Materijal o pjesmi Odiseja ukratko. „Odiseja

Stranica 1 od 8

PJESMA PRVA

Muzo, pričaj mi o tom iskusnom mužu koji je,
Lutajući dugo od dana kada je sveti Ilion uništio,
Posjetio sam mnoge ljude u gradu i vidio običaje,
Mnogo sam tugovao srcem na morima, brinući se za spas
Tvoj život i povratak suputnika u domovinu; uzaludan
Bilo je, međutim, brige, nije spasio svoje suputnike: njih same
Navukli su smrt na sebe svetogrđem, luđaci,
Pojevši bikove Heliosa, boga koji hoda iznad nas, -
Ukrao im je dan povratka. Pričaj mi o tome
Nešto za nas, o kćeri Zevesova, dobrostiva Muzo.
Svi ostali, koji su izbjegli vjernu smrt, bili su
Kod kuće, izbjegavajući i rat i more; jedino, odvajanje
Sa ženom slatkom i domovinom smrvljenom, u dubokoj špilji
Svjetlosna nimfa Calypso, božica božica, proizvoljna
Držala ju je silom, uzalud želeći da joj on bude muž.
Ali kad je, napokon, preokret vremena donio
Godina u kojoj su ga bogovi odredili da se vrati
Svojoj kući, na Itaku (ali gdje i u zagrljaju pravih prijatelja on
Nisu svi pobjegli od tjeskobe), bogovi su bili ispunjeni sažaljenjem
Svi; Jedini je Posejdon ustrajao u progonu Odiseja,
Muž bogoliki, dok nije stigao u domovinu.
Ali u to je vrijeme bio u udaljenoj zemlji Etiopljana
(Ekstremni ljudi naselili su se na dva načina: jedan, gdje silazi
Bog je svijetli, drugi, gdje se diže), tako da tamo od ljudi
Bujni gojazni bikovi i ovnovi uzimaju hekatombu.
Tu se on, sjedeći na gozbi, zabavljao; drugi bogovi
Ponekad su bili okupljeni u dvoranama Zevesa.
s njima ljudi i besmrtni otac započinje razgovor
U svojim je mislima Egist bio besprijekoran (svoj Atridov
Sin, slavni Orest, ubijen); i razmišljajući o tome
Zeus Olimpijac upućuje riječ zboru bogova:
„Čudno kako smrtni ljudi za sve krive nas bogove!
Zlo je od nas, kažu; ali zar ne često
Smrt, suprotno sudbini, donosi ludilo?
Tako je i Egist: nije li sudbina, usprkos ženi Atridovoj
Je li ga uzeo ubivši ga kad se vratio u domovinu?
On je poznavao pravu smrt; od nas je bio oštro oko njega
Ermius, razarač Arga, poslan je da ubije
Nije se usudio posegnuti za svojim mužem i suzdržao se od ženidbe njegovom ženom.
„Osvetu za Atrisa izvršit će Orestova ruka kada on
Želi ući u svoju kuću, sazrevši, kao nasljednik, "tako je i bilo
Ermiy reče - uzalud! nije dirnuo Ejgistovo srce
Bog je milostiv savjetom i sve je platio odjednom."
Zeus je rekao: "Oče naš, Kronione, vrhovni vladaru,
Istina, zaslužio je smrt, pa neka umre
Svaki takav zlikovac! Ali sada mi slama srce
Svojom teškom sudbinom Odisej je lukav; davno
Patnja, odvojen od svojih, na otoku, zagrljen valovima
Pupak širokog mora, šumovit, gdje vlada nimfa,
Kći Atlasa, lopova koji poznaje mora
Sve dubine i koji jedini podupire glavninu
Dugi ogromni stupovi koji razdvajaju nebo i zemlju.
Snagom Atlante, kćeri Odisejeve, suze lijući,
Drži, čarolijom podmuklih i milujućih riječi o Itaci
Sjećanje se nada da će ga uništiti. Ali želja uzalud
Da vidim bar dim kako se diže s rodnih obala u daljini,
Smrt sama moli. Suosjećanje neće ući
U tvom srcu, olimpijče? Niste zadovoljni darovima
Častio je u trojanskoj zemlji, usred tamošnjih ahejskih lađa
Tebi se žrtvuje? Zašto si ljut, Kronione?
Prigovarajući joj, skupljač oblaka Kronion odgovori:
„Čudno, kćeri moja, izletjela ti je riječ iz usta.
Zaboravih Odiseja, besmrtnog poput čovjeka,
Tako istaknut u mnoštvu ljudi i pameti i marljiv
Prinositi žrtve bogovima, bezgranično nebo gospodarima?
Ne! Posejdon, omotač zemlje, s njim se tvrdoglavo svađa,
Svi ogorčeni jer je Kiklop Polifem božanski
Njime je zaslijepljen: najjači od Kiklopa, nimfa Phosoy,
Kćeri Forka, gospodara pustinjsko-slanog mora,
On je rođen iz njezine zajednice s Posejdonom duboko
Grote. Dok je zemljotres Posejdon Odisej
Izdati smrt i ne moćan, ali, vozeći svuda po moru,
Odvodi ga s Itake. Razmislimo zajedno
Kako bi vratio domovinu. Posejdon odbija
Mora od ljutnje: jedan sa svim besmrtnicima u sporu,
Unatoč vječnim bogovima, bez uspjeha, ljutit će se.
Ovdje je svijetlooka Zeusova kći Ateneja Palasa
Zeus je rekao: "Oče naš, Kronione, vrhovni vladaru!
Ako se svidi blaženim bogovima vidjeti domovinu
Je li mogao Odisej lukavi, zatim Ermije, ubojica arga,
Izvršitelj volje bogova, neka bude na otoku Ogygsky
Nimfi, prekrasna kovrčava kosa poslana je od nas da joj najavimo
Naša presuda je nepromijenjena, da je došlo vrijeme za povratak
U zemlji svoje Odiseje, u stalnoj nevolji. ja
Otići ću ravno na Itaku da uzbudim Odisejeva sina
Ispuni mu srce gnjevom i hrabrošću, tako da pozove
On je na vijeću Ahejaca guste kose i u kući Odisejevoj
Ulaz je bio zabranjen udvaračima, koji su ga nemilosrdno uništavali
Sitna stoka i bikovi, krivorogi i spori.
Spartu i Pylos sandy tada će posjetiti da sazna,
Šuška li se o dragom ocu i njegovom povratku,
Također, kako bi se stekao dobar glas kod ljudi o njemu.
Kada je završila, zavezala je zlatne tabane za noge,
Ambrozijalna, posvuda je iznad vode i iznad čvrste
U grudima zemlje bezgranične, vjetar lagano nošen;
Zatim je uzela ratno koplje, optočeno bakrom,
Čvrsto težak i golem, također se bori u ljutnji
Ona je snaga heroja, rođenje boga gromovnog.
Božica je silovito zakoračila s vrha Olimpa na Itaku.
Tu u dvorištu, na pragu vrata Odisejeve kuće,
Stajala je s bakrenim kopljem, obučena u kip
Gost, vladar Tafianaca, Mentes; okupljeni
Sve prosce, razuzdane muževe, tu je boginja vidjela;
Igrajući kockice, sjedili su ispred ulaza na skinovima
Bikovi ubijeni od njih; i vjesnici, postavljajući stol,
Zajedno s okretnim robovima trčali su: nalijevali su
Voda s vinom u kraterima pristaništa; a one nosnice
Nakon što su spužvom oprali stolove, premjestili su ih i razno meso
Posjekavši dosta, ponijeli su. Božica Atena
Prije drugog Telemaha bogolik je vidio. Žalosno
Srcem, u krugu prosaca, sjedio je, o jednom razmišljao:
Gdje je plemeniti otac i kako, vraćajući se u domovinu,
Rastjera grabežljivce po svom domu,
Vlast će shvatiti i opet će biti gospodar.
U takvim mislima s proscima, sjedeći, ugleda Atenu;
Odmah je ustao i ogorčen pojurio prema ulazu
U srcu da je lutalica bila prisiljena čekati izvan praga; približavanje
Uzeo je strančevu desnicu, uzeo njegovo koplje,
Zatim je povisio glas i dobacio krilata riječ:
„Raduj se, stranče; uđi k nama;
Izjavit ćete nam svoje potrebe, zasitivši se našom hranom.
Nakon što je završio, krenuo je naprijed, a za njim Palada Atenej.
S njom, ušavši u dvoranu za bankete, do visokog stupca
Došao je upravo s kopljem i sakrio ga tamo u okruženju
Glatko klesane, gdje su se zaključavale u stara vremena
Koplja kralja Odiseja, u stalnoj nevolji, bila su.
Na bogate fotelje, vješto izrađene, donoseći Atenu,
Pozvao ju je da sjedne u njih, unaprijed ih prekrivši šarenim
Tkanina; za noge je bila klupa; zatim je stavio
Stolac izrezbaren za sebe na udaljenosti od drugih, tako da gost
Buka divlje vesele gomile nije pokvarila večeru,
Također, kriomice ga pitati za njegovog dalekog oca.
Zatim je prinijela srebrnu ruku kadi da ih opere
Zlatni umivaonik napunjen hladnom vodom, rob,
Smooth je zatim gurnuo stol; staviti na njega
Domaćinski kruh sa raznim jelima, iz zaliha
Izdano od nje dragovoljno; na posuđe, podižući ga visoko,
Mjesni službenik donio je razno meso i, ponudivši im ga,
Stavio je zlatne pehare na stol pred njima;
Glasnik je počeo tražiti vino koje će češće puniti
Šalice. Ušli su mladoženja, razulareni ljudi, i sjeli
Podbradak na foteljama i stolicama; vjesnici su donijeli vodu
Operite ruke; robovi su im donosili kruh u košarama;
Mladi su do vrha natočili čaše s laganim pićem.
Digli su ruke na pripremljenu hranu; kada
Glad za njihovom ukusnom hranom bila je zadovoljena, ušla je u njih
Ima još nešto u srcu - želja za slatkim pjevanjem i plesom:
Za gozbu su ukras; i zvonka citra glasnik
Femija je, pjevačici, sve vrijeme davala pred njima
Pjevajte prisiljenima; Udarajući po žicama, lijepo je pjevao.
Tada Telemah pažljivo reče svijetlookoj Ateni:
Sagnuo je glavu prema njoj da ga drugi ne čuju:
„Dragi moj gost, ne ljuti se na mene zbog moje iskrenosti;
Ovdje se zabavljaju; na umu im je samo glazba i pjevanje;
Lako je: žderu tuđe bez plaće, bogatstva
Muž, čije bijele kosti, možda, ili kiša
Ponegdje mokri na obali, ili se valovi valjaju uz more.
Kad bi se iznenada pojavio pred njima na Itaci, sve bi
Umjesto da sačuvaju i odjeću i zlato, počeli su
Samo se molite da im noge budu brže.
Ali umrije, shvaćen od ljute sudbine, i utjehe
Ne za nas, iako ponekad dolaze od zemaljskih ljudi
Vijest da će se vratiti, za njega više nema povratka.
Tko si ti? Kojeg ste plemena? Gdje živiš? Tko je tvoj otac?
Tko je tvoja majka? Na kojem brodu i kojim putem
Stigli ste na Itaku i tko su vaši mornari? Do našeg ruba
(To, naravno, i sam znam) nisi došao pješice.
Govori također iskreno, da mogu znati cijelu istinu:
Jeste li prvi put posjetili Itaku ili ste već bili ovdje
Gost Odiseje? Tih dana skupljalo se dosta stranaca
U našoj kući: moj je roditelj volio liječiti ljude.
„Sve ću ti iskreno reći; ja sam kralj Anhijal
Mudri sine, zvan Mentes, ja vladam narodom
Veseli Tafijanci; a sada moj brod za Itaku
Zajedno sa svojim ljudima vodio sam, putujući po mraku
Po moru narodima tuđeg jezika; Želim u Temes
Nabavite bakar razmjenom sjajnog željeza za njega;
Spustio sam vlastiti brod pod šumovitu padinu Neyona
Na terenu, u pristaništu Retre, daleko od grada. Naše
Preci su se dugo smatrali gostima jedni drugima; ovo je,
Možda i sami često čujete kad posjećujete
Djed heroja Laertesa ... i kažu da više ne hoda
Više u grad, ali daleko živi u polju, utučen
Tuga, sa starom sluškinjom, koja, starac mira,
Okrepljuje ga hranom kad se umori, vuče
Preko polja tamo-amo usred njegovog grožđa.
S tobom sam jer su mi rekli da tvoj otac
Kod kuće ... ali je jasno da su ga bogovi zadržali na putu:
Jer plemeniti Odisej još nije umro na zemlji;
Negdje, okružena morskim bezdanom, na valovima zagrljena
Otok je zaključan živ, ili možda pati u zatočeništvu
Divlji predatori koji su ga nasilno zavladali. Ali slušaj
Što ću ti proricati, što meni svemogući bogovi
Uložili su u srce, što će se neminovno ostvariti, kao i ja
Vjerujem, iako nisam prorok i nemam iskustva u gatanju po pticama.
Barem neće biti dugo odvojen od svoje drage domovine

Bio je vezan željeznim vezama; ali vrati se kući
Naći će pravi lijek: lukav je za izmišljotine.
Reci mi sada, ne skrivajući ništa od mene:
Vidim li doista u tebi sina Odisejeva? Ti si prekrasan
Glavom i lijepim očima sličan je; još uvijek ja
Sjećam ga se; u stara vremena često smo se viđali;
Bilo je to prije plovidbe u Troju, gdje od Ahejaca
Najbolji s njim u svoje lađe strme pohrliše.
Od tada ga ni on ni ja nismo nigdje sreli.
"Moj dobri gost", odgovori razboriti Odisejev sin,
Sve ću ti iskreno reći, da znaš svu istinu.
Majka me uvjerava da sam njegov sin, ali ja ne znam:
Vjerojatno je nemoguće da znamo tko nam je otac.
Ipak bi bilo bolje, volio sam da nisam tako nesretan
Suprug je bio otac; u svojim posjedima on je do starosti b kasnio
živio. Ali ako pitate, onda on, od živih
Najnesretniji sada, moj otac, kako ljudi misle.
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
„Čini se da besmrtnicima godi što u budućnosti nije ostao bez slave
Tvoja kuća, kad je Penelope dobila takve kao što si ti
Sin. Sada mi reci ne skrivajući ništa od mene
Što se ovdje događa? Koja kongregacija? Daješ li
Praznik, ili slavite vjenčanje? Ovdje, naravno, nije rasklopiva gozba.
Čini se samo da su vaši gosti neobuzdani u vašem
Kod kuće su nečuveni: svaka pristojna osoba u društvu s njima
Sramite se gledajući njihovo sramotno ponašanje."
"Moj dobri gost", odgovori razboriti Odisejev sin,
Ako želite znati, reći ću vam iskreno.
Nekada je naša kuća bila puna bogatstva; bio je poštovan
Sve dok je taj muž bio nerazdvojno ovdje.
Sada su neprijateljski bogovi odlučili drugačije, pokrivši
Njegova je sudbina nesavladiva tama za cijeli svijet;
Bio bih manje uznemiren zbog njega kad bi umro:
Da je propao u trojanskoj zemlji među svojim ratnim drugovima.
Ili u naručju prijatelja, izdržavši rat, ovdje je umro,
Grobno brdo iznad njega nasuo bi ahejski narod,
Veliku slavu ostavio bi sinu za sva vremena...
Sada su ga Harpije uzele i on je nestao,
Zaboravljena svjetlošću, bez groba, jedna skrušenost i jauci
Ostavljam nasljedstvo za svog sina. Ali ne govorim samo o njemu
plač; bogovi su mi poslali još jednu veliku žalost:
Svi koji su poznati i jaki na našim različitim otocima.
Prvi ljudi Dulikhije, Zame, šumskog Zakintosa,
Prvi ljudi Itake stjenovita majka Penelopa
Tvrdoglavo guraju brak i otimaju naše imanje;
Majka ne želi u omraženi brak, niti iz braka
On nema načina da pobjegne; i nemilice žderu
Naša dobrota i ja ćemo konačno biti uništeni."
Boginja Atena mu odgovori s velikim gnjevom:
"Jao! Vidim koliko je tvoj otac sada udaljen
Potreban da bi se snažna ruka baviti se besramnim proscima.
Oh, kad bi ušao na ta vrata, vraćajući se iznenada,
U kacigi, pokriven štitom, u ruci dva bakrena koplja! ..
Dakle, prvi put sam ga vidio u vrijeme kada je
U našoj kući se veselio vinom, posjetivši u Eteru
Ila, sin Mermerov (i s one strane daleke
Kralj Odisej stigao je na svom brzom brodu;
Otrov, smrtonosan za ljude, tražio je kako bi ih napojio
Njihove strijele, optočene bakrom; ali Eli je odbio
Daj mu otrov, bojeći se da ne razdraži svevideće bogove;
Moj otac ga je uvakufio iz velikog prijateljstva s njim).
Kad bi se u takvom obliku Odisej iznenada ukazao proscima,
Ženidba bi im sklopljena, sudbina neizbježna shvaćena, gorka.
Ali – to mi, naravno, ne znamo – u njedrima besmrtnika
Skriveno: je li mu odozgo određeno da ih, vrativši se, uništi
U ovoj kući ili ne. Sada razmišljamo kolektivno
Kako biste sami očistili svoju kuću od pljačkaša.
Slušajte što vam govorim i primijetite u sebi da ćete čuti:
Sutra, pozivajući plemenite Ahejce na vijeće, pred njih
Objavite sve, pozivajući besmrtnike za svjedoke istine;
Nakon toga zahtijevajte da svi prosci idu kući;
Majko, ako joj brak nije odvratan srcu,
Predlažeš da se vratiš u kuću moćnog oca,
Milu kćer, kako i priliči dostojanstvu, on će je obdariti.
Također revno savjetujem, ako prihvatite moj savjet:
Snažna lađa s dvadeset opremljenih veslača krenula je na put
Sebe za svog dalekog oca, da sazna što

Pylos prvi posjet, znate da je božanski Nestor
Će reći; tada Menelaj nađe zlatokosu u Sparti:
Kući je stigao posljednji od svih bakrenih Ahejaca.
Ako čuješ da ti je roditelj živ, da će se vratiti,
Čekaj ga godinu dana, strpljivo podnoseći tlačenje; kada

Njemu u čast, grobni humak ovdje je nasip i uobičajeno veličanstven
Priredite mu gozbu; Neka se Penelope uda za tebe.
Nakon toga, kada sve posložiš kako treba,
Nakon što ste čvrsto odlučili, s razboritim umom, smislite sredstvo,
Kako bi ti prosci koji su ti kuću silom oteli,
U njemu uništi ili prijevarom, ili pukom silom; vas
Ne možeš više biti dijete, izašao si iz djetinjstva;
Znaš li kakva je božanska mladost Orest pred cijelim
Svijetlom se okitio časti, osvetivši Egista, s kojim
Je li njegov slavni roditelj zlonamjerno ubijen?
Mora biti čvrst da se slavi tvoje ime i potomstvo.
Međutim, vrijeme je da se vratim na svoj brzi brod.
Suputnicima, čekajući me, naravno, s nestrpljenjem i dosadom.
Brini se o sebi, poštujući ono što sam rekao."
"Dragi moj gost", odgovori razboriti Odisejev sin,
Želeći moje dobrobiti, govoriš mi kao sinu
Dobar otac; Neću zaboraviti što ste mi savjetovali.
Ali čekaj, iako ti se žuri; ovdje je cool
Osvježivši kupku i udove i dušu, vratit ćeš se
Vi ste na brodu, bogatom daru za zadovoljstvo srca
Uzimajući ga od mene da ga čuvam za uspomenu, kao običaj
Ima među ljudima, pa kad se rastaju, gosti se daju.
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
"Ne! Ne zadržavajte me, ja sam u neizmjernoj žurbi na putu;
Tvoj dar, koji si mi tako srdačno obećao,
Vraćajući se k vama, prihvatit ću i zahvalno ću vas odvesti kući,
Dobio nešto drago na dar, a sam dao skupo."
S tim je riječima Zeusova svijetlooka kći nestala,
Brza nevidljiva ptica iznenada odleti. Naselili
Čvrstina i hrabrost ona je u srcu Telemahova, življa
Sjetite se govoreći mu o svom ocu; ali je prodro u dušu
Tajanstvenost i strah, sluteći da razgovara s Bogom.
Tada on, božanski muž, pristupi proscima; Ispred njih
pjevao poznati pjevač i sjedio s dubokom pažnjom
Oni šute; o tužnom povratku Ahejaca iz Troje,
Jednom kada ga je uspostavila božica Atena, pjevao je.
U gornjem odmoru, slušajući nadahnuto pjevanje,
Penelope je požurila niz visoke stepenice,
Mudra kći starca Ikarije: sišli su zajedno s njom
Dvije njezine sluškinje; i ona, bog među ženama,
Ušavši u onu odaju gdje su gostili njeni prosci,
Pokraj stupa, strop se tamo visoko držao, postala je,
Pokrivanje obraza sjajnim velom za glavu;
S desne i s lijeve strane s poštovanjem su stajale sluškinje; kraljica
Uplakana je tada pjevaču uputila nadahnutu riječ:
„Phemije, znaš toliko drugih koji raduju dušu
Pjesme koje su skladali pjevači u slavu bogova i junaka;
Pjevajte jednu od njih, sjedeći pred skupštinom, jednu; i u tišini
Gosti će je slušati za vino; ali zaustavi ono što si započeo
tužna pjesma; srce mi poskoči kad ja
Čujem je: od svih, ja sam dobio najtežu tugu;
Izgubivši takvog muža, uvijek žalim za pokojnikom,
Tako ispunjen svojom slavom i Helada i Argos.
"Draga majko", usprotivi se razboriti Odisejev sin,
Kako hoćeš da nam pjevač zabrani užitak
Onda pjevati da mu srce probudi? Kriv
Ovo nije pjevač, ali Zeus je kriv, šalje odozgo
Ljudi visokog duha bit će inspirirani svojom voljom.
Ne, nemojte spriječiti pjevača o tužnom povratku Danae
Pjevajte - s velikom hvalospjevom ljudi slušaju tu pjesmu,
Svaki put s njom, kao s novom, diveći se njezinoj duši;
I sami ćete u njemu pronaći ne tugu, već tugu užitak:
Niti jedan od bogova nije bio osuđen izgubiti dan povratka
Umro je kralj Odisej i mnogi drugi poznati ljudi.
Ali sretno: radi, kako treba, red gospodarstva,
Pređa, tkanje; vidi da su robovi marljivi u svom poslu
Bili smo naši: govoriti nije ženski posao, nego posao
Muž, a sada i moj: Ja sam svoj jedini gospodar.
Tako je rekao; zadivljena, Penelope se vratila;
Srcu riječi mudroga sina, prihvativši i počinak
Šuti na vrhu, u krugu bliskih služavki
Gorko je plakala za svojim Odisejem,
Božica Atena nije donijela sladak san na oči.
Da su ponekad mladoženja u zamračenoj odaji bili bučni,
Svađaju se tko će od njih dijeliti postelju s Penelope.
Okrenuvši se prema njima, razboriti Odisejev sin reče:
"Vi Penelopini prosci, arogantni s nasilnim ponosom,
Pustite nas da se sada tiho zabavimo: prekinemo vašu buku
spor; više nam dolikuje obratiti pozornost na pjevača koji,
Naš sluh je zadivljujući, kao bogovi s visokim nadahnućem.
Sutra ujutro vas sve pozivam da se okupite na trgu.
Eto, reći ću vam javno u lice, da se svi očistite


