Poganski praznici u listopadu. Slavenski praznici

Tradicionalni slavenski poganski praznici povezani s prirodom i događajima koji se u njoj zbivaju, sadrže i skrivaju duboku svetu bit i smisao.

siječnja (Prosinets).

1-6 – Dani kose. Inače zvani vučji dani. Ovih dana treba se moliti svecu zaštitniku stoke - Bogu Kosi i Govedu. Zaštiti svoje stado ovih dana od zgražanja vukova, zahvali svojim životinjama što nas hrane od pamtivijeka.

3 – Dan sjećanja na legendarnu kneginju Olgu. Danas je zdravica u čast velike poganke Olge. Proslavila je svoje ime kroz stoljeća svojim djelima dostojnim sjećanja i slave - osvetila se Drevljanima za svog ubijenog muža, rodila velikog kneza Svjatoslava i ujedinila Rusiju.

6-Turitsy. Praznik Yar-Tur, bika koji simbolizira plodnost i vitalnost. Na ovaj dan ljudi nose maske bika i plešu u krugovima. Mladi igraju turitzi - zabavne igre. Ovaj dan označava kraj novogodišnjih praznika.

8 – Babi Kashi. Dan babica - babica. U Rusiji je na ovaj praznik bio običaj otići do babica, počastiti ih votkom, palačinkama i dati darove. Vjerovalo se da ako mlada žena daruje babicu, tada će ona (djevojka) imati zdravo i snažno dijete.

18 – Dan Intra (gospodar zmija). Intra by Slavenska mitologija je bog oblaka, zmija, bunara, izvora. Identificiran s mornaricom (duh mrtvih). Noću su vračevi morali baciti čaroliju na dimnjake - cijevi kroz koje je Nav mogao ući u kuću. Intra je stanovnik tamnice, pa je bilo potrebno reći: "Ako je Sunce na nebu, onda je Intra u Navi." Intra štiti ratnike, personificirajući hrabrost, snagu i hrabrost.

21 – Prosinec. Sredina zime, povratak sunčeve topline zemlji. Prosineca proslavljen je blagoslov vode. Slaveni su plivali u hladnim jezercima i postavljali bogate stolove. Od ostalih namirnica na stolu su se morali naći i mliječni proizvodi - mlijeko, svježi sir, kiselo mlijeko, sirevi i drugo.

30 – Dan Djeda Mraza i vesele Snježne djevojke. Simboličan kraj zime. Na ovaj dan je uobičajeno pričati priče o Djedu Mrazu i njegovoj kćeri Snjeguročki.

veljača (sek.)

10 – Kudesy, Velešići. Brownie Day. Brownie u većini važne praznike Slaveni na ovaj dan trebaju prinositi darove kako bi ga umirili. Lonac sa kašom ostavljali su iza peći, prethodno ga zamotavši i okruživši vrelim ugljenom kako se jelo ne bi ohladilo kad kolač stigne. “Djed-susjed! Poslužite se, jedite kašu i zaštitite našu kolibu od zla! Jedi pite i čuvaj kuću svog gospodara!" Brownie pomaže obitelji, gdje je cijenjen. Ovaj dobri duh, ponekad malo štetno. Naprotiv, ako ne nahranite svog "gospodara", on počinje divljati i stvarati mnogo problema stanovnicima.

15 – Sastanak. Granica između zime i proljeća. Ako na Svijećnicu postane toplije, pričekajte rano proljeće. Naprotiv, hladan dan znači hladno proljeće. Na Svijećnicu su obični ljudi jedni drugima palili kosu, vjerujući da je to dobar lijek protiv glavobolje. Kosu treba zapaliti u križnom uzorku pomoću svijeća Sretensky. Na ovaj dan se peku okrugle zlatne palačinke koje simboliziraju sunce, pale se krijesovi, pleše i zabavlja se.

18 – Zimski Trojan. Dan Vojna slava. Na ovaj dan čini se nešto junačko, skopčano s opasnostima, ali s dobrobiti za domovinu ili obitelj. Za stolom se prisjećaju palih boraca.

29 – Dan Kaščeja Černoboga. Kashchei je vladar Navi (mrtvih), pakla i tame. Bog smrti, razaranja, mržnje i hladnoće. Utjelovljenje svega crnog, ludog i zlog. Svijet Slavena podijeljen je na dvije polovice, dobru i lošu.

ožujak (suho). Popularni proljetni poganski praznici Slavena

1-Naviy dan (loaches). Dan mrtvih kod starih Slavena. Danas ljudi pozivaju svoje pretke na svečani stol, žrtvujući se. Vyunitsy je jedna od četiri molitve precima.

3 – Dan sjećanja na kneza Igora. Poganski princ držao je u strahu Bizant – središte kršćanstva, i otišao u Carigrad. Varjazi su mu pomogli u borbi protiv neprijatelja i upravljanju kneževinom. Njihovi okrutni i pohlepni postupci uništili su Igora - ubili su ga Drevljani tijekom Polyudyja.

21 – Maslenica. Danas se slavi proljetni ekvinocij, kraj zime, drevna Maslenica. Na ovaj dan valja se zabaviti, gostiti i dotjerati. Na Maslenicu peku palačinke, palačinke i pređu, simbolizirajući Sunce.

24 – Komoeditsy. Jedan od najstarijih praznika paganizma. Danas se mole bogu Medvjedu i prinose žrtve Velikoj medonosnoj zvijeri - medvjedu. Vjeruje se da je ovaj dan bio nastavak Maslinskog tjedna.

travanj (berezozol)

7. dan božice Karne. Drugi dan molitve umrlim precima, dan božice jadikovke i plača. Na ovaj dan bio je običaj paliti vatre na vratima kuća i na njima paliti krpe, stare stvari i sl. “... uz tu vatru griju se duše prolaznice...” Na stolu treba biti kutija i voda za mrtve.

22 – Lelyin praznik. Lelya je bila jedna od glavnih drevnih slavenske boginje. Njoj u čast na ovaj se dan nazdravlja.

svibanj (trava)

1 – Rodonica. Ovaj dan je dobio ime po bogu Rodu, svecu zaštitniku obitelji i svemira. Dan zadušnica i treća molitva precima. Danas se mrtvima daje votka, pivo i hrana. Memorijalnici pozivaju svoje mrtve za stol - da piju i jedu na pogrebnoj gozbi.

20-30 – Grudi su rosne. Ovih su dana prinosili žrtve Rodu, moleći ga za dobru žetvu.

Lipanj (Kresen) – ljetni poganski praznici Slavena

4 – Yarilin dan. Dan plodnosti, Yarila - Bog Sunca. Na ovaj dan Slaveni su organizirali masovne igre i plesove, koji su bili popraćeni sladostrasnim pokretima i glasnim vriskom.

19-24 – Tjedan sirena. Veličaju se božanstva akumulacija i rijeka - sirene. Mnogo je proricanja, tradicija i legendi povezanih s ovim tjednom. Običaj je reći horor priče i bajke. Vjeruje se da duhovi utopljenika u to vrijeme mogu slobodno letjeti iznad jezera i polja.

24 – Kupala. Ovaj dan se slavi kao praznik ljetnog solsticija i prinošenja ljudske žrtve gušteru (Yash) - vlasniku podvodni svijet. Običaj je da se navečer okupe u gomili, zabavljaju, pjevaju pjesme, gataju i plešu u kolu. U blizini rezervoara pale se vatre, izvode se obredi i Kupala se utapa u rijeci. Žrtva je kasnije zamijenjena lutkom od slame.

srpanj (crv)
3 – Dan poganskog kneza – Velikog Svjatoslava

Knez Svjatoslav vodio je rat s Bizantom. Prezirao je kršćanstvo. Zauzevši zemlje od Volge do Dunava (od hazarske Bijele Veže do balkanskih zemalja), odbacio je pečeneške odrede i zaustavio prodor kršćanstva. Međutim, tijekom opsade Carigrada, zbog prisutnosti kršćana u vojsci, doživio je neuspjeh.

