Есе на тема „Психологически портрет” от Печорин. Печорин като социален и психологически тип

Творбата "Герой на нашето време", написана от М. Ю. Лермонтов, се счита за първата психологически романв руската литература, насочена към разкриване на човешката душа, главно от които е Григорий Печорин.

Печорин е привлекателен млад офицер на възраст под тридесет години, със среден ръст, но със силно телосложение: „... Беше със среден ръст; стройната му слаба фигура и широките му рамене доказаха силно телосложение.“ Той има нежна кожа , руса коса, но с Това са тъмни мустаци и вежди, има неприятен, проницателен и тежък поглед, понякога арогантен, но равнодушно спокоен.Този човек е загадъчен и ефектен, портретът му съчетава черти на сила и слабост, той е сложен природа, така че не може да се съди за него от пръв поглед.

Печорин е жесток и егоистичен. Виждаме това още в първата глава - той отвлича Бела само защото е харесал това момиче. Много скоро отношението на Печорин към „бедното момиче“ се промени. Бела бързо му омръзна и той започна да търси всякакви извинения да я напусне поне за известно време. Любовта към Вера беше най-дълбоката и най-трайна привързаност на Печорин, но той й причини много страдания: „... ти ми даде нищо друго освен страдание.“ Грегъри не знаеше как да обича истински. Той можеше само да накара онези, които се отнасяха към него толкова предано и благоговейно, да страдат. Но проблеми любовна връзкасе различават малко от приятелските. От думите на Печорин можем да заключим, че той не е способен на приятелство: „От двама приятели единият винаги е роб на другия“. Пример за това е Грушницки.

Печорин, който не възприемаше приятелството като ценност, започна да се подиграва на кадета. Преструвайки се, че помага на Грушницки, той разказа на Мери някои моменти от живота на своя „приятел“, привлече вниманието на момичето и я накара да се влюби в него. Лицемерието на Печорин разрушава това, което може да се нарече „приятелство“ и води до дуел. В тази сцена авторът показа, че в лицето на смъртта героят на романа се оказа толкова двоен, колкото го видяхме през цялото произведение.

Печорин е човек, който се отличава с упоритост на волята. Психологическият портрет на героя е напълно разкрит. Все пак можете да имате различно отношение към героя на романа, да го осъждате или да съжалявате за жената, измъчвана от обществото човешка душа, но човек не може да не се възхищава на умението на великия руски писател, който ни даде този образ, психологически портрет на героя на своето време.

Актуализирано: 2017-05-12

внимание!
Ако забележите грешка или правописна грешка, маркирайте текста и щракнете Ctrl+Enter.
По този начин вие ще осигурите неоценима полза за проекта и другите читатели.

Благодаря за вниманието.

Говорейки за Печорин, не можем да не забележим приликата на този образ с Евгений Онегин.

И двамата живеят на всичко готово, ползват се от всички блага, които хората са спечелили, и в същото време са вечно нещастни. Но основната им разлика е, че Онегин е вечно отегчен наблюдател, а Печорин е дълбоко страдащ.

Героят на романа „Герой на нашето време” има импулсивност и желание за действие, въпреки че има философско отношение към живота. Неговите мисли може да изглеждат добри и състрадателни, но това е измамно, защото в действията му няма нищо добродетелно.

Невъзможно е да се каже недвусмислено: положителен Печорин или отрицателен. Но това. че в живота му няма цели, както и ремаркета и уважение към другите, неволно го показва не от най-добрата страна.

Той не може да се реализира никъде: той презира света за лицемерие и обикновените хора- за лековерност, граничеща с глупост.

В началото на творбата, в частта „Бела“, Печорин показва „дух на авантюризъм“, поддавайки се на импулс на нежност и др. светли чувстваунищожава живота на Азамат, Казбич, бащата на Бела и накрая на самата Бела.

Да обменяш момиче за кон, който беше откраднат и много обичан от Казбич, според мен е постъпка, недостойна за офицер. Не мисля за последствията, забравям. че не можеш да устоиш на мъката на някой друг, Грегъри го унищожава и не спира дотук. След като отвлече Бела, той се влюби в нещастното момиче и след това се охлади към нея. Той дори не скри безразличието си, което още веднъж показва егоистичния му характер.

Смъртта на Бела беше полезна за Печорин, а вероятно и за нея, защото Григорий щеше да я напусне рано или късно и това щеше да бъде още по-трагична смърт.

Това е, което съставлява образа на Печорин, който не е особено положителен: хитър егоист, който не мисли за последствията, освен това той дори няма смелостта да признае престъпленията си пред себе си, оправдавайки се. И, разбира се, Григорий Александрович е много притеснен, но това изобщо не го оправдава.

В следващата глава Печорин отново се показа от лошата страна.Неговото арогантно и пренебрежително отношение към хората, които му помагаха и просто се отнасяха добре с него, прави Печорин в моите очи морално чудовище, неспособно да съчувства, без чувство на благодарност.

В историята "Таман" Григорий демонстрира своето участие и загриженост, но уви, толкова неумел, че отново съсипва всичко. След неговата „героична“ намеса сляпото дете останало безполезно и напълно само.

Този човек можеше да направи лоши неща дори на любимата си жена Вера и отново никакви мисли и чувства не можеха да обуздаят злата му природа.

И обобщавайки анализа на изображението, можем да кажем, че тази ярко описана личност няма нищо, което да оправдае неговите низки действия. Самият той имаше в изобилие всичко, което презираше у хората: лицемерие и глупост.

Всичко добро в тези хора бледнее на фона на арогантността, жестокостта и безразсъдството. Всички правилни мисли на Печорин не доведоха до нищо добро.

И в наше време има такива хора и аз ги избягвам, защото в тях има малко човечност и не може да се разчита на добротата на „Печорин“.

Печорин е противоречива личност

Образът на Печорин в романа „Герой на нашето време“ на Лермонтов е двусмислен образ. Не може да се нарече положителен, но не е и отрицателен. Много от действията му са осъдителни, но също така е важно да разберете мотивите за поведението му, преди да вземете присъда. Авторът нарича Печорин герой на своето време не защото препоръчва да му подражава и не защото иска да го осмее. Той просто показа портрет на типичен представител на това поколение - "излишен човек", за да може всеки да види до какво води социалната система, която обезобразява индивида.

