстъпваме и се постига самото нещо, което трябваше да победи Наполеон.

На следващия ден след заминаването на сина си княз Николай Андреевич повика при себе си княгиня Мария.
- Е, доволен ли си сега? - каза й той, - скарала се със сина й! Удовлетворен? Всичко, от което се нуждаехте, беше! Доволен?.. Боли ме, боли ме. Аз съм стар и слаб, а ти го искаше. Е, радвайте се, радвайте се ... - И след това принцеса Мария не видя баща си цяла седмица. Беше болен и не излизаше от кабинета.
За своя изненада принцеса Мери забеляза, че през това време на болест старият принц също не позволява на m lle Bourienne да го види. Един Тихон го последва.
Седмица по-късно принцът излезе и започна отново предишния си живот със специални дейности, свързани със сгради и градини и прекратяване на всички предишни отношения с m lle Bourienne. Неговият външен вид и студен тон с принцеса Мария сякаш й казаха: „Виждате ли, вие измислихте лъжа на княз Андрей за връзката ми с тази французойка и се скарахте с мен; и виждаш, че нямам нужда нито от теб, нито от французойката“.
Княгиня Мария прекара половината от деня при Николушка, следеше уроците му, сама му даваше уроци по руски и музика и разговаряше с Десал; другата част от деня прекарваше в своята половина с книги, със старата дойка и с Божиите хора, които понякога идваха при нея от задната веранда.
Принцеса Мери мислеше за войната по начина, по който жените мислят за войната. Тя се страхуваше за брат си, който беше там, беше ужасена, без да я разбира, пред човешката жестокост, която ги принуди да се избият; но тя не разбираше значението на тази война, която й се струваше същата като всички предишни войни. Тя не разбираше значението на тази война, въпреки факта, че Десал, нейният постоянен събеседник, който страстно се интересуваше от хода на войната, се опита да й обясни съображенията си и въпреки факта, че Божиите хора, които дойдоха всички й говореха със собствения си ужас популярни слуховеза нашествието на Антихриста и въпреки факта, че Джули, сега принцеса Друбецкая, която отново влезе в кореспонденция с нея, й пише патриотични писма от Москва.
„Пиша ти на руски, мой добър приятел- написа Джули, - защото мразя всички французи, както и техния език, който не мога да чуя да говори ... Всички ние в Москва сме ентусиазирани чрез ентусиазъм за нашия обожаван император.
Бедният ми съпруг търпи труд и глад в еврейските кръчми; но новината, която имам, ме кара да се вълнувам още повече.
Чухте, нали, за героичния подвиг на Раевски, който прегърнал двамата си сина и казал: "Ще умра с тях, но няма да се поколебаем! И наистина, въпреки че врагът беше два пъти по-силен от нас, ние не се поколебахме" . Прекарваме времето си възможно най-добре; но на война, като на война. Принцеса Алина и Софи седят с мен по цял ден и ние, нещастните вдовици на живи съпрузи, водим чудесни разговори на пух и прах; само ти, приятелю, липсваш ... и т.н.
Най-вече принцеса Мери не разбираше пълното значение на тази война, защото старият принц никога не говореше за нея, не я разпознаваше и се смееше на вечеря на Десал, който говореше за тази война. Тонът на принца беше толкова спокоен и уверен, че принцеса Мери, без да разсъждава, му повярва.
През целия месец юли старият княз беше изключително активен и дори жизнен. Той също така положи нова градина и нова сграда, сграда за дворове. Едно нещо, което притесняваше принцеса Мария, беше, че той спеше малко и, след като промени навика си да спи в кабинета, всеки ден сменяше мястото на нощувката си. Или нареждаше да оправят походното му легло на галерията, или оставаше на дивана или на волтеровия стол в хола и дремеше, без да се съблича, но не m lle Bourienne, а момчето Петруша му четеше; след това прекара нощта в трапезарията.
На 1 август е получено второ писмо от княз Андрей. В първото писмо, получено малко след заминаването му, княз Андрей смирено моли баща си за прошка за това, което си е позволил да му каже, и го моли да му върне услугата. Старият принц отговори на това писмо с нежно писмо и след това писмо отчужди французойката от себе си. Второто писмо на княз Андрей, написано от близо до Витебск, след като французите го окупираха, се състоеше от кратко описание на цялата кампания с план, начертан в писмото, и съображения за по-нататъшния ход на кампанията. В това писмо княз Андрей представи на баща си неудобството от позицията си близо до театъра на войната, на самата линия на движение на войските, и го посъветва да отиде в Москва.
