Odpoveď od Jona Kraimera [guru]
V románe „Vojna a mier“ autor ukazuje pätnásťročnú vrstvu života mnohých ľudí v období veľkých prevratov a zmien v Rusku. Spolu so zobrazením grandióznych historických udalostí, s filozofickými úvahami autora sa v románe venuje významná pozornosť rodine ako základu základov. V centre románu sú dve hlavné rodiny: Rostovovci a Bolkonskí. Rodina Rostovovcov sa prvýkrát stretáva na grófkine meniny. Okamžite si tu môžete všimnúť atmosféru srdečnosti, lásky a dobrej vôle, pretože „v Rostovskom dome je atmosféra lásky“. Gróf a grófka sú milí a jednoduchí ľudia, otvorení deťom celým srdcom a dušou. Vítajú každého, kto k nim príde. Žiť v dome, kde vládne pokoj, vzájomné porozumenie a rešpekt, je šťastie. V rodine sú všetci k sebe úprimní: úprimne sa bavia a plačú a prežívajú spolu drámy života. Všetky deti cítia rodičovskú nehu a náklonnosť. Natasha je úprimné, obetavé, očarujúce dievča, pripravené milovať celý svet. Najmladší syn Peťa je milý, čestný a detinsky naivný. Sonya je jemné a citlivé dievča. Napriek tomu, že v tomto dome nie je vlastnou dcérou, má sa tu príjemne, pretože je milovaná rovnako úctivo ako ostatné deti. Táto rodina je skutočne úžasný svet, aj keď má ďaleko k úplnej harmónii. Podivné, chladné a sebecké správanie najstaršej dcéry Vera nezapadá do pomerov v rodine. „Grófka urobila niečo chytré,“ hovorí otec. Z románu možno pochopiť, že grófka Rostová bola v mladosti priateľkou s princeznou Drubetskou. A práve jej vplyv je cítiť vo výchove veru, pretože k sebectvu vychovala aj svojho syna Borisa. Matka zrejme svoje prvé dieťa vychovávala tak, ako si to svet žiadal. Všetci členovia rodiny Rostovovcov majú k sebe nezvyčajne blízko. Dokonca aj ľudia z dvora Tikhon, Prokofy, Praskovya Savvshna sú veľmi oddaní tejto rodine. Ale Tolstoj nám ukazuje túto rodinu v ťažkých chvíľach ich života, keď sú ich osudy úzko späté s osudmi tisícok ruských šľachtických rodín počas vojny v roku 1812. Rostovovci zostávajú v Moskve do poslednej chvíle. Prichádza však hodina, keď sa musíte rozhodnúť: ísť alebo zostať. Rostovovci sa rozhodnú odísť. V dome však zostávajú zranení ľudia, ktorí bránili mesto. A vyvstáva otázka: mám im pomôcť a ísť na mizinu? Natašin zásah rieši problém. Rostovovci odchádzajú bez vecí, berú so sebou len to najnutnejšie a dávajú vozíky raneným. Rodina Bolkonských predstavuje trochu iný obraz. Tolstoj ukázal tri generácie tejto rodiny: princ Nikolaj Andrejevič, jeho deti Andrei a Marya a vnuk Nikolenka. Z generácie na generáciu sa v tejto rodine prenášali také vlastnosti ako zmysel pre povinnosť, pojem cti, šľachta a vlastenectvo. Ale táto rodina je postavená na inom základe ako rodina Rostovovcov. Vládne tu rozum, nie cit. Starý princ Bolkonsky, ktorý verí, že na svete „sú len dve cnosti - aktivita a inteligencia“, vždy nasleduje jeho presvedčenie. Neustále pracuje: buď píše nový vojenský manuál, alebo pracuje na stroji, alebo pracuje so svojou dcérou. Tieto črty sú vlastné aj jeho synovi, princovi Andrejovi. Túžba priniesť úžitok ľuďom núti princa Andreiho podieľať sa na práci so Speranským, viesť premeny v dedine a neustále hľadať svoje miesto v živote. Od svojho otca, účastníka Suvorovových kampaní, princ Andrei odovzdal ducha vlastenectva. Starší Bolkonskij, ktorý sa dozvedel o Napoleonovom ťažení proti Moskve, chce svojej krajine nejakým spôsobom pomôcť. Stáva sa hlavným veliteľom milície a venuje sa tejto veci z celej duše. Andreiho láska k vlasti a život sú spojené, chce dosiahnuť čin v mene Ruska. A môžeme povedať, že sa mu to podarilo. Vzťah princeznej Maryy s jej otcom sa vyvíja inak. Nikolaj Anreevič svoju dcéru veľmi miloval, ale svoje city všetkými možnými spôsobmi skrýval, niekedy s ňou zaobchádzal príliš tvrdo. Marya týmto postojom veľmi trpela.

