Literárne argumenty na písanie eseje vo formáte jednotnej štátnej skúšky. Zdôvodnenie problému hodnoty ľudského života (jednotná štátna skúška v ruštine)

Niet pochýb o tom, že život každého človeka je cenný. Nie každý však dokáže pochopiť hodnotu svojho vlastného života, nieto iného. A zdá sa mi, že iba nájdením svojho zmyslu života môžeme pochopiť jeho hodnotu.

Tak ako cesta k Bohu, aj cesta k zmyslu života je pre každého iná. Niektorí už v puberte jasne vedia, čo chcú dosiahnuť a čím žijú. Niektorí ľudia však jednoducho „jdú s prúdom“ a hľadajú samých seba. Len nedávno sa mi podarilo vydať sa na cestu vedúcu k zmyslu života a objaviť jeho súčasti.

Zdá sa mi, že mnohí sa len snažia žiť vo veľkom, jasne a nahlas. A najdôležitejšie je pre nich zanechať po sebe dobrú, aj keď nie príliš dlhú spomienku.

Väčšina z nich vidí časť seba samých vo svojich deťoch a vnúčatách a verí, že toto je ich najživšia spomienka na svete. zástupcovia tvorivé profesie myslieť si, že najviac najlepšia pamäť vložené do výtvorov ich rúk: obrazy, sochy, básne, príbehy. Umelci chcú, aby si ich zapamätali pre svoje úlohy alebo piesne. Výsledky praktické činnosti sú spomienkou na lekárov, vedcov, vynálezcov.

Môžem s istotou povedať, že absolútne každý život je veľmi veľký, takže jeho zničenie akýmkoľvek spôsobom je zničením všetkého, čo s ním súvisí. Po prvé, človek nemohol zanechať spomienku - nerodiť deti, nevytvárať nesmrteľné výtvory, nestavať budovy, nenapísať to najlepšie kúsok hudby.

Mladý život je najväčšia hodnota. Veď pred nami je ešte toľko objavov a v duši mám tie najdivokejšie plány a sny. Hoci uvedomenie si toho, čo je pred nami a čo treba stihnúť, neprichádza hneď. Život dospelého a staršieho človeka je predovšetkým množstvom skúseností a nahromadených vedomostí. Aj keď títo ľudia už po sebe zanechali spomienku, zničenie takéhoto života vedie predovšetkým k smútku pre tých okolo nich, najmä pre príbuzných a priateľov, pre ktorých táto osoba žila.

A preto som si pre seba vybral pacifizmus. Rešpektujem životy iných ľudí a verím, že nikto nemá právo do nich zasahovať.

Navyše, takýto zločin na druhých páchajú aj tí, ktorí sa vzdajú života samovraždou. Nie je žiadnym tajomstvom, že v absolútne všetkých náboženských učeniach sa to považuje za hriech. Zasa človek neberie život len ​​sebe, ale aj svojim potomkom. Pripravuje sa tak o šancu vytvoriť niečo pekné alebo urobiť objav, ktorý by ľudstvu uľahčil život.

Argumenty z literatúry

Problém pochopenia hodnoty života.

M.A. Sholokhov v príbehu „Alien Blood“. Spomeňme si na epizódu, keď Gavrila pristúpila k zranenému blonďatému chlapovi. Pozrel sa na to úplne mladý chlapec, ktorý sa mi nedávno zdal taký silný a statočný. Všetok tlejúci hnev zmizol niekde z Gavrilinej duše. Spolu so starou ženou postavili chlapa na nohy a začali ho milovať ako syna. Gavrila konala ľudsky. Uvedomil si, že vojna zabíja stovky ľudí, takže každý život je v tejto ťažkej dobe cenný.

M. Sholokhov v príbehu „Žriebätko“. Keď počas prestrelky Trofim videl, že sa jeho žriebä topí, okamžite sa ho v ohrození ponáhľal zachrániť. vlastný život. Od nepriateľa nepadol jediný výstrel! Bojujúce žriebätko na krátky čas prebudilo v ľuďoch ľudskosť. Boli ohromení hrdinstvom Trofima, ktorý prekonal strach zo smrti, aby zachránil život zvieraťa.

Problém chápania životných hodnôt.

V.G. Rasputin v príbehu „Rozlúčka s Matera“. Spomeňme si na epizódu Dariinho rozhovoru s jej vnukom. Daria Andreymu pripomína, že by nemal zabudnúť na svoje korene, na svoju vlasť. Vysvetlí mu, že človek sa začal cítiť ako kráľ prírody, a to je nesprávne. Elektráreň je pre ľudí dôležitá, verí Daria, ale pôvodné miesta nemožno zničiť v záujme civilizácie.

A. Platonov v príbehu „Nikita“. Spomeňme si na epizódu, keď Nikita pri narovnávaní karafiátov v jednom z nich uvidel milého mužíčka. Otec synovi vysvetlil, že klincovníka opracoval vlastnou prácou, takže je láskavý. Otec sa teda od detstva snažil privyknúť syna na prácu. Veril, že Nikita zostane počas svojho dlhého života láskavým a pracovitým a duchovne bohatým mužom.

Efektívna príprava na jednotnú štátnu skúšku (všetky predmety) -

PROBLÉM VYTRVALOSTI A ODVAHY RUSKEJ ARMÁDY POČAS VOJENSKÝCH SKÚŠOK

1. V románe L.N. Tostogo „Vojna a mier“ Andrej Bolkonskij presviedča svojho priateľa Pierra Bezukhova, že bitku vyhráva armáda, ktorá chce za každú cenu poraziť nepriateľa, a nie tá, ktorá má lepšie dispozície. Na poli Borodino bojoval každý ruský vojak zúfalo a nezištne s vedomím, že za ním je starobylé hlavné mesto, srdce Ruska, Moskva.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých dievčat, ktoré sa postavili nemeckým sabotérom, zomrelo pri obrane svojej vlasti. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Protilietadloví strelci preukázali odvahu a zdržanlivosť a ukázali sa ako skutoční vlastenci.

PROBLÉM NEHY

1. príkladom obetavej lásky je Jane Eyre, hrdinka román s rovnakým názvom Charlotte Bronteová. Jen sa šťastne stala očami a rukami osoby, ktorá jej bola najdrahšia, keď oslepol.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ Marya Bolkonskaya trpezlivo znáša otcovu prísnosť. K starému princovi sa správa napriek jeho láske ťažký charakter. Princezná ani nepomyslí na to, že otec je na ňu často príliš náročný. Maryina láska je úprimná, čistá, jasná.

PROBLÉM ZACHOVANIA CESTY

1. V románe A.S. Puškin" Kapitánova dcéra„pre Petra Grineva najdôležitejšie životný princíp bola to česť. Aj zoči-voči nebezpečenstvu trest smrti Peter, ktorý prisahal vernosť cisárovnej, odmietol uznať Pugačova za panovníka. Hrdina pochopil, že toto rozhodnutie ho môže stáť život, no nad strachom zvíťazil zmysel pre povinnosť. Naopak, Alexey Shvabrin sa dopustil zrady a stratil svoju dôstojnosť, keď sa pripojil k táboru podvodníka.

