Tarantiev Mikhey Andreevich - charakteristika postavy

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovov krajan. Odkiaľ prišiel a ako sa dostal do dôvery Iľju Iľjiča, nie je známe. T. sa objavuje hneď na prvých stranách románu – „asi štyridsaťročný muž patriaci k veľkému plemenu, vysoký, objemný v pleciach a po celom tele, s veľkými črtami, s veľkou hlavou, so silnou, krátkou krk, s veľkými vyčnievajúcimi očami, hrubé pery . Letmý pohľad na tohto muža vyvolal myšlienku niečoho drsného a neudržiavaného.

Podobný typ úplatkárskeho úradníka, drzý človek, pripravený každú minútu pokarhať každého na svete, ale v r. na poslednú chvíľu zbabelo skrývajúc sa pred zaslúženou represáliou, v literatúre ho Gončarov neobjavil. Bolo to po Goncharovovi, ktorý sa rozšíril v dielach M.E. Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. je „prichádzajúca šunka“, ktorá postupne vládla celému Rusku a ktorá sa stala impozantným symbolom na obraze Suchovo-Kobylin Rasplyuev.

T. má však ešte jednu zvláštnu vlastnosť. „Faktom je, že Tarantiev bol majstrom iba v reči; slovami rozhodoval o všetkom jasne a ľahko, najmä pokiaľ ide o ostatných; ale akonáhle bolo potrebné pohnúť prstom, pohnúť sa - jedným slovom aplikovať teóriu, ktorú vytvoril, na prípad a dať mu praktický ťah ... bol to úplne iný človek: tu nestačil .. "Táto vlastnosť, ako viete, charakterizuje nielen hrubé a neotesané postavy menovaných spisovateľov, ale do určitej miery aj " ľudí navyše". Rovnako ako T., aj oni zostali „teoretikami života“, pričom svoju abstraktnú filozofiu aplikovali na miesto a nie na miesto. Takýto teoretik potrebuje množstvo praktík, ktoré by jeho myšlienky mohli uviesť do života. T. sa ocitá ako „krstný otec“ Ivan Matvejevič Muchojarov, morálne bezohľadný človek, pripravený na akúkoľvek podlosť, ktorý vo svojom smäde po hromadení nepohrdne ničím.

Oblomov spočiatku verí, že mu T. dokáže pomôcť so starosťami na sídlisku, pri zmene bytu. Postupne, nie bez vplyvu Oľgy Iljinskej a Andreja Stolza, Iľja Iľjič začína chápať, do akej bažiny sa ho T. snaží vtiahnuť a pomaly núti Oblomova klesnúť na samé dno života. T. postoj k Stolzovi nie je ani tak pohŕdaním Rusa Nemcom, za ktorým sa T. skôr skrýva, ale strachom z odhalenia grandióznych machinácií, ktoré chce T. ukončiť. Je dôležité, aby sa s pomocou zástupcov zmocnil Oblomovky, dostal úrok z príjmu Ilya Ilyicha, a dokonca ho zmiatol, keď získal dôkaz o spojení Oblomova s ​​Pshenitsynou.

T. nenávidí Stolza a nazýva ho „fúkajúca beštia“. Zo strachu, že Stolz predsa len odvezie Oblomova do zahraničia alebo do Oblomovky, sa T. s pomocou Muchojarova ponáhľa, aby prinútil Iľju Iľjiča, aby podpísal predátorskú zmluvu na byt na strane Vyborgu. Táto zmluva zbavuje Oblomova možnosti akéhokoľvek konania. Následne T. presviedča Muchojarova, „kým v Rusku nezmiznú kozy“, aby mal čas vydať sa Oblomova za nového správcu panstva Isaia Fomicha Zateda, veľmi úspešného v úplatkoch a falšovaní. Ďalším krokom T. je uviesť do praxe (s pomocou toho istého Mukhoyarova) myšlienku Oblomovovho „dlhu“. Akoby urazený za česť svojej sestry, Mukhoyarov musí obviniť Iľju Iľjiča z nárokov na vdovu Pshenicynovú a podpísať dokument o kompenzácii za morálnu škodu vo výške desaťtisíc rubľov. Papier sa potom prepíše na meno Mukhoyarov a krstní otcovia dostanú peniaze od Oblomova.

Po odhalení týchto machinácií Stolzom T. zmizne zo stránok románu. Až na samom konci ho spomína Zakhar, ktorý pri stretnutí so Stolzom na cintoríne na vyborgskej strane hovorí, koľko toho musel znášať po smrti Iľju Iľjiča z Mukhojarova a T., ktorí ho chceli zabiť z r. svet. "Michej Andrejevič Tarantjev sa snažil o všetko, keď idete okolo, kopnite ho zozadu: už nebol život!" Tak sa T. pomstil Zakharovi za zanedbanie, ktoré slúžny prejavoval v tých dňoch, keď T. prišiel do Oblomova obedovať a žiadať buď košeľu, alebo vestu, alebo frak – samozrejme, bez návratu. Zakaždým sa postavil na ochranu pánovho dobra, reptal ako pes na votrelca a neskrýval city k nízkemu človeku.

Materiál na zloženie. Tarantiev Mikhey Andreevich - charakteristika literárny hrdina(znak)

Tarantiev Mikhey Andreevich

OBLOMOV
Roman (1849-1857, vydanie 1859)

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovov krajan. Odkiaľ prišiel a ako sa dostal do dôvery Iľju Iľjiča, nie je známe. T. sa objavuje hneď na prvých stranách románu – „asi štyridsaťročný muž patriaci k veľkému plemenu, vysoký, objemný v pleciach a po celom tele, s veľkými črtami, s veľkou hlavou, so silnou, krátkou krk, s veľkými vyčnievajúcimi očami, hrubé pery . Letmý pohľad na tohto muža vyvolal myšlienku niečoho drsného a neudržiavaného.

