Diela o cti a necti. Skladba česť a zneuctiť vojnu a mier Nečestné skutky vo vojne a mieri

Vo Vojne a mieri je asi šesťsto postáv. „Je strašne ťažké premýšľať a premýšľať o všetkom, čo sa môže stať všetkým budúcim ľuďom pripravovaného diela, veľmi veľkého, a premýšľať nad miliónmi možných kombinácií, aby som si z nich vybral jednu milióntinu,“ posťažoval sa spisovateľ. Tolstoj zažil takéto ťažkosti pri práci na každom zo svojich veľkých diel. Ale boli obzvlášť skvelé, keď spisovateľ vytvoril Vojnu a mier.

Je to prirodzené, pretože dej románu trvá viac ako pätnásť rokov a zahŕňa "obrovské množstvo udalostí. Spisovateľ musel naozaj premýšľať nad "miliónmi možných kombinácií" a vybrať z nich len tie najnutnejšie, najnázornejšie a najpravdivejšie Tolstoj napísal pätnásť možností začiatku „Vojny" v priebehu roka a sveta. „Ako je zrejmé z dochovaných rukopisov, pokúsil sa román začať úvodom autora, ktorý zhodnotil historické udalosti r. 1812, potom so scénou, ktorá sa odohráva buď v Moskve, alebo v Petrohrade, alebo na panstve starého kniežaťa Bolkonského, alebo v zahraničí.To, čo sa spisovateľ toľkokrát snažil zmeniť začiatok románu, môže byť pochopený prečítaním scény, ktorá otvára „Vojna a mier“ Tolstoj ukazuje salón vysokej spoločnosti družičky Anny Pavlovny Schererovej, kde sa stretávajú významní hostia a živo sa rozprávajú o tom, čoho sa v tom čase najviac obávala ruská spoločnosť. - o blížiacej sa vojne s Napoleonom.

Pri čítaní tejto scény spoznávame mnoho postáv a medzi nimi aj dvoch hlavných postáv románu – Andreja Bolkonského a Pierra Bezukhova. Tolstoj našiel taký začiatok diela, ktorý nás bezprostredne zavedie do atmosféry predvojnovej éry, predstaví nám hlavné postavy, ukáže, ako sa ich pohľady a názory stretávali pri hodnotení najpálčivejších problémov doby. A už od tejto prvej scény až do konca románu s neutíchajúcim záujmom a vzrušením sledujeme, ako sa udalosti vyvíjajú a ako sa ich účastníkmi stáva čoraz väčší počet ľudí. Napriek tomu je potrebné poznamenať, že vo Vojne a mieri sú epizódy, kde je obraz Kutuzova zobrazený nekonzistentne. Tolstoj veril, že vývoj všetkých udalostí, ktoré sa odohrávajú vo svete, nezávisí od vôle ľudí, ale je vopred určený zhora.

Spisovateľovi sa zdalo, že Kutuzov uvažoval rovnako a nepovažoval za potrebné zasahovať do vývoja udalostí. To však rozhodne odporuje obrazu Kutuzova, ktorý vytvoril sám Tolstoj. Spisovateľ zdôrazňuje, že veľký veliteľ vedel pochopiť ducha armády a snažil sa ju ovládať, že všetky Kutuzovove myšlienky a všetky jeho činy smerovali k jedinému cieľu - poraziť nepriateľa. V románe je protichodne vykreslený obraz vojaka Platona Karataeva, s ktorým sa Pierre Bezukhoye stretol a spriatelil sa s ním v zajatí. Karataev sa vyznačuje takými vlastnosťami, ako je jemnosť, pokora, ochota odpustiť a zabudnúť na akýkoľvek priestupok. Pierre s prekvapením a potom s potešením počúva Karatove príbehy, ktoré vždy končia evanjeliovými výzvami milovať všetkých a odpúšťať všetkým. Ale ten istý Pierre musel vidieť hrozný koniec Platona Karataeva.

Keď Francúzi viezli partiu väzňov po blatistej jesennej ceste, od slabosti spadol a nemohol vstať. A strážcovia ho nemilosrdne zastrelili. Na túto strašnú scénu sa nedá zabudnúť: zavraždený Karatajev leží pri blatistej lesnej ceste a blízko neho sedí a vyje hladný, osamelý, mrazivý malý pes, ktorého tak nedávno zachránil pred smrťou... Našťastie rysy „Karatajeva“ boli nezvyčajné pre Rusov, ktorí bránia svoju zem.

Pri čítaní „Vojna a mier“ vidíme, že to nebol Platon Karataev, kto porazil Napoleonovu armádu. Urobili to nebojácni strelci skromného kapitána Tushina, statoční vojaci kapitána Timochina, kavaleristi Uvarova a partizáni kapitána Denisova. Ruská armáda a ruský ľud porazili nepriateľa. A to sa v románe ukazuje s veľkou silou. Nie je náhoda, že počas druhej svetovej vojny bola Tolstého kniha referenčnou knihou pre ľudí z rôznych krajín, ktorí bojovali proti invázii Hitlerových fašistických hord.

