Ensayo sobre el tema: "Análisis del cuento de hadas "Fool" de Saltykov-Shchedrin". Análisis escrito del cuento de hadas (basado en el cuento de hadas M

Composición sobre el tema "Análisis del cuento de hadas" Fool "de Saltykov-Shchedrin" 4.33 /5 (86.67%) 12 votos

Historia. Este género fue utilizado en su trabajo por Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Es el cuento de hadas que ayuda al autor a mostrar la realidad tal como es. Comenzando a leer las obras de este escritor, reconocemos en ellas cuentos de hadas que nos son familiares. Los giros de discurso utilizados ("érase una vez", "cuánto tiempo", "en cierto reino") y los héroes tradicionales rusos (Ivanushka the Loco) acercan las obras de Saltykov-Shchedrin al folclore. Pero, de hecho, los "cuentos de hadas" de Saltykov-Shchedrin y los cuentos populares rusos difieren significativamente entre sí. Los cuentos de hadas, a nuestro entender, son obras para niños pequeños. Pero los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin "para niños de buena edad", es decir, en forma de cuento de hadas de una presentación accesible, el escritor muestra todas las "trampas" de la sociedad contemporánea. La sátira lo ayuda en esto. No solo denuncia los vicios humanos, sino que también los ridiculiza. Por ejemplo, en el cuento de hadas "The Fool", el autor se ríe de la estúpida sociedad de personas cínicas que llaman "tonto" a una persona que no quiere ser egoísta. La sátira ayuda al escritor a mostrar todo lo que tanto le preocupa y no le conviene en la realidad moderna.

uno de los favoritos dispositivos satíricos Saltykov-Shchedrin es una hipérbole. Exagera tanto que sus pensamientos van más allá de lo real. Pero esta técnica ayuda a mostrar el alcance del problema, porque Ivanushka no es el único "tonto", el país está lleno de personas como él. Mikhail Evgrafovich ridiculiza audazmente a sus héroes, nos muestra a los lectores cómo viven y piensan mal. En esto, el escritor es ayudado por un tropo como el sarcasmo. El satírico ridiculiza a los padres de Ivanushka porque, al llamar a su hijo "tonto", sin saberlo, son más estúpidos y egoístas que él. El escritor los llama "mami" y "papi" y se ríe de sus disputas, ¿en quién nació tal hijo?
Mikhail Evgrafovich en sus "cuentos de hadas para niños de una edad justa" revela toda la esencia de la sociedad en los años 60-80 del siglo XIX y nos muestra los vicios de las personas. Lo ayuda en este "cuento de hadas" y varios medios literarios expresividad

Contenido:

Historia. Este género fue utilizado en su trabajo por Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin. Es el cuento de hadas que ayuda al autor a mostrar la realidad tal como es. Comenzando a leer las obras de este escritor, reconocemos en ellas cuentos de hadas que nos son familiares. El discurso utilizado gira ("érase una vez", "cuánto tiempo es corto", "en un reino determinado") y los héroes rusos tradicionales (Ivanushka el Loco) acercan las obras de Saltykov-Shchedrin al folclore. Pero, de hecho, los "cuentos de hadas" de Saltykov-Shchedrin y los cuentos populares rusos difieren significativamente entre sí. Los cuentos de hadas, a nuestro entender, son obras para niños pequeños. Pero los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin "para niños de buena edad", es decir, en forma de cuento de hadas de una presentación accesible, el escritor muestra todas las "trampas" de la sociedad contemporánea. La sátira lo ayuda en esto. No solo denuncia los vicios humanos, sino que también los ridiculiza. Por ejemplo, en el cuento de hadas "The Fool", el autor se ríe de la estúpida sociedad de personas cínicas que llaman "tonto" a una persona que no quiere ser egoísta. La sátira ayuda al escritor a mostrar todo eso...
lo que tanto le preocupa y no le conviene en la realidad moderna.
Uno de los recursos satíricos favoritos de Saltykov-Shchedrin es la hipérbole. Exagera tanto que sus pensamientos van más allá de lo real. Pero esta técnica ayuda a mostrar el alcance del problema, porque Ivanushka no es el único "tonto", el país está lleno de personas como él. Mikhail Evgrafovich ridiculiza audazmente a sus héroes, nos muestra a los lectores cómo viven y piensan mal. En esto, el escritor es ayudado por un tropo como el sarcasmo. El satírico ridiculiza a los padres de Ivanushka porque, al llamar a su hijo "tonto", sin saberlo, son más estúpidos y egoístas que él. El escritor los llama "mami" y "papi" y se ríe de sus disputas, ¿en quién nació tal hijo?
Mikhail Evgrafovich en sus "cuentos de hadas para niños de una edad justa" revela toda la esencia de la sociedad en los años 60-80 del siglo XIX y nos muestra los vicios de las personas. El "cuento de hadas" y varios medios literarios de expresión lo ayudan en esto.

