تصاویر کاترینا و گراز در نمایشنامه رعد و برق. ویژگی های کابانیخا - قهرمان اصلی نمایشنامه استروفسکی "رعد و برق"

/ / / کاترینا و کابانیخا - دو قطب جهان کالینوف

نمایشنامه "" غنی است تصاویر مختلفقهرمانان یکی از شخصیت های اصلی کاترینا و مارفا کابانووا بودند. این زنان کاملاً برعکس یکدیگر بودند. متعلق به دنیاهای مختلفکه در کالینوف سلطنت کرد.

کابانوا به رهبری " پادشاهی تاریک". او ظالم و سنگدل، سلطه جو و پرخاشگر بود. از طرف دیگر کاترینا طبیعتی نرم و ملایم بود. روحش پاک بود او از آقایان "پادشاهی تاریک" حمایت نکرد، بنابراین با ریاکاری و بی نظمی حاکم بر اطراف مخالفت کرد.

هر دو زن در یک ملک زندگی می کنند و درگیری ها دائماً بین آنها شعله ور می شود. مادرشوهر و عروس نتوانستند پیدا کنند زبان متقابل. او دائماً به عروسش ظلم و بی‌حرمتی می‌کرد و شوهر کاترینا، توبیش، پسر کابانیخا، کاری از دستش بر نمی‌آمد. اما کاترینا فقط در نگاه اول بسیار بی دفاع بود. در واقع، معلوم شد که او قوی ترین طبیعت در بین تمام شخصیت های نمایشنامه است.

زن به دنبال قلب خود می رود و عاشق بوریس می شود. در اوست که رهایی و رستگاری را می بیند. او را بیشتر از زندگی دوست دارد.

متأسفانه بوریس فقط از نظر ظاهری با بقیه "پادشاهی تاریک" تفاوت داشت. در باطن او یک ترسو و خائن بود. معشوق کاترینا نتوانست در سخت ترین لحظه برای او از زن رنجیده محافظت کند. کاترینا بدون حمایت و حمایت تصمیم به خودکشی می گیرد. این تنها راه نجات بود.

گراز از این نتیجه خوشحال شد، زیرا دائماً او را با استقلال و اراده خود عصبانی می کرد. گراز کاترینا را به خاطر روحیه آزاد و یکپارچه اش دوست نداشت.

قانون ثابتی در املاک کابانوف وجود داشت - همه از کابانیخه اطاعت می کنند و هیچ کس نمی تواند یک کلمه بر خلاف دستورات او بگوید. و سپس کاترینا ظاهر می شود که نظم اجتماعی املاک کابانوف را نقض می کند. گراز مدام به زن جوان سرزنش و ظلم می کند.

اعتراف کاترینا در مورد خیانت کابانیخا را خشمگین می کند و او با تمام ذات پست خود شروع به تمسخر قربانی خود می کند. بنابراین ، خودکشی مطمئن ترین راه در وضعیت کاترینا بود.

اگر تصاویر دو زن و بیشتر را با هم مقایسه کنیم، متوجه می شویم که آنها کاملاً دارند نگرش متفاوتبه حق تعالی. گراز فقط وانمود می کند که یک خانم مومن است، او فقط برای تحت تاثیر قرار دادن دیگران به کلیسا می رود. از طرف دیگر کاترینا با افکار و احساسات روشن به خدا ایمان دارد. خداوند متعال برای زن جوان قداست است.

تصاویر کاترینا و کابانیخ را می توان با نور و تاریکی مقایسه کرد. کاملا برعکس هستند. تصویر روشن حامل خوبی و پاکی است و تصویر تاریکخشم، سنگدلی و بی رحمی را ایجاد می کند.

منوی مقاله:

اغلب تصاویر منفی در ادبیات ظاهر می شوند. در زمانی که عمدتاً نظر در مورد دوگانگی بیان می شود روح انسانو طبیعت و حضور و جنبه های مثبت و منفی شخصیت، استاد کلمه هنریگاه و بیگاه عمداً فقط به شخصیت هایشان اعطا می کنند صفات بدشخصیت ها، به استثنای کوچکترین تظاهرات تاثیر مثبتفعالیت های قهرمان

در نمایشنامه «رعد و برق» اثر استروفسکی یکی از این شخصیت ها کابانیخا است.

ویژگی های شخصیت کابانیخی

نام و نام خانوادگیقهرمان مارفا ایگناتیونا کابانووا است ، اما در متن بیشتر او را کابانیخا می نامند. Marfa Ignatievna عضو روابط دوستانهبا وایلد، او همچنین پدرخوانده اوست. شایان ذکر است که چنین دوستی تعجب آور نیست، زیرا هر دو شخصیت از نظر شخصیت بسیار شبیه هستند.

