Na osnovu teksta Prišvina Kada čovek voli, on prodire u suštinu sveta (Jedinstveni državni ispit na ruskom). Čovjek i priroda

Mihaila Mihajloviča Prišvina s pravom nazivaju pjevačem ruske zemlje. U njegovim djelima okolna priroda postaje glavni lik na stranicama eseja i priča, šume, polja, livade izranjaju s nevjerovatnom zaokruženošću i finim detaljima. Veličao je prirodu sa zanosom, kao da u ove opise unosi osjećaje koji su mu tako nedostajali u životu.

Prva otkrića

Zamršena, duhovita i spretna Dunyasha radila je kao sluga u kući Prishvinovih. Misha je često primijetila da Dunyasha, kada je metla pod ili ga brisala krpom, podigla suknju vrlo visoko, kao da pokazuje noge tinejdžeru. Tinejdžer je bio posramljen, pocrveneo i pažljivo skrenuo pogled sa snežnobele kože domišljate zavodnice. Očigledno je saosećala sa vlasničkim dečakom i bez mnogo stida pokušala da osvoji, ako ne njegovo srce, onda njegovo telo.

U trenutku kada je bliskost Dunyasha i Mihaila postala moguća, dječak je iznenada shvatio kako se njegovo srce bunilo protiv takve veze. Teško je reći odakle su takve misli došle u tinejdžerovu glavu. Ali smatrao je da mu jednostavna tjelesna zadovoljstva neće donijeti sreću osim ako nisu potkrijepljena dubokim osjećajima.

Varenka

Sam Mihail Mihajlovič će u svojim dnevnicima opisati svoja osećanja nakon neuspele intimnosti. Upravo je ova epizoda navela budućeg pisca da razmisli o složenosti svoje prirode, koja je ostavila traga na čitav njegov život. kasniji život. U njemu je neobjašnjivo koegzistirala žeđ za ljubavlju uz poricanje iskušenja. Ovo se pretvorilo u ličnu dramu za čovjeka kada je upoznao onu koju je iskreno volio.

Mihail Prišvin, student Univerziteta u Lajpcigu, otišao je na odmor u Pariz 1902. U ovom gradu, kao stvorenom za ljubav, dogodio se susret budućeg pisca sa Varenkom, studentica Sorbone, Varvara Petrovna Izmalkova, koja je studirala istoriju, bila je ćerka velikog zvaničnika iz Sankt Peterburga. Romansa između Varvare i Mihaila brzo je preokrenula ljubavnike. Provodili su dane i noći zajedno, oduševljeno pričajući o svemu na svijetu. Svetli, srećni dani ispunjeni osećanjima i emocijama. Ali sve se završilo tri sedmice kasnije. Prishvin je za to krivio sebe i svoja idealistička očekivanja.

Mladić nije mogao ni zamisliti da će svoju voljenu uvrijediti fizičkom požudom. Obožavao je svoju Varenku, divio joj se i nije mogao da dotakne svoj san. Djevojka je željela jednostavnu žensku sreću, običan život sa decom. Varenka je napisala pismo roditeljima i pokazala ga svom ljubavniku. Pričala je o svojoj vezi sa Mihailom, već zamišljajući svoju budućnost porodicni zivot. Ali njene težnje bile su toliko različite od Prišvinove ideje o budućnosti da je razlika u pogledima na ljubav dovela do gorkog razočaranja i raskida. Varvara je pocijepala pismo.

Mnogo godina kasnije, pisac priznaje da ga je upravo ovaj događaj učinio piscem. Ne pronalazeći utjehu u ljubavi, Mihail Mihajlovič će početi da je traži pismeno. Slika Varje, koja se pojavljuje u njegovim snovima, inspirisaće ga i potaknuti da piše sve više i više dela.

Kasnije Prishvin napravio jedan pokušaj da se približi svojoj muzi. I nije ga sam koristio. Pisao je Varvari Petrovni o svojim neugasivim osećanjima. Djevojka mu je odgovorila zakazavši termin. Ali pisac je sramotno pomiješao datum datuma, a Varya mu nije mogla oprostiti ovu grešku, odbijajući da sasluša njegova objašnjenja.

Efrosinja Pavlovna Smogaleva

Mikhail je dugo i bolno doživljavao gubitak svoje idealne ljubavi. Ponekad se osjećao kao da stvarno poludi. Pisac je već imao preko 40 godina kada je upoznao mladu ženu koja je preživjela smrt svog muža. U naručju joj je bilo jednogodišnje dijete, a pogled njenih ogromnih očiju bio je toliko tužan da je piscu u početku jednostavno bilo žao Frosje. Fascinacija idejom o krivici inteligencije ranije obični ljudi, kojim se Prišvin zarazio, dovela je do braka. Pisac se okušao u ulozi spasioca. Iskreno je vjerovao da snagom svoje ljubavi može od neobrazovane i grube Eufrosine napraviti pravu lijepu ženu. Ali ona i Frosya bile su previše različite. Djevojka se vrlo brzo od krotke, tužne seljanke pretvorila u dominantnu i prilično mrzovoljno ženu.

Osetljiv i veoma ranjiv, Prišvin je počeo sve više da izbegava društvo svoje žene. Počeo je puno putovati po Rusiji, diveći se veličini i jedinstvenosti prirode. Istovremeno će početi puno raditi, pokušavajući pobjeći od svoje katastrofalne usamljenosti i nerazumijevanja voljenih. Krivio je samo sebe za svoju usamljenost, predbacivao mu je pretjeranu žurbi i nesposobnost da prepozna dušu druge osobe.

Prilično nesretan brak, koji je piscu donio mnogo patnje, trajao je više od 30 godina. I sve to vrijeme, Mihail Mihajlovič je čekao nekakvo čudo, divno oslobađanje od svojih duhovnih rana i bolne želje za srećom. Često je u svojim dnevnicima spominjao da se još uvijek nada da će sresti onoga koji bi mogao postati svjetlo njegovog života.

Valerija Dmitrijevna Liorko (Lebedeva)

Mihail Mihajlovič napunio je 67 godina. U to vrijeme je već živio odvojeno od svoje žene. Poznati i priznati pisac dugo je razmišljao o objavljivanju svojih dnevnika, ali mu je još nedostajalo snage, vremena i strpljenja da prelista brojne arhive. Odlučio je da unajmi sekretaricu, svakako ženu koja će biti posebno delikatna. Dnevnici su sadržavali previše ličnog, skrivenog, beskrajno dragog srcu pisca.

Dana 16. januara 1940. godine, četrdesetogodišnja Valerija Dmitrijevna pokucala je na Prišvinova vrata. Imala je težak život, dva braka iza sebe i progon vlasti za nju plemenitog porekla. Rad za Mihaila Mihajloviča mogao bi za nju biti pravi spas.

Prvi sastanak je bio prilično suvoparan. Iz nekog razloga, Mihail i Valerija se nisu voljeli. Međutim, zajednički rad, postupno upoznavanje doveli su do pojave simpatije, a potom i onog vrlo dubokog, lijepog osjećaja, u iščekivanju kojeg je Mihail Mihajlovič proživio cijeli svoj život.

Valerija Dmitrijevna je za pisca postala njegova večernja zvijezda, njegova sreća, njegov san, njegova idealna žena. Rad na dnevnicima pisca otkrivao je Valeriji Dmitrijevni sve više i više novih aspekata Prišvinove ličnosti. Prevodeći njegove misli u kucani tekst, žena se sve više uvjeravala u izvanrednu prirodu svog poslodavca. Pisčeva suptilna senzualnost i beskrajna usamljenost našla je odgovor u srcu njegove sekretarice. A zajedno sa spoznajom njegovih misli došlo je i do razumevanja srodnosti njihovih duša.

Razgovarali su satima i nisu mogli završiti razgovor do kasno uveče. Ujutro je Mihail Mihajlovič požurio da otvori vrata, ispred domaćice, kako bi brzo ugledao svoju Valeriju.

Mnogo je pisao o njoj, o svojim osećanjima prema ovoj neverovatnoj ženi, plašio se svojih osećanja i veoma se plašio da bude odbačen. I nadao se da će na kraju svog života ipak pronaći svoju sreću. I sve njegove nade i snovi odjednom su postali njegova vlastita bajka. Valerija Dmitrijevna ga nije doživljavala kao starca, osećala je mušku snagu i dubinu u piscu.

Prishvinova supruga, nakon što je saznala za vezu Mihaila Mihajloviča s Valerijom, napravila je pravi skandal. Žalila se Uniji književnika i kategorički nije pristala na razvod. Zbog prilike da raskine brak, Prishvin je morao žrtvovati svoj stan. Tek u zamjenu za ponovnu registraciju stambenog prostora na njeno ime, Efrosinja Pavlovna je pristala dati slobodu Mihailu Mihajloviču.

Od tada se život proznog pisca promenio. Voleo je i bio je voljen. Upoznao je svoje idealna žena, za kojim sam ceo život tražio.

Kristalne godine

Voljena Lyalya dala je piscu sve o čemu je sanjao u mladosti. Prishvinov romantizam je upotpunjen njenom otvorenom direktnošću. Otvoreno priznajući svoja osećanja, ohrabrila je Mihaila Mihajloviča da preduzme odlučnu akciju. Ona je piscu dala snagu da se bori u vrijeme kada su se svi digli protiv svoje nježne romanse.

I izdržali su i savladali sve prepreke na putu do braka. Pisac je svoju Valeriju odveo u fantastičnu divljinu, u selo Tryazhino u blizini Bronnitsyja. Poslednjih 8 godina spisateljskog života par je proveo u selu Dunino, okrug Odintsovo, u Moskovskoj oblasti. Uživali su u svojoj kasnoj sreći, svojoj ljubavi, zajedničkim pogledima na osjećaje i događaje. Kristalne godine, kako ih je nazvao Prišvin.

Par je zajedno napisao knjigu „Ti i ja. Love Diaries. Ovaj dnevnik je vrlo detaljno opisao njihova osjećanja, njihove poglede, njihovu sreću. Pisac nije bio zaslijepljen, u potpunosti je uočio nedostatke svoje žene, ali ga apsolutno nisu spriječili da bude sretan.