20 – Perunov dan

Ratnici blagoslivljaju oružje, pjevaju pjesme koje slave Peruna, zaštitnika vitezova. Na ovaj dan se kolje kurbanski bik ili pijetao (perje ptice mora biti jednolično i crveno). Sjećaju se slavenskih vojnika koji su pali u borbi. Piju kvas, pivo, crno vino, jedu govedinu, piletinu i kašu.

kolovoz (zmija)
7 – Žetvene svečanosti

Spozhinki. Završava se žetva i obrada žetve žitarica. Ljudi blaguju, blagoslivljaju jabuke, med i žito. Na stolu ne bi trebalo biti jela od govedine.

21 – Dan Striboga – Gospodara vjetrova

Prema legendi, Stribog živi u Okijanskom moru, na otoku Buyan. Svaki dan stvara sedamdeset i sedam vjetrova u koje puše različite strane. Slaveni su bili vrlo oprezni prema raznim manifestacijama zračnih elemenata. Primjerice, da bi spriječili nastanak tornada, zazivali su Peruna u pomoć, udarali vjetar štapovima, gađali ga noževima i kamenjem. Za vjetrove - djecu Striboga, izmišljena su imena koja odražavaju njihovu suštinu: Ponoćnica, Poludennik, Siverko, Posvist, Podaga. Da bi umilostivili Striboga, ljudi su rasuli u vjetar krpe i svijetle vrpce, žito, žitarice i brašno, nadajući se bogatoj žetvi.

rujan (proljeće)
2. Dan sjećanja na proročkog Olega

Povijest Rusa Vikinga tajanstvena je i poučna. Chud Magi je predvidio njegovu smrt od njegovog konja - što se dogodilo nakon što je Olegov konj pao. Proročki Oleg postao poznat po tome što je uzeo veliku otkupninu od Bizanta, kojeg je porazio, nakon čega je objesio svoj štit na vrata Carigrada.

8 – Porođaj i porodilja

Osmog rujna slavi se blagdan obiteljsko blagostanje. Započinje veličanjem Lade, Roda i Lelje, te prelazi na ritual “pokapanja muha”. U kućicu od mrkve stavi se muha, a ako je nema, komarac, osa ili žohar i u svečanoj atmosferi odnese se na prazan prostor, gdje se zakopa u grob kako bi se insekt umrtvio do topla sezona.

Nakon sprovoda, vrijeme je za sljedeći obred - lov na takozvane "moose krave". Dvije mlade djevojke, odjevene u krave losove, trče u šumu. Momci koji su lovci moraju ih uhvatiti. Jedan "los" je ostavljen, drugi je doveden u hram, gdje su izgrđeni zbog bijega i pušteni.

Praznik završava rođendanskom tortom (hrana tijekom obreda: govedina, zobene pahuljice, bobičasto vino, sir, svježi sir, jaja) i igrama.

Igre počinju plesom oko najstarije žene. Žena u rukama drži zobeni kruh koji se dijeli za liječenje domaćih životinja i ljudi. Nakon završetka slavenskog praznika dolazi indijsko ljeto.

8 – Festival Lada

Zamolili su Ladu i Lelyu (njezine kćeri) za dopuštenje da u proljeće pozovu na praznike koje slave Slaveni.
Sljedeći put boginju je gnjavio početak ljetni rad u polju.

Preostali obredi bili su posvećeni molitvama za kišu, slavljenju mladog zelenila, prvih izdanaka i prvih sazrelih klasova. Na crvenom brijegu djevojke su igrale igru ​​„A mi smo proso sijali i sijali“.

Igra se odvijala na brežuljku zvanom crveno brdo. Igrači su podijeljeni u dvije skupine pjevali pjesme.

Jedna grupa je pjevala pjesme o sjetvi prosa, druga je izvodila djela o gaženju prosa. Gaziti je značilo mlatiti kruh.

Često su se sredinom ljeta i početkom jeseni mladi dogovarali o vjenčanju, ali se vjenčanje održavalo nakon završetka poljskih radova.

Posljednji slavenski praznik povezan s Ladom bio je blagdan solsticija. Padao je 8. do 9. rujna po starom stilu (22. po novom).

9 – Jesen

To su slavenske žetvene svečanosti, kojima se slavi završetak žetve, koja je trebala opskrbiti obitelj za iduću godinu. Jesen je dočekana obnovom vatre. Stara vatra je ugašena i udarcima kremena paljena nova.

Tijekom “jeseni” sve su se radnje s polja prenosile u vrt ili u kuću, bralo se povrće. Na Majčin Božić Sveta Majko Božja priređena je poslastica za sve članove obitelji. Od brašna nove žetve pravila se pita, kuhalo se pivo, a njime se klala ovca ili ovan. Za vrijeme blagdana slavila se Majka sirna zemlja za rađanje kruha i drugih darova.

14 – Dan vatrenog maga

Praznici Slavena Među drevnim Slavenima, Vatreni Volkh je hrabri bog rata, Lelyin muž, rođen iz veze Majke-Sirove-Zemlje i Indrika-zvijeri.

Nakon što je sazrio, Volkh je ubio svog oca i stekao moć nad mračnim silama. Njegovi planovi uključivali su osvajanje kraljevstva nebeskog i cijelog svemira. Ne samo da je imao nevjerojatna snaga, ali i lukavstvom.

Mag se pretvorio u sokola i ušao u nebeski vrt s ciljem da kljuca zlatne jabuke i tako stekne besmrtnost i vlast nad svijetom. Ali u vrtu je slušao Lelyino pjevanje i, zaboravivši na sve, postao njezin tajni ljubavnik.

Volkh je pripadao podzemlju i nije mogao postati Lelyin muž. Lelyine sestre, ne želeći da Volkh-Falcon uleti u nju noću, bodu igle u prozor. Volkh je ozlijedio krila i bio je prisiljen vratiti se u svoje kraljevstvo.

Ubrzo je Lelya krenula u potragu za njim. Nakon što je izgazio tri para željeznih cipela, slomio tri štapa od lijevanog željeza i sažvakao tri kruha granitnog kamena, Lelya je pronašla Volkha. Skinula ga je s vlasti podzemlje, a strašni bog gladan moći postao je njezin muž i zaštitnik nebeskog svijeta.

14 – Zatvaranje Svarge

Zatvaranje Svarge događa se u razdoblju kada božica Zhiva napušta zemlju, a Zima i Mraz dobivaju snagu. U ovo vrijeme sezona žetve se bliži kraju, ljudi se obraćaju Živi sa zahvalnošću. Ona je bila ta koja je poslala plodnost na zemlju i nije joj dopustila da umre od gladi. Od ovog dana duhovi predaka prestaju silaziti na zemlju.

Ptice lete na jug. Slaveni su čvrsto vjerovali da se ptice probijaju do gornjeg svijeta, gdje se susreću s dušama mrtvih. Većina ljudi obraća se pticama i traži od njih da prenesu poruku mrtvima.

21 – Dan Svaroga

Po završetku obreda zatvaranja Svarge (prekid veze između Zemlje i Neba) počinje Dan Svaroga - Veliki odmor Nebeska kovačnica. Svjetlosni bogovi slabe, zemlja je zaleđena. Sada Veles brine o Zemlji. Svarog daje ljudima sjekiru i zanate kako bi mogli preživjeti teška vremena. Posebno se odaje počast svim zanatlijama, kolju se kokoši i prve se prinose Svarogu kao žrtva.

U unajmljenoj kolibi djevojke organiziraju bratstvo. Pozivaju momke na zabavu, gdje se nevjesta smatra gospodaricom kuće. Večerima dominiraju igre s poljupcima, čarobne i strašne bajke.

