Porodična linija u romanu Rat i mir. Predavanje: Porodična misao" u romanu "Rat i mir", odraz u njemu filozofske problematike romana

„Tolstojev roman se razlikuje od običnog porodičnog romana po tome što je, da tako kažem, otvorena porodica, sa otvorenim vratima - spreman je da se širi, put do porodice je put do ljudi“, piše N. Berkovsky roman "Rat i mir".
U romanu "Rat i mir" L.N. Tolstoj govori o različitim porodicama - među njima su i Bolkonski, koji čuvaju aristokratske tradicije; i predstavnici moskovskog plemstva Rostov; porodica Kuragin, lišena međusobnog poštovanja, iskrenosti i veza; porodice Berg, koja počinje svoje postojanje postavljanjem “materijalne osnove”. A u epilogu romana, Tolstoj čitaocima predstavlja dve nove porodice - Pjer i Natašu, Nikolaja i Mariju - porodice zasnovane na iskrenim i dubokim osećanjima.
Pokušajmo poredati porodice predstavljene u romanu prema njihovoj bliskosti Tolstojevoj ideji idealne porodice.
Bergi.
Sam Berg ima mnogo zajedničkog sa Gribojedovim Molčalinom (umjerenost, marljivost i tačnost). Prema Tolstoju, Berg nije samo filistar sam po sebi, već i dio univerzalnog filistinizma (manija sticanja preuzima u svakoj situaciji, prigušujući ispoljavanje normalnih osjećaja - epizoda s kupovinom namještaja tokom evakuacije većine stanovnici iz Moskve). Berg „eksploatiše“ rat iz 1812. godine, „izvlačeći“ iz njega maksimalnu korist za sebe. Bergovi se svim silama trude da liče na prihvaćene modele u društvu: veče koje Bergovi priređuju je tačna kopija mnogih drugih večeri uz svijeće i čaj. Vera (iako po rođenju pripada porodici Rostov) još kao djevojčica, uprkos svom ugodnom izgledu i razvoju, dobrom ponašanju i "ispravnosti" rasuđivanja, odbacuje ljude svojom ravnodušnošću prema drugima i krajnjom sebičnošću.
Takva porodica, prema Tolstoju, ne može postati osnova društva jer... „Temelj“ u njegovoj osnovi su materijalne stečevine, za koje je veća vjerovatnoća da će devastirati dušu i doprinijeti razaranju ljudskih odnosa, a ne ujedinjenju.
Kuragins- Princ Vasilij, Ipolit, Anatol, Jelena.
Članove porodice povezuju samo vanjski odnosi. Knez Vasilij nema očinski osjećaj prema djeci, svi Kuragini su razjedinjeni. A u samostalnom životu, djeca princa Vasilija osuđena su na usamljenost: Helen i Pierre nemaju porodicu, uprkos zvaničnom braku; Anatole, oženjen Poljakinjom, ulazi u nove veze i traži bogatu ženu. Kuragins se svojom lažnošću, izvještačenošću, lažnim patriotizmom i intrigama organski uklopio u društvo stalnih gostiju salona Ane Pavlovne Scherer. Pravo lice princa Vasilija otkriva se u epizodi podjele nasljedstva Kirile Bezuhova, koju on ni pod kojim okolnostima ne namjerava odbiti. On zapravo prodaje svoju kćer, udajući je za Pjera. Životinjsko i nemoralno načelo svojstveno Anatolu Kuraginu posebno se jasno očituje kada ga otac dovede u kuću Bolkonskih kako bi oženio princezu Mariju za njega (epizoda s Mademoiselle Burien). A njegov stav prema Nataši Rostovoj je toliko nizak i nemoralan da mu ne trebaju komentari. Helene dostojanstveno upotpunjuje porodičnu galeriju - ona je grabežljiva žena, spremna da se uda za novac i položaj u društvu radi pogodnosti, a zatim okrutno postupa sa svojim mužem.
Nedostatak povezanosti i duhovne bliskosti čini ovu porodicu formalnom, odnosno ljudi koji u njoj žive povezani su samo u krvnom srodstvu, ali u ovoj kući nema duhovnog srodstva i ljudske bliskosti, te se stoga može pretpostaviti da takva porodica ne može negovati moralni stav prema životu.
