Aký je názov ľudovej gajdy, dal názov tancu. Husle: zaujímavé fakty, videá, diela, história

Duda, galčina. Pìob, Pol. Dudy, ir. Píobaí, škótske gajdy, ukrajinské koza, bulharčina Hyde.

Technická extrakcia zvuku

írske gajdy

írske gajdy uilleann potrubia [ˈɪlən paɪps]) - illyjské píšťaly, v preklade z írčiny - lakťové gajdy - írska verzia gájd, ktorá sa definitívne formovala koncom 18. storočia. Vzduch sa do vaku čerpá skôr mechom ako fúkacou trubicou. Írska gajda má na rozdiel od všetkých ostatných gájd rozsah dvoch celých oktáv a v plnej verzii dokáže okrem melódie zahrať aj sprievod pomocou regulátorov.

Španielske gajdy

Tiež nazývaná "gaita" (La gaita), pochádza z Galície, ako aj z Astúrie a východnej časti provincie León.

Ruské gajdy

Gajdy boli kedysi v Rusku veľmi obľúbeným ľudovým nástrojom. Bol vyrobený zo surovej ovčej alebo hovädzej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na dne - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu. Vrchné kruhy spoločnosti gajdy ignorovali, keďže ich melódia bola považovaná za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, zvyčajne sa považovali za „nízky“, ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia boli gajdy postupne nahradené zložitejšími dychovými nástrojmi ako akordeón a gombíková harmonika.

ukrajinské gajdy

Na Ukrajine majú gajdy názov "koza" - zrejme pre charakteristický zvuk a výrobu kozej kože. Okrem toho má nástroj aj vonkajšiu podobnosť so zvieraťom: sú pokryté kozou kožou, je pripevnená hlinená kozia hlava a fajky sú štylizované pod nohami s kopytami. Najmä koza bola nemenným atribútom slávností a kolied. Sú gajdy s kozou hlavou, takmer vo všetkých karpatských regiónoch - slovenskom, poľskom, českom, lemkovskom, bukovinskom - je tradične kozia hlava, drevená, s rohmi.

francúzske gajdy

Vo Francúzsku existuje veľa druhov gájd - je to kvôli širokej škále hudobných tradícií regiónov krajiny. Tu je len niekoľko z nich:

• Stredofrancúzske gajdy ( musette du center, Cornemuse du Berry), bežné v oblastiach Berry a Bourbonnais. Je to nástroj s dvoma bremenami. Bourdons - veľký a malý, malý je umiestnený zospodu, blízko chantera, ladený k sebe v oktáve. Palica chantera je dvojitá, bourdonské sú jednoduché; vzduch je tlačený cez dúchadlo. Stupnica je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavretý. Existujú neskoršie verzie tohto nástroja s 3 bourdonmi a mechmi na fúkanie vzduchu. Tradične sa používa v duete s hurdy gurdy.
• Cabretta (francúzsky: chabrette, Auversk. okcitán. : cabreta) - jednobourdonové gajdy lakťového typu, ktoré sa objavili v 19. storočí medzi parížskymi Auvergne a rýchlo sa rozšírili v samotnej provincii Auvergne a v okolitých regiónoch Stredného Francúzska, čím prakticky vytlačili miestne, archaickejšie typy nástrojov, napríklad Chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánčina: bodega) - gajdy s kozou kožušinou, dúchadlom a jedným bourdonom, bežné v južných okcitánsky hovoriacich departementoch Francúzska.
• Musette de Cours musette de cour) - "salónne" gajdy, široko používané v XVII-XVIII storočia v dvornej barokovej hudbe. Tento typ gájd sa vyznačuje dvoma hracími píšťalami, sudom na bourdon a mechom na fúkanie vzduchu.

Čuvašské gajdy

škótske gajdy

gajdy (anglicky) Great Highland Gapipes) - starý škótsky nástroj. Ide o nádrž z ovčej alebo kozej kože, obrátenú naruby (hus), ku ktorej sú pripevnené (priviazané) tri bourdonové trubice (drony), jedna trubica s ôsmimi hracími otvormi (chanter) a špeciálna krátka trubica na fúkanie vzduchu. Má zjednodušený prívod vzduchu - cez nafukovaciu trubicu - poskytuje voľnosť pravej ruke.

Piper pri hre naplní nádrž vzduchom a stlačením lakťom ľavej ruky rozozvučí bourdon a hrajúce píšťaly, ktoré sú zase vybavené špeciálnymi jazýčkami (plátky), navyše sa v bourdone používajú jednotlivé jazýčky. píšťalky a v hracej píšťalke sa používajú dvojité jazýčky vyrobené z rákosia.

Estónske gajdy

Estónske gajdy (Odhad. torupill) vyrobené zo žalúdka alebo močového mechúra veľkého zvieraťa ako napr kožušinové tesnenie, má jednu, dve alebo (zriedkavo) tri bourdonové píšťaly, flautu ako hlasovú píšťalu a prídavnú píšťalu na fúkanie vzduchu.

Servis a spotrebný materiál

Vo vrecúšku je umiestnené špeciálne zloženie (sáčkové korenie, korenie na gajdy), ktorého účelom nie je len zabrániť úniku vzduchu z vrecka. Slúži ako krytina, ktorá zadržiava vzduch, ale prepúšťa vodu. Vrecko z pevnej gumy (nachádza sa na nehrateľných gajdách, nástenných suveníroch, ktoré klamú turistov) by sa za pol hodiny hry úplne naplnilo vodou. Voda z dudy vyteká cez mokrú kožu vrecka.

Trstiny (bourdon aj chanter) môžu byť vyrobené z trstiny alebo plastu. Plastové rákosie sa hrajú ľahšie, ale prírodné rákosie znejú lepšie. Správanie prírodného rákosia je veľmi závislé od vlhkosti vzduchu, rákosie lepšie fungujú vo vlhkom vzduchu. Ak je prírodná trstina suchá, v niektorých prípadoch pomáha vložiť ju do vody (alebo olízať), vytiahnuť ju a chvíľu počkať a ani ju nemôžete namočiť. (V začiatočníckych príručkách sa často odporúča skúsiť hrať na gajdách so suchým rákosím hodinu a viac, kým rákos nedostane vlhkosť z vydýchaného vzduchu. Možno tento recept kedysi vymysleli ako vtip alebo trest za nepravidelnosť cvičenia. ) Pomocou určitých mechanických manipulácií je možné trstinu urobiť "ľahšou" alebo "ťažšou", prispôsobiť ju väčšiemu alebo menšiemu tlaku. Bez ohľadu na materiál má každý jednotlivý prút svoj „charakter“, hráč sa mu musí prispôsobiť.

pozri tiež

Napíšte recenziu na článok "Gajdy"

Poznámky

1. Gajdy / K. A. Vertkov // Veľká sovietska encyklopédia: [v 30 zväzkoch] / kap. vyd. A. M. Prochorov. - 3. vyd. - M. : Sovietska encyklopédia, 1969-1978.
3. breizh.ru:
4. Mordva: Historické a kultúrne eseje / Ed. kol.: V. A. Balashov (šéfredaktor), V. S. Bryzhinsky, I. A. Efremov; Ruk. vyd. tím akademik N. P. Makarkin. - Saransk: Mordov. kniha. vydavateľstvo, 1995. - S. 462-463. - 624 s. - 2000 kópií. - ISBN 5-7595-1049-5.
5. (port.). Associação Gaita de Foles. Získané 24. septembra 2016.
6. Terešenko A.. - St. Petersburg. , 1848. - T. 1. - S. 485.
8. Urve Lippus a Ingrid Ruutel. Estónsko // . - Oxford University Press.

