Poreklo fraza i izraza!

Takve fraze koristimo svakodnevno u govoru, ne razmišljajući uopće o njihovom izvornom značenju i porijeklu. Zašto je posljednje upozorenje kinesko? Ko je tihi tip? A zašto bi uspješan posao propao?

Dođite do ručke

U staroj Rusiji kalači se pekao u obliku zamka sa okruglim lukom. Građani su često kupovali kalači i jeli ih na ulici, držeći ovaj luk ili dršku. Iz higijenskih razloga, sama olovka nije korištena za hranu, već je davana siromašnima ili je bacana da je jedu psi. Prema jednoj verziji, rekli su za one koji ga nisu prezirali jesti: dosegao je ručku. A danas izraz "dohvatiti ručku" znači potpuno potonuti, izgubiti ljudski izgled.

bosom friend

Stari izraz "preliti Adamovu jabuku" značio je "napiti se", "popiti alkohol". Otuda je nastala frazeološka jedinica „bosom friend“ koja se danas koristi za vrlo bliskog prijatelja.

Sipajte prvi broj

U stara vremena, školarce su često bičevali, često bez krivice kažnjenih. Ukoliko je mentor pokazao posebnu revnost, a učenik je bio posebno pogođen, mogao bi biti oslobođen daljih poroka u tekućem mjesecu, do prvog dana sljedećeg mjeseca. Tako je nastao izraz "sipajte prvi broj".

Goof

Prosak je nekada bio posebna mašina za tkanje užadi i užadi. Imao je složenu strukturu i tako snažno uvijao pramenove da bi uvlačenje odjeće, kose, brade u njega moglo koštati čovjeka života. Upravo iz takvih slučajeva nastao je izraz „upasti u nered“, što danas znači biti u nezgodnoj poziciji.

Najnovije kinesko upozorenje

Tokom 1950-ih i 1960-ih, američki avioni su često narušavali kineski vazdušni prostor u svrhu izviđanja. Kineske vlasti su bilježile svaki prekršaj i svaki put su diplomatskim kanalima slale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedilo nikakva prava akcija, a takvih upozorenja brojale su stotine. Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

objesiti pse

Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, može se čuti izraz: "Vješaju mu pse". Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - sada se gotovo nikad ne koristi.

tihi žlijezdi

Reč sape na francuskom znači "motika". U 16.-19. vijeku, izraz "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za približavanje utvrđenjima. Barutne bombe su ponekad postavljane u tunele do zidova dvoraca, a stručnjaci obučeni za to nazivani su saperi. A od tajnog kopanja tunela nastao je izraz "podmukli žlijez", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

Veliki šef

Najiskusniji i najjači tegljač, koji je prvi hodao po remenu, zvao se kvrga. Ovo je evoluiralo u izraz "veliki udarac" koji se odnosi na važnu osobu.

Slučaj je izgoreo

Ranije, ako je sudski spor nestao, osoba nije mogla biti pravno optužena. Slučajevi su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog paljenja za mito. U takvim slučajevima optuženi su govorili: „Slučaj je izgorio“. Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku velikog poduhvata.

Otiđite na engleskom

Kada neko ode bez pozdrava, koristimo izraz "left in English". Iako su u originalu ovaj idiom izmislili sami Britanci, zvučao je kao 'to take French leave' ("ostaviti na francuskom"). Pojavio se tokom Sedmogodišnjeg rata u 18. veku kao ruganje francuskim vojnicima koji su samovoljno napustili lokaciju jedinice. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, i u ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

Plava krv

Španska kraljevska porodica i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnog naroda, vuku svoje porijeklo od Zapadnih Gota i nikada se nisu miješali s Maurima koji su u Španiju ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, plave žile su se isticale u blijedim slojevima kože višeg sloja, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za oznaku aristokratije prodro u mnoge evropski jezici, uključujući ruski.

I bez pameti

Izvor izraza "I bez pameti" je pjesma Majakovskog ("Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj"). Postalo je široko rasprostranjeno prvo u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Angažovali su tinejdžere kojima je preostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili godinu dana (razredi E, F, I). Učenike jednogodišnjeg kursa zvali su „ježevi“. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih po nestandardnom programu, pa su na početku školske godine izraz "bez pameti" bio je vrlo relevantan.

Operite kosti

Pravoslavni Grci, kao i neki slovenski narodi, imali su običaj sekundarnog sahranjivanja – kosti pokojnika su se vadile, prale vodom i vinom i vraćale nazad. Ako je leš pronađen neiskvaren i natečen, to je značilo da je ta osoba tokom svog života bila grešnik i da je bila prokleta da izađe iz groba noću u obliku vuhila, vampira, ghula i uništava ljude. Stoga je bio potreban obred pranja kostiju kako bi se osiguralo da nema takve čarolije.

Vrhunac programa

Otvaranje Ajfelovog tornja, koji je izgledao kao ekser, bio je tempiran da se poklopi sa Svetskom izložbom u Parizu 1889. godine, što je izazvalo senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

Ne pranjem, već klizanjem

Nekada su seljanke, nakon pranja, „motale“ veš uz pomoć posebne oklagije. Dobro smotano rublje pokazalo se iscijeđenim, ispeglanim i čistim, čak i ako pranje nije bilo vrlo kvalitetno.

novinska patka

“Jedan naučnik, kupivši 20 pataka, odmah je naredio da jednu od njih isječe na male komade, kojima je nahranio ostale ptice. Nekoliko minuta kasnije, isto je uradio i sa drugom patkicom, i tako sve dok nije ostala jedna koja je na taj način progutala 19 njenih drugarica. Ovu bilješku je u novinama objavio belgijski humorista Cornelissen kako bi ismijao lakovjernost javnosti. Od tada se, prema jednoj verziji, lažne vijesti nazivaju "patke iz novina".

Sedam petka u sedmici

Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i pazarni dan. U petak, kada su primili robu, obećali su da će narednog pijačnog dana vratiti dug za nju. Od tada, za ljude koji ne održe svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petka u sedmici."

Žrtveni jarac

Prema hebrejskom obredu, na dan oproštenja grijeha, prvosveštenik je stavio ruke na glavu jarca i tako na njega položio grijehe cijelog naroda. Tada je koza odvedena u Judejsku pustinju i puštena. Odatle dolazi izraz „žrtveni jarac“.

propasti

Neuspjeh znači: doživjeti neuspjeh, neuspjeh na putu do cilja. Međutim, riječ "fijasko" na italijanskom znači velika boca od dva litra. Kako je mogla nastati tako čudna kombinacija riječi i kako je stekla svoje modernom smislu? Za ovo postoji objašnjenje. Nastala je iz neuspješnog pokušaja poznatog italijanskog komičara Bianconellija da s velikom flašom u ruci pred publikom odigra veselu pantomimu. Nakon njegovog neuspjeha, riječi "fijasko od Bianconellija" poprimile su značenje neuspjeha glumca, a onda je i sama riječ "fijasko" počela značiti neuspjeh.

Zašto se novajlije nazivaju "lutkama"?

Čajnik je neiskusan korisnik, osoba koja ne zna kako da svrsishodno koristi personalni računar u količini koja mu je potrebna. Termin dolazi iz planinarstva. Iskusni penjači čajnikom nazivaju početnika koji je napravio svoj prvi uspon na vrh planine. Takvi ljudi po pravilu ne izvode prije svega potrebne radnje za postavljanje kampa, već poziraju fotografima, oslonivši jednu ruku na bok, dok je druga ostavljena po strani, oslonjena na cepin, ski štap, itd., što njihovu siluetu jako podsjeća na čajnik.

Često koristimo takozvane fraze, a da ne znamo ni o njihovom porijeklu. Naravno, svi znaju: "A Vaska sluša i jede" - ovo je iz Krilovljeve bajke, "darovi Danaana" i "Trojanski konj" - iz grčkih legendi o Trojanskom ratu ... Ali mnoge su riječi postale tako bliske i poznato da ni u glavi ne možemo da dođemo do toga ko ih je prvi rekao.

Žrtveni jarac
Istorija ovog izraza je sljedeća: stari Jevreji su imali obred odrješenja. Sveštenik je položio obe ruke na glavu živog jarca i tako, takoreći, prebacio na njega grehe celog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u divljinu. Prošlo je mnogo, mnogo godina, a obred više ne postoji, ali izraz živi...

Tryn-trava
Tajanstvena “tryn-grass” uopće nije neka vrsta biljnog lijeka koji se pije da se ne brine. U početku se zvalo "tyn-trava", a tin je ograda. Rezultat je bila „ogradna trava“, odnosno korov koji nikome nije bio potreban, prema svima ravnodušan.

Gospodaru kisela supa od kupusa
Juha od kiselog kupusa je jednostavna seljačka hrana: voda i kiseli kupus. Nije ih bilo teško pripremiti. A ako se neko zvao majstorom kisele čorbe od kupusa, to je značilo da nije dobar ni za šta vredno.

Balzakovo doba
Izraz je nastao nakon objavljivanja romana francuskog pisca Honorea de Balzaca (1799-1850) Tridesetogodišnja žena (1831); koristi se kao karakteristika žena starosti 30-40 godina.

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka retke osobe, koja se oštro razlikuje od ostalih, dat je u 7. satiri rimskog pesnika Juvenala (sredina 1. veka - posle 127. godine nove ere): Sudbina daje kraljevstva robovima, isporučuje trijumfe zarobljenicima. Međutim, manje je vjerovatno da će takav sretnik biti bijela vrana.

stavi svinju
Po svoj prilici, ovaj izraz je zbog činjenice da neki narodi ne jedu svinjetinu iz vjerskih razloga. A ako je takvoj osobi neprimjetno stavljeno svinjsko meso u hranu, onda je njegova vjera time oskrnavljena.

Baci kamen
Izraz "baciti kamen" na nekoga u smislu "optužiti" proizašao je iz Jevanđelja (Jovan, 8, 7); Isus je rekao književnicima i farizejima, koji su ga, iskušavajući ga, doveli ženu osuđenu za preljubu: „Ko je među vama bez grijeha, najprije baci kamen na nju“ (u staroj Judeji postojala je kazna - kamenovanje).

Papir sve trpi (papir ne crveni)
Izraz seže do rimskog pisca i govornika Cicerona (106 - 43 pne); u njegovim pismima "Prijateljima" postoji izraz: "Epistola non erubescit" - "Pismo ne crveni", odnosno u pisanom obliku možete izraziti takve misli koje vam je neugodno izraziti usmeno.

Biti ili ne biti, to je pitanje
Početak Hamletovog monologa u istoimenoj Šekspirovoj tragediji u prevodu N.A. Polje (1837).

Vuk u ovčijoj koži
Izraz potiče iz Jevanđelja: "Čuvajte se lažnih proroka koji vam dolaze u ovčijoj koži, a unutra su vukovi grabljivi."

U posuđenim perjanicama
Nastala je iz basne I.A. Krilov "Vrana" (1825).

Sipajte prvi broj
Vjerovali ili ne, ali... iz stare škole gdje su đake bičevali svake sedmice, bez obzira ko je u pravu, ko nije. A ako mentor pretjera, onda je takvo batinanje bilo dovoljno za dugo, do prvog dana sljedećeg mjeseca.

Registracija Izhitsa
Ižica je naziv poslednjeg slova crkvenoslovenske azbuke. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su ličili na ovo pismo. Dakle, propisati Izhitsu - naučiti lekciju, kazniti, lakše je bičevati. A ti još grdiš modernu školu!

Sve nosim sa sobom
Izraz potiče iz starogrčke tradicije. Kada je perzijski kralj Kir zauzeo grad Priene u Joniji, stanovnici su ga napustili, ponijevši sa sobom najvrednije od svoje imovine. Samo je Biant, jedan od "sedam mudraca", rodom iz Prienea, otišao praznih ruku. Na zbunjena pitanja svojih sugrađana, on je, pozivajući se na duhovne vrijednosti, odgovorio: „Sve što je moje nosim sa sobom“. Ovaj izraz se često koristi u Ciceronovoj latinskoj formulaciji: Omnia mea mecum porto.

Sve teče, sve se menja
Ovaj izraz, koji definira stalnu promjenjivost svih stvari, izlaže suštinu učenja grčkog filozofa Heraklita iz Efeza (oko 530-470. pne.)

Gol kao soko
Užasno jadan, prosjače. Obično misle da je riječ o ptici. Ali soko nema nikakve veze s tim. U stvari, "soko" je staro vojno oružje za razbijanje zidova. Bio je to potpuno glatki ("goli") lijevani gvozdeni blank, pričvršćen na lance. Ništa ekstra!

Siroče Kazan
Tako kažu za osobu koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna da bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirzas (tatarski prinčevi), kao podanici ruskog cara, pokušavali su ga moliti za sve vrste oprosta, žaleći se na njihovo siročestvo i gorku sudbinu.

nesrećna osoba
U starim danima u Rusiji, "put" se zvao ne samo put, već i različiti položaji na kneževom dvoru. Staza sokola je zadužena za kneževski lov, staza zamka je u lov na pse, staza konjanika je zadužena za kočije i konje. Bojari su, na udicu ili na prevaru, pokušavali da se izvuku od kneza - položaj. A oni koji nisu uspjeli, govorili su o onima s prezirom: nesrećna osoba.

Van suda
Ovo je vrlo stari znak: i u kući i u dvorištu (u dvorištu) će živjeti samo životinja koju kolačić voli. A ako vam se ne sviđa, razbolećete se, razboleti se ili pobeći. Šta da se radi - ne na sud!

Dlaka na glavi
Ali kakav je ovo stalak? Ispostavilo se da stajati na glavi znači stajati na pažnji, na dohvat ruke. Odnosno, kada je osoba uplašena, kosa mu se diže na vrhove prstiju na glavi.

Baci se na divljanje
Rozhon je oštar motka. A u nekim ruskim provincijama tako su se zvale četvorokrake vile. Zaista, ne gazite ih baš!

Od broda do lopte
Izraz iz "Evgenija Onjegina" A. S. Puškina, poglavlje 8, strofa 13 (1832):
I putuj do njega
Kao i sve na svetu, umoran,
Vratio se i dobio
Kao Chatsky, sa broda na loptu.
Ovaj izraz karakterizira neočekivana, nagla promjena položaja, okolnosti.

Spojite prijatno sa korisnim
Izraz iz Horacijeve "Umetnosti poezije" koji o pesniku kaže: "Onaj ko spaja prijatno sa korisnim, vredan je svakog odobravanja."

Perite ruke
Koristi se u značenju: biti uklonjen s odgovornosti za nešto. Izašao iz Jevanđelja: Pilat je oprao ruke pred mnoštvom, dajući joj Isusa na pogubljenje, i rekao: „Nisam kriv za krv ovoga pravednika“ (Mt., 27, 24). Ritualno pranje ruku, koje služi kao dokaz nesudjelovanja osobe koja se u nečemu pere, opisano je u Bibliji (Ponovljeni zakon, 21, 6-7).

Vulnerable point
Nastala je iz mita o jedinom ranjivom mjestu na tijelu junaka: Ahilovoj peti, mjestu na Zigfriedovim leđima itd. Koristi se u značenju: slaba strana osobe, djela.

Fortune. Kolo sreće
Fortuna - u rimskoj mitologiji, boginja slijepe slučajnosti, sreće i nesreće. Prikazana s povezom na očima, kako stoji na lopti ili točku (naglašavajući njenu stalnu promjenjivost), i drži volan u jednoj ruci, a rog izobilja u drugoj. Volan je ukazivao na to da sreća kontroliše sudbinu osobe.

naopačke
Tormašit - u mnogim ruskim provincijama ova riječ je značila hodanje. Dakle, naopačke je samo hodanje naopačke, naopačke.

Rendani rolat
Usput, u stvari, postojala je takva vrsta kruha - rendani kalač. Tijesto za njega se jako dugo mijesi, mijesi, trlja, zbog čega se kalač pokazao neobično veličanstvenim. A postojala je i poslovica - ne ribaj, ne meti, neće biti kalača. Odnosno, osoba je poučena kušnjama i nevoljama. Izraz je došao iz poslovice, a ne od imena hleba.

Iznesite na svjetlo
Jednom su rekli da ribu dovedu u čistu vodu. A ako je riba, onda je sve jasno: u šikarama trske ili gdje se utapaju u mulju, riba uhvaćena na udicu može lako odsjeći konopac i otići. A u čistoj vodi, iznad čistog dna - neka proba. Kao i razotkriveni prevarant: ako su sve okolnosti jasne, on ne može izbjeći odmazdu.

A na starici je rupa
A kakva je ovo rupa (greška, previd Ožegova i Efremove), rupa (tj. mana, defekt) ili šta? Značenje je, dakle, sljedeće: I mudra osoba može pogriješiti. Interpretacija sa usana poznavaoca staroruske književnosti: A starica je u nevolji Poruha (ukrajinski f. kolokvijalno-smanjeno 1 - Šteta, uništenje, šteta; 2 - Nevolja). U određenom smislu, porukha (drugi ruski) je silovanje. One. sve je moguće.

Najbolje se smeje onaj ko se poslednji smeje
Izraz pripada francuskom piscu Jean-Pierre Florianu (1755-1794), koji ga je upotrebio u basni "Dva seljaka i oblak".

Cilj opravdava sredstva
Ideju ovog izraza, koji je osnova morala jezuita, oni su posudili od engleskog filozofa Thomasa Hobbesa (1588-1679).

Čovjek čovjeku vuk
Izraz iz "Komedije o magarcima" starog rimskog pisca Plauta (oko 254-184 pne).

(Zbirka aforizama i krilatih riječi o kursu istorije 5-11. razred)

Novoselova E. Ya.

nastavnik istorije i

društvene nauke.

kvalifikacije

Uvod. U svijetu mudrih misli - krilate riječi.

Odjeljak 1 Istorija u epigrafima i popularnim izrazima

1 Istorija - epigrafi

2. Istorija Rusije od antičkih vremena do početka 20. veka u narodnom smislu.

Istorija Rusije od davnina veka u krilatim rečima i izrazima

3. Istorija XX veka u narodnim izrazima.

4. Istorija antičke Grčke u popularnim izrazima.

5. Istorija starog Rima u popularnim izrazima.

6. Istorija novog doba u narodnim izrazima.

Prijave:

Takmičenje 1. "Subjekti i popularni izrazi"

Takmičenje 2 "Zoološki vrt u antičkom svijetu".