خوانندگان محترم! در سایت ما می توانید با ویژگی های شهر کالینوف در نمایشنامه "رعد و برق" اوستروفسکی آشنا شوید.

کابانیخا همسر یک تاجر ثروتمند است. موقعیت او در جامعه حاکی از نگرش مدارا نسبت به دیگران بود، اما در واقع عادات او اصلاً اصیل نبود. گراز شخصیتی محکم و تزلزل ناپذیر دارد. او یک زن بی رحم و بی ادب است.

مارفا ایگناتیونا بیش از حد محافظه کار است، او در گذشته "گیر" کرده است و بر اساس اصول و مبانی گذشته زندگی می کند و متوجه نیست که تغییراتی در جهان رخ داده است و دیگر نمی توان به روش قدیمی زندگی کرد. او معتقد است که خرد یک فرد با سن او تعیین می شود - جوانان پیشینی نمی توانند باهوش باشند، این فقط در اختیار افراد مسن است: "خودت را بزرگتر قضاوت نکن! آنها بیشتر از شما می دانند.»

کابانیخا مطمئن است که فرزندان باید زیر پای والدین خود تعظیم کنند و شوهر همیشه باید به همسرش "امر" کند. وقتی این هنجارهای رفتاری رعایت نمی شود، مارفا ایگناتیوانا بسیار ناراحت می شود و فکر می کند که این مشکل بد اخلاقی است. نسل جوان: "آنها چیزی نمی دانند، هیچ دستوری ندارند."

گراز به بازی برای عموم عادت دارد - او سعی می کند در نظر جامعه یک زن با فضیلت و نجیب باشد، اگرچه در واقعیت اینطور نیست. مارفا ایگناتیونا اغلب به فقرا صدقه می دهد، اما این کار را نه به دستور قلبش، بلکه به طوری که همه فکر می کنند او زنی مهربان و بخشنده است.

کابانیخا زنی بسیار با تقوا است، اما ظاهراً دینداری او نیز تظاهر شده است، زیرا کابانیخا علیرغم همه چیز به قوانین خدا پایبند نیست و غالباً از اصول اولیه رفتار با دیگران غافل می شود.

خانواده و روابط

پیچیدگی شخصیت در رابطه با مردم بومی خود به شدت خود را نشان می دهد. خانواده او از سه نفر تشکیل شده است - یک پسر، یک دختر و یک عروس. با همه آنها، کابانیخی روابط بسیار متناقضی ایجاد کرد.

تمام مشکلات و درگیری های خانواده با ماهیت اقتدارگرایانه مادر، محافظه کاری و عشق ویژه او به رسوایی ها همراه است.

ما از خوانندگان متفکر دعوت می کنیم تا با شخصیت پردازی کاترینا در نمایشنامه "رعد و برق" اوستروفسکی آشنا شوند.

پسر کابانیخا - تیخون - در زمان داستان در حال حاضر بالغ است ، او می تواند کاملاً مستقل باشد ، اما مادرش به او فرصت انجام این کار را نمی دهد. زن همیشه از پسرش مراقبت می کند و سعی می کند هر قدم او را کنترل کند و به بی لیاقتی تیخون اشاره نمی کند. در نتیجه

گراز نه تنها به پسرش توصیه می کرد، بلکه به معنای واقعی کلمه به جای او زندگی می کرد: "او غذا می خورد، مجوز نمی دهد."

مارفا ایگناتیوانا دائماً در روابط بین پسر و عروسش دخالت می کند و گاهی دستور می دهد که همسر پسرش را کتک بزنند، زیرا دستور این است: «اما من او را دوست دارم، متاسفم که با انگشتم او را لمس می کنم. او مرا کمی کتک زد و حتی آن هم به دستور مادرم بود.

تیخون علیرغم سن و سالش و اعتقاد به عدم نیاز به چنین اقدامات بی ادبانه نسبت به همسرش، با این وجود بی چون و چرا اراده مادرش را برآورده می کند.

برای عروس جوان کاترینا، کابانیخا این کار را نکرد بهترین نگرش- او همیشه از او ناراضی است و همیشه چیزی برای سرزنش یک دختر جوان پیدا می کند. دلیل این نگرش نه در نگرش بی شرمانه کاترینا نسبت به کابانیخا یا عدم انجام وظایف کاترینا، بلکه در عادت کابانیخا به فرمان دادن به همه و حسادتی است که نسبت به عروسش به وجود آمده است.

