Životopis Elizabeth Feodorovna Romanova. Mučeníctvo veľkovojvodkyne Alžbety Fjodorovny

Elizaveta Fedorovna a Sergej Alexandrovič Romanov

Všeobecne sa uznáva, že veľkovojvodkyňa a veľkovojvoda boli v „bielom manželstve“ (to znamená, že žili ako brat a sestra). To nie je pravda: snívali o deťoch, najmä o Sergejovi Alexandrovičovi. Všeobecne sa uznáva, že Elizaveta Fedorovna bola krotkým a tichým anjelom. A to nie je pravda. Jej silná vôľa a obchodné vlastnosti boli cítiť už od detstva. Povedali, že veľkovojvoda bol zlomyseľný a mal nekonvenčné sklony – opäť to nebola pravda. Ani všemocná britská rozviedka nenašla v jeho správaní nič „odsúdeniahodnejšie“ ako prílišnú nábožnosť.

Dnes osobnosť veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča Romanova alebo zostáva v jeho tieni skvelá manželka- Ctihodná mučeníčka Elizabeth Feodorovna, alebo je vulgarizovaná - ako napríklad vo filme „Štátny radca“, kde sa generálny guvernér Moskvy javí ako veľmi nepríjemný typ. Medzitým sa Elizaveta Fedorovna stala z veľkej časti vďaka veľkovojvodovi tým, čo ju poznáme: „Veľká matka“, „Anjel strážny Moskvy“.

Ohováraný počas svojho života, takmer zabudnutý po smrti, Sergej Alexandrovič si zaslúži byť znovu objavený. Muž, vďaka ktorému sa objavila ruská Palestína a Moskva sa stala príkladným mestom; človek, ktorý celý život niesol kríž nevyliečiteľnej choroby a kríž nekonečného ohovárania; a kresťan, ktorý prijímal až trikrát týždenne – so všeobecným zvykom robiť to raz ročne na Veľkú noc, pre ktorého bola viera v Krista jadrom jeho života. „Bože, daj, aby som bola hodná vedenia takého manžela, akým je Sergius,“ napísala Elizaveta Feodorovna po jeho vražde...

O histórii veľká láska Elizaveta Fedorovna a Sergej Alexandrovič, ako aj história klamstiev o nich - náš príbeh.

Meno veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča Romanova sa dnes spravidla vyslovuje iba v súvislosti s menom jeho manželky, ctihodnej mučeníčky Elizabeth Feodorovny. Naozaj bola výnimočná žena s neobyčajným osudom, no ukázalo sa, že princ Sergej, ktorý zostal v jej tieni, hral v tejto rodine prvé husle. Neraz sa pokúsili svoje manželstvo očierniť, označiť ho za nezáživné či fiktívne, v konečnom dôsledku nešťastné, alebo si ho naopak zidealizovali. Ale tieto pokusy sú nepresvedčivé. Po smrti svojho manžela Elizaveta Feodorovna spálila svoje denníky, no denníky a listy Sergeja Alexandroviča sa zachovali, umožňujú nám nahliadnuť do života tejto výnimočnej rodiny, starostlivo chránenej pred zvedavými očami.

Nie taká jednoduchá nevesta

Rozhodnutie oženiť sa padlo v ťažkej dobe pre veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča: v lete 1880 zomrela jeho matka Maria Alexandrovna, ktorú zbožňoval, a o necelý rok neskôr skončila bomba od člena Narodnaja Volya Ignatia Grinevitského. život jeho otca, cisára Alexandra II. Nastal čas, aby si spomenul na slová svojej učiteľky, družičky Anny Tyutchevovej, ktorá napísala mladému princovi: „Vo svojej povahe by si mal byť ženatý, trpíš sám. Sergej Alexandrovič mal skutočne nešťastnú tendenciu ponoriť sa do seba a zapojiť sa do sebakritiky. Potreboval blízka osoba... A takého človeka našiel.

veľkovojvoda Sergej Alexandrovič. 1861

1884 Ella je jednou z najkrajších neviest v Európe. Sergej je jedným z najvhodnejších mládencov, piatym synom cisára Alexandra II. Osloboditeľa. Súdiac podľa denníkov, prvýkrát sa stretli, keď bola veľkovojvodkyňa z Hesenska a Rýna Alice Maude Mary, manželka Ľudovíta IV. posledné mesiace tehotenstvo s budúcou manželkou veľkovojvodu. Zachovala sa fotografia, na ktorej sedí s ruskou cisárovnou Máriou Alexandrovnou, ktorá prišla do Darmstadtu, a jej sedemročným synom Sergejom. Keď sa ruská korunovaná rodina vrátila z cesty do Európy do Ruska, opäť navštívili príbuzných v Darmstadte a malému veľkovojvodovi dovolili byť pri kúpaní novonarodenej Elly, svojej budúcej manželky.

Prečo sa Sergej rozhodol v prospech Elizabeth, unikol pozornosti jeho rodiny a pedagógov. Ale voľba bola urobená! A hoci Ella a Sergej mali pochybnosti, nakoniec v roku 1883 ich zasnúbenie oznámili svetu. "Bez váhania som dal súhlas," povedal vtedy Ellin otec, veľkovojvoda Ľudovít IV. - Odvtedy poznám Sergeja detstva; Vidím jeho milé, príjemné správanie a som si istý, že urobí moju dcéru šťastnou."