Svi; ali na tebe ću zvati bogove; a Zeus neće usporiti

Zašutio je. Mladoženja, grizući usne od ljutnje,
Oni koji su bili pogođeni njegovom hrabrom riječi bili su iznenađeni njime.
Ali Antinoj, sin Evpejtov, odgovori mu prigovarajući:
„Sami bogovi su te, naravno, naučili, Telemače
Biti tako bahat i drzak na riječima, a nama nevolja kad ti
U Itaci valovitoj, voljom Kronionovom, hoćeš
Naš kralj, koji već rođenjem ima pravo na to!
„Prijatelju Antinojev, nemoj se ljutiti na mene zbog moje iskrenosti:
Kad bi mi Zeus dao vlast, rado bih prihvatio.
Ili misliš da je kraljevska sudbina od svih gora na svijetu?
Ne, naravno, nije loše biti kralj; bogatstvo u kraljevskom
Kuća se nakupi uskoro, a on sam je u čast ljudi.
Ali među Ahejcima Itake koja grli valove ima
Mnogi dostojni vlasti, i stari i mladi; između njih
Vi birate kada više ne bude kralja Odiseja.
U svojoj kući ja sam jedini gospodar; Ja pripadam ovdje
Moć nad robovima, za nas je Odisej stekao u bitkama.
Ovdje je Eurimah, Polibijev sin, ovako odgovorio Telemahu:
"O Telema, mi ne znamo - što je skriveno u nedrima besmrtnika, -
Koji je postavljen nad Ahejcima Itake koja grli valove
Vladavina; u svojoj kući, naravno, ti si jedini vladar;
Ne, neće biti, sve dok je Itaka naseljena,
Ovdje nema nikoga tko bi se usudio zadirati u vaše vlasništvo.
Ali volio bih znati, draga moja, o sadašnjem gostu.
Kako se on zove? Koju domovinu slavi
Zemlja? Kojeg je roda i plemena? Gdje je rođen?
Je li vam došao s viješću o željenom povratku vašeg oca?
Ili nas je posjetio, došavši na Itaku za svoje potrebe?
Odjednom je nestao odavde, ne čekajući barem malo
Pregledali smo; nije bio lak čovjek, naravno.
“Prijatelju Eurimahu,” odgovori razboriti Odisejev sin, “
Dan susreta s ocem zauvijek je izgubljen za mene; neću
Ne vjerujte više glasinama o njegovom skorom povratku,
Ispod ispraznih proročanstava o njemu, na koje, pozivajući
U kuću gatara dotrči majka. I naš trenutni gost
Bio Odisejev gost; potječe iz Tafosa, Mentes,
Anhijalov sin, mudri kralj, vlada narodom
Tafijanci koji vole homoseksualce." Ali, govoreći tako, bio sam uvjeren
U svom srcu Telemahu da je vidio besmrtnu boginju.
Isto, opet se okrećući plesu i slatkoj pjesmi,
Opet su počeli galamiti u iščekivanju noći; kada
Crna noć usred njihove vesele buke je došla,
Svi su otišli kući prepustiti se bezbrižnom miru.
Uskoro će i sam Telemah u svojoj visokoj odaji (na lijepoj
Dvorište je bilo okrenuto prema njoj sa širokim pogledom ispred prozora),
Nakon što je sve ispratio, otišao je, razmišljajući u sebi o mnogočemu.
Noseći upaljenu baklju, ispred sebe s opreznim žarom
Bila je tu Eurikleja, inteligentna kći Pevsenorida Opsa;
Nju je u godinama cvata kupio Laertes - platio je
Dvadeset bikova, i ona sa svojom dobro odgojenom ženom
U svojoj kući jednako je poštovao, a sebi nije dopuštao
Lodge je dodiruje, bojeći se ljubomore žene.
Noseći baklju, Eurikleja je vodila Telemaha – iza njega
Od djetinjstva je išla i marljivije mu udovoljavala
Ostali robovi. Otvorila je u bogatu spavaću sobu
vrata; sjeo je na krevet i skinuvši tanku košulju
Bacio ga je u ruke brižne starice; pažljivo
Savijena u nabore i pod kutom, na čavlu Eurikleja košulja
Pokraj kreveta, vješto isklesan, obješen; miran
Napustila je spavaću sobu; zatvorio vrata srebrnom ručkom;
Čvrsto sam stegnuo zasun remenom; zatim je otišla.
Cijelu je noć na krevetu, prekriven mekom ovčijom kožom,
U srcu je razmišljao o putu koji je postavila božica Atena.

PJEVANJE DRUGO

Tada je i ljubljeni Odisejev sin napustio postelju;
Odjenuvši haljinu, objesi svoj sofisticirani mač na rame;
Nakon lijepih potplata vezanih za lagane noge,
Izašao je iz spavaće sobe, lica poput blistavog boga.
Pozvavši zvučne kraljeve glasnike, zapovjedi
Nazovi ih pozivom da okupe Ahejce guste kose na trgu;
Kliknuli su; drugi su se okupili na trgu; kada
Svi su se okupili i skup je postao potpun,
S bakrenim kopljem u ruci pojavio se pred mnoštvom naroda -
Nije bio jedan, za njim su trčala dva poletna psa.
Atena je obasjala njegov lik neizrecivom ljepotom,
Pa su se ljudi čudili kad su ga vidjeli kako se približava.
Starci su se pred njim razišli, a on je sjeo na očevo mjesto.
Prvi je tada progovorio plemeniti Egipat,
Starac, godinama pognut i u životu mnogo iskusio;
Njegov sin Antifon, kopljanik s kraljem Odisejem
U konjonosnoj Troji davno u brodu sa zakrivljenim bokom
plivao; usmrtio ga je Polifem žestoki u dubokoj
Grote, posljednji kojeg je oteo za hranu za večeru.
Trojica su ostala za starijeg: jedan, Evrin, s proscima
Rampant; dvojica su pomagala ocu u obrađivanju polja;
Ali nije mogao zaboraviti na pokojnika; plakao je zbog njega
Svi su bili uznemireni; I tako, slomljen, reče ljudima:
„Pozivam vas da slušate moju riječ, narode Itake;
Nismo imali sastanak vijeća otkako smo otišli odavde.
Kralj Odisej je krenuo u svojim brzim lađama.
Tko nas je sada okupio? Kome to odjednom treba?
Cvjeta li mladost? Je li to muž, zreo godinama?
Jeste li čuli vijest o neprijateljskoj sili koja dolazi prema nama?
Želi li nas upozoriti, sve unaprijed detaljno izvidjeti?
Ili o dobrobiti onoga što nam ljudi namjeravaju ponuditi?
Mora biti pošten građanin; slava mu! Da, pomoći će
Zeuse, njegove će dobre misli biti uspješne.
Gotovo. Sin Odisejev bio je oduševljen njegovim riječima;
Odmah je odlučio ustati i govoriti skupštini;
Govorio je pred narodom, a on, idući k njima, u ruku
Žezlo je stavio Pevseneor, glasnik, razumni savjetnik.
Najprije se obrativši starješini reče mu: „Plemenito
Starče, on je blizu (i uskoro ćeš ga prepoznati), tko si ti ovdje
Sabrano – to sam ja, a tuga mi je sada velika.
Nisam čuo da neprijateljska sila ide prema nama;
Ne želim vas upozoravati, budući da sam unaprijed sve detaljno istražio,
Također, prednosti folka sada ne namjeravaju ponuditi.
Sada govorim o vlastitoj nesreći koja je zadesila moju kuću.
Dvije nevolje za mene; jedan: Izgubio sam svog plemenitog oca,
Koji je bio kralj nad tobom i uvijek te volio kao djecu;
Više je zla druga nesreća, od koje nam je cijela kuća
Uskoro će propasti i sve što je u njemu bit će potpuno uništeno,
Ona koja progoni majku nemilosrdnih udvarača, našu
Građani najugledniji, okupljeni ovdje, sinovi; zgroženi su
Izravno u kuću Ikariev da se okrenete njihovoj ponudi
Stariji je slušao kćer, obdarenu velikodušnim mirazom,
Dao sam svojom voljom nekome tko je srcu draži.
Ne; njima je zgodnije, svaki dan upadaju u našu kuću u gomili,
Da siječemo naše bikove, i ovnove, i ugojene jarce,
Jedite dok ne padnete, a naše lagano vino je nemilosrdno
Potrošiti. Kuća nam je ruinirana, jer takve nema
Suprug, što je Odisej, da ga spasi od prokletstva.
I sami smo sada bespomoćni, jednako i poslije
Bit ćemo, sažaljenja vrijedni, bez ikakve zaštite.
Kad bi bilo snage, onda bih i sam pronašao kontrolu;
Ali pritužbe postaju nepodnošljive; kuća Odiseja
Pljačkaju besramno. Ne peče li vas savjest? Barem
Do strane stranci, stidite se ljudi i naroda okruga,
Susjedi naši, bogovi se bojte osvete, pa da s ljutnjom
Ni sami te nisu shvatili, ogorčeni na tvoju neistinu.
Pa, apelujem na olimpijskog Zeusa, apelujem na Temidu,
Stroga boginja, savjet muževa osnivača! Naše
Priznajte pravo, prijatelji, i samo meni da žalim
Ostavi tugu. Ili možda moj plemeniti roditelj
Kako je ovdje uvrijedio namjerno bakrene Ahejce;
Možda mi se namjerno osvećuješ,
Pljačkati našu kuću da bi uzbudili druge? Ali volio bih da je bolje
Mi, tako da i naša stoka i naša ležeća stoka, vi sami
Uzeli su silom; tada bi bilo nade za nas:
Do tada bismo počeli lutati ulicama, moleći te
Daj nam što je naše, dok nam nije sve dano;
Sada mučiš moje srce beznadnom tugom.
Tako reče u gnjevu i baci žezlo na zemlju;
Suze iz očiju jurnuše: samilost prodre u ljude;
Svi su nepomično sjedili i šutjeli; nitko se nije usudio
Odvažnom riječju odgovoriti sinu kralja Odiseja.
Ali Antinoj ustade i uzviknu, prigovarajući mu:
„Što si rekao, Telemaše, neobuzdani, oholi?
Kad ste nas uvrijedili, planirate li krivicu svaliti na nas?
Ne, ne krivite nas, prosce, pred ahejskim narodom
Moram sada, ali moja lukava majka, Penelope.
Tri godine su prošle, četvrta je već došla
Otkako se igra s nama, daje nam nadu
Svakome, i svakome posebno, obećava sebe, i voditi
Dobro nam šalje, nemilo u srcu što spletkarimo.
Znajte koji je trik izdajnički smislila:
Tu je započeo veliki logor u komorama, postavljanje vlastitih
Tanka široka tkanina i, okupivši nas sve, rekla nam je:
„Mladići, sada moji prosci, — jer na svijetu
Nema Odiseja - odgodimo brak do vremena koje će biti
Moj posao je gotov, da mi tkanina koju sam započeo ne bude izgubljena;
Starješina Laertes, želim pripremiti pokrivač za lijes
Prije nego što je u rukama zauvijek uspavane smrti
Po parkovima darivali, da se žene ahejske ne usudiše
Zamjeram što je tako bogat muž pokopan bez pokrića.
Tako nam je rekla, a mi smo je muškim srcem poslušali.
Što? Cijeli je dan provodila u tkanju, a noću,
Zapalivši baklju, sama je razmrsila sve što je tijekom dana istkano.
Prevara je trajala tri godine, a ona nas je znala uvjeriti;
Ali kada je četvrti donio obrat vremena,
Jedan od slugu, koji je znao tajnu, otkrio nam je svima;
Mi smo je tada našli iza labave tkanine;
Stoga je nevoljko oklijevala završiti svoj posao.
Slušaj nas ti; mi vam odgovaramo kako biste mogli sve znati
Sebe i tako da Ahejci s tobom ravnomjerno upravljaju svime:
Majka je otišla, odmah joj zapovjedila, pristala na udaju,
Izaberi između nas onu koja je ugodna ocu i sebi.
Ali ako se nastavi igrati sa sinovima Ahejaca...
Razum ju je velikodušno obdario Atenom; Ne samo
Vješta je u raznim ručnim radovima, ali i mnogo toga
Poznaje trikove nečuvene u drevnim danima i Aheji
Supruge lijepe kovrčave nepoznate; što god Alkmene
Drevni, ni Tiro, ni veličanstveno okrunjena princeza iz Mikene
Nije ušlo u um, tada sada pomaknutog uma Penelope
Izmišljeno na našu štetu; ali su njezini izumi uzaludni;
Znaj da nećemo prestati uništavati tvoju kuću sve dok
Bit će tvrdoglava u svojim mislima, bogami
U srce uloženog; naravno, na njenu veliku slavu
To će se okrenuti, ali ćete oplakivati ​​uništenje bogatstva;
Mi vas, velim, nećemo ostaviti ni doma ni bilo gdje drugdje.
Mjesto dok Penelope između nas ne izabere muža."
"O Antinoje," odgovori razboriti Odisejev sin,
Ne usuđujem se ni pomisliti da naredim da odem
Ona koja me je rodila i dojila; moj otac je daleko;
Je li živ ili mrtav, ne znam; ali bit će teško s Icariumom
Plaćam kad Penelope bude prisiljena otići odavde
Ja ću poslati - tada ću biti izvrgnut i gnjevu svoga oca i progonu
Demon: strašna Erinija, napuštajući svoju kuću, zove
Majko na mene, a ja ću se pokriti vječnom sramotom pred ljudima.
Ne, nikad joj se ne bih usudio reći takvu riječ.
Ti, kad te malo peče savjest, odi
Moja kuća; uspostavite druge svetkovine, svoje, ne naše
Trošiti na njih i redom gledati u njihove poslastice.
Ako nađeš što ti je ugodnije i lakše
Uništiti sve samovoljno, bez naknade, - proždrijeti
Svi; ali zazvat ću bogove na tebe, a Zeus neće usporiti
Udariti vas u laži: onda neizbježno svi vi,
Isto tako, bez plaće, izginut ćete u kući koju ste opljačkali."
Tako je govorio Telemah. I odjednom Zeus Gromovnik
S planine kamenite spusti mu odozgo dva orla;
Oba su u početku, kao nošena vjetrom, letjela
U blizini rašire svoja ogromna krila;
Ali, uletjevši usred sastanka punog buke,
Počeli su brzo kružiti uz neprekidno lepetanje krila;
Njihove oči, gledajući dolje na njihove glave, iskrile su od nesreće;
Sami tada, češući jedno drugo, prsa i vrat,
Desno su se razjurili, leteći nad skupštinom i tučom.
Svi su zadivljeni pratili pogledom ptice i svaki
Mislio sam da njihov izgled nagovještava budućnost.
Alifers, iskusan starac, govorio je ovdje pred narodom,
Sin majstora; od svih svojih vršnjaka, on je jedini u bijegu
Ptica je bila vješta u pogađanju i proricala budućnost; puna
„Pozivam vas da slušate moju riječ, narode Itake.
Najprije ću, pak, da urazumim prosce
Oni, da na njih juri neizbježna nesreća, koja nije za dugo
Odisej će biti odvojen od svoje obitelji, da on
Negdje blizu vreba, a smrt i smrt se spremaju
Svima njima, a i mnogima drugima koji žive na Itaci
Planinska katastrofa će biti. Razmislimo kako
Na vrijeme da ih obuzdamo; ali bolje je, naravno, kada
Sami su se smirili; onda bi sad sve bilo korisnije
Bilo je za njih: ne neiskusni pa kažem, ali vjerojatno
Znajući što će se dogoditi; obistinilo se, potvrđujem, i sve što sam mu rekao
Ovdje je predvidio prije nego su brodovi Ahejaca otišli
Odisej je mudri otišao u Troju i s njima. Za mnoge
Katastrofa (tako rekoh) i izgubljeni svi suputnici,
Svima nepoznat, na kraju dvadesete godine u domovinu
On će se vratiti. Moje predviđanje se sada ispunjava."
Gotovo. Eurimah, Polibijev sin, odgovori mu: "Bolje
Stari pripovjedače, vrati se kući svojim maloljetnicima
Tamo djeci prorokujte, da im se kakva nesreća ne dogodi.
U našem slučaju, više od tebe, ja sam prorok; mi smo lijepi