گراز نمی تواند بزرگسالی پسرش را بپذیرد، او از اینکه تیخون همسرش را ترجیح می دهد و نه مادرش را آزرده خاطر می کند.

دختر کابانیخا واروارا چندان ساده نیست ، او مدتهاست که درک کرده است که هرگز در دفاع از موقعیت خود موفق نخواهد شد: مادرش که اساساً یک ظالم خانگی بود ، به سادگی نمی توانست چنین چیزی را تحمل کند و به هیچ آزادی اجازه نداد. از این وضعیت، دختر تنها یک راه پیدا کرد - فریب مادرش. واروارا همیشه همان چیزی را می گفت که مارفا ایگناتیونا می خواست بشنود، اما همانطور که می خواست رفتار می کرد: "تمام خانه ما بر آن استوار است. و من دروغگو نبودم، اما وقتی لازم شد یاد گرفتم.

چنین اقداماتی در درون خانواده از طرف کابانیخا باعث بروز فجایع بسیاری می شود. دخترش واروارا از خانه فرار می کند و دیگر هرگز در اینجا ظاهر نمی شود - برای دختر، فرار تنها نجات از ظلم خانگی مادرش شد. تیخون و کاترینا که حتی به این فکر نمی‌کردند که چگونه می‌توان وضعیت خود را تغییر داد، بلکه فقط حالت منتظر ماندند و در سکوت توهین و تحقیر مادر خود را تحمل کردند، نتوانستند موفق شوند.

کاترینا که برای احساس خوشبختی به شوهرش خیانت کرده بود، تحت فشار اخلاق و شرم به عمل خود اعتراف می کند و سپس، اما تحت فشار تحقیر کابانیخ، خودکشی می کند. تنها پس از مرگ کاترینا، تیخون این قدرت را پیدا کرد که مادرش را به طور شفاهی رد کند و او را به خاطر اقدامات غیرقانونی نسبت به عزیزانش سرزنش کند: "شما او را خراب کردید! شما! شما!". با این حال، به دلیل نرمی شخصیت تیخون، بعید است که بتواند از موقعیت خود تا انتها دفاع کند.

گراز بسیار غنی است. این را می توان قضاوت کرد زیرا امور تجاری او فراتر از کالینوف است (از طرف او، تیخون به مسکو سفر کرد)، زیرا دیکوی به او احترام می گذارد. اما امور کابانیخا چندان مورد توجه نمایشنامه نویس نیست: او نقش متفاوتی در نمایشنامه دارد. اگر وحشی نیروی بی رحم استبداد را نشان می دهد، کابانیخا سخنگوی ایده ها و اصول "پادشاهی تاریک" است. او می‌داند که مقداری پول هنوز قدرت نمی‌دهد، شرط ضروری دیگر اطاعت از کسانی است که پول ندارند. و او دغدغه اصلی خود را در جلوگیری از هرگونه احتمال سرکشی می داند. او خانواده را "می خورد" تا اراده آنها را بکشد، هر گونه توانایی مقاومت را. او با پیچیدگی یسوعی، روح آنها را خسته می کند، به آنها توهین می کند شان انسانشبهات بی اساس او به طرز ماهرانه ای از تکنیک های مختلف برای اثبات اراده خود استفاده می کند.