На вечеря същия ден, в отговор на думите на Десал, който каза, че, както е чул, французите вече са влезли във Витебск, старият княз си спомни писмото на принц Андрей.
„Днес го получих от княз Андрей“, каза той на княгиня Мария, „не го ли прочетохте?“
„Не, mon pere, [татко]“, уплашено отговори принцесата. Не можеше да чете писма, които дори не беше чувала да получава.
„Той пише за тази война“, каза принцът с онази презрителна усмивка, която беше свикнала с него, с която винаги говореше за истинска война.
„Трябва да е много интересно“, каза Десал. - Принцът може да знае ...
– А, много интересно! каза m lle Bourienne.
„Иди и ми го донеси“, обърна се старият принц към m lle Bourienne. - Знаеш ли, на малка масапод преспапие.
M lle Bourienne подскочи щастливо.
„О, не“, извика той, намръщен. - Хайде, Михаил Иванович.
Михаил Иванович стана и влезе в кабинета. Но щом си тръгна, старият принц, като се огледа неспокойно, хвърли салфетката си и сам отиде.
„Те не знаят как да направят нищо, смесват всичко.
Докато той вървеше, принцеса Мери, Десал, м-л Буриен и дори Николушка се споглеждаха мълчаливо. стар принцсе върна с бърза крачка, придружен от Михаил Иванович, с писмо и план, които той, като не позволи на никого да чете по време на вечерята, остави до него.
Влизайки в хола, той подаде писмото на принцеса Мария и като изложи пред него плана на новата сграда, върху който се взря, й нареди да го прочете на глас. След като прочете писмото, принцеса Мария погледна въпросително баща си.
Той се взря в плана, очевидно дълбоко замислен.
- Какво мислите за това, принце? Десал си позволи да зададе въпрос.
- Аз! Аз! .. - сякаш неприятно събуждайки се, каза принцът, без да откъсва очи от плана на строителството.
- Напълно възможно е театърът на военните действия да се приближи толкова близо до нас ...
- Хахаха! Театър на войната! - каза принцът. - Казах и казвам, че театърът на войната е Полша и врагът никога няма да проникне по-далеч от Неман.
Десал погледна изненадано принца, който говореше за Неман, когато врагът вече беше при Днепър; но принцеса Мери, която беше забравила географското местоположение на Неман, смяташе, че това, което баща й казва, е истина.
- Когато снегът нарасне, те ще се удавят в блатата на Полша. Те просто не могат да видят“, каза принцът, очевидно мислейки за кампанията от 1807 г., която, както изглежда, беше толкова скорошна. - Бенигсен трябваше да влезе в Прусия по-рано, нещата щяха да се обърнат по различен начин ...
— Но, княже — каза плахо Десал, — писмото говори за Витебск…
„А, в писмо, да ...“ - каза недоволно принцът, - да ... да ... Лицето му внезапно придоби мрачно изражение. Той направи пауза. - Да, пише той, французите са победени, при коя река е това?
Десал сведе очи.
„Принцът не пише нищо за това“, каза той тихо.
- Не пише ли? Е, не съм го измислил сам. Всички мълчаха дълго време.
„Да ... да ... Е, Михаил Иванович - внезапно каза той, вдигайки глава и сочейки строителния план, - кажете ми как искате да го преработите ...
Михаил Иванович се приближи до плана и принцът, след като разговаря с него за плана за нова сграда, като погледна гневно принцеса Мария и Десал, отиде в стаята си.
Принцеса Мери видя смутения и изненадан поглед на Десал, вперен в баща й, забеляза мълчанието му и се учуди, че бащата е забравил писмото на сина си на масата в хола; но тя се страхуваше не само да говори и да разпитва Десал за причината за неговото смущение и мълчание, но се страхуваше дори да помисли за това.
Вечерта Михаил Иванович, изпратен от княза, дойде при княгиня Мария за писмо от княз Андрей, което беше забравено в гостната. Принцеса Мери изпрати писмо. Въпреки че й беше неприятно, тя си позволи да попита Михаил Иванович какво прави баща й.
„Всички са заети“, каза Михаил Иванович с почтителна подигравателна усмивка, която накара принцеса Мария да пребледнее. „Те са много притеснени за новата сграда. Почетохме малко и сега — каза Михаил Иванович, като понижи глас, — в бюрото сигурно са се погрижили за завещанието. (Наскоро едно от любимите занимания на принца беше да работи върху документи, които трябваше да останат след смъртта му и които той наричаше завещание.)
- И Алпатич е изпратен в Смоленск? - попита принцеса Мери.
- Какво ще кажете, той чака от много време.

