Problematické otázky osudu muža Sholokhov. Kompozícia „Problémy príbehu Michaila Sholokhova „Osud človeka

1. Voľba osoby.
2. Pozícia hlavnej postavy.
3. Šľachta a štedrosť.

Ruskí spisovatelia vždy kreslili veľká pozornosť k problému morálna voľba osoba. V extrémnych situáciách človek ukazuje svoje skutočné kvality, robí určitú voľbu. To potvrdzuje právo byť nazývaný Mužom.

Hrdina Sholokhovovho príbehu „Osud človeka“ je jednoduchý ruský muž. V mladosti to mal ťažké; sa zúčastnil občianska vojna, potom si vytvoril rodinu, vybudoval si život, snažil sa urobiť radosť svojim príbuzným a deťom. Vojna ho prinútila vzdať sa nádeje dnes. Potrebu brániť svoju vlasť so zbraňami v rukách bral Andrej Sokolov ako samozrejmosť. Hlavná postava sa rozhodne, ide brániť krajinu. Iná cesta pre neho jednoducho neexistovala. Andrei stoicky znáša všetky problémy, ktoré ho postihli. O jeho postavení možno povedať: „Preto si muž, preto si vojak, aby si všetko vydržal, všetko zbúral, ak by si to vyžadovala.“ Pre bojovníka nemôžu existovať nemožné úlohy. V ťažkých situáciách pripravenosť ísť na smrť v mene vysoký účel. Andrei Sokolov mal priniesť mušle, napriek tomu, že cesta bola veľmi nebezpečná. Andreyho morálnou voľbou je súhlas s úlohou. „Moji kamaráti tam môžu umierať, ale ja si tu čmuchám“; "Aký rozhovor!"; "Musím sa prešmyknúť a je to!" Ukázalo sa, že riskantný výlet bol dôvodom, prečo bol Andrei zajatý. Každý bojovník vo vojne je vnútorne pripravený na to, že ho môže kedykoľvek čakať smrť. Andrew nie je výnimkou. Vnútorné zmierenie s možnou smrťou však nemá nič spoločné so situáciou v zajatí.

V zajatí môže človek ľahko stratiť svoju dôstojnosť. Niekto rozmýšľa, ako si zachrániť život. Epizóda v kostole, keď Andrey Sokolov zabije zradcu Kryžneva, má veľkú hodnotu. Tu sa opäť prejavuje problém morálnej voľby hlavného hrdinu. Smrť zradcu je kľúčom k spáse iných ľudí. Zákony vojny sú neúprosné a Andrey to veľmi dobre chápe. Po vražde však stále prežíva to, čo on. A upokojuje sa, že zradca si iný osud nezaslúži.

Podmienky zajatia, a ešte viac - fašistické - to je najťažšia skúška, ktorá môže padnúť len na človeka. Morálna voľba v takýchto podmienkach je príležitosťou zachovať si česť, nekonať proti svojmu svedomiu, znášať všetky útrapy a útrapy. Andrew uspeje. Ťažko si bude pamätať, čo všetko musel vytrpieť. Teraz sa však tieto spomienky stali súčasťou jeho života: „Je pre mňa ťažké spomenúť si, brat, a ešte ťažšie hovoriť o tom, čo sa stalo v zajatí. Keď si spomeniete na neľudské muky, ktoré ste museli znášať tam, v Nemecku, keď si spomeniete na všetkých priateľov a kamarátov, ktorí tam zomreli, v táboroch, srdce už nie je v hrudi, ale v hrdle a je to ťažké. dýchať, “tieto slová náčelníka hrdinu dokonale ukazuje jeho postoj k minulosti, ktorý skrýva útrapy a muky fašistického zajatia. Avšak aj v týchto slovách je cítiť silu charakteru, ktorá odlišuje Andreja Sokolova. Epizóda, keď Andrey odmieta pripiť si na víťazstvo nemeckých zbraní, nám opäť ukazuje príklad morálnej voľby človeka. Ruský vojnový zajatec nemal absolútne čo stratiť.

