1997 5. međunarodni Istanbulski bijenale O životu, ljepoti, prijevodu i drugim teškoćama Rosa Martinez 1999 6. međunarodni Istanbulski bijenale Strast i valovi Paolo Colombo 2001 7. međunarodni Istanbulski bijenale Egofuga - fuga iz Ega za sljedeći uzlet
(Egofugal - Fuga iz Ega za sljedeći nastanak) Yuko Hasegawa 2003 8. međunarodni Istanbulski bijenale pjesnička pravda Dan Cameron 2005 9. međunarodni Istanbulski bijenale Istanbul Charles Eshe i Vasif Kortun 2007 10. međunarodni Istanbulski bijenale Ne samo moguće, već i neophodno: ​​Optimizam u doba globalnog rata Hu Hanru 2009 11. međunarodni Istanbulski bijenale Što održava čovječanstvo na životu? Što, kako i za koga?
(kustoski tim) 2011 12. Istanbulsko bijenale Bez naslova Adriano Pedrosa
i Jens Hoffmann 2013 13. Istanbulsko bijenale Mama, jesam li ja barbarin? Fulya Erdemci

Sudionici Biennala

1. Istanbulska izložba moderne umjetnosti

Erol Akyavas Jean Michel Alberola Richard Baquié (francuski) Bedri Baykam Jean-Pierre Bertrand David Bolduc Handan Borutecene Saim Bugay Sheila Butler Philippe Cazal (francuski) Philippe Cognee (francuski) Robert Combas (francuski) Eric Dalbis Burhan Doğançay

Tadeusz Dominik (Poljak) Gurdal Duyar Philippe Favier (Francuski) Bernard Frise (francuski) Candeger Furtun Atilla Galatali Ali Teoman Germaner (Alos) (tur.) Oliver djevojka Betty Goodwin Mehmet Güleryüz (tur.) Mehmet Gun Gungor Guner Merić Hizal Lynn Hughes

Fabrice Hybert Ergin İnan (tur.) Marek Jaromski (Poljak) Shelagh Keeley Melike Abasijanik Kurtić Denis Laget Ange Leccia Robert Malaval (francuski) Monika Malkowska Francois Morellet Fusun Onur

Ed Radford Arnulf Rainer (njemački) Sławomir Ratajski (polj.) Chris Reed Erna Rosenstein Sarkis John Scott Đuro Seder Jacek Sempolinsky Jacek Sienicki Alev Ebuzziya Siesbye Jerzy Stajuda (Poljak) Jonasz Stern Aneta Svetieva

Jerzy Szot Jan Tarasin Seyhun Topuz Patrick Tosani (Francuski) Ömer Uluç (tur.) Jean-Luc Wilmouth (francuski) Marek Wyrzykowski Şenol Yorozlu (tur.) Robert Youds Gilberto Zorio (engleski) Andrej Zwierzchowski

2. Istanbulsko bijenale

Alberto Abate (talijanski) Erdag Aksel Erol Akyavas Alfonso Albacete (španjolski) Carlos Alcolea (Luca Alinari) Dimitri Alithinos Gustavo Adolfo Almarcha Mustafa Altintas Cesar Fernandez Arias Santiago Arranz Attersee (njemački) Ina Barfuss (njem.) Luciano Bartolini Dis Berlin (španjolski) Carlo Bertocci Werner Boesch Maurizio Bonato (njemački) Lorenzo Bonechi (talijanski) Jose Manuel Broto Daniel Buren Patricio Cabrera

Luigi Campanelli Miguel Angel Campano Piero Pizzi Cannella (njemački) Bruno Ceccobelli Peter Chevalier Victoria Civera (španjolski) Daniel (grčki) Evgeniya Demnievska Metin Deniz Gianni Dessi Nes "e Erdok (tur.) Ayse Erkmen (njemački) prof. Dr. Erol Eti Mario Fallani Jose Freixanes Lino Frongia Patricia Gadea (španjolski) Miguel Galanda Giuseppe Gallo Paola Gandolfi Walter Gatti Ulrich Gorlich Alejandro Gornemann