Vidimo kako leti na nebu u svjetlosnim zrakama Heliosa
Ptice, ali ne sve smrtonosne. I kralj Odisej u daljini
Rub je umro. I ti bi umrla s njim! Zatim
Ovdje niste izmislili takva predviđanja, uzbudljivo
Ljutnja u Telemahu, već razdražena, i, naravno, nada se
Dobijte nešto od njega na dar za sebe i svoju obitelj.
Slušaj, međutim, - i ono što čuješ bit će istina, -
Ako ste ovaj mladić sa svojim starim znanjem
Budiš li ljutnju praznim riječima, onda, naravno,
Ovo će mu se pretvoriti u čistu žalost;
Neće moći učiniti ništa protiv svih nas.
Pa, ti nesmotreni starče, snosit ćeš kaznu,
Teška srca: gorko ćemo te jadikovati.
Sada sam više koristan savjet Ponudit ću Telemahu:
Neka naredi svojoj majci da se vrati u Ikarijinu kuću,
Gdje, pripremivši sve potrebno za vjenčanje, bogat miraz
Dragu kćer, kako će prikladno njezin čin obdariti.
Inače, mislim, mi, sinovi plemenitih Ahejaca,
Nećemo je prestati mučiti svojim provodadžisanjem. nitko ovdje
Ne bojimo se Telemaha punog zvučnih govora,
Ispod proročanstava s kojima si, sjedokosi brbljavče,
Svima smetaš - zato si nam mrskiji; i njihovu kuću
Sve ćemo pokvariti za naše gozbe, a od nas će odmazda
Nemaju do željenog od nas
O braku neće odlučivati ​​ona; čekajući svaki dan tko će
Ona od nas je konačno poželjna, okrećemo se drugima
Odgađamo nevjeste kako bismo među njima odabrali, kako i dolikuje, žene.
Razboriti Odisejev sin krotko mu odgovori:
„O Evrimah, i svi vi, slavni prosci, više
Ne želim vas uvjeravati i neću vam unaprijed reći ni riječi;
Sve znaju bogovi, sve znaju plemeniti Ahejci.
Jaka si mi lađa sa dvadeset brzo se navikne
Sad opremi veslače na moru: hoću
Sparta i Pylos pješčani prvi posjet posjetu,
Šuška li se o dragom ocu i što
U ljudima se priča o njemu ili se čuje proročanstvo o njemu
Ossa, koji uvijek ponavlja Zevesovu riječ ljudima.
Ako znam da je živ, da će se vratiti, onda hoću
Čekaj ga godinu dana, strpljivo podnoseći tlačenje; kada
Priča se da je umro, da više nije među živima,
Zatim, odmah se vrativši u dragu zemlju otaca,
Njemu u čast sagradit ću ovdje grobno brdo i to sjajno
priredit ću mu gozbu; Ja ću nagovoriti Penelope da se uda."
Kad je završio, sjeo je i šutio. Zatim je ustao nepromjenjiv
Suputnik i prijatelj Odiseja, bezgrešni kralj, Mentor.
Odisej mu je povjerio odlazak iz kuće, da bude pokoran
Starac Laertes i naredio da se sve spasi. I potpuna
Dobre misli, obraćajući se sugrađanima, rekao im je:
„Pozivam vas da poslušate moju riječ, narode Itake:
Krotak, dobar i prijateljski nastrojen da ne bude ispred nikoga
Kralj koji nosi skiptron ne smije, ali nakon što je izbacio istinu iz svog srca,
Neka svi tlače ljude, smjelo bezakonje,
Kad bi mogao zaboraviti Odiseja koji je bio naš
Volio je svoj narod kao dobar kralj, kao dobrostivi otac.
Nema potrebe da krivim neobuzdane odvažne udvarače
Činjenica da oni, ovdje samovladajući, kuju zlo.
Oni sami igraju glavom, ruše
Odisejeva kuća koju, misle, nećemo vidjeti.
Želim vas posramiti, građani Itake: okupivši se ovdje,
Sjediš ravnodušno i ne kažeš ni riječ protiv
Mala gomila udvarača, iako je tvoj broj velik."
Tada je sin Evenora, Leokrit, ogorčeno uzviknuo:
"Što si rekao, nepromišljeni, zlonamjerni Mentore? Ponizi nas
Građani koje nudite; ali baviti se njima s nama, koga
Također puno, na gozbi je teško. Makar iznenada
I sam tvoj Odisej, vladar Itake, pojavio se silom
Mi, plemeniti prosci, u njegovoj radosnoj kući,
Planirao ga je protjerati odande, njegov povratak u domovinu
Bilo bi to njegovoj ženi, koja je tako dugo čeznula za njim, a ne od radosti:
Zla bi ga smrt snašla da nas je mnogo
Odlučio je nadvladati jednu; rekao si glupu riječ.
Pa vi se ljudi raziđite i svak svojim kućama
Djelo. I neka Mentor i mudrac Alifers, Odiseju
Oni koji su sačuvali svoju vjernost, Telemachus će biti opremljeni na putu;
Ipak, mislim da će još dugo sjediti ovdje i skupljati
Vijesti; ali se neće moći probiti«.
Rekavši to, samovoljno je raspustio skupštinu naroda.
Svi su, odlazeći, otišli svojim kućama; prosci
Vratili su se u kuću Odiseja, plemenitog kralja.
Ali Telemah je otišao sam na pješčanu obalu.
Opravši ruke slanom vlagom, uzviknuo je Ateni:
„Ti koji si jučer posjetio moju kuću i u maglovitom moru
Naredila mi je da plivam, da istražujem, lutajući, zar ne
Glasine o slatkom ocu i njegovom povratku, boginje,
Pomozite mi ljubazno; Ahejci mi otežavaju put;
Više od drugih, udvarači su moćni, puni zlobe.
Tako je govorio, moleći se, a pred njim u tren oka,
Slična Mentoru izgledom i govorom pojavila se Atena.
Podigavši ​​glas, krilata božica dobaci riječ:
„Hrabar si, Telemače, i bit ćeš mudar kad budeš
Toyu velika moć kojom riječju i djelom
Sve što je tvoj otac htio učiniti; i postići ćeš ono što želiš
Ciljevi, završiti svoj put neometano; kad nisi ravno
Sin Odiseja, a ne sin Penelopina izravno, onda nada
Rijetko su sinovi poput očeva; više i više
Neki su gori od svojih očeva, a rijetki su bolji. Ali hoćeš
Ti si, Telemače, i mudar i smion, jer uopće nisi
Ti si lišen velike Odisejeve moći; i nada
Ima vas da ćete uspješno završiti pothvat.
Pustite prosce, nepravdu, snujte zlo - ostavite ih;
Teško ludima! Oni su u sljepilu, ne poznaju istinu,
Ne slute svoju smrt, ni crnu sudbinu, dnevno
Prilazeći im sve bliže i bliže, da bi ih odjednom uništio.
Možete odmah krenuti na putovanje;
Budući da sam prijatelj tvog oca, ja ću ga opremiti
Brzi brod za vas i ja ću vas pratiti.
Ali sada se vratite proscima; a ti na cesti
Neka pripremaju hranu, neka pune posude;
Neka toče vino i brašno u amfore, mornaru
Pripremat će se hranjiva hrana, u kožnom, gustom krznu.
Da ću ponekad regrutirati veslače; brodovi u Itaki,
U zagrljaju mora, mnogo je i novih i starih; između njih
Najbolju ću odabrati sama; i odmah će on biti nas
Put je napravljen i spustimo ga do svetog mora."
Tako je govorila Atena, Zeusova kći, Telemahu.
Čuvši glas božice, odmah je napustio obalu.
Vrativši se u kuću s tugom milog srca, nađe
Ima moćnih prosaca: neki su pokradeni u odajama
Jarci i drugi, zaklavši svinje, pucali su na njih u dvorištu.
Uz oštar smiješak, Antinoj mu je prišao i silom
Uzevši ga za ruku i dozvavši ga imenom, reče:
„Nabrijan mladić, zlobni govornik, Telemah, ne brini
Više o tome da nam naudite bilo riječju ili djelom, ali radije
Budite s nama bezbrižni, zabavite se kao nekada.
Pa neće Ahejci usporiti tvoju volju ispuniti: primit ćeš
Vi i brod i odabrani veslači, kako biste brzo stigli
U Pilos, bogovima drag, i saznaj o dalekom ocu."
Razboriti Odisejev sin krotko mu odgovori:
„Ne, Antinoje, nepristojno je da budem s tobom, arogantnim, zajedno
Protiv želje da sjedi za stolom, bezbrižno se zabavlja;
Budite zadovoljni činjenicom da je naša nekretnina najbolja
Vi ste, prosci, upropastili dok sam bio maloljetan.
Sada, kada je sazreo i slušao pametne savjetnike,
Sve sam naučio, a kad se u meni probudila hrabrost,
Pokušat ću ti prizvati na vrat Park neizbježnog,
Je li tako ili drugačije, bilo da ste otišli u Pylos, ili ste ga našli ovdje
Sredstva. Idem - i moj put neće biti uzaludan, iako ja
Idem kao saputnik, jer (ti si tako dogovorio)
Nemoguće mi je da ovdje imam svoj brod i veslače“.
Tako je rekao svoju ruku iz Antinojeve ruke
Izvučen. U međuvremenu, prosci, pripremajući obilnu večeru,
Mnoge oštre riječi vrijeđale su njegovo srce.
Tako su govorili neki od drsko oholih rugača:
„Telemah nas je namjeravao ozbiljno uništiti; možda
Mnoge će on dovesti u pomoć s pješčanog Pylosa, mnoge
Također iz Sparte; do toga mu je, vidimo, jako stalo.
Također se može dogoditi da bogata zemlja Eter
Posjetit će, tako da, nakon što je tamo dobio otrov, smrtonosan za ljude,
Evo, zatroj kratere njima i uništi nas sve odjednom.
“Ali”, prvi su podrugljivo odgovorili ostali, “tko zna!
Lako se može dogoditi da i on sam, poput oca, umre,
Dugo lutanje morima daleko od prijatelja i obitelji.
To će se, naravno, i nas ticati: onda ćemo morati
Svi da podijele među sobom svoj imetak; odustanimo od kuće
Mi smo Penelope i muž kojeg je izabrala među nama."
Dakle mladoženja. Telemah je otišao u smočnicu svoga oca,
Zgrada je prostrana; tamo su ležale hrpe zlata i bakra;
Bilo je puno haljina u škrinjama i spremljeno mirisno ulje;
Stajali su glineni kufi s trajnim i slatkim vinom
Uz zidove, sklapajući božanski čisto piće
U utrobi dubine, u slučaju da se Odisej vrati
U kuću, pretrpjevši teške boli i mnoge nedaće.
Dvokrilna vrata, duplo zaključana, do te smočnice
Služio kao ulaz; časna domaćica dan i noć
Tamo je s vrlo iskusnim, budnim žarom održavala red
Sve Eurikleja, inteligentna kći Pevsenorida Ops.
Pozvavši Eurikleju u tu smočnicu, Telemah joj reče:
„Dadiljo, napuni amfore mirisnim, ukusnim vinom
Nakon onog dragog kojeg ovdje čuvaš,
Sjećajući se njega, o nesretniku, i sve se nadajući da u njegovoj kući
Kralj Odisej će se vratiti i izbjeći smrt i Park.
Njime puniš dvanaest amfora i plutenih amfora;
Slično pripremite kožu, gustu krznu, orgulje
puna brašna; i da je svaki od njih sadržavao dvadeset
Mer; ali ti jedini znaš za ovo; prikupiti sve zalihe
u hrpi; Doći ću po njih navečer, u vrijeme kada
Penelope će otići na svoj gornji odmor, razmišljajući o snu.
Želim posjetiti Spartu i Pylos pješčani posjetiti.
Šuška li se o dragom ocu i njegovom povratku?
Gotovo. On Eurikleja, vrijedna dojilja, plače,
Uz glasan jecaj, krilati je dobacio riječ: "Zašto si,
Drago naše dijete, otvoreno za takve misli
Srce? Zašto težiš u daleku, tuđu zemlju
Ti, naša jedina utjeha? tvoj roditelj je
Susreo kraj između neprijateljskih naroda daleko od doma;
Ovdje, dok vi lutate, oni će se podmuklo dogovoriti
Kov, na vapno i ti i tvoje bogatstvo će se podijeliti.
Bolje ostanite s nama sami; nema potrebe
U strašnom moru ići ćeš u nevolju i u oluje.
Odgovarajući joj, razboriti Odisejev sin reče:
„Dadiljo, prijatelju, ne brini; ne mimo bogova, odlučio sam
Na putu, ali mi se zakuni da tvoja majka neće ništa znati od tebe.
Prije, dok ne prođe jedanaest ili dvanaest dana,
Ili dok ona sama ne pita za mene, ili nekog drugog
Neće da oda tajne - bojim se da ne izblijedi od plača
Svježina lica." Eurikleja je postala veliki bog
Psovati; kad se zaklela i zaklela,
Odmah je nalila sve amfore mirisnim vinom,
Pripremila je debele kožne vreće pune brašna.
On, vrativši se kući, ostade ondje s proscima.
Pametna misao rodila se ovdje u srcu Pallas Atene:
Uzevši lik Telemaha, trčala je oko cijeloga grada;
Svima koje sretnete, nježno se obraćajući, okupite se
Navečer je pozvala sve na brzi brod.
Nakon što je došao Noemonu, razumnom sinu Phroniusovu,
Tražila je da joj da brod - Noemon je spremno pristao.
Lagani brod za slanu vlagu, spušten i zalihe,
Neophodan za svaki izdržljivi brod, zapravo skupljajući
Božica ga je smjestila na izlazu u more iz zaljeva.
Ljudi su se okupljali, au svakome je budila hrabrost.
Nova misao rođena je ovdje u srcu Pallas Atene:
U kuću Odiseja, plemeniti kralj, ušavši, boginja
Slatki snovi doveo mladoženja koji su tamo gostili, zbunjeni
Misli pijacama i otimahu im pehare iz ruku; privlačnost
Prepustivši se snu, otišli su kući i nisu dugo izdržali.
Čekali su ga, nije kasnio pasti na umorne oči.
Tada Zeusova kći svijetlih očiju reče Telemahu,
Pozvavši ga iz raskošne blagovaonice,
Sličan Mentoru izgledom i govorom: „Vrijeme je, Telemače, za nas;
Već su se okupili svi naši drugovi u svjetlu;
Sjedeći uz vesla, čekaju te nestrpljivo;
Vrijeme je da krenemo; nije dobro za nas odgađati svoj put.”
Nakon što je završila, Palada Atena je otišla ispred Telemaha
Brzi korak; Telemah žurno pođe za božicom.
Približivši se moru i brodu koji ih je čekao, bili su tu
Suputnici guste dlake pronađeni su u blizini pješčane obale.
Telemahovljeva sveta moć se tada obratila njima:
„Braćo, požurimo ponijeti putne potrepštine; već jesu
U kući je sve spremljeno, a majka nije ništa čula;
Također, ništa se ne govori robovima; samo jedna tajna
On zna." I brzo je krenuo naprijed; za njim svi ostali.
Uzimajući zalihe, imaju ih na dobro uređenom brodu
Presavijene, kako im je naredio voljeni Odisejev sin.
Uskoro je i sam ušao u lađu za božicu Atenu;
U blizini krme broda, ona je stala; pokraj nje
Telemah sjedne, a veslači, žurno odvezujući užad,
I oni su se ukrcali na brod i sjeli na klupe uz vesla.
Tada im je svijetlooka Zeusova kći dala dobar vjetar,
Sljez je lebdio svjež, hučeći tamno more.
Uzbudivši snažne veslače, Telemah im naredi da
Raspored pribora; pokoravajući se njemu, borov jarbol
Odmah su se podigli i, duboko u gnijezdo, podigli,
Bila je odobrena u tome, a konopi su izvučeni sa strane;
Bijelo je tada bilo vezano pletenim remenima za jedra;
Ispunjen vjetrom, dizao se, i ljubičasti valovi
Pod kobilicom broda koji se ulijevao u njih začuo se jaki šum;
Trčao je duž valova, zabijajući se u njih.
Ovdje brodograditelji, uredivši crni brzi brod,
Punili su zdjele slatkim vinom i moleći stvarali
Libacija zbog vječno rođenih, besmrtnih bogova,
Više od ostalih, svijetlooka božica, velika Pallas.
Lađa je cijelu noć i cijelo jutro mirno prolazila svoj put.