Syn ruského cisára sa oženil s provinčnou nemeckou vojvodkyňou! Toto je zvyčajný pohľad na tento geniálny pár – a tiež mýtus. Darmstadtské vojvodkyne neboli také jednoduché. Alžbeta a Alexandra (ktorá sa stala poslednou ruskou cisárovnou) sú vnučkami kráľovnej Viktórie, od 18 rokov až do svojej smrti v starobe, stálej vládkyne Veľkej Británie (od roku 1876 cisárovnej Indie!), osoby s prísnou morálkou. a železná rukoväť, s ktorou Británia dosiahla svoj rozkvet Oficiálny titul Alžbety Fjodorovny, ktorý prešiel na všetky hessenské princezné, bol Vojvodkyňa Veľkej Británie a Rýna: patrili, nič viac a nič menej, rodine, ktorá v tom čase ovládala tretinu krajiny. A tento titul – podľa všetkých pravidiel etikety – zdedila ich matka, cisárovná Alexandra Feodorovna, dcéra posledného ruského cisára Mikuláša II.

Romanovci sa tak stali spriaznenými s britskou korunou vďaka Alici Hessenskej – podobne ako jej matke Viktórii, nezvyčajne silná žena: Alice, ktorá sa vydala za nemeckého vojvodu, bola nútená čeliť prieberčivosti Nemcov, ktorí neboli veľmi ochotní akceptovať anglickú princeznú. Raz však deväť mesiacov predsedala parlamentu; rozbehla rozsiahle dobročinné aktivity – chudobince, ktoré založila, fungujú v Nemecku dodnes. Ella zdedila aj bystrosť a následne sa jej postava prejaví.

Medzitým Alžbeta z Darmstadtu, síce mimoriadne vznešená a vzdelaná, no trochu prchká a ovplyvniteľná mladá dáma, diskutuje o obchodoch a krásnych drobnostiach. Prípravy na jej svadbu so Sergejom Alexandrovičom boli prísne dôverné a v lete 1884 prišla devätnásťročná hesenská princezná do hlavného mesta vlakom vyzdobeným kvetmi. Ruská ríša.

"Často sa k nej správal ako k učiteľke v škole..."

Princezná Ella z Hesenska a Veľkej Británie. Začiatok 70. rokov 19. storočia

Na verejnosti boli Elizaveta Fedorovna a Sergej Alexandrovič predovšetkým vysoko postavené osoby, viedli spoločnosti a výbory a ich ľudské vzťahy, ich vzájomná láska a náklonnosť boli utajované. Sergej Alexandrovič vynaložil maximálne úsilie, aby zabezpečil, že vnútorný život rodiny sa nestane verejne známym: mal veľa nepriaznivcov. Z listov vieme viac, ako mohli vedieť súčasníci Romanovovcov.

„Povedal mi o svojej žene, obdivoval ju, chválil ju. Každú hodinu ďakuje Bohu za svoje šťastie,“ spomína knieža Konstantin Konstantinovič, jeho príbuzný a blízky priateľ. Veľkovojvoda skutočne zbožňoval svoju manželku - rád jej dával mimoriadne šperky, dával jej malé darčeky s alebo bez dôvodu. Niekedy sa k nej správal prísne, v jej neprítomnosti si Elizabeth nevedel dosť vynachváliť. Ako spomína jedna z jeho neterí (budúca rumunská kráľovná Mária), „môj strýko bol na ňu často drsný, ako ku všetkým ostatným, ale uctieval jej krásu. Často sa k nej správal ako učiteľ v škole. Videl som ten slastný nával hanby, ktorý jej oblial tvár, keď ju pokarhal. "Ale, Serge..." zvolala potom a výraz jej tváre bol ako tvár študentky, ktorá sa pristihla pri nejakej chybe."

"Cítil som, ako Sergej túžil po tejto chvíli; a mnohokrát som vedel, že tým trpí. Bol to skutočný anjel láskavosti. Ako často ma mohol dotknúť môjho srdca priviesť k zmene náboženstva, aby sa stal šťastným; a nikdy, nikdy sa nesťažoval... Nech ľudia o mne kričia, ale nikdy nepovedz ani slovo proti môjmu Sergejovi. Postavte sa pred nich na jeho stranu a povedzte im, že ho zbožňujem, rovnako ako svoju novú krajinu, a že som sa tak naučil milovať ich náboženstvo...“

Z listu Elizabeth Feodorovny jej bratovi Ernestovi o zmene náboženstva

Na rozdiel od vtedajších klebiet to bolo skutočne šťastné manželstvo. V deň desiatich rokov manželského života, ktorý nastal na vrchole rusko-japonskej vojny, si princ do denníka zapísal: „Ráno som v kostole, moja žena je v sklade*. Pane, prečo som taká šťastná?" (Sklad darov v prospech vojakov, organizovaný s pomocou Elizabeth Feodorovny: šili sa tam šaty, pripravovali obväzy, zbierali balíky, vytvárali sa táborové kostoly. - Ed.)

Ich život bol skutočne službou s maximálnym nasadením všetkých síl a schopností, ale o tom si ešte stihneme porozprávať.

Čo je ona? V liste svojmu bratovi Ernestovi Ella nazýva svojho manžela „skutočným anjelom láskavosti“.

Veľkovojvoda sa stal v mnohých ohľadoch učiteľom svojej manželky, veľmi jemným a nenápadným. Keďže je o 7 rokov starší, je naozaj in do značnej miery stará sa o jej vzdelanie, učí ju ruský jazyk a kultúru, uvádza ju do Paríža, ukazuje jej Taliansko a berie ju na výlet do Svätej zeme. A podľa denníkov sa veľkovojvoda neprestal modliť a dúfal, že raz sa s ním jeho manželka podelí o hlavnú vec v jeho živote - o jeho vieru a sviatosti pravoslávnej cirkvi, ku ktorej patril celou svojou dušou.

"Po 7 dlhé roky pre náš šťastný manželský život musíme začať úplne nový život a opustiť našu útulňu rodinný život v meste. Toľko budeme musieť urobiť pre tamojších ľudí a v skutočnosti tam budeme hrať rolu vládnuceho princa, čo bude pre nás veľmi ťažké, keďže namiesto takejto úlohy túžime viesť pokojný súkromný života.

