Sophiine životné zásady sú beda dôvtipu. Obraz Sophie v komédii "Beda z Wit" A

V komédii A.S. Gribojedov „Beda z vtipu“ predstavuje morálku moskovských šľachticov na začiatku 19. storočia. Autor ukazuje stret medzi konzervatívnymi názormi feudálnych statkárov a progresívnymi názormi mladšia generáciašľachtici, ktorí sa začali objavovať v spoločnosti. Tento stret je prezentovaný ako boj medzi dvoma tábormi: „minulým storočím“, ktoré bráni svoje obchodné záujmy a osobné pohodlie, a „súčasným storočím“, ktoré sa snaží zlepšiť štruktúru spoločnosti prostredníctvom prejavu skutočného občianstva. V hre sú však postavy, ktoré nemožno jednoznačne priradiť k žiadnej z bojujúcich strán. Toto je obraz Sophie v komédii „Beda z Wit“.

Sophiina opozícia voči spoločnosti Famus

Sofya Famusova je jednou z najviac zložité postavy v diele A.S. Griboedova. Charakterizácia Sophie v komédii „Beda z Wit“ je rozporuplná, pretože na jednej strane je jedinou osobou, ktorá je duchom blízka Chatskému, hlavnej postave komédie. Na druhej strane sa ukáže, že príčinou Chatského utrpenia a jeho vyhostenia je Sophia. Famusov spolok.

Nie nadarmo je hlavná postava komédie do tohto dievčaťa zamilovaná. Nech Sophia teraz nazýva ich mladistvú lásku detskou, napriek tomu kedysi priťahovala Chatského svojou prirodzenou inteligenciou, silným charakterom a nezávislosťou od názorov iných ľudí. A bol k nej milý z rovnakých dôvodov.

Už na prvých stranách komédie sa dozvedáme, že Sophia dostala dobré vzdelanie a rada trávi čas čítaním kníh, čo jej otca hnevá. Koniec koncov, verí, že „čítanie je málo užitočné“ a „učenie je mor“. A tu sa prejavuje prvý rozpor v komédii „Beda z vtipu“ medzi obrazom Sophie a obrazmi šľachticov „minulého storočia“.
Sophiina vášeň pre Molchalin je tiež prirodzená. Ona, ako fanúšik francúzskych románov, videla v skromnosti a zdržanlivosti tohto muža črty romantický hrdina. Sophia nemá podozrenie, že sa stala obeťou podvodu dvojtvárny človek, byť v jej blízkosti len pre osobný prospech.

Sofya Famusova vo svojom vzťahu s Molchalinom prejavuje povahové črty, ktoré by sa nikto z predstaviteľov „minulého storočia“ vrátane jej otca nikdy neodvážil prejaviť. Ak sa Molchalin smrteľne bojí zverejniť toto spojenie spoločnosti, pretože „ klebety horšie ako pištoľ,“ potom sa Sophia nebojí mienky sveta. Riadi sa diktátom svojho srdca: „Čo je to pre mňa fáma? Kto chce, tak súdi.“ Táto poloha ju robí podobnou Chatskému.

Vlastnosti, ktoré približujú Sophiu k spoločnosti Famus

Sophia je však dcérou svojho otca. Bola vychovaná v spoločnosti, kde sa cení len hodnosť a peniaze. Určite mala na ňu vplyv aj atmosféra, v ktorej vyrastala.
Sophia v komédii „Beda z vtipu“ sa rozhodla v prospech Molchalina nielen preto, že v ňom videla pozitívne vlastnosti. Faktom je, že v spoločnosti Famus nevládnu ženy len v spoločnosti, ale aj v rodine. Stojí za to spomenúť si na manželov Gorichovcov na plese vo Famusovovom dome. Platon Michajlovič, ktorého Chatsky poznal ako aktívneho, aktívneho vojenského muža, sa pod vplyvom svojej manželky zmenil na tvora so slabou vôľou. Natalya Dmitrievna za neho rozhoduje o všetkom, dáva za neho odpovede a zbavuje sa ho ako veci.

Je zrejmé, že Sophia, ktorá chce ovládnuť svojho manžela, si vybrala Molchalina pre úlohu svojho budúceho manžela. Tento hrdina zodpovedá ideálu manžela v spoločnosti moskovských šľachticov: „Manžel-chlapec, manžel-sluha, jedna zo stránok jeho manželky - vysoký ideál všetkých moskovských manželov.

Tragédia Sofie Famusovej

V komédii "Beda z vtipu" je Sophia najtragickejšou postavou. Trpí viac ako Chatsky.

Po prvé, Sophia, ktorá má od prírody odhodlanie, odvahu a inteligenciu, je nútená byť rukojemníkom spoločnosti, v ktorej sa narodila. Hrdinka nedá dopustiť na svoje pocity, bez ohľadu na názory ostatných. Bola vychovaná medzi konzervatívnou šľachtou a bude žiť podľa zákonov, ktoré im diktujú.

