Subkultúry v ZSSR, ako to bolo (foto). Kto je kto - Punks, Stilyagi, Hippies, Tolkienisti, Ravers, Rockeri, Rapperi, Hackeri, KSP, Futbaloví fanúšikovia

Subkultúra(lat. sub - under a culture - culture; subculture) v sociológii a kulturológii - súčasť kultúry spoločnosti, ktorá sa líši od prevládajúcej, ako aj sociálnych skupín nositeľov tejto kultúry. Subkultúra sa môže líšiť od dominantnej kultúry vlastným hodnotovým systémom, jazykom, vystupovaním, oblečením a ďalšími aspektmi. Existujú subkultúry, ktoré sa formujú na národných, demografických, odborných, geografických a iných základoch. Subkultúry tvoria najmä etnické komunity, ktoré sa svojím dialektom líšia od jazykovej normy.

neformálnych- sociálna skupina; spoločný názov pre predstaviteľov rôznych subkultúrnych mládežníckych hnutí v ZSSR v 80-90-tych rokoch XX storočia. Definícia „neformálneho“ pochádza zo slovného spojenia „neformálne mládežnícke združenia“, ktoré vzniklo v opozícii k „formálnym“ združeniam: organizácia Komsomol a iné, ktoré povolili úrady. V polovici 80-tych rokov nazývali pracovníci orgánov pre vnútorné záležitosti a miestnych organizácií KSSZ rôzne neoficiálne, amatérske spoločenstvá mladých ľudí – skupiny sociálnej iniciatívy, záujmové kluby a tínedžerské gangy („lubers“ atď.) „neformálmi“ v polovice 80. rokov. Slovo „neformálny“ malo spočiatku výrazný negatívny význam a nebolo vlastným menom pre predstaviteľov subkultúr.

Vek 11-12, 15-16 rokov nazývame dospievaním. V tomto období dochádza k morálnemu vývoju, formovaniu tínedžerského presvedčenia. A najčastejšie sa tieto presvedčenia nezhodujú s verejnou mienkou.

V tomto období dieťa o sebe uvažuje ako o človeku, čo ho vedie k procesu sebavýchovy. V tomto čase začína formovanie jeho postavy, teenager sa porovnáva so svojimi rovesníkmi. V tomto období sa objavujú „ťažkí“ tínedžeri, ktorí tvoria väčšinu v rôznych neformálnych združeniach. Neformálne hnutie je do určitej miery sociálna skupina – sociálne organizované spoločenstvo ľudí, ktorých spájajú spoločné záujmy, ciele a spoločné aktivity.

Dôvodom účasti tínedžerov v neformálnych skupinách je túžba učiť sa nezvyčajné, najmä moderné západné umenie; slabý prospech v škole a odcudzenie sa školskému kolektívu, nezáujem o čokoľvek, nečinnosť, ľahostajnosť k učeniu; potreba emocionálnych dojmov; neprítomnosť individuálny prístup v škole, ak dôjde k meškaniu duševný vývoj jednotliví študenti; nepozornosť tínedžerov v rodine, zanedbávanie, osamelosť, opustenosť, bezbrannosť; originalita dojmov prijatých dospievajúcimi v skupinách, vnútorná sloboda

V Rusku sa neformálne mládežnícke skupiny objavili po druhej svetovej vojne. Počas

perestrojky, ich počet sa zvýšil, mladí sa pridali ku globálnej mládeži

pohyb, prezentujúci jeho špecifiká.

1) Vlna 60. rokov. Obdobie Chruščov topí. Toto sú prvé príznaky

rozklad administratívno-veliaceho systému. (Umelci, Bardi, Hipsteri).

2) Vlna. 1986 Existencia neformálnych skupín bola uznaná

oficiálne. Informály sa začali identifikovať rôznymi somatickými prostriedkami

(oblečenie, slang, ikony ikon, spôsoby, morálka atď.) S pomocou o

ktorým boli mláďatá ohradené od spoločenstva dospelých. Obrana svojho

právo na vnútorný život.

Príčiny výskytu.

1) Výzva spoločnosti, protest.

2) Výzva voči rodine, nedorozumenie v rodine.

3) Neochota byť ako všetci ostatní.

4) Túžba bude založená v novom prostredí.

5) Upútajte na seba pozornosť.

6) Nerozvinutá sféra organizovania voľnočasových aktivít pre mladých ľudí v krajine.

7) Kopírovanie západných štruktúr, trendov, kultúry.

8) Náboženské ideologické presvedčenie.

9) Hold móde.

10) Nedostatok zmyslu života.

11) Vplyv zločineckých štruktúr, chuligánstvo.

12) Vek koníčky.

V ZSSR boli mládežnícke subkultúry protestného a extrémneho charakteru vo všeobecnosti nedostatočne rozvinuté a mali extrémne úzky okruh prívržencov; rozšírené boli subkultúry aktívne tvorivého, romantického a altruistického smeru. Dôvodom bol vysoký stupeň izolácie mládežníckych skupín od seba a od spoločnosti ako celku, široké pokrytie širokej masy mladých ľudí mnohými záujmovými klubmi, dostupnosť kultúrnych inštitúcií, masívne zavedenie oficiálnej pozitívna ideológia v školách („človek je priateľ, kamarát a brat“), oficiálna cenzúra a premietanie protestných a negatívnych materiálov. Zotrvačnosť úradnej moci a ideológie zároveň viedla k vzniku protestných nálad aj v pozitívne orientovaných subkultúrach. Najbežnejšie mládežnícke subkultúry v ZSSR boli: Metalworkers, Punks, Rockers, Stilyagi, Hippies.

Niektoré neformálne združenia a subkultúry v Rusku:

Anarcho-Punk, Motorkári, Goths, Gopniks, Dark Cyber, Diggers, Indie, Cosplay, Cyber ​​​​Goths, Punks, Cyberpunks, Metalisti, Rapperi, Grunge, NS-Punks, New Age, Otaku, Anime, Parkour, Punk, Rastafans , Rockeri, Skateri, Skinheadi, Steampunk, Ska, Thrasheri, futbalových fanúšikov, Hacker, Hráči, Hip-hop, Hippie, Hipster, Emo

Hippie.

V Rusku vzniklo hnutie hippies v 60. rokoch. Bol to záujem mládeže

džínsové oblečenie. Koncom 70. rokov. hippies začali nahrádzať punkeri,

Motorkári.

Na motorkách bez tlmičov vo vysokých rýchlostiach, v skupinách, niekedy v noci

kradnú cudzie motorky, niektorí nemajú vodičák, mnohí

prísť do kontaktu s kriminálnymi živlami. Teraz skutoční motorkári

sú už bohatí ľudia v zrelom veku (nad 25 rokov) na drahých

motocykle (napríklad značky Harley Davidson). V hudobnom vkuse

sú podobní rockerom (milovníkom hudby). rockový štýl, Hard Rock) a

obrábačov kovov. Hnutie sa považuje za veľmi prestížne, pretože to všetko vyžaduje

veľa financií.

Motorkári sa obliekajú rovnako ako metalisti: bundy „kožené bundy“, kožené

vesty, niektorí nosia kožené nohavice, kozácke čižmy s úzkymi špičkami.

Na odev si dávajú vlajku otrokárskej konfederácie, nosia

množstvo kovových krúžkov. Nosia dlhé vlasy, niektorí dokonca

pestovať fúzy. Majú svoje vlastné hangouty a dokonca majú svoje vlastné

ročník festivalov (napríklad „Bike Show“), na ktorých je veľa

Ruské rockové kapely Mnohí z nich motorkári považujú za svoje napr

"Mongol Shuudan", "Čierny obelisk".

Obrábači kovov.

Teraz najbežnejšia skupina - fanúšikovia metalového rocku,

alebo metalisti. Počúvajú niekoľko štýlov metalu: "Heavy Metal"

(heavy metal), "Power Metal" (silný kov), "Speed ​​​​Metal" (vysokorýchlostný

metal), „Thrash“ (thrash), „Black Metal“ (black metal), „Doom Metal“ atď.

satanské skupiny. Toto sú fanúšikovia black metalu. Sú agresívne

hlásať satanov kult. Na hrudi nosia buď obrátený kríž, príp

pentagram. V metale sú aj kapely, ktoré otvorene propagujú rasizmus a

šovinizmu. Mnoho tínedžerov k nim priťahuje, pretože ich priťahuje taký vonkajší

Typickú módu medzi metalistami možno opísať takto:

* Dlhé vlasy pre mužov (rozpustené alebo zopnuté do copu)

* V oblečení prevažne čierna

* Kožená motorkárska bunda "kožená bunda", kožená vesta.

* Bandány

* Čierne tričká alebo mikiny s logom vašej obľúbenej metalovej kapely.

* Náramky - kožené náramky s nitmi a / alebo hrotmi (výprask), ostnaté, nitované opasky, retiazky na džínsoch. Na opasku môže byť aj pracka s logom kovového pásika.

* Patche s obrázkami vašich obľúbených metalových kapiel.

* Krátke alebo vysoké čižmy s retiazkami – „kozáky“. Ťažké topánky - "kameloty", "prekliatie", "brúsky", "martinky", "oceľky", "bastardi", obyčajné vysoké čižmy. Topánky (spravidla špicaté, "gotické" topánky).

* Kožené nohavice, armádne nohavice, džínsy

* Cvočky a hroty na odevoch a doplnkoch

* Často - čierne oblečenie s dlhými rukávmi (plášte, kabáty)

* Motocyklové kožené rukavice bez prstov

Výstredný.

Grunge sa vlastne vôbec nelíši od metalistov, počúvajú len „Grange“.

Môže nosiť denim. Účesy, mnohé pripomínajú ich idol,

sólista skupiny Nirvana Kurta Cobain (mimochodom, kto vytvoril tento štýl).

Rapperi.

Už počúvajú elektronickú hudbu: „Hip-Hop“, „Trip-Hop“, „Brake beat“,

"Soul" a iné štýly afroamerickej hudby. Nosia sa strašne široké

nohavice "fajky" (hoci teraz sa to stalo len módou medzi mladými ľuďmi),

navyše sú často znížené, nosia mikiny s kapucňou, „klubnyaky“ (klubové nafúknuté

bundy) alebo páperové bundy. Na hlavách nosia šatky, bejzbalové čiapky, čiapky Cangol.

alebo pančuchy.

Goths.

Gotická subkultúra je dosť rôznorodá a heterogénna, ale do istej miery sa vyznačuje tým, že spoločné znaky: špecifický ponurý obraz, ako aj záujem o gotickú hudbu, hororovú literatúru, hororové filmy a mystiku

Gopnik (aj - gop, zbieraný. - gopota, aj vlastné meno - chlapci) - slangové slovo ruského jazyka, hanlivé označenie predstaviteľov mestského, kriminálnemu svetu blízkeho, vrstva Ruská mládež, ako aj mládež krajín bývalého ZSSR (od konca 20. storočia), často pochádzajúca z dysfunkčných rodín.

emo (z angl. emotion - cit) - predpokladá sa, že toto hnutie vzniklo z gótskeho hnutia. Podľa zainteresovaných a sympatizantov sa hnutie objavilo už v 80. rokoch (skutočne často sa však začali stretávať okolo roku 2004 v Moskve). Stereotypné emo oblečenie- úzke čierne/námornícko modré džínsy, dvojfarebné vzory (stereotyp - čierna a ružová), kresby a termo nášivky, odznaky, messenger bag, tenisky. Chlapci aj dievčatá si navyše môžu namaľovať pery tak, aby ladili s farbou pleti pomocou svetlého podkladu. Oči sú husto lemované ceruzkou alebo tieňmi, vďaka čomu vyzerajú ako svetlý bod na bledej mŕtvolnej tvári. Nechty sú pokryté čiernym alebo ružovým lakom. Vyznačuje sa aj účesom - šikmá, roztrhaná, okuliarovitá ofina po konček nosa, zakrývajúca jedno oko a za krátkymi vlasmi odstávajúcimi do rôzne strany. Najčastejšie čierne a mierne mastné. Nemajú radi goths, gopnims, punks. Niektorí ľudia ich jednoducho nenávidia.