Когато Михаил Иванович се върна с писмото в кабинета си, князът, с очила, с абажур на очите и свещ, седеше до отвореното бюро, с документи в ръка, отметнати назад, и в някак тържествена поза четеше неговите документи (забележки, както той ги наричаше), които трябваше да бъдат предадени на суверена след смъртта му.
Когато Михаил Иванович влезе, очите му бяха насълзени, когато си спомни времето, когато пишеше това, което четеше сега. Той взе писмото от ръцете на Михаил Иванович, пъхна го в джоба си, опакова книжата и се обади на Алпатич, който чакаше отдавна.
На лист хартия той беше записал какво е необходимо в Смоленск и той, минавайки из стаята покрай Алпатич, който чакаше на вратата, започна да раздава заповеди.
- Първо, пощенска хартия, чувате ли, осем и десет, ето модела; със златни ръбове ... образец, така че непременно да бъде според него; лак, восък - според бележка от Михаил Иванич.
Той се разходи из стаята и погледна бележката.
- Тогава губернаторът лично даде писмо за рекорда.
По-късно бяха необходими ключалки за вратите на новата сграда, със сигурност в стил, който самият принц измисли. След това трябваше да се поръча кутия за подвързване за полагане на завещанието.
Даването на заповеди на Алпатич продължи повече от два часа. Принцът не го пусна. Седна, помисли и като затвори очи, задряма. Алпатич се размърда.
- Е, върви, върви; Ако имате нужда от нещо, ще го изпратя.
Алпатич си тръгна. Принцът отново се качи до бюрото, погледна го, докосна с ръка книжата си, заключи ги отново и седна на масата да напише писмо до губернатора.
Вече беше късно, когато той стана и запечата писмото. Искаше да заспи, но знаеше, че няма да заспи и че в леглото го спохождат най-лошите мисли. Той извика Тихон и тръгна с него из стаите, за да му каже къде да оправи леглото за тази нощ. Той вървеше, пробвайки всеки ъгъл.
Навсякъде се чувстваше зле, но най-лошото беше познатият диван в офиса. Този диван му беше ужасен, вероятно заради тежките мисли, които промени решението си, докато лежеше на него. Никъде не беше добре, но все пак ъгълът в стаята с дивана зад пианото беше най-добър: той никога не беше спал тук преди.
Тихон донесе легло със сервитьора и започна да поставя.
- Не така, не така! — извика князът и сам се отдалечи на четвърт от ъгъла, а после пак се приближи.
„Е, най-накрая преправих всичко, сега ще си почина“, помисли си князът и остави Тихон да се съблече.
Свивайки се раздразнено от усилието, което трябваше да направи, за да свали кафтана и панталоните си, принцът се съблече, отпусна се тежко на леглото и сякаш потънал в мисли, гледаше презрително жълтите си изсъхнали крака. Той не мислеше, но се поколеба пред работата, която му предстоеше, да вдигне тези крака и да се премести на леглото. „О, колко трудно! О, дано колкото се може по-бързо, тия работи бързо да свършат и ти да ме пуснеш! той помисли. Той направи това усилие за двадесети път, стисна устни и легна. Но щом легна, изведнъж цялото легло се раздвижи равномерно напред-назад под него, сякаш дишаше тежко и се блъскаше. Случвало му се почти всяка вечер. Той отвори очите си, които бяха затворени.
— Няма почивка, проклети! — измърмори той ядосано на някого. „Да, да, имаше още нещо важно, нещо много важно, запазих се за нощта в леглото. Шибърни клапи? Не, той говори за това. Не, нещо такова беше в хола. Принцеса Мери лъжеше за нещо. Dessal нещо - този глупак - каза. Нещо в джоба ми, не помня.
- Тишина! Какво си говориха на вечеря?
- За принца, Михаил ...
- Млъкни, млъкни. Принцът удари с ръка по масата. - Да! Знам, писмо от княз Андрей. Принцеса Мери четеше. Десал каза нещо за Витебск. Сега ще чета.
Той заповяда да извадят писмото от джоба му и да преместят на леглото масичка с лимонада и витушка, восъчна свещ, и като сложи очилата си, започна да чете. Едва тогава, в тишината на нощта, в слабата светлина изпод зелената шапка, той, като прочете писмото, за първи път за миг разбра значението му.
„Французите са във Витебск, след четири пресичания могат да бъдат в Смоленск; може би вече са там."
- Тишина! Тихон скочи. - Не не не НЕ! той извика.
Той скри писмото под свещника и затвори очи. И той си представи Дунава, светъл следобед, тръстика, руски лагер и влиза той, млад генерал, без нито една бръчка на лицето, весел, весел, румен, в боядисаната палатка на Потьомкин и горящ чувството на завист към любимата му, също толкова силно, колкото и тогава, го тревожи. И той си спомня всички тези думи, казани тогава при първата среща с Потьомкин. И той си представя с жълтеникавост в дебелото й лице ниска, дебела жена - майка императрица, нейните усмивки, думи, когато го е приела за първи път, мило, и си спомня собственото й лице на катафалката и сблъсъка със Зубов, който тогава беше с ковчега си за правото да се доближи до ръката й.
„А, по-скоро бързо се върнете към онова време и така че всичко сега да свърши бързо, бързо, така че да ме оставят на мира!“