2. Problém zachovania cti je nastolený v príbehu N.V. Gogoľ "Taras Bulba". Dvaja synovia hlavnej postavy sú úplne odlišní. Ostap je čestný a statočný človek. Nikdy nezradil svojich spolubojovníkov a zomrel ako hrdina. Andriy je romantický človek. Pre lásku k poľskej žene zradí svoju vlasť. Jeho osobné záujmy sú na prvom mieste. Andriy zomiera rukou svojho otca, ktorý mu nedokázal odpustiť zradu. Preto musíte byť vždy úprimní predovšetkým sami k sebe.

PROBLÉM ODDANEJ LÁSKY

1. V románe A.S. Puškinova "Kapitánova dcéra" Pyotr Grinev a Masha Mironova sa milujú. Peter bráni česť svojej milovanej v súboji so Shvabrinom, ktorý dievča urazil. Masha zase zachráni Grineva pred vyhnanstvom, keď „žiada o milosť“ od cisárovnej. Základom vzťahu medzi Mášou a Petrom je teda vzájomná pomoc.

2. Nezištná láska je jednou z tém románu M.A. Bulgakov "Majster a Margarita". Žena je schopná prijať záujmy a túžby svojho milenca za svoje a vo všetkom mu pomáha. Majster napíše román - a ten sa stane obsahom Margaritinho života. Prepisuje hotové kapitoly a snaží sa udržať majstra pokojného a šťastného. Žena v tom vidí svoj osud.

PROBLÉM POKÁnia

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ ukazuje dlhú cestu k pokániu Rodiona Raskoľnikova. Je presvedčený o platnosti svojej teórie „povoliť krv podľa svedomia“, Hlavná postava pohŕda sebou pre vlastnú slabosť a neuvedomuje si závažnosť spáchaný trestný čin. Viera v Boha a láska k Sonye Marmeladovej však vedú Raskolnikova k pokániu.

PROBLÉM HĽADANIE ZMYSLU ŽIVOTA V MODERNOM SVETE

1. V príbehu I.A. Bunin „Pán zo San Francisca“ americký milionár obsluhoval „zlaté teľa“. Hlavná postava verila, že zmyslom života je hromadenie bohatstva. Keď Majster zomrel, ukázalo sa, že skutočné šťastie ho prešlo.

2. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ vidí Nataša Rostová zmysel života v rodine, láske k rodine a priateľom. Po svadbe s Pierrom Bezukhovom hlavná postava odmietne sociálny život, sa naplno venuje svojej rodine. Natasha Rostová našla svoj účel v tomto svete a stala sa skutočne šťastnou.

PROBLÉM LITERÁRNEJ NEGRAMOTNOSTI A NÍZKEHO VZDELANOSTI MEDZI MLÁDEŽMI

1. V „Listy o dobrých a krásnych“ D.S. Lichačev tvrdí, že kniha učí človeka lepšie ako akákoľvek práca. Slávny vedec obdivuje schopnosť knihy vzdelávať človeka a formovať jeho vnútorný svet. Akademik D.S. Lichačev prichádza k záveru, že práve knihy učia myslieť a robia človeka inteligentným.

2. Ray Bradbury vo svojom románe 451 stupňov Fahrenheita ukazuje, čo sa stalo s ľudstvom po úplnom zničení všetkých kníh. Môže sa zdať, že v takejto spoločnosti niet sociálne problémy. Odpoveď spočíva v tom, že je to jednoducho neduchovné, keďže neexistuje literatúra, ktorá by ľudí nútila analyzovať, premýšľať a rozhodovať sa.

PROBLÉM VZDELÁVANIA DETÍ

1. V románe I.A. Goncharova "Oblomov" Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti rodičov a pedagógov. V detstve bola hlavná postava zvedavá a aktívne dieťa, ale nadmerná starostlivosť viedla k Oblomovovej apatii a slabej vôli počas dospelý život.

2. V románe L.N. Tolstého „Vojna a mier“ v rodine Rostovovcov vládne duch vzájomného porozumenia, lojality a lásky. Vďaka tomu sa Natasha, Nikolai a Petya stali dôstojnými ľuďmi, zdedili láskavosť a šľachtu. Podmienky, ktoré vytvorili Rostovovci, teda prispeli k harmonickému rozvoju ich detí.

PROBLÉM ÚLOHY PROFESIONALIZMU

1. V príbehu B.L. Vasilyeva „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson neúnavne pracuje. Hlavná postava sa ponáhľa na pomoc chorým za každého počasia. Vďaka jeho ústretovosti a profesionalite si Dr. Janson dokázal získať lásku a rešpekt všetkých obyvateľov mesta.

2.

PROBLÉM OSUDU VOJAKA VO VOJNE

1. Osud hlavných postáv príbehu od B.L. bol tragický. Vasiliev "A úsvity sú tu tiché...". Proti nemeckým diverzantom sa postavilo päť mladých protilietadlových strelcov. Sily neboli rovnaké: všetky dievčatá zomreli. Rita Osyanina, Zhenya Komelkova, Lisa Brichkina, Sonya Gurvich a Galya Chetvertak mohli prežiť, ale boli si istí, že musia bojovať až do konca. Dievčatá sa stali príkladom vytrvalosti a odvahy.

2. Príbeh V. Bykova „Sotnikov“ rozpráva o dvoch partizánoch, ktorých zajali Nemci počas veľ. Vlastenecká vojna. Ďalší osudživot vojaka sa vyvíjal inak. Rybak teda zradil svoju vlasť a súhlasil, že bude slúžiť Nemcom. Sotnikov sa odmietol vzdať a zvolil si smrť.

PROBLÉM EGOIZMU ZAMILOVANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu N.V. Gogoľov "Taras Bulba" Andriy kvôli svojej láske k Poliakovi prešiel do nepriateľského tábora, zradil svojho brata, otca a vlasť. Mladý muž sa bez váhania rozhodol vziať zbrane proti svojim včerajším kamarátom. Pre Andriyho sú osobné záujmy na prvom mieste. Mladý muž zomiera rukou svojho otca, ktorý nedokázal odpustiť zradu a sebectvo svojho najmladšieho syna.

2. Je neprijateľné, keď sa láska stáva posadnutosťou, ako v prípade hlavnej postavy P. Suskinda "Parfumér. Príbeh vraha." Jean-Baptiste Grenouille toho nie je schopný vysoké pocity. Všetko, čo ho zaujíma, sú vône, vytvárajúce vôňu, ktorá v ľuďoch vzbudzuje lásku. Grenouille je príkladom egoistu, ktorý pácha tie najzávažnejšie zločiny, aby dosiahol svoje ciele.

PROBLÉM ZRADY

1. V románe V.A. Kaverin "Dvaja kapitáni" Romashov opakovane zradil ľudí okolo seba. V škole Romashka odpočúvala a hlásila vedúcemu všetko, čo sa o ňom hovorilo. Neskôr Romashov zašiel tak ďaleko, že začal zbierať informácie dokazujúce vinu Nikolaja Antonoviča na smrti výpravy kapitána Tatarinova. Všetky činy Harmančeka sú nízke a ničia nielen jeho život, ale aj osudy iných ľudí.

2. Akcia hrdinu príbehu V.G. má ešte hlbšie dôsledky. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Táto nenapraviteľná chyba ho odsudzuje nielen k osamelosti a vylúčeniu zo spoločnosti, ale je aj dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti.

PROBLÉM KLAMÉHO ZJADU

1. V románe Leva Nikolajeviča Tolstého „Vojna a mier“ Helen Kuragina, napriek svojmu skvelému vzhľadu a úspechu v spoločnosti, nie je bohatá. vnútorný svet. Jej hlavné priority v živote sú peniaze a sláva. V románe je teda táto kráska stelesnením zla a duchovného úpadku.