Po druhé, vzhľad Chatsky ohrozuje jej osobné šťastie s Molchalinom. Po príchode Chatského je hrdinka v neustálom napätí a je nútená chrániť svojho milenca pred žieravými útokmi hlavného hrdinu. Je to túžba zachrániť svoju lásku, ochrániť Molchalina pred výsmechom, čo núti Sophiu šíriť klebety o Chatskyho šialenstve: „Ach, Chatsky! Rád všetkých obliekaš ako šašov, chcel by si si to na sebe vyskúšať?“ Sophia však bola takéhoto činu schopná len pre silný vplyv spoločnosti, v ktorej žije a s ktorou postupne splýva.

Po tretie, v komédii dochádza k krutému zničeniu obrazu Molchalina, ktorý sa vytvoril v Sophiinej hlave, keď počuje jeho rozhovor so slúžkou Lizou. Jej hlavnou tragédiou je, že sa zamilovala do darebáka, ktorý hral rolu jej milenca len preto, že by mu mohlo byť prospešné získať ďalšiu hodnosť alebo ocenenie. Navyše, Molchalinovo odhalenie nastáva v prítomnosti Chatského, čo ešte viac zraňuje Sophiu ako ženu.

závery

Charakterizácia Sophie v komédii „Beda z Wit“ teda ukazuje, že toto dievča je v mnohých kvalitách proti svojmu otcovi a všetkému vznešená spoločnosť. Na obranu svojej lásky sa nebojí ísť proti svetlu.

Tá istá láska však núti Sophiu brániť sa pred Chatským, s ktorým je si tak blízká v duchu. Boli to Sophiine slová, že Chatsky bol v spoločnosti očierňovaný a vylúčený z nej.

Ak sa všetci ostatní hrdinovia hry, s výnimkou Chatského, zúčastňujú iba sociálneho konfliktu, bránia svoje pohodlie a svoj obvyklý spôsob života, potom je Sophia nútená bojovať za svoje pocity. „Samozrejme, má to najťažšie zo všetkých, dokonca ťažšie ako Chatsky, a dostáva svoje „milióny múk“,“ napísal I.A. Gončarov o Sophii. Nanešťastie sa vo finále ukáže, že boj hrdinky za právo na lásku bol márny, pretože Molchalin sa ukáže ako nehodný človek.

Ale ani s niekým ako Chatsky by Sophia nenašla šťastie. S najväčšou pravdepodobnosťou si za manžela vyberie muža, ktorý zodpovedá ideálom moskovskej šľachty. Sophiin silný charakter si vyžaduje implementáciu, ktorá bude možná s manželom, ktorý mu umožní veliť a viesť sa.

Sofya Famusová je najkomplexnejšou a najrozporuplnejšou postavou v Griboyedovovej komédii „Beda vtipu“. Charakterizácia Sophie, odhalenie jej obrazu a opis jej úlohy v komédii budú užitočné pre žiakov 9. ročníka pri príprave materiálov na esej na tému Sophiin obraz v komédii „Beda z vtipu“

Pracovná skúška

Jednou z hlavných postáv komédie A. Gribojedova, okolo ktorej sa vyvíjajú všetky hlavné udalosti, je mladé dievča Sofya Pavlovna Famusova.

Obraz a charakterizáciu Sophie v komédii „Beda z Wit“ je ťažké vnímať. Aby ste to pochopili, aby ste si vytvorili svoj názor na dievča, musíte pochopiť vlastnosti kontroverznej éry.

Protichodná povaha

Sophia je jediná osoba, ktorá má blízko k inteligentnému a vzdelanému Chatskému, postave, ktorá stojí proti spoločnosti konzervatívcov a ľudí, ktorí potešia. Sophia sa stala príčinou utrpenia mladého šľachtica, zdrojom klebiet a tvorcom intríg. Takáto kombinácia dvoch kontrastov v jednom obraze potvrdzuje jeho reálnosť, o ktorú sa autor snažil. Bezduchá, hlúpa spoločenská kráska alebo, naopak, vzdelaná šľachtičná zanietená pre vedu, by toľko záujmu nevzbudili. Práve táto nekonzistentnosť môže vysvetliť silu pocitov, ktoré pre ňu Chatsky, zapálený a výrečný mladý muž, prežíva. Bohatá nevesta skutočná dcéra svojho otca, vyrastala v atmosfére starostlivosti a starostí a naučila sa nájsť pre seba výhody.

Sophiin vzhľad a záľuby

Dievča je krásne a mladé:

„V sedemnástich si krásne rozkvitol...“

Je jasné, prečo sa množstvu pánov nikto nečuduje. Krása priťahuje prvotriednych (Skalozub), hlúpych (Molchalin), vzdelaných (Chatsky) nápadníkov. Prelietavá mladá dáma si necení postoj k sebe, uvedomujúc si, že jej krása nezostane bez povšimnutia.

Milé dievčatko vyrastalo bez materinskej náklonnosti: matka jej zomrela skoro. Otec jej pridelil guvernantku z Francúzska, ktorá jej vštepila vkus a pomohla jej rozvíjať individualitu. Domáce vzdelávanie umožnil Sophii stať sa všestrannou a zaujímavou:

• vie spievať;
• tancuje elegantne;
• miluje hudbu a rozumie jej;
• hrá niekoľko hudobné nástroje(klavír, flauta);
• vie po francúzsky;
• číta knihy v cudzom jazyku.