Качества на Печорин

Познаване на хората

Може ли качеството на Печорин да разбира психологията на хората и мотивите на техните действия да се нарече лошо? Друго нещо е, че го използва за други цели. Вместо да прави добро и да помага на другите, той играе с тях и тези игри, като правило, завършват трагично. Точно това е краят на историята с планинската жена Бела, която Печорин убеди брат й да открадне. След като постигна любовта на свободолюбиво момиче, той загуби интерес към нея и скоро Бела стана жертва на отмъстителния Казбич.

Играта с принцеса Мери също не доведе до нищо добро. Намесата на Печорин в отношенията й с Грушницки даде резултат разбито сърцепринцесите и смъртта в дуела на Грушницки.

Способност за анализ

Печорин демонстрира блестящата си способност да анализира в разговор с д-р Вернер (глава „Принцеса Мери“). Той съвсем точно логично изчислява, че принцеса Лиговская се интересува от него, а не от дъщеря й Мери. „Имате страхотен дар за мисъл“, отбелязва Вернер. Този дар обаче отново не намира достойно приложение. Печорин би могъл да го направи научни открития, но той се разочарова от изучаването на науката, защото видя, че в неговото общество никой не се нуждае от знания.

Независимост от мнението на другите

Описанието на Печорин в романа „Герой на нашето време“ дава много причини да го обвиняваме безчувственост. Изглежда, че той се отнесе лошо към стария си приятел Максим Максимич. Научавайки, че колегата му, с когото са изяли повече от фунт сол, е отседнал в същия град, Печорин не се втурна да го посрещне. Максим Максимич беше много разстроен и обиден от него. Печорин обаче по същество е виновен само за това, че не оправда очакванията на стареца. „Наистина ли не съм същият?“ - напомни той, като въпреки това приятелски прегърна Максим Максимич. Всъщност Печорин никога не се опитва да се преструва на такъв, какъвто не е, само за да угоди на другите. Предпочита да бъде, отколкото да изглежда, винаги е честен в изразяването на чувствата си и от тази гледна точка поведението му заслужава пълно одобрение. Освен това не го интересува какво казват другите за него - Печорин винаги действа както намери за добре. IN съвременни условиятакива качества биха били безценни и биха му помогнали бързо да постигне целта си, да се реализира напълно.

Храброст

Смелостта и безстрашието са черти на характера, благодарение на които може да се каже без никакво двусмислие „Печорин е герой на нашето време“. Те се появяват както на лов (Максим Максимич стана свидетел как Печорин „отиде да убие глиган един срещу един“), така и в дуел (той не се страхуваше да стреля с Грушницки при очевидно неблагоприятни за него условия), и в ситуация, в която беше необходимо да се успокои бушуващият пиян казак (глава „Фаталист“). "... по-лошо от смърттанищо няма да се случи, но няма да избегнете смъртта“, смята Печорин и това убеждение му позволява да върви по-смело напред. Но дори и смъртната опасност, пред която е изправен ежедневно Кавказка война, не му помогна да се справи със скуката: той бързо свикна с бръмченето на чеченските куршуми. Очевидно е, че военна службане беше неговото призвание и следователно брилянтни способностиПечорин не намери по-нататъшно приложение в тази област. Той решава да пътува с надеждата да намери лек за скуката „с помощта на бури и лоши пътища“.

Любов към самия себе си

Печорин не може да се нарече суетен, алчен за похвали, но той е доста горд. Много го боли, ако една жена не го смята за най-добрия и предпочита някой друг. И той се стреми с всички сили, по всякакъв начин, да спечели нейното внимание. Това се случи в ситуацията с принцеса Мери, която първо хареса Грушницки. От анализа на Печорин, който самият той прави в своя дневник, следва, че за него е било важно не толкова да постигне любовта на това момиче, колкото да я отвоюва от своя конкурент. „Признавам също, че в този момент едно неприятно, но познато чувство премина леко през сърцето ми; това чувство беше завист... Малко вероятно е да има млад мъж, който, след като е срещнал красива жена, която е привлякла празното му внимание и внезапно ясно разграничава друг човек, също толкова непознат за нея, е малко вероятно, казвам, да намеря такъв млад човек (разбира се, той е живял в големия свят и е свикнал да глези гордостта си), който не би бил неприятно поразен от това.

Печорин обича да постига победа във всичко. Той успя да превключи интереса на Мери към себе си, да направи гордата Бела своя любовница, да получи тайна среща от Вера и да надиграе Грушницки в дуел. Ако имаше достойна кауза, това желание да бъде първи би му позволило да постигне огромен успех. Но той трябва да даде воля на своите лидерски наклонности по такъв странен и разрушителен начин.

Егоизъм

В есе на тема „Печорин - герой на нашето време“ не може да не се спомене такава черта на неговия характер като егоизъм. Той не се интересува от чувствата и съдбите на други хора, които са станали заложници на неговите капризи, всичко, което има значение за него, е задоволяването на собствените му нужди. Печорин дори не пощади Вера - единствената жена, когото вярваше, че обича истински. Той изложи на риск репутацията й, като я посети през нощта в отсъствието на съпруга й. Ярка илюстрация на неговото пренебрежително егоистично отношение е любимият му кон, който той караше и не успя да настигне каретата с заминаващата Вера. По пътя към Есентуки Печорин видя, че „вместо седло на гърба му седяха два гарвана“. Освен това Печорин понякога се радва на страданието на другите. Той си представя как Мери, след неговото непонятно поведение, „ще прекара нощта без сън и ще плаче“ и тази мисъл му доставя „огромно удоволствие“. „Има моменти, в които разбирам Вампира...“ – признава той.

Поведението на Печорин е резултат от влиянието на обстоятелствата

Но може ли тази лоша черта на характера да се нарече вродена? Първоначално порочен ли е Печорин или такъв са го направили условията на живота му? Ето какво каза самият той на принцеса Мария: „... това е моята съдба от детството. Всички прочетоха по лицето ми признаци на лоши чувства, които ги нямаше; но те бяха очаквани - и те се родиха. Бях скромен - обвиниха ме в измама: Станах потаен... Бях готов да обичам целия свят - никой не ме разбра: и се научих да мразя... Казах истината - не ми повярваха: Започнах да мамя... Станах морален инвалид.”

Попадане в среда, която не е подходяща за него вътрешна същност, Печорин е принуден да пречупи себе си, да стане това, което всъщност не е. От тук идва и това вътрешно противоречие, оставило отпечатък върху външния му вид. Авторът на романа рисува портрет на Печорин: смях с очи, които не се смеят, дързък и в същото време безразлично спокоен поглед, права фигура, отпусната, като тази на младата дама на Балзак, когато седна на пейката, и други „ несъответствия.”