27 – Rodogoshch

Kada je sva žetva pobrana, sija, ali sunce ne peče praznike koji su značajni za Slavene, drveće olista i priprema se za zimski san, Slaveni slave Rodogoshch. Za praznik se peče ogromna pita. U stara vremena bila je jednaka ljudskoj visini, iza nje se krio svećenik s pitanjem: "Vidiš li me?"

Na potvrdan odgovor, svećenik je to poželio slijedeće godine ubrala se obilnija berba i mogla se ispeći još veća pita.

Nakon početka i proricanja sreće za sljedeću godinu, započela je planinarska fešta. Posuđe na stolu bilo je postavljeno na hrpu, koja se postupno smanjivala.

Na današnji dan mogla se čuti priča o čudesnom junaku i podzemno kraljevstvo. Značenje priče bio je podsjetnik na približavanje zime i blijeđenje sunca.

Da bi se izvršio ritual pročišćenja, u sumrak se palila vatra preko koje se moralo preskočiti. S pjesmom “Još, pa gazi!” – svećenici su bosi hodali po užarenom ugljenu.
Za kraj praznika poslužile su vesele igre.

listopad (opadanje lišća)
14 – Pokrov

Uvođenjem kršćanstva ovaj se blagdan slavio u čast Blažene Djevice Marije. Pokrov se smatra danom susreta jeseni i zime. Praznik svoje ime duguje prvom mrazu, koji je u to vrijeme već potpuno prekrio cijelu zemlju. Poklopili su se kraj poljskih radova i Gospa. Od tog vremena počelo je grijanje u kolibama, a tkalci i prelje su počeli raditi.

Ovog dana, kolačić je otišao u krevet, a stanovnici kolibe su izveli ritual "pečenja uglova". Da bi duh kuće ostao pun i topao, pekle su se palačinke. Prva palačinka bila je rastrgana na četiri dijela i raznesena kao ponuda u sve kutove kolibe. U to su se vrijeme djevojke obratile Ladi sa zahtjevom za brak. Tako su počele djevojačke večeri.

28 – Mokosh-petak dan

Makosh (Makosha) je zaštitnica djevojaka i žena, božica braka i rađanja, te upravlja zanatom pređe. S dugo vremena Ljudi su joj se obraćali s molbama za lak porod i zdravu djecu.

Metal božice je srebro, kamen je čisti gorski kristal, a životinja je mačka. Klupko vune, pređa i vreteno simbol su božice. Njene sluge su pauci, pa je mreža koja stigne dobar znak. Amulet - niz na desnom zglobu, također ima veze s Makosha.

Na dan Mokoši ženama je bilo zabranjeno nastupati domaća zadaća, okupajte djecu i okupajte se. Božica je mogla kazniti za neposlušnost - kidanje platna, zapetljavanje niti na vretenu, pa čak i slanje bolesti.

studeni (prsa)
25 – Luđi

25. studenog vrijeme je odvratno: bljuzgavica, prodoran vjetar, hladna kiša i snijeg. Na ovaj dan se ne izgovaraju molitve za zdravlje, ne prinose žrtve i ne pali vatra. Ljudi pokazuju Mareni da je se ne boje. Dolaze u močvaru i gase goruće žigove u vodi.

Hrana koja se konzumira na ovaj dan je: repa, mrkva, palačinke i žele.

prosinac (žele)
3 – Dan sjećanja na ruskog viteza Svjatogora

U bojarskom humku Gulbishche je pronašao svoje posljednje utočište Slavenski praznici - dan sveca, velikog ruskog junaka Svjatogora. Njegovi podvizi sežu u vrijeme prvih vojnih okršaja s Pečenezima. Njegov oklop i oružje dosegli su doista goleme veličine. Gotovo su duplo veći nego inače.

U epu o Ilji Muromcu, junak Svyatogor opisan je šareno i živopisno. Naravno, njegove dimenzije su ovaj posao bili pretjerani, ali je nepobitna činjenica da je ovaj div doista hodao našom Zemljom i borio se za nju.

22 –Karačun

Karačun (Černobog) slavi se 22. prosinca. Vjeruje se da je to najkraći dan u godini i jedan od najgorih dana zime. Karačun je božanstvo smrti, koje vlada mrazom.

Medvjedi koji povezuju sluge su Karachuna; snježne oluje pretvaraju se u njih, a mećave se, prema legendi, pretvaraju u vukove. Vjerovalo se da hladna zima traje onoliko koliko medvjed koji spava u brlogu želi. Kad se medvjed okrenuo na drugu stranu, prošlo je točno pola zime.

Koncept "karachun" u smislu smrti među ljudima je i danas živ. Riječ "karachit" znači odstupiti. Navodno je "Karačun" dobio takav nadimak jer se činilo da prisiljava dan da se pomakne i ustupi mjesto noći. Na kraju, u glavama ljudi, Karachun se približio mrazu i postao uobičajeni gospodar zimske hladnoće.

25 – Kolyada

Na zimskim praznicima, 25. prosinca, slavila se Kolyada. praznici starih Slavena Nekoć je Koljada bila utjecajno božanstvo. Dani prije Nove godine bili su posvećeni Kolyadi. Njoj u čast održavale su se igre, koje su kasnije postale božićne. Zabrana štovanja Kolyade došla je 24. prosinca 1684. godine.

Uoči Nove godine djeca su izlazila pjevati pjesme pod prozore imućnih seljaka. U pjesmama se ponavljalo ime Kolyada, zvao se vlasnik kuće, a na kraju pjevanja djeca su tražila novac.

Ostaci hrane drevni praznik očituju se u svetim igrama i proricanju sudbine. Neki obredi sačuvani su u narodu i danas stječu popularnost.

31 – Ščedrec

Posljednjeg dana novogodišnje noći, prema starom stilu, slavi se praznik "Ščedrec". Poznata je po svečanim kolačima i obilnim darovima. Na stolu su jela od svinjskog mesa koje simbolizira plodnost.

Prije početka pite ljudi se zabavljaju velikodušnim darovima. Kukari su prisutni u istom sastavu kao na Kolyadi. Kolednici idu kućama ili okupljalištima i pjevaju: „Večer velika! Dobra večer!"

Koledari mole domaćine za darove, žaleći se što su išli izdaleka pa sad kozu bole noge. Vlasnici se tome smiju, a zatim muskari pokažu velikodušnost komičnim prijetnjama. Ne davati darove kolednicima smatra se velikom sramotom, a pohlepne vlasnike nazivaju “prokletnicima”.

S vrećom punom darova, kolednici hrle kući i pripremaju se za proslavu svima najdražeg blagdana - Nove godine.

Dan sjećanja na kneza Olega

Kako se proročki Oleg sada sprema osvetiti nerazumnim Hazarima: Osudio je njihova sela i polja za siloviti pohod na mačeve i vatre; Sa svojom pratnjom, u carigradskom oklopu, princ jaše poljem na vjernom konju. KAO. Puškin “Pjesma o proročkom Olegu” Ljetopis kaže da je 2. rujna 911. knez Oleg, zvani “proročki”, nakon uspješnog pohoda na Carigrad (slavenski - Cargrad) sklopio sporazum s Bizantom. Povjesničari jedan od glavnih rezultata kampanje nazivaju sklapanje trgovinskog sporazuma, prema kojem su ruski trgovci mogli obavljati bescarinsku trgovinu. Oleg je prikovao svoj štit - simbol pobjede - na vrata Carigrada. Tijekom svoje vladavine (882-912), Oleg je učinio naizgled nemoguće - ujedinio je raznorodna slavenska plemena u jedinstvenu državu - Kijevska Rus. Ali za to je bilo potrebno uhvatiti Kijev, gdje su u to vrijeme sjedili Rurikovi ratnici Askold i Dir, koje je princ ubio tijekom male kampanje. Nakon što je vladao na prijestolju kao regent, Oleg je dao obrazovanje Rurikovu sinu, Igoru. Chud Magi je predvidio da će princ Oleg umrijeti od svog vjernog konja. I tako se dogodilo, iako nakon smrti same životinje.