2. V románe Victora Huga „Katedrála“ Notre Dame v Paríži"Quasimodo je hrbáč, ktorý počas svojho života prekonal množstvo ťažkostí. Výzor hlavného hrdinu je úplne neatraktívny, no skrýva sa za ním ušľachtilá a krásna duša, schopná úprimnej lásky."

PROBLÉM ZRADY VO VOJNE

1. V príbehu V.G. Rasputin „Ži a pamätaj“ Andrei Guskov dezertuje a stáva sa zradcom. Hlavný hrdina na začiatku vojny bojoval čestne a odvážne, chodil na prieskumné misie a nikdy sa neskrýval za chrbtom svojich spolubojovníkov. Po nejakom čase však Guskov začal premýšľať o tom, prečo by mal bojovať. V tom momente zavládlo sebectvo a Andrej urobil nenapraviteľnú chybu, ktorá ho odsúdila na osamelosť, vylúčenie zo spoločnosti a stala sa dôvodom samovraždy jeho manželky Nasti. Hrdinu trápili výčitky svedomia, no už nedokázal nič zmeniť.

2. V príbehu V. Bykova "Sotnikov" partizán Rybak zradí svoju vlasť a súhlasí so službou " skvelé Nemecko"Jeho súdruh Sotnikov je naopak príkladom vytrvalosti. Partizán napriek neznesiteľnej bolesti, ktorú zažíva pri mučení, odmietne povedať polícii pravdu. Rybár si uvedomuje podlostnosť svojho činu, chce ujsť, no chápe že niet cesty späť.

PROBLÉM VPLYVU LÁSKY K VLASTI NA TVORIVOSŤ

1. Yu.Ya. Jakovlev v príbehu „Woke by Nightingales“ píše o ťažkom chlapcovi Seluzhenkovi, ktorého ľudia okolo neho nemali radi. Jednej noci hlavná postava počula tril slávika. Nádherné zvuky ohromili dieťa a prebudili v ňom záujem o kreativitu. Seluzhenok sa prihlásil umelecká škola, a odvtedy sa zmenil postoj dospelých k nemu. Autor presviedča čitateľa, že príroda sa prebúdza v ľudskej duši najlepšie vlastnosti, pomáha uvoľniť tvorivý potenciál.

2. Milovať rodná krajina- hlavný motív tvorby maliara A.G. Venetsianovej. Namaľoval množstvo obrazov venovaných životu obyčajných roľníkov. „The Reapers“, „Zakharka“, „Spiaci pastier“ - to sú moje obľúbené obrazy umelca. Život Obyčajní ľudia Krása ruskej prírody podnietila A.G. Venetsianov vytvárať obrazy, ktoré svojou sviežosťou a úprimnosťou priťahujú pozornosť divákov už viac ako dve storočia.

PROBLÉM VPLYVU SPOMIENOK Z DETSTVA NA ŽIVOT ČLOVEKA

1. V románe I.A. Goncharovov "Oblomov", hlavná postava považuje detstvo za najšťastnejšie obdobie. Iľja Iľjič vyrastal v atmosfére neustálej starostlivosti svojich rodičov a vychovávateľov. Prílišná starostlivosť sa stala dôvodom Oblomovovej apatie v dospelosti. Zdalo sa, že láska k Olge Iljinskej mala prebudiť Iľju Iľjiča. Jeho životný štýl však zostal nezmenený, pretože spôsob života rodnej Oblomovky navždy zanechal stopy na osude hlavného hrdinu. Tak ovplyvnili spomienky z detstva životná cesta Iľja Iľjič.

2. V básni „My Way“ od S.A. Yesenin priznal, že jeho detstvo hralo v jeho práci dôležitú úlohu. Kedysi, vo veku deviatich rokov, chlapec inšpirovaný prírodou rodnej dediny napísal svoje prvé dielo. Detstvo teda predurčilo životnú cestu S.A. Yesenina.

PROBLÉM VOĽBY SI CESTA V ŽIVOTE

1. Hlavnou témou románu I.A. Goncharovov "Oblomov" - osud človeka, ktorý si nedokázal vybrať správnu životnú cestu. Spisovateľ osobitne zdôrazňuje, že apatia a neschopnosť pracovať premenili Ilju Iľjiča nečinný človek. Nedostatok vôle a akýchkoľvek záujmov neumožnili hlavnej postave, aby sa stala šťastnou a realizovala svoj potenciál.

2. Z knihy M. Mirského "Liečenie skalpelom. Akademik N.N. Burdenko" som sa dozvedel, že vynikajúci lekár najprv študoval na teologickom seminári, no čoskoro si uvedomil, že sa chce venovať medicíne. Po vstupe na univerzitu N.N. Burdenko sa začal zaujímať o anatómiu, ktorá mu čoskoro pomohla stať sa slávnym chirurgom.
3. D.S. Lichačev v „Listoch o dobrom a krásnom“ uvádza, že „musíte žiť svoj život dôstojne, aby ste sa nehanbili pamätať“. Týmito slovami akademik zdôrazňuje, že osud je nevyspytateľný, no dôležité je zostať veľkorysým, čestným a starostlivým človekom.

PROBLÉM PSEJ VERNOSTI

1. V príbehu G.N. Troepolsky "White Bim" Čierne ucho"povedal tragický osudškótsky seter. Pes Bim sa zúfalo snaží nájsť svojho majiteľa, ktorý mal nehodu. infarkt. Na svojej ceste sa pes stretáva s ťažkosťami. Bohužiaľ, majiteľ nájde domáceho maznáčika po zabití psa. Bima sa dá s istotou nazvať skutočným priateľom, oddaným svojmu majiteľovi až do konca svojich dní.

2. V románe Erica Knighta Lassie je rodina Carracloughovcov nútená vzdať sa svojej kólie iným ľuďom kvôli finančným ťažkostiam. Lassie túži po svojich bývalých majiteľoch a tento pocit sa vtedy len zintenzívni nového majiteľa vezme ju ďaleko od domova. Kólia uniká a prekonáva množstvo prekážok. Napriek všetkým ťažkostiam sa pes opäť stretáva so svojimi bývalými majiteľmi.

PROBLÉM MAJSTROVSTVA V UMENÍ

1. V príbehu V.G. Korolenko "Slepý hudobník" Pyotr Popelsky musel prekonať mnohé ťažkosti, aby našiel svoje miesto v živote. Napriek svojej slepote sa z Petrusa stal klavirista, ktorý svojou hrou pomáhal ľuďom stať sa čistejšími v srdci a láskavejšími v duši.

2. V príbehu A.I. Kuprin "Taper" chlapec Jurij Agazarov je samouk. Spisovateľ zdôrazňuje, že mladý klavirista je úžasne talentovaný a pracovitý. Chlapcov talent nezostáva bez povšimnutia. Jeho hra ohromila slávneho klaviristu Antona Rubinsteina. Yuri sa tak stal známym po celom Rusku ako jeden z najtalentovanejších skladateľov.

PROBLÉM VÝZNAMU ŽIVOTNÝCH SKÚSENOSTÍ PRE SPISOVATEĽOV

1. V románe Borisa Pasternaka Doktor Živago sa hlavná postava zaujíma o poéziu. Jurij Živago - svedok revolúcie a občianska vojna. Tieto udalosti sa odrážajú v jeho básňach. K tvorbe krásnych diel teda básnika inšpiruje sám život.