Z listu Elizabeth Feodorovny jej otcovi, veľkovojvodovi z Hesenska, o vymenovaní jej manžela na post generálneho guvernéra Moskvy

Mimoriadna religiozita je vlastnosť, ktorá odlišovala veľkovojvodu od detstva. Keď sedemročného Sergeja priviedli do Moskvy a opýtali sa ho: čo by ste chceli? - odpovedal, že jeho najcennejšou túžbou bolo zúčastniť sa biskupskej bohoslužby v katedrále Nanebovzatia Panny Márie v Kremli.

Keď sa následne ako dospelý mladý muž počas cesty do Talianska stretol s pápežom Levom XIII., bol ohromený znalosťami veľkovojvodu cirkevné dejiny- a dokonca nariadil otvoriť archívy, aby skontrolovali fakty, ktoré vyjadril Sergej Alexandrovič. Záznamy v jeho denníkoch vždy začínali a končili slovami: „Pane, zmiluj sa“, „Pane, požehnaj“. Sám rozhodol, aké cirkevné náčinie by sa malo priniesť na zasvätenie kostola sv. Márie Magdalény v Getsemanoch (aj jeho duchovného dieťaťa) – pričom bravúrne poznal bohoslužbu a všetko jej príslušenstvo! A mimochodom, Sergej Alexandrovič bol prvým a jediným z veľkých kniežat z dynastie Romanovcov, ktorí sa počas svojho života trikrát vydali na púť do Svätej zeme. Navyše sa odvážil urobiť prvý cez Bejrút, čo bolo mimoriadne ťažké a ani zďaleka bezpečné. A druhýkrát so sebou zobral aj manželku, ktorá bola vtedy ešte protestantka...

"Mať rovnakú vieru so svojím partnerom je správne"

V ich rodinnom sídle Ilyinsky, kde Sergej Alexandrovič a Elizaveta Fedorovna strávili najšťastnejšie dni svojho života, počnúc svadobnou cestou, sa zachoval chrám, ktorý teraz opäť funguje. Podľa legendy sa tu prvýkrát zúčastnila Pravoslávna bohoslužba Ella bola v tom čase ešte protestantkou.

Elizaveta Fedorovna kvôli svojmu postaveniu nemusela meniť náboženstvo. Po svadbe uplynulo 7 rokov, kým napísala: „Moje srdce patrí pravosláviu. Klebety povedali, že na prijatie nová viera Elizavetu Feodorovnu aktívne tlačil jej manžel, pod ktorého bezpodmienečným vplyvom bola vždy. Ako však sama veľkovojvodkyňa napísala svojmu otcovi, jej manžel sa ma „nikdy nesnažil nijakým spôsobom nútiť a všetko to nechával výlučne na moje svedomie“. Jediné, čo urobil, bolo, že ju jemne a jemne predstavil svojej viere. A samotná princezná pristupovala k tejto otázke veľmi vážne, študovala pravoslávie a veľmi pozorne sa na to pozerala.

Keď sa Ella konečne rozhodla, najprv napíše svojej vplyvnej babičke kráľovnej Viktórii – vždy boli in dobré vzťahy. Múdra babička odpovedá: „Byť so svojím manželským partnerom rovnakej viery je správne. Jej otec neprijal rozhodnutie Elizavety Fedorovnej tak priaznivo, hoci je ťažké si predstaviť láskavejší a taktnejší tón a úprimnejšie slová, ktorými Ella prosila „drahého pápeža“ o jeho požehnanie pre rozhodnutie konvertovať na pravoslávie:

“...Celý čas som premýšľal a čítal a modlil som sa k Bohu, aby mi ukázal správnu cestu, a dospel som k záveru, že len v tomto náboženstve môžem nájsť všetko skutočné a silná viera v Bohu, ktoré musí mať človek, aby bol dobrým kresťanom. Bolo by hriechom zostať taká, aká som teraz – patriť do tej istej Cirkvi formou a pre vonkajší svet, ale vo svojom vnútri sa modliť a veriť rovnako ako môj manžel ‹…› Tak veľmi si želám na Veľkú noc zúčastniť sa svätých tajomstiev spolu s mojím manželom...“

Vojvoda Ludwig IV svojej dcére neodpovedal, ale nemohla ísť proti svojmu svedomiu, hoci priznala: „Viem, že príde veľa nepríjemných momentov, pretože tento krok nikto nepochopí. A tak k neopísateľnému šťastiu manželského partnera prišiel deň, keď boli schopní prijať spolu spoločenstvo. A tretí, posledný v živote, výlet do Svätej zeme už absolvoval spoločne – v každom zmysle.

90 veľkovojvodských spoločností

Veľkovojvoda bol jedným z iniciátorov stvorenia a až do svojej smrti - predsedom Ríšskej ortodoxnej palestínskej spoločnosti, bez ktorej si dnes nemožno predstaviť históriu ruskej púte do Svätej zeme! Po tom, čo sa v 80. rokoch 19. storočia stal hlavou Spoločnosti, sa mu podarilo otvoriť 8 usadlostí Ruskej pravoslávnej cirkvi v Palestíne, 100 škôl, kde sa arabské deti učili ruský jazyk a zoznamovali s pravoslávím, a postavil kostol Márie Magdalény na počesť sv. jeho matka - toto je neúplný zoznam jeho skutkov a to všetko bolo vykonané celkom jemne a prefíkane. Niekedy teda knieža pridelil peniaze na výstavbu bez toho, aby čakal na vydanie dokumentácie a nejako sa vyhol mnohým prekážkam. Existuje dokonca predpoklad, že jeho vymenovanie za generálneho guvernéra Moskvy v roku 1891 bola prefíkaná politická intriga, ktorú vymysleli spravodajské služby nespokojného Anglicka a Francúzska – kto by chcel ruskú „vládu“ na území ich kolónií? - a jeho cieľom bolo odstránenie princa zo záležitostí vo Svätej zemi. Nech je to akokoľvek, tieto výpočty sa nenaplnili: princ, zdá sa, len zdvojnásobil svoje úsilie!