Na smrť sa už pripravil, poprava sa mu zdala nevyhnutná. Samotná myšlienka, že na nepriateľské víťazstvo sa dá pripiť, však bola pre Sokolova nemysliteľná. Tu opäť so cťou prešiel testom. Smrteľne hladný človek odmieta jesť, pretože nechce robiť radosť nacistom: „Chcel som im, prekliatom, ukázať, že hoci umieram od hladu, neudusím sa ich sokom, že Mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a to, že zo mňa neurobili beštiu, nech sa akokoľvek snažili.

Dokonca aj nacisti oceňovali výdrž a dôstojnosť väzňa. Andrej unikol neodvratnej smrti a dokonca dostal ako „darček“ bochník chleba a kúsok bravčovej masti. A opäť môžeme povedať, že Sholokhovov hrdina je vysoko morálny človek, pretože sa so svojimi kamarátmi delí o úbohé omrvinky jedla, napriek tomu, že prakticky umiera od hladu. Andreyho morálnou voľbou je rozhodnúť sa utiecť zo zajatia, priviesť svojho nemeckého majora s dokumentmi. Ani o tomto nemôže rozhodnúť každý. Sokolov má dosť síl nemyslieť na chvíľkové zachovanie svojho života.

Zajatie však nebolo ani zďaleka poslednou skúškou v Andreinom živote. Smrť jeho manželky, dcér a ako posledný akord vojny – smrť najstaršieho syna-dôstojníka – to sú hrozné skúšky. Ale aj potom v sebe Andrei nachádza silu na ušľachtilý krok – odovzdať teplo svojho srdca malému chlapcovi bez domova. Andrei je pripravený pracovať pre dobro vlasti, pripravený vychovávať adoptované dieťa. To tiež prejavuje duchovnú veľkosť protagonistu Sholokhovovho príbehu "Osud človeka".

Príbeh „Osud človeka“ bol napísaný v roku 1956. Okamžite si ho všimol, dostal veľa kritických a čitateľských odpovedí. Je založená na skutočný prípad. Spisovateľ sa odvážil na zakázanú tému: ruský muž v zajatí. Odpustiť alebo prijať? Niektorí písali o „rehabilitácii“ väzňov, iní videli v príbehu lož. Príbeh je vybudovaný formou spovede. Osud Andreja Sokolova pred vojnou je celkom typický. Práca, rodina. Sokolov je stavbár, človek pokojného povolania. Vojna pretína život Sokolova, ako aj život celej krajiny. Človek sa stáva jedným z bojovníkov, súčasťou armády. V prvom momente sa Sokolov takmer rozpustí vo všeobecnej omši a potom si Sokolov s najakútnejšou bolesťou vybaví tento dočasný ústup od človeka. Celá vojna o hrdinu, celá cesta ponižovania, skúšok, táborov je bojom medzi človekom a neľudským strojom, ktorému čelí.

Tábor pre Sokolov - skúška pre ľudská dôstojnosť. Tam prvýkrát zabije muža, nie Nemca, ale Rusa so slovami: "Ale aký je?" Toto je skúška straty „svojho“. Pokus o útek je neúspešný, pretože týmto spôsobom nie je možné uniknúť z moci stroja. Vrcholom príbehu je scéna v zákaze vychádzania. Sokolov sa správa vzdorovito, ako človek, pre ktorého je najvyšším dobrom smrť. A silu ľudský duch vyhráva. Sokolov zostáva nažive.