El escrito

Un lugar especial en el trabajo de Saltykov-Shchedrin lo ocupan los cuentos de hadas con sus imágenes alegóricas, en las que el autor pudo decir más sobre la sociedad rusa en los años 60-80 del siglo XIX que los historiadores de esos años. Saltykov-Shchedrin escribe estos cuentos "para niños de buena edad", es decir, para un lector adulto que, según la mente, se encuentra en el estado de un niño que necesita abrir los ojos a la vida. Un cuento de hadas, en su simplicidad de forma, es accesible para cualquiera, incluso para un lector inexperto, y por lo tanto es especialmente peligroso para aquellos que son ridiculizados en él.

El principal problema de los cuentos de hadas de Shchedrin es la relación entre los explotadores y los explotados. El escritor creó una sátira sobre Rusia zarista. Al lector se le presentan imágenes de gobernantes ("Oso en el Voivodato", "Águila-Mecenas"), explotadores y explotados (" propietario salvaje”, “La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales”), la gente del pueblo (“ gobio sabio"," Vobla seca).

El cuento de hadas "El terrateniente salvaje" está dirigido contra todo. orden social basada en la explotación, antipopular en su esencia. Manteniendo el espíritu y el estilo del cuento popular, el satírico habla de eventos reales su vida contemporánea. El trabajo comienza como cuento de hadas ordinario: “En cierto reino, en cierto estado, vivía un terrateniente…” Pero inmediatamente aparece un elemento vida moderna: "y ese hacendado era tonto, leyó el periódico "Chaleco"". "Vest" es un periódico reaccionario-feudal, por lo que la estupidez del terrateniente está determinada por su visión del mundo. El terrateniente se considera un verdadero representante del estado ruso, su apoyo, está orgulloso de ser un noble ruso hereditario, el príncipe Urus-Kuchum-Kildibaev. El objetivo de su existencia es mimar su cuerpo, "suave, blanco y desmenuzable". Vive a expensas de sus campesinos, pero los odia y tiene miedo, no soporta el “espíritu servidor”. Se regocija cuando, en algún torbellino fantástico, todos los campesinos fueron arrastrados y el aire se volvió puro, puro en su dominio. Pero los campesinos desaparecieron y se produjo tal hambruna que fue imposible comprar nada en el mercado. Y el propio terrateniente se volvió completamente loco: “Todo él, de pies a cabeza, estaba cubierto de pelo ... y sus uñas se volvieron como hierro. Dejó de sonarse la nariz hace mucho tiempo, pero caminaba cada vez más a cuatro patas. Incluso perdí la capacidad de pronunciar sonidos articulados...". Para no morir de hambre cuando se comió el último pan de jengibre, el noble ruso comenzó a cazar: notaba una liebre, "como una flecha saltando de un árbol, aferrándose a su presa, desgarrándola con sus uñas, sí, con todas las entrañas, aun con la piel, se la comerá. El salvajismo del terrateniente testimonia que no puede vivir sin la ayuda del campesino. Después de todo, no fue sin razón que tan pronto como el "enjambre de hombres" fue capturado y puesto en su lugar, "harina, carne y toda clase de criaturas vivientes aparecieron en el bazar".

El escritor enfatiza constantemente la estupidez del terrateniente. Los propios campesinos fueron los primeros en llamar estúpido al terrateniente, los representantes de otras clases llamaron al terrateniente tres veces estúpido (técnica de repetición triple): actor Sadovsky ("Sin embargo, hermano, ¡eres un terrateniente estúpido! ¿Quién te da un estúpido ¿lavar?") Generales, a quienes él en lugar de "carne de res "Me invitó a imprimir pan de jengibre y dulces ("Sin embargo, hermano, ¡eres un terrateniente estúpido!") Y, finalmente, el capitán de policía ("Eres un estúpido, señor terrateniente !”). La estupidez del terrateniente es visible para todos, y se entrega a sueños irrealizables de que sin la ayuda de los campesinos logrará la prosperidad de la economía, reflexiona sobre las máquinas inglesas que reemplazarán a los siervos. Sus sueños son ridículos, porque no puede hacer nada por sí mismo. Y solo una vez el terrateniente pensó: “¿Es realmente un tonto? ¿Será posible que la inflexibilidad que tanto anhelaba en su alma, traducida al lenguaje corriente, signifique sólo estupidez y locura? Si comparamos los conocidos cuentos populares sobre el caballero y el campesino con los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin, por ejemplo, con El terrateniente salvaje, veremos que la imagen del terrateniente en los cuentos de hadas de Shchedrin está muy cerca del folclore. , y los campesinos, por el contrario, difieren de los cuentos de hadas. En los cuentos populares, un hombre es ingenioso, diestro, ingenioso, derrota a un maestro estúpido. Y en el "Terrero Salvaje" surge imagen colectiva trabajadores, sustentadores de la patria y al mismo tiempo pacientes mártires-sufrientes. si, cambiando cuento popular, el escritor condena la longanimidad de las personas, y sus relatos suenan como un llamado a la lucha, a la renuncia a la cosmovisión esclavista.