Animátori a viabushniks. (milovníci japonskej animácie a všetkého japonského) sa vyznačuje slepým uctievaním japonskej kultúry, bez pochopenia podstaty tejto kultúry.

Internetová subkultúra Anonymní, trolovia, blogeri, bubáci... A iní zlí duchovia:3

Napriek tomu si vytvorili svoj vlastný jazyk vyjadrovania, pouličné štýly, módu, umenie, komunikáciu a sebestačný hudobný trh.

Hippie

Rozkvet hnutia založeného na milovníkoch hudby, psychedelických a hardrockových závislostiach, z ktorého vznikol celoúnijný systém registrácií, lesných a plážových táborov, domácich koncertov, ale aj autostopu, pripadol na polovicu 70. rokov. Začiatkom 80. rokov sa móda hippies prehnala hlavnými mestami, v Moskve hippies komunikácia pokrývala Boulevard Ring, Arbat a Majakovského námestie. Do radov hnutia sa pridali študenti Beatleman, pouliční bardi a generácia detí sovietskej inteligencie, ktorí sa venovali neoficiálnej tvorivosti.

Hippie z roku 1984

Hippie. Neďaleko Tourist, 1988

Hippie. Pri vchode do Saigonu, 1987

frajeri

V 80. rokoch 20. storočia došlo k oživeniu hnutia vďaka záujmu mladých ľudí o retro štýl. Tieto skupiny sa objavili v Leningrade pod názvom „tajomníci“ v Leningrade a v Moskve sa im hovorilo „bravistické“ (podľa názvov skupín Bravo a Secret)

Stilyagi. Anton Teddy a súdruhovia, 1984 Fotografiu Dmitrija Konrada

Stilyagi. Rus Ziggel a Teddy Boys. Leningrad, 1984. Fotografiu Dmitrija Konrada

Široký Stilyagi. Moskva, 1987

newwavers

Hnutie novej vlny dostalo v sovietskej spoločnosti dosť vágny prejav. Pôvodne na základe milovníkov hudby v podobe elektronických experimentov a estetiky postpunkových „nových romantikov“, domáci newwaři zostavovali svoju vonkajšiu estetiku na báze „čistého štýlu“, účesov určitý druh a make-up s prvkami prevzatými z iných už zavedených hnutí, od okuliarov až po post-punkový „temný štýl“.

Po roku 1985, po čiastočnej legalizácii zahraničných neradikálnych štýlov, popularizácii disca a vzostupe metalovej vlny, sa všeobecná masa „novej vlny“ rozdelila na dva tábory. Diskotékoví fanúšikovia zahraničného popu a značkových predmetov a označených ako "poppers" kvôli fascinácii pop music 80. rokov. A pokročilejší newwave mods, ktorí boli v úzkom kontakte s kreatívnym undergroundom, experimentovali v rámci mod a post-punkových tradícií.

Newwavers. Leningrad, 1984

Newwavers. Nová vlna na MEPhI, 1983

Newwavers. Na majáku, 1990

Prerušovače

Začiatkom 80. rokov sa ozveny hip-hopového hnutia dostali k sovietskej mládeži, prejavili sa v podobe hnutia „breakers“ (podľa miestnej definície tanečného štýlu). Pôvodne životný štýl, ktorý spájal skateboarding a disco tanec, tento štýl reprezentovalo malé študentské módne prostredie a „zlatá mládež“ juhozápadu Moskvy. Ale v polovici 80. rokov, po otvorení mládežníckych kaviarní a uvedení filmu „Tanec na streche“, boli breakeri prezentovaní iba ako tanečná subkultúra so svojimi experimentmi v oblasti vzhľadu.

Prerušovače. Arbat, 1986. Fotografiu Sergeja Borisova

Prerušovače. Arbat, 1987. Fotografia Yaroslav Maev

Break dance, 1987

rockabilly

Samotný štýl sa rozšíril vďaka celoeurópskemu oživeniu klasického rokenrolu a začiatku hnutia psychobilly v druhej polovici 80. rokov. V Sovietskom zväze sa tento prejav prekrýval s kostýmovou módou New Waver, ale už po roku 1986 sa izoloval, čiastočne v kupčinského undergroundu (Leningrad), čiastočne rocker (Moskva, Moskovské umelecké divadlo) a medzi fanklubom Elvisa Presleyho. (Moskva) s miestami na párty na stanici. metro Námestie revolúcie a katakomby (ruiny Grécka sála)

Rockabilly. Hedgehog and Moor, 1987

Rockabilly. Leningrad, 1987

Rockabilly. Rockabilly na Arbate, 1989

rockeri

Pojem „rockeri“ sa objavil na začiatku 80. rokov a pôvodne sa používal pre sovietskych fanúšikov rockovej hudby. Ale už od roku 1984 sa označenie „rocker“ drží fanúšikov hard rocku, ktorí inklinujú k vonkajšiemu štýlu podobnému britským „coffee bar cowboys“ a americkým cyklistickým klubom. V septembri 1984 (narodeniny Coverdalea) bol tento termín povýšený na vlajku skupinou fanúšikov ťažkého rocku v TsPKO. Gorkého a neskôr sa rozšírili do prvých moto gangov Moskvy „Čierne esá“ a „Pouliční vlci“, potom do všetkých motozdružení až do roku 1989.

Rockeri, 1987

Rockeri, na dvore Moskovského umeleckého divadla, 1988

Rockeri, Night out, 1988

Obrábači kovov

Samotný pojem „kovorobotník“ vlastne vznikol na filozofických večierkoch začiatkom 80. rokov, keď sa na prelome desaťročí zmenili rytmy skupín, ktoré boli predtým na sovietske štandardy označované ako „ tvrdý rock". Slogan „heavy metal“, vysledovaný zo zahraničných časopisov, sa pôvodne vzťahoval na „kisomaniakov“ a ďalších fanúšikov „hardrocku“ zo začiatku 80. rokov. Korózia kovov, „E.S.T.“ a ďalšie skupiny fanúšikov sa začali nazývať „metalisti“

Obrábači kovov z Gorkého, 1987

Obrábači kovov. VDNH, 1986

Obrábači kovov. XMP-89, Omsk

Punks

Najideologickejšie a zároveň apolitické hnutie dostalo prvé prejavy na prelome 80. rokov. Tento fenomén, ktorý nemal úplnosť vizuálnych informácií o zahraničných analógoch, ale pochopil účinnosť umeleckého karikatúrneho životného štýlu, sa prejavil vo forme parodickej pouličnej idiocie, umeleckej hlúposti, postupného získavania nesovietskeho príslušenstva, hudby a umenia.

Ako „najurážlivejšie“ spoločenské prejavy pre sovietsku menklatúru (úprimne diskreditujúce obraz sovietskeho občana pred zahraničnými turistami) bol „sovietsky punk“ vystavený najintenzívnejšiemu tlaku Komsomolu, polície a gopotov. To všetko viedlo k radikalizácii; fúzia punkerov a rockerov, formovanie hardcorových, krusty a cyberpunkových štýlov, s prvými „Iroquois“ na vyšinutých hlavách nosičov. Na prekvapenie predstaviteľov sovietskeho punkového undergroundu, keď v „ Železná opona» boli objavené informačné medzery, zistilo sa, že tieto prejavy sa zhodovali s vyspelými globálnymi subkultúrnymi trendmi.

Punks. DK Gorbunovo, 1987

Punks. Leningrad, 1986. Foto Natalia Vasilyeva

Punks. Moskva, 1988

Móda

S podaním prvých „nových frajerov“ a po získaní počiatočného impulzu od módneho hnutia 60-tych rokov dostal ZSSR opačný vektor vývoja od sovietskeho punku k vintage motívom minulosti. Zároveň sa sovietsky „mod styling“ z obdobia avantgardných umeleckých hnutí 80. rokov bez straty radikalizmu stal charakteristickým znakom mnohých účastníkov hudobných a umeleckých projektov, spájajúcich rôznorodých umelcov, ktorí inklinovali k hudobnej všežravosti. a nechať prejsť všetky najnovšie inovácie z oblasti módy a hudby. Takéto postavy, v umeleckom prostredí hanlivo označované ako „mods“, sa zúčastňovali väčšiny kľúčových predstavení a predstavení, boli nositeľmi najnovších módnych a blízkokultúrnych informácií a často šokovali obyvateľstvo kostýmami a punkovými huncútstvami parodujúcimi socio-menklotúrne kostýmy.

Móda. Moskva, 1988

Móda. Moskva, 1989. Foto Evgeny Volkov

Móda. Čeľabinsk, začiatok 80. rokov

tvrdé režimy

Krátkodobý prejav tohto intermediárneho zahraničného štýlu 70. rokov nastal koncom 80. rokov v súvislosti so združovaním sa radikálnych neformálnych kruhov počas odporu proti nátlaku a prílevom novej vlny skutočne marginálnych prvkov po popularizácii. neformálnych hnutí na prelome rokov 87-88 (presne po zlome v pouličných bitkách s „lubermi“ a gopnikmi). Stojí za zmienku, že takéto prejavy v karikovanej ironickej forme boli prítomné na rozľahlých miestach našej vlasti, keď sa radikálni neformálni obliekali do protoskinheadských odevov, rúhali si holohlavé hlavy a tlačili sa na preplnených miestach. Svojím zjavom desili policajtov a mešťanov, ktorí so všetkou vážnosťou počúvali sovietsku propagandu, že všetci neformálni sú fašistickí násilníci. Hardmodes z konca 80-tych rokov boli sublimáciou punku, rockabilly a militaristického štýlu, a samozrejme, keďže nikdy nepočuli o tom, ako by sa mali nazývať podľa štýlového zaradenia, uprednostňovali vlastné pomenovanie „streetfighters“ a „militarists“ .

Tvrdé režimy. Červené námestie, 1988

Tvrdé režimy. Moskovská zoologická záhrada, 1988

psychobills

Psychobilly sa vo väčšej miere prejavilo v Leningrade na prelome 90. rokov spolu so skupinami Swidlers a Meantreitors, keď tento smer hudobne formalizovali skupiny mladých ľudí vyčnievajúcich z prostredia rockabilly. No ešte predtým tu boli jednotlivé postavy, ktoré sa vymykali z rámca nových subkultúrnych líg a uprednostňovali rokenrolovú polymelormániu. Z hľadiska dress code mala táto atrakcia blízko k punkovej estetike.

