Kako je tema rata zastupljena u djelu A. T. Tvardovskog? (Na temelju pjesme "Vasilij Terkin") 1. Transformacija bivšeg Vasje Terkina - popularnog junaka u voljenog lika. 2. Slika domovine u pjesmi. 3. Pjesma "Vasilij Terkin" kao enciklopedija rata. 4. Odnos autora prema svom djelu.

Uz pjesme i eseje koje je Tvardovski napisao tijekom zimske kampanje Crvene armije 1939.-40., sudjelovao je u stvaranju feljtonskog lika koji se pojavio na stranicama novina Lenjingradskog vojnog okruga "Na straži domovina" - veseli iskusni vojnik Vasja Terkin.
“Ogromnost strašnih i tužnih ratnih događaja” (da upotrijebim riječi iz “Odgovora čitateljima...”) opjevala je značajnu transformaciju karaktera novinskih feljtona 1939.-1940. Nekadašnji Vasya Terkin bio je pojednostavljena, lubok figura: "junak, hvat u ramenima ... neprijatelje hvata na bajunet, kao snopove na vile." Možda je tu utjecala i tada raširena zabluda o lakoći nadolazeće kampanje.
"Vasilij Terkin" je prekrasna pjesma A. T. Tvardovskog. Od prvih dana Velikog domovinskog rata pjesnik je bio u redovima sovjetske vojske. Cijeli rat proveo je na fronti, napisavši veliki broj pjesama za novine Crvene armije. U teškim ratnim kušnjama rođen je i odrastao glavni lik najpopularnije pjesme Tvardovskog, Vasilij Terkin, iskusan, hrabar, otporan ruski vojnik. Pjesmu o Terkinu Tvardovski je pisao tijekom cijelog rata.
Slika Vasilija Terkina rezultat je ogromnog broja životnih promatranja. Kako bi Terkinu dao univerzalni, općenacionalni karakter, Tvardovski je izabrao osobu koja se na prvi pogled ne ističe nikakvim posebnim kvalitetama. Junak ne izražava ljubav i odanost domovini u bahatim frazama.
Terkin - tko je on? Budimo iskreni: to je samo čovjek za sebe. On je običan. Međutim, tip ipak gdje. Takav momak U svakoj četi uvijek ima, Da i u svakom vodu.
Pjesma je upila i tugu i radost naroda, ima stihova koji su oštri, žalosni, ali još više ispunjeni narodnim humorom, puni velike ljubavi prema životu. Činilo se nevjerojatnim da se o najokrutnijem i najtežem ratu u povijesti naroda može pisati na tako životan način, s tako svijetlom životnom filozofijom. Terkin je iskusan vojnik, sudionik rata s Finskom. U Velikom domovinskom ratu sudjeluje od prvih dana: "u službi od lipnja, u borbi od srpnja." Terkin je utjelovljenje ruskog karaktera.
Kao sa zapadne granice
Povukao se na istok;
Kako je otišao, Vasya Terkin,
Iz pričuve redovne,
U slanoj tunici
Stotine milja rodne zemlje.
Koliko je zemlja velika
Najveća zemlja.
A bio je i bona muž.
Tuđe, pa onda – svoje.
Vojnici Terkina smatraju svojim dečkom i drago im je što je dospio u njihovo društvo. Terkin ne sumnja u konačnu pobjedu. U poglavlju “Dva vojnika”, kada starac pita može li pobijediti neprijatelja, Terkin odgovara: “Pobijedit ćemo ga, oče.” Uvjeren je da pravo herojstvo nije u ljepoti poze. Terkin smatra da bi na njegovom mjestu svaki ruski vojnik postupio potpuno isto.
Snio bih, ne za slavu Prije jutra bojnog, poželio bih, na desnu obalu, Prošavši bitku, ući živ.
Slika domovine u pjesmi uvijek je prožeta dubokom ljubavlju. Ovo je stara majka, i nepregledna prostranstva, i velika zemlja na kojoj se rađaju pravi junaci. Domovina je u opasnosti i dužnost je svakoga braniti je po cijenu vlastitog života.
Došla je godina, došao je red, Sada smo odgovorni za Rusiju, za ljude I za sve na svijetu. Od Ivana do Tome, Živ ili mrtav, Svi zajedno - to smo mi, Taj narod, Rusija. A budući da smo to mi, reći ću ti, Shch>atsy, Nemamo kamo otići iz ove zbrke. Ovdje nećete reći: ja nisam ja. Ne znam ništa. Ne možeš dokazati da ti je koliba na rubu. Nije ti dobro razmišljati sam. Bomba je glupa. Glupo ide ravno na stvar. Zaboravite se u ratu
Zapamtite čast, međutim,
Rvis do točke - prsa u prsa.
Borba znači borba.
Pjesma "Vasilij Terkin" može se nazvati enciklopedijom Velikog domovinskog rata. Osim glavnog lika, u pjesmi postoje mnogi drugi likovi - vojnici koji služe s Terkinom, obični stanovnici koji doživljavaju strašno vrijeme u pozadini ili njemačkom zarobljeništvu. Danas možemo sa sigurnošću reći da pjesma "Vasilij Terkin" ostaje jedno od najomiljenijih djela o ratu.
Sam autor o Knjizi za borca ​​je napisao: „Bez obzira na njen književni značaj, za mene je bila prava sreća. Dala mi je osjećaj legitimnosti umjetnikovog mjesta u velikoj borbi naroda, osjećaj očite korisnosti mog rada.

Tvardovski A. T.

Sastav temeljen na radu na temu: Tema rata u modernoj književnosti (na temelju pjesme A. Tvardovskog "Vasilij Terkin")

Najveće poetsko djelo o Velikom domovinskom ratu je pjesma Aleksandra Tvardovskog "Vasilij Terkin".
Mnogo je godina prošlo od tog tragičnog i herojskog vremena, ali svi s istim zanimanjem čitaju “Vasilija Terkina”, jer ovo djelo odražava veliki podvig našeg naroda, koji je pobijedio njemački fašizam.
Ovakva se pjesma mogla roditi u srcu pjesnika samo u ratu u kojem je autor bio sudionik. Čak i ne znajući za ovu činjenicu unaprijed, čitatelj će o tome nagađati u procesu čitanja. Pjesnik je tako precizno i ​​ekspresivno uhvatio sve okolnosti života vojnika, iskustva vojnika na prvoj liniji - od ljubavi prema rodnom kraju do navike spavanja u šeširu. Ono što pjesmu Tvardovskog čini ratnim djelom prije svega je veza između sadržaja i forme pjesme i stanja duha u kojem je bila među vojnicima tog velikog rata.
Mislim da je važna točka pjesme to što je pjesnik prikazao protivljenje fašizmu svih naroda koji su nastanjivali Rusiju, a koji su tada bili dio Sovjetskog Saveza. Jedinstvo svih naroda i narodnosti pomoglo je u prevladavanju snažnog neprijatelja. Svi su shvatili da njihov daljnji opstanak na zemlji ovisi o pobjedi. Hitler je htio uništiti čitave narode. Junak Tvardovskog rekao je to jednostavnim, nezaboravnim riječima:

Borba je sveta i prava.
Smrtna borba nije za slavu,
Za život na zemlji.