Плешивите планини, имението на княз Николай Андреевич Болконски, беше на шестдесет мили от Смоленск, зад него и на три мили от московския път.
Същата вечер, когато принцът даде заповеди на Алпатич, Десал, поискал среща с принцеса Мери, й каза, че тъй като принцът не е напълно здрав и не предприема никакви мерки за неговата безопасност и според писмото на принца Андрей, беше ясно, че престоят му в Плешивите планини е опасен, той с уважение я съветва да напише с Алпатич писмо до ръководителя на провинция в Смоленск с молба да я уведоми за състоянието на нещата и степента на опасност, до която Плешивите планини са изложени. Десал написал писмо за принцеса Мария до губернатора, което тя подписала и това писмо било предадено на Алпатич със заповед да го предаде на губернатора и в случай на опасност да се върне възможно най-скоро.
След като получи всички заповеди, Алпатич, ескортиран от семейството си, в бяла пухена шапка (княжески подарък), с пръчка, точно като принца, излезе да седне в кожена каруца, положена от трио добре хранени саври .
Камбаната беше вързана, а камбаните бяха натъпкани с парчета хартия. Принцът не позволи на никого да язди в Плешивите планини с камбана. Но Алпатич обичаше камбани и камбани на дълъг път. Придворните на Алпатич, земството, чиновникът, готвачът - черен, бял, две стари жени, едно казашко момче, кочияши и различни дворове го изпратиха.