Dana 16. januara 1954. godine, na četrnaestu godišnjicu poznanstva pisca sa svojom večernjom zvijezdom, Mihail Mihajlovič Prišvin je napustio ovaj svijet. Upoznavši svoju ljubav na zalasku sunca, pronašavši sreću i mir, otišao je potpuno srećan.

Za razliku od tihe sreće u odrasloj dobi, zanimljivo je učiti o njoj.

Arina: pisao je veoma lepo... Volim da čitam Prišvinove dnevnike... a evo izbora o ljubavi.

Ljubavna priča: Muškarcu se sviđa blooming garden

Prishvin je svoj život započeo kao gubitnik: otac mu je rano umro, drugu godinu je ostao u gimnaziji, a onda je potpuno izbačen - zbog drskosti prema učitelju. Adolescencija i mladost bili su tipični za Ruse mladi čovjek početak veka: kao student Riške politehnike, završava u podzemnom marksističkom krugu, hapšen je zajedno sa svojim kolegama studentima, i čitavu godinu provodi u samici u zatvoru Mitau kod Rige. Zatim - progon u rodni Jelec bez prava daljeg studiranja u Rusiji.

Majka traži dozvolu da njen sin ode u Njemačku. Mihail Prišvin nastavlja školovanje na Univerzitetu u Lajpcigu. Neposredno prije dobijanja diplome, odlazi kod prijatelja u Pariz. Tamo se dešava njegov „fatalni“ susret sa ruskom studenticom na Sorboni, Varvarom Petrovnom Izmalkovom. Ljubav pada na njega. Veza sa Varjom počela je brzo, strastveno i... se isto tako brzo završila.
Ali plamen neostvarene ljubavi ga je obasjao kao pisca, i nosio ga je do starosti, do časa kada je u svojoj 67. godini sreo ženu za koju je mogao da kaže: „To je Ona! Onaj koji sam tako dugo čekao." Živjeli su zajedno četrnaest godina. Bile su to godine prave sreće u potpunom jedinstvu i istomišljenosti. Obojica, Valerija Dmitrijevna i Mihail Mihajlovič, govorili su o tome u svom neverovatna knjiga“Ti i ja”, koji je nedavno objavljen.

Prishvin je cijeli svoj život vodio dnevnik, koji je upijao sve što je pisac doživio u svojoj domovini: revoluciju i ratove, pisanje pod carem i boljševicima, bogotraženje inteligencije s početka stoljeća i destruktivni ateizam transformatori prirode, teškoće sopstveni život, usamljenost, uprkos dugogodišnjim porodičnim vezama...
L.A. Rjazanov (prevodilac).

Iz dnevnika Mihaila Prišvina

Postoji tako poseban strah od bliskosti sa osobom, zasnovan na univerzalnom iskustvu da svako gaji neku vrstu ličnog grijeha i svim silama pokušava da ga sakrije od znatiželjnih očiju prekrasnim velom. Kada sretnemo stranca, pokazujemo se i sa dobre strane i tako se malo po malo stvara društvo koje skriva lične grijehe od znatiželjnih očiju.
Ovdje ima naivnih ljudi koji vjeruju u realnost ove konvencije među ljudima; ima pretendenata, cinika, satira koji znaju koristiti konvenciju kao sos za ukusno jelo. I vrlo je malo onih koji, ne zadovoljavajući se iluzijom koja krije grijeh, traže puteve do bezgrešnog zbližavanja, vjerujući u zabitima duše da postoji takav On ili Ona koji se može bezgrešno i zauvijek ujediniti i živjeti na zemlji kao preci pre pada.
Istina, priča o raju se ponavlja i još uvijek je bezbroj: gotovo svaka ljubav počinje rajem.

Početak ljubavi je u pažnji, zatim u izboru, pa u postizanju, jer je ljubav bez akcije mrtva.

Ljubav je kao more koje blista nebeskim bojama. Sretan je onaj ko dođe na obalu i, očaran, uskladi svoju dušu sa veličinom cijelog mora. Tada se granice duše jadnika proširuju u beskonačnost, i siromah tada shvati da smrti nema... „Ta“ obala u moru se ne vidi, a ljubav nema obale.
Ali drugi dolazi u more ne s dušom, nego s krčagom i, zagrabivši ga, donese samo vrč iz cijelog mora, a voda u vrču je slana i neupotrebljiva.
“Ljubav je obmana”, kaže takva osoba i više se ne vraća u more.

Ko vara sebe u nekome, vara drugoga. To znači da ne možete prevariti, ali ne možete ni biti prevareni.

Bašta cvjeta, a svi su ispunjeni mirisom. Dakle, čovek je poput bašte koja cveta: voli sve, i svi ulaze u njegovu ljubav.

Bilo je to za vrijeme kiše: dvije kapi su se kotrljale jedna prema drugoj duž telegrafske žice. Sreli bi se i pali na zemlju u jednoj velikoj kapi, ali neka ptica, leteći, dodirnula je žicu, i kapi su pale na zemlju pre nego što su se srele.
To je sve o kapima, a njihova sudbina za nas nestaje u vlažnoj zemlji. Ali mi, ljudi, znamo iz sebe da se poremećeno kretanje njih dvoje nastavlja tamo, u ovoj mračnoj zemlji.
I toliko je uzbudljivih knjiga napisano o mogućnosti da se sretnu dva stvorenja koja teže jedno za drugim, da je dovoljno da se dvije kišne kapi koje trče duž žice spoje nova prilika susreti u ljudskoj sudbini.

Žena zna da ljubav vredi ceo njen život i zato se plaši i beži. Ako je ne pokušate sustići, nećete je uzeti: nova žena zna svoju vrijednost. Ako to trebaš uzeti, onda dokaži da je vrijedno dati život za tebe.

Ako žena ometa kreativnost, onda se moraš nositi s njom, kao Stepan Razin, a ako ne želiš, kao Stepan, onda će oni naći svog Tarasa Bulbu za tebe, i pustiti ga da te upuca.
Ali ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili učestvuje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba poštovati kao kraljicu. Dato nam je kroz tešku borbu. I možda zato mrzim slabe muškarce.

Imaginarni kraj romana. Bili su toliko dužni jedni drugima, toliko oduševljeni njihovim susretom da su pokušali da poklone svo bogatstvo koje su pohranili u svojim dušama, kao u nekoj vrsti nadmetanja: ti si dao, a ja dao više, i opet isto na drugu stranu, i sve dok ni jedan ni drugi nisu imali ništa od svojih rezervi. U takvim slučajevima ljudi koji su sve dali drugome smatraju ovo drugo svojim vlasništvom i tako muče jedni druge do kraja života. Ali ovo dvoje, prekrasnih i slobodnih ljudi, kada su jednom saznali da su jedno drugom sve dali, i da nemaju više šta da razmijene, i nisu imali gdje da porastu u ovoj razmjeni, zagrlili su se, snažno izljubili i rastali bez suza i bez riječi. Budite blagosloveni, divni ljudi!

Dakle, ljubav je, kao kreativnost, oličenje svakog od onih koji vole u drugom idealna slika. Ljubavnik, pod uticajem drugog, kao da pronalazi sebe, i oba ova pronađena, nova bića se ujedinjuju u jednu osobu: takoreći se dešava obnova podeljenog Adama.

Osoba koju voliš u meni je, naravno, bolja od mene: ja nisam takav. Ali ti voliš, a ja ću se truditi da budem bolji od sebe...

Kada ljudi žive u ljubavi, ne primećuju početak starosti, a čak i ako primete boru, ne pridaju joj nikakvu važnost: nije u tome stvar. Dakle, da se ljudi vole, uopšte se ne bi bavili kozmetikom.

Ljubav - kao razumevanje ili kao put do istomišljenja. Ovdje u ljubavi ima svih nijansi razumijevanja, počevši od fizičkog dodira, slično kako voda razumije zemlju u proljeće kada poplavi, a ono što ostaje je poplavna ravnica. Kad voda ode, ostaje muljevito zemljište, isprva ružno, a kako brzo zemlju, ovu poplavnu ravnicu, prekrije voda, počinje da se kiti, raste i cvjeta!
Tako svake godine u prirodi, kao u ogledalu, vidimo svoj vlastiti ljudski put razumijevanja, istomišljenja i ponovnog rađanja.

Da bismo shvatili suštinu samog braka, kao puta ljubavnog jednoumlja u kojem se rađa Treći, ipak neka to bude ljudsko dijete ili kvalitativna misao (slika).
I to common lawživot, inače zašto je, po opštem priznanju, vidljiv kod dojenčadi? najbolja slika osoba!
Na taj način treba odrediti pravac naše ljudske kulture.
Što je dalje od ljudi u prirodi, to je jača reprodukcija.
Šta vrede ribe sa svojim jajima i jasike sa svojim pahuljicama? I što se čovek više usavršava kao ljudsko biće, to mu je teže da se umnoži i, konačno, rađa se u svom idealu.
Kada je Raphael još znao ovo - o, kada! - a ja tek sada... A to se može naučiti samo u najrjeđem, najtežem iskustvu ljubavi prema muškarcima.

U svojim dubinama, čini mi se, zna sve i sadrži odgovor na svako pitanje duboke svijesti. Da mogu nešto da pitam, ona bi na sve odgovorila. Ali rijetko imam snage da je pitam. Život često prolazi kao da se vozite kolicima kada ste imali priliku da letite avionom. Ali ovo je veliko bogatstvo, shvatiti da je sve od mene i ako stvarno želim, preći ću iz kolica u avion ili postaviti bilo koje pitanje Lyalyi i dobiti bilo kakav odgovor od nje.
Lyalya mi ostaje nepresušni izvor misli, najviša sinteza onoga što se zove priroda.

Afanasij Ivanovič i Pulherija Ivanovna bili su bez djece. Djeca rođena u svjetlu obje ljubavi: u jednom slučaju ljubav prema djeci je posebna zajedničke ljubavi, u drugom - ljubav prema djeci isključuje svaku drugu ljubav: najzlobnije, grabežljivo stvorenje može imati ljubav prema djeci.
Dakle, svaka ljubav je veza, ali nije svaka veza ljubav. Prava ljubav— postoji moralna kreativnost.

Umjetnost je u suštini muška stvar, odnosno jedno od polja čisto muškog djelovanja, poput pjesme muških ptica. A ženski posao je direktna ljubav.