Pjesma Tvardovskog bila je izraz jedinstva narodnog duha. Pjesnik je posebno odabrao za pjesmu najjednostavnije narodne. Činio je to kako bi njegove riječi i misli doprle do svakog sunarodnjaka. Kad je npr. Vasilij Terkin to rekao svojim suborcima

Rusija, stara majko,
Ne možemo izgubiti.
Naši djedovi, naša djeca,
Naši unuci ne naručuju, -

te bi riječi s njim mogli ponoviti i uralski čeličan, i seljak iz Sibira, i bjeloruski partizan, i znanstvenik iz Moskve.
Pjesnik je zajedno sa svojim junakom preživio sve nedaće i gorčine rata. On istinito opisuje dramu povlačenja naše vojske, život vojnika, strah od smrti, tugu vojnika koji žuri u svoje tek oslobođeno rodno selo i saznaje da više nema ni kuće ni rodbine. Ne možete ravnodušno čitati retke o tome kako

Beskućnici i beskućnici
Opet u bojnu
Vojnik je jeo svoju hladnu juhu
Uostalom, i on je plakao.
Na rubu suhog jarka
S gorkim, djetinjim drhtanjem usta,
Plakala sam, sjedeći sa žlicom u desnoj,
S kruhom u ljevici, - siroče.

Istina koju pjesma Tvardovskog nosi u sebi često je vrlo gorka, ali nikad hladna. Uvijek je grije autorova toplina srca, njegove simpatije prema vojnicima naše vojske i, općenito, prema "našim" - ova ljubazna riječ tog ratnog vremena čuje se više puta u pjesmi. Sviđa mi se što su ljubav i dobrota ovdje prisutni ne u obliku nekih posebnih objašnjenja, nego jednostavno žive u svakoj riječi, u svakoj intonaciji.

Pogledajte - i stvarno - dečki!
Kako, istina, žutousti
Je li slobodan, oženjen,
Ovaj ošišan narod.
Pokraj njihovih uskovitlanih hramova,
Pokraj njihovih dječačkih očiju
Smrt u borbi često je zviždala
A ovaj put pušenje?

Svi ovi momci, ne isključujući samog Terkina, obični su ljudi, a prikazani su u najsvakodnevnijim okolnostima. Autor namjerno izbjegava opisivanje herojskih trenutaka, jer iz vlastitog iskustva zna da je rat težak posao. Kod njega “drijema pješadija, šćućurena, s rukama u rukavima” ili “rijetka kiša pada, zao kašalj muči grudi. Niti zavičajne novine – kozji but zamotati. Borci uopće ne počinju razgovarati o "visokim" temama - na primjer, o prednosti čizme nad čizmama od filca. I oni završavaju svoj "ratni rad" ne ispod stupova Reichstaga, ne na svečanoj paradi, već tamo gdje svaka patnja obično završava u Rusiji - u kupalištu.
Dakle, u pjesmi Tvardovskog, obična osoba, običan vojnik, postao je simbol naroda pobjednika. Pjesnik je svoje doživljaje učinio razumljivim i bliskim nama, njegovim potomcima. Njegovog Vasilija Terkina tretiramo sa zahvalnošću i ljubavlju. S tim istim vrlinama, ali i svojom demokratičnošću, “knjiga za borca” postala je bliska i prvim čitateljima.
Poznato je da je za umjetnička djela vrijeme najvažniji kritičar, a mnoge knjige ne izdržavaju taj okrutni test. Naše vrijeme također nije posljednja prekretnica na putu rada Tvardovskog. Možda će ga sljedeće generacije Rusa čitati iz nekog drugog kuta. Ali siguran sam da će se pjesma ipak čitati, jer se u njoj govori o trajnim vrijednostima našeg života – domovini, dobroti, istini. Autor je, kao da je slutio budući život svoga djela, kraj pjesme učinio oproštajnom riječi:

Priča o nezaboravnoj godini,
Ova knjiga o borcu
Krenuo sam od sredine
I završila bez kraja

S mišlju, možda hrabrom
Posvetite svoj omiljeni rad
Pali sveto sjećanje,
Svim prijateljima iz ratnog vremena,
Svim srcima kojima je sud drag.

Mislim da je Tvardovski potpuno u pravu - prava poezija nema ni kraja ni početka. A ako je nastala iz razmišljanja o sudbini i podvigu čitavog jednog naroda, tim više može računati na vječnost.

http://vsekratko.ru/tvardovskiy/vasilijterkin9

Ime Aleksandra Trifonoviča Tvardovskog, najvećeg sovjetskog pjesnika, dobitnika Lenjinove i Državne nagrade, nadaleko je poznato u našoj zemlji.

Sloboda, humor, istinitost, junaštvo, prirodnost poniranja u elemente narodnog života i narodnog govora osvajali su i osvajaju čitatelje Tvardovskog.

Njegove pjesme ulaze u um čitatelja od djetinjstva: “Seoski mrav”, “Terkin na onom svijetu”, “Kuća uz cestu”, “Iznad daljine”, tekstovi itd.

Aleksandar Tvardovski jedna je od najdramatičnijih figura književnosti i sovjetske stvarnosti sredine 20. stoljeća, veliki nacionalni pjesnik.

Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je 1910. godine na jednoj od farmi u Smolenskoj oblasti, u seljačkoj obitelji. Za formiranje ličnosti budućeg pjesnika bila je važna i relativna erudicija njegova oca, ljubav prema knjizi koju je odgajao u svojoj djeci. “Cijele zimske večeri”, piše Tvardovski u svojoj autobiografiji, “često smo se posvećivali čitanju knjige naglas. Moje prvo poznanstvo s Puškinovom "Poltavom" i "Dubrovskim", Gogoljevim "Tarasom Buljbom", najpopularnijim pjesmama Lermontova, Nekrasova, A.K. Tolstoj, Nikitin dogodio se upravo na taj način.