Tento typ úplatkárskeho úradníka, drzého človeka, pripraveného každú minútu pokarhať každého na svete, no v poslednej chvíli sa zbabelo skrýval pred zaslúženou odvetou, Gončarov v literatúre neobjavil. Bolo to po Goncharovovi, ktorý sa rozšíril v dielach M.E. Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. je „prichádzajúca šunka“, ktorá postupne vládla celému Rusku a ktorá sa stala impozantným symbolom v podobe Suchovo-Kobylina Rasplyueva.

T. má však ešte jednu zvláštnu vlastnosť. „Faktom je, že Tarantiev bol majstrom iba v reči; slovami rozhodoval o všetkom jasne a ľahko, najmä pokiaľ ide o ostatných; ale akonáhle bolo potrebné pohnúť prstom, pohnúť sa - jedným slovom aplikovať teóriu, ktorú vytvoril, na prípad a dať mu praktický ťah ... bol to úplne iný človek: tu nestačil .. “Táto vlastnosť, ako viete, charakterizuje nielen hrubé a neotesané charaktery menovaných spisovateľov, ale do určitej miery aj “nadbytočných ľudí”. Rovnako ako T., aj oni zostali „teoretikami života“, pričom svoju abstraktnú filozofiu aplikovali na miesto a nie na miesto. Takýto teoretik potrebuje množstvo praktík, ktoré by jeho myšlienky mohli uviesť do života. T. sa ocitá ako „krstný otec“ Ivan Matvejevič Muchojarov, morálne bezohľadný človek, pripravený na akúkoľvek podlosť, ktorý vo svojom smäde po hromadení nepohrdne ničím.

Oblomov spočiatku verí, že mu T. dokáže pomôcť so starosťami na sídlisku, pri zmene bytu. Postupne, nie bez vplyvu Oľgy Iljinskej a Andreja Stolza, Iľja Iľjič začína chápať, do akej bažiny sa ho T. snaží vtiahnuť a pomaly núti Oblomova klesnúť na samé dno života. T. postoj k Stolzovi nie je ani tak pohŕdaním Rusa Nemcom, za ktorým sa T. skôr skrýva, ale strachom z odhalenia grandióznych machinácií, ktoré chce T. ukončiť. Je dôležité, aby sa s pomocou zástupcov zmocnil Oblomovky, dostal úrok z príjmu Ilya Ilyicha, a dokonca ho zmiatol, keď získal dôkaz o spojení Oblomova s ​​Pshenitsynou.

T. nenávidí Stolza a nazýva ho „fúkajúca beštia“. Zo strachu, že Stolz predsa len odvezie Oblomova do zahraničia alebo do Oblomovky, sa T. s pomocou Muchojarova ponáhľa, aby prinútil Iľju Iľjiča, aby podpísal predátorskú zmluvu na byt na strane Vyborgu. Táto zmluva zbavuje Oblomova možnosti akéhokoľvek konania. Následne T. presviedča Muchojarova, „kým v Rusku nezmiznú kozy“, aby mal čas vydať sa Oblomova za nového správcu panstva Isaia Fomicha Zateda, veľmi úspešného v úplatkoch a falšovaní. Ďalším krokom T. je uviesť do praxe (s pomocou toho istého Mukhoyarova) myšlienku Oblomovovho „dlhu“. Akoby urazený za česť svojej sestry, Mukhoyarov musí obviniť Iľju Iľjiča z nárokov na vdovu Pshenicynovú a podpísať dokument o kompenzácii za morálnu škodu vo výške desaťtisíc rubľov. Papier sa potom prepíše na meno Mukhoyarov a krstní otcovia dostanú peniaze od Oblomova.

Po odhalení týchto machinácií Stolzom T. zmizne zo stránok románu. Až na samom konci ho spomína Zakhar, ktorý pri stretnutí so Stolzom na cintoríne na vyborgskej strane hovorí, koľko toho musel znášať po smrti Iľju Iľjiča z Mukhojarova a T., ktorí ho chceli zabiť z r. svet. "Michej Andrejevič Tarantjev sa snažil o všetko, keď idete okolo, kopnite ho zozadu: už nebol život!" Tak sa T. pomstil Zakharovi za zanedbanie, ktoré slúžny prejavoval v tých dňoch, keď T. prišiel do Oblomova obedovať a žiadať buď košeľu, alebo vestu, alebo frak – samozrejme, bez návratu. Zakhar sa zakaždým postavil na ochranu pánovho dobra, reptal ako pes na votrelca a neskrýval svoje city k nízkemu človeku.

OBLOMOV

(Rím. 1859)

Tarantiev Mikhey Andreevich - krajan Oblomov. Odkiaľ prišiel a ako sa dostal do dôvery Iľju Iľjiča, nie je známe. T. sa objavuje hneď na prvých stranách románu – „asi štyridsaťročný muž patriaci k veľkému plemenu, vysoký, objemný v pleciach a po celom tele, s veľkými črtami, s veľkou hlavou, so silnou, krátkou krk, s veľkými vyčnievajúcimi očami, hrubé pery . Letmý pohľad na tohto muža vyvolal myšlienku niečoho drsného a neudržiavaného.