Koliko hiljada puta od jutra do mraka trebate tvitati svoje pozivne znakove ženki da se u njoj probudi vitalna reakcija. Vrabac počinje sa prvim toplim zrakama, a ženka će odgovoriti, pa ako za mesec dana, prvim nabreklim trudnim pupoljkom.
Iz nekog razloga nam se čini da ako su to ptice, mnogo lete, ako su jeleni ili tigrovi, onda stalno trče i skaču. U stvari, ptice više sjede nego lete, tigrovi su jako lijeni, jeleni lopatari pasu i pomiču samo usne. I ljudi. Mislimo da su životi ljudi ispunjeni ljubavlju, ali kada se zapitamo sebe i druge – ko je koliko voleo, a ispostavi se – tako malo! Eto koliko smo i mi lijeni!

Znas li onu ljubav kada ni sam nemas nista od nje i nikad neces, ali jos kroz nju volis sve oko sebe, i hodas kroz polje i livadu, i šareno, jedan po jedan, plavi različak mirisni na med, a plavi zaborav -ja-ne.

Potvrđujem da na zemlji postoji velika ljubav među ljudima, ujedinjena i bezgranična. I u ovom svetu ljubavi, namenjenom čoveku da hrani dušu u istoj meri kao vazduh za krv, nalazim jedinu koja odgovara mom sopstvenom jedinstvu, i samo kroz tu korespondenciju, jedinstvo sa obe strane, ulazim u more univerzalna ljubavčovjek.

Zato i najprimitivniji ljudi, započevši svoju kratku ljubav, sigurno osjećaju da ne samo oni, nego i svi, imaju dobar život na zemlji, pa čak i ako je očigledno da dobar život ne uspe, onda je još uvek moguće da čovek bude srećan. Dakle, samo kroz ljubav se može naći kao ličnost, a samo kao ličnost može se ući u svet ljudske ljubavi: ljubav je vrlina.
Inače: samo kroz ličnu ljubav se može pridružiti univerzalnoj ljubavi.

Svaki nezaveden mladić, svaki neiskvareni muškarac, ne obuzet potrebom, sadrži u sebi svoju bajku o ženi koju voli, o mogućnosti nemoguće sreće.
A kada se desi da se pojavi žena, onda se postavlja pitanje:
"Zar nije ona došla, ona koju sam čekao?"
Zatim slijede odgovori redom:
- Ona!
- Kao da jeste!
- Ne, ne ona!
A ponekad, veoma retko, čovek, ne verujući sebi, kaže:
- Je li ona stvarno?
I svaki dan, uveravajući se tokom dana u svoje postupke i laku komunikaciju, uzvikuje: "Da, to je ona!"
A noću, dirljivo, on oduševljeno prihvaća čudesnu struju života i uvjeren je u manifestaciju čuda: bajka je postala stvarnost - to je to, nesumnjivo je!

O, kako su Francuzi "traže ženu" vulgarizirani! A ipak je ovo istina. Sve su muze vulgarizirane, ali sveta vatra i dalje gori u naše vrijeme, kao što je gorila od pamtivijeka u istoriji čovjeka na zemlji. Tako da je moje pisanje, od početka do kraja, stidljiva, vrlo stidljiva pjesma nekog stvorenja koje pjeva jednu jedinu riječ u proljetnom horu prirode:
"Dođi!"

Ljubav je nepoznata zemlja i svi tamo plovimo svaki na svom brodu i svako od nas je kapetan svog broda i vodi brod na svoj način.

Nama, neiskusnim i naučenim iz romana, čini se da žene treba da teže da lažu itd. U međuvremenu, oni su do te mjere iskreni da to ne možemo ni zamisliti bez iskustva, samo ta iskrenost, sama iskrenost, nije nimalo slična našem pojmu o njoj, mi je miješamo s istinom.

Kako nazvati taj radosni osjećaj kada se čini kao da se rijeka mijenja, pluta u okean - sloboda? Ljubav? Želim da zagrlim cijeli svijet, i ako nisu svi dobri, onda mi pogledi susreću samo one koji su dobri, i zato se čini da su svi dobri. Rijetko ko nije imao takvu radost u životu, ali rijetko ko se nosio sa ovim bogatstvom: jedan ga je prokockao, drugi nije vjerovao, a najčešće je brzo zgrabio ovo veliko bogatstvo, napunio džepove i potom sjeo da čuva njegovo blago do kraja života, počeo njihov vlasnik ili rob.

Noću sam mislio da je ljubav na zemlji, ista ona obična ljubav prema ženi, konkretno prema ženi, sve, a evo Boga, i sve druge ljubavi u njenim granicama: ljubav-sažaljenje i ljubav-razumijevanje - odavde.

S ljubavlju razmišljam o odsutnoj Lyali. Sada mi postaje jasno, kao nikada do sada, da je Lyalya najbolja stvar koju sam ikada sreo u životu, a svaka pomisao o nekakvoj ličnoj "slobodi" mora se odbaciti kao apsurd, jer nema veće slobode od toga kojoj je data ljubav. I ako uvijek ostanem u svom najboljem izdanju, ona me nikada neće prestati voljeti. U ljubavi se morate boriti za svoju visinu i time pobijediti. U ljubavi morate rasti i rasti sami.

Rekao sam: “Volim te sve više i više.”
A ona: “Uostalom, rekla sam ti to od samog početka, da ćeš voljeti sve više i više.”
Ona je to znala, ali ja nisam. U sebi sam gajio ideju da ljubav prolazi, da je nemoguće voleti zauvek i da neko vreme nije vredno truda. To je podjela ljubavi i našeg zajedničkog nesporazuma: jedna ljubav (neka vrsta) prolazi, a druga je vječna. U jednom, čovjeku su potrebna djeca da bi nastavila kroz njih; drugi se, pojačavajući, povezuje sa večnošću.

Ja, stvarajući radost dalekom nepoznatom čitaocu, nisam obraćao pažnju na svog komšiju i nisam hteo da mu budem magarac. Bio sam konj onima koji su bili daleko i nisam htio biti magarac onima koji su bili blizu.
Ali došla je Ljalja, zaljubio sam se u nju i pristao da joj budem “magarac”. Posao magarca u čoveku se sastoji ne samo od nošenja teških tereta, kao kod običnog magarca, već i od one posebne pažnje prema bližnjemu, otkrivanja nedostataka u njemu sa obavezom da ih prevaziđe.
Ovo prevazilaženje nedostataka bližnjeg je čitav moral čovečanstva, sav njegov „magareći“ rad.

Majčinstvo kao sila koja stvara most od sadašnjosti do budućnosti ostaje jedina pokretačka snaga zivot...
Moderna vremena karakteriše veličina majčinstva: ovo je pobjeda žena.
Danas smo došli u šumu, položio sam joj glavu u krilo i zaspao. A kad sam se probudio, ona je sedela u istom položaju kada sam zaspao, gledala me i u tim očima sam prepoznao ne svoju ženu, već majku...

Danas mi je odjednom postalo vrlo jasno ovo biće - veće od mog dometa, a najviše od svega, i najbolje od svega, što mi je poznato, ovo biće je majka.
“Vi kažete da je to ljubav, ali ja vidim samo strpljenje i sažaljenje.”
- Dakle, ovo je ljubav: strpljenje i sažaljenje.
- Bog s tobom! Ali gde je tu radost i sreća, da li su osuđeni da ostanu van ljubavi?
- Radost i sreća su deca ljubavi, ali sama ljubav, kao i snaga, je strpljenje i sažaljenje. A ako ste sada srećni i uživate u životu, onda zahvalite svojoj majci na ovome: sažalila se na vas i izdržala mnogo da ste odrasli i postali srećni.
Žena je po prirodi saosjećajna i svaki nesretnik u njoj nalazi utjehu. Sve se svodi na majčinstvo, piju iz ovog izvora, a onda se hvale: mogu uzeti svakog! Koliko je suza proliveno od ove prevare!

Lijepa žena se skidala u predvorju, a u to vrijeme njen dječak je počeo da plače. Žena se nagnula prema njemu, uzela ga u naručje i poljubila, ali kako ga je poljubila! Ne samo da se nije osmehnula, nije se osvrnula na ljude, već je, kao u muzici, potpuno, ozbiljno i uzvišeno, ušla u ove poljupce. I upoznao sam njenu dušu intimno.
Umrijeti znači predati se do kraja, kao što se žena posvećuje rađanja i time postaje majka... A smrt majke nije smrt, nego uspinjanje.

osjecam se kao živa voda Izvlačim iz dubokog bunara njene duše, i iz ovoga na njenom licu nalazim, otkrivam neku vrstu korespondencije sa ovom dubinom.
I zbog toga se njeno lice zauvek menja u mojim očima, zauvek uznemireno, kao zvezda koja se ogleda u dubokoj vodi.

Bila sam blizu ljubavi u mladosti - dve nedelje poljupca - i zauvek... Tako da nikad u životu nisam imala ljubavi, i sva moja ljubav se pretvorila u poeziju, poezija me je svu obavila i zatvorila u samoću. Ja sam skoro dete, skoro čedan. A ni sam to nije znao, zadovoljan oslobađanjem smrtne melanholije ili opijen radošću. A možda bi prošlo još malo vremena, i ja bih umro ne znajući uopće moć koja pokreće sve svjetove.

Ako razmišljam o njoj, gledam je pravo u lice, a ne nekako sa strane, ili “oko”, onda poezija teče pravo do mene kao potok. Tada se čini kao da su ljubav i poezija dva imena za isti izvor. Ali to nije sasvim tačno: poezija ne može da zameni svu ljubav i samo izvire iz nje, kao iz jezera.

Nikada nismo bili tako srećni kao sada, čak smo na granici moguće sreće, kada suština života - radost - prelazi u beskonačnost (stapa se sa večnošću), a smrt se malo plaši. Kako možeš biti srećan, a... Nemoguće! A onda se dogodilo čudo - i mi smo sretni. To znači da je to moguće pod bilo kojim uslovima.

Pogledaće te, nasmiješiti se i obasjati sve tako sjajno da zli nema kuda, a svo zlo ti se šulja iza leđa, a ti stojiš licem u lice, oslobođen, moćan, bistar.

U ljubavi možeš sve da postigneš, sve će ti biti oprošteno, samo ne navika...