Dievča je vyškolené v ženských „trikoch“: vzdychy, nežnosť, prefíkané triky.

Vlastnosti, ktoré približujú Sophiu k spoločnosti jej otca

Túžba dominovať. Láska k Molchalinovi nie je len pocit mladosti. Sophia hľadá muža medzi tými, ktorých môže postrčiť. V nej vidieť črty ženských postáv ťahajúcich za vlasy manžela a služobníctvo. Moc v rodine je túžbou dievčaťa, možno ju ešte stále skrýva. Ale bude to trvať veľmi krátky čas, pochopí, o čo sa snaží. V komédii je analógia s manželmi Gorichovými, kde sa manželka zbavuje svojho manžela ako veci a premieňa druhú polovicu na slabú vôľu:

„manžel-chlapec, manžel-sluha, jedna z manželkiných stránok...“.

Nemorálnosť. Niektorí literárni vedci (P.A. Vyazemsky) považujú dievča za nemorálne. S týmto postojom sa dá polemizovať, no je v ňom kus pravdy. Ak logicky skonštruujeme Sofiin deň, ktorý prešiel pred čitateľmi, potom obraz nebude veľmi krásny: noc je v spálni s mužom, cez deň sa tvári, že je chorá, ale požiada slúžku, aby jej priviedla Molchalina. , v noci sa tajne vydáva do jeho izby. Toto správanie je nehanebné. Nedá sa porovnať so skromnými postavami, ktoré potajomky trpia pre svoju milovanú klasickej literatúry. Žiadna spoločenská slušnosť neobmedzuje pánovu dcéru.

Vlastnosti, ktoré ju odlišujú od prostredia jej otca

Dievča miluje čítanie a má tendenciu tráviť veľa času čítaním kníh. Pre spoločnosť Famus sú knihy príčinou všetkých problémov. Držia sa od nich ďalej, boja sa získať vedomosti, ktoré by mohli zmeniť ich postoj k životu. Sophia je nadšená pre romány. Hľadá prototypy hrdinov v skutočnosti a mýli sa. Dievča sa stalo obeťou podvodu a klamstiev, keď preskúmalo črty romantického fešáka v Molchaline. Ďalšie vlastnosti, ktoré ju odlišujú medzi spoločenskými dámami:

Odvaha. Sophia sa nebojí vyznať otcovi svoje city. Je pripravená spojiť sa s chudobným servisom kvôli svojmu milovanému. Dievča sa nebojí ani možných klebiet a klebiet.

Rozhodnosť. Dievča sa postaví, aby bránilo svoje pocity, cítiac hrozbu od Chatského. Pomstí sa za zosmiešňovanie Molchalina. Navyše si nevyberá mäkšie metódy. Sophia rozhodne šíri myšlienku šialenstva svojho priateľa z detstva, a to aj bez toho, aby brala do úvahy jeho city k nej.

Dôverčivosť. Dievča, ktoré prepadlo Molchalinovmu kúzlu, si nevšimne pravdu o jeho pocitoch. Oči má zakryté závojom. Ako skutočná milenka upadne do otroctva klamstva a stane sa smiešnou.

Úprimnosť. Sophia myslí otvorene, buduje svoju reč, nebojí sa uvažovať a snívať. Dcéra majiteľa sa nevyznačuje tajnostkárstvom, klamstvom alebo kvetnatým myslením.

Pýcha. Všetko správanie dievčaťa svedčí o jej úcte k sebe samej. Vedie sa dôstojne, vie, ako sa dostať z rozhovoru včas, a nedáva príležitosť odhaliť svoje tajomstvá. A to aj v posledná scéna, nestráca hrdosť, ktorá je viditeľná na jej rozhorčení a neprístupnosti. Sophia správne vnímala Molchalinove frázy. Je zatrpknutá a drsná.

Sofya Pavlovna – komplex ženská postava, skutočná hrdinka svojej doby. Je pre ňu ťažké žiť medzi sekulárnymi mladými dámami a nestať sa úplne ako oni, zachovať si svoju tvár a individualitu. Čitateľ môže dievča súdiť, ale najprv sa musíte postaviť na jej miesto a pokúsiť sa zistiť, či sa môžete stať iným, ak v blízkosti nie je taký príklad.

Obraz Sophie (A.S. Griboedov „Beda Witovi“)

Jediná postava trochu blízka Chatskému je Sofya Pavlovna Famusova. Gribojedov o nej napísal: „Dievča samo nie je hlúpe, uprednostňuje blázna pred inteligentným človekom...“ Táto postava stelesňuje komplexný charakter, autor tu opustil satiru a frašku. Prezentoval ženská postava veľká sila a hĺbka. Sophia mala „smolu“ v kritike už dosť dlho. Dokonca aj Pushkin považoval tento obrázok za zlyhanie autora: „Sophia je nakreslená nejasne...“. A iba Goncharov vo filme „Milión muk“ v roku 1871 prvýkrát pochopil a ocenil túto postavu a jej úlohu v hre.