Бронзовата епоха е исторически и културен период, заменил напредналия културни центровеХалколит, характеризиращ се с разпространението на бронзовата металургия, използването на бронз като основен материал за производството на инструменти и оръжия. Прието е бронзовата епоха да се ограничава хронологично от края на четвъртото хилядолетие пр.н.е. преди началото на първото хилядолетие пр.н.е. За отделните региони датирането на бронзовата епоха варира значително, много страни изобщо не са го познавали. През бронзовата епоха се появяват номадско скотовъдство и поливно земеделие, писменост, робство (Близкия изток, Китай, Южна Америка). Бронз - сплав от мед с калай, както и други метали (олово, арсен), се различава от медта с по-ниска точка на топене (700-900 ° C) и по-голяма якост, което доведе до разпространението му в примитивното общество. Бронзовата епоха е предшествана от медната епоха, преходен период от каменната епоха към използването на метали. На свой ред бронзовата епоха е заменена от желязната.

Бронзовата епоха като специална степен в историята на човечеството се отличава от древноримския философ Тит Лукреций Кар. Научната обосновка на бронзовата епоха въз основа на археологически материали е дадена през първата половина на 19 век от датските учени К. Томсен и Е. Ворсо. В края на 19 - началото на 20 век шведският археолог О. Монтелиус, използвайки създадения от него типологичен метод, класифицира и датира археологическите обекти от бронзовата епоха в Европа. Голям принос в изучаването на бронзовата епоха в Европа има френският учен Ж. Дешеле. В същото време започва цялостно проучване на археологически обекти от бронзовата епоха и започват да се открояват археологически култури. В Русия в предреволюционния период археолозите В.А. Городцов и А. А. Спицин идентифицират основните култури от бронзовата епоха в Източна Европа. В съветско време изследванията са проведени в Кавказ от Г.К. Ниорадзе, Е.И. Крупнов, Б.А. Куфтин, А.А. Йесен, Б.Б. Пиотровски; на Волга - P.S. Риков, И.В. Синицин, О.А. Гръков; в Урал - О.Н. Бадер, А.П. Смирнов, К.В. Салников; в Централна Азия - S.P. Толстов, А.Н. Бернщам, В.М. зидар; в Сибир - S.A. Теплоухов, М.П. Грязнов, В.Н. Чернецов, С.В. Киселев, Г.П. Сосновски, А.П. Окладников.

Периодизация на бронзовата епоха

През бронзовата епоха се извършва формирането, развитието и промяната на редица металургични провинции; разграничават ранния, средния и късния етап на бронзовата епоха. Преходът от медната към бронзовата епоха се свързва с разпадането на Балкано-Карпатската металургична провинция (първата половина на IV хил. пр. н. е.) и образуването около 35-33 в. пр. н. е. Циркумпонтийска металургична провинция, доминираща през ранната и средната бронзова епоха. На юг от централния нагънат планински пояс в Евразия (от Алпите до Алтай) през бронзовата епоха се формират общества със сложна социална структура, икономика, основана на земеделие в комбинация със скотовъдство, градове, писменост и държави. На север, в степните райони на Евразия, преобладават обществата на скотовъдните номади. През средната бронзова епоха (26-19 век пр. н. е.) районът на разпространение на метала се разширява значително на север.
Началото на късната бронзова епоха се свързва с разпадането на циркумпонтийската металургична провинция на границата на третото и второто хилядолетие пр.н.е. На негово място се образуват нови металургични провинции. Най-голямата от тях беше Евразийската степна металургична провинция. От юг се присъединява към сравнително малка, но отличаваща се с богатството и разнообразието на продуктите, естеството на сплавите, кавказката металургична провинция. В Близкия изток се е развила ирано-афганистанска металургична провинция. Обширната територия от Саян и Алтай до Индокитай е била заета от Източноазиатската металургична провинция. Средиземноморската металургична провинция се различава значително от европейската металургична провинция, разположена на север от нея по отношение на методите на производство и формите на продукта. През 13-12 век пр.н.е. настъпва така наречената катастрофа на бронзовата епоха, когато културите се разпадат или променят на огромна територия от Атлантически океанкъм Тихия океан. В продължение на няколко века до 10-8 век пр.н.е. д. се извършват глобални преселения на народите, започва преходът към ранната желязна епоха. Най-дългата в Европа, бронзовата епоха се е запазила сред келтските племена на брега на Атлантическия океан.