A vždy bude slúžiť ako zdroj vlasteneckej inšpirácie pre všetkých ľudí milujúcich slobodu. Z epilógu, ktorým sa román končí, sa dozvedáme o tom, ako jeho postavy žili po skončení vlasteneckej vojny v roku 1812. Pierre Bezukhoye a Natasha Rostova spojili svoje osudy, našli svoj vlastný. Pierre má stále obavy o budúcnosť svojej vlasti.

Stal sa členom tajnej organizácie, z ktorej neskôr vzídu Decembristi. Mladá Nikolenka Bolkonsky, syn princa Andreja, ktorý zomrel na ranu na poli Borodino, pozorne počúva jeho horúce prejavy. Budúcnosť týchto ľudí môžete uhádnuť počúvaním ich rozhovoru. Nikolenka sa pýta Pierra: "Strýko Pierre... Keby bol otec nažive...

súhlasil by s tebou?" A Pierre odpovedá: "Myslím, že áno..." Na konci románu Tolstoj kreslí sen Nikolenky Bolkonskej.

On a Pierre idú do ťažkého a slávneho pred obrovskou armádou. Po prebudení sa Nikolenka rozhodne: bude žiť tak, aby bola hodná spomienky na svojho otca. "Otec! Otec!

myslí si Nikolenka. „Áno, urobím to, čo by potešilo aj jeho.“ Touto prísahou Nikolenka Tolstojová završuje dej románu, akoby otvárala závoj budúcnosti a naťahovala vlákna z jednej éry ruského života do druhej, keď hrdinovia z roku 1825 vstúpili do historickej arény - Decembristov.