Konkurs 3 "Neobična imena".

Takmičenje 4. „Pokupi izraze. Udruženja»

Takmičenje 5 "Neobični nadimci".

Takmičenje 6 "Neobična imena".

U svijetu mudrih misli - Krilate riječi.

"Cijenim sve vrste kratkih izreka."

I. Goethe - njemački pjesnik

Krilate riječi - njihova imena sežu do antičke istorije, Homeru, u čijim se pjesmama ("Ilijada" i "Odiseja") pojavljuju mnogo puta ("izgovorio je krilatu riječ", "krilate riječi su među sobom tiho razmijenili"). Homer je riječi nazvao "krilatima" jer iz usta govornika kao da lete u uho slušaoca.

Danas se krilatim riječima nazivamo one koje su uključene u naš govor kratke reči(Eureka), citati ("Mislim, dakle postojim"), figurativni izrazi ("Idem na tebe"), izreke istorijskih ličnosti ("Pređite Rubikon"), mitološka imena (Cerberus)

i književni likovi(Mitrofanuška), koje su postale uobičajene imenice (na primjer, Mecena), figurativne sažete karakteristike povijesnih ličnosti (na primjer, "otac ruske istorije"). Zaliha krilatih riječi i izreka je veoma velika.

Krilate riječi i izreke su veliko bogatstvo, ali ovo verbalno bogatstvo se mora vješto koristiti.

Zbirka sadrži samo one od njih koje se najčešće nalaze u Općoj istoriji i istoriji Rusije, imaju najširi tiraž.

Materijali se nalaze na istorijskim periodima: istorija antičkog sveta, antičke Grčke, starog Rima, istorija srednjeg veka, moderna i novija istorija i istorija Rusije, što je najpogodnije za nastavnika da proučava i koristi u učionici i u vannastavne aktivnosti. Primjena zbirke uključuje takmičenja na različite teme koristeći krilatice i izraze

Priča

1. "Uvijek poštuj tragove prošlosti." Stacije Cecilije, rimski istoričar

2. "Koreni istorije idu u budućnost." L. S. Suhorukov, ruski pisac

3. "Istorija ničemu ne uči, već samo kažnjava nepoznavanje lekcija."

V. O. Ključevski, ruski istoričar.

4. "Znanje koje nije rođeno iz iskustva, majka svake sigurnosti, beskorisno je i puno grešaka." Leonardo da Vinči, italijanski umetnik.

5. "Prošlost je lakše okriviti nego ispraviti." Tit Livije, starorimski istoričar.

6. „Ako želite da vidite šta je bilo pre hiljadu godina, zaronite u sadašnjost;

ako želite da znate ogroman broj stvari, počnite s jednom ili dvije.

Xun Tzu, kineski mudrac.

7. „Prošlost nije savršena, ali je besmisleno zamjeriti,

ali to treba proučiti." A. M. Gorki, ruski pisac.

8. "Istorija je isključivo proces humanizacije čovečanstva" -

L. Feurbach, njemački filozof.

9. "Samo osoba koja je potpuno mentalno nerazvijena ne može voljeti istoriju."

N. G. Černiševski, ruski pisac.

10. Domovina postanite još bliži i draži kada upoznate njegovu istoriju.

M. I. Kalinjin, sovjetski političar

11. „Ne samo da je moguće, nego i potrebno, ponositi se slavom svojih predaka; ne poštovati to je sramotan kukavičluk. ”- A. S. Puškin, ruski pesnik i pisac

12. „Poštovanje prošlosti je karakteristika koja razlikuje obrazovana osoba od divljaštva - A. S. Puškin, ruski pesnik i pisac

13. "Morate poznavati prošlost da biste razumjeli sadašnjost i predvidjeli budućnost." -

V. G. Belinski, ruski pisac i javna ličnost

14. „Narod umire kada postane stanovništvo. I postaje populacija kada zaboravi svoju istoriju.” F Abramov, Sovjetski pisac.

15. "Poznavati istoriju znači biti dobar gospodar i branilac svoje države."

L. N. Tolstoj, ruski pisac.

16. "Ljudi koji ne cijene i ne vole svoju istoriju su loši."

V. M. Vasnjecov, ruski umetnik.

17. “Poznavati istoriju u strogom smislu te riječi znači znati sve.” S. I. Taneev.

18. "Istorija je svedok vekova, baklja istine, duša sećanja, mentor života."

Ciceron, starorimski govornik.

19. „Kada Don Kihoti budu prebačeni, neka se zatvori knjiga istorije!

20. "Patriotizam ne treba da nas zaslijepi: ljubav prema otadžbini je djelovanje čistog uma, a ne slijepe strasti." N. M. Karamzin, ruski istoričar.

21. "Nijedan narod na svijetu nije nadaren nikakvim sposobnostima u odnosu na druge." G. Lesing, njemački filozof.

22. „Opravdani stepen ponosa ljudi svojom istorijom... treba duboko razlikovati

od arogantnog samodivljenja. D. I. Mendeljejev, ruski naučnik - hemičar.

23. „Od Ivana Groznog do Borisa Jeljcina, postoji zajedničko u glavnoj stvari:

društvena neodgovornost, politički i pravni nedostatak kontrole vlasti.

Narod se i dalje smatra feudom za samovolju.” Anonymous

24. "Onaj ko je, okrećući se starom, u stanju da otkrije novo, dostojan je da bude učitelj." Konfucije je kineski mudrac.

« Priča u određenom smislu postoji sveta knjiga naroda: glavna, neophodna; ogledalo njihovog bića i aktivnosti; ploča otkrivenja i pravila; Savez predaka potomstvu ... objašnjenje sadašnjosti i primjer budućnosti" - Nikolaj Karamzin.

Istorija Rusije od antičkih vremena do početka 20. veka u narodnim izrazima

№ p/n

Tema odjeljka, poglavlja, lekcije.

epigrafi

Uvod.

"Poštovanje prošlosti je karakteristika koja razlikuje obrazovanu osobu od divljaštva." - A. S. Puškin.

drevno čovečanstvo.

„Neka predak živi poluživotinjskim životom, ali mi njegujemo njegovu zaostavštinu. Nije znao da oblikuje lonac od gline, plašio se duhova koje je izmislio.” - V. Berestov.

Prvi zemljoradnici i stočari.

“Rad je izvor svakog bogatstva” – F. Engels.

„Otkrivene su sile gvožđa, a zatim i bakra, zatim su malo-pomalo savladale mačeve od gvožđa, ali pogled na srp napravljen od bakra postao je predmet ismevanja, postali su gvožđe, pa zemlja da obrađuju zemlju. - Lucretius Car.

robovlasničkog društva

"Arheolozi, radujući se, otvaraju ovaj sloj, hram, palatu i radionicu između pepela i pepela." -

V. Berestov.

Kriza robovlasničkog društva

Ljudi su ovdje živjeli, a njihova kuća je stajala ... ..

Ovdje je bio grad, veseo i bogat…….

Sagnite se nad njim, pogledajte ovo kamenje, i shvatićete koliko je velika osoba ... - B. Ryabichkin.

feudalne države.

"Dostojanstvo osobe određuje se samo njegovim postupcima" - poslovica

Kultura srednjeg vijeka.

„Kolonada sija kao besmrtno sunce.

Njene kapije vode u blažen svijet. ”- I Bunin

Drevna Rusija.

„Slava našoj strani! Slava našoj starini!

I ne smijemo zaboraviti legende antike" -

N. Konchalovskaya.

Odakle ruska zemlja?

„U uskoj manastirskoj ćeliji, u četiri prazna zida, monah je pisao o zemlji, o staroj ruskoj priči. Pisao je i zimi i leti. Pisao je iz godine u godinu o našim velikim ljudima.” - N. Končalovskaja.

Kievan Rus

"Kijevska Rus je bila žito iz kojeg je izrastao klas, koji je brojao nekoliko novih zrna kneževina." - B. Rybakov.

Velikiy Novgorod

“Drevni i vječno novi grad se uzdiže iznad rijeke.” - S. Narovchatov.

Muška svađa.

Borba protiv Polovca.

“Brat je rekao bratu: ovo je moje, i ovo je moje!

I prinčevi su se počeli prepirati o malom, kao o velikom, i kovati pobunu na sebe ”-

„Braćo i odred! Bolje biti ubijen nego zarobljen. Želim slomiti koplje na rubu Polovtsijske stepe ... "" Priča o Igorovom pohodu"

Stara ruska kultura - Arhitektura

„O, svijetla i lijepo uređena ruska zemljo! Tebe slave mnoge ljepote. Puna si svega ruska zemljo...

"Reč o uništenju ruske zemlje".

Stara ruska kultura

Književnost

“Grobnice, mumije i kosti šute, - Život je dat samo riječi: Iz drevne tame, na svjetskom groblju, samo slova zvuče” - I. Bunin.

“Što znaš, ne zaboravi dobro, a ono što ne znaš, nauči iz toga” -

"Učenje Vladimira Monomaha"

“Ako tražite mudrost u knjigama, naći ćete veliku korist za svoju dušu.” - Iz anala.

Rusija i Mongolo-Tatari.

„Mongolsko-Tatari su preplavili Rusiju kao oblak skakavaca, kao uragan koji ruši sve što mu se nađe na putu. Pustošili su gradove, palili sela, pljačkali. Upravo u to nesrećno vreme, koje je trajalo oko dva veka, Rusija je dozvolila Evropi da prestigne samu sebe. - A. I. Herzen.

Rusija i krstaši.

“I dušmani su se okrenuli u bijeg, i ubijali ih, goneći ih, kao po zraku, i nije im bilo kuda pobjeći…” “Simeonov ljetopis.

Kulikovska bitka.

Uspon Moskve

"Bio je tako veliki jecaj, bila je bitka s takvom krvlju da je Don bio obojen grimizom do samog dna" -

N. Konchalovskaya

"Ko nije bio u Moskvi, nije video lepotu." - narodna poslovica

Vreme nevolje

“Dobar spomenik dvojici heroja podigla je cijela zemlja u znak da je domovina izbavljena od nečasti.” - N. Konchalovskaya.

Porobljavanje seljaka.

„Kmet seljak ore zemlju za vlasnike, ima ih gazda dosta: dvesta, trista, osam stotina... Strogo ih pazi, dok broji stoku.” -

N. Konchalovskaya

Autokratija

"Kraljevske milosti su posijane u bojarsko sito"

narodna poslovica

Narodni ustanci

"U Rusiji, nisu svi karasi - ima rufova."

Popularna poslovica.

Seljački rat 17. veka.

„Ali ruski slobodoumni sjaj je planuo okolo - iznenada se pobunio protiv moći suverenog grada.

Slava Razinu pobjedniku u Rusiji sada je otišla...".

N. Konchalovskaya.

Narodi Sibira

„Iz veka u vek, iz veka u vek, snažan ruski čovek je išao na daleki sever i istok, neodoljivo, kao potok“, - stara pesma.

Doba Petra Velikog.

"Nijedna nacija nikada nije postojala i nije mogla postojati na tako udaljenoj poziciji od mora, u kojoj se prvobitno nalazila država Petra Velikog." - K. Marx.

Baza

St. Petersburg

„Volim te Petrovo stvaralaštvo...” - A. S. Puškin

Poltavska bitka

"I izbila je bitka - bitka u Poltavi." - A. S. Puškin

Rezultati Sjevernog rata

"Rusija je postala dominantna pomorska sila u Baltičkom moru." - K. Marx.

Kmetstvo.

"Šipke su od somota i čipke, ali naš brat nije ni obuvan, ni obučen, niti je ozlijeđen od žlice."

"Gospodin živi pun mužičkih kukuruza."

"Gospodine odaje su crvene, a seljaci imaju kolibe sa strane." - Narodne poslovice.

Seljački rat 18. vijeka.

“Čovjek je gol, ali ima kolac u ruci; postoji nada - da će biti odeće. "Nije za dobro što se volosti dižu." Popularna poslovica.

Rusko-turski ratovi

"Hrabrost je sestra pobede."

"Oni se ne bore snagom, već vještinom." "Onaj ko je hrabar i postojan vredi deset." - Narodne poslovice.

Spoljna politika Rusije krajem 18. veka

"Mi smo zauvek besmrtni, divovi Rusije, vaspitani u bitkama usred ratnog lošeg vremena."

Dostignuća ruske vojne umjetnosti.

"Molim svoje potomstvo da uzme moj primjer... da umre da bude vjeran... Otadžbini."-

“Teško je učiti - lako u borbi!

Više znoja u učenju - manje krvi u borbi.

“Svaki ratnik mora razumjeti svoj manevar.

Ne bore se brojem, već vještinom. -

A. V. Suvorov iz knjige "Nauka pobeđivanja"

Borba protiv kmetstva i autokratije

„Zveri su pohlepne! Pijavice su nezasitne! Šta ostavljamo seljaku? Ono što ne možemo oduzeti je vazduh - A. N. Radishchev.

"Buntovnik je gori od Pugačova." - Katarina II.

"Slijedeći Radiščova, proslavio sam slobodu" -

A. S. Puškin.

Doba prosvjetiteljstva

„Oh, nezaboravni vek! Radosnim smrtnicima dajete istinu, slobodu i svjetlost. ”- A. N. Radishchev.

"Ne postoji druga nacija na svijetu koja bi postala tako izvanredna u svim oblastima za tako kratko vrijeme." - Voltaire.

Kultura Rusije u 18. veku.

„Odakle lepota u svakodnevnom životu, u rezbarenju, čipki, vezenju, pesmi, plesu, slikanju? Da, iz duše ruske osobe, odakle bi to drugo moglo doći. - V. Soloukhin.

Doba Aleksandra I

„Odgojen pod bubnjem, naš car je bio poletan kapetan: pobegao je pod Austerlitz, zadrhtao u dvanaestoj godini“ - A. S. Puškin

Doba Nikole I

Malo je vladao, ali je učinio mnogo čuda: poslao je sto dvadeset i pet u Sibir i obesio petoricu "-

A. S. Puškin

Prijatelju moj, posvetimo svoje duše otadžbini divnim impulsima! A. Puškin.

19. vek - zlatno doba ruske kulture.

Naša deca, unuci neće moći ni da zamisle Rusiju u kojoj smo nekada (dakle, juče) živeli, koju nismo cenili, nismo razumeli – svu moć, složenost, bogatstvo, sreću... I. Bunin . "prokleti dani"

20. vek - „Srebrno doba ruske kulture

Dvadeseti vek…

Obećava nam, napuhujući vene,

Sve, rušenje granica, nečuvene promjene,

Neviđeni neredi. - Blok

Istorija Rusije od davnina u krilatim rečima i izrazima.

Heljda lopatica

Znati napamet.

Odan bez laskanja

Ne svako zaredom

tukli čelom

Ne budi budala

Po cijeloj Ivanovskoj

Nećemo sramotiti rusku zemlju

Free Cossack

Naši preci su spasili Rim

Dajte glavom

Niko neće prihvatiti neizmjernost

Na zadnjem gorioniku

Kroz rukave

Uzrok vremena, i zabava sat

Jedna lasta ne pravi proleće

Domostroy

Oko za oko zub za zub

Idem do tebe

Od daske do daske.

Nick down

Potpuno

kvasnog patriotizma

Dajte potoku i opljačkajte

Kisey mlada damo

Oh, ti si teška Monomahova kapa !

Laki za oštrenje

Pobjednici se ne ocjenjuju

Mamaevo masakr

Stavite u dugačku kutiju

Disservice

Uđite u ropstvo

Mrtvi nemaju stida

Nakon kiše u četvrtak

Orali smo

Potemkinova sela

Raven ride

prikovan za stub

Po cijeloj Ivanovskoj

Između đavola i dubokog mora.

Za duge vožnje

Odlaganje smrti je kao

Napisano na čelu

crvena linija

Na Šipku je sve mirno

Prepustite se svemu teškom

Suma

Da širim misao duž drveta

Gibberish letter-Garabarshchina

stajati do smrti

Pip na svom jeziku

Sten da se stidim

Prevucite i ne puštajte

Izvadite kestene iz vatre

tihi žlijezdi

Triškin kaftan

Tarusa na točkovima

Mind Chamber

Skloni se sa nosom

Gogol

Put do Kalvarije

Iako oko vidi, ali zub je utrnuo

Sat kasnije, kašičica

Tako da je napred bilo nepoštovanje

Da ne bi zadirkivali guske.

Chur, ja! Chur, ja!

Shemyakin Court

Iznutra napolje

Diži buku brate, buči!

Yuriev day. Evo ti baka, i Đurđevdan

Opšta istorija 5-8 razreda u narodnim izrazima.

Sve se na svijetu boji vremena, a vrijeme se boji piramida.

arapska poslovica

№p/n

№p/n

Annibalova zakletva

Bej, ali slušaj!

Baci rukavicu

Prometni sin

Donkihotski

Oluja u čaši

Ako planina ne ide Muhamedu, onda Muhamed ide u planinu

Pad u pakao

Povuci uže.

Babel

kanibalske manire

Valaamov magarac

Slomiti koplja

Valtazarova gozba

Križarski pohod

Osmo svjetsko čudo

Leteći Holanđanin

Svako stvorenje u paru

Lutke

Proricanje sudbine na pasulj

Vitez tužne slike

Sveta jednostavnost

Damoklov mač

plava čarapa

Solomonovo rešenje

Plava ptica

Zakopajte talenat u zemlju

Smrtni grijeh

najbolji sat

Sedam smrtnih grehova

Zvijezde prve veličine

Tri kita. Tri slona.

Uz svako vino ima taloga

Hiljadu i jedna noc

Jerihonske trube

mir pipe

Juda. (Izdajica, Judin poljubac)

Cain. Cain's Seal

smokvin list

Kalif (Halif) na sat vremena

sumnjajući u Tomasa

Žrtveni jarac

Kolos sa stopalima od gline

Kameleon

Bogat kao Krez

Zgrabite zvezde sa neba

Mana sa neba

Vitezov potez

Zvezda vodilja

El Dorado

Peta kolona

Mislim dakle

ja postojim

Razbijte ga na kosti

Njutnova jabuka

Babilonski vrtovi

Vanity Fair

Sesame, otvori

Bej, ali slušaj!