Godine 1938. dogodio se važan događaj u životu Tvardovskog - pridružio se redovima Komunističke partije. U jesen 1939., odmah nakon što je diplomirao na Moskovskom institutu za povijest, filozofiju i književnost (IFLI), pjesnik je sudjelovao u oslobodilačkom pohodu sovjetske armije u zapadnu Bjelorusiju (kao specijalni dopisnik vojnih novina). Prvi susret s herojskim narodom u vojnoj situaciji za pjesnika je bio od velike važnosti. Prema Tvardovskom, dojmovi koje je tada primio predviđali su one dublje i snažnije koji su ga preplavili tijekom Drugog svjetskog rata. Umjetnici su crtali zabavne slike koje su prikazivale neobične pustolovine iskusnog vojnika Vasje Terkina s prve crte, a pjesnici su sastavljali tekst za te slike. Vasya Terkin je popularni popularni lik koji je izvodio nadnaravne, vrtoglave podvige: dobio je jezik, pretvarajući se da je gruda snijega, pokrio je svoje neprijatelje praznim bačvama i zapalio, sjedeći na jednoj od njih, "hvata neprijatelja bajunetom, kao snopovi vilama«. Ovaj Terkin i njegov imenjak - junak istoimene pjesme Tvardovskog, koji je stekao nacionalnu slavu - neusporedivi su.

Za neke maloumne čitatelje, Tvardovski će naknadno posebno nagovijestiti duboku razliku koja postoji između istinskog heroja i njegovog imenjaka:

Zar ne možete sada zaključiti?

Što kažu, tuga nije važna,

Što su momci ustali, uzeli

Drvo bez poteškoća?

Što je sa stalnom srećom

Terkin je postigao podvig:

Ruska drvena žlica

Osam Fritz je legao!

Prvo jutro Velikog Domovinskog rata zateklo je Tvardovskog u Moskovskoj oblasti, u selu Grjazi, Zvenigorodskog okruga, na samom početku njegovog godišnjeg odmora. Uvečer istog dana bio je u Moskvi, a dan kasnije poslan je u štab Jugozapadnog fronta, gdje je trebao raditi u frontovskom listu Crvena armija.

Nešto svjetla na život pjesnika tijekom rata bacaju njegovi prozni eseji “Domovina i tuđina ~, kao i memoari E. Dolmatovskog, V. Muradjana, E. Vorobjova, O. Verejskog, koji je poznavao Tvardovskog u tih godina, V. Lakshin i V. Dementiev , kojima je Alexander Trifonovich kasnije mnogo pričao o svom životu. Tako je rekao V. Lakshinu da se “1941. u blizini Kijeva ... jedva izvukao iz okruženja. Uredništvo novina Jugozapadnog fronta, u kojem je radio, nalazilo se u Kijevu. Naređeno je da se ne napušta grad do posljednjeg časa ... Vojne jedinice već su se povukle iza Dnjepra, a redakcija je još uvijek radila ... Tvardovski je pobjegao čudom: pukovski komesar uzeo ga je u svoj automobil, te su jedva iskočili iz zatvarajućeg obruča njemačkog obruča. U proljeće 1942. bio je drugi put okružen - ovaj put kod Kaneva, iz kojeg je, prema I. S. Marshaku, ponovno izašao "čudom". Sredinom 1942. godine Tvardovski je premješten s jugozapadne fronte na zapadnu frontu, a sada, do samog kraja rata, redakcija frontovskih novina Krasnoarmejskaja pravda postala je njegov dom. Postao je dom legendarnog Terkina.

Tijekom ratnih godina A. Tvardovski stvorio je svoju najpoznatiju pjesmu "Vasilij Terkin". Njegov junak postao je simbol ruskog vojnika, njegova slika je krajnje generaliziran, kolektivni, narodni lik u svojim najboljim manifestacijama. A pritom Terkin nije apstraktni ideal, već živa osoba, vedar i lukav sugovornik. Njegova slika spaja najbogatije književne i folklorne tradicije, suvremenost i autobiografske značajke koje ga povezuju s autorom (nije uzalud iz Smolenska, au spomeniku Terkinu, koji se sada odlučuje postaviti u Smolensku zemlje, nije slučajno odlučeno označiti portretnu sličnost junaka i njegovog tvorca).

Kažu da su namjeravali podići ili već podigli spomenik borcu Vasiliju Terkinu. Spomenik književnom junaku rijetka je stvar uopće, a pogotovo kod nas. Ali čini mi se da je junak Tvardovskog s pravom zaslužio tu čast. Doista, uz njega, milijuni onih koji su na ovaj ili onaj način sličili Vasiliju, koji su voljeli svoju zemlju i nisu štedjeli svoju krv, koji su nalazili izlaz iz teške situacije i znali kako uljepšati teškoće na prvoj crti bojišnice šala, koji je volio svirati harmoniku i slušati glazbu na zastoj. Mnogi od njih nisu pronašli ni vlastiti grob. Neka spomenik Vasiliju Terkinu bude spomenik njima.

Kad bi me pitali zašto je Vasilij Terkin postao jedan od mojih omiljenih književnih likova, rekla bih: "Sviđa mi se njegova životna ljubav." Gle, on je na frontu, gdje je svaki dan smrt, gdje nitko nije "začaran od glupog krhotina, od kakvog glupog metka". Ponekad se smrzava ili gladuje, nema vijesti od rodbine. I ne klone duhom. Živi i uživaj u životu

"Ipak je u kuhinji - s mjesta,

S mjesta - u boj,

Puši, jede i pije s guštom

Bilo koja pozicija."

"Virit ću, zavijati od bola,

Umrijeti u polju bez traga

Ali vi ste voljni

Nikad neću odustati"

On šapće. A ratnik pobjeđuje smrt.

“Knjiga o borcu” bila je prijeko potrebna na fronti, dizala je duh vojnika, bodrila ih da se bore za Domovinu do posljednje kapi krvi.

Terkin je i borac, junak koji izvodi fantastične pothvate, opisan hiperbolama svojstvenim folklornom tipu pripovijedanja (npr. u poglavlju "Tko je pucao?" puškom obara neprijateljski zrakoplov), i čovjek izuzetne izdržljivosti - u poglavlju "Prijelaz" govori se o podvigu - Terkin prepliva ledenu rijeku kako bi javio da je vod na desnoj obali - i zanatlija, majstor svih zanata. Pjesma je napisana onom nevjerojatnom klasičnom jednostavnošću, koju je sam autor označio kao stvaralački zadatak:

„Neka čitatelj bude vjerojatan

Reći će s knjigom u ruci:

- Evo stihova, ali sve je jasno,

Sve je na ruskom."