Bolkonsky.
Glava porodice, stari princ Bolkonski, uspostavlja smislen život u Ćelavim planinama. On je sve u prošlosti - on je pravi aristokrata, i pažljivo čuva sve tradicije aristokratije.
Treba napomenuti da je i stvarni život u polju pažnje starog kneza - njegova svijest o savremenim događajima iznenađuje čak i njegovog sina. Ironičan odnos prema vjeri i sentimentalnost zbližava oca i sina. Smrt princa je, prema Tolstoju, odmazda za njegov despotizam. Bolkonski živi "po umu" u kući vlada intelektualna atmosfera. Stari princ čak svoju kćer uči egzaktnim i istorijskim naukama. Ali, uprkos brojnim prinčevim ekscentričnostima, njegova djeca - princ Andrej i princeza Marija - vole i poštuju svog oca, opraštajući mu netaktičnost i grubost. Možda je to fenomen porodice Bolkonski - bezuslovno poštovanje i prihvatanje svih starijih članova porodice, neodgovorna, iskrena, na neki način čak i požrtvovana ljubav članova porodice jedni prema drugima (Kneginja Marija je za sebe odlučila da neće razmišljati o ličnoj sreći , kako ne bi ostavio oca na miru).
Odnosi koji su se razvili u ovoj porodici, prema Tolstoju, doprinose obrazovanju takvih osjećaja kao što su poštovanje, odanost, ljudsko dostojanstvo i patriotizam.
Rostov.
Na primjeru porodice Rostov, Tolstoj predstavlja svoj ideal porodičnog života, dobrih odnosa između svih članova porodice. Rostovovi žive "životom srca", ne zahtijevajući posebnu inteligenciju jedni od drugih, s lakoćom i lakoćom tretiraju životne nevolje. Odlikuje ih istinski ruska želja za širinom i obimom. Svi članovi porodice Rostov odlikuju se živahnošću i spontanošću. Prekretnica u životu porodice je odlazak. Moskva 1812. godine, odluka o odustajanju od zaprežnih kola namijenjenih odvozu imovine za prijevoz ranjenika, što je zapravo rezultiralo propašću Rostovovih. Starac Rostov umire sa osećajem krivice što je upropastio svoju decu, ali sa osećajem ispunjene patriotske dužnosti. Djeca u porodici Rostov nasljeđuju najbolje kvalitete od svojih roditelja - iskrenost, otvorenost, nesebičnost, želju da vole cijeli svijet i cijelo čovječanstvo.
Pa ipak, vjerovatno nije slučajno što u epilogu romana Tolstoj govori o dvije mlade porodice.
Nikolaj Rostov i Marija Bolkonskaja.
Ljubav ovih ljudi nastaje u trenutku nevolje koja se nadvija nad otadžbinom. Nikolaja i Mariju karakteriše zajedništvo u percepciji ljudi. Ovo je zajednica u kojoj se muž i žena međusobno duhovno obogaćuju. Nikolaj usrećuje Mariju, a ona u porodicu unosi dobrotu i nežnost.
Natasha Rostova i Pierre Bezukhov.
Svrha njihove ljubavi je brak, porodica i djeca. Ovdje Tolstoj opisuje idilu - intuitivno razumijevanje voljene osobe. Šarm devojke Nataše jasan je svima, šarm žene Nataše jasan je samo njenom mužu. Svako od njih u ljubavi i porodici nalazi upravo ono čemu je celog života težio – smisao svog života, koji se, po Tolstoju, za ženu sastoji od majčinstva, a za muškarca – u svesti o sebi kao podrška slabijoj osobi, njena potreba.
Sumirajući raspravu, može se primijetiti da je tema porodice, njenog značaja u razvoju lika osobe za Tolstoja u romanu "Rat i mir" jedna od najvažnijih. Autor pokušava da objasni mnoge odlike i obrasce u životu svojih likova njihovom pripadnošću jednoj ili drugoj porodici. Istovremeno, ističe veliki značaj porodice u formiranju kako mlade osobe i njenog karaktera, tako i odrasle osobe. Samo u porodici čovjek prima sve ono što naknadno određuje njegov karakter, navike, pogled na svijet i stav.