Saltykov-Shchedrin escribió sus Cuentos en aquellos años en que la censura reinaba en la literatura. Existía una fuerte posibilidad de que obra de arte se prohibirá su publicación si se sospechan pensamientos poco confiables en él. Por lo tanto, el autor tuvo que innovar, aplicar diversas medios artisticos esconderse de los censores significado verdadero de su obra

La sátira es lo más difícil. género literario. Como el escritor no podía expresar directamente su actitud ante los fenómenos vida publica, tuvo que recurrir a las alegorías, la ambigüedad, la subestimación, lo grotesco y otras tecnicas artisticas. Y estos métodos no siempre son fáciles de usar.

Pero, curiosamente, las obras solo se beneficiaron de estas complejidades. Resultó que a los lectores les gustó mucho esta forma alegórica. Después de todo, esos tenían que adivinar qué tenía en mente el autor, ¿qué fenómenos y qué personas? A partir de ahí, una simple historia se convirtió en una especie de rompecabezas.

Y gente pensando(para quien, de hecho, se escribieron cuentos de hadas) fue un placer resolver estos acertijos, encontrando de forma independiente la respuesta correcta. Creo que esta es la razón de la popularidad de "Cuentos de hadas".

Con su sátira, el autor tocó muchos fenómenos del entonces sociedad rusa. Las acciones y la forma de vida de muchas personas recibieron entonces una “evaluación insatisfactoria”. El pueblo ruso, fácilmente reconocible bajo las máscaras de animales amables y justos, es descrito por el autor con exageración. lado positivo. Siempre es honesto, inteligente y trabajador. Aunque, como sabemos, hubo y todavía hay entre los representantes del pueblo tanto holgazanes como borrachos.

La obediencia del pueblo ruso, su devoción a sus propios opresores también son objeto de críticas del escritor. Saltykov-Shchedrin ridiculiza la obediencia servil del profano que espera la bondad de los depredadores. Critica las tácticas de las personas que esperan sentarse al margen de la lucha. Por supuesto, el escritor no pide revolución social no emite recetas preparadas para la organización de una sociedad justa. Pero este no es el propósito de la sátira.

En sus Cuentos, el escritor continúa la tradición arte popular. No es de extrañar que el autor eligiera la forma de cuentos de hadas para sus obras. Después de todo, un cuento de hadas es, como saben, ficción, no verdad. De acuerdo con la ley del género, la trama y la presentación en un cuento de hadas suelen ser exageradamente primitivas. Un cuento de hadas suele tener una moraleja que se puede expresar en una sola frase.

El llamado lenguaje de Esopo, que los satíricos han utilizado desde la antigüedad, fue el que mejor se adaptó a la situación en la que Saltykov-Shchedrin tuvo que crear. En las condiciones de dominio de la censura, la persecución de la disidencia, los autores tuvieron que recurrir a trucos literarios para que el sentido de la obra, su idea principal, quedara claro para el lector, pero al mismo tiempo, no hubo quejas por parte de los censores. .

Detrás de la situación fantástica de cada cuento de hadas, se adivina fácilmente un fenómeno social real, y siempre se rastrea la actitud del autor hacia el tema de su obra. A pesar de la lengua de Esopo, el significado de la obra siempre está disponible para su comprensión por parte del lector reflexivo.

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Cuentos de M. E. Saltykov-Shchedrin están llenos de sátira e hipérbole. El escritor ruso ridiculiza los graves problemas de la sociedad rusa, utilizando la alegoría y la ironía. Los cuentos de hadas son pequeños en volumen, pero muy amplios en significado y contenido. Un lugar especial en la mente del autor está ocupado por el tema de la servidumbre, la opresión del pueblo ruso y la cruel explotación.