Terkin utjelovljuje najbolje osobine ruskog vojnika i naroda u cjelini. Junak po imenu Vasilij Terkin prvi put se pojavljuje u poetskim feljtonima tvardovskog razdoblja sovjetsko-finskog rata (1939.-1940.) Riječi junaka pjesme:

“Ja sam drugi, brate, rat

Borim se za vijeke"

Pjesma je građena kao lanac epizoda iz vojničkog života protagonista, koje nemaju uvijek izravnu događajnu vezu jedna s drugom. Terkin s humorom priča mladim vojnicima o ratnoj svakodnevici; kaže da se bori od samog početka rata, tri puta je bio okružen, ranjavan. Sudbina običnog vojnika, jednog od onih koji su na svojim plećima podnijeli najveći teret rata, postaje oličenje nacionalne snage, volje za životom. Terkin dvaput prepliva ledenu rijeku kako bi ponovno uspostavio kontakt s jedinicama koje napreduju; Terkin sam zauzima njemačku zemunicu, ali dolazi pod vatru vlastitog topništva; na putu do fronta, Terkin se nađe u kući starih seljaka, pomaže im u kućanskim poslovima; Terkin ulazi u borbu prsa o prsa s Nijemcem i, s mukom, svladavši ga, zarobljava ga. Neočekivano za sebe, Terkin iz puške obara njemački jurišni zrakoplov; Terkin umiruje zavidnog narednika:

“Ne brinite, Nijemac ima ovo

Nije posljednji avion

Terkin preuzima zapovjedništvo nad vodom kada zapovjednik pogine i prvi provali u selo; međutim, junak je opet teško ranjen. Ležeći ranjen u polju, Terkin razgovara sa Smrću, koja ga nagovara da se ne drži života; na kraju ga otkrivaju borci i on im govori:

"Ukloni ovu ženu,

Još sam živ vojnik

Na slici Vasilija Terkina spojene su najbolje moralne kvalitete ruskog naroda: patriotizam, spremnost na podvig, ljubav prema poslu.

Karakterne osobine junaka pjesnik tumači kao osobine kolektivne slike: Terkin je neodvojiv i neodvojiv od militantnog naroda. Zanimljivo je da se svi borci - bez obzira na godine, ukuse, vojno iskustvo - osjećaju dobro s Vasilijem; gdje god se pojavi - u borbi, na odmoru, na putu - između njega i boraca odmah se uspostavi kontakt, prijateljstvo, međusobno raspoloženje. Doslovno svaka scena govori o tome. Borci slušaju Terkinovo razigrano prepiranje s kuharom pri prvom pojavljivanju heroja:

I sjedi pod borom,

Jede kašu, pogrbljen.

"Rudnik?" - borci među sobom, -

Ne trebam, braćo, zapovijedi,

Ne treba mi slava.

U vidnom polju A. T. Tvardovskog u pjesmi "Vasilij Terkin" nije samo front, već i oni koji rade pozadi za pobjedu: žene i starci. Likovi pjesme ne samo da se bore - oni se smiju, vole, razgovaraju jedni s drugima i što je najvažnije - sanjaju o mirnom životu. Ratnu stvarnost spaja ono što je obično nespojivo: tragedija i humor, hrabrost i strah, život i smrt.

Pjesma "Vasilij Terkin" odlikuje se svojevrsnim historicizmom. Konvencionalno se može podijeliti u tri dijela, koji se podudaraju s početkom, sredinom i krajem rata. Poetskim shvaćanjem etapa rata stvara se lirska kronika događaja iz kronike. Osjećaj gorčine i tuge ispunjava prvi dio, vjera u pobjedu drugi, radost oslobođenja domovine postaje lajtmotiv trećeg dijela pjesme. To se objašnjava činjenicom da je A. T. Tvardovsky stvarao pjesmu postupno, tijekom Velikog domovinskog rata 1941.-1945.

Tema rata duboko je i potpuno razotkrivena u djelima velikog pisca 20. stoljeća Mihaila Šolohova.

Mihail Šolohov, svatko ga otvara na svoj način. Svatko voli svog junaka Sholokhovljevih priča. Ovo je razumljivo. Uostalom, sudbina heroja, problemi koje postavlja Šolohov, u skladu su s našim vremenom.

Ali moj Šolohov nije samo autor djela. Prije svega, on je čovjek zanimljive, svijetle sudbine. Prosudite sami: u dobi od šesnaest godina, mladi Sholokhov je čudesno preživio, pao je u ruke moćnog Nestora Makhna, au trideset i sedmoj je više puta spasio svoje prijatelje od progona i represije. Optuživali su ga za plagijat, simpatije prema bijelom pokretu, pokušali su ga otrovati, ubiti. Da, mnoge su kušnje pale na sudbinu ovog pisca. Ali nije postao poput trave koja "raste, poslušno se savija pod katastrofalnim dahom svjetovnih oluja". Unatoč svemu, Šolohov je ostao iskrena, iskrena, iskrena osoba. Šolohov je u svom djelu izrazio svoj stav prema ratu koji je bio tragedija za narod. To je pogubno za obje strane, donosi nenadoknadive gubitke, sakati duše. Pisac je u pravu: nedopustivo je da ljudi, razumna bića, dođu do barbarstva i samouništenja.

Usred Velikog domovinskog rata Šolohov je "započeo rad na romanu "Oni su se borili za domovinu". Od 1943. godine prva su poglavlja počela izlaziti u novinama, a zatim su izašla kao zasebno izdanje. Objavljena poglavlja govore o dramatičnom razdoblju povlačenja ruskih trupa pod naletom nadmoćnih snaga Ruski vojnici su se uz teške borbe povukli, a zatim nasmrt umrli kod Staljingrada.

Roman jednostavno i istinito reproducira junaštvo sovjetskih vojnika, život na prvoj crti, drugarske razgovore, neraskidivo prijateljstvo zapečaćeno krvlju. Čitatelj je izbliza upoznao i zavolio radnika-rudara Pyotra Lopakhina, kombajnera Ivana Zvyagintseva, agronoma Nikolaja Streltsova, sibirskog oklopnika Akima Borzykha, kaplara Kochetygova.