Porođaj i porodilja

Ovaj slavenski praznik posvećen obiteljskom blagostanju pada 8. rujna. Nakon početka, na kojem je obavezno slavljenje Roda, Lade i Lelje, počinje obred “sahranjivanja muha”. Ulovljena muha (žohar, komarac, osa) stavlja se u kućicu od mrkve, svečano se odnosi na prazan prostor i sahranjuje u grob, što označava obamrlost insekata tijekom nadolazeće zime. Nakon “sprovoda” počinje ritualni lov na “losove”. Dvije djevojke, odjevene u krave losove (jelene), pojavljuju se nakratko iz šume i bježe. Momci-lovci krenuli su u potjeru, pokušavajući ih uhvatiti. Jedan uhvaćeni "los" odmah je pušten, a drugi je odveden u hram, gdje su također pušteni, nakon što su ih prvo izgrdili jer su tjerali kolege da dugo trče. Blagdan završava rođenjem (obredna hrana: skuta, jaja, sir, divljač ili govedina, zobena kaša, vino od bobica) i igrama. Igre počinju kolom, koji se izvodi oko najstarije žene. Žena u rukama drži kruh (najbolje zobene pahuljice). Na kraju kola dijeli se kruh i dijeli za liječenje ljudi i domaćih životinja. Nakon praznika Poroda i porodilja, počinje “Indijsko ljeto”.

Prvi jesenji hmelj - simbol žetve

U zemljoradničkom kalendaru Slavena ovaj se dan zvao "Oseniny" ili "Ospozhinki" i slavio se kao praznik žetve. Na današnji dan odana je zahvalnost Majci Zemlji. Početkom rujna završila je berba koja je trebala osigurati dobrobit obitelji za iduću godinu. Osim toga, susret jeseni bio je obilježen obnovom vatre: stara je vatra ugašena i zapaljena nova, koja je iskopana udaranjem kremena. Uz "Osenin" glavni ekonomska aktivnost prenosio se s njive u vrt ili u kuću: počelo je sakupljanje povrća (prije svega brao se luk). Obično je u Oseninyju bila poslastica za koju se okupila cijela obitelj. Za blagdan se kuhalo pivo i klala ovca (ovan). Od brašna nove žetve pekao se kolač. Hvalili su majku Zemlju jer je rodila kruh i druge zalihe. Budući da je ovoga dana počelo sakupljanje hmelja, za vrijeme svečanosti pjevale su se odgovarajuće igre: Visimo, skačemo, letimo, Na našoj strani, Kao na našoj strani sloboda je velika! A sloboda je velika, ljudi su bogati! Da su ljudi bogati, kamene komore! Kakve kamene odaje, zlatna vrata, Kakve lijevane kupole! Druga jesenja slavila se 21. rujna, poklapala se s blagdanom Rođenja Blažene Djevice Marije. Treća Jesen pala je 27. rujna.

Zatvaranje Svarge (Vyriy)

Vjerovalo se da na ovaj dan Zemlju napušta božica Živa - personifikacija plodne moći, mladosti, ljepote cijele prirode i čovjeka - odnosno proljeće, a mraz i zima postupno ulaze u njihov posjed. Žetva je pri kraju - ljudi zahvaljuju Živi što ih nije pustio da umru od gladi, već je poslao plodnost na Zemlju. Od ovog dana duhovi predaka ne silaze na zemlju. Ptice odlijeću toplije podneblje— Slaveni su vjerovali da lete u gornji svijet, gdje žive duše umrlih. Ljudi se obraćaju pticama koje lete s molbom da prenose vijesti od živih mrtvima. Vyriy (ili Iriy-sad) je antičko ime Raj blizu istočni Slaveni. Naši su preci vjerovali da svjetlo kraljevstvo nebesko nalazi se s onu stranu oblaka ili uz toplo istočno more, gdje je beskrajno ljeto. U raju raste svjetsko drvo (naši preci su vjerovali da je to breza ili hrast), na čijem su vrhu živjele ptice ili duše umrlih. Vrana je nekoć imala ključeve vrta Iriy, ali je razljutila bogove i ključeve je dala lastavici. Prema narodne legende, u vrtu Iriy, u blizini bunara, postoje pripremljena mjesta za budući život dobro, dobri ljudi. To su studenti s čistom izvorskom vodom, oko koje raste mirisno cvijeće koje sazrijeva na drveću jabuke za pomlađivanje, a rajske ptice slatko pjevaju.

Nova godina

14. rujna Crkvena nova godina, odnosno slavenski Nova godina, pada 14. rujna (1. rujna po starom stilu). Ovaj datum se smatra prvim danom novog crkvena godina. Sukladno tome posljednji blagdan kojim završava crkvena godina je Velika Gospa – 28. kolovoza (novi stil), a prvi blagdan nove crkvene godine je Rođenje Blažene Djevice Marije (21. rujna). Proslava Nove godine počela je u rujnu 1363. kao posveta građanskoj bizantskoj tradiciji. Od 1492. Nova godina počela se slaviti u Rusiji kao crkveni i državni praznik. Smisao službe na ovaj dan bilo je sjećanje na Spasiteljevu propovijed u sinagogi u Nazaretu, kada je Isus Krist rekao da je došao "iscijeliti slomljena srca". U pravoslavni kalendar Nova godina se također svečano naziva "početkom optužnice". Možete razumjeti što je indikt okrećući se carigradskim tradicijama koje su u Rusiju stigle zajedno s pravoslavne vjere. Indikt je petnaesti dio indikta (vremensko razdoblje od petnaest godina, koje je prihvaćeno kao kompromisna jedinica povijesnog vremena između godine i stoljeća). Početak optužnice značio je početak nove financijska godina, početak novog razdoblja naplate poreza. Pojam indikta uveo je car Konstantin Veliki. Naredio je da se vojni rok odsluži nakon 15 godina, nakon čega se umirovljenicima trebaju osigurati državne beneficije putem indikta (harača, poreza) koji se ubire točno 1. rujna, nakon žetve. U Rusiji se svaka nova godina petnaestogodišnjeg razdoblja i sama petnaesta obljetnica zvali indikt. Usput, prema astronomima, dan proslave Nove godine može biti apsolutno bilo koji datum, budući da je koncept "početka godine" vrlo uvjetovan. Uostalom, sve su točke zemljine orbite apsolutno jednake i potpuno je svejedno koja se od njih uzima kao ishodište.

Dan Svaroga

Stigao je praznik Nebeskog kovača - Svaroga. U to su vrijeme već bili održani obredi zatvaranja Svarge (prekid žive veze između Neba i Zemlje). Zemlja je postupno zamrznuta mrazom, utjecaj svjetlosnih bogova pada. Zemljište ostaje na brizi Velesa. Kako bi ljudi mogli preživjeti teška vremena, Svarog im je dao sjekiru, umjetnost zanata. Stoga se na ovaj dan posebno štuje kovače, stolare i sve zanatlije. Od ovog dana kolju se kokoši, a prve se služe kao žrtva Svarogu. Djevojke iznajmljuju kolibu, organiziraju bratstvo, ponekad ga okupljaju po cijelom selu, pa tri dana zovu momke na mejdan, dok se djevojka-nevjesta smatra gospodaricom kuće. Na zabavama pričaju čarobne, strašne i razigrane priče, troše zločeste igre s poljupcima. Zvala se Bratchina (druga imena - predvečerje, svijeća). dijeljenje obroka punopravni članovi jednoseoske zajednice, organizirani u bazenu nakon molitve. Unatoč zabranama vlasti, bratovštine su se posvuda očuvale u društvenom životu seljaka. Bratovština se temeljila na pobožnom običaju - sjećanju na sveca, čijoj se pomoći zajednica nekoć obraćala za spas od nesreće.