Je ťažké si predstaviť ako aktívnych ľudí boli manželia, koľko toho dokázali urobiť pre seba, vo všeobecnosti, krátky život! Viedol alebo bol správcom asi 90 spoločností, výborov a iných organizácií a našiel si čas zúčastniť sa na živote každého z nich. Tu je len niekoľko: Moskovský architektonický spolok, Poručníctvo žien chudobných v Moskve, Moskovský filharmonický spolok, Výbor pre organizáciu Moskovského univerzitného múzea výtvarného umenia pomenovaná po cisárovi Alexandrovi III., Moskovská archeologická spoločnosť. Bol čestným členom Akadémie vied, Akadémie umení, Spoločnosti umelcov historickej maľby, Moskovská a Petrohradská univerzita, Spoločnosť poľnohospodárstvo, Spoločnosť milovníkov prírodnej histórie, rus hudobná spoločnosť, Archeologické múzeum v Konštantínopole a Historické múzeum v Moskve, Moskovská teologická akadémia, Pravoslávna misijná spoločnosť, oddelenie distribúcie duchovných a mravných kníh.

Od roku 1896 je veliteľom Moskovského vojenského okruhu Sergej Alexandrovič. Je tiež predsedom Imperiálneho ruského historického múzea. Z jeho iniciatívy vzniklo múzeum výtvarného umenia na Volchonke - veľkovojvoda založil svoju výstavu na šiestich vlastných zbierkach.

„Prečo sa vždy hlboko cítim? Prečo nie som ako všetci ostatní, nie som veselý ako všetci ostatní? Ponáram sa do všetkého až do hlúposti a vidím inak - sám sa hanbím, že som taký staromódny a nemôžem byť, ako celá „zlatá mládež“, veselý a bezstarostný.

Z denníka veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča

Po tom, čo sa v roku 1891 stal generálnym guvernérom Moskvy – a to znamenalo starať sa nielen o Moskvu, ale aj o desať priľahlých provincií – rozbehol neuveriteľné aktivity, ktorých cieľom bolo postaviť mesto na úroveň európskych hlavných miest. Moskva sa za neho stala príkladnou: čisté, úhľadné dlažobné kocky, policajti rozmiestnení na dohľad od seba, všetky verejné služby perfektne fungujúce, všade a vo všetkom poriadok. Za neho vzniklo elektrické pouličné osvetlenie - postavila sa centrálna mestská elektráreň, postavili GUM, zrekonštruovali kremeľské veže, postavili novú budovu konzervatória; pod ním začala po hlavnom meste premávať prvá električka, otvorilo sa prvé verejné divadlo a centrum mesta sa dalo do dokonalého poriadku.

Dobročinnosť, do ktorej boli zapojení Sergej Alexandrovič a Elizaveta Fedorovna, nebola ani okázalá, ani povrchná. „Vládca musí byť pre svoj ľud požehnaním,“ často opakoval Ellin otec a on sám aj jeho manželka Alice z Hesenska sa snažili tento princíp dodržiavať. Už od malička ich deti učili pomáhať ľuďom bez ohľadu na hodnosť – napríklad každý týždeň chodili do nemocnice, kde ťažko chorým dávali kvety a povzbudzovali ich. To sa stalo súčasťou ich krvi a mäsa; Romanovci vychovávali svoje deti presne rovnakým spôsobom.

Aj keď Sergej Alexandrovič a Elizaveta Fedorovna odpočívali na svojom Ilyinskom panstve pri Moskve, naďalej prijímali žiadosti o pomoc, zamestnanie, dary na výchovu sirôt - to všetko sa zachovalo v korešpondencii manažéra veľkovojvodského dvora s rôznymi ľuďmi. Jedného dňa prišiel list od dievčat-skladateľiek súkromnej tlačiarne, ktoré sa odvážili požiadať o povolenie spievať na liturgii v Iljinskom v prítomnosti veľkovojvodu a princeznej. A táto požiadavka bola splnená.

V roku 1893, kedy Stredné Rusko zúrila cholera, v Ilyinskom bola otvorená dočasná prvá pomoc, kde boli všetci, ktorí potrebovali pomoc, vyšetrení a v prípade potreby urgentne operovaní, kde mohli roľníci zostať v špeciálnej „izolačnej chatrči“ - ako v nemocnici. Stanovisko prvej pomoci existovalo od júla do októbra. toto - klasický príklad službu, ktorej sa manželia venovali celý život.

„Biele manželstvo“, ktoré sa nikdy nestalo

Manželmi sú veľkovojvoda Sergej Alexandrovič a veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna. 1884 Sergej Alexandrovič a Elizaveta Feodorovna v svadobnom roku. Na rozdiel od všeobecného presvedčenia nežili v tzv. „biele manželstvo“: veľkovojvoda sníval o deťoch. „Nesmie nám byť súdené mať úplné šťastie na zemi,“ napísal svojmu bratovi Pavlovi. "Keby som mal deti, potom sa mi zdá, že na našej planéte by bolo pre mňa nebo, ale Pán to nechce - Jeho cesty sú nevyspytateľné!"

„Ako by som chcel mať deti! Pre mňa by nebolo väčšieho raja na zemi, keby som mal vlastné deti,“ píše Sergej Alexandrovič vo svojich listoch. Zachoval sa list cisára Alexandra III. jeho manželke cisárovnej Márii Feodorovne, kde píše: „Aká škoda, že Ella a Sergej nemôžu mať deti. „Zo všetkých strýkov sme sa najviac báli strýka Sergeja, no napriek tomu bol naším obľúbencom,“ spomína si vo svojich denníkoch neter princa Márie. "Bol prísny, držal nás v úžase, ale mal rád deti... Ak mal možnosť, prišiel dohliadať na kúpanie detí, prikryl ich dekou a pobozkal na dobrú noc..."