Literatúra

• // Encyklopedický slovník Brockhausa a Efrona: v 86 zväzkoch (82 zväzkov a 4 dodatočné). - St. Petersburg. 1890-1907.
• - článok z encyklopédie "Okolo sveta"
• Kaškurevič T.A.
• Nikiforov P. N., Mari ľudové hudobné nástroje, Yoshkar-Ola, 1959, s. 48-58
• Remiševskij K. I., Kalatsei V. V.
• Eshpay Ya. A., Národné hudobné nástroje Mari, Yoshkar-Ola, 1940, s. 23-28
• Anthony Baines. gajdy. - Oxford: Oxford University Press, 1960.
• Joshua Dickson. Highlandské gajdy: hudba, história, tradícia. - Ashgate Publishing, Ltd, 2009.
• Angus Cameron Robertson. Gajdy: História a tradície. - McBeath & Company, 1930.

Odkazy

• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)
• (ruština) (Stiahnuté 6. augusta 2011)

Drevené Meď Klávesnice Podrobnosti

Mosadz Struny Bicie Reed

Úryvok charakterizujúci Gajdy

"Nuž, drahá," povedal princ Vasilij žartom, "povedz mi áno, a ja jej napíšem sám a zabijeme to tučné teľa. - Ale princ Vasily nemal čas dokončiť svoj vtip, keď Pierre so zúrivosťou v tvári, ktorá sa podobala jeho otcovi, bez toho, aby sa pozrel do očí svojho partnera, šeptom povedal:
- Princ, nevolal som ťa k sebe, choď, prosím, choď! Vyskočil a otvoril mu dvere.
„Pokračuj,“ zopakoval, neveril si a tešil sa z výrazu rozpakov a strachu, ktorý sa objavil na tvári princa Vasilija.
- Čo sa ti stalo? Ste chorí?
– Choď! ozval sa znova chvejúci sa hlas. A princ Vasily musel odísť bez akéhokoľvek vysvetlenia.
O týždeň neskôr sa Pierre rozlúčil so svojimi novými priateľmi slobodomurármi a zanechal im veľké sumy v almužnách a odišiel na svoje majetky. Jeho noví bratia mu dali listy do Kyjeva a Odesy, tamojším slobodomurárom a sľúbili, že mu napíšu a budú ho viesť v jeho novej práci.

Prípad medzi Pierrom a Dolokhovom bol umlčaný a napriek vtedajšej prísnosti panovníka ohľadom duelov neboli zranení ani súperi, ani ich sekundári. Ale príbeh duelu, potvrdený Pierreovým rozchodom s manželkou, bol zverejnený. Pierre, na ktorého sa pozeralo blahosklonne, povýšenecky, keď bol nemanželským synom, ktorého hladili a oslavovali, keď bol najlepší ženích Ruská ríša, po svadbe, keď od neho nevesty a matky nemali čo očakávať, veľa stratil v mienke spoločnosti, najmä preto, že nevedel a nechcel získať dobrú vôľu verejnosti. Teraz bol z toho, čo sa stalo, obvinený iba on, hovorili, že je to hlúpy žiarlivý muž, ktorý podlieha rovnakým záchvatom krvilačného hnevu ako jeho otec. A keď sa po Pierrovom odchode Helen vrátila do Petrohradu, prijali ju nielen srdečne, ale s nádychom úcty, odkazujúc na jej nešťastie, všetci jej známi. Keď sa rozhovor zvrtol na jej manžela, Helen si osvojila dôstojný výraz, ktorý, hoci nerozumela jeho významu, podľa svojho obvyklého taktu prijala pre seba. Tento výraz hovoril, že sa rozhodla znášať svoje nešťastie bez reptania a že jej manžel je kríž, ktorý jej poslal Boh. Princ Vasily vyjadril svoj názor úprimnejšie. Keď sa rozhovor obrátil na Pierra, pokrčil plecami a ukázal na čelo a povedal:
- Un cerveau fele - je le disais toujours. [Polovičný blázon - vždy som to hovoril.]
"Vopred som povedala," povedala Anna Pavlovna o Pierrovi, "práve som vtedy povedala a pred všetkými ostatnými (trvala na svojom prvenstve), že je to šialený mladý muž, rozmaznaný skazenými myšlienkami storočia. Povedal som to vtedy, keď ho všetci obdivovali a práve pricestoval zo zahraničia, a pamätajte, jeden večer som mal nejaký Marat. Čo skončilo? Túto svadbu som ešte nechcel a predpovedal som všetko, čo sa stane.
Anna Pavlovna, tak ako predtým, dávala svojim voľným dňom také večery ako predtým, a také, aké mala ona jediná dar zariadiť, večery, na ktorých sa stretávala, po prvé, la creme de la veritable bonne societe, la fine fleur de l " essence intellectuelle de la societe de Petersbourg, [krém skutočne dobrej spoločnosti, farba intelektuálnej podstaty sv. niečo nové pre spoločnosť zaujímavá tvár a že nikde, ako v tieto večery, nebol tak jasne a pevne vyjadrený stupeň politického teplomera, na ktorom stála nálada legitímnej petrohradskej dvorskej spoločnosti.
Koncom roku 1806, keď už boli prijaté všetky smutné podrobnosti o zničení pruskej armády Napoleonom pri Jene a Auerstete a o kapitulácii väčšiny pruských pevností, keď už naše vojská vstúpili do Pruska, a naša druhá vojna s Napoleonom začala, Anna Pavlovna sa zhromaždila večer. La creme de la veritable bonne societe [Krém skutočne dobrej spoločnosti] pozostávala z očarujúcej a nešťastnej, opustenej manželom Helenou, z Morte Mariet „očarujúceho princa Hippolyta, ktorý práve prišiel z Viedne, dvoch diplomatov, teta, jedna mladý muž, ktorá v obývačke používala jednoducho meno d „un homme de beaucoup de merite, [veľmi hodná osoba,] jedna čerstvo udelená družička so svojou matkou a niektorými ďalšími menej významnými osobami.
Osoba, s ktorou Anna Pavlovna v ten večer pohostila hostí, bol Boris Drubetskoy, ktorý práve prišiel kuriérom z pruskej armády a bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby.
Stupeň politického teplomera, ktorý spoločnosť v ten večer ukázal, bol takýto: bez ohľadu na to, ako veľmi sa všetci európski panovníci a generáli snažia podsúvať Bonapartovi, aby mne a nám vo všeobecnosti spôsobili tieto problémy a smútok, náš názor na Bonaparta nemôže byť zmeniť. Neprestaneme v tejto veci vyjadrovať svoj nepredstieraný spôsob myslenia a pruskému kráľovi a iným môžeme len povedať: tým horšie pre vás. Tu l "as voulu, George Dandin, [Ty si to chcel, Georges Dandin,] to je všetko, čo môžeme povedať. To ukazoval politický teplomer na večer Anny Pavlovnej. Keď Boris, ktorého mali priviesť k hosťom, vstúpil do obývačke, takmer celá spoločnosť už bola zhromaždená a rozhovor, ktorý viedla Anna Pavlovna, bol o našich diplomatických vzťahoch s Rakúskom ao nádeji na spojenectvo s ňou.
Boris, oblečený v elegantnej, pobočníckej uniforme, dospelý, svieži a ryšavý, voľne vošiel do obývačky a bol odvedený, ako sa patrí, pozdraviť tetu a bol opäť pripojený k všeobecnému kruhu.
Anna Pavlovna mu dala svoju suchú ruku na bozk, predstavila mu niektoré tváre, ktoré nepoznal, a každú mu šeptom identifikovala.
– Le Prince Hyppolite Kouraguine – šarmantný jeune homme. M r Kroug charge d "affaires de Kopenhague - un esprit esprit, a jednoducho: M r Shittoff un homme de beaucoup de merite [Princ Ippolit Kuragin, milý mladý muž. G. Krug, kodanský chargé d'affaires, hlboká myseľ. G. Shitov, veľmi hodná osoba] o tom, kto niesol toto meno.
Boris sa počas tejto doby svojej služby vďaka starostlivosti Anny Mikhailovny, svojim vlastným chutiam a vlastnostiam svojho zdržanlivého charakteru dokázal dostať do najvýhodnejšej pozície v službe. Bol pobočníkom veľmi dôležitej osoby, mal veľmi dôležitú misiu v Prusku a práve sa odtiaľ vrátil kuriérom. Úplne si osvojil tú nepísanú podriadenosť, ktorá sa mu v Olmutzovi páčila, podľa ktorej mohol práporčík stáť neporovnateľne vyššie ako generál a podľa ktorej za úspech v službe nie je úsilie v službe, ani práca, ani odvaha, nebola potrebná stálosť, ale potrebná bola len schopnosť jednať s tými, ktorí odmeňujú službu – a on sám bol často prekvapený jeho rýchlym úspechom a tým, ako to iní nedokázali pochopiť. V dôsledku tohto objavu sa úplne zmenil celý jeho spôsob života, všetky vzťahy s bývalými známymi, všetky jeho plány do budúcnosti. Nebol bohatý, ale posledné peniaze použil na to, aby bol oblečený lepšie ako ostatní; radšej sa pripraví o mnohé radosti, ako by si dovolil jazdiť v zlom koči alebo sa objaviť v starej uniforme v uliciach Petrohradu. Približoval sa a hľadal známosť len s ľuďmi, ktorí boli od neho vyšší, a preto mu mohli byť užitoční. Miloval Petrohrad a opovrhoval Moskvou. Spomienka na dom Rostovcov a detská láska k Natashe mu bola nepríjemná a od svojho odchodu do armády u Rostovcov nikdy nebol. V salóne Anny Pavlovny, v ktorej prítomnosť považoval za dôležitú propagáciu, teraz okamžite pochopil svoju úlohu a nechal Annu Pavlovnu využiť záujem, ktorý v nej spočíva, pozorne pozoroval každého človeka a vyhodnocoval výhody a príležitosti na zblíženie každý z nich.. Sadol si na miesto, ktoré mu bolo naznačené, blízko krásnej Heleny a počúval všeobecný rozhovor.
- Vienne trouve les bases du traite navrhnúť tellement hors d "atteinte, qu" on ne saurait y parvenir meme par une continuite de succes les plus brillants, et elle met en doute les moyens qui pourraient nous les procurer. C "est la expression autentický du kabinet de Vienne," povedal dánsky charge d "affaires". [Viedeň považuje základy navrhovanej zmluvy za také nemožné, že ich nemožno dosiahnuť ani sériou najbrilantnejších úspechov: a pochybuje o prostriedkoch, ktoré nám ich môžu poskytnúť. Toto je skutočná fráza viedenského kabinetu,“ povedal dánsky chargé d’affaires.]
- C "est le doute qui est flatteur!" - povedal som l "homme a l" esprit hlboko, s tenkým úsmevom. [Pochybnosti sú lichotivé! - povedala hlboká myseľ,]
- Il faut distinguer entre le kabinet de Vienne et l "Empereur d" Autriche, povedal Morte Mariet. - L "Empereur d" Autriche n "a jamais pu penser a une si vybral pareille, ce n" est que le kabinet qui le dit. [Treba rozlišovať medzi viedenským kabinetom a rakúskym cisárom. Rakúsky cisár si to nikdy nemohol myslieť, hovorí to len kabinet.]
- Eh, mon cher vicomte, - Anna Pavlovna zasiahla, - l "Urope (z nejakého dôvodu vyslovovala l" Urope, ako zvláštnu jemnosť francúzskeho jazyka, ktorú si mohla dovoliť, keď hovorila s Francúzmi) l "Urope ne sera jamais notre alliee úprimné [Ach, môj drahý vikomt, Európa nikdy nebude naším úprimným spojencom.]
Potom Anna Pavlovna priviedla rozhovor k odvahe a pevnosti pruského kráľa, aby priviedla Borisa do podnikania.
Boris pozorne počúval toho, kto hovoril, čakal, kým na neho príde rad, no zároveň sa mu podarilo niekoľkokrát pozrieť na svoju susedku, krásnu Helenu, ktorá sa niekoľkokrát s úsmevom stretla s pohľadom na mladého pekného pobočníka.
Celkom prirodzene, keď hovoríme o situácii v Prusku, Anna Pavlovna požiadala Borisa, aby povedal o svojej ceste do Glogau a pozícii, v ktorej našiel pruskú armádu. Boris pomaly, čistou a správnou francúzštinou rozprával veľa zaujímavých podrobností o jednotkách, o súde, počas celého svojho príbehu sa opatrne vyhýbal vyjadreniu svojho názoru na skutočnosti, ktoré sprostredkoval. Boris nejaký čas upútal pozornosť všetkých a Anna Pavlovna cítila, že jej osvieženie novinkou prijali všetci hostia s potešením. Najväčšiu pozornosť venovala Helen Borisovmu príbehu. Niekoľkokrát sa ho pýtala na niektoré detaily jeho cesty a zdalo sa, že sa veľmi zaujíma o postavenie pruskej armády. Hneď ako skončil, otočila sa k nemu so svojím obvyklým úsmevom:
"Il faut absolument que vous veniez me voir, [Je potrebné, aby si ma prišiel navštíviť," povedala mu takým tónom, akoby to z nejakého dôvodu, o ktorom nemohol vedieť, bolo absolútne nevyhnutné.
- Mariedi entre les 8 a 9 hodín. Vous me ferez grand plaisir. [V utorok medzi 8. a 9. hod. Urobíš mi veľkú radosť.] - Boris sľúbil, že splní jej túžbu a chcel sa s ňou dať do rozhovoru, keď ho Anna Pavlovna odvolala pod zámienkou tety, ktorá ho chcela počuť.
"Poznáš jej manžela, však?" povedala Anna Pavlovna, zavrela oči a smutne ukázala na Helenu. „Ach, toto je taká nešťastná a milá žena! Nehovor o ňom pred ňou, prosím, nie. Je príliš tvrdá!