Čest a dôstojnosť sú hlavné vlastnosti ľudského charakteru a tí, ktorí ich stratili, sú cudzie akejkoľvek vysokej
ašpirácie a hľadanie. Problém morálneho sebazdokonaľovania jednotlivca bol vždy jedným z najdôležitejších v kreativite.
L. N. Tolstoj.
V centre románu „Vojna a mier“ je obraz vlasteneckej vojny z roku 1812, ktorá rozvírila celý ruský
národ, ktorý ukázal celému svetu svoju moc a silu. Veľký historický prevrat odhalil skutočnú povahu každého z nich
individuálna osoba.
Tolstoj prísnym a slávnostným tónom začína rozprávanie o udalostiach „slávnej éry pre Rusko z roku 1812“:
„Dňa 12. júna prekročili sily západnej Európy hranice Ruska a začala vojna, to znamená, že sa stal opak
ľudská myseľ a celá ľudská prirodzenosť udalosť.
Keď „sily dvoch desiatok jazykov vtrhli do Ruska“, naši ľudia vstúpili do svätej vojny za oslobodenie.
Tolstoj v románe ukazuje, akým mocným impulzom vyrástol „skrytý patriotizmus“, ktorý žil v srdci každého skutočného Rusa.
muž, ktorý miloval svoju krajinu. Ako píše Tolstoj, vo vlasteneckej vojne v roku 1812 „cieľ ľudí bol jeden: očistiť ich
zem pred inváziou. Myšlienky všetkých skutočných vlastencov od hlavného veliteľa
Kutuzov na obyčajného vojaka a roľnícku milíciu. Andrei Bolkonsky a Pierre Bezukhov sa usilovali o rovnaký cieľ,
Vasilij Denisov a kapitán Timokhin. Kvôli nej dáva mladý Petya Rostov svoj život. Z celého srdca si želajú víťazstvo nad nepriateľkou Natašou
Rostova a Marya Bolkonskaya.
Nie je dôvod pochybovať o pravdivosti vlasteneckých citov, ktoré vlastnil starý princ Bolkonskij aj Nikolaj
Rostov, v ktorého charaktere boli zložito kombinované pozitívne a negatívne vlastnosti. Zároveň aj spisovateľ
nás presviedča o úplnom nedostatku vlastenectva medzi takými ľuďmi, ako je princ Vasilij Kuragin a jeho deti: Ippolit, Anatole a
Helen. Bez ohľadu na to, ako vzácni hostia, ktorí sa zišli v salóne Anny Pavlovny Schererovej, nadávajú Napoleonovi, nenájdeme ani jedného
kvapky pravého vlasteneckého cítenia.
V žiadnom prípade lásku k vlasti (nemajú túto lásku) riadi Boris Drubetskoy a Dolokhov, ktorí vstupujú
aktívna armáda. Prvým je štúdium „nepísaného reťazca velenia“, aby ste urobili kariéru. Druhý sa snaží vyniknúť, aby mohol
rýchlo získajte svoju dôstojnícku hodnosť a potom získajte ocenenia a hodnosti. Vojenský úradník Berg je opustený obyvateľmi
V Moskve kupuje veci lacno... Vojna, ako ukazuje Tolstoj, človeka ťažko skúša. Zdá sa, že položí každého
hrdinovia jeho románu tvárou v tvár smrteľnému nebezpečenstvu visiacemu nad vlasťou a akosi sa ich pýta:
„No, akí ste ľudia? Ako sa budete správať v tejto ťažkej dobe pre patrónstvo, ako pomôžete ľuďom, ktorí chránia zem
nepriateľská invázia?
V skutočnosti boli takmer všetky kapitoly tretieho a štvrtého zväzku „Vojna a mier“ napísané tak, aby postavy románu dali
odpoveď na túto hlavnú otázku.
Problémy s blížiacim sa k starobylému ruskému hlavnému mestu netrápili najvyššie kruhy vznešenej spoločnosti. Robiť nejaký hluk
Palác Sloboda pri stretnutí s cisárom a prejavovaní vlastenectva sa uzdravovali ako predtým. „Bolo ťažké tomu uveriť
Rusko je totiž v nebezpečenstve a že členovia anglického klubu sú zároveň synmi vlasti, pripravení na to, aby
každú obeť,“ píše Tolstoj s iróniou.
Vojenský guvernér, gróf F.V. Rastopchin, upokojil obyvateľov Moskvy tými najhlúpejšími plagátmi,
Francúzsky a hovorilo sa, že sú to všetci trpaslíci a jedna žena ich troch hodí vidlami. V Juliinom spoločenskom salóne
Drubetskaja, rovnako ako v mnohých iných „spoločnostiach“ v Moskve, bolo dohodnuté, že sa bude hovoriť iba rusky a tí, ktorí
zábudlivosť hovoril po francúzsky. Zaplatili pokutu „v prospech darcovského výboru“. To je celý „príspevok“ na obranu
Vlasť, ktorú priniesli salónni „patrioti“.
Nie v obývačkách vysokej spoločnosti, nie v palácových komnatách, nie v sídle panovníka, ale na bojiskách
najdôležitejšia otázka života a smrti vlasti. Osud vlasti vzali do svojich rúk ľudia, ktorých vôľou je Tolstoj
zdôrazňuje, že proti vôli cára a vládnucej elity bol Michail vymenovaný za hlavného veliteľa ruských jednotiek
Illarionovič Kutuzov. Stal sa skutočným vodcom armády a ľudu. Tolstoj to ukázal už na obrázku prvého stretnutia Kutuzova
s jednotkami v cárskom Zaimishche, keď sa mu podarilo vzbudiť vo vojakoch dôveru, že Rusko bude zachránené a víťazstvo nad nepriateľom
bude vyhraté. Kutuzov bol vymenovaný za hlavného veliteľa 8. augusta a už 26. augusta dal bitku pri Borodine, ktorá viedla k r.
zlom v priebehu vojny a predurčil jej konečný výsledok.
Ruskí vojaci, ktorí sa zúčastnili tejto bitky, nemali otázku, aký bude jej výsledok. Pre každého
z nich môže byť len jeden: víťazstvo za každú cenu! Každý pochopil, že osud vlasti závisí od tejto bitky.
Náladu ruských vojakov pred bitkou pri Borodine vyjadril Andrej Bolkonskij v rozhovore so svojím priateľom Pierrom
Bezukhov: „Verím, že zajtrajšok bude skutočne závisieť od nás ... Z pocitu, ktorý je vo mne, v
on,“ ukázal na Timokhina, „v každom vojakovi.“
A kapitán Timokhin potvrdzuje túto dôveru svojho veliteľa pluku. Hovorí: „Prečo sa teraz ľutovať!
Vojaci v mojom prápore, verte mi, nepili vodku: taký deň vraj nie je.
A princ Andrei, ako keby zhrnul svoje úvahy o priebehu vojny, opierajúc sa o svoje bojové skúsenosti
Pierrovi, ktorý ho pozorne počúva: „Bitku vyhrá ten, kto sa ju pevne rozhodol vyhrať ... bez ohľadu na to, bez ohľadu na to
tam hore zmätený, zajtra vyhráme bitku. Zajtra, nech je to čokoľvek, vyhráme bitku!"
Vojaci, bojoví velitelia a Kutuzov sú naplnení rovnakou pevnou dôverou.
Princ Andrei nástojčivo a sebavedome hovorí, že pre neho a pre všetkých ruských vlasteneckých vojakov je to
Podľa Napoleona vojna nie je šachová hra, ale najvážnejšia vec, od ktorej výsledku závisí budúcnosť každého Rusa.
osoba. „Timochin a celá armáda zmýšľajú rovnako,“ zdôrazňuje opäť a vyjadruje jednomyseľnosť ruských vojakov, ktorí vstali.
k smrti na poli Borodino.
L. N. Tolstoj jasne ukázal, že táto bitka ovplyvnila morálnu prevahu ruského oslobodenia
armáda nad Francúzmi – dravá. Vnútorná krása a bohatstvo jeho hrdinov spočíva v harmónii ich myšlienok a
pocity. Pojem česť nemožno aplikovať na niekoho, kto obetoval svoje morálne zásady v záujme kohokoľvek
základné ciele, ktorý žije len preto, aby uspokojoval svoje osobné potreby, nevnímajúc okolo seba, prekračovanie
ich. Niet divu, že Tolstoj volá Napoleona, legendárnu postavu, ktorej sa podarilo dobyť svet za cenu miliónov ľudských životov.
žije, „človek bez cti a svedomia“.

snímka 1

Záverečná esej - 2016

snímka 2

Smer "Česť a nečesť"
Česť je komplexný etický a spoločenský pojem spojený s posudzovaním takých osobnostných vlastností, akými sú lojalita, spravodlivosť, pravdovravnosť, ušľachtilosť, dôstojnosť.

snímka 3

"Vojna a mier" od Leva Tolstého
Problém mravného sebazdokonaľovania jednotlivca bol vždy jedným z najdôležitejších v diele Leva Tolstého. V strede románu „Vojna a mier“ je obraz vlasteneckej vojny z roku 1812, ktorá pobúrila celý ruský ľud a ukázala celému svetu svoju moc a silu. Veľký historický prevrat odhalil pravú podstatu každého jednotlivého človeka.