„Rat i mir“ je ruski nacionalni ep, koji je odražavao nacionalni karakter ruskog naroda u trenutku kada se odlučivala o njegovoj istorijskoj sudbini. L. N. Tolstoj je radio na romanu skoro šest godina: od 1863. do 1869. Od samog početka rada na djelu, pažnju pisca su privukli ne samo istorijski događaji, već i privatni porodični život.

Za samog L.N. Tolstoja, jedna od njegovih glavnih vrijednosti bila je porodica. Porodica u kojoj je odrastao, bez koje ne bismo poznavali Tolstojevog pisca, porodicu koju je sam stvorio. Porodica kao škola života i porodica kao institucija. Porodica je u životu način reprodukcije i najbolje sredstvo za usađivanje moralnih principa u čoveka i razvijanje njegovih talenata. Porodica je prenos iskustva generacija, posebnost jednog naroda.

Tolstoj se prvi ozbiljno dotakao „Porodične misli“ u „Detinjstvu“. Oslikava svoju porodicu, njenu klimu, odnos dece i roditelja i uticaj porodične atmosfere na sebe. Apogej razvoja „porodične misli“ u Tolstojevom delu bio je roman „Ana Karenjina“. Roman “Rat i mir” istražuje Otadžbinski rat 1812. kroz prizmu “porodične misli”.

Roman "Rat i mir" opisuje život nekoliko plemićkih porodica: Rostovovih, Bolkonskih i Kuragina.

Bolkonski i Rostovovi su porodice sa kojima Tolstoj saoseća. Od njih dolaze Marija i Andrej Bolkonski, Nataša - omiljeni likovi pisca. Članovi ovih porodica bili su podvrgnuti trima glavnim testovima pisca: društveni život, ljubav, rat. Porodice nisu prikazane izolovano od okolnog svijeta, već u bliskom kontaktu s njim i međusobnom kontaktu. Na taj način Tolstoj otkriva „porodičnu misao“.

U porodici Rostov bilo je uobičajeno da se ne plaše izraziti svoja osećanja: plakati, zaljubiti se. Ovo je bila jedna od najgostoljubivijih porodica u Moskvi. Osim djece, odgajali su Borisa i Sonju. U kući je vladala atmosfera univerzalne ljubavi i povjerenja. Ljubav vezuje sve članove porodice. Manifestira se u osjetljivosti, pažnji i bliskosti. Kod Rostovovih je sve iskreno, dolazi iz srca. U ovoj porodici vlada srdačnost, gostoljubivost, gostoprimstvo, a čuvaju se tradicija i običaji ruskog života. Samo iz takve porodice mogu da izađu deca poput Nikolaja i Nataše. To su ljudi sa snažnim intuitivnim početkom, ali ne nose nikakve duhovne vrijednosti. Zato ih privlači porodica Bolkonsky, koja nosi moralne i duhovne vrijednosti.

U porodici Bolkonsky vlada spartanska atmosfera. Ovdje nije običaj da se plače, ovdje ne vole goste, ovdje je sve podređeno razumu. Ovo je stara aristokratska porodica. Pored krvnih veza, članove ove porodice povezuje i duhovna bliskost. Nikolaj Andrejevič, voleći svoju kćer, prisiljava je da studira prirodne nauke, vjerujući da je potpuno loša. Međutim, princezini duhovni temelji prevladavaju. Sreća koja joj je data na kraju romana nagrada je za patnju. Princ Andrej je slika pravog muškarca: snažne volje, snažnog, praktičnog, obrazovanog, umjereno osjetljivog.

Ove dvije porodice čine, takoreći, dvije polovine, i sasvim je prirodno da se privlače jedno drugome i čine skladne parove. Duhovno i praktično ponovo se spajaju u paru Nikolaj - princeza Marija. Ista stvar se trebala dogoditi između princa Andreja i Nataše, ali smrt Bolkonskog to sprečava.

Tolstoj suprotstavlja porodicu Kuragin sa Rostovima i Bolkonskim. Kuragini su simbol degradirane porodice, porodice u kojoj su materijalni interesi iznad duhovnih. Pred nama se pojavljuju članovi ove porodice u svoj svojoj beznačajnosti, vulgarnosti, bešćutnosti i pohlepi. Kuragini žive veštačkim životom; sebično su zaokupljeni svakodnevnim interesima. Porodica je lišena duhovnosti. Za Helen i Anatola, glavna stvar u životu je zadovoljenje njihovih niskih želja. Potpuno su odsječeni od života ljudi, žive u briljantnom, ali hladnom svijetu, gdje su sva osjećanja izopačena. Princ Vasilij je toliko zanesen sekularnim poslovima da je izgubio svu ljudsku suštinu. Prema Tolstoju, ova porodica nema pravo na postojanje, skoro svi njeni članovi umiru. Porodica Vera i Berg može se uporediti sa Kuraginim. Cijeli njihov život se sastoji od oponašanja drugih. Njihov moto je “kao i drugi”. Ova porodica će dobiti djecu, ali oni će sigurno biti moralna čudovišta.

Par Natasha Rostova - Pierre Bezukhov postaje ideal harmonične porodice. Sve Pjerove duhovne potrage i sva Natašina neumorna energija uticali su na stvaranje snažne i pouzdane porodice. Sa sigurnošću se može reći da će njihova djeca rasti zdrava fizički i moralno.