Úvaha o rodinných hodnotách (na základe románu L. N. Tolstého „Vojna a mier“)

Rodina je jednou z najväčších hodnôt v živote každého človeka. Členovia rodiny si navzájom vážia jeden druhého a v blízkych vidia radosť zo života, podporu a nádej do budúcnosti. To za predpokladu, že rodina má správne morálne zásady a koncepcie. Materiálne hodnoty rodiny sa hromadia v priebehu rokov, ale tie duchovné, ktoré odrážajú emocionálny svet ľudí, sú spojené s ich dedičnosťou, výchovou a prostredím.

V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ v centre príbehu sú tri rodiny – Kuraginovci, Bolkonskí, Rostovci.

V každej rodine udáva tón hlava rodiny a svojim deťom odovzdáva nielen charakterové vlastnosti, ale aj svoju morálnu podstatu, životné prikázania, koncepty hodnôt - tie, ktoré odrážajú túžby, sklony, ciele starších aj mladších členov rodiny.

Rodina Kuraginovcov patrí v najvyšších kruhoch Petrohradu k tým známym. Knieža Vasilij Kuragin, neúprimný a úzkoprsý muž, napriek tomu dokázal pre svojho syna a dcéru vybudovať najvýhodnejšiu pozíciu: pre Anatolija - úspešnú kariéru, pre Helenu - manželstvo s jedným z najbohatších ľudí v Rusku.

Keď sa bezduchý krásavec Anatole rozpráva so starým princom Bolkonským, len ťažko sa ubráni smiechu. Samotný princ aj slová starého muža, že on, mladý Kuragin, musí slúžiť „cárovi a vlasti“, sa mu zdajú „excentrické“. Ukazuje sa, že pluk, ku ktorému je Anatole „pridelený“, sa už vydal na cestu a Anatole nebude „v akcii“, čo sekulárnemu hrabaniu vôbec neprekáža. "Čo s tým mám spoločné, ocko?" - pýta sa cynicky otca a to vzbudí hnev a opovrhnutie starého Bolkonského, hlavného generála na dôchodku, muža povinnosti a cti.

Helene je manželkou najchytrejšieho, ale mimoriadne naivného a láskavého Pierra Bezukhova. Keď Pierrov otec zomrie, princ Vasilij, starší Kuragin, zostaví nečestný a odporný plán, podľa ktorého by nemanželský syn grófa Bezukhova nemusel získať dedičstvo ani grófsky titul. Intrigy princa Vasilija však zlyhali a on svojím nátlakom, cynizmom a prefíkanosťou takmer násilím spája dobrého Pierra a jeho dcéru Helenu do manželstva. Pierre je zasiahnutý skutočnosťou, že v očiach sveta bola Helene veľmi múdra, ale len on vedel, aká je hlúpa, vulgárna a zvrhlá.

Otec aj mladí Kuragini sú dravci. Jednou z ich rodinných hodnôt je schopnosť napadnúť život niekoho iného a zlomiť ho v záujme svojich sebeckých záujmov.

Materiálne výhody, schopnosť objaviť sa, ale nebyť – to sú ich priority. Do hry však vstupuje zákon, podľa ktorého „... niet veľkosti tam, kde nie je jednoduchosť, dobro a pravda“. Život sa im hrozne pomstí: na Borodinovom poli je Anatolijovi amputovaná noha (stále musel „slúžiť“); Helen Bezukhova zomiera skoro, v rozkvete svojej mladosti a krásy.

Rodina Bolkonských pochádza zo šľachtického, najznámejšieho rodu Ruska, je bohatá a vplyvná. Starý Bolkonskij, čestný muž, videl jednu z najdôležitejších rodinných hodnôt v tom, do akej miery jeho syn spĺňa jedno z hlavných prikázaní - byť a nezjavovať sa; zodpovedajú rodinnému stavu; nevymeň život za nemorálne činy a základné ciele.