Самият Печорин съзнава, че прави двусмислено впечатление: „Едни хора ме смятат за по-лош, други за по-добър, отколкото съм в действителност... Едни ще кажат: той беше мил човек, други – негодник. И двете ще бъдат фалшиви. Но истината е, че под въздействието на външни обстоятелства неговата личност претърпя толкова сложни и грозни деформации, че вече не е възможно да се отдели лошото от доброто, истинското от фалшивото.

В романа „Герой на нашето време“ образът на Печорин е морален, психологически портрет на цяло поколение. Колко от неговите представители, не намирайки отговор на „красивите импулси на душата“ в околните, бяха принудени да се адаптират, да станат същите като всички наоколо или да умрат. Авторът на романа Михаил Лермонтов, чийто живот завършва трагично и преждевременно, е един от тях.

Работен тест

Образът на Печорин е едно от основните художествени открития на Лермонтов. Типът на Печорин е наистина епохален." Традиционно Печорин се класифицира като тип "излишни хора". Въпреки това, в съвременната епоха, когато някои основни положения литературна наукасе преразглеждат или коригират, проблемът творчески методстава по-актуален. Тези псевдореволюционни концепции, които се внедряват в научното съзнание през последните 10-15 години, изобщо не отразяват истинските нужди на литературното познание в света. модерен етапнеговото развитие. Традиционните подходи, които им се противопоставят, също не отговарят на предизвикателствата на времето. В тях има много архаично, отдавна преодоляно от области, съседни на филологията. хуманитарни науки. Натрупани през последния половин век
„Коровин В.И. Творчески пътМ. Ю. Лермонтов. Москва. „Образование“. 1973 г

2 Удодов Б.Т. Романът на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“. Москва. „Образование“. 1989 г

потенциал в областта на психологията, антропологията, историята, социологията открива нови перспективи за исторически и литературни изследвания.

В светлината най-новите откритияЗадълбочено преосмисляне изискват както изходните методически постановки, така и по-тесни проблеми - жанр, вид, персонаж. Някои термини също трябва да бъдат преразгледани поради високата им степен на инертност. По едно време Ф. Бейкън нарече такива термини и понятия „идоли“, които пречат на прогреса научно познание. Сред тях, разбира се, трябва да бъдат включени психологически анализи социални психологически типи характер. Всички те изискват широка интерпретация, основана на откритията на аналитичната и индивидуалната психология.

На Запад интеграцията на литературната критика и научната психология се случи преди повече от 50 години. През това време бяха публикувани фундаментални произведения от епохален характер, сред които могат да се назоват поне монографиите на Ж.-П.Сартр за Флобер, К.Ясперс за Стриндберг, Е.Кречмер за европейските писатели, З.Фройд за Гьоте, По, Йенсен, К.-Г.Юнг за методологията на литературната критика. В руската наука все още се срещат архаични понятия като „диалектика на душата“, които характеризират детското състояние на психологията и физиологията средата на 19-тивекове и отдавна не са изразявали нищо от строго научна гледна точка. 1 Следователно се появяват нови оригинални гледни точки, една от които принадлежи на Олег Георгиевич Егоров, доктор на филологическите науки, член-кореспондент на MANPO. В своето изследване той се опитва да преразгледа традиционната интерпретация на централните типове на руския език литература на 19 веквек от позицията на дълбинната психология.

Традицията класифицира Лермонтовски Печорин като тип „излишни хора“ и извлича свойствата на неговия характер от социалните условия на епохата на Николай. Тоест, психологията на героя се разбира като социална психология или просто социология. Детерминизъм психологически характерусловията на социално-политическото съществуване на индивида беше вкоренена идея за домашното литературна традиция. В тази идея нямаше нищо специфично психологическо.

В текста на романа обаче има много индикации за други източници на характера на Печорин, които убягнаха от вниманието на критиците поради непознаването им на основите на научната психология. Откритията на дълбинната психология на 20-ти век позволяват да се разкрият истинските мотиви на поведението на героя на Лермонтов и същността на отношенията му с други герои в романа.

Разкриването на чертите на характера и мотивите на поведение на Печорин се улеснява от факта, че част от романа е написана под формата на дневник. В дневника самият герой посочва произхода на душевните си конфликти. За научен анализВажно е както тълкуването на Печорин за същността на тези конфликти, така и за техния истински произход, независимо от разбирането им от героя.

Печорин приписва произхода на лошите качества на своя характер на детството в известния монолог „Да, такава е моята съдба от детството!“ На друго място в дневника си той признава, че спомените имат огромна сила за него. И в двата случая твърденията на героя са в съответствие с изводите на индивидуалната психология, че „съдържанието и емоционалното оцветяване на спомените от детството, „избрани“ от човек от огромна маса от тях, за да обяснят посоката на неговата личност, са много важно.”

Психичните конфликти, които Печорин преживява в детството, оформят нервния му характер и водеща лична идея. „От чувството за малоценност на детето“, както пише А. Адлер, „раства раздразнено желание за
"Егоров. O.G. Нервен характер в руската литература. Научно и методическо списание "Литература в училище". № 3 2005. LLC "Редакция на списание "Уроци по литература".

власти“. Тези две психични свойства - детската невроза и желанието за власт - определят цялата по-нататъшна линия на поведение на героя на Лермонтов.

Невротичната природа на природата на Печорин се отбелязва и от други герои, включително тези, които действат извън дневника на романа. Максим Максимич нарича това странности, чиито източници са тъмни за него, но изразите им са поразителни. И това не е изненадващо, тъй като „нервните хора, според теорията и практиката на дълбочината на психологията, нямат абсолютно нови характеристики, те нямат нито една черта, която да не се намери в нормален човек. Но невротичният характер е поразителен, той е по-очевиден...” 2 Нито Максим Максимич, нито самият Печорин разбират, въпреки много точните наблюдения, че неговите „странности в поведението“ са компенсация за невротично чувство за малоценност, което самият герой квалифицира като морален дефицит (Аз станах морален инвалид от детството).