Vrt i Gomora

Prometni sin

Istorija antičke Grčkein popularni izrazi

Augejeve štale

dlan

Argonauti

panični strah

Arijadnina nit

Homerski smeh

Ahilova peta

Danaid burel

Pod pokroviteljstvom

Sve nosim sa sobom

Ples na tuđu melodiju

isklesati more

Platon je prijatelj, ali istina je draža

Herkulovi stubovi (dela)

Upoznaj sebe

Herostratus Glory

Uđite u lavirint

Hidra stoglava

Prometejska vatra

Penelopino delo

Gordijev čvor. Preseći Gordijev čvor

Cornucopia

Daj mi tačku oslonca i ja ću pomeriti zemlju!

Ruka Nemesis

Grčki dar. Trojanski konj.

Obucite se u tuđe perje

drakonske mjere (zakoni)

Artemidine bašte

Elena prelepa

sardonski smeh

Zagonetka Sfinge

Sedam svjetskih čuda

zlatne godine

Spalite svoje brodove

Napravite slona od muhe

Sizifov rad

Ikar. Ikarov let

Sa štitom ili na štitu

Potonuti u zaborav

krokodilske suze

Vulnerable point

dim tamjan

Lovori za žeti

Diogenova lampa

Lakonizam

labudova pjesma

Između Scile i Haribde

Brašno Tantal

Q.E.D

Na sedmom nebu

narcizam

ezopovski jezik

Ni za jotu

Znam samo da ne znam ništa

Olimpijski mir

Jabuka razdora

Pandorina kutija

Istorija starog Rimain popularni izrazi

Augurs. Augurov osmeh

Vatrom i mačem

Bijela vrana

Uklonite vatru i vodu

Vječni grad

Sisati sa majčinim mlekom

Pređite Rubikon

Planina je rodila miša

Pirova pobeda

Dvoliki Janus

Podignite se na štit

Prije grčkih kalendara

Poetska licenca

Ako želite mir, pripremite se za rat.

Obucite se u togu

Kocka je bačena

Perite ruke

Cezarova žena mora da je iznad sumnje

Fortune. Kolo sreće

Zlatna sredina

A ti Brute!

Meal'n'Real

Kap zakucava kamen

Kartaga mora biti uništena!

Lucullean banket

Ja sam čovjek i ništa mi ljudsko nije strano.

Bolje je biti prvi u selu,

nego drugi u gradu.

Bijela vrana

Guske su spasile Rim

Teško poraženima

Svi putevi vode u Rim

Istorija novog doba u popularnim izrazima.

br. p / str

Nova priča - 7 razred

Nova priča - 8. razred

Čovek je najveća vrednost na zemlji

1. Sto dana. Velika vojska.

Pariz je vredan mase

2. Mali Korzikanac

Nepobediva armada

3. Napoleonovo sunce

Bartolomejska noć

4. Trijumfalna kapija

Ovce su pojele ljude

Sloboda, jednakost, bratstvo, sreća!

6. Gvožđe i krv.

slavna revolucija

7. Mali nećak velikog strica

Država sam ja!

8. Crvenokošuljaši.

Hiljade Garibaldijanaca

Istočna mudrost.

9.Proleteri svih zemalja, ujedinite se!

Orijentalni slatkiši

10.Viktorijansko doba.

Novi svijet

11. Lojgeorgizam

Dvije Amerike

12. Gvozdeni kancelar

Doba prosvjetiteljstva

13. Kongres je jeftiniji od revolucije.

Renesansa

14.Kralj čelika. Kralj električne energije.

srednje stanje

15. Plesni kongres.

“A ipak se okreće!”

16. Živi - radi, ili umri boreći se!

bostonska čajanka

17. Unija tri cara.

Prosvećeni apsolutizam

18. Ekskluzivno pravo

Fatalna teška vremena

19. Krvava sedmica. Vijeće zajednice.

očevi osnivači

20. Kralj je bankar.

Vestfalski sistem

21. Ratno stanje

Zemlja izlazećeg sunca

22. Proletarijat je kopač grobova buržoazije.

Engleska je svjetski prevoznik.

23. Sveta unija.

Engleska je svjetski bankar.

24. Mali nećak velikog strica.

Engleska je svjetska radionica.

25. "A kralj je gol!"

Britanski krunski dragulj

26. Bitka nacija

1. Istorija XX veka u narodnim izrazima.

br. p / str

ruska istorija

Opća istorija

Krvava nedelja

1. Od srca pristanak

Khodynskaya tragedija.

2. Fabrika snova. Great mute.

Zubatovski socijalizam

3. Verdun mlin za meso

Monarhija trećeg juna

4. Nevelski masakr

Semi-Sakhalin

5. Sistem Versaj-Vašington

Dumska monarhija

6. Versajski mir

Crna preraspodjela

7.American Dream

Stolypin kočije

8. Suhi zakon.

Stolypin kravata

9. Pivski udar.

srebrnog doba

10. Novi kurs.

Djagiljeva godišnja doba

11. Narodni front

Svijet umjetnosti

12. Fašizam je rat.

Iluzija

13Pokret prkosa.

Brusilovski proboj

14.Tri popularna principa

Ministarski skok

15. Gandizam.

Pokret nesvrstanih.

Sault - kolegij

16.Berlin - Rim - Tokio.

Devilry. sveti pakao

17. Minhenski sporazum

Lenjinova garda

18. Sjedeći ili čudni rat

Autokratija bez autokrata

19. Treći Rajh.

aprilske teze

20. Morski lav.

Kornilovska pobuna.

21. Barbarossa. Odmori se

Mir narodima! Zemljište za seljake!

Radnici u fabrici! Moć Sovjetima!

22. Pakt o nenapadanju

Pakt Molotov-Ribentrop

Brest Peace.

23. Prijelom korijena.

Bijeli teror. Crveni teror.

24. Velika trojka.

Neka neradnik ne jede.

25.Drugi front

Bela garda. Crni Baron.

26. Fultonski govor

Budenovka.

27. Hladni rat.

Proleteri svih zemalja, ujedinite se!

28. Japanski duh, evropsko obrazovanje

Kadrovi odlučuju o svemu.

29. Gvozdena zavesa

Veliki prelom

30. Političko klatno

Pet godina sa četiri

31. Treći način.

Stahanov pokret

32. Zemlje trećeg svijeta.

Vrtoglavica od uspjeha

33. Zemlje prvog, drugog ešalona

Kult ličnosti

Zemlja pobjedničkog socijalizma.

35. Pivski udar

2. Istorija XX veka u narodnim izrazima.

br. p / str

Istorija Drugog svetskog rata.

Istorija Velikog domovinskog rata

Opća istorija. ruska istorija

2. kat 20ti vijek

Barbarossa. Odmori se

1. Apogej staljinizma

Naš cilj je ispravan. Neprijatelj će biti poražen. Pobjeda će biti naša!

2. Odmrznuti. devičansko tlo

Prijelom korijena

3.Hruščov

4. Hladni rat.

Kursk Bulge. vatreni luk

5.Gvozdena zavesa

Uporište Volge. Tvrđava na Volgi

6. Fultonski govor

Kuća Jakova Pavlova

7.Treći svijet. Zemlje trećeg sveta

Panfilov

8. Kadrovska revolucija.

"Velika je Rusija, iza Moskve nema gde da se povučemo!"

9. Politika ispuštanja

"Za nas nema zemlje iza Volge."

10. Stagnacija.

Domovina - zove!

11. Strategija ubrzanja

Put života

12. Perestrojka

Istočno okno.

Drugi front

14. Dijalektika novog mišljenja

Velika trojka.

15. Karipska kriza

Deset staljinističkih udaraca

Sastanak na Elbi.

17. Bijela kuća.

Za domovinu! Na zapad!

18.Crni utorak

Parada pobjede

19. Liberalizacija cijena.

Maršal pobede.

21. Svemirsko doba.

Tajfun. Uran. Prsten. Spark.

22. Politika mirne koegzistencije

Bagration. Citadel

23.Zapad. Istok.

City Hero. Grad vojnička slava

24.Berlinski zid

Mala zemlja

25. Ekonomsko čudo

26. Zelena revolucija.

"Medalja za bitku, medalja za rad od jednog metala se lije."

27. Baršunasta revolucija

Prednji - zadnji

28. Zemlje prvog, drugog ešalona

Velika zemlja.

29. Političko klatno

Prijave

Takmičenje 1. Predmeti i popularni izrazi.

Predmet. Slika

Idiomi

kovčeg

Stavite u dugačku kutiju.

Pandorina kutija

Jabuka razdora. jabuka znanja

Njutnova jabuka

Rukavica

Baci rukavicu

Sa štitom ili na štitu. Podignite se na štit.

U torbi

Damoklov mač.

Ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti

Lomi koplja.

Rukavi za odjeću

Kroz rukave.

Gordijev čvor

trojanski konj

Podignite vizir.

Sa otvorenim vizirom

Takmičenje 2 "Zoološki vrt u antičkom svijetu".

"životinja"

istorijski zoološki vrt

Guske su spasile Rim

Kapitolska vučica

Cerberus - Cerberus

trojanski konj

Zlatno runo

Tragedija - pjesma koza

Kritski bik

nemajski lav

Lernaean Hydra

sveta životinja u Indiji

sveta životinja u Egiptu

Konkurs 3 "Neobična imena".

"Neobična imena"

istorijska ličnost

otac istorije

Herodot (490-424 pne) starogrčki učeni istoričar

Nepotkupljiv

Maksimilijan Robespjer (1758-1794)

Sun King

Luj XIV, kralj Francuske (1638-1715)

strašni slijepac

Jan Žižka, vođa taborita u husitskim ratovima (1360-1424)

Bijesni Vissarion

Vissarion Grigorijevič Belinski (1811-1848),

Ruski revolucionar-demokrata, pisac

Iron Felix

Feliks Edmundovič Belinski (1877-1926),

Revolucionarno. Predsednik Čeke

Iron Chancellor

Otto von Bismarck (1815-1898)

Prvi kancelar Njemačke

Velvet Chancellor

Gorčakov Aleksandar Mihajlovič (1798-1883)

Ministar vanjskih poslova, diplomata

državni kancelar

svjetski pauk

Luj XI (1423-1483) francuski kralj

Vreća za novac

Ivan Kalita (1325-1340) knez Moskve

prijatelj naroda

Jean Paul Marat (1743-1793)

Francuski revolucionar, jakobinac, izdavač lista "Prijatelj naroda"

Takmičenje 4. Odaberite izraze. Udruženja»

"Izraz"

Udruženja

Izraz koji znači lak rad

"Prebijte kante." "Oštriti rese."

"Igranje s spilikinima."

"Radite na klizav način." "Slouch."

Izraz za spor rad

"Povucite birokraciju." "Povucite konopac."

Izraz za oštru kritiku

"ispiranje glave". "Napuni glavu."

"Spremite kadu"

Izraz koji znači nepristrasno prosuđivanje

"Sud Temide". "Uprkos licima"

Izraz koji znači odlagati stvar na duže vrijeme.

"Stavi to na zadnji gorionik."

"Stavi ispod krpe." "Do drugog dolaska"

Izraz koji znači poznavati osobu

"Možete vidjeti pticu u letu."

"Lav se prepoznaje po kostima"

Izraz koji znači glasan plač, buku.

"Ugasi alarm." "Vrisak po cijeloj Ivanovskoj."

"Da zvonim na sva zvona."

Izraz koji znači oduševljenje.

"Idi na sedmo nebo." "Leti u oblacima."

"Biti na sedmom nebu."

Izraz koji znači beskrajnu patnju

"Tantalovo brašno". "Prometejske muke".

Izraz koji znači ismijavanje

"Gerostratova slava". Postani priča u gradu

Izraz koji znači početi ispočetka

"Od A do Z". Od Alfe do Omege.

"U potpunosti".

Značenje izraza

izlaz iz teške situacije

"Presjeci Gordijev čvor."

"Solomonova odluka"

Značenje izraza

besmisleni rad

"Sizifov rad". "Penelopino platno".

"Izmišljanje Perpetuum Mobilea".

"Burad Danaid"

Značenje izraza

hvalite neprikladno

"Pjevajte hvale." "Puši tamjan."

"Eulogize". Aleluja panj."

"pjevaj akatist"

Izraz koji poziva na budnost

"Čuvajte se trojanskog konja"

"Bojte se Danaca koji donose darove"

Značenje izraza

čekati dugo, odlagati na neodređeno vrijeme

"Stavi to na zadnji gorionik."

"Stavi ispod krpe." "Do drugog dolaska."

"Prije grčkih kalendara." "Poslije kiše u četvrtak"

Izraz koji znači preduzeti odlučan korak.

"Pređite Rubikon". Umrt je bačena".

"Spalite brodove." "Spalite mostove"

Izraz koji znači ostaviti utisak nečega čega nema.

"Potemkin sela", "Trljanje čaša".

Takmičenje 5 "Neobični nadimci".

"Neobični nadimci"

Istorijska ličnost - vladar Rusije, Rusije.

Krvavo

Nikola II (1894-1917)

Liberator

Aleksandar II (1855-1881)

Nikola I (1825-1855)

mirotvorac

Aleksandar III (1881-1894)

Blagoslovljena

Aleksandar I (1801-1825)

Oleg I (882-912)

Makedonska istočna Evropa

Svjatoslav I (962-972)

Baptist

Vladimir I (980-1015)

Jaroslav (1019-1054)

Vladimir II (1113-1125)

najtiši

Aleksej Mihajlovič (1645-1676)

Takmičenje 6 "Neobična imena".

"Neobična imena"

Imena. Razvoj

Otac horora

Velika Sfinga koja je izazivala strah u pustinji.

Bartolomejska noć

Događaj 1572 u Parizu, smrt protestanata

bostonska čajanka

Događaj 1773 u sjevernoameričkim kolonijama

Rat grimizne i bijele ruže

Feudalni ratovi u Engleskoj, između Yorksa i Lancastera.

Stojim na Ugri

Bitka 1480. između Ivana III i Ahmata.

Rusija i Horda

Krvava nedelja

Khodynskaya tragedija

Smrt ljudi tokom krunisanja Nikole II

Stolypin kravata

Naziv vješala u doba ranog XX vijeka

Zemlja izlazećeg sunca

Ime Japana

Put života

Put na ledu jezera Ladoga tokom Drugog svetskog rata

srebrnog doba

Doba kulturnog razvoja ranog XX veka u Rusiji

IDIOMI

Krilate riječi poznate su nam od djetinjstva. Zaista, ko od nas nije čuo: “Zdrav duh u zdravom tijelu” ili: “Apetit dolazi s jelom”? I što čovek postaje zreliji, načitaniji, obrazovaniji, to je njegov prtljag krilatih reči bogatiji. Ovo su citati iz književnosti. i historijske fraze, i uobičajene riječi-slike.

Ali tu postoji i problem: bljesnuvši nečiju misao ili uspješan zaokret, ljudi obično ili posramljeno rezervišu: "Ne sjećam se ko je to rekao..."

Ali iza svake riječi ili izjave stoji njen autor (vrlo konkretna osoba – filozof, pjesnik, istorijska ličnost itd.) ili neki određeni izvor, na primjer, Biblija. To je ono što razlikuje krilate riječi od stabilnih. frazeoloških jedinica(„vika po celoj Ivanovskoj“, „Kolomenska versta“ itd.), koji su anonimnog ili folklornog porekla.

I vrlo je zanimljivo (osim korisno) - dobiti tačne odgovore na sljedeća pitanja: Ko je to rekao? Kada? Iz kog razloga? I da saznamo šta je, u stvari, autor imao na umu?

I ovdje su moguća zanimljiva otkrića.
Nije uzalud svojevremeno slavni američki satiričar Ambrose Bierce našalio: "Citat je pogrešno ponavljanje tuđih riječi."

Zaista, nije li to ono što se dešava sa mnogim "klasičnim" frazama? Uostalom, ako se okrenemo istoriji, na primjer, isti izraz"U zdravom telu ima zdravog duha", ispada da je autor ove fraze - rimski satiričar Juvenal - u nju stavio potpuno drugačije značenje, ili bolje rečeno, direktno suprotno od onoga koje se danas smatra općeprihvaćenim. To je napisao u svojoj sedmoj satiri"Moramo se moliti bogovima da duh bude zdrav u zdravom tijelu...". Poznata rimska poslovica, zasnovana na ovom Juvenalskom stihu, stavila je tačku na "i":"Zdrav duh u zdravom tijelu je rijedak blagoslov."I onda: koliko malo viđamo naše savremenike - vrlo zdrave mlade ljude određenog tipa? I da li su oni živa oličenja zdravog duha? Ne, radije, direktno prema Juvenalu - upravo suprotno ... Ali ova fraza je ušla u ruski govor u skraćenom, a samim tim i iskrivljenom obliku.

Alexander Nevskiy
"Ko nam dođe sa mačem, od mača će poginuti"

Ni biografija velikog vojvode, niti drugi istorijski izvori ni na koji način ne potvrđuju da je Nevski ikada izgovorio ove riječi. Ispostavilo se da su zabunu uneli snimatelji, odnosno scenarista filma S. Eisensteina "Aleksandar Nevski", koji je čuveni izraz uneo u usta komandanta. Međutim, scenarista je i u ovom slučaju pozajmio frazu - iz Jevanđelja.

Maksim Gorki
"Rođen da puzi ne može letjeti"

Da, ova fraza je sadržana u čuvenoj "Pesmi o sokolu". Ali mnogo ranije, nalazi se u Chemnitzerovoj basni "Čovjek i krava". Basna govori kako je jedan čovjek osedlao kravu, a ona je bespomoćno pala pod njega.

Vladimir Lenin
"Religija je opijum za ljude"

Zapravo, autor ove poznate fraze je njemački pisac Novalis, koji je živio u drugoj polovini 18. stoljeća. Lenjin je, kao i Marks, koji je u jednom od svojih dela napisao da je „religija opijum za narod“, izvukao frazu iz konteksta i iskrivio njeno prvobitno značenje. Činjenica je da se u doba Novalisa opijum nije smatrao drogom. Štoviše, smatralo se korisnim, bio je popularan lijek protiv bolova i prodavao se u ljekarnama bez recepta. Dakle, ono što je Novalis mislio je da je religija sredstvo za ublažavanje duševne boli za ljude.