Lada praznik

Djevojke se obraćaju božici da pošalje veliku žetvu Poseban status Lada, velika božica proljetno-ljetne plodnosti i zaštitnica vjenčanja i bračnog života, dovela je do mnoštva praznika posvećenih njoj: slavili su se šest puta godišnje, od početka ožujka do sredine rujna. Rituali povezani s Ladom obično su vremenski usklađeni s proljetno-ljetnim i jesenskim ciklusom praznika. Konkretno, Lada i njezina kći Lelya (Lelnik) bile su te koje su zamoljene za dopuštenje da dozivaju proljeće. Tada se božici obraćalo prije početka ljetnih poljskih radova. Ostali obredi vezani su uz proljetno-ljetni ciklus molitvi za kišu, blagdan prvog zelenila, prvih izdanaka, prvih i posljednjih klasova. Na prazniku Crveni brijeg, koji je većim dijelom bio posvećen Ladi, djevojke su igrale igru ​​“A mi proso sijale, sijale”. Mjesto radnje bilo je brdo (crveno brdo). Svirači su bili podijeljeni u dvije grupe – jedna je pjevala o sijanju prosa, druga o gaženju. Gazenje je značilo završetak cijelog ciklusa – vršidbe kruha. Možda je upravo takvu igru ​​opisao kroničar, napominjući da su Slaveni “priređivali igre među selima i otimali im žene”. Istraživači su također otkrili da se Ladi također pristupilo kako bi se osigurala dobrobit budućeg braka. Često se tek sredinom ljeta, prema jeseni, odlučivalo o sklapanju braka, iako je vjenčanje bilo mnogo kasnije, nakon završetka poljskih radova. Ciklus slavljenja božice završio je nakon žetve (krajem kolovoza-rujna), stoga je posljednji praznik povezan s Ladom bio praznik jesenskog ekvinocija. (8.-9. rujna, stari stil) i 22. rujna, novi stil.

Rodogoshch (Tausen)

Slaveni slave veliki praznik - Rodogoshch (Tausen) - kada se žetva bere, jesenje sunce - Svetovit - više nije vruće, drveće se priprema za zimski san, odbacujući svoju prekrasnu odjeću. Za ovaj dan peče se ogromna medena pita (u stara vremena pita je bila visine čovjeka) iza koje se nakon početka skriva svećenik i pita: "Vidiš li me?" Ako okupljeni odgovore potvrdno, tada svećenik zaželi: iduće godine obilniji urod i više pecite. veća pita. Nakon početka, na kojem je obvezno proricanje budućnosti za sljedeću godinu i gatanje uz čašu svetog vina, počinje obilna gozba - na stol se stavlja hrana na hrpu, koja se do kraja gozbe znatno smanji. . Na ovaj dan odigrava se bajka o junaku i podzemnom kraljevstvu, osmišljena da podsjeti na sunce koje blijedi i nadolazeću zimu. Prije nego padne mrak, zapale vatru i preskaču je čisteći se. Svećenici hodaju bosi po užarenom ugljenu, pjevajući: "Yezhe, Yazhe, gazi!" Ali morate paziti da ne hodate po ugljenu bez pripreme kako biste izbjegli opekline. Uostalom, svećenici izbjegavaju opekline uvodeći se u posebno stanje transa ravnomjernim udarcima tamburice.

Partnerske vijesti

Petak, 06. siječnja (hladno) 2017
Blagoslov vode :: Slavi se 6. siječnja. Praznik je posvećen božici Dani i Turu, sinu Velesa i Mokoše, zaštitnici igara, zabave, proricanja sudbine, plesa, razuzdanosti i strasti. U tome...

veljače (lutnja) 2017

Četvrtak, 02. veljače (lutnja) 2017
Gromnitsa :: 2.02. “Oluja” je naziv za jedini dan zimi kada se čuje grmljavina i vide munje. Zato ga Srbi zovu Svetlo. Posvećeno Perunovoj ženi...

Subota, 11. veljače (lutnja) 2017
Velesov dan :: 11.02. Sredina zime. Sva je priroda u ledenom snu. A samo usamljeni Veles Korovič, svirajući na svojoj čarobnoj svirali, hoda po gradovima...

ožujka (Berezen) 2017

Srijeda, 01. ožujka (Berezen) 2017
Zovi (proljeće Stribog) :: 1.03 provode ritual zazivanja Proljeća (božice Žive). Djevojke, stojeći na uzvisinama, brežuljcima ili krovovima, gledajući prema istoku, pjevaju: Proljeće, proljeće crveno!

Petak, 24. ožujka (Berezen) 2017
Yarilin dan (Komoyeditsa) :: 24.03., kada dan postaje duži od noći, kada se priroda budi i Sunce-dijete Khors postaje mladost Yarila (21 Rođenje), Slaveni slave Komoeditsu. ...

travnja (Kveten) 2017

Crvena planina :: Pod ovim nazivom postoji cijeli niz proljetni praznici, počevši od Lelnika pa sve do Dana planeta Zemlje.

Subota, 22. travnja (Kveten) 2017
Lelnik :: 22. 4. Obilježava se Lelnik - blagdan posvećen božici djevojačke ljubavi - Leli. Naš slavenski “Dan žena”. Na ovaj dan djevojke biraju naj...

Nedjelja, 23. travnja (Kveten) 2017
Yarilo proljeće :: 23.04 Na današnji dan održava se važan ritual - Otključavanje zemlje. Osim toga, prvi put nakon zime, stoka se izvodi na travu prije zore. ...


Rodonica :: 30. travnja završava posljednja proljetna hladnoća. Zalaskom sunca otvara se početak. Na ovaj dan se spominju svojih predaka, pozivajući ih da obiđu zemlju: „Letite, mili...

Nedjelja, 30. travnja (Kveten) 2017
Zhivin dan :: U noći s 30.04 na 01.05 počinje praznik - Zhivinov dan. Žene, uzimajući metle, izvode ritualni ples oko vatre, čisteći mjesto od zlih duhova. Slaviti...

svibnja (Traven) 2017

Srijeda, 10. svibnja (Traven) 2017
Dan planeta Zemlje (Rusal dan) :: Na današnji dan, 10. 5., Slaveni slave imendan Zemlje. Ne možete vršiti nikakve radove iskopavanja, ne možete orati, drljati ili zabijati kolce u zemlju, ...

Srijeda, 31. svibnja (Traven) 2017
Rusalya :: Rusalya se održava od 31.05 do 06.06. Ovih dana sirene dolaze na kopno i pod svjetlom Mjeseca plešu u krugovima, slave svadbe, plešu i...

lipnja (Červen) 2017

Ponedjeljak, 05. lipnja (Červen) 2017
Semik :: Festival vatre. Na početku mračne sezone priroda oduševljava oko neredima boja. 5.06 Yarilo otvara nebo, a zelena trava ispunjava magična moć. Proljeće odlazi...

Subota, 24. lipnja (Červen) 2017
Kupalo :: Slavi se 24. lipnja. Uvečer, 23.06., kada zalazeće sunce još nije dotaklo rub šume, počinje odmor. Cijela radnja odvija se na čistini blizu obale rijeke. Unaprijed...

srpnja (Lipen) 2017

Četvrtak, 20. srpnja (Lipen) 2017
Perunov dan :: 20.07 O, silni Perune, Bože slavenskih plemena! Svojom desnicom otresaš naš san. Borivši se opet sa zmijom u nebesima strmim - vraćaš nam uspomenu na trku...

kolovoz (Serpen) 2017

Ponedjeljak, 07. kolovoza (Serpen) 2017
Spozhinki :: Do 08. 7. žetva završava u većem dijelu Slavije, otuda i naziv praznika - Spozhinki (dozhinki, crimping). Posljednji snop ("žetelac") se žanje u tišini kako bi...