Psychobills. Na nádvorí rockového klubu, 1987. Foto Natalia Vasilyeva

Psychobills. Leningrad, 1989

Psychobills. Moskovčania na návšteve Leningraders, 1988. Foto Evgeny Volkov

Motorkári

Počas stretov s gopnikmi a „lubermi“ v období rokov 1986 až 1991 vznikli v rockovom a heavymetalovom prostredí špeciálne aktívne skupiny, ktoré sa na prelome 90. rokov pretransformovali z mottových gangov na prvé mottové kluby. S jeho vizuálnym vybavením, po vzore zahraničných cyklistických klubov a ťažkých motocyklov, ručne modernizovaných alebo dokonca povojnových trofejí. Už v 90. roku v Moskve bolo možné rozlíšiť skupiny "Hell Dogs", "Noční vlci", "Сossacs Russia". Existovali aj menej dlhodobé motocyklové združenia, ako napríklad „ms Davydkovo“. Samomenní motorkári, ako symbol oddelenia tejto etapy od rockerskej minulosti, boli najprv priradení k skupine zhromaždenej okolo Alexandra Surgeona a potom sa rozšírili do celého hnutia motta, postupne pokrývajúceho mnohé mestá postsovietskeho priestoru.

Motorkári. Chirurg, 1989. Foto Petra Gallová

Motorkári. Kimirsen, 1990

Motorkári. Noční vlci na Pushke, 1989. Fotografiu Sergeja Borisova

Motorkári. Téma, 1989

Beatnici

Fenomén nemenej mnohostranný ako estetika punku, sovietsky beatnik, pochádza zo vzdialených 70. rokov, keď pod tento pojem spadali módni dekadenti, ktorí navštevovali strašidlá, nechali si narásť vlasy pod ramená a obliekali sa do kožených búnd a „beatlovki“. Tento výraz zahŕňal aj „labukhov“ - hudobníkov, ktorí hrajú hudbu na objednávku v sovietskych reštauráciách, a jednoducho ľudí mimo nejakého druhu „ligy“, ktorí z hľadiska sovietskej estetiky vedú izolovaný a nemorálny životný štýl. Tento trend začiatkom 80. rokov umocňoval ležérny vzhľad, vyzývavé správanie a prítomnosť akéhosi výrazného prvku v oblečení. Či už je to klobúk alebo šatka alebo svetlá kravata.

Beatnici. Bitnički, Timur Novikov a Oleg Kotelnikov. Foto Evgeny Kozlov

Beatnici. Prehliadka prvého apríla, Leningrad-83

Beatnici. Čeľabinsk, koniec 70. rokov

Fanúšikovia

Hnutie, ktoré vzniklo koncom 70. rokov a pozostávalo z „kuzmichi“ (jednoduchých návštevníkov štadiónov) a cestovateľskej elity, ktorá sprevádzala tímy na zápasy v iných mestách, si začiatkom 80. rokov našlo vlastných regionálnych lídrov, získalo „gangy“, tovar a zmenil sa na futbalovú komunikáciu. Po rýchlom nástupe fanúšikov Spartaka (najznámejším centrom párty na začiatku 80. rokov bol pivný bar Sajany na stanici metra Ščelkovskaja), ktorí organizovali svoje mestské akcie a prehliadky, sa začali objavovať „gangy“ okolo iných tímov. rýchlo.

Fanúšikovia. Moskva, 1988. Foto Victoria Ivleva

Fanúšikovia. Moskva-81. Autor fotografie Igor Mukhin

Fanúšikovia. Prijatie fanúšika Zenith v Dnepropetrovsku-83

Lubera

Zvláštny smer vznikol na križovatke kulturistického koníčka a programu dohľadu nad mládežou.

Názov „Lyubera“, ktorý bol pôvodne pridelený miestnej skupine ľudí z Lyubertsy, ktorí často prichádzajú do hlavného mesta na miesta rekreácie pre mladých ľudí, sa od roku 87 interpoluje nielen do heterogénnych skupín, ktoré nie sú navzájom prepojené, ale aj väčším skupinám, ktoré sa v tomto období sústredili v Centrálnom parku kultúry. Gorkij a Arbat. Zhdan, Lytkarinsky, štátna farma Moskva, Podolsky, Karacharovsky, Naberezhnye Chelnovskaya, Kazaň - toto je neúplný zoznam „bratstva pri Moskve“, ktoré sa pokúsilo ovládnuť nielen určené územia, ale aj ďalšie horúce miesta a námestia železničných staníc.

Pôvodne povzbudzované úradmi, ktoré dúfali, že tieto formácie umiestnia na plátno „ľudovej jednotky“, tieto skupiny nemali iný spoločný kódex obliekania ako gravitáciu športové oblečenie, ale aj protichodné záujmy mala konsolidované len v rámci agresie voči fashionistom a „neformálom“.

Luber. 1988

Luber. Afrika a Lubera, 1986 Fotografiu Sergeja Borisova

Luber. Lubera a Podolského v TsPKO im. Gorkij, 1988

1.1. Osoby mladšie ako 16 rokov, ako aj dôchodcovia a invalidi sa počítajú ako nezamestnaní, ak si prácu hľadali a boli pripravení ju začať.

1.2. Zvýšenie dopytu po produkte nevedie vždy k zvýšeniu jeho ponuky na trhu.

1.3. Dopyt na trhu práce tvoria zamestnávatelia.

1.4. Akákoľvek objektívna pravda sa dá otestovať v praxi.

1.5. Informácia, že v krajine N sa konajú celoštátne voľby hlavy štátu a poslancov parlamentu, nám umožňuje tvrdiť, že v tomto štáte je nastolený demokratický politický režim.

1.6. ministrov Ruská federácia vymenúva predsedu vlády Ruskej federácie schváleného Štátnou dumou.

1.7. Odvod občanov na vojenskú službu v Ruskej federácii sa vykonáva na základe nariadenia vlády Ruskej federácie.

1.8. V Ruskej federácii musia byť mzdy pracovníkov na ich hlavnom pracovisku vyplácané dvakrát mesačne.

odpoveď:

1.1.	1.2.	1.3.	1.4.	1.5.	1.6.	1.7.	1.8.
Nie	Áno	Áno	Nie	Nie	Nie	Nie	Áno

1 bod za každú správnu odpoveď.

Úloha 2

Stilyagi, motorkári, futbaloví fanúšikovia, hippies.

odpoveď: Subkultúry/sociálne skupiny identifikované na základe subkultúr.

1 bod za správnu odpoveď.

Úloha 3

Čo spája nasledujúce pojmy? Uveďte čo najpresnejšiu odpoveď a zapíšte ju do pracovného listu.

Výroba, poklad, nález, akvizičný predpis, transakcia odcudzenie.

Odpoveď: Dôvody nadobudnutia vlastníckych práv v súlade s Občianskym zákonníkom Ruskej federácie.

1 bod za správnu odpoveď.

Úloha 4

Počet spotrebiteľov na trhu, spotrebné príjmy, ceny náhradných a doplnkových tovarov, vkus spotrebiteľov, daň z zisk.

odpoveď:

Všeobecne: necenové faktory dopytu.

Extra: daň z príjmu.

za poukázanie na prekročenie).

Úloha 5

Stručne zdôvodnite sériu (čo majú uvedené prvky spoločné) a uveďte, ktorý z prvkov je podľa tento dôvod. Odpovede napíšte do pracovného listu.

náhrada nemajetkovej ujmy, náhrada ušlého zisku, prepadnutie, strata vkladu, výpoveď.

odpoveď:

Všeobecné: opatrenia občianskoprávnej zodpovednosti.

Extra: výpoveď.

2 body za správnu odpoveď (1 bod za správne odôvodnenie, 1 bod za poukázanie na prekročenie).

Úloha 6

Spojte fragmenty prác vedcov – ekonómov a ekonomických doktrín, ktorých sa týkajú. Svoje odpovede zadajte do tabuľky v pracovnom liste.

Fragmenty DIEL	EKONOMICKÉ NÁUKY
A) Systém trhových ekonomických vzťahov nie je dokonalý a samoregulačný, je vnútorne nestabilný a nútená nezamestnanosť je jeho normálnym stavom. Preto maximálne možné zamestnanie a ekonomický rast môže zabezpečiť len aktívny zásah štátu do fungovania trhovej ekonomiky. Mieru nezamestnanosti je možné znížiť len rozšírením objemu agregátneho dopytu, pre ktorý je potrebné udržiavať stabilnú všeobecnú úroveň peňažných miezd. Veď práve dopyt po tovaroch a službách má rozhodujúci význam pre objem produkcie v ekonomike.	1) marxizmus 2) merkantilizmus 3) keynesiánstvo 4) monetarizmus 5) fyziokracia
B) Trhy sú vo svojej podstate stabilné bez výrazných neočakávaných výkyvov v peňažnej zásobe. Štátne zásahy môžu v mnohých prípadoch ekonomiku skôr destabilizovať ako podporovať. Trhová ekonomika– samoregulačný systém, disproporcie a iné jeho negatívne prejavy sú spojené s nadmernou prítomnosťou štátu v ekonomike. Preto by sa regulačná úloha štátu v ekonomike mala obmedziť na kontrolu peňažného obehu. Nárast ponuky peňazí v konečnom dôsledku vedie k vyšším cenám a inflácii. Inflácia musí byť potláčaná akýmikoľvek prostriedkami, vrátane znižovania sociálnych programov. Prirodzená miera nezamestnanosti má pozitívny vplyv na ekonomiku krajiny, udržuje reálne mzdy a ceny stabilné.
AT) Na tvorbe novej hodnoty sa podieľa len jeden faktor – pracovník, vlastník pracovná sila. Najatý pracovník dostáva za svoju prácu mzdu. mzda neplatí za prácu, slúži ako forma platby za konkrétnu komoditu „pracovná sila“. Zvláštnosť pracovnej sily spočíva v tom, že má schopnosť vytvárať produkt (tovar), ktorého cena je vyššia ako cena samotnej pracovnej sily, teda toho, čo je potrebné na udržanie života robotníka a jeho rodinní príslušníci. Pracovník je povinný odpracovať viac hodín, ako je potrebné na vytvorenie tovaru zodpovedajúceho množstvu životných potrieb. Majiteľ podniku, ktorý si najme pracovníka, zaplatí za jeho schopnosť pracovať a získa právo nechať ho pracovať nad čas, ktorý pracovník potrebuje na kúpu určitého životného minima. V dôsledku toho sa vytvára rozdiel medzi hodnotou pracovného tovaru vyrobeného prácou a hodnotou pracovnej sily – mzdou. Tento rozdiel je nadhodnota - časť robotníckej práce zhmotnená v tovare, ktorú si bezplatne privlastnil majiteľ podniku.

Odpoveď:

A	B	AT
3	4	1

2 body za každú správnu pozíciu.

Úloha 7

Stanovte správny súlad medzi normatívnymi aktmi a ich typmi. Svoje odpovede zadajte do tabuľky v pracovnom liste.

odpoveď:

A	B	AT	G	D
3	1	4	1	2

1 bod za každý správny zápas.

Úloha 8

Vyriešte ekonomický problém. Odpovede napíšte do pracovného listu. Pán T. je občanom štátov N a M. Krajina N má progresívny systém zdaňovania príjmov fyzických osôb. Príjem do 10 000 USD e) nezdanené za rok. Príjem od 10 001 do 30 001 c.u. za rok sa zdaňujú sadzbou 15 %, príjmy od 30 001 do 100 000 USD a sadzbou 25 %.

Príjem nad 100 000 USD ročne - vo výške 35 %. Krajina M má systém rovnej dane a všetky príjmy bez ohľadu na ich výšku sa zdaňujú sadzbou 20 %.