Keď sa Boris a Anna Pavlovna vrátili do spoločného kruhu, rozhovor prevzal princ Ippolit.
Pohol sa na stoličke dopredu a povedal: Le Roi de Prusse! [Pruský kráľ!] a keď to povedal, zasmial sa. Všetci sa k nemu otočili: Le Roi de Prusse? spýtal sa Hippolyte, znova sa zasmial a znova sa pokojne a vážne posadil do kresla. Anna Pavlovna naňho trochu počkala, ale keďže sa zdalo, že Hippolyte už rozhodne nechce hovoriť, začala rozprávať o tom, ako bezbožný Bonaparte ukradol v Postupime meč Fridricha Veľkého.
- C "est l" epee de Frederic le Grand, que je ... [Toto je meč Fridricha Veľkého, ktorý som ...] - začala, ale Hippolytos ju prerušil slovami:
- Le Roi de Prusse ... - a znova, len čo ho oslovili, ospravedlnil sa a stíchol. Anna Pavlovna urobila grimasu. Morte Mariet, Hippolytov priateľ, sa k nemu rozhodne obrátil:
Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [No a čo pruský kráľ?]
Hippolyte sa zasmial, akoby sa hanbil za vlastný smiech.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement ... [Nie, nič, len som chcel povedať...] (Mal v úmysle zopakovať vtip, ktorý počul vo Viedni a ktorý sa chystal zverejniť celý večer.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [Chcel som len povedať, že márne bojujeme pour le roi de Prusse.
Boris sa opatrne usmial, spôsobom, ktorý by sa dal považovať za výsmech alebo súhlas s vtipom, podľa toho, ako bol prijatý. Všetci sa smiali.
"Il est tres mauvais, votre jeu de mot, tres spirituel, mais injuste," povedala Anna Pavlovna a potriasla vráskavým prstom. - Nous ne faisons pas la guerre pour le Roi de Prusse, mais pour les bons principes. Ach, le mechant, ce princ Hippolytel [Vaša slovná hračka nie je dobrá, veľmi šikovná, ale nespravodlivá; nebojujeme pour le roi de Prusse (t.j. kvôli maličkostiam), ale o dobré začiatky. Ach, aký je zlý, tento princ Ippolit!] - povedala.
Celý večer rozhovor neutíchal, točil sa najmä okolo politických správ. Na konci večera bol obzvlášť živý, keď išlo o ocenenia udelené panovníkom.
- Koniec koncov, minulý rok dostal NN tabatierku s portrétom, - povedal l "homme a l" esprit hlboko, [človek s hlbokým zmýšľaním,] - prečo by rovnakú cenu nemohli dostať aj SS?
- Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le portrait de l "Empereur est une recompense, mais point une resolution," povedal diplomat, un cadeau plutot. [Prepáčte, tabatierka s portrétom cisára je ocenenie, nie vyznamenanie; skôr dar.]
– Il y eu plutot des antecedents, je vous citerai Schwarzenberg. [Existovali príklady - Schwarzenberg.]
- C "je nemožné, [To je nemožné]," namietal ďalší.
- Pari. Le grand cordon je iný... [Stužka je iná vec...]
Keď sa všetci zdvihli na odchod, Helen, ktorá celý večer hovorila len veľmi málo, sa opäť obrátila na Borisa s prosbou a láskavým, významným príkazom, aby bol v utorok s ňou.
„Naozaj to potrebujem,“ povedala s úsmevom a pozrela sa späť na Annu Pavlovnu a Anna Pavlovna so smutným úsmevom, ktorý sprevádzal jej slová, keď hovorila o svojej vysokej patrónke, potvrdila Heleninu túžbu. Zdalo sa, že v ten večer z niektorých slov, ktoré povedal Boris o pruskej armáde, Helena zrazu zistila, že ho potrebuje vidieť. Zdalo sa, že mu sľúbila, že keď v utorok príde, vysvetlí mu túto nevyhnutnosť.
Boris po príchode v utorok večer do Heleninho veľkolepého salónu nedostal jasné vysvetlenie, prečo musí prísť. Boli tam aj iní hostia, grófka sa s ním málo rozprávala a len na rozlúčku, keď jej pobozkal ruku, ona, s podivným nedostatkom úsmevu, nečakane, šeptom, povedala: Venez demain diner ... le soir. Il faut que vous veniez... Venez. [Príďte zajtra na večeru... večer. Musíte prísť... Poďte.]
Pri tejto návšteve Petrohradu sa Boris stal blízkym priateľom v dome grófky Bezukhovej.