Joseph Staljin
"Nema osobe - nema problema"

Nema zabeleženih dokaza da je Staljin to ikada rekao. Autor ovog izraza je pisac Anatolij Ribakov, koji ga je upotrebio u svom romanu Deca Arbata. U Rybakovljevom djelu, Staljin izgovara ovu frazu u vezi sa pogubljenjem vojnih stručnjaka u Caricinu. “Smrt rješava sve probleme. Nema osobe i nema problema “, kaže Joseph Vissarionovich u romanu. Nakon toga, u „Rimskim uspomenama“, Rybakov je napisao da je „možda čuo ovu frazu od nekoga, možda ju je sam smislio“.

Krilate riječi - figurativne i stabilne frazeološke jedinice koje su ušle u vokabular i postale raširene zbog svoje ekspresivnosti. Izvori popularnih izraza mogu biti mitovi, folklor, književnost ili drugi izvori. Krilate izraze koristimo svakodnevno, ali je samo porijeklo ovih riječi zaboravljeno. Vrijeme je da se prisjetimo istorije narodnih izraza.

PRAVA ISTINA

„Izlazi, stepe! Bog će suditi o istini
Gledaj, dželat uvija omče iza tebe,
U dobrom udarcu, dugim seče kosti,
Hrabri ljudožder i veliki moćnik"
Jurij Galkin Zauzimanje Moskve od strane Tohtamiša

Evo odličnog primjera izraza čije izvorno značenje (sada znači: apsolutna istina, apsolutna istina) može utvrditi samo istoričar jezika. Moderno značenje riječi ne izaziva nikakve negativne asocijacije, ali njena etimologija je daleko od bezopasne.

„Prava istina“ je ona koja je u drevnoj Rusiji oteta od optuženog koji se zaključao tokom ispitivanja, tukući ga „dugama“ - posebnim dugim bičevima. Riječi izgovorene tokom premlaćivanja smatrane su "ispod duge", što bukvalno znači "istina izrečena pod dugom".

A kako su se informacije dobijene od osumnjičenog mučenjem nekada smatrale najpouzdanijima, riječ "pravo" dobila je značenje u kojem je sada svi znamo i koristimo. Podrazumeva se da je ovaj izraz nastao u jeziku činovnika i sudskih službenika: sami optuženi su vrlo dobro znali da osoba iscrpljena torturom može priznati nešto za šta nije kriva; daleko od toga da je "prava istina" bila istina.

OPERI KOSTI

Izraz oprati kosti svima je poznat od djetinjstva i zanimljiv je jer je to, možda, jedan od najstarijih idioma ruskog jezika.

U ovom slučaju govorimo o zaboravljenom obredu ponovnog sahranjivanja. Svoje korijene vuče iz vremena Kijevske Rusije. Tada je postojalo mnogo paganskih obreda koji nisu preživjeli do naših vremena.

Tada je održana ceremonija koja je obavljena nakon sahrane pokojnika, odnosno nakon što je od tog trenutka prošlo nekoliko godina ( tačan iznos nepoznato, postoji nekoliko verzija).

Izvedeno je na sljedeći način. Grob je otkopan, a ostaci su izvađeni. Ceremoniji je prisustvovala samo rodbina. Rođaci su spasili ostatke i očistili kosti od ostataka drugih tkiva. Pritom su hvalili pokojnika, govorili o njemu samo dobro, prisjećali se njegovih dobrih djela – ovaj dio obreda je bio obavezan. Nakon što su kosti “oprane” (u direktnom i figurativnom značenju riječi), posmrtni ostaci su ponovo pokopani, opet samo rođaci su bili prisutni na sahrani. Vjerovalo se da je u procesu pranja kostiju duh pokojnika postao koristan za rodbinu i pronašao mir.

Tako se ispostavilo da je u Kijevskoj Rusiji izraz "lomiti kosti" značio "govoriti dobre riječi o pokojniku".
Cijela, da tako kažem, ironija ovog izraza leži u činjenici da je u naše vrijeme dobio negativan karakter. Iako to na neki način nije izgubilo na značaju, naime, da se rasprava o osobi odvija u njenom odsustvu.
Ovaj izraz je izgubio prvobitno značenje u vrijeme propagande pravoslavlja, kada su paganski obredi doživljavani kao nevjera u Hrista.

Međutim, u svakom trenutku komšije i poznanici su radije ne čekali toliko i prali kosti još živih ljudi.

OD PIJESAK SE VEĆ VALJAVA
Kažu za stare ljude - pijesak se izlije iz njega. Odakle je došao ovaj izraz? Ispostavilo se da potiče iz 18. vijeka, vremena ženskaroša i pripijenih pantalona.

Ako vam se moderna moda čini prkosnom, pogledajte renesansni venecijanski kostim, s nogama različitih boja (a jedna je na pruge). Za razliku od novijeg srednjeg vijeka sa njegovim zabranama i strogim normama, renesansna moda je bila pozvana da pjeva o trijumfalnom Čovjeku u punini zemaljskog života - tjelesnog života!

Prije svega, renesansna proslava tijela je proslava tjelesne ljubavi, koja nije kasno odražavala mušku modu: pojavile su se pripijene pantalone s kopčom - posebna "torba" za "muškost". Reći da je pažnja posvećena ovom detalju odjeće znači ništa; Prisjetimo se kako isti F. Rabelais opisuje kockarnicu Gargantua: „na samoj koferi bili su isti rezovi kao i na pantalonama, kao i bujni pufovi iste plave damast svile. Gledajući vješt zlatni vez, zamršene, nakitne radove, tkanje, ukrašene pravim dijamantima, rubinima, tirkizom, smaragdima i perzijskim biserima, sigurno biste uporedili bakalar sa ljupkim rogom izobilja..."
Ako F. Rabelais preuveličava, onda vas uvjeravam - ne mnogo: kockarnice su bile zaista luksuzne!

Bakalar je sašiven od tako skupih tkanina kao što su somot i svila, izvezen zlatnim nitima i ukrašen biserima. Tadašnji muškarci su se takmičili jedni s drugima, privlačeći i mameći zadivljenu žensku pažnju.

Postoji samo jedan problem: sav ovaj sjaj je dobar kada se ima čime "popuniti" ... i ako "dostojanstvo" više nije u u svom najboljem izdanju– kao što to uvek biva u godinama u padu? Tada će viseći sanduk - čak i ako je ukrašen dijamantima - izazvati samo snishodljive osmijehe!

Stare ženskare takođe nisu htele da propuste ovu sjajnu priliku, a da bi delovale više, da tako kažem, „imam huk“ i „još uvek sam dobar koliko mogu“, stavili su dodatne vreće peska u svoje sanduke. Ali, na primjer, u plesu ili nekim drugim snažnim pokretom, a možda čak i nakon nekog vremena korištenja, takva vreća bi se lako mogla potrgati, ostavljajući iza svog vlasnika put prosipanog pijeska. Prateći takvog jadnika, zvučala je fraza: "pijesak već sipa iz njega, ali još uvijek se ne može smiriti", što je postalo temelj današnjeg poznatog izraza..

DOLJE U DOLJE
Obično se ovaj obrt koristi uz riječi stani, stani, a znači "stajati nepomično, ukočeno na mjestu od užasa ili iznenađenja". Po porijeklu, to je skraćeni oblik izraza ukopanog u zemlju.

Strašna kazna sahranjivanja živih ljudi za bilo kakav ozbiljan zločin do ramena u zemlju postojala je u Rusiji sve do Petra I. Takvoj su kazni najčešće bile podvrgnute žene koje su zadirali u život svog muža.

"VELIKI ŠEF"

Najteže i najvažnije mjesto u tkanju tegljača je mjesto prvog tegljača. On inicira, on usmjerava ostale. Stoga je ovo mjesto zauzelo najviše jak covek. Ovog čovjeka u burlatskom remenu zvali su "kvrga". Ovo je evoluiralo u izraz "veliki udarac" koji se odnosi na važnu osobu.
Iako u poređenju sa glavnim burlakom, značaj službenika je uveliko preuveličan:

CASE - DUVAN
U ovom slučaju ne govorimo o opasnostima pušenja, već o velikoj dubini.
Tegljači su im za vrat vezivali vrećicu duvana i, kada je voda dostigla ovaj nivo, upozoravali su svoje drugove: "Pod duvanom".

OBLIKOVANI IZGLED.

Ovaj izraz vuče korijene iz vremena cara Petra Velikog. Među poduzetnicima koji su od Petra dobili fabrike "za podsticanje sposobnosti i korisne aktivnosti" bio je i Ivan Zatrapeznikov, koji je pokrenuo proizvodnju u Jaroslavskoj tekstilnoj fabrici, koja je brzo prihvatila njegovo živopisno prezime kao "brend".

Fabrika je proizvodila materiju zvanu "pruga", odnosno "pruga", popularno nazvana "mreža", "mreža". Ovo vrlo grubo i nekvalitetno platno od konoplje (konopljino vlakno) bilo je pogodno za tapaciranje dušeka, šivenje kućnih ogrtača i blumera.

Slično kao holandska tikovina (materijal za jastuke), šal je bio šarolik ili plavoprugast i imao je još nekoliko naziva, ovisno o vrsti tkanja - "juriti", "zapetljati", "tesno", "čvorak", "jastučnica" .
Od ovog otrcanog su šili odjeću. Ovu tkaninu su kupovali samo siromašni ljudi koji sebi nisu mogli kupiti nešto bolje. I izgled takvih jadnih ljudi bio je prikladan. Od tada, ako je osoba neuredno odjevena, za njega kažu da ima otrcani izgled.
Saltykov-Shchedrin u Poshekhonskaya Starina piše: „[Devojke od sena] su bile slabo hranjene, obučene u otrcanu odeću i malo su spavale, iscrpljujući ih gotovo neprekidnim radom.”

POPUNI PRVI BROJ

Zvanično, metoda istrage uz pomoć bičeva također je zabranjena 1801. godine.

Ali kao vaspitna mjera dugo se koristilo bičevanje u zidovima škole. Izraz polivati ​​prvog dana posljedica je neizrečenog pravila: ako je mentor pokazao poseban žar, a učenik posebno naporan, mogao bi biti oslobođen daljih poroka u tekućem mjesecu do prvog dana sljedećeg.

Postoji još jedna krilatica povezana sa školskim tjelesnim kažnjavanjem.
REGISTER IGICA.

Ižica je naziv poslednjeg slova crkvenoslovenske azbuke. Tragovi bičevanja na poznatim mjestima nemarnih učenika jako su ličili na ovo pismo. Dakle, prepisati Izhitsu - "naučiti lekciju, kazniti", lakše je "bičevati".

SAPUNICA.
Ovako smo nekad nazivali TV emisije. Ali šta znači ovaj izraz?

Godine 1932. opera "Betty and Bob" doživjela je ogroman uspjeh u Sjedinjenim Državama, s nepretencioznim ljubavna prica. Njegovi sponzori bili su proizvođači sapuna i deterdženata. A kasnije, da bi se razjasnilo o kakvoj je operi riječ, govorili su o „sapunici“, odnosno o ovoj.

STARI JEBAČ
Sjetite se koliko smo puta čuli ovaj izraz. Sada zvuči ironično i pomalo uvredljivo, ali u prošlosti se to često govorilo muškarcima srednjih godina i starijim. Jeste li se ikada zapitali zašto?

Sve je o sranjima, zaista. Da, da, u povrću koje još uvijek uzgajamo u našim vrtovima. Mladi hren je obično gladak, bijel, ali nema onu snagu i živost kao stari, od dvije ili tri godine. Pokušajte utrljati stari hren. Suze će teći u potoku dugo i obilno.

Dakle, govoreći muškarcu "jebi stari", nisu ga vrijeđali, već su samo naglašavali zajedljivost, snagu i iskustvo stečeno godinama

JUNIMO ZA DUGIM RUBALJIMA
U 13. veku, novčana i težinska jedinica u Rusiji bila je grivna, podeljena na 4 dela („rublja“).
Posebno težak ostatak ingota nazvan je "duga rublja". Ove riječi su povezane s izrazom o velikoj i lakoj zaradi "juriti dugu rublju"

UZMI SE NA NOSU.
Ako razmislite, značenje ovog izraza izgleda okrutno - morate priznati da nije baš ugodno zamisliti sjekiru pored vlastitog nosa. U stvari, nije sve tako tužno. U ovom izrazu, riječ "nos" nema nikakve veze sa organom mirisa. "Nos" se zvao komemorativna ploča ili oznaka za zapise.

U srednjem vijeku, drveni štapovi su korišteni kao IOU. To je bilo zbog činjenice da dužnici i povjerioci nisu znali pisati. Na primjer, u Drevnoj Rusiji, ako je seljak uzeo 2 vreće brašna od susjeda, isjekao je štap i napravio 2 reza na njemu. Zatim je dužnik morao da podijeli štap na 2 uzdužna dijela i da jedan dio da komšiji, a drugi da zadrži kao dokaz o priznavanju duga. U trenutku obračuna obje polovice su bile presavijene, a zarezi su se trebali poklopiti. Takvi štapovi u Rusiji su se nazivali i "nos" i uvijek su se nosili sa sobom za uspomenu. Otuda i izraz "zarezati se po nosu".

U Engleskoj su se iste urezane oznake koristile za evidentiranje i prikupljanje poreza sve do 17. vijeka.

BLUE ČARAPA
Izrazom "plava čarapa" podrugljivo i prezrivo su nazivane žene koje su bile potpuno zaokupljene knjiškim, naučnim interesima. Nastao je u Engleskoj i vuče korijene iz druge polovine 18. vijeka. U početku nije imalo tako omalovažavajuće značenje, koje je kasnije dobilo.

Tada je to značilo krug intelektualaca koji su se sastali sa ledi Elizabeth Montagu (Montagu) radi razgovora o književnosti i nauci. Naučnik Benjamin Stellingfleet (1702 - 1771) bio je duša kruga, ali je zanemario modu, i iako je bonton propisivao crne svilene čarape, nosio je plave vunene čarape uz tamnu haljinu (koja je u to vrijeme bila ležerna).

Ako bi iz bilo kojeg razloga propustio sastanak, rekli bi: "Ne možemo bez plavih čarapa, danas razgovor bez plavih čarapa ide loše!" Dakle, nadimak plava čarapa (plava čarapa) prvo je dodijeljen muškarcu, a ne ženi.

Postoji još jedna verzija: holandski admiral Boskaven (1711. - 1761.), dok je u Engleskoj krug u kojem se pojavio Stellingfleet nazvao društvom plavih čarapa. Izraz "plava čarapa" došao je u Rusiju, najvjerovatnije iz Francuske; tamo su žene koje su se više zanimale za nauku, književnost nego za domaćinstvo, filistarske mase nazivale "bas bleu".

ZANIMLJIVA ISTINA
Ovaj izraz ima malo drugačije značenje od "prava istina" - to nije samo istina, već skrivena tajna, istina skrivena od svih. I to su dobili na još okrutniji i sofisticiraniji način od bičevanja - ispitivana osoba je zabijana pod eksere igala, eksera ili drvenih klinova.
Zanimljivo je da mnogi greškom često pišu "podzemlje". Takva je, kažu, duboko skrivena istina koja se ne krije samo ispod odeće, već i ispod golotinje. Ovo je, naravno, obmana. U korijenu riječi su i dalje nokti.
Vladimir Dal se u rječničkom zapisu za riječ “genuine” također dotiče porijekla riječi “insajderi” (ispod nokta): “prava istina, istinita, tokom torture, ovo dobija drugačije značenje: ako ne nemoj reći originalno, reći ćeš ono što je najvažnije.”

Ova metoda istraživanja zabranjena je u Rusiji 1801.
Evropski skup srednjovjekovnih detektiva sastojao se od čak 77 takvih alata, nakon čega se osoba pretvarala u bogalja. A mučenje je u "civilizovanim" zemljama ukinuto kasnije nego u Rusiji.

INFORMER PRVI BIČ
U Rusiji je i iskaz optuženog provjeravan na "autentičnost", doušnik je dobio prvi bič: u mnogim sporovima svjedok je vješan pored osumnjičenog koji je sve negirao i obojicu redom tukli dok jedan od njih nije priznao da je lagao .

Otuda i izraz "prvi bič prevarantu". Takav metod istrage davao je određenu garanciju protiv klevete i krivokletstva.

IZOŠTRITE SVOJA LICA
Za besposlene razgovore, za beskorisno brbljanje.

Lasi (balusteri) su isklesani kovrčavi stupovi ograde na trijemu; samo pravi majstor može napraviti takvu lepotu. U početku, "oštrenje balustera" značilo je elegantan, ćudljiv, kitnjast (poput balustera) razgovor.
A zanatlija da vode takav razgovor do našeg vremena postajalo je sve manje i manje. Tako je ovaj izraz počeo označavati prazno brbljanje.

DOSEGNITE RUČKU

U staroj Rusiji kalači se pekao u obliku zamka sa okruglim lukom. Građani često nisu jeli kalači, držeći ga za dršku i, iz higijenskih razloga, nisu jeli sam luk, već su ga davali prosjacima ili psima. Za one koji je nisu prezirali rekli su: stigli su do ručke.

TRIN-TRAVA

Nije nas briga,
Nije nas briga,
Plašimo se vuka i sove.
Imamo slučaj
U najgorem času
Mi smo magični
Kosimo travu.
("Pesma o zečevima")

Sve je ravnodušno, ništa nije važno.

Tajanstvena "tryn-trava" nije neka vrsta biljnog lijeka, da ne brinete. U početku se zvala "tyn-grass". Tyn je ograda, tj. "ogradna trava", beskorisna, ravnodušna trava prema svima.

MAJSTOR (PROFESOR) čorbe od kiselog kupusa

Juha od kiselog kupusa je jednostavna seljačka hrana: malo vode i kiselog kupusa.

Nije ih bilo teško pripremiti. A ako se neko zvao majstorom kisele čorbe od kupusa, to je značilo da nije dobar ni za šta vredno.

ROAR BELUGA

"Nemi kao riba" - to znate odavno. I odjednom "zaurla beluga"?

Ispostavilo se da ovdje ne govorimo o belugi, već o belugi kitu, kako se zove polarni delfin. Zaista jako glasno urla

ŽELJETNI JARAC
Ovo je ime osobe koja je okrivljena za tuđu grešku.

Istorija ovog izraza je sljedeća: stari Jevreji su imali obred odrješenja. Sveštenik je položio obe ruke na glavu živog jarca i tako, takoreći, prebacio na njega grehe celog naroda. Nakon toga, koza je otjerana u divljinu.
Prošlo je mnogo, mnogo godina, a obred više ne postoji, ali izraz živi...