Sophiina tvár je dramatická, je to postava domáca dráma, nie spoločenská komédia. Ona, rovnako ako jej antagonista Chatsky, je vášnivá, žije so silným a skutočným citom. A aj keď je objekt jej vášne úbohý a úbohý (hrdinka to nevie, ale diváci to vedia) – situáciu to nerobí vtipnou, naopak, prehlbuje to jej dramatickosť. Sophiu poháňa láska. To je na nej to najdôležitejšie, formuje to líniu jej správania. Svet je pre ňu rozdelený na dve časti: Molchalin a všetci ostatní. Keď nie je vyvolený, všetky myšlienky sú len o rýchlom stretnutí; môže byť prítomná na javisku, ale v skutočnosti celá jej duša smeruje k Molchalinovi. Sila prvého pocitu bola stelesnená v Sophii. No zároveň je jej láska neradostná a neslobodná. Dobre si uvedomuje, že vyvolenú nikdy jej otec neprijme. Myšlienka na to zatemňuje život; Sophia je už vnútorne pripravená na boj. Ten pocit ovládne jej dušu natoľko, že vyzná lásku zdanlivo úplne náhodným ľuďom: najprv slúžke Lize a potom tej najnevhodnejšej osobe v tejto situácii - Chatskému. Sophia je taká zamilovaná a zároveň deprimovaná potrebou neustále sa skrývať pred otcom, že zdravý rozum jej jednoducho zlyháva. Samotná situácia ju pripravuje o možnosť uvažovať: "Čo mi na kom záleží? O nich? O celom vesmíre?" Hrdinka, ako sa jej zdá, sa k svojmu vyvolenému správa rozumne a kriticky: „Samozrejme, nemá túto myseľ, // Aký génius pre iných, ale pre iných mor, // Čo je rýchle, brilantný a čoskoro sa stane nechutným... // Áno, taká myseľ urobí rodinu šťastnou? Sophiino „beda dôvtipu“, „beda láske“ spočíva v tom, že si vybrala a zamilovala sa do úžasného muža vo svojej mysli: mäkkého, tichého a rezignovaného (takto sa Molchalin objavuje v jej príbehoch s charakteristikami), bez toho, aby videla jeho skutočný vzhľad. Je to darebák. Táto vlastnosť Sofie Molchalin sa ukáže vo finále komédie. Vo finále, keď sa stane nedobrovoľnou svedkyňou Molchalinových „dvochov“ Lizy, keď „závoj spadne“, je zasiahnutá do samotného srdca, je zničená – toto je jeden z najdramatickejších momentov celej hry. .

Ako sa stalo, že inteligentné a hĺbavé dievča nielenže uprednostnilo darebáka, bezduchého kariéristu Molchalina, pred Chatským, ale dopustilo sa aj zrady šírením fámy o šialenstve muža, ktorý ju miloval? „Beda z Wit“ má komplexnú definíciu ženské vzdelanie toho času, ktorý dal Famusov:

Berieme trampov do domu a s lístkami,

Naučiť naše dcéry všetko, všetko -

A tancovať! a pena! a nežnosť! a vzdych!

Je to, ako keby sme ich pripravovali ako manželky na šašov.

Táto nahnevaná poznámka jasne vyjadruje odpovede na základné otázky vzdelávania: kto učí, čo a prečo. A nie je to tak, že by Sophia a jej súčasníci boli nevzdelaní: vedeli toho dosť. Pointa je iná: celý systém vzdelávania žien mal konečný cieľ dať dievčaťu potrebné vedomosti a zručnosti pre úspešnú svetskú kariéru, teda pre úspešné manželstvo. Sophia stavia svoj život podľa všeobecne uznávaných modelov. Na jednej strane je vychovávaná knihami – práve tými Francúzske romány, z ktorej „nemôže spať“. Číta sentimentálne príbehy o nerovnej láske medzi chudobným a nevykoreneným mladým mužom a bohatým, vznešeným dievčaťom (alebo naopak). Obdivuje ich lojalitu, oddanosť a ochotu obetovať všetko v mene citu. V jej očiach vyzerá Molchalin ako romantický hrdina:

Vezme tvoju ruku a pritlačí ti ju k srdcu,

Z hĺbky duše bude vzdychať,

Nie je to voľné slovo, a tak prejde celá noc,

Ruka v ruke a nespúšťa zo mňa oči.

Presne tak sa milenci správajú na stránkach francúzskych románov. Pripomeňme si, že Puškinova Tatyana Larina bola „predstavovaná ako hrdinka svojich milovaných tvorcov“ a na jej úsvite tragická láska k Oneginovi som videl vo vyvolenej buď Grandisona alebo Lovelace! Sophia však nevidí rozdiel medzi romantickou fikciou a životom, nevie rozlišovať skutočný pocit z falošného. Miluje to. Ale jej vyvolený len „slúži svojej povinnosti“: „A tak na seba beriem podobu milenca // Potešiť dcéru takého muža...“. A keby Sophia náhodou nepočula Molchalinov rozhovor s Lizou, zostala by si istá v jeho prednostiach.