Tento typ úplatkárskeho úradníka, drzého človeka, pripraveného každú minútu pokarhať každého na svete, no v poslednej chvíli sa zbabelo skrýval pred zaslúženou odvetou, Gončarov v literatúre neobjavil. Bolo to po Goncharovovi, ktorý sa rozšíril v dielach M.E. Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. je „prichádzajúca šunka“, ktorá postupne vládla celému Rusku a ktorá sa stala impozantným symbolom na obraze Suchovo-Kobylin Rasplyuev.

T. má však ešte jednu zvláštnu vlastnosť. „Faktom je, že Tarantiev bol majstrom iba v reči; slovami rozhodoval o všetkom jasne a ľahko, najmä pokiaľ ide o ostatných; ale akonáhle bolo potrebné pohnúť prstom, pohnúť sa - jedným slovom aplikovať teóriu, ktorú vytvoril, na prípad a dať mu praktický ťah ... bol to úplne iný človek: tu nestačil .. „Táto vlastnosť, ako viete, charakterizuje nielen hrubé a neotesané charaktery týchto spisovateľov, ale do určitej miery aj „nadbytočných ľudí“. Rovnako ako T., aj oni zostali „teoretikami života“, pričom svoju abstraktnú filozofiu aplikovali na miesto a nie na miesto. Takýto teoretik potrebuje množstvo praktík, ktoré by jeho myšlienky mohli uviesť do života. T. sa ocitá ako „krstný otec“ Ivan Matvejevič Muchojarov, morálne bezohľadný človek, pripravený na akúkoľvek podlosť, ktorý vo svojom smäde po hromadení nepohrdne ničím.

Oblomov spočiatku verí, že mu T. dokáže pomôcť so starosťami na sídlisku, pri zmene bytu. Postupne, nie bez vplyvu Oľgy Iljinskej a Andreja Stolza, Iľja Iľjič začína chápať, do akej bažiny sa ho T. snaží vtiahnuť a pomaly núti Oblomova klesnúť na samé dno života. T. postoj k Stolzovi nie je ani tak pohŕdaním Rusa Nemcom, za ktorým sa T. skôr skrýva, ale strachom z odhalenia grandióznych machinácií, ktoré chce T. ukončiť. Je dôležité, aby sa s pomocou zástupcov zmocnil Oblomovky, dostal úrok z príjmu Ilya Ilyicha, a dokonca ho zmiatol, keď získal dôkaz o spojení Oblomova s ​​Pshenitsynou.

T. nenávidí Stolza a nazýva ho „fúkajúca beštia“. Zo strachu, že Stolz predsa len odvezie Oblomova do zahraničia alebo do Oblomovky, sa T. s pomocou Muchojarova ponáhľa, aby prinútil Iľju Iľjiča, aby podpísal predátorskú zmluvu na byt na strane Vyborgu. Táto zmluva zbavuje Oblomova možnosti akéhokoľvek konania. Potom T. presviedča Muchojarova, „kým v Rusku nezmiznú kozy“, aby sa ponáhľal oženiť sa s Oblomovom, novým správcom panstva Isaiom Fomichom Zatedom, veľmi úspešným v úplatkoch a falšovaní.
Ďalším krokom T. je uviesť do praxe (s pomocou toho istého Mukhoyarova) myšlienku Oblomovovho „dlhu“. Akoby urazený za česť svojej sestry, Mukhoyarov musí obviniť Iľju Iľjiča z nárokov na vdovu Pshenicynovú a podpísať dokument o kompenzácii za morálnu škodu vo výške desaťtisíc rubľov. Papier sa potom prepíše na meno Mukhoyarov a krstní otcovia dostanú peniaze od Oblomova.

Po odhalení týchto machinácií Stolzom T. zmizne zo stránok románu. Až na samom konci ho spomína Zakhar, ktorý pri stretnutí so Stolzom na cintoríne na vyborgskej strane hovorí, koľko toho musel znášať po smrti Iľju Iľjiča z Mukhojarova a T., ktorí ho chceli zabiť z r. svet. "Michej Andrejevič Tarantjev sa snažil o všetko, keď idete okolo, kopnite ho zozadu: už nebol život!" Tak sa T. pomstil Zakharovi za zanedbanie, ktoré slúžny prejavoval v tých dňoch, keď T. prišiel do Oblomova obedovať a žiadať buď košeľu, alebo vestu, alebo frak – samozrejme, bez návratu. Zakhar sa zakaždým postavil na ochranu pánovho dobra, reptal ako pes na votrelca a neskrýval svoje city k nízkemu človeku.