KOLOMENSKOYA VERSTA

Tako zovu osobu veoma visokog rasta, visokim muškarcem.
U selu Kolomenskoe u blizini Moskve nalazila se letnja rezidencija cara Alekseja Mihajloviča. Put je tamo bio prometan, širok i smatran je glavnim u državi. A kada su postavili ogromne prekretnice, kakve se u Rusiji nikada nisu dogodile, slava ovog puta se još više povećala.

Pametni ljudi nisu propustili da iskoriste novinu i prozvali su mršavog čovjeka Kolomna verst. I dalje tako piše...

GOL KAO SOKO

Užasno jadan, prosjače.

Svi misle da je riječ o sokolu. Ali ona nije ni siromašna ni bogata. A zašto onda ne orao ili vrana.
U stvari, "sokol" je stari vojni ovan. Bio je to potpuno glatki ("goli") ingot od livenog gvožđa, pričvršćen na lance. Ništa ekstra!

ZAVRNI SE
To znači ulazak u tešku, opasnu ili neugodnu situaciju.

Ovaj izraz dolazi iz Drevne Rusije. U to vrijeme u selima su često pecali, postavljajući svojevrsne zamke - zamke pletene od vinove loze i granja. Ove zamke su se zvale vezivanje. I, kao u svakoj zamci, biti u njoj je neugodan posao.

NAPISANO NA PREDGOVOR
Ovaj izraz se pojavio za vrijeme vladavine Elizabete Petrovne. Izdala je pismeni nalog za stigmatizaciju kriminalaca. Žig je stavljen na čelo, "da bi se mogao razlikovati od pravednika."

Gledajući takvu osobu, rekli su da su sve njegove loše misli ispisane na njegovom čelu, odnosno stigma.
Uz čin brendiranja povezuju se i izrazi - Žigosati stidom (prezirom).

GARANCIJA
Ovaj izraz se formirao u 11. veku u Rusiji, kada je čitava zajednica, podložna bilo kakvom porezu, bila odgovorna vlastima za njegovo plaćanje, bez obzira da li je neko izbegavao plaćanje svog dela.

Vremenom se ovaj izraz počeo pojavljivati ​​u drugačijem svojstvu, sa dozom neodobravanja.
Sada to obično kažu u situaciji kada prekršioci zakona pokrivaju jedni druge ( uzajamnu odgovornost) iz straha od saučesnika, suda, kazne.

DRUGAČIJE OSOBE
Krilati izraz “nesrećnik” danas je karakteristika mekih, nesigurnih, sumnjičavih ljudi koji upadaju u neugodne priče, izbjegavaju odgovornost za svoje postupke i stvaraju poteškoće drugima. Ovo je generalizovani savremeni opis "nesretnih ljudi".

A u starim danima u Rusiji, "put" se nazivao profitabilnim položajem na dvoru princa. Put sokolara je upravljanje kneževim lovom, put lovca je lov na pse, put konjušara je kočija i konji... “put” od princa - pozicija. A o onima koji nisu uspjeli, govorili su s prezirom: nesrećnik.

Nakon nekog vremena, loša sreća je prestala biti povezana s položajima, pretvarajući se u karakteristiku ličnosti osobe.

ZNATI PO IZGLEDU
Nekada su se riječi "znati napamet", "provjeriti napamet" shvaćale gotovo doslovno: izraz je proizašao iz običaja da se autentičnost zlatnika provjerava ugrizom.

Novčić zagrizete zubima, a ako na njemu nema udubljenja, onda je pravi. Lažni, krivotvoreni novčić iznutra je šupalj ili izliven od mekog lima, olova; na takvom proizvodu, "zub" osobe je odmah ostavio trag.

GLUPOSTI
E taj izraz se pojavio zahvaljujući gospodi gimnazijalcima.

Činjenica je da riječ "moros", u prijevodu s grčkog, znači samo "glupost". Tako su učitelji govorili neopreznim učenicima, ako su počeli da nose gluposti iz neznanja časa, "nosite mraz". Tada su riječi preuređene i ispostavilo se da su gimnazijalci iz neznanja "zamrzli glupost".

SVIM IVANOVSKIM
To jest, „svom snagom; veoma glasno".

U 16. veku su na Ivanovskoj trgu objavljivani kraljevski dekreti u Moskvi, bučni i prepuni, pa su, da bi se čuli, činovnici vrlo glasno čitali ukaze, vičući na vrhu Ivanova.

NEMA NIŠTA IZA DUŠE.
U davna vremena vjerovalo se da je duša osobe smještena u udubljenje, koje se nalazi između ključnih kostiju, takva rupica na vratu. Također je bio običaj da se ovdje krije novac, kako bi se po potrebi mogao brzo i sigurno doći do njega.
Ali pošto siromašni ljudi nisu imali novca, nije se ništa moglo kriti. Zato kažu da jadnik nema ništa za svoju dušu.

BEAT BUCKLES.

U davna vremena zanatlije su od drveta izrađivale šolje, zdjele, kašike i drugi pribor. A da bi se izrezala kašika, bilo je potrebno otkinuti mali klin iz trupca. Upravo se ta drvena podloga zvala bakluša.

Učenicima je povjerena žetva heljde, jer je to bila jednostavna, reklo bi se, sitna stvar, koja nije zahtijevala posebne vještine i vještine. Kuhanje takvih drvenih podmetača zvalo se „tupanje kantama“. A kako je ovaj posao bio lak, nemarni učenici su pokušavali da ga odugovlače.

Ali postoji još jedno tumačenje porijekla ovog izraza.Poreklom iz vremena slovenskih verovanja.

Kada bi se dijete rodilo u zajednici o kojoj se čarobnjak brinuo, ono se, po pravilu, rađalo kao ljekar ili je bilo kod njih. U isto vrijeme, mađioničar je uvijek primijetio dan i vrijeme rođenja bebe. Nakon toga, čarobnjak je noću otišao u šumu i izabrao drvo u cvatu. Ne, to ne znači cvjetno drvo, već drvo koje je dostiglo vrhunac svog razvoja, na vrhuncu je snage i ima moćnu energiju iz koje blista, „cvjeta“. Sveštenik je izvršio ritual, pitajući bogove i samo drvo za dozvolu, i posekao ga. Tada je na mjesto isječenog stabla uvijek sadio nekoliko mladih sadnica.

Od debla i grana ovog drveta, čarobnjak je isjekao trupce i, odabravši povoljno vrijeme, počeo ih tući u male heljde. Korpe su posebno napravljene različite veličine, jer su to u budućnosti trebalo da postanu igračke, alati, drške oružja, štapovi, talismani, pribor, jednom riječju, sve ono što je dijete trebalo koristiti kroz život. Čarobnjak je heljdu predao ocu djeteta, a on je sam napravio sve što je potrebno. Sve stvari napravljene od ovog drveta ili od njegovih dijelova donosile su djetetu sreću, davale snagu i štitile od katastrofa. Bili su moćna amajlija tokom života.

A budući da je tokom usvajanja kršćanstva od strane Rusije, crkva na sve moguće načine pokušavala diskreditirati magove i omalovažiti njihov značaj, izraz i stekla je oštro negativno značenje, poput bezvrijednog zanimanja, razonoda za neradnike.

HORN
Za vreme vladavine cara Komnena Andronika (stara Vizantija) važilo je sledeće pravilo: onim muževima sa čijim je ženama je car imao ljubavne veze, bilo je dozvoljeno da love u carevoj menažeriji, gde je držao mnoge egzotične životinje. I moram reći da je ta privilegija tada bila veoma tražena.

Dakle, kapije kuća u kojima su takve porodice živjele bile su ukrašene rogovima jelena - "znakom posebne časti".

OVDE JE PAS ZAKOPAN
Ovo je pravi razlog, suština stvari, glavna stvar

Ova fraza je rođena među lovcima na blago. Vjerovali su da blago čuvaju tzv đavolsko, a u razgovoru su se trudili da izbjegnu direktno spominjanje svrhe njihove potrage, te su stoga razgovarali o određenom crnom psu ili psu, uslovno tako nazivajući blago.

Stoga izraz "tamo je pas zakopan" doslovno znači "tamo je blago". Kasnije je dobio šire značenje i sada se koristi u smislu "ovo je suština stvari".

LEŽI KAO SIVI ŽELJ
Izgovaranje laži bez da se stidiš

U 19. veku, oficir, Nemac po imenu von Sivers-Mehring, služio je u jednom od pukova ruske vojske. Voleo je da priča priče oficirima - šaljive priče i basne. Izraz "laži kao Sievers-Mering", razumljiv samo kolegama ovog sanjara, vojnici su prepravljali na svoj način. A onda je otišla u šetnju Rusijom, stekla nove fantazije i konačno izgubila svoje porijeklo.
U narodu su se pojavile izreke: „lijenji kao sivi kastrat“, „glup kao sivi kastrat“, „sranje“, iako je jasno da pasmina konja s tim nema nikakve veze.

TRLJANJE NAOČALA
Prevariti nekoga tako što će nešto prikazati u pogrešnom, iskrivljenom, ali za sebe poželjnom svjetlu

Mnogi misle da je riječ o naočalama za vid, ali to nije tako.
Dokle god u svijetu postoji kartaška igra, postoji toliko varalica - nepoštenih igrača. Između ostalih trikova, umeli su diskretno da „istrljaju čaše” - pretvore sedmicu u šesticu ili četvorku u peticu, razmazujući ili lepeći „tačku” specijalnim belim prahom direktno tokom igre.

Tako se pojavio izraz "trljanje bodova", što znači "varati". Odatle potiču riječi “prevarant”, “prevarant” - lukavac koji zna kako da uljepša svoj rad, proći loše za dobro.

UZMI KAFU

U Rusiji su se kafa, čaj, čokolada nazivali pićem, a alkohol pićem. Kafa se smatrala zadovoljavajućom, hranljivom tečnošću. Stoga, pod Petrom I, kada je plemstvo počelo masovno da konzumira kafu, nikada nisu rekli da piju kafu - uvek su je "jeli", "odgrizli".

VODU SMLJETE U MALTERU
Ovu izreku svako od nas mora da je čuo barem jednom. Zapravo, ove fraze su postale izreke u vrijeme kada se u Rusiji sadilo kršćanstvo. Sveštenici su ih ironično koristili da u nezgodno, nepovoljno svetlo stave svoje konkurente – vračare i mađioničare, koji su svoje vreme često provodili upravo u takvim aktivnostima. Sluge Crkve nisu mogle shvatiti pravo značenje ovih radnji, a nisu ni pokušavale, predstavljajući poslove Maga kao beskorisno zanimanje i besciljnu zabavu. Stoga je akcenat stavljen na to da, kažu, „čarobnjaci samo sjede i stavljaju prepreke u rad drugih, a mi, sluge Božije, radimo dan i noć na slavu Božju“. Šta je bilo pravo značenje ovih izraza? Zašto su Magi gubili vrijeme i energiju na tako naizgled beskorisne aktivnosti? To je ono što sada saznajemo.

Od drevnih paganskih vremena, o vodi se šaputalo u iščekivanju čuda. Sa znakom minus - ako pričaš loše, čisto pozitivno - ako želiš dobro. Ali odjednom je neko progovorio nešto preko izvora? Pogotovo kada se okliznuo ili ispustio bokal. Ali voda pamti sve! A svećenici sa šamanima izmislili su način da uklone nepotrebne informacije iz tekućina.

Prema verovanjima slovenskih sveštenika, voda, prolazeći kroz zemlju ili padajući sa visine, razbija se i gubi informacije koje je ranije nosila. Ona je zaista čista u svakom pogledu. Čarobnjak je sakupio vodu sa sedam izvora, izlio je u malter i počeo da drobi. Za što? Tako da se sve preostale informacije u vodi razbiju i voda se konačno očisti. U ovom obliku, mogla je apsorbirati bilo koju informaciju koju je čarobnjak želio staviti u nju.

ISPISANO SA TEMOM NA VODI
Nakon što je istukao vodu u malteru, čarobnjak je prešao na drugu fazu sakramenta - pisao je po vodi vilama.

Vile u obredu nikako nisu bile tradicionalne viljuške i ne vile, već triglavi - štap isklesan od drveta jednog od svetih stabala u obliku trogredne vile. Ovaj alat je simbolizirao trojstvo svjetova - Navi, Reveal i Rule.

Treba napomenuti da je trojka slovenska mitologija bio je magičan broj i trostruko povećanje nečega davalo je trostruku moć.

Prikazujući rune na površini vode, mađioničar je, takoreći, programirao vodu na pravi način - za određena osoba, porodice, sela, a ponekad i cijeli grad. Čarobnjak je postavio program pomoći, oprosta, oporavka, zaštite od nevolja i bolesti i slično. Prema drevnim mitovima, takva voda je imala čudesne moći. Vrač je po završetku obreda uzeo vodu i nosio je onome za koga ju je pripremio, ili je obilazio cijelo naselje, dodajući po malo u bure kod svake kuće. Tako je sva voda u bačvi stekla željena korisna svojstva.

NOVAC NE MIRISI
Često korištena fraza "novac ne miriše" dolazi iz starog Rima.

Ovaj izraz je nastao kao komentar dijaloga koji je izveo rimski istoričar Svetonije (koji je živio prije oko 2000 godina), koji se nekada vodio između rimskog cara Tita Flavija Vespazijana i njegovog najstarijeg sina Tita.

Rimskoj riznici je hitno bio potreban novac (uključujući i izgradnju Koloseuma, koju je započeo car), ali uobičajeni prihodi nisu bili dovoljni. Tada je Vespazijan odlučio da uvede porez na javne pisoare, uređene u Rimu. Saznavši za to, carev sin je počeo da predbacuje ocu zbog takve odluke.
Car Vespazijan je doneo prvi novac od novog poreza Titu na nos i upitao ga da li miriše. Sin je odgovorio negativno. Tada je car primetio: "Ali oni su od urina..."

POVRATAK U DOMOVINU
Popularni izraz "vratiti se u zavičajne Penate" ispravnije se izgovara drugačije: "vratiti se u domaće Penate".

Šta znači "penati" i zašto im se "vraćaju"?

Ispostavilo se da su stari Rimljani vjerovali u postojanje ljubaznih, ugodnih bogova koji su živjeli u svakoj kući i čuvali je; bili su, takoreći, dobrodušni, dragi kolačići, a svaka porodica je obično imala slike po dva čuvara pored ognjišta. Zvali su ih "Penati", bili su veoma poštovani, častili su ih hranom sa njihovog stola, a kada bi se preselili u stranu zemlju, pokušavali su da ponesu sa sobom svoje male slike.

Stoga su penati postali simbol doma, domovine. “Povratak svojim penatima” znači: vratiti se svom rodnom krovu.

SVI PUTEVI VODE U RIM
Ispostavilo se da su prvi put na rimskim putevima podignuti kameni stupovi sa oznakama udaljenosti na njima. To se dogodilo po nalogu Gaja Graka 12. godine. BC. Prema Plutarhu, izmjerio je sve rimske puteve i postavio kamene stupove da bi pokazao udaljenosti.

Kasnije se na putevima pojavilo pravilo da se na svakih 10 etapa (1800 m) postavljaju znakovi koji označavaju udaljenost do Rima i najbližeg naselja, ime vladara i godinu izgradnje puta; postavljeni su posebni znakovi koji označavaju naselja, udaljenosti do predmet se okreće.

Oznake udaljenosti bili su kameni stupovi prečnika 0,4-1,0 m i visine 1,25-3 m.

Rimsko carstvo je bilo veliko, ali na svakom putu postojao je znak koji je pokazivao udaljenost do Rima. Ispostavilo se da svi putevi vode u Rim.

POSLE KIŠE U ČETVRTAK
Rusichi - među svojim bogovima častili glavnog boga - boga groma i munja Peruna. Četvrtak mu je bio posvećen od dana u nedelji (zanimljivo je da je kod Rimljana četvrtak bio posvećen i latinskom Perunu - Jupiteru; trag o tome sačuvao se do danas u francuska riječ"jedi" - četvrtak - od latinskog "Jovis dies" - dan Jupitera, a na njemačkom - "donnerstag" - "dan groma").

Molile su se Perunu za kišu u suši; verovalo se da on treba da bude posebno voljan da ispuni zahteve na "svoj dan" - četvrtak. A kako su ove molitve često ostajale uzaludne, izreka "Posle kiše u četvrtak" počela se primjenjivati ​​na sve neostvarivo,za koje se ne zna kada će se ispuniti.

POT ZOVE KETTLE CRNI
U Rusiji je često bila suša. Neuspjeh i glad smatrani su nebeskom kaznom za ljudske prijestupe. Tih dana su govorili da su ljudski grijesi toliki da se Bog ne obazire na ljudske molitve.

Kako postići Božija milost? I vjernici su došli do sljedećeg mišljenja. Pošto Bog ne čuje ljude, morate natjerati stoku da mu se obrati sa istim zahtjevom.

Kada je opasnost od suše postala očigledna, pastiri su prestali da pasu svoja stada. Gladne i neuredne ovce i krave urlale su i blejale na milost Božju. Štaviše, ne samo siromašni, već i bogati seljaci prestali su da tjeraju stoku na pašnjake.
Tada se rodila poslovica „Čija bi krava mukala, a tvoja ćutila“ koja je upućena onima kojima su kante bile pune i u žetvi.

STAVITE ZUBE NA POLICU
Ne radi se o pravim zubima, već o zubima alata - testera, grabulja, vila. Ako nema posla, onda se alati za rad mogu odložiti na policu i gladovati.

NEMOJTE PRATI TAKO JAŠANJE
Odakle je došao ovaj izraz? Šta se može postići pranjem ili valjanjem? (štaviše, in se izgovara katanijom, s naglaskom na prvom slogu).

Profesionalne vešalice su početkom prošlog veka, pored korita i sapuna, prale veš sa par skoro zaboravljenih uređaja. To su bile „oklagije“ ili „klizalište“ - okrugli komad drveta, poput onog koji razvaljuje tijesto, i „rubalj“ - zakrivljena valovita ploča s drškom, s kojom možete dati oklagiju rotacijskim pokretom, "umotajte" ga zajedno sa onim koji je namotan na njega peškirom, čaršavom ili stolnjakom.