Vojna sa rozhorela a jej divadlo sa blížilo k ruským hraniciam. Všade bolo počuť kliatby na nepriateľa ľudského rodu Bonaparta; v dedinách sa schádzali bojovníci a regrúti a z vojnového divadla prichádzali rozporuplné správy, ako vždy nepravdivé, a teda rôzne interpretované.
Život starého princa Bolkonského, princa Andreja a princeznej Maryy sa od roku 1805 v mnohých smeroch zmenil.
V roku 1806 bol starý princ vymenovaný za jedného z ôsmich hlavných veliteľov milície, ktorí boli potom vymenovaní v celom Rusku. Starý princ, napriek svojej stareckej slabosti, ktorá sa prejavila najmä v období, keď považoval svojho syna za zabitého, sa nepovažoval za oprávneného odmietnuť funkciu, do ktorej ho ustanovil samotný panovník, a táto novo odhalená aktivita vzbudil a posilnil ho. Neustále cestoval po troch provinciách, ktoré mu boli zverené; vo svojich povinnostiach bol poslušný až pedantský, k podriadeným prísny až krutý a sám išiel do najmenších detailov prípadu. Princezná Mary už od svojho otca prestala chodiť na hodiny matematiky a len ráno v sprievode sestričky s malým princom Nikolajom (ako volal jeho starý otec) vchádzal do otcovej pracovne, keď bol doma. Prsný princ Nikolai žil so svojou zdravotnou sestrou a opatrovateľkou Savishnou v polovici zosnulej princeznej a princeznej Maryy najviac dni trávila v jasliach a nahrádzala, ako sa len dalo, matku svojho malého synovca. Zdalo sa, že aj M lle Bourienne chlapca vášnivo milovala a princezná Mary, ktorá sa často pripravovala, priznala svojej priateľke potešenie dojčiť malého anjelika (ako volala svojho synovca) a hrať sa s ním.
Pri oltári lysogorského kostola bola kaplnka nad hrobom malej princeznej a v kaplnke bol postavený mramorový pomník privezený z Talianska, ktorý zobrazuje anjela, ktorý rozťahuje krídla a pripravuje sa na výstup do neba. Anjel mal mierne zdvihnutú hornú peru, akoby sa chystal usmiať, a keď sa princ Andrej a princezná Marya pri odchode z kaplnky navzájom priznali, že je to zvláštne, tvár tohto anjela im pripomenula tvár zosnulý. Čo však bolo ešte čudnejšie a čo princ Andrej svojej sestre nepovedal, bolo to, že vo výraze, ktorý umelec náhodne venoval tvári anjela, princ Andrei prečítal tie isté slová pokornej výčitky, aké vtedy čítal na tvár jeho mŕtvej manželky: „Ach, prečo si mi to urobil?…“
Krátko po návrate princa Andreja starý princ oddelil svojho syna a daroval mu Bogucharovo, veľký majetok, ktorý sa nachádzal 40 verst od Lysých Gory. Čiastočne pre ťažké spomienky spojené s Lysými horami, čiastočne preto, že princ Andrej sa nie vždy cítil schopný zniesť charakter svojho otca, a čiastočne preto, že potreboval samotu, princ Andrej využil Bogucharov, postavil tam a trávil väčšinu času .
Princ Andrew sa po slavkovskom ťažení pevne rozhodol, že už nikdy nebude slúžiť vo vojenskej službe; a keď vypukla vojna a všetci museli slúžiť, on, aby sa zbavil aktívnej služby, prijal miesto pod velením svojho otca pri zbieraní milície. Zdá sa, že starý princ a jeho syn si po kampani v roku 1805 vymenili úlohy. Starý princ, vzrušený aktivitou, očakával od skutočného ťaženia všetko najlepšie; Naopak, princ Andrei, ktorý sa nezúčastnil vojny a v skrytosti duše to ľutoval, videl jednu zlú vec.
26. februára 1807 odišiel starý princ do okresu. Princ Andrei, ako z väčšej časti počas otcovej neprítomnosti, zostal v Lysých horách. Malej Nikolushke nebolo dobre už 4. deň. Koči, ktorí nosili starého princa, sa vrátili z mesta a priniesli princovi Andrejovi papiere a listy.
Komorník s listami, nenachádzajúc mladého princa vo svojej kancelárii, odišiel k polovici princeznej Márie; ale ani on tam nebol. Komorníkovi povedali, že princ išiel do škôlky.
"Prosím, Vaša Excelencia, Petruška prišla s papiermi," povedala jedna z dievčat asistentky zdravotnej sestry a obrátila sa k princovi Andrejovi, ktorý sedel na malej detskej stoličke a s trasúcimi sa rukami, zamračený, kvapkal liek z pohára. do pohára naplneného do polovice vodou.
- Čo? - povedal nahnevane a s neopatrným chvením ruky nalial z pohára do pohára ďalšie množstvo kvapiek. Vylial liek z pohára na podlahu a znova požiadal o vodu. Dievča mu to dalo.
V izbe bola detská postieľka, dve truhlice, dve kreslá, stôl a detský stolík a stolička, na ktorej sedel princ Andrej. Okná boli zvesené a na stole horela jediná sviečka prikrytá zviazanou hudobnou knižkou, aby svetlo nedopadalo na jasličky.

Duda, galčina. Pìob, Pol. Dudy, Irl. Piobai, Škótsko. gajdy, ukrajinsky koza, bulharčina Hyde.

Technická extrakcia zvuku

Jedna z elektrónok (chanter) má bočné otvory a slúži na hranie melódie a ďalšie dve (bourdony) sú basové, ktoré sú ladené do čistej kvinty. Bourdon zdôrazňuje kostru oktávového modu (modálna stupnica), na základe ktorej sa skladá melódia. Rozstup bourdonových rúr je možné meniť pomocou piestov v nich.