snímka 4

„Sily dvoch desiatok jazykov vtrhli do Ruska“, naši ľudia vstúpili do svätej oslobodzovacej vojny. Tolstoj v románe ukazuje, akým mocným impulzom vyrástol „skrytý patriotizmus“, ktorý žil v srdci každého skutočne ruského človeka, ktorý miloval svoju vlasť. Cieľ ľudí bol jediný: vyčistiť svoju zem od invázie. K realizácii tohto cieľa smerovali myšlienky všetkých skutočných vlastencov, od hlavného veliteľa Kutuzova až po obyčajného vojaka a roľnícku milíciu.

snímka 5

snímka 6

O rovnaký cieľ sa usilovali Andrey Bolkonsky a Pierre Bezukhov, Vasilij Denisov a kapitán Timokhin. Kvôli nej dáva mladý Petya Rostov svoj život. Natasha Rostova a Marya Bolkonskaya si z celého srdca želajú víťazstvo nad nepriateľom.

Snímka 7

Nie je dôvod pochybovať o pravdivosti vlasteneckých pocitov, ktoré vlastnili starý princ Bolkonskij a Nikolaj Rostov, v ktorých charaktere sa zložito spájali pozitívne a negatívne črty.

Snímka 8

Snímka 9

Andrei Bolkonsky je obraz, ktorý stelesňuje najlepšie vlastnosti predstaviteľov vyspelej šľachtickej spoločnosti svojej doby. Bolkonsky prichádza do kontaktu s veliteľom Kutuzovom, slúži ako jeho pobočník. Andrei sa ostro stavia proti sekulárnej spoločnosti a štábnym dôstojníkom, pretože je ich protinožcom. Prvýkrát sa s Andrejom Bolkonským stretávame v salóne Sherer. Veľa v jeho správaní a vzhľade vyjadruje hlboké sklamanie zo sekulárnej spoločnosti, nudu z návštev obývačiek, únavu z prázdnych a klamlivých rozhovorov. Svedčí o tom jeho unavený, znudený pohľad, grimasa, ktorá kazila jeho peknú tvár, spôsob žmúrenia pri pohľade na ľudí. Zhromaždený v kabíne pohŕdavo nazýva „hlúpa spoločnosť“.

Snímka 10

Má neodolateľný smäd po skutočnom živote. Jeho bystrá, analytická myseľ ju priťahuje, široké požiadavky ho posúvajú k veľkým úspechom. Ich príležitosť podľa Andreyho mu otvára armáda a účasť na vojenských kampaniach. Hoci môže ľahko zostať v Petrohrade, slúžiť tu ako pobočník, ide tam, kde prebiehajú nepriateľské akcie. Bitky v roku 1805 boli pre Bolkonského východiskom zo slepej uličky. Armádna služba sa stáva jednou z dôležitých etáp pri hľadaní Tolstého hrdinu. Tu sa ostro oddeľuje od početných hľadačov rýchlych kariér a vysokých ocenení, ktoré sa v centrále dali nájsť. Na rozdiel od Zherkova a Drubetskoyho princ Andrei organicky nemôže byť lokajom. Nehľadá dôvody na vzostup v hodnostiach a oceneniach a svoju službu v armáde začína vedome z nižších hodností v radoch Kutuzovových pobočníkov.

snímka 11

Bolkonskij veľmi cíti svoju zodpovednosť za osud Ruska. Ulmská porážka Rakúšanov a vystúpenie porazeného generála Macka vyvolávajú v jeho duši znepokojivé myšlienky o tom, aké prekážky stoja v ceste ruskej armáde.

snímka 12

Princ Andrei je nezvyčajne ambiciózny. Hrdina Tolstého sníva o takom osobnom výkone, ktorý by ho oslávil a prinútil ľudí prejaviť mu nadšený rešpekt. Cení si myšlienku slávy, podobnej tej, ktorú Napoleon získal vo francúzskom meste Toulon a ktorá by ho vyviedla z radov neznámych dôstojníkov. Andreimu možno odpustiť jeho ambície, uvedomujúc si, že ho poháňa „smäd po takom výkone, ktorý je pre vojenského muža nevyhnutný“.

snímka 13

Bitka pri Shengraben už do určitej miery umožnila Bolkonskému ukázať svoju odvahu. Odvážne obchádza pozície pod guľkami nepriateľa. On jediný sa odvážil ísť k Tushinovej batérii a neopustil ju, kým neboli odstránené zbrane. Tu, v bitke pri Shengraben, Bolkonsky mal to šťastie, že bol svedkom hrdinstva a odvahy, ktorú preukázali strelci kapitána Tushina. Sám tu navyše prejavil vojenskú zdržanlivosť a odvahu a potom prišiel na obranu malého kapitána jeden zo všetkých dôstojníkov. Shengraben sa však ešte nestal Bolkonského Toulonom.