En el cuento de hadas "El Loco", Saltykov-Shchedrin reconsidera la historia popular tradicional sobre Iván el Loco. El escritor vuelve a su tema favorito del sistema sociopolítico del estado.

El personaje principal es un "tonto inusual". Su singularidad radica en el hecho de que no está dispuesto a soportar el orden cruel y privado de derechos existente. Nace en él una especie de personaje nuevo del que F.M. se enamorará. Dostoievski. En Iván el Loco encarnado positivamente maravillosa persona, limpio, brillante. Por eso se merecía el apodo del tonto. No encaja en las normas que se aceptan en la sociedad de esa época. Quiere aprender, aprender algo nuevo. Lo más importante es que siente en su corazón que la existencia sistema político donde las relaciones entre terratenientes y campesinos se basan en la falta absoluta de derechos no puede conducir a nada bueno en el futuro. Iván busca traer el bien al mundo, que le responde solo con incomprensión. Incluso sus padres piensan que es raro.

El cuento "El Loco" celebra la idea de que cualidades humanas más importante estatus social. Entonces, el personaje principal tiene absolutamente un alma pura, pero, lo más probable, la sociedad nunca lo aceptará, porque Iván no es como todos los demás. No está dispuesto a soportar la estupidez, la falta de educación, la crueldad, la injusticia. Es de destacar que protagonista- no es un ideólogo, un revolucionario o un rebelde, es un hombre justo campesino ordinario.

Así, los cuentos de M.E. Saltykov-Shchedrin están llenos de profundo patetismo sociopolítico. En ellos, el autor habla alegóricamente de imperfecciones sociedad moderna. El cuento "The Fool" continúa la galería de tipos brillantes de personas "superfluas". Con la ayuda de la alegoría, el escritor muestra cuán fácilmente una persona puede convertirse en un paria en la sociedad debido a su alma noble y pura.

opcion 2

El personaje principal de la obra es un hombre llamado Iván, presentado por el escritor como un representante especial de la humanidad, quien es considerado un tonto entre quienes lo rodean.

En la imagen de Ivanushka el Loco, se representa a un campesino justo nato que, debido a sus características mentales, no comprende ni reconoce las normas y reglas sociales oficiales, actuando únicamente en su propia mente, sin escuchar la opinión pública y las creencias. .

Expresado Esta característica Ivanushki en la forma de sus acciones, que otros consideran extrañas e incomprensibles. Este es un pan robado para un amigo, ya que para Iván no existe el concepto de propiedad, un intento de salvar a un niño que se ahoga con una falta total de habilidades para nadar, un gallo rescatado de una sartén, según Ivanushka, que no quiere para ser cocinado, las ganancias de la cabra de un vecino de las manos de los niños que se burlan, recibiendo una patada de los cuernos de un animal rescatado en la espalda.

Habiendo ido a estudiar con la bendición de los padres, con la esperanza de enseñarle al tonto a la mente, Ivan al principio lo hizo progreso significativo en la comprensión de las ciencias, gracias a una buena memoria. Sin embargo, en el futuro, las ciencias dejarán de sucumbir a un tonto, ya que su dominio requiere un proceso de pensamiento y una lógica de la que carece Ivanushka. Joven tiene dificultad para terminar institución educativa, únicamente gracias a las conexiones de los padres.

Al regresar a casa, Ivan continúa su vida, como antes, salvando la propiedad de la gente del pueblo en incendios, ayudando a los pacientes con enfermedades terminales y apoyando a un amigo.

La madre y el padre deciden casarse con Ivanushka y le presentan a una mujer viuda. Sin embargo, al no comprender el significado del concepto de amor por una mujer, al ser indiferente al sexo débil, Ivan sigue siendo un hombre soltero.

Un transeúnte de alguna manera les explica a los padres del tonto las características de su hijo, que incluyen la ausencia total de mezquindad en Ivanushka, pero advierte a los familiares sobre la elección futura de su hijo entre la mezquindad y la tontería, lo que, quizás, lo llevará a la desgracia. .

De repente, Ivan desaparece y regresa solo muchos años después en la forma de un hombre exhausto, demacrado y silencioso.

El escritor en la imagen de Iván el Loco representa a los protestantes solitarios que entran en un conflicto irreconciliable con la opinión pública existente y terminan con su destino. trágicamente. El final del cuento simboliza precisamente el dramático incidente que le sucedió al héroe, que influyó en su vida.

Idea, tema, significado

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