A Andrei, čisto vojenský muž, nezostáva ako pobočník „jeho pokojnej výsosti“ Kutuzova, pretože ide o „polohu“. Je v popredí, v centre bitiek o Shengraben, v udalostiach Austerlitz, na poli Borodin. Nekompromisnosť a dokonca strnulosť charakteru robia z princa Andreja človeka mimoriadne ťažkého pre jeho okolie. Neodpúšťa ľuďom ich slabosti, keďže je na seba náročný. Postupne však v priebehu rokov prichádza k Bolkonskému múdrosť a iné životné hodnotenia. V prvej vojne s Napoleonom sa ako slávna osoba v Kutuzovovom sídle mohol srdečne stretnúť s neznámym Drubetským, ktorý hľadal záštitu vplyvných ľudí. Zároveň si Andrei mohol dovoliť zaobchádzať so žiadosťou vojenského generála, váženého muža, bezstarostne a dokonca s opovrhnutím.

V udalostiach roku 1812 slúži v aktívnej armáde mladý Bolkonsky, ktorý v živote veľa trpel a veľa pochopil. On, plukovník, je veliteľom pluku myšlienkami aj spôsobom konania spolu so svojimi podriadenými. Zúčastní sa neslávnej a krvavej bitky pri Smolensku, prejde náročnou cestou ústupu a v bitke pri Borodine dostane ranu, ktorá sa mu stane osudnou. Treba poznamenať, že na začiatku kampane v roku 1812 sa Bolkonsky „navždy stratil vo svete dvora, nepožiadal o to, aby zostal s panovníkom, ale požiadal o povolenie slúžiť v armáde“.

Milým duchom rodiny Bolkonských je princezná Marya, ktorá svojou trpezlivosťou a odpustením v sebe sústreďuje myšlienku lásky a láskavosti.

Rodina Rostovovcov sú obľúbení hrdinovia L.N. Tolstého, ktoré stelesňujú črty ruského národného charakteru.

Starý gróf Rostov so svojou extravaganciou a štedrosťou, závislá Nataša s neustálou pripravenosťou milovať a byť milovaný, Nikolaj, ktorý obetuje blaho rodiny, bráni česť Denisova a Sonyy - všetci robia chyby, ktoré ich stoja a ich milovaní.

Ale vždy sú verní „dobru a pravde“, sú čestní, žijú s radosťami a nešťastiami svojho ľudu. Toto sú najvyššie hodnoty pre celú rodinu.

Mladý Petya Rostov bol zabitý v prvej bitke bez jediného výstrelu; na prvý pohľad je jeho smrť absurdná a náhodná. Ale zmysel tejto skutočnosti je, že mladý muž nešetrí svoj život v mene cára a vlasti v najvyššom a hrdinskom zmysle týchto slov.

Rostovovci sú úplne zničení a svoj majetok zanechávajú v Moskve, zajatí nepriateľmi. Natasha vášnivo tvrdí, že záchrana nešťastných zranených je oveľa dôležitejšia ako záchrana materiálneho majetku rodiny.

Starý gróf je hrdý na svoju dcéru, impulz jej krásnej, bystrej duše.

Na posledných stranách románu sú Pierre, Nikolai, Natasha, Marya šťastní v rodinách, ktoré vybudovali; milujú a sú milovaní, stoja nohami pevne na zemi a užívajú si život.

Na záver môžeme povedať, že najvyššími rodinnými hodnotami pre Tolstého obľúbených hrdinov sú čistota ich myšlienok, vysoká morálka a láska k svetu.

Hľadané tu:

• Téma rodiny v románe Vojna a mier
• Rodina v románe Vojna a mier
• rodiny v románe Vojna a mier

„Vojna a mier“ je ruský národný epos, ktorý odrážal národný charakter ruského ľudu v momente, keď sa rozhodovalo o ich historickom osude. L.N. Tolstoy pracoval na románe takmer šesť rokov: od roku 1863 do roku 1869. Od samého začiatku práce na diele priťahovali pozornosť spisovateľa nielen historické udalosti, ale aj súkromný rodinný život postáv. Tolstoy veril, že rodina je jednotkou sveta, v ktorej by mal vládnuť duch vzájomného porozumenia, prirodzenosti a blízkosti k ľuďom.

Román „Vojna a mier“ opisuje život niekoľkých šľachtických rodín: Rostovovcov, Bolkonských a Kuraginov.