Основните центрове на разпространение на бронз

Най-старите бронзови инструменти са открити в Мала Азия, Месопотамия, в южната част на Иранските планини и датират от четвъртото хилядолетие пр.н.е. д. В края на четвъртото хилядолетие пр.н.е. те се разпространяват в Египет, в края на третото хилядолетие пр.н.е. - в Индия, в средата на второто хилядолетие пр.н.е. д. в Китай и Европа. Не по-късно от първото хилядолетие пр. н. е. в Черна Африка се появяват центрове на бронзолеене. Африканското изкуство за леене на бронз достига своя разцвет през 11-17 век в страните от крайбрежието на Гвинея. В Америка тайните на леенето на бронз са усвоени в Перу по време на късната култура Тиуанаку (6-10 век сл. Хр.).
През бронзовата епоха ясно се проявява неравномерното историческо развитие на различните региони на Земята. В страните от Близкия изток с развита мануфактурна икономика през бронзовата епоха се образуват държави. Производителната икономика обуславя техния икономически прогрес, появата на големи етнически общности, началото на разлагането на родовия строй. В същото време в големи райони, отдалечени от напредналите центрове, се запазва неолитният начин на живот, но дори и тук проникват метални сечива и оръжия, които оказват влияние върху развитието на населението на тези региони. Силните обменни връзки, особено между районите на метални находища, допринесоха за ускоряване на темповете на икономическо и социално развитие. За Европа беше от голямо значение така нареченият Кехлибарен път, по който кехлибарът се изнасяше от Балтийско море на юг, а оръжията и бижутата бяха донесени на север.
През бронзовата епоха в Азия продължава развитието на градските цивилизации в Близкия и Средния изток, появяват се нови градски цивилизации: Харапа в Индия, Ин и Джоу в Китай (14-8 век пр.н.е.). В началото на второто хилядолетие пр.н.е. земеделските племена в югозападната част на Централна Азия развиват протоградска цивилизация от древния източен тип (Намазга-тепе 5), която има връзки с културите на Иранските планини и Харапа. На границата на третото - второто хилядолетие пр.н.е. Кавказкият регион с богатата си рудна база се превръща в един от металургичните центрове на Евразия, снабдявайки степните райони на Източна Европа с медни продукти. През третото хилядолетие пр.н.е. д. Закавказието беше зоната на разпространение на заседнали земеделски и скотовъдни общности - носители на културата Куро-Арак, свързана с древната култура от бронзовата епоха на Мала Азия. От средата на III хилядолетие до края на II хилядолетие пр.н.е. скотовъдни племена (майкопска култура, севернокавказка култура) са живели в Северен Кавказ, оставяйки богати гробища на лидери.
Първоначалната триалетска култура с рисувана керамика е широко разпространена в Закавказието през 18-15 век пр.н.е. През второто хилядолетие пр.н.е. Закавказието е център на бронзовата металургия, подобно на производството на хетите и Асирия. В Северен Кавказ по това време севернокавказката култура се развива в контакт с катакомбната култура, а в Западен Кавказ - културата на долмените. През втората половина на второто хилядолетие пр.н.е. д. - началото на първото хилядолетие пр.н.е на базата на културите от средната бронзова епоха се формират култури с високо ниво на металургия: централнозакавказката култура, колхидската култура (Западен Кавказ), Кобанската култура (Централен Кавказ), Кубанската култура (Северо-Западен Кавказ), културата Каякент-Хорохоевская (Североизточен Кавказ).