Oprano rublje se često više nije peglalo, već se oklagijom razvlačilo dok nije bilo potpuno glatko. Vješte praonice znale su da dobro umotano rublje ima sjajan, svjež izgled, čak i ako pranje nije bilo sasvim briljantno. Stoga su, sagriješivši ponekad pranjem, željeni utisak postizali na drugačiji način, znali su da "uzmu ne pranjem, nego valjanjem".

Dobro, ali zašto "klizati", a ne "klizati"? Jer, očito je ova poslovica rođena u onim krajevima naše domovine, na čijem je dijalektu ova riječ imala baš tako neobičan naglasak u književnom jeziku. Učeni dijalektolog, ako mu postavite pitanje, vjerovatno će vam moći reći koje bi to oblasti mogle biti. Književni jezik je usvojio gotovu poslovicu uz čisto narodna forma, sa narodnim naglaskom; ovo se često dešava.

POSLJEDNJE KINESKO UPOZORENJE
Tokom 1950-ih i 1960-ih, američki avioni su često narušavali kineski vazdušni prostor u svrhu izviđanja. Kineske vlasti su bilježile svaki prekršaj i svaki put su diplomatskim kanalima slale "upozorenje" Sjedinjenim Državama, iako nije uslijedilo nikakva prava akcija, a takvih upozorenja brojale su stotine.
Ova politika je dovela do izraza "posljednje kinesko upozorenje", što znači prijetnje bez posljedica.

GOOF
Prosak je nekada bio posebna mašina za tkanje užadi i užadi. Toliko je uvrnuo pramenove da kada su mu odjeća, kosa, brada ušle u njega, čovjek se barem nije mogao osloboditi. A u najgorem slučaju, koštalo je tešku povredu ili čak život.

Upravo iz takvih slučajeva nastao je izraz „upasti u nered“, što danas znači biti u nezgodnoj poziciji.

SILENT SPAOY
Reč sape na francuskom znači "motika".
U 16.-19. vijeku, izraz "sapa" označavao je način otvaranja rova, jarka ili tunela za približavanje utvrđenjima. Barutne bombe su ponekad postavljane u tunele do zidova dvoraca, a stručnjaci obučeni za to nazivani su saperi.

A od tajnog kopanja tunela nastao je izraz "podmukli žlijez", koji se danas koristi za označavanje opreznih i neupadljivih radnji.

HANG DOGS
Kada je osoba okrivljena, optužena za nešto, može se čuti izraz: "Vješaju mu pse". Na prvi pogled, ova fraza je apsolutno nelogična. Međutim, uopće se ne povezuje sa životinjom, već s drugačijim značenjem riječi "pas" - čičak, trn - sada se gotovo nikad ne koristi.

Istoričar S. M. Solovjov u svojim "Zapisima" govorio je o prof. P. M. Leontijev, klasik, prijatelj M. N. Katkova: „Napetost je bila posebna osobina Leontjeva: on bi se za nešto držao - ne bi zaostajao; pas („čičak”) je za njega najbolja slika” (str. 131).

A u vremenima praznovjerja, naši su preci smatrali čičak odličnim sredstvom za borbu protiv neprijatelja. Psu, odnosno čičku, rečeno je sve što misle o neprijatelju. Poželjeli su mu sve vrste nevolja. Tada su se trnovi zakačili na neprijateljsku haljinu. Općenito, vješali su pse - nanijeli štetu. Direktno značenje fraze je izbrisano. Ali sediment je ostao.

SLUČAJ JE IZGORIO

Ranije, ako je sudski spor nestao, osoba nije mogla biti pravno optužena. Slučajevi su često izgorjeli: ili od požara u drvenim zgradama sudova, ili od namjernog paljenja za mito. U takvim slučajevima optuženi su govorili: „Slučaj je izgorio“.
Danas se ovaj izraz koristi kada govorimo o uspješnom završetku velikog poduhvata.

IZLAZ NA ENGLESKOM
Kada neko ode bez pozdrava, koristimo izraz "left in English". Iako su u originalu ovaj idiom izmislili sami Britanci, zvučao je kao 'to take French leave' ("ostaviti na francuskom").

Pojavio se tokom Sedmogodišnjeg rata u 18. veku kao ruganje francuskim vojnicima koji su samovoljno napustili lokaciju jedinice. Zatim su Francuzi kopirali ovaj izraz, ali u odnosu na Britance, i u ovom obliku je fiksiran na ruskom jeziku.

I NE VIŠE
Izvor izraza "I ježu je jasno" je pjesma Majakovskog "Čak je i ježu jasno - / Ovaj Petja je bio buržuj."

Postalo je široko rasprostranjeno prvo u priči Strugackog "Zemlja grimiznih oblaka", a zatim u sovjetskim internatima za darovitu djecu. Angažovali su tinejdžere kojima je preostalo dvije godine učenja (razredi A, B, C, D, E) ili godinu dana (razredi E, F, I).
Učenike jednogodišnjeg kursa zvali su „ježevi“. Kada su došli u internat, dvogodišnjaci su već bili ispred njih u nestandardnom programu, pa je na početku školske godine izraz "nema pameti" bio vrlo aktuelan.

ŠEF PROGRAMA
Otvaranje Ajfelovog tornja, koji je izgledao kao ekser, bio je tempiran da se poklopi sa Svetskom izložbom u Parizu 1889. godine, što je izazvalo senzaciju. Od tada je izraz "vrhunac programa" ušao u jezik.

FAIL
Neuspjeh znači: neuspjeh, neuspjeh na putu do cilja. Međutim, riječ "fijasko" na italijanskom znači velika boca od dva litra. Kako je mogla nastati tako čudna kombinacija riječi i kako je dobila svoje moderno značenje?

Za ovo postoji objašnjenje. Nastala je iz neuspješnog pokušaja poznatog italijanskog komičara Bianconellija da s velikom flašom u ruci pred publikom odigra veselu pantomimu. Nakon njegovog neuspjeha, riječi "fijasko od Bianconellija" poprimile su značenje neuspjeha glumca, a onda je i sama riječ "fijasko" počela značiti neuspjeh.

ZAŠTO SE POČETNIKE ZOVE "GUTTIES"
Termin dolazi iz planinarstva.
Iskusni penjači čajnikom nazivaju početnika koji je napravio svoj prvi uspon na vrh planine. Takvi ljudi po pravilu ne izvode prije svega potrebne radnje za postavljanje kampa, već poziraju fotografima, oslonivši jednu ruku na bok, dok je druga ostavljena po strani, oslonjena na cepin, ski štap, itd., što njihovu siluetu jako podsjeća na čajnik.

PLAY SPIKES
U selu je ova igra zarobila čitave porodice. Glavna stvar je da nije bilo potrebno ulaganje. Uzeo je slamke, nasuo gomilu i štapom vadiš jednu po jednu da se ostali ne ometaju. Izgleda kao Tetris obrnuto.

Tada je ovo zanimanje zahtijevalo isti novac. Brzi poduzetnici počeli su proizvoditi setove štapova i posebnih kuka za vuču. A kasnije su garniture počele da se prave od sićušnih figura: čajnika, merdevina, konja. Čak je i kraljevska porodica imala takvu igračku.
I nakon toga nije jasno kako je ovaj izraz postao sinonim za glupo, beskorisno zanimanje. I fine motoričke sposobnosti.

NA TEBE BOŽE DA NISMO DOBRI
Mnogi kažu "Bog je na tebi, da mi nismo dobri" ali ovo je iskrivljenje ispravne verzije poslovice
"na tebi, jadniče, da nismo dobri"
jadan - jadan, tj. prosjak, bogalj, osakaćen; nesrećnik, siromah, osoba koja moli za milostinju

Kada su ljudi davali nešto siromašnima, naravno, davali su stare, bezvrijedne stvari koje su bile taman za siromašne.

VADI IZ TRPA IZ JAVNOSTI
Otkrijte svađe, svađe koje se dešavaju između voljenih osoba

Poreklo izraza vezuje se za svadbene običaje u ruskim seljačkim kućama. Dan nakon vjenčanja, snaha je imala dva zadatka: donijeti vodu i pomesti podove. Sakupljeno smeće nije se moglo iznositi iz kolibe, spaljivano je u peći, jer se vjerovalo da se bilo koja stvar osobe koja živi u ovoj kući, čak i sitna poput prašine, može koristiti za sihir protiv njega. Kasnije je ovaj izraz dobio šire značenje - "ne otkrivajte kućne tajne".

ŽIV, PUŠAČ!

Nešto što je izgledalo kao da je davno nestalo, ali, uprkos svemu, nastavlja da postoji.

Poreklo izraza vezuje se za igru ​​"Smoking Room", popularnu u 18. veku u Rusiji na okupljanjima u zimske večeri. Igrači su sjedili u krugu i jedni drugima dodavali zapaljenu baklju govoreći: "Živ, živ, pušnica, ne mrtav, tanke noge, kratka duša...". Onaj kome se baklja ugasila, počeo je da se dimi, dimi, izgubio se. Kasnije je ova igra zamijenjena igrom "Gori, žarko gori da se ne ugasi".

ŽIVI SA ŠIROKOM NOGU
Živite raskošno, bogato, sa veličinom i velikodušnošću

Ovaj izraz je nastao u srednjem vijeku zahvaljujući engleskom kralju Henriju II Plantagenetu. Na velikom palcu kraljeve desne noge izrasla je ružna izraslina, zbog čega je monarh bio prisiljen nositi duge cipele s podignutim prstima. Plemeniti bogataši, oponašajući ga, takođe su počeli da nose ogromne cipele. Da takve čizme ne bi pale s nogu, modne su ih morale napuniti sijenom. Običnim građanima bilo je dozvoljeno da nose cipele sa prstima ne dužim od 15 centimetara.

U Rusiji se izraz "živjeti na veliki način" ukorijenio sredinom 19. stoljeća, kada je članak na ovu temu objavljen u Književnom glasniku. Prije toga, u ruskom jeziku postojali su izrazi: "na velikoj ruci", "na ruci gospodara", "živjeti na laganoj nozi" itd.

KUVAJTE KAŠU, OTKRITE KAŠU
Stvorite neočekivano tešku i neugodnu situaciju svojim postupcima, a zatim se izvucite iz nje

U stara vremena, kada krompir još nije bio poznat u Rusiji, kaša je bila glavno svakodnevno jelo seljačke porodice. Jasno je, dakle, zašto se puno frazeoloških fraza povezuje s kašom: „ne možeš s njim kuhati kašu“, govorili su o osobi s kojom je bilo nemoguće raditi zajednički posao, „jeo sam malo kaše“ - mlad i neiskusan. Kaša se pripremala brzo, nije zahtijevala mnogo vještine. Ako se kaša ispostavi da je neukusna, ipak ju je trebalo pojesti (raspetljati).

"Napravio je nered" - rekli su za osobu koja je, ne razmišljajući i ne kalkulirajući posljedice, stvorila tešku situaciju sebi i onima oko sebe. Da bi se ova situacija razotkrila, bilo je potrebno "razmrsiti nered" - odnosno uložiti velike napore da se situacija ispravi.

TALK TEETH
Spoljnim razgovorima odvratite sagovornika od suštine problema

Ljudi su stalno imali zubobolju. Neki su išli ljekarima, drugi iscjeliteljima, koji su imali svoje metode liječenja uz pomoć bilja, zavjera i čini. Dešavalo se da se nakon takve posete bolovi u zubu povuku, a osoba bude zadovoljna. Vremenom je izraz "govoriti zubima" počeo značiti "zavesti, prevariti".

ZAKOPAJTE TALENT U ZEMLJU

Uništite svoje sposobnosti, ne dozvolite im da se razviju

Riječ "talent" prvobitno je značila težinu metala, a zatim naziv valute.
Izraz je proizašao iz jevanđeoske parabole o tome kako je jedan čovjek prije odlaska u stranu zemlju naložio robovima da čuvaju imanje, dajući pritom svakome novac prema njegovoj snazi: pet talanata jednom robu, dva drugom i jedan treći. Prva dva roba dala su novac kamataru uz kamatu, a treći je svoj talenat zakopao u zemlju. Kada se gospodar vratio i tražio od njih račun, robovi koji su dali novac kamataru vratili su mu duplo više, a gospodar ih je pohvalio. Treći je donio jedan talenat i priznao da nema profita. Vlasnik je to shvatio pred njim lenj čovek i izbacio ga.

Kasnije je riječ "talent" postala sinonim za izvanredne sposobnosti osobe u bilo kojoj oblasti, a izraz "talenat zakopati u zemlju" koristi se u smislu "nekorištenja postojećih sposobnosti".

NIJE VRIJEDI
Trud utrošen na nešto nije ni na koji način opravdan.

Poreklo ovog izraza vezano je za igru ​​karata. U prošlim stoljećima, kada još nije bilo struje, igrači su sa sobom donosili svijeće ili su ih plaćali vlasniku. Ponekad su dobici igrača bili toliko mali da nisu pokrili troškove zapaljenih svijeća. Tada se pojavio izraz "igra nije vrijedna svijeće".

Kasnije je dobio šire značenje, a koristi se kada se govori o poslu čiji troškovi premašuju očekivani prihod od njega. Ako posao obećava veliku zaradu, kažu: "igra vrijedi svijeće".
Sinonim za "igra nije vrijedna svijeće" je izraz: "ovčja koža nije vrijedna svijeće".

KESTEN OD VATRE DO DRUG
Radi veoma težak posao u čijim rezultatima uživaju i drugi

Izraz je preuzet iz basne "Majmun i mačka" francuskog basnopisca La Fontainea. Priča kako je lukavi majmun vidio kestene kako se peku na drvenom uglju u pećnici. Ne želeći da spali šape, igrala se na ponos mačke koja spava kraj peći, nazivajući ga kukavicom. Mačka je, ogorčena na takvu uvredu, počela da vadi kestene iz vatre, a majmun ih je podigao, ogulio i pojeo. Tokom ove okupacije, mačka nije primijetila kako je sluga prišao. Majmun je pobegao, a mačka je kažnjena.

Unatoč činjenici da takva poslastica poput pečenog kestena nije uobičajena u Rusiji, izraz "nositi kestene iz vatre" se ukorijenio i znači "pod rizikom da radim težak posao za nekoga".

CROCODILE TEARSLažne suze, lažno žaljenje
Izraz dolazi iz drevnog vjerovanja da nilski krokodili, koji se odlikuju krvožednošću i prijevarom, prolivaju suze prije nego što progutaju svoj plijen. Pominjanje takvih slučajeva nalazi se i u nekim drevnim ruskim književnim spomenicima.

Tajnu porijekla krokodilskih suza riješili su švedski naučnici, koji su otkrili da krokodili uklanjaju višak soli iz tijela kroz posebne žlijezde smještene u blizini očiju.
Iako je grešku naših predaka otkrila nauka, ali vjerovanje i izraz koji je povezan s njom živi u narodu i primjenjuje se na ljude koji lijevaju lažne suze i izražavaju licemjerno sažaljenje.

NAZAD NAŠIM OVNOVIMA

Poziv da se držite glavne teme razgovora

Ovaj izraz je prvi put upotrebljen u francuskoj knjizi iz 15. veka. U jednoj od priča bila je tužba koju je pokrenuo bogati suknar protiv pastira koji je krao
ima ovce. Jadnog pastira branio je advokat Patlen. Suknar je, zaboravljajući suštinu svoje tužbe, počeo da predbacuje advokatu što mu nije platio šest lakata sukna. Sudija je prekinuo suknarev govor riječima: "Vratimo se našim ovnovima", čime je suđenje vratio u pravom smjeru.
Izraz je postao krilat i odnosi se na one koji su pretjerano odvučeni od glavne teme govora.

TO CONTRIBUTE
Učestvujte u bilo kom poslu, doprinoseći svojim udjelom

U staroj Grčkoj, jedan od novčića se zvao grinja. Bio je napravljen od tanke metalne latice i imao je najmanje dostojanstvo. Jedna od jevanđeoskih parabola govori o siromašnoj udovici koja je prilikom davanja u hramu stavila dvije grinje u zdjelu za žrtvu pored bogatih darova plemenitih ljudi – svog jedinog bogatstva. Trenutno, izraz "pridonijeti" znači dati svoj, iako mali, izvodljiv doprinos zajedničkom cilju.

VODITI ZA NOS
prevariti, prevariti

U ne tako davna vremena, Cigani s medvjedima šetali su selima i priređivali razne predstave. Vodili su medvjede na uzici vezanom za prsten za nos. Takav prsten omogućio je držanje medvjeda u poslušnosti i prisilio ih da izvedu potrebne trikove. Tokom nastupa, Cigani su izvodili razne trikove, lukavo obmanjujući publiku. Vremenom se izraz počeo primenjivati ​​u širem smislu - "dovesti nekoga u zabludu".

SIROTA KAZAN

Tako kažu za osobu koja se pretvara da je nesrećna, uvrijeđena, bespomoćna da bi nekoga sažalila. Ali zašto je siroče "Kazan"? Ispada da je ova frazeološka jedinica nastala nakon osvajanja Kazana od strane Ivana Groznog. Mirzas (tatarski prinčevi), kao podanici ruskog cara, pokušavali su ga moliti za sve vrste oprosta, žaleći se na njihovo siročestvo i gorku sudbinu.

BLUE BLOOD
Španska kraljevska porodica i plemstvo ponosili su se činjenicom da, za razliku od običnog naroda, vuku svoje porijeklo od Zapadnih Gota i nikada se nisu miješali s Maurima koji su u Španiju ušli iz Afrike. Za razliku od tamnoputih pučana, plave žile su se isticale u blijedim slojevima kože višeg sloja, pa su se zbog toga nazivali sangre azul, što znači "plava krv". Stoga je ovaj izraz za označavanje aristokracije prodro u mnoge evropske jezike, uključujući ruski.

NEWSPAPER DUCK
“Jedan naučnik, kupivši 20 pataka, odmah je naredio da jednu od njih isječe na male komade, kojima je nahranio ostale ptice. Nekoliko minuta kasnije, isto je uradio i sa drugom patkicom, i tako sve dok nije ostala jedna koja je na taj način progutala 19 njenih drugarica. Ovu bilješku je u novinama objavio belgijski humorista Cornelissen kako bi ismijao lakovjernost javnosti. Od tada se, prema jednoj verziji, lažne vijesti nazivaju "patke iz novina".

SEDAM PETKA U SEDMICI
Ranije je petak bio slobodan dan od posla, a samim tim i pazarni dan. U petak, kada su primili robu, obećali su da će narednog pijačnog dana vratiti dug za nju. Od tada, za ljude koji ne održe svoja obećanja, kažu: "On ima sedam petka u sedmici."