Typológia a rozdiely

Niektoré gajdy sú navrhnuté tak, že sa nenafukujú ústami, ale mechom na pumpovanie vzduchu, ktorý sa uvádza do pohybu. pravá ruka. Medzi tieto gajdy patrí Uilleann Bagpipe, írske gajdy.

kazašské gajdy

Kazašský národný nástroj sa nazýva Zhelbuaz, navonok sa podobá koženej vodnej koži, je vyrobený z kozej kože.Krk zhelbuaz je uzavretý špeciálnou zátkou. Aby sa nástroj dal nosiť na krku, je na ňom pripevnená pevná kožená šnúrka. V poslednom čase sa nástroj používa na koncertoch kazašských národných orchestrov a folklórnych súborov. Nájdené počas archeologických vykopávok, uchovávané v Múzeu národných hudobných nástrojov pomenovanom po Ykylasovi Dukenovovi. Udržiava sa stabilná teplota. Aby mol nezožral exponát, prach sa pravidelne utiera špeciálnou gázou. slávny skladateľ Nurgisa Tlendiev prvýkrát použila zhelbuaz na koncertoch orchestra Otrar Sazy.

arménske gajdy

írske gajdy

Skladá sa z dvojitého jazýčkového spevu ako hoboj, jedného alebo dvoch basových bourdonov s jednoduchými jazýčkami ako klarinet. Chanter má vnútorný kužeľový kanál, sedem otvorov na prsty a opačná stranaľavý otvor na palec. Navyše je vybavený tromi neuzatvárateľnými otvormi umiestnenými v jeho spodnej časti na zvončeku.

Talianske gajdy

Gajdy tohto regiónu možno rozdeliť na 2 typy – severotalianske, dizajnovo podobné francúzskym a španielskym nástrojom, a južné talianske, známe pod spoločným názvom zamponia(tal. zampogna) a vyznačujú sa dvomi melodickými píšťalami v spoločnom odtoku s dvoma bourdonovými píšťalami. Tradične sa ako príloha používa zamponya. chiaramelle(tal. ciaramella) - malý nástroj podobný hoboju.

Mari duda

Mari gajdy ( shuvyr, shuvyr, shuvyur, shuvyur, shubber). Skladá sa z kožušiny (zvierací mechúr) a 3 trubíc - 1 na vstrekovanie vzduchu a 2 hracích, melodických, umiestnených v drevenej krabici a so spoločným zvončekom z kravského rohu. Ich rozsah je tretí a piaty, počet hracích jamiek: 2 a 4 (je možné predviesť 2-hlasé melódie). Rozsah zvuku je diatonický. Zvuk je silný, ostrý, bzučiaci timbre. Známy už od staroveku. Používa sa ako sprievod ľudových piesní, tanečných melódií. Často sa používa s bubnom Mari (tumyr).

mordovské gajdy

Ruské gajdy

Gajdy boli kedysi v Rusku veľmi obľúbeným ľudovým hudobným nástrojom. Bol vyrobený zo surovej ovčej alebo hovädzej kože, na vrchu bola trubica na čerpanie vzduchu, na dne - dve basové píšťaly, ktoré vytvárali monotónne pozadie, a tretia malá fajka s otvormi, s ktorou hrali hlavnú melódiu. Vrchné kruhy spoločnosti gajdy ignorovali, keďže ich melódia bola považovaná za neharmonickú, nevýraznú a monotónnu, zvyčajne sa považovali za „nízky“, ľudový nástroj. Preto v priebehu 19. storočia boli gajdy postupne nahradené zložitejšími dychovými nástrojmi ako akordeón a gombíková harmonika.

Informácie o tomto hudobnom nástroji sú pomerne rozsiahle v ikonografických a písomných pamiatkach kultúry ruského ľudu od 16. storočia do 19. storočia. Najskorší obrázok je v Radzivilovskej kronike (XV. storočie) na miniatúre „Hra vjatiských Slovanov“.

ukrajinské gajdy

Na Ukrajine majú gajdy názov "koza" - zrejme pre charakteristický zvuk a výrobu kozej kože. Okrem toho má nástroj aj vonkajšiu podobnosť so zvieraťom: sú pokryté kozou kožou, je pripevnená hlinená kozia hlava a fajky sú štylizované pod nohami s kopytami. Najmä koza bola nemenným atribútom slávností a kolied. Sú gajdy s kozou hlavou, takmer vo všetkých karpatských regiónoch - slovenskom, poľskom, českom, lemkovskom, bukovinskom - je tradične kozia hlava, drevená, s rohmi.

francúzske gajdy

Vo Francúzsku existuje veľa druhov gájd - je to kvôli širokej škále hudobných tradícií regiónov krajiny. Tu je len niekoľko z nich:

• Stredofrancúzske gajdy ( musette du center, Cornemuse du Berry), bežné v oblastiach Berry a Bourbonnais. Je to nástroj s dvoma bremenami. Bourdons - veľký a malý, malý je umiestnený zospodu, blízko chantera, ladený k sebe v oktáve. Palica chantera je dvojitá, bourdonské sú jednoduché; vzduch je tlačený cez dúchadlo. Stupnica je chromatická, rozsah je 1,5 oktávy, prstoklad je polouzavretý. Existujú neskoršie verzie tohto nástroja s 3 bourdonmi a mechmi na fúkanie vzduchu. Tradične sa používa v duete s lýrou.
• Cabretta (francúzsky: chabrette, Auversk. okcitán. : cabreta) - jednobourdonové gajdy lakťového typu, ktoré sa objavili v 19. storočí medzi parížskymi Auvergne a rýchlo sa rozšírili v samotnej provincii Auvergne a v okolitých regiónoch Stredného Francúzska, čím prakticky vytlačili miestne, archaickejšie typy nástrojov, napríklad Chabrette Limousin ( limuzína chabreta).
• Bodega (okcitánčina: bodega) - gajdy s kozou kožušinou, dúchadlom a jedným bourdonom, bežné v južných okcitánsky hovoriacich departementoch Francúzska.
• Musette de Cours musette de cour) sú „salónne“ gajdy, hojne používané v 17. – 18. storočí v barokovej dvornej hudbe. Tento typ gájd sa vyznačuje dvoma hracími píšťalami, sudom na bourdon a mechom na fúkanie vzduchu.

Čuvašské gajdy

Shapar(škrabka, shybyr, bublina). Skladá sa z vrecka (ciba z býka alebo kravy), kostenej alebo kovovej trubice na vstrekovanie vzduchu a 2 plechových melodických trubíc upevnených na drevenom lôžku. Nasadili si zvonček z kravského rohu a niekedy aj doplnkový z brezovej kôry. Ľavá trubica má 2-3, pravá trubica má 3-4 hracie otvory (v spodnej časti má 3-7 malých ladiacich otvorov). Palice sú zvyčajne jednoduché, hoci v oblasti Tetyush (Tatarstan) sa používajú aj dvojité. Stupnice sú veľmi odlišné pri použití chromatických aj diatonických intervalov.

Sarnay. Na rozdiel od shaparu nie je taška vyrobená z močového mechúra, ale z teľacej alebo kozej kože. Má fúkač, 2 bourdony (najčastejšie ladené v kvintách) a jednu melodickú trubicu so 6 hracími otvormi a drážkami pre prsty. Všetky rúrky sú drevené. Jednoduché prúty, vyrobené z husacieho peria alebo trstiny. Stupnica je zvyčajne diatonická, ale vyskytujú sa aj vynechávanie krokov, zvýšené alebo znížené oktávy atď. Väčšinou hrajú v sede, hlasno vybíjajú rytmus nohami.

škótske gajdy

Škótske gajdy sa za posledných 300 rokov zúčastnili všetkých vojenských kampaní britskej armády. V bitke pri Waterloo v Belgicku, ktorá sa odohrala 18. júna 1815 pri protiútoku na zbor francúzskeho cisárskeho maršala Davouta, sa uskutočnil vlastenecký pochod 52. pešej brigády škótskych strelcov „Scotland The Brave“. prvýkrát hral na škótskych gajdách, škótsky (gaelský) „Alba an Aigh“), ktoré sa neskôr stali neoficiálna hymnaŠkótsko.