Karakterno vrlo različiti, na frontu ih povezuje muško prijateljstvo i bezgranična odanost domovini.

Nikolaja Streljcova pritišće povlačenje pukovnije i osobna tuga: prije rata otišla mu je žena, ostavio je djecu sa starom majkom. To ga ne sprječava da se junački bori. U borbi je bio potresen i oglušio, ali iz bolnice bježi u pukovniju u kojoj je nakon borbe ostalo samo dvadeset i sedam ljudi: “Krv iz ušiju mi ​​je prestala teći, mučnina je skoro prestala. Zašto bih ležao... I onda, jednostavno nisam mogao ostati tamo. Pukovnija je bila u vrlo teškoj situaciji, malo vas je ostalo... Kako da ne dođem? Uostalom, i gluha osoba može se boriti pored svojih drugova, zar ne Petja?

Pyotr Lopakhin "... htio je zagrliti i poljubiti Streljcova, ali vreli grč iznenada mu je stisnuo grlo ...".

Ivan Zvjagincev, prije rata, kombajner, heroj, čovjek jednostavna srca, nastoji utješiti Streljcova, žali mu se na svoj navodno neuspješan obiteljski život. Šolohov opisuje ovu priču s humorom.

Riječi zapovjednika divizije Marchenka - "neka neprijatelj privremeno trijumfira, ali pobjeda će biti naša" - odražavaju optimističnu ideju romana, njegovih poglavlja, objavljenih 1949.

Šolohovljev susret s generalom Lukinom doveo je do pojave novog junaka u romanu - generala Streljcova, brata Nikolaja Streljcova. Godine 1936. Lukin je represiran, 1941. pušten, vraćen u čin i poslan u vojsku. Lukinova 19. armija preuzela je napad Gothove 3. tenkovske grupe i dijela divizija Straussove 9. armije zapadno od Vjazme. Tjedan dana je Lukinova vojska zadržavala njemačko napredovanje. General Lukin je tijekom bitke teško ranjen i zarobljen. Hrabro je podnosio sve nedaće zatočeništva.

U romanu se odmara general Streljcov, koji se vratio iz "ne tako udaljenih mjesta" u bratovu kuću. Neočekivano je pozvan u Moskvu: “Georgij Konstantinovič Žukov me se sjetio! Pa služimo domovini i našoj Komunističkoj partiji!”

Sve borbene epizode imaju snažan emocionalni učinak. Ovdje vidimo kako je "sto sedamnaest boraca i zapovjednika - ostatak pukovnije brutalno potučene u posljednjim bitkama - hodalo u zbijenoj koloni", kako su vojnici zadržali pukovnijski stijeg.

Lopakhin tuguje zbog smrti poručnika Gološčekova, koji se herojski borio. Narednik Poprishchenko rekao je na grobu Goloshchekova: "Možda ćete, druže poručniče, ipak čuti naš hod ..." Lopakhin s divljenjem kaže o Kochetygovu: "Kako je zapalio tenk? Tenk ga je već smrskao, zaspao napola, zgnječio mu cijela prsa. Krvario je iz usta, sam sam to vidio, i ustao je u rovu, mrtav, ustao, na svom zadnjem dahu! I bacio bocu ... I zapalio!

Lopakhin je tijekom bitke nokautirao tenk i oborio teški bombarder.

Tijekom povlačenja, Streljcov se brine: “... s kakvim očima nas stanovnici ispraćaju ...” Lopakhin također brine o tome, ali odgovara: “Tukli su nas? Dakle, dobro su pogodili. Borite se bolje, kurvini sinovi!”

Kombajner Zvjagincev prvi put u stepi vidi kako gori zreli kruh. Duša mu je bila “ugušena”. Na uho govori: “Dragi moj, kako si se napušio! Smrdiš na dim - ko ciganin... To ti je učinio prokleti Nijemac, njegova okoštala duša.

Opisi prirode u romanu vezani su uz vojnu situaciju. Na primjer, pred očima Streljcova je ubijeni mladi mitraljezac koji je pao između rascvjetanih suncokreta: "Možda je bilo lijepo, ali u ratu vanjska ljepota izgleda bogohulno ..."

Prikladno je prisjetiti se jednog susreta Šolohova i Staljina, koji se dogodio 21. svibnja 1942., kada je Šolohov stigao s fronte na proslavu svog rođendana. Staljin je pozvao Šolohova na svoje mjesto i savjetovao mu da stvori roman u kojem su "istinito i živo ... prikazani i heroji vojnika i briljantni zapovjednici, sudionici sadašnjeg strašnog rata ...". Godine 1951. Sholokhov je priznao da "slika velikog zapovjednika ne funkcionira".

Na temelju romana "Oni su se borili za domovinu", S. Bondarchuk režirao je film koji je odobrio sam Sholokhov.

Roman "Oni su se borili za domovinu" duboko otkriva ruski nacionalni karakter, koji se jasno očitovao u danima teških iskušenja. Junaštvo ruskog naroda u romanu lišeno je vanjske briljantne manifestacije i pojavljuje se pred nama u skromnoj odjeći svakodnevnog života, bitaka, prijelaza. Takva slika rata navodi čitatelja na zaključak da herojsko nije u pojedinačnim podvizima, iako su oni vrlo svijetli, pozivaju na njih, već je cijeli život na prvoj liniji podvig.

Mihail Aleksandrovič Šolohov prekrasan je majstor riječi, koji je uspio stvoriti monumentalna platna narodnog života, prodrijeti u duhovni svijet osobe, vodi ozbiljan razgovor s čitateljem "bez imalo prikrivanja, bez imalo laži".

Tijekom Velikog Domovinskog rata, pisac se suočio sa zadatkom da udari neprijatelja svojom gorućom mržnjom, jačajući ljubav prema domovini među sovjetskim ljudima. U rano proljeće 1946., tj. u prvom poslijeratnom proljeću Šolohov je slučajno sreo nepoznatu osobu na cesti i čuo njegovu priču-ispovijest. Deset godina pisac je njegovao ideju djela, događaji su postajali prošlost, a potreba za govorom sve veća. A 1956. godine, za nekoliko dana, dovršena je epska priča "Sudbina čovjeka". Ovo je priča o velikoj patnji i velikoj otpornosti jednostavnog sovjetskog čovjeka. Protagonist Andrej Sokolov s ljubavlju utjelovljuje crte ruskog karaktera, obogaćenog sovjetskim načinom života: izdržljivost, strpljivost, skromnost, osjećaj ljudskog dostojanstva, spojen s osjećajem sovjetskog patriotizma, s velikom osjetljivošću na tuđu nesreću, s osjećaj kolektivne kohezije.