U to daleko vrijeme nisam ni sanjao da ću pisati, ali kada sam se ludo zaljubio, tada sam na vrhuncu osjećaja, negdje u kočiji, na komadu papira pokušao da zapišem faze svoje ljubavi u redosled: pisao sam i plakao, zbog čega, za koga, zašto sam zapisao? Moj bože! A pre pet godina, kada je počela afera sa Ljaljom, zar nije bilo isto, dok sam dušu prisajedinjavao tajnama života, nisam li i ja pomerio svoju sivu šapu preko papira?
Pisala mi je pisma ne razmišljajući o tome da li su dobro ili loše napisana. Trudio sam se svim silama da svoje osećanje prema njoj pretvorim u poeziju. Ali kad bismo sudili o našim pismima, ispostavilo bi se da su moja pisma prelepa, a njena pisma više teže na vagi, i da ja, razmišljajući o poeziji, nikada neću napisati takvo pismo kao ona, koja ništa ne misli o poeziji. .
Dakle, ispostavilo se da postoji oblast u kojoj, uprkos svom talentu u poeziji, ne možete ništa. I postoji „nešto“ što znači više od poezije. I ne samo ja, već i Puškin, i Dante, i najveći pesnik ne može ulaziti u raspravu sa ovim „nečim“.
Ceo život sam se nejasno plašio tog „nečega“ i mnogo puta sam se zakleo da neću biti zaveden „nečim“ većim od poezije, kao što je bio zaveden Gogolj. Mislio sam da će moja poniznost, svijest o skromnosti svog mjesta i moja omiljena molitva pomoći protiv ovog iskušenja:
„Budi volja tvoja (a ja sam skroman umetnik)“ I tako sam, uprkos svemu, došao do kobne granice između poezije i vere.
Napisao sam intimne stranice o jednoj ženi, nešto im je falilo... Malo ih je ispravila, samo ih dodirnula i te iste stranice su postale prelijepe. To je ono što mi je falilo cijeli život, da žena dotakne moju poeziju.

Žena je pružila ruku harfi, dodirnula je prstom i od dodira njenog prsta do žice rodio se zvuk. Tako je bilo i sa mnom: dodirnula me je i počeo sam da pevam.

Ono što je najviše iznenadilo i posebno je bilo potpuno odsustvo u meni one zadirkujuće slike žene koja je impresivna pri prvom susretu. Bio sam impresioniran njenom dušom — i njenim razumevanjem moje duše. Ovdje je došlo do kontakta duša, i to samo vrlo polako, vrlo postepeno prelazeći u tijelo, i bez i najmanjeg jaza između duše i tijela, bez imalo stida i prijekora. Ovo je bilo utjelovljenje.
Gotovo da se sećam kako je moja Psiha razvila svoje prelepe oči, njen osmeh je rascvetao, prve životvorne suze radosnice, i poljupca, i vatrenog kontakta u kojem se naše različito telo stopilo u jedinstvo.
Tada mi se činilo kao da drevni bog, koji je kaznio osobu izgnanstvom, uzvratio mu uslugu i prenio u moje ruke nastavak drevnog stvaralaštva svijeta, prekinutog neposlušnošću.
U njoj se za mene sve našlo, i kroz nju se sve u meni spojilo.

Higijena ljubavi je da nikada ne gledate na prijatelja spolja i nikada ga ne osuđujete zajedno sa nekim drugim.

Mihaile, budi srećan da je tvoj đurđevak stajao iza nekog lista i da je cela gomila prošla pored njega. I tek na samom kraju, samo jedna žena iza tog lista te otvorila, i nije ga otkinula, već se nagnula prema tebi.

Kolika se širina meri čoveku - toliko sreće, koliko dubine - toliko nesreće. Dakle, sreća ili nesreća je naša zavist jedne osobe u odnosu na drugu. Ali nema ništa: sreća i nesreća su samo dva merila sudbine: sreća u širini, nesreća u dubini.

Mladi par šeta: činilo se da je prošlo davno, davno, ali evo ih, i jasno je da je ovo vječno: vječiti ludi pokušaj da se cijeli svijet usreći svojom ličnom srećom.

A onda mi se noću činilo da je moj šarm gotov, nisam više voljela. Tada sam vidio da u meni nema više ničega i da mi je čitava duša kao opustošena zemlja u kasnu jesen: stoka je otjerana, njive prazne, gdje je crno, gdje je snijeg, a u snijegu tamo bili su tragovi mačaka.
Razmišljao sam o ljubavi koja, naravno, postoji samo jedna, i ako se rascijepi na senzualnu i platonsku, onda je to kao da se sam ljudski život razdvoji na duhovni i fizički: a to je u suštini smrt.
Kada čovek voli, on prodire u suštinu sveta.

Sjetio sam se svoje stare misli, rado objavljene negdje u sovjetsko vrijeme. Tada sam rekao: “Ko od nas više misli o vječnosti, trajnije stvari izlaze iz njegovih ruku.”
I sada, vjerovatno približavajući se starosti, počinjem da mislim da to nije od vječnosti, već da je sve od ljubavi: svako od nas može se uzdići visoko na sve moguće načine, ali možemo ostati na visini dugo samo uz snažno zračenje ljubavi.

Ljubav je kao velika voda: dođe joj žedan, uzme piće ili ga zahvati kantom i odnese po svojoj mjeri. A voda teče dalje.

Korak se ne cuje, srce ne kuca, oko tesi plavi sjaj neba kroz stabla golih stabala, zahvalno srce prepoznalo je voljenu u prvoj limunskoj travi - leptiru, u prvom žuto-sjajnom cvijeta, u igri potoka i zlatne minđuše johe i u rasprostranjenoj pjesmi zebe na vrbi.
Čujem šapat svoje voljene, nježan dodir i takvo povjerenje u istinitost ovog mog bića da da se sada približava smrt, ja bih, čini mi se, našao snage u sebi da svoju voljenu približim, grleći je , bezbolno odbacujući tijelo koje mi više nije potrebno.

Kao da se dogodilo, a u meni, u mojoj neizmjernoj radosti potpunog posjedovanja, bilo je mjesta čak i za malu tugu zbog vječne obmane u kojoj leži smrt: ona želi sebi da dobije lijepu ljudska duša, a umjesto toga, kao zlu sprdnju, prima užasno izmijenjene ostatke, dostojne samo crva, onoga što je čovjek bio na zemlji.
U srcu ljubavi nalazi se neuvredljivo mjesto potpunog povjerenja i neustrašivosti. Ako dođe do nekog zadiranja s moje strane, onda imam sredstvo da se borim protiv sebe: stavljam se na potpuno raspolaganje svom prijatelju i kroz to ću saznati u čemu sam u pravu, a u čemu nisam. Ako vidim da je moj prijatelj upao u moju svetinju, provjerit ću ga kao sebe. A ako se dogodi ono najgore i posljednje: moj prijatelj postane ravnodušan prema onome čime gorim, onda ću uzeti svoj putnički štap i otići iz kuće, a moja svetinja će i dalje ostati netaknuta.

Najnevjerovatnije u našem odnosu bilo je to što se moja obrazovana nevjerica u stvarnost ljubavi, poeziju života i sve ono što se smatra nevažećim, a ljudima svojstveno samo kao iskustvo vezano za godine, pokazala lažnom. U stvari, postoji mnogo veća realnost od puke opšte sigurnosti.
To je povjerenje u postojanje nečega za šta je postalo nemoguće izraziti istrošenim konvencionalnim pojmovima koji pretvaraju u prazninu obične riječi koje svi govore o istini, Bogu, a posebno o onome što nam je dato u riječi "misticizam" .
Bez riječi, bez misticizma, ali u stvarnosti: postoji nešto dragocjeno na zemlji zbog čega vrijedi živjeti, raditi i biti vedar i radostan.

- Moj prijatelj! Ti si jedini moj spas kada sam u nesreći... Ali kada sam srećan u svojim poslovima, onda, radujući se, donosim ti svoju radost i ljubav, a ti odgovaraš - koja ti je ljubav draža: kada sam u nesreći ili kad budem zdrav, bogat i slavan, i dođem k tebi kao osvajač?
“Naravno”, odgovorila je, “da je ljubav veća kada si pobjednik.” A ako me u nesreći zgrabiš da se spasiš, onda voliš ovo zbog sebe! Zato budite sretni i dođite kod mene kao pobjednik: ovo je bolje. Ali volim te podjednako - i u tuzi i u radosti.

Ljubav je znanje... Postoji strana čovjeka i cijelog svijeta koja se može spoznati samo snagom ljubavi.

Posljednja istina je da svijet postoji onako lijep kako ga vide djeca i ljubavnici. Bolest i siromaštvo čine ostalo.

Svaka porodica je okružena svojom tajnom, koja je neshvatljiva ne samo drugima, već je, možda, još neshvatljivija i samim članovima porodice. To se dešava zato što brak nije „grob ljubavi“, kako oni misle, već lični, a samim tim i sveti rat. Vjenčati se ova osoba sa njegovom voljom susreće drugu, ograničavajući njegovu volju, i tako je "tajna" njih dvoje, koja se sastoji u borbi sa nepoznatim krajem.
U ovoj borbi, takoreći, dolazi do klizišta u kojima se život raspada, a stranci iz ruševina mogu pročitati tajnu porodice. Takav kolaps dogodio se u porodici L. Tolstoja.

Šta je ljubav? Ovo niko nije tačno rekao. Ali o ljubavi se može istinski reći samo jedno, da ona sadrži želju za besmrtnošću i vječnošću, a istovremeno, naravno, kao nešto malo i samo po sebi razumljivo i neophodno, sposobnost bića zagrljenog ljubavlju da ostavljaju za sobom manje ili više trajne stvari, od male djece do Shakespearea.

Samo ljubav čini čoveka lepim, počevši od prve ljubavi prema ženi, završavajući ljubavlju prema svetu i muškarcu - sve ostalo čoveka unakazuje, vodi ga u smrt, odnosno u vlast nad drugom osobom, shvaćenu kao nasilje.
Svaka slabost muškarca u odnosu na ženu mora se opravdati snagom akcije (hrabrošću): i to je cijela dijalektika muškarca i žene.