Estónske gajdy

Estónske gajdy (Odhad. torupill) vyrobený zo žalúdka alebo močového mechúra veľkého zvieraťa, ako je tuleň, má jednu, dve alebo (zriedkavo) tri bourdonové píšťaly, flautu ako hlasovú píšťalu a ďalšiu píšťalu na fúkanie vzduchu.

Servis a spotrebný materiál

Vo vrecúšku je umiestnené špeciálne zloženie (sáčkové korenie, korenie na gajdy), ktorého účelom nie je len zabrániť úniku vzduchu z vrecka. Slúži ako krytina, ktorá zadržiava vzduch, ale prepúšťa vodu. Vrecko z pevnej gumy (nachádza sa na nehrateľných gajdách, nástenných suveníroch, ktoré klamú turistov) by sa za pol hodiny hry úplne naplnilo vodou

Gajdy- tradičná hudobná dychovka jazýčkový nástroj mnoho národov Európy. V Škótsku je to hlavný národný nástroj. Ide o tašku, ktorá je obyčajne vyrobená z hovädzej, teľacej alebo kozej kože, celá vyzlečená vo forme kožky na víno, pevne zošitá a vybavená navrchu hadičkou na naplnenie srsti vzduchom, s jedným, dvoma alebo tri hracie jazýčkové trubice pripojené nižšie, ktoré slúžia na vytvorenie polyfónie.

Gajdošské zariadenie

Gajda sa spravidla skladá z vrecka (v skutočnosti vrecka) a sady rôznych rúrok (fajok), ktoré sú do neho vložené.
Prvky dud sú rozdelené na:
základný (znejúci)
Chanter- to je fajka, na ktorej sa melódia v skutočnosti hrá. Spevák sa môže pohybovať od jednoduchej píšťaly až po zložité zariadenie s ventilmi a ladiacimi mechanizmami, ako sú írske gajdy (Uilleann).
Drony(tiež nazývané bourdony) sú trúbky, ktoré hrajú základný basový (zvyčajne) zvuk, ktorý sprevádza hlavnú melódiu, ktorá sa tiež nazýva "bourdon sound". Môžu byť od 1 do 4 kusov. V Írsku našli spôsob, ako z nich urobiť pomerne zložitý nástroj. uilleann potrubia(Írsky gajdoš) má okrem troch hlavných dronov aj troch v podstate chorálov, nazývaných regulátory (regulátory). Vkladajú sa do rovnakého odtoku ako drony, no vydávajú zvuk až pri otvorení špeciálnych ventilov, ktorými sú vybavené.
Dúchadlo(fúkačka) - trubica, cez ktorú sa fúka gajd. Spravidla je vybavený ventilom, ktorý nedovoľuje, aby vzduch vychádzal z vrecka späť, a na druhej strane náustkom, ktorý je pohodlný pre hráča. Ak je dudák s prívodom suchého vzduchu, tak je dúchadlo vybavené armatúrou, ktorá sa vkladá priamo do žabky (mechu).
Rúry sa do vrecka vkladajú pomocou drenážov. Ide o drevené valce, ktoré sú hermeticky zviazané do vrecka.
Sekundárne (vymeniteľné)
Taška(vrecko) - zásobník na vzduch, v ktorom sú zviazané všetky odtoky. Vak je potrebný na udržanie konštantného tlaku: vzduch je rovnomerne a nepretržite privádzaný do rákosia chantera a dronov. V dávnych dobách sa vyrábal z koží domácich zvierat, navyše bol odstránený „pančuchou“. Neskôr sa tašky začali šiť zo špeciálne upravenej kože: ovce, krava a dokonca aj los. Pre väčšiu tesnosť sú vaky impregnované špeciálnymi zmesami, ktoré predlžujú životnosť vreca.
Dnes vyrába tašky pre niekoľko firiem v Európe, Kanade a Austrálii rôzne druhy gajdy z high-tech membránových tkanín (GoreTex), technológovia nezostali len pri jednom type tašky, pre väčšie pohodlie a „ovládateľnosť“ tašky začali laminovať kožu spolu s GoreTexom. Aby sa vo vnútri tašky zachovali separátory kondenzujúce vlhkosť, je takáto taška vybavená aj výkonným zipsom, ktorý odolá vysokému tlaku vzduchu.
Žaba(mechy) - kožušiny, podobné dizajnom a vzhľadom ako kováčske. Žaba je pripevnená jedným popruhom k opasku fajčiara a druhým je pripevnený k lakťu. Na vonkajšej strane má vstupný ventil. Na vnútornej strane je špeciálna objímka na vloženie dúchadla. Žaba zabezpečuje prísun suchého vzduchu do vaku: kvôli precíznej konštrukcii jazýčkov takýchto nástrojov je vlhký vzduch absolútne neprijateľný.
Koberec(poťah) Na vrch tašky je zvykom navliecť elegantný obal z ušľachtilej látky, ktorý sa nazýva koberec. Drony sú zdobené strapcami a strapcami (v závislosti od tradície).
palice(rákos) - tieto detaily gájd sú skryté pred zrakom verejnosti vo vnútri odtokov. Sú to prvky, ktoré vytvárajú zvuk. Do vnútra dronov sú vložené palice

História gájd

Najpopulárnejšie a najrozšírenejšie gajdy na svete sú bezpochyby škótske: Great Highland Bagpipe. Pri zmienke o gajdách väčšina ľudí napadne. Mnohí sú stále presvedčení, že gajdy boli vôbec vynájdené v Škótsku.
Gajdy ako celok však určite nie sú vyslovene škótskym nástrojom.
Hoci raná história gájd stále nie je celkom jasná, možno s vysokou mierou istoty povedať, že pochádzajú z východu. S najväčšou pravdepodobnosťou boli jeho predchodcami nástroje ako hoboj alebo roh. V mnohých hudobných tradíciách sa gajdy stále používajú v súbore s týmito nástrojmi. Kedy a komu prvýkrát napadlo k nim pripevniť nafukovaciu kožušinu, zostáva záhadou. Prvé zmienky o gajdách v písomných prameňoch sa nachádzajú v roku 400. BC. u Aristofana.
Vo všeobecnosti samotný princíp gájd - hlas sprevádzaný monotónnou harmóniou - je nepochybne jednou z najstarších foriem hudobného prejavu. Jeden hlas, aj keď vedie nádhernú, krásnu melódiu, je stále jeden. Ak ho aspoň niečo dopĺňa, počúva oveľa živšie. Človek má len 2 ruky a pri aspoň nejakom významnom rozsahu nástroja sú obe obsadené. Gajdy na druhej strane umožňujú spojiť jeden alebo viac bourdonových prvkov (stálych basov).
Kedy presne sa gajdy objavili na brehoch Anglicka a Írska, je dodnes predmetom sporov. Niekto predpokladá, že nápad priniesli Rimania, niekto nájde starodávnejšie spôsoby. Počas celého stredoveku sa však škótske gajdy vyvíjali skôr izolované a uzavreté, zostali nezmenené a tradičný nástroj klany.
Rozmach nástroja sa začal v 12. a 13. storočí, keď Európa začala zažívať obdobie kultúrneho prevratu spojeného s križiackymi výpravami a sprievodným rozširovaním kultúrnych obzorov a výmeny. Gajdy však ako predtým zostali „ľudovým“ nástrojom. Je to spôsobené tým, že nástroj bol pôvodne navrhnutý na ozvučenie vonku – zvuk musel byť hlasný.
Zavádzanie gájd do priestorov sa začalo v 17. a na začiatku 18. storočia a súčasne sa objavovali početné varianty komornejších úprav Veľkej horskej gajdy.
V tomto období sa objavili severoumbrijské fajky, fajky Uilleann, škótske fajky a francúzsky musette. Zrejme v rovnakom období nadobudla konečnú podobu aj španielska Gaita (alebo Gaita gallega), ktorá je najbližšou príbuznou francúzskej Veuze, spájajúcej najlepšie kvality keltských a východoeurópskych gájd.
Aj v tejto podobe však bola obľuba gájd krátkodobá. S rozvojom západoeurópskej hudby, cestou komplikácií, zdokonaľovaním hudobnej techniky a nástrojov, sa gajdy postupne prestali používať, pretože mali príliš obmedzený rozsah a funkcie.
Tento pokles záujmu pokračoval od začiatku 19. storočia až do 20. storočia. Začiatkom 20. storočia prevládal názor, že Veľké horské gajdy sú barbarským nástrojom, ktorý, nie je jasné ako, prežil dodnes.
V Škótsku však nikoho nenapadlo opustiť národný nástroj a tradícia hrania a výroby gájd sa dedila z generácie na generáciu. To dobre poslúžilo v tých dňoch, keď s rastom Britského impéria začala anglická armáda aktívne budovať škótske pluky. Samozrejme, gajdy boli nepostrádateľným atribútom každého takéhoto oddielu a v tejto podobe sa rozšírili do celého sveta.