Sudbina Sokolova, protagonista ove priče, puna je tako teških iskušenja, tako strašnih gubitaka, da se čovjeku čini nemogućim izdržati sve to i ne slomiti se, ne klonuti duhom. Nije stoga slučajno što je ova osoba uzeta i prikazana u najvećoj napetosti duhovnih sila. Cijeli život heroja prolazi pred nama. On je doba stoljeća. Od djetinjstva sam naučio koliko je "funta hrabra", u građanskom ratu borio se protiv neprijatelja sovjetske vlasti. Zatim napušta svoje rodno selo Voronjež i odlazi na Kuban. Vratio se kući, radio kao stolar, mehaničar, vozač, stvorio voljenu obitelj. Rat je srušio sve nade i snove. Odlazi na frontu. Od početka rata, od njegovih prvih mjeseci, bio je dva puta ranjavan, granatiran i, na kraju, ono najgore zarobljen. Junak je morao proživjeti neljudske tjelesne i duševne muke, nevolje, muke. Sokolov već dvije godine proživljava strahote fašističkog zatočeništva. Pritom je uspio održati aktivnost položaja. Pokušava pobjeći, ali neuspješno, obračunavajući se s kukavicom, izdajnikom koji je spreman, da spasi vlastitu kožu, izdati zapovjednika. S velikom jasnoćom, samopoštovanje, ogromna snaga i izdržljivost otkriveni su u moralnom dvoboju između Sokolova i Mullera. Iscrpljeni, iscrpljeni, iscrpljeni zatvorenik spreman je suočiti se sa smrću s takvom hrabrošću i izdržljivošću da zadivi čak i zapovjednika koncentracijskog logora koji je izgubio ljudski izgled. Andrej ipak uspijeva pobjeći, ponovno postaje vojnik. Ali nevolje ga ne napuštaju: dom mu je uništen, supruga i kći ubijene su od nacističke bombe. Jednom riječju, Sokolov sada živi - nada da će upoznati svog sina. I ovaj sastanak se dogodio. Posljednji put, heroj stoji na grobu svog sina, koji je umro u posljednjim danima rata. Čini se da je sve gotovo, ali život je "iskrivio" osobu, ali nije mogao slomiti i ubiti živu dušu u njemu. Poslijeratna sudbina Sokolova nije laka, ali on postojano i hrabro svladava svoju tugu, usamljenost, unatoč tome što mu je duša puna stalnog osjećaja tuge. Ova unutarnja tragedija zahtijeva veliki napor snage i volje junaka. Sokolov vodi neprekidnu borbu sa samim sobom i iz nje izlazi kao pobjednik, razveseli malog čovjeka posvojivši siroče poput njega, Vanjušu, dječaka "očiju sjajnih kao nebo". Smisao života je pronađen, tuga je pobijeđena, život pobjeđuje. “I želio bih misliti”, piše Šolohov, “da će ovaj Rus, čovjek nepopustljive volje, preživjeti, a da će uz očevo rame izrasti onaj koji će, sazrijevši, moći sve izdržati, sve prevladati. na svom putu, ako ga domovina na to pozove” .

Šolohovljeva priča prožeta je dubokom, svijetlom vjerom u čovjeka. U isto vrijeme, njen naslov je simboličan, jer to nije samo sudbina vojnika Andreja Sokolova, već je to priča o sudbini osobe, o sudbini naroda. Pisac je svjestan svoje obveze da svijetu kaže surovu istinu o golemoj cijeni koju je sovjetski narod platio za pravo čovječanstva na budućnost. Za sve to zaslužna je izuzetna uloga ove kratke priče. “Ako stvarno želite shvatiti zašto je Sovjetska Rusija izvojevala veliku pobjedu u Drugom svjetskom ratu, pogledajte ovaj film”, napisale su jedne engleske novine o filmu “Sudbina čovjeka”, a samim tim i o samoj priči.

Prisjetimo se vremena u kojem su nastala djela Tvardovskog i Šolohova. Neljudska staljinistička politika već je trijumfirala u zemlji, opći strah i sumnja prodrli su u sve pore društva, kolektivizacija i njezine posljedice uništile su stoljetnu poljoprivredu i potkopale najbolje snage naroda. Sve je to ostavilo traga na književnost. Stoga je većina djela predratne književnosti prikazivala ruski narod kao mračan i potišten. Sve manifestacije živih osjećaja smatrale su se pobunom.

Ali izbio je Veliki Domovinski rat, koji je od zemlje zahtijevao naprezanje svih fizičkih i duhovnih snaga. Rukovodstvo zemlje je shvatilo da se bez narodnog pokreta rat ne može dobiti. I sam narod, osjećajući smrtnu prijetnju ne samo svojoj slobodi, nego i samom postojanju ruske zemlje, od prvih dana rata pokazao je čuda izdržljivosti i junaštva.

Ovu manifestaciju pučkog karaktera zamijetila je vojna književnost. Djela I. Ehrenburga, A. Tolstoja, K. Simonova, A. Tvardovskog, A. Surkova, M. Šolohova pojavljuju se u prvim novinama, u kojima je jednostavna ruska osoba prikazana s toplinom i simpatijama, autori tretiraju hrabrost svojih heroja s poštovanjem i ljubavlju . U ovom redu su junaci djela Tvardovskog i Šolohova - Vasilij Terkin i Andrej Sokolov. Na prvi pogled čini se da su potpuno suprotne figure. Uistinu, Terkin je veseljak, kažu za takve ljude, "da se za crvenu riječ neće u džep." Sokolov je, s druge strane, tragična figura, svaka njegova riječ obdarena je patnjom, nosi teret svjetovne patnje. No, unatoč prividnoj razlici, postoji nešto što ujedinjuje ove junake. Obojica su predstavnici naroda, svijetli nosioci njegove izvorne individualnosti, onih osobina koje su svojstvene karakteru cijelog naroda. Ove su osobine uobičajene kod Terkina i Sokolova.

Glavna od ovih osobina je ljubav i privrženost rodnoj zemlji. Junaci oba pisca uvijek se sjećaju svojih rodnih mjesta, svoje domovine. U ovim herojima privlači milosrđe, veličina duše. U rat nisu išli zbog ratničkog instinkta, nego “zbog života na zemlji”. Poraženi neprijatelj u njima izaziva samo osjećaj sažaljenja (Terkinov apel Nijemcu).