Petak, 18. kolovoza (Serpen) 2017
Khoroyar :: 18.08 praznik “Khoroyar” - dan u čast dvojice braće, Khorsa i Yarile, zaštitnika konja. Oni su Tausen i Usen, ali među Litavcima...

Četvrtak, 31. kolovoza (Serpen) 2017
Postrižen :: 31.08. Kada dječak napuni 3 godine, kosa mu se reže u znak prijelaza u novu fazu života. Onome tko je postrižen daje se odrasla...

rujna (proljeće) 2017

Petak, 08. rujna (proljeće) 2017
Žene u porodu :: Blagdan obitelji i rodilja, posvećen žetvi i s tim u vezi obiteljskom blagostanju, pada 08.09. Na početku izgovaraju pohvale Obitelji...

Nedjelja, 24. rujna (proljeće) 2017
Radogoshch :: 24.09, s početkom jesenskog ekvinocija, Slaveni slave veliki praznik - Radogoshch. Sunčev muž Dažbog postaje mudri Sunčev starac Svetovit. Nije više tako...

Listopad (žuti) 2017

Tradicionalni slavenski poganski praznici povezani su s prirodom i događajima koji se u njoj odvijaju, sadrže i skrivaju duboku svetu bit i značenje.

siječnja (Prosinets).

1-6 – Dani kose. Inače zvani vučji dani. Ovih dana treba se moliti svecu zaštitniku stoke - Bogu Kosi i Govedu. Zaštiti svoje stado ovih dana od zgražanja vukova, zahvali svojim životinjama što nas hrane od pamtivijeka.

3 – Dan sjećanja na legendarnu kneginju Olgu. Danas je zdravica u čast velike poganke Olge. Proslavila je svoje ime kroz stoljeća svojim djelima dostojnim sjećanja i slave - osvetila se Drevljanima za svog ubijenog muža, rodila velikog kneza Svjatoslava i ujedinila Rusiju.

6-Turitsy. Praznik Jar-Tura, bika koji simbolizira plodnost i vitalnost. Na ovaj dan ljudi nose maske bika i plešu u krugovima. Mladi igraju igre - zabavne igre. Ovaj dan označava kraj novogodišnjih praznika.

8 – Babi Kashi. Dan babica - babica. U Rusiji je na ovaj praznik bio običaj otići do babica, počastiti ih votkom, palačinkama i dati darove. Vjerovalo se da ako mlada žena daruje babicu, tada će ona (djevojka) imati zdravo i snažno dijete.

18 – Dan Intra (gospodar zmija). Prema slavenskoj mitologiji, Intra je bog oblaka, zmija, izvora i izvora. Identificiran s mornaricom (duh mrtvih). Noću su vračevi morali baciti čaroliju na dimnjake - cijevi kroz koje je Nav mogao ući u kuću. Intra je stanovnik tamnice, pa je bilo potrebno reći: "Ako je Sunce na nebu, onda je Intra u Navi." Intra štiti ratnike, personificirajući hrabrost, snagu i hrabrost.

21 – Prosinec. Sredina zime, povratak sunčeve topline zemlji. Prosineca proslavljen je blagoslov vode. Slaveni su plivali u hladnim jezercima i postavljali bogate stolove. Od ostalih namirnica na stolu su se morali naći i mliječni proizvodi - mlijeko, svježi sir, kiselo mlijeko, sirevi i drugo.

30 – Dan Djeda Mraza i vesele Snježne djevojke. Simboličan kraj zime. Na ovaj dan je uobičajeno pričati priče o Djedu Mrazu i njegovoj kćeri Snjeguročki.

veljača (sek.)

10 – Kudesy, Velešići. Brownie Day. Na najvažnije blagdane Slavena, na ovaj dan, moraju se prinositi kolaču kako bi ga se umilostivilo. Lonac sa kašom ostavljali su iza peći, prethodno ga zamotavši i okruživši vrelim ugljenom kako se jelo ne bi ohladilo kad kolač stigne. “Djed-susjed! Poslužite se, jedite kašu i zaštitite našu kolibu od zla! Jedi pite i čuvaj kuću svog gospodara!" Brownie pomaže obitelji, gdje je cijenjen. Ovo je dobar duh, ponekad malo nestašan. Naprotiv, ako ne nahranite svog "gospodara", on počinje divljati i stvarati mnogo problema stanovnicima.

15 – Sastanak. Granica između zime i proljeća. Ako na Svijećnicu postane toplije, pričekajte rano proljeće. Naprotiv, hladan dan znači hladno proljeće. Na Svijećnicu su obični ljudi jedni drugima palili kosu, vjerujući da je to dobar lijek protiv glavobolje. Kosu treba zapaliti u križnom uzorku pomoću svijeća Sretensky. Na ovaj dan se peku okrugle zlatne palačinke koje simboliziraju sunce, pale se krijesovi, pleše i zabavlja se.

18 – Zimski Trojan. Dan vojne slave. Na ovaj dan čini se nešto junačko, skopčano s opasnostima, ali s dobrobiti za domovinu ili obitelj. Za stolom se prisjećaju palih boraca.

29 - Dan Kaščeja Černoboga. Kashchei je vladar Navi (mrtvih), pakla i tame. Bog smrti, razaranja, mržnje i hladnoće. Utjelovljenje svega crnog, ludog i zlog. Svijet Slavena podijeljen je na dvije polovice, dobru i lošu.

ožujak (suho). Popularni proljetni poganski praznici Slavena

1-Naviy dan (loaches). Dan mrtvih kod starih Slavena. Danas ljudi prinošenjem žrtava pozivaju svoje pretke za svečani stol. Vyunitsy je jedna od četiri molitve precima.

3 – Dan sjećanja na kneza Igora. Poganski princ držao je u strahu Bizant – središte kršćanstva, i otišao u Carigrad. Varjazi su mu pomogli u borbi protiv neprijatelja i upravljanju kneževinom. Njihovi okrutni i pohlepni postupci uništili su Igora - ubili su ga Drevljani tijekom Polyudyja.

21 – Maslenica. Danas se slavi proljetni ekvinocij, kraj zime, drevna Maslenica. Na ovaj dan valja se zabaviti, gostiti i dotjerati. Na Maslenicu peku palačinke, palačinke i pređu, simbolizirajući Sunce.

24 – Komoeditsy. Jedan od najstarijih praznika paganizma. Danas se mole bogu Medvjedu i prinose žrtve Velikoj medonosnoj zvijeri - medvjedu. Vjeruje se da je ovaj dan bio nastavak Maslinskog tjedna.

travanj (berezozol)

7. dan božice Karne. Drugi dan molitve umrlim precima, dan božice jadikovke i plača. Na ovaj dan bio je običaj paliti vatre na vratima kuća i na njima paliti krpe, stare stvari i sl. “... uz tu vatru griju se duše prolaznice...” Na stolu treba biti kutija i voda za mrtve.

22 – Lelyin praznik. Lelya je bila jedna od glavnih staroslavenskih boginja. Njoj u čast na ovaj se dan nazdravlja.

svibanj (trava)

1 – Rodonica. Ovaj dan je dobio ime po bogu Rodu, svecu zaštitniku obitelji i svemira. Dan zadušnica i treća molitva precima. Danas se mrtvima daje votka, pivo i hrana. Memorijalnici pozivaju svoje mrtve za stol - da piju i jedu na pogrebnoj gozbi.

20-30 – Grudi su rosne. Ovih su dana prinosili žrtve Rodu, moleći ga za dobru žetvu.

Lipanj (Kresen) - ljetni poganski praznici Slavena

4 – Yarilin dan. Dan plodnosti, Yarila - Bog Sunca. Na ovaj dan Slaveni su organizirali masovne igre i plesove, koji su bili popraćeni sladostrasnim pokretima i glasnim vriskom.