V ktorej krajine je pre T. výhodnejšie byť daňovým rezidentom, ak poberá príjem 60 000 c.u. e. za rok?

odpoveď:

Výpočet dane z príjmu pána T. v krajine N:

1) 10 000 × 0 % = 0

2) 30 000 - 10 000 = 20 000 × 15 % = 3 000 c.u.

3) 60 000 - 30 000 = 30 000 × 20 % = 6 000 c.u.

Celková daň v krajine N: 3000 + 6000 = 9000 r. e.

4) Výpočet výšky dane z príjmu pána T. v krajine M:

60 000 × 20 % \u003d 12 000 c.u. e.

Preto je pre pána T. výhodnejšie byť daňovým rezidentom v krajine N

1 bod za každý správny výpočet.

1 bod za správnu odpoveď.

Maximálne 6 bodov za úlohu.

Úloha 9

Vyriešte právny problém. Odpovede napíšte do pracovného listu. Zamestnanec K. po príchode do práce v pondelok 14. apríla ráno zistil, že dostal výpoveď z dôvodu skončenia pracovnej zmluvy (ktorá bola uzatvorená presne pred 3 rokmi na tri roky), navyše musí zaplatiť pokutu. za meškanie do práce o 2 hodiny minulý piatok. Pracovník K. to považoval za nezákonné a zorganizoval schôdzu pracovného kolektívu s návrhom zorganizovať štrajk, čo podporila väčšina schôdze. Na druhý deň polovica zamestnancov štrajkovala. Bude štrajk legálny? Odpoveď zdôvodnite.

odpoveď:

Štrajk nemôže byť uznaný ako zákonný. Je možné uviesť nasledujúce odôvodnenia:

• štrajk možno vyhlásiť len v prípade kolektívneho pracovného sporu;
• rozhodnutiu o štrajku musia predchádzať zmierovacie konania;
• zamestnávateľ na to nebol písomne ​​upozornený najmenej 5 pracovných dní pred jej začatím.

2 body za každý uvedený dôvod.

Maximálne 6 bodov za úlohu.

Úloha 10

Vyriešiť Polito logická úloha. Svoje odpovede zadajte do tabuľky v pracovnom liste.

Žiak 9. ročníka sa po preštudovaní témy „Formy štátu“ na hodine spoločenských vied rozhodol uskutočniť štúdiu o tlačive štátna štruktúra v štáte K., ktorý má republikánsku formu vlády. Na úvod si študent zapísal otázky, ktoré mal, na ktoré by chcel dostať odpovede v rámci štúdia informácií o štátnom usporiadaní štátu K. Celkovo bolo osem otázok.

1. Ako sa tvorí vláda v štáte K.?
2. Majú územia, ktoré tvoria štát K. postavenie štátnych útvarov?
3. Zúčastňuje sa ústredná vláda priamo na formovaní orgánov území, ktoré tvoria štát K.?
4. Na ako dlho sa volí parlament štátu K.?
5. Existuje v parlamente štátu K. rozdelenie na komory?
6. Má hlava štátu právo rozpustiť parlament?
7. Je v štáte K. povolená činnosť opozičných politických strán?
8. Majú územia, ktoré tvoria štát K. vlastnú legislatívu?

Výsledkom štúdie študent dospel k záveru, že štát K. je federálny. Ktorá z nasledujúcich otázok mu pomohla dospieť k tomuto záveru? Aké odpovede mohol dostať na tieto otázky, aby dospel k tomuto záveru?

Vyplňte odpoveď vo forme tabuľky na pracovnom hárku a zapíšte do nej iba tie čísla otázok a odpovede na ne, ktoré vám umožňujú vyvodiť záver o forme štátnej štruktúry krajiny K. Uveďte čísla otázok a dajte každému z nich jednu presnú a stručnú odpoveď.

odpoveď:

1 bod za každú správne identifikovanú otázku a správnu odpoveď na ňu.

Maximálne 4 body za úlohu.

Úloha 11

Vyriešte logický problém. Uveďte potrebný reťazec úvah. Odpovede napíšte do pracovného listu.

Anastasia Ivanovna, Faina Sergeevna, Victoria Pavlovna a Galina Anatolyevna sú rodinné priateľky. Rozhodli sa jazdiť s dcérami na ruskom kolese. Spolu skončili v kabínkach: Lena s Anastasiou Ivanovnou, Anya s Xeniainou matkou, Tamara s Anyinou matkou, Faina Sergejevna so svojou dcérou Victoriou Pavlovnou a Victoria Pavlovna so svojou dcérou Anastasiou Ivanovnou.

Uveďte, koho dcéra, ak žiadne z dievčat nekorčuľovalo so svojou matkou.

Odpoveď: Podľa stavu problému žiadne z dievčat nekorčuľovalo s mamou. Keďže Anastasia Ivanovna jazdila s Lenou, nemôže byť jej matkou. Xenia nemôže byť dcérou Anastasie Ivanovny, pretože Anya korčuľovala s matkou Xenie a Lena korčuľovala s Anastasiou Ivanovnou, Anastasia Ivanovna nemôže byť matkou Anyy, pretože Tamara, nie Lena, korčuľovala s Anyinou matkou.

Anastasia Ivanovna je teda Tamarinou matkou.

Victoria Pavlovna korčuľovala s Tamarou a podľa stavu problému Tamara korčuľovala s Anyinou matkou, čo znamená, že Victoria Pavlovna je Anyina matka.

Faina Sergeevna korčuľovala so svojou dcérou Victoriou Pavlovnou, čo znamená, že korčuľovala s Anyou.

Podľa stavu problému Anya korčuľovala s Xeniainou matkou, čo znamená, že Faina Sergeevna je Xeniainou matkou.

Leninou matkou je teda Galina Anatolyevna.

Lena je dcérou Galiny Anatolyevny; Anya je dcérou Victorie Pavlovny; Tamara - dcéra Anastasie Ivanovny; Ksenia je dcérou Fainy Sergejevny.

2 body za úplne správnu odpoveď.

1 bod za čiastočne správnu odpoveď.

3 body za úplné (obsahujúce všetky ustanovenia) odôvodnenie.

1 bod, ak neobsahujú všetky alebo chybné ustanovenia. Poradie, v akom sú argumenty uvedené, sa nehodnotí.

Maximálne 5 bodov za úlohu.

Úloha 12

Vložte miesto medzier poradové čísla zodpovedajúce slová z navrhovaného zoznamu. Slová sú v zozname uvedené v jednotnom čísle, v nominatíve sú prídavné mená v mužskom rode. Pozor: v zozname slov sú tie, ktoré by sa v texte vyskytovať nemali! Svoje odpovede zadajte do tabuľky v pracovnom liste.

Občiansky zákonník Ruskej federácie definuje podnikanie ako _________ (A) vykonávané v rámci svojich _________ (B) činností zameraných na systematické získavanie _______ (C) z používania _______ (D), predaj _______ (D), výkon práce alebo poskytovania _______ (E) osoby registrované ako také v predpise _______ (A) dobre.

Podnikať môžu fyzické aj právnické osoby. Na legálne podnikanie sa občania musia zaregistrovať vo formulári _______ (D). Občiansky zákonník Ruskej federácie rozlišuje niekoľko foriem obchodných právnických osôb. takže, _______ (A) uznané ako dobrovoľné združenie občanov na základe členstva na spoločnú výrobu alebo iné ekonomická aktivita na základe ich osobnej pracovnej účasti a združenia majetkových podielov jej členmi. Jednou z najpopulárnejších foriem podnikania v Rusku je _______ (TO), ktorej základné imanie je rozdelené na akcie a jej účastníci neručia za jej záväzky a znášajú riziko strát spojených s jej činnosťou, len do výšky hodnoty svojich akcií.

Zoznam termínov:

odpoveď:

A	B	AT	G	D	E	A	Z	A	Komu
12	11	9	4	14	15	3	5	10	7

9-10 správnych vložiek - 5 bodov.

7-8 správnych vložiek - 4 body.

5-6 správnych vložiek - 3 body.

3-4 správne vložky - 2 body.

1-2 správne vložky - 1 bod.

Maximálne 5 bodov za úlohu.

Úloha 13

Skombinujte nasledujúce pojmy do klasifikačnej schémy. Zadajte poradové čísla konceptov do príslušných stĺpcov diagramu na pracovnom hárku.

Pojmy:

odpoveď:

10-11 správnych prvkov - 6 bodov.

9-10 správnych prvkov - 5 bodov.

7-8 správnych prvkov - 4 body.

5-6 správnych prvkov - 3 body.

3-4 správne prvky - 2 body.

1-2 správne prvky - 1 bod.

Maximálne 6 bodov za úlohu.

Úloha 14

Zoberme si obrázok V.G. Perov "Lovci v pokoji". Uveďte všetky charakteristiky sociálnej skupiny, ktoré sú na ňom zobrazené. Výsledky zapíšte do tabuľky na pracovnom hárku.

Obraz V.G. Perov "Lovci v pokoji"

odpoveď:

2 body za každú správnu charakteristiku.

Maximálne 8 bodov za úlohu.

Úloha 15

Prečítajte si nižšie uvedené materiály a dokončite navrhované úlohy. Odpovede ku každej položke očíslujte v súlade s úlohou a zapíšte do pracovného listu.

Výmena starého typu reprodukcie za nový nemôže nastať naraz, prebieha postupne v priebehu niekoľkých generácií ľudí. So začiatkom demografickej revolúcie preto populácia vstupuje do viac-menej dlhého obdobia, počas ktorého sa pozorujú prechodné, prechodné charakteristiky reprodukcie obyvateľstva, spájajúce znaky starého a nového typu demografickej reprodukcie - obdobie demografického prechodu. Demografický prechod zahŕňa dve hlavné fázy: fázu poklesu úmrtnosti a fázu poklesu plodnosti. Aby mohla nastať demografická revolúcia, musia nastať oba tieto poklesy a v tomto zmysle sa demografická revolúcia vyskytuje všade rovnako. Rýchlosť každého z týchto poklesov, ich vzájomná interakcia, postupnosť ich šírenia do rôznych vrstiev spoločnosti však závisia od množstva špecifických historických faktorov, vrátane, ako bude uvedené nižšie, do značnej miery determinovaných sociálnym systémom. Preto je demografický prechod v rôznych historické podmienky môže prebiehať (a prebieha) rôznymi spôsobmi a špecifické črty demografického prechodu v konkrétnej krajine majú veľký nezávislý význam.

Vo väčšine prípadov druhá fáza prechodu (pokles plodnosti) nastupuje po viac-menej dlhom čase od začiatku jeho prvej fázy (pokles úmrtnosti). Počas tohto obdobia je klesajúca úmrtnosť spojená s trvalo vysokou pôrodnosťou, čo má za následok zrýchlený rast populácie. Toto zrýchľovanie pokračuje až do začiatku druhej fázy prechodu, po ktorej sa zrýchľovanie populačného rastu zastaví, a keď pokles pôrodnosti „dobieha“ pokles úmrtnosti (a niekedy ho aj predbehne), rast populácie sa spomaľuje. , čím sa vracia približne k tempu, ktoré bolo pozorované pred začiatkom demografickej revolúcie.

V procese demografického prechodu teda obyvateľstvo spravidla zažíva obdobie nebývalého rýchleho rastu, takže jeho populácia za menej ako storočie môže narásť oveľa viac ako v celej svojej predchádzajúcej histórii. Tento obrovský nárast populácie krátke obdobiečas sa nazýval „populačná explózia“. Sila takéhoto „výbuchu“ závisí od konkrétnej situácie, v ktorej demografický prechod prebieha.