Veľkovojvoda dostal po tragickej smrti manželky, gréckej princeznej Alexandry Georgievny, počas predčasného pôrodu, možnosť vychovávať deti – nie však svoje, ale svojho brata Pavla. Majitelia panstva Sergej a Elizaveta boli priamymi svedkami šesťdňovej agónie nešťastnej ženy. Zlomený Pavel Alexandrovič sa niekoľko mesiacov po tragédii nemohol postarať o svoje deti - mladú Máriu a novorodenca Dmitrija a veľkovojvoda Sergej Alexandrovič túto starostlivosť úplne prevzal na seba. Zrušil všetky plány a výlety a zostal v Iljinskom, zúčastnil sa kúpania novorodenca - ktorý mimochodom podľa jednomyseľného názoru lekárov nemal prežiť - sám ho prikryl vatou, v noci nespal, starať sa o malého princa. Je zaujímavé, že vo svojom denníku Sergej Alexandrovič zaznamenal všetky dôležité udalosti v živote svojho oddelenia: prvý vyrazený zub, prvé slovo, prvý krok. A potom, čo sa brat Pavel proti vôli cisára oženil so ženou, ktorá nepatrila do aristokratickej rodiny a bola vyhnaná z Ruska, jeho deti, Dmitrij a Mária, boli konečne vzaté do starostlivosti Sergeja a Alžbety.

Prečo Pán nedal manželom ich vlastné deti, je Jeho tajomstvo. Vedci naznačujú, že bezdetnosť veľkovojvodského páru môže byť dôsledkom vážnej choroby Sergeja, ktorú starostlivo skrýval pred ľuďmi okolo seba. Toto je ďalšia málo známa stránka v princovom živote, ktorá pre mnohých úplne mení obvyklé predstavy o ňom.

Prečo potrebuje korzet?

Chladnosť charakteru, izolácia, uzavretosť - obvyklý zoznam obvinení proti veľkovojvodovi.

K tomu ešte pridávajú: hrdý! - kvôli príliš rovnému držaniu tela, ktoré mu dodávalo arogantný vzhľad. Keby len princovi žalobcovia vedeli, že „vinníkom“ jeho hrdého držania tela bol korzet, ktorým bol celý život nútený podopierať si chrbticu. Princ bol vážne a nevyliečiteľne chorý, ako jeho matka, ako jeho brat Nikolaj Alexandrovič, ktorý sa mal stať ruským cisárom, ale zomrel na hroznú chorobu. Veľkovojvoda Sergej Alexandrovič vedel skryť svoju diagnózu - kostnú tuberkulózu, ktorá viedla k dysfunkcii všetkých kĺbov. Len jeho manželka vedela, čo ho to stálo.

„Sergej veľmi trpí. Opäť sa necíti dobre. Naozaj potrebuje soli a horúce kúpele, bez nich sa nezaobíde,“ píše Elizaveta blízkym príbuzným. „Namiesto recepcie sa veľkovojvoda kúpal,“ posmievali sa noviny Moskovskie Vedomosti už v predrevolučných časoch. Horúci kúpeľ je takmer jediný liek, ktorý zmierňuje bolesť (bolesť kĺbov, zubov), ktorá trápila Sergeja Alexandroviča. Nevedel jazdiť na koni, nezaobišiel sa bez korzetu. V Ilyinskom bola počas života jeho matky založená farma kumys na liečebné účely, ale choroba v priebehu rokov progredovala. A keby nebolo bomby študenta Ivana Kaljajeva, je veľmi možné, že generálny guvernér Moskvy by aj tak dlho nežil...

Veľkovojvoda bol uzavretý, mlčanlivý a stiahnutý z detstva. Dalo by sa očakávať niečo iné od dieťaťa, ktorého rodičia boli skutočne v rozvode, ktorý sa však nemohol uskutočniť? Maria Alexandrovna žila na druhom poschodí Zimného paláca, už nemala manželskú komunikáciu so svojím manželom a znášala prítomnosť obľúbenej panovníka, princeznej Dolgorukovej (stala sa jeho manželkou po smrti Márie Alexandrovnej, ale zostala v tomto stave. menej ako rok, pred smrťou Alexandra II.). Rozpad rodičovskej rodiny, hlboká náklonnosť k matke, ktorá toto poníženie pokorne znášala, sú faktory, ktoré do značnej miery determinovali formovanie postavy malého princa.

Sú tiež dôvodom na ohováranie, fámy a ohováranie proti nemu. „Je príliš nábožný, uzavretý, veľmi často chodí do kostola, prijíma sväté prijímanie až trikrát týždenne,“ – to je to „najpodozrivejšie“ z toho, čo sa anglickej inteligencii podarilo zistiť o princovi pred jeho svadbou s Alžbetou, predsa - vnučka anglickej kráľovnej. Jeho povesť je takmer bezchybná a napriek tomu bol veľkovojvoda ešte počas svojho života vystavený prúdom ohovárania a nelichotivých obvinení...

"Buďte trpezliví - ste na bojovom poli"

Hovorilo sa o rozpustilom životnom štýle generálneho guvernéra Moskvy a hovorilo sa o jeho nekonvenčnom sexuálna orientácia, že Elizaveta Fedorovna bola veľmi nešťastná vo svojom manželstve s ním - to všetko bolo dokonca počuť v anglických novinách počas princovho života. Sergej Alexandrovič bol najprv stratený a zmätený, to je vidieť z jeho denníkové záznamy a listy, kde kladie jednu otázku: „Prečo? Odkiaľ toto všetko pochádza?!"