Agafya Pshenicsyna

Pshenitsyna Agafya Matveevna - vdova po úradníkovi, nezákonná manželka Oblomova. "Mala asi 30 rokov. Bola veľmi biela a plná v tvári." Nemala takmer žiadne obočie... Jej oči boli sivasto-nevinné, ako celý výraz jej tváre; ruky sú biele, ale tvrdé, s vyčnievajúcimi veľkými uzlami modrých žíl.“
Pred Oblomovom žil P. bez toho, aby o niečom premýšľal. Bola úplne nevzdelaná, dokonca hlúpa. Nezaujímalo ju nič iné ako upratovanie. V tomto však excelovala.
P. bol v neustálom pohybe, uvedomujúc si, že „vždy je práca“. Práve práca bola náplňou a zmyslom života tejto hrdinky. V mnohom práve svojou aktivitou P. zaujala Oblomova.
Postupne, s ospravedlnením Oblomova v jej dome, nastávajú v P. povahe dôležité zmeny. Prebúdzajú sa v nej úzkosti, záblesky myšlienok a napokon aj láska. Jej hrdinka sa prejavuje vlastným spôsobom, stará sa o oblečenie a stôl pre Oblomova, modlí sa za jeho zdravie, stará sa o hrdinu v noci počas jeho choroby. "Celá jej domácnosť... dostala nový, živý význam: pokoj a pohodlie Ilju Iľjiča... Začala žiť svojím vlastným spôsobom, naplno a rôznorodo." P. je jediná absolútne nezaujatá a rozhodná osoba obklopená Oblomovom. Kvôli nemu je pripravená urobiť čokoľvek: šperky do pešiaka, požičať si peniaze od príbuzných jej zosnulého manžela. Keď sa P. dozvie o intrigách „brata“ a krstného otca proti Oblomovovi, neváha s nimi prerušiť všetky vzťahy. P. a Oblomov majú syna. Uvedomujúc si svoju odlišnosť od ostatných svojich detí, P. ho po smrti Oblomova pokorne vzdáva, aby ho vychovával Stolz. Ako vdova si P. uvedomila, že má zmysel života, „vie, prečo žije a že nežije nadarmo“. Na konci románu nová sila Prejavuje sa nezáujem P.: nepotrebuje správy z panstva Oblomov a príjmy z neho. Svetlo života P. vyhaslo spolu so životom Oblomova.

Zakhar

Zakhar je Oblomovov sluha. to " starý muž, v sivom kabáte, s dierou pod pažou...s lebkou nahou ako koleno a s nesmierne širokými, hustými, blonďavými, sivovlasými bokombradami...“
Z. je lenivý a lajdácky. Všetko, čoho sa Z. dotkne, sa láme a bije. Môže Oblomovovi podávať jedlo na špinavom alebo vybitom riade, môže podávať jedlo zdvihnuté z podlahy atď. Filozoficky to zdôvodňuje: všetko, čo sa robí, sa páči Pánovi a nestojí za to bojovať. Ale vonkajšia uvoľnenosť Z. je klamlivá. Stará sa o dobro pána, bezpodmienečne ho pozná. Napriek Tarantievovmu nátlaku mu Z. nedaruje nič z majstrových šiat a je presvedčený, že ich nevráti. Z. je sluha starej školy, zbožňuje svojho pána a celú jeho rodinu. Keď Oblomov pokarhá sluhu za to, že ho prirovnal k iným ľuďom žijúcim vo svete, Z. sa cíti vinný. Skutočne, jeho pán je výnimočný a najlepší. Ale spolu s oddanosťou majiteľovi sa Z. vyznačuje rafinovanosťou a skazenosťou mravov. Rád pije s priateľmi, klebetí s ostatnými služobníkmi, buď chváli, alebo znevažuje svojho pána. Príležitostne si Z. môže dať vreckové aj pre seba, zmeniť sa napríklad v obchode. Život Z. je úzko spätý so životom Oblomova. Dva posledný zástupca Oblomovki, oni, každý svojím spôsobom, posvätne zachovávajú jej zmluvy vo svojich dušiach. Aj keď sa Z. ožení s kuchárkou Anisyou, snaží sa, aby nevidela pána, ale robí všetko pre neho sám, pretože to považuje za svoju nedotknuteľnú povinnosť. Život Z. sa končí životom Oblomova. Po jeho smrti je Z. nútený opustiť Pshenicyn dom. Svoj život končí na verande ako chudobný starec. Takto ho stretne Stoltz a ponúkne mu, že ho vezme do dediny. Verný sluha však odmieta: nemôže nechať hrob svojho pána bez dozoru.

Mikhey Tarantiev

Tarantiev Mikhey Andreevich - Oblomovov krajan. Odkiaľ prišiel a ako sa dostal do dôvery Iľju Iľjiča, nie je známe. T. sa objavuje hneď na prvých stranách románu – „asi štyridsaťročný muž patriaci k veľkému plemenu, vysoký, objemný v pleciach a po celom tele, s veľkými črtami, s veľkou hlavou, so silnou, krátkou krk, s veľkými vyčnievajúcimi očami, hrubé pery . Letmý pohľad na tohto muža vyvolal myšlienku niečoho drsného a neudržiavaného.
Tento typ úplatkárskeho úradníka, drzého človeka, pripraveného každú minútu pokarhať každého na svete, no v poslednej chvíli sa zbabelo skrýval pred zaslúženou odvetou, Gončarov v literatúre neobjavil. Bolo to po Goncharovovi, ktorý sa rozšíril v dielach M.E. Saltykova-Shchedrina, A.V. Sukhovo-Kobylin. T. je „prichádzajúca šunka“, ktorá postupne vládla celému Rusku a ktorá sa stala impozantným symbolom na obraze Suchovo-Kobylin Rasplyuev.
T. má však ešte jednu zvláštnu vlastnosť. „Faktom je, že Tarantiev bol majstrom iba v reči; slovami rozhodoval o všetkom jasne a ľahko, najmä pokiaľ ide o ostatných; ale akonáhle bolo potrebné pohnúť prstom, pohnúť sa - jedným slovom aplikovať teóriu, ktorú vytvoril, na prípad a dať mu praktický ťah ... bol to úplne iný človek: tu nestačil .. „Táto vlastnosť, ako viete, charakterizuje nielen hrubé a neotesané charaktery menovaných spisovateľov, ale do istej miery aj „nadbytočných ľudí“. Rovnako ako T., aj oni zostali „teoretikami života“, pričom svoju abstraktnú filozofiu aplikovali na miesto a nie na miesto. Takýto teoretik potrebuje množstvo praktík, ktoré by jeho myšlienky mohli uviesť do života. T. sa ocitá ako „krstný otec“ Ivan Matvejevič Muchojarov, morálne bezohľadný človek, pripravený na akúkoľvek podlosť, ktorý vo svojom smäde po hromadení nepohrdne ničím.