Potom osud pošle ďalšiu skúšku, ktorú Sokolov podstúpi: bez toho, aby zradil ruského vojaka ako veliteľa, nestráca dôstojnosť pred svojimi kamarátmi. "Ako sa podelíme o grub?" - pýta sa môj sused na poschodovej posteli a hlas sa mu trasie. „Rovnako pre všetkých,“ hovorím mu. Čakal na úsvit. Chlieb a masť sa krájali tvrdou niťou. Každý dostal kúsok chleba veľkosti zápalkovej škatuľky, bral sa ohľad na každú omrvinku, ale slanina, viete, len si pomastiť pery. Podelili sa však bez zášti.“

Andrej Sokolov po úteku neskončí v tábore, ale v streleckej jednotke. A tu je ďalší test - správa o smrti Irininej manželky a dcér. A deviateho mája, na Deň víťazstva, Sokolov stratí svojho syna. Najviac, čo mu osud dáva, je vidieť svojho mŕtveho syna predtým, ako ho pochovajú v cudzej krajine. A napriek tomu si Sokolov zachováva svoju ľudskú dôstojnosť, napriek akýmkoľvek skúškam. Toto je myšlienka Sholokhova.

Hneď pri prvom povojnový rok Andrei Sokolov sa vracia k pokojnému povolaniu a náhodne sa stretáva malý chlapec Vanya. Hrdina príbehu má cieľ, objaví sa človek, pre ktorého sa oplatí žiť. Áno, a Vanya siaha k Sokolovovi, nájde v ňom otca. Sholokhov teda uvádza tému obnovy človeka po vojne. V príbehu „Osud človeka“ sa rozvinuli myšlienky o veľkej nenávisti mierumilovného sovietskeho ľudu k vojne, k nacistom „za všetko, čo spôsobili vlasti“ a zároveň - o veľká láska k vlasti, k ľuďom, čo sa uchováva v srdciach vojakov. Sholokhov ukazuje krásu duše a silu charakteru ruského človeka.

Nepriatelia vypálili jeho rodnú chatrč, zničili celú jeho rodinu. Kam má ísť vojak teraz, Komu znášať smútok? M. V. Isakovsky „Osud človeka“ je príbeh o tom, ako človek porazil svoj osud a dieťa sa stalo symbolom tohto víťazstva. Vpredu a v nemčine...

Krása duše sovietskeho človeka je spomenutá v príbehu M. Sholokhova „SCH“, v ktorom sa hrdinovi podarilo povzniesť nad svoju osobnú tragický osud a život, v mene života prekonať smrť. Andrei Sokolov rozpráva o svojom živote, ktorý bol plný...

V tomto príbehu Sholokhov zobrazil osud obyčajného sovietskeho muža, ktorý prešiel vojnou, zajatím, zažil veľa bolesti, útrap, strát, deprivácií, no nezlomili ho a dokázal si udržať teplo duše. Prvýkrát sa stretávame s hlavnou postavou Andrey Sokolov...

1. Nový!

   Mnohí spisovatelia a básnici venovali svoje diela Veľkej vlasteneckej vojne. Medzi nimi nájdete také mená ako Tvardovskij, Simonov, Vasiliev, Bykov a Astafiev. S touto témou súvisí aj práca Michaila Sholokhova „Osud človeka“, v ktorej ...

Michail Alexandrovič Sholokhov napísal dielo „Osud človeka“ v roku 1956. V skutočnosti je to zhrnutie príbehu, ktorý spisovateľ počul na fronte. Ide o prvý príbeh, v ktorom sa hlboko dotýka problému vojakov, ktorých zajali nemeckí okupanti. Tento príbeh v skratke rozpráva o ľudských strastiach, stratách a zároveň nádeji na ďalší život, viere v človeka. V tomto článku sa pozrieme na stručná analýza"Osud človeka" Sholokhov.

Hlavná postava príbehu

Zápletka príbehu a Hlavná téma postavený ako spoveď. Hlavná postava sa volá Andrej Sokolov, je to jednoduchý pracant, ktorý pred vojnou pracoval na kolektívnej farme. Sokolov život je pokojný a odmeraný, živí rodinu a žije ako mnohí iní. Všetko sa však dramaticky mení, pretože nacisti útočia.