گراز می تواند هم خیرخواهانه و هم آموزنده صحبت کند («می دانم، می دانم که حرف های من به مذاق تو خوش نمی آید، اما چه کاری می توانی انجام دهی، من با تو غریبه نیستم، دلم از تو می سوزد»)، و ریاکارانه نشان دهد. پایین ("مادر پیر است، احمق است، خوب، شما جوانان باهوش، نباید از ما احمق ها مطالبه کنید")، و مقتدرانه دستور دهید ("ببین، یادت باشد! خودت را روی دماغت بکش!"، "در پاهایت تعظیم کن! "). کابانیخا سعی می کند دینداری خود را نشان دهد. کلمات: «آه، گناه کبیره! تا کی باید گناه کرد!»، «فقط یک گناه!» - دائماً سخنرانی او را همراهی کنید. او از خرافات و تعصبات حمایت می کند، آداب و رسوم باستانی را به شدت رعایت می کند. معلوم نیست کابانیخا به قصه های مضحک فکلوشا و نشانه های شهرنشینان اعتقاد دارد یا نه، خودش هم چنین چیزی نمی گوید. اما قاطعانه همه مظاهر آزاد اندیشی را سرکوب می کند. او اظهارات کولیگین علیه تعصبات و خرافات را محکوم می کند و از پیشگویی های خرافی مردم شهر که "این رعد و برق بیهوده نخواهد گذشت" حمایت می کند و به طور آموزنده به پسرش می گوید: "خودت را بزرگتر قضاوت نکن! آنها بیشتر از شما می دانند. افراد مسن نشانه هایی از همه چیز دارند. یک پیرمردیک کلمه به باد نمی گویم." هم در دین و هم آداب و رسوم باستانیاو می بیند هدف اصلی: انسان را هل دادن، در خوف ابدی نگه داشتن. او می‌داند که تنها ترس می‌تواند مردم را در انقیاد نگه دارد، سلطه از هم پاشیده ستمگران خرد را طولانی کند. کابانووا به گفته تیخون، چرا باید از او بترسد، کابانوا با وحشت فریاد می زند: "چطور، چرا بترسی! چگونه، چرا ترسید! بله، تو دیوانه ای، درست است؟ شما نمی ترسید، و حتی بیشتر از من. نظم در خانه چگونه خواهد بود؟ پس از همه، شما، چای، با او در قانون زندگی می کنند. علی، فکر می کنی قانون چیزی نیست؟» او از قانونی دفاع می کند که بر اساس آن ضعیف باید از قوی بترسد که طبق آن شخص نباید اراده خود را داشته باشد. او به عنوان نگهبان وفادار این نظم، در حضور جمعی از شهروندان به خانواده خود آموزش می دهد. پس از اعتراف کاترینا، او با صدای بلند، پیروزمندانه به تیخون می‌گوید: «چی پسر! اراده به کجا خواهد رسید؟ بهت گفتم پس نخواستی گوش کنی این همان چیزی است که من منتظرش بودم!"

در پسر کابانیخا، تیخون، تجسم زنده هدفی را می بینیم که حاکمان «پادشاهی تاریک» به سوی آن می کوشند. اگر می توانستند همه مردم را به همان اندازه مستضعف و ضعیف بسازند، کاملاً آرام خواهند بود. به لطف تلاش های "مادر" تیخون چنان از ترس و فروتنی اشباع شده است که حتی جرأت نمی کند به زندگی ذهن و اراده خود فکر کند. "بله، مادر، من نمی خواهم به خواست خودم زندگی کنم. با اراده ام کجا زندگی کنم! او به مادرش اطمینان می دهد.

اما تیخون ذاتاً آدم خوبی است. او مهربان، دلسوز است، صمیمانه کاترینا را دوست دارد و ترحم می کند و با هر آرزوی خودخواهانه بیگانه است. اما هر آنچه انسانی در وجود او با استبداد مادرش سرکوب می‌شود، او تبدیل به یک مجری مطیع اراده او می‌شود. با این حال، تراژدی کاترینا باعث می شود حتی تیخون فروتن نیز صدای اعتراض خود را بلند کند. اگر اولین کلمات تیخون در نمایشنامه این باشد: "بله، مادر، چگونه می توانم از تو سرپیچی کنم!" در پایان، او ناامیدانه اتهامی پرشور و خشمگین را به چهره مادرش می زند: "تو او را خراب کردی! شما! شما!"

زندگی غیر قابل تحمل زیر یوغ کابانیخ، اشتیاق به آزادی، میل به عشق و فداکاری - همه اینها که در تیخون پاسخی پیدا نکرد، دلیل ظهور احساسات کاترینا به بوریس بود. بوریس مانند سایر ساکنان کالینوف نیست. او تحصیل کرده است و به نظر مردی از دنیای دیگری است. او نیز مانند کاترینا مورد ظلم و ستم قرار می گیرد و این باعث می شود که زن جوان امیدوار باشد که در او روح خویشاوندی بیابد که بتواند به احساسات پرشور او پاسخ دهد. اما کاترینا در بوریس به شدت فریب خورد. بوریس فقط از نظر ظاهری بهتر از تیخون به نظر می رسد ، اما در واقعیت او بدتر از او است. بوریس نیز مانند تیخون اراده خود را ندارد و متواضعانه اطاعت می کند.

کار:

کابانیخا (Marfa Ignatievna Kabanova) - "همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه"، مادر شوهر کاترینا، مادر تیخون و واروارا.

K. یک فرد بسیار قوی و قدرتمند است. او مذهبی است، اما به بخشش و رحمت اعتقادی ندارد. این قهرمان تماما منحصراً از امور و علایق زمینی تشکیل شده است. او به رعایت نظم و شکل پدرسالارانه علاقه مند است. از مردم، قبل از هر چیز، انجام دقیق آیین و رتبه را می طلبد. جنبه عاطفی، احساسات علاقه K. در آخرین نوبت.