Oblomov spočiatku verí, že mu T. dokáže pomôcť so starosťami na sídlisku, pri zmene bytu. Postupne, nie bez vplyvu Oľgy Iljinskej a Andreja Stolza, Iľja Iľjič začína chápať, do akej bažiny sa ho T. snaží vtiahnuť a pomaly núti Oblomova klesnúť na samé dno života. T. postoj k Stolzovi nie je ani tak pohŕdaním Rusa Nemcom, za ktorým sa T. skôr skrýva, ale strachom z odhalenia grandióznych machinácií, ktoré chce T. ukončiť. Je dôležité, aby sa s pomocou zástupcov zmocnil Oblomovky, dostal úrok z príjmu Ilya Ilyicha, a dokonca ho zmiatol, keď získal dôkaz o spojení Oblomova s ​​Pshenitsynou.
T. nenávidí Stolza a nazýva ho „fúkajúca beštia“. Zo strachu, že Stolz predsa len odvezie Oblomova do zahraničia alebo do Oblomovky, sa T. s pomocou Muchojarova ponáhľa, aby prinútil Iľju Iľjiča, aby podpísal predátorskú zmluvu na byt na strane Vyborgu. Táto zmluva zbavuje Oblomova možnosti akéhokoľvek konania. Následne T. presviedča Muchojarova, „kým v Rusku nezmiznú kozy“, aby mal čas vydať sa Oblomova za nového správcu panstva Isaia Fomicha Zateda, veľmi úspešného v úplatkoch a falšovaní. Ďalším krokom T. je uviesť do praxe (s pomocou toho istého Mukhoyarova) myšlienku Oblomovovho „dlhu“. Akoby urazený za česť svojej sestry, Mukhoyarov musí obviniť Iľju Iľjiča z nárokov na vdovu Pshenicynovú a podpísať dokument o kompenzácii za morálnu škodu vo výške desaťtisíc rubľov. Papier sa potom prepíše na meno Mukhoyarov a krstní otcovia dostanú peniaze od Oblomova.

Po odhalení týchto machinácií Stolzom T. zmizne zo stránok románu. Až na samom konci ho spomína Zakhar, ktorý pri stretnutí so Stolzom na cintoríne na vyborgskej strane hovorí, koľko toho musel znášať po smrti Iľju Iľjiča z Mukhojarova a T., ktorí ho chceli zabiť z r. svet. "Michej Andrejevič Tarantjev sa snažil o všetko, keď idete okolo, kopnite ho zozadu: už nebol život!" Tak sa T. pomstil Zakharovi za zanedbanie, ktoré slúžny prejavoval v tých dňoch, keď T. prišiel do Oblomova obedovať a žiadať buď košeľu, alebo vestu, alebo frak – samozrejme, bez návratu. Zakhar sa zakaždým postavil na ochranu pánovho dobra, reptal ako pes na votrelca a neskrýval svoje city k nízkemu človeku.
Oblomov

Takto sa hlavný hrdina javí čitateľovi hneď na začiatku románu: „Bol to muž vo veku asi tridsaťdva-tri rokov, strednej postavy, príjemného vzhľadu, s tmavosivými očami, ale bez akejkoľvek konkrétnej predstavy, akejkoľvek koncentrácie v črtách tváre... Jeho pohyby, keď bol dokonca vystrašený, boli tiež obmedzené mäkkosťou a lenivosťou, bez akejsi milosti. Všetka úzkosť bola vyriešená povzdychom a prešla do apatie alebo ospalosti. Ležať s Iľjom Iľjičom nebolo... nutnosťou... bol to jeho normálny stav. Domáci oblek Oblomov - orientálne rúcho, ako aj život Ilju Iľjiča podrobne opísaný autorom, dopĺňajú obraz hrdinu a pomáhajú lepšie pochopiť jeho charakter. „Na stenách, v blízkosti obrazov, sa formovala pavučina nasýtená prachom vo forme festónov; zrkadlá, namiesto toho, aby odrážali predmety, by mohli skôr slúžiť ako tablety na zapisovanie spomienok na ne nad prachom.“

Pred nami sa objavuje postava, ktorá nie je nestranná, zdá sa, že lenivosť, pasivita, ľahostajnosť sú v nej hlboko zakorenené. No zároveň sa na pozadí jeho „kamarátov“, ľstivých, samoúčelných, chvastúnskych ľudí, ktorí ho navštívili hneď na začiatku románu, zoznamuje s pozitívne vlastnosti Oblomov: čistota myšlienok, čestnosť, láskavosť, srdečnosť.

Pre úplnejšie odhalenie Oblomovovej postavy ho Gončarov stavia do kontrastu s ostatnými hrdinami románu, Andrejom Stolzom a Olgou Iljinskou.