Každý v tom čase považuje za svoju povinnosť ísť na front chrániť rodná krajina od agresora, Andrey Sokolov nie je výnimkou. Počas analýzy „Osud človeka“ je jasné, že Sholokhov nechce čitateľom predstaviť Sokolova ako hrdinu a povýšiť ho na niektorých. osobitný štatút. Jeho príklad je však príležitosťou ukázať, čo sa deje v duši všetkých ruských ľudí, život hlavného hrdinu je osudom ľudí. Sholokhov sa snaží v čitateľovi vyvolať pocit hrdosti na odvahu, vytrvalosť a vôľu, ktoré sa ukázali v r. Ťažké časy vojna.

Charakteristika Andreja Sokolova

Nie je možné vykonať analýzu príbehu „Osud človeka“ od Sholokhova bez toho, aby sme charakterizovali protagonistu. Po Sokolovovom príbehu si všimneme slová, ktoré vyjadrujú poznámky skutočného ruského charakteru. V jeho reči je veľa prísloví. Hoci Andrei nie je veľmi gramotný, pretože je jednoduchý pracovník a v jeho prejavoch sa často vyskytujú jednoduché alebo nesprávne reči, nie je to hlavné.

V popise Andreja Sokolova je jasné, že on skutočný muž miluje svoju rodinu. Sholokhov zobrazuje svoju hlavnú postavu vo všetkých farbách, pretože si môžete prečítať, ako on - jednoduchý vojak - pociťoval nápor vojnových čias, môžete sa tiež dozvedieť o tom, ako bol v nemeckom zajatí. V osude Sokolova sa veľa stalo: stretol sa so zradou a zbabelosťou, vojenským priateľstvom a jednomyseľnosťou. Sokolov mal dokonca spáchať vraždu. Bolo to počas zajatia, keď sa zajatý vojak chystal zradiť veliteľa a vydať ho Nemcom. Potom došlo k zoznámeniu s lekárom. Bol tiež zajatý, ale prejavil nebývalú odvahu a ľudské sympatie.

závery

Ak chcete urobiť presnú analýzu príbehu „Osud človeka“ od Sholokhova, odporúčame vám, aby ste si toto dielo určite prečítali, aspoň jeho zhrnutie. Samozrejme, zdá sa, že udalosti, ktoré sa odohrali v osude Andreja Sokolova, ktorého popis ste si mohli prečítať vyššie, nie sú zvláštne a je ťažké nazvať jeho činy výkonmi. Ale koniec koncov, toto bol Sholokhovov nápad.

Áno, Hlavná postava dostal niekoľko menších rán a urobil to, čo v tom čase mnohí, ale epizódy Sokolovho života jasne ukazujú, ako sa prejavila odvaha, sila vôle, hrdosť, láska k vlasti a ďalšie vynikajúce vlastnosti. A to je výkon, niečo, čo je každý povinný urobiť - prejsť všetkým, zostať človekom, žiť a pracovať v prospech iných. V charakteristike Andreja Sokolova sa to prejavilo.

Problém morálnej voľby človeka bol v ruskej literatúre vždy obzvlášť významný. Presne o ťažké situácie Tým, že človek urobí tú či onú morálnu voľbu, skutočne odhalí svoju pravdu morálne vlastnosti, čo ukazuje, aký je hoden titulu Človek.