Snímka 14

Bitka pri Slavkove, ako veril princ Andrei, bola šancou nájsť svoj sen. Bude to určite bitka, ktorá sa skončí slávnym víťazstvom, uskutočneným podľa jeho plánu a pod jeho vedením. V bitke pri Slavkove skutočne dosiahne úspech. Len čo poručík, ktorý niesol zástavu pluku, padol na bojisko, princ Andrej túto zástavu zdvihol a zakričal: „Chlapci, vpred! Viedol prápor do útoku. Po zranení hlavy princ Andrei padá a teraz Kutuzov píše svojmu otcovi, že syn starého kniežaťa Bolkonského „padol za hrdinu“.

snímka 15

snímka 16

Nebolo možné dosiahnuť Toulon. Navyše museli znášať tragédiu Slavkova, kde ruská armáda utrpela ťažkú ​​porážku. Zároveň sa rozplynula ilúzia Bolkonského spojená so slávou veľkého hrdinu. Spisovateľ sa tu obrátil ku krajine a namaľoval obrovskú, bezodnú oblohu, pri ktorej kontemplácii Bolkonskij, ležiaci na chrbte, zažíva rozhodujúci duševný zlom. Bolkonského vnútorný monológ nám umožňuje preniknúť do jeho zážitkov: „Aké tiché, pokojné a vážne, vôbec nie tak, ako som bežal... nie tak, ako sme bežali, kričali a bojovali... Vôbec nie tie oblaky, ktoré sa plazia po tejto výške , nekonečná obloha." Krutý boj medzi ľuďmi sa teraz dostal do ostrého konfliktu s veľkorysou, pokojnou, pokojnou a večnou povahou.

Snímka 17

Snímka 18

Od tohto momentu sa dramaticky mení postoj princa Andreja k Napoleonovi Bonaparte, ktorého si tak veľmi vážil. Nastáva v ňom sklamanie, ktoré sa prehĺbilo najmä v momente, keď okolo neho išiel francúzsky cisár Andrej so svojou družinou a teatrálne zvolal: "Tu je krásna smrť!" V tej chvíli „princovi Andrejovi pripadali všetky záujmy, ktoré zamestnávali Napoleona, také bezvýznamné, jeho hrdina sa mu zdal taký malicherný, s touto malichernou márnosťou a radosťou z víťazstva“ v porovnaní s vysokým, spravodlivým a láskavým nebom. A počas následnej choroby sa mu začal zjavovať „malý Napoleon so svojím ľahostajným, obmedzeným a šťastným pohľadom z nešťastia iných“. Teraz princ Andrei tvrdo odsudzuje jeho ambiciózne ambície napoleonského skladu, čo sa stáva dôležitou etapou v duchovnom hľadaní hrdinu.

Snímka 19

Andreyho duchovné zotavenie trvalo dlho, ťažko (smrť manželky, ... domáce práce, ... stretnutie s nekvitnutým a rozkvitnutým dubom, ... Nataša ...) Princ Andrej sa vracia do spoločnosti činnosti. Odchádza do Petrohradu, kde začína pracovať v Speranského komisii pri zostavovaní štátnych zákonov. Sám Speranského obdivuje, „vidieť v ňom muža veľkej inteligencie“. Zdá sa mu, že sa tu pripravuje „budúcnosť, od ktorej závisí osud miliónov“. Bolkonskij však musel byť v tomto štátnikovi čoskoro sklamaný svojou sentimentálnosťou a falošnou umelosťou. Potom princ pochyboval o užitočnosti práce, ktorú musel vykonať. Prichádza nová kríza. Je zrejmé, že všetko v tejto komisii je založené na byrokratickej rutine, pokrytectve a byrokracii. Všetka táto činnosť nie je pre ryazanských roľníkov vôbec potrebná.

Snímka 20

Prišla vojna v roku 1812. Princ Andrei opäť ide do armády, hoci si raz sľúbil, že sa tam nevráti. Všetky malicherné obavy ustúpili do pozadia, najmä túžba vyzvať Anatola na súboj. Napoleon sa priblížil k Moskve. Na ceste jeho vojska boli Lysé hory. Bol to nepriateľ a Andrej mu nemohol byť ľahostajný. Princ odmietne slúžiť v ústredí a je poslaný slúžiť do „radov“. Podľa L. Tolstého knieža Andrej "bol úplne oddaný záležitostiam svojho pluku", staral sa o svoj ľud, bol jednoduchý a láskavý pri jednaní s nimi. V pluku ho volali „náš princ“, boli na neho hrdí a mali ho radi. Toto je najdôležitejšia etapa formovania Andreja Bolkonského ako osoby. V predvečer bitky pri Borodine je princ Andrei pevne presvedčený o víťazstve. Hovorí Pierrovi: "Zajtra vyhráme bitku. Zajtra, nech je to čokoľvek, vyhráme bitku!"

snímka 21

Bolkonskij sa približuje k obyčajným vojakom. Jeho averzia voči vyššiemu kruhu, kde vládne chamtivosť, karierizmus a úplná ľahostajnosť k osudu krajiny a ľudí, silnie. Z vôle spisovateľa sa Andrej Bolkonskij stáva hovorcom svojich vlastných názorov, uctieva ľudí ako najdôležitejšiu silu v histórii a pripisuje osobitnú dôležitosť duchu armády. V bitke pri Borodine je princ Andrei smrteľne zranený. Spolu s ďalšími ranenými je evakuovaný z Moskvy. Opäť prežíva hlbokú duchovnú krízu. Prichádza k záveru, že vzťahy medzi ľuďmi by mali byť postavené na milosrdenstve a láske, ktorá by mala byť adresovaná aj nepriateľom. Podľa Andreja je potrebné všeobecné odpustenie a pevná viera v múdrosť Stvoriteľa.