A počas prvej a druhej svetovej vojny, keď už škótske pluky získali vynikajúcu povesť, bolo špeciálne pre nich vycvičených veľké množstvo gajdošov.

Tento čas sa zhodoval aj s nárastom popularity mnohých národných tradičných foriem gájd v Európe.
Dnes sú gajdy oficiálnym nástrojom vojenských kapiel a ceremónií pre anglicky hovoriace krajiny. Navyše s narastajúcim záujmom o štýl „ľudový“ a národná hudba a tancom sa opäť stali populárnymi mnohé druhy gájd. Opäť sa hrajú na svadbách a tanečných zábavách v Európe a tradície ich výroby sú starostlivo rekonštruované. V Spojenom kráľovstve, Írsku, Španielsku boli obnovené tradičné Pipe Bands - malé orchestre národných nástrojov s gajdami v hlavnej skladbe.
Vývoj gájd však nezamrzol na úrovni 19. storočia – u tento moment bolo vyvinutých niekoľko variantov elektronických gájd. Existujú špecializované klávesové MIDI gajdy, z ktorých niektoré umožňujú prepínať zvuk niekoľkých rôznych typov gájd.

Čo vám predstavivosť kreslí, keď počujete zvuky gájd? Najčastejšie sa tento nástroj spája s nami veľký muž v kilte, veľký milovník lepiacej pásky, s nepochopiteľnou pokrývkou hlavy. Vo všeobecnosti s klasickým škótskym. Niekoho možno prekvapí, že gajdy vôbec nie sú škótsky nástroj! V skutočnosti existuje veľké množstvo odrôd tohto nástroja, aj keď nepochybne najobľúbenejšie sú dnes škótske gajdy nazývané Great Highland Bagpipe.

Predpokladá sa, že história gájd má pôvod na východe. Je zrejmé, že dychové nástroje, predchodcovia hoboja alebo rohu, boli prototypom tohto nástroja. Mnohí hudobníci vo svojich dielach spájajú zvuky gájd s týmito nástrojmi. Prvá zmienka o gajdách pochádza z roku 400 pred Kristom. v spisoch Aristofana. Neexistujú však žiadne informácie o tom, kto presne sa rozhodol pridať kožušinu do dychových nástrojov. Gajdy výrazne spestrili zvuk melódií, keďže sa na rozdiel od bežných podobných nástrojov vyznačujú bourdonovou polyfóniou.

Gajdy sa vyrábajú z hovädzej, teľacej alebo kozej kože. Je úplne odstránená zo zvieraťa, zošitá vo forme kožky vína, ku ktorej je pripevnená trubica na naplnenie kožušín vzduchom. V spodnej časti je pripevnená jedna alebo viac trubíc, ktoré vytvárajú zvláštny zvuk.

O tom, kedy a ako sa gajdy v Anglicku objavili, stále neexistuje jednoznačný názor. Niektorí veria, že ho priniesli Rimania. Škótske gajdy sú dosť odlišné od anglických alebo írskych gajd. Je vybavená prídavnou fúkacou trubicou s ôsmimi hracími otvormi, ako aj trubicou, cez ktorú je vháňaný vzduch. Hudobník hrajúci na škótskych gajdách fúka do jednej trubice, potom na ňu zatlačí lakťom, aby premiestnil vzduch do inej, ktorá vydáva zvuky. Zaujímavé je, že Škóti milovali gajdy natoľko, že sa stali rodinným nástrojom a každá rodina predvádzala svoje vlastné jedinečné melódie a zvláštnym spôsobom. Podľa farby látky, ktorou bol orezaný, bolo možné určiť jeho príslušnosť k jednému alebo druhému majiteľovi.

V XII-XIII storočia, na vrchole križiackych výprav, sa gajdy stávali čoraz slávnejšími a v r. európske krajiny. Vo všeobecnosti je geografia distribúcie tohto nástroja pomerne rozsiahla. Gajdy boli vonkajším nástrojom a až od 17. storočia bolo možné ich zvuk počuť v interiéri.

Ale v Rusku sa gajdy nezakorenili, bez ohľadu na to, ako ľudový nástroj ani medzi hornými vrstvami spoločnosti. Jej zvuk bol považovaný za nudný a nevýrazný, s čím je v skutočnosti ťažké nesúhlasiť. V 19. storočí boli gajdy nahradené zložitejšími nástrojmi - akordeónom a gombíkovým akordeónom, ktoré ruský ľud miluje dodnes.

Takmer každá krajina má svoju vlastnú variáciu gájd. Rôzne národy upravili nástroj vlastným spôsobom, pridali určité prvky alebo ho vyrobili z iných materiálov. Verzia gájd existuje v Taliansku, Francúzsku, Bielorusku, Španielsku, Arménsku, Ukrajine, Mordovsku a Čuvašsku. V druhom z nich sa na výrobu používal napríklad močový mechúr kravy alebo býka a fajky boli vyrobené z kostí alebo kovu.

Pravdepodobne však v žiadnej inej krajine nemali gajdy taký významný historický a kultúrny význam ako v Škótsku, kde sa stali symbolom jednoty a moci. Zvuky nástroja počas bojov zdvihli morálku Škótov, čo, mimochodom, následne poslúžilo ako dôvod jeho zákazu v Britskom kráľovstve, avšak len na chvíľu.

Historicky sa gajdy stali výlučne mužským nástrojom, pretože na ich hru potrebujete mať veľmi silné a vyvinuté pľúca. Piperi sú v Škótsku vysoko rešpektovaní, pretože predstavujú národného ducha. Ani jedna dovolenka v Škótsku sa dnes nezaobíde bez gájd.

Gajdy- ľudový dychový trstinový hudobný nástroj. Skladá sa zo zásobníka (vak vyrobený z kože alebo zvieracieho mechúra), do ktorého je vložená trubica na vstrekovanie vzduchu, niekoľkých bourdonových trubíc vybavených jednoduchým alebo dvojitým jazýčkom na extrakciu zvuku a melodickej trubice s otvormi (rozsah gájd závisí od počtu otvorov). Počet bourdonových fajok môže byť od jednej do štyroch.

Bourdon (franc. Bourdon, lit. - silný bas) - súvislý zvuk pri hraní 1-2 basových píšťal. Orgánový bod je zvuk udržovaný v base, proti ktorému sa ostatné hlasy voľne pohybujú. Tonický bod varhany prispieva k stabilite zvuku. Bourdonove trubice sú ladené vo štvrtej, kvinte, šiestej, oktáve vo vzťahu k melodickej trubici.

Gajdy sú jedným z najstarších hudobných nástrojov. Podľa výskumníkov ide o nástroj staroázijského pôvodu. Gajdy zneli vo vojenských kapelách starého Ríma, v r inštrumentálne súbory Francúzsko (XVIII. storočie), v slávnostných sprievodoch hudobníkov v Škótsku.

Hralo sa a hrá sa v obciach Rumunska, Poľska, Českej republiky. Od 11. storočia sa gajdy („gaida“) rozšírili medzi južnými Slovanmi v Juhoslávii, Bulharsku a Albánsku. Používal sa najmä na sprevádzanie tancov.