ک از خانواده خود به خصوص پسر و همسرش ناراضی است. مدام آنها را می بیند. ک. از سرد شدن خیالی پسرش نسبت به او ایراد می گیرد، اظهارات حسادت آمیزی به همسرش می کند. به گفته ک.، صحیح است زندگی خانوادگیبر ترس کوچکترها قبل از بزرگترها تکیه دارد. "ترس" و "نظم" چیزهای اصلی خانواده برای K است. بنابراین، قهرمان احساس یک ظالم نمی کند: "بالاخره، از روی عشق، والدین با شما سخت گیری می کنند، از عشق شما را سرزنش می کنند، همه. فکر می کند خوب یاد بدهد.» اما ک. احساس می‌کند که شیوه زندگی قدیمی زیر پا گذاشته می‌شود، او یکی از آخرین نگهبانان آن است: «قدیمی‌ها را همین‌طور بیرون می‌آورند... چه می‌شود، وقتی بزرگان بمیرند، ... من نمی‌کنم. بدان.» این آگاهی به چهره او تراژدی می بخشد. K. ظالم نیست، او پدرخوانده خود دیکی را به ظلم محکوم می کند و با او به عنوان آدم ضعیف. K. - شخصیت پردازی شیوه زندگی مردسالارانهزندگی، حافظ سنت های نیاکان. به گفته قهرمان، بحث در مورد خوب یا بد بودن آنها وظیفه او نیست. باید همانطور که پدران وصیت کردند زندگی کرد - این تضمینی برای حفظ زندگی و نظم جهانی به طور کلی است. در پایان نمایش، ک. «طوفان تندری» خود را تجربه می کند. کاترینا آشکارا به گناه خود اعتراف می کند، پسرش در ملاء عام علیه او شورش می کند، واروارا از خانه های آنها فرار می کند. دنیای K. در حال مرگ است، و با آن، خود او.

کابانووا مارفا ایگناتیونا (کابانیخا) - قهرمان اصلی بازی، مادر تیخون و واروارا، مادرشوهر کاترینا. در لیست بازیگراندرباره او می گویند: زن تاجر ثروتمند، بیوه. در سیستم شخصیت نمایشنامه - آنتاگونیست شخصیت اصلیکاترینا، تضاد با آن از اهمیت تعیین کننده ای برای درک معنای نمایشنامه برخوردار است. شباهت قهرمانان را می توان هم در تعلق آنها به دنیای اندیشه ها و ارزش های مردسالارانه و هم در مقیاس و قدرت شخصیت ها مشاهده کرد. هر دوی آنها حداکثر گرا هستند، هرگز با آنها کنار نمی آیند ضعف های انسانی، امکان هیچ گونه مصالحه ای را اجازه ندهید. دینداری هر دو نیز یک ویژگی مشابه دارد: هر دو به بخشش اعتقاد ندارند و رحمت را به یاد نمی آورند. با این حال، این شباهت ها تمام شده است و زمینه ای برای مقایسه ایجاد می کند و بر تضاد اساساً مهم قهرمانان تأکید می کند. آن‌ها انگار دو قطب جهان پدرسالار را نشان می‌دهند. کاترینا - شعر، معنویت، انگیزه، رویاپردازی، روح سبک زندگی مردسالارانه او ارزش ایده آل. گراز تماماً به زمین و امور و منافع زمینی میخکوب شده است، او حافظ نظم و شکل است، از شیوه زندگی در تمام مظاهر کوچکش دفاع می کند، خواستار اجرای دقیق آیین و رتبه است، اصلاً به آن اهمیت نمی دهد. جوهر درونی روابط انسانی(پاسخ گستاخانه او را به سخنان کاترینا ببینید که مادرشوهرش با او یکسان است مادر خود; همه آموزه ها به پسر).