19-24 – Tjedan sirena. Veličaju se božanstva akumulacija i rijeka - sirene. Mnogo je proricanja, tradicija i legendi povezanih s ovim tjednom. Uobičajeno je pričati strašne priče i bajke. Vjeruje se da duhovi utopljenika u to vrijeme mogu slobodno letjeti iznad jezera i polja.

24 – Kupala. Ovaj dan se slavi kao praznik ljetnog solsticija i žrtvovanja guštera (Yashche) - vlasnika podvodnog svijeta. Običaj je da se navečer okupe u gomili, zabavljaju, pjevaju pjesme, gataju i plešu u kolu. U blizini rezervoara pale se vatre, izvode se obredi i Kupala se utapa u rijeci. Žrtva je kasnije zamijenjena lutkom od slame.

srpanj (crv)
3 – Dan poganskog kneza – Velikog Svjatoslava

Knez Svjatoslav vodio je rat s Bizantom. Prezirao je kršćanstvo. Zauzevši zemlje od Volge do Dunava (od hazarske Bijele Veže do balkanskih zemalja), odbacio je pečeneške odrede i zaustavio prodor kršćanstva. Međutim, tijekom opsade Carigrada, zbog prisutnosti kršćana u vojsci, doživio je neuspjeh.

20 – Perunov dan

Ratnici blagoslivljaju oružje, pjevaju pjesme koje slave Peruna, zaštitnika vitezova. Na ovaj dan se kolje kurbanski bik ili pijetao (perje ptice mora biti jednolično i crveno). Sjećaju se slavenskih vojnika koji su pali u borbi. Piju kvas, pivo, crno vino, jedu govedinu, piletinu i kašu.

kolovoz (zmija)
7 – Žetvene svečanosti

Spozhinki. Završava se žetva i obrada žetve žitarica. Ljudi blaguju, blagoslivljaju jabuke, med i žito. Na stolu ne bi trebalo biti jela od govedine.

21 – Dan Striboga – Gospodara vjetrova

Prema legendi, Stribog živi u Okijanskom moru, na otoku Buyan. Svaki dan stvara sedamdeset i sedam vjetrova, koje puše u različitim smjerovima. Slaveni su bili vrlo oprezni prema raznim manifestacijama zračnih elemenata. Primjerice, da bi spriječili nastanak tornada, zazivali su Peruna u pomoć, udarali vjetar štapovima, gađali ga noževima i kamenjem. Za vjetrove - djecu Striboga, izmišljena su imena koja odražavaju njihovu suštinu: Ponoćnica, Poludennik, Siverko, Posvist, Podaga. Da bi umilostivili Striboga, ljudi su rasuli u vjetar krpe i svijetle vrpce, žito, žitarice i brašno, nadajući se bogatoj žetvi.

rujan (proljeće)
2. Dan sjećanja na proročkog Olega

Priča o vikingu Rusu tajanstvena je i poučna. Chud Magi je predvidio njegovu smrt od njegovog konja - što se dogodilo nakon što je Olegov konj pao. Proročki Oleg postao je poznat po tome što je uzeo veliku otkupninu od Bizanta, kojeg je porazio, nakon čega je objesio svoj štit na vrata Carigrada.

8 - Porođaj i porodilja

Osmog rujna je praznik u čast obiteljskog blagostanja. Započinje veličanjem Lade, Roda i Lelje, te prelazi na ritual “pokapanja muha”. U kućicu od mrkve stavi se muha, a ako je nema, komarac, osa ili žohar i u svečanoj atmosferi odnese se na prazan prostor, gdje se zakopa u grob kako bi se insekt umrtvio do topla sezona.

Nakon sprovoda, vrijeme je za sljedeći obred - lov na takozvane "moose krave". Dvije mlade djevojke, odjevene u krave losove, trče u šumu. Momci koji su lovci moraju ih uhvatiti. Jedan "los" je ostavljen, drugi je doveden u hram, gdje su izgrđeni zbog bijega i pušteni.

Praznik završava rođendanskom tortom (hrana tijekom obreda: govedina, zobene pahuljice, bobičasto vino, sir, svježi sir, jaja) i igrama.

Igre počinju plesom oko najstarije žene. Žena u rukama drži zobeni kruh koji se dijeli za liječenje domaćih životinja i ljudi. Nakon završetka slavenskog praznika dolazi indijsko ljeto.

8 – Festival Lada

Zamolili su Ladu i Lelyu (njezine kćeri) za dopuštenje da u proljeće pozovu na praznike koje slave Slaveni.
Sljedeći put je boginja uznemirena zbog početka ljetnih radova u polju.

Preostali obredi bili su posvećeni molitvama za kišu, slavljenju mladog zelenila, prvih izdanaka i prvih sazrelih klasova. Na crvenom brijegu djevojke su igrale igru ​​„A mi smo proso sijali i sijali“.

Igra se odvijala na brežuljku zvanom crveno brdo. Igrači su podijeljeni u dvije skupine pjevali pjesme.

Jedna grupa je pjevala pjesme o sjetvi prosa, druga je izvodila djela o gaženju prosa. Gaziti je značilo mlatiti kruh.

Često su se sredinom ljeta i početkom jeseni mladi dogovarali o vjenčanju, ali se vjenčanje održavalo nakon završetka poljskih radova.

Posljednji slavenski praznik povezan s Ladom bio je blagdan solsticija. Padao je 8. do 9. rujna po starom stilu (22. po novom).

9 – Jesen

To su slavenske žetvene svečanosti, kojima se slavi završetak žetve, koja je trebala opskrbiti obitelj za iduću godinu. Jesen je dočekana obnovom vatre. Stara vatra je ugašena i udarcima kremena paljena nova.

Tijekom “jeseni” sve su se radnje s polja prenosile u vrt ili u kuću, bralo se povrće. Na dan Rođenja Majke Blažene Djevice Marije priređena je čast za sve ukućane. Od brašna nove žetve pravila se pita, kuhalo se pivo, a njime se klala ovca ili ovan. Za vrijeme blagdana slavila se Majka sirna zemlja za rađanje kruha i drugih darova.

14 – Dan vatrenog maga

Praznici Slavena Među drevnim Slavenima, Vatreni Volkh je hrabri bog rata, Lelyin muž, rođen iz veze Majke-Sirove-Zemlje i Indrika-zvijeri.

Nakon što je sazrio, Volkh je ubio svog oca i stekao moć nad mračnim silama. Njegovi planovi uključivali su osvajanje kraljevstva nebeskog i cijelog svemira. Posjedovao je ne samo nevjerojatnu snagu, već i lukavost.

Mag se pretvorio u sokola i ušao u nebeski vrt s ciljem da kljuca zlatne jabuke i tako stekne besmrtnost i vlast nad svijetom. Ali u vrtu je slušao Lelyino pjevanje i, zaboravivši na sve, postao njezin tajni ljubavnik.

Volkh je pripadao podzemlju i nije mogao postati Lelyin muž. Lelyine sestre, ne želeći da Volkh-Falcon uleti u nju noću, bodu igle u prozor. Volkh je ozlijedio krila i bio je prisiljen vratiti se u svoje kraljevstvo.

Ubrzo je Lelya krenula u potragu za njim. Nakon što je izgazio tri para željeznih cipela, slomio tri štapa od lijevanog željeza i sažvakao tri kruha granitnog kamena, Lelya je pronašla Volkha. Izbavila ga je od vlasti podzemlja, a strašni bog gladan moći postao je njezin muž i zaštitnik nebeskog svijeta.