PJEVANJE TREĆE

Helios je izronio iz prekrasnog mora i pojavio se na bakrenoj ploči
Svod nebeski da sja za besmrtne bogove i za smrtnike,
Stijena podložna ljudima koji žive na plodnoj zemlji.
Da je ponekad brod stigao do grada Neleeva
Lush, Pylos. Ljudi su žrtvovali tamo na obali
Crni bikovi Posejdonu, azurno-kovrčavom bogu;
Bilo je tu devet klupa; na klupama po pet stotina,
Ljudi su sjedili, a ispred svakog je bilo devet bikova.
Okusivši slatke utrobe, već su gorjeli pred Bogom
Kukovi dok su mornari ulazili u gat. uklonjeni
Uhvatite se i usidrite klimavi brod, spuštajući se na zemlju
Izašli su van; Telemah, slijedeći Atenu, također
Izašlo. Okrenuvši se prema njemu, božica Atena reče:
„Sine Odisejev, sada ne smiješ biti sramežljiv;
Jer onda smo krenuli u more, kako bismo saznali u čemu
Vašeg oca sudbina i ono što je preživio ostavili su na zemlji.
Smjelo pristupi konjima uzde Nestora; poznaj nas
Mora biti kakve su mu misli u duši.
Slobodno ga zamolite da vam kaže cijelu istinu;
Naravno, neće lagati, obdaren velikim umom.
“Ali,” razboriti Odisejev sin odgovori boginji, “
Kako mi pristupiti? Kakav pozdrav da kažem, Mentore?
Malo još u razumnim razgovorima s ljudima sam vješt;
Također, ne znam je li primjereno da mlađi ispituju starije?"
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
“Mnogo ćeš i sam, Telemaše, umom pogoditi;
Dobronamjerni demon otkrit će vam mnogo toga; ne smeta
Volja besmrtnika, mislim da si rođen i odrastao.
Nakon što je završila, božica Atena je išla ispred Telemaha
Brzi korak; Telemah ju je slijedio; i žurno
Dođu do mjesta gdje su Pilajci, okupivši se, sjedili;
Tamo sa svojim sinovima i Nestor sjedio; njihovi prijatelji, uspostavljanje
Gostilo se, furalo, nabijalo na ražnjeve, peklo meso.
Svi su, ugledavši strance, pošli u susret i, ruke
Kada su ih posluživali, zamolili su ih da sjednu prijateljski s ljudima.
Prvi koji ih je susreo, Nestorov sin, plemeniti Pizistrat,
Nježno hvatanje oboje za ruke, na pješčanoj obali
Stavite ih na meke raširene kore i pozvali ih da uzmu
Između starijeg oca i mlađeg brata Trazimeda.
Daj im slatki okus utrobe, on je mirisno vino
Napunio je šalicu, otpio gutljaj vina i rekao sjajnih očiju
Kćeri Zeusove nositeljice egide Palade Atene:
„Lutnice, moraš zvati Posejdona gospodarom: sada jesi
Stigao kod nas veliki odmor njegov; počinivši
Ovdje je, kako običaj nalaže, pred njim ljevanica s molitvom,
Ti i tvoj drug pijete božanski čisto piće
Daj, mislim da se i on moli bogovima, jer
Svi mi, ljudi, imamo potrebu za dobrotvornim bogovima.
On je mlađi od vas i, naravno, istih godina kao ja;
Zato ti nudim pehar unaprijed."
Kad je završio, pružio je pehar s mirisnim vinom Ateni.
Bila je zadovoljna činom razumnog mladića, prvog
Koji joj je ponudio pehar mirisnog vina; i postao
Gromkim glasom zaziva Posejdona gospodara:
„Kralju Posejdone, zemljoposjedniče, molim te, ne odbij
Mi koji se ovdje nadamo da ćeš ispuniti naše želje.
Slava Nestoru sa sinovima njegovim, prvi, daj ti;
Nakon bogate milosti, pokaži drugima blagonaklono
Evo, od Pyliansa, koji su sada uzeli veliku hekatombu;
Daj nam dakle, Telemahu i meni, da se vratimo, završivši
Sve ono zbog čega smo došli ovdje u brodu s grubom stranom."
Tako se pomolivši, božica je sama napravila ljevanicu;
Poslije dvoslojnog pehara poslužila je Telemahu;
Zauzvrat se molio i voljeni Odisejev sin.
Dijelovi su bili podijeljeni i započela je veličanstvena gozba; kada
Govor je posjetiteljima uputio Nestor, junak Gereneje:
„Lutnice, sad neće biti nepristojno da vas pitam,
Tko ste vi, jer ste uživali u dovoljno hrane.
Tko si ti, reci mi? Odakle su nam došli po mokroj cesti;
Koji je tvoj posao? Ili lutanje bez posla,
Amo-tamo preko mora, kao slobodni rudari, jure,
Igrati se sa svojim životom i stvarati nevolje ljudima?
Sabravši duh, razboriti Odisejev sin
Tako je, odgovarajući, rekao (a Atena ga je ohrabrila
Srce, kako bi mogao pitati Nestora o svom dalekom ocu,
Također, kako bi se stekao dobar glas kod ljudi o njemu):
Želite znati odakle smo i odakle smo; reći ću cijelu istinu:
Mi smo s Itake, ležimo pod šumovitim obroncima Neyona;
Pa, došli su vam ne zbog običnih ljudi, zbog vlastiti posao;
Lutam, da, raspitujući se za oca, posjetim,
Gdje je plemeniti Odisej, stalno u nevolji, s kim
Ratouya zajedno, ti si grad Iliona, kažu, srušen.
Drugi, ma koliko ih bilo, borili su se protiv Trojanaca,
Katastrofalno, čuli smo, umro u dalekoj strani
Svi; a njegova smrt od nas neosvojiva Kroniona
Hid; gdje je našao svoj kraj nitko ne zna: je li na zemlji
Pao je čvrsto, svladan od zlih neprijatelja, bilo u valovima
More je umrlo, progutano hladnim valom Amfitrite.
Grlim tvoja koljena tako da si naklonjen
Otkrio mi je sudbinu mog oca, izjavivši da je njegova
Vidio sam svojim očima ili onim od čega sam slučajno čuo
Lutalica. Rodila ga je majka u nesreći i tuzi.
Ti, ne štedeći me i iz sažaljenja, ne ublažavajući riječi,
Sve mi potanko ispričajte čemu ste sami bili očevidac.
Ako je, dakle, moj otac, plemeniti Odisej, za tebe,
Bilo riječju ili djelom, moglo bi biti korisno u tim danima, kao i kod vas
Bio je u Troji, gdje ste pretrpjeli tolike nevolje, Ahejci,
Upamtite ovo sada i recite mi uistinu sve."
„Sine moj, kako si me snažno podsjetio na nesreće u toj zemlji
Susreli smo se mi, Ahejci, čvrsti u strogom iskustvu,
Dio, kada je u lađama, predvođen veselim Pelidom,
Lovili smo plijen po tamnom maglovitom moru,
Dio, kad pred jakim Prijamom grad s neprijateljima
Bijesno su se borili. Od naših je tada palo sve najbolje:
Tu je ležao siromah Ajaks, tu je ležao Ahilej i vijeća
Mudrost ravna besmrtnom Patroklu, i tu leži dragi moj
Antilohov sin, besprijekoran, hrabar i jednako čudesan
Lakoća trčanja, koliko je bio neustrašiv borac. I to mnogo
Doživjeli smo razne druge velike katastrofe, o njima
Može li i jedan od zemaljskih ljudi reći sve?
Kad biste cijelih pet godina i šest godina mogli neprestano
Skupljajte vijesti o nevoljama koje su se dogodile veselim Ahejcima,
Ti bi se, ne znajući sve, vratio kući nezadovoljan.
Devet godina smo radili na njihovom uništenju, izmišljajući
Mnogo trikova, - odlučio je Kronion nasilno završiti.
NA pametni savjeti nitko se tamo nije mogao staviti zajedno
S njim: daleko ispred svih po izumu mnogih
Lukavi kralj Odisej, vaš plemeniti roditelj, ako
Zaista si njegov sin. Gledam te s čuđenjem;
S njim i govorima ste slični; ali tko bi to pomislio
Je li moguće da mu mladić toliko nalikuje u pametnom govoru?
Pa ja stalno, dok god smo ratovali, po savjetu,
U zboru naroda uvijek je u isto vrijeme govorio s Odisejem;
Slažemo se u mišljenjima, uvijek smo zajedno, strogo razmotrivši,
Odabrali su samo jedno, što je Ahejcima bilo korisnije.
Ali kad, srušivši veliki Prijamov grad,
Vratismo se na brodove, Bog nas rastavi: Kronion
Ahejci su planirali pripremiti katastrofalan put preko mora.
Nisu svi imali bistar um, nisu svi pravedni
Bili su – zato ih je zla kob zadesila
Mnogi koji su razljutili svijetlooku kćer strašnog boga.
Boginja Atena zapalila je jaku svađu među Atridima:
I jedni i drugi, bezobzirno pozivaju namjernike za savjet
Sakupili smo ih ne u uobičajeno vrijeme, kada je već zalazilo
Sunce; okupiše se Ahejci, vinom se napiše; Isto
Jedan po jedan su im počeli objašnjavati razlog sastanka:
Kralj Menelaj je zahtijevao da se Argivci vrate
Staza po širokom morskom hrptu smjesta pojuri;
To je Agamemnon odbio: on još drži Ahejce
Tada je pomislio da su oni, načinivši svetu hekatombu,
Wrath je pomirio strašnu božicu... dušo! Ipak on
Očito nije znao da s njom ne može biti pomirbe:
Vječni bogovi ne mijenjaju se brzo u svojim mislima.
Dakle, okretanje uvredljivih govora jedni drugima, eto oboje
Braća su stajala; zbirka lako obutih Ahejaca
Krik je bio ispunjen bijesom, mišljenja podijeljena na dva dijela.
Cijelu tu noć proveli smo neprijateljski jedni protiv drugih
Misli: Zevs je pripremio kaznu za nas bezakonike.
Ujutro sami na prekrasnom moru opet brodovima
(Uzevši i plijen i djevice duboko opasane) iziđe.
Ali polovica ostalih Ahejaca ostala je na obali
Zajedno s kraljem Agamemnonom, pastir mnogih naroda.
Ustupili smo mjesto brodovima, a oni su potrčali duž valova
Brzo: pod njima je bog gladio duboko more.
Uskoro dolazimo u Tenedos, tamo smo žrtvovali besmrtnima,
Daj nam domovinu moleći se njima, ali Dij nam je i dalje nepopustljiv
Oklijevao je da dopusti povratak: naljutio nas je sekundarnim neprijateljstvom.
U čast kralja Odiseja, davatelja mudrih savjeta,
U brodovima s više vesla, jurila je u suprotnom
Put kojim se Atrid ponovno pokorava kralju Agamemnonu.
Ja žurno sa svim podložnim brodovima
Plivao je naprijed, sluteći da nam zloduh sprema nesreću;
A sin siromaha Tideja plivao je sa svim svojim;
Kasnije je Menelaj zlatokosi krenuo svojim putem: na Lezbos
Pretekao nas je, neodlučan koji put da nam izabere:
Iznad stijena bogatog Chiosa, vaš put do Psyre
Uredi, ostavi ga lijeva ruka, ili ispod
Chios pored zavijajućeg Mimanta?
Molili smo Diyu da nam da znak; i davši znak,
Zapovjedio je da, presijecajući more po sredini,
Otišli smo na Eubeju zbog brze, bliske nesreće koju smo trebali izbjeći;
Vjetar je dobar, zviždi, šušti i riblji
Prolazeći lako, brodovi su stigli do Geresta
Po noći; od mnogih bikova položismo debela bedra
Tamo na oltaru Posejdona, mjeri veliko more.
Četvrti dan je bio završen, kada je, stigavši ​​u Argos,
Sve su lađe Diomeda, kurira konja, postale
Na pristaništu. Upravo sam u međuvremenu doplovio do Pylosa, i to ne jednom
Pogodan vjetar, koji nam je isprva poslao Diem, nije jenjavao.
Tako sam se vratio, sine moj, bez ikakvih vijesti; i do sada
Još nisam mogao reći tko je od Ahejaca umro, tko je spašen.
Što smo naučili od drugih živeći pod kućnim krovom,
Onda ću vam reći, kako treba, ne skrivajući ništa.
Čuli smo da s mladim Ahilejem veliki sin
Svi njegovi mirmidoni, kopljanici vratiše se kući;
Živi, kažu, Filoktete, ljubljeni sin Peanov; zdrav
Idomeneo (nitko od suputnika koji su pobjegli s njim
Zajedno je rat, bez gubitka na moru) stigao do Krete;
Tebi, naravno, iu daleku zemlju došao je Atris
Glasine kako se vratio kući, kako ga je Egist ubio,
Poput Egista, konačno je zaslužio svoju nagradu.
Sreća kad pokojni muž ostane veseo
Sin osvetiti, poput Oresta, koji je oborio Egista, s kojim
Njegovog mnogoslavnog roditelja zlurado su zaklali!
Tako je i s tobom, moj voljeni prijatelju, tako lijepo sazreo,
Mora biti čvrst da se hvale tvoje ime i potomci."
Saslušavši Nestora, plemeniti Telemah odgovori:
"Sine Nelejev, o Nestore, velika slavo Ahejaca,
Istina, osvetio se, i to strahovito, i njemu od naroda
Čast će biti univerzalna i bit će pohvala od potomstva.
Oh, kad bi mi barem dali istu moć
Bože, da bih se na isti način mogao osvetiti proscima koji nanose
Tolike uvrede za mene, podmuklo planiranje moje smrti!
Ali nisu htjeli poslati tako veliku milost
Bogovi ni meni, ni mome ocu - a moja sudbina od sada je strpljenje.
Tako Nestor, junak Gerenejaca, odgovori Telemahu:
— I sam si me, dragi moj, podsjetio na to svojim riječima;
Čuli smo da, tlačeći tvoju plemenitu majku,
U tvojoj kući prosci rade mnogo bezakonja.
Htio bih znati: podnosite li to sami svojom voljom? Je li narod
Mrzi li te tvoja zemlja, na poticaj Božji?
Ne znamo; lako se može dogoditi da on sam
Kad se vrati, uništit će ih, makar sam, pozvavši Ahejce ...
Oh, kada voljeti svijetlooku djevicu Pallas
Mogao si i ti, kao što je ona voljela Odiseja
U trojanskoj zemlji, gdje smo mnoge nevolje pretrpjeli, Ahejci!
Ne, bogovi nikada nisu bili tako iskreni u ljubavi,
Kako je Atena Palada bila iskrena s Odisejem!
Kad bi te s istom ljubavlju prisvojila,
I samo sjećanje na brak bilo bi izgubljeno u mnogima od njih."
Razboriti Odisejev sin odgovori Nestoru ovako:
“Stari, neostvarivo, mislim tvoja riječ; o velikom
Ti pričaš, a meni te je strašno slušati; neće se dogoditi
To nikad nije po mojoj želji, niti po volji besmrtnika.
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
„Čudna je riječ iz tvojih usta, Telemače, izletjela;
Lako nas je Bogu zaštititi izdaleka, ako hoće;
Pa ja bih prije pristao na katastrofe, pa tek tako
Sladak dan povratka da vidimo kako, izbjegavši ​​katastrofe,
Vrati se u kuću da padneš pred svojim ognjištem, kao velikan
Agamemnon je pao izdajom lukave žene i Egista.
Ali je i nemoguće za bogove od zajedničkog smrtnog časa
Spasiti im dragu osobu kad je već izdana
Sudbina će biti u rukama vječno uspavljujuće smrti."
Tako razumni Odisejev sin odgovori boginji:
“Mentore, nećemo o tome, iako nas to uništava
To je srce; Nećemo ga vidjeti kako se vraća.
Crnu sudbinu i smrt pripremili su mu bogovi.
Ali sada, pitajući za nešto drugo, želim se okrenuti
Nestoru – istinom i mudrošću nadilazi sve ljude;
Bio je, kažu, kralj, vladar tri generacije,
U svom svijetlom liku, on je poput besmrtnog boga -
Sine Nelejev, reci mi ne skrivajući ništa od mene,
Kako je Atrid Agamemnon, svemirski moćan, ubijen?
Gdje je bio Menelaj? Kakav destruktivan
Je li lukavi Egist izmislio da se lakše nosi s najjačima?
Ili, prije nego što je stigao u Argos, još uvijek je bio među strancima
Je li također izazivao svog neprijatelja na opako ubojstvo?
"Prijatelju," odgovori Nestor, junak Gereneje, Telemahu,
Sve ću ti iskreno reći, da znaš svu istinu;
Doista, sve se dogodilo baš kao što i sami mislite; ali ako
U bratskom stanu Egista, našao je živog, vraćajući se
Tvojoj kući iz bitke trojanske, Atride Menelaju, zlatokosi,
Njegovo tijelo tada ne bi bilo pokriveno zemljom groba,
Ptice grabljivice i psi rastrgli bi ga, bez časti
U polju daleko iza grada Argosa, leži njegova žena
Naši ga ne bi žalili – napravio je strašnu stvar.
Onoga puta, dok smo se borili na poljima Iliona,
Nalazi se u sigurnom kutku višekonjičkog grada Argosa.
Srce Agamemnonove žene bilo je zapleteno lukavim laskanjem.
Prije nego što se zgadila i sama božanska Klitemnestra
Bila je to sramotna stvar - nije imala zle misli;
S njom je bio pjevač, kojemu je kralj Agamemnon
U pripremi za plovidbu u Troju, zapovjedio je da paze na svoju ženu;
Ali, čim ju je sudbina odala zločinu,
Tog pjevača Egist je prognao na pusti otok,
Gdje je ostavljen: a ptice grabljivice ga rastrgale.
Pozvao je nju, koja je htjela jedno s njim, u svoju kuću;
Spalio je mnogo bedara na svetim žrtvenicima pred bogovima,
Mnogim prilozima, zlatom i tkaninama ukrasio je hramove,
Tako odvažna stvar s neočekivanim završetkom s uspjehom.
Mi, napustivši zemlju Troju, zajedno smo plovili,
Ja i Atrids Menelaus, vezani bliskim prijateljstvom.
Bili smo već pred svetim Sounionom, rtom Attia;
Odjednom Menelajev hranitelj Febo Apolon nevidljivo
Ubio je svojom tihom strijelom: kontrolirajući trčanje
Brod, kormilo je držala vrlo iskusna čvrsta ruka
Frontis, Onetorov sin, najviše od svih zemaljskih
Tajna je prodrla u posjed broda u oluji koja je uslijedila.
Usporio je put, iako mu se žurilo, Menelaju, pa da na obali
Odajte počast pokopu prijatelja s prikladnim trijumfom;
Ali kad opet na svojim brodovima strmih strana on
Visoki rt Malea zašao je u tamno more
Brzo stiglo - posvuda grmi Kronion, planira
Smrt ga je snašla vjetrom bučnim disanjem,
Podigao je silne, teške, planinske valove.
Odjednom, rastavivši brodove, polovicu ih baci na Kretu,
Gdje kydoni žive blizu svijetlih potoka Yardana.
Tamo se vidi glatka litica koja se uzdiže iznad slane vlage,
Kretanje u tamno more na krajnjim granicama Gortyna;
Gdje su veliki valovi udarali o zapadnu obalu u Festu
Note ih sustiže i mala litica ih zgnječi, odbijajući,
Ti brodovi su se našli; spretnošću izbjegao smrt
Narod; njihove lađe pogiboše, razbiše se o oštro kamenje.
Pet drugih brodova tamnog nosa, koje je ukrala oluja,
Snažan vjetar i valovi jurili su na obalu Egipta.
Tamo je Menelaj skupljao blago i mnogo zlata,
Lutao među narodima različitog jezika, a pritom
Kad je Egist počinio nezakonito djelo u Argu,
Izdavši Atrida na smrt, narod se šutke pokorio.
Punih sedam godina vladao je zlatom bogatom Mikenom;
Ali osmog iz Atene vratio se u smrt
bogolik Orest; te je ubio ubojicu, s kojim
Njegovog mnogoslavnog roditelja zlonamjerno su zaklali.
Priredivši veliku gozbu za Argivce, izvršio je ukop
On i zločinačka majka, uz Egista prezrenog.
Tog dana i Atrid Menelaj, izazivač u borbi,
Stigao je sakupivši bogatstva, koliko je moglo stati u brodove.
Nisi dugo, sine, lutao daleko od domovine,
Kuća i ostavština plemenitog oca ostavlja žrtvu
Drski razbojnici, jedu tvoje nemilice; pljačkati
Sve, i put koji ste napravili ostat će beskoristan.
Ali Menelaj Atris (savjetujem, zahtijevam) mora
Ti posjećuješ; nedavno je stigao u domovinu iz tuđine
Zemlje, od ljudi iz kojih nitko, jednom donesen
Njima preko pučine široke s vjetrom brzim, ne mogaše
Živ da se vrati, odakle ne može doletjeti do nas za godinu dana
Brza ptica, tako je zastrašujući veliki bezdan svemira.
Ići ćeš odavde ili morem sa svim svojim,
Ili, kad hoćete, zemljom: konji s kolima
Ja ću dati, i poslat ću s tobom svoga sina, da ti pokaže
Božanski je put do Lacedaemona, gdje je Menelaj zlatokos
vlada; o svemu možeš sam pitati Menelaja;
On, naravno, neće lagati, nadaren velikim umom.
Gotovo. U međuvremenu je sunce zašlo i pao je mrak.
Okrenuvši svoju riječ Nestoru, Atena reče:
„Starče, tvoji govori su razumni, ali nećemo oklijevati;
Sada moraju izrezati jezike i kralja Posejdona
Zajedno s drugim bogovima, učinite ljevanicu vinom;
Vrijeme razmišljanja o postelji pokojnika i snu mira;
Dan na zalasku je nestao i više neće biti pristojno
Ovdje sjedimo za ručkom bogova; Vrijeme je da krenemo."
Tako je govorila božica; svi su je s poštovanjem slušali.
Ovdje su im sluge dale vode da operu ruke;
Mladi, pune svijetle kratere do vrha pićem,
Nosili su ga u posudama, prema običaju, počevši s desne strane;
Bacivši svoje jezike u vatru, učiniše ljevanicu,
stajati; kada su ga stvarali i uživali u vinu,
Koliko je duša željela, Telemaha plemenitog s Atenom
Počeli su se okupljati za noć na svom brzom brodu.
Nestor, obuzdavši goste, reče: "Da, neće dopustiti
Vječni Zeus i drugi besmrtni bogovi, tako da sada
Odavde ste otišli na brzi brod za noć!
Zar nemamo odjeću? Jesam li prosjak?
Kao da u mojoj kući nema pokrivača, ni mekih kreveta
Ne, da ja i moji gosti uživamo u pokojniku
Spavati? Ali ima dovoljno pokrivača i mekih kreveta.
Je li moguće da je sin tako velika čovjeka, da je sin Odiseja
Odabrao sam brodsku palubu kao spavaću sobu dok sam ja
Živ i moji sinovi stanuju sa mnom pod jednim
Krov, da svi koji nam dođu budu prijateljski tretirani?
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
"poštapalica rekao si, ljubljeni starče, i moraš
Telemah će tvoju volju ispuniti: to je, naravno, pristojnije.
Ovdje ću ga ostaviti da počiva pod tvojim krovom
Proveo je noć. Ja bih se trebao vratiti na crni brod
Trebao bi ohrabriti naše ljude i reći im puno:
Ja sam godinama najstariji od naših suputnika; oni su
(Svi mladi, svi istih godina kao Telemah) ljubazno
Will, iz prijateljstva su se dogovorili da ga vide na brodu;
Zato se želim vratiti na crni brod.
Sutra sa zorom idem u narod hrabrih kavkona
Potrebno je da mi tamo ljudi plate staru, znatnu
Dužnost. Telemah, nakon što ostane s tobom,
Sa svojim sinom u kolima, šaljem vas, zapovijedajući konjima
Daj im najspretnije u trčanju i najizvrsnije u snazi.
Rekavši im tako, svijetlooka Zeusova kći se povukla,
Leti poput brzog orla; narod je bio zadivljen; zadivljen
Gledajući takvo čudo svojim očima, Nestore.
Uzevši Telemaha za ruku, ljubazno mu reče:
"Prijatelju, ti, naravno, nisi bojažljiv u srcu i jak u snazi,
Ako tebe, mlada, tako jasno prate bogovi.
Ovdje od besmrtnika koji žive u prebivalištima svijetlog Olimpa,
Nije bilo nikoga drugog do Dieve, slavne kćeri Tritogena,
Tako ugledan tvoj otac u vojsci Argivaca.
Budi mila, božice, i nama velika slava
Daj meni, i mojoj djeci, i mojoj dobro odgojenoj ženi;
Ja sam ti jednogodišnja junica, čelo, u polju
Slobodno lutajući, još nepoznat jarmu, kao žrtva
Evo dovest ću je, okitit ću joj rogove čistim zlatom.
Tako je govorio, moleći; i Pallas je to čuo.
Završivši, pođe ispred sinova i zetova plemića
Svojoj kući, bogato ukrašenom Nestoru, heroju Herenije;
S Nestorom u kraljevsku bogato ukrašenu kuću i dr
Ušli su i oni i posjeli redom na fotelje i stolice.
Starješina je zatim okupljenima napunio pehar do vrha
Lagano vino, točeno iz amfore nakon jedanaest godina
Domaćica, koja je prvi put skinula krov s te dragocjene amfore.
S njima je učinio veliku ljevanicu
Kćeri Zeusove nositeljice egide; kada su ostali
Svi, nakon što su napravili ljevanicu, dovoljno su uživali u vinu,
Svatko se vratio sebi, razmišljajući o krevetu i snu.
Gostu mir želeći, Nestore, Gerenejski junak,
Sam Telemah, inteligentni sin kralja Odiseja,
U rezonantno prostranom odmorištu, krevet je ukazivao na rub;
Peisistrat je legao pokraj njega, kopljanik, vođa ljudi,
Prvi od braće je sam neoženjen u očevoj kući.
Sam, u unutrašnjosti kraljevske kuće, mir je uklonjen,
Ležeći na krevetu, nježno prepravljenom od strane kraljice, Nestor.
Mlada žena s ljubičastim prstima ustala je iz tame Eos;
Iz meke postelje ustade Nestor, junak Gerenejaca,
Izašavši iz spavaće sobe, sjeo je na tesanu, glatku, široku
Kamenje, na vratima visoka koja služe kao sjedište, bijelo,
Jarko sjajeći, kao uljem namazani, na njima
Prije je Neleus sjedio, poput boga s mnogo umova;
Ali davno ga je sudbina odvela u prebivalište Hada.
Sada, na kamenje Neleeva, Nestor je sjeo, držeći skiptron
Pestun Ahejski. Njemu su se okupili sinovi, iz spavaćih soba
Pušteni: Ekhefron, Perseus, Stration i Aretos, i mladi
Bog poput ljepote Thrasymedes; konačno šesti njima,
Došao je najmlađi od braće, plemeniti Pizistrat. I sljedeće
Voljeni Odisejev sin bio je pozvan da sjedi s Nestorom.
Ovdje se okupljenima obratio Nestor, junak Gerenejaca:
„Draga djeco, požurite ispuniti moju zapovijed:
Više od drugih, želim se pokloniti milosrđu Atene,
Očito, tko je bio s nama na velikom Božjem piru.
U polje trči jedan za junicom, tako da odmah s polja
Pastir, koji čuva stada, istjerao ju je k nama; drugi
Trebao bi otići do crnog broda Telemakh i pozvati nas
Svi pomorci, samo su dvojica tamo; konačno
Treći neka odmah bude zlatar Laerkos
Pozvan da okiti junicu rogovima od čistog zlata.
Svi ostali, ostanite sa mnom, zapovijedajte robovima
Organizirajte obilnu večeru u kući, rasporedite po redu
Stolice, drva za ogrjev pripremiti i svijetlu vodu donijeti."
Tako je rekao; svi su se počeli brinuti: s polja junica
Uskoro su se odvezli; Telemachovi ljudi došli s broda,
S njim su preplivali more; pojavio se i zlatar,
Donesite projektil potreban za kovanje metala: nakovanj,
Čekić, kliješta za izradu dragulja i više nego inače
Obavio je svoj posao; došla je božica Atena
Prihvati žrtvu. Ovdje je umjetnik Nestor, čuvar konja,
Dao čisto zlato; njima je povezao rogove junici,
Marljivo se trudite da žrtveni dar bude ugodan božici.
Zatim su uhvatili junicu za rogove Strationa i Ekhefrona;
Oprati ruke vodom u kadi obloženoj cvijećem
Iznesen iz kuće Aretos, u drugoj ruci je s ječmom
Kutija je držala; Došao je Trasimed, moćni ratnik,
S oštrom sjekirom u ruci, udarite žrtvu dok se pripremate;
Perzej je postavio šalicu. Evo Nestora, uzde konja,
Opravši ruke, obasu junicu ječmom i, odlazeći
Vuna s glave na vatru, molila se Ateni;
Iza njega i drugih moli junica s ječmom
Tuširali su se isto. Nestorov sin, Trasimed moćni,
Mišići napeti, udareni i, duboko zabijeni u vrat,
Sjekira je prešla žile; junica je pala; povikao
Sve kćeri i snahe kraljeve, a s njima i kraljice,
Krotka srca, Klimenova je najstarija kći Euridike.
Ista junica, pripijena u njedrima zemlje koja nosi stazu,
Podigli su je - odmah ju je bocnuo plemeniti Pizistrat.
Nakon, kad je crna krv iscrpljena i nije je bilo
Život u kostima, razloživši ga na dijelove, odvojio
Bedra i na njima (dva puta omotana oko, kako treba, kosti
Masno) krvavo meso prekriveno komadima; zajedno
Nestor ga zapali na lomači i poškropi pjenušcem;
Krenuli su, zamijenivši zahvate s pet bodova.
Paljenje butina i kušanje slatke utrobe, ostalo
Sve su izrezali na komade i počeli pržiti na ražnjićima,
Oštri ražnjevi tiho u rukama nad vatrom se okreću.
Taj ponekad Telemah Polikasta, najmlađa kći
Nestor, odveden je u kupku na pranje; kada
Djevica ga je oprala i istrljala uljem,
Obući laganu tuniku i ogrnuti se bogatim plaštom,
Izašao je iz kupelji, ozarena lica poput boga;
Zauzeo je mjesto u blizini Nestora, pastira mnogih naroda.
Isti, ispekavši i skinuvši hrbatno meso s ražnja,
Sjeli su za ukusnu večeru, a sluge su pažljivo počele
Trči, toči vino u zlatne posude; kada
Glad im je utoljena slatkim pićem i hranom,
Nestor, heroj Herenije, rekao je plemenitim sinovima:
„Djeco, odmah upregnite konje guste grive u kola
Potrebno je da Telemah može juriti stazom po volji.
Ta se zapovijed kraljeva uskoro ispuni;
U kola su bila upregnuta dva konja guste grive; u nju
Domaćica je stavila u rezervu kruh i vino, uz razno
Hrana koja je prikladna samo za kraljeve, Zeusove ljubimce.
Tada plemeniti Telemah postade u sjajnim kolima;
Do njega je Nestorov sin Pizistrat, vođa naroda,
Postao; povukavši uzde moćnom rukom, udari
S jakim bičem na konje, a brzi konji jurnuše
Field, a blistavi Pylos ubrzo je nestao iza njih.
Čitav dan konji su jurili, tresući poteznicu bojnih kola.
U međuvremenu je sunce zašlo, a sve su se ceste zamračile.
Putnici su stigli u Teru, gdje je Ortilohov sin, Alfej
Rođen bistar, plemeniti Dioklije imao je svoju kuću;
Nakon što im je dao prenoćište, Dioklo se s njima srdačno ponio.
Mlada djevojka s ljubičastim prstima Eos izašla je iz tame.
Putnici, opet stojeći u svojim sjajnim kolima,
Brzo na njega iz dvorišta kroz trijem dojuri zvučno,
Često jureći konje, a konji su dragovoljno galopirali.
Bujne ravnice, obilne pšenicom, stigle su tamo
Brzo su završili stazu koju su napravili moćni konji;
U međuvremenu je sunce zašlo, a sve su se ceste zamračile.