Prikazujući tri porodice najpotpunije u romanu, Tolstoj jasno stavlja do znanja čitaocu da budućnost pripada porodicama kao što su Rostov i Bolkonski, koje oličavaju iskrenost osećanja i visoku duhovnost.

Tolstoj je smatrao da je porodica osnova svega. Sadrži ljubav, i budućnost, i mir, i dobrotu. Porodice čine društvo čiji su moralni zakoni postavljeni i očuvani u porodici. Porodica pisca je društvo u malom. Gotovo svi Tolstojevi junaci su porodični ljudi, a on ih karakteriše kroz njihove porodice.

U romanu se pred nama odvija život tri porodice: Rostovovih, Bolkonskih, Kuraginovih. U epilogu romana autor prikazuje srećne „nove“ porodice Nikolaja i Marije, Pjera i Nataše. Svaka porodica je obdarena karakterističnim osobinama i utjelovljuje svoj pogled na svijet i njegove vrijednosti. Članovi ovih porodica na ovaj ili onaj način učestvuju u svim događajima opisanim u radu. Roman pokriva petnaest godina života, porodice se prate kroz tri generacije: očeve, djecu i unuke.

Porodica Rostov je primjer idealnog odnosa između voljenih koji se vole i poštuju. Otac porodice, grof Ilja Rostov, prikazan je kao tipični ruski džentlmen. Menadžer Mitenka stalno obmanjuje grofa. Samo ga Nikolaj Rostov razotkriva i otpušta. Niko u porodici nikoga ne optužuje, nikoga ne sumnjiči ili vara. Oni su jedna celina, uvek iskreno spremni da pomognu jedni drugima. Radosti i tuge zajedno doživljavaju, zajedno traže odgovore na teška pitanja. U njima prevladavaju emocionalni i intuitivni principi. Svi Rostovci su strastveni ljudi, ali greške i greške članova porodice ne izazivaju neprijateljstvo i neprijateljstvo jedni prema drugima. Porodica je uznemirena i ožalošćena kada Nikolaj Rostov izgubi na kartama, doživi priču o Natašinoj ljubavi prema Anatoliju Kuraginu i pokušaju da pobjegne s njim, iako čitavo sekularno društvo raspravlja o ovom sramnom događaju.

U porodici Rostov postoji "ruski duh", svi vole nacionalnu kulturu i umjetnost. Žive u skladu sa narodnom tradicijom: dočekuju goste, velikodušni su, vole da žive na selu i sa zadovoljstvom učestvuju na narodnim feštama. Svi Rostovci su talentovani i imaju muzičke sposobnosti. Dvorski ljudi koji služe u kući duboko su odani gospodarima i žive sa njima kao jedna porodica.

Tokom rata, porodica Rostov ostaje u Moskvi do posljednjeg trenutka, dok se još uvijek može evakuirati. U njihovoj kući nalaze se ranjenici, koje treba izvesti iz grada da ih Francuzi ne ubiju. Rostovci odlučuju da se odreknu svoje stečene imovine i daju kola za vojnike. Tako se manifestuje istinski patriotizam ove porodice.

U porodici Bolkonsky vlada drugačiji poredak. Sva živa osećanja potisnuta su do samog dna duše. U odnosu između njih postoji samo hladna racionalnost. Princ Andrej i princeza Marija nemaju majku, a otac roditeljsku ljubav zamjenjuje prezahtjevnošću, što njegovu djecu čini nesrećnom. Princeza Marija je devojka snažnog, hrabrog karaktera. Nije je slomio očev okrutan stav, nije se ogorčila, nije izgubila svoju čistu i blagu dušu.

Stari Bolkonski je siguran da na svijetu "postoje samo dvije vrline - aktivnost i inteligencija." I sam radi cijeli život: piše povelju, radi u radionici, uči sa kćerkom. Bolkonski je plemić stare škole. On je patriota svoje domovine i želi da joj koristi. Saznavši da Francuzi napreduju, on postaje šef narodne milicije, spreman da brani svoju zemlju s oružjem u ruci, kako bi spriječio neprijatelja da kroči na nju.

Princ Andrej liči na svog oca. Takođe teži moći, radi u komitetu Speranskog, želi da postane veliki čovek, da služi za dobrobit zemlje. Iako je sebi obećao da više nikada neće učestvovati u bitkama, 1812. ponovo je otišao u borbu. Spasavanje domovine je za njega sveta stvar. Princ Andrej umire za svoju domovinu kao heroj.