Alfonso Gortazar Xavier Grau Sebastian Guerrera Mehmet Güleryüz (tur.) Mehmet Gun Paolo Iacchetti Gülsun Karamustafa (tur.) Serhat Kiraz Peter Kogler (njemački) Azade Koker (njem.) Raimund Kummer (njemački) Menchu ​​Lamas (galic.) Jesús Mari Lazkano Niki Liodaki Massimo Livdiotti Xavier Franquesa Llopart Jose Maldonado Rainer Mang (njemački) Nicola Maria Martino (talijanski)

Tommaso Massimi Din Matamoro Olaf Metzel (njemački) Vuk Peter Miksch Victor Mira Sabina Mirri Elisa Montessori Felicidad Moreno Joseph Adam Moser Gianfranco Notargiacomo Nuncio Guillermo Paneque Luca Maria Patella Anton Patino (španjolski) Maurizio Pellegrin Rudy Pijpers Hermann Pitz Alfredo Alvarez Plagaro Anne & Patrick Poirier (njemački) Norbert Pumpel Marco Del Re (francuski) Giuseppe Salvatori Sarkis

Berthold Schepers Hubert Schmalix (njemački) Ferran Garcia Sevilla (španjolski) Jose Maria Sicilla (španjolski) Marios Spiliopoulos Ewald Spiss Stefano Di Stasio Marco Tirelli Jasna Tomić Alessandro Twombly Juan Ugalde (španjolski) Ömer Uluç (tur.) Dario Urzay (španjolski) Juan Usle Lourdes Vincente Thomas Wachweger (njemački) Martin Walde Alison Wilding Napišite recenziju o članku " istanbulsko bijenale" Isječak koji karakterizira Istanbulski bijenale Pierre je pogledao u oči princeze Marije. "Pa, dobro...", rekao je. "Znam da voli... voljet će te", ispravila se princeza Mary. Prije nego što je stigla izgovoriti te riječi, Pierre je skočio i prestrašenog lica zgrabio princezu Mariju za ruku. - Zašto misliš? Misliš li da se mogu nadati? Misliš?! "Da, mislim da je tako", rekla je princeza Mary, smiješeći se. - Piši svojim roditeljima. I povjeri mi se. Reći ću joj kad budem mogao. Želim to. I moje srce osjeća da će biti. - Ne, ne može biti! Kako sam sretna! Ali ne može... Kako sam sretna! Ne, ne može biti! - reče Pierre ljubeći ruke princeze Marije. - Ideš u Petrograd; bolje je. Pisaću ti, rekla je. - U Petersburg? Voziti? U redu, da, idemo. Ali sutra mogu doći k tebi? Sutradan se Pierre došao oprostiti. Nataša je bila manje živahna nego u stara vremena; ali ovog dana, ponekad gledajući je u oči, Pierre je osjećao da nestaje, da više nema ni njega ni nje, ali postojao je jedan osjećaj sreće. "Stvarno? Ne, ne može biti“, govorio je u sebi na svaki njezin pogled, gestu, riječ koja mu je ispunjavala dušu radošću. Kad je, opraštajući se s njom, uzeo njezinu tanku, tanku ruku, nehotice ju je malo duže zadržao u svojoj. “Je li moguće da ova ruka, ovo lice, ove oči, sve ovo blago ženskog šarma, meni stranog, hoće li sve to biti zauvijek moje, poznato, isto kao što sam ja za sebe? Ne, to je nemoguće!.." "Zbogom, grofe", rekla mu je glasno. “Jako ću te čekati”, dodala je šapatom. I ove jednostavne riječi, pogled i izraz lica koji su ih pratili, dva su mjeseca bili predmet Pierreovih neiscrpnih sjećanja, objašnjenja i sretnih snova. “Jako ću te čekati ... Da, da, kako je rekla? Da, čekat ću te. Ah, kako sam sretna! Što je, kako sam sretna!” rekao je Pierre u sebi. Sada se u Pierreovoj duši nije dogodilo ništa slično onome što se dogodilo u njoj u sličnim okolnostima tijekom njegova udvaranja s Helenom. Nije, kao tada, s bolnim stidom ponovio riječi koje je izgovorio, nije sam sebi rekao: “Ah, zašto to nisam rekao, i zašto, zašto sam tada rekao “je vous aime”? ” [Volim te] Sad, naprotiv, ponavljao je svaku njezinu riječ, svoju, u svojoj mašti sa svim detaljima njezina lica, osmijeha, i