В Европа първите центрове на държавност се появяват на Крит (Кнос, Фест) в края на третото - второто хилядолетие пр.н.е. Това се доказва от останките от градове, дворци, появата на писменост (21-13 век пр.н.е.). В континентална Гърция подобен процес започва по-късно, през 16-13 век пр.н.е. тук също вече е имало градове-държави - царски дворци в Тиринт, Микена, Пилос, царски гробници в Микена, писменост B, която се смята за най-старото гръцко писмо на ахейците. Древна Гърция през бронзовата епоха е била напредналият център на Европа, на нейна територия са процъфтявали редица култури на земеделци и скотовъдци. В тяхната среда протича процес на имуществена и социална диференциация, за което свидетелстват находките от работилници за леене на бронз, съкровища от съкровища на племенната знат.
В страните от Дунавския басейн през бронзовата епоха е завършен преходът към патриархално-племенната система. Археологическите култури от ранната бронзова епоха (края на третото - началото на второто хилядолетие пр. н. е.) са продължение на по-ранните енеолитни култури със земеделски характер. В началото на второто хилядолетие пр.н.е. В Централна Европа се разпространява Унетитската култура, характеризираща се с високо ниво на леене на бронзови изделия, а през 15-13 век пр.н.е. - културата на надгробните могили. През втората половина на второто хилядолетие пр.н.е. Появява се лужицката култура (12-4 в. пр. н. е.). Обширната територия на Централна Европа е била заета от културата на гробните полета (1300-750 г. пр. н. е.), характеризираща се с кремации. В Централна и Северна Европа в края на III и през първата половина на II хилядолетие пр.н.е. в няколко местни версии е имало култура на бойни брадви (кордна керамика), която е получила името си от каменни пробити брадви и шнурова орнаментация на керамика. От началото на второто хилядолетие пр.н.е. територията от Иберийския полуостров до Карпатите е била заета от културата на камбановидни чаши. Населението, оставило паметниците на тази култура, постепенно се придвижва от запад на изток. На Апенинския полуостров бронзовата епоха се характеризира с паметници от късния етап на културата Ремедело. От средата на второто хилядолетие пр.н.е. д. в северната част на полуострова, под влиянието на алпийските езерни колонни селища, се разпространяват така наречените терамари - селища върху пилоти, които са построени не над езерото, а върху влажни заливни низини на речни долини в басейна на река По. Бронзовата епоха на територията на Западна Европа оставя голям брой могили със сложни гробни съоръжения, често от мегалитен тип - долмени, менхири, кромлехи. Мегалитният комплекс Стоунхендж в Англия е забележителен, ранните му структури датират от 19 век пр.н.е. Развитието на металургията се свързва с появата в южната част на Иберийския полуостров от края на третото хилядолетие пр.н.е. д. развита култура с големи селища, оградени със стени с кули (Лос Миларес).