Porodica Kuragin donosi zlo i uništenje u svijet. Na primjeru članova ove porodice, Tolstoj je pokazao koliko vanjska ljepota može biti varljiva. Helen i Anatole su prekrasni ljudi, ali ova ljepota je izmišljena. Spoljašnji sjaj skriva prazninu njihovih niskih duša. Anatole svuda ostavlja loše uspomene na sebe. Zbog novca se udvara princezi Mariji i uništava vezu između princa Andreja i Nataše. Helen voli samo sebe, uništava Pjerov život, sramoti ga.

U porodici Kuragin vladaju laž i licemjerje, i prezir prema drugima. Otac porodice, princ Vasilij, dvorski je intrigant, zanimaju ga samo tračevi i podla djela. Zarad novca spreman je na sve, pa čak i na zločin. Njegovo ponašanje na sceni smrti grofa Bezuhova vrhunac je bogohuljenja i prezira prema zakonima ljudskog morala.

U porodici Kuragin ne postoji duhovni odnos. Tolstoj nam ne pokazuje njihovu kuću. Oni su primitivni, nerazvijeni ljudi, koje autor prikazuje u satiričnim tonovima. Ne mogu postići sreću u životu.

Prema Tolstoju, dobra porodica je nagrada za pravedan život. U finalu svoje heroje nagrađuje srećom u porodičnom životu.

Tema porodice i njene uloge u ljudskom životu ticala je L.N. Tolstoja tokom njegovog života. Cijeli niz svijetlih i različitih porodica prolazi pred nama u romanu “Rat i mir”.

Roman počinje time kako je princ Andrej Bolkonski opterećen porodičnim životom i društvom svoje mlade supruge. Porodične veze ometaju njegove ambiciozne planove, a njegova lijepa, koketna žena ga nervira. "Nikad, nikad se ne ženi!" - toplo savetuje Pjera Bezuhova.

Istovremeno, koliko je Bolkonski poštovan prema svom ocu, uprkos svim njegovim despotskim putevima i koliko teško njegova sestra Marija živi sa njegovim ocem. U ovoj porodici vlada teška, napeta atmosfera, ali starac Bolkonski iskreno voli svoju djecu, brine za njih i nepogrešivo određuje osjećaje svog sina prema svojoj ženi. Djeca mu odgovaraju međusobnom ljubavlju.

Porodica Kuragin jedna je od najznačajnijih porodica na svijetu i jedna od najnegativnije predstavljenih u romanu. Princ Vasilij, za razliku od starca Bolkonskog, svoju djecu smatra teretom, majka Kuraginovih zavidi na mladosti i ljepoti svoje kćeri, Anatol i Helen su izopačeni i sebični ljudi.

Pjer Bezuhov se u početku ženi za Helen Kuraginu jer je zadivljen njenom lepotom i upada u pametno postavljene mreže ove porodice. I tek nakon nekog vremena, kada je vaga pala s Pjerovih očiju, vidio je koliko je glupa i beznačajna njegova lijepa žena. Vjerovatno bi Pjer napravio mnogo manje grešaka da je pored sebe imao roditelje pune ljubavi i razumijevanja.

Najupečatljivija i najskladnija porodica u romanu su, naravno, Rostovovi. Počevši od slatkih scena Natašinog imendana, kada glava porodice, grof Rostov, poletno pleše u čast svojoj miljenici, oduševljavajući sve, do napuštanja Moskve, kada Nataša strastveno ubeđuje svoje roditelje da daju kolica ne za stvari, već za ranjenih (i oni se slažu! ), vidimo kolika je međusobna ljubav, prijateljstvo i razumijevanje u ovoj porodici.

Na kraju romana pojavljuje se još jedna porodica - Natasha i Pierre. I razumijemo da je teško naći prikladnije ljude jedni za druge. Duboki, osećajni i sa razumevanjem jedni prema drugima i onima oko sebe, bezgranično ljubeći svoju decu, Nataša i Pjer će, naravno, živeti punim, srećnim porodičnim životom zajedno. Tuge i gubici koje su doživjeli naučili su ih da bolje cijene jedni druge, a tiha, prava porodična sreća izliječit će duševne rane ovih vrijednih ljudi.

Opcija 2

„Rat i mir“ je možda prava enciklopedija ruskog života u prozi. Kroz radnju romana opisan je život tri porodice preko 15 godina. Rad je impresivan, kolosalan. Kroz roman vidimo porodične tradicije, običaje i blago nekoliko generacija porodica Rostov, Kuragin i Bolkonski. Dakle, sa sigurnošću možemo reći da je “porodična misao” jedna od dominantnih misli epskog romana.