Odiseja (Odysseia) - Epska pjesma

Trojanski rat započeli su bogovi da bi završilo vrijeme heroja i došlo današnje, ljudsko, željezno doba. Tko nije umro na zidinama Troje, morao je umrijeti na povratku.

Većina preživjelih grčkih vođa otplovila je u svoju domovinu, kao što su plovili do Troje – u zajedničkoj floti kroz Egejsko more. Kad su bili na pola puta, bog mora Posejdon izbio je oluju, brodovi su bili odneseni, ljudi su se utopili u valovima i razbili o stijene. Samo je odabranima bilo suđeno da budu spašeni. Ali ni one nisu bile lake. Možda je samo mudri stari Nestor uspio mirno doći do svog kraljevstva u gradu Pilosu. Vrhovni kralj Agamemnon svladao je oluju, ali samo da bi umro još strašnijom smrću - u rodnom Argosu ubili su ga vlastita žena i njezin ljubavnik osvetnik; o tome će kasnije pjesnik Eshil napisati tragediju. Menelaja, s vraćenom mu Helenom, vjetrovi su odnijeli daleko u Egipat i trebalo mu je jako dugo da dođe do svoje Sparte. Ali najduži i najteži od svih bio je put lukavog kralja Odiseja, kojega je more deset godina nosilo svijetom. O njegovoj sudbini Homer je napisao svoju drugu pjesmu: "Muzo, pričaj mi o onom iskusnom mužu koji je, / Lutajući dugo od dana kada je Sveti Ilion uništio, / Posjetio mnoge ljude u gradu i vidio običaje, / Izdržao mnogo tuga na morima briga za spas..."

Ilijada je junačka poema, radnja joj se odvija na bojnom polju i u vojnom logoru. „Odiseja“ je bajna i svakodnevna poema, čija se radnja odvija, s jedne strane, u čarobnim zemljama divova i čudovišta, gdje je Odisej lutao, s druge strane, u njegovom malom kraljevstvu na otoku Itaci iu njenom okolice, gdje su Odiseja čekali njegova žena Penelopa i njegov sin Telemah. Kao što je u Ilijadi za pripovijest odabrana samo jedna epizoda, "Ahilejev gnjev", tako je u "Odiseji" - samo kraj njegovog lutanja, posljednje dvije etape, s krajnjeg zapadnog ruba zemlje. u rodnu Itaku. O svemu što je bilo prije, Odisej pripovijeda na gozbi usred pjesme, i pripovijeda vrlo kratko: sve ove nevjerojatne avanture pjesma zauzima pedeset stranica od tri stotine. U Odiseji bajka pokreće svakodnevicu, a ne obrnuto, iako su čitatelji, stari i suvremeni, bili spremniji na ponovno čitanje i prisjećanje bajke.

U Trojanskom ratu, Odisej je učinio mnogo za Grke - posebno tamo gdje im nije trebala snaga, već inteligencija. On je bio taj koji je pogodio vezati Elenine udvarače zakletvom da će pomoći njezinom odabraniku protiv bilo kojeg prijestupnika, a bez toga se vojska nikada ne bi okupila u kampanji. Upravo je on privukao mladog Ahila u pohod, a bez toga bi pobjeda bila nemoguća. Upravo ga je on, kada je na početku Ilijade grčka vojska, nakon općeg zbora, gotovo dojurila iz Troje na povratku, uspio zaustaviti. On je bio taj koji je nagovorio Ahileja, kada se posvađao s Agamemnonom, da se vrati u bitku. Kada je nakon Ahilejeve smrti najbolji ratnik grčkog tabora trebao primiti oklope ubijenih, primio ih je Odisej, a ne Ajaks. Kada se Troja nije mogla zauzeti opsadom, Odisej je bio taj koji je došao na ideju da sagradi drvenog konja, u koji su se sakrili najhrabriji grčki vođe i tako prodrli u Troju - a on je jedan od njih. Božica Atena, zaštitnica Grka, najviše je voljela Odiseja i pomagala mu na svakom koraku. No, mrzio ga je bog Posejdon - uskoro ćemo saznati zašto - a upravo mu Posejdon svojim olujama deset godina nije dao da stigne u domovinu. Deset godina pod Trojom, deset godina lutanja – a tek u dvadesetoj godini njegovih iskušenja počinje radnja Odiseje.

Počinje, kao u Ilijadi, Zeusova oporuka. Bogovi održavaju vijeće, a Atena se zauzima kod Zeusa za Odiseja. On je zatočenik u njega zaljubljene nimfe Kalipso na otoku usred širokog mora i čami, uzalud želeći "da vidi bar dim kako se u daljini diže s njegovih rodnih obala". A u njegovom kraljevstvu, na otoku Itaci, svi ga već smatraju mrtvim, a okolni plemići traže da kraljica Penelope između njih izabere novog muža, i novog kralja za otok. Ima ih više od stotinu, žive u Odisejevoj palači, divljaju i piju, uništavajući Odisejevo gospodarstvo, i zabavljaju se s Odisejevim robovima. Penelopa ih je pokušala prevariti: rekla je da se zavjetovala da će objaviti svoju odluku ne prije nego istka mrtvačko platno za starog Laerta, Odisejeva oca, koji je trebao umrijeti. Danju je pred svima tkala, a noću potajno rasplitala ispleteno. Ali sluge su odale njezinu lukavštinu i bilo joj je sve teže odolijevati inzistiranju prosaca. S njom je njezin sin Telemah, kojega je Odisej ostavio kao bebu; ali on je mlad i ne smatra se.

I sada nepoznati lutalica dolazi Telemahu, naziva se starim Odisejevim prijateljem i daje mu savjet: "Završi brod, obiđi okolne zemlje, skupljaj vijesti o nestalom Odiseju; ako čuješ da je živ, reći ćeš mu prosci neka čekaju još godinu dana; ako čuješ da je umro, reći ćeš da ćeš slaviti bdijenje i nagovoriti svoju majku na udaju. Savjetovao je i nestao - jer se sama Atena pojavila na njegovoj slici. Tako je Telemah i učinio. Prosci su se opirali, ali je Telemah uspio otići i neprimijećen se ukrcati na brod - jer mu je u tome pomogla ista Atena,

Telemah plovi na kopno - prvo u Pilos do oronulog Nestora, zatim u Spartu do tek vraćenih Menelaja i Elene. Brbljivi Nestor priča kako su junaci isplovili ispod Troje i utopili se u oluji, kako je Agamemnon kasnije umro u Argu i kako je njegov sin Orest osvetio ubojicu; ali ne zna ništa o Odisejevoj sudbini. Gostoljubivi Menelaj priča kako je on, Menelaj, izgubivši se u svojim lutanjima, na egipatskoj obali, našao na putu proročkom morskom starješini, pastiru tuljana Proteju, koji se znao pretvoriti i u lava, i u vepra, i u leoparda, i zmija, i u vodu, i u drvo; kako se borio s Protejem, svladao ga i od njega naučio put natrag; a ujedno je saznao da je Odisej živ i da pati usred pučine na otoku nimfe Kalipso. Oduševljen ovom viješću, Telemah se sprema vratiti na Itaku, ali tada Homer prekida priču o njemu i okreće se Odisejevoj sudbini.

Zagovor Atene je pomogao: Zeus šalje glasnika bogova Hermesa Kalipso: došlo je vrijeme, vrijeme je da pustimo Odiseja. Nimfa tuguje: "Jesam li ga spasila od mora, jesam li mu htjela dati besmrtnost?" - ali ne usudi se neposlušnost. Odisej nema brod - treba sastaviti splav. Četiri dana radi sa sjekirom i bušilicom, peti - splav se spušta. Sedamnaest dana plovi, vlada nad zvijezdama, osamnaestoga izbije oluja. Bio je to Posejdon, vidjevši junaka kako bježi od njega, pomeo je ponor s četiri vjetra, trupce splavi rasule poput slame. "Oh, zašto nisam umro blizu Troje!" povika Odisej. Odiseju su pomogle dvije božice: ljubazna morska nimfa bacila mu je čarobni veo koji ga je spasio od utapanja, a vjerna Atena smirila je tri vjetra, ostavivši četvrtog da ga nosi plivajući do bliže obale. Dva dana i dvije noći pliva ne sklopivši oka, a na trećem valu izbace ga na kopno. Go, umoran, bespomoćan, zakopava se u hrpu lišća i tone u mrtvi san.

Bila je to zemlja blagoslovljenih feaka, kojom je vladao dobri kralj Alkin u visokoj palači: bakreni zidovi, zlatna vrata, vezene tkanine na klupama, zreli plodovi na granama, vječno ljeto preko vrta. Kralj je imao mladu kćer Nausicau; Noću joj se ukazala Atena i rekla: "Uskoro ćeš se udati, ali tvoja odjeća nije oprana; okupi sluškinje, uzmi kočiju, idi do mora, operi svoje haljine." Otišli su, oprali se, osušili, počeli se igrati loptom; lopta odleti u more, djevojke vrisnuše glasno, njihov plač probudi Odiseja. Diže se iz grmlja, strašan, prekriven osušenim morskim muljem, i moli: „Bio si nimfa ili smrtnik, pomozi mi: daj da pokrijem svoju golotinju, pokaži mi put ljudima, i neka te bogovi pošalju. dobar muž". Umiva se, maže se, oblači, a Nausicaa, diveći se, misli: "Oh, kad bi mi bogovi dali takvog muža." Alkinoj obećava da će ga feački brodovi odvesti kamo god zatraži.

Odisej sjedi na alkinojskoj gozbi, a mudri slijepi pjevač Demodok pjesmama zabavlja gozbu. "Pjevajte o Trojanskom ratu!" - pita Odisej; a Demodok pjeva o drvenom konju Odiseju i zauzimanju Troje. Odisej ima suze u očima. „Zašto plačeš?" veli Alkinoj. „Zato bogovi šalju smrt junacima, da im potomci slavu pjevaju. Je li istina da je netko tvoj blizak pao kraj Troje?" A onda Odisej otvara: "Ja sam Odisej, Laertov sin, kralj Itake, malen, kamenit, ali srcu drag ..." - i počinje priču o svojim lutanjima. U ovoj priči ima devet avantura.

Prva avantura je s lotofazima. Oluja je odnijela Odisejeve brodove ispod Troje na daleki jug, gdje raste lotos – čarobno voće nakon čijeg okusa čovjek zaboravi na sve i ne želi ništa u životu osim lotosa. Lotožderi su počastili suputnike Odiseje lotosom, a oni su zaboravili na rodnu Itaku i odbili dalje ploviti. Na silu su ih, plačući, odveli na lađu i krenuli.

Druga avantura je s Kiklopima. Bili su to monstruozni divovi s jednim okom nasred čela; čuvali su ovce i koze i nisu poznavali vina. Glavni među njima bio je Polifem, sin morskog Posejdona. Odisej je zalutao u svoju praznu pećinu s desetak drugova. Uvečer dođe Polifem, golem kao planina, utjera stado u pećinu, blokom zagradi izlaz, upita: "Tko si ti?" - "Lutnice, Zeus je naš čuvar, molimo te da nam pomogneš." - "Ne bojim se Zeusa!" - a Kiklop zgrabi dva, razbi ih o zid, pojede ih s kostima i hrče. Ujutro je otišao sa stadom, ponovno blokirajući ulaz; a onda se Odisej dosjetio trika. On i njegovi drugovi uzeše kiklopsku toljagu, veliku kao jarbol, naoštriše je, spališe na ognju, sakriše; a kad je zlikovac došao i požderao još dva druga, donese mu vina da ga uspava. Čudovištu se svidjelo vino. "Kako se zoveš?" - upitao. "Nitko!" odgovori Odisej. "Za takvu poslasticu, pojest ću te, Nitko, zadnji!" - i pijani kiklop hrče. Tada su Odisej i njegovi drugovi uzeli toljagu, prišli, zamahnuli njome i zabili je u jedno divovo oko. Zaslijepljeni ogre zaurla, drugi Kiklopi potrčaše: "Tko te je uvrijedio, Polifeme?" - "Nitko!" - "Pa, ako nitko, onda nema ništa za buku" - i razbježao se. A da bi izašao iz pećine, Odisej je svoje drugove vezao ispod trbuha kiklopskih ovnova da ih ne opipa, te su zajedno sa stadom ujutro napustili pećinu. No, već otplovevši, Odisej ne izdrža i vikne:

"Evo smaknuća od mene, Odiseja s Itake, što sam uvrijedio goste!" A Kiklop se bijesno molio svome ocu Posejdonu: "Ne dopusti Odiseju da otpliva do Itake - a ako je suđeno, neka dugo pliva sam, na tuđoj lađi!" I Bog je čuo njegovu molitvu.

Treća avantura je na otoku boga vjetra Eola. Bog im je poslao povoljan vjetar, a ostatak svezao u kožnu torbu i dao Odiseju: "Kad plivaš - pusti." Ali kad se Itaka već vidjela, umorni Odisej zaspa, a njegovi drugovi razriješe torbu prije vremena; digao se orkan, pojurili su natrag Eolu. — Dakle, bogovi su protiv vas! – ljutito je rekao Eol i odbio pomoći neposlušnima.

Četvrta avantura je s lestrigonima, divljim kanibalskim divovima. Dotrčali su do obale i srušili ogromno kamenje na Odisejeve lađe; jedanaest od dvanaest brodova je poginulo, Odisej i nekoliko drugova pobjegli su na posljednjem.

Peta avantura je s čarobnicom Kirkom, kraljicom Zapada, koja je sve izvanzemaljce pretvorila u životinje. Donijela je Odisejevim glasnicima vino, med, sir i brašno s otrovnim napitkom - i oni su se pretvorili u svinje, a ona ih je otjerala u staju. Pobjegao je sam i užasnut ispričao to Odiseju; uze luk i pođe u pomoć svojim drugovima ne nadajući se ničemu. Ali Hermes, glasnik bogova, dao mu je božansku biljku: crni korijen, bijeli cvijet, i čarolija je bila nemoćna protiv Odiseja. Prijeteći mačem, prisilio je čarobnicu da njegovim prijateljima vrati ljudski oblik i zahtijevao: "Vrati nas na Itaku!" - "Pitaj put proročkog Tiresije, proroka nad prorocima", reče čarobnica. "Ali on je mrtav!" - "Pitaj mrtve!" I rekla mi je kako to učiniti.

Šesta pustolovina je najstrašnija: silazak u carstvo mrtvih. Ulaz u nju je na kraju svijeta, u zemlji vječne noći. Duše umrlih u njemu su netjelesne, neosjetne i nepromišljene, ali nakon što se napiju kurbanske krvi, stječu govor i razum. Na pragu kraljevstva mrtvih Odisej je zaklao crnog ovna i crnu ovcu kao žrtvu; duše mrtvih hrlile su na miris krvi, ali Odisej ih je tjerao mačem dok se pred njim nije pojavio proročanski Tiresija. Nakon što je popio krv, rekao je:

"Tvoje nevolje su zbog uvrede Posejdona; tvoj spas je ako ne uvrijediš Sunce-Helios; ako uvrijediš, vratit ćeš se na Itaku, ali sam, na tuđem brodu, i to ne tako brzo. i imat ćeš dugo kraljevstvo i mirnu starost." Nakon toga, Odisej je priznao žrtvenu krv i druge duhove. Sjena njegove majke pričala je kako je umrla od čežnje za sinom; htio ju je zagrliti, ali ispod njegovih ruku bio je samo prazan zrak. Agamemnon je ispričao kako je umro od svoje žene: "Budi oprezan, Odiseju, opasno je oslanjati se na žene." Ahilej mu reče:

"Radije bih bio radnik na zemlji nego kralj među mrtvima." Samo Ajaks ne reče ništa, ne opraštajući što je Odisej, a ne on, dobio Ahilejev oklop. Izdaleka sam vidio Odiseja i paklenog suca My-nosa, i vječno pogubljenog gordog Tantala, lukavog Sizifa, drskog Ticija; ali onda ga je obuzeo užas, pa je žurno otišao, prema bijeloj svjetlosti.

Sedma avantura bile su sirene - grabežljivci, zavodljivim pjevanjem mameći mornare u smrt. Odisej ih je nadmudrio: voskom je zapečatio uši svojih drugova, a sebe je naredio da ga privežu za jarbol i ne puštaju, bez obzira na sve. Tako su prošli neozlijeđeni, a Odisej je također čuo pjevanje, od kojih je najslađe nijedno.

Osma avantura bila je tjesnac između čudovišta Skilla i Charybdis: Skilla - oko šest glava, svaka s tri reda zuba, i dvanaest šapa; Haribda - oko jednog grkljana, ali takva da u jednom gutljaju povuče cijeli brod. Odisej je više volio Skillu Charybdis - i bio je u pravu: ona je zgrabila šest njegovih drugova s ​​broda i pojela šest njegovih drugova sa šest usta, ali je brod ostao netaknut.

Deveta pustolovina bio je otok Sunca-Helios, gdje su pasla njegova sveta stada - sedam krda crvenih bikova, sedam krda bijelih ovnova. Odisej, pamteći Tiresijin savez, uze strašnu zakletvu od svojih drugova da ih ne diraju; ali su zapuhali suprotni vjetrovi, brod je stao, sateliti su bili gladni, a kad je Odisej zaspao, zaklali su i pojeli najbolje bikove. Bilo je zastrašujuće: oderane kože su se micale, a meso na ražnjevima se spuštalo. Sunce-Helios, koje sve vidi, sve čuje, sve zna, molilo je Zeusa: "Kazni prijestupnike, inače ću sići u podzemni svijet i zasjati među mrtvima." A onda, kad su se vjetrovi stišali i brod otplovio od obale, Zeus je podigao oluju, ošinut munjom, brod se raspao, sateliti su se utopili u vrtlogu, a Odisej je, sam na komadu debla, pojurio preko mora devet dana, sve dok nije izbačen na obalu otoka Calypso.

Ovako Odisej završava svoju priču.

Kralj Alkina ispunio je svoje obećanje: Odisej se ukrcao na feački brod, utonuo u začarani san i probudio se već na maglovitoj obali Itake. Ovdje ga susreće zaštitnica Atena. “Došlo je vrijeme za tvoje lukavstvo”, kaže ona, “sakrij se, čuvaj se prosaca i čekaj svog sina Telemaha!” Ona ga dotakne, a on postaje neprepoznatljiv: star, ćelav, siromašan, sa štapom i torbom. U ovom obliku odlazi duboko na otok - tražiti utočište od dobrog starog svinjara Evmeya. Kaže Eumeju da dolazi s Krete, borio se kod Troje, poznavao Odiseja, plovio u Egipat, pao u ropstvo, bio s gusarima i jedva se spasio. Eumej ga zove u kolibu, stavlja ga na ognjište, liječi ga, tuguje za nestalim Odisejem, žali se na nasilne prosce, sažaljeva kraljicu Penelopu i princa Telemaha. Sljedećeg dana dolazi sam Telemah, koji se vratio sa svog lutanja - naravno, i Atena ga je sama poslala.Pred njim Atena vraća Odiseju njegov pravi izgled, moćan i ponosan. "Jesi li ti bog?" - pita Telemah. "Ne, ja sam tvoj otac", odgovara Odisej, a oni, zagrljeni, plaču od sreće,

Kraj je blizu. Telemah ide u grad, u palaču; iza njega lutaju Eumej i Odisej, opet u liku prosjaka. Na pragu palače dolazi do prvog prepoznavanja: oronuli Odisejev pas, koji dvadeset godina nije zaboravio glas vlasnika, nadiže uši, posljednjim snagama dopuže do njega i umire pred njegovim nogama. Odisej ulazi u kuću, obilazi sobu, traži od prosaca milostinju, trpi ismijavanje i batine. Prosci ga sukobljavaju s drugim prosjakom, mlađim i jačim; Odisej ga, neočekivano za sve, jednim udarcem obori. Mladoženja se smiju: "Neka ti Zeus pošalje što želiš za ovo!" - i ne znaju da im Odisej želi brzu smrt. Penelopa zove stranca k sebi: je li čuo vijest o Odiseju? "Čuo sam", kaže Odisej, "on je u dalekoj zemlji i uskoro će stići." Penelope ne može vjerovati, ali je zahvalna na gostu. Ona kaže staroj sluškinji da opere putnikove prašnjave noge prije spavanja i pozove ga da bude u palači na sutrašnjoj gozbi. I tu se događa drugo prepoznavanje: sluškinja unosi umivaonik, dodiruje noge gošće i opipava ožiljak na potkoljenici, koji je Odisej imao nakon lova na vepra u mladim godinama. Ruke su joj drhtale, noga izmicala: "Ti si Odisej!" Odisej joj stisne usta: "Da, ja sam, ali šuti - inače ćeš pokvariti cijelu stvar!"