2. Tému spisovateľského povolania nastolil román Jacka Londona Martin Eden. Hlavnou postavou je námorník, ktorý dlhé roky vykonáva ťažkú ​​fyzickú prácu. Martin Eden navštívil rozdielne krajiny, videl život obyčajných ľudí. Toto všetko sa stalo Hlavná téma jeho kreativita. Takže životná skúsenosť umožnil jednoduchému námorníkovi stať sa slávnym spisovateľom.

PROBLÉM VPLYVU HUDBY NA MYSEĽ ČLOVEKA

1. V príbehu A.I. Kuprin" Granátový náramok"Vera Sheina zažíva duchovnú očistu za zvukov Beethovenovej sonáty. Počúvanie klasická hudba, hrdinka sa po prežitých skúškach upokojí. Magické zvuky sonáty pomohli Vere nájsť vnútornú rovnováhu a nájsť zmysel svojho budúceho života.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomov" Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho duši pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Gončarov zdôrazňuje, že Oblomov dlho necítil „takú elán, takú silu, ktorá akoby stúpala z hĺbky jeho duše, pripravený na výkon“.

PROBLÉM MATERSKEJ LÁSKY

1. V príbehu A.S. Puškinova „Kapitánova dcéra“ opisuje scénu rozlúčky Petra Grineva s matkou. Avdotya Vasilievna bola v depresii, keď sa dozvedela, že jej syn musí na dlhý čas odísť do práce. Pri rozlúčke s Petrom sa žena neubránila slzám, pretože pre ňu nemôže byť nič ťažšie ako rozlúčka so synom. Láska Avdotye Vasilievny je úprimná a obrovská.
PROBLÉM VPLYVU UMELECKÝCH DIEL O VOJNE NA ĽUDÍ

1. V príbehu Leva Kassila „Veľká konfrontácia“ počúvala Sima Krupitsyna každé ráno v rádiu správy z frontu. Jedného dňa dievča počulo pieseň „Svätá vojna“. Sima bola tak nadšená slovami tejto hymny na obranu vlasti, že sa rozhodla ísť na front. Umelecké dielo teda inšpirovalo hlavnú postavu k výkonu.

PROBLÉM Pseudovedy

1. V románe V.D. Dudintsev "Biele šaty" Profesor Ryadno je hlboko presvedčený o správnosti biologickej doktríny schválenej stranou. V záujme osobného prospechu akademik začína boj proti genetickým vedcom. Vehementne obhajuje pseudovedecké názory a ide do extrému nečestné činy dosiahnuť slávu. Fanatizmus akademika vedie k smrti talentovaných vedcov a zastaveniu dôležitého výskumu.

2. G.N. Troepolsky v príbehu „Kandidát vied“ hovorí proti tým, ktorí obhajujú falošné názory a myšlienky. Spisovateľ je presvedčený, že takíto vedci bránia rozvoju vedy a následne aj spoločnosti ako celku. V príbehu G.N. Troepolsky sa zameriava na potrebu boja proti falošným vedcom.

PROBLÉM NESKORÉHO POKÁANIA

1. V príbehu A.S. Puškin" Riaditeľ stanice» Samson Vyrin zostal sám po tom, čo jeho dcéra utiekla s kapitánom Minským. Starý muž nestratil nádej, že nájde Dunyu, ale všetky pokusy zostali neúspešné. Správca zomrel od melanchólie a beznádeje. Len o niekoľko rokov neskôr prišla Dunya k hrobu svojho otca. Dievča sa cítilo vinné za smrť správcu, ale pokánie prišlo neskoro.

2. V príbehu K.G. Paustovského „Telegram“ Nasťa opustila matku a odišla do Petrohradu budovať kariéru. Kateřina Petrovna mala predtuchu svojej blízkej smrti a viac ako raz požiadala svoju dcéru, aby ju navštívila. Nastya však zostala ľahostajná k osudu svojej matky a nemala čas prísť na jej pohreb. Dievča sa kajalo iba pri hrobe Kateřiny Petrovna. Takže K.G. Paustovský tvrdí, že musíte byť pozorní k svojim blízkym.

PROBLÉM HISTORICKEJ PAMÄTE

1. V.G. Rasputin vo svojej eseji „Večné pole“ píše o svojich dojmoch z cesty na miesto bitky pri Kulikove. Spisovateľ poznamenáva, že prešlo viac ako šesťsto rokov a počas tejto doby sa veľa zmenilo. Spomienka na túto bitku však stále žije vďaka obeliskom postaveným na počesť predkov, ktorí bránili Rus.

2. V príbehu B.L. Vasilyeva „A úsvity sú tu tiché...“ päť dievčat padlo v boji za svoju vlasť. O mnoho rokov neskôr sa ich bojový súdruh Fedot Vaskov a syn Rity Osyaniny Albert vrátili na miesto smrti protilietadlových strelcov, aby tam nainštalovali náhrobok a zachovali svoj čin.

PROBLÉM ŽIVOTA NADANÉHO ČLOVEKA

1. V príbehu B.L. Vasiliev „Moje kone lietajú...“ Smolenský lekár Janson je príkladom nezištnosti spojenej s vysokou profesionalitou. Najtalentovanejší lekár sa ponáhľal pomáhať chorým každý deň, za každého počasia, bez toho, aby za to niečo požadoval. Za tieto vlastnosti si lekár vyslúžil lásku a úctu všetkých obyvateľov mesta.

2. V tragédii A.S. Puškinov „Mozart a Salieri“ rozpráva životný príbeh dvoch skladateľov. Salieri píše hudbu, aby sa preslávil, a Mozart nezištne slúži umeniu. Kvôli závisti Salieri otrávil génia. Napriek Mozartovej smrti jeho diela žijú a vzrušujú srdcia ľudí.

PROBLÉM NIČIVÝCH NÁSLEDKOV VOJNY

1. V príbehu A. Solženicyna „ Matrenin Dvor„zobrazuje život ruskej dediny po vojne, ktorá viedla nielen k ekonomickému úpadku, ale aj k strate morálky. Dedinčania stratili časť svojho hospodárstva a stali sa bezcitnými a bezcitnými. Vojna teda vedie k nenapraviteľným následkom.

2. V príbehu M.A. Sholokhov „Osud človeka“ ukazuje životnú cestu vojaka Andreja Sokolova. Jeho dom zničil nepriateľ a jeho rodina zomrela počas bombardovania. Takže M.A. Sholokhov zdôrazňuje, že vojna pripravuje ľudí o to najcennejšie, čo majú.

PROBLÉM ROZPORU ĽUDSKÉHO VNÚTORNÉHO SVETA

1. V románe I.S. Turgenevov „Otcovia a synovia“ Evgeny Bazarov sa vyznačuje inteligenciou, tvrdou prácou a odhodlaním, ale zároveň je študent často drsný a hrubý. Bazarov odsudzuje ľudí, ktorí sa poddávajú citom, ale je presvedčený o nesprávnosti svojich názorov, keď sa zamiluje do Odintsovej. Takže je. Turgenev ukázal, že ľudia sa vyznačujú nekonzistentnosťou.