В дълъг монолог в историята „Принцеса Мария“ Печорин изброява умствените качества, възникнали в него в резултат на конфликти в детството: „Всеки прочете на лицето ми признаци на лоши качества, които не бяха там; но се очакваха - и се родиха... никой не ме галеше, всички ме обиждаха: станах отмъстителна... други деца бяха весели и приказливи; Чувствах се над тях - те ме поставиха по-ниско. Завидях...” - „Формата и съдържанието на невротичната ориентация се раждат от впечатленията на дете, което се чувства обидено. Тези впечатления, неизбежно произтичащи от първоначалното чувство за малоценност, предизвикват агресивна реакция в живота, чиято цел е да се преодолее една голяма несигурност. Всички опити на детето, които обещават издигане на личните му чувства, намират място в тази агресивна позиция. Всички прояви на невроза произтичат от тези подготвителни средства, които са насочени към крайната цел - към превъзходство." 3 „Децата“, както свидетелства индивидуалната психология, „не изразяват явно желанието си за власт над другите, но го крият под прикритието на грижа и любов и се занимават със своите дела под измамна маска... Явно желание за власт и Неувереността в себе си може да навреди на развитието на детето и да превърне смелостта в наглост, нежността в изтънчена стратегия, чиято цел е пълно господство. Така се случва с Печорин в зрелите му години.

Кохерентността на твърдото социологическо отношение преди това не позволяваше на изследователите да избягат от порочния кръг на социологическите детерминанти. В предишната социална психология нямаше нищо, което би помогнало да се интерпретира образ от личните му психологически предпоставки. Всички обяснения се свеждаха до епохата, времето и метода на романтизма. Аксиологически героят на Лермонтов във всички интерпретации се оказва жертва на обстоятелства, условия, но никога на собствен избор, който се крие в неговите духовни дълбини.

Обяснявайки противоречията на своя характер с духовните конфликти на детството, Печорин изгражда своя жизнен план не с поглед към миналото, а с поглед към бъдещето. Следователно всички негови екстравагантни действия трябва да се тълкуват не причинно, а телеологично. „Невротичната психика не се контролира от спомени, а от фиктивна крайна цел, която използва спомените практически, под формата на готовност и черти на характера.“ Такава цел за Печорин става жаждата за власт над другите хора. „Моята амбиция беше потисната от обстоятелствата“, признава той в дневника си, „но се прояви в различна форма, защото амбицията не е нищо повече от жажда за власт и първото ми удоволствие е да подчиня на волята си всичко, което ме заобикаля .” „Признакът на неврозата, нейната разлика от нормата, според дълбинната психология е именно тенденция.“
1 Адлер А.О. За нервен характер. Москва. 1997 г

2 Адлер А.О. За нервен характер. Москва. 1997 г

3 Adler A.O. За нервен характер. Москва. 1997 г

4 Adler A.O. За нервен характер. Москва. 1997 г

демонстрирайте своето превъзходство по всякакъв начин." Това обстоятелство не е отбелязано от съвременната критика на Лермонтов, но не остава незабелязано от читателя от 40-те години на XIX век. Така сестрата на Николай I, Мария Павловна, съвсем правилно назова основното свойство на характера на Печорин: „В писанията на Лермонтов“, пише тя, „не намирате нищо друго освен желанието и необходимостта да играете трудна игра за власт, печелейки победа чрез вид духовно безразличие.”

Детските впечатления на Печорин не се ограничават само до душевни конфликти. От детството си героят също донесе идеи за себе си социална роля. Показателен е фактът, че Печорин, спирайки се върху лошите последици от възпитанието, не споменава родителите. Той не фиксира невротичните си симптоми върху родителите си. Това дава основание да се предположи ранното освобождаване на героя от тяхното влияние, ранно прекъсване на семейните връзки.

Но свободата не води героя до психическо здраве. Прекъсването вероятно е настъпило преди завършването на процеса на индивидуализация, най-вероятно в началния му етап. Вместо в процеса на преминаване през дълъг път на психологическа самореализация, постепенно и безболезнено да се освободи от психологическата зависимост от родителския авторитет и в същото време да се адаптира към живота в обществото, към неговите изисквания и отговорности, Печорин, като резултат от рязко прекъсване, получава нова психическа травма, която завинаги фиксира представата за семейството като миниатюрен модел на социален организъм, към който човек трябва да има същото отношение като към семейството. Това е причината за постоянното бягство на героя от обществото и разбирането му като деспотична структура, враждебна на свободната индивидуалност.

Точно както в психичния му живот неговата психическа енергия търсеше заобиколни решения и по този начин водеше до психични конфликти, така и в ежедневиетотой се стреми да постигне цел, заобикаляйки социално приетата траектория на движение публична личност. От тази гледна точка композицията на романа отразява кривината на душевния и жизнения път на героя.

До началото на сюжетното действие на романа личната идея на Печорин не само се формира, но и многократно се тества на практика. Същността му беше "желанието да бъдеш на върха." В психологията на неврозата "дъното" служи като проява на чувство за малоценност, "върхът" - чувство за фиктивна крайна цел. В промените и колебанията на умствените прояви се открива или „надолу“, или „нагоре“.

Резултатът от приключенията на Печорин в Санкт Петербург е връзката му с Кавказ: той се озова „долу“. Но този спад беше частично компенсиран от факта, че Кавказ, бидейки „долен“ в социално-йерархичен смисъл, е „върх“ географски. Неслучайно в Пятигорск Печорин „наема квартира на най-високото място, в подножието на Машук“.

Желанието да доминира, да бъде „на върха“ също ръководи любовните отношения на Печорин. „Невротикът внася стари предразсъдъци в любовта и действа така, сякаш любовта трябва да осигури защита на неговата идея, триумфа на неговия надут идеал за превъзходство, а не да дава нова реалност- приятелство и единство с друг човек.” 2 В своя дневник Печорин признава: „Но има огромно удоволствие да притежаваш млада, едва разцъфтяла душа!.. Усещам в себе си тази ненаситна алчност, поглъщаща всичко, което идва по пътя...“. „Нервният човек не е способен на истинска любов, защото неговата замръзнала готовност служи на фикция, на воля за власт, а не на социален живот.“

Невротичният характер на Печорин се проявява и в отношенията му с други герои от дневника му, преди всичко с Вернер и Грушницки. Печорин стана приятел с Вернер не защото имат много общо, например в начина им на мислене и в отношението им към „водното общество“, както твърди героят. Напротив, до голяма степен са

1 Адлер А.О. За нервен характер. Москва. 1997 2 Adler A.O. За нервен характер. Москва. 1997 г

противоположност. Печорин признава, че „той не е способен на приятелство: от двама приятели единият винаги е роб на другия, макар че често нито един от тях не признава това пред себе си“ (тоест единият винаги е „на върха“).