Na druhej strane Sophia nevedome buduje svoj život v súlade so všeobecne uznávanou morálkou. V komédii systém ženské obrázky prezentované takým spôsobom, že vidíme akoby celok životná cesta socialita: od dievčenského veku až po starobu. Tu je Sophia obklopená šiestimi Tugoukhovskými princeznami: mladými dámami v manželskom veku, „na prahu“ sekulárnej kariéry. Tu je Natalya Dmitrievna Gorich - mladá dáma, ktorá sa nedávno vydala. Robí prvé kroky, prekonáva počiatočné fázy sekulárnej kariéry: posúva svojho manžela, usmerňuje jeho názory a „prispôsobuje sa“ úsudkom sveta. A tu sú tie dámy, ktoré tvoria „názor sveta“: princezná Tugoukhovskaya, Khlestova, Tatyana Yuryevna a Marya Aleksevna. A nakoniec, výsledkom života spoločenskej dámy je komická maska ​​grófskej babičky: „Jedného dňa som spadla do hrobu. Toto nešťastné stvorenie, ktoré sa pri chôdzi takmer rozpadá, je nepostrádateľným atribútom tanečnej sály... Toto je úspešná, prosperujúca cesta spoločenskej dámy, o ktorú sa usiluje každá mladá dáma – a Sophia tiež: manželstvo, rola tanečnice. posudzovať salóny v spoločnosti, rešpekt druhých - a tak ďalej až do okamihu, keď „z plesu do hrobu“. A Chatsky nie je vhodný na túto cestu, ale Molchalin je jednoducho ideálny!

"Po zrelej úvahe s ním uzavrieš mier," pohŕdavo hodí Chatsky na Sofyu. A nie je tak ďaleko od pravdy: tak či onak, vedľa Sophie bude s najväčšou pravdepodobnosťou „manžel-chlapec, manžel-sluha zo stránok svojej manželky“. Sophia je, samozrejme, mimoriadna osoba: vášnivá, hlboká, nesebecká. Ale všetky jej najlepšie vlastnosti dostali hrozný, škaredý vývoj - preto je obraz skutočne dramatický Hlavná postava"Oheň z mysle."

Najlepšia analýza obrazu Sophie patrí I. Gončarovovi. V článku „Milión múk“ ju porovnal s Puškinovou Tatyanou Larinou a ukázal jej silu a slabosť. A hlavne som na nej ocenil všetky prednosti realistickej postavy. Jedna charakteristika si zasluhuje osobitnú pozornosť: „Toto je zmes dobrých inštinktov s klamstvami, živá myseľ s absenciou akéhokoľvek náznaku myšlienok a presvedčení, zmätenosť pojmov, duševná a morálna slepota - to všetko nemá charakter osobných nerestí. v ňom, ale je ako spoločné znaky jej kruh."

Bibliografia

Monakhova O.P., Malkhazova M.V. ruský literatúra XIX storočí. Časť 1. - M.-1994

Je ťažké s istotou povedať, aká je Sofya Pavlovna. Jej obraz je zložitý a mnohostranný. Príroda ju nepripravila o pozitívne vlastnosti. Sophia je celkom inteligentná, jej postava je silná a nezávislá. Jej teplé srdce jej nedovolí prestať snívať. Sophia je už dlho zvyknutá na to, že je pani domu a každý by to mal cítiť, čo znamená poslúchať. Možno je to preto, že bola dlho vychovávaná bez materskej lásky.

Sophia má napriek svojmu mladému, sedemnásťročnému veku nezávislosť a autoritatívny tón. Jej reč má dokonca istý odtlačok poddaných, pretože s nimi často komunikuje, ale aj francúzske knihy zanechali svoju stopu. Sophia sa obáva o emocionálne zážitky ľudí. Dievča vychovávali francúzske guvernantky.

Napriek tvojmu pozitívne vlastnosti, v spoločnosti Famusovcov toto všetko nenachádza rozvoj. Vďaka svojej výchove má všeobecne akceptované názory, zmýšľa rovnako ako ostatní predstavitelia tejto spoločnosti, ktorá jej vštepovala klamstvá a pokrytectvo. Sophia si ľudí predstavuje len zo svojich pozorovaní ľudí z kníh a francúzskych románov. Pravdepodobne práve táto literatúra v nej ovplyvnila rozvoj sentimentality a zmyselnosti. Z kníh zdôraznila všetky črty, ktoré by hrdina jej románu mal mať. Vďaka tomu všetkému upriamila pozornosť na Molchalina, ktorý sa na hrdinov z jej obľúbených diel trochu podobal. Iný ideál sa v tomto prostredí nenašiel. Sophia žije so skutočnými pocitmi. Aj keď je objekt jej lásky v skutočnosti úbohý a úbohý, to všetko nedáva situácii komediálny nádych. Skôr naopak dáva viac drámy a smútok.

Sophia rozdelila svoj svet na dve časti: objekt jej uctievania, Molchalin, a všetko ostatné. Všetky jej myšlienky sú zamestnané iba ním, najmä keď nie je nablízku. Napriek všetkému táto láska neprináša radosť. Pretože dievča dokonale chápe, že jej otec nikdy neprijme takého človeka. Táto myšlienka robí jej život neznesiteľným. Pre Sophiu je také ťažké žiť s týmito pocitmi, že je pripravená povedať o svojej láske úplne cudzím ľuďom. Napríklad Liza, sluha ich domu, a potom Chatsky. Pre svoju lásku si vybrala rezignovaného muža. Presne takto si predstavuje Molchalina. ale záverečná scéna, kde je Sofya Pavlovna svedkom Molchalinovej pozornosti voči Alžbete. Láme jej srdce, zraňuje všetky jej city. Ukazuje sa, že hoci sa Sophia rozchádza s nehodným Molchalinom, typ tohto muža pre ňu zostáva prioritou.