nije htio ništa oduzeti ni dodati: htio je samo ponoviti. Sada više nije bilo sumnje je li ono što je učinio bilo dobro ili loše, sada nije bilo sjene. Samo mu je jedna strašna sumnja ponekad prolazila kroz glavu. Je li sve u snu? Je li princeza Mary pogriješila? Jesam li previše ponosan i arogantan? Vjerujem; i iznenada, kao što bi se i trebalo dogoditi, princeza Marya će joj reći, a ona će se nasmiješiti i odgovoriti: “Kako čudno! Bio je u pravu, u krivu. Zar on ne zna da je on čovjek, samo čovjek, a ja?.. Ja sam sasvim drugačiji, viši. Samo je ta sumnja često dolazila u Pierrea. Ni on nije kovao nikakve planove. Činilo mu se tako nevjerojatno nadolazeća sreća da čim se to dogodilo, ništa nije moglo biti dalje. Sve je završilo. Obuzelo ga je radosno, neočekivano ludilo, za koje se Pierre smatrao nesposobnim. Sav smisao života, ne samo za njega, nego za cijeli svijet, činilo mu se da se sastoji samo u njegovoj ljubavi iu mogućnosti da ona voli njega. Ponekad mu se činilo da su svi ljudi zauzeti samo jednom stvari - njegovom budućom srećom. Ponekad mu se činilo da se svi raduju isto kao i on sam, samo su pokušavali sakriti tu radost, pretvarajući se da su zaokupljeni drugim interesima. U svakoj riječi i pokretu vidio je naznake svoje sreće. Često je ljude koji su ga susretali iznenađivao značajnim, tajnim pristankom, radosnim pogledima i osmijesima. Ali kad je shvatio da ljudi možda i ne znaju za njegovu sreću, sažalio ih je svim srcem i osjetio želju da im nekako objasni da su sve što rade potpune besmislice i sitnice koje nisu vrijedne pažnje. Kad bi mu se nudilo da služi, ili kad bi se raspravljalo o nekim općim državnim poslovima i ratu, pretpostavljajući da o ovakvom ili onakvom ishodu takvog događaja ovisi sreća svih ljudi, slušao je s krotkim, sućutnim smiješkom i čudio se ljudima koji su obratio mu se svojim čudnim primjedbama. Ali i oni ljudi za koje se Pierreu činilo da razumiju pravi smisao života, odnosno njegov osjećaj, i oni nesretnici koji to očito nisu razumjeli - svi ljudi u tom razdoblju izgledali su mu u tako jarkom svjetlu osjećajući kako u njemu svijetli da je bez imalo napora odmah, u susretu s bilo kojom osobom, vidio u njoj sve što je dobro i vrijedno ljubavi. S obzirom na poslove i papire svoje pokojne supruge, nije imao osjećaja za sjećanje na nju, osim sažaljenja što nije upoznala sreću koju je on sada poznavao. Princ Vasilij, sada posebno ponosan što je dobio novo mjesto i zvijezdu, činio mu se dirljivim, ljubaznim i žalosnim starcem. Pierre se kasnije često prisjećao tog vremena sretnog ludila. Sve prosudbe koje je za sebe donosio o ljudima i okolnostima u tom razdoblju ostale su zauvijek istinite za njega. On ne samo da se naknadno nije odrekao tih pogleda na ljude i stvari, nego je, naprotiv, u unutarnjim dvojbama i proturječnostima pribjegao onom pogledu koji je imao u to doba ludila, a taj se pogled uvijek pokazao ispravnim. “Možda sam se tada činio čudnim i smiješnim”, pomisli on; ali tada nisam bio tako ljut kao što se činilo. Naprotiv, tada sam bio pametniji i pronicljiviji nego ikad, i razumio sam sve što je u životu vrijedno razumjeti, jer...bio sam sretan. Pierreovo ludilo sastojalo se u tome što on nije, kao prije, čekao osobne razloge, koje je nazivao vrlinama ljudi, da ih voli, a ljubav je preplavila njegovo srce, i on je, ljubeći ljude bez razloga, našao nesumnjivo razloga zbog kojih ih je vrijedilo voljeti.