Rodina Rostovovcov je ideálnym harmonickým celkom, kde prevláda srdce nad rozumom. Láska spája všetkých členov rodiny. Prejavuje sa citlivosťou, pozornosťou a blízkosťou. U Rostovovcov je všetko úprimné, ide to zo srdca. V tejto rodine vládne srdečnosť, pohostinnosť, pohostinnosť a zachovávajú sa tradície a zvyky ruského života.

Rodičia vychovávali svoje deti, dávali im všetku svoju lásku, vedia pochopiť, odpustiť a pomôcť. Napríklad, keď Nikolenka Rostovová prehrala obrovské množstvo peňazí pre Dolokhova, nepočul od svojho otca ani slovo výčitky a bol schopný splatiť svoj dlh z hazardu.

Deti tejto rodiny absorbovali všetky najlepšie vlastnosti „rostovského plemena“. Natasha je zosobnením srdečnej citlivosti, poézie, muzikálnosti a intuitívnosti. Vie si užívať život a ľudí ako dieťa.

Život srdca, čestnosť, prirodzenosť, mravná čistota a slušnosť určujú ich vzťahy v rodine a správanie medzi ľuďmi.

Na rozdiel od Rostovovcov žijú Bolkonskí rozumom, nie srdcom. Ide o starý šľachtický rod. Členov tejto rodiny spája okrem pokrvných zväzkov aj duchovná blízkosť.

Vzťahy v tejto rodine sú na prvý pohľad ťažké a bez srdečnosti. Vnútorne však majú títo ľudia k sebe blízko. Nie sú ochotní prejavovať svoje pocity.

Starý princ Bolkonskij stelesňuje najlepšie črty služobníka (šľachta, oddaná tomu, komu „prisahal vernosť.“ Na prvom mieste bol pre neho pojem česť a povinnosť dôstojníka. Slúžil za Kataríny II., zúčastnil sa na r. Suvorovove kampane. Za hlavné cnosti považoval inteligenciu a aktivitu "a jeho neresti sú lenivosť a nečinnosť. Život Nikolaja Andrejeviča Bolkonského je nepretržitá činnosť. Buď píše pamäti o minulých kampaniach, alebo spravuje panstvo. Knieža Andrej Bolkonskij veľmi rešpektuje a ctí svojho otca, ktorý mu dokázal vštepiť vysoký koncept cti." "Vaša cesta je cestou cti," hovorí svojmu synovi. A princ Andrei nasleduje otcove slová na rozlúčku počas kampane v roku 1806 , v bitkách pri Shengraben a Austerlitz a počas vojny v roku 1812.

Marya Bolkonskaya veľmi miluje svojho otca a brata. Je pripravená dať zo seba všetko v záujme svojich blízkych. Princezná Marya sa úplne podriaďuje vôli svojho otca. Jeho slovo je pre ňu zákonom. Na prvý pohľad pôsobí slabo a nerozhodne, no v správnom momente ukáže silu vôle a statočnosť. Tolstého román rodinný národ

Rostovci aj Bolkonskij sú vlastenci, ich pocity sa obzvlášť zreteľne prejavili počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Vyjadrujú ľudového ducha vojny. Princ Nikolaj Andrejevič zomiera, pretože jeho srdce nevydržalo hanbu za ústup ruských vojsk a kapituláciu Smolenska. Marya Bolkonskaya odmieta ponuku francúzskeho generála na záštitu a opúšťa Bogucharovo. Rostovovci dávajú svoje vozíky vojakom zraneným na poli Borodino a platia tým najdrahším - smrťou Petya.

V románe je zobrazená ďalšia rodina. Toto je Kuragin. Členovia tejto rodiny vystupujú pred nami v celej svojej bezvýznamnosti, vulgárnosti, bezcitnosti, chamtivosti a nemravnosti. Využívajú ľudí na dosiahnutie svojich sebeckých cieľov. Rodina je bez duchovna. Pre Helenu a Anatola je hlavnou vecou v živote uspokojenie ich základných túžob, sú úplne odrezaní od života ľudí, žijú v brilantnom, ale chladnom svete, kde sú všetky pocity zvrátené. Počas vojny vedú rovnaký salónny život a hovoria o vlastenectve.