Gotovo svi muškarci koje žena privlači, prevare se, oslanjajući se na snagu svoje sabrane vedrine. A u gotovo svakoj ženi krije se strašna obmana koja samozavarenu osobu vraća u njenu beznačajnost.
Približavao sam se sreći i činilo mi se da ako je mogu uzeti samo rukom, onda je umjesto sreće nož na samom mjestu gdje sreća živi. Prošlo je neko vrijeme i navikao sam se na ovu svoju bolnu tačku: ne da sam se pomirio, nego sam na drugačiji način počeo da razumijem sve na svijetu - ne u širinu, kao prije, nego u dubinu. I cijeli svijet se promijenio za mene, i počeli su se pojavljivati ​​potpuno drugačiji ljudi.
Volite glad ili otrovnu hranu ljubavi? Ja sam gladan ljubavi.

Ljepota izbjegava one koji je jure: čovjek nešto voli, vredno radi, a zbog ljubavi se ponekad pojavi ljepota. Uzalud raste, kao raž ili kao sreća. Ne možemo napraviti lepotu, ali možemo posejati i oploditi zemlju za ovo...

Danas mi je bila misao o strahu od smrti, da taj strah nestane samo ako se ispostavi da morate umrijeti sa svojim prijateljem zajedno. Odavde zaključujem da je smrt naziv samoće koju ljubav ne savlada i da se čovek sa samoćom ne rađa, već je postepeno, stareći, u borbi, stiče, kao bolest. Dakle, osjećaj usamljenosti i prateći strah od smrti je također bolest (egoizam), izlječiva samo ljubavlju.

Danas, tokom šetnje, osvrnuo sam se i odjednom zatekao grupu golih mladih ljudi u zelenoj kori visokog drveća u komunikaciji sa nebom. Odmah sam se sjetio po njima drveća u Bois de Boulogne prije 47 godina. Tada sam razmišljao o izlazu iz situacije koja je nastala zahvaljujući mom romanu, a gledao sam i drveće razapeto po gorućem nebu, i odjednom mi se razjasni sav pokret svjetova, svih sunca, zvijezda, i odatle sam prešao u svoj zbunjeni odnos sa devojkom, a odluka je bila toliko logično ispravna da joj je to odmah trebalo otkriti. Odjurio sam do izlaza iz šume, našao poštu, kupio plavi papir, zamolio voljenu da odmah dođe na sastanak, jer je sve odlučeno.
Vjerovatno me nije mogla razumjeti: ništa nije došlo od datuma, a ja sam potpuno zaboravio svoj sistem dokaza, pozajmljen od zvijezda.
Je li to bilo moje ludilo? Ne, to nije bilo ludilo, ali je, naravno, postalo ludilo kada nije ispunilo ono u čemu je trebalo da bude oličeno.
Potpuno ista stvar mi se desila prije deset godina. Došla mi je žena, počeo sam da joj otkrivam jednu svoju misao. Nije me razumjela, smatrajući me ludom. Onda je ubrzo došla druga žena, rekao sam joj isto i ona me je odmah shvatila i ubrzo smo došli na isto mišljenje.
Ovako bi vjerovatno bilo u onom objašnjenju prije 47 godina: shvatio bih - to je sve! I onda sam posle toga skoro pola veka mislio o sebi kao o ludom, pokušavajući da pišem kako bi me svi razumeli, dok konačno nisam postigao svoj cilj: došao je prijatelj, razumeo me, i ja sam postao isto tako dobar, jednostavan i pametna osoba kao i većina ljudi na zemlji.
Ovdje je zanimljivo da je djelovanje roda bilo zatvoreno stanjem duha: bilo je potrebno da se tu (u duhu) spoji kako bi mogućnost djelovanja ovdje (u tijelu, u običnim iskustvima) time stvorila otvoriti.

Ubrzo me voz dovodi u Zagorsk. Ovdje je izvor svjetlosti toliko jak da suze teku od bola u očima i obasjava se kroz samu dušu, i prodire izvan duše, negdje, možda, u raj, a dalje iza raja, u takve dubine u kojima žive samo sveci. .. Sveci... I ovdje prvi put mislim da sveci dolaze iz svjetlosti i da, možda, na početku svega, tamo negdje, iza neba, postoji samo svjetlost, i sve najbolje dolazi od svjetlosti, i ako ovo znam niko moja ljubav mi neće biti oduzeta i moja ljubav će svima biti svjetlo...

U životu ovog starog umjetnika nije bilo ni traga onoga što ljudi nazivaju ljubavlju. Svu svoju ljubav, sve što ljudi žive za sebe, dao je umjetnosti. Opehan svojim vizijama, obavijen velom poezije, ostao je dete, zadovoljan eksplozijama smrtne melanholije i opijen radošću života prirode. Možda bi prošlo malo vremena i on bi umro, uvjeren da je to sav život na zemlji...
Ali onda mu je jednog dana došla žena i on je probrbljao „volim“ njoj, a ne svom snu.
Tako svi govore, a Facelija je, očekujući od umjetnika poseban i neobičan izraz osjećaja, upitala:
- Šta to znači "ljubav"?
„To znači“, rekao je, „da ako mi ostane zadnji komad hljeba, neću ga jesti i daću ti ga ako si bolestan, neću te ostaviti ako moram raditi; tebe, ja ću se upregnuti kao magarac.”
I rekao joj je mnogo stvari koje ljudi trpe zbog ljubavi.
Facelija je uzalud čekala na neviđeno.
„Daj poslednje parče hleba, idi za bolesnicima, radi kao magarac“, ponavljala je, „ali to svi rade, to rade svi...
„I to je ono što želim“, odgovorio je umetnik, „da to sada imam, kao i svi drugi“. Upravo o tome govorim, da konačno osjećam veliku sreću što sebe ne smatram posebnom, usamljenom osobom i što sam kao svi dobri ljudi.

Stojim nijem s cigaretom, ali ipak se molim u ovo jutro, ne znam kako ni kome, otvaram prozor i cujem: u neosvojivom guillemotu tetrijeb još mrmlja, ždral zove do sunca, a i ovde, na jezeru, sada pred našim očima, som se kretao i lansirao talas kao brod.
Budem glup i tek onda zapišem:
„U nadolazećem danu, Gospode, prosvijetli našu prošlost i sačuvaj u novome sve što je prije bilo dobro, naše zaštićene šume, izvore moćnih rijeka, sačuvaj ptice, umnoži ribu u izobilju, vrati sve životinje u šume i oslobodimo naše duše od njih.”

Kasna jesen je ponekad kao rano proleće: ima beli sneg, ima crne zemlje. Samo u proleće miriše na zemlju sa otopljenih krpa, a u jesen na sneg. To se svakako dešava: zimi se naviknemo na snijeg, a u proljeće nam zemlja miriše, a ljeti njušimo zemlju, a u kasnu jesen snijeg nam miriše.
Retko se dešava da sunce sija samo sat vremena, ali kakva je to radost! Onda nam desetak listova na vrbi koje su se već smrznule, ali preživjele oluje ili vrlo mali plavi cvijet pod našim nogama pričinjava veliko zadovoljstvo.
Naginjući se prema plavi cvijet i sa iznenađenjem prepoznajem Ivana u njemu: ostao je samo Ivan od nekadašnjeg dvostrukog cvijeta, poznatog Ivana da Marije.
Istina, Ivan nije pravi cvijet. Sastoji se od vrlo malih kovrčavih listova, a jedina mu je ljubičasta boja, zbog čega se i zove cvijet. Samo žuta Marija je pravi cvijet sa tučkom i prašnicima. Od Marije je sjeme palo na jesenje tlo, da bi u novoj godini ponovo prekrilo zemlju Ivanima i Marijama. Marjin slučaj je mnogo teži, verovatno je zato pala pred Ivanom.
Ali sviđa mi se što je Ivan preživio mraz i čak poplavio. Prateći plavi cvijet svojim očima kasna jesen, kažem polako:
- Ivane, Ivane, gde je sad tvoja Marija?...

****
(Pisac Mikhail Prishvin)
Na osnovu knjige “Skoro svaka ljubav počinje u raju”.

LJUBAV

Kada čovek voli, on prodire
suštinu sveta.

Bijela živica bila je prekrivena iglicama mraza, žbunje je bilo crveno i zlatno. Tišina je takva da se ni jedan list sa drveta ne dira. Ali ptica je proletjela i samo joj je zamah krila bio dovoljan da se list otkine i odleti u krug.

Kakva je radost bila osjetiti zlatni list lješnjaka prekriven bijelom čipkom mraza! I ova hladna tekuća voda u reci... i ova vatra, i ova tišina, i oluja, i sve što postoji u prirodi i što mi ni ne znamo, sve je ušlo i sjedinilo se u moju ljubav, koja je obuhvatila celinu svijetu.

Ljubav je nepoznata zemlja i svi tamo plovimo, svako na svom brodu, i svako od nas je kapetan svog broda i vodi brod na svoj način.

Propustio sam prvi puder, ali se ne kajem, jer mi se pred svetlošću u snu ukazao beli golub, a kada sam tada otvorio oči, shvatio sam takvu radost od belog snega i zornjača, koje ne prepoznajete uvijek u lovu.

Ovako je nežno topli vazduh leteće ptice krilom obuhvatio njeno lice, a radostan čovek je ustao na svetlost jutarnje zvezde i upitao kako Malo dijete: zvjezdice, mjesec, Bijelo svjetlo, zauzeti mjesto onog koji je odletio bijeli golub! I isto u ovom jutarnjem času osjetio se dašak razumijevanja moje ljubavi kao izvora sve svjetlosti, svih zvijezda, mjeseca, sunca i svega obasjanog cvijeća, bilja, djece, cijelog života na zemlji.

A onda mi se noću činilo da je moj šarm gotov, nisam više voljela. Tada sam vidio da u meni nema više ničega i da mi je čitava duša kao opustošena zemlja u kasnu jesen: stoka je otjerana, njive prazne, gdje je crno, gdje je snijeg, a u snijegu tamo bili su tragovi mačaka.

Šta je ljubav? Ovo niko nije tačno rekao. Ali o ljubavi se može istinski reći samo jedno, da ona sadrži želju za besmrtnošću i vječnošću, a u isto vrijeme, naravno, kao nešto malo i samo po sebi neshvatljivo i neophodno, sposobnost bića zagrljenog ljubavlju da ode. iza manje ili više trajnih stvari, počevši od male djece do Shakespeareovih stihova.