В отношенията с Вернер Печорин има неоспоримо предимство. И тук той завършва „на върха“. И изборът на Печорин не е случаен. Вернер е по-нисък от него във всичко: той е блед, грозен, от нисък произход и е загубил клиентелата си. Вернер е обхванат от същата идея като Печорин - да стигне до върха. Той не може да се конкурира с Печорин и двамата вътрешно разбират това.

Печорин не може да бъде в близки отношения с Грушницки, не защото той е по-нисък от него по интелигентност (Печорин признава много предимства в него: остроумие, смелост, добри качества на душата), а Вернер е по-умен, а защото в обществото на Грушницки той не може ексел . Той признава това от самото начало: „...И аз не го харесвам: чувствам, че някой ден ще се сблъскаме на тесен път и един от нас няма да си прекара добре.“

Грушницки има много свойства, които Вернер няма, но Печорин има: привлекателен външен вид, произход, „той прекарва целия си живот зает със себе си“. Дори в речите на Печорин и Грушницки има една обща фраза (Печорин: „те (съпругите на местните власти) са свикнали в Кавказ да срещат пламенно сърце под номериран бутон и образован ум под бяла шапка“; Грушницки : „И какво им пука (московското благородство), има ли ум под номерирана фуражка или сърце под дебело палто?“). Грушницки не би си позволил да бъде в подчинено положение, „отдолу“ в приятелството си с Печорин; Печорин също не би допуснал това.

Печорин няма нужда да се състезава с Вернер: Печорин вече го превъзхожда почти във всичко. И думите на Печорин, че той и Вернер „скоро се разбраха и станаха приятели“, не могат да се разбират като равенство в отношенията. Печорин и Вернер гравитират един към друг като нервни герои. Вернер не може да претендира за равенство там, където е невъзможно поради социален произход и естествено първородство. Това се възприема в тази среда като естествен, подразбиращ се факт.

Грешката е, че често читателят и изследователят твърде много се доверяват на думите на Печорин, разсейвайки се от? социално-исторически и културни реалности на времето. Негативният образ на Грушницки и положителният образ на Вернер, закрепени в съзнанието (според Печорин), също пречат на разбирането на това. Не трябва да забравяме, че образите и на двамата познати на Печорин са създадени от самия него, а дневникът е субективен жанр.

Проницателността и разбирането на Печорин и Вернер един за друг от един поглед не са показатели за равенството и на двамата в отношенията им. Трябва също да се помни, че Грушницки винаги е неудобен противник за Печорин (както и Печорин за Грушницки). Необходимо е също така да се вземе предвид девалвиращата тенденция в оценката на Печорин за Грушницки. От самото начало на тяхното запознанство между тях се установяват отношения на съперничество за надмощие в кръга на армията и „водното общество“. Само Грушницки в това съперничество пое по прекия път, а Печорин, като невротик, пое по заобиколния път.

В дневника си, въпреки че Печорин е откровен със себе си, това не променя негативното му отношение към своя конкурент. Той се опитва да намали всички положителни свойства на Грушницки и да засили всички отрицателни. Ако Грушницки беше толкова незначителен, колкото традиционният прочит на романа се опитва да го представи, тогава той нямаше да има такъв интерес. важно мястов дневника на Печорин и в историята на неговите пятигорски приключения. Личността на самия Печорин ще бъде намалена в резултат на конкуренцията с такъв незначителен характер. Въпросът за първенството се решава не от интелигентността, смелостта и моралното превъзходство на Печорин, а от класовата институция на дуела, която първоначално изравнява съперниците.

Вернер също е невротик. Но произходът на неговата невроза е различен от този на Печорин. Ако последният е развил невроза семеен животи отношения (деспотични

родители и като реакция към тях - ранен мъжки протест), тогава Вернер става невротичен поради органични дефекти (детски рахит, вродена куцота, слаба физическа конституция) и нисък социален произход.

Сравнението на трима героя в романа води до интензивни заключения -
Печорин, Грушницки и Вернер – в характерната за всички тях нагласа да се стремят
"нагоре". Грушницки, като човек с абсолютно здрава психика, върви право към целта си
скъпи (псевдоромантичните пози, които заема, са само почит към модата),
докато Печорин и Вернер следват заобиколен път до него, което е типично
невротици.

Печорин определя житейска целГрушницки като желанието да „станеш герой“. И влага негативен смисъл в тази оценка. Нервните типове се характеризират със „склонност към обезценяване на хора и обстоятелства“. Но самият Печорин вече е станал такъв герой в мнението на други хора, макар и неволно. Вернер съобщава на Печорин: „Принцесата започна да говори за вашите приключения, вероятно добавяйки забележките си към светските клюки“; „В нейните очи (на Мери) вие сте се превърнали в герой на роман с нов вкус.“

Вернер е известен сред младите хора като Мефистофел, а това книжно прозвище ласкае неговата суета: не успявайки да постигне житейската си цел - да се издигне в богатство и положение, той развива девалвираща тенденция, с помощта на която се стреми да обезцени ценностите и авторитетите, с които той не разполага.

За да направи това, той, подобно на Грушницки, използва книжни и театрални клишета - неизменно черния цвят на дрехите и жълтите ръкавици, модерни по онова време, и освен това линия на поведение (външно скептик, вътре поет). Подобно на невротиците от неговия тип, той не е чужд на сантименталността („той плака за умиращ войник“), той е непрактичен в живота („не би направил допълнителна крачка за пари“), въпреки че си поставя за цел да получи богат. Нервният характер прави целта на Вернер да се издигне „до върха“ на цената големи пари- във фикцията на живота.

Ако Грушницки е склонен да постави своята прозаична житейска цел - да постигне успех с жените - в псевдоромантични форми, характерни за колективното съзнание на епохата и средата, то Печорин и Вернер се опитват да обезценят, обезценят това, което според мнозинството е от абсолютна стойност (разговор във „философско-метафизична посока“ в младежки кръг, чести разговори „за абстрактни теми“).

Вернер е в безпрекословно, но безусловно подчинение на Печорин. Това става неволно и незабелязано от самия Печорин. Вернер е поласкан от приятелството си с Печорин, чието рождение, външен вид, авторитет и авантюризъм изглежда служат като компенсация за това, което той няма. Очарованието и силата на личността на Печорин са толкова големи, че професионалната и човешка проницателност на Вернер е безсилна да им устои. Вернер не само попада под влиянието на Печорин, но и се превръща в инструмент в ръцете му: той предава информация, важна за Печорин, действа в обществото по негова инициатива.