2. V románe I.A. Gončarova "Oblomov" Iľja Iľjič má negatívne aj pozitívne vlastnosti charakter. Na jednej strane je hlavná postava apatická a závislá. Oblomov to nezaujíma skutočný život, ona ho nudí a unavuje. Na druhej strane Iľja Iľjič sa vyznačuje úprimnosťou, úprimnosťou a schopnosťou porozumieť problémom inej osoby. Toto je nejednoznačnosť Oblomovovho charakteru.

PROBLÉM ZAOBCHÁDZAŤ S ĽUĎMI SPRAVODLIVO

1. V románe F.M. Dostojevského „Zločin a trest“ Porfirij Petrovič vyšetruje vraždu starého zástavníka. Vyšetrovateľ je zanieteným odborníkom na ľudskú psychológiu. Chápe motívy zločinu Rodiona Raskoľnikova a čiastočne s ním sympatizuje. Porfirij Petrovič dáva mladý muž možnosť priznať sa. To bude následne slúžiť ako poľahčujúca okolnosť v prípade Raskoľnikova.

2. A.P. Čechov nás vo svojom príbehu „Chameleon“ zavedie do príbehu sporu, ktorý vypukol kvôli uhryznutiu psom. Policajný dozorca Ochumelov sa snaží rozhodnúť, či si zaslúži trest. Ochumelov verdikt závisí len od toho, či pes patrí generálovi alebo nie. Dozorca nehľadá spravodlivosť. Jeho hlavným cieľom je získať si priazeň generála.

PROBLÉM VZŤAHU ČLOVEKA A PRÍRODY

1. V príbehu V.P. Astafieva „Car Fish“ Ignatyich sa mnoho rokov zaoberala pytliactvom. Jedného dňa chytil rybár na svoj háčik obrovského jesetera. Ignatyich pochopil, že on sám si s rybou neporadí, no chamtivosť mu nedovolila zavolať na pomoc brata a mechanika. Čoskoro sa sám rybár ocitol cez palubu, zapletený do svojich sietí a háčikov. Ignatyich pochopil, že môže zomrieť. V.P. Astafiev píše: „Kráľ rieky a kráľ celej prírody sú v jednej pasci. Takže autor zdôrazňuje nerozbitné spojeniečlovek a príroda.

2. V príbehu A.I. Hlavná postava Kuprin "Olesya" žije v harmónii s prírodou. Dievča sa cíti ako neoddeliteľná súčasť sveta okolo seba a vie, ako vidieť jeho krásu. A.I. Kuprin osobitne zdôrazňuje, že láska k prírode pomohla Olesyovi udržať si dušu neporušenú, úprimnú a krásnu.

PROBLÉM ÚLOHY HUDBY V ĽUDSKOM ŽIVOTE

1. V románe I.A. Dôležitú úlohu zohráva hudba Goncharova „Oblomov“. Iľja Iľjič sa zamiluje do Olgy Iľjinskej, keď počúva jej spev. Zvuky árie „Casta Diva“ prebúdzajú v jeho srdci pocity, ktoré nikdy nezažil. I.A. Goncharov osobitne zdôrazňuje, že Oblomov dlho necítil „takú elán, takú silu, ktorá sa zdalo, že všetci vychádzajú z hĺbky duše a sú pripravení na výkon“. Hudba teda dokáže v človeku prebudiť úprimné a silné city.

2. V románe M.A. Sholokhov Ticho Don„Piesne sprevádzajú kozákov po celý život. Spievajú na vojenských ťaženiach, na poliach a na svadbách. Kozáci dali do spevu celú svoju dušu. Piesne odhaľujú ich zdatnosť, lásku k Donovi a stepiam.

PROBLÉM S VÝMENOU KNÍH TELEVÍZOU

1. Román R. Bradburyho 451 stupňov Fahrenheita zobrazuje spoločnosť, ktorá sa spolieha na populárna kultúra. V tomto svete sú ľudia, ktorí dokážu kriticky myslieť, zakázaní a knihy, ktoré vás nútia premýšľať o živote, sú zničené. Literatúru vystriedala televízia, ktorá sa stala hlavnou zábavou ľudí. Sú neduchovní, ich myšlienky podliehajú normám. R. Bradbury presviedča čitateľov, že ničenie kníh nevyhnutne vedie k degradácii spoločnosti.

2. V knihe „Listy o dobrom a kráse“ sa D.S. Likhachev zamýšľa nad otázkou: prečo televízia nahrádza literatúru. Akademik sa domnieva, že sa to deje preto, lebo televízia ľudí odpútava od starostí a núti ich pozerať nejaký program bez zhonu. D.S. Lichačev to vidí ako hrozbu pre ľudí, pretože televízia „diktuje, ako sa pozerať a čo pozerať“ a robí ľudí slabou vôľou. Podľa filológa len kniha môže urobiť človeka duchovne bohatým a vzdelaným.

PROBLÉM RUSKEJ DEDINY

1. Príbeh A. I. Solženicyna „Matryonin dvor“ zobrazuje život ruskej dediny po vojne. Ľudia nielen schudobneli, ale stali sa aj bezcitnými a bezduchými. Iba Matryona si zachovala pocit súcitu s ostatnými a vždy prišla na pomoc tým, ktorí to potrebovali. Tragická smrť hlavnou postavou je začiatok smrti morálnych základov ruskej dediny.

2. V príbehu V.G. Rasputinovo „Rozlúčka s Materou“ zobrazuje osudy obyvateľov ostrova, ktorý sa chystá zaplaviť vodou. Pre starých ľudí je ťažké rozlúčiť sa so svojou rodnou krajinou, kde strávili celý svoj život, kde sú pochovaní ich predkovia. Koniec príbehu je tragický. Spolu s obcou zanikajú aj jej zvyky a tradície, ktoré sa v priebehu storočí dedili z generácie na generáciu a formovali jedinečný charakter obyvateľov Matery.

PROBLÉM POSTOJA K BÁSNIKOM A ICH TVORIVOSTI

1. A.S. Puškin v básni „Básnik a dav“ túto časť nazýva „hlúpa chátra“ ruská spoločnosť, ktorí nepochopili účel a zmysel tvorivosti. Podľa davu sú básne v záujme spoločnosti. Avšak A.S. Puškin verí, že básnik prestane byť tvorcom, ak sa podriadi vôli davu. teda hlavný cieľ Cieľom básnika nie je národné uznanie, ale túžba urobiť svet krajším.

2. V.V. Mayakovsky v básni „Na vrchole svojho hlasu“ vidí účel básnika slúžiť ľuďom. Poézia je ideologická zbraň, ktorá môže ľudí inšpirovať a motivovať k veľkým úspechom. Preto V.V. Mayakovsky verí, že človek by mal opustiť osobné tvorivej slobody v záujme spoločného veľkého cieľa.

PROBLÉM VPLYVU UČITEĽA NA ŽIAKOV

1. V príbehu V.G. Triedna učiteľka Rasputina "Lekcie francúzštiny" Lidia Mikhailovna - symbol ľudská odozva. Učiteľ pomáhal dedinskému chlapcovi, ktorý študoval ďaleko od domova a žil z ruky do úst. Lydia Mikhailovna musela ísť proti všeobecne uznávaným pravidlám, aby pomohla študentovi. Počas ďalšieho štúdia s chlapcom ho učiteľ učil nielen hodiny francúzštiny, ale aj hodiny láskavosti a empatie.