Stolz je samozrejme protinožcom Oblomova. Každá črta jeho charakteru je ostrým protestom proti kvalitám Iľju Iľjiča. Stolz miluje život - Oblomov často upadá do apatie; Stolz má smäd po aktivite - po Oblomove najlepšia aktivita- relax na gauči. Pôvod tejto opozície vo výchove hrdinov.
Autor núti nedobrovoľne porovnávať detstvo malého Andreja s detstvom Iljuša. Na rozdiel od Stolza, ktorý vyrastal pod vedením svojho otca, je nezávislý, tvrdohlavý pri dosahovaní svojich cieľov, šetrný, Hlavná postava Vyrastal ako dieťa, zvyknutý na to, že všetky jeho túžby nie sú uspokojované vlastným úsilím, ale tvrdou prácou iných. Dedina, v ktorej bol Oblomov vychovaný, bola podľa Dobrolyubova pôdou, na ktorej rástol oblomovizmus. Takáto výchova vyvinula v Iľjovi Iľjičovi apatickú nehybnosť a uvrhla ho do biedneho stavu mravného otroka. Toto je jedna z Oblomovových tragédií, ktorých sa román dotýka – mladý a aktívny Iľjuša bol od detstva nakazený „nevyliečiteľnou chorobou“, oblomovizmom – lenivosťou vyvolanou strachom zo zmeny a strachom z budúcnosti.
Stolz, do ktorého autor vštepil silu schopnú oživiť Oblomovcov a zničiť Oblomovcov, považuje za svoju povinnosť zmeniť spôsob života svojho priateľa.

Andrei sa snaží „vohnať“ Iľju Iľjiča medzi ľudí, chodí s ním na večere, na jednej z nich ho zoznámi s Olgou Iľjinskou. Ona „v pravom slova zmysle nebola kráska... Ale keby sa zmenila na sochu, bola by sochou milosti a harmónie“, „v vzácnom dievčati nájdete takú jednoduchosť a prirodzenú slobodu pohľadu, slovo , skutok ... žiadna lož, žiadne pozlátko, žiadny úmysel!" Olga v románe je stelesnením milosti, koncentrácie, ľahkosti. Oblomov okamžite uchváti úžasný hlas dievčaťa, ktorý počúva jej veľkolepú „Casta diva“. Na žiadosť Stolza Olga zostaví plán, ako využije Oblomovovu lásku, aby ho „prerobila“ na aktívneho. aktívna osoba. Olga chápe, že vo vzťahoch s Oblomovom vlastní hlavnú úlohu, „úloha vodiacej hviezdy“. Premenila sa spolu s Oblomovovými zmenami, pretože tieto zmeny sú dielom jej rúk. „A ona urobí celý tento zázrak... Dokonca sa triasla hrdou, radostnou bázňou; Považoval som to za lekciu určenú zhora. Počas svojho experimentu sa Olga zamiluje do Oblomova, čo vedie do slepej uličky v celom jej pláne a vedie k tragédii ich ďalšie vzťahy.

Oblomov a Olga jeden od druhého očakávajú nemožné. Ona je od neho – aktivita, vôľa, energia. Podľa jej názoru by sa mal stať ako Stolz, ale zachovať si len to najlepšie, čo je v jeho duši. On je od nej - nerozvážna, nezištná láska. Ale Olga miluje toho Oblomova, ktorého vytvorila vo svojej fantázii, ktorého úprimne chcela vytvoriť v živote. „Myslela som si, že ťa oživím, že pre mňa môžeš ešte žiť – a ty si zomrel už veľmi dávno,“ hovorí Olga s ťažkosťami a kladie trpkú otázku: „Kto ťa preklial, Ilya? Čo si robil? Čo ťa zničilo? Toto zlo nemá názov... „Áno,“ odpovedá Eliáš. - Oblomovizmus! Tragédia Olgy a Oblomova sa stáva konečným verdiktom hrozného javu, ktorý Gončarov vo svojom románe zobrazil.
Hlavná vec je podľa mňa ďalšia tragédia Oblomova - pokora, neochota prekonať taký neduh, akým je oblomovizmus. V priebehu románu si Oblomov stanovil mnoho úloh, ktoré, ako sa zdá, majú pre neho prvoradý význam: reformovať majetok, oženiť sa, cestovať po svete a nakoniec nájsť sám seba. nový byt Petersburg namiesto toho, z ktorého bol vysťahovaný. Ale hrozná "choroba" mu nedovolí pustiť sa do veci, "vyhodila ho na mieste." Oblomov sa jej však zase nesnaží zbaviť, len sa márne pokúša presunúť svoje problémy na plecia iného, ​​ako ho učili v detstve. Tragédiou Iľju Iľjiča je, že ani také vysoké a vznešené city ako láska a priateľstvo ho nedokážu prebudiť z večného spánku.

Oľga Ilinská

Olga Sergeevna Ilyinskaya - Oblomovova milovaná, Stolzova manželka, svetlá a silná postava.
„Olga v pravom slova zmysle nebola kráska... Ale keby sa zmenila na sochu, bola by sochou milosti a harmónie“, „V vzácnom dievčati nájdete takú jednoduchosť a prirodzenú slobodu pohľadu, slovo , skutok ... žiadne klamstvá, žiadne pozlátko, žiadny úmysel!"
Autor zdôrazňuje rýchle duchovný rozvoj jej hrdinka: ona „akoby skokom počúvala chod života“.

O. a Oblomov predstavujú Stolza. Ilya Ilyich je okamžite uchvátený úžasným hlasom dievčaťa. Pri počúvaní jej veľkolepej „Casta diva“ sa Oblomov čoraz viac zamiluje do O.