Porodicu Rostov Lev Nikolajevič Tolstoj predstavlja kao uzornu i imitatorsku. Upravo u Rostovskoj kući roman počinje scenom proslave imendana starije grofice Natalije Rostove i najmlađe grofove kćeri, također Natalije. Imanje Rostov je prebivalište ljubavi, međusobnog razumijevanja i podrške, dobre volje i gostoprimstva. Svaki od članova porodice Rostov voli ne samo svoje komšije, već su svi, kao jedan, istinski patrioti, o čemu se može suditi po njihovom zajedničkom doseljavanju na imanje tokom rata s Napoleonom. I, uprkos svom porijeklu, Rostovovi su osnovali bolnicu za ranjene vojnike. A kada napuste ovo sklonište, pomažu i vojnicima da se evakuišu na kolima. Najmlađa Natasha odigrala je veliku ulogu u tome, jer je upravo ona nagovorila svoje rođake da ostave stvari i porodično naslijeđe kako bi spasili živote boraca.

Porodica Bolkonski su antagonisti porodice Rostov. Ne, Tolstoj ih prikazuje kao rođake koji se vole, ali i dalje grube rođake. Nemaju ni nježnosti ni intimnosti, koje su toliko karakteristične za Rostovove. U porodici Bolkonsky, kao iu vojsci, postoji stroga hijerarhija i red. Svaka stvar ima svoje mjesto, vrijeme, zadatak. Kakva stvar, svaka osoba! I jednostavno je bilo nemoguće poremetiti ovaj kurs i poredak. A ako nakon rata porodica Rostov živi i uživa u spašenom životu, onda je teško reći da li su Bolkonski sretni. Knez Andrej je umro u Borodinu, knez Nikolaj - činovnik na carskom dvoru, kneginja Marija - prošao je najteži put teškoća i nedaća i preživio samo zahvaljujući svom odgoju i vjeri.

A ako su i Rostovovi i Bolkonski, iako su suprotni u svom odnosu jedni prema drugima, onda je u porodici Kuragin sve potpuno loše. Ovo je čitava "galaksija" propalih porodičnih odnosa. Za svakog iz ove porodice smisao života postaju moć i novac. Stariji princ Vasilij napušta rodbinu u korist prijatelja čiji se položaj može iskoristiti. Helen (kneževa ćerka) je glupa, prazna, hladna, pa čak i delimično vulgarna, što je ne sprečava da se predstavi iz perspektive naklonjene Svetlosti i njenim sagovornicima. Hipolit (najstariji sin) čak dobija titulu „budala“ od svog oca. A Tolstoj govori o Anatolu (svom bratu) kao o osobi sklonoj bludu.

Pa ipak, predstavivši nam galeriju raznih porodičnih „portreta“, Lev Nikolajevič nam, nadamo se, opisuje porodicu koju su Nataša Rostova i njen izabranik Pjer Bezuhov već osnovali. A na slici Natalije Bezuhove, brižne i nježne majke četvero djece, vidimo sliku koju bi autor želio vidjeti ne samo na stranicama svog romana.

U slici porodica romana može se iščitati jedna od glavnih ideja epa: snaga porodice može ojačati državu.

Esej Porodična misao u romanu Rat i mir

“Rat i mir” je epski roman o sudbini naroda i narodnim podvizima. Ali “narodna misao” nije jedino što je predstavljeno u djelu. “Porodična misao” je takođe jedna od glavnih tema Rata i mira. Čitalac vidi porodice glavnih likova. Ima ih tri: Bolkonski, Rostov i Kuragin.

U Rostovskoj kući, kao iu salonu Ane Pavlovne Scherer, sekularno društvo govori o ratu. Razlika je u tome što su okupljeni u Rostovima zainteresovani za rat jer njihova djeca idu u rat. Za stolom Rostov vlada prirodnost, jednostavnost, srdačnost, plemenitost i osjećajnost. Vidimo bliskost u jeziku i običajima običnom narodu, ali istovremeno i pridržavanje sekularnih konvencija, ali, za razliku od salona Scherer, bez ikakve kalkulacije i interesa.

Bolkonski su kneževska porodica, bogata i poštovana. Njihov život je donekle sličan životu porodice Rostov - ista ljubav, srdačnost i bliskost s ljudima. Ali u isto vrijeme, Bolkonski se razlikuju od Rostovovih po svom radu misli, visokoj inteligenciji i ponosu. Odlikuju ih suhe crte lica, nizak rast, male ruke i noge. Prekrasne oči sa pametnim, neobičnim sjajem. Aristokratizam, ponos, dubina duhovne misli - to su karakteristike porodice kneza Bolkonskog.