Dolazi posljednji dan. Penelopa poziva prosce u dvoranu za bankete: "Evo luka mog mrtvog Odiseja; tko ga nategne i odape strijelu kroz dvanaest prstenova na dvanaest sjekira u nizu, postat će moj muž!" Jedan za drugim, sto dvadeset prosaca isprobava luk - niti jedan ne može ni povući tetivu. Već žele odgoditi natjecanje za sutra - ali tada Odisej ustaje u osiromašenom obliku: "Da i ja pokušam: ipak sam jednom bio jak!" Prosci su ogorčeni, ali Telemah se zauzeo za gosta:

"Ja sam nasljednik ovog luka, kome hoću - dajem; a ti, majko, idi svojim ženskim poslovima." Odisej uzme luk, lako ga savije, zazvoni tetivom, strijela proleti kroz dvanaest kolutova i probije zid. Zeus zagrmi nad kućom, Odisej se uspravi do pune junačke visine, do njega je Telemah s mačem i kopljem. "Ne, nisam zaboravio kako pucati: sada ću probati drugu metu!" A druga strijela pogađa najbezobraznijeg i najnasilnijeg udvarača. "Ah, mislio si da je Odisej mrtav? Ne, on je živ za istinu i odmazdu!" Prosci se hvataju za mačeve, Odisej ih gađa strijelama, a kad ponestane strijela - kopljima, koja donosi vjerni Eumej. Prosci jure po odjeljenju, nevidljiva Atena im pomračuje pamet i odvraća im udarce od Odiseja, padaju jedan po jedan. Hrpa mrtvih tijela nagomilana je usred kuće, vjerni robovi i robinje se tiskaju okolo i vesele se kad vide svog gospodara.

Penelopa nije ništa čula: Atena ju je duboko zaspala u svojoj odaji. Stara služavka joj dotrči s dobrim vijestima:

Odisej se vratio. Odisej kaznio prosce! Ona ne vjeruje: ne, jučerašnji prosjak nije nimalo sličan Odiseju, kao što je bio prije dvadeset godina; a prosce su vjerojatno kaznili ljuti bogovi. "Pa", kaže Odisej, "ako je kraljica tako nemila srca, neka mi sami naprave postelju." I tu se događa treće, glavno prepoznavanje. "Pa", kaže Penelopa služavki, "odvedi gosta da se odmori u krevetu iz kraljeve spavaće sobe." "Što to govoriš, ženo?", uzvikuje Odisej, "ovaj krevet se ne može pomaknuti, umjesto nogu ima maslinov panj, ja sam ga jednom srušio i namjestio." A kao odgovor, Penelopa plače od radosti i žuri svome mužu: to je bila tajna, samo su oni znali znak.

To je pobjeda, ali još nije mir. Palim proscima ostala je rodbina, a oni su spremni na osvetu. S naoružanom gomilom odlaze Odiseju, on im dolazi u susret s Telemahom i nekoliko pristalica. Prvi udarci već grme, prva krv je prolivena - ali Zeusova volja staje na kraj razdoru koji se sprema. Sijevaju munje, udaraju o tlo između boraca, gromovi tutnje, javlja se Atena s glasnim krikom: "... Ne prolijevajte krv uzalud i zaustavite zlo neprijateljstvo!" - i preplašeni osvetnici uzmiču. I onda:

"Žrtvom i zakletvom zapečaćena je zajednica između kralja i naroda / sjajna kći gromovnika, božica Palada Atena."

Ovim riječima Odiseja završava.

Odiseja je bila druga pjesma nakon Ilijade, čiji se nastanak pripisuje velikom starogrčkom pjesniku Homeru. Prema istraživačima, djelo je napisano u 8. stoljeću prije Krista, možda nešto kasnije. Pjesma je podijeljena na 24 pjesme i sastoji se od 12110 stihova. Pretpostavlja se da je "Odiseja" nastala na maloazijskoj obali Hellasa, gdje su živjela jonska plemena (trenutno se na ovom teritoriju nalazi Turska).

Vjerojatno, praiskonska "Odiseja" ne postoji. Međutim, mnogi zapleti i mitološki likovi spomenuti u pjesmi već su postojali u vrijeme nastanka djela. Osim toga, u pjesmi se mogu pronaći odjeci hetitske mitologije i minojske kulture. Unatoč činjenici da mnogi istraživači u Odiseji pronalaze značajke različitih dijalekata grčkog, djelo ne odgovara niti jednoj regionalnoj varijanti jezika. Međutim, možda je Homer koristio jonski dijalekt veliki iznos arhaičnih oblika ukazuje na pripadnost mikenskom dobu. Pronađeni su elementi eolskog dijalekta čije je podrijetlo nepoznato. Značajan broj flekcijskih oblika upotrijebljenih u pjesmi nikada nije korišten u živom razgovornom govoru.

Kao i Ilijada, Odiseja počinje apelom na Muzu, od koje autor traži da ispriča o "iskusnom mužu".

Pjesma opisuje događaje koji su se zbili 10 godina nakon pada Troje. Glavnog junaka Odiseja, vraćajući se kući nakon rata, zarobila je nimfa Kalipso, koja ga odbija pustiti. Vjerna žena Penelopa čeka Odiseja na Itaci. Svaki dan joj se udvaraju brojni kandidati za ruku i srce. Penelopa je sigurna da će se Odisej vratiti i sve odbija. Bogovi okupljeni u vijeću odlučuju Atenu učiniti svojim glasnikom. Božica dolazi Telemahu, sinu protagonista, i potiče ga da ode u Spartu i Pilos kako bi doznao Odisejevu sudbinu.

Nestor, kralj Pilosa, daje Telemahu neke informacije o ahejskim vođama, a zatim ga poziva da stupi u kontakt s Menelajem u Sparti, od kojeg mladić saznaje da mu je otac postao Kalipsin zarobljenik. Saznavši za Telemahov odlazak, brojni Penelopini prosci žele ga dočekati i ubiti kad se vrati kući.

Preko Hermesa, bogovi daju nalog Kalipsi da pusti zatvorenika. Nakon što je dobio dugo očekivanu slobodu, Odisej gradi splav i isplovljava. Posejdon, s kojim glavni lik je u konfliktnom odnosu, diže buru. Međutim, Odisej je uspio preživjeti i doći do otoka Sheria. Ovdje žive Phaeacs - mornari s brzim brodovima. Protagonist upoznaje Nausicau, kćer lokalnog kralja Alkinoja, koja priređuje gozbu u čast svog gosta. Tijekom odmora, Odisej priča o svojim pustolovinama koje su mu se dogodile prije nego što je stigao na otok Calypso. Nakon što su saslušali gostovu priču, feaci mu žele pomoći da se vrati kući. Međutim, Posejdon ponovno pokušava ubiti omraženog Odiseja i pretvara lađu feaka u liticu. Atena je glavnog junaka pretvorila u prosjačkog starca. Odisej odlazi živjeti sa svinjarom Eumejem.

Vraćajući se kući, Telemah je uspio izbjeći zasjedu koju su postavili prosci njegove majke. Tada sin glavnog junaka šalje Eumeju svinjaru, gdje upoznaje njegovog oca. Stigavši ​​u palaču, Odisej je otkrio da ga nitko ne prepoznaje. Sluge mu se rugaju i smiju mu se. Glavni junak namjerava se osvetiti udvaračima svoje žene. Penelope je odlučila organizirati natjecanje između kandidata za ruku i srce: potrebno je proći strijelu kroz 12 prstenova koristeći luk svog supruga. Samo pravi vlasnik luka bio je u stanju nositi se s ovim zadatkom. Odisej svojoj ženi otkriva tajnu koju su znali samo njih dvoje, zahvaljujući kojoj Penelopa napokon prepoznaje svog muža. Razjareni, Odisej ubija sve sluge i prosce svoje žene koji su mu se rugali. Rođaci mrtvog se pobune, ali se Odisej s njima uspije pomiriti.

Unatoč činjenici da je glavna osobina Odisejevog lika herojstvo, autor ne pokušava naglasiti tu osobinu. Događaji se odvijaju nakon završetka rata u Troji, odnosno čitatelj nema priliku ocjenjivati ​​glavnog lika na bojnom polju. Umjesto toga, autor želi pokazati sasvim druge kvalitete svog karaktera.

Slika Odiseja ima dvije različite strane. S jedne strane, to je domoljub, odan svojoj domovini, voljeni sin, suprug i roditelj. Protagonist nije samo talentirani vojskovođa, on je dobro upućen u trgovinu, lov, stolarstvo i pomorstvo. Sve radnje junaka vođene su neodoljivom željom da se vrati obitelji.

Druga strana Odiseje nije savršena kao prva. Autor ne skriva da hrabri ratnik i moreplovac uživa u pustolovinama i u dubini duše želi da se povratak kući odgodi. Voli svladavati sve vrste prepreka, pretvarati se i ići na trikove. Odisej je u stanju pokazati pohlepu i okrutnost. On, bez oklijevanja, vara svoju vjernu ženu, laže za svoju korist. Autor ističe sitne, ali vrlo neugodne detalje. Na primjer, na gozbi glavni lik bira najbolji komad za sebe. U jednom trenutku Homer shvaća da je "otišao predaleko", te rehabilitira Odiseja, prisiljavajući ga da oplakuje svoje mrtve drugove.

Analiza djela

Kronologija događaja

Sama odiseja, odnosno lutanja glavnog junaka, trajala je 10 godina. Štoviše, svi događaji iz pjesme stanu u 40 dana. Istraživači s Nacionalne akademije znanosti SAD-a, oslanjajući se na astronomske znakove spomenute u djelu, uspjeli su utvrditi da se protagonist vratio kući 16. travnja 1178. pr.

Pretpostavlja se da se lik Odiseja pojavio mnogo prije nastanka pjesme. Istraživači vjeruju da je glavni lik predgrčka figura, odnosno da sliku nisu stvorili sami stari Grci, već su je posudili. Prelazeći u grčki folklor, Odisej je dobio helenizirano ime.

U pjesmi se mogu pronaći najmanje 2 folklorna zapleta. Prvo, ovo je priča o sinu koji je krenuo u potragu za ocem. Drugo, radnja govori o glavi obitelji, koji se vraća u svoju domovinu nakon dugogodišnjeg lutanja iz ovog ili onog razloga. Muž se obično vraća na dan ženina vjenčanja s drugim muškarcem. Žena, smatrajući svog prvog muža mrtvim, pokušava po drugi put urediti svoju sreću. U početku nitko ne prepoznaje Stranca, ali ga onda ipak uspijevaju identificirati po nekom znaku, na primjer, ožiljku.

Moguće je povući analogije ne samo s starogrčkim folklorom, već i s poznatim djelima svjetske književnosti. Najupečatljiviji primjer je roman "Mrtve duše".

Značajke rada

"Odiseja" ima simetričnu kompoziciju. To znači da su i početak i kraj pjesme posvećeni događajima na Itaci. Središte kompozicije je priča glavnog junaka o njegovom putovanju.

Stil pripovijedanja
Opis lutanja vodi se u prvom licu, odnosno protagonist govori izravno. Značajka je tradicionalna za radove ovaj žanr. Slična tehnika poznata je iz egipatske literature. Često se koristio u folkloru pomoraca.

Tumač Arkadij Arkadijevič Kazanski

Urednik Tatjana Borisovna Kazanskaja

Urednik Irina Arkadijevna Kazanskaja

© Homer, 2017

© Arkadij Arkadijevič Kazanski, prijevod, 2017

ISBN 978-5-4485-8177-9

Izrađen inteligentnim izdavačkim sustavom Ridero

110. godišnjica mog oca, koji se vratio iz rata,

Na 105. godišnjicu moje majke, koja je čekala svog muža,

Svetoj uspomeni na žene koje su čekale muževe iz rata

POSVEĆUJEM

Arkadij Kazanski

2017

Predgovor

Modernoj ruskoj osobi izuzetno je teško ne samo razumjeti djela velikog Homera, već ih i jednostavno čitati. Prijevodi pjesama velikih pjesnika 19. stoljeća, napisani su na arhaičnom ruskom prije Puškina, koji se danas ne govori niti piše. Velike poteškoće stvara čitanje pjesničkog teksta koji nije podvrgnut strogom ritmu, lišen rime i nije izgrađen u oku vidljivim strofama.

Predloženi prijepis teksta Homerove Odiseje postavlja sebi zadatak prenijeti suvremenom čitatelju velika pjesma u maksimalnoj cjelovitosti, uz očuvanje svih imenovanih glumci i imena, bez iznimke, u obliku u kojem su prikazana kod Homera. Sačuvan je redoslijed i broj pjesničkih redaka u svakoj od 24 pjesme. Arhaizmi i dugi višesložni epiteti maksimalno su izbačeni iz teksta, zbog čega pjesma dobiva novu dinamiku i izražajnost.

Ritmičku strukturu pjesme predstavlja pentametarska anapesta (trosložna, s naglaskom na trećem slogu), uz stalnu izmjenu ženskih i muških završetaka strofe. Grafička struktura pjesme usvojena je na sliku i priliku Danteove komedije, raščlanjena na strofe od tri stiha; prvi i treći red svakog terceta rimuju se s drugim retkom prethodnog terceta, što daje koherentan tekst kroz tako dugo djelo, pogodan za čitanje.

Radi jasnog razumijevanja značenja i radnje pjesme, svakoj pjesmi prethodi Sažetak njegov prozni sadržaj. Na kraju pjesme iznose se podaci potrebni suvremenom čitatelju o nominativnom nizu imena i naslova pjesme, uz kratka objašnjenja svakog imena i naslova:

– Abecedni popis uranidskih bogova koji se spominju u pjesmi;

- Abecedni popis Homerovih junaka i likova pjesme;

- Abecedni popis ostalih naziva i koncepata pjesme.

Uvod

Uz nedvojbeno autorstvo velikog Homera, pjesma "Odiseja" upečatljivo se razlikuje od pjesme "Ilijada". Ako je Ilijada veličanstven povijesni ep u kojem se olimpijski bogovi pojavljuju kao ljudi prethodnih generacija, obogotvoreni u sjećanju živih ljudi; Odiseja je nesputani polet autorove fantazije, u kojoj su, osim olimpijskih bogova, skrivene i neke stvarnosti svijeta koji autora okružuje.

To su besmrtne božice nimfe koje žive negdje na dalekim otocima, i kanibalski divovi lestrigoni, i kanibalski divovi kiklopi, i miroljubivi lotofagi, koji se hrane istom bojom lotosa, i prijateljski raspoloženi Feačani, čiji brodovi sami pronalaze put u morima. Dodajte ovome strašna čudovišta - Scyllu i Charybdis; sirene, koje svojim lijepim pjesmama očaravaju putnike; zemlje u kojima nema sunčeva svjetlost pa ne znaš gdje je istok, gdje je zapad; bog Eol, koji vjetrove zatvara i kontrolira. A što reći o sumornom kraljevstvu mrtvih – Hadu, gdje Odisej usmjerava svoj put do duše proroka Tiresije. A scena premlaćivanja više od stotinu Penelopinih prosaca od strane oca i sina u ograničenom prostoru blagovaonice, doduše kraljevske dvorane, nestvarna je. Nehotice dovodite u pitanje svaku scenu Odiseje, sve do ubojstva kralja Agamemnona od strane nevjerne žene koja je sagriješila s njegovim rođakom. Da, i kulminacija Trojanskog rata - uvođenje Trojanskog konja, punog naoružanih vojnika, u zidove Iliona, postavlja puno pitanja.

Nevjerojatno, ako razmotrimo priče Odiseje, odvojeno od Homerove pripovijesti, priče Novog zavjeta nehotice padaju na pamet.

Uzmimo priču o tri pastira - Eumeju, Filoitiju i Melantiji, koji susreću i prate Odiseja pri povratku u domovinu - odmah nam padaju na pamet tri pastira-vrača - Kaspar, Baltazar i Melkior, koji se susreću s Majkom Božjom i malim Kristom nakon Rođenje Kristovo. U sižeu o Odisejevu silasku u Had prepoznaje se Kristov silazak u pakao nakon njegovog raspeća prije uskrsnuća od mrtvih. Značajno je pojavljivanje pred Odisejem u Hadu duše Marije, kćeri Pretove, Sizifove unuke, koja je od Zeusa rodila sina Lokrija, a ujedno je zadržala svoje djevičanstvo, poput Blažene Djevice Marije, koja rodila Krista i umrla kao djevica.

Zaplet premlaćivanja Odisejevih drugova od strane kanibalskih divova, Laestrygona, podsjeća na premlaćivanje beba u Betlehemu; zaplet o divu ljudožderu Polifemu, podsjeća na Kristov savez da jede Njegovo tijelo i krv, što je zamijenjeno kruhom i crkvenim vinom, osim toga, savez - nemate drugog boga na nebu; priča o nevjernoj ženi Klitemnestri, savez – ne počini preljub. U ovaj red može se staviti i zaplet borbe i pobjede Oca i Sina i Duha Svetoga (a to je božica Atena). moćnici svijeta ovo, - priča o premlaćivanju Penelopinih prosaca. Otac i Sin i Duh Sveti su kanonsko kršćansko Trojstvo.

Čak i mali detalji - radnja vezanja Odiseja za jarbol broda tijekom prolaska otoka sirena, njegovo vezivanje za jarbol broda tijekom brodoloma, nalikuje radnji raspeća Krista na križu; zaplet o njegovom pojavljivanju golog ispred Nausicae sa svojim djevojkama, zaplet o pojavljivanju Krista svojim ženama nakon uskrsnuća i još mnogo toga.

Zasebno je vrijedno spomenuti čudan običaj razrjeđivanja vina vodom prije nego što se pije tijekom gozbi i libacija bogovima. Obično vino od grožđa nije tako jako; ako se dodatno razrijedi vodom, dobiva se napitak za utaživanje žeđi, ali ne i izazivanje skakutanja na gozbama. Ali ako koristite alkohol kao piće, nećete ga moći piti bez razrjeđivanja s vodom, što jasno prikazuje zaplet opijanja diva kiklopa od Odiseja nerazrijeđenim vinom. Osim toga, vino od grožđa se brzo kvari ako se ne drži u hladnom podrumu; mogu se otrovati; alkohol se ne kvari tijekom dugotrajnog skladištenja, zauzimajući malo volumena u stvarima vojnika. Ovdje se samo prisjetimo evanđeoske priče o pretvaranju vode u vino od strane Isusa Krista, gdje Krist naređuje da se voda ulije u velike posude.

Da, može se reći da u svojoj ogromnoj pjesmi Homer koristi gotovo sve priče o ljudskim odnosima i strastima, koje se odražavaju u Kristovom evanđeoskom učenju, ali slučajnost zapleta o tri pastira, silasku u Had, razvodnjavanju vino s vodom teško se može nazvati slučajnim u ovom kontekstu. . Prepisuju li evanđelisti Homera ili obrnuto, pitanje je koje zahtijeva istraživanje.

Genealogija homerskih bogova spomenutih u pjesmi

U početku je bio tmuran, neizmjeran Kaos, u kojem je rođena Geja (Zemlja). Geja je rodila Urana (Nebo) i udala se za njega. Iz ovog braka rođeni su Titani (Japet, Koj, Feba, Okean, Tetida, Mnemozina, Temida, Kronos, Rea, Krij, Hiperion, Teja), kao i Kiklopi, Storuki (Hekatonheiri) i Erinija.

Titan Kron oženio je svoju sestru, titanidu Rheu. Iz tog braka rođeni su olimpijski bogovi prve generacije (Hera, Zeus, Demetra, Posejdon, Had, Hestija). Po imenu svog pretka Urana, svi olimpijski bogovi nazivaju se Uranidi, zajedno s ostalim Uranovim potomcima.

Vrhovni olimpijski bog Zeus (Diy) Kronid oženio je svoju sestru, olimpsku božicu Heru. Iz ovog braka rođeni su olimpijski bogovi druge generacije (Hefest, Hebe, Ilitija, Ares).

Osim toga, olimpijski bogovi druge generacije uključuju brojnu Zeusovu djecu i Uranove potomke od drugih žena, kojih je bilo jako puno. Nakon druge generacije od Zeusa, počinje generacija heroja. Mnogi drugi i sljedeći naraštaji heroja sudjeluju u događajima Trojanskog rata koje je opisao Homer.

Dakle, genealogija Homerovih bogova je vrlo kratka. Od Kaosa do Trojanskog rata stane svega 4-5 generacija bogova i heroja, što se može staviti u vremensko razdoblje od oko 150 godina. Može se reći da se Odisej vratio kući 150. godine nakon rođenja Zemlje iz Kaosa. Nevjerojatno je da kad siđe u Had, Odisej tamo vidi dušu diva Ticija, sina Geje (Zemlje), kao najstarijeg od titana.

????????? ?
jedno pjevanje

Prije deset godina Trojanski rat završio je zauzimanjem Troade, ruševinama i paljenjem njezine prijestolnice Iliona. Svi preživjeli junaci vraćaju se kući, jedan lukavi kralj Itake, Odisej, koji je donio besmrtnu slavu svojoj domovini - Heladi i Argu, još uvijek luta širom svijeta. Prošlo je dvadeset godina otkako je otišao u Trojanski rat, ostavivši svoju ženu Penelopu s maloljetnim sinom Telemahom. Odisej gubi u svojim lutanjima sve svoje brodove, sve svoje drugove. Gubi posljednje drugove nakon što oni, unatoč strogoj zabrani bogova, pojedu krave solarnog boga Heliosa Hiperiona. Bog Posejdon je ljut na Odiseja jer je oslijepio njegovog sina, kiklopa Polifema, i ne dopušta mu da se vrati kući na Itaku. Odisej je već dugo na otoku Ogigiji, s kćeri titana Atlanta, božicom nimfom Kalipso, koja ga želi učiniti svojim mužem, obećavajući mu zauzvrat besmrtnost i vječnu mladost.

Međutim, ističu rokovi koje su bogovi odredili Odiseju da se drži podalje od svoje domovine. Bog Posejdon u to vrijeme nakratko odlazi do stanovnika s druge strane Zemlje, Etiopljana, kako bi prihvatio njihove žrtve. U to doba okupljaju se ostali bogovi na Olimpu kod vrhovnog boga Zeusa, da odluče o Odisejevoj sudbini, za kojega traži božica Atena. Zeus obilježava uspomenu na sudbinu kralja Agamemnona, kojeg je ubio njegov nećak Egist, sin Fiesta, brat Atrejev, u dogovoru s Agamemnonovom nevjernom ženom, Klitemnestrom. Oni počine ubojstvo unatoč upozorenju bogova koje im je dao bog Hermes. Zeus također podsjeća na sudbinu samog Egista i Klitemnestre, koje je ubio Agamemnonov sin Orest, iz osvete za smrt njihova oca. Zbog ubojstva Orestove majke progone se zle božice osvete Erinnia.