13. Istanbulsko bijenale suvremena umjetnost, pod nazivom "Mama, jesam li ja barbarin?", koji će se održati od 14. rujna do 20. studenog, bit će posvećen problemu javnog prostora u suvremenom gradu. O tome je na konferenciji za novinare izjavila Fulia Erdemchi, kustosica biennala. Prema njezinim riječima, problem javnog prostora kao političkog područja postat će glavna konceptualna matrica kroz čiju prizmu će se sagledavati problemi suvremene demokracije, ekonomske politike, suvremene civilizacije itd.

Sam naziv Biennala, prema riječima kustosice, odražava poimanje "barbara" kao "apsolutno drugačijeg". Umjetnost, prema Erdemciju, ima potencijal "generirati nove pozicije i konstruirati nove subjektivnosti, što dopušta prostor za najslabije i isključene potkopavajući dominantne i duboko ukorijenjene diskurse".

Radovi koji sudjeluju na Bijenalu bit će raspoređeni po cijelom gradu. Prema predloženom konceptu, mjesta održavanja Biennala bit će urbani prostori koji u ovaj trenutak prazni su zbog promjena koje su se dogodile u modernom gradu za posljednjih godina. Projekti će se nalaziti na području sudova, škola, poštanskih ureda, željezničkih kolodvora, skladišta i sl. Izložbe su planirane na trgu Taksim u središnjem dijelu Istanbula, kao i u parku Gezi.

Bijenale će započeti s radom i prije službenog otvaranja. U veljači počinje javni program predavanja i seminara „Public Alchemy“, čiji će se prvi dio „Making the City Public“ (kustosica Fulia Erdemchi i profesorica na Goldsmiths Collegeu u Londonu Andrea Phillips) održati od 8. do 10. veljače. Bit će posvećena urbanim transformacijama u gradu posljednjih godina.

U sklopu Istanbul Film Festivala (30. ožujka - 14. travnja) održat će se niz posebnih filmskih projekcija posvećenih Bijenalu. Filmovi će istraživati ​​probleme barbarstva, utjecaja civilizacije, interakcije s urbanim okruženjem i tako dalje.

U sklopu programa za javnost održat će se i susreti "Obraćanje javnosti" (22. - 23. ožujka), "Postajanje javnim subjektima" (14. - 15. rujna) i "Budući publicitet / Novi kolektivi" (1. - 2. studenog).

Fulia Erdemci od 1994. do 2000. godine bio direktor Istanbulskog bijenala, od 2003. do 2004. - ravnatelj Projekt 4L Istanbul. Godine 2002. bila je kustosica posebnog projekta na 25. Bijenalu u Sao Paulu. Iste godine pridružila se kustoskom timu 2. Moskovskog bijenala.

U Savjetodavnom odboru Bijenala ove su godine bili kustosica Karolin Kristov-Bakardžiev, umjetnica Ayse Erkman, umjetnički savjetnik Melih Fereli, kustos Hu Hanru i direktor zaklade Al-Ma'mal Jack Persekian.

Međunarodni Istanbulski bijenale, prepoznat kao jedan od najrespektabilnijih međunarodna događanja o suvremenoj umjetnosti, započela je 12. rujna. Bijenale u Istanbulu trajat će do 8. studenog.

U Istanbulu djeluje Zaklada koja organizira svjetski poznata događanja i festivale. Istanbulska zaklada za umjetnost i kulturu osnovana je 1987. Istanbulski bijenale ima za cilj organizirati susret umjetnika i ljubitelja umjetnosti u Istanbulu. 10 dosadašnjih bijenala održanih u Istanbulu zahvaljujući Zakladi za kulturu i umjetnost pridonijelo je stvaranju međunarodne mreže suradnje u području kulture. Međunarodni Istanbulski bijenale, uz bijenale u Sydneyu, Veneciji i Sao Paulu, smatra se jednim od najprestižnijih.

Kao najveća međunarodna izložba umjetnosti, biennale daje priliku umjetnicima iz cijelog svijeta da svoje radove približe ljubiteljima umjetnosti. Izložbe, konferencije, seminari koji se održavaju u okviru Biennala također pružaju mogućnost praćenja zbivanja u svijetu umjetnosti, što je njegov edukativni fokus.