Странният жизнен път на Печорин не е следствие само от лошото му възпитание и социалните условия на времето. Това е неговата харизма, която той не може да създаде сам, както всеки външни фактори. Причините за противоречивия жизнен път на героя на Лермонтов се крият в тъмните дълбини на неговата психика, някои от чертите на която авторът ни разкрива чрез блестяща творческа интуиция. Самият герой, анализирайки жизнения си път и характер, се опитва да даде рационална интерпретация на непознатите дълбини на собствената си душа в два монолога: за една вероятно съществуваща съдба и за две изражения на неговата личност - човек, който действа, и човек, който анализи. Под най-новите формиРазбира се, трябва да разбираме несъзнаваното и съзнателното. Несъзнателността на много от действията на героя (неразумност от гледна точка на разказвача и героите в романа) се дължи на онези неидентифицирани инстинкти, които се крият в дълбините на душата му.

По всяко социален модел(не само в условията на Николаевска Русия) този тип действаше също толкова безразсъдно и немотивирано поради решаващото влияние върху действията му не от противоречията на епохата и неадекватността на духовно надарена личност, а поради вътрешни психически фактори, скрити от съзнание, тоест недостъпно за обикновеното разбиране. Ето защо терминът „излишен човек“ е присвоен на Печорин. Такива индивиди в различни модификации се появяват в различни социални епохи и техните действия винаги се възприемат от обществото като „неразумни“ и „неадекватни“. Обяснете ги сами социални условияневъзможно, тъй като един и същ герой действа по един и същи начин при различни обстоятелства.

Меню на статията:

Човек винаги е воден от желанието да знае целта си. Трябва ли да се оставите на течението или да му се противопоставите? Каква позиция в обществото би била правилна, трябва ли всички действия да са в съответствие с моралните норми? Тези и подобни въпросичесто стават централни за младите хора, които активно изследват света и човешка същност. Младежкият максимализъм изисква да се даде за тях проблемни въпросиясни отговори, но не винаги е възможно да се даде отговор.

Точно за този търсач на отговори ни разказва М.Ю. Лермонтов в романа си „Герой на нашето време“. Трябва да се отбележи, че Михаил Юриевич винаги е бил в добри отношения, когато пише проза, и същата позиция остава до края на живота му - всички прозаични романи, които той започва, никога не са завършени. Лермонтов имаше смелостта да доведе въпроса с „Героя“ до логичния му край. Вероятно затова композицията, начинът на представяне на материала и стилът на повествование изглеждат доста необичайни в сравнение с други романи.

„Герой на нашето време“ е произведение, пропито с духа на епохата. Характеристиката на Печорин - централната фигура в романа на Михаил Лермонтов - ни позволява да разберем по-добре атмосферата на 30-те години на XIX век - времето, когато е написано произведението. Не напразно "Герой на нашето време" е признат от критиците за най-зрелия и амбициозен в философски смисълромани на михаил лермонтов.

Голямо значениеима исторически контекст за разбиране на романа. През 1830г Руска историябеше реактивен. През 1825 г. се случи въстанието на декабристите и следващите години допринесоха за развитието на настроението на загуба. Николаевската реакция разстрои много млади хора: младите хора не знаеха кой вектор на поведение и живот да изберат, как да осмислят живота.

Това предизвика появата на неспокойни личности, ненужни хора.

Произход на Печорин

По принцип романът откроява един герой, който е централен образ в историята. Изглежда, че този принцип е отхвърлен от Лермонтов - въз основа на събитията, разказани на читателя, главният герой е Григорий Александрович Печорин - млад мъж, офицер. Стилът на разказа обаче дава право на съмнение - позицията в текста на Максим Максимович също е доста тежка.

Всъщност това е погрешно схващане - Михаил Юриевич многократно подчертава това в своя роман главен герой– Печорин, това отговаря на основната цел на разказа – да се говори за типични хора от поколението, да се посочат техните пороци и грешки.

Лермонтов предоставя доста оскъдна информация за детството, условията на възпитание и влиянието на родителите върху процеса на формиране на позициите и предпочитанията на Печорин. Няколко фрагмента от миналия му живот повдигат това було - научаваме, че Григорий Александрович е роден в Санкт Петербург. Родителите му, според съществуващите заповеди, се опитаха да дадат на сина си подходящо образование, но младият Печорин не почувства тежестта на науката, той „бързо се отегчи“ от тях и реши да се посвети на военна служба. Може би подобен акт не е свързан с възникващия интерес към военното дело, а със специалното отношение на обществото към военните. Униформата даде възможност да се озарят дори най-непривлекателните действия и черти на характера, защото военните бяха обичани за това, което са. В обществото беше трудно да се намерят представители, които нямат военно звание - военната служба се смяташе за почетна и всеки искаше да „опита“ честта и славата заедно с униформата.

Както се оказа, военните дела не донесоха необходимото удовлетворение и Печорин бързо се разочарова от него. Григорий Александрович е изпратен в Кавказ, защото е участвал в дуел. Събитията, случили се с младия мъж в тази област, са в основата на романа на Лермонтов.

Характеристики на действията и постъпките на Печорин

Читателят получава първите си впечатления от главния герой на романа на Лермонтов след среща с Максим Максимич. Човекът е служил с Печорин в Кавказ, в една крепост. Това беше историята на момиче на име Бела. Печорин се отнася зле към Бела: от скука, докато се забавлява, младежът отвлича черкезка девойка. Бела е красавица, първоначално студена с Печорин. Постепенно младият мъж разпалва пламъка на любовта към него в сърцето на Бела, но веднага щом черкезката се влюби в Печорин, той веднага загуби интерес към нея.

Печорин разрушава съдбите на другите хора, кара околните да страдат, но остава безразличен към последствията от действията си. Бела и бащата на момичето умират. Печорин си спомня момичето, съжалява за Бела, миналото отеква с горчивина в душата на героя, но не кара Печорин да се покае. Докато Бела беше жива, Григорий каза на другаря си, че все още обича момичето, изпитва благодарност към нея, но скуката остава същата и скуката решава всичко.

Опитът да намери удовлетворение и щастие тласка младия мъж към експерименти, които героят извършва върху живи хора. Междувременно психологическите игри се оказват безполезни: в душата на героя остава същата празнота. Същите мотиви съпътстват откровението " честни контрабандисти„Печорин: действието на героя не носи добри резултати, само оставя сляпото момче и старицата на ръба на оцеляването.