Príbeh M. A. Sholokhova "Osud človeka" bol napísaný v roku 1956 - na začiatku "topenia", zložitého, prechodného historické obdobie. Venuje sa udalostiam Veľkej Vlastenecká vojna a povojnové roky a je rozprávaním obyčajný človek, vodič Andrey Sokolov o svojom živote. V tomto dômyselnom príbehu - typický príbeh tisícok ľudí: v mladosti pracoval ako robotník, bojoval v civile, pracoval v továrni, založil si rodinu, postavil dom. Vojna skrížila všetko jeho pokojné šťastie: jeho rodina zomrela, jeho najstarší syn, dôstojník, bol zabitý. Všetko ego bolo v tom čase normálne, ako obvykle, a že tak ako tisíce iných ľudí pre Andreja Sokolova v tejto situácii existovala jediná možná morálna voľba: odvážne brániť svoju vlasť. „Preto si muž, preto si vojak, všetko znesieš, všetko znesieš, ak si to vyžaduje potreba,“ hovorí svojmu partnerovi. Keď je potrebné priniesť delostrelcom granáty a veliteľ sa pýta Sokolova, či prekĺzne, pre Andreyho o tom nemôže byť pochýb: „Musím prekĺznuť, a je to! Nie je zvyknutý myslieť na seba, myslí predovšetkým na svojich hynúcich kamarátov. Šok z ulity a zajatie ho však dostali do úplne nových, pre neho nezvyčajných podmienok. Je pripravený na smrť a dôležitejšie je, aby nestratil svoju dôstojnosť, aby zostal človekom verným mravným zákonom vlastného svedomia. Nie je pre neho ľahké rozhodnúť sa zabiť zradcu, ktorý je pripravený zradiť svojho veliteľa. Nemôže však žiť podľa zásady „jeho košeľa je bližšie k telu“, a aby zachránil veliteľa tenkého chlapca, Sokolov uškrtil zradcu vlastnými rukami. Zažíva túto udalosť: „Prvýkrát v živote zabil a potom svojich... Ale aký je on sám? Je horší ako niekto iný, zradca.“ Situáciu morálnej voľby rieši hrdina podľa zákonov socialistického realizmu: smrťou zradcu, aby zabránil smrti mnohých čestných ľudí.

Hlavná morálna voľba hrdinu v zajatí bola rovnaká: nedohodnúť sa s nepriateľmi, nezradiť svojich kamarátov za kúsok chleba, statočne znášať mučenie a ponižovanie. Niekto menej vytrvalý v duchu odsúdil Andreja za nedbale vyslovenú frázu a Sokolov, povolaný k veliteľovi tábora, sa pripravuje nebojácne prijať smrť, „aby nepriatelia v poslednej chvíli nevideli, že je to pre mňa stále ťažké. rozlúčiť sa so životom...“. Andrej Sokolov odmietol piť „k víťazstvu nemeckých zbraní“ a súhlasí s tým, že bude piť „na smrť a oslobodenie od múk“ a hrdo odmieta občerstvenie. Dôležité bolo, aby ukázal, že „hoci umieram od hladu, neudusím sa ich sokom, že mám svoju vlastnú, ruskú dôstojnosť a hrdosť a že zo mňa neurobili zver. bez ohľadu na to, ako veľmi sa snažili." A jeho dôstojnosť ocenil aj nepriateľ, ktorý Sokolova v pokoji prepustil do kasární a dal mu chlieb a masť. Rozdelenie „grupov“ pre všetkých je aj morálnou voľbou hrdinu, ktorý zostáva verný svojim konceptom cti, spravodlivosti, kolektivizmu.

Andrei Sokolov má stále čo vydržať: útek zo zajatia, správy o smrti jeho rodiny, smrti jeho syna - „presne deviateho mája, ráno, v Deň víťazstva“. Takéto údery osudu môžu zlomiť každého človeka, ktorý nie je menej vytrvalý ako Andrei Sokolov. Po demobilizácii pracuje ako vodič, po lete vypije „sto gramov od známky“. Príliš však nepije, nesťažuje sa na svoj osud – hrdina v sebe nájde silu vyzdvihnúť sirotu a adoptovať si ho. To je aj morálna voľba Andrey Sokolov - nájsť v sebe štedrosť a prevziať zodpovednosť za mužíček vyvlastnený vojnou. A autor verí, že z človeka pevnej vôle, s láskavým a odvážnym srdcom, Andrey Sokolov dokáže vychovať človeka s rovnakým morálne kritériá, ako on, muž, „ktorý keď dospeje, bude schopný vydržať všetko, prekonať všetko, čo mu stojí v ceste, ak ho k tomu povolá jeho vlasť“.