K. در نمایشنامه نه تنها با گفتار و کردار خود مشخص می شود، بلکه توسط شخصیت های دیگر نیز مورد بحث قرار می گیرد. فکلوشا سرگردان برای اولین بار درباره او می گوید: «خیلی خوشحالم، مادر، راضی، تا گردن! اگر ما آنها را ترک نکنیم، انعام بیشتری چند برابر خواهد شد، مخصوصاً به خانه کابانوف ها. قبل از این اظهار نظر - قضاوت کولیگین: «آقا منافق! او به فقرا لباس می پوشد، اما خانه را کاملاً می خورد. بلافاصله پس از این مشخصات اولیه، ک. در حالی که از شام بیرون می آید، همراه با خانواده اش که دائماً آنها را می دید، ظاهر می شود و از سرد شدن خیالی پسرش نسبت به او ایراد می گیرد، خصومت حسادت آمیز نسبت به همسر جوانش و بی اعتمادی به سخنان صادقانه او نشان می دهد. "برای من، مادر، همه چیز مانند مادر خودت است، آنچه هستی. بله، و تیخون شما را دوست دارد"). از این گفتگو درمی یابیم که به گفته ک.، نظم صحیح خانواده و شیوه زندگی خانوادگی مبتنی بر ترس کوچکترها در برابر بزرگترها است، او در مورد رابطه خود با همسرش به تیخون می گوید: "نخواهی ترسید. ، حتی بیشتر از آن. این چه نظمی در خانه خواهد بود؟ بنابراین، اگر کلید واژه هادر ایده های کاترینا در مورد زندگی شاد و مرفه در خانه، "عشق" و "اراده" (به داستان او در مورد زندگی به عنوان یک دختر نگاه کنید)، سپس در ایده های K. این ترس و دستور است. این امر به ویژه در صحنه خروج تیخون مشهود است، زمانی که ک. پسرش را مجبور می کند به شدت از قوانین پیروی کند و به همسرش دستور دهد که چگونه بدون او زندگی کند. ک در صحت اخلاقی روابط سلسله مراتبی «زندگی مردسالارانه» تردیدی ندارد، اما دیگر به مصونیت آنها اطمینانی نیست، نمی دانم بزرگان چگونه می میرند، نور چگونه می ایستد، نمی دانم. بدانید»)، و انتظار این که با مرگ او هرج و مرج پیش بیاید، چهره او را تراژدی می کند. او خود را متجاوز نمی داند: «بالاخره، پدر و مادر از روی عشق گاهی با شما سخت گیری می کنند، از عشق شما را سرزنش می کنند. همه فکر می کنند چیزهای خوبی به شما بیاموزند. "اگر کاترینا قبلاً به روشی جدید احساس می کند، نه به روش کالینوف، اما این را متوجه نمی شود، برعکس، K. هنوز کاملاً به روش قدیمی احساس می کند، اما او به وضوح می بیند که دنیای او در حال نابودی است.البته این آگاهی در قالب های کاملاً "کالینوف" و قرون وسطایی فلسفی مردم عادی پوشیده شده است. ، نگرش ک.، اگرچه " فکلوشا این افکار را بیان می‌کند و ک. خودش را تقویت می‌کند، می‌خواهد به همکار اطمینان دهد که آنها واقعاً در شهر خود «بهشت و سکوت» دارند، اما در پایان صحنه افکار واقعی او در دو اظهارات آخر کاملاً آشکار می‌شود، گویی با تأیید استدلال آخرالزمانی فکلوشا: "و این بدتر از این خواهد بود عزیزم" و در پاسخ به سخنان سرگردان:" ما فقط برای دیدن این زندگی نمی کنیم" K. به شدت پرتاب می کند:" شاید ما زندگی کنیم. پذیرفتن تعریف بسیار رایج K. به عنوان "احمق" غیرممکن است. استبداد دستور دنیای مردسالار نیست، بلکه خودخواهی افسارگسیخته یک فرد قدرتمند است که به شیوه خود نقض می کند. سفارش صحیحو آیینی K. پدرخوانده خود وایلد را محکوم می کند که یک ظالم واقعی است (بر خلاف خود K. که به شدت به قوانین و مقررات پایبند است) و با خشم و شکایت او از خانواده اش به عنوان مظهر ضعف رفتار می کند. دیگران در قدرت شخصیت K. شکی ندارند (خدمتکار گلاشا در پاسخ به بوریس که از وحشی بودن وحشی شکایت می کند، می گوید: «معشوقه ما پشت سر او خواهد بود، او به زودی او را متوقف می کند). خود ک.، هر چقدر هم که بچه هایش را به خاطر بی احترامی و نافرمانی تیز می کرد، حتی به فکر شکایت از بیگانگان از بی نظمی در خانه اش هم نمی افتاد. و بنابراین، برای او، اعتراف عمومی کاترینا یک ضربه هولناک است، که به زودی دوباره با شورش آشکار، در ملاء عام پسرش خواهد پیوست، بدون اینکه به فرار از خانه دخترش واروارا اشاره کنیم. بنابراین، در فینال "رعد و برق" نه تنها مرگ کاترینا، بلکه سقوط K. البته آنتاگونیست قهرمان غم انگیزباعث همدردی نمی شود