Druga važna osobina junaka je skromnost. Terkin, iako se ponekad zna pohvaliti, kaže prijateljima da mu ne treba orden, on se "slaže oko medalje". Kod Sokolova o toj istoj osobini svjedoči očita nevoljkost s kojom je započeo gorku priču o svom životu. Uostalom, nema se čega sramiti! U mladosti je griješio, ali predanost koju je pokazao tijekom godina kušnji trebala bi stostruko iskupiti njegove grijehe.

Heroji Šolohova i Tvardovskog imaju tako šarmantne osobine kao što su svjetovna inteligencija, podrugljiv stav prema neprijateljima i svim poteškoćama. Terkin je najkarakterističniji eksponent ovih kvaliteta. Prisjetimo se njegovog šaljivog obraćanja smrti. Sljedeća osobina je junaštvo. Prisjetimo se ponašanja Andreja Sokolova u zarobljeništvu, herojstva Terkina na fronti, kada je u studenom morao dvaput prijeći Dnjepar kako bi spasio svoje i zatražio pojačanje.

Sve navedeno navodi nas na važan zaključak o velikoj vitalnosti junaka, snazi ​​nacionalnog karaktera. Ovdje Šolohov i Tvardovski nastavljaju tradiciju započetu u ruskoj književnosti djelima Puškina, Gogolja, Tolstoja, Leskova i drugih pisaca, u kojima je jednostavan ruski čovjek žarište snage i vitalnosti naroda. Postupci Terkina i Sokolova vode čitatelja do spoznaje veličine ruskog naroda, pobijaju dogme uštogljene književnosti "klasnog pristupa".

Pjesma A. Tvardovskog "Vasilij Terkin" pomaže shvatiti pravu mjeru ljudskih žrtava i gubitaka koji su pretrpljeni u ratu i koji su u puni glas izgovoreni tek desetljećima nakon Velike pobjede. Ali knjiga je napisana usred rata, ...

Aleksandar Trifonovič Tvardovski rođen je u regiji Smolensk u obitelji jednostavnog seljaka. Godine 1939. pisac je unovačen u Crvenu armiju. Radio je kao ratni izvjestitelj. Ovdje se počinje oblikovati slika Vasje Terkina - slika iskusnog vojnika, veselog, ...

Slika Vasilija Terkina odmah se zaljubila u čitatelje. Tvardovski je svoju pjesmu napisao, kao dopisnik s fronta, od 1941. do 1945. godine. Nekoliko puta autor je pokušao dovršiti rad na svom djelu, ali su ga oduševljena pisma s fronta natjerala...

U ratu nema spletke………………….. Ipak, istina nije na štetu. Nije slučajno što djelo Tvardovskog počinje i završava lirskim digresijama. Otvoreni razgovor s čitateljem približava djelo unutarnjem svijetu, stvara atmosferu...

Književnost razdoblja Velikog Domovinskog rata ima niz karakterističnih obilježja. Njegove glavne značajke su domoljubni patos i usmjerenost na univerzalnu dostupnost. Živopisan primjer takvog umjetničkog djela s pravom se smatra pjesmom ...

Veliki ruski pjesnik A. T. Tvardovski uvijek je bio zainteresiran za sudbinu svoje zemlje u prekretnicama povijesti. Još početkom 1930-ih stvorio je pjesničku sliku složenog doba kolektivizacije u pjesmi "Seoski mrav". Tijekom Velike domovinske...

Književni radovi: Vojnička svakodnevica u pjesmi A. T. Tvardovskog "Vasilij Terkin"

Aleksandar Trifonovič Tvardovski napisao je izvanredno djelo o ratu - pjesmu "Vasilij Terkin". Knjigu su jako voljeli gotovo svi koji su je čitali, a to nije slučajnost: uostalom, nitko prije Tvardovskog nije pisao o Velikom domovinskom ratu. Mnogi istaknuti zapovjednici objavili su svoje knjige, u kojima su govorili o planovima za grandiozne bitke, o kretanju vojske, o zamršenosti vojne umjetnosti. Vojskovođe su znale i vidjele o čemu su pisali i imale su puno pravo izvještavati o ovoj strani rata. Ali postojao je još jedan život, vojnički, o kojem treba znati ništa manje nego o strategiji i taktici. Vrlo je važno razumjeti probleme, iskustva i radosti običnih ljudi. Vjerojatno je teško zamisliti osobu koja nije sudjelovala u ratu život jednostavnog vojnika. Tvardovski nam o njoj govori vrlo istinito, bez uljepšavanja, ne govoreći ništa. I sam pisac bio je na frontu, o svemu je saznao iz prve ruke. Tvardovski je shvatio da se pobjeda nad Njemačkom sastoji od podviga običnih ljudi, običnih vojnika, kao što je glavni lik njegove pjesme, Vasilij Terkin. Tko je bio Vasily Terkin? Jednostavan borac, kojeg često možete sresti u ratu. Nemojte ga zaokupljati smislom za humor, jer

U ratu od jedne minute

Ne može se živjeti bez šale

Šale najnerazboritijih.

Sam Tvardovski o njemu kaže:

Terkin - tko je on?

Budimo iskreni:

I sam samo tip

On je običan.

U poglavlju “Terkin – Terkin” upoznajemo još jednog borca ​​istog prezimena i istog imena, a i on je heroj. Terkin o sebi govori u množini, pokazujući tako da je kolektivna slika. Prvi podvig Terkina, o kojem saznajemo, je bijeg iz njemačkog zarobljeništva. Tih dana mogao je biti strijeljan jer nije počinio samoubojstvo. To je ono što je vodstvo zemlje pozvalo na sve zatvorenike u Njemačkoj. Ali što je krivac osobe koja je pala u ruke neprijatelja? Nije to učinio svojom voljom. Terkin se nije bojao, pobjegao je odatle kako bi ponovno branio domovinu od neprijatelja. Unatoč tome, osjećao se krivim:

Ušao u bilo koju kuću

Kao nešto za okriviti

Prije nje. Što je mogao...

Vidimo da se često u ratu borci osjećaju krivima jer je neko poginuo. Kada je prilikom prelaska jedan od vodova ostao na neprijateljskoj obali, drugi vojnici su izbjegavali govoriti o tome:

A dečki o njemu šute

U borbenom rodnom krugu,

Kao nešto za okriviti

Tko je na lijevoj obali.