PROBLÉMY PRÍBEHU SHOLOHOV. Príbeh „Osud človeka“ bol napísaný v roku 1956. Vychádza zo skutočného prípadu. Príbeh si okamžite všimol, dostal veľa kritických a čitateľských reakcií. Spisovateľ sa odvážil na zakázanú tému: ruský muž v zajatí. Odpustiť alebo prijať? Niektorí písali o „rehabilitácii“ väzňov, iní videli v príbehu lož.

Príbeh je vybudovaný formou spovede. Osud Andreja Sokolova pred vojnou je celkom typický. Práca, rodina. Sokolov je stavbár, človek pokojného povolania. Vojna pretína život Sokolova, ako aj život celej krajiny. Človek sa stáva jedným z bojovníkov, súčasťou armády. V prvom momente sa Sokolov takmer rozpustí vo všeobecnej omši a potom si Sokolov s najakútnejšou bolesťou vybaví tento dočasný ústup od človeka. Celá vojna o hrdinu, celá cesta ponižovania, skúšky, tábory - to je boj medzi človekom v človeku a neľudským strojom, ktorému človek čelí.

Tábor pre Sokolov je skúškou ľudskej dôstojnosti. Tam prvýkrát zabije muža, nie Nemca, ale Rusa, so slovami: „Ale čo je to za človeka? Toto je skúška straty „svojho“. Pokus o útek je neúspešný, pretože týmto spôsobom nie je možné uniknúť z moci stroja. Vrcholom príbehu je scéna v zákaze vychádzania. Sokolov sa správa vzdorovito, ako človek, pre ktorého je najvyšším dobrom smrť. A sila ľudského ducha víťazí. Sokolov zostáva nažive. Potom ďalšia skúška, ktorú Sokolov podstúpi: bez toho, aby zradil ruského vojaka ako veliteľa, nestráca dôstojnosť pred svojimi kamarátmi. "Ako sa podelíme o grub?" - pýta sa môj sused na poschodovej posteli a hlas sa mu trasie. "Rovnako pre všetkých," hovorím mu. Čakal na úsvit. Chlieb a masť sa krájali tvrdou niťou. Každý dostal kúsok chleba veľkosti zápalkovej škatuľky, bral sa do úvahy každý drobec, no a tuk, viete, len si namažte pery. Podelili sa však bez zášti.

Andrej Sokolov po úteku neskončí v tábore, ale v streleckej jednotke. A tu je ďalší test - správa o smrti Irininej manželky a dcér. A deviateho mája, na Deň víťazstva, Sokolov stratí svojho syna a osud mu dá najviac, keď uvidí svojho mŕtveho syna predtým, ako ho pochová v cudzej krajine.

A predsa sa Sokolov (podľa Sholokhovovej myšlienky musí človek v sebe zachovať napriek akýmkoľvek skúškam) takto správa.

Hneď v prvom povojnovom roku sa Andrej Sokolov vracia k pokojnému povolaniu a náhodne stretáva malého chlapca Vanyu. Hrdina príbehu má cieľ, objaví sa človek, pre ktorého sa oplatí žiť. Áno, a Vanya siaha k Sokolovovi, nájde v ňom otca. Sholokhov teda uvádza tému obnovy človeka po vojne.

V roku 1942 Sholokhov napísal príbeh „Veda nenávisti“ – o veľkej nenávisti mierumilovného sovietskeho ľudu k vojne, k nacistom, „za všetko, čo spôsobili vlasti“ a zároveň – o veľkom láska k vlasti, k ľudu, ktorá sa uchováva v srdciach vojakov. Hlavné myšlienky tohto príbehu boli rozvinuté v príbehu „Osud človeka“, kde Sholokhov ukazuje krásu duše a silu charakteru ruského človeka.