Odisej pati na otoku nimfe božice Kalipso, ne znajući kako da se vrati kući. Božica Atena nudi da pošalje boga Hermesa kao glasnika nimfi Kalipso, s nalogom da pošalje Odiseja kući, na što Zeus pristaje; sama boginja Atena odlazi na Itaku, k Odisejevu sinu Telemahu; neka ide u Pilos k kralju Nestoru, a u Spartu k kralju Menelaju, da pita za nestalog oca. Stigavši ​​na Itaku, božica Atena tamo nalazi dobrih stotinjak prosaca koji se udvaraju ženi kralja Odiseja, Penelopi, koja se gosti u palači kralja Odiseja, trošeći njegove zalihe, unatoč Telemahovim protestima. Ovdje se okupljaju vladari različitih otoka - Zama, Dulikhia, Zakynthos i sama Itaka; brak s udovicom basileusa pružit će im veliku čast i priliku da i sam postanu basileus. Telemah susreće božicu Atenu, koja se pojavila u obliku Menta, kralja Tafosa, starog prijatelja Laerta, oca Odiseja, kao da je na putu u Temes po željezo. Telemah izražava svoje nevolje boginji; Atena je ogorčena na Penelopine prosce i proriče im brzu smrt, govoreći Telemahu da mu je otac još živ. Božica se prisjeća svojih putovanja s Odisejem, kaže, Telemah je vrlo sličan svom ocu. Ona poziva Telemaha da sazove sastanak Ahejaca i zahtijeva da prosci očiste Odisejevu kuću; zatim idite u Pylos i Spartu, saznajte za nestalog oca, tada božica odleti. Telemah, vidjevši to, shvati da je razgovarao s Bogom.

Dolaze Penelopini prosci, a s njima i pjevač Femije, koji pjeva o događajima iz Trojanskog rata. Penelopa izlazi k proscima, traži od Temija da pjeva o nečem drugom, ali Telemah zaustavlja njezinu majku, šaljući je u žensku polovicu. Telemah se odlučno obraća proscima - neka napuste njegovu kuću i udvaraju se njegovoj majci od njenog oca Ikarija, kako i dolikuje. Mladoženja su grubi prema Telemahu i pitaju za njegova gosta; Telemah se odmakne i kaže - sutra će sazvati sastanak Ahejaca da urazume prosce. Pada noć, gosti odlaze kućama, odlazi na počinak i Telemah u pratnji svoje dadilje, stare robinje Eurikleje, razmatrajući prijedloge božice Atene o susretu i putovanju u Pilos i Spartu.

Odisej opjevajte lukavu, Muzu, koja

Citadela svete Troje uništena, od tada luta,

Gradovi koje posjećuju mnogi ljudi, svađajući se u običajima;

Patio na morima, pobrini se za spas uskoro

Dragi živote, povratak vjernih drugova u domovinu. (5)

Svejedno, nije spasio svoje drugove, njima za prijekor, -

Bogohuljenjem su se za života uništili, -

Helios Hyperionides jede debele krave.

Bog je njegov povratak kući izgubio s prijekorom.

O, boginjo, kćeri Diya, reci nekoliko riječi o tome, - (10)

Ostali u to vrijeme, izbjegavši ​​sigurnu smrt,

Bili su kod kuće, rat je izbjegnut, i more okova.

Samo on, po ženi i domovini, koji je imao bolesno srce,

Kraljica Kalipso, božica i nimfa, drže

U svijetloj špilji poželjela je da postane vjerna supruga. (petnaest)

Prolazile su godine i došla je kobna godina,

Zvao kad su se bogovi namjeravali vratiti.

On, međutim, ni tamo, na Itaci, nije mogao izbjeći

Zlo radi, iako je bio među prijateljima. Suosjećajni, zakuni se

Bogovi puno njemu. Kontinuirano jedan Posejdon (20)

Odisej je vozio da ne dira svoju zemlju.

Potres zemlje je ovdje otišao u zemlju Etiopljana,

Etiopljani, koji nastanjuju zemlju s druge strane, -

Gdje je otišao Hyperion, a gdje je otišao u izlazak sunca.

Prihvaćajući od njih žrtve mnoge bikove i ovnove, (25)

Bog je uživao sjediti na gozbi. Sve ostalo

Bilo je gospodara u Zeusovoj kući, na prostranom Olimpu.

Tada se roditelj ljudi i bogova obrati svima, -

U srcu, u sjećanju na Vladiku Egista, naravno,

Da je Orest, Agamemnonov sin, u međuvremenu ubijen. (trideset)

Bog Zeus se okrenuo besmrtnicima, sjećajući se doslovno:

“Čudno, ljudi svojevoljno u svemu samo bogovi, krive nas!

Zlo dolazi od nas, kažu, ali, uostalom, usput,

Smrt, suprotno sudbini, svatko sebi želi navući?

Dakle, Egist, nije li sudbina usprkos Atridovoj ženi, (35)

Ubivši ga kad se vratio u domovinu, je li ga uzeo za ženu?

Znao je strašnu smrt, - bogovi su mu postavili poglede, -

Poslali su Argosubojicu Hermesa - da razmisli, nije se usudio,

Niti ga ubij, niti mu uzmi ženu za ženu. Vidi se,

Za Atride će osveta doći od Oresta - tek sazrevši, (40)

Voljan preuzeti svoju domovinu.

Hermes nije uspio, želeći dobro Egistu, poput lava,

Uvjerite njegovo srce. Za koje je platio dušom.

Seroglazka, boginja Atena je tada rekla:

“Ah, naš oče Kronide, najviši od svih vladara! (45)

Govorio si istinu - smrt je zaslužena kao nikada prije.

Neka propadne svatko tko tako nešto učini!

Za carom Odisejem uvijek me srce boli,

On, nesretnik, u nevolji je, i daleko od svoje voljene, zagrljen

Uz more otoka, na mjestu gdje pupak kopno prerasta, (50)

Sve obraslo šumom; božica živi na njemu,

Kći titana Atlanta, koji je iza ponora,

On sam čuva Herkulove stupove; svod nebeski diže se

Pun zvijezda, - sjedio je na svojim moćnim ramenima.

Tuga uzeta, grije kći nesretnog titana, (55)

Nježnim, insinuirajućim govorom sve vrijeme ga zavodeći,

Zaboraviti Odiseja o Itaci. Ali, strastveno njeguje

Vidjeti okom čak i dim uzdižuće se rodne zemlje, -

Razmišljanje samo o smrti. Zar se neće pomaknuti

Odiseju, jesu li tvoje srce strune, Olimpijče? U gostima, (60)

Prinosio ti je svete žrtve u argivskim dvorima,

U Troji biti ja? Pa zašto si ljut, Zeuse?

Zeus joj odgovara skupljajući velike oblake:

“Boli tvoja riječ, leti iz ograde zuba!

Kako bih mogao zaboraviti božanskog Odiseja (65)

Izvanredna misao među smrtnicima, sa željom svih

Prinosi žrtve nama, besmrtnim vladarima neba?

Posejdon je za njega zemljoposjednik, bez mjere

Ljutnja hrani jer je Kiklop Polifem neusporediv

Oko je toga lišeno, - bezbožnik, čija je snaga uzor Kiklopima (70)

Bila je sjajna; rodio ga je nimfa Phoosa,

Kćeri Forkinove, čuvarice besanog mora, kod škraba

S Posejdonom, gospodarem koji je zaspao u špilji. I to strogo

Odiseja od potresača mora Posejdona

Pa, mislimo, tko se sada okupio ovdje, -

Kako se vratiti kući k njemu. Posejdon će odbiti

Gnjev, - neće se moći raspravljati sa svim besmrtnicima,

Protiv volje besmrtnih bogova samovolja će baciti.

Seroglazka, božica Atena reče tada: (80)

“O, oče naš Kronide, ti nadvisuješ sve vladare!

Ako se blaženim bogovima svidi da se onamo vrate

Odisej je lukav, u domovinu, ajmo reći Hermesu

Izvršitelj, Argosubojica, odluka - da, -

Nimfi u pletenice ispletene, na otok Ogigiju demon (85)

Požuriti, prenijeti joj naše neumoljive riječi, -

Tako da se Odisej, pošten u nevolji, vrati u domovinu.

Otići ću na Itačane, tako da njegov sin tamo prvi

Nadahnuti više volje i staviti Božju hrabrost u srce, -

Sazva sve kosmate Ahejce na sastanak, (90)

Mladoženja protjerati one koji ubijaju u kući neizmjerno

Iz stada ovaca, spori rogati bikovi.

A onda ću vjerojatno poslati pješčani Pylos i Spartu

Izvidjeti o dragom ocu koji dolazi iz Snova,

Tako da će se steći dobar glas kod ljudi o njemu tamo. (95)

I vezala je za noge sjaj lijepih tabana,

Ambrozijalna, posvuda joj je dah lijep

Iznad bezgranične zemlje nosili su, još iznad vode.

Uzimajući borbeno koplje u ruci, upotpunjeno čelikom, -

Vrlo jak; tukli su ljude ispod nje, (100)

Spuštajući gnjev božice, kćeri Svemogućeg Oca.

Boginja je odletjela s vrha Olimpa u oluji, -

Stojeći na Itaci u kući kralja Odiseja, poput oblaka,

Na pragu vrata, i sa svojim oštrim kopljem u ruci,

Uzimajući stranca, masku vladara Taphos Mente, (105)

Zatekao sam mladoženje ponosne. Oni su lagani

Radovali su dušu, revno igrajući kockice,

Sjedeći na kožama bikova koje su jeli na pikniku.

Batleri su, zajedno sa poslugom u kući, pokušali, -

Te - vino, točenje u kratere, miješanje s vodom, (110)

Oni, nakon što su poroznom spužvom oprali stolove, pomaknuli su se

U sredini, a na njih u planinu stavljaju puno mesa.

Telemah, bogolika boginja, sve je bolje primijetio.

Ožalošćen srcem, šutke je sjedio s njihovom gomilom, -

Činilo mu se kako se pojavio silan roditelj, (115)

Sve bi prosce rastjerao kućama, zarobio

Gospodin posjed, i opet uze svoju moć strmiju.

Sjedeći s proscima, ugleda Atenu, skoči

I pođe k vratima, stideći se u duši što je nevin

Lutalica je prisiljena stajati na ulazu; prilazi, zgrabi (120)

Uhvatio je strančevu desnicu, uzeo njegovo koplje, -

I ljubazno, krilatim govorom reče mu:

„Stranče, uđi! Počastit ćemo vas na starinski način

Obilna hrana, onda ćete nam reći - došli ste do čega, ”-

Tako je rekao i otišao. A iza njega je Pallas Atena. (125)

Kako su ušli u tu visoku kuću, po njezinu redu

Odnio je vrh gosta do visokog stupca i gurnuo

U glatkoj urni s kopljima, gdje je još puno

Odiseja drugih kopija, moćna duhom u prijestupima.

I doveo ju je do prijestolja lijepog izgleda; (130)

Natjerao me da sjednem, pokriven krpom i pomaknuo mi klupu ispod nogu.

U blizini je i sam stao na izrezbarenu stolicu, od uvreda

Udvarači, da gost ne sjedi, s oholima zajedno,

Nije osjećao odbojnost prema hrani, opterećen divljači;

Zamolite ga da potajno govori o svom ocu, sa zanimanjem. (135)

Ovdje je prekrasan zlatni vrč s vodom za pranje,

Sluškinja je pred njih stavila srebrni lavor

Za pranje; nakon što sam postavio mali stol,

Časna domaćica stavila je kruh, pokušavajući

Dodavši razne stvari za jelo, zalihe, rado poklanjajući. (140)

Kravchiy ih je stavio na posude ispred njih, podižući ih,

Razno meso, zlatni pehari kraj njih;

Peharnik je tu i tamo išao naokolo i točio vino.

U dvoranu su ulazili ponosni prosci; u redovima,

Redom su posjedali na fotelje i stolice; i s ruba (145)

Sluškinje su im prišle; i sjedoše opravši ruke.

Sluge su napunile kruh u košarama do vrha,

Batleri su točili piće u kratere; punjenje,

Te ruke odmah do hrane koja je spremna.

Kako se želja za pićem i hranom gasila kušanjem, (150)

Odjednom su sva srca prosaca zasjala od želje - odmorili su se,

Žedni su plesovi, glazba - slasti lijepih gozbi.

I glasnik mu u ruke dade kitaru prelijepu Temiju, -

Nehotice je morao pjevati za prosce.

Pjevačica je podigla citaru i započela prekrasnu pjesmu. (155)

Sivookoj Ateni tada Telemah opet reče:

Sagnuvši glavu da nitko ne čuje njihovu vijest:

„Nećeš se ljutiti, dragi moj gosto, na ono što ti kažem?

Ovima samo jedno pada na pamet - citara, da pjesme.

Ovdje rasipaju tuđe bogatstvo, ja drhtim, - (160)

Suprug; bijele su mu kosti negdje istrunule; kiša

Mokri ih u pepeo, val se trese u moru, samo užas.

Kad bi mogao vidjeti da drži put do Itake,

Volio bih da je bolje imati okretnije noge,

Nego da ovdje malo-pomalo gomilam odjeću i zlato. (165)

Zla kob ga je, međutim, uništila, a nema snage da izdrži

Utjeha, iako neki ljudi tvrde -

Stići će! Ali dan njegova povratka sakrila je smrt!

Reci mi sada, ne skrivajući ništa od mene, -

Tko si ti? Koja vrsta? U kojem ste drugom gradu živjeli? (170)

Kojim brodom si nam dosao, po moru letis,

Brodari su odvedeni na Itaku u posjet? Reći,

Ne hodajući ovdje, pretpostavljam da ste stigli do nas?

Pa reci ovo iskreno, ne trebaju mi ​​laži, -

Da li prvi put dolazite ovdje ili se to već događalo, (175)

Jeste li gost svoga oca? Imali smo ih puno

Prethodnih godina, gosti, puno ljudi je razgovaralo s roditeljem.

Seroglazka, boginja Atena je odmah rekla:

"Odgovorit ću na vaša pitanja s potpunom iskrenošću, -

Ime, - Ment; moj otac, - Anchial mudri, pravedni (180)

Uvijek sam se njima hvalio; i ja sam gospodar Tafosa,

Vesla onih koji ljube, ovamo sa svojima u lađu dođoše;

Strancima za čelikom plovim vinskim morem,

U daleki grad Temes, a ja idem sa željezom. u magli

Ustrojio je vlastiti brod, Neriton šume gdje je strma, (185)

Trenutna stranica: 1 (knjiga ima ukupno 26 stranica)

Homer
Odiseja

© Elektroničku verziju knjige pripremili su litri

jedno pjevanje

Muzo, pričaj mi o tom iskusnom mužu koji je,
Lutajući dugo od dana kada je sveti Ilion uništio,
Posjetio sam mnoge ljude u gradu i vidio običaje,
Mnogo sam tugovao srcem na morima, brinući se za spas

5

Tvoj život i povratak suputnika u domovinu; uzaludan
Bilo je, međutim, brige, nije spasio svoje suputnike: njih same
Navukli su smrt na sebe svetogrđem, luđaci,
Pojevši bikove Heliosa, boga koji hoda iznad nas, -
Ukrao im je dan povratka. Pričaj mi o tome

10

Nešto za nas, o kćeri Zevesova, dobrostiva Muzo.
Svi ostali, koji su izbjegli vjernu smrt, bili su
Kod kuće, izbjegavajući i rat i more; jedino, odvajanje
Sa ženom slatkom i domovinom smrvljenom, u dubokoj špilji
Svjetlosna nimfa Calypso, božica božica, proizvoljna

15

Držala ju je silom, uzalud želeći da joj on bude muž.
Ali kad je, napokon, preokret vremena donio
Godina u kojoj su ga bogovi odredili da se vrati
Svojoj kući, na Itaku (ali gdje i u zagrljaju pravih prijatelja on
Nisu svi pobjegli od tjeskobe), bogovi su bili ispunjeni sažaljenjem

20

Svi; Jedini je Posejdon ustrajao u progonu Odiseja,
Muž bogoliki, dok nije stigao u domovinu.
Ali u to je vrijeme bio u udaljenoj zemlji Etiopljana
(Ekstremni ljudi naselili su se na dva načina: jedan, gdje silazi
Bog je svijetli, drugi, gdje se diže), tako da tamo od ljudi

25

Bujni gojazni bikovi i ovnovi uzimaju hekatombu.
Tu se on, sjedeći na gozbi, zabavljao; drugi bogovi
Ponekad su bili okupljeni u dvoranama Zevesa.
S njima ljudi i besmrtnici, otac započinje razgovor;
U svojim je mislima Egist bio besprijekoran (svoj Atridov

30

Sin, slavni Orest, ubijen); i razmišljajući o tome
Zeus Olimpijac upućuje riječ zboru bogova:
“Čudno je kako smrtni ljudi za sve krive nas bogove!
Zlo je od nas, kažu; ali zar ne često
Smrt, suprotno sudbini, donosi ludilo?

35

Tako je i Egist: nije li sudbina, usprkos ženi Atridovoj
Je li ga uzeo ubivši ga kad se vratio u domovinu?
On je poznavao pravu smrt; od nas je bio oštro oko njega
Ermius, razarač Arga, poslan je da ubije
Nije se usudio posegnuti za svojim mužem i suzdržao se od ženidbe njegovom ženom.

40

“Osvetu za Atris izvršit će Orestova ruka kada on
Želi ući u svoju kuću, sazrevši, kao nasljednik, ”tako je i bilo
Hermias je rekao - uzalud! nije dirnuo Ejgistovo srce
Bog je milostiv sa savjetima i platio je sve odjednom.”

45

Zeus je rekao: "Oče naš, Kronione, vrhovni vladaru,
Istina, zaslužio je smrt, pa neka umre
Svaki takav zlikovac! Ali sada mi slama srce
Svojom teškom sudbinom Odisej je lukav; davno
Patnja, odvojen od svojih, na otoku, zagrljen valovima

50

Pupak širokog mora, šumovit, gdje vlada nimfa,
Kći Atlasa, lopova koji poznaje mora
Sve dubine i koji jedini podupire glavninu
Dugi ogromni stupovi koji razdvajaju nebo i zemlju.
Snagom Atlante, kćeri Odisejeve, suze lijući,

55

Drži, čarolijom podmuklih i milujućih riječi o Itaci
Sjećanje se nada da će ga uništiti. Ali želja uzalud
Da vidim bar dim kako se diže s rodnih obala u daljini,
Smrt sama moli. Suosjećanje neće ući
U tvom srcu, olimpijče? Niste zadovoljni darovima

60

Častio je u trojanskoj zemlji, usred tamošnjih ahejskih lađa
Tebi se žrtvuje? Zašto si ljut, Kronione?"
Prigovarajući joj, skupljač oblaka Kronion odgovori:
“Čudno, kćeri moja, riječ je izašla iz tvojih usta.
Zaboravih Odiseja, besmrtnog poput čovjeka,

65

Tako istaknut u mnoštvu ljudi i pameti i marljiv
Prinositi žrtve bogovima, bezgranično nebo gospodarima?
Ne! Posejdon, omotač zemlje, s njim se tvrdoglavo svađa,
Svi ogorčeni jer je Kiklop Polifem božanski
Njime je zaslijepljen: najjači od Kiklopa, nimfa Phosoy,

70

Kćeri Forka, gospodara pustinjsko-slanog mora,
On je rođen iz njezine zajednice s Posejdonom duboko
Grote. Dok je zemljotres Posejdon Odisej
Izdati smrt i ne moćan, ali, vozeći svuda po moru,
Odvodi ga s Itake. Razmislimo zajedno

75

Kako bi vratio domovinu. Posejdon odbija
Mora od ljutnje: jedan sa svim besmrtnicima u sporu,
Unatoč vječnim bogovima, bez uspjeha, ljutit će se.
Ovdje je svijetlooka Zeusova kći Ateneja Palasa
Zeus reče: “Oče naš, Kronione, vrhovni vladaru!

80

Ako se svidi blaženim bogovima vidjeti domovinu
Je li mogao Odisej lukavi, zatim Ermije, ubojica arga,
Izvršitelj volje bogova, neka bude na otoku Ogygsky
Nimfi, prekrasna kovrčava kosa poslana je od nas da joj najavimo
Naša presuda je nepromijenjena, da je došlo vrijeme za povratak

85

U zemlji svoje Odiseje, u stalnoj nevolji. ja
Otići ću ravno na Itaku da uzbudim Odisejeva sina
Ispuni mu srce gnjevom i hrabrošću, tako da pozove
On je na vijeću Ahejaca guste kose i u kući Odisejevoj
Ulaz je bio zabranjen udvaračima, koji su ga nemilosrdno uništavali

90

Sitna stoka i bikovi, krivorogi i spori.
Spartu i Pylos sandy tada će posjetiti da sazna,
Šuška li se o dragom ocu i njegovom povratku,
Također, kako bi se stekao dobar glas kod ljudi o njemu.
Kada je završila, zavezala je zlatne tabane za noge,

95

Ambrozijalna, posvuda je iznad vode i iznad čvrste
Bezgranična njedra zemlje vjetar lagano nosi;
Zatim je uzela ratno koplje, optočeno bakrom,
Čvrsta, teška, golema, bori se i u ljutnji
Ona je snaga heroja, rođenje boga gromovnog.