Porodica Kuragin je takođe aristokratska i uticajna, poput Bolkonskih. Ali, za razliku od prethodnih porodica, Kuragini personificiraju poroke. Glava porodice Vasilij Kuragin je prazna, lažljiva i ponosna osoba koja se prilagođava okolnostima. Njegova supruga Alina ljubomorna je na lepotu svoje naizgled idealne, ali izopačene i glupe ćerke. Njihov sin Anatole je gardijski oficir koji voli da pije i zabavlja se, a drugi sin, Hipolit, ružan je i još gluplji od ostalih. A odnosi u porodici Kuragin su hladni i proračunati. Sam Vasilij Kuragin priznaje da su mu djeca teret.

Iz svega proizilazi da je upravo porodica Rostov idealna za Lava Nikolajeviča Tolstoja. Ljubazni, simpatični, vole svoju domovinu i ljude, uzori su. Uostalom, kasnije je Natasha, treća kći grofa Ilje Rostova, stvorila svoju porodicu sa Pjerom Bezuhovom. Ona je ljubavna i brižna majka i supruga, koja štiti porodičnu udobnost.

Sposobnost praćenja određenih pravila i rutine naziva se disciplina. Dakle, ako je osoba disciplinirana, onda se može kretati (u prenesenom smislu, kretati) prema

Šta je porodica? Ovo je važan dio svakog od nas. Zasebna jedinica društva u kojoj ti i ja živimo. U našem modernom svijetu, porodica ima ogroman uticaj na trajanje naše porodice.

Roman “Rat i mir” vrlo jasno naglašava ogromnu ulogu porodice u razvoju pojedinca i društva u cjelini. Sudbina čovjeka umnogome zavisi od sredine u kojoj je odrastao, jer će on sam tada graditi svoj život slijedeći stavove, tradiciju i moralne standarde usvojene u njegovoj porodici.
Rat i mir se fokusira na tri porodice, potpuno različite po prirodi odnosa među ljudima unutar svake od njih. To su porodice Rostov, Bolkonski i Kuragin. Na njihovom primjeru, Tolstoj pokazuje koliko snažno mentalitet koji se razvija tokom odrastanja utiče na to kako ljudi grade svoje odnose s drugima i koje ciljeve i ciljeve postavljaju sebi.

Prva je pred čitaocima porodica Kuragin. Priroda odnosa koji se u njoj razvila tipična je za sekularno društvo - u njihovom domu vlada hladnoća i otuđenost jedno od drugog. Majka doživljava ljubomoru i zavist prema kćeri; otac pozdravlja dogovorene brakove svoje djece. Cijela atmosfera je prožeta lažima i pretvaranjem. Umesto lica su maske. Pisac u ovom slučaju prikazuje porodicu kakva ne bi trebalo da bude. Njihovu duhovnu bešćutnost, podlost duše, sebičnost, beznačajnost želja Tolstoj je žigosao Pjerovim rečima: „Gde si ti, tamo je izopačenost, zlo“.

Odnosi u kući Rostov potpuno su drugačije strukturirani - ovdje se iskrenost i ljubav prema životu manifestiraju u svakom članu porodice. Jedino se najstarija ćerka Vera, svojim hladnim i arogantnim držanjem, izoluje od ostatka porodice, kao da želi sebi i onima oko sebe da dokaže sopstvenu superiornost.

Ali ona nije ništa drugo do neugodan izuzetak od opće situacije. Otac, grof Ilja Andrejevič, zrači toplinom i srdačnošću i, pri susretu sa gostima, pozdravlja i klanja se svima podjednako, ne obraćajući pažnju na čin i titulu, što ga već uveliko izdvaja od predstavnika visokog društva. Majka Natalija Rostova, “žena orijentalnog tipa mršavog lica, oko četrdeset pet godina”, uživa povjerenje svoje djece, pokušavaju joj ispričati svoja iskustva i sumnje. Prisustvo međusobnog razumijevanja između roditelja i djece je karakteristično obilježje ove porodice.

Odrasli u takvoj atmosferi, Nataša, Nikolaj i Petja iskreno i otvoreno pokazuju svoja osećanja, ne smatrajući da je potrebno da se kriju pod veštačkom maskom, imaju vatrenu i istovremeno meku i ljubaznu narav.

Zahvaljujući ovim osobinama, Nataša je ostavila ogroman utisak na princa Andreja Bolkonskog, koji ju je prvi put video u vreme kada je bio u stanju psihičke devastacije i gubitka snage. Nije osjećao želju da živi dalje i nije vidio smisao svog postojanja, ali nju je odlikovalo to što se nije bavila potragom za svojom višom svrhom, već je jednostavno živjela na talasu vlastitih osjećaja. , zračeći toplinom i ljubavlju prema životu koja je toliko nedostajala princu Andreju.

