El cuento de hadas como género fue utilizado en su obra por muchos escritores y poetas. Con su ayuda, el autor reveló uno u otro vicio de la humanidad o la sociedad. Los cuentos de M. E. Saltykov-Shchedrin son marcadamente individuales y no se parecen a los cuentos de otros autores. La sátira en forma de cuento de hadas fue el arma de Saltykov-Shchedrin como escritor y ciudadano.
En ese momento, debido a la estricta censura, el autor no pudo exponer completamente los vicios de la sociedad, mostrar toda la inconsistencia del aparato administrativo ruso. Y, sin embargo, con la ayuda de los cuentos de hadas "para niños de buena edad", Saltykov-Shchedrin pudo transmitir a la gente su fuerte crítica al orden existente. La censura pasó por alto los cuentos del gran satírico, sin comprender su propósito, revelando poder, un desafío al orden existente. Al escribir cuentos de hadas, el autor utilizó lo grotesco, la hipérbole y la antítesis. El idioma de Esopo también fue importante. Tratando de ocultar el verdadero significado de lo que estaba escrito de la censura, también tuve que usar esta técnica. Al escritor le gustaba inventar neologismos que caracterizan a sus personajes (por ejemplo, palabras como "pompadours y copetes", "foam skimmer" y otros). Considere las características del género del cuento de hadas del escritor en el ejemplo de varias de sus obras. En El terrateniente salvaje, el autor muestra hasta dónde puede hundirse un caballero rico que se encuentra sin sirvientes. Esta historia usa la hipérbole. Al principio, una persona culta, un terrateniente, se convierte en un animal salvaje que se alimenta de agárico de mosca. Aquí vemos cuán indefenso se vuelve un hombre rico sin un simple campesino, cuán inepto y sin valor es. Con este cuento de hadas, el autor quería mostrar que una simple persona rusa es una fuerza seria.
Una idea similar se presenta en el cuento de hadas "El cuento de cómo un hombre alimentó a dos generales". Pero aquí se destaca la resignación del campesino, su humildad, su obediencia incuestionable a dos generales. Oh, incluso se ata a sí mismo con una cuerda, lo que una vez más indica su opresión y esclavitud. Este cuento utiliza tanto la hipérbole como lo grotesco. Saltykov-Shchedrin lleva al lector a la idea de que es hora de que el campesino despierte, piense en su posición, deje de obedecer mansamente al maestro. En "The Wise Gudgeon" el héroe es un profano que tiene miedo de todo en el mundo. El “gobio sabio” está constantemente encerrado, temeroso de volver a salir a la calle, hablar con alguien, conocerse. Lleva una vida cerrada y aburrida. Con sus principios de vida, se parece a otro héroe, de la historia de A.P. Chekhov "The Man in the Case" de Belikov. Justo antes de morir, el pececillo reflexiona sobre su vida: “¿A quién ayudó? ¿De quién se arrepintió de haber hecho cosas buenas en la vida? Vivió - tembló y murió - tembló. Y sólo al final de una vida vivida inútilmente, el profano se da cuenta de que nadie lo necesita, nadie lo conoce y no lo recordará.
Terrible alienación de mente estrecha, el aislamiento en uno mismo es mostrado por el escritor en The Wise Gudgeon. Saltykov-Shchedrin es amargo y doloroso para el pueblo ruso. Leer los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin es bastante difícil. Por lo tanto, tal vez, muchos no entendieron su significado. Pero la mayoría de los "niños de buena edad" apreciaron el trabajo del gran satírico por méritos propios.

Ensayo sobre literatura sobre el tema: Género de un cuento de hadas de M. E. Saltykov-Shchedrin

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El trabajo de Mikhail Evgrafovich Saltykov-Shchedrin es diverso. Escribió novelas, dramas, crónicas, ensayos, reseñas, cuentos, artículos, reseñas y los cuentos de hadas ocupan un lugar especial en su obra. Pokusaev E.I., Prozorov M.E. Saltykov-Shchedrin. Biografía. ayuda estudiantil. Editorial "Ilustración", 1969. C. 24.

“Un cuento de hadas”, escribió Gogol, “puede ser una creación elevada cuando sirve como una prenda alegórica que envuelve una gran verdad espiritual, cuando revela tangible y visiblemente incluso la acción de un plebeyo que solo es accesible a un sabio” Tsitirov. por Cristo materiales literarios Literatura rusa del siglo XIX V.N. Azbukin, V.N. Konovalov M., 1984. De 283.. Tales son los cuentos de hadas de Shchedrin, cuyo elevado contenido ideológico se expresa en formas artísticas vívidas y generalmente accesibles.

La forma de cuento de hadas siempre ha atraído a Saltykov-Shchedrin. En 1869, Shchedrin publicó tres cuentos de hadas en las páginas de Otechestvennye Zapiski: "El cuento de cómo un hombre alimentó a dos generales", "La conciencia perdida", "El terrateniente salvaje", que incluyó en el ciclo "Para niños", que finalmente quedó inconclusa. En 1880, apareció el cuento de hadas "El negocio de los juguetes de un hombrecito", que, según el plan incumplido del escritor, se suponía que abriría una reseña satírica que representaba a los títeres. Después de una breve pausa en 1883, se publicaron los cuentos “El escritor sabio”, “La liebre desinteresada” y “El lobo pobre”, que se publicaron por primera vez en Ginebra en varios números del periódico Causa Común bajo el título editorial “Cuentos para niños de buena edad” (no se menciona el nombre del autor). En 1884 aparecieron en Rusia en las páginas de Otechestvennye Zapiski bajo el título general de Skazki y firmadas por N. Shchedrin. De 1883 a 1886 se escribieron 28 cuentos de hadas. Sin embargo, el ciclo no se publicó en su totalidad durante la vida de Shchedrin debido a la prohibición de la censura. Entonces, por ejemplo, el cuento de hadas "El oso en el voivodato", que se publicó dos veces en Ginebra (1884 y 1886), se publicó en Rusia solo en 1906, y el cuento de hadas "Bogatyr" generalmente se conoció solo en 1922. Literario Teoría: Libro de texto / V.E. Jalizev. - 3ª ed., Rev. y add. - M.: Superior. Escuela, 2002. P. 138. En ellos se reflejan los principales temas satíricos, en ellos se entrelazan lo fantástico y lo real, se combina lo cómico con lo trágico, se utiliza ampliamente lo grotesco y se manifiesta el asombroso arte del lenguaje de Esopo. Shchedrin combinó 23 textos (con nueve más agregados en ediciones soviéticas). El problema de la integridad de los "Cuentos de hadas" se complica por el hecho de que durante la vida de Saltykov-Shchedrin, el ciclo nunca se publicó en su totalidad de acuerdo con la composición del autor. V. Bazanova. Cuentos de M. E. Saltykov - Shchedrín. - M., 1966

Un cuento de hadas es una obra narrativa, generalmente poética popular, sobre personas y eventos ficticios, principalmente con la participación de fuerzas mágicas y fantásticas. Ozhegov SI Diccionario de la lengua rusa. / editado por Shvedova 18ª edición. M .: idioma ruso, 1999. C. 720. Uno de los géneros épicos de la literatura, que se caracteriza por un subtexto profundo. Es por eso que Saltykov-Shchedrin recurrió a este género. Sus cuentos de hadas son una etapa separada e independiente de su obra, en la que encaja todo lo que el escritor acumuló a lo largo de cuatro décadas de su trayectoria creativa. Él mismo dirige sus cuentos de hadas a los adultos. Y el autor se dirige a ellos con bastante severidad, astucia, ridiculizando las deficiencias y los vicios humanos.

El escritor por primera vez llenó el cuento de hadas con un fuerte significado social, lo hizo revelar los dramas y comedias de la vida humana. Como razones de su interés por este género, los investigadores (A.S. Bushmin, V. Ya Kirpotin, S.A. Makashin) M.E. Saltykov - Shchedrin en la crítica rusa. - M., 1959. C. 89. llamado:

• - términos de la censura;
• - impacto en el escritor del folclore y la tradición literaria;
• - el surgimiento de un nuevo lector, que representa los estratos democráticos de la sociedad rusa;
• - la popularidad del cuento de hadas como género favorito de la literatura de propaganda junto con la canción (recuerde las canciones de propaganda de los poetas decembristas A. Bestuzhev y K. Ryleev);
• -cercanía orgánica del cuento de hadas al método artístico de Saltykov-Shchedrin.

Por supuesto, cada uno de estos factores jugó un papel en el surgimiento del ciclo de cuentos de hadas de Shchedrin. Pero lo más importante para nosotros es centrarnos en la última de estas razones. Según muchos investigadores, el cuento de hadas de Shchedrin está unido a un cuento popular por una trama de cuento de hadas, el uso de las técnicas de cuento de hadas más tradicionales de Goryachkin M.S., Satire Saltykov-Shchedrin. ed. 2º, rev. y adicional Moscú: Enlightenment, 1976. C. 49. (Se discutirán en el análisis de las características artísticas de los cuentos de hadas).

Los cuentos de hadas reflejaban las peculiaridades de la búsqueda ideológica y artística de Shchedrin. Podemos distinguir condicionalmente 4 "bloques" temáticos principales de la literatura rusa de los siglos XIX-XX: En dos volúmenes. T. 1: Literatura rusa del siglo XIX: un libro de texto para aspirantes a universidades. -- M.: Editorial de Moscú. universidad 2001. C. 114.:

• 1. El tema del poder: su carácter antipopular (“El Oso en el Voivodato”), las actividades pseudoeducativas de la autocracia (“El Águila-Mecenas”), la relación entre las autoridades y el pueblo (“Bogatyr "," Terrateniente salvaje ", "La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales"),
• 2. El tema del pueblo: su laboriosidad y su difícil situación ("Konyaga"), humildad ("La historia de cómo un hombre alimentó a dos generales". "Konyaga"), espontaneidad de protesta ("Oso en el voivodato"), para siempre viviendo entre las personas que luchan por la búsqueda de la verdad ("Peticionista del cuervo"),
• 3. El tema de la intelectualidad: condena a su voluntad de adaptarse a cualquier forma de poder totalitario (“Cucaracha seca”, “Liberal”), ridiculización de diversas formas de sometimiento a la violencia (“No puedo, el lobo no t orden "en el cuento de hadas "Self-sacrificing Hare". "Érase una vez tembló y murió-tembló" en el cuento de hadas "The Wise Scribbler"), una actitud crítica hacia los soñadores de hermoso corazón ("Karas- Idealista"),
• 4. Temas morales y éticos ("Se ha ido la conciencia", "Virtud y vicios").

Esta clasificación es de carácter general, menciona solo algunos cuentos de hadas. No debe olvidarse que se pueden considerar varios temas en un cuento de hadas a la vez. Por ejemplo, en el cuento de hadas "El terrateniente salvaje" se revelan los temas de la relación entre las autoridades y el pueblo, su obediencia, la espontaneidad de su protesta, etc.

El papel principal en los cuentos de hadas de Shchedrin lo juega el lenguaje. El lenguaje es el principal medio de representación artística de la vida en la literatura. Las palabras en el lenguaje de una obra literaria cumplen la función de divulgación figurativa del contenido ideológico de la obra y de la valoración del autor.

Saltykov-Shchedrin se preocupó por la inteligibilidad y la comprensibilidad de sus obras y, además de la alegoría (lenguaje y similitud de Esopo), utiliza el ingenio popular: habla coloquial o vernácula.

Vernáculo: palabras, expresiones, giros, formas de inflexión que no están incluidas en la norma del discurso literario. A menudo se permite en obras literarias y discurso coloquial para crear un cierto sabor. Akhmanova S.O. Diccionario de términos lingüísticos. M.: Enciclopedia soviética, 1966. C. 613.

La audiencia del cuento de hadas de Shchedrin es, por supuesto, más masiva que la de muchas de sus otras obras, pero la naturaleza de este personaje masivo es completamente especial, inconstante, cambiante dentro del ciclo completo del cuento de hadas. O el número de lectores asumido por el autor se está expandiendo notablemente, incluyendo libre y naturalmente a campesinos, otkhodniks, artesanos en su probable composición, entonces, en la abrumadora mayoría de los casos, apunta directamente a un lector intelectual, a un habitante de la ciudad que tiene la oportunidad. y hábito de seguir diariamente los diarios, para distinguirlos, estar al día de las últimas noticias políticas.

De todo lo anterior, podemos concluir que es precisamente la forma artística de los "Cuentos de hadas" su principal ventaja. Por supuesto, la literatura siempre ha sido una plataforma pública, pero muy raramente una obra que toca solo problemas sociales permanece en la historia del desarrollo literario. Los "Cuentos" de Shchedrin debido al asombroso y complejo mundo artístico, la originalidad verdaderamente artística, todavía se incluyen en el círculo de lectura obligatorio de todas las personas educadas.

Saltykov-Shchedrin continuó las tradiciones satíricas de Fonvizin, Griboyedov y Gogol. La actividad de gobernador de Shchedrin le permitió ver más profundamente los "vicios de la realidad rusa" y le hizo pensar en el destino de Rusia. Creó una especie de enciclopedia satírica de la vida rusa. Los cuentos resumieron los 40 años de trabajo del escritor y fueron creados a lo largo de cuatro años: de 1882 a 1886.

Varias razones llevaron a Saltykov-Shchedrin a recurrir a los cuentos de hadas. La difícil situación política en Rusia: el terror moral, la derrota del populismo, la persecución policial de la intelectualidad no permitieron identificar todas las contradicciones sociales de la sociedad y criticar directamente el orden existente. Por otro lado, el género de los cuentos de hadas estaba cerca de la naturaleza del escritor satírico. La fantasía, la hipérbole, la ironía, comunes a los cuentos de hadas, son muy características de la poética de Shchedrin. Además, el género de los cuentos de hadas es muy democrático, accesible y comprensible para una amplia gama de lectores, la gente. El cuento de hadas se caracteriza por el didactismo, y esto se corresponde directamente con el patetismo periodístico, las aspiraciones cívicas del satírico.

Saltykov-Shchedrin utilizó voluntariamente los métodos tradicionales del arte popular. Sus cuentos de hadas a menudo comienzan, como los cuentos populares, con las palabras "vivieron y estaban", "en cierto reino, en cierto estado". A menudo hay proverbios y refranes. “El caballo corre, la tierra tiembla”, “Dos muertes no pueden ocurrir, una no se puede evitar”. Los cuentos de hadas de Shchedrin están muy cerca de los cuentos populares por la técnica tradicional de repetición. El autor enfatiza deliberadamente una característica particular de cada personaje, que también es característica del folclore.

Pero, sin embargo, Saltykov-Shchedrin no copió la estructura del cuento popular, sino que introdujo la suya propia y nueva. En primer lugar, esta es la apariencia de la imagen del autor. Detrás de la máscara de un bromista ingenuo se esconde la sonrisa sarcástica de un satírico despiadado. Muy diferente a un cuento popular, se dibuja la imagen de un campesino. En el folklore, el campesino tiene agudeza, destreza e invariablemente gana al maestro. En los cuentos de hadas de Saltykov-Shchedrin, la actitud hacia el campesino es ambigua. A menudo es él quien permanece frío, a pesar de su agudeza, como en el cuento de hadas "Cómo un hombre alimentó a dos generales". El hombre se mostró bien hecho: sabe hacer de todo, hasta cocina sopa a puñados. Y al mismo tiempo, cumple diligentemente la orden de los generales: ¡teje una cuerda para sí mismo para que no se escape!

El escritor esencialmente creó un nuevo género: el cuento de hadas político. La vida de la sociedad rusa en la segunda mitad del siglo XIX fue capturada en la más rica galería de personajes. Shchedrin mostró toda la anatomía social, tocó todas las clases y estratos principales de la sociedad: la nobleza, la burguesía, la burocracia, la intelectualidad.

Entonces, en el cuento de hadas "El oso en el voivodato", la rudeza y la ignorancia del poder supremo, la actitud hostil hacia la educación son inmediatamente evidentes. El próximo Toptygin, habiendo llegado al voivodato, quiere encontrar alguna institución para "quemarlo". El escritor convierte al Burro, la encarnación de la estupidez y la terquedad, en el principal sabio y consejero de Leo. Por lo tanto, la violencia y el caos reinan en el bosque.

Usando hipérboles, Shchedrin hace que las imágenes sean inusualmente vívidas y memorables. El terrateniente salvaje, que siempre había soñado con deshacerse de los insoportables campesinos, de su espíritu servil, finalmente se quedó solo. Y... se volvió loco: "Estaba todo... cubierto de pelo..., y sus garras se volvieron como de hierro". Y queda claro: todo descansa en el trabajo del pueblo.

En The Wise Gudgeon, Shchedrin pinta una imagen de la intelectualidad que sucumbió al pánico, se retiró de la lucha activa al mundo de las preocupaciones e intereses personales. El pececillo, temiendo por su vida, se encerró en un agujero oscuro. ¡"Superado" a todos! Y el resultado de su vida puede expresarse en las palabras: "Vivió temblando, murió temblando".

En la galería de imágenes de Saltykov-Shchedrin, hay un soñador intelectual ("Karas-idealista"), un autócrata que desempeña el papel de mecenas ("Águila-filántropo"), generales sin valor y una sumisa "liebre desinteresada". ", esperando la misericordia de los "depredadores" (¡aquí hay otro lado de la psicología esclava!), y muchos otros que reflejan la época histórica, con su maldad social y sus ideas democráticas.

En los cuentos de hadas, Shchedrin demostró ser un artista brillante. Mostró ser un maestro de la lengua de Esopo, con la ayuda de la cual pudo transmitir al lector un pensamiento político agudo y transmitir generalizaciones sociales en forma alegórica.

Así, la fantasía de un cuento popular se combina orgánicamente en Shchedrin con una representación realista de la realidad. La exageración extrema en la descripción de personajes y situaciones hace posible que el satírico se concentre en los aspectos peligrosos de la vida de la sociedad rusa.

Los cuentos de Saltykov-Shchedrin tuvieron una gran influencia en el desarrollo posterior de la literatura rusa y especialmente en el género de la sátira.

El cuento de hadas es un género favorito de muchos escritores rusos. A. S. Pushkin, M. Yu. Lermontov, N. V. Gogol y muchos otros escritores se dirigieron a él. Las obras de ME Saltykov-Shchedrin nos permiten ver el género de los cuentos de hadas de una manera nueva.

Shchedrin recurrió a Tales en la etapa final de su trabajo, resumiendo en ellos sus reflexiones sobre la realidad rusa.

En la era de la cruel reacción del gobierno, "Cuentos" permitió al escritor criticar el orden existente de forma velada. Además, el cuento de hadas, como género favorito de todos, abrió Shchedrin incluso al lector masivo.

En sus "Cuentos", M. E. Saltykov-Shchedrin actúa principalmente como escritor satírico. Castiga sin piedad aquellos fenómenos de la vida contemporánea que siempre le han provocado una aguda protesta.

Los cuentos de hadas han absorbido elementos de los cuentos de hadas populares y literarios, elementos del cuento de hadas y de la realidad, lo que, junto con el estilo individual del autor, les ha permitido convertirse en obras verdaderamente originales.

En "El cuento de cómo un hombre alimentó a dos generales" encontramos muchas frases tradicionales de cuentos de hadas: "vivimos", "a instancias de la pica, a mi voluntad", "cuánto tiempo, en breve", "él estuvo allí , cariño, bebió cerveza, se le escurrió por el bigote, no se le metió en la boca”, “ni en un cuento de hadas para decir, ni para describir con una pluma”, etc. Sin embargo, en los cuentos populares, estas expresiones son solo un dicho. En Saltykov-Shchedrin, tienen un significado irónico. Así, la expresión "no antes dicho que hecho" aplicada a los generales hace sonreír, porque en realidad los generales no son capaces de ninguna acción decisiva. El final del cuento ("él estaba allí, bebió cerveza de miel, corrió por su bigote, no se metió en la boca") tampoco se usa por casualidad. Después de todo, el campesino, que había ido tan lejos por el bien de los generales, realmente no obtuvo nada.

Los "Cuentos" de Shchedrin fueron escritos en lengua de Esopo. Sin embargo, el lector siempre logra "descifrar" las alegorías del escritor dirigidas contra la estupidez, la arrogancia, la pereza, la ignorancia, la humildad y tantos otros vicios.

En "Cuentos", Saltykov-Shchedrin utilizó ampliamente dispositivos como grotesco, hipérbole, antítesis, alegoría. En El terrateniente salvaje, al lector se le presenta a un caballero rico degradado que, al no tener sirvientes, se convierte en un animal completamente salvaje, cuyas acciones, por supuesto, son exageradas.

La imagen del pececillo sabio es alegórica. El autor se burla de la vida de un habitante que tiene miedo de todos y de todo. El héroe de este cuento de hadas está constantemente encerrado, temeroso de salir una vez más de la casa, hablar con alguien, conocerse. Vive una vida cerrada, aburrida, miserable.

La clase dominante en M. E. Saltykov-Shchedrin en muchos cuentos de hadas está representada en las imágenes de los depredadores. Vemos osos ignorantes, águilas malvadas y crueles, leones analfabetos, etc. Sin embargo, en algunos casos el satírico hace alusiones bastante comprensibles. Hablando de Toptygin, que comía chizhi-ka, compara: "... es todo lo mismo, como si alguien hubiera llevado al suicidio a un pequeño estudiante de gimnasia".

Tono característico de los cuentos de hadas. Suenan abiertamente la ironía del autor. Pero no son sólo los opresores los que son ridiculizados, sino también sus víctimas. Así que el hombre de la mencionada "Historia de cómo un hombre alimentó a dos generales" felizmente cubre el fondo del bote del general con plumón de cisne. M. E. Saltykov-Shchedrin admira la habilidad, la habilidad y el ingenio de un simple campesino ruso y, al mismo tiempo, no puede evitar sorprenderse por su paciencia milenaria.

Los cuentos de Saltykov-Shchedrin reflejaron los más altos ideales literarios. Al estar en el servicio burocrático, Shchedrin se distinguió por su incorruptibilidad, honestidad, sed de justicia, respeto por el hombre común y atención a sus necesidades. El satírico buscaba estas cualidades en todos aquellos que, en su deber, estaban obligados a defender el bienestar del hombre. Buscado... no siempre encontrado. Pero en este caso, la pluma del escritor se volvió despiadada.