V epilógu románu sú zobrazené ďalšie dve rodiny. Ide o rodinu Bezukhov (Pierre a Natasha), ktorá stelesňovala autorov ideál rodiny založenej na vzájomnom porozumení a dôvere, a rodinu Rostovovcov - Marya a Nikolai. Marya priniesla rodine Rostovovcov láskavosť a nehu, vysokú spiritualitu a Nikolai prejavuje duchovnú láskavosť vo vzťahu k svojim najbližším.

Ukázaním rôznych rodín vo svojom románe chcel Tolstoj povedať, že budúcnosť patrí rodinám, ako sú Rostovovci, Bezukhovi a Bolkonskij.

Téma rodiny v románe L. N. Tolstého „Vojna a mier“

V románe „Vojna a mier“ L.N. Tolstoy vyzdvihol a považoval „ľudové myslenie“ za významnejšie. Najjasnejšie je to vyjadrené v tých častiach diela, ktoré hovoria o vojne. V zobrazení „sveta“ prevláda „rodinné myslenie“, ktoré hrá v románe tiež veľmi dôležitú úlohu, pretože autor uvažuje o rodine ako o základe základov. Román je koncipovaný ako rodinný príbeh. Členovia rodiny zdedia znaky plemena. Rodina by sa podľa Tolstého mala posilniť, pretože prostredníctvom rodiny sa človek spája s ľuďmi.

V centre románu sú tri rodiny: Rostovovci, Bolkonskí a Kuraginovci. Tolstoj ukazuje mnohé z udalostí opísaných v románe cez históriu týchto rodín.

Patriarchálna rodina Rostov vzbudzuje autorove zvláštne sympatie. Prvýkrát sa s jej členmi stretávame na meninách grófky Rostovej. Prvá vec, ktorú tu cítite, je atmosféra lásky a láskavosti. V tejto rodine vládne „vzduch lásky“.

Starší Rostovovci sú jednoduchí a milí ľudia. Vítajú každého, kto vstúpi do ich domova a nesúdia človeka podľa množstva peňazí, ktoré má. Ich dcéra Natasha uchvacuje svojou úprimnosťou a najmladší syn Peťa je milý a detinsky naivný chlapec. Tu rodičia rozumejú svojim deťom a deti svojich rodičov úprimne milujú, prežívajú spolu trápenia i radosti. Pri ich spoznávaní čitateľ pochopí, že v tom spočíva skutočné šťastie. Preto sa Sonya cíti dobre v dome Rostovcov. Hoci nie je ich vlastnou dcérou, milujú ju ako vlastné deti.

Dokonca aj ľudia na nádvorí: Tikhon, Praskovya Savishna sú plnoprávnymi členmi tejto rodiny. Milujú a rešpektujú svojich pánov, žijú s ich problémami a starosťami.

Samotná Vera, najstaršia dcéra Rostovovcov, do celkového obrazu nezapadá. Toto je chladný a sebecký človek. „Grófka urobila niečo chytré,“ hovorí otec Rostov o Vere. Na výchovu najstaršej dcéry mala zrejme vplyv princezná Drubetskaja, ktorá bývala najlepšou priateľkou grófky Rostovej. A naozaj, Vera je oveľa viac podobná synovi grófky Boris Drubetsky ako napríklad jej sestre Natashe.

Tolstoj ukazuje túto rodinu nielen v radosti, ale aj v smútku. V Moskve zostávajú do poslednej chvíle, hoci Napoleon na mesto postupuje. Keď sa konečne rozhodnú odísť, stoja pred otázkou, čo robiť – nechať veci, napriek hodnote mnohých z nich, a dať vozíky raneným, alebo odísť bez toho, aby mysleli na iných ľudí. Natasha rieši problém. Hovorí, alebo skôr kričí so zdeformovanou tvárou, že je hanba nechať ranených nepriateľovi. Ani to najcennejšie sa nemôže rovnať ľudskému životu. Rostovovci odchádzajú bez svojich vecí a my chápeme, že takéto rozhodnutie je pre túto rodinu prirodzené. Jednoducho nemohli inak.

Ďalším v románe je rodina Bolkonských. Tolstoj ukazuje tri generácie Bolkonských: starého princa Nikolaja Andrejeviča, jeho deti - princa Anreia a princeznú Maryu - a vnuka Nikolenku. V rodine Bolkonských sa z generácie na generáciu vychovávali také vlastnosti, ako je zmysel pre povinnosť, vlastenectvo a šľachta.