snímka 22

A ešte jeden zážitok prežíva hrdina Tolstého. V Mytišči sa mu nečakane zjaví Nataša a na kolenách ho prosí o odpustenie. Láska k nej opäť vzplanula. Tento pocit ohrieva posledné dni princa Andreja. Dokázal sa povzniesť nad svoj vlastný odpor, pochopiť Natašino utrpenie, pocítiť silu jej lásky. Navštevuje ho duchovné osvietenie, nové chápanie šťastia a zmyslu. To hlavné, čo Tolstoj odhalil vo svojom hrdinovi, pokračovalo aj po jeho smrti v jeho synovi Nikolenkovi. O tom sa hovorí v epilógu románu. Chlapec je unesený decembristickými myšlienkami strýka Pierra a v duchu sa obráti k svojmu otcovi a hovorí: "Áno, urobím to, s čím by bol spokojný aj on."

snímka 23

snímka 24

Spisovateľ nás zároveň presviedča o úplnom nedostatku vlastenectva medzi takými ľuďmi, ako je princ Vasily Kuragin a jeho deti: Ippolit, Anatole a Helen. Akokoľvek vážení hostia, ktorí sa zišli v salóne Anny Pavlovny Schererovej, nadávajú Napoleonovi, nenájdeme v nich ani kvapku skutočne vlasteneckého cítenia.

Snímka 25

snímka 26

Lásku k vlasti (nemajú túto lásku) v žiadnom prípade nevedie Boris Drubetskoy a Dolokhov, ktorí vstupujú do armády. Prvým je štúdium „nepísaného reťazca velenia“, aby ste urobili kariéru. Druhý sa snaží odlíšiť, aby rýchlo získal svoju dôstojnícku hodnosť a potom získal ocenenia a hodnosti. Vojenský úradník Berg v Moskve, opustený obyvateľmi, kupuje veci lacno... Vojna, ako ukazuje Tolstoj, človeka ťažko skúša.

Snímka 27

Akoby všetky postavy svojho románu postavil do smrteľného nebezpečenstva visiaceho nad Vlasťou a akoby sa ich opýtal: „No, čo ste za ľudí? Ako sa zachováte v tejto ťažkej dobe pre patrónstvo, ako pomôžete ľuďom, ktorí bránia Zem pred nepriateľskou inváziou?

Snímka 28

Problémy s blížiacim sa k starobylému ruskému hlavnému mestu netrápili najvyššie kruhy vznešenej spoločnosti. Po troche hluku v paláci Slobody počas stretnutia s cisárom a prejavení vlastenectva začali žiť ako predtým. „Bolo ťažké uveriť, že Rusko bolo skutočne v nebezpečenstve a že členovia anglického klubu boli zároveň synmi vlasti, pripravených priniesť akúkoľvek obeť,“ píše Tolstoj s iróniou. Vojenský guvernér gróf F.V.Rastopchin upokojil obyvateľov Moskvy tými najhlúpejšími plagátmi, na ktorých sa Francúzi vysmievali a hovorili, že všetci sú trpaslíci a že jedna žena hodí vidly po troch z nich.

Snímka 29

snímka 30

V salóne vysokej spoločnosti Julie Drubetskej, rovnako ako v mnohých iných „spoločnostiach“ v Moskve, bolo dohodnuté, že sa bude hovoriť iba po rusky a tí, ktorí zo zabudnutia, hovorili po francúzsky. Zaplatili pokutu „v prospech darcovského výboru“. To je celý „príspevok“ k obrane vlasti, ktorý urobili salónni „vlastenci“.

Snímka 31

Nie v obývačkách vysokej spoločnosti, nie v palácových komnatách, nie v sídle panovníka, ale na bojiskách sa rozhodovalo o najdôležitejšej otázke života a smrti vlasti. Osud vlasti vzali do svojich rúk ľudia, z vôle ktorých to zdôrazňuje Tolstoj, na rozdiel od vôle cára a vládnucej elity bol Michail Illarionovič Kutuzov vymenovaný za hlavného veliteľa ruských vojsk. Stal sa skutočným vodcom armády a ľudu. Kutuzov bol vymenovaný za hlavného veliteľa 8. augusta a už 26. augusta dal bitku pri Borodine, ktorá viedla k obratu v priebehu vojny a predurčila jej konečný výsledok.

snímka 32

Ruskí vojaci, ktorí sa zúčastnili tejto bitky, nemali otázku, aký bude jej výsledok. Pre každého z nich to môže byť len jedno: víťazstvo za každú cenu! Každý pochopil, že osud vlasti závisí od tejto bitky. Náladu ruských vojakov pred bitkou pri Borodine vyjadril Andrej Bolkonskij v rozhovore so svojím priateľom Pierrom Bezukhovom: „Verím, že zajtrajšok bude skutočne závisieť od nás... Od pocitu, ktorý je vo mne, v ňom,“ ukázal na Timokhina, "v každom vojakovi."