Любовта на дива кавказка красота или благородничка - няма значение за Печорин. Следващият път героят избира аристократка, принцеса Мери, за експеримента. Красивият Грегъри си играе с момичето, събуждайки любов към него в душата на Мария, но след това напуска принцесата, разбивайки сърцето й.

Читателят научава за ситуацията с принцеса Мери и контрабандистите от дневника, който главният герой води, искайки да разбере себе си. В крайна сметка дори Печорин се уморява от дневника си: всяка дейност завършва със скука. Григорий Александрович не завършва нищо, неспособен да понесе страданието от загубата на интерес към темата на бившата си страст. Бележките на Печорин се натрупват в куфар, който попада в ръцете на Максим Максимич. Мъжът изпитва странна привързаност към Печорин, възприемайки младия мъж като приятел. Максим Максимич пази тетрадките и дневниците на Григорий, надявайки се да даде куфара на приятел. Но младият мъж не се интересува от слава, слава, Печорин не иска да публикува записите, така че дневниците се оказват ненужна отпадъчна хартия. Тази светска незаинтересованост на Печорин е особеността и ценността на героя на Лермонтов.

Печорин има такъв важна характеристика- искреност към себе си. Действията на героя предизвикват антипатия и дори осъждане у читателя, но трябва да се признае едно нещо: Печорин е открит и честен, а докосването на порока идва от слабостта на волята и неспособността да се устои на влиянието на обществото.

Печорин и Онегин

След първите публикации на романа на Лермонтов, както читателите, така и литературните критици започнаха да сравняват Печорин от романа на Лермонтов и Онегин от произведението на Пушкин един с друг. И двамата герои споделят сходни черти на характера и определени действия. Както отбелязват изследователите, и Печорин, и Онегин са наречени по същия принцип. Фамилното име на героите се основава на името на реката - съответно Онега и Печора. Но символиката не свършва дотук.

Печора е река в северната част на Русия (съвременна република Коми и Нанецки автономен окръг), по своя характер е типична планинска река. Онега се намира в съвременната Архангелска област и е по-спокойна. Естеството на потока има връзка с характерите на героите, кръстени на тях. Животът на Печорин е пълен със съмнения и активни търсения на своето място в обществото, той, като кипящ поток, помита всичко без следа по пътя си. Онегин е лишен от такъв мащаб на разрушителна сила; сложността и невъзможността да се осъзнае го карат да изпита състояние на тъпа меланхолия.

Байронизмът и "излишният човек"

За да възприемем холистично образа на Печорин, да разберем неговия характер, мотиви и действия, е необходимо да имаме познания за байроническия и излишен герой.

Първата концепция дойде в руската литература от Англия. Дж. Бинов в поемата си „Поклонението на Чайлд Харолд“ създаде уникален образ, надарен с желание за активно търсенетяхната цел, характеристиките на егоцентризъм, неудовлетвореност и желание за промяна.

Второто е явление, възникнало в самата руска литература и обозначава човек, който е изпреварил времето си и следователно е чужд и неразбираем за околните. Или някой, който въз основа на своите знания и разбиране на ежедневните истини е по-високо развит от останалите и в резултат на това не е приет от обществото. Такива герои стават причина за страданието на жените, които ги обичат.

Григорий Александрович Печорин е класически представител на романтизма, съчетал концепциите на байронизма и излишния човек. Унинието, скуката и далака са продукт на тази комбинация.

Михаил Лермонтов смята, че историята на живота на един човек е по-интересна от историята на един народ. " Допълнителен човек„Печорин е създаден от обстоятелствата. Героят е талантлив и умен, но трагедията на Григорий Александрович се крие в липсата на цел, в неспособността да адаптира себе си, своите таланти към този свят, в общото безпокойство на индивида. В това отношение личността на Печорин е пример за типичен декадент.

Силата на младия човек не е в намирането на цел, не в реализирането на себе си, а в приключението. Понякога литературните критици сравняват образите на Евгений Онегин на Пушкин и Григорий Печорин на Лермонтов: за Онегин е характерна скуката, а за Печорин - страданието.

След като декабристите бяха заточени, прогресивните течения и тенденции също се поддадоха на преследване. За Печорин, прогресивно мислещ човек, това означаваше началото на период на стагнация. Онегин има всички възможности да застане на страната на народното дело, но се въздържа от това. Печорин, който има желание да реформира обществото, се оказва лишен от такава възможност. Григорий Александрович пилее богатството на духовните си сили за дреболии: наранява момичета, Вера и принцеса Мария страдат заради героя, Бела умира...

Печорин е съсипан от обществото и обстоятелствата. Героят води дневник, където отбелязва, че като дете е говорил само истината, но възрастните не вярват на думите на момчето.

Тогава Григорий се разочарова от живота и предишните си идеали: мястото на истината беше заменено от лъжи. Като млад Печорин искрено обичаше света. Обществото му се присмя и тази любов - добротата на Грегъри се превърна в гняв.

Героят бързо се отегчи от светската си среда и литература. Хобитата бяха заменени от други страсти. Само пътуването може да ви спаси от скуката и разочарованието. Михаил Лермонтов разгръща на страниците на романа цялата еволюция на личността на главния герой: характеристиката на Печорин се разкрива пред читателя от всички централни епизоди от формирането на личността на героя.

Характерът на Григорий Александрович е придружен от действия, поведение и решения, които по-пълно разкриват характеристиките на личността на героя. Печорин е оценен и от други герои на романа на Лермонтов, например Максим Максимич, който забелязва непоследователността на Григорий. Печорин е силен млад мъж със силно тяло, но понякога героят е победен от странна физическа слабост. Григорий Александрович навърши 30 години, но лицето на героя е пълно с детски черти, а героят изглежда на не повече от 23 години. Героят се смее, но в същото време се вижда тъга в очите на Печорин. Мненията за Печорин, изразени от различни герои в романа, позволяват на читателите да погледнат героя съответно от различни позиции.

Смъртта на Печорин изразява идеята на Михаил Лермонтов: човек, който не е намерил цел, остава излишен, ненужен за околните. Такъв човек не може да служи на благото на човечеството и не представлява никаква стойност за обществото и отечеството.

В „Герой на нашето време“ писателят описва цялото поколение съвременници - млади хора, които са загубили целта и смисъла на живота. Както поколението на Хемингуей се смята за изгубено, така и поколението на Лермонтов се смята за изгубено, излишно, неспокойно. Тези млади хора са податливи на скуката, която се превръща в порок в контекста на развитието на тяхното общество.