I STARICA SE DESI.
Sredstva O: Svašta se može dogoditi u životu.
Gdje : riječ "prorukha" dolazi od starog ruskog "porukh". Znači "šteta, uništenje, kvarenje". U ovom izrazu - "silovanje". Prevedeno na savremeni jezik znači: "i starica može biti silovana."

JEZIK ĆE DOVESTI U Kijev.
Sredstva : pitajući ljude, možete stići bilo gdje.
Gdje : istorija ovog dobrog izraza je sumorna. Godine 999, stanovnik Kijeva, Nikita Shchekomyaka, izgubio se u ruskoj stepi i zarobljen od strane Polovca. Na pitanje odakle je, Nikita je odgovorio da je iz Kijeva i počeo da opisuje ovaj veličanstveni grad u svim bojama. Nakon takve priče, Polovtsian Khan Nunchak je zakačio Nikitu jezikom za rep njegovog konja, a Polovci su otišli da opljačkaju Kijev. Tako je Nikita stigao kući uz pomoć svog jezika.

PIP NA VAŠ DODIR

Mali rožnati tuberkul na vrhu jezika kod ptica, koji im pomaže da kljucaju hranu, naziva se koštica. Rast takvog tuberkuloze može biti znak bolesti. Tvrde bubuljice na ljudskom jeziku nazivaju se koštice po analogiji sa ovim ptičjim tuberkulama. Prema praznovjernim idejama, koštica se obično pojavljuje kod lažljivih ljudi. Otuda i neljubazna želja "pip on your tongue".

DOĐITE NA DISKUSIJU O ŠEŠIRU

Po predanju, muškarci u Rusiji skidali su kape na ulazu u crkvu i savijali ih na ulazu, a na kraju službe su ih vraćali nazad. Onaj ko je zakasnio već je došao na analizu šešira, i od tada se ovaj izraz fiksirao u značenju "doći negde prekasno, kada je sve već gotovo". A i izraz "cap acquaintance", koji znači površno i površno upoznavanje s nekim, takođe je povezan sa starim običajem. Kada su se poznanici ili prijatelji sastajali, podizali su kape u znak pozdrava, a rukovali su se samo prijatelji..

"IDI NA PLANINU"

Početkom 19. vijeka u narodu je bila popularna kartaška igra “brdo”, koja pomalo podsjeća na poker. Kada je igrač počeo da se kladi, primoravajući partnere da odustanu, za njega su rekli da "ide uzbrdo". Kasnije je ovaj izraz ušao u svakodnevni govor i sada se koristi za označavanje osobe koja stalno povećava svoj položaj i postiže uspjeh.

U TORBI

U stara vremena, glasnici koji su dostavljali poštu šivali su kape ili šešire ispod postave vrlo važni papiri, odnosno "djela" kako ne bi privukli pažnju pljačkaša. Odatle dolazi izraz "U torbi je".

BUDITE UPOZNI
Činjenica je da je u davna vremena ovaj izraz bio napisan odvojeno i kroz "i": na chiku. U ruskim dijalektima, značenje riječi chik je borba, zgnječenje ili jahanje, taština.
Odnosno, živeti na čiku značilo je biti na visokom putu, na prometnom mestu. To se po pravilu govorilo o gostionicama na raskrsnici, odakle su se očekivali dobri i loši gosti, loši i dobri događaji. Naravno, u ovoj poziciji je trebalo biti na oprezu – odnosno spreman na sve, pa i na svako neugodno iznenađenje.
Ako pogledate još dalje u povijest, onda možete pronaći informacije o izvornom značenju ovog izraza - biti na raskršću šumskih puteva, čekajući zvijer.
U savremenom ruskom, frazeološka jedinica "biti na oprezu" nije se previše udaljila od svog izvornog značenja - biti spreman, na oprezu, pokušajte ne biti iznenađeni.

POVUČI VUNU PREKO OČIJU
Popularni izraz "razmetanje" pojavio se u 16. veku. Trenutno se koristi u smislu „stvaranja lažnog utiska o nečijim sposobnostima“. Međutim, izvorno značenje je drugačije: nepošteni borci su tokom obračuna pesnicama sa sobom nosili vreće pijeska koje su bacali u oči svojim protivnicima. 1726. godine ova tehnika je zabranjena posebnim dekretom.

RADI IZ RUKAVA
U drevnoj Rusiji, bogati ljudi su nosili vanjsku odjeću s vrlo dugim rukavima. Rukav se obično samo nosio desna ruka- skupljajući ga u više sklopova, lijevi rukav je spušten duž tijela na tlo. Jasno je da je bilo nemoguće baviti se fizičkim radom u takvoj odjeći. Zahvaljujući tome, nastao je izraz "radna neuspeha", što znači da se posao obavlja nepažljivo, bez marljivosti, nekako.
Postoji i izraz suprotan po značenju: „raditi zasukanih rukava“, odnosno marljivo, sa punom predanošću.
RENTANI KALAC
U stara vremena zaista je postojao takav hleb - "rendani kalač". Testo za njega se mesilo, mesilo, "trljalo" veoma dugo, što je kalač učinilo neobično bujnim. A postojala je i poslovica - "ne ribaj, ne meti, neće biti kalača." Odnosno, osoba je poučena kušnjama i nevoljama. Izraz dolazi iz ove poslovice.

DA PROĐEM SA CRVENOM KONOM

Po nalogu engleskog Admiraliteta, od 1776. godine, u proizvodnji užadi za mornaricu, u njih se mora utkati crveni konac tako da se ne može skinuti čak ni s malog komada užeta. Očigledno je ova mjera imala za cilj smanjenje krađe užadi. Odatle dolazi izraz „prolazi kao crvena nit“ o autorovoj osnovnoj ideji kroz čitavo književno djelo, a Gete ga je prvi upotrebio u romanu Srodne prirode.

WHIPPING BOY

Dječake za bičevanje u Engleskoj i drugim evropskim zemljama 15.-18. stoljeća nazivali su dječaci koji su odgajani kod prinčeva i primali tjelesne kazne za prinčeve greške. Efikasnost ove metode nije bila gora od direktnog bičevanja krivca, jer princ nije imao priliku da se igra sa drugom decom, osim sa dečakom, sa kojim je imao jaku emocionalnu vezu.

TUTELKA DO TUTELKA

Tyutelka je umanjenica od dijalektalnog tyutya ("udari, pogodi"), naziv tačnog udarca sjekirom na isto mjesto tokom stolarskih radova. Danas se za označavanje visoke preciznosti koristi izraz "tutelka in tyutelka".

PENZIONIRANI KOZI BUBNJAR.

Nekada su mu na vašarima, uz dresirane medvjede, melodiju svirali dječak igrač obučen u kozu i bubnjar. „Umirovljeni bubnjar koza“ je bezvrijedna, neozbiljna osoba na koju se ne može osloniti.

SLOMITI NOGU.

Ovaj izraz je nastao među lovcima koji su vjerovali da poželjeti direktno više plijena u obliku životinja („puh“) i ptica („perje“) znači izbjeći cijeli lov. Stoga su jedni druge opominjali riječima „bez puha, bez perja“, kao da govore: „Neka ni jedna životinja ne upadne u vaše zamke i zamke, a vaše strijele ne ozlijede nijednu pticu. Na šta je lovac, da ne bi zeznuo, odgovorio: "Do đavola!" Vjerovalo se da će se tako zli duhovi zadovoljiti neljubaznim željama i da neće intrigirati tokom samog lova.

JEZIK JE DOBRO OBJEŠEN

Sada govorimo o osobi koja može govoriti vrlo dobro, lijepo i uvjerljivo. I moram reći da je ovo veoma težak zadatak. Govorništvo se, kao što znate, uči. Ali nije svima to lako i jednostavno.

Dakle, odakle je došao ovaj izraz? Zaista, ne zavisi od jezika koliko lepo govorimo.

Poenta je u ovome. Svi smo vidjeli zvona i slušali njihovu zvonjavu. Slažem se da je ovo veoma lijep zvuk. A tajna ovog zvuka, kako se ispostavilo, zavisi od jezika zvona. Ovo je naziv štapa koji je korišten za udaranje u kupolu. Ovo je važan dio samog zvona, bez kojeg nikada ne bismo čuli te prelijepe zvonaste preljeve.

Zvuk samog zvona uvelike zavisi od kvaliteta ovog jezika. A tajnu izrade zvona posjedovali su samo najvještiji majstori. I ovo znanje se prenosilo pod velikom tajnom sa oca na sina.

SVE NA MAST

Ovaj izraz dolazi od nosilaca. Morali su se pobrinuti da se kolica na vrijeme podmažu, da ne škripe i da ništa nije pohabano ili polomljeno usput. A kada je trgovac pitao prevoznike da li je sve spremno za dalje putovanje, oni su odgovorili „sve je na melu“, odnosno kola su spremna za put.

I ZAVRŠAVA U VODU

Ovaj izraz ima duboke korijene u doba Ivana Groznog. Tokom njegovih zvjerstava, ljudi su ubijani neselektivno, bez suđenja i istrage. Ponekad je to poprimilo takve razmjere da je čak i sam car Ivan Grozni bio zbunjen. Istovremeno, kako bi manje ljudi znalo za njegove zločine, leševi ljudi su noću bacani u rijeku. Struja je odnijela tijela sa mjesta zločina.

Dakle, završava u vodi, zamišljeno da ukloni tragove zločina, da niko ništa ne zna.

ODBACI PANTALYK
Srušiti pantalik "- još jedna krilatica koja nam je došla iz Grčke, doduše ne iz književnosti, već iz geografije. Pantalik je iskrivljeno ime za planinu Pantelik na Atici sa stalaktitnom pećinom i mnogim špiljama u kojima je bilo lako zalutati i izgubiti smjer. Frazeologizam je dobio isto značenje - zbuniti, zbuniti.

RUN Rush

Puffs se u Rusiji zvao neka vrsta donjeg rublja, nešto poput pantalona. Ako ljudi trče okolo u donjem rublju, onda se dogodilo nešto neobično - na primjer, požar u kući ili neka druga nesreća. U takvim slučajevima ljudi zaborave na pristojnost i bježe u onome što su bili, u žurbi i gužvi. Otuda i izraz "trčati u žurbi" - u žurbi.

JEB DŽEPOVE

Kulički su u Rusiji nazivali šumskim proplancima ili otocima u močvari. Narod je vjerovao da se tu rado naseljavaju zli duhovi. A kako se takva mjesta često nalaze duboko u šumi, daleko od ljudskih nastambi, „usred ničega“ je postalo: veoma daleko.

MJESTA NISU TAKO UDALJENA

Prije revolucije u Rusiji su postojale dvije kategorije veza. Prvi - "u udaljena mjesta Sibira", za zlonamjerne prekršioce zakona. Druga "na ne tako udaljena mjesta Sibira" je blaža mjera kazne. Iz nekog razloga, to je bila druga vrsta veze koja se iz službenog termina pretvorila u svojevrsni sinonim za riječi "zatvor" i "kolonija".

SVAKI PAS IMA SVOJ DAN

U doba srednjevekovne Rusije, meštani su se naseljavali zajedno, po zanimanju: postojale su ulice mesara, grnčara, majstora šivanja. Živjeli su prilično odvojeno, ali za praznike, koje je svaka ulica imala svoje, pozivani su ljudi iz okoline. Svi pozvani su znali: danas je bio gost, ali uskoro će biti praznik u njegovoj ulici.

INSIDE OUT

Šivorot - luksuzna vezena kragna, koju su plemići nosili za vrijeme Ivana Groznog kao jedan od znakova dostojanstva. Ako je bojar pao u nemilost, bio je podvrgnut sramnoj kazni: stavili su ga na tanku kobilu s leđima naprijed, u odjeći okrenutom naopačke, odnosno ovratnik je bio iznutra. Od tada je ovaj izraz počeo značiti nešto što je učinjeno pogrešno, naprotiv.

IDI NA SVETLO

Izraz povezan s tradicijom gostoprimstva - u malim gradovima predrevolucionarne Rusije bilo je uobičajeno pozivati ​​goste stavljanjem visoke svijeće na prozor. Ako s ulice možete vidjeti svjetlo kako gori na prozorskoj dasci, tada će vlasnicima kuće biti drago vidjeti goste. Sada ovaj izraz znači „doći u posjetu bez poziva“, a tada je vatra svijeća služila kao poziv.

Istorija fraza

ISTORIJE "KRILATIH FRAZA"

Apetit dolazi sa jelom.
Izraz iz romana Francoisa Rablea (oko 1494. - 1553.) "Gargantua", dio 1, gl.5

Bijela vrana
Ovaj izraz, kao oznaka retke, izuzetne osobe, dat je u 7. satiri rimskog pesnika Juvenala (sredina I.c. - posle 127. godine nove ere):
Sudbina daje kraljevstva robovima, donosi trijumfe zarobljenicima.
Međutim, sretnik je rjeđe isti kao bijela vrana.

Vrijeme liječi rane. Vrijeme je najbolji doktor.
Izraz seže do Avgustinove "Ispovijesti" (354-430). Slično se nalazi već u antici, kod grčkog pisca Menandra (oko 343. - oko 291. pne): "Vreme je lekar svih neizbežnih zala."

Vrijeme je novac.
Aforizam iz djela američkog naučnika i političara Benjamina Franklina (1706-1790) "Savjet mladom trgovcu" (1748). Izraz sličan u mišljenju već se nalazi kod grčkog filozofa Teofrasta (oko 372-287. pne.): "Vrijeme je skupo gubljenje."

Vrijeme radi za nas.
Godine 1866. u Engleskoj, u Donjem domu, pod utjecajem rasta radničkog pokreta, liberalni kabinet lorda Russell-a iznio je prijedlog zakona o reformi prava glasa. Tokom debate, W. Gladstone (1809-1898), budući premijer, braneći politička prava radnika, uzviknuo je konzervativcima: "Ne možete se boriti protiv budućnosti. Vrijeme radi za nas." Posljednja fraza, koja je postala krilata u ruskom govoru, nije sasvim tačan prijevod. Originalne Gledstonove riječi: "Vrijeme je na našoj strani", odnosno "Vrijeme je na našoj strani".

Svi putevi vode u Rim
Srednjovjekovna poslovica koja je ušla u naš književni govor, vjerovatno iz basne Lafontena (1621-1695) "Arbitar, brat milosrđa i pustinjak".

Babilon.
Sinonim za veliki grad pun iskušenja, koji je proizašao iz Biblije, na više mjesta od kojih se Babilon spominje u ovom smislu, "veliki grad", koji je "opio sve narode vinom gnjeva bluda" (Jeremija, 51, 6; Apokalipsa, 14.8, itd.).

Sve je za najbolje u ovom najboljem od svih mogućih svjetova.
Ova izreka ("Tout est pour Ie mieux dans Ie meilleur des mondes possibles") pozajmljena je iz Volterovog romana "Candide" (1759), u kojem je, međutim, data u nešto drugačijem izdanju. U prvom poglavlju, dr. Pangloss tvrdi da je sve svrsishodno "u najboljem mogućem svetu" ("dans Ie meilleur des mondes possibles") i da je "sve za najbolje" ("tout est au mieux"); ista misao varira u drugim poglavljima romana. U Candidi se ismijava Leibnizova teorija o "unaprijed uspostavljenoj harmoniji", a navedeni citati parodiraju Lajbnicovu izjavu u Teodiceji (1710); "Bog ne bi stvorio svijet da nije najbolji mogući."

Ujak Sam (sam).
Tako se zove SAD. Postoji objašnjenje da je ovo ime došlo od nadimka koji je dobio izvjesni Samuel Wilson, rodom iz New Yorka, koji se nastanio krajem 18. stoljeća. u Troji, na rijeci Hudson; meštani su ga zvali "Ujka Sem" (prema drugoj transkripciji - Sem). Tokom drugog anglo-američkog rata (1812-1814), Vilson, koji je bio veoma popularan, služio je kao inspektor za namirnice u organima za snabdevanje vojske. Na kutije hrane poslate vojsci, Wilson je stavio slova U.S. tj. Sjedinjene Američke Države-Sjedinjene Države. Amerikanci su ova slova dešifrovali kao Uncle Sam - "Uncle Sam". Međutim, najnovija istraživanja odbacuju ovu interpretaciju kao anegdotsku.

Ako planina ne ide Muhamedu, onda Muhamed ide u planinu
Postoje različita objašnjenja o porijeklu ovog izraza. Vjeruje se, na primjer, da seže do jedne od anegdotskih priča povezanih s Hojom Nasreddinom, voljenim herojem bliskoistočnog folklora. Jednom, kada se pretvarao da je svetac, upitali su ga kojim čudom to može dokazati. Nasreddin je odgovorio da je rekao palmi da mu priđe bliže i da će poslušati. Kada je čudo propalo, Nasreddin je otišao do drveta sa riječima: "Proroci i sveci su lišeni oholosti. Ako mi palma ne dođe, ja idem k njoj." ova priča se nalazi u arapskoj zbirci, vjerovatno datiranoj u 1631. Druga priča je u bilješkama poznatog putnika Marka Pola (1254-1324), čije je prvo izdanje na latinskom objavljeno bez navođenja mjesta i godine; vjerovatno: Venecija ili Rim, 1484. Marko Polo priča da je izvjesni bagdadski postolar preuzeo da će dokazati kalifu Al-Muetasimu prednosti Hrišćanska vera i navodno je učinio čudo: planina je, na njegov poziv, krenula prema njemu. Istraživač vjeruje da je evropska verzija ovoga Istočna legenda zamijenio je palmu planinom u snazi ​​kršćanske tradicije, koja tvrdi da vjera pomiče planine (I poslanica Korinćanima, 13.2). Konačno, poznata je turska poslovica - mogući izvor ovog izraza: "Planina, gora, lutaj; ako gora ne luta, neka luta svetac." Kruženje ove poslovice seže u 17. vijek. Konačno, već 1597. godine engleski filozof Francis Bacon (1561-1626) u svojim "Moralnim i političkim esejima", u eseju "O hrabrosti" kaže da je Muhamed obećao narodu da će pomjeriti planinu silom, a kada nije uspio, rekao je: "Pa! pošto planina ne želi da ide Muhamedu, Muhamed će otići k njoj."