"Buďte trpezliví so všetkým týmto ohováraním počas svojho života, buďte trpezliví - ste na bojisku," napísal mu veľkovojvoda Konstantin Konstantinovič.

Elizaveta Feodorovna sa nemohla vyhnúť útokom a obvineniam z arogancie a ľahostajnosti. Samozrejme, malo to svoje dôvody: napriek svojim rozsiahlym charitatívnym aktivitám si vždy držala odstup, pretože si bola vedomá hodnoty svojho postavenia veľkovojvodkyne – príslušnosť k cisárskemu domu sotva znamená známosť. A jej povaha, ktorá sa prejavovala od detstva, viedla k takýmto obvineniam.

V našich očiach je obraz veľkovojvodkyne, pravdaže, trochu mastný: jemná, krotká žena s pokorným pohľadom. Tento obraz vznikol, samozrejme, nie bezdôvodne. „Jej čistota bola absolútna, nedalo sa z nej spustiť oči, po večeri s ňou sa všetci tešili na hodinu, kedy ju na druhý deň uvidia,“ obdivuje tetu Ellu jej neter Mária. A zároveň si nemožno nevšimnúť, že veľkovojvodkyňa Elizabeth mala pevnú vôľu. Matka priznala, že Ella bola presným opakom jej staršej, poslušnej sestry Victorie: veľmi silná a vôbec nie tichá. Je známe, že Elizabeth hovorila o Grigorijovi Rasputinovi veľmi tvrdo a verila, že jeho smrť bude najlepšia cesta von z katastrofálnej a absurdnej situácie na súde.

"...Keď ju uvidel, spýtal sa: "Kto si?" "Som jeho vdova," odpovedala, "prečo si ho zabil?" "Nechcel som ťa zabiť," povedal, "Videl som ho niekoľkokrát, keď som mal pripravenú bombu, ale bol si s ním a neodvážil som sa ho dotknúť." "A ty si si neuvedomil, že si ma zabil spolu s ním?" - odpovedala..."

Opis rozhovoru Elizabeth Feodorovny s vrahom jej manžela z knihy Fr. M. Polsky „Noví ruskí mučeníci“

Ako by sa dnes povedalo, veľkovojvodkyňa bola prvotriedna manažérka, precízne schopná zorganizovať obchod, rozdeliť povinnosti a monitorovať ich plnenie. Áno, správala sa akosi rezervovane, no zároveň neignorovala ani najmenšie prosby a potreby tých, ktorí sa na ňu obracali. Známy je prípad z prvej svetovej vojny, keď ranený dôstojník, ktorému hrozila amputácia nohy, podal žiadosť o prehodnotenie tohto rozhodnutia. Petícia sa dostala k veľkovojvodkyni a bolo jej vyhovené. Dôstojník sa uzdravil a následne počas druhej svetovej vojny pôsobil ako minister ľahkého priemyslu.

Život Elizavety Fjodorovny sa, samozrejme, dramaticky zmenil po strašnej udalosti - vražde jej milovaného manžela... Fotografia kočiara zničeného výbuchom bola potom uverejnená vo všetkých moskovských novinách. Výbuch bol taký silný, že srdce zavraždeného našli až na tretí deň na streche domu. Ale veľkovojvodkyňa zhromaždila pozostatky Sergeja vlastnými rukami. Jej život, jej osud, jej charakter - všetko sa zmenilo, ale, samozrejme, celý jej doterajší život, plný obetavosti a aktivity, bol na to prípravou.

"Zdalo sa," pripomenula grófka Alexandra Andreevna Olsufieva, "že odvtedy sústredene hľadela na obraz iného sveta a venovala sa hľadaniu dokonalosti."

"Ty a ja vieme, že je svätý."

"Pane, prial by som si, aby som bol hodný takejto smrti!" - napísal Sergej Alexandrovič vo svojom denníku po smrti jedného z nich z bomby štátnikov- mesiac pred vlastnou smrťou. Dostával výhražné listy, no ignoroval ich. Jediné, čo princ urobil, bolo, že prestal brať so sebou na výlety svoje deti - Dmitrija Pavloviča a Máriu Pavlovnu - a svojho pobočníka Džunkovského.

Veľkovojvoda predvídal nielen svoju smrť, ale aj tragédiu, ktorá o desať rokov zasiahne Rusko. Napísal Mikulášovi II. a prosil ho, aby bol rozhodnejší a tvrdší, aby konal, prijal opatrenia. A sám prijal také opatrenia: v roku 1905, keď medzi študentmi vypuklo povstanie, poslal študentov na neurčité prázdniny do ich domovov, čím zabránil vypuknutiu požiaru. "Počúvaj ma!" - píše a píše posledné roky suverénnemu cisárovi. Ale panovník neposlúchol...

4. februára 1905 Sergej Alexandrovič opúšťa Kremeľ cez Nikolského bránu. 65 metrov pred Nikolskou vežou zaznie strašný výbuch. Kočík bol smrteľne zranený a Sergej Alexandrovič bol roztrhaný na kusy: všetko, čo z neho zostalo, bola jeho hlava, ruky a nohy - takže princ bol pochovaný, keď si v kláštore Chudov v hrobke postavil špeciálnu „bábiku“. . Na mieste výbuchu našli jeho osobné veci, ktoré nosil Sergej vždy so sebou: ikony, kríž, ktorý darovala jeho matka, malé evanjelium.

Po tragédii považovala Elizaveta Fedorovna za svoju povinnosť pokračovať vo všetkom, čo Sergej nemal čas robiť, vo všetkom, do čoho investoval svoju myseľ a nepotlačiteľnú energiu. „Chcem byť hodná vedenia takého manžela, akým je Sergius,“ napísala Zinaide Yusupovej krátko po jeho smrti. A pravdepodobne poháňaná týmito myšlienkami išla do väzenia, aby videla vraha svojho manžela so slovami odpustenia a výzvou na pokánie. Pracovala až do vyčerpania a ako píše grófka Olsufieva, „vždy pokojná a pokorná, nachádzala silu a čas a dostávala uspokojenie z tejto nekonečnej práce“.