2. V rozprávkovom podobenstve Antoina de Saint-Exupéryho“ Malý princ„Starý Fox sa stal učiteľom hlavnej postavy, rozprával o láske, priateľstve, zodpovednosti a lojalite. Otvoril princovi hlavné tajomstvo vesmíru: "Očami nevidíš to hlavné - iba tvoje srdce je bdelé." Líška teda dala chlapcovi dôležitú životnú lekciu.

PROBLÉM POSTOJA K SIROTÁM

1. V príbehu M.A. Sholokhov "Osud človeka" Andrei Sokolov stratil svoju rodinu počas vojny, ale to nerobilo hlavnú postavu bezcitnou. Hlavná postava dala všetku svoju zostávajúcu lásku chlapcovi bez domova Vanyushkovi, ktorý nahradil jeho otca. Takže M.A. Sholokhov presviedča čitateľa, že napriek životné ťažkosti, nesmieme stratiť schopnosť súcitiť so sirotami.

2. Príbeh „The Republic of ShKID“ od G. Belykha a L. Panteleeva zobrazuje život študentov na sociálnej a pracovnej vzdelávacej škole pre deti ulice a mladistvých delikventov. Treba poznamenať, že nie všetci študenti sa dokázali stať slušnými ľuďmi, ale väčšina sa dokázala nájsť a kráčala správnou cestou. Autori príbehu argumentujú tým, že štát by sa mal venovať sirotám a vytvárať pre ne špeciálne inštitúcie s cieľom vykoreniť kriminalitu.

PROBLÉM ŽENSKEJ ÚLOHY V 2.SV

1. V príbehu B.L. Vasiliev „A úsvity sú tu tiché...“ päť mladých ženských protilietadlových strelcov zomrelo v boji za svoju vlasť. Hlavní hrdinovia sa nebáli vystúpiť proti nemeckým diverzantom. B.L. Vasiliev majstrovsky zobrazuje kontrast medzi ženskosťou a brutalitou vojny. Spisovateľ presviedča čitateľa, že ženy, rovnako ako muži, sú schopné vojenských činov a hrdinských činov.

2. V príbehu V.A. Zakrutkinova „Matka človeka“ ukazuje osud ženy počas vojny. Hlavná postava Mária prišla o celú rodinu: manžela a dieťa. Napriek tomu, že žena zostala úplne sama, srdce jej nezatvrdlo. Maria sa starala o sedem leningradských sirôt a nahradila im matku. Rozprávka od V.A. Zakrutkina sa stala hymnou pre ruskú ženu, ktorá počas vojny zažila veľa ťažkostí a problémov, ale zachovala si láskavosť, súcit a túžbu pomáhať iným ľuďom.

PROBLÉM ZMIEN V RUSKOM JAZYKU

1. A. Knyshev v článku „Ó veľký a mocný nový ruský jazyk!“ píše s iróniou o milovníkoch požičiavania. Podľa A. Knysheva sa prejav politikov a novinárov často stáva smiešnym, keď je preťažený cudzími slovami. Televízny moderátor si je istý, že nadmerné využívanie pôžičiek znečisťuje ruský jazyk.

2. V. Astafiev v príbehu „Ľudochka“ spája zmeny jazyka s poklesom úrovne ľudskej kultúry. Reč Artyomky-mydla, Strekacha a ich priateľov je zanesená kriminálnym žargónom, ktorý odráža nefunkčnosť spoločnosti, jej degradáciu.

PROBLÉM S VÝBEROM POVOLANIA

1. V.V. Majakovskij v básni „Kto byť? nastoľuje problém výberu povolania. Lyrický hrdina premýšľať o tom, ako nájsť správnu cestu v živote a typ činnosti. V.V. Majakovskij prichádza k záveru, že všetky povolania sú dobré a pre ľudí rovnako potrebné.

2. V príbehu „Darwin“ od E. Grishkovetsa si hlavný hrdina po ukončení školy vyberie podnikanie, ktorému sa chce venovať do konca života. Uvedomuje si „zbytočnosť toho, čo sa deje“ a odmieta študovať v kultúrnom inštitúte, keď sleduje hru študentov. Mladý muž je pevne presvedčený, že povolanie by malo byť užitočné a prinášať potešenie.

Otázka súvisiaca s hľadaním zmyslu ľudský život, bola v literatúre nastolená už niekoľkokrát a práve túto otázku možno nazvať spočiatku rétorickou. Hrdinovia mnohých vynikajúcich literárnych diel snažil pochopiť, aký je zmysel našej existencie, každý z nich to urobil rôzne cesty a vybrali si úplne opačné životné cesty.

No napriek ideálom, ktoré sa v ich živote znovu a znovu vytvárali, boli postavení pred takmer rovnakú realitu. Dá sa nájsť jednoznačná odpoveď na otázku o zmysle života? A ako sa jeho pátranie skončilo? literárnych hrdinov, ktorého snímky sa mnohým čitateľom tak priblížili?..

Má život zmysel?

Príkladom takého hrdinu môže byť Evgeny Onegin, hlavná postava rovnomenného príbehu od A.S. Puškina. V prvej časti diela sa nám odkrýva obraz Onegina, ktorý je šľachticom, svetským dandym, ktorého život je plný zábavy, zábavy a milostných afér. Napriek tomu, že jeho život sa zdá byť rušný, časom ho to omrzí a chce s nudou skoncovať, ide do dediny. Onegin sa začína zaujímať o život na dedine, snaží sa zmierniť situáciu roľníkov a venovať sa farmárčeniu. No aj táto činnosť ho nudí a chuť do života postupne ochladzuje, ľudské pocity a emócie z jeho duše miznú a on úplne ochladzuje zvnútra aj zvonka.

Hlavnou zápletkou príbehu možno nazvať moment, keď hlavná postava, ktorá sa už zmenila na bezduchého a chladného egoistu, nemilosrdne odmieta pocity mladého a úprimného dievčaťa Tatyany. A v budúcnosti nešetrí jej zranené pocity, Evgeniy otvorene dvorí Olge, čím trpí aj jeho. blízky priateľ- Lensky. Onegin tak prichádza o všetkých svojich blízkych ľudí, ľudí, ktorí ho potrebovali a čo je najdôležitejšie, ktorých sám nevedome potreboval.

Táto strata pre neho znamená stratu seba samého a len takéto smutné zmeny ho prinútia zmeniť pohľad na život a jeho zmysel. Onegin sa snaží polepšiť, nájde Tatyanu, aby jej povedala o svojich pocitoch - ale už je neskoro, zmenila sa a vydala sa. Urobil fatálne chyby, ktoré sa už nedali napraviť a pochopenie toho mu umožnilo uvedomiť si, že až do momentu skazy jeho života jeho vlastná existencia nemala zmysel.

Ideál a realita v literatúre

Podobné tragédie prenasledovali a prenasledovali hrdinov aj po Eugenovi Oneginovi. Večné hľadanie zmyslu života je jednou zo základných tém v ruštine a zahraničnej literatúry. Spisovatelia vo svojich literárnych dielach upozorňujú na ťažkosti takéhoto pátrania po akejkoľvek osobe, odhaľujú jej ideály a ukazujú trpkú realitu, ktorej musia v konečnom dôsledku čeliť.

Toto je osudová tragédia hrdinov, ktorí hľadajú zmysel života – spoliehajúc sa na svoje ideály, musia sa vysporiadať s niekedy krutou a nespravodlivou realitou. Niekedy sa ich život stáva neznesiteľným práve pre nesprávne zvolené životné usmernenia, niekedy musia trpieť neustálymi rozpormi a zápasiť s nesúladom medzi ich ideálmi a tým, čo v skutočnosti existuje. Podobným spôsobom Prechádzajú dlhou a tŕnistou cestou, počas ktorej sa snažia nájsť zmysel ťažkého a niekedy úplne nespravodlivého ľudského života.