V skratke pre 9. ročník

Esej Charakteristika Sophie v komédii Beda z Wit

Po Vlastenecká vojna 1812, keď ruské jednotky dosiahli Paríž a „pohltili“ slobodu, ruská spoločnosť rozdeliť na dva tábory. Niektorí chceli ďalej žiť ako predtým. Toto je Famusov, Skalozub. Iní, najmä mladšia generácia reprezentovaná Chatským, chceli žiť novým spôsobom.

Sophia sa ocitla ako rytier na rázcestí a nevedela, koho si vybrať. Vychoval ju sám Papa Famusov a francúzska madame v najlepšie tradície Moskovská spoločnosť. Tanec, spev, čítanie francúzskych sentimentálnych románov – to všetko sú radosti jej života. Po prečítaní kníh si poplietla svoje dievčenské fantázie a krutú realitu života. Sophia má hlavu v ružových oblakoch a vôbec nerozumie ľuďom. Nemá rada hlúpeho, aj keď bohatého Skalozuba, ale páči sa jej aj sarkastický Chatsky. Ona sama má ostrý jazyk. Sophia chce manžela-chlapca, manžela-sluhu. Tu je Molchalin samotným hrdinom jej fantázií. Neustále mlčí, ako dievča, plachý, bez konfliktov. To, že Molchalin v skutočnosti taký nie je, Sophii uniká. Láska, ako obvykle, je slepá a hluchá.

Ale nemôžete o nej povedať, že je hlúpa. Presne si všíma vlastnosti ľudí okolo seba. Skalozub je teda hlúpy vojak, ktorý okrem armády nič nevie. Ona takého manžela nechce. Otec je nevrlý starý borec, ktorý tyranizuje svojich podriadených a sluhov. Aby sa pomstila Chatskému za jeho štipľavé poznámky na adresu Molchalina, všetkým povie, že je blázon.

Táto komédia je aktuálna aj dnes. Mnohé dievčatá a ženy, ktoré čítali inteligentné knihy, horoskopy a veštenie, žijú v očakávaní svojho imaginárneho princa. Vybavujú ho rôznymi vlastnosťami. A skutočných ľudí tie, ktoré nezodpovedajú týmto vzorom, sú jednoducho ignorované alebo odmietnuté. Problém je však v tom, že vytúžený princ nechce byť taký, ako si ho žena predstavovala. Je to živý človek s vlastnými nedostatkami, niekedy veľmi pochybný – sukničkár, pijan, gambler, gigolo.

Morálka komédie je takáto - musíte byť pozornejší k ľuďom okolo vás, akceptovať ich takých, akí sú, a nie ich „hnať“ do svojho rámca a noriem. Potom nebude smútok z prebytku mysle.

Obraz Sophie v komédii Beda z Wit

Sophia je hrdinkou Griboyedovho príbehu „Beda vtipu“. Toto dievča je veľmi nezvyčajná postava v príbehu Griboedova. Je produktom klamstiev a dobrotivosti a sily, hoci len vonkajšej.

Sophia je dievča, od ktorého pochádzajú všetky nitky, nálada aj smútok mnohých ľudí. Tá ako bábkoherečka šikovne využívala ich slabé a silné stránky. Je to prinajmenšom manipulátorka. moderný jazyk. Ale zároveň, s týmito vlastnosťami a takým charakterom, Sophia - nádherné dievča, ktorá vie využiť aj svoj vzhľad. Má veľa fanúšikov a z dobrého dôvodu, pretože je v tomto silná.

Toto dievča je silná osobnosť kto si nenechá ujsť jej. Okrem toho je od prírody aj veľmi posmešná, jej sarkazmus siaha do mnohých uší, rada si z nej robí srandu a rozpráva nejaké vtipy. Nie je však príliš veselá, presnejšie sa dá povedať, že vie sarkasticky rozprávať, jej irónia môže niekoho uraziť aj znepriateliť.

Sophia vyrastala v dobrej rodine, bohatej, vo všetkom dobre zabezpečenej, ktorá v ničom nepoznala cenu silných. Preto je toto dievča mladé a vyrástlo v bohatého, bystrého a odvážneho človeka. Ničoho sa nebála a vedela byť šikovne pokryteckou a klamať, keď bolo treba. A aby sme ju ospravedlnili, môžeme povedať, že za to nie je úplne vinná, pretože takéto činy a charakterové vlastnosti neboli v tom čase nové. Práve preto bola taká, lebo bola tak vychovaná, vychovaná v takom prostredí, kde sa nedalo byť a konať inak. V opačnom prípade to spôsobilo klebety a fámy, ako aj pohŕdanie a zlú vôľu.