Sportistkinja u pantalonama i belom mantilu, obrve obrijane u konac, oči su joj lepe, kao u ovnova. Dolazi tačno na 8 1/2, meri joj puls i počinje sa vežbama. Ujutro uvek dobro razmislim, i razmišljam o svojim stvarima, i radim vežbe bez razmišljanja, gledam je i, kao ona, i ja, kao ona, i ja.

To je ono o čemu sam danas razmišljao dok sam širio ruke dok sam brojao, stiskao šake i čučeći. Mislio sam da je L. u duhovnom svijetu za mene isto što i ova gimnastičarka u teretani. Ja sam, postepeno gledajući u L., uočavajući metode njenog služenja meni, gotovo mehanički počeo da joj služim koliko sam mogao.

Ovako me ona uči ljubavi, ali moram reći da mi je to, naravno, malo zakasnilo i zato sam impresioniran. Uopšteno govoreći, ovo nije novost: dobre porodice su odavno odgajane kroz uzajamno služenje.

Ili su možda svi narodi, pa i oni najluđi, na svoj, divlji način, oduvijek imali istu fizičku kulturu dobrote ili služenja jedne osobe drugoj.

Moj prijatelj! Ti si moj jedini spas kada sam u nesreći... Ali kada sam srećan u svojim poslovima, tada ti, radujući se, donosim svoju radost i ljubav. A ti odgovoriš - koja ti je ljubav draža: kad sam u nesreći ili kad sam zdrav, bogat i slavan, pa ti dođem kao pobjednik?

Naravno,” odgovorila je, “da je ljubav veća kada si pobjednik.” A ako me u nesreći zgrabiš da se spasiš, onda voliš ovo zbog sebe! Zato budite sretni i dođite kod mene kao pobjednik: ovo je bolje. Ali volim te podjednako - i u tuzi i u radosti.

Mala ledena ploha, bijela na vrhu, zelena na lomu, brzo je plutala, a na njoj je plutao galeb. Dok sam se penjao na planinu, postalo je bogzna gde u daljini, gde se vidi bijela crkva u kovrčavim oblacima ispod svračinog kraljevstva crnog i bijelog.

Velika voda se izlijeva iz korita i prelijeva se daleko. Ali čak i mali potok juri ka velikoj vodi i čak stiže do okeana.

Ostaje samo stajaća voda da stoji za sebe, izađe i zazeleni.

Tako ljudi vole: velika ljubav obuhvata ceo svet, čini da se svi osećaju dobro. A tu je i jednostavna, porodična ljubav, trčanje u potocima u istom lijepom pravcu.

I postoji ljubav samo prema sebi, a u njoj je i čovek kao ustajala voda.

IMAGINARNI KRAJ ROMANA. Bili su toliko dužni jedni drugima, toliko oduševljeni njihovim susretom da su pokušali da poklone svo bogatstvo koje su pohranili u svojim dušama, kao u nekoj vrsti nadmetanja: ti si dao, a ja dao više, i opet isto na drugu stranu, i sve dok ni jedan ni drugi nisu imali ništa od svojih rezervi. U takvim slučajevima ljudi koji su sve dali drugome smatraju ovo drugo svojim vlasništvom i tako muče jedni druge do kraja života.

Ali ovo dvoje, prekrasnih i slobodnih ljudi, kada su jednom saznali da su jedno drugom sve dali, i da nemaju više šta da razmijene, i nisu imali gdje da porastu u ovoj razmjeni, zagrlili su se, snažno izljubili i rastali bez suza i bez riječi.

Budite blagosloveni, divni ljudi!

Smrt trenutnog radnika. Olov ga je udario u bok i udario u srce, ali je vjerovatno mislio da ga je pogodio njegov protivnik, jer je skočio i pao, a krila su mu već mahala u agoniji, a on, istrgnuvši zvuk ljubavi iz grla, vrištao...

U njoj se za mene sve našlo, i kroz nju se sve u meni spojilo.

Žena je pružila ruku harfi, dodirnula je prstom i od dodira njenog prsta do žice rodio se zvuk.

Tako je bilo i sa mnom: dodirnula me je i počeo sam da pevam.

Promjena u životu breze od prve svijetle i još hladne zrake predproljeća pokazuje djevičansku bjelinu njene kore.

Kad topla zraka zagrije koru i velika pospana crna muva sleti na bijelu brezovu koru i poleti dalje; kada napuhani pupoljci stvaraju takvu gustinu krune boje čokolade da ptica sjedi i skriva se; kada će se u smeđoj gustoći na tankim granama povremeno otvoriti neki pupoljci, poput iznenađenih ptica sa zelenim krilima; kad se pojavi naušnica, kao viljuška sa dva ili tri roga, i kad odjednom za dobar dan naušnice postanu zlatne i cijela breza stane zlatna; a kad konačno uđeš u brezov gaj i zelena prozirna krošnja te zagrli, onda kroz život jedne voljene breze shvatićeš život cijelo proljeće i cijela osoba u njegovoj prvoj ljubavi, koja određuje cijeli njegov život.

Ne, prijatelji, nikada se neću složiti sa ovim da je prva osoba u raju bio Adam. Prva osoba u raju bila je žena, i ona je bila ta koja je zasadila i izgradila baštu. A onda je Adam došao u uređenu baštu sa svojim snom.

Često vidimo da je muškarac pomalo nered, ali žena je odlična. To znači da ne znamo skriveno dostojanstvo ovog muškarca, kojeg žena cijeni: ovo je selektivna ljubav i, vjerovatno, prava ljubav.

Ako žena ometa kreativnost, onda se moraš nositi s njom, kao Stepan Razin, a ako ne želiš, kao Stepan, onda će oni naći svog Tarasa Bulbu za tebe, i pustiti ga da te upuca.

Ali ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili učestvuje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba poštovati kao kraljicu. Dato nam je kroz tešku borbu. I možda zato mrzim slabe muškarce.

Osoba koju voliš u meni je, naravno, bolja od mene: ja nisam takav. Ali ti me voliš, trudiću se da budem bolji od sebe.

Znas li onu ljubav kada ni sam nemas nista od nje i nikad neces, ali jos kroz nju volis sve oko sebe, i hodas kroz polje i livadu, i šareno, jedan po jedan, plavi različak mirisni na med, a plavi zaborav -ja-ne.

Ako razmišljam o njoj, gledam je pravo u lice, a ne nekako sa strane, ili “oko”, onda poezija teče pravo do mene kao potok. Tada se čini kao da su ljubav i poezija dva imena za isti izvor. Ali to nije sasvim tačno: poezija ne može da zameni svu ljubav i samo teče iz nje kao iz jezera.

Ljubav je kao velika voda: dođe joj žedan, popije je ili zagrabi kantom i odnese je po svojoj mjeri. A voda teče dalje.

Iz nekog razloga nam se čini da ako su to ptice, onda mnogo lete, ako su jeleni ili tigrovi, onda stalno trče i skaču. U stvari, ptice više sjede nego lete, tigrovi su jako lijeni, jeleni lopatari pasu i pomiču samo usne.

I ljudi.

Mislimo da su životi ljudi ispunjeni ljubavlju, ali kada se zapitamo sebe i druge – ko je koliko voleo, a ispostavi se – tako malo! Eto koliko smo i mi lijeni!

Svi nešto rade...

Nije li to smisao spajanja dva života u jedan?

Početak ljubavi je u pažnji, zatim u izboru, pa u postizanju, jer je ljubav bez akcije mrtva.

Konačno je došao, moj nepoznati prijatelj, i nikad me nije napustio. Sada više ne pitam gdje živi: na istoku, na zapadu, na jugu ili na sjeveru.

Sada znam: on živi u srcu moje voljene.

Da je pisac Mihail Prišvin susreo svoju zaručnicu ne u opadajućim godinama, već barem malo ranije, ušao bi u istoriju književnosti ne kao „pevač ruske prirode“, već kao pevač ljubavi. Dnevnici Mihaila Prišvina, koje je vodio pola veka i koje je nazvao svojom glavnom knjigom, puni su lirskih iskaza. A ljubavni dnevnik „Ti i ja“, koji je Prišvin napisao zajedno sa svojom voljenom Valerijom Lebedevom (Liorko), može se nazvati jednom od najlepših knjiga o ljubavi.

“Ljubav je kao more koje blista nebeskim bojama. Sretan je onaj ko dođe na obalu i, očaran, uskladi svoju dušu sa veličinom cijelog mora. Tada se granice duše siromaha proširuju u beskonačnost, i siromah tada shvata da smrti nema...” - Prišvin je celog života išao ka tom shvatanju. “Dovešću svoju ljubav do kraja i na kraju ću pronaći početak beskrajne ljubavi ljudi koji prelaze jedni u druge. Neka naši potomci znaju koji su izvori bili skriveni u ovo doba pod stenama zla i nasilja”, napisao je Prišvin. Da biste razumjeli kako su izgledale lekcije ljubavi koje je pisac naučio, vrijedi se obratiti njegovim dnevnicima.

Ljubav ne mora biti tjelesna

Tačnije, ljubav ne treba da se zasniva samo na telesnim osećanjima. U svom ljubavnom dnevniku, Prišvin se priseća incidenta koji ga je jako pogodio: „To se dogodilo u detinjstvu. Ja sam dečko, a ona prelepa mlada devojka, moja tetka, koja je došla iz fantastične zemlje Italije. Ona je u meni prvi put probudila sveobuhvatno, najčistije osećanje. Ni tada nisam razumeo da je to ljubav. Zatim je otišla u svoju Italiju. Prošle su godine. Bilo je to davno, sada ne mogu da pronađem početak i razloge za dvojnost svojih osećanja – ovaj stid od žene u koju sam se zaljubio i strah od velike ljubavi.”

Kasnije se Prišvin susreo sa svojom "Marijom Morevnom", kako ju je nazvao, i priznao da je bolno raskinuo. "I ti se povežeš", misteriozno je odgovorio bivši ljubavnik. „Ali ovo je cela teškoća života, da povratite svoje djetinjstvo, kada je sve bilo jedno.” Ovu svest o grešnosti tela, poricanju ljubavi bez učešća duše, Prišvin je nosio kroz svoj život. Vjerovao je da mu je upravo „odricanje od iskušenja“ pomoglo da postane pisac. Nakon niza slučajeva kada je osećaj bio zasnovan isključivo na strasti, Prišvin će pre svega tražiti ljubav duhovnost: „Ovde ne može ništa doći spolja, eto šta tvoj lični sastavite to i stvorićete pravu ljubav, bez srama i straha.”