Ak je rodina Rostovovcov založená na pocitoch, potom je definičnou líniou Bolkonských rozum. Starý princ Bolkonskij je pevne presvedčený, že „na svete sú len dve cnosti – aktivita a inteligencia“. Je to človek, ktorý vždy nasleduje svoje presvedčenie. Sám pracuje (buď píše vojenské predpisy, alebo študuje exaktné vedy s dcérou) a vyžaduje, aby deti tiež nelenili. Postava princa Andreyho si zachováva mnohé črty povahy jeho otca. Snaží sa nájsť svoju cestu aj v živote, byť užitočný pre svoju krajinu. Práve chuť pracovať ho vedie k práci v Speranského komisii. Mladý Bolkonskij je patriot, ako jeho otec. Starý princ, ktorý sa dozvedel, že Napoleon pochoduje na Moskvu, zabudne na svoje predchádzajúce sťažnosti a aktívne sa zúčastňuje milície. Andrei, ktorý stratil vieru vo svoj „Toulon“ pod nebom Austerlitz, sa zaviazal, že sa už nebude zúčastňovať vojenských kampaní. Ale počas vojny v roku 1812 bráni svoju vlasť a zomiera za ňu.

Ak je v rodine Rostovov vzťah medzi deťmi a rodičmi priateľský a dôveryhodný, potom s Bolonskymi je na prvý pohľad situácia iná. Starý princ tiež úprimne miluje Andrei a Marya. Bojí sa o nich. Všimne si napríklad, že Andrej nemiluje svoju manželku Lisu. Keď o tom povedal svojmu synovi, hoci s ním sympatizuje, okamžite mu pripomína jeho povinnosť voči manželke a rodine. Samotný typ vzťahu medzi Bolkonskými je odlišný od Rostovcov. Princ skrýva svoje city k svojim deťom. Takže napríklad na Maryu je vždy prísny a niekedy sa s ňou hrubo rozpráva. Dcére vyčíta neschopnosť riešiť matematické úlohy a ostro a priamo jej povie, že je škaredá. Princezná Marya trpela takýmto postojom zo strany svojho otca, pretože lásku k nej usilovne skrýval v hĺbke svojej duše. Až pred smrťou si starý princ uvedomí, aká drahá mu je jeho dcéra. V posledných minútach svojho života s ňou cítil vnútornú príbuznosť.

Marya je špeciálna osoba v rodine Bolkonských. Napriek tvrdej výchove nezatrpkla. Svojho otca, brata a synovca nesmierne miluje. Navyše je pripravená obetovať sa pre nich, dať všetko, čo má.

Tretia generácia Bolkonských je synom princa Andreja Nikolenka. V epilógu románu ho vidíme ako dieťa. Ale autor ukazuje, že pozorne počúva dospelých, prebieha v ňom akási duševná práca. To znamená, že na predpisy Bolkonských o aktívnej mysli sa v tejto generácii nezabudne.

Úplne iným typom rodiny je rodina Kuraginovcov. Bolkonským a Rostovcom prinášajú iba problémy. Hlava rodiny, princ Vasilij, je falošný a podvodný človek. Žije v atmosfére intríg a klebiet. Jednou z jeho hlavných charakterových vlastností je chamtivosť. Svoju dcéru Helenu tiež ožení s Pierrom Bezukhovom, pretože je bohatý. Najdôležitejšou vecou v živote princa Kuragina sú peniaze. Kvôli nim je pripravený spáchať trestný čin.

Deti princa Vasilija nie sú o nič lepšie ako ich otec. Pierre správne poznamenáva, že ide o také „podlé plemeno“. Helen, na rozdiel od princeznej Maryy, je krásna. Ale jeho krása je jeho vonkajší lesk. Helen postráda spontánnosť a otvorenosť Natashe.

Helen je prázdna, sebecká a v srdci klamná. Sobáš s ňou takmer zruinuje Pierrovi život. Pierre Bezukhov bol z vlastnej skúsenosti presvedčený, že vonkajšia krása nie je vždy kľúčom k vnútornej kráse a rodinnému šťastiu. Trpký pocit sklamania, pochmúrnej skľúčenosti, pohŕdania ženou, životom, sebou samým sa ho zmocnil niekedy po svadbe, keď sa Helenino „tajomstvo“ zmenilo na duchovnú prázdnotu, hlúposť a zhýralosť. Bez toho, aby o niečom premýšľala, Helen dohodne pomer medzi Anatolom a Natašou Rostovou. Anatol Kuragin - Helenin brat - sa stáva dôvodom priepasti medzi Natašou a Andrejom Bolkonským. Rovnako ako jeho sestra je zvyknutý vo všetkom dopriať svoje rozmary, a preto ho osud dievčaťa, ktoré sa chystal odviesť z domu, netrápi.