Historická skúsenosť nám umožňuje identifikovať tri typické vzorce demografického prechodu. Prvý typ možno ilustrovať na príklade Francúzska, kde (takmer výnimočne) začali obe fázy prechodu takmer súčasne, pokles úmrtnosti a pôrodnosti išiel takmer paralelne, preto Francúzsko nepoznalo „populačnú explóziu“.

Príklady demografického prechodu druhého typu uvádza Anglicko, Švédsko a množstvo ďalších krajín západnej Európy. Tu pokles úmrtnosti začal v rovnakom čase ako vo Francúzsku, pokles pôrodnosti - o sto rokov neskôr. To vysvetľuje európsku „populačnú explóziu“ 19. storočia, ktorej charakteristickú ilustráciu môžeme vidieť na demografickom vývoji Anglicka. Jeho populácia v roku 1800 bola (bez Severného Írska) 10,9 milióna ľudí (40 % populácie Francúzska). Počas 19. storočia počet obyvateľov Anglicka vzrástol o takmer 26 miliónov ľudí, čiže 3,4-násobok (počet obyvateľov Francúzska - o niečo viac ako 40 %) a zároveň niekoľko miliónov ďalších ľudí emigrovalo do zámoria. V západnej Európe sa „demografická explózia“ zastavila začiatkom 20. storočia v dôsledku prudkého a veľmi rýchleho poklesu pôrodnosti, ktorý istý čas dokonca vytvoril predstavu o vyľudňovaní niektorých krajín.

Napokon, tretí typ demografického prechodu je v súčasnosti charakteristický pre rozvojové krajiny. Úmrtnosť v týchto krajinách veľmi rýchlo klesá a v mnohých z nich je teraz oveľa nižšia ako kdekoľvek inde v devätnástom storočí; druhá fáza prechodu sa v najlepšom prípade ešte len začína a aj tak zrejme nie všade. Preto prebytok pôrodov nad úmrtiami dosahuje obrovské rozmery a sila „populačnej explózie“ ďaleko presahuje všetko doteraz známe. Niet pochýb o tom, že tieto bezprostredné dôsledky demografickej revolúcie sú veľmi dôležité. Ľudstvo už teraz čelí zložitým ekonomickým, environmentálnym a iným problémom, ktoré sa vyostrujú najmä v tých oblastiach sveta, kde chudoba a ekonomická zaostalosť odďaľujú vstup do druhej fázy demografického prechodu, čo následne spomaľuje sociálno-ekonomické transformácie v týchto regiónoch.oblasti.

(A.G. Višnevskij. Demografická revolúcia)

odpoveď: Pre starý typ reprodukcie obyvateľstva je charakteristická vysoká úmrtnosť a vysoká pôrodnosť.

1 bod za každý správne pomenovaný znak starého typu reprodukcie obyvateľstva. Maximálne 2 body.

15.2. Čo je to populačná explózia? Akými faktormi autor vysvetľuje európsku populačnú explóziu 19. storočia?

odpoveď: Populačná explózia je prudký nárast populácie v dôsledku stáleho a výrazného prebytku pôrodov nad úmrtiami. Európsku populačnú explóziu 19. storočia autor vysvetľuje tým, že vo väčšine európskych krajín začal pokles úmrtnosti oveľa skôr ako pokles pôrodnosti.

1 bod za správnu definíciu pojmu „populačná explózia“.

1 bod za správne určenie príčiny populačnej explózie v Európe

v 19. storočí. Maximálne 2 body.

15.3. Uveďte aspoň tri dôsledky populačnej explózie v súčasných rozvojových krajinách.

odpoveď: Medzi dôsledky populačnej explózie v moderných rozvojových krajinách možno poukázať.

1. Zhoršenie problému zásobovania obyvateľstva rozvojových krajín potravinami a pitnou vodou.
2. Rastúce rozdiely v životnej úrovni medzi rozvinutými a rozvojovými krajinami (problém severu a juhu).
3. Nárast migračných tokov z rozvojových krajín.
4. Problém nezamestnanosti mladých v rozvojových krajinách ako dôsledok rastu, sociálneho a politického napätia.

Možno poukázať na ďalšie skutočné dôsledky populačnej explózie v rozvojových krajinách.

2 body za každý správne identifikovaný následok populačnej explózie v rozvojových krajinách. Maximálne 6 bodov.

Diagram 1

odpoveď:

Situácia A patrí do tretieho typu („populačná explózia“), charakterizovaná rýchlym poklesom úmrtnosti pri zachovaní vysokej pôrodnosti (moderné rozvojové krajiny). Situácia B patrí k prvému typu, ktorý je charakterizovaný súčasným synchrónnym poklesom úmrtnosti a pôrodnosti, nízkymi mierami rastu populácie (Francúzsko).

2 body za každú správnu určitý typ s daným argumentom. Odpoveď bez odôvodnenia sa nehodnotí. Maximálne 4 body.

Diagram 2

15.5. Na základe ustanovení textu a údajov v grafe 2 urobte záver: je možné povedať, že Rusko zažilo v 20. storočí populačnú explóziu? Svoj záver odôvodnite údajmi z diagramu.

odpoveď: V 20. storočí Rusko zažilo súčasný rýchly pokles plodnosti a úmrtnosti ( 1 bod), kým po roku 1960 sa tempo rastu populácie znížilo ( 1 bod), a po roku 1990 začal počet obyvateľov klesať

1 bod.

Tieto údaje nám neumožňujú povedať, že Rusko zažilo v 20. storočí populačnú explóziu.

2 body za správnu odpoveď o absencii populačnej explózie v Rusku v 20. storočí. Maximálne 5 bodov.

Maximum za úlohu je 19 bodov.

Úloha 16

Prečítajte si text a vykonajte úlohu. Odpovede napíšte do pracovného listu.

Niektorí autori si tak poplietli pojmy „spoločnosť“ a „vláda“, že je medzi nimi malý alebo žiadny rozdiel; medzitým sú tieto veci nielen odlišné, ale aj rôzneho pôvodu. Spoločnosť je tvorená našimi potrebami a vláda našimi neresťami; prvý prispieva k nášmu šťastiu pozitívne, spája naše dobré impulzy, druhý negatívne, obmedzuje naše neresti; jeden podporuje zblíženie, druhý plodí nezhody. Prvý je obranca, druhý je trestajúci.

Spoločnosť v ktoromkoľvek z jej štátov je dobrá, zatiaľ čo vláda vo svojej najlepšej podobe je len nutné zlo a v najhoršom prípade neznesiteľné zlo; lebo keď trpíme alebo znášame od vlády tie isté útrapy, aké by sme mohli očakávať v krajine bez vlády, našu biedu ešte zhoršuje vedomie, že príčiny nášho utrpenia vytvárame my. Vláda, rovnako ako oblečenie, znamená stratenú cudnosť: kráľovské paláce boli postavené na ruinách rajských altánkov. Napokon, ak by bol diktát svedomia jasný, určitý a nespochybniteľne vykonávaný, potom by človek nepotreboval žiadneho iného zákonodarcu; ale keďže to tak nie je, človek je nútený vzdať sa časti svojho majetku, aby si zabezpečil prostriedky na ochranu zvyšku, a je nútený to urobiť z rovnakej obozretnosti, aká ho vo všetkých ostatných prípadoch vedie k tomu, aby vyberte si menšie z dvoch zla. A keďže bezpečnosť je skutočným účelom a cieľom vlády, z toho nepopierateľne vyplýva, že bez ohľadu na jej formu, tá, ktorá nám s najväčšou istotou poskytuje túto bezpečnosť, s čo najmenšími nákladmi as najväčším úžitkom, je uprednostňovaná pred všetkými.

Aby ste získali jasnú a správnu predstavu o účele a účele vlády, predpokladajme, že malý počet ľudí by sa usadil v nejakom odľahlom kúte zeme, ktorý by nebol spojený so zvyškom sveta; potom títo ľudia budú predstavovať prvých obyvateľov akejkoľvek krajiny alebo sveta. V tomto stave prirodzenej slobody budú myslieť predovšetkým na spoločnosť. Motivovať ich k tomu bude tisíc dôvodov. Sila jedného človeka je taká nevhodná pre jeho potreby a jeho vedomie je také neprispôsobené večnej osamelosti, že bude čoskoro nútený hľadať pomoc a úľavu u druhého, ktorý zasa potrebuje to isté. Štyria alebo piati z nás si dokážu postaviť znesiteľné obydlie v divočine, ale sami môžete pracovať celý život bez toho, aby ste čokoľvek dosiahli. Keď zoťal strom, nemohol ho sám pohnúť, ani ho pohnúť ani zdvihnúť; medzitým by ho hlad vyhnal od tejto práce a každá iná potreba by volala iným smerom; choroba a obyčajné zlyhanie by pre neho znamenalo smrť. Aj keď oboje nemusí byť samo o sebe fatálne, aj tak príde o prostriedky na živobytie a upadne do stavu, kedy sa o ňom dá povedať, že skôr zahynie, ako jednoducho zomrie.

Potreba, ako sila príťažlivosti, by čoskoro vtiahla našich novoprichádzajúcich osadníkov do spoločnosti, ktorej vzájomné výhody by nahradili a urobili nadbytočnými povinnosti uložené zákonom a štátom, pokiaľ by si títo ľudia navzájom zachovali úplnú spravodlivosť; ale keďže neresti je neprístupné len nebo, je to nevyhnutné, keď sa prekonajú prvé ťažkosti migrácie, ktoré ich spájajú pre spoločnú vec, začnú slabnúť pocity povinnosti a vzájomnej náklonnosti a toto oslabenie bude naznačovať, potreba zaviesť nejakú formu vlády, aby sa kompenzoval nedostatok cnosti.

Akýkoľvek vhodný strom poslúži ako vládna budova, pod ktorej konármi sa môže zhromaždiť celá kolónia, aby diskutovala o veciach verejných. Je viac než pravdepodobné, že ich prvé zákony sa budú nazývať iba pravidlami a budú sa vykonávať len pod hrozbou verejnej nedôvery. V tomto prvom parlamente bude mať každý miesto na základe prirodzeného zákona.

Úlohy k textu:

1. Uveďte politickú ideológiu, ku ktorej možno priradiť autora (ideologický základ textu).
2. Vymenujte tri princípy politickej ideológie, ktorú ste naznačili, vyjadrené v texte, a každý princíp ilustrujte zodpovedajúcim fragmentom z textu.
3. Uveďte podrobnú kritiku ideologického základu textu z pohľadu nejakej alternatívnej politickej ideológie.
   • 3.1 Uveďte alternatívnu politickú ideológiu, z ktorej budete tento text kritizovať.
   • 3.2 Uveďte protiklady ku každému princípu politickej ideológie, ktorý ste sformulovali pri odpovedi na otázku 2, ktorej zástancom je autor textu.

odpoveď:

1. Politická ideológia textu - liberalizmu alebo klasický liberalizmu. 3 body.
2. Príklady princípov a úryvkov

a) Protiklad spoločnosti a štátu.

Fragment:

„Spoločnosť je tvorená našimi potrebami a vláda našimi neresťami; prvý prispieva k nášmu šťastiu pozitívne, spája naše dobré impulzy, druhý negatívne, obmedzuje naše neresti; jeden podporuje zblíženie, druhý plodí nezhody. Prvý je ochranca, druhý je trestajúci.“

b) Minimálny stav.