Komédia „Beda z vtipu“ uvádza príklady osoby, ktorá je zároveň hlavnou postavou.

Možnosť 4

A.S. Griboedov bol mnohostrannou osobnosťou. Mal jedinečný talent diplomat, divadelník. Alexander Sergejevič písal poéziu, básne a hral na niekoľko nástrojov. Dokonca skladal hudbu. Dodnes sa od neho zachovali dva valčíky. No Gribojedov sa do dejín svetovej literatúry zapísal ako autor jedného diela. Bola to komédia „Beda z vtipu“, ktorú kritici uznali za nesmrteľnú.

Hra obsahovala tri umeleckých smerov: realizmus, klasicizmus, romantizmus. Tradície žánru sa spájajú s modernejšími trendmi. Sociálna komédia vo svojej klasickej interpretácii zahŕňa jednostranné obrazy postáv. Každý z nich odhaľuje jeden konkrétny zlozvyk. Ale „Beda vtipu“ odhaľuje čitateľovi mnohostranné osobnosti postáv. Hlúposť, absurdné napodobňovanie cudzincov, martinovanie, servilita, povýšenectvo, komerčnosť, nedostatok vlastný názor, prenasledovanie kultúry a školstva - autor všetko premietol do svojich „živých“ postáv.

Hlavným konfliktom hry je konfrontácia medzi „súčasným storočím“ a „minulým storočím“. V prvom tábore končí iba Alexander Andrejevič Chatskij. Potom, ako v druhej centrále - takmer všetci ostatní.

Na pozadí sociálny konflikt sa odvíja milostný trojuholník. Na zápletku to nevyzerá Príbeh lásky. Sú dvaja muži, no ani jeden netvrdí, že je ideálny. Chatsky, napriek svojej inteligencii a vzdelaniu, je tvrdý, nie je zdržanlivý vo svojich prejavoch a nie je vždy taktný. Molchalin je nízky, zlý a nepríjemný. Ale sympatie hrdinky sú na jeho strane.

Mladá dáma sama tiež nevyzerá klasický vzhľad. Sophia je dcérou významného úradníka. Pavel Afanasjevič je manažér v štátnom dome, bohatý. Pre svoje jediné dieťa chce svetlú budúcnosť. Ženích je potrebný „v hodnosti a vo hviezdach“. Ani Chatsky, ani Molchalin nespĺňajú tieto kritériá. Otec zvolá: "Kto je chudobný, nie je pre teba vhodný!"

A.S. Pushkin o Sophii napísal, že je nejasný obraz, zle napísaná postava. Ale to je len na prvý pohľad. Mladá dáma v celom texte zohráva úlohu nárazníka medzi dvoma svetmi. Nepatrí do „spoločnosti Famus“, hoci v nej vyrastala. Nemožno ho však počítať medzi „súčasné storočie“. Toto je jej kľúčová úloha. Napokon, vzdelanie vyhráva.

Väčšina hostí plesu Famusov nosí hovoriacich mien. Ale Sophia má expresívne meno, čo znamená „múdra“. Toto je autorova irónia.

Dievča nie je hlúpe. Má dobrú výchovu. Môj otec najal „pluk učiteľov“. Predčasne však stratila svoju matku, takže nikto nebol zapojený do formovania jej duše. Teraz má mladá dáma sedemnásť, „rozkvitla“ a stala sa z nej závideniahodná nevesta.

Sonya je odvážna a rozhodná. Svoju lásku len ťažko tají. Nebojí sa hnevu rodičov a verejnej mienky. Mladá dáma zvolá: "Čo ma zaujímajú klebety!"

Dovoľuje si byť žieravá, sarkastická, vtipné výroky s Chatským. Ale nežne sa obáva o Molchalina. Pri páde z koňa omdlie.

Mladá dáma vyrastala na francúzskych románoch. Preto pripisuje všetky cnosti svojej vyvolenej a kreslí ideál. Možno aj preto padla voľba na chudobných mladý muž. Veď v sentimentálne knihy milovaný sa vždy nevyrovná.

Dievča nemá nič špeciálne duchovná krása, cnosti. Ale niečo na nej priťahuje Chatského, vzbudzuje lásku. Možno, silný charakter.

Na konci príbehu si Sophia uvedomí, že jej vyvolený je darebák. Za všetko obviňuje seba. Ale Chatsky má asi pravdu. Objaví sa ďalší „sykofan a obchodník“, za ktorého sa Sonya vydá.

Leto je najkrajším obdobím roka. Čo očakávam od leta? V prvom rade sa teším na leto, ako všetci tí, čo študujú na škole, vysokej škole, aj ja sa teším na vytúžené letné prázdniny.

Postilion Antipka v Turgenevovom príbehu Mumu (postava, obrázok)

Postilion Antipka je jednou z postáv nádherného Turgenevovho diela, v ktorom odhalil mnohé pálčivé témy, ktoré tak či onak znepokojovali vtedajšiu spoločnosť.