AT rozdielne krajiny nástroj má rôzne tituly: "koza" - na Ukrajine, "duda" - v Bielorusku, "gajdy" - v Rusku. Obraz gájd na miniatúre „Hra Slovanov z Vyatichi“ v Radzivilovovej kronike (XV. storočie) naznačuje, že spolu so sopľami a fajkami sú aj bifľoši Kyjevská Rus používané v ich hudobná kreativita a gajdy.

"Je ťažké rozhodnúť, ktoré hudobné nástroje primárne existovali medzi Slovanmi. Dá sa len hádať, že v prvom rade používali drevené palice a tiež rohy domácich zvierat. Preto môžeme zrejme predpokladať, že píšťala a roh boli úplne prvými nástrojmi u Slovanov. Potom prišla škoda, roh a flauta; napokon gajdy, píšťalka, balalajka, lyžice a žaltár."(M. Zabylin. "Ruský ľud, jeho zvyky, rituály, povery a poézia"). Kniha uvádza nasledujúci opis gájd:

« Charakterovo predstavuje veľmi svojrázny nástroj, pripomínajúci harmoniku alebo srsť v šachtách; tu je vzduch obalený baranidlom, ku ktorému sú pripevnené tri rúrky a rúrka. Rúrka pripevnená na vrchu je naplnená vzduchom z dvoch protiľahlých strán, sú definované dve rôzne veľkosti elektrónok, cez ktoré prechádzajúci vzduch vydáva basové zvuky a tretia malá elektrónka má na boku niekoľko otvorov, čo umožňuje hráč hrať prstami. rôzne hlasy a zvuky».

Odrody nástrojov

Ako zásobáreň vzduchu sa okrem kože zvieraťa používal aj býčí mechúr. Spôsob spracovania je nasledujúci:

• steny močového mechúra hovädzieho dobytka sa umyjú vo vode;
• aby bublina pri nafúknutí nadobudla veľký objem, ošetrí sa dreveným popolom preosiatym cez sito;
• viacnásobné ošetrenie stien močového mechúra sa uskutočňuje popolom z oboch strán (vonkajšej a vnútornej) a opäť sa premyje vo vode, zatiaľ čo steny býčieho močového mechúra sa stenčujú a stávajú sa mäkkými a elastickými;
• následné spracovanie sa vykonáva drvenou kriedou, ktorá odstraňuje tuk a vlhkosť. V tomto prípade bublina získa viskozitu;
• vysušená bublina sa nafúkne vzduchom pomocou hadičky vloženej do jej otvoru.

Potom sa na vzduchojem (bublina) nainštalujú rúrky: jedna na prívod vzduchu do vaku, jedna na hranie (melodické), jedna až štyri na bourdon a vložia sa do vrecka ušitého zo zvieracej kože alebo látky.

Ako materiál možno použiť kyslíkový vankúš používaný v medicíne. Na takúto prácu sú vhodné pomerne veľké rozmery (660 x 500 mm) a objem, elastické a odolné gumené podložky.

V gajdách spravidla používali hraciu fajku ako flautu, len so škrípačkou. V Rusku má hracia fajka aj zvonček (kravský roh) na zosilnenie zvuku.

Výroba vzduchových nádrží

Odrežte jednu stranu kyslíkového vankúša po celej dĺžke tak, aby zostal malý pásik na následné prilepenie. Otvory na upevnenie melodických a bourdonových rúrok na vankúši sú vyrezané nasledujúcim spôsobom: nakreslite kruh na segmenty a odrežte od stredu tak, aby sa získalo osem okvetných lístkov; naneste tenkú vrstvu lepidla na segmenty a držte 5-10 minút a potom pevne pripevnite k základni objímky a priviažte ju silnou šnúrou, ktorej konce sú tiež zlepené. Bourdonová trubica vo vzťahu k vzduchovému rezervoáru môže byť umiestnená na boku ramena umelca, alebo na ramene, alebo v spodnej časti airbagu. Pri upevňovaní všetkých dielov na telo dudy sa ako posledný nalepí samotný airbag, ktorý vydrží určitý čas pri záťaži. Pre kontrolu tesnosti lepenia je potrebné uzavrieť otvor pre bourdonovú trubičku korkom a vydať zvuk na melodickej trubičke Pri zistení úniku vzduchu vývody vzduchu prelepiť.

Hlavné detaily gajdy.

Záverečná fáza práce: umiestnite vankúš do puzdra vyrobeného zo zvieracej kože alebo látky, upevnite popruhy alebo stuhy, ktoré podopierajú nástroj, na rameno alebo krk umelca a nainštalujte rúrky. Ventil (tenký detský alebo gumený) napoly prilepený na koncovú stranu trubice vstrekovania vzduchu pomáha udržiavať vzduch vo vzduchovom zásobníku (vaku). Ventil uzatvára výstup spätného vzduchu z vaku v momente, keď hudobník vypustí z úst vzduchovú fúkaciu trubicu. Rúrky sú upevnené závitmi navinutými okolo rúrok.

Princíp extrakcie zvuku v gajdách spočíva v rozvibrovaní jazýčka umiestneného na náustku, ktorý sa zase vloží do melodickej a bourdonovej píšťaly. Hudobník nafúknutím vaku stlačí oboma rukami alebo jednou rukou, pritlačí na stranu tela a rozvibruje jazýčky v trubiciach umiestnených v tele nástroja.Pravidelné fúkanie vzduchu do vaku udržuje stály tlak vzduchu . Je to nevyhnutné pre kmitanie tŕstia. Pri inštalácii ďalších bourdonových trubíc sa zvyšuje spotreba vzduchu, takže sa zväčšuje aj veľkosť nástroja a jeho objem.

Pri ladení nástroja je potrebné nastoliť celkovo vyvážený zvuk – jasný a hlasný alebo tichý, jemný, tlmený. Bourdonová (basová) trubica pri ozvučení by nemala prekrývať zvukovú silu tej melodickej. Na zvýšenie zvuku sú rezonátory nasadené na melodické hranie a bourdonové píšťaly. Ladenie elektrónok sa vykonáva rovnakým spôsobom ako pri zakladaní jamiek pohybom jazyka nahor - zvuk sa zvyšuje a naopak nadol - zvuk sa znižuje. Za starých čias sa veľká pozornosť venovala vonkajšiemu dizajnu nástroja. Gajdy boli vyrábané v rôznych konfiguráciách a zdobené rezbami, intarziami a maľbami. Kožená taška bola potiahnutá farebnými látkami a previazaná strapcami so strapcami. Postavy a hlavy zvierat boli vyrezané z dreva a potom pripevnené na nástroj. V Bielorusku a na Ukrajine boli gajdy zdobené drevenou kozou hlavou. Preto je zrejme dialektový názov gájd „koza“, „koza“.

Rúrka na prívod vzduchu do prístroja.

Bourdonova trubica. Celkový pohľad na spojenie rúrok s objímkou.

Nastavenie nástroja

V dvojhlasných gajdách, v tomto prípade G dur, sú melodické a bourdonové píšťaly ladené jednotne. Melodická píšťalka má stupnicu od soli 1. oktávy po soľ 2. a bourdonová píšťalka znie pod soľou malej oktávy. V gajdách s tromi hracími píšťalami - melodická píšťalka zo solu 1., druhá - re 1., tretia - malá sol. Systém gájd, ktorý má štyri píšťaly, je 1. - soľ 1. oktávy, 2. - re 1. oktávy, 3. - malá soľ, 4. - veľká soľ. Najbežnejšia a najpoužívanejšia gajda v hudobnej tvorivosti má dve prídavné trubice. Stačí mať jedno telo a niekoľko píšťal naladených v rôznych tóninách a systém gájd môžete meniť. Pozri rozmery rúr vyššie - "Zhaleyka".

Druhy gájd:

Škótske náhorné gajdy
írsky
Galícijská gaita
Bulharský sprievodca
česká koza
Ruské gajdy
litovský labanora duda, dudmaishis
francúzska "musette"
gruzínske "stviri" (gudastviri)
estónsky "torupill"
Adjarianské gajdy "chiboni"
Moldavský a rumunský gajdoš šimpoi
Šabr (šapar) – čuvašské gajdy

Odrody Mari - shuvyr, shuvyr, shubber