Aký je problém nájsť zmysel života a argumenty zvážim najmä pre čitateľov „Populárne o zdraví“. Mnoho ľudí sa pýta, prečo sa človek narodí, žije svoj život a potom zomrie. Zvyčajne prichádza táto otázka detstva, ale časom to postupne ustúpi, keď sa človek ponára do životných problémov a nemá čas na filozofovanie.

Avšak aj v dospelosti má mnoho ľudí túto otázku. Niektorí však nehľadajú odpoveď na otázku, iní sú naopak. Ak človek trávi všetok svoj čas hľadaním zmyslu života, tak zrejme ani tento čas neprežije naplno. Mnohých však zaujíma, či je život na Zemi skutočne daný len na to, aby človek porodil svoje potomstvo, spal, jedol, chodil do práce, riešil nekonečné životné problémy a len niekedy si oddýchol? Takto sa uberá život mnohých ľudí, keď prevláda viac problémov ako radostných chvíľ. Ak by sa človeku od začiatku ukazoval jeho budúci život, potom by veľa ľudí nemalo túžbu narodiť sa, kvôli mizivému šťastiu.

Ale život funguje inak a nie je nám dopriate vidieť, aký osud človeka čaká. Takmer celá literatúra sveta sa snaží dať človeku odpoveď na filozofickú otázku „Aký je zmysel života“? Životnými hodnotami každého človeka možno nazvať tie myšlienky a nápady, ktoré sa preňho stávajú hlavnými v živote, definujúcimi, ktoré chce dosiahnuť za každú cenu. Zvyčajne je v spoločnosti zvykom rozlišovať medzi duchovnými a materiálnymi hodnotami. Na ich základe si človek začína budovať svoj život, svoje vzťahy s kolegami v práci, s rodinou a jednoducho s ľuďmi v spoločnosti.

Takže životné hodnoty niektorých predstaviteľov “ Famusov spolok„Bolo tam veľa peňazí, spojení s ľuďmi vyššieho postavenia, ako aj moc a všetko, čo konkrétne súviselo s týmito konceptmi. Navyše, aby ich dosiahli, ľudia sa nezastavia pred ničím, pri ich honbe môže človek prejaviť všetky svoje najnižšie a najnechutnejšie povahové črty: podlosť, pokrytectvo, smelo sa dopúšťa klamstva a môže si získať priazeň u svojich nadriadených. svojich vlastných úspechov.

To všetko sú techniky Famusova a jemu podobných na dosiahnutie svojho cieľa akýmkoľvek spôsobom. Preto v maximálnej miere nenávidia Chatského ideály milujúce slobodu. Jeho zvýšená túžba stať sa užitočným pre spoločnosť, jeho veľká túžba priniesť vzdelávacie myšlienky masám, jeho túžba dosiahnuť veľký životný úspech len vďaka vedomostiam v nich vyvoláva skutočné podráždenie a nepochopenie do takej miery, že je pre nich lepšie vyhlásiť blázon, než sa pokúsiť nejako pochopiť vo svojich myšlienkach.

Zmysel života pre Natashu Rostovú je videný v rodine, v láske k blízkym. Po svadbe s Pierrom sa prakticky nikdy neobjavuje v spoločnosti, venuje sa výlučne svojmu milovanému manželovi a deťom. Ale Natašina milosť sa ľahko vzťahuje nielen na jej rodinu. Aktívne sa vyberá na pomoc zraneným vojakom, ktorí sú po bitke pri Borodine dočasne v Moskve.

Dobre chápe, že nemajú silu dostať sa z mesta, do ktorého sa dostanú Napoleonove vojská, a preto bez ľútosti prosí svojich rodičov, aby týmto raneným odovzdali vozíky, ktoré sú určené na prepravu mnohých vecí z ich Domov. Ale Berg, ktorý je zaťom Rostovovcov, urobí úplne inú voľbu. Pre neho je teraz hlavný moment - zarobiť peniaze, kúpiť veci za výhodnú cenu, ktoré majitelia predávajú takmer za nič. Rostovovcov navštívi len s jedinou požiadavkou, aby mu dali vozík a mužov, ktorí mu naložia šatník a skrine, ktoré má rád.

Pán zo San Francisca z Buninovho príbehu je istý boháč, ktorého cieľ je totožný s cieľmi mnohých ľudí: zarobiť si obrovský kapitál, úspešne sa oženiť s krásnou dámou, mať veľa detí a zomrieť v pokročilom veku. Existencia takého človeka je monotónna, bez akýchkoľvek citových výlevov, nepochybuje, nedochádza k duševným mukám.

Smrť tohto pána nečakane dobehne, no je ako lakmusový papierik, ktorý odhalí plnú hodnotu jeho života. Je symbolické, že na začiatku námornej plavby cestuje v luxusnej kajute prvej triedy, potom sa vracia späť všetkými zabudnutý, pláva v znečistenom podpalubí, kde sa vedľa neho ako susedia usadili mäkkýše a krevety.

Spisovateľ Bunin teda prirovnáva hodnotu človeka k tvorom, ktoré celý život stravujú planktón. Osud tohto pána z mesta San Francisco a jemu podobných teda jasne odráža celú nezmyselnosť ľudskej existencie, prázdnotu života. Keď sa život žije bez emocionálneho nepokoja, bez akýchkoľvek pochybností, navyše bez vzostupov a pádov, žije sa len s jediný účel aby uspokojila svoje osobné záujmy a potreby materiálnej roviny – stáva sa bezvýznamnou. A logickým záverom takéhoto života je rýchle zabudnutie.

Ilya Oblomov je dobrý a láskavý človek, ale nikdy nedokázal prekonať sám seba, nedokázal odhaliť svoje Najlepšie vlastnosti. Keď človek nemá vysoký cieľ v živote ho to vedie k morálnej smrti. Preto ho ani láska nedokázala zachrániť. IN slávna hra Gorkého „Na dne“, autor ukazuje drámu „ bývalých ľudí“, ktorý v súvislosti s životná situácia stratili silu bojovať. Dúfajú v dobré zmeny, chápu, že potrebujú žiť lepšie, ale prísne vzaté nerobia nič, aby akýmkoľvek spôsobom zmenili svoj osud. Nie je náhoda, že hra začína v ubytovni a končí tam.

Esej o jednotnej štátnej skúške:

Zmysel života. Každý z nás sa aspoň raz zamyslel nad tým, prečo sa narodil. A ak je pre niektorých cieľom hromadenie, iní sa budú venovať službe slabším, nešťastným, tým, ktorí potrebujú pomoc. V oboch prípadoch môže blaho a osud ľudí okolo nás závisieť od našej voľby. Tak dôležité pre moderná spoločnosť Problém hľadania zmyslu života kladie autor mne ponúknutého textu – slávny náboženský filozof A.I. Ilyin.