14 – Zatvaranje Svarge

Zatvaranje Svarge događa se u razdoblju kada božica Zhiva napušta zemlju, a Zima i Mraz dobivaju snagu. U ovo vrijeme sezona žetve se bliži kraju, ljudi se obraćaju Živi sa zahvalnošću. Ona je bila ta koja je poslala plodnost na zemlju i nije joj dopustila da umre od gladi. Od ovog dana duhovi predaka prestaju silaziti na zemlju.

Ptice lete na jug. Slaveni su čvrsto vjerovali da se ptice probijaju do gornjeg svijeta, gdje se susreću s dušama mrtvih. Većina ljudi obraća se pticama i traži od njih da prenesu poruku mrtvima.

21 – Dan Svaroga

Po završetku obreda zatvaranja Svarge (prekid veze između Zemlje i Neba) počinje Dan Svaroga - Veliki praznik Nebeske kovačnice. Svjetlosni bogovi slabe, zemlja je zaleđena. Sada Veles brine o Zemlji. Svarog daje ljudima sjekiru i zanate kako bi mogli preživjeti teška vremena. Posebno se odaje počast svim zanatlijama, kolju se kokoši i prve se prinose Svarogu kao žrtva.

U unajmljenoj kolibi djevojke organiziraju bratstvo. Pozivaju momke na zabavu, gdje se nevjesta smatra gospodaricom kuće. Večerima dominiraju igre s poljupcima, čarobne i strašne bajke.

27 – Rodogoshch

Kada je sva žetva pobrana, sija, ali sunce ne peče praznike koji su značajni za Slavene, drveće olista i priprema se za zimski san, Slaveni slave Rodogoshch. Za praznik se peče ogromna pita. U stara vremena bila je jednaka ljudskoj visini, iza nje se krio svećenik s pitanjem: "Vidiš li me?"

Na potvrdan odgovor, svećenik je poželio da sljedeće godine bude obilniji urod i da se ispeče još veća pita.

Nakon početka i proricanja sreće za sljedeću godinu, započela je planinarska fešta. Posuđe na stolu bilo je postavljeno na hrpu, koja se postupno smanjivala.

Na današnji dan mogla se čuti priča o čudesnom junaku i podzemlju. Značenje priče bio je podsjetnik na približavanje zime i blijeđenje sunca.

Da bi se izvršio ritual pročišćenja, u sumrak se palila vatra preko koje se moralo preskočiti. S pjesmom “Još, pa gazi!” - svećenici su hodali bosim nogama po užarenom ugljenu.
Za kraj praznika poslužile su vesele igre.

listopad (opadanje lišća)
14 - Pokrov

Uvođenjem kršćanstva ovaj se blagdan slavio u čast Blažene Djevice Marije. Pokrov se smatra danom susreta jeseni i zime. Praznik svoje ime duguje prvom mrazu, koji je u to vrijeme već potpuno prekrio cijelu zemlju. Poklopili su se kraj poljskih radova i Gospa. Od tog vremena počelo je grijanje u kolibama, a tkalci i prelje su počeli raditi.

Ovog dana, kolačić je otišao u krevet, a stanovnici kolibe su izveli ritual "pečenja uglova". Da bi duh kuće ostao pun i topao, pekle su se palačinke. Prva palačinka bila je rastrgana na četiri dijela i raznesena kao ponuda u sve kutove kolibe. U to su se vrijeme djevojke obratile Ladi sa zahtjevom za brak. Tako su počele djevojačke večeri.

28 – Mokosh-petak dan

Makosh (Makosha) je zaštitnica djevojaka i žena, božica braka i rađanja, te upravlja zanatom pređe. Dugo su joj se ljudi obraćali s molbama za lak porod i zdravu djecu.

Metal božice je srebro, kamen je čisti gorski kristal, a životinja je mačka. Klupko vune, pređa i vreteno simbol su božice. Njene sluge su pauci, pa je mreža koja stigne dobar znak. Amulet - niz na desnom zglobu, također ima veze s Makosha.

Na dan Mokoši ženama je bilo zabranjeno raditi kućanske poslove, kupati djecu ili se same kupati. Božica je mogla kazniti za neposlušnost - kidanje platna, zapetljavanje niti na vretenu, pa čak i slanje bolesti.

studeni (prsa)
25 – Luđi

25. studenog vrijeme je odvratno: bljuzgavica, prodoran vjetar, hladna kiša i snijeg. Na ovaj dan se ne izgovaraju molitve za zdravlje, ne prinose žrtve i ne pali vatra. Ljudi pokazuju Mareni da je se ne boje. Dolaze u močvaru i gase goruće žigove u vodi.

Hrana koja se konzumira na ovaj dan je: repa, mrkva, palačinke i žele.

prosinac (žele)
3 – Dan sjećanja na ruskog viteza Svjatogora

U bojarskoj humci Gulbishche slavenski su praznici našli svoje posljednje utočište - dan sveca, velikog ruskog junaka Svjatogora. Njegovi podvizi sežu u vrijeme prvih vojnih okršaja s Pečenezima. Njegov oklop i oružje dosegli su doista goleme veličine. Gotovo su duplo veći nego inače.

U epu o Ilji Muromcu, junak Svyatogor opisan je šareno i živopisno. Naravno, njegova veličina u ovom radu je preuveličana, ali je nepobitna činjenica da je ovaj div zaista hodao našom Zemljom i borio se za nju.

22 –Karačun

Karačun (Černobog) slavi se 22. prosinca. Vjeruje se da je to najkraći dan u godini i jedan od najgorih dana zime. Karačun je božanstvo smrti, koje vlada mrazom.

Medvjedi koji povezuju sluge su Karachuna; snježne oluje pretvaraju se u njih, a mećave se, prema legendi, pretvaraju u vukove. Vjerovalo se da hladna zima traje onoliko koliko medvjed koji spava u brlogu želi. Kad se medvjed okrenuo na drugu stranu, prošlo je točno pola zime.

Koncept "karachun" u smislu smrti među ljudima je i danas živ. Riječ "karachit" znači odstupiti. Navodno je "Karačun" dobio takav nadimak jer se činilo da prisiljava dan da se pomakne i ustupi mjesto noći. Na kraju, u glavama ljudi, Karachun se približio mrazu i postao uobičajeni gospodar zimske hladnoće.

25 – Kolyada

Na zimskim praznicima, 25. prosinca, slavila se Kolyada. praznici starih Slavena Nekoć je Koljada bila utjecajno božanstvo. Dani prije Nove godine bili su posvećeni Kolyadi. Njoj u čast održavale su se igre, koje su kasnije postale božićne. Zabrana štovanja Kolyade došla je 24. prosinca 1684. godine.

Uoči Nove godine djeca su izlazila pjevati pjesme pod prozore imućnih seljaka. U pjesmama se ponavljalo ime Kolyada, zvao se vlasnik kuće, a na kraju pjevanja djeca su tražila novac.

Ostaci drevnog blagdana očituju se u svetim igrama i proricanju sudbine. Neki obredi sačuvani su u narodu i danas stječu popularnost.

31 – Ščedrec

Posljednjeg dana novogodišnje noći, prema starom stilu, slave praznik - "Shchedrets". Poznata je po svečanim kolačima i obilnim darovima. Na stolu su jela od svinjskog mesa koje simbolizira plodnost.

Prije početka pite ljudi se zabavljaju velikodušnim darovima. Kukari su prisutni u istom sastavu kao na Kolyadi. Kolednici idu kućama ili okupljalištima i pjevaju: „Večer velika! Dobra večer!"

Koledari mole domaćine za darove, žaleći se što su išli izdaleka pa sad kozu bole noge. Vlasnici se tome smiju, a zatim muskari pokažu velikodušnost komičnim prijetnjama. Ne davati darove kolednicima smatra se velikom sramotom, a pohlepne vlasnike nazivaju “prokletnicima”.

S vrećom punom darova, kolednici hrle kući i pripremaju se za proslavu svima najdražeg blagdana - Nove godine.