Бронзовата епоха в Русия и съседните страни

В степната зона на Източна Европа в началото на второто хилядолетие пр.н.е. племената на катакомбната култура са живели, занимавайки се с пастирско скотовъдство, земеделие и леене на бронз. Заедно с тях са живели племената на културата Ямная. Развитието на Уралския металургичен център води в средата на второто хилядолетие пр.н.е. до появата на базата на културата Ямная на културата Срубная в региона на Заволжието. Племената на културата Срубна са били въоръжени с бронзови "висящи" брадви, копия, кинжали, усвоили са коня за езда, разпространени в степите по двата бряга на Волга и на изток до река Урал. Племената на културата Срубная притежават съкровища от бронзови изделия, полуфабрикати, леярски форми, изделия от благородни метали. През първата половина на І хил. пр.н.е. те са били асимилирани от родствените им скити.
През 16-15 век пр.н.е. Комаровската култура започва да се разпространява на територията на Карпатите и Подолия. В северните райони има характеристики, характерни за по-западната култура Trzynec. Междуречието Волга-Ока и Вятското Заволжие през второто хилядолетие пр.н.е. заета от ловни и риболовни племена от късния неолит, сред които се заселват племената от фатяновската култура, занимаващи се със скотовъдство и правещи сферична керамика, каменни пробити брадви-чукове и медни "висящи" брадви. През бронзовата епоха, в междуречието на Волга-Ока и на Кама, бронзовите копия, келтите, кинжалите от типа Seima или Turbine стават широко разпространени. В Бородинското (Бесарабско) съкровище от 14-13 век пр. н. е. са открити оръжия от типа на сейма. д. (Молдова), в Урал, на Исик-Кул, на Енисей.
В Средна Волга, в Урал, в района на Дон са разположени гробни могили и обекти от абашевската култура от втората половина на второто хилядолетие пр.н.е. В степите на Западен Сибир и Казахстан до Алтай и Енисей от средата на второто хилядолетие пр.н.е. д. обитаван от земеделски и скотовъдни племена от Андроновската култура. В средата и втората половина на II хил. пр.н.е. д. Племената на Андроновската култура проникнали в Централна Азия, създали там редица местни култури, от които културата Тазабагяб от Хорезм е най-известната. Разпространението на степите може да е причинило упадъка на земеделската цивилизация в югозападната част на Централна Азия (Намазга 6). През последната четвърт на второто хилядолетие пр.н.е. в Южен Сибир и Алтай се разпространяват бронзови сечива и оръжия от Карасукската култура, а в Забайкалието - от културата на гробниците.

На границата на 4-то и 3-то хилядолетие пр.н.е имаше друг качествен преход в системата природа-общество, настъпи медната епоха и след около половин хилядолетие - бронзова епоха.

Към 3500 г. пр.н.е. медта се топи и обработва в Средиземноморието и голяма част от Европа. Бронзовите продукти се появяват едновременно в пространството от Испания до Тайланд около 3300 г. пр.н.е. Технологиите за производство на бронз се появяват синхронно на огромни територии.

Модерният бронз е сплав от 85% мед и 15% калай. Почти целият бронз преди 3000 г. пр.н.е се състои от мед и арсен (5%). Езиковият анализ показва, че думите, обозначаващи мед, бронз, олово, арсен и дори желязо, са възникнали сред народите, населявали Мала Азия.

През бронзовата епоха се появява почти целият спектър от вещества, които липсват в природата - неместни метали, керамика, стъкло, тъкани. В цялата следваща история на човечеството оттогава е открит само един принципно нов клас вещества - пластмасите. Колелото, което определи създаването на нов тип мобилни превозни средства и направи възможно масовите миграции, става широко разпространено.

В същото време бронзовата епоха настъпва като залез на една магическа (вълшебна) човешка култура, от която изчезва всичко прекрасно – светоусещането става все по-прагматично.

Историческият музей в Дъблин има 1300 предмета от бронзовата епоха и само 30 брадви и един меден меч. Изделия от калай изобщо не са намерени.

Проблемът е, че за да топите бронз, първо трябва да научите за свойствата на сплавта от калай и бронз. За да научите за свойствата на калая, трябва да експериментирате с него. За да експериментирате с калай, той трябва да бъде донесен някъде от Близкия изток (където се появи бронзът), където го няма. За да донесете калай в Близкия изток, трябва да разберете неговата стойност, да знаете за неговите свойства и като цяло да знаете, че такъв метал съществува.

Оказва се, че в Близкия изток са били наясно с калая и тъй като практически не са открити продукти от калай, древните металурзи са разбрали, че калайът има смисъл само в сплав с мед. От това може да се заключи, че