Външният вид и възрастта на Печорин

В началото на историята Григорий Александрович Печорин е на 25 години. Той изглежда много добре, добре поддържан, така че в някои моменти изглежда, че е много по-млад, отколкото е всъщност. Нямаше нищо необичайно в неговия ръст и телосложение: средна височина, силно атлетично телосложение. Беше човек с приятни черти. Както отбелязва авторът, той имаше „уникално лице“, което жените са лудо привлечени. Руса, естествено къдрава коса, „леко вирнат“ нос, снежнобели зъби и мила, детска усмивка - всичко това допълва външния му вид благоприятно.

Очите му, кафяви на цвят, сякаш живееха отделен живот - никога не се смееха, когато собственикът им се смееше. Лермонтов посочва две причини за това явление - или имаме човек със зъл нрав, или някой, който е в състояние на дълбока депресия. Лермонтов не дава пряк отговор кое обяснение (или и двете наведнъж) е приложимо за героя - читателят ще трябва сам да анализира тези факти.

Изражението на лицето му също не може да изрази никаква емоция. Печорин не се сдържа - просто му липсва способността да съчувства.

Този външен вид най-накрая се замъглява от тежък, неприятен поглед.

Както можете да видите, Григорий Александрович прилича на порцеланова кукла - негова сладко лицес детски черти изглежда като застинала маска, а не като лице истински човек.

Дрехите на Печорин винаги са спретнати и чисти - това е един от онези принципи, които Григорий Александрович следва безупречно - аристократът не може да бъде небрежен мърляч.

Докато е в Кавказ, Печорин лесно оставя обичайното си облекло в гардероба и се облича в националното мъжко облекло на черкезите. Мнозина отбелязват, че тези дрехи го карат да изглежда като истински кабардинец - понякога хората, принадлежащи към тази националност, не изглеждат толкова впечатляващи. Печорин прилича повече на кабардинец, отколкото на самите кабардинци. Но дори и в тези дрехи той е денди - дължината на козината, гарнитурата, цвета и размера на дрехите - всичко е подбрано с изключително внимание.

Характеристики на качествата на характера

Печорин е класически представител на аристокрацията. Самият той произхожда от благородническо семейство, получило прилично възпитание и образование (знае френски и танцува добре). През целия си живот той живее в изобилие, този факт му позволява да започне пътуването си в търсене на съдбата си и дейност, която няма да му позволи да скучае.

Първоначално вниманието, оказано му от жените, приятно поласка Григорий Александрович, но скоро той успя да изучи типовете поведение на всички жени и следователно общуването с дами стана скучно и предсказуемо за него. Импулсът да създаде собствено семейство му е чужд и щом се стигне до намеци за брак, страстта му към момичето моментално изчезва.

Печорин не е усърден - науката и четенето го правят още по-меланхоличен от светското общество. Рядко изключение в това отношение правят произведенията на Уолтър Скот.

Кога Насладете сестана твърде тежко за него и пътуването, литературна дейности науката не донесе желания резултат, Печорин решава да започне военна кариера. Той, както е обичайно сред аристокрацията, служи в гвардията на Санкт Петербург. Но той също не остава тук дълго - участието в дуел драматично променя живота му - за това престъпление той е заточен да служи в Кавказ.

Ако Печорин беше герой народен епос, тогава то постоянен епитетдумата би била "странно". Всички герои намират нещо необичайно в него, различно от другите хора. Този факт не се дължи на навик, психически или психологическо развитие– Тук въпросът е именно в умението да изразяваш емоциите си, да се придържаш към една и съща позиция – понякога Григорий Александрович е много противоречив.

Той обича да причинява болка и страдание на другите, той е наясно с това и разбира, че подобно поведение не изглежда добре не само на него конкретно, но и на всеки човек. И все пак не се опитва да се сдържа. Печорин се сравнява с вампир - осъзнаването, че някой ще прекара нощта в душевни терзания, е невероятно ласкателно за него.

Печорин е упорит и упорит, това му създава много проблеми, поради което той често се оказва в не най-приятните ситуации, но тук смелостта и решителността му идват на помощ.

Григорий Александрович става причината за разрушаването на жизнените пътища на много хора. По негова милост сляпото момче и старицата са оставени на произвола на съдбата (епизодът с контрабандистите), Вулич, Бела и баща й умират, приятелят на Печорин умира в дуел от ръцете на самия Печорин, Азамат става престъпник. Този списък все още може да бъде попълнен с много имена на хора, на които главният герой обиди и стана причина за негодувание и депресия. Знае ли и разбира ли Печорин цялата тежест на последствията от действията си? Съвсем, но този факт не го притеснява - той не цени живота си, камо ли съдбите на другите хора.

По този начин образът на Печорин е противоречив и двусмислен. От една страна, лесно се намира положителни чертихарактер, но от друга страна безчувствеността и егоизмът уверено намаляват всичките му положителни постижения на „не“ - Григорий Александрович унищожава със своето безразсъдство както неговата съдба, така и съдбите на хората около него. Той е разрушителна сила, на която е трудно да се устои.

Психологически портрет на Григорий Печорин

Лермонтов помага да си представите чертите на характера на героя, като се позовавате на външния вид и навиците на героя. Например, Печорин се отличава с мързелива и небрежна походка, но жестовете на героя не показват, че Печорин е потаен човек. Челото на младия мъж беше помрачено от бръчки и когато Григорий Александрович седна, изглеждаше, че героят е уморен. Когато устните на Печорин се смееха, очите му оставаха неподвижни, тъжни.

Умората на Печорин се проявяваше във факта, че страстта на героя не се задържа дълго върху нито един предмет или човек. Григорий Александрович каза, че в живота се ръководи не от диктата на сърцето си, а от заповедите на главата си. Това е студенина, рационалност, периодично прекъсвана от краткотраен бунт от чувства. Печорин се характеризира с черта, наречена фаталност. Младият мъж не се страхува да се развихри и търси приключения и риск, сякаш изпитва съдбата.

Противоречията в характеристиката на Печорин се проявяват във факта, че с описаната по-горе смелост героят се плаши от най-малкото напукване на капаците на прозорците или шума на дъжда. Печорин е фаталист, но в същото време убеден в важността на човешката воля. В живота има известна предопределеност, изразяваща се поне във факта, че човек няма да избегне смъртта, така че защо тогава се страхуват да умрат? В крайна сметка Печорин иска да помогне на обществото, да бъде полезен, като спаси хората от казашкия убиец.

Григорий Печорин от романа на М. Ю. Лермонтов „Герой на нашето време“: характеристики, изображение, описание, портрет