Je ťažké povedať niekoľkými slovami, čím sa pre hlavné mesto stal kláštor milosrdenstva Marfo-Mariinskaya, ktorý založila veľkovojvodkyňa a ktorý existuje dodnes. „Pán mi dal tak málo času,“ píše Z. Yusupovej. "Ešte je čo robiť"...

júla 1918 boli vyhodení Elizaveta Feodorovna, jej sprievodkyňa na cele Varvara (Jakovleva), synovec Vladimír Pavlovič Paley, synovia princa Konstantina Konstantinoviča - Igor, John a Konstantin a manažér pre záležitosti princa Sergeja Michajloviča Fjodora Michajloviča Remeza. živého do bane pri Alapajevsku.

Relikvie veľkovojvodkyne spočívajú v chráme, ktorý postavil jej manžel – kostole svätej Márie Magdalény v Getsemanoch, a pozostatky veľkovojvodu boli v roku 1998 prenesené do Novospasského kláštora v Moskve. Ona bola kanonizovaná v 90. rokoch a on... Zdá sa, že svätosť prichádza vo veľmi odlišných podobách a veľký – skutočne veľký – princ Sergej Alexandrovič opäť zostal v tieni svojej veľkej manželky. Dnes komisia pre jeho kanonizáciu obnovila svoju činnosť. "Ty a ja vieme, že je svätý," povedala Elizaveta Fedorovna v korešpondencii po smrti svojho manžela. Poznala ho lepšie ako ktokoľvek iný.

„Nechaj ma ísť, odpusť mojim darebákom:
A oni nevedia čo činia!!"

Elisaveta Feodorovna
(20.10. (1.11.) 1864, Darmstadt (dnešné Hesensko, Nemecko) - 18.7.1918, pri meste Alapajevsk, Verchotursky okres, provincia Perm, teraz v regióne Sverdlovsk), prmts. (pamätník 5. júla v Katedrále moskovských svätých, v Katedrále svätých Petrohradu, v Katedrále svätých Kostroma a v Katedrále nových mučeníkov a vyznávačov Ruska), viedol. Kng. Celé meno- Alžbeta Alexandra Louise Alice (rodina ju volala Ella), krstné meno Alžbeta - na pamiatku rodinného predka sv. Alžbety Durínskej. Dcéra viedla. hertz. Ľudovít IV. Hesenský a viedol. hertz. Alice, rodená princezná Veľkej Británie a Írska. Staršia sestra cisára. mts. Alexandra Feodorovna. Mám dobrý domáce vzdelávanie, veľká pozornosť bola venovaná hudbe a kresbe. V rodine boli deti vychovávané ako kresťania. atmosféru, vštepovali milosrdenstvo, učili sa starať o chorých a formovali kultúru komunikácie s ľuďmi rôznych sociálnych vrstiev. Po smrti svojej matky na záškrt (14. decembra 1878) bola Ella vychovávaná v Anglicku pod dohľadom svojej starej mamy Angličanky. kor. Viktória.

V novembri 1883 sa vo Vrmstadte uskutočnili zásnuby princeznej Elly a Vladimíra. kniha Sergej Alexandrovič, 3. júna 1884 - svadba v centre. Spasiteľ nie je vytvorený rukami Zimný palác v Petrohrade. Pár žil v paláci Beloselsky-Belozersky (Sergievsky palác), ktorý postavil architekt. A. I. Stackenschneider v rokoch 1846-1848. na Nevskom prospekte. Členovia imp. priezviská, štát osobnosti, zahraniční vyslanci, kultúrne a umelecké osobnosti. Veľ. Princezná sa zúčastnila domácich vystúpení, v inscenácii „Eugene Onegin“ hrala úlohu Tatiany, Onegina hral Tsarevich Nikolai Alexandrovič.