Ponuka článkov:

Aby ste pochopili, kto je Sofya Pavlovna Famusova, hrdinka hry „Beda z Wit“, musíte poznať črty doby, v ktorej žil Alexander Griboyedov. Autor vytvoril satiru, v ktorej ukázal zjavné neresti tých, ktorí sa považujú za elitu spoločnosti, nivelizoval akúkoľvek túžbu po vzdelaní, učení, učení sa novým veciam a trval na dodržiavaní starých poriadkov. Sophia je predstaviteľkou tejto triedy.

Jej obraz nemožno nazvať pozitívnym, ale ak si čitateľ myslí, že toto dievča je úplne negatívny charakter, môže vo svojich záveroch urobiť chybu. Poďme teda sledovať charakter a činy Sofie Famusovej.

Charakteristika Sofie Famusovej

Zo stránok diela sa dozvedáme, že Sophia, na rozdiel od svojho otca, ktorý je proti učeniu, je vzdelaným dievčaťom, ktoré miluje čítanie kníh, najmä francúzskych románov. Práve vďaka tejto literatúre sa stala sentimentálnou a zmyselnou.

V porovnaní s predstaviteľmi šľachty spoločnosti Famus sa Sophia zdá byť inteligentná a rozvinutá. Hrdinka hry vie hrať na klavíri a flaute. „...Teraz počuješ flautu, teraz je ako klavír; Bolo by to pre Sophiu priskoro??"

Sophiina postava je panovačná a náročná: napriek tomu velí domu ako milenka mladý vek. Sedemnásťročné dievča zavelí a poslúchne. Sophia má navyše odhodlanie: „...budem kričať a zobudím všetkých v dome a zničím seba aj teba...“ hovorí.

Napriek týmto na jednej strane pozitívnym vlastnostiam však Sophia ako špongia absorbovala lži a pokrytectvo, ktoré sú vlastné predstaviteľom spoločnosti Famus.

Alexander Chatsky a Sofia Famusova

Alexander Chatsky si spočiatku vybral za nevestu Sophiu, pretože po prvé mu bola duchom blízka a po druhé videl v jej inteligencii a silnom charaktere.

Vážení čitatelia! Odporúčame vám pozrieť sa na tabuľku.

Tiež naňho zapôsobila nezávislosť tohto dievčaťa od ostatných. Keď však Chatsky prišiel z Petrohradu s úmyslom vziať si Sophiu, pozdravila ho veľmi chladne, pretože ju už uniesol niekto iný - Alexej Stepanovič Molchalin, ktorý v tom čase býval v dome jej otca. Záhadou zostáva, že dievča si vybralo inteligentného a intelektuálne rozvinutého Chatského pred hlúpym a úzkoprsým mužom.

Sofya Famusová a Alexey Molchalin

Sophia, ktorá mala romantickú povahu, sa zamilovala do muža, ktorý bol charakterom a zvykmi podobný hrdinovi jej obľúbených diel. Príčinou jej srdečnej melanchólie bol Alexej Molchalin, sekretár jej otca. Ale táto voľba Sophie je odôvodnená nielen tým, pretože Molchalin je osoba, ktorej možno prikázať, a ako viete, Sophia miluje tlačiť ľudí okolo. Dievča zaslepené vášňou si však nechce všimnúť, aký úbohý a hlúpy je jej vyvolený. Naopak, hrdinka hry sa o Alexeja veľmi bojí a pri páde z koňa omdlie. Avšak Sophiine sny o spoločný život s jej vyvoleným nie je predurčené splniť sa, pretože manželstvo s týmto mužom je nechutné nielen jej otcovi, ale aj samotnému Molchalinovi. Ďalšia nečakaná okolnosť však naznačila absolútnu nemožnosť spojiť život Sophie s Molchalinom: na konci hry sa odhalila pravá tvár Alexeja, ktorý sa tajne zo Sophie stretol aj so slúžkou Lizou.

Molchalinova predstieraná skromnosť bola zničená, pretože sa ukázalo, že je to dvojtvárna a nebezpečná osoba.

Sophia je sklamaná, pretože ten, do koho vkladala svoje nádeje, sa ukázal ako darebák a pokrytec. „Nechoď ďalej, veľa som toho počul, hrozný muž! „Hanbím sa za seba,“ narieka, keď konečne vidí, že chce spojiť svoj život s nehodným, bezvýznamným mužom.

Recenzie čitateľov o hrdinke hry

„Sofya Famusová prekvapuje svojou dvojakou povahou. Na jednej strane je milá, Molchalina veľmi miluje a ľutuje, hoci vidí, že je intelektuálne nižší ako ona, na druhej strane mocne a hlavne vládne domácnosti. Škoda, že osud tejto dievčine nevyšiel. Podľa mňa, keby spojila svoj život s Chatským, bola by šťastná.“

„V tandeme - Sophia, Molchalin, Chatsky - je mi ľúto Alexandra Chatského. Špeciálne prišiel požiadať dievča o ruku, chcel si ju vziať, ale ona ho odmietla a uprednostnila Molchalina, ktorý nemal vysokú inteligenciu, pred inteligentným mužom. Okrem toho šírila fámy, že Chatsky je blázon. Skoda ze je to normalne a šikovný človek Spoločnosť, v ktorej žije a komunikuje s ľuďmi, zanecháva svoje stopy a len málo ľudí sa v tomto prípade rozhodne plávať proti prúdu.“