Vojnici se više nisu nadali da će vidjeti svoje drugove žive, mentalno su se oprostili od njih, a stražari su odjednom vidjeli neku točku u daljini. Naravno, raspravljaju o onome što su vidjeli, iznose različita mišljenja, ali se ne usuđuju ni pomisliti da bi netko mogao živ doplivati ​​s druge strane. Ali činjenica je da je Terkin opet počinio herojsko djelo - došao je do svojih ljudi kroz ledenu vodu, koja je "hladna čak i za ribu". Time je spasio život ne samo sebi, nego i cijelom vodu za koji su poslani ljudi. Terkin je postupio vrlo hrabro, ne bi se svatko usudio učiniti takvo što. Vojnik potpukovnika zatražio je drugu čašu votke: "postoje dva kraja". Terkin ne može ostaviti svoje prijatelje u mraku, pa otpliva natrag na drugu stranu kako bi ih obradovao uspješnim ishodom svog putovanja. A opasnost za njega nije samo hladnoća, nego i "puške udaraju u mrklom mraku", jer

Bitka je sveta i prava, smrtna borba nije za slavu -

Za život na zemlji.

Zaštita života na zemlji glavni je posao vojnika, a ponekad za to morate žrtvovati vlastiti život i zdravlje. U ratu se ne može bez rana, a ni Terkin to nije izbjegao. Ušao je u "podrum" do Nijemaca da provjeri puca li top s nekog drugog mjesta. Nijemac koji je tamo sjedio je pucao i pogodio Terkina u rame. Terkin je proveo užasan dan, "zapanjen teškom tutnjavom", gubeći krv. Njegove ga vlastite puške pogađaju, a umrijeti od svojih još je gore nego od neprijatelja. Samo dan kasnije našli su ga krvavog, "zemljastog lica". Nepotrebno je reći da je Terkin mogao i ne otići tamo, jer ga nitko nije prisilio da sam ode neprijatelju. Zanimljiv je Terkinov stav prema nagradi:

Ne ljudi, nisam ponosan

Bez razmišljanja u daljinu

Pa ću reći: zašto mi treba narudžba?

Pristajem na medalju.

Svugdje i uvijek postoje ljudi koji teže visokim nagradama, to je glavni cilj njihovog života. Naravno, u ratu ih je bilo dovoljno. Mnogi su se skinuli, samo da bi dobili red. A obično su to ljudi koji ne vole posebno riskirati svoje živote, nego sjede u stožeru, umiljavaju se nadređenima. Kao što smo shvatili iz riječi samog heroja, čak mu i medalja treba ne za hvalisanje, već kao sjećanje na rat, i on ju je zaslužio. Terkin ne izgovara glasne riječi, već obavlja svoju dužnost, ne očekujući nagrade i počasti. Uostalom, rat je kontinuirani, teški vojnički rad. Uterkin je imao i strašan dvoboj s Nijemcem:

Tako skupljeni, zbijeni blizu,

Što su već klipovi, diskovi,

Automatski strojevi - do vraga, daleko!

Kad bi samo nož mogao pomoći.

Bore se jedan na jedan, "kao na prastarom bojnom polju". Tvardovski je savršeno dobro razumio da je takva borba potpuno drugačija, ovdje se svatko oslanja samo na vlastitu snagu, to je, takoreći, povratak na podrijetlo borilačke vještine. Ishod svake bitke ne ovisi samo o fizičkoj snazi ​​protivnika, već u konačnici odlučuju svi osjećaji i emocije. A u borbi prsa u prsa ta je ovisnost rezultata borbe o osjećajima još izraženija. Na početku poglavlja "Dvoboj" autor pokazuje fizičku nadmoć Nijemca, "hranjenog besplatnom robom". Ali Terkina je razljutila činjenica da se netko usuđuje pojaviti u ruskim kućama, tražiti hranu za sebe, uspostaviti "svoj vlastiti red" u zemlji. A Terkina je još više potaknulo što je Nijemac zamahnuo kacigom prema njemu. I ova akcija Nijemca je odlučila sve, ishod borbe je bio jasan. Terkin je uzeo "jezik" - plijen noći. Opet je uspio, pobijedivši u strašnom dvoboju. Možda najstrašnije mjesto u "Knjizi o borcu" je poglavlje "Smrt je ratnik". Govori kako je smrt stigla našem junaku, koji je "ležao nesabran". Smrt ga je nagovarala da joj se preda, ali Terkin je to hrabro odbio, iako ga je to stajalo mnogo truda. Smrt ne želi tako lako pustiti svoj plijen i ne ostavlja ranjene. Konačno, kada je Terkin počeo malo popuštati, postavio je Smrti pitanje:

Nisam najgori i nisam najbolji

Da ću poginuti u ratu.

Ali na kraju, slušaj

Hoćeš li mi dati slobodan dan?

Iz ovih vojnikovih riječi razumijemo da mu nije ni život najdraži, spreman je od njega se rastati, ali treba vidjeti pobjedu Rusa, u to nije sumnjao ni na samom početak rata. Sudjelovanje u ratu protiv fašizma, ovom najstrašnijem i najvećem događaju 20. stoljeća, glavni je posao njegova života. U teškoj borbi, bratstvo s fronta pomaže protagonistu. Čak je i smrt iznenađena tim prijateljstvom i povlači se. Autor tvrdi da takvo “sveto i čisto prijateljstvo” nije vidio nigdje osim u ratu. Život vojnika, pun opasnosti i nedaća, uljepšao je ne samo prijateljstvo, već i dobra šala. Upravo takav šaljivi vojnik, koji zna kako zabaviti i zabaviti borce u kampanji i na zastoju, izvodi Vasily Terkin. Prisjetimo se njegovog duhovitog razgovora o Sabantuyu, susreta s vojnicima na odmoru i mnogih drugih epizoda zagrijanih toplim osmijehom.

U pjesmi "Vasilij Terkin" Tvardovski je prikazao glavnog lika u različitim situacijama, Terkina vidimo na bojnom polju, u bolnici i na odmoru. I svugdje je snalažljiv, odvažan i pun optimizma. Tvardovski je stvorio kolektivnu sliku ruskog vojnika koji se borio protiv fašizma, braneći svoju domovinu. Pisac nam je omogućio da tijek rata pratimo očima običnih vojnika, prikazao nam je vojničku svakodnevicu. Moramo poštovati i sjećati se heroja poput Terkina, upravo zahvaljujući njima Rusija je uspjela pobijediti u Drugom svjetskom ratu.