Fragment:

"... vláda a tí najlepší sú len nutné zlo."

"... najvýhodnejšia zo všetkých je tá (forma vládnej moci), ktorá nám túto bezpečnosť s najväčšou pravdepodobnosťou poskytne, pri najnižších nákladoch a s najväčším úžitkom."

c) Demokratická vláda.

Fragment:

„Vládna budova im bude slúžiť ako vhodný strom, pod konármi ktorého sa môže zhromaždiť celá kolónia, aby diskutovala o veciach verejných... V tomto prvom parlamente bude mať každý miesto na základe prirodzeného zákona."

d) Sloboda ako jedna z hlavných hodnôt.

Fragment:

"V tomto stave prirodzenej slobody budú myslieť predovšetkým na spoločnosť."

"Toto je účel a účel vlády, teda slobody..."

Na potvrdenie záverov, ako aj iných ustanovení liberalizmu vyjadrených v texte, s potvrdením zodpovedajúcimi fragmentmi možno použiť aj iné fragmenty.

3 body za každý uvedený princíp a 3 body za každý uvedený fragment. Spolu 18 bodov.

1. Kritika textu:

Príklad:

Kritika v zmysle socializmu:

• a) Minimálny stav nie je optimálny vzorec, keďže spoločnosť nie je vždy schopná samoregulácie (chudobné, choré, opustené deti). Štát s veľkými právomocami dokáže oveľa efektívnejšie zabezpečiť blahobyt všetkých členov spoločnosti (bezplatné školstvo, medicína atď.)
• b) Rovnosť je prvoradá hodnota vo vzťahu k slobode, preto je konečným cieľom fungovania štátu.
• v) Silný autoritársky štát chráni záujmy spoločnosti lepšie ako volení zástupcovia, pretože je nepravdepodobné, že by zástupcovia boli schopní dosiahnuť konsenzus (radikálny socializmus).

Protikladom musí byť práve námietka proti kritizovanej téze, a nie abstraktný návrh inej politickej ideológie, ktorá s kritizovanou tézou nesúvisí. Je možné kritizovať text z hľadiska inej alternatívnej politickej ideológie.– konzervativizmus, nacionalizmus a pod.

1 bod za menovanú ideológiu.

2 body za každý daný protiklad.

Len 7 bodov.

Úloha 17

Tu sú vyjadrenia známych domácich a zahraničných mysliteľov. Vyberte si jeden z nich, ktorý sa stane témou eseje. Vašou úlohou je sformulovať svoj vlastný postoj k problému uvedenému v tomto vyhlásení a podložiť ho argumentmi, ktoré sa vám zdajú najvýznamnejšie. Po výbere témy nezabudnite uviesť, z akej základnej vedy (kulturológia, politológia, sociológia, filozofia, ekonómia, právna veda) ju budete posudzovať.

Vašu prácu bude hodnotiť porota podľa nasledujúcich kritérií.

1. Schopnosť formulovať a zdôvodňovať vlastný uhol pohľadu pri otvorení témy. (Je potrebné formulovať svoj pohľad na spoločenskovedný problém a nie vyjadrovať svoj postoj k výroku autora - súhlas alebo nesúhlas s výrokom autora.)
2. Úroveň argumentácie:

výroky

1. Dostávame možnosť voľby, ale nie je nám daná možnosť vyhnúť sa voľbe. (A. Rand).
2. Všetok obchod je pokusom predvídať budúcnosť (S. Butler).
3. Spoločnosť bez stratifikácie so skutočnou rovnosťou všetkých jej členov je mýtus, ktorý sa v celej histórii ľudstva nikdy nestal realitou. (P. Sorokin).
4. Demokracia je mechanizmus, ktorý zabezpečí, že sa nám nebude vládnuť lepšie, ako si zaslúžime. (B. Shaw).
5. Podstatou práva je rovnováha dvoch morálnych záujmov: osobnej slobody a spoločného dobra. (V. Solovjov).
6. Potreby nevyrastajú ani tak z naliehavej potreby, ako skôr z rozmarných túžob. (J.-J. Rousseau).
7. Nie všetko, čo zákon dovoľuje, dovoľuje svedomie (Platón).
8. Umenie je mocným prostriedkom na nápravu ľudskej nedokonalosti. (T. Dreiser)

Kritériá hodnotenia eseje.

1. Schopnosť identifikovať problém nastolený autorom, zdôvodnenie jeho významu pre spoločenské vedy a spoločenskú prax.
2. Schopnosť formulovať a zdôvodniť vlastný pohľad na formulovaný spoločenskovedný problém. (Ak sa uhol pohľadu autora eseje zredukuje na prerozprávanie vybraného výroku alebo vyjadrenie súhlasu či nesúhlasu s ním, potom sa za toto kritérium prideľuje 0 bodov.)
3. Úroveň argumentácie:

• a) vnútorná sémantická jednota, konzistentnosť kľúčových téz a výrokov, konzistentnosť úsudkov;
• b) spoliehanie sa na vedecké teórie, znalosť koncepcií kurzu;
• c) spoliehanie sa na fakty verejného života, osobnú spoločenskú skúsenosť;
• d) ukážky z diel duchovnej kultúry (literatúra, divadlo, kino, maliarstvo atď.).

1. Schopnosť formulovať hlavné závery na základe výsledkov posudzovania témy.

Až 4 body za každé kritérium.

Maximum za úlohu je 28 bodov.

Maximálne 140 bodov za prácu.

Dlho som chcel napísať veľký príspevok o tom, aké subkultúry mládeže existovali v ZSSR. Vo filmoch sovietskych rokov nie sú subkultúrne hnutia prakticky žiadnym spôsobom zastúpené, hoci v skutočnosti išlo o veľkú vrstvu kultúry mládeže. Jedinou výnimkou sú filmy z obdobia perestrojky, z ktorých niektoré (napríklad „Volám sa Arlekino“ alebo „Nehoda, dcéra policajta“) sú takmer úplne venované životu takýchto subkultúr.

Takže v tomto príspevku - veľký a zaujímavý príbeh o tom, aké subkultúry mládeže existovali v ZSSR.

01. Stilyagi. Na rozdiel od iných subkultúr, ktoré prišli zo západných krajín, sú frajeri skôr ojedinelým, výlučne sovietskym fenoménom. Okrem toho ich možno nazvať jednou z prvých sovietskych subkultúr. Stilyagi sa začali objavovať v 50. rokoch 20. storočia hlavne vo veľkých mestách a svojim vzhľadom a správaním sa snažili kopírovať americký spôsob života – obliekali sa do svetlých a módne oblečenie, počúval blues a jazz, snažil sa viesť svetský životný štýl a protestoval proti „normám sovietskej morálky“ a vzhľadu.

Je zaujímavé, že slovo „chlapi“ nie je vlastným menom prívržencov tejto subkultúry – toto slovo sa objavilo v sovietskej tlači ako kritické vo vzťahu k „mladým ľuďom, ktorí vedú drzý životný štýl“. Chlapi boli zobrazovaní ako úzkoprsí, namyslení a hlúpi mladí ľudia, ktorí sa starali len o svoj vzhľad, čo vo všeobecnosti bolo ďaleko od pravdy – najčastejšie „frajeri“ pochádzali z inteligentných rodín s vysokým kultúrnej úrovni. Stilyagi boli „bombardovaní“ nielen v tlači, ale dokonca aj vo veľkých literárnych dielach, vrátane detských – v príbehu Nikolaja Nosova „Neviem v slnečnom meste“ je niekoľko kapitol venovaných boju proti chlapom, v príbehu nazývaným „veterné mlyny“. .

02. Hippie. Spočiatku hnutie hippies vzniklo v 60. rokoch 20. storočia v USA a jeho rozkvet nastal v 60. a 70. rokoch. Hippies propagovali „maximálnu slobodu“ človeka, pacifizmus, život v „spoločenstvách“ a obľubovali aj východnú filozofiu, najmä indickú a čínsku.

V ZSSR prišla kultúra hippies s určitým oneskorením, bližšie k začiatku 70. rokov a mala svoje charakteristické črty - bola polopodzemná, mala svoj vlastný slang ("fit-in", "girl", "people" , „session“, „starý“, byt) a protestovali proti klasický vzhľad„Sovietsky muž“ so svojím veľmi vyhraneným vzhľadom a neustálym súhlasom so „straníckou líniou“.

Sovietska polícia a KGB bojovali proti hippies, niekedy ich zatýkali za „malé chuligánstvo“, ktoré mohlo zahŕňať jednoducho „nevhodný vzhľad“. Mnoho hippies bolo násilne vylúčených z ústavov a poslaných do armády a mohli byť tiež poslaní na „povinnú liečbu“ do psychiatrických liečební. Subkultúra hippies úspešne prežila ZSSR a existuje dodnes.

03. Beatnici.Často sa o tejto subkultúre hovorí ako o odnoži frajerov či hippies, no beatnici mali aj svoje charakteristické črty. Túto subkultúru spájala láska k Hudba The Beatles a potom k jeho početným imitátorom (vrátane tých v ZSSR), nazývaných „beatové kvartetá“. Beatnici nosili dlhé vlasy s ofinou ("za McCartneyho a Lennona"), rozšírené nohavice, saká s odstrihnutými goliermi a vyžehlenými chlopňami a často hrávali v amatérskych kapelách, ktoré vznikli na univerzitách alebo vo výskumných ústavoch.

Nahrávky Beatles na platniach alebo kotúčoch mali medzi beatnikmi mimoriadnu hodnotu a získanie takejto nahrávky sa považovalo za najväčší úspech. Rovnako ako v prípade frajerov, úrady zasiahli beatnikov „tvrdou satirou“ a odsúdili ich v rádiách a na koncertoch. Zároveň sa v satirických programoch a koncertoch často používali veľmi kvalitné pôvodné nahrávky Beatles, preto takúto „satiru“ chodievali beatnici húfne počúvať)

04.Punkovia. Punkové hnutie vzniklo v západnej Európe a Spojených štátoch okolo 60-tych a 70-tych rokov ako „kontrakultúrne“ hnutie, ktoré kritizovalo spoločnosť, vládu a politiku vo všeobecnosti, punkeri nazývali anarchistov začiatku 20. storočia svojimi „politickými predchodcami“ a často nosili príslušenstvo odznak "A" ("anarchia"). Pankáči boli trochu ako hippies (protest proti „ verejný systém“, neochota slúžiť v armáde a pod.), no zároveň boli agresívnejší a nihilistickejší.

Charakteristický vzhľad punkerov pripomína rocker a metalwork (kožené bundy s nitmi, roztrhané džínsy so špendlíkmi, barety), ale aj punkeri majú svoje vlastné charakteristiky - najmä Kyslá farba vlasy a mohawk účes.

Charakteristickým rysom sovietskych punkerov bola ich hudobná všežravosť – ak ich „západní kolegovia“ počúvali striktne definované skupiny, ako Sex Pistols alebo Crass, tak v ZSSR punkeri počúvali doslova všetku hudbu, ktorá bola v ZSSR považovaná za „zakázanú“. - od Beatles po Metallicu. Druhou charakteristickou črtou sovietskych pankáčov bolo šikanovanie okoloidúcich a neustále konflikty s políciou.