11. Međunarodni Istanbulski bijenale održava se pod motom “Što čini ljude živima?”. Ovo je naziv završne pjesme drugog čina Opere za tri groša koju je napisao Bertolt Brecht zajedno s Elisabeth Hauptmann i skladateljem Kurtom Willom 1928. Agencija "Istanbul - Europska prijestolnica kulture 2010." podupire Biennale zajedno s drugim festivalima koje će održati Istanbulska zaklada za umjetnost i kulturu 2009. i 2010. godine.
Na ovogodišnjem biennalu bit će predstavljen 141 projekt 70 umjetnika i skupina renomiranih u svijetu suvremene umjetnosti.

Među slavni gosti Istanbul, možete nabrojati imena Nam June Paika, Sanija Ivekovicha, Danice Dakic i Rabija Mrowa. Otvaranju Biennala prisustvovalo je oko 3000 uzvanika, među kojima su bili kritičari, voditelji muzeja i galerija te predstavnici medija. Glavna tema na koju je bila usmjerena pozornost sudionika Biennala bila je proširenje pristupa suvremenoj umjetnosti za različite društvene krugove i uloga koju Istanbulski biennale ima u tom procesu. Zanimanje za događanja Biennala omogućuje odgovor na pitanje “Kako ljudi žive?”. Odgovor je jednostavan: Čovjek živi zahvaljujući radu i sposobnosti proizvodnje.

Uloga umjetnosti i kulture u procesu stvaranja svijeta u kojem će vladati prijateljstvo i pravda je neosporna. Umjetnička suradnja doprinosi tome idealan svijet. Umjetnici im pritom trebaju pružiti potpunu slobodu. Uostalom, umjetnost u svom rođenju lomi okove, ruši zidove. Umjetnici, samo slobodni, mogu stvoriti vrijedna umjetnička djela. Na stvaranju takvih uvjeta za umjetnike usmjerene su i aktivnosti organizatora Biennala od 1987. godine.

Svečano otvorenje, koje je održano 12. rujna, započelo je izlaganjem četiriju glumica o glavnim temama Biennala. Ministar kulture i turizma Turske Ertugrul Günay naglasio je u svom govoru da kulturna događanja održan u Istanbulu doprinose razvoju umjetnosti ne samo u Turskoj, već iu cijelom svijetu. Doista, interes za Biennale je svake godine sve veći. U sklopu Biennala ove godine održavaju se i programi o obrazovanju djece. Od 12. rujna do 8. studenog nastavit će se programi za buđenje interesa djece od 6 do 14 godina za muzeje i izložbe te upoznavanje s osnovnim pojmovima i trendovima suvremene umjetnosti. U Istanbulu će do 8. studenoga trajati Bijenale koje okuplja djecu i odrasle, mlade i stare umjetnike oko umjetnosti.

13.04.2016 1888

Uz podršku

15. Istanbulsko bijenale najavljuje kustose

Danski duo Michael Elmgren i Ingar Dragset.

Michael Elmgren i Ingar Dragset. Ljubaznošću Istanbulskog bijenala

15. Istanbulski bijenale koji će trajati od 16. rujna do 12. studenog 2017., objavili su kustosi. Bili su to danski umjetnici Michael Elmgren i Ingar Dragset koji su radili u duetu. Oni su već izdali posebno priopćenje u kojem su svoje imenovanje nazvali "velikom čašću". Dvojac je prethodno tri puta sudjelovao na projektima Istanbulskog bijenala: „U svjetlu trenutne globalne političke situacije, kada proživljavamo novi porast nacionalizma, vrlo nam je važno postati kustosi izložbe koja se temelji na suradnji i zajedničkim naporima. Suradnja je nešto što nam je prirodno jer djelujemo kao umjetnički duo više od dvadeset godina. Biennale može postati platforma za dijalog, format u kojem različita mišljenja, perspektive i zajednice". U savjetodavnom odboru Bijenala su Adriano Pedrosa, Basak Senova, Inci Eviner, Yvona Blaswick i Ute Meta Bauer. Idejna platforma 15. Biennala bit će objavljena na posebnoj konferenciji za novinare koja će se održati u jesen 2016.