گراز- شخصیت مرکزیدرام های A.N. Ostrovsky "رعد و برق" (1859). ک متعلق به قدرتمندان و طبیعت های قویکه از خود به عنوان حافظان "نظم"، هنجارها و قوانین اولیه زندگی آگاه هستند: کوکوشکینا (" آلو")، اولانبکوا ("دانش آموز")، مورزاوتسکایا ("گرگ و گوسفند")، ماورا تاراسوونا ("حقیقت خوب است، اما شادی بهتر است"). مارفا ایگناتیونا کابانووا، معشوقه خودش ("همسر یک تاجر ثروتمند، بیوه")، با تکیه بر قانون قدیمی زندگی روزمره و عرف، خانه را اداره می کند. "نظم" برای او وسیله ای برای مهار زندگی آزاد است، تنها محافظت از "فضای خانه" از هرج و مرج "اراده". K. مانند یک نگهبان "قانون" احساس می کند و بنابراین زندگی خود را آرام، محکم و وفادارانه می گذراند و هرگونه نشانه نافرمانی را در خانه ریشه کن می کند. ظلم ک. در عادت به مدیریت «رعد و برق»، ندانستن عشق، انجام بدون رحم، غافل از امکان بخشش نمود پیدا می کند. شدت عهد عتیق از آرزوی ک. به عروس زن گناهکار سرچشمه می گیرد: "من زنده را در زمین دفن می کنم تا او اعدام شود." هیچ چیز نمی تواند اعتماد K. را در مورد درستی او متزلزل کند فلسفه زندگی: نه فرار دختر از خانه نفرت انگیز، نه خودکشی عروسی که او را «له کرد» و نه اتهامات ناگهانی پسر ضعیف و خنگ تا آن زمان: «مادر، این تو بودی که خراب کردی. او." او بی رحمانه کاترینا را قضاوت می کند و بدون پشیمانی می گوید: "این گناه است که برای او گریه کنی." تذکرات کولیگین از خداوند قاضی مهربان بی فایده است - ک به هیچ وجه به آنها پاسخ نمی دهد. اما از سوی دیگر، طبق عرف، برای خدمتی در جستجوی خودکشی فقیرانه، «در برابر مردم سر تعظیم فرود می‌آورد». K. "درنده"، "باحال" در رعایت "قدیمی" - و همه "تحت پوشش تقوا". تصویر تاریخی K. یک تجسم زنده است " اخلاق بی رحمانه"، در مورد آن بوریس می گوید: "من درک می کنم که همه اینها روسی ما است، عزیز، اما هنوز به هیچ وجه به آن عادت نمی کنم." K. در نمایشنامه به عنوان یک مدافع صادق و وحشتناک از "قانون بی رحمانه" آشکار می شود که توسط عشق مسیحی روشن نشده است. پیشرفتهای بعدی Vassa Zheyaeznova M. Gorky به این تصویر در دراماتورژی روسی تبدیل شد. اولین بازیگر نقش K. - N.V. Rykalova (1859). در میان سایر نوازندگان - F.V. Shevchenko (1934)، V.N. Pashennaya (1962).

20 ژوئن 2010

گراز بسیار غنی است. این را می توان قضاوت کرد زیرا امور تجاری او فراتر از کالینوف است (از طرف او، تیخون به مسکو سفر کرد)، زیرا دیکوی به او احترام می گذارد. اما امور کابانیخا چندان مورد توجه نمایشنامه نویس نیست: او نقش متفاوتی به او اختصاص داده است. اگر وحشی نیروی بی رحم استبداد را نشان می دهد، کابانیخا سخنگوی ایده ها و اصول "پادشاهی تاریک" است. او می‌داند که مقداری پول هنوز قدرت نمی‌دهد، شرط ضروری دیگر اطاعت از کسانی است که پول ندارند. و او دغدغه اصلی خود را در جلوگیری از هرگونه احتمال سرکشی می داند. او خانواده را "می خورد" تا اراده آنها را بکشد، هر گونه توانایی مقاومت را. او با پیچیدگی یسوعی، روح آنها را خسته می کند، با سوء ظن های بی اساس کرامت انسانی آنها را آزار می دهد. او به طرز ماهرانه ای از تکنیک های مختلف برای اثبات اراده خود استفاده می کند.