Veľ. Princezná sa zoznámila s históriou Ruska, učila ruštinu. jazyka, bral hodiny kreslenia u akademika historickej maľby M. P. Botkina. Spoločný život manželov bol postavený na Kristovi. začiatky. V duchovnom živote Ellu veľmi ovplyvnil jej manžel. Ako pútnici navštívili Vyšenského na počesť Zosnutia Najsvätejšej. Matka Božia ženy Kláštor (v septembri 1886) a Svätá zem (v septembri-októbri 1888), po ktorej viedol. Princezná sa rozhodla prestúpiť na pravoslávie. Podľa zákonov Ruskej ríše mala Ella právo nekonvertovať na pravoslávie. 1. januára 1891, napísala svojmu otcovi: „Určite si si všimol, akú hlbokú úctu prechovávam k miestnemu náboženstvu... Celý čas som premýšľala, čítala a modlila sa k Bohu, aby mi ukázal správnu cestu a dospel som k záveru, že len v tomto náboženstve môžem nájsť všetku skutočnú a silnú vieru v Boha, ktorú musí mať človek, aby bol dobrým kresťanom. Bolo by hriechom zostať taká, aká som teraz – patriť do tej istej Cirkvi formou a pre vonkajší svet, ale vo svojom vnútri sa modliť a veriť rovnako ako môj manžel.“ Poznamenala, že jej manžel sa ju nikdy nesnažil prinútiť, aby si vybrala pravoslávnu cirkev. vieru, nechajúc to na jej svedomie. „Aké jednoduché by bolo,“ pokračovala, „zostať tak, ako je to teraz, ale aké by to bolo pokrytecké, falošné a ako môžem všetkým klamať a predstierať, že som protestant vo všetkých vonkajších obradoch, keď moja duša tu patrí úplne k náboženstvám?! Hlboko som o tom všetkom premýšľal a premýšľal, keďže som bol v tejto krajine viac ako šesť rokov a vedel som, že náboženstvo bolo nájdené. Tak veľmi túžim po tom, aby som na Veľkú noc s manželom prijal sväté tajomstvá... Nemôžem to odložiť“ (Miller. 2002. s. 69-70). V 2. liste otcovi, ktorý jej rozhodnutie neschvaľoval, napísala: „... celý ten čas som klamala, zostávajúc vo svojej starej viere pre všetkých... Bolo by pre mňa nemožné ďalej žiť aký som žil predtým“ (Tamže, str. 73). Na žiadosť dirigenta. princezná za svojho otca protopr. Ioann Yanyshev zostavil „Rozdiely medzi pravoslávnymi a protestantskými doktrínami“ a Ella zanechala poznámky na okrajoch textu. „Dokonca aj po slovansky,“ napísala, „rozumiem takmer všetkému, bez toho, aby som sa to niekedy naučila“ (Tamže, s. 74). Vo svojej odpovedi bratovi Ernstovi vysvetlila svoje rozhodnutie tým, že to bol základ viery, ktorý ju priťahoval. " Vonkajšie znaky Pripomínajú nám len to vnútorné,“ podrobne opísala svoj stav.„...sťahujem sa z čistého presvedčenia; Cítim, že toto je najvyššie náboženstvo a že to robím s vierou, s hlbokým presvedčením a dôverou, že na to existuje Božie požehnanie. kor. Viktória a sestra Viktória z Battenbergu boli príbuzné. Princezné jej rozhodnutie neschvaľovali. V liste z 5. januára. 1891 cárevičovi Nikolajovi Ella potvrdila svoje rozhodnutie prestúpiť na pravoslávie: „... chcem to urobiť do Veľkej noci, aby som mohla prijať sväté prijímanie. Svätý týždeň. Toto je skvelý krok, pretože pre mňa to začne nový život Verím však, že Pán takéto rozhodnutie požehná.“

13. apríla 1891, na Lazárovu sobotu, viedol. Princezná prestúpila na pravoslávie a prijala meno Alžbeta. Podľa tradície mu bolo udelené patronymické meno Feodorovna. princeznej na počesť uctievanej ikony Feodorovskej Matka Božia. „Toto je udalosť, ktorú oslavuje celé Rusko spolu s najväčšími kresťanskými sviatkami,“ uviedol Archimandrite. Antonin (Kapustin) napísal v liste. kniha Sergej Alexandrovič - mal svoju ozvenu vo Svätej zemi, ktorá vo svojej vďačnej pamäti uchováva živé a neporušené jasné obrazy vznešených pútnikov z roku 1888. Na pamiatku Palestíny dal archimandrit dar E.F. „niekoľko starožitných predmetov“, ktoré sa našli počas vykopávok.

V súvislosti s vymenovaním Sergeja Alexandroviča za generálneho guvernéra Moskvy 5. mája 1891 manželia prišli do Moskvy a najprv sa usadili v Alexandrinskom paláci na území Neskuchny Garden, potom sa presťahovali do domu generálneho guvernéra na Tverskej. E.F., ktorý žil v lete v blízkosti kláštora Savvin Storozhevsky, pravidelne navštevoval jeho bohoslužby v kostole dediny. Okres Ilyinsky Zvenigorod. Moskovská provincia Pokračovala v štúdiu ruštiny. jazyka a literatúry s gofleketkou E. A. Schneiderovou, pomáhal dedinským deťom, otvoril im v obci školu. Ilyinsky sa zaoberal maľbou. Zachovali sa portréty družičky E. N. Kozlyaninova (GE) a Z. N. Yusupova (súkromná zbierka), ktoré E. F. vykonal na vysokej umeleckej úrovni. E.F. poskytol veľa kresieb na vystavenie na charitatívnych výstavách. Dňa 3. júna 1892 bol E.F. prítomný na konsekrácii paláca Demetria Ioannoviča, sv. Carevič z Uglichu a Moskvy a otvorenie múzea domácich starožitností tam.

Text: Zoya Zhalnina

Veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna, 1904. Archívne fotografie a dokumenty z Múzea Marfo-Mariinského kláštora milosrdenstva

O človeku najlepšie vypovedajú jeho skutky a listy. Listy Elizavety Fjodorovny svojim blízkym odhaľujú pravidlá, na ktorých postavila svoj život a vzťahy s ostatnými, a umožňujú nám lepšie pochopiť dôvody, ktoré viedli geniálnu krásku z vysokej spoločnosti k tomu, aby sa počas svojho života zmenila na sväticu.

V Rusku bola Elizaveta Fedorovna známa nielen ako „najviac“. krásna princezná Európa“, sestra cisárovnej a manželka kráľovského strýka, ale aj ako zakladateľka kláštora Marty a Márie Milosrdenstva – kláštora nového typu.

V roku 1918 raneného, ​​ale živého zakladateľa kláštora milosrdenstva hodili do bane v hlbokom lese, aby ho nikto nenašiel, na príkaz šéfa boľševickej strany V.I. Lenin.

Veľkovojvodkyňa Elizaveta Feodorovna mala veľmi rada prírodu a často chodila na dlhé prechádzky - bez dvorných dám alebo „etikety“. Na fotografii: na ceste do dediny Nasonovo, neďaleko panstva Ilyinsky pri Moskve, kde ona a jej manžel, veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, žili takmer navždy až do jeho vymenovania v roku 1891 do funkcie generálneho guvernéra Moskvy. Koniec XIX storočí. Štátny archív RF

O viere: „Vonkajšie znaky mi pripomínajú iba vnútorné“

Od narodenia mohla luteránka Elizaveta Feodorovna, ak by si to priala, ňou zostať po celý život: vtedajší kanonici predpisovali povinnú konverziu na pravoslávie len pre tých členov vznešenej rodiny, ktorