En Rusia, las novias se dieron del baño. Sobre la explotación sexual de las siervas

18.01.2013

Las maravillosas propiedades curativas de los procedimientos de baño se conocen desde hace mucho tiempo. De un procedimiento de salud e higiene, se ha convertido en un ritual tradicional especial. Cada nación tiene sus propias costumbres de baño, pero están unidas por el deseo general de la gente por la energía vivificante del agua, que, como en forma de vapor, en estado frío y caliente, cura el alma y el cuerpo.

El baño nupcial estuvo acompañado de cánticos y obligados rituales ceremoniales

Los primeros baños fueron creados por la propia naturaleza. Los embalses, que se calentaban con aguas termales calientes, eran a la vez un baño y una sala de vapor. En países donde no existían tales fuentes, el vapor se formaba vertiendo agua sobre piedras calentadas al fuego. Casi todos los pueblos del mundo conocen el efecto beneficioso del baño en el cuerpo humano.

En Rusia, toda la vida de una persona estaba relacionada con un baño. En el baño nació el hombre, en el baño buscó la curación y la purificación del alma y del cuerpo. Según la creencia popular, si ni siquiera un baño ayudó al paciente, entonces nada lo ayudará.

Tradiciones de baño

Los baños en Rusia eran una parte integral de la vida de las personas. Ningún evento importante en la vida de una persona podría prescindir de un baño. Por lo tanto, se han desarrollado tradiciones y rituales de baño especiales. El baño fue venerado, respetado y amado. Fueron allí para deshacerse de todo lo que viola la integridad del cuerpo y el alma, utilizando el poder curativo del calor y el agua. Iban al baño todas las semanas, antes de las vacaciones, antes de la boda y después de la boda, nacían y morían en el baño.

Las tradiciones del baño prescriben que antes de la boda, las damas de honor deben elevarla en el baño. Y el segundo día después de la boda, los jóvenes fueron enviados a la casa de baños para tomar un baño de vapor para asegurar una vida feliz y una descendencia numerosa. Todo el procedimiento del baño nupcial estuvo acompañado de cánticos y otros rituales rituales tradicionales obligatorios. El pan ritual, que se usa para bendecir a los jóvenes, está asociado con el espíritu del baño. Su nombre habla por sí mismo - "bannik". Los cubiertos se cosen en un mantel y se depositan en una casamentera. El segundo día se les da esta golosina a los jóvenes, la comen sin la presencia de extraños, después de visitar el baño.

Según la creencia popular, un bannik invita a los demonios a tomar un baño de vapor.

Los baños también se calentaban en caso de enfermedad. El baño cura casi todas las enfermedades, por lo que las personas trataron todas las dolencias y dolencias y restauraron la vitalidad.

Cada baño tiene su propia esencia espiritual, el guardián y dueño del baño. Él hace cumplir estrictamente las reglas de conducta en el baño. Aquellos que violan las reglas son castigados sin piedad, y para aquellos que siguen sus leyes, se convierte en un espíritu sanador y guardián, protege de las desgracias y lo toma bajo su protección. En Rusia, fue llamado bannik, laznik, baennik, bainoshko.

Todos están tratando de ganarse al bannik, tráele un regalo. pan de centeno Con sal. Piden permiso para tomar los procedimientos de baño, y después de ellos agradecen. Cuando se construyó la casa de baños, se presentó un regalo al espíritu del baño, un pollo negro, que fue sacrificado y enterrado bajo el umbral de la casa de baños.

El baño era el lugar más conveniente para la adivinación.

Se creía que quien salía del baño renovado, complacía al dueño del baño. Y quien salió lento, con dolor de cabeza, sí, hizo algo mal. Sobre la enfermedad, no se sabe de dónde vino, dicen: “Lo saqué del baño”. Bannik se muestra muy raramente en la forma de un anciano peludo. Le encanta el calor, por eso vive detrás de la estufa, y cuando se enoja, se esconde debajo de los estantes. Es invisible gracias al gorro de invisibilidad.

Bannik siempre dio protección a las mujeres en trabajo de parto. La madre y el niño estaban protegidos por el espíritu del baño, pero aun así, ella nunca se quedó sola, temiendo la sustitución del niño.

Según las creencias populares, el bannik invita a duendes, duendes, graneros a tomar un baño de vapor, por regla general, se los llamaba con una palabra "diablos".

Un "bannik" se consideraba un médico noble, todos creían que no solo ayudaba el calor y el vapor, sino también la habilidad del espíritu del baño. Además, el baño de la casa siempre ha formado parte de adivinación navideña. La gente creía que podía predecir el destino. Y el baño con sus espíritus era el lugar más conveniente para la adivinación, también enseñaba brujería y hechizos de amor.

Las niñas en Navidad estaban adivinando en la casa de baños para su prometido. Tomaron la tierra de debajo de nueve pilares, la arrojaron sobre la estufa y dijeron: "Bannichek, nueve esquinas, dime con quién debo casarme". A la medianoche de la noche, se acercaron a las puertas abiertas de la casa de baños, se envolvieron el dobladillo del vestido sobre sus cabezas y dijeron: "Hombre rico, golpéate la espalda con tu mano peluda", y esperaron un toque. Si la pancarta tocara mano desnuda- habrá un novio pobre, si el peludo - rico, mojado - será un borracho, pero no tocará - no esperes al novio.

En los baños, las chicas solteras podían lanzar un hechizo de amor al novio. Tomaron una ramita de una escoba, la pusieron en el umbral, para que los novios lo cruzaran. Después, en el lugar más alto de la sala de vapor, la ataron. Según la leyenda, después de que se seque la ramita, el novio se secará sobre la niña.

Las chicas también adivinaron con la ayuda de un espejo. Pusieron a una niña en el centro del círculo, delinearon un círculo mágico a su alrededor y llamaron a los demonios y se miraron en el espejo a su vez. Y esperaron a que los demonios mostraran a los prometidos. Tal adivinación era extremadamente peligrosa, los "espíritus malignos" a menudo abandonaban el círculo delineado y destruían a las niñas.

En ciertos días del año, que fueron determinados por calendario de la iglesia: en la víspera de Pascua, el lunes de la semana de Santo Tomás, el sábado de Dmitrov, se preparó un baño para los parientes recientemente fallecidos y todos los antepasados. Hornearon pan ceremonial, trajeron ropa limpia y todo lo necesario para el baño, llamaron a los ancestros a tomar un baño de vapor y se fueron con una reverencia. También calentaban el baño al cuadragésimo día después de la muerte de la dueña o dueña.

Tradicionalmente en Rusia se utilizaban tres variedades, en color blanco, así como un baño en estufa rusa. El baño más antiguo en negro. Sus paredes estaban cubiertas de hollín por la falta de chimenea, de ahí el nombre. Era una choza de troncos, muy pequeña, de techo bajo. En el vestidor se dispusieron perchas para la ropa y bancos para el descanso. En la sala de vapor en la esquina había una estufa de leña, sobre la cual había una pequeña ventana y estantes. Cuando se calentó el baño, el humo llenó la sala de vapor y salió por la ventana abierta. Después de que la leña se quemó y todos los desechos se desgastaron, la ventana se cerró con una escoba húmeda, el techo y las paredes se limpiaron del exceso de hollín. Salpicaron agua sobre las piedras y consiguieron un calor excelente. Ahora puede tomar un baño de vapor, acostarse en un estante, azotarse con una escoba, hacer varias visitas a la sala de vapor y salir. Aire fresco sumergido en nieve o agua. También se lavaron en la casa de baños, en una tina o se echaron agua con un cucharón. El baño negro era el más común en Rusia, ya que se construía muy fácilmente, en cuestión de días. El baño negro tiene un efecto más fuerte en el cuerpo humano que otros tipos de baños, la temperatura en él es más alta y el calor dura más.

Apareció mucho más tarde. Tenía una chimenea y un dispositivo de horno más avanzado. El humo ya no entraba en la habitación, sino que salía por la chimenea. La compuerta de la estufa se cerró después de que se quemaron las brasas y comenzó el procedimiento de baño. Agua, infusiones de hierbas, kvas se salpicaban sobre piedras calientes. Y luego todo, como en el baño negro.

Una sauna en el horno también era común. Las bocas de los hornos en esa época tenían bóvedas muy anchas. Después de cocinar, las brasas quemadas se rastrillaron por completo, las paredes se limpiaron del exceso de hollín y el hollín y la sala de vapor estaba lista. A la persona la ayudaron a entrar con la ayuda de una pala ancha de madera, le dieron un cuenco con agua y una escoba, y cerraron la compuerta. Salpicando agua en las paredes, consiguieron un buen calor. En lugar de jabón, usaron ceniza diluida - lejía.

En los baños, los estantes se cubrían con hierbas aromáticas rociadas con agua hirviendo: menta, tomillo, salvia, hojas de grosella negra, trébol de olor, abeto picea y muchas otras. En los bancos yacían escobas preparadas, había palanganas con lejía, grandes tuesas llenas de kvas calentado sobre menta, tinas con agua limpia.

En el baño, el kvas era popular como bebida. Nuestros antepasados ​​eran muy hábiles en la elaboración de esta bebida. Kvass se preparó a base de bayas y frutas, con la adición de varias hierbas y miel. Durante la estancia en el baño, se bebieron jarras enteras de kvas. A nuestros antepasados ​​les gustaba mucho el kvas de vapor, vigoroso y efervescente.

¡Conclusión!

El procedimiento del baño es un acto sagrado, una antigua tradición de baño y un ritual mágico. Este es un complejo que da vida, donde la creación tiene lugar a partir del Agua, el Fuego, la Madera y la Piedra. energía vital. Las fuerzas de estos elementos, interactuando, crean un ambiente armonioso, llamado Lad. ¡Es por eso que el amor de una persona por Banya es tan grande!

En Rusia, la casa de baños todavía no es solo un proceso de lavado y limpieza, sino todo un culto con sus propias tradiciones y reglas.

Parecería que un baño, ¿qué podría ser más común? Desde tiempos inmemoriales, los habitantes de nuestro país visitan regularmente este lugar: se bañan, se lavan, se comunican con amigos. Pero no todo es tan sencillo como podría parecer a primera vista. Después de todo, una casa de baños no es solo un edificio separado para los procedimientos de agua; rituales magicos, hizo sacrificios a los espíritus, incluso ejecutó personas. El nacimiento de una persona, el matrimonio y los rituales funerarios están todos directamente relacionados con el baño.

santuario pagano

Para los paganos, cualquier lugar donde converjan los cuatro elementos naturales (fuego, agua, tierra y aire) es especial. Desde la antigüedad en Rusia, los baños desempeñaron el papel de santuarios familiares, fueron venerados como un lugar donde el mundo de los vivos (realidad) se encuentra con el mundo de los muertos (nav). Se creía que aquí vivían los espíritus de los antepasados ​​fallecidos.

Está lejos de ser accidental que el fabuloso Baba Yaga primero evapore al buen tipo en el baño y solo luego haga preguntas. Después de todo, es a través de la ablución ritual que se realiza la transición de una persona de la realidad a la navegación.

Andrey Dachnik, investigador de tradiciones antiguas, en su libro “Bath. Ensayos sobre etnografía y medicina, que se publicó en 2015 en San Petersburgo, escribió que después de la adopción del cristianismo en Rusia, los íconos se asentaron firmemente en los hogares de las personas, y fue la casa de baños la que comenzó a desempeñar el papel del centro de las fuerzas paganas. . Gradualmente, la gente comenzó a percibir este edificio independiente como un hábitat para los demonios y la realización de rituales de brujería.

Por lo tanto, muchas prohibiciones rituales están asociadas con el baño, entre ellas:

No puedes lavar solo quién hace esto: ese hechicero o bruja.
Antes de entrar al baño, debe santiguarse; no puede ser bautizado en el baño mismo.
Los íconos no se llevan al baño.
No puede lavarse en el baño durante las vacaciones ortodoxas, es mejor hacerlo el día anterior.
Los utensilios de baño (palanganas, cucharones, atizadores, etc.) nunca se introducen en la cabaña.
Está prohibido construir una casa en el sitio del baño.
No puedes lavarte en los baños por la noche.

Incluso la expresión "¡Fui al baño!" significa una oferta a una persona para limpiar sus pensamientos de toda inmundicia, lo cual se hace en un santuario pagano.
Según las creencias de los antiguos eslavos, uno podía adquirir habilidades mágicas en el baño si iba allí a medianoche y renunciaba a Dios en voz alta, quitándose la cruz ortodoxa de uno mismo.

¿Quién es un bannik?

Los paganos siempre espiritualizaron no solo sus casas, sino también otros edificios. Si un brownie vivía en la casa, un granero vivía en un granero, entonces un bannik vivía en una casa de baños. A veces también se le llamaba "abuelo", lo que se asocia con la veneración del culto a los antepasados. Entonces, el bannik podría ser tanto el espíritu del lugar como uno de los ancestros respetados de una familia en particular.

Dado que la purificación física y espiritual son inseparables en la mente de las personas, en los baños se realizaban rituales destinados a liberar a las personas de diversas negatividades, problemas, deudas, daños y el mal de ojo. Antes del comienzo de la brujería, el curandero o brujo seguramente pediría ayuda al espíritu de este lugar.

A veces se calentaba el baño, pero nadie se lavaba en él. Esto se hacía durante las fiestas paganas para complacer al bannik. A él le dejaron especialmente agua en un cuenco y una escoba.

Como regla general, los campesinos rusos tenían miedo de los espíritus que vivían en la casa de baños. Después de todo, un bannik ofendido por falta de respeto podría matar a una persona, según la creencia popular. Y cierta criadora de mujeres, en general, podía arrancarle toda la piel a una persona viva si permanecía solo en el baño y se quedaba dormido. Así explicaba la gente los numerosos accidentes ocurridos en este lugar.

intoxicación por monóxido de carbono

Ahora en Rusia los baños se calientan en blanco. En el XVII - siglos XVIII estas habitaciones estaban masivamente equipadas con tuberías especiales a través de las cuales se escapa el humo. Y más de mil años antes de eso, los baños se calentaban en negro. Salía humo de todas las grietas de estos edificios de troncos con hogares de piedra, y las paredes y el techo estaban muy ahumados.

De acuerdo con las normas de seguridad, dicho baño debe ventilarse con frecuencia abriendo la puerta. Pero mucha gente valoraba demasiado la calidez, descuidaba las reglas. Como resultado, los baños creaban una atmósfera con un bajo contenido de oxígeno, y el monóxido de carbono, combinado con la alta temperatura y la humedad, podía provocar fácilmente la muerte. Las personas con enfermedades de los pulmones y del sistema cardiovascular estaban en riesgo.

Un signo característico del envenenamiento por monóxido de carbono es la piel rojiza y rosada. Los campesinos creían que este furioso bannik había matado al vapor a las desafortunadas personas. Si tenemos en cuenta que cada año mueren entre 50 y 60 personas en las modernas saunas finlandesas, entonces podemos suponer cuántos accidentes ocurrieron en Rusia.

A veces, la combinación de monóxido de carbono y choque térmico no provocaba la muerte, pero provocaba alucinaciones en las personas. Fue entonces cuando vieron demonios en los baños, esposas peludas y todo tipo de otros espíritus malignos. A veces, las hierbas alucinógenas (por ejemplo, el beleño) se quemaban deliberadamente en estufas para entrar en un estado alterado de conciencia. Esta técnica fue utilizada por los curanderos.

Nacimiento de un niño

Las campesinas rusas tradicionalmente daban a luz en una casa de baños, porque era este lugar la puerta de Navi a la realidad. El recién nacido y su madre necesitaban ser limpiados de la influencia de las fuerzas de otro mundo, y esto lo hizo la partera, quien habló el agua.

Después del nacimiento de un niño y de leer oraciones especiales sobre él, el bebé fue llevado a la casa y su madre tuvo que vivir en la casa de baños por más tiempo: de tres días a una semana. Con esto, rindió homenaje a los espíritus de sus antepasados. Las personas creyeron que tenían una buena actitud hacia el proceso del parto, se regocijaron con este evento.

El objetivo de los rituales realizados a una mujer en un baño era el nacimiento de un bebé sano que creciera fuerte y tranquilo.
Y si el recién nacido moría, lo que sucedía con bastante frecuencia, o si tenía lesiones, defectos en el desarrollo, entonces todas estas desgracias se explicaban por las acciones de un bannik enojado. La gente decía que una mujer en trabajo de parto o una partera enfurecieron a los espíritus malignos con algo o no estaban atentos al niño, por lo que el bannik los castigó.

A veces, las propias campesinas podían estrangular a un niño no deseado, culpando de todo al diablo. En el baño, algunas mujeres se libraron del embarazo, induciendo artificialmente un parto prematuro.

Ejecuciones y asesinatos

Como se sabe por El cuento de los años pasados, un monumento de la literatura rusa antigua de principios del siglo XII, la legendaria princesa Olga (circa 920-969) ejecutó a dos grupos de embajadores por turno. Eran representantes de la tribu Drevlyans, que llegaron para cortejarla para su gobernante, cuyo nombre era Mal. Ya fue después de la muerte de su esposo, el príncipe Igor Rurikovich.

La primera embajada de los Drevlyan fue enterrada viva y la segunda fue quemada en una casa de baños. La tradición de utilizar este edificio para la ejecución de personas censurables existe en Rusia desde la antigüedad. Este lugar era muy conveniente para el asesinato: bastaba con calentar más la estufa y, desde el exterior, sujetar la puerta con algo pesado. Por la mañana habrá cadáveres que ni siquiera necesitan ser lavados.

Incluso en el siglo XVIII, los historiadores registraron casos de personas ejecutadas en baños. El primer gobernador de Irkutsk, Karl Lvovich von Frauendorf (alrededor de 1710-1767), se hizo famoso por tales acciones. Este funcionario zarista, como escribió sobre él el ingeniero militar y etnógrafo Ivan Grigoryevich Andreev, en 1762 "... causando muchas crueldades a varias personas honestas y torturando a un soldado en su presencia en una casa de baños caliente".

Dado que las personas no solo nacían y se preparaban para la boda en los baños, sino que también iban a otro mundo a través de esta sala mística, los rusos la asociaban fuertemente con la muerte. A veces, un anciano o un enfermo era suspendido en una casa de baños y dejado allí para que muriera, habiendo desmantelado previamente parte del techo para que fuera más fácil para el alma ir al cielo. Sucedió que después del asesinato del difunto, lo enterraron allí mismo, porque en invierno la otra tierra estaba helada, y es muy difícil cavar una fosa en ella.

sacrificios

Antes de la construcción de una nueva casa de baños, era necesario realizar un sacrificio ritual a los espíritus. Como regla general, para este propósito mataron una gallina negra o un gallo, que fue enterrado en el suelo debajo del umbral de las futuras instalaciones.

A veces, otras criaturas vivientes actuaron como víctimas: un cuervo, un gato, un perro pequeño. Sucedió que fueron enterrados vivos para obtener un gran apoyo de los espíritus, quienes ayudarían a los constructores y aprobarían la construcción de un baño en el otro mundo.

Es cierto que algunos paganos no se detuvieron ahí. A veces, durante las excavaciones, se encuentran huesos humanos en el sitio de antiguos baños colapsados. Podrían ser familiares enterrados aquí e invitados al azar, quienes, según la costumbre, se suponía que debían beber, alimentarse y evaporarse en una casa de baños. El asesinato de tales extraños en los baños también desempeñó el papel de un sacrificio a los espíritus.
Los informes policiales del siglo XIX conservan numerosas denuncias de personas que lograron escapar de tales paganos que intentaron matarlos en una casa de baños.

Toda la familia se reunió para la cena, que ahora se servía en la terraza: hacía calor y todavía estaba muy lejos del relativo frescor de la noche. Una joven campesina servida en la mesa por primera vez hoy. Y la anciana ama de llaves en un susurro, para que el maestro no escuchara, la regañó continuamente:
-Evdokia, cuánto te enseñé, ¡pero todo es como guisantes contra la pared! Los tenedores se colocan a la izquierda y los cuchillos a la derecha. ¡Es difícil de recordar! El maestro vería, ¡oh, se enfadaría!
-Sí, ¿cómo se come algo será la mano izquierda? - Evdokia, una joven saludable de dieciocho o diecinueve años, se sorprendió.
-¡Cuál es tu negocio! Los caballeros tienen una idea diferente. ¡Tranquilo! ¡Ellos vienen!
Evdokia se arregló el delantal blanco y el pañuelo en el pelo. Aparecieron los caballeros y ambas campesinas se inclinaron. El primero en sentarse a la mesa fue el caballero, un joven fuerte de veintiséis o veintiocho años. Su frágil esposa se acomodó junto a él, obviamente. Cinco años menor, y dos niñas de cinco y tres años.
El dueño miró desconcertado al ama de llaves y arqueó las cejas con enojo. Ella gimió y empujó a la chica en el costado:
- ¡Evdokia! ¿Qué te enseñé?
Ella, admirando involuntariamente al apuesto hombre de pura sangre, tan diferente de los hombres y niños del pueblo sucios y descuidados, a quienes antes solo había visto desde lejos, inmediatamente recobró el sentido, corrió hacia el maestro y vertió con cuidado un vaso de vodka de un vaso. decantador empañado. Se santiguó perezosamente y, mientras su esposa e hijos susurraban una oración, bebió, gruñó y comió un hongo salado. Evdokia se apresuró a verter más. El maestro la miró enojado y le advirtió con severidad:
-¡Para que esto no vuelva a pasar, sino lo mando de vuelta a los campos!
Los caballeros comenzaron a comer, Evdokia sirvió torpemente. Al llegar de buen humor después del tercer trago y un urogallo frito, el maestro ya no estaba enojado e incluso pellizcó a la niña en todo su trasero.
-¡Nicola! - le dijo su mujer en tono de reproche y añadió algunas frases en francés.
El esposo solo agitó su mano.
-¡PERO! ¿Qué, se le cayó un trozo?
Evdokia se sonrojó un poco, se rió y sonrió tontamente. Se sintió extraordinariamente halagada por la atención del maestro, e incluso un toque ligeramente doloroso parecía extremadamente agradable.
- ¡Oh, mire, señor, alguien viene! exclamó, señalando el camino, donde a lo lejos en el polvo se podía ver un carruaje que se dirigía a la finca.
-¡A quién más ha traído el diablo! - el terrateniente frunció el ceño disgustado, pero sus órdenes a los sirvientes fueron formales y específicas.
Veinte minutos después, el carruaje estaba en el patio. El mozo inmediatamente llevó los caballos al agua, hablando de algo con el cochero. Una hermosa joven se apeó del carruaje.
-¡María! ¡Cómo me alegro de verte! - la señora la reconoció, apresurándose a su encuentro.
Se besaron y el hombre de la cocina llevó las maletas a la casa.
-¡Natalie! ¡Cuántos años hace que no nos vemos! El matrimonio claramente te ha beneficiado, ¡te has vuelto tan bonita! - el invitado charlaba sin cesar.
Finalmente, la anfitriona le presentó a su prima Maria Ivanovna a su esposo. Examinó al hombre con curiosidad no disimulada y dijo que había pasado varios años en el extranjero y que había regresado recientemente. Vino de San Petersburgo en tren y de la capital del condado en un carruaje alquilado que ya había sido devuelto.
- ¿Y dónde está tu Stepan Stepanych? - preguntó Nikolái. - Lo recuerdo, estuvo en nuestra boda, y luego te trataron en las aguas y recién ahora nos dio el gusto de verte. Espero que no siga siendo un extraño encantador y tenga el honor de quedarse con nosotros más de una vez.
Y galantemente besó la mano del invitado.
"Ah, Stiva está tan enfermo que se quedó en San Petersburgo", soltó el invitado casualmente. - Nicola, tu oferta es muy halagadora para mí. Ciertamente espero verlos a todos en San Petersburgo. No me esconderé, estoy asombrado de tu prosperidad. Probablemente, querido Nikolai Petrovich, no es un secreto para ti que muchos familiares no estaban entusiasmados con este juego. Hubo rumores persistentes sobre la falta de rentabilidad y el inminente colapso de su patrimonio. Perdonaréis mi franqueza afín... pero ahora veo que no se puede confiar en los rumores. Nunca he vivido en un pueblo, pero en el camino desde la ciudad inmediatamente me llamó la atención que tan pronto como comenzaron tus tierras, todo cambió. Los campos son ricos y bien cuidados, los pastos están llenos de ganado. Las vacas están limpias y gordas, no flacas como las demás. ¡Bravo, eres el verdadero dueño! Pero, ¿qué puedo decir? Incluso una mesa como la suya no es para todos en San Petersburgo. ¿O es una especie de vacaciones en familia?
"Una cena ordinaria", se rió Nikolai con aire de suficiencia. - En un día festivo, solo tenemos diez veces más en la mesa, espero que te dignes a visitarnos de alguna manera.
- No te equivocas del todo, Marie, realmente era muy diferente antes, - la anfitriona entró en la conversación. - Pero hace dos años ataque al corazón Pyotr Ilyich murió y Nikolai Petrovich tomó todo en serio en sus propias manos. No vi que nadie fuera azotado, pero parecía que la gente había sido reemplazada. Casi todos los ex sirvientes fueron sacados de la casa, se contrataron nuevos, se contrató a otro administrador, ahora la finca está irreconocible. No entiendo nada sobre la economía, pero vi cómo el herrero, según los dibujos de Nicola, hizo todo tipo de mecanismos. Ahora tanto la producción de heno como la recolección de granos son mucho más rápidas. Los campesinos logran administrar sus fincas y reciben pequeños bonos por trabajos de calidad en nuestras tierras. Las cosechas, que yo sepa, casi se duplicaron, e inmediatamente comenzamos a vivir mucho mejor. Nikolai Petrovich ya se postulará para líder de la nobleza del condado, muchos lo apoyan.
La conversación aún era larga, empezaba a oscurecer, chillaban los mosquitos. Marie le pidió a su prima que le sirviera alguna criada.
“El mío se enfermó en el camino”, explicó. - Me quedé en el hospital de la ciudad, tuve que pagar el tratamiento.
Natalie miró a su esposo y él asintió afirmativamente.
- ¡Evdokia! - le ordenó a la chica, quien ya había limpiado la mesa y la había limpiado con un trapo. - Mientras Madame Marie se quede con nosotros, la servirás como sirvienta. ¿Todo claro?
"Sí, maestro", Evdokia se sentó torpemente, lo que se suponía que representaba una reverencia, y ambas mujeres se echaron a reír. - ¿Y quién servirá en la mesa?
- No es asunto tuyo. Acompaña a la dama al dormitorio, prepara la cama, sé inseparable de ella. Estará insatisfecho, lo castigaré. Todo este tiempo, el ama de llaves no es un decreto para ti, solo para mí y para la dama. Pelageya, ¿has oído? Y tú, Evdokia, ve y trabaja.
Marie fue con su prima a acostar a los niños, y cuando se quedaron solos, entabló una conversación franca:
¡Qué suerte tienes, Natalia! Estás casada con un hombre de verdad. En primer lugar, un dueño maravilloso y, en segundo lugar, puedo imaginar lo bueno que es en la cama. ¿Es verdad? ¿Tiene hijos campesinos?
María, ¡qué vergüenza! - Natalie inmediatamente se sonrojó hasta la raíz de su cabello. - Mi marido no anda con esas sucias chicas. En general, no me gustan esos temas. Hablemos de otra cosa. No tienes idea de lo agradable que es vivir como un humano ahora. Durante la vida de papá, Nicola realmente no podía dar la vuelta; no habría felicidad, pero la desgracia ayudó. Y ahora podemos recibir invitados, y nosotros mismos viajamos mucho. Pronto compraremos una casa en la ciudad, pasaremos el invierno allí.
- Me alegro de que lo estés haciendo tan bien. Solo mi consejo de mujer para ti: más atención a esto, como dices, "tema". Veo que tú, Natalie, eres de poco interés en este lado de la vida, pero para un hombre, especialmente para un pura sangre, esto es extremadamente importante. En Europa, ven todo esto más fácilmente que nosotros. Algún día les contaré las aventuras que tuve mientras mi viejo jugaba a las cartas toda la noche. No leerás esto ni siquiera en el Decamerón de Boccaccio.
La anfitriona volvió a avergonzarse, se sonrojó aún más y se dio la vuelta.
- Por favor, Marie, ahórrate esas charlas. Me da vergüenza incluso escuchar esto. Me pregunto cómo pudiste leer un libro así. Nikolai Petrovich lo tiene, me dio algo para leer, pero solo dominé una cuarta parte. No podría ir más lejos. En otra ocasión me pasó la Fanny de John Cleland. Entonces está escrito allí que Decamerón, en comparación con él, es un cuento de hadas para niños. Por supuesto, no pude leer más.
Se desearon el uno al otro Buenas noches, y Evdokia, que estaba esperando en la puerta, acompañó a la invitada a la habitación asignada para ella, donde ya estaba encendida una vela, la cama estaba preparada para dormir, la cama de plumas y las almohadas estaban cuidadosamente esponjadas.
"Gracias, querida", dijo Marie casualmente. - Estoy terriblemente cansada, desvísteme.
Evdokia corrió hacia su ama y se quitó el vestido.
"Continúa, continúa", exigió Marie. - Por qué te avergüenzas, las dos somos mujeres. Y me gusta dormir desnudo mientras hace calor. Los médicos recomiendan.
Evdokia obedeció, y pronto Marie estaba de pie frente a ella en lo que su madre había dado a luz. La niña se sorprendió de que la señora le hubiera afeitado prolijamente todo el vello de su cuerpo: tanto en las axilas como en el pubis. No se la podía llamar ni flaca ni gordita; todas las proporciones se observaron impecablemente. Evdokia suspiró: nunca será tan bella.
Marie se sentó frente al espejo y, mientras la niña se peinaba, descubrió que sabía leer y escribir y ordenó pedirle al maestro un libro llamado "Fanny". Evdokia regresó unos minutos más tarde con un libro bajo el brazo.
“El maestro estaba incluso encantado”, dijo. - Dijeron que todavía tienen tal, lea sobre salud.
Marie yacía bajo las sábanas y Evdokia comenzó a leer. Ella resultó bastante bien y de manera inteligente. Pronto tartamudeó.
-Señora, ¿algo así se escribe en los libros? ¿Eso sucede?
-¡Leer leer! Marie la instó a continuar. - ¡Es tan interesante! Y todo pasa en la vida.
Evdokia siguió leyendo, sonrojándose con cada página. Sin embargo, se notó que lo que leyó la interesó y emocionó profundamente. La voz tembló y se quebró.
"Es suficiente", Marie la detuvo después de una hora y media. - Es tarde, terminaremos mañana. Mientras tanto, toma la crema curativa en mi maleta y lubrica mi cuerpo.
Retiró las sábanas y se tumbó boca abajo. Evdokia abrió el frasco y frotó con cuidado el cuello, los brazos, la espalda y las piernas de la dama. Avergonzada, se detuvo, llegando a las nalgas.
- ¿No hay un cuerpo? Marie la animó. - ¡Trabajar!
Sus glúteos eran suaves y cálidos, y por alguna razón a la niña le agradaba lubricarlos. Incluso lo hizo deliberadamente un poco más lento.
Después de esperar unos minutos a que la crema se absorbiera, Marie se tumbó boca arriba, abriendo los brazos y las piernas libremente. Evdokia se santiguó imperceptiblemente al ver tanta vergüenza y nuevamente se puso a trabajar. Lubricando sus senos, se sonrojó, y luego de pasar por su estómago y llegar al fondo, volvió a detenerse.
- Bueno, ¡eres tan pequeño! la señora se enojó. - Tienes todo exactamente igual, lo que te daba miedo. ¡frotis!
Evdokia tocó tímidamente los pliegues temblorosos y frotó rápida y suavemente la crema con la palma de la mano. El cabello allí comenzó a crecer un poco y picaba agradablemente en la mano. Abajo estaba muy húmedo. Y Evdokia supuso que era de un libro: a ella misma le pasó lo mismo. Una vez más, de repente le gustó sentir la carne suave, húmeda y temblorosa con la palma de la mano, y sus movimientos se volvieron bastante lentos y suaves.
"Gracias, querida", le agradeció Marie. - ¿Parece que te llamas Dunya? Cúbrame con una manta y pídales que calienten la casa de baños mañana, que me saquen del camino.
* * *
"La dama recibió la orden de ahogarse", se entusiasmó Evdokia, pero el campesino de la cocina, Antip, solo la rechazó.
- Tengo mucho trabajo aquí, qué más es una casa de baños. Superate a ti mismo.
- Estoy con la señora, voy a ir a su libro para terminar de leer.
La conversación tuvo lugar en la cocina, donde dos cocineros corpulentos y ancianos estaban celebrando. Fueron ayudados por una niña que fue sacada temporalmente del pueblo en lugar de Evdokia: el maestro distribuyó el trabajo entre los sirvientes de la casa, que redujo a la mitad del trabajo anterior, para que nadie estuviera ocioso.
"Por supuesto, fue más fácil bajo el viejo maestro Pyotr Ilich", suspiraron las mujeres. - Dijeron, y algo les cayó encima, y ​​sin severidad. Pero de nuevo, ¡prueba el tuyo y consíguelo! Siempre tiene una pelota rodante, el ama de llaves roba, el gerente roba, los hombres están borrachos. ¡Pruébalo con su hijo y mímalo! Solo mira por debajo de las cejas: su alma ya se está hundiendo en sus talones y no necesita gritar, y mucho menos azotar a alguien con un látigo. Dijeron ayer...
Detuvieron su trabajo y comenzaron a discutir los chismes del pueblo, pero luego se escuchó el ruido de cascos en el patio.
-¡Llegó el señor de los campos! La noticia corrió rápidamente por la casa.
Un mozo saltó al patio como un rayo, agarrando al semental por la brida. El barin desmontó. Una muchacha con dos cucharones ya corría hacia él. Había agua en uno, y se lavó la cara con placer. Entonces recordó algo y le gritó al ama de llaves:
-Pelageya!
Instantáneamente pareció haber crecido de la tierra. El maestro sacó un papel de su bolsillo y se lo entregó.
-Ve al herrero, que haga un lavabo según este dibujo. Estoy cansado del cucharón.
Tomó de la chica un segundo cucharón lleno de kvas frío del sótano y lo vació todo con placer. Entró en la cocina, donde los cocineros ya estaban muy ocupados, les comentó que estaban cortando una cáscara demasiado gruesa de las papas y llamó la atención sobre la discusión que aún continuaba entre Evdokia y el campesino de la cocina.
- ¡Antipa! el maestro ladró amenazadoramente, y él corrió asustado. - ¿Escuché que te niegas a calentar el baño?
- No, señor, me ahogaré, por supuesto, ella, una niña tonta, no entiende, digo, dicen, debe llegar a tiempo aquí y allá ...
-¡Suficiente! Nicolás lo detuvo. - Si escucho esto de nuevo, inmediatamente iré a los campos a trabajar. Vamos.
Evdokia sonrió triunfalmente y se fue a terminar de leer el libro a su ama. Después de la cena ambos fueron a la casa de baños. Nos encerramos en un gancho y nos desnudamos en el camerino. Además de él, había dos cuartos más: uno para lavar, donde había dos barriles de agua fría y una tina de agua hirviendo, el otro era un baño de vapor. Las mujeres inmediatamente fueron allí. Evdokia hábilmente, en pequeñas porciones, arrojó agua caliente, previamente mezclada con kvas, sobre las piedras calientes, y la habitación se llenó de fragante vapor ardiente, con un delicioso olor a pan.
"Acuéstese en los estantes, señora", pidió Evdokia.
Sacó dos escobas de abedul de la tina y comenzó a azotar hábilmente el cuerpo blanco y desnudo, deteniéndose de vez en cuando para echar vapor. El cuerpo mimado de la dama rápidamente se puso rojo, pero aguantó estoicamente, pero al final no pudo soportarlo y saltó del baño de vapor. Evdokia la siguió rápidamente y la roció con una tina de agua helada, que Antip había traído recientemente del pozo.
"Ahora ve a la sala de vapor por otro minuto, y luego acuéstate en la sala de espera, aléjate", aconsejó Evdokia, después de lo cual ella misma regresó a la sala de vapor y, con una cruz en la boca, comenzó a azotarse frenéticamente.
Marie tardó mucho en volver en sí. Hacía mucho tiempo que no se metía en un baño ruso y casi olvida lo que era. Y ahora cada célula del cuerpo parecía respirar más libremente. Pronto apareció Evdokia sonrojada y se acostó en otro banco. Vapor se elevó de su cuerpo joven y curvilíneo.
“Eres una artesana”, la elogió Marie. - No me he sentido tan bien en mucho tiempo.
Después de dos visitas más a la sala de vapor, bebieron cerveza fría y fueron a lavarse. Evdokia enjabonó con cuidado a la señora, que estaba acostada en el banco, ya no se avergonzaba de tocar los lugares más ocultos. De la cerveza, que inmediatamente golpeó la cabeza después de la sala de vapor, fue muy buena en el alma, y ​​la niña se volvió cada vez más agradable con sus deberes. Después de lavar a la amante, Evdokia se lavó rápidamente bajo la mirada de Marie, que estaba sentada a su lado.
“No sabes cómo manejar mal tu cuerpo”, dijo la señora. - Te enseñare.
Evdokia se recostó obedientemente en el banco y sintió el suave toque de unas manos que le abrían los muslos. Su cabeza rugió aún más fuerte, y no pudo ni quiso resistirse. Todo su ser tembló ante el suave toque. La niña cerró los ojos, se relajó y escuchó nuevas sensaciones para sí misma. Dedos hábiles jugaron suavemente con su carne, y sintió cómo todo debajo de ella se hinchaba y se mojaba, y sus caderas se ensanchaban más y más por sí mismas.
Evdokia jadeó de miedo cuando sus dedos cambiaron repentinamente a lengua, pero esto resultó ser aún más placentero. Su mano se acercó a la señora por sí sola y terminó entre sus muslos. Por el dulce suspiro, Evdokia se dio cuenta de que la habían estado esperando allí durante mucho tiempo. Envalentonada, penetró de inmediato con tres dedos inusualmente profundos y, moviéndolos allí, provocó un lánguido gemido de la señora.

Al final, Marie se acostó en el mismo banco, poniendo una pierna debajo de la rodilla de la niña y poniendo la otra sobre su pecho. Ahora yacían, por así decirlo, cruzados, un poco parecidos a una dama de naipes, apretados entre sí, de modo que sus grietas húmedas se cerraron y, debido a movimientos violentos, se deslizaron una sobre la otra, como si estuvieran jabonosas ...
* * *
El amo dio más órdenes a los sirvientes y se acercó a su esposa.
-Alma mía, ¿por qué no quisiste hacerle compañía a tu primo?
-Nicola, hace poco estuve en el baño. Estaba terriblemente cansada después de la cena, quiero dormir. ¿Espero que no te moleste?
Nicolás se encogió de hombros y se fue. Bueno, su plan funcionó: la pastilla para dormir funcionó. Él se rió y caminó con confianza hacia el baño. En uno de sus lados había una extensión para sus propias herramientas, por lo que aquí estaba prohibido el acceso a cualquiera de los patios. Nicholas abrió la puerta con una llave y entró. Todo estaba en los estantes en perfecto orden, y había una pequeña mesa con un taburete contra la pared. Era su orgullo: él mismo diseñaba y ensamblaba todo, solo encargaba lentes y otros anteojos en la ciudad, donde el maestro los pulía perfectamente según sus dibujos. En el vestidor y en el lavadero, se insertaron tubos en las paredes, disfrazados de nudos y completamente invisibles desde el interior. Complejo sistema óptico dio una excelente imagen en dos pequeñas pantallas, que mostraban con todo lujo de detalles lo que sucedía en ambas salas. Solo en la sala de vapor, el ingenioso terrateniente no instaló nada, sabiendo que la óptica aún se empañaría allí.
Construyó este dispositivo después de la muerte de su padre, cuando mejoró su hogar, se hizo rico y pudo recibir invitados. Observó a sus esposas y doncellas con gran interés si usaban su baño. Cuando era niño, estudió un poco de pintura y ahora a menudo dibujaba excelentes bocetos de mujeres desnudas directamente de la pantalla. Por supuesto, no todos eran dignos de tal perpetuación, pero alrededor de una docena y media de hojas terminadas yacían en una carpeta sobre la mesa. Ahora estudiaba con placer el cuerpo refinado de su prima y la más tosca, pero magnífica y no menos atractiva Evdokia. Traté de hacer bocetos, pero no podía concentrarme: estaban sucediendo cosas demasiado emocionantes en la pantalla.
-¡Bien bien! dijo en voz baja para sí mismo. - ¡Qué lindas mujeres están haciendo! Esto se está poniendo muy interesante.
Salió de su escondite, volvió a cerrar con llave, se dirigió a la puerta de la casa de baños y tiró fácilmente hacia atrás el gancho con un cuchillo insertado en la ranura. De puntillas, caminó por el vestidor y abrió bruscamente la puerta de al lado.
"¡Ah, bastardo, cómo te atreves a tratar así a tu ama!"
Evdokia saltó del banco y se agachó de espaldas al maestro, cubriéndose el trasero con una escoba. Sus hombros temblaban por los sollozos. Marie permaneció acostada con las piernas separadas, mostrando la desnudez de su prima, donde no había ni un solo cabello. La mujer aún estaba en un frenesí de amor y, haciendo caso omiso del hombre, comenzó a acariciar rápidamente su carne con los dedos hasta que, después de unos momentos, gimió de felicidad, rodando por el banco. Después de acostarse por un rato, recobró el sentido y se sentó con calma, sin siquiera cubrirse con la palma de la mano y sin cerrar las piernas.
¿No te enseñaron, prima, que es indecente irrumpir en mujeres desnudas? preguntó ella con una sonrisa astuta. - ¿O eres completamente salvaje en el pueblo?
"Olvidaste conectarte, y pensé que habías terminado", mintió Nikolai con calma. - Creo que Stepan Stepanych estará muy interesado en saber que su esposa se convirtió en lesbiana, deambulando por el extranjero. Además, ya veo, en realidad no te molestó. Ni siquiera contemplé a mi Natalie en una pose tan franca, es muy tímida.
“Tus conclusiones son demasiado apresuradas, prima”, dijo Marie. - ¡Lesbiana! Es solo una adición sabrosa, nada más; en Europa ahora está de moda, tú mismo me regalaste el libro de Cleland, así que decidí probarlo y no me arrepiento para nada.
Se puso de pie, le dio la espalda a Nikolai, separó las piernas y se inclinó.
- ¿Es un buen juguete? Mira todo lo que quieras, no me importa. Ambos sabemos que no le dirás nada a Steve.
Le abofeteó amorosamente las nalgas, le hizo cosquillas en los muslos con placer y se volvió hacia Evdokia, que aún sollozaba.
- ¡Ves, zorra, a lo que trajiste a la amante! ¿Ebrio? Ella ya está hablando. Hoy te enviaré a corral, pero antes de eso ordenaré que te azoten en el patio así, desnudo.
- ¡Barin, ten piedad!
Evdokia tiró la escoba, se volvió hacia Nikolai, se arrodilló y luego comenzó a besarle los pies. Él sonrió y no apartó los ojos de su magnífico trasero: era un cuerpo vivo, no una imagen en un cristal.
Él no se enojó en absoluto y no escuchó sus murmullos incoherentes.
-¡Bueno! finalmente respondió. “Quizás te perdone si eres obediente. ¡Desnudarme!
Evdokia saltó e instantáneamente llevó a cabo la orden. Por primera vez en su vida, vio un arma masculina amenazante e incluso cerró los ojos con miedo. Sin embargo, el maestro ordenó lavar bien esta cosa con jabón y ella tuvo que obedecer. Incluso gruñó de placer cuando la niña tocó con cautela el pene, después de lo cual lo lavó hábil y suavemente.
- ¡Ay, prima! Dijo Marie con admiración. - Por primera vez en mi vida veo un dispositivo de este tamaño, y he visto muchos. ¡Qué tonta Natalia que no disfruta de tanto bien! Inmediatamente me di cuenta de que lo tienes tan frío como el hielo, y para un hombre así no hay nada más desagradable, por lo que estás buscando aventuras, arrinconando a las mujeres pobres. Sin embargo, estoy listo para estar de perrito en esta esquina todo el tiempo que quiera, ¡si tal herramienta me complace! Mi Stiva sirve de poco, hay que cuidarse.
Se acercó y agarró su polla con ambas manos.
Dunya, no tengas miedo, ¡mira qué milagro de la naturaleza! Como el libro que me lees. Te dije que todo pasa en la vida. Repite conmigo, y el maestro no se enfadará.
Se arrodilló, abrió mucho la boca y tomó la cabeza con los labios. Después de chuparla un poco como una paleta, la liberó del cautiverio. Evdokia siguió su ejemplo. Al principio tenía miedo, pero luego resultó ser inesperadamente placentero tener carne masculina dura en su boca. La niña comenzó a probar, acelerando el movimiento de sus labios, y el maestro gimió de satisfacción. Evdokia respiró hondo y soltó el arma masculina. Pero entonces Marie retomó el asunto, quien comenzó a lamer el pene con su lengua desde la base hasta la cabeza. Evdokia se unió a ella, sus labios y lenguas chocaban a menudo. Nikolai, respirando con dificultad, abrazó a ambas mujeres por los hombros y las presionó con fuerza contra él.
"Es suficiente por ahora", preguntó de repente. - Dunka, túmbate en el suelo.
La niña obedeció, pero las lágrimas brotaron de sus ojos. El maestro apretó sus grandes pechos, abrió las piernas y examinó cuidadosamente el escondite de la niña hinchada. Haciéndole cosquillas con los dedos, se colocó encima, apoyándose en las manos.
Evdokia cerró los ojos con miedo cuando vio que un arma enorme se acercaba a ella. Aquí tocó su cuerpo, sobre el cual se puso la piel de gallina. La niña misma no sabía por qué: por un lado, todo esto era muy agradable, pero al mismo tiempo le tenía miedo al dolor. Nikolai se retorció, pero descubrió que algún tipo de obstáculo lo estaba reteniendo.
- ¡Oye, todavía eres una niña! el se preguntó. - Está bien, no llores, te quedarás con ella. Debería haberte advertido de inmediato.
No irrumpió en la puerta cerrada. Su polla, como una canoa, flotaba en un lago real sin zambullirse en él. Las lágrimas de la niña se secaron rápidamente y toda la humedad se destacó en el lado opuesto del cuerpo. Y el miembro-barco siguió nadando de un lado a otro en la superficie, acelerando y acelerando su carrera.
Marie, como hechizada, miró esto, pero rápidamente se aburrió con el papel de observadora pasiva. Se puso en cuclillas sobre Evdokia, obligando a Nikolai a sentarse, abriendo las piernas y girando su aristocrático trasero hacia la chica. Abrazó a su primo con un brazo (sus manos estaban ocupadas: sostenían a Evdokia por las piernas) y comenzó a besarlo con avidez en los labios. Con la otra mano, agarró los senos de la niña y comenzó a hacerse cosquillas desde abajo con un pezón endurecido.
Evdokia, como si estuviera drogada, agarró sus nalgas elásticas, las arrugó, las acercó, levantó la cabeza y unió sus labios entre los muslos de su seductora, penetrando hasta sus entrañas con la lengua. labios inferiores Mari tembló, volvió a gemir de dicha, balanceándose sobre la niña. Nikolay, que vio todo esto, de repente comenzó a jadear. Evdokia sintió que algo le golpeaba la barbilla. Sorprendida, bajó la cabeza y vio como una fuente de líquido turbio salía de la pistola de un maestro directamente hacia ella, esparciendo un olor desconocido, que la mareó, y la niña se untó todo en el pecho. Vio que el miembro rápidamente perdió toda su fuerza e inmediatamente colgó como un trapo.
Nikolai y Marie se levantaron y enviaron a Evdokia al camerino por cerveza. Volviendo con un cucharón, vio que el maestro estaba sentado en un banco, y la dama estaba de rodillas y riendo jugaba con su carne suave.
Juntos bebieron cerveza, vaciando el cucharón hasta el fondo. El maestro amablemente ordenó a Evdokia que se sentara en la otra rodilla. Se acomodó feliz allí, sintiendo un agradable toque en las nalgas de una pierna peluda. El maestro inmediatamente agarró a la chica por el exuberante culo y lo aplastó con placer.
- Señora, ¿por qué yo no viví lo mismo que usted? - preguntó la chica. - Vi que ya eras dos veces de una manera especial buena. Yo no, estoy muy feliz.
- ¡Pobre niña, sigues siendo tan inocente! María se rió. - Simplemente no tuviste tiempo, somos el maestro y yo los que tenemos experiencia. Está bien, intentaré darte el mismo placer.
Abrazó a la niña y la besó con fuerza en los labios. Ambos se sintieron incómodos sobre las rodillas del hombre, y se acostaron en el suelo, acariciándose con los dedos. Mari se acomodó boca arriba, poniendo a Evdokia encima de sí misma. Sus cuerpos se cerraron, sus pechos se entrelazaron. Marie se agarró las exuberantes nalgas y, penetrando más profundamente, llegó al labio inferior de la niña y al valle húmedo entre ellos, palpándolo con avidez y alisándolo todo.
Al ver tal espectáculo, Nikolai rápidamente logró convertirse nuevamente en un hombre fuerte y listo para el combate. Se acercó a las mujeres por detrás, se arrodilló y tocó el escondite de la chica con su impresionante cabeza, provocando un apasionado suspiro de Evdokia. Marie tomó esta herramienta y comenzó a conducirla de un lado a otro a lo largo de la grieta, pero luego la llevó un poco más arriba, donde se abrió un agujero oscuro entre las densas nalgas de la niña. Los dedos de la mujer ensancharon un poco el estrecho agujero de manera profesional, colocaron la cabeza allí y la sujetaron para que no se saliera.
Nikolai descansó y empujó con fuerza su arma en él. Evdokia chilló de dolor cuando un objeto tan grande se sumergió por completo en un agujero muy pequeño. Sin embargo, el dolor pasó de inmediato, y la niña sintió una dicha placentera cuando el miembro del maestro comenzó a trabajar dentro de ella, y la dama continuó con sus refinadas caricias. Y luego, finalmente, una ola de placer, alegría y felicidad recorrió todo el cuerpo, y Evdokia gritó, porque experimentó esto por primera vez en su vida.
El maestro se levantó sobre sus manos y soltó a la niña de debajo de él. Agotada, se sentó en el suelo y observó con gran interés cómo Nikolai caía encima de su prima y le hundía una enorme polla. Los caballeros se abrazaron con fuerza y ​​se retorcieron salvajemente hasta que el volcán masculino dentro de la mujer comenzó a gorgotear nuevamente. El silbido de Nikolai se fusionó con el gemido de felicidad de Marie, y Evdokia, envidiosa de ellos, lamentó que el maestro la hubiera dejado cuando era una niña.
Sin embargo, todavía no era demasiado tarde, y ella se acercó con valentía al caballero que se levantó de su prima, se abrazó apasionadamente y presionó sus labios contra sus labios...
Vasilkov, abril de 1996

"La servidumbre es lo mejor y lo más brillante, es la sabiduría del pueblo y el patriotismo".

Entonces, ¿parece que Nikita Mikhalkov estaba transmitiendo?

Cuando lees esto, no solo quieres jurar, sino que hay un deseo de dispararle a esta escoria.

¡Ay, bruto!

¡Durante cuatro siglos nuestro pueblo se pudrió en la vergüenza de la esclavitud, se lavó con su propia sangre, y tú, fariseo, decidiste burlarte del dolor del pueblo, de su vergüenza y humillación! ¡Se te ocurrió asegurarnos que todo estuvo muy bien! Tú, criatura, derrama como un ruiseñor, demostrando cuán maravilloso y excelente fue: ¡que el noventa por ciento de las personas podría venderse y comprarse como ganado!

Y, según todas las apariencias, no te opones a que esta “gracia” vuelva de nuevo. Probablemente no te importaría conseguir dos o tres mil siervos como tus bisabuelos los terratenientes, y criarlos “paternalmente” con la ayuda de latigazos, palos o tu propio puño. Bueno, en cuanto a sus esposas e hijas, que son más hermosas, las enrolarías en tu harén personal de servidumbre, como era costumbre entre la clase noble terrateniente.

Por cierto, si los terratenientes azotaron y golpearon al campesino en los dientes exclusivamente de manera paternal, entonces sería interesante saber: ¿corrompieron a sus concubinas siervas y las violaron también "paternalmente"?

Y dicho todo esto al sinvergüenza, lo invitábamos a leer el material que caía en nuestras manos. Este es un artículo sobre el desenfreno de los terratenientes, sobre sus concubinas y harenes, sobre su extravagancia, despilfarro y despilfarro, sobre su crueldad, sobre las represalias brutales y sádicas contra sus siervos esclavos, sobre la constante humillación en la que vivía la "propiedad bautizada". .

Cuando lees esto, tus ojos se oscurecen y tus puños se aprietan con ira. Y del odio a este canalla corrupto, que ahora es hipócrita y canta himnos a la servidumbre. Y lo más importante: del deseo de que se destruya este sistema, en el que los Mikhalkov tienen la oportunidad de mentir y ser hipócritas, atender a los ricos, denigrar el socialismo y glorificar la servidumbre. ¡Y para que todos esos lacayos burgueses respondan de su mezquindad!

Fátima Bikmetova

Pasatiempos nobles: caza, harenes de siervos, teatro de siervos

Todo el sistema de servidumbre, todo el sistema de relaciones económicas y domésticas entre los amos y los campesinos y los sirvientes domésticos estaban subordinados al objetivo de proporcionar al terrateniente y su familia los medios para una vida cómoda y conveniente. Incluso la preocupación por la moralidad de sus esclavos fue dictada por parte de la nobleza por el deseo de protegerse de cualquier sorpresa que pudiera perturbar la rutina habitual. Los dueños de almas rusos podrían lamentar sinceramente que los siervos no pudieran ser privados por completo sentimientos humanos y convertirse en máquinas de trabajo sin alma y mudas.

Al mismo tiempo, los propios nobles no se restringieron en lo más mínimo con restricciones morales. A. V. Nikitenko, un ex siervo que logró alcanzar la libertad y hacer una brillante carrera estatal, notó con mucha precisión este rasgo característico. imagen del propietario vida, diciendo que los caballeros "nobles" rusos, que poseían cientos de esclavos obedientes, eran ellos mismos esclavos de sus malas inclinaciones. Confirmando esta observación, otro contemporáneo escribió: “¿Qué le quedaba a un inculto, financieramente seguro, exaltado por la ley sobre todos los demás estados, ante quien todo se inclinaba, a quien se le impedía todo movimiento y se cumplía todo deseo: el maestro? El teatro, el club, las cartas, la música, la perrera, el jolgorio y la tiranía de todo tipo debían ser naturales y, de hecho, eran su único entretenimiento.

La nobleza rusa presentó al mundo ejemplos absolutamente fantásticos de excentricidades, algunas de las cuales podrían considerarse divertidas y muy originales. Pero cada uno de ellos lleva el sello de la esclavitud popular, cada uno de estos caprichos aristocráticos sólo fue posible gracias al sistema estatal construido sobre la esclavitud, y por lo tanto parece obvio que el recuerdo de estas tiranías no puede causar más que vergüenza por el hecho de que todo esto sucedió en Rusia, y además la sorpresa de que esto sucedió en el transcurso de dos siglos. Pero hubo antes y hoy en día hay muchas personas que consideran posible, por el contrario, admirar con nostalgia estas “excentricidades mágicas de la Rusia servil”, en palabras del barón Nikolai Wrangel, autor de un libro prerrevolucionario sobre las haciendas rusas. .

De una forma u otra, pero es poco probable que estas "excentricidades" se olviden alguna vez, independientemente de si se las reconoce como "mágicas" o se avergüenzan de ellas. Y cómo se pueden olvidar los ejemplos de lujo bárbaro, cuando el "altísimo" Príncipe Potemkin les dio a las damas platillos llenos de diamantes para el postre, y Demidov alimentó a casi la mitad de la ciudad todos los días en su casa de Moscú. El conde Razumovsky condujo a miles de siervos al deshielo primaveral, solo para que construyeran un terraplén colosal al otro lado del río y le dieran al conde la oportunidad de conducir al otro lado para escuchar a los ruiseñores ... El hijo de un comerciante y un exitoso granjero que recibió la nobleza bajo Catalina, Pyotr Sobakin, reunió en el patio de la mansión el Día de la Trinidad, hasta diez mil siervos de los pueblos y aldeas circundantes, y cada uno de ellos tuvo que turnarse para besar la pluma del maestro, por lo que los campesinos fueron obsequiaron con vodka y cerveza de cubas sin dimensiones, y las mujeres y niñas recibieron dinero y bufandas. Al son de la orquesta, el coro de cantantes (tanto la orquesta como el coro, por supuesto, "los suyos", es decir, de los propios siervos de Sobakin) cantaron durante muchos años al propietario, y el equipo de artillería "suyo" disparó 101 descargas ensordecedoras de cañones. El famoso hombre rico, amante de la música, amante del teatro y organizador de suntuosas fiestas, Aleksey Alexandrovich Pleshcheev, no se quedó atrás de sus nobles competidores en términos de ingenio de ideas señoriales. Sus invitados recordarán durante mucho tiempo la celebración en honor del cumpleaños de la esposa de Alexei Alexandrovich, nee Countess Chernysheva. Los invitados que se reunieron para dar un paseo quedaron asombrados al ver cómo, en una noche, en un lugar previamente sin árboles, como por arte de magia, ¡creció una arboleda verde y ramificada! Pero la sorpresa dio paso a la conmoción y luego al deleite, cuando el héroe de la ocasión se adelantó, ¡y toda la arboleda se inclinó ante ella en un instante! Resultó que se trataba de ramas recién cortadas, que cientos de siervos sostenían frente a ellos. En el lugar que se abría se encontraba un altar decorado con flores y dispuesto según el modelo griego, junto al cual se encontraba la antigua “diosa”, quien saludaba a la cumpleañera con versos solemnes. Después de eso, tanto la diosa como el altar desaparecieron y en su lugar apareció una mesa lujosamente decorada, cargada con todo tipo de bebidas y bocadillos.

Puedes hablar de estas vacaciones durante mucho tiempo. Además de deliciosos platos, los comensales fueron agasajados con música, representaciones teatrales y magníficos fuegos artificiales. Pero, entre otras cosas, había un detalle divertido: una cámara oscura se encontraba en un lugar visible y un tipo vestido con colores brillantes invitaba a todos a mirarla. La mirada de los que estuvieron de acuerdo se presentó con un pequeño milagro: en el espacio interior de la celda había un retrato bellamente ejecutado de la cumpleañera. ¡Pero lo más sorprendente fue que los cupidos vivientes rebotaban y daban vueltas a su alrededor!

De hecho, el truco se arregló de manera compleja y simple al mismo tiempo: se dibujó un círculo en un prado distante frente a la cámara, y los niños campesinos disfrazados de cupidos bailaron a su alrededor todo el día bajo el sol abrasador, y el retrato se colocó en la propia celda para que ocupase el espacio del círculo. Pero el ansia de inventos originales llevó a algunos terratenientes mucho más lejos. Entonces, en la propiedad de un conde rico, el parque estaba decorado con hermosas estatuas de antiguos dioses y diosas. Un día, los visitantes, al llegar a una hora extraña, se sorprendieron al ver que todos los pedestales estaban vacíos. Cuando se le preguntó a dónde habían ido las estatuas, el mayordomo del conde respondió con calma que estaban trabajando en los campos; dicen que no había suficiente trabajo y mano de obra ... Sorprendidos al principio por esta respuesta, los invitados se dieron cuenta de que resulta que , los hombres siervos servían como "estatuas" en el parque del conde y las mujeres se desnudaban y se pintaban de blanco para que hiciera juego con el color del mármol. Al mismo conde le gustaba caminar por los callejones, y si alguna de las "estatuas" temblaba al mismo tiempo, se lo recompensaría de inmediato en el establo, bajo los látigos de los cocheros.

Disparando cañones, organizando desfiles militares improvisados ​​de sus propios siervos, arreándolos por miles en el campo frente a la finca y obligándolos a marchar frente a los invitados, a la manera de tropas regulares, disfrazando a las campesinas como ninfas y náyades: había muchas nociones y entretenimientos de este tipo. Pero todos retrocedieron ante la pasión principal. nobleza local- la caza

Para los terratenientes adinerados, un viaje al "campo de salida" recordaba una campaña militar tanto por la cantidad de participantes con perros y caballos, como por la estricta rutina dentro del destacamento, y por los ensordecedores sonidos de trompetas y cuernos que se escuchaban. sobre los campos circundantes, así como en la devastación que los cazadores dejaron tras de mí. El cura del pueblo, que vio el tren de caza del terrateniente Arapov, no pudo encontrar otra comparación que decir que sus viajes al campo - “estos fueron los viajes de Donskoy a Mamaia; él mismo, como Gran Duque, con un ejército enorme, y algunos específicos se entrelazan a su alrededor: pequeños alevines, algunos con un paquete, otros con dos ... A continuación, los psari van dos en fila con abrigos y gorras barnizados, con dagas en sus cinturones y látigos , cada uno con un paquete en la mano ... Porque los propios caballeros seguían las perreras con los disfraces más diversos y fantásticos: había húngaras, polacas, cosacos y atuendos de pueblos que nunca habían existido ... Además, carretas sencillas, carretas y carretas enganchadas a uno, dos, tres caballos con cocina, boxes, tiendas de campaña... Todos los jinetes, con toda probabilidad, eran más de cien.

Con especial comodidad y cuidado se colocó la mochila del amado maestro. En general, el amor apasionado de los nobles por sus perros de caza ocupa un lugar especial en la vida de la era servil. El general Lev Izmailov tenía alrededor de 700 perros en la perrera en una sola finca, cerca del pueblo de Khitrovshchina. Y vivían en condiciones inconmensurablemente mejores que los sirvientes del patio del general. Cada perro tenía una habitación separada, comida y cuidados excelentes, mientras que los siervos se amontonaban en apestosos cuartos estrechos, comían comida rancia y caminaban durante años con ropas andrajosas de vez en cuando, porque el amo no ordenaba que les dieran nuevas.

Izmailov una vez en la cena le preguntó al viejo ayuda de cámara que lo servía: "¿Quién es mejor: un perro o un hombre?" El ayuda de cámara, para su desgracia, respondió que ni siquiera se podía comparar a una persona con una criatura tonta e irrazonable, por lo que el maestro, enojado, inmediatamente le atravesó la mano con un tenedor y, volviéndose hacia el jardinero que estaba cerca, repitió su pregunta El niño susurró con miedo que un perro es mejor que un hombre. El general cedió y lo recompensó con un rublo de plata. Este sirviente de la casa se llamaba Lev Khoroshevsky, y era el hijo ilegítimo del propio Izmailov, lo que tanto el propietario como todos en la propiedad conocían muy bien.

Es cierto que una vez que Izmailov, sin embargo, cambió un poco su convicción sobre la superioridad de los perros sobre las personas, equiparándolos entre sí. Esto sucedió cuando intercambió cuatro galgos de su vecino, el terrateniente Shebyakin, dándoles la misma cantidad de sirvientes: un cochero, un mozo de cuadra, un ayuda de cámara y un cocinero.

La salida de un gran señor a cazar era un momento inquieto para los vecinos de los alrededores, tanto campesinos como pequeños propietarios, de los que por alguna razón no se unían al séquito del señor. Los cazadores apuestos, que disfrutaban de su impunidad a espaldas de un patrocinador todopoderoso, no celebraban la ceremonia con la propiedad de otras personas. Los jinetes pisotearon los campos, destruyeron los cultivos, los perros atacaron aves de corral y ganado Cualquiera que estuviera cerca no podía considerarse seguro. Un contemporáneo que vio tal cacería recordó: "Cuando la perrera y la perrera estén en su lugar, no pases por el campo ocupado por ellos y no conduzcas a nadie, te encerrarán con látigos ... Ya no era una compañía de nobles, nobles cazadores, sino una arrasadora banda de estafadores y ladrones”.

Por la persecución exitosa de la bestia, el maestro podría recompensar generosamente. Pero por errores y meteduras de pata, siguió un castigo inmediato. Por una liebre o un zorro perdidos, azotaron aquí, en el campo, y una caza rara se realizó sin castigos severos: "en su mayor parte, todos los sirvientes se secaron los ojos con los puños y suspiraron".

La persecución animal no siempre fue el objetivo principal del terrateniente, que viajaba al frente de su hogar y pegado al “campo de partida”. A menudo, la cacería terminaba con el robo de los transeúntes en los caminos, la ruina de las casas de los campesinos o el pogrom de las haciendas de vecinos censurables, la violencia contra sus hogares, incluidas sus esposas. P. Melnikov-Pechersky en su ensayo "Old Years" cuenta la historia de un patio sobre su servicio con un príncipe:

“A veinte verstas de la Cerca, allí, detrás del bosque Undolsky, hay un pueblo de Krutikhino. Fue en aquellos días del cabo retirado Solonitsyn: debido a lesiones y heridas, ese cabo fue despedido del servicio y vivió en su Krutikhin con su joven esposa, y la sacó de Lituania o de Polonia ... A Solonichikha le gustó Príncipe Alexei Yuryich ... Salimos una vez en el verano en una bestia roja en el bosque de Undol, se cazó una docena de zorros, se hizo un alto cerca de Krutikhin. Colocaron una bestia grabada de torikov frente al Príncipe Alexei Yuryich, estamos de pie ...

Y el Príncipe Alexei Yuryich se sienta, no mira a la bestia roja, mira al pueblo de Krutikhino, sí, parece, con los ojos y quiere comérselo. ¿Qué son estos zorros, dice, qué es esta bestia roja? Así es como alguien cazaría al zorro Krutikhinsky por mí, ni siquiera sabría lo que le di a esa persona.

Grité que sí en Krutikhino. Y allí, la dama del jardín en la hamburguesa de frambuesa, se divierte con bayas. Agarré la belleza por el estómago, la arrojé sobre la silla y la espalda. Galopó hasta el príncipe Alexei Yuryich a los pies de un zorro y lo acostó.

"Diviértase, dicen, su excelencia, y no somos reacios al servicio". Miramos, un cabo salta; Casi no salté sobre el príncipe mismo ... Realmente no puedo decirte cómo fue, pero solo el cabo se había ido, y la mujer lituana comenzó a vivir en Zaborye en un edificio anexo ... ".

En la era de la servidumbre, hubo muchos casos en que una esposa o hija noble, arrebatada a la fuerza de su esposo, era la concubina de un gran terrateniente. E. Vodovozova explica con precisión el motivo de la posibilidad misma de tal estado de cosas en sus notas. Según ella, en Rusia, el principal y casi el único valor era la riqueza: "todo era posible para los ricos".

Pero es obvio que si las esposas de los nobles menores eran sometidas a una violencia brutal por parte de un vecino más influyente, entonces las campesinas y campesinas estaban completamente indefensas frente a la arbitrariedad de los terratenientes. AP Zablotsky-Desyatovsky, quien, en nombre del Ministro de Bienes del Estado, recopiló información detallada sobre la situación de los siervos, señaló en su informe: “En general, los vínculos reprobables entre los terratenientes y sus campesinas no son nada raros. Los ejemplos los mostrarán en cada provincia, en casi todos los condados... La esencia de todos estos casos es la misma: desenfreno combinado con mayor o menor violencia. Los detalles son muy variados. Otro terrateniente te hace satisfacer sus impulsos bestiales simplemente por el poder del poder y, al no ver límite, se vuelve loco, violando niños pequeños... otro viene al pueblo temporalmente para divertirse con amigos y primero riega a las campesinas y luego las obliga. para satisfacer tanto sus propias pasiones bestiales como las de sus amigos.

El principio que justificaba la violencia del amo contra las siervas era: "¡Debes irte si eres esclava!" La coerción al libertinaje estaba tan extendida en las propiedades de los terratenientes que algunos investigadores se inclinaron a distinguir un deber separado de otros deberes campesinos: una especie de "corvée para mujeres".

Un autor de memorias contó sobre su conocido, el terrateniente, que en su finca era “un verdadero gallo, y toda la mitad femenina, desde jóvenes hasta mayores, eran sus gallinas. Iba a altas horas de la noche por el pueblo, se detenía frente a alguna choza, miraba por la ventana y golpeaba levemente con el dedo el vidrio - y en ese mismo minuto le salía la más hermosa de la familia..." .

En otras haciendas se ordenaba sistemáticamente la violencia. Después de terminar el trabajo en el campo, el sirviente del amo, de entre los de confianza, se dirige a la corte de uno u otro campesino, dependiendo de la "cola" establecida, y lleva a la niña - hija o nuera, a la maestro de la noche. Además, en el camino, ingresa a una cabaña vecina y le anuncia al dueño: "Mañana, ve a aventar el trigo y envía a Arina (esposa) al maestro" ...

V. I. Semevsky escribió que a menudo toda la población femenina de algún estado fue corrompida por la fuerza para satisfacer la lujuria del maestro. Algunos terratenientes, que no vivían en sus haciendas, sino que pasaban la vida en el extranjero o en la capital, venían especialmente a sus posesiones sólo por breve tiempo con fines viles. El día de la llegada, el mayordomo debía proporcionar al hacendado una lista completa de todas las campesinas que habían crecido durante la ausencia del amo, y él se las llevó a cada una de ellas durante varios días: "... cuando se agotó la lista, se fue a otros pueblos y volvió al año siguiente”.

Todo esto no era algo excepcional, fuera de lo común, sino que, por el contrario, tenía el carácter de un fenómeno ordinario, nada condenado en el ambiente noble. A. I. Koshelev escribió sobre su vecino: “Un joven terrateniente S. se instaló en el pueblo de Smykovo, un cazador apasionado del sexo femenino y especialmente de chicas frescas. De lo contrario, no permitió la boda, como por una prueba personal real de las virtudes de la novia. Los padres de una niña no estuvieron de acuerdo con esta condición. Ordenó que le trajeran tanto a la niña como a sus padres; encadenaron a estos últimos a la pared y violaron a su hija en su presencia. Se habló mucho de esto en el condado, pero el mariscal de la nobleza no salió de su calma olímpica, y el asunto se salió con la suya.

El poder estatal y los terratenientes actuaron y se sintieron como conquistadores en un país conquistado, entregado a ellos "para ser inundado y saqueado". Cualquier intento de los campesinos de denunciar el acoso insoportable de los propietarios en virtud de las leyes Imperio ruso estaban sujetos a castigo como una rebelión, y los "rebeldes" fueron tratados de acuerdo con las prescripciones legales.

Además, la visión de los siervos como esclavos sin derechos resultó estar tan profundamente arraigada en la mente de la clase dominante y el gobierno que cualquier violencia contra ellos, incluida la violencia sexual, no se consideraba legalmente un delito en la mayoría de los casos. Por ejemplo, los campesinos del terrateniente Kosheleva se quejaron repetidamente del administrador de la finca, quien no solo los cargó con un trabajo desmesurado, sino que también los separó de sus esposas, "teniendo con ellos relaciones sexuales pródigas". No hubo respuesta de los organismos estatales, y el pueblo desesperado por su cuenta “clavó” al gerente. ¡Y aquí las autoridades reaccionaron al instante! A pesar de que tras la investigación se confirmaron las acusaciones contra el encargado por violencia contra las campesinas, éste no sufrió sanción alguna y se mantuvo en su antiguo cargo con total libertad para actuar como antes. Pero los campesinos que lo atacaron, defendiendo el honor de sus esposas, fueron azotados y encarcelados en una penitenciaría.

Los administradores designados por los terratenientes para sus haciendas resultaron no menos crueles y depravados que los legítimos propietarios. Sin tener absolutamente ninguna obligación formal con los campesinos y sin sentir la necesidad de cuidar de las relaciones futuras, estos caballeros, también a menudo entre los nobles, solo pobres o completamente desempleados, recibieron un poder ilimitado sobre los siervos. Para caracterizar su comportamiento en las fincas, se puede citar un extracto de una carta de una mujer noble a su hermano, en cuya finca gobernó tal administrador, sin embargo, en este caso, de los alemanes.

"¡Mi más preciado y venerado con todo mi corazón y alma! ... Muchos de nuestros terratenientes son libertinos muy fuertes: además de esposas legales, tienen concubinas siervas, organizan peleas sucias, a menudo azotan a sus campesinos, pero no se enfurecen con ellos hasta tal punto, sus esposas e hijos no se corrompen hasta tal inmundicia... Todos sus campesinos están completamente arruinados, exhaustos, completamente torturados y lisiados por nada menos que su mayordomo, el alemán Karl, apodado entre nosotros "Karla", que es una bestia feroz, un torturador... Corrompió este animal inmundo a todas las muchachas de tus aldeas y exige toda novia bonita para la primera noche. Si a la muchacha misma o a su madre o prometido no les gusta esto, y se atreven a rogarle que no la toque, entonces todos son, de acuerdo con la rutina, castigados con un látigo, y la novia-niña es puesta en su cuello por una semana, o incluso dos, para interferir durmiendo una honda. La honda se cierra y Karl esconde la llave en su bolsillo. Pero a un campesino, un joven esposo que se ha resistido a que Karla corrompa a una muchacha que acaba de casarse con él, le ponen una cadena de perro al cuello y la refuerzan en la puerta de la casa, esa misma casa en la que nosotros, mi mestizo y medio hermano, nacieron contigo...".

Sin embargo, la autora de esta carta, aunque habla imparcialmente sobre el estilo de vida de los terratenientes rusos, todavía se inclina a elevarlos un poco frente al "animal inmundo Karla". Un estudio de la vida de la era de los siervos muestra que esta intención no es justa. En el libertinaje cínico que los nobles rusos mostraban hacia las personas forzadas, era difícil competir con ellos, y cualquier extranjero solo podía imitar a los maestros "naturales".

Entonces, después de pasar varios años en jolgorio y todo tipo de placeres, un oficial de guardia K. descubrió repentinamente que de toda su considerable fortuna, solo tenía una aldea habitada por varias docenas de "almas" campesinas. Este desagradable descubrimiento afectó tanto al oficial y su forma de vida que los antiguos amigos no pudieron reconocer al ex juerguista y compañero de bebida. Empezó a evitar las reuniones ruidosas, sentado durante largas horas en la mesa de la oficina, revisando algunos papeles. Una vez desapareció de San Petersburgo, y solo más tarde resultó que fue a su propiedad y pasó mucho tiempo allí.

Todos decidieron que el glorioso guardia decidió convertirse en terrateniente provincial y dedicarse a la agricultura. Sin embargo, pronto se supo que K. vendió a toda la población masculina de la finca, algunos para entregarlos a los vecinos, otros para reclutas. Sólo las mujeres permanecían en el pueblo, y era completamente incomprensible para los amigos de K. cómo iba a manejar la casa con tanta fuerza. No lo dejaron pasar con preguntas y finalmente lo obligaron a contarles su plan. El guardia les dijo a sus amigos: “Como saben, vendí a los campesinos de mi pueblo, solo quedaron mujeres y niñas bonitas. Solo tengo 25 años, soy muy fuerte, voy para allá, como en un harén, y me encargaré de asentar mi tierra...

En unos diez años seré el verdadero padre de varios cientos de mis siervos, y en quince los venderé. Ninguna cría de caballos dará un beneficio tan preciso y verdadero”.

Si tratamos esta historia como una anécdota, aunque basada en eventos reales, entonces, en cualquier caso, los dueños de almas rusos tuvieron muchas oportunidades de ganar dinero con la corrupción de sus esclavos siervos, y los usaron con éxito. Algunos liberaron a las "muchachas" en alquiler en las ciudades, sabiendo muy bien que allí se prostituirían, e incluso enviándolas deliberadamente a la fuerza a los burdeles. Otros actuaron no tan groseramente ya veces con mayor beneficio para ellos mismos. El francés Charles Masson dice en sus notas: “Una viuda de San Petersburgo, la Sra. Pozdnyakova, tenía una propiedad no lejos de la capital con un número bastante grande de almas. Todos los años, por orden suya, salían de allí las más bellas y esbeltas muchachas que llegaban a los diez o doce años. Fueron criados en su casa bajo la supervisión de una institutriz especial y entrenados en artes útiles y agradables. Se les enseñaba a la vez a bailar, a música, a coser, a bordar, a peinar, etcétera, de modo que su casa, siempre llena de una docena de muchachas, parecía un internado para doncellas de buena cuna. . A la edad de quince años, los vendió: los más diestros cayeron como sirvientas de las damas, los más hermosos, a los libertinos seculares como amantes. Y dado que tomó hasta 500 rublos cada uno, esto le dio un cierto ingreso anual.

El barón N. E. Wrangel recordó a su vecino de la finca, el conde Vizanur, que llevaba un estilo de vida completamente exótico. Su padre era hindú o afgano y terminó en Rusia como parte de la embajada de su país durante el reinado de Catalina II. Aquí murió este embajador, y su hijo, por alguna razón, se quedó en San Petersburgo y fue rodeado por la atención favorable del gobierno. Fue enviado a estudiar en el cuerpo de cadetes, y al final fue dotado de propiedades y elevado a la dignidad de conde del Imperio Ruso.

En suelo ruso, el conde recién nacido no iba a abandonar las costumbres de su tierra natal, sobre todo porque nadie pensó en obligarlo a ello. No construyó una gran casa solariega en su propiedad, sino que construyó varias casas pequeñas y acogedoras, todas en diferentes estilos, en su mayoría orientales: turco, indio, chino. En ellos, instaló a las campesinas, separadas por la fuerza de las familias, vestidas de acuerdo con el estilo de la casa en la que vivían, respectivamente, mujeres chinas, indias y turcas. Habiendo arreglado su harén de esta manera, el conde disfrutó de la vida, "viajando", es decir, visitando a una u otra concubina por turno. Wrangel recordó que era una persona de mediana edad, fea, pero amable y excelentemente educada. Cuando visitaba a sus esclavos rusos, también se vestía, por regla general, con un atuendo correspondiente al estilo de la casa, ya sea un mandarín chino o un pasha turco.

Pero los harenes de siervos fueron plantados en sus haciendas no sólo por gente de países asiáticos- tenían algo que aprender en este sentido de los terratenientes rusos, que abordaron el asunto sin exotismo innecesario, prácticamente. Un harén de “muchachas” siervas en una finca noble de los siglos XVIII-XIX es el mismo signo inalienable de una vida “noble” como una cacería de perros o un club.

En la versión original del autor de la historia "Dubrovsky", que no fue permitida por la censura imperial y aún es poco conocida, Pushkin escribió sobre los hábitos de su Kirill Petrovich Troekurov: "Una chica rara del patio evitó los intentos voluptuosos de un hombre de cincuenta años. Además, dieciséis sirvientas vivían en una de las dependencias de su casa ... Las ventanas de la dependencia estaban enrejadas, las puertas estaban cerradas con cerraduras, de las cuales Kirill Petrovich se quedó con las llaves. Los jóvenes ermitaños iban al jardín a las horas señaladas y caminaban bajo la supervisión de dos ancianas. De vez en cuando, Kirilla Petrovich dio a algunos de ellos en matrimonio, y otros nuevos tomaron su lugar ... ”(Semevsky V.I. Pregunta campesina en el siglo XVIII y la primera mitad del siglo XIX. T. 2. San Petersburgo, 1888, pág. 258 .)

Grandes y pequeños Troekurov habitaban haciendas nobles, se deleitaban, violaban y se apresuraban a satisfacer cualquiera de sus caprichos, sin pensar en lo más mínimo en aquellos cuyo destino rompían. Uno de estos innumerables tipos es el terrateniente de Ryazan, el príncipe Gagarin, de quien el propio líder de la nobleza habló en su informe de que el estilo de vida del príncipe consiste "solo en la caza de perros, con los que él, con sus amigos, viaja por los campos y por el bosques día y noche y pone en ellos toda su felicidad y bienestar. Al mismo tiempo, los siervos de Gagarin eran los más pobres de todo el distrito, ya que el príncipe los obligaba a trabajar en la tierra cultivable del amo todos los días de la semana, incluidos los días festivos e incluso la Santa Pascua, pero no transfiriéndolos a un mes. Pero los castigos corporales llovieron sobre las espaldas de los campesinos desde una cornucopia, y el príncipe mismo repartió golpes con un látigo, un látigo, un rapnik o un puño, lo que sea.

Gagarin también comenzó su harén: “Hay dos gitanas y siete niñas en su casa; a estos últimos los corrompió sin su consentimiento, y vive con ellos; los primeros se vieron obligados a enseñar a las niñas a bailar y cantar. Cuando visitan a los invitados, forman un coro y divierten a los presentes. El príncipe Gagarin trata a las chicas con la misma crueldad con que trata a los demás, a menudo castigándolas con un rapnik. Por celos, para que no vieran a nadie, los encierra en una habitación especial; Una vez le pegué a una chica por mirar por la ventana. Es de destacar que los nobles del condado, los vecinos terratenientes de Gagarin, hablaron muy positivamente sobre él. Como dijo uno, el príncipe no solo "no ha sido notado en actos contrarios al honor noble", ¡sino que, además, lleva una vida y administra la propiedad "de acuerdo con otros nobles nobles"! La última declaración, en esencia, era absolutamente correcta.

A diferencia de los caprichos del exótico Conde Vizanur, el harén de un terrateniente ordinario estaba desprovisto de cualquier teatralidad o vestuario, ya que estaba destinado, por regla general, a satisfacer las necesidades muy específicas del amo. En el contexto general, Gagarin sigue siendo demasiado "artístico": enseña canto y música a sus concubinas involuntarias con la ayuda de gitanos contratados. La vida de otro propietario, Pyotr Alekseevich Koshkarov, es completamente diferente.

Era un terrateniente anciano, bastante rico, de unos setenta años. Y. Neverov recordó: "La vida de la sirvienta en su casa tenía una estructura puramente de harén ... Si en alguna familia la hija se distinguía por su hermosa apariencia, entonces la llevaban al harén del maestro".

Unas 15 jóvenes componían la "oprichnina" femenina de Koshkarov. Lo servían a la mesa, lo acompañaban a la cama y estaban de guardia por la noche en la cabecera de la cama. Este deber era de una naturaleza peculiar: después de la cena, una de las niñas anunció en voz alta a toda la casa que "el maestro quiere descansar". Esta fue una señal para que toda la casa se fuera a sus habitaciones, y la sala de estar se convirtió en el dormitorio de Koshkarov. Allí se trajo una cama de madera para el maestro y colchones para sus "odaliscas", colocándolos alrededor de la cama del maestro. El mismo maestro en ese momento estaba haciendo la oración de la tarde. La muchacha, a la que le tocaba entonces el turno, desvistió al anciano y lo acostó. Sin embargo, lo que sucedió a continuación fue completamente inocente, pero se explicó únicamente por la edad avanzada del propietario: el asistente se sentó en una silla junto a la cabecera del maestro y tuvo que contar historias hasta que el maestro se durmió, pero ella misma no podía hacerlo. dormir toda la noche en cualquier caso! Por la mañana se levantó de su sitio, abrió las puertas de la sala, que estaban cerradas por la noche, y proclamó, también a toda la casa: “¡El amo mandó abrir los postigos!”. Después de eso, ella se retiró a dormir, y el nuevo asistente, que tomó su lugar, levantó al maestro de la cama y lo vistió.

A pesar de todo, la vida del viejo tirano todavía no está exenta de una cierta cantidad de erotismo pervertido. Neverov escribe: “Una vez a la semana, Koshkarov iba a la casa de baños, y todos los habitantes de su harén tenían que acompañarlo allí, y a menudo aquellos de ellos que aún no habían tenido tiempo, debido a su reciente estadía en este entorno, para aprender todos sus puntos de vista, y en la casa de baños intentaron esconderse por vergüenza; regresaron golpeados de allí.

Las palizas se dieron a los "oprichniki" de Kokarov y así, especialmente por la mañana, entre despertarse y antes del té bebiendo con una invariable pipa de tabaco, cuando el anciano caballero estaba más a menudo fuera de sí. Neverov enfatiza que en la casa de Koshkarov, las niñas de los sirvientes internos fueron castigadas con mayor frecuencia, y los castigos de los jardineros fueron mucho menores: “Las niñas pobres fueron castigadas especialmente. Si no hubo fusilamientos con varas, entonces muchos recibieron bofetadas, y toda la mañana hubo grandes regaños, a veces sin motivo alguno.

Así pasó el depravado hacendado los días de su vejez impotente. Pero uno puede imaginar de qué orgías estuvieron llenos sus años jóvenes, y caballeros como él, que controlaban indivisamente el destino y los cuerpos de los esclavos siervos.

Desde la infancia, el futuro maestro, observando el estilo de vida de sus padres, parientes y vecinos, creció en una atmósfera de relaciones tan pervertidas que sus participantes ya no se dieron cuenta de su depravación. Un autor anónimo de notas de la vida de un terrateniente recuerda: “Después de cenar, todos los señores se acuestan a dormir. Todo el tiempo mientras duermen, las niñas se paran junto a las camas y sacuden las moscas con ramas verdes, de pie y sin moverse de su lugar ... Niños-niños: una niña sacudió las moscas con una rama, otra contó cuentos de hadas, el tercero le acarició los talones. Es sorprendente cómo se difundió esto, tanto los cuentos de hadas como los tacones, ¡y cómo se transmitió de siglo en siglo!

Cuando los barchuks crecieron, solo se les asignaron narradores. La niña se sienta en el borde de la cama y tira: I-va-n tsa-re-vich ... Y el barchuk miente y hace trucos con ella ... Finalmente, el joven maestro comenzó a sollozar. La niña dejó de hablar y se puso de pie en silencio. Barchuk saltará, pero ¡bam en la cara! .. "¿Crees que me quedé dormido?" - La niña, entre lágrimas, arrastrará nuevamente: I-va-n tsa-re-vich ... ".

Otro autor, A. Panaeva, dejó solo un breve bosquejo de algunos tipos de nobles "comunes" y su vida cotidiana, pero esto es suficiente para imaginar el entorno en el que creció el pequeño barchuk y que formó la personalidad del niño en de tal manera de convertirlo en la vejez en otro gato.

En la herencia nobiliaria de que ya se habla en el capítulo anterior, para la división de los bienes después del difunto terrateniente, parientes y relativas distancias. Llegó el tío del niño. eso un hombre viejo, que tiene un importante peso e influencia social. Es soltero, pero mantiene un gran harén; construyó una casa de piedra de dos pisos en su finca, donde colocó a las siervas. Con algunos de ellos no dudó en acudir a la sección, le acompañan día y noche. Sí, a nadie se le ocurre avergonzarse de esta circunstancia, a todos les parece natural, normal. Es cierto que dentro de unos años, el gobierno aún se verá obligado a tomar la custodia del patrimonio de esta persona respetada, como dice la definición oficial: "por actos feos de naturaleza flagrantemente inmoral" ...

Pero hermano menor libertino, es el padre del chico. Panaeva dice sobre él que es "bondadoso", y esto probablemente sea cierto. Su esposa, la madre del niño, una mujer respetable, buena anfitriona. Ella trajo consigo varias "chicas" de jardín para los servicios. Pero no pasaba un día sin que ella, frente a su hijo, no los golpeara y pellizcara por algún descuido. Esta dama quería ver a su hijo como un oficial de húsares y, para acostumbrarlo al porte necesario, todas las mañanas, durante un cuarto de hora, lo puso en una forma de madera especialmente dispuesta, obligándolo a permanecer firme sin moverse. Entonces el niño “por aburrimiento se entretuvo escupiendo en la cara y mordiendo las manos de la jardinera, que se vio obligada a tomar sus manos”, escribe Panaeva, quien observó estas escenas.

Para desarrollar habilidades de mando en el niño, la madre llevó a los niños campesinos al césped, y el barchuk golpeó sin piedad a los que marchaban mal delante de él con una vara larga. Lo común que era la imagen descrita confirma los numerosos testimonios de testigos presenciales e incluso participantes involuntarios. El siervo F. Bobkov recordó el entretenimiento de los caballeros cuando llegaron a la finca: “Recuerdo cómo la dama, sentada en el alféizar de la ventana, fumaba una pipa y se reía, mirando el juego de su hijo, que nos hizo caballos. y nos azotó con un látigo...”.

Esta diversión aristocrática bastante "inocente" a primera vista en realidad tenía la importancia de inculcar en un niño noble ciertas habilidades sociales, estereotipos de comportamiento en relación con los esclavos que lo rodean.

El salvajismo moral de los terratenientes rusos alcanzó un grado extremo. En la casa señorial, entre las personas del patio, no diferentes de los sirvientes, vivían los hijos ilegítimos del propietario o sus invitados y familiares, quienes dejaron tal "recuerdo" después de su visita. Los nobles no encontraron nada extraño en el hecho de que sus propios, aunque ilegítimos, sobrinos y sobrinas, primos están en la posición de esclavos, realizan la mayoría trabajos serviles, son sometidos a crueles castigos, y en ocasiones fueron vendidos al margen.

El general Izmailov organizó colosales fiestas de bebida para los nobles de todo el distrito, a las que traían campesinas y mujeres pertenecientes a él para entretenerse. Los sirvientes del general recorrían los pueblos y sacaban a la fuerza a las mujeres directamente de sus casas. Una vez, después de haber comenzado un "juego" de este tipo en su aldea de Zhmurovo, a Izmailov le pareció que no había suficientes "chicas" traídas, y envió carros para reabastecerse a la aldea vecina. Pero los campesinos locales resistieron inesperadamente: no renunciaron a sus mujeres y, además, en la oscuridad golpearon a Izmailovsky "oprichnik" - Gusk.

El general enfurecido, sin posponer la venganza hasta la mañana, por la noche, a la cabeza de su familia y clientes, voló a un pueblo rebelde. Después de esparcir las chozas de los campesinos sobre los troncos y prender fuego, el terrateniente se fue a una siega distante, donde pasó la noche. La mayoría de la población del pueblo. Allí, las personas desprevenidas fueron amarradas y cruzadas.

Al reunirse con los invitados en su propiedad, el general, a su manera, comprendiendo los deberes de un anfitrión hospitalario, sin duda proporcionaría a todos una chica de jardín para "conexiones caprichosas" por la noche, como dicen delicadamente los materiales de investigación. Los visitantes más significativos de la casa del general, por orden del hacendado, eran entregados a las vejaciones de muchachas muy jóvenes de doce o trece años.

En la residencia principal de Izmailov, el pueblo de Khitrovshchina, había dos dependencias al lado de la casa solariega. Uno de ellos albergaba la oficina patrimonial y la oficina del prisionero, el otro albergaba el harén del terrateniente. Las habitaciones de este edificio tenían acceso a la calle únicamente a través del local ocupado por el propio propietario. Había barrotes de hierro en las ventanas.

El número de concubinas de Izmailov fue constante y, según su capricho, siempre fue de treinta, aunque la composición en sí se actualizaba constantemente. Las niñas de 10 a 12 años a menudo fueron reclutadas en el harén y durante algún tiempo crecieron frente al maestro. Posteriormente, el destino de todos ellos fue más o menos el mismo: Lyubov Kamenskaya se convirtió en concubina a la edad de 13 años, Akulina Gorokhova a los 14, Avdotya Chernyshova a los 16 años.

Una de las reclusas del general, Afrosinya Khomyakova, llevada a la casa del maestro a la edad de trece años, contó cómo dos lacayos a plena luz del día la sacaron de las habitaciones donde servía a las hijas de Izmailov y la arrastraron casi arrastrada hacia el general, tapándose la boca. y golpeándola en el camino para no resistir. A partir de ese momento, la niña fue la concubina de Izmailov durante varios años. Pero cuando se atrevió a pedir permiso para ver a sus familiares, fue castigada con cincuenta latigazos por tal “descaro”.

El contenido de los habitantes del harén del general era extremadamente estricto. Para dar un paseo, se les dio la oportunidad solo por un corto tiempo y bajo una supervisión atenta de salir al jardín adyacente al ala, sin salir nunca de su territorio. Si acompañaba a su amo en los viajes, las niñas eran transportadas en furgonetas bien cerradas. Ni siquiera tenían derecho a ver a sus padres, y estaba estrictamente prohibido que todos los campesinos y patios pasaran cerca del edificio del harén. Aquellos que no solo se atrevieron a pasar por debajo de las ventanas de los esclavos, sino que simplemente se inclinaron ante ellos desde lejos, fueron severamente castigados.

La vida de los herederos del general no es solo estricta y moralmente corrupta, sino desafiante y militantemente depravada. El terrateniente se aprovecha de la disponibilidad física de las mujeres en régimen de servidumbre, pero ante todo trata de corromperlas internamente, pisotear y destruir las barreras espirituales, y lo hace con persistencia demoníaca. Tomando en su harén a dos campesinas, hermanas, Izmailov las obliga a estar juntas, una frente a la otra, "para soportar su vergüenza". Y castiga a sus concubinas no por las fechorías reales, ni siquiera por resistir su acoso, sino por los intentos de resistir la violencia espiritual. Él personalmente golpea a Avdotya Konoplyova por "no estar dispuesto a ir a la mesa del maestro cuando el maestro pronunció discursos obscenos aquí". Olga Shelupenkova también fue jalada del cabello porque no quería escuchar los "discursos indecentes" del señor. Y Marya Khomyakova fue azotada con látigos solo porque "se sonrojó por las vergonzosas palabras del maestro" ...

Izmailov sometió a sus concubinas a castigos más graves. Fueron azotados cruelmente con un látigo, les pusieron una honda alrededor del cuello, fueron exiliados a trabajos duros, etc. Nymphodora Khoroshevskaya, o, como la llamó Izmailov, Ninfa, la corrompió cuando tenía menos de 14 años. Además, enfadado por algo, sometió a la niña a toda una serie de crueles castigos: “... primero la azotaron con un látigo, luego con un rapnik, y en el transcurso de dos días la azotaron siete veces. Después de estos castigos, durante tres meses permaneció en el harén cerrado de la hacienda y todo este tiempo fue la concubina del amo…”. Finalmente, se afeitó la mitad de la cabeza y fue exiliada a una fábrica de potasa, donde pasó siete años. en trabajos forzados.

Pero los investigadores descubrieron la circunstancia completamente impactante de que Nymphodora nació en un momento en que su madre era una concubina y estaba encerrada en el harén del general. ¡Por lo tanto, esta desafortunada niña también resulta ser la hija ilegítima de Izmailov! Y su hermano, también el hijo ilegítimo de un general, Lev Khoroshevsky, sirvió en las "mujeres cosacas" en la casa del maestro.

No se ha establecido cuántos hijos tuvo realmente Izmailov. Algunos de ellos, inmediatamente después del nacimiento, se perdieron entre los domésticos sin rostro. En otros casos, una mujer embarazada de un hacendado era entregada en matrimonio a algún campesino.

Uno de los entretenimientos más comunes de la sociedad noble de la segunda mitad. siglo XVIII se convierte en teatro. Habiendo comenzado como una diversión, muy pronto la pasión por las representaciones teatrales adquiere el carácter de una verdadera pasión. Sin embargo, como en toda la vida de la nobleza de la era de la servidumbre, aquí el concepto de propiedad, la definición de “lo propio” tiene una importancia decisiva.

El cine en casa se instaló de modo que sirviera para el entretenimiento, en primer lugar, del propio propietario. Alguien buscaba el honor, otro quería impresionar a los invitados con comida generosa y ricas decoraciones, una gran compañía y algunos propietarios saciaron el deseo insatisfecho de gloria literaria. Otros simplemente engañaban por diversión para ellos mismos y para los demás.

Aquí hay una descripción de uno de esos asistentes al teatro:

“El mariscal de campo Conde Kamensky vendió personalmente las entradas para las funciones de su teatro, sin confiar este negocio responsable a nadie y manteniendo registros estrictos de los ingresos al cajero, así como los nombres de aquellos a quienes se les entregaron las entradas”.

“En la sala del teatro, los látigos colgaban de la pared del palco personal del excéntrico Conde Kamensky. Durante la actuación, Kamensky anotó los errores cometidos por los artistas y, durante el intermedio, fue detrás del escenario, llevándose uno de los látigos. Los perpetradores fueron atendidos allí mismo, de inmediato, y los gritos de los artistas azotados fueron escuchados por el público, que se divirtió mucho con este entretenimiento adicional.

El príncipe N. G. Shakhovskoy es aún más inventivo en las medidas de influencia física sobre sus artistas. Los azotan con varas, los azotan con látigos, les traban el cuello con una honda o los ponen en una silla amarrada a la pared con una cadena de hierro, y les ponen un collar en el cuello, obligándolos a sentarse así durante varios días casi sin movimiento, sin comida y sin dormir. Al caballero no le gusta el juego del personaje principal, y sin dudarlo, justo en bata y gorro de dormir, salta de entre bastidores y golpea a la mujer de revés en la cara con un grito histérico triunfante: “Dije que ¡Te atraparía en esto! Después de la actuación, ve al establo por una merecida recompensa ”Y la actriz, haciendo una mueca por un momento, asume de inmediato su antigua mirada orgullosa, necesaria para el papel, y continúa el juego ...

Igualmente emotivo es otro caballero: el "teatro" de Penza Gladkov-Buyanov. Con su actividad creativa Tuve la oportunidad de conocer al Príncipe Peter Vyazemsky, quien dejó algunas líneas sobre esta impresión inolvidable en su diario. Gladkov, según él, lleva a cabo una persecución fallida en la caza de los actores y los golpea con un combate mortal. “Mientras algún héroe en la cara del siervo Grishka rugía a uno de sus súbditos, Gladkov, nada avergonzado, arrojó truenos a este héroe. "Tonto, bruto", maldiciendo a los actores que salieron corriendo de la sala. Y después de eso, el temperamental terrateniente no pudo soportarlo, corrió hacia el escenario y organizó represalias manuales allí.

Otro caballero entra en el backstage durante el intermedio y hace un comentario en un tono delicado y paternal: "Tú, Sasha, no hiciste bien tu papel: la condesa debe comportarse con gran dignidad". Y 15-20 minutos de intermedio Sasha se volvió caro, escribe el autor de memorias, “el cochero la azotó con toda su dignidad. Luego, la misma Sasha tuvo que jugar en el vodevil o bailar en el ballet.

Varillas, bofetadas, patadas, hondas y collares de hierro: estas son las medidas habituales de castigo y, al mismo tiempo, los medios para educar talentos en los teatros de nobles terratenientes. La vida de los artistas siervos allí no era muy diferente de la situación de las muñecas animadas.

Un testigo presencial de la vida de los señores feudales y sus "muñecas" siervas escribió con amarga sorpresa:

“No importa cuánto lo intentes, simplemente no puedes imaginar que las personas, e incluso las niñas, después de la vara, e incluso el látigo del cochero, olvidando tanto el dolor como la vergüenza, podrían convertirse instantáneamente en condesas importantes o saltar, reír de buena gana, ser amable, volar en ballet, pero mientras tanto tenían que hacer y lo hicieron, porque descubrieron por experiencia que si no se dan la vuelta de inmediato debajo de las varillas, diviértanse, rían, salten, luego otra vez el cocheros ... Saben por amarga experiencia que a la menor señal de coacción serán azotados nuevamente y azotados terriblemente. Es imposible imaginar claramente tal situación, pero sin embargo, todo esto fue ... Así como los organilleros hacen bailar a los perros con palos y látigos, así los terratenientes hacían reír y bailar a la gente con varas y látigos ... ".

El círculo de humillaciones y tormentos de los siervos artistas estaba lejos de agotarse en castigos físicos.

De Passenance describe la vida de un terrateniente-teatro ruso de esta manera: “Sus cocineros, sus lacayos, los novios se convirtieron en músicos si era necesario... sus criadas y criadas se convirtieron en actrices. Son a la vez sus concubinas, nodrizas y niñeras de los hijos que les nacen del amo…”.

Las actrices siervas son casi siempre las amantes involuntarias de su amo. De hecho, este es otro harén, sólo público, objeto del evidente orgullo de su dueño. El bonachón anfitrión "trata" a sus amigos con actrices. En una casa donde se instala un cine en casa, la actuación a menudo termina con un festín y el festín termina con una orgía. El príncipe Shalikov precede a su entusiasta descripción de un estado, "Buda", en la Pequeña Rusia, con la siguiente exclamación: "¡Aquellos que están aburridos de la vida y no saben cómo disfrutar los beneficios de la fortuna, vayan a "Buda"!" El dueño de la finca, al parecer, en realidad no estaba acostumbrado a ser tacaño y entendía mucho sobre el entretenimiento: conciertos musicales, representaciones teatrales, fuegos artificiales, bailes gitanos, bailarines a la luz de las bengalas: toda esta abundancia de entretenimiento se ofreció desinteresadamente para dar la bienvenida a los invitados. Además, en la finca se dispuso un ingenioso laberinto que conducía a las profundidades del jardín, donde se escondía la “isla del amor”, accesible solo para visitantes seleccionados, habitada por “ninfas” y “náyades”, y encantadora “ cupidos” señaló el camino hacia él. Todas ellas eran actrices que, poco antes, habían agasajado a los invitados del hacendado con espectáculo y bailes, y ahora obligadas por la voluntad del amo a prodigar sus caricias a sus amigos. Los "Cupidos" eran sus hijos.

"Praskovya Ivanovna Kovalevskaya fue tomada de una familia amable y honesta que vivía en la casa de antaño", narra el conde N. P. Sheremetev en un tono tan solemne en su "Carta testamentaria a su hijo" sobre la historia de su pasión por la sierva actriz Parasha . La historia de este amor no ha dejado de ser tocada desde hace dos siglos, pero mientras tanto hay poco atractivo en ella, si se la mira sin excesivo sentimentalismo.

El conde Nikolai Sheremetev, dueño de 140.000 siervos y vastas propiedades, es tan rico como un monarca coronado.

Una de las diversiones favoritas del conde es su teatro, o mejor dicho, tres cines en casa, heredados de su padre, el conde Pyotr Borisovich Sheremetev, quien tampoco es ajeno al amor por la belleza. El más favorito de ellos está en el pueblo de Kuskovo. A pesar de la gloria de los mejores cine en casa y las visitas de invitados especiales, actores y músicos, la vida allí no es demasiado dulce. Las bailarinas, o “bailarinas”, como se les suele denominar en las listas de la compañía, fueron las que más lo pasaron mal. Eran menos valorados que los demás, la pequeña habitación en la que vivían incluso se calentaba rara vez y mal, generalmente por orden especial y en caso de enfermedad de uno de ellos.

En la mejor posición estaban los "comediantes", en realidad la prima de la compañía del conde. Fueron alimentados con deliciosos platos, vestidos con un vestido de "maestro", maestros especiales les enseñaron francés, Buenos modales, dio los conocimientos necesarios del campo de la literatura, el arte, la historia. Pero al mismo tiempo, todas eran concubinas del aburrido Conde Nikolai Petrovich, quien se comportaba con ellas como un sultán en su harén. Sheremetev se divirtió lúdicamente, dejando un pañuelo de seda en la habitación de otro elegido, esta era una señal de que esta vez sería ella quien recibiría el favor del maestro. Y en efecto, al caer la noche Su Excelencia aparecía por su pañuelo, y así permaneció hasta la mañana.

En este contexto, no solo ambiguo, sino simplemente ridículo, suena la siguiente crítica entusiasta de un historiador del arte sobre la pasión inesperadamente inflamada del conde por P. Kovaleva: "El conde se enamoró de Parasha y descubrió en ella que" solo una ”, en busca de lo cual se desperdició tanto ”... Y, de hecho, Nikolai Petrovich no se cuidó a sí mismo en la forma de servir a sus propios placeres. No cuidó el honor de sus esclavas actrices, destrozando sus destinos y ni siquiera pensando en ello. Y si Parasha Kovaleva podía considerarse recompensada por la humillación de un matrimonio inesperado con un maestro, entonces el resto de las chicas, como ella, tomadas a la fuerza "de familias amables y honestas", esperaban el olvido o la vejez empobrecida en el cuartos traseros. Cuando el amo se aburría de su belleza, las enviaba a los patios traseros de su magnífica casa a comer sobras o las daba en matrimonio "con cuerpo" al primer campesino que se cruzaba, que odiaba al aprovechado nacido bajo su techo y tristemente golpeó a la desafortunada esposa, culpable solo del hecho de que vivió toda su juventud "deshonestamente", jugando en el kiyatra del maestro, sirviendo a los placeres del maestro, y no aprendió a ordeñar una vaca, hilar y tejer.

Hablando de las tradiciones en Rusia asociadas con el baño y las creencias a este respecto, había muchas acciones obligatorias en la vida ordinaria de una persona rusa, que necesariamente deben estar asociadas con un baño. Después de todo, el proceso de lavado está necesariamente asociado mitológicamente con la purificación del cuerpo y el alma en todas las áreas. vida humana. Por lo tanto, se regalaron novias de los baños en Rusia.

Creencia sobre la novia del baño.

Había un mito entre las tribus del norte de la antigua Rusia de que un bannik robó a una niña de la familia mientras se bañaba y la crió hasta los 18 años. El espíritu del baño no dejó ir a la niña, le puso la condición de que se iría si su prometido la sacaba de la casa de baños. Un chico entró en la casa de baños por un desafío en la noche y la chica, que hasta ese momento había sido invisible, lo agarró y le suplicó que se casara. Dijo que le preguntaría a sus padres y se fue. El chico se olvidó de lo que había pasado y se fue a la cama, pero el espíritu de la chica lo despertó y lo obligó a pedir permiso. Los padres, temerosos del espíritu de la casa de baños, ordenaron a su hijo que se casara con la chica de la casa de baños. Tan pronto como el chico estuvo de acuerdo, la niña tomó una apariencia corporal y se convirtió en esposa.

La tradición de regalar a la novia fuera del baño

Entonces la creencia se transformó en una tradición que aún se acepta en los pueblos. La noche antes de la boda, la niña va a la casa de baños, generosamente calentada por sus amigos. La casa de baños fue lavada y decorada con ramas, y durante la caja de fuego, el crujido de las piedras en la estufa y su silbido cuando se bajan al agua. podría decir fortunas sobre el carácter del futuro esposo y sus parientes.

Se invitó a una mujer especial, una vytnitsa, que lloró por la mítica muerte de una niña libre y su traslado a otra casa con su esposo. Y la propia novia tuvo que llorar amargamente. Se creía que cuanto más se lavara la novia con lágrimas mientras se elevaba en el baño, más feliz sería. vida de casados. Las novias ayudaron a deshacer la trenza y sacaron el “testamento”, una cinta que simbolizaba la vida libre de la novia. Ella le dio la cinta simbólica a su hermana menor oa una de sus amigas.

A su vez, la novia generosamente dio agua y trató a sus amigos en una casa de baños calientes con kvas y pasteles para que se olvidaran del placer y ni siquiera pensaran en envidiar su futura vida matrimonial.

Otro tradición interesante que ha echado raíces en Rusia moderna en una forma ligeramente diferente, también de la casa de baños. La novia se cernía con una escoba. Lo recogieron con otros y lo llamaron para sacar una especie de escoba para una chica que pasaba. Si la novia saca una escoba, se casará este año, pero si es un extraño, todavía parece una niña.

Hoy en las megaciudades no es costumbre casarse después de un baño, pero es muy posible organizar una despedida de soltera en un baño de vapor y sauna.

Ya sea para celebrar una boda en un baño

Todos pudieron acostumbrarse a las bodas fuera del sitio. En nuestro tiempo, muchos jóvenes celebran su unión matrimonial en todas partes, esto puede suceder en el ayuntamiento, en un antiguo castillo, e incluso en la cubierta de un barco. ¿Es posible tener una boda en una casa de baños?

Solo los verdaderos fanáticos pueden darse el lujo de tener una boda en una casa de baños. Sin embargo, el segundo día, la boda se puede celebrar en una sala de vapor, esta sería una solución más razonable. Y es por eso.

En primer lugar, el día de la boda es un procedimiento bastante regulado, es una oficina de registro, un restaurante y otros eventos, el segundo día simplemente puede llamarlo fiesta juvenil. Debido al hecho de que todas las formalidades se observarán el primer día y no habrá mucha desviación de los rituales. Por lo tanto, el primer día se considera la fiesta principal y el segundo es una fiesta para los jóvenes. Se puede permitir que el segundo día celebre un evento de boda con más libertad, incluso con una visita a la sala de vapor.

La celebración de la boda puede continuar en los baños de vapor y allí también puede someterse a tratamientos de spa. Esto le dará la oportunidad de relajarse bien y ponerse en orden después del primer día en una mesa abundante.

En caso de que dude si es conveniente visitar un baño en un día festivo de este tipo o no sabe cómo reaccionarán otros familiares e invitados, debe saber que en Rusia todos los días festivos importantes están tradicionalmente estrechamente relacionados con varios rituales de baño. Por lo tanto, los jóvenes siempre se lavaron en el baño, pero solo el segundo día. Pero siempre intentaban barrer el camino a la casa de baños con escobas.

Cabe señalar que, de acuerdo con el ritual, que se observó estrictamente en ese momento, la esposa y el esposo fueron a la casa de baños por separado y regresaron de la misma manera.

Después del baño, el esposo fue a su suegra y le agradeció por criar a una hija tan buena, y la joven esposa fue a la fuente de agua y dejó un pedazo del pan de bodas y una pequeña cantidad de monedas cerca.

Cabe señalar que esta tradición se ha conservado en la actualidad sólo en los pueblos. En las ciudades poco se escuchó sobre tales rituales, solo quedaron débiles ecos de que el segundo día podría celebrarse en una casa de baños.
En el caso de que decida pasar el segundo día de la boda de esta manera, debe asegurarse de que el complejo de baños esté a su disposición durante todo el día, cuando continúe celebrando la boda en el baño. De todos es sabido que casi todas las bodas se celebran los sábados, y solo a veces los viernes.

Hay que tener en cuenta que los fines de semana descansa en los baños un gran número de personas, más que los días normales. Por lo tanto, debe tener cuidado de antemano sobre qué elegir y ponerse de acuerdo con su liderazgo para que nadie interfiera. Por lo tanto, puede alquilar un baño no solo por completo, sino también en parte, según la cantidad de invitados, pero a menudo usa baños VIP y tiene un gran segundo día en excelentes condiciones y disfrútelo.