Zbog toga: Nemoguće je izgraditi vezu samo na strasti. Prishvin je uvijek upozoravao da se "čuvajte strasti", mračna sila zamagljuje um. Za stvarno jake veze uključuju glas razuma, tjelesna zadovoljstva i nježnost srca u isto vrijeme.

Ljubav ne mora biti duhovna

Sve je dobro umjereno. Nakon sudara sa " tamna strana„plotska privlačnost i razočaranje u nju Prišvin na duge godine postaje asketa. „Volite glad ili otrovnu hranu ljubavi? - njegov izbor je jasan. “Gladim ljubav.” Godine 1902, dok je putovao po Evropi nakon što je diplomirao na Univerzitetu u Lajpcigu, Prišvin je u Parizu upoznao Varvaru Izmalkovu, rusku studentkinju na Sorboni. Platonska romansa trajala je vrlo kratko, samo tri sedmice, a završila je raskidom zbog različitih težnji ljubavnika. Prishvin je, sa svojim gorkim iskustvom „bezduhovne“, tjelesne ljubavi, tražio sjedinjenje duša, vidio je u Varenki „ Prelepa dama“, predmet obožavanja, ali ne i živa žena sa svim svojim prednostima i manama. Varvara je razmišljala prizemljenije, kao i većinu devojaka njenih godina, čekala je ponudu za brak, veridbu, venčanicu i druge prijatne svakodnevne brige koje mladu idealističku spisateljicu nimalo nisu zanimale. Nije znao kako da spoji želju da posjeduje svoju voljenu, da je učini svojom ženom sa željom da je obožava izdaleka, poput boginje na pijedestalu: „Ovo je bila fatalna romansa moje mladosti do kraja života : odmah je pristala, ali me je bilo sramota, a ona je to primetila i odbila. Insistirao sam i nakon borbe ona je pristala da se uda za mene. I opet mi je postalo dosadno biti mladoženja. Konačno, pogodila me je i odbila me ovaj put zauvijek i tako postala Nedostupna.” Prishvin se čitavog života sjećao ove veze: „Onoj koju sam nekada volio postavljao sam zahtjeve koje nije mogla ispuniti. Nisam je mogao poniziti životinjskim osjećajima - to je bilo moje ludilo. Ali željela je običan brak. Čvor me je vezao do kraja života.”

Zbog toga: duhovna ljubav bez fizičke privlačnosti takođe ne donosi sreću. Odnosi treba da budu što je moguće potpuniji. Čim se isključi jedan „sastojak“, počinje razdor... Nije uzalud Prišvin uporedio ljubav sa morem: „Ali drugi dolazi na more ne sa dušom, već sa vrčem i, zagrabivši ga , donosi samo vrč iz cijelog mora, a voda u bokalu je slana i bezvrijedna. “Ljubav je obmana”, kaže takva osoba i nikad se ne vraća u more.” Ako odaberete samo jednu stranu čitavog spektra veza, budite spremni na razočaranje.

Ljubav ne treba da bude sažaljiva

Problem mnogih žena je u tome što sažaljenje pomiješaju sa ljubavlju. Ali ispostavilo se da su i muškarci podložni tome. Još uvijek doživljavajući raskid sa Varvarom Izmalkovom, izmučen nedovršenošću ove veze, Prishvin je upoznao seljanku Efrosinyu Pavlovnu Smogaleva. Nakon razvoda od muža, sama je odgajala sina. Prišvin je svojim idealizmom odlučio da, budući da nije uspio u ulozi viteza koji hvali Lijepu damu, može se okušati u ništa manje romantičnoj ulozi spasitelja. “Mislio sam: voljeti ženu znači otkriti djevojku u njoj. I tek tada će se žena zaljubiti kada u njoj otkrijete ovo: devojku, makar imala deset muževa i mnogo dece“, mislio je tada Prišvin.

Ljubav zasnovana samo na razumu nije uspjela od samog početka. Sažaljenje je zamijenjeno obostranim nezadovoljstvom i razdraženošću. Pavlovna, kako je Prišvin nazvao svoju ženu, shvatila je da je njen muž ne voli i u ljutnji je iznela svoje razočaranje. Prišvin je patio u tišini, podnosio beskonačne prigovore svoje žene, neprestano ponižavanje - a Eufrosina ga je, na primjer, mogla početi grubo grditi pred djecom - i krivio sebe za sve: „U mojoj ljubavi bila je sebična žurba s nemogućnošću zaroniti u dušu druge osobe.” Kao da je samopožrtvovanjem otkupljivao prošle neuspešne veze.

Pisanje mi je pomoglo da se pomirim sa lošim brakom. A takođe i strast za lepim stvarima, u koje se Prišvin zaljubio, „kao što se zaljubio u mladu u mladosti“. Mogao je sa sobom u krevet ponijeti starinski štap sa zlatnom glavom, kupljen u prodavnici. Taj „materijalizam“ je bio svojevrsno sredstvo psihološka zaštita iz tužne stvarnosti. „I, naravno, Pavlovna mi se tada ukazala ne kao ličnost, već kao deo prirode, deo mog doma. Zato u mojim spisima nema „čoveka“, odgovorio je Prišvin na optužbu Zinaide Gipijus, koja ga je nazvala „nehumanim piscem“.

Zbog toga: Samozavaravanje ljude ne čini srećnim. Ako veza nema ni duhovnu ni senzualnu komponentu, ona se pretvara u “smrtonosnu močvaru”. Mudrost je poznata od davnina: privlačnost tijela stvara strast, privlačnost duša rađa prijateljstvo, privlačnost umova stvara poštovanje, a samo kombinacija sve tri privlačnosti stvara ljubav. U braku Mihaila Mihajloviča i Pavlovne nije bilo strasti, prijateljstva, poštovanja. “Zašto sam ovo uradio, zašto sam potrošio dragocjenost ljudski život! - jadao se Prišvin na kraju svog života. - Nije bilo vedrog dana za nas. Jedno nezadovoljstvo za drugim..."

Nikad nije kasno za ljubav

Ali sudbina uvijek nagrađuje strpljive ljude, a u dobi od 67 godina Prishvin upoznaje svog prvog prava ljubav. Valerija Dmitrijevna ima 40 godina i došla je u Prišvinovu kuću da se zaposli kao sekretarica po preporuci zajedničkog prijatelja.

Valeria Prishvina

U trenutku kada su se upoznali, Valerija je iza sebe imala i iskustvo nesrećne ljubavi. Njen prvi ljubavnik, filozof, „gnušao se braka“ i tražio je visoki ideal odnosa. Želeo je da putuje sa Valerijom i propoveda novo učenje, ali ona nije mogla da napusti svoju majku. Kasnije se djevojka udala za prijatelja koji je dugo tražio njenu ruku. Ali ovaj brak iz interesa nije joj donio sreću. Nakon lažne prijave, ona i njen muž su uhapšeni i poslani u izgnanstvo. Nekoliko godina kasnije, nesposobna da živi sa nekim koga više ne voli, zatražila je od muža razvod. Sa takvim „teretom života“ dolazi u Prišvin.

“Ovo nije bila izmišljena žena, ne na papiru, već živa, duhovno graciozna i shvatio sam da je prava sretni ljudi oni žive za ovo, a ne za knjige, kao ja; da za ovo vredi živeti...” – zapisaće Prišvin uskoro u svoj dnevnik. Iz ovog međusobnog divljenja i poštovanja počelo je prijateljstvo koje je preraslo u ljubav. Prishvin je shvatio greške iz prošlosti i shvatio da ljubav nije uvijek komplikovana, ali se može pojaviti u tako jednostavnom obličju: „I tako sam htio pobjeći sa ovog sumornog trona.“ Možda prvi put u životu, Prishvin je spreman da zaboravi na svoje ideale i uživa u bliskosti jednostavne "zemaljske" žene.

Ako je pisac isprva bio izmučen, pitajući se čime je zaslužio takvu sreću, onda je teški razvod od Eufrosinije smirio njegove sumnje. Nije se ustručavala čak ni otići u Sindikat pisaca da se požali na „zločinački odnos“ svog supruga. Nakon što je doživio “rat”, kako je Prišvin rekao o svom razvodu, sreća sa Valerijom postala je potpuna. Obojici je bilo jasno da je to zauvijek. Prošle godine Mihail Mihajlovič Prišvin je živeo svoj život sa osećanjem da me je „Bog stvorio najviše srećan čovek i zadužio me za veličanje ljubavi na Zemlji.”

Zbog toga: Nikad nije kasno da prekinete vezu koja vas čini nesrećnim da biste započeli novu upoznajući osobu u kojoj se osećate kao srodna duša. Za ljubav se vredi boriti u bilo kom uzrastu, jer je živeti bez osećanja kao „ukiseljeni u staklenoj tegli“, kako je Prišvin rekao o svom prvom braku. Dodao je: „Ako žena pomaže u stvaranju života, održava kuću, rađa djecu ili učestvuje u stvaralaštvu sa svojim mužem, onda je treba poštovati kao kraljicu. Dato nam je kroz tešku borbu. I možda zato mrzim slabe muškarce... U ljubavi se moraš boriti za svoju visinu i time pobijediti. U ljubavi morate rasti i rasti sami.”

Život Mihaila Prišvina se razvijao mirno i, u izvesnoj meri, predvidljivo: rođenje u trgovačkoj porodici, studiranje u gimnaziji u Jelecu, zatim na agronomskom odseku Univerziteta u Lajpcigu, povratak u Rusiju, služba zemskog agronoma u Klinu. , rad u laboratoriji Petrovsky Poljoprivredne akademije (sadašnja Akademija . I. Timiryazev), objavljivanje agronomskih radova. Činilo bi se - kako je sve uspješno!

I odjednom, u dobi od 33 godine, Mihail Prišvin neočekivano napušta službu, kupuje pištolj i, uzevši samo ranac i sveske, odlazi pješice na sjever, "u zemlju neustrašivih ptica".
Putne bilješke sa ovog naizgled neshvatljivog putovanja činit će osnovu njegove prve knjige.

Onda će uslediti nova putovanja (poputovao je i proputovao ceo sever, centralnu Rusiju, Daleki istok, Kazahstan) i biće objavljene nove knjige. Šta je nateralo Prišvina da tako dramatično promeni svoj odmeren i miran život, koje su „zamke“ okrenule njegov tok?