05. Obrábači kovov. Subkultúra "metal" sa objavila už na konci ZSSR, jej predstavitelia počúvali určité skupiny "metalu" - orientácie - s množstvom zvuku ťažkých "namakaných" gitár, počet gitaristov v takýchto skupinách mohol dosiahnuť až 5. -6 ľudí. Metalisti navonok pripomínali punkerov, no vyzerali upravenejšie, nestrihali mohawkov (radšej len dlhé vlasy) a na oblečení nosili aj množstvo všelijakých kovových vecí – retiazky, spony, nitované náramky, obojky s hrotmi a tak ďalej.

Charakteristickým rysom kovoobrábačov bolo zjednotenie na čisto hudobný vkus, nemali takú „kontrakultúrnu“ či „antisociálnu“ orientáciu ako napríklad punkeri či hippies. To je čiastočne dôvod, prečo metalová subkultúra dlho prežila ZSSR a v polovici deväťdesiatych rokov sa ešte viac rozvinula.

06. Rockeri. V osemdesiatych rokoch sa „rockeri“ vôbec nenazývali fanúšikmi rockovej hudby, ale motorkármi – tými, ktorým sa dnes hovorí „motorkári“. Rockeri často vyzerali ako kovorobotníci (nosili kožené bundy a náramky s cvočkami), no ich poznávacím znakom bola povinná prítomnosť motorky – najčastejšie akejsi sovietskej „Java“, „Minska“ či „Dnepra“.

Koncom osemdesiatych rokov sa rockeri zamilovali do organizovania nočných motocyklových pretekov (od 10 do 50 motorkárov), proti ktorým bojovala sovietska dopravná polícia s rôznym úspechom. Aj rockeri trávili veľa času v garážach, neustále niečo vylepšovali a vylepšovali na svojich motorkách, „garážový tuning“ dosiahol v tých rokoch u rockerov nebývalú obľubu.

07. Lubers. Lubers sa objavili na predmestí Moskvy koncom sedemdesiatych rokov a postavili sa proti punkerom, metalistom a hippies. Luberovci cvičili v pivničných hojdacích kreslách a „pripravovali sa na vojenskú službu“ a tiež sa pravidelne bili so zástupcami všetkých vyššie uvedených subkultúr. Hlavným dôvodom konfliktu bol spravidla „nevhodný“ vzhľad súpera, ktorý vyčnieval z davu. Takže punkáč by sa dal poraziť za mohawka, metalista za koženú bundu, hipisák za dlhé vlasy a „čačky“ na rukách atď.

Do luberského prostredia spravidla prepadli ľudia z robotníckych rodín a samotný názov „Lubers“ sa udomácnil okolo roku 1986, kedy sa v tlači začali objavovať články o Lubers. Podľa niektorých správ mala Luberov pod kontrolou sovietska polícia, ktorá sa s pomocou Luberovcov snažila zastrašiť hipíkov, punkerov a metalistov, aby nevyšli do ulíc v „nevhodnom oblečení“. Iné subkultúry začali vzdorovať Luberom, najmä metalisti, ktorí sa v tomto vyznamenali - už v roku 1987 dávali Luberom organizovaný odpor a často sa sami zhromažďovali v skupinách, aby „šli rozbiť Luberov“.

S rozpadom ZSSR sa luberské hnutie postupne vytratilo a časť tohto hnutia sa pridala k zločineckým gangom.

Tu je príbeh o sovietskych subkultúrach, ktoré som dostal.

Spomínate si na nejaké prípady zo života sovietskych pankáčov, rockerov, hipíkov či amatérov?

Povedz mi, mám záujem)

Spoločnosti sa vyznačujú svojimi osobitné pravidlá a majú svoj vlastný vývojový trend. Tínedžeri sú veľmi odlišní vo svojom svetonázore, správaní a zvykoch. V procese sebapoznania sa snažia nájsť si svoje miesto v živote, určiť si ciele a porozumieť sebe. Takéto vyhľadávanie často vedie k takým dosť vážnym problémom, ako je alkoholizmus dospievajúcich a skorá drogová závislosť. Preto je vplyv subkultúr na adolescentov jedným z najviac skutočné problémy to trápi všetkých rodičov bez výnimky.

Pozitívne a negatívne aspekty vplyvu subkultúr

Nedávne sociologické štúdie ukázali, že mnohí adolescenti sa identifikujú ako predstavitelia určitej subkultúry. Zároveň sú niektorí mladí ľudia silne ovplyvnení subkultúrami, ktoré môžu byť pozitívne aj negatívne. V prvom prípade dospievajúci dostávajú potrebné sociálnej spoločnosti zručnosti a v druhom získavajú vlastnosti, s ktorými spoločnosť prístupnými spôsobmi snažiac sa bojovať.

Teenagerské subkultúry pomáhajú mladým ľuďom realizovať ich túžby a prispôsobiť sa dospelým a samostatné bývanie. Existujú však aj negatívne aspekty, ako napríklad krutosť voči určitým skupinám ľudí. Napríklad skinheadi sú rasistickí a môžu podľa svojej ideológie páchať trestné činy voči ľuďom inej národnosti. Pre nich na takomto správaní nie je nič nezákonné, a preto nechápu, že sú za svoje činy zodpovední. V tomto prípade subkultúry adolescentov negatívne ovplyvňujú ich svetonázor a stavajú mladú generáciu proti ostatným.

Odrody subkultúr

Všetky tínedžerské komunity majú nielen svoje zákony správania, ale aj pravidlá, ktoré si vyžadujú určitý vzhľad. Samostatné trendy mládeže môžu šokovať dospelú spoločnosť mnohými piercingmi, nezvyčajnou farbou vlasov, zvláštnym štýlom oblečenia a doplnkov. Nezhody medzi rodičmi a dospievajúcimi často vznikajú práve na tomto základe. Mladí ľudia nemajú radi, keď im zasahujú do osobného života, a rodičia chcú, aby ich dieťa nevyčnievalo z davu.

Subkultúra pracujúcej mládeže – teddy boys

Sociálna mládežnícka skupina teddy boys vznikla začiatkom 50. rokov kvôli relatívnemu zlepšeniu robotníckej triedy. Táto mládežnícka subkultúra, ktorá sa rozšírila v povojnovom období, pozostávala z robotníckej triedy s neúplným vysokoškolským vzdelaním a bez vysoko platená profesia. Ich štýl bol skopírovaný z oblečenia a správania príslušníkov vyšších vrstiev spoločnosti. AT klasická verzia„tedd“ vyzeral takto: fajkové nohavice, voľná bunda so zamatovým golierom, zaväzovacia šnúrka a gumené čižmy na platforme. Obrázok bol typicky mužský, napriek svojej elegancii.

Zástupcovia plyšových chlapcov urobili všetko, čo bolo v ich silách, aby si udržali „vysoký“ status, ktorý vytvorili, čo sa stalo príčinou konfliktov, ktoré vznikli s predstaviteľmi iných sektorov spoločnosti. Došlo napríklad k stretom s majetnejšími dorastencami, útokom na elitné mládežnícke kluby. Došlo aj k útokom na imigrantov.

Subkultúra kvalifikovaných vrstiev robotníckej triedy - móda

Tínedžeri, ktorí po ukončení školy zvládli pracovné špeciality vyžadujúce vysoký stupeň pripravenosť. V skutočnosti mal mod v ideálnom zmysle žiť luxusne, navštevovať prestížne a drahé kluby, reštaurácie a obchody, obliekať sa do mimoriadne drahých vecí. Ale pre mnohých takéto potešenie nebolo k dispozícii, takže zostalo len pokúsiť sa vytvoriť ideálny obraz. Existujú štyri typy modov:

1. Agresívny typ v džínsoch a brogách.
2. Majitelia skútrov, aj v džínsoch a bundách s kapucňou.
3. Modisti v oblekoch a naleštených topánkach tvorili väčšinu tejto subkultúry. Zoznam dopĺňajú módne dievčatá, ukážkové na pohľad a s krátkym účesom.
4. Študenti umeleckých škôl, študenti a pod.

Subkultúra – rockeri

Rockeri sa objavili v polovici 60. rokov. Túto skupinu tvorili najmä tínedžeri bez vzdelania alebo z neúplných rodín. Hlavnými atribútmi ľudí tejto subkultúry boli kožená bunda, obnosené džínsy, veľké hrubé topánky, dlhé vlasy sčesané dozadu a tetovania. Samozrejme, čo je rocker bez takých dôležitý prvok ako motorka. Osobitné miesto v subkultúre rockerov zaujíma rocková hudba.

Skinheadi alebo skinheadi

Členovia tejto skupiny, podobne ako rockeri, pochádzali prevažne z prostredia nízkokvalifikovaných robotníkov. Medzi nimi boli mnohí nezamestnaní, málo vzdelaní a s nízkou kultúrnou úrovňou. Skinheadi nosili zastrčené džínsy, veľké nohavice a oholili si hlavy. Futbaloví chuligáni tesne susedia so skinheadmi. Tieto typy subkultúr sú do značnej miery podobné v sociálnom zložení. Spája ich aj agresivita v správaní, spojená napríklad s futbalovými zápasmi.

Punková subkultúra

V tejto skupine boli prevažne mladí ľudia z nekvalifikovaných a slabo platených vrstiev obyvateľstva. Kritická situácia mládeže viedla k vzniku tejto subkultúry. Zoznam spolkov zložených zo slabo vzdelaných členov spoločnosti doplnili pankáči. Stereotypy tejto skupiny boli úzko späté s agresívnym sebapotvrdzovaním, no okrem toho do značnej miery vychádzali z názorov, ktoré boli v rozpore s tradičnými morálnymi princípmi a hodnotami. Spočiatku punková subkultúra využívala svoj vzhľad na provokovanie spoločnosti: nezvyčajné farbenie vlasov, zvláštne účesy, nehorázne vystupovanie a rôzne štýly obliekania, no postupom času sa začali používať silnejšie metódy ovplyvňovania prostredníctvom tém násilia a smrti.

hnutie hippies

Táto subkultúra sa objavila v Spojených štátoch v 60. rokoch a veľmi rýchlo sa rozšírila do celého sveta. Svojho času sa hippies vyvinuli z beatnikov, predstaviteľov strednej triedy, ktorí na dlhý čas ovplyvňovali ľudí svojej skupiny. Tieto americké subkultúry majú jednu spoločnú charakteristickú črtu – ideológiu jasne vyjadrenú slovami. Hlavné prvky hippie štýlu alebo svetonázoru boli tieto:

1. Mierumilovnosť a nenásilie. Pacifizmus bol hlavnou ideológiou hippies. Preto sa predstavitelia tejto skupiny vyznačovali ignorovaním úradov, apolitickými, pretože sú to vládcovia, ktorí podnecujú vojny a nútia ľudí bojovať.
2. Sebarozvoj a individualizmus. Tieto prvky boli reakciou na tuposť masovej spoločnosti.
3. Vedomé zjednodušovanie, teda prechod od blahobytného života k chudobe, odmietanie materiálneho bohatstva.
4. Drogy, sexuálne experimenty, cestovanie, festivaly, komúny – to všetko sú najvýraznejšie črty subkultúry spoločnosti hippies.
5. Spolužitie je rozlišovacia črta hippies, keďže iné subkultúry sa tejto formy správania nedržali.

frajeri

Táto subkultúra mládeže vznikla v ZSSR koncom 40. rokov 20. storočia. Sovietska mládež tak protestovala proti stereotypom spoločnosti. Hlavným smerom frajeriek bolo slepé kopírovanie štýlu Západu a USA. Dandies vtedy navonok vyzerali skôr ako karikatúra: široké nohavice v pestrých farbách, široké dvojradové saká, čižmy s hrubou podrážkou a spod nohavíc samozrejme vykúkali pestrofarebné ponožky. Obraz bol veľmi originálny a jasný, nikto sa nebál kombinácie farieb.