Hrdinka je sebavedomá, jej myseľ si žiada trvalé zamestnanie. Po tom, čo sa do Oblomova zaľúbila, určite ho chce zmeniť, vychovať k svojmu ideálu, prevychovať. O. vypracuje plán „prerobenia“ Oblomova na aktívneho, aktívneho človeka. „A ona urobí celý tento zázrak... Dokonca sa triasla hrdou, radostnou bázňou; Považoval som to za lekciu určenú zhora. O. chápe, že vo vzťahoch s Oblomovom má hlavnú úlohu, „úlohu vodiacej hviezdy“. Premenila sa spolu s Oblomovovými zmenami, pretože tieto zmeny sú dielom jej rúk. Ale myseľ a duša hrdinky si to vyžiadali ďalší vývoj, a Iľja Iľjič sa menil veľmi pomaly, neochotne a lenivo. O. cit pripomína skôr zážitok z prevýchovy Oblomova ako úprimnú prvú lásku. Neinformuje Oblomova, že všetky záležitosti na jej panstve boli vyriešené len preto, aby „do konca sledovala, ako láska urobí revolúciu v jeho lenivej duši ...“ Uvedomujúc si však, že jej životných ideálov nikdy nesúhlasím s Oblomovovými ideálmi, O. s ním preruší vzťahy: „...ste pripravený celý život kuchtiť pod strechou... ale ja taký nie som: toto mi nestačí, niečo potrebujem inak, ale neviem čo!" O. potrebuje cítiť, že jej vyvolený je nad ňou. To sa však nedarí ani Stolzovi, za ktorého sa vydá. „Hlboká priepasť jej duše“ prenasleduje O. odpočinok. Ona je navždy odsúdená na to, aby sa usilovala o rozvoj a viac nasýtená, duchovne bohatý život.

Stolz

STOLZ - ústredná postava román I.A. Goncharova "Oblomov" (1848-1859). Literárne pramene obraz Sh. - Gogoľovho Constanjongla a obchodníka Murazova (druhý zväzok " mŕtve duše“), Petr Aduev („Bežná história“). Neskôr Sh. Goncharov vyvinul typ podľa obrazu Tushina („Cliff“).
Sh. je antipódom Oblomova, pozitívnym typom praktickej postavy. Na obraze Sh., podľa Gončarovovho plánu, mali byť harmonicky spojené také opačné vlastnosti, ako je na jednej strane triezvosť, obozretnosť, efektívnosť, znalosť ľudí praktického materialistu; na druhej strane - duchovná jemnosť, estetická náchylnosť, vysoké duchovné ašpirácie, poézia. Podobu Š. teda vytvárajú tieto dva vzájomne sa vylučujúce prvky: prvý pochádza od jeho otca, pedantského, prísneho, hrubého Nemca („otec ho posadil so sebou na pružinový vozík, dal uzdu a prikázal mu, aby byť odvezený do továrne, potom na polia, potom do mesta, k obchodníkom, do úradov“); druhá - od svojej matky, ruskej, poetickej a sentimentálnej povahy („ponáhľala sa strihať Andryušovi nechty, natáčať si kučery, prišívať elegantné goliere a predné časti košele, spievala mu o kvetoch, snívala o vysokej úlohe s ním o poézia života...“). Matka sa bála, že sa zo Sh. pod vplyvom otca stane hrubý mešťan, ale ruské prostredie Sh. zabránilo („Neďaleko bola Oblomovka: je večný sviatok!“), Rovnako ako kniežací zámok. vo Verchleve s portrétmi zhýčkaných a hrdých šľachticov „v brokáte, zamate a čipke“. "Na jednej strane Oblomovka, na druhej strane kniežací zámok so širokým šľachtickým životom sa stretol s nemeckým živlom a z Andreja nevyšiel ani dobrý burič, ani filistín."

Sh., na rozdiel od Oblomova, robí svoju vlastnú cestu v živote. Nie nadarmo pochádza Sh. z buržoáznej vrstvy (jeho otec odišiel z Nemecka, potuloval sa po Švajčiarsku a usadil sa v Rusku, kde sa stal správcom panstva). Sh skvele vyštuduje univerzitu, úspešne slúži, odchádza do dôchodku študovať vlastný biznis; zarába dom a peniaze. Je členom obchodnej spoločnosti, ktorá zasiela tovar do zahraničia; ako agent spoločnosti cestuje Sh do Belgicka, Anglicka, po celom Rusku. Imidž Sh. je vybudovaný na základe myšlienky rovnováhy, harmonického súladu fyzického a duchovného, ​​mysle a pocitov, utrpenia a potešenia. Ideálom Sh. je miera a harmónia v práci, živote, odpočinku a láske. Portrét Sh kontrastuje s portrétom Oblomova: „On je celý zložený z kostí, svalov a nervov ako skrvavený anglický kôň. Je chudý, nemá takmer žiadne líca, teda kosť a svaly, ale ani náznak tukovej guľatosti... "Ideálom Sh. života je neutíchajúca a zmysluplná práca, toto je" obraz, obsah prvok a zmysel života. Sh. obhajuje tento ideál v spore s Oblomovom, pričom jeho utopický ideál nazýva „oblomovizmus“ a považuje ho za škodlivý vo všetkých sférach života.