Rodina Kuraginovcov je proti rodine Rostovcov a Bolkonských. Na stránkach románu vidíme jeho degradáciu a deštrukciu. Čo sa týka Bolkonských a Rostovovcov, Tolstoj ich odmeňuje rodinným šťastím. Zažili veľa problémov a ťažkostí, ale dokázali si zachovať to najlepšie, čo v nich bolo - čestnosť, úprimnosť, láskavosť. Vo finále vidíme šťastnú rodinu Natashe a Pierra, budovanú s láskou a úctou jeden k druhému. Natasha sa vnútorne zlúčila s Pierrom, nenechala pre neho „ani jeden roh otvorený“ vo svojom duu.

Okrem toho Tolstoy spája Rostov a Bolognas do jednej rodiny. Rodina Nikolaja Rostova a princeznej Maryy spája najlepšie vlastnosti týchto rodín. Nikolaj Rostov miluje svoju manželku a obdivuje „jej oduševnenosť, takmer neprístupný, vznešený a morálny svet, v ktorom jeho manželka žila“. A Marya úprimne miluje svojho manžela, ktorý „nikdy nepochopí všetko, čomu rozumie“, a preto ho miluje ešte viac.

Osudy Nikolaja Rostova a princeznej Maryy neboli ľahké. Tichá, krotká, škaredého vzhľadu, ale krásna v duši, princezná počas života svojho otca nedúfala, že sa vydá a bude mať deti. Jediný, kto si ju naklonil, a dokonca aj kvôli venu, Anatol Kuragin, samozrejme, nedokázal pochopiť jej vysokú spiritualitu a morálnu krásu.

Náhodné stretnutie s Rostovom, jeho ušľachtilý čin, prebudilo v Maryi neznámy, vzrušujúci pocit. Jej duša v ňom spoznala „ušľachtilú, pevnú, nesebeckú dušu“. Každé stretnutie sa im stále viac odhaľovalo a spájalo. Nešikovná, plachá princezná sa zmenila, stala sa pôvabnou a takmer krásnou. Nikolai obdivoval krásnu dušu, ktorá sa mu odhalila, a cítil, že Marya je vyššia ako on a Sonechka, ktorú, ako sa zdá, predtým miloval, ale ktorá zostala „neplodnou kvetinou“. Jej duša nežila, nerobila chyby a netrpela a podľa Tolstého si „nezaslúžila“ rodinné šťastie.

Tieto nové šťastné rodiny nevznikli náhodou. Sú výsledkom jednoty celého ruského ľudu, ku ktorej došlo počas vlasteneckej vojny v roku 1812. Rok 1812 v Rusku veľa zmenil, najmä odstránil niektoré triedne predsudky a dal novú úroveň medziľudských vzťahov.

Tolstoy má svojich obľúbených hrdinov a obľúbené rodiny, kde možno nie vždy vládne pokojný pokoj, ale kde ľudia žijú „v mieri“, to znamená v harmónii, spolu, navzájom sa podporujú. Len tí, ktorí sú duchovne vysoko, majú podľa spisovateľa právo na skutočné rodinné šťastie.

Obilie rastie v RODINE,
Človek vyrastá v RODINE.
A všetko, čo potom nadobudne
Neprichádza k nemu zvonku.

Rodina je príbuzenstvo nielen pokrvné.

V románe „Vojna a mier“ od L. N. Tolstého rodina napĺňa svoj vysoký skutočný účel. Rozvoj osobnosti človeka do značnej miery závisí od rodiny, v ktorej vyrastá. Ako povedal Suchomlinsky, rodina je primárne prostredie, kde sa človek musí naučiť konať dobro. Vo svete však nie je len dobro, ale na rozdiel od neho aj zlo. Sú rodiny spojené len priezviskom. Jej členovia nemajú medzi sebou nič spoločné. Som však zvedavý, čím sa stane človek, ktorého osobnosť sa formovala v atmosfére ľahostajnosti a nedostatku náklonnosti? Zdá sa, že tri rodiny - Bolkonskí, Kuragini a Rostovovci - predstavujú práve to dobro a zlo. Na ich príklade možno detailne preskúmať všetko rodinne-ľudské, čo sa deje len na svete. A ich spojením získate ideál.