Analyzuje sa tento problém, autor rozpráva rozprávkové podobenstvo o excentrikovi, ktorý bol veľmi bohatý a mal všetko, „čo si človek môže priať“. Dozvedáme sa, že napriek tomu hrdina cítil: chýbalo mu to najdôležitejšie v živote. Nie je náhoda, že autor upriamuje pozornosť čitateľa na „žalostné bremeno“, na hrdinovo nešťastie: autor potrebuje ukázať, ako podobný je excentrik z rozprávky a človek žijúci v modernom svete. Dôležité miesto text zaujíma akúsi prognózu: z pohľadu autora, bez ohľadu na to, aké „nové a nové nástroje, prostriedky a príležitosti“ sú človeku k dispozícii, bez konkrétneho cieľa v živote mu „bude chýbať to hlavné .“ Spisovateľ analyzuje prírodné vedecké a technické vynálezy minulého storočia a hovorí, že je to „spiacia ohnivá hora, nepredvídateľná a vrtošivá“. Záverečná časť je apelom na súčasníkov s upozornením na problémy, ktoré nastanú, ak človek „nebude hľadať zmysel života“.

Pozícia autora je nepochybná: A.I. Ilyin je presvedčený, že každý človek potrebuje nájsť svoj vlastný zmysel života, pretože „život bez zmyslu... sa stáva nebezpečnejším ako kedykoľvek predtým“. Len v tomto prípade, ako sa autor domnieva, sa „možnosti stvorenia“ nestanú „prostriedkami univerzálneho zničenia“.

Samozrejme, súhlasím s názorom filozofa: človek, ktorý nenašiel zmysel života, ho premieňa na existenciu. Okrem toho som si istý, že pri definovaní priorít pre seba musí každý z nás pochopiť: blaho a osud ľudí okolo nás môžu závisieť od cieľov, ktoré si stanovíme.
Aby sme to dokázali, obráťme sa na prácu F. M. Dostojevského „Zločin a trest“. Pred nami je hrdina, ktorého zmyslom života je byť tým, komu je „dovolené prekročiť krv“. Za týmto účelom zabije starú zástavníčku a jej sestru Lizavetu, zničí pre svoj nápad živá duša, odvracia sa od blízkych ľudí, spôsobuje vážne obavy o svoju matku, sestru, Sonyu Marmeladovú, Razumikhin. Raskoľnikovov príbeh pomáha pochopiť, že priority stanovené hlavnou postavou ovplyvnili samotného Raskoľnikova, ako aj osudy ľudí okolo neho.

Aby sme pochopili, aké dôležité je určiť zmysel života, pozrime sa na prácu B. Vasilieva „Moje kone lietajú...“. Autor hovorí o hrdinovi, ktorý ovplyvnil osud nielen jedného človeka, ale celého mesta. Doktor Jansen, lekár v najchudobnejšom okrese Smolensk, bol rešpektovaný pre jeho život naplnený zmyslom slúžiť ľuďom. Za svoje povolanie považoval oddanosť svojej práci, schopnosť obetovať čas v prospech pacientov. Príbeh Dr. Jansena je potvrdením, že každý z nás pri určovaní hlavných hodnôt svojho života je povinný myslieť nielen na seba.

Text-podobenstvo od I.A. Ilyin, diela F.M. Dostojevskij a B. Vasiliev mi umožnili prehodnotiť svoj postoj k problému zmyslu života. Rozmýšľal som nad tým, že v dvadsiatom prvom storočí musí človek cítiť, „kam“ ide, „prečo“ dostal obrovské príležitosti, „ako“ musí využiť, toto všetko aplikovať tak, aby cesta života viedla. nezmení na „cestu ruín“.

Text od I.A. Ilyina:

(1) V istom meste žil jeden excentrik... (2) Bol veľmi bohatý a mal všetko, čo si človek môže priať. (3) Jeho dom bol vyzdobený mramorovými schodiskami, perzskými kobercami a pozláteným nábytkom. (4) V záhrade obklopujúcej tento luxusný palác voňali kvety, tiekli chladivé fontány a zámorské vtáky potešili uši svojím rozmarným spevom.
(5) Náš excentrik však napriek svojej vonkajšej pohode cítil, že mu chýba niečo najdôležitejšie, čo ani nevie pomenovať. (6) Rozhodný a odvážny muž, dokázal tak veľa, odvážil sa takmer na všetko, ale nevedel, o čo sa môže snažiť, a život sa mu zdal nezmyselný a mŕtvy. (7) Nič ho nerobilo šťastným a bohatstvo, ktoré sa stále viac zväčšovalo, sa preňho postupne stávalo smutnou príťažou.
(8) Potom odišiel k starej žene, ktorá pestovala svoju starodávnu múdrosť v jaskyni spiacej ohnivej hory. (9) Excentrik jej povedal o svojom nešťastí a stará mu odpovedala: (10) „Choď do Veľký svet nájsť chýbajúcu. (11) Tvoje nešťastie je veľké: chýba ti to hlavné, a kým to nenájdeš, život bude pre teba nešťastím a mučením.“
(12) Táto rozprávka mi vždy príde na um, keď premýšľam o modernom svete a jeho duchovná kríza. (13) Aké bohaté je ľudstvo na tovary nižšieho rádu! (14) A všetko bude bohatšie. (15) Vesmír bude dobytý, tajomné formy hmoty budú objavené a zvládnuté. (16) Človek bude mať k dispozícii stále viac nových nástrojov, prostriedkov a príležitostí, ale chýba to hlavné.
(17) „Ako“ pozemského života sa neustále vyvíja, ale „prečo“ sa nepozorovane stráca. (18) Je to, ako keby človek, ktorý trpí roztržitosťou, hral šach a rozvíjal pre seba prezieravosť, komplexný plán, ktorej realizácia je už z polovice hotová a zrazu na svoj plán zabudne. (19) „Úžasné! (20) Ale prečo som to všetko urobil? (21) Čo som tým vlastne chcel?!“ (22) Spomeňme si na prírodovedné a technické vynálezy minulého storočia. (23) elektrina, dynamit, bakteriálne kultúry, železobetón, lietadlo, rádio, atómové štiepenie. (24) To je dosť a super postačujúce na vytvorenie niečoho veľkého. (25) Dosiahnutie takejto transcendentálnej úrovne na takýchto cestách predpokladá prítomnosť komplexného, ​​inšpirovaného, ​​prezieravého, cieľavedomého vedomia, rozvoja umenia, ktoré v sebe nesie obrovskú duchovnú a výchovnú silu. (26) Život bez zmyslu za takýchto podmienok sa stáva nebezpečnejším než kedykoľvek predtým. (27) Možnosti stvorenia sa môžu stať prostriedkami univerzálneho zničenia. (28) Veď sami osebe nie sú ani dobrí, ani zlí, sú len mocnou, neistou „možnosťou“, spiacou ohnivou horou, vo všetkom nepredvídateľnou a vrtošivou.
(29) Moderné ľudstvo musí aspoň intuitívne cítiť, „kam“ ide, „prečo“ dostalo tieto príležitosti, „ako“ to musí využiť, toto všetko použiť, aby kreatívna cesta poznanie sa nezmenilo na cestu ruín. (30) Čo sa stane, ak sa banda duchovne nevykorenených a morálne bezuzdných „dobyvateľov sveta“ začne hrabať s nástrojmi moderná chémia, technika a veda? (31) Nešťastie moderný človek super, lebo mu chýba to hlavné – zmysel života. (32) Musí ísť hľadať. (33) A kým nenájde to hlavné, problémy a nebezpečenstvá budú číhať čoraz častejšie. (34) Napriek všetkej sile jeho mysle a šírke jeho schopností.

(Podľa I.A. Ilyina*)