Snímka 33

A kapitán Timokhin potvrdzuje túto dôveru svojho veliteľa pluku. Hovorí: „Prečo sa teraz ľutovať! Vojaci v mojom prápore, verte mi, nepili vodku: taký deň vraj nie je. A princ Andrei, ako keby zhrnul svoje úvahy o priebehu vojny, opierajúc sa o svoje bojové skúsenosti, hovorí Pierrovi, ktorý ho pozorne počúva: zajtra vyhráme bitku. Zajtra, nech je to čokoľvek, vyhráme bitku!"

snímka 34

Snímka 35

Vojaci, bojoví velitelia a Kutuzov sú naplnení rovnakou pevnou dôverou. Princ Andrei nástojčivo a sebaisto hovorí, že pre neho a pre všetkých ruských vlasteneckých vojakov nie je vojna nastolená Napoleonom šachovou hrou, ale veľmi vážnou záležitosťou, od ktorej závisí budúcnosť každého Rusa. „Timokhin a celá armáda zmýšľajú rovnako,“ zdôrazňuje opäť a vyjadruje jednomyseľnosť ruských vojakov, ktorí vstali na smrť na poli Borodino.

snímka 36

LN Tolstoj jasne ukázal, že táto bitka mala vplyv na morálnu prevahu ruskej oslobodzovacej armády nad francúzskou dravou. Vnútorná krása a bohatstvo jeho postáv spočíva v harmónii ich myšlienok a pocitov. Pojem česť nemožno aplikovať na niekoho, kto obetoval svoje morálne zásady pre nejaké základné ciele, kto žije len preto, aby uspokojoval svoje osobné potreby, nevnímajúc okolo seba, prekračujúci ich. Niet divu, že Tolstoj nazýva Napoleona, legendárnu postavu, ktorá dokázala dobyť svet za cenu miliónov ľudských životov, „človekom bez cti a svedomia“.

V takom grandióznom a rozsiahlom diele ako „Vojna a mier“ sa Lev Tolstoj nemohol dotknúť takých večných tém, ako je česť a nečestnosť. V románe sú postavy, ktoré si cenia česť nad život, a sú také, pre ktoré sú dôležité len ich vlastné záujmy; nečestné činy sú pre nich samozrejmosťou. Sú aj hrdinovia, v ktorých česť aj neúcta koexistujú, no v rozhodujúcej chvíli sa musia rozhodnúť v prospech jednej z týchto vlastností.

Muž plný vznešenosti a cti je starý princ Bolkonskij. Sám je patriot a svoje deti vychováva v duchu vlastenectva, prísnosti a noblesy.

Jeho syn Andrej je tiež čestným mužom. Odvážne ide do vojny s jediným cieľom - chrániť vlasť. Keďže sám nie je schopný zrady a klamstva, chápe, že je príliš ťažké odpustiť tejto milovanej žene. Ale ako veľkorysý človek to stále robil.
Pierre Bezukhov je dobromyseľný a otvorený človek, skutočný priateľ. V najťažšej chvíli prišiel na pomoc Natashe Rostovej. Hoci Pierre nie je vojak, napriek tomu išiel do bitky pri Borodine, nemohol zostať ďaleko od zvyšku.

Natasha Rostova je milé a úprimné dievča so skutočnou ruskou dušou. Natasha miluje celý svet, všetkých ľudí. Svoje srdce dala princovi Andrejovi, ťažko znášala odlúčenie od neho. Dievča nedokázalo odolať svojej príťažlivosti k Anatolovi Kuraginovi. Natasha sa tejto zrady dopustila nevedome, potrebovala lásku a pozornosť. Áno, správala sa nečestne voči svojmu snúbencovi, ale myslím si, že naivné dievča by sa nemalo súdiť príliš tvrdo.

Pozoruhodným príkladom dehonestácie v románe je Helen Kuragina, nemorálna a rozvážna žena. Nepozná také pocity ako láska, oddanosť. Žije len pre osobný prospech a za Pierra sa vydáva len pre peniaze. Jej brat Anatole je ten istý cynický a nečestný človek. Zviedol nevestu princa Andreja, urazil jej česť a nechal veľa ľudí trpieť pre svoj vlastný prospech a márnivosť.

Téma cti a neúcty bola a bude aktuálna vždy. Každý z nás má dobré aj zlé vlastnosti. A keď bude potrebné vybrať si medzi cťou a neúctou, vyberieme si podľa toho, ktorých vlastností máme viac.

Text eseje:

Šľachetným a čestným mužom bol princ Andrej Bolkonskij, hrdina románu Leva Tolstého Vojna a mier. Pre neho boli pojmy život a česť neoddeliteľné. Princ Andrei bol úprimný nielen vo vzťahu k ľuďom okolo seba, ale aj k sebe samému.
Bolkonsky vie byť chladný napríklad k svojej žene, ktorá nemôže existovať mimo sekulárnej spoločnosti, ale láskavý a nežný k Pierrovi, dospelému dieťaťu, ktoré je svetu rovnako cudzie ako samotný princ Andrei.
Bolkonsky sa rozhodol ísť do vojny, čiastočne poháňaný všeobecnou túžbou ušľachtilej mládeže vykonať čin, brániť vlasť, ale bol tu ďalší dôvod: túžba prelomiť obvyklý kruh, nájsť iný život, odlišný od ten, ktorého viedol predtým.
Vo svojich márnomyseľných snoch si predstavoval záchrancu ruskej armády. Ale po bitke pri Shengrabene, po panike a zmätku pri ústupe spojeneckých síl sa ukázalo, že všetko nie je také hrdinské, ako sníval.
V predvečer ruskej ofenzívy pri Slavkove princ Andrei opäť pociťuje nával ambicióznych impulzov. Smrť, rany, osobný život, to všetko ustupuje do pozadia. V popredí je iba hrdina, princ Andrei a ľudia, ktorí ho milujú, ktorých nepozná a nikdy nespozná, ale ktorých (ach, sny, sny!) na jeho čin nikdy nezabudnem...
Poslušný osud (alebo skôr ruka veľkého spisovateľa, ktorý ho zosobňuje) poskytol ambicióznemu princovi takúto príležitosť. Prišiel rozhodujúci moment! Bolkonskij zdvihol transparent z rúk mŕtveho vojaka a viedol prápor do útoku. Ale zranenie ho oddelilo od skutočných udalostí a vysoká obloha s neopísateľnými sivými mrakmi mu dala pred večnosťou pocítiť svoju bezvýznamnosť. Cítil aj ešte väčšiu bezvýznamnosť smrti. A dokonca aj Napoleon sa mu na pozadí tohto večného neba zdal bezvýznamný. Usilovne postavené ideály sa v okamihu zrútili.
Bolkonsky sa po návrate domov rozhodol, že už nikdy nebude slúžiť v armáde. Začal som dúfať v pokojný rodinný život. To však vôbec neznamená, že sa v ňom otriasli pojmy česť a šľachta. Práve tieto vlastnosti mu umožnili nasmerovať svoje myšlienky k večnosti a láske. Veľa sa o tom rozprávali s Pierrom Bezukhovom. Raz na jar potreboval Bolkonskij služobne vidieť grófa Rostova a cestou k nemu išiel princ Andrei popri obrovskom starom dube. Dub zaujal princa tým, že na ňom nebol jediný zelený list. Dub akoby zosobňoval koniec života. V blízkosti tohto duba princ Andrei dospel k filozofickému záveru, že on, človek, ako strom, by mal žiť svoj život aj pokojne a trpezlivo. Hlavné je nikomu neublížiť a nevyžadovať účasť.
Ale čoskoro sa jeho život dramaticky zmenil: stretol a zamiloval sa do Natashe Rostovej. Keď sa princ vrátil od Rostovovcov, všimol si, že starý dub zozelenal, a bral to ako symbol, ktorý ho volá k činu, k životu, k šťastiu. Bolkonsky sa pustil do legislatívnej práce, ale čoskoro o ňu stratil záujem. Zo všetkých pocitov, ktoré navštívili jeho dušu v deň stretnutia s Rostovmi a vekovým stromom, sa mihol iba pocit lásky k Natashe. Ale princ Andrei bol čestný muž a nemohol Natashe odpustiť podvod. Opäť sa vracia do aktívnej armády a počas bitky pri Borodine dostane ťažkú ​​ranu. Na obväzovej stanici sa stretol s Kuraginom, tiež vážne zraneným, spomenul si na Natashu, ale necítil podráždenie, ale lásku a súcit s týmito ľuďmi. Bolkonskij vo chvíľach vlastného utrpenia pochopil, prečo a ako Boh miluje ľudí, a slzy nehy mu pálili zapálené líca. V tej chvíli princ Andrei miloval všetkých ľudí na zemi a nerozdeľoval ich na príbuzných a nepriateľov. Potom prišiel na myšlienku, že smrť je prebudenie zo života.
Som si istý, že štedrosť a všestranná láska, ktorú princ Andrei cítil v kritickom okamihu svojho života, sú pocity, ktoré nie sú ani zďaleka dostupné všetkým ľuďom, ktorí sú v rovnakých podmienkach ako Bolkonsky. Tieto pocity môžu vzniknúť iba v čestnej, ušľachtilej duši. Človek, pre ktorého pojem česť nič neznamená, nikdy neuvidí svetlo svojej duše, nikdy nebude plakať pre drahých a neodvolateľných.
Cesta Andreja Bolkonského je zložitá a rozporuplná. Nebol ideálom cnosti. Žil pre seba. Pýcha mu bránila prejaviť štedrosť aj voči najbližším ľuďom. Ale pôvodne to bolo položené obilie, ktoré bolo predurčené na klíčenie v priaznivých podmienkach. Toto je zrnko cti. Česť oslobodená od pýchy pomohla princovi Andrejovi prekonať jeho sebectvo, zblížila ho vo vojne s obyčajnými ľuďmi, ktorí ho vrúcne nazývali naším princom.
Princ Andrei opustil tento svet v úplnej harmónii s ľuďmi a so sebou samým. Autor románu, ktorý svojho hrdinu viedol takouto ťažkou cestou k výšinám ducha, zrejme sám veril, že takáto cesta je najistejšia zo všetkých ľudských ciest vedúcich k dokonalosti duše. Toto je cesta cti, oslobodená od pýchy, sebectva a iných neláskavých spoločníkov nášho života.

Práva na esej „Princ Andrej čestný muž“ patria jej autorovi. Pri citovaní materiálu je potrebné uviesť hypertextový odkaz na