گراز می تواند هم خیرخواهانه و هم آموزنده صحبت کند («می دانم، می دانم که حرف های من به مذاق تو خوش نمی آید، اما چه کاری می توانی انجام دهی، من با تو غریبه نیستم، دلم از تو می سوزد»)، و ریاکارانه نشان دهد. پایین ("مادر پیر است، احمق است، خوب، شما جوانان باهوش، نباید از ما احمق ها مطالبه کنید")، و مقتدرانه دستور دهید ("ببین، یادت باشد! خودت را روی دماغت بکش!"، "در پاهایت تعظیم کن! "). کابانیخا سعی می کند دینداری خود را نشان دهد. کلمات: «آه، گناه کبیره! تا کی باید گناه کرد!»، «فقط یک گناه!» - دائماً سخنرانی او را همراهی کنید. او از خرافات و تعصبات حمایت می کند، آداب و رسوم باستانی را به شدت رعایت می کند. معلوم نیست کابانیخا به فکلوشی مضحک و نشانه های شهرنشینی اعتقاد داره، خودش همچین چیزی نمیگه. اما قاطعانه همه مظاهر آزاد اندیشی را سرکوب می کند. او اظهارات علیه تعصبات و خرافات را محکوم می کند و از پیشگویی های خرافی مردم شهر که «این یکی بیهوده نمی گذرد» حمایت می کند و با تعالی به پسرش می گوید: «خودت را بزرگتر قضاوت نکن! آنها بیشتر از شما می دانند. افراد مسن نشانه هایی از همه چیز دارند. پیر یک کلمه به باد نمی گوید. و در دین و در آداب و رسوم باستانی، او هدف اصلی را می بیند: هل دادن شخص، نگه داشتن او در ترس ابدی. او می‌داند که تنها ترس می‌تواند مردم را در انقیاد نگه دارد، سلطه از هم پاشیده ستمگران خرد را طولانی کند. کابانووا به گفته تیخون، چرا باید از او بترسد، کابانوا با وحشت فریاد می زند: "چطور، چرا بترسی! چگونه، چرا ترسید! بله، تو دیوانه ای، درست است؟ شما نمی ترسید، و حتی بیشتر از من. نظم در خانه چگونه خواهد بود؟ پس از همه، شما، چای، با او در قانون زندگی می کنند. علی، فکر می کنی قانون چیزی نیست؟» او از قانونی دفاع می کند که بر اساس آن ضعیف باید از قوی بترسد که طبق آن شخص نباید اراده خود را داشته باشد. او به عنوان نگهبان وفادار این نظم، در حضور جمعی از شهروندان به خانواده خود آموزش می دهد. پس از اعتراف، او با صدای بلند، پیروزمندانه به تیخون می‌گوید: «چی پسر! اراده به کجا خواهد رسید؟ بهت گفتم پس نخواستی گوش کنی این همان چیزی است که من منتظرش بودم!"

در پسر کابانیخا، تیخون، تجسم زنده هدفی را می بینیم که حاکمان «پادشاهی تاریک» به سوی آن می کوشند. اگر می توانستند همه مردم را به همان اندازه مستضعف و ضعیف بسازند، کاملاً آرام خواهند بود. به لطف تلاش های "مادر" تیخون چنان از ترس و فروتنی اشباع شده است که حتی جرأت نمی کند به زندگی ذهن و اراده خود فکر کند. "بله، مادر، من نمی خواهم به خواست خودم زندگی کنم. با اراده ام کجا زندگی کنم! او به مادرش اطمینان می دهد.

اما تیخون ذاتاً آدم خوبی است. او مهربان، دلسوز است، صمیمانه کاترینا را دوست دارد و ترحم می کند و با هر آرزوی خودخواهانه بیگانه است. اما هر آنچه انسانی در وجود او با استبداد مادرش سرکوب می‌شود، او تبدیل به یک مجری مطیع اراده او می‌شود. با این حال، کاترینا حتی تیخون مطیع را مجبور می کند تا صدای اعتراض خود را بلند کند. اگر اولین کلمات تیخون در نمایشنامه این باشد: "بله، مادر، چگونه می توانم از تو سرپیچی کنم!" در پایان، او ناامیدانه اتهامی پرشور و خشمگین را به چهره مادرش می زند: "تو او را خراب کردی! شما! شما!"

غیر قابل تحمل در زیر یوغ کابانیخ ، اشتیاق به آزادی ، میل به عشق و فداکاری - همه اینها که در تیخون پاسخی پیدا نکرد ، دلیل ظهور احساسات کاترینا نسبت به بوریس بود. بوریس مانند سایر ساکنان کالینوف نیست. او تحصیل کرده است و به نظر مردی از دنیای دیگری است. او نیز مانند او مظلوم واقع شده است و این به زن جوان امیدوار می‌شود که در او همسر روحی بیابد که بتواند به احساس پرشور او پاسخ دهد. اما کاترینا در بوریس به شدت فریب خورد. بوریس فقط از نظر ظاهری بهتر از تیخون به نظر می رسد ، اما در واقعیت او بدتر از او است. بوریس نیز مانند تیخون اراده خود را ندارد و متواضعانه اطاعت می کند.