U Prišvinovim „skrivenim“ dnevnicima pominje se jedna naizgled beznačajna epizoda iz dalekog detinjstva. Kada je bio tinejdžer, sobarica Dunyasha, nestašna odrasla djevojka, zaista ga je voljela. Već u odrasloj dobi, Prishvin se prisjeća da je u najočajnijem trenutku, kada je između njih mogla nastati intimnost, činilo se da čuje nevidljivog "pokrovitelja": "Ne, stani, ne možeš!"

„Da se ovo dogodilo“, piše on, „bio bih druga osoba. Ovaj kvalitet duše koji se manifestovao u meni, poput „odricanja od iskušenja“, učinio me je piscem. Sva moja posebnost, svo porijeklo mog karaktera potiče od mog fizičkog romantizma.” Duga istorija ostavila je traga na Prišvinovom životu i oblikovala njegovu prirodu.

Strah iz djetinjstva kasnije se manifestirao prekomjernom unutrašnjom samokontrolom kad god je u pitanju bio njegov odnos sa ženama. Prvo neuspješno iskustvo često dovodi do činjenice da suptilne i romantične prirode počinju davati prednost samo uzvišenoj i čistoj, platonskoj ljubavi.

Dok je studirao u Lajpcigu, Prišvin je od jednog od svojih poznanika čuo: "Tako ličiš na princa Miškina - to je neverovatno!" Žene s kojima je komunicirao odmah su ulovile tu sličnost u osobinama idealiziranja odnosa s njima, “tajni romantizam” je zaista postao odlika njegovog karaktera, predstavljajući za mnoge misteriju njegove duše. I bio je uvjeren da je intimnost između muškarca i žene moguća samo uz snažnu međusobnu ljubav.

Godine 1902, tokom kratkog odmora u Parizu, 29-godišnji Prišvin je upoznao Varenku - Varvaru Petrovnu Izmalkovu, studentkinju istorijskog fakulteta Sorbone, ćerku velikog peterburškog zvaničnika. Njihova tronedeljna, burna, ali platonska romansa ostavila je dubok trag u Prišvinovoj romantičnoj duši i otkrila kontradiktornosti koje su ga mučile.

Nežna veza dvoje ljubavnika završila je prekidom, a njegovom krivicom Prišvin to godinama ponavlja u svojim dnevnicima: „Onoj koju sam nekada voleo postavljao sam zahteve koje nije mogla da ispuni. Nisam je mogao poniziti životinjskim osjećajima - to je bilo moje ludilo. Ali željela je običan brak. Čvor me je vezao do kraja života.”

Prišvin se ni nakon 30 godina ne može smiriti. Iznova se pita šta bi se dogodilo da je ta mladalačka ljubav završila brakom? A on sam odgovara: “...sada je jasno da bi moja pjesma ostala neotpjevana.” Vjeruje da su ga upravo muke i patnje neriješene kontradikcije učinile pravim piscem.

Već starac, napisaće da je propustio jedini trenutak blaženstva koji mu je dala sudbina. Opet traži i nalazi važno opravdanje za ovu činjenicu: „...što više gledam u svoj život, sve mi je jasnije da mi je Ona bila neophodna samo u svojoj nepristupačnosti, neophodna za otvaranje i kretanje mog duha. .”

Nakon što se nakon studija vratio u Rusiju, Prishvin radi kao agronom i drugima djeluje društveno, aktivno i aktivno.

Ali kada bi neko mogao da mu zaviri u dušu, shvatio bi da je pred njim duboko patnik, primoran, zbog svoje romantične prirode, da sakrije svoju muku od znatiželjnih očiju i izlije je samo u svoj dnevnik: „Osećao sam veoma loše – takva borba između životinjskog i duhovnog, želeo sam brak sa jedinom ženom.” Ali šta je sa glavnom kontradikcijom života - željom za uzvišenom i duhovnom ljubavlju i prirodnim, tjelesnim željama čovjeka?

Jednog dana sreo je seljanku lijepih tužnih očiju. Nakon razvoda od muža, ostala je sama sa jednogodišnjim djetetom u naručju. To je bila Efrosinja Pavlovna Smogaleva, koja je postala Prišvinova prva žena.

Ali, kao što se moglo očekivati, iz ovog braka nije bilo ništa dobro „iz očaja“. "Frosya se pretvorila u zlu Ksantipu", odnos između supružnika nije uspio od samog početka - bili su previše različiti u svom mentalnom sastavu i odgoju. Osim toga, supruga nije ispunila Prishvinove visoke zahtjeve za ljubavlju. Međutim, ovaj čudan brak trajao je skoro 30 godina. I tako, da bi se maknuo od svojih psihičkih muka, da bi ograničio komunikaciju sa svojom mrzovoljnom suprugom, Prišvin je otišao da luta po Rusiji, s najvećom posvećenošću bavio se lovom i pisanjem, „pokušavajući da sakrije tugu u ovim radostima“.

Vraćajući se sa putovanja, nastavio je da pati od psihičke usamljenosti i, mučeći se mislima o prvoj ljubavi koju je uništio, u snovima je video svoju izgubljenu nevestu. “Kao i svi veliki monogamni ljudi, i dalje sam je čekao, a ona mi je stalno dolazila u snove. Mnogo godina kasnije shvatio sam da ga pesnici zovu muza.”

Sasvim slučajno, Prishvin saznaje da je Varya Izmalkova, nakon što je diplomirala na univerzitetu, počela raditi u jednoj od pariskih banaka. Bez oklijevanja joj šalje pismo, u kojem priznaje da njegova osjećanja prema njoj nisu splasnula, ona je i dalje u njegovom srcu.

Varenka, očigledno, takođe ne može da zaboravi svoje romantično interesovanje i odlučuje da pokuša da obnovi njihovu vezu, a možda i poveže njihove živote. Ona dolazi u Rusiju i zakazuje sastanak sa Prišvinom.

Ali dešava se nešto neverovatno. I mnogo godina kasnije, pisac se s gorčinom prisjetio „najsramnijeg trenutka“ svog života, kada je odsutno pomiješao dan i propustio sastanak. A Varvara Petrovna, ne želeći da shvati situaciju, nije oprostila ovaj nemar. Vrativši se u Pariz, ona piše ljutito pismo Prišvinu o konačnoj pauzi.

Kako bi nekako preživio ovu tragediju, Prishvin ponovo odlazi na putovanje po Rusiji i piše divne knjige koje mu donose široku slavu.

Prishvin - pisac i putnik

Ali osjećaj beznađa, čežnja za jedinom ženom na svijetu, snovi o ljubavi i porodična sreća ne ostavljaj ga. „Potreba za pisanjem je potreba da se udaljiš od usamljenosti, da svoju tugu i radost podeliš sa ljudima... Ali ja sam svoju tugu zadržao za sebe i samo svoju radost podelio sa čitaocem.”

Tako je cijeli život prošao u bacanju i unutrašnjim mukama. I konačno, u njegovim godinama, sudbina je Mihailu Prišvinu dala istinski kraljevski dar.

"samo ja..."

1940. Prishvin ima 67 godina. Već nekoliko godina živi sam u moskovskom stanu u Lavrušinskoj ulici, dobijenom nakon mnogo nevolja; žena mu je u Zagorsku, on je, naravno, posjećuje i pomaže joj novcem.

Uobičajenu samoću uljepšaju dva lovačka psa. “Evo željenog stana, ali nema s kim da živim... Sam sam. Svoj dugi bračni život proživeo je kao „polumonah“..."

Ali onda se jednog dana u Prišvinovoj kući pojavljuje sekretarica, koju je unajmio na preporuku prijatelja pisca da dovede u red njegove višegodišnje dnevnike. Njegov glavni zahtjev za svog asistenta je posebna delikatnost, s obzirom na iskrenost njegovih dnevničkih zapisa.

Valeria Dmitrievna Liorko ima 40 godina. Njena sudbina je donekle slična sudbini Prishvina. U mladosti je doživjela i veliku ljubav.

Prvi sastanak održan je 16. januara 1940. godine. U početku se nisu svidjeli jedno drugom. Ali već 23. marta u Prishvinovom dnevniku pojavljuje se značajan zapis: „U mom životu su bila dva „zvezdana susreta“ - „jutarnja zvezda“ sa 29 godina i „zvezda večernja“ sa 67 godina. Između njih se čeka 36 godina.”

I majski zapis kao da potvrđuje ono što je ranije napisano: „Nakon što smo se ti i ja slagali, konačno sam prestao da razmišljam o putovanjima... Ti si rasipao darove svoje ljubavi, a ja sam, kao draga sudbine, te poklone prihvatila. .. Onda sam tiho, bos ušao u kuhinju sa nogama i sjedio tamo do jutra, i dočekao zoru, i u zoru shvatio da me je Bog stvorio najsrećnijom osobom.”

Prishvinov službeni razvod od supruge bio je težak - Efrosinja Petrovna je stvarala skandale, čak se žalila Uniji pisaca. Prishvin, koji nije mogao podnijeti sukobe, došao je do sekretara Saveza pisaca i pitao: "Spreman sam dati sve, ostaviti samo ljubav." Moskovski stan prelazi na suprugu, a ona tek tada pristaje na razvod.

Prishvin je sretan prvi put u životu, zaboravio je na putovanja i lutanja - pojavila se dugo očekivana voljena žena koja ga je razumjela i prihvatila onakvog kakav jeste.

Prišvin je u godinama na padu konačno osetio kakva je porodična toplina i radost komunikacije sa osobom istomišljenika.

Proći će još 14 dugih godina zajednički život, a svake godine 16. januara, na dan kada su se upoznali, upisaće u svoj dnevnik, blagosiljajući sudbinu za neočekivani i divni poklon.

16. januara, posljednje godine svog života, 1953., piše: “Dan našeg susreta sa V. Iza nas je 13 godina naše sreće...”.

Tokom ovih godina, Prishvin je mnogo radio, pripremao svoje dnevnike za objavljivanje i napisao veliki autobiografski roman"Koshcheev's lanac."

Neverovatno, Mihail Prišvin je umro 16. januara 1954. - susret i razdvajanje spojili su se u jednom danu, krug života zatvoren.

Sergej Krut