100

Božica je silovito zakoračila s vrha Olimpa na Itaku.
Tu u dvorištu, na pragu vrata Odisejeve kuće,
Stajala je s bakrenim kopljem, obučena u kip
Gost, vladar Tafianaca, Mentes; okupljeni
Sve prosce, razuzdane muževe, tu je boginja vidjela;

105

Igrajući kockice, sjedili su ispred ulaza na skinovima
Bikovi ubijeni od njih; i vjesnici, postavljajući stol,
Zajedno s okretnim robovima trčali su: nalijevali su
Voda s vinom u kraterima pristaništa; a one nosnice
Nakon što su spužvom oprali stolove, premjestili su ih i razno meso

110

Posjekavši dosta, ponijeli su. Božica Atena
Prije drugog Telemaha bogolik je vidio. Žalosno
Srcem, u krugu prosaca, sjedio je, o jednom razmišljao:
Gdje je plemeniti otac i kako, vraćajući se u domovinu,
Rastjera grabežljivce po svom domu,

115

Vlast će shvatiti i opet će biti gospodar.
U takvim mislima s proscima, sjedeći, ugleda Atenu;
Odmah je ustao i ogorčen pojurio prema ulazu
U srcu da je lutalica bila prisiljena čekati izvan praga;
zbližavati se
Uzeo je strančevu desnicu, uzeo njegovo koplje,

120

Zatim povisi glas i dobaci krilatu riječ:
„Raduj se, stranče; dođi k nama; rado ćemo vas ugostiti;
Izjavit ćete nam svoje potrebe, zasitivši se našom hranom.
Nakon što je završio, krenuo je naprijed, a za njim Palada Atenej.
S njom, ušavši u dvoranu za bankete, do visokog stupca

125

Došao je upravo s kopljem i sakrio ga tamo u okruženju
Glatko klesane, gdje su se zaključavale u stara vremena
Koplja kralja Odiseja, u stalnoj nevolji, bila su,
Na bogate fotelje, vješto izrađene, donoseći Atenu,
Pozvao ju je da sjedne u njih, unaprijed ih prekrivši šarenim

130

Tkanina; za noge je bila klupa; zatim je stavio
Stolac izrezbaren za sebe na udaljenosti od drugih, tako da gost
Buka divlje vesele gomile nije pokvarila večeru,
Također, kriomice ga pitati za njegovog dalekog oca.
Zatim je prinijela srebrnu ruku kadi da ih opere

135

Zlatni umivaonik napunjen hladnom vodom, rob,
Smooth je zatim gurnuo stol; staviti na njega
Domaćinski kruh sa raznim jelima, iz zaliha
Izdano od nje dragovoljno; na posuđe, podižući ga visoko,
Mjesni službenik donio je razno meso i, ponudivši im ga,

140

Stavio je zlatne pehare na stol pred njima;
Glasnik je počeo tražiti vino koje će češće puniti
Šalice. Ušli su mladoženja, razulareni ljudi, i sjeli
Podbradak na foteljama i stolicama; vjesnici su donijeli vodu
Operite ruke; robovi su im donosili kruh u košarama;

145

Mladi su do vrha natočili čaše s laganim pićem.
Digli su ruke na pripremljenu hranu; kada
Glad za njihovom ukusnom hranom bila je zadovoljena, ušla je u njih
Ima još nešto u srcu - želja za slatkim pjevanjem i plesom:
Za gozbu su ukras; i zvonka citra glasnik

150

Femija je, pjevačici, sve vrijeme davala pred njima
Pjevajte prisiljenima; Udarajući po žicama, lijepo je pjevao.
Tada Telemah pažljivo reče svijetlookoj Ateni:
Sagnuo je glavu prema njoj da ga drugi ne čuju:
“Dragi moj gost, nemojte se ljutiti na mene zbog moje iskrenosti;

155

Ovdje se zabavljaju; na umu im je samo glazba i pjevanje;
Lako je: žderu tuđe bez plaće, bogatstva
Muž, čije bijele kosti, možda, ili kiša
Ponegdje mokri na obali, ili se valovi valjaju uz more.
Kad bi se iznenada pojavio pred njima na Itaci, sve bi

160

Umjesto da sačuvaju i odjeću i zlato, počeli su
Samo se molite da im noge budu brže.
Ali umrije, shvaćen od ljute sudbine, i utjehe
Ne za nas, iako ponekad dolaze od zemaljskih ljudi
Vijest da će se vratiti, za njega više nema povratka.

165

Tko si ti? Kojeg ste plemena? Gdje živiš? Tko je tvoj otac?
Tko je tvoja majka? Na kojem brodu i kojim putem
Stigli ste na Itaku i tko su vaši mornari? Do našeg ruba
(To, naravno, i sam znam) nisi došao pješice.

170

Govori također iskreno, da mogu znati cijelu istinu:
Jeste li prvi put posjetili Itaku ili ste već bili ovdje
Gost Odiseje? Tih dana skupljalo se dosta stranaca
U našoj kući: moj je roditelj volio liječiti ljude.

175

“Sve ću vam iskreno reći; Ja sam kralj Anchialus
Mudri sine, zvan Mentes, ja vladam narodom
Veseli Tafijanci; a sada moj brod za Itaku
Zajedno sa svojim ljudima vodio sam, putujući po mraku
Po moru narodima tuđeg jezika; Želim u Temes

180

Nabavite bakar razmjenom sjajnog željeza za njega;
Spustio sam vlastiti brod pod šumovitu padinu Neyona
Na terenu, u pristaništu Retre, daleko od grada. Naše
Preci su se dugo smatrali gostima jedni drugima; ovo je,
Možda i sami često čujete kad posjećujete

185

Djed junaka Laertesa ... i on, kažu, više ne hoda
Više u grad, ali daleko živi u polju, utučen
Tuga, sa starom sluškinjom, koja, starac mira,
Okrepljuje ga hranom kad se umori, vuče
Preko polja tamo-amo usred njegovog grožđa.

190

S tobom sam jer su mi rekli da tvoj otac
Kod kuće ... ali je jasno da su ga bogovi zadržali na putu:
Jer plemeniti Odisej još nije umro na zemlji;
Negdje, okružena morskim bezdanom, na valovima zagrljena
Otok je zaključan živ, ili možda pati u zatočeništvu

195

Divlji predatori koji su ga nasilno zavladali. Ali slušaj
Što ću ti proricati, što meni svemogući bogovi
Uložili su u srce, što će se neminovno ostvariti, kao i ja
Vjerujem, iako nisam prorok i nemam iskustva u gatanju po pticama.
Barem neće biti dugo odvojen od svoje drage domovine

200

Bio je vezan željeznim vezama; ali vrati se kući
Naći će pravi lijek: lukav je za izmišljotine.
Reci mi sada, ne skrivajući ništa od mene:
Vidim li doista u tebi sina Odisejeva? Ti si prekrasan
Glavom i lijepim očima sličan je; još uvijek ja

205

Sjećam ga se; u stara vremena često smo se viđali;
Bilo je to prije plovidbe u Troju, gdje od Ahejaca
Najbolji s njim u svoje lađe strme pohrliše.
Od tada ga ni on ni ja više nigdje nismo sreli.”

210

Sve ću ti iskreno reći, da znaš svu istinu.
Majka me uvjerava da sam njegov sin, ali ja ne znam:
Vjerojatno je nemoguće da znamo tko nam je otac.
Ipak bi bilo bolje, volio sam da nisam tako nesretan
Suprug je bio otac; u svojim posjedima on je do starosti b kasnio

215

živio. Ali ako pitate, onda on, od živih
Najnesretniji sada, moj otac, kako ljudi misle.
Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
“Čini se da je drago besmrtnicima da nije bio bez slave u budućnosti
Tvoja kuća, kad je Penelope dobila takve kao što si ti

220

Sin. Sada mi reci ne skrivajući ništa od mene
Što se ovdje događa? Koja kongregacija? Daješ li
Slavite li praznik ili vjenčanje? Ovdje nije rasklopna gozba
sigurno.
Čini se samo da su vaši gosti neobuzdani u vašem
Kod kuće su nečuveni: svaka pristojna osoba u društvu s njima

225

Sramite se gledajući njihovo sramotno ponašanje.”
"Moj dobri gost", odgovori razboriti Odisejev sin,
Ako želite znati, reći ću vam iskreno.
Nekada je naša kuća bila puna bogatstva; bio je poštovan
Sve dok je taj muž bio nerazdvojno ovdje.

230

Sada su neprijateljski bogovi odlučili drugačije, pokrivši
Njegova je sudbina nesavladiva tama za cijeli svijet;
Bio bih manje uznemiren zbog njega kad bi umro:
Ako u trojanskoj zemlji među ratnim drugovima pogine
Ili u naručju prijatelja, izdržavši rat, ovdje je umro,

235

Grobno brdo iznad njega nasuo bi ahejski narod,
Veliku slavu ostavio bi sinu za sva vremena...
Sada su ga Harpije uzele i on je nestao,
Zaboravljena svjetlošću, bez groba, jedna skrušenost i jauci
Ostavljam nasljedstvo za svog sina. Ali ne govorim samo o njemu

240

plač; bogovi su mi poslali još jednu veliku žalost:
Svi koji su poznati i jaki na našim različitim otocima,
Prvi ljudi Dulikhije, Zame, šumskog Zakintosa,
Prvi ljudi Itake stjenovita majka Penelopa
Tvrdoglavo guraju brak i otimaju naše imanje;

245

Majka ne želi u omraženi brak, niti iz braka
On nema načina da pobjegne; i nemilice žderu
Naša dobrota i ja ćemo konačno biti uništeni.”
Boginja Atena mu odgovori s velikim gnjevom:
“Jao! Vidim koliko ti je tvoj otac sada dalek

250

S besramnim proscima treba se nositi čvrstom rukom.
Oh, kad bi ušao na ta vrata, vraćajući se iznenada,
U kacigi, pokriven štitom, u ruci dva bakrena koplja! ..
Dakle, prvi put sam ga vidio u vrijeme kada je
U našoj kući se veselio vinom, posjetivši u Eteru

255

Ila, sin Mermerov (i s one strane daleke
Kralj Odisej stigao je na svom brzom brodu;
Otrov, smrtonosan za ljude, tražio je kako bi ih napojio
Njihove strijele, optočene bakrom; ali Eli je odbio
Daj mu otrov, bojeći se da ne razdraži svevideće bogove;

260

Moj otac ga je uvakufio iz velikog prijateljstva s njim).
Kad bi se u takvom obliku Odisej iznenada ukazao proscima,
S njima će se sklopiti brak, neizbježna sudbina shvaćena, gorka.
Ali – mi to, naravno, ne znamo – u njedrima besmrtnika
Skriveno: je li mu odozgo određeno da ih, vrativši se, uništi

265

U ovoj nastambi ili ne. Sada razmišljamo kolektivno
Kako biste sami očistili svoju kuću od pljačkaša.
Slušajte što vam govorim i primijetite u sebi da ćete čuti:
Sutra, pozivajući plemenite Ahejce na vijeće, pred njih
Objavite sve, pozivajući besmrtnike za svjedoke istine;

270

Nakon toga zahtijevajte da svi prosci idu kući;
Majko, ako joj brak nije odvratan srcu,
Predlažeš da se vratiš u kuću moćnog oca,
Gdje, pripremivši sve potrebno za vjenčanje, bogat miraz
Milu kćer, kako i priliči dostojanstvu, on će je obdariti.

275

Također revno savjetujem, ako prihvatite moj savjet:
Snažna lađa s dvadeset opremljenih veslača krenula je na put
Sebe za svog dalekog oca, da sazna što
U ljudima se priča o njemu ili se čuje proročanstvo o njemu
Ossa, koji uvijek ponavlja Zevesovu riječ ljudima.

280

Pylos prvi posjet, znate da je božanski Nestor
Će reći; tada Menelaj nađe zlatokosu u Sparti:
Kući je stigao posljednji od svih bakrenih Ahejaca.
Ako čuješ da ti je roditelj živ, da će se vratiti,
Čekaj ga godinu dana, strpljivo podnoseći tlačenje; kada

285

Priča se da je umro, da više nije među živima,
Zatim, odmah se vrativši u dragu zemlju otaca,
Njemu u čast, grobni humak ovdje je nasip i uobičajeno veličanstven
Priredite mu gozbu; Neka se Penelope uda za tebe.
Nakon toga, kada sve posložiš kako treba,

290

Nakon što ste čvrsto odlučili, s razboritim umom, smislite sredstvo,
Kako bi ti prosci koji su ti kuću silom oteli,
U njemu uništi ili prijevarom, ili pukom silom; vas
Ne možeš više biti dijete, izašao si iz djetinjstva;
Znaš li kakva je božanska mladost Orest pred cijelim

295

Svjetlom se okitio s čašću, označujući Aegisthu, s kojim
Je li njegov slavni roditelj zlonamjerno ubijen?
Tako je i s tobom, moj voljeni prijatelju, tako lijepo sazreo,
Mora biti čvrst da se slavi tvoje ime i potomstvo.
Međutim, vrijeme je da se vratim na svoj brzi brod.

300

Suputnicima, čekajući me, naravno, s nestrpljenjem i dosadom.
Brini se o sebi, poštujući ono što sam rekao.
"Dragi moj gost", odgovori razboriti Odisejev sin,
Želeći moje dobrobiti, govoriš mi kao sinu
Dobar otac; Neću zaboraviti što ste mi savjetovali.

305

Ali čekaj, iako ti se žuri; ovdje je cool
Osvježivši kupku i udove i dušu, vratit ćeš se
Vi ste na brodu, bogatom daru za zadovoljstvo srca
Uzimajući ga od mene da ga čuvam za uspomenu, kao običaj
Ima među ljudima, tako da se oproste, gosti daju jedni drugima.

310

Kći svijetlookog Zeusa, Atena, odgovori mu:
"Ne! Ne zadržavaj me, žurim na put;
Tvoj dar, koji si mi tako srdačno obećao,
Vraćajući se k vama, prihvatit ću i zahvalno ću vas odvesti kući,
Dobio nešto drago na dar, a sam dao skupo.”

315

S tim je riječima Zeusova svijetlooka kći nestala,
Brza nevidljiva ptica iznenada odleti. Naselili
Čvrstina i hrabrost ona je u srcu Telemahova, življa
Sjetite se govoreći mu o svom ocu; ali je prodro u dušu
Tajanstvenost i strah, sluteći da razgovara s Bogom.

320

Tada on, božanski muž, pristupi proscima; Ispred njih
Poznati pjevač je zapjevao, a oni su s dubokom pažnjom sjedili
Oni šute; o tužnom povratku Ahejaca iz Troje,
Jednom kada ga je uspostavila božica Atena, pjevao je.
U gornjem odmoru, slušajući nadahnuto pjevanje,

325

Penelope je požurila niz visoke stepenice,
Mudra kći starca Ikarije: sišli su zajedno s njom
Dvije njezine sluškinje; i ona, bog među ženama,
Ušavši u onu odaju gdje su gostili njeni prosci,
Pokraj stupa, strop se tamo visoko držao, postala je,

330

Pokrivanje obraza sjajnim velom za glavu;
S desne i s lijeve strane s poštovanjem su stajale sluškinje; kraljica
Uplakana je tada pjevaču uputila nadahnutu riječ:
“Phemiuse, znaš toliko drugih koji raduju dušu
Pjesme koje su skladali pjevači u slavu bogova i junaka;

335

Pjevajte jednu od njih, sjedeći pred skupštinom, jednu; i u tišini
Gosti će je slušati za vino; ali zaustavi ono što si započeo
tužna pjesma; srce mi poskoči kad ja
Čujem je: od svih, ja sam dobio najtežu tugu;
Izgubivši takvog muža, uvijek žalim za pokojnikom,

340

Tako puni njegove slave i Helada i Argos.
"Draga majko", usprotivi se razboriti Odisejev sin,
Kako hoćeš da nam pjevač zabrani užitak
Onda pjevati da mu srce probudi? Kriv
Ovo nije pjevač, ali Zeus je kriv, šalje odozgo

345

Ljudi visokog duha bit će inspirirani svojom voljom.
Ne, nemojte spriječiti pjevača o tužnom povratku Danae
Pjevajte - s velikom hvalospjevom ljudi slušaju tu pjesmu,
Svaki put s njom, kao s novom, diveći se njezinoj duši;
I sami ćete u njemu pronaći ne tugu, već tugu užitak:

350

Niti jedan od bogova nije bio osuđen izgubiti dan povratka
Umro je kralj Odisej i mnogi drugi poznati ljudi.
Ali sretno: radi, kako treba, red gospodarstva,
Pređa, tkanje; vidi da su robovi marljivi u svom poslu
Bili smo naši: govoriti nije ženski posao, nego posao

355

Muž, a sada i moj: Ja sam svoj jedini gospodar.
Tako je rekao; zadivljena, Penelope se vratila;
Srcu riječi mudroga sina, prihvativši i počinak
Šuti na vrhu, u krugu bliskih služavki
Gorko je plakala za svojim Odisejem,

360

Božica Atena nije donijela sladak san na oči.
Da su ponekad mladoženja u zamračenoj odaji bili bučni,
Svađaju se tko će od njih dijeliti postelju s Penelope.
Okrenuvši se prema njima, razboriti Odisejev sin reče:
“Vi Penelopini prosci, arogantni s nasilnim ponosom,

365

Pustite nas da se sada tiho zabavimo: prekinemo vašu buku
spor; više nam dolikuje obratiti pozornost na pjevača koji,
Naš sluh je zadivljujući, kao bogovi s visokim nadahnućem.
Sutra ujutro vas sve pozivam da se okupite na trgu.
Eto, reći ću vam javno u lice, da se svi očistite

370

Moja kuća; uspostavite druge svetkovine, svoje, ne naše
Trošiti na njih i redom gledati u njihove poslastice.
Ako nađeš što ti je ugodnije i lakše
Uništiti sve do jednog samovoljno, bez naknade - proždrijeti
Svi; ali na tebe ću zvati bogove; a Zeus neće usporiti

375

Udariti vas u laži: onda neizbježno svi vi,
Isto tako, bez plaće, izginut ćeš u kući koju si opljačkao.”
Zašutio je. Mladoženja, grizući usne od ljutnje,
Oni koji su bili pogođeni njegovom hrabrom riječi bili su iznenađeni njime.
Ali Antinoj, sin Evpejtov, odgovori mu prigovarajući:

380

“Sami bogovi su te, naravno, naučili, Telemače
Biti tako bahat i drzak na riječima, a nama nevolja kad ti
U Itaci valovitoj, voljom Kronionovom, hoćeš
Naš kralj, koji već po rođenju ima pravo na to!”
Razboriti Odisejev sin krotko mu odgovori:

385

“Prijatelju Antinojev, nemoj se ljutiti na mene zbog moje iskrenosti:
Kad bi mi Zeus dao vlast, rado bih prihvatio.
Ili misliš da je kraljevska sudbina od svih gora na svijetu?
Ne, naravno, nije loše biti kralj; bogatstvo u kraljevskom
Kuća se nakupi uskoro, a on sam je u čast ljudi.

390

Ali među Ahejcima Itake koja grli valove ima
Mnogi dostojni vlasti, i stari i mladi; između njih
Vi birate kada više ne bude kralja Odiseja.
U svojoj kući ja sam jedini gospodar; Ja pripadam ovdje
Moć nad robovima, za nas je Odisej stekao u bitkama.

395

Ovdje je Eurimah, Polibijev sin, ovako odgovorio Telemahu:
„O Thelemi, ne znamo - koja je skrivena u grudima besmrtnika, -
Koji je postavljen nad Ahejcima Itake koja grli valove
Vladavina; u svojoj kući, naravno, ti si jedini vladar;
Ne, neće biti, sve dok je Itaka naseljena,

400

Ovdje nema nikoga tko bi se usudio zadirati u vaše vlasništvo.
Ali volio bih znati, draga moja, o sadašnjem gostu.
Kako se on zove? Koju domovinu slavi
Zemlja? Kojeg je roda i plemena? Gdje je rođen?
Je li vam došao s viješću o željenom povratku vašeg oca?

405

Ili nas je posjetio, došavši na Itaku za svoje potrebe?
Odjednom je nestao odavde, ne čekajući barem
malo
Pregledali smo; Nije bio jednostavan čovjek, naravno.”
“Prijatelju Eurimahu,” odgovori razboriti Odisejev sin, “

410

Dan susreta s ocem zauvijek je izgubljen za mene; neću
Ne vjerujte više glasinama o njegovom skorom povratku,
Ispod ispraznih proročanstava o njemu, na koje, pozivajući
U kuću gatara dotrči majka. I naš trenutni gost
Bio Odisejev gost; potječe iz Tafosa, Mentes,

415

Anhijalov sin, mudri kralj, vlada narodom
Veseli Tafijanci. Ali, kao što rekoh, bio sam uvjeren
U svom srcu Telemahu da je vidio besmrtnu boginju.
Oni, opet okrećući se plesu i slatkoj pjesmi,
Opet su počeli galamiti u iščekivanju noći; kada

420

Crna noć usred njihove vesele buke je došla,
Svi su otišli kući prepustiti se bezbrižnom miru.
Uskoro će i sam Telemah u svojoj visokoj odaji (na lijepoj
Dvorište je bilo okrenuto prema njoj sa širokim pogledom ispred prozora),
Nakon što je sve ispratio, otišao je, razmišljajući u sebi o mnogočemu.

425

Noseći upaljenu baklju, ispred sebe s opreznim žarom
Bila je tu Eurikleja, inteligentna kći Pevsenorida Opsa;
Nju je u cvjetnim godinama kupio Laertes - platio je
Dvadeset bikova, i ona sa svojom dobro odgojenom ženom
U svojoj kući jednako je poštovao, a sebi nije dopuštao

430

Lodge je dodirnuo, bojao se ženske ljubomore.
Noseći baklju, Eurikleja je vodila Telemaha – iza njega
Od djetinjstva je išla i marljivije mu udovoljavala
Ostali robovi. Otvorila je u bogatu spavaću sobu
vrata; sjeo je na krevet i skinuvši tanku košulju

435

Bacio ga je u ruke brižne starice; pažljivo
Savijena u nabore i pod kutom, na čavlu Eurikleja košulja
Pokraj kreveta, vješto isklesan, obješen; miran
Napustila je spavaću sobu; zatvorio vrata srebrnom ručkom;
Čvrsto sam stegnuo zasun remenom; zatim je otišla.

440

Cijelu je noć na postelji prekrivenoj mekom ovčjom kožom,
U srcu je razmišljao o putu koji je postavila božica Atena.