U starom psu još ima života.
Citat iz priče N. V. Gogolja "Taras Bulba" (1842), gl. 9: „Još ima baruta u barutanama? Zar nije oslabila kozačka snaga? Da li se kozaci savijaju?“ – „Još ima, oče, baruta u barutama. Još nije oslabila kozačka snaga; kozaci još se ne savijaju!"

Žuta štampa
Ovaj izraz, koji se koristi u smislu podlog, lažljiv, pohlepan za sve vrste jeftinog senzacionalizma, nastao je u Sjedinjenim Državama. Godine 1985 Američki umjetnik grafičar Richard Outcault postavio je seriju neozbiljnih crteža sa šaljivim tekstom u brojnim brojevima njujorškog lista "The World"; među crtežima je bilo i dijete u žutoj košulji, kojem su pripisivane razne zabavne izjave. Ubrzo su druge američke novine - "New-York Journal" - počele da štampaju seriju sličnih crteža. Između dva lista došlo je do spora oko naslova ovog "žutog dečka". Godine 1896. Erwin Wardman, urednik New-York Pressa, objavio je članak u tom časopisu u kojem je prezirno nazvao dvije konkurentske novine "žutom štampom".
Od tada je izraz postao privlačan.

Život je borba
Izraz seže do antičkih autora. Euripid u tragediji "Molitelji": "Naš život je borba." U pismima Seneke: "Živeti znači boriti se." Voltaire u tragediji "Fanatizam, ili prorok Muhamed" stavlja u usta Muhameda frazu: "Život je borba".

Hot spot.
Izraz je proizašao iz "posmrtne" molitve: "Upokoji dušu sluge tvoga na mjestu svjetlosti, u mjestu zelenila, u mjestu mira"; ovdje, kao u Bibliji (Psalam 22), "vruća tačka" znači: ugodno, mirno, mjesto u izobilju za sve. Ali češće se ovaj izraz koristi ironično, u suprotnom smislu; posebno često u značenju: mesto pijanstva i razvrata.

Znanje je moć
Izraz engleskog materijalističkog filozofa Francisa Bacona (1561-1626) u Moral and Political Essays, 2, 11 (1597).

Zlatna mladost
Tako oni nazivaju bogatu aristokratsku omladinu, koja vijuga novac, gori kroz život. U početku je to bio nadimak pariške kontrarevolucionarne omladine, grupirane po 9. Thermidora (1794.) oko Frerona (1754.-1802.), jednog od vođa termidorske reakcije. Predvođeni Freronom, "zlatna omladina" je progonila posljednje montanjare. U svom časopisu „Orateur du peuple“ 30. 1795. Freron kaže da je nadimak "zlatna omladina" nastao u jakobinskim krugovima. Francuski romanopisac François Xavier Pages (1745-1802) upoznao ga je sa 2. dijelom Tajne povijesti objavljenom početkom 1797. francuska revolucija Tada je bio zaboravljen, ali je nakon 1824. godine, zahvaljujući istorijskim radovima Migneta, Thiersa, Thibodeaua i Prudhommea, ponovo ušao u širok promet.

Idem do tebe
Prema hronici, knez Svjatoslav, ne želeći da iskoristi neočekivani napad, uvek je unapred objavljivao rat, naređujući neprijatelju da kaže: "Napast ću te." To jest, na vama (N. M. Karamzin, Istorija ruske države, Sankt Peterburg, 1842, tom I, str. 104).

Masakr nevinih
Izraz je nastao iz jevanđeljske legende o ubijanju svih beba u Vitlejemu po zapovesti jevrejskog kralja Iroda, nakon što je od mudraca saznao za rođenje Isusa, kojeg su nazvali kraljem Židova (Mt., 2, 1-5 i 16). Koristi se kao definicija zlostavljanja djece, kao i kada se u šali govori o strogim mjerama koje se primjenjuju na njih.

Njihovo ime je legija
Evanđeoski izraz. Opsednut na Isusovo pitanje: "Kako se zoveš?" - Rekao je: "Legija", jer su u nju ušli mnogi demoni" (Luka, 8, 30; Marko, 5, 9). Legija - divizija rimske vojske od šest hiljada ljudi; u evanđelju se ova reč koristi ne u značenju određenog broja, već u značenju ogromne količine; u tom smislu izraz je postao krilat.

Pretražite ženu
Ovaj izraz se koristi (često na francuskom: "Cherchez la femme") kada se želi reći da je žena krivac događaja, katastrofe, zločina. Osvanula je zahvaljujući romanu Alexandre Dumas père (1802-1870) Pariški Mohikanci, koji je prepravio u istoimenu dramu (1864). Ove riječi u "Mohikanci iz Pariza" (u romanu, dio III, pogl. 10 i 11, u drami - d. 2, 16) omiljena su izreka jednog pariškog policajca. Dumas je koristio izraz koji je zapravo koristio poznati francuski policajac Gabriel de Sartine (1729-1801). Ideja iza ovog izraza nije nova. Najranija verzija nalazi se kod rimskog pjesnika Juvenala (oko 43.-113. godine nove ere); u 6. satiri kaže da "teško da postoji parnica u kojoj žena ne bi bila uzrok svađe". U Richardsonovom (1689-1761) romanu "Charles Grandison" (1753), u pismu 24 čitamo: "Iza ovih intriga stoji žena." U 2. poglavlju romana I. S. Turgenjeva "Rudin" (1855), mizoginik Pigasov pita o svakoj nesreći: Kako se zove?

Kao vjeverica u točku
Izraz iz basne I. A. Krilova "Vjeverica" ​​(1833. Pogledajte drugog biznismena:
Zauzet, juri, svi mu se čude:
Čini se da je otkinut sa kože,
Da, ali ne ide sve napred,
Kao vjeverica u točku.
Ovaj izraz se koristi u značenju: stalno se mučiti, gnjaviti se bez vidljivih rezultata; biti veoma zauzet.

žrtveni jarac (iskupljenje)
Biblijski izraz (Levitski zakonik, 16, 21-22), koji je proizašao iz opisa posebnog obreda koji je postojao među starim Jevrejima polaganja grijeha cijelog naroda na živog jarca; koristi se u značenju: osoba koja stalno se okrivljuje za tuđu krivicu, ko je odgovoran za druge.

Lakše je kamili proći kroz iglene uši nego bogatašu ući u kraljevstvo nebesko.
Izraz iz jevanđelja (Matej 19:24; Luka 18:25). Neki komentatori jevanđelja pod riječju "kamila" podrazumijevaju debelo brodsko uže; drugi, doslovno shvaćajući riječ kamila, pod ušom igle označavaju jednu od kapija u zidu Jerusalima, vrlo uska i niska. Najvjerovatnije, ovaj izraz je drevna jevrejska poslovica, koja pokazuje nemogućnost da se nešto postigne (G. Dyachenko, Kompletan crkvenoslovenski rječnik, M. 1900, str. 209).

Ljubavni trougao
Ovaj izraz se koristi u značenju: vjenčani par i treća osoba (ljubavnik, ljubavnica). AT porodična pitanja buržoaske književnosti 19. vek tema "ljubavnog trougla" zauzela je jedno od istaknutih mjesta. Henrik Ibsen (1828-1906) dotaknuo ju je u drami "Hedda Gabler" (1890), kojoj se taj izraz vraća. U drami (d. 2, yavl. 1) odvija se sljedeći dijalog između Hedde i procjenitelja Braka:
„Brak. Sve što želim je da imam dobar, lojalan krug bliskih prijatelja u kojima mogu služiti riječima i djelima i da mogu dolaziti i odlaziti kao prijatelj od povjerenja.
Hedda. Vlasnik kuće, misliš?
Vjenčanje (naklone). Iskreno govoreći, bolje hostese. I onda vlasnik, naravno... takav i takav trouglasti spoj u suštini je velika pogodnost za sve strane.
Hedda. Da, treću sam mnogo puta propustio..."
Kad se pojavi Heddin muž, procjenitelj Brak dodaje: "Trougao se zatvara."

Mavar je uradio svoj posao, Mavar može da ide.
Citat iz drame F. Schillera "Fiesco Conspiracy in Genova" (1783). Ovu frazu (d. 3, yavl. 4) govori Mavar, koji se pokazao nepotrebnim nakon što je pomogao grofu Fiesku da organizuje ustanak republikanaca protiv tiranina Đenove, dužda Dorije. Ova fraza je postala izreka koja karakteriše ciničan odnos prema osobi čije usluge više nisu potrebne.

Disservice.
Izraz se koristi u smislu: nesposobna, nezgodna usluga koja donosi štetu, nevolju umjesto pomoći. Nastala je iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808) (vidi. Uslužna budala opasnija je od neprijatelja).

Medeni mjesec.
Ideju da se sreća prve faze braka brzo zamjenjuje gorčinom razočarenja, figurativno izražena u istočnjačkom folkloru, Voltaire je iskoristio za svoju filozofski roman Zadig, ili Fate (1747), u čijem 3. poglavlju piše: "Zadig je iskusio da je prvi mjesec braka, kako je opisano u knjizi Zend, medeni mjesec, a drugi mjesec pelina." Iz Volterovog romana, izraz "medeni mjesec", što znači prvi mjesec braka, ušao je u mnoge jezike, uključujući ruski. Kasnije je ovaj izraz primijenjen i na početno vrijeme svake pojave, na onu fazu u kojoj se još ništa nije ispoljilo, što je kasnije izazvalo razočarenje i nezadovoljstvo.

Mecenas
Bogati rimski patricij Gaius Cilnius Mecenas (rođen između 74. i 64. pne., d. 8. pne.) je u velikoj mjeri pokroviteljstvom umjetnika i pjesnika. Horacije, Vergilije, Proporcija su ga veličali u svojim pjesmama. Marcijal (40-102 n.e.) u jednom od svojih epigrama (8, 56) kaže:
„Da je bilo, Flaccus, Patrons, Maroons ne bi nedostajalo“, odnosno Vergilije (Vergilije Maro). Zahvaljujući pjesmama ovih pjesnika, njegovo ime je postalo poznato za bogatog pokrovitelja umjetnosti i nauke.

Tišina znači pristanak
Izraz pape (1294-1303) Bonifacija VIII u jednoj od njegovih poruka uključen je u kanonsko pravo (skup dekreta crkvene vlasti). Ovaj izraz seže do Sofokla (496-406 pne), u čijoj tragediji "Žena Trahinijanka" se kaže: "Zar ne shvatate da se ćutanjem slažete sa tužiteljem?"

panični strah
Izraz se koristi u značenju: neuračunljiv, iznenadni, jak strah, pokriva mnoge ljude, izaziva zbunjenost. Potječe iz grčkih mitova o Panu, bogu šuma i polja. Prema mitovima, Pan donosi iznenadni i neobjašnjivi užas ljudima, posebno putnicima u udaljenim i usamljenim mjestima, kao i trupama koje žure da pobjegnu od ovoga. Odatle dolazi riječ "panika".

Ples na tuđu melodiju.
Izraz se koristi u smislu: postupati ne po svojoj volji, već prema samovolji drugog. To seže do grčkog istoričara Herodota (5. vek p.n.e.), koji u 1. knjizi svoje „Istorije“ (1.141) govori da je perzijski kralj Kir, nakon osvajanja Medijaca, kada su Grci Male Azije, koje je on prethodno uzaludno pokušavao da ubedi na svoju stranu, i izrazio spremnost da mu se pokori pod određenim uslovima, ispričao im je sledeću bajku: „Jedan flautista, videći ribu u moru, poče da svira na fruli, očekujući da će doći do ga na kopnu. Prevaren u nadi, uzeo je mrežu, bacio je i izvukao mnogo ribe. Videvši kako se ribe bore u mrežama, rekao im je: "Prestanite da igrate, kad sam svirao frulu, vi nije želeo da izađe i da pleše." Ova basna se pripisuje Ezopu (VI vek pne). Sličan izraz nalazimo i u jevanđelju (Matej 11,17 i Luka 7,32): „Svirali smo vam frulu, a vi niste igrali“, odnosno niste htjeli ispuniti našu volju.

Uspjeh se nikad ne krivi.
Ove riječi se pripisuju Katarini II, koja je to navodno ovako izrazila kada je A.V. Suvorov izveden pred vojni sud za napad na Turtukai 1773. godine, koji je on izvršio protivno naređenjima feldmaršala Rumjanceva. Međutim, priču o samovoljnim postupcima Suvorova i njegovom izvođenju pred suđenje pobijaju ozbiljni istraživači i spada u sferu anegdota.

Poslije nas barem poplava
Ova fraza se pripisuje francuskom kralju Luju XV, ali memoaristi tvrde da pripada miljenici ovog kralja, markizi Pompadour (1721-1764). Rekla je to 1757. kako bi utješila kralja, potištenog porazom francuskih trupa kod Rosbacha. Često citirano na francuskom: "Apres nous le deluge." Moguće je da je ova fraza odjek stiha nepoznatog grčkog pjesnika, kojeg su Ciceron i Seneka često citirali: "Poslije moje smrti, neka svijet propadne u vatri."

Budala metak, bravo bajonet
Aforizam velikog ruskog komandanta A. V. Suvorova iz priručnika za borbenu obuku trupa "Nauka pobede" koji je napisao 1796. (1. izdanje 1800.): "Pazite na metak tri dana, a ponekad i čitavu kampanju ,kao nigdje.Pucaj rijetko,ali precizno,bajonetom ako je jako.Metak će promašiti,bajonet neće promašiti:metak je budala,bajonet dobro. Istu ideju na nešto drugačiji način izražava Suvorov u jednom drugom aforizmu: „Jedna osoba može bajonetom ubosti tri, a tamo ih ima četiri, a stotinu metaka leti u zrak“ („Zavjeti Suvorova“, Zbirka izreka Suvorova, sastavio K. Pigarev, M. 1943, str. 17).

Centar svijeta
U talmudskom folkloru Palestina je u centru svijeta, Jerusalim je u centru Palestine, hram je u centru Jerusalima, svetinja nad svetinjama (oltar) je u centru hrama, a kamen ispred Kovčega saveza je u njegovom središtu. Od ovog kamena, koji je Bog bacio u more, počeo je svemir. Prema drugoj verziji, bog je ovim kamenom zatvorio rupu ponora, vodeni haos. Ova srednjovekovna ideja nalazi se i u spomenicima staroruske književnosti – u „Razgovoru tri jerarha“, u „Putovanju u Jerusalim igumana Danila“. U duhovnom stihu "O knjizi o golubu" se kaže da je u Jerusalimu - "pupak zemlje" (I. Porfirjev, Ist. ruska književnost, 1. deo, Kazanj, 1897, str. 314). Slikovito, izraz "pupak zemlje" koristi se ironično, kao karakteristika nekoga ko sebe nerazumno smatra centrom, glavnom silom nečega.

Rođeni da puze ne mogu da lete
Citat iz "Pesme o sokolu" M. Gorkog (vidi O hrabri, Sokole, iskrvario si u borbi protiv neprijatelja). Konačna maksima u basni I. I. Khemnicera (1745-1784) "Čovjek i krava" poklapa se s ovom poetskom formulom Gorkog. Basna govori kako je čovjek, izgubivši konja, osedlao kravu, koja je „pala pod jahača... nije ni čudo: krava nije naučila da jaše... I zato treba znati: ko je rođen da puzi, ne može da leti."

Sa slatkim rajem iu kolibi
Citat iz pjesme N. M. Ibragimova (1778-1818) "Ruska pjesma" ("Uveče crvena djeva"):
Ne traži me, bogati:
Nisi mi draga duši.
Šta ja, koje su tvoje odaje?
Sa slatkim rajem i u kolibi!

Korisna budala opasnija je od neprijatelja
Izraz iz basne I. A. Krilova "Pustinjak i medvjed" (1808):
Iako nam je usluga draga u potrebi,
Ali ne znaju svi kako to uzeti:
Ne daj Bože kontaktirati budalu!
Korisna budala opasnija je od neprijatelja.
Ovu maksimu prati priča o prijateljstvu Medveda sa Pustinjakom. Proveli su cijele dane zajedno. Jednom je pustinjak legao da se odmori i zaspao. Medvjed je otjerao muhe od sebe. Otjerao je muvu s obraza, ona mu je sjela na nos, pa na čelo. Medvjed, uzevši tešku kaldrmu, uhvatio je muvu u zasjedu i Kakva je snaga, zgrabi prijatelja kamenom u čelo! Udarac je bio toliko pametan da se lobanja raspala, A Mišinov prijatelj je tu ostao dugo!
Izraz "medvjed od pomoći" proizašao je iz iste bajke.

Čovjek je čovjeku vuk.
Izrazi iz komedije "Magarice" ("Asinario") starog rimskog pisca Plauta (oko 254-184. pne), često citirani na latinskom (Homo homine lupus, ili lupus est liomo homini)

Ljudi su skloni greškama.
Prototip ovog izraza nalazi se u grčkom pjesniku Teognisu, koji je živio 500 godina prije nove ere. e.; izrazio je ideju da je nemoguće održavati bliske prijateljske odnose ni sa kim ako ste ljuti na bilo kakvu grešku prijatelja, "jer su greške među smrtnicima neizbježne". U budućnosti se ova ideja ponavljala u različitim verzijama: kod grčkog pjesnika Euripida (480-406. p.n.e.) u tragediji "Hipolit" - "svi ljudi su skloni greškama"; kod Cicerona ("Filipi", 12, 5) - "Svaka osoba je sklona grešci, ali niko, osim budale, nije sklon da ustraje u zabludi." Rimski retoričar Marko Annej Seneka (oko 55. pne - oko 37. ne) kaže: "Ljudski je grešiti." Crkveni pisac Jeronim (331-420) u svojim "Pismima" (57, 12): "Ljudska je priroda da griješi." Formulacija je bila široko korištena: "Errare humanum est" - "Griješiti je ljudski".

Vanity Fair
Izraz iz pjesme engleskog pisca Johna Bunyana (1628-1688) "The Hodočasničko napredovanje"; hodočasnik prolazi kroz grad, za koji kaže: "Ime ovog grada je Taština, a u ovom gradu postoji sajam koji se zove Sajam taštine." Engleski romanopisac Thackeray (1811-1863) uzeo je izraz "Vanity Fair" kao naslov svog satiričnog romana (1848), u kojem je prikazao običaje buržoaskog društva. Ovaj izraz se koristi kao karakteristika društvenog okruženja čiji je glavni poticaj sujeta i karijerizam.