Ale postupom času, bližšie k 50-tym rokom, chalani trochu zmenili svoj imidž. Začali nosiť obtiahnuté nohavice a elegantne strihané saká so širokými ramenami, tenkú kravatu okolo krku a, samozrejme, kuchára s mokrou podšívkou. Stojí za zmienku, že iba chlapci mali určitý imidž, štýlové dievčatá nosili svieže svetlé šaty alebo úzke sukne, špicaté topánky a robili svetlý make-up. Spoločnosť nedovolila rozvoj tejto subkultúry v ZSSR a všetkými možnými spôsobmi odsudzovala a prenasledovala predstaviteľov tejto svetlej skupiny.

Sociálne subkultúry

Proces socializácie adolescentov v subkultúrach spoločnosti je oveľa rýchlejší. Príklady subkultúr ako „zelení“ alebo „advokáti zvierat“ učia mladšiu generáciu pomáhať prírode a starať sa o ňu životné prostredie. Samotné teoretické informácie však nie vždy stačia na to, aby naučili tínedžerov zodpovednosti. Je potrebné ukázať prácu „pozitívnych subkultúr“ v praxi. sú potrebné nielen vety a axiómy, ale ich upevňovanie činmi a výsledkami, inak si neuvedomuje potrebu dobrých skutkov.

Subkultúry populárne v modernej spoločnosti

Zločinecká subkultúra (rockeri, punkeri, emo, skinheadi atď.) v Rusku už stráca svoje pozície. Negativita a agresivita postupne vychádzajú z módy. Pri hľadaní nových smerov prichádza s vlastným moderným imidžom. Napríklad footeringová subkultúra nenesie negatívny prejav, preto je spoločnosťou celkom dobre vnímaná. Členovia tejto mládežníckej skupiny sa neobúvajú za každého počasia.

Vďaka širokému rozšíreniu internetu subkultúra hráčov naberá na obrátkach. Moderná mládež sa čoraz viac skrýva pred realitou vo virtuálnom svete. Tablety, čítačky a mobilné telefóny už suverénne zvládajú mnohé malé deti. Ale to je v podstate falošná náhrada skutočných koníčkov, ktoré im rodičia vnucujú, aby si ušetrili vlastný čas a energiu. Predsa, keď je dieťa zaneprázdnené počítačové hry, nevyžaduje toľko pozornosti a starostlivosti. V skutočnosti je problém tejto subkultúry veľmi hlboký a rodičia musia prijať určité opatrenia, ak má ich dieťa závislosť na hazardných hrách alebo počítačoch.

Charakteristické črty moderných mládežníckych trendov

Subkultúry mládeže moderného sveta sa vyznačujú nárastom počtu aktívnych združení. Navyše, dnešná mládež je čoraz viac ponorená do internetu. Vyhľadávajú online svojich podobne zmýšľajúcich ľudí, organizujú stretnutia, organizujú propagačné akcie. Existujú tri sociálne a hodnotové orientácie moderných subkultúr:

1. Prosociálne trendy: rapperská subkultúra a hnutie rolových hier.
2. Asociálne trendy: punkeri, metalisti, emo a hippies.
3. Antisociálne skupiny podobné dospelej kriminálnej subkultúre: skinheadi v ich radikálnej podobe.

Je možné kvalifikovať subkultúry mládeže a ako aktivity skupiny sú zahrnuté v životnom štýle mladého človeka. Existujú behaviorálne skupiny a aktívne skupiny. V prvom prípade adolescenti dodržiavajú štýl obliekania, správania a komunikácie charakteristický pre vybranú skupinu. Takéto oblasti nie sú charakteristické zapájaním sa do akejkoľvek činnosti. To zahŕňa emo, hipsterov a gotikov. Inými slovami, mladšia generácia zmení iba vzhľad a správanie.

Aktívne typy subkultúr sú tie komunity, ktoré sú založené na vášni pre špecifické aktivity, ktoré si vyžadujú tú či onú aktivitu. Do tejto skupiny môžeme zaradiť parkour, graffistov, hráčov rolí.

Čo priťahuje mladých ľudí v subkultúrach

Subkultúry mládeže na osobnej úrovni sú spôsobom, ako dosiahnuť sebaúctu a kompenzovať negatívne postoje iných voči sebe. Nespokojnosť vlastný štýl správanie, telo, nesúlad s normami ženskosti alebo mužskosti. Subkultúry, ktorých zoznam je obrovský a rozmanitý, umožňujú tínedžerom dať si halo čŕt, jasnú osobnosť.

Za sociálno-psychologické dôvody sa považuje atraktívnosť neformálneho životného štýlu, ktorý si nevyžaduje zodpovednosť, cieľavedomosť a cieľavedomosť, na rozdiel od požiadaviek všeobecne akceptovaných v spoločnosti. Sú tam tri možné možnosti dôsledky vplyvu subkultúry na socializáciu mladých ľudí:

1. Pozitívna orientácia, ktorá sa prejavuje v sociálnom a kultúrnom sebaurčení, tvorivej sebarealizácii a experimentovaní s obrazmi, štýlom správania a pod.
2. Sociálne negatívna orientácia, ktorá sa nachádza v spájaní sa so subkultúrami kriminálneho, extrémistického charakteru, drogami a alkoholom.
3. Individuálno-negatívna tendencia sa prejavuje v úniku z reality, v ospravedlňovaní svojho infantilného správania, vyhýbaní sa kultúrnemu a sociálnemu sebaurčeniu.

Je dosť ťažké určiť, ktoré smery prevládajú v konkrétnej subkultúre. Ešte ťažšie je postrehnúť, ako to ovplyvňuje životný štýl človeka. Moderné trendy lákajú mladých ľudí svojou rozmanitosťou a vyzývavým vzhľadom a správaním. Je však potrebné poznamenať, že príslušnosť k určitej sociálnej skupine je zvyčajne krátkodobým javom. V podstate vášeň pre subkultúry začína vo veku 13 rokov a zmizne vo veku 19 rokov. Do tohto veku človek mení svoje záľuby alebo prehodnocuje, no existujú aj výnimky v rámci vekového rozpätia, napríklad rockerská subkultúra nemá časové obmedzenia. Medzi predstaviteľmi tejto komunity možno stretnúť aj zrelých ľudí a niekedy aj starších ľudí. Zostali verní svojmu tínedžerské záľuby a stále počúvať rock alebo hrať v hudobných skupinách. Rockerská subkultúra spravidla zahŕňa tých ľudí, ktorí ani v dospelosti nie sú pripravení na zodpovedný a nezávislý život.

K osobitostiam subkultúr adolescentov patrí ich nestálosť v správaní. Pre mnohých tínedžerov je charakteristická labilná psychika, ktorá do značnej miery závisí od toho, ako sa vyvinie ich vzťah s rodičmi. Ak je vo vzťahoch s blízkymi vzdialenosť, zvyšuje sa šanca, že dieťa padne pod vplyv zvonku. Tínedžer predsa potrebuje komunikáciu, radu a pochopenie. Ak toto všetko nedostane v rodine, potom bude hľadať oporu v kruhu duchovne a mravne blízkych ľudí. Veľmi často sa diviantské správanie dieťaťa v dospievaní spája so zlým príkladom zvonku. Môže to byť televízia, zlé skutky súdruhov vo firme a pod. Aby sa predišlo negatívnemu vplyvu na dieťa, musia s ním rodičia nadviazať kontakt alebo za týmto účelom zapojiť staršiu mládež.

Zdroje vzniku subkultúr v Rusku

V prostredí ruskej mládeže je vznik subkultúr spôsobený viacerými dôvodmi. Za posledných 15-20 rokov prešiel každodenný život dospelej spoločnosti a detí dramatickými zmenami. Otvorenosť západných a východné kultúry výrazne ovplyvnil svetonázor ľudí, rozpustil mnohé tradície, stabilné vzťahy, hodnoty ruských občanov. Nová vedecká a technologická revolúcia, ktorá je v prvom rade spojená so vznikom fenoménov, ako sú počítače, mobilné telefóny, internet.

Mládežnícke subkultúry sa v podstate šíria spontánne. Aj keď pomerne často takúto distribúciu uľahčujú strany, tvorcovia trendov atď. Existuje aj iná cesta - komerčné a mládežnícke organizácie vychádzajú z foriem voľného času mládeže, ktoré existujú spontánne a vytvárajú organizované smery. Príkladom je street dance. Tento proces si však vyžaduje aj osobitný prístup. Odborníci sa domnievajú, že interakcia s potenciálne pozitívnymi neformálnymi osobami by sa mala vykonávať podľa troch pravidiel: je potrebné koordinovať ich akcie s vodcami, poskytnúť im všetko potrebné na organizovanie podujatí a koordinovať obmedzenia správania a aktivít v procese prebiehajúcich akcií.

Stratégie mládežníckych aktivít

Ak uvažujeme o aktivitách mládeže z hľadiska sociálnej výchovy, môžeme rozlíšiť tri hlavné pedagogické stratégie. Nedávajte pozor, nevylučujte spontánny prienik do sociálny život a až potom pracovať alebo analyzovať potenciál mládežníckych subkultúr z hľadiska doplnkových vzdelávacích metód a využívať ich v záujme osobný rozvoj tínedžerov a detí.

Potenciál mládežníckych subkultúr z hľadiska výchovy spočíva v tom, že druhy a formy aktivít adolescentov a mládeže, ktoré vznikli nezávisle od pedagogickej sféry, v prostredí slobodnej komunikácie mládeže, sú sociálne pozitívne. Zároveň je však potrebné aplikovať vhodné pedagogické nástroje.

V skutočnosti moderné výchovné metódy prakticky neprichádzajú do kontaktu s takýmito komunitami mládeže a adolescentov. Okrem toho sa tento kontakt pozoruje najmä v letných táboroch, v detských verejných združeniach a mimoriadne zriedkavo na všeobecných školách.

Životný štýl, správanie a vonkajšie znaky subkultúr adolescentov a mládeže sú spravidla zastrešené negatívnym spôsobom, čo prispelo k aktívnemu napodobňovaniu predstaviteľov týchto komunít určitou nezasiahnutou časťou mládeže. To zase poslúžilo ako impulz na rozšírenie týchto subkultúr za hranice jednej krajiny. Rozmanitosť a ďalšie charakteristiky subkultúr však do veľkej miery ovplyvnili etnické a sociálne podmienky. Napríklad sovietski hippies neboli príliš podobní predstaviteľom tejto subkultúry západných krajín. A skinheadi moderného Ruska sú veľmi odlišní od prvých skinheadov vo Veľkej Británii.

Búrlivé protesty mládeže v západných krajinách v 60. – 70. rokoch av sovietskom a postsovietskom priestore v druhej polovici 90. rokov spôsobili nielen pokles spoločenskej aktivity mladých ľudí, ale slúžili aj na rozvoj určitých tendencií k úniku. Charakteristickým rysom moderného sveta je nárast počtu protestných mládežníckych subkultúr, ako aj rozmanitosť foriem. Dá sa teda povedať, že stále pribúdajú nové subkultúry, ktorých zoznam sa rozrastá.