Na rozdiel od Oblomova prejde Sh skúškou lásky. Stretáva sa s ideálom Olgy Iljinskej: Sh. spája mužnosť, vernosť, morálnu čistotu, univerzálne poznanie a praktickú bystrosť, čo mu umožňuje zvíťaziť vo všetkých životných skúškach. Sh. sa ožení s Olgou Iljinskou a Gončarov sa snaží v ich aktívnom spojenectve plnom práce a krásy reprezentovať ideálna rodina, skutočný ideál, ktorý v Oblomovovom živote zlyháva: „pracovali spolu, obedovali, chodili na polia, robili hudbu tak, ako Oblomov sníval... Nemali však ospalosť, skľúčenosť, dni trávili bez nudy a bez apatie. ; nebol tam žiadny mdlý pohľad, ani slovo; rozhovor s nimi nekončil, často bolo horúco. V priateľstve s Oblomovom sa ukázal aj Sh.: nahradil nečestného manažéra, zničil intrigy Tarantieva a Mukhoyarova, ktorí oklamali Oblomova, aby podpísal falošný pôžičkový list.
Obraz Sh. mal podľa Gončarova stelesňovať nový pozitívny typ ruskej progresívnej osobnosti („Koľko Stoltsevov by sa malo objaviť pod ruskými menami!“), ktorý kombinuje najlepšie západné tendencie a ruskú šírku, rozsah, duchovnú hĺbku. . Typ Sh. mal nasmerovať Rusko na cestu európskej civilizácie, dodať mu patričnú dôstojnosť a váhu v radoch európskych mocností. Napokon, výkonnosť S. neprichádza do rozporu s morálkou, tá naopak účinnosť dopĺňa, dodáva jej vnútornú silu a silu.
Na rozdiel od Gončarovovho zámeru sú v obraze Sh citeľné utopické črty. Racionalizmus a racionalizmus, vložené do obrazu Sh., poškodzujú umenie. Sám Gončarov nebol s obrazom celkom spokojný, pretože sa domnieval, že Sh je „slabý, bledý“, že „nápad z neho vykúka príliš naho“. Čechov sa vyjadril ostrejšie: „Stoltz vo mne nevzbudzuje žiadnu dôveru. Autor hovorí, že je to skvelý človek, ale ja tomu neverím. Toto je puristická šelma, ktorá to o sebe myslí veľmi dobre a je so sebou spokojná. Je z polovice komponovaný, z troch štvrtín stočený“ (list 1889). Neúspech obrazu Sh. je možno spôsobený tým, že Sh. nie je umelecky zobrazený vo veľkej činnosti, ktorej sa úspešne venuje.

Mikhey Tarantiev

Mikhey Andreevich Tarantiev je postava, ktorá sa objavila na prvých stránkach románu Oblomov, krajan hlavného hrdinu, ktorému sa podarilo na chvíľu získať jeho dôveru. Navonok pripomína drzého a neupraveného úplatkárskeho úradníka, akých vtedy bolo veľa. Je veľký a objemný v ramenách, vyzerá na 40 rokov, má veľkú hlavu a krátky krk, hrubé pery a vypúlené oči. Slovami, dokázal vyriešiť čokoľvek, ale keď prišlo na činy, chýbal mu duch. Aby svoje myšlienky pretavil do reality, ocitne sa ako „krstný otec“ v osobe I. M. Mukhoyarova. Ten bol podlý človek a v honbe za peniazmi ničím nepohrdol. Je to brat Agafya Pshenitsyna, ktorý sa ju neustále snaží tlačiť. Cieľom Tarantieva nie je len zavďačiť sa Oblomovovi, ale aj zmocniť sa majetku hlavného hrdinu.

Najprv verí, že Michei Andreevič mu chce a môže pomôcť s majetkom a upratovaním. Postupne do tejto veci zasahuje Stolz, ktorého Tarantyev prudko nenávidí ani nie tak preto, že je polovičný Nemec, ale zo strachu z odhalenia jeho machinácií. Na dosiahnutie svojich nečestných cieľov je Tarantiev pripravený na čokoľvek. Je dokonca pripravený odsúdiť Oblomova v súvislosti s Pshenicynou, aby s pomocou Mukhoyarova dostal slušný trest za „morálne“ poškodenie. Stolz napriek tomu odhalí darebáka a ten zmizne zo stránok románu. Spomína ho až na samom konci sluha Ilju Iľjiča - Zakhar. Rozpráva, ako ho Tarantiev nenechal nažive a pomstil sa za zanedbanie, ktoré preukázal sluha. A Zakhar len bránil majetky pána a otvorene reptal na votrelca.

Ďalšie práce na túto tému:

1. Oblomov Iľja Iľjič Oblomov - hlavná postava román s rovnakým názvom I. A. Goncharova, pán príjemného vzhľadu, 32-33 ročný, bez určitého životného cieľa ....
2. Stolz Andrej Ivanovič Stolz je jednou z hlavných postáv knihy I. A. Gončarova, priateľa Oblomova, jeho úplného opaku, obchodníka s aktívnou životná pozícia....
3. Agafya Pshenicsyna Agafya Matveevna Pshenitsyna - vdova po úradníkovi s dvoma deťmi, neskôr Oblomovova ilegálna manželka. Bola sestrou Mukhoyarova a krstným otcom Tarantieva. Ten usadil nútených hľadať ...
4. Oľga Ilyinskaya Olga Sergeevna Ilyinskaya je jednou z hlavných postáv románu I. A. Goncharova, Oblomovovej milovanej, svetlej a silnej postavy. Ilyinskaya sa nevyznačovala krásou, ale ...
5. Oblomov a Stolz Porovnávacie charakteristiky V románe I. A. Goncharova „Oblomov“ je jedným z častých zariadení protiklad. Naproti tomu autor prirovnáva hlavného hrdinu I.I....