Zástupcovia staršej generácie sú od seba úplne odlišní. Bolkonského, ktorý za neresť považuje lenivosť a poverčivosť, za cnosti činorodosť a inteligenciu. Pohostinní, jednoducho zmýšľajúci, jednoduchí, dôverčiví, veľkorysí Natalya a Ilya Rostovovci. Veľmi slávna a dosť vplyvná osoba v spoločnosti, ktorá zastáva dôležitý súdny post, Kuragin. Nie je medzi nimi nič spoločné, okrem toho, že sú všetci rodinní príslušníci. Majú úplne iné záľuby a hodnoty, iné motto, pod ktorým kráčajú so svojou rodinou (ak táto rodina existuje).

Vzťah medzi staršou generáciou a deťmi je prezentovaný rôzne. Štúdiom a porovnaním tejto „kvality“ možno potvrdiť alebo spochybniť pojem „rodina“, ktorý týchto ľudí spája.

Rodina Rostov je plná dôverčivosti, čistoty a prirodzenosti. Rešpekt jeden k druhému, chuť pomáhať bez nudných prednášok, sloboda a láska, absencia prísnych vzdelávacích štandardov, lojalita k rodinným vzťahom. To všetko zahŕňa zdanlivo ideálnu rodinu, ktorej hlavnou vecou vo vzťahoch je láska, život podľa zákonov srdca. Takáto rodina má však aj neresti, niečo, čo jej nedovoľuje stať sa štandardom. Hlave rodiny by snáď neuškodilo trocha tvrdosti a tvrdosti. Neschopnosť riadiť domácnosť viedla k záhube a slepá láska k deťom naozaj zatvárala oči pred pravdou.

Rodine Bolkonských je sentimentalita cudzia. Otec je nespochybniteľná autorita, ktorá vzbudzuje u svojho okolia úctu. On sám študoval s Maryou a popieral normy vzdelávania v súdnych kruhoch. Otec miluje svoje deti a ony si ho ctia a milujú. Spája ich úcta k sebe navzájom, túžba starať sa a chrániť. Hlavná vec v rodine je žiť podľa zákonov mysle. Možno nedostatok vyjadrenia citov vzďaľuje túto rodinu od ideálu. Deti vychované v prísnosti nosia masky a len z malej časti z nich vyžaruje úprimnosť a nadšenie.

Dá sa to nazvať rodina Kuraginovcov? Ich príbeh nenesie tú „kmeňovú poéziu“, ktorá je charakteristická pre rodiny Bolkonských a Rostovcov. Kuraginov spája iba príbuzenstvo, ani sa navzájom nevnímajú ako blízkych ľudí. Deti pre princa Vasilija sú len príťažou. Zaobchádza s nimi ľahostajne, chce ich čo najrýchlejšie spojiť. Po povestiach o Heleninom vzťahu s Anatolom princ, ktorý sa staral o svoje meno, odcudzil svojho syna od seba. „Rodina“ tu znamená pokrvné putá. Každý člen rodiny Kuraginovcov je zvyknutý na osamelosť a necíti potrebu podpory od blízkych. Vzťahy sú falošné, pokrytecké. Táto únia je jedno veľké mínus. Samotná rodina je negatívna. Zdá sa mi, že toto je práve to „zlo“. Príklad rodiny, ktorá by jednoducho nemala existovať.

Rodina je pre mňa skutočný malý kult. Rodina je domov, v ktorom chcete zostať navždy a jej základom by mali byť ľudia, ktorí sa majú radi. Chcel by som do svojej rodiny zhmotniť vlastnosti dvoch rodín – Rostovcov a Bolkonských. Úprimnosť, starostlivosť, porozumenie, láska, záujem o milovaného človeka, schopnosť posúdiť situáciu a neidealizovať si svoje deti, túžba vychovať plnohodnotnú osobnosť – taká by mala byť skutočná rodina. Prísnosť a obozretnosť Bolkonských, láska a pokoj Rostovcov - to je to, čo môže urobiť rodinu skutočne šťastnou.

Pojem rodina je v románe opísaný zo všetkých strán.