Glavna odlika porodice Bolkonsky bila je njihova ponosna, nepopustljiva narav. Samopoštovanje je povišeno kod svih članova ove porodice, iako se to kod svake osobe manifestuje različito. Ovdje se mnogo pažnje poklanjalo intelektualnom razvoju. Stari knez, Nikolaj Bolkonski, imao je veliku strast za redom. Cijeli njegov dan bio je raspoređen iz minute u minut, a „sa ljudima oko sebe, od kćeri do sluge, princ je bio oštar i uvijek zahtjevan i stoga je, ne okrutan, izazivao strah i poštovanje prema sebi, što je najokrutniji osoba nije mogla lako postići"

Stari princ je svoju djecu odgajao u strogosti i suzdržanosti, što je i njegovu djecu naučilo da budu suzdržani u izražavanju svojih osjećaja. Međutim, ta hladnoća je bila spoljašnja, a očeva ogromna ljubav se i dalje osećala. „Zapamti jednu stvar, kneže Andreje“, kaže on svom sinu, ispraćajući ga u rat, „ako te ubiju, mene će, starca, povrediti“. Zahvaljujući ovom odgoju, princ Andrej je mogao da oseti iskrenu ljubav prema Nataši, ali navika da bude uzdržan i podrugljiv stav prema emocionalnom žaru naterali su ga da posumnja u iskrenost njene ljubavi i da pristane na zahtev svog oca da odloži venčanje za godišnje.

Nevinost i širina duše karakteristična za porodicu Rostov, u kojoj je bilo nečeg djetinjastog i naivnog, dali su ovim ljudima, s jedne strane, izuzetnu snagu, as druge strane ih činili ranjivima pred tuđim obmanama i lažima. . Nataša nije prepoznala podle motive Anatolija Kuragina, koji joj se udvarao, i hladni cinizam njegove sestre Helene, izlažući se tako opasnosti od sramote i smrti.

Bolkonski nije mogao da oprosti Nataši njenu izdaju, smatrajući njene postupke manifestacijom izopačenosti i licemerja, koje se najviše plašio da u njoj otkrije. “Rekao sam da paloj ženi mora biti oprošteno, ali nisam rekao da mogu oprostiti.”

Ali snaga njene duše nije joj dozvolila da se razočara u ljude. Nataša je ostala isto tako iskrena i otvorena, što je privuklo ljubav Pjera, koji je nakon objašnjenja sa njom doživeo osećaj ogromnog ushićenja, shvativši da je sve postupke ove devojke diktiralo njeno otvoreno, nežno srce. „Svi su ljudi izgledali tako jadni, tako siromašni u poređenju sa osećajem nežnosti i ljubavi koje je on doživeo; u poređenju sa smekšanim, zahvalnim pogledom kojim ga je poslednji put pogledala zbog svojih suza.”

Natašu i Pjera spojila je iskrena ljubav prema životu bez veštačkih ukrasa, oličena u porodici koju su stvorili. Brak sa Natašom pomogao je Pjeru da pronađe unutrašnji mir nakon bolne potrage za svrhom svog postojanja. „Posle sedam godina braka, Pjer je osetio radosnu, čvrstu svest da nije loša osoba, a to je osetio jer je video da se ogleda u svojoj ženi.

Isti osjećaj harmonije nalazimo u porodici Nikolaja Rostova i Marije Bolkonske. Uspješno se nadopunjuju: u ovoj zajednici Nikolaj igra ulogu ekonomskog glave porodice, pouzdanog i vjernog, dok je grofica Marija duhovno jezgro ove porodice. „Da je Nikolaj mogao biti svjestan svog osjećaja, otkrio bi da je glavna osnova njegove čvrste, nježne i ponosne ljubavi prema svojoj ženi uvijek bila zasnovana na tom osjećaju iznenađenja njenom iskrenošću, tim uzvišenim, moralnim svijetom, gotovo nepristupačnim. Nikolaju, gde mu je uvek živela žena."

Čini mi se da je autor želeo da pokaže koliko plodna atmosfera vlada u kućama poput onih Nataše i Pjera i Marije i Nikolaja, u kojima će odrastati divna deca od kojih će zavisiti budući razvoj ruskog društva. Zbog toga Tolstoj pridaje tako veliku važnost porodici kao osnovnoj jedinici društvenog napretka – ispravna moralna načela i principi naslijeđeni od predaka pomoći će mlađim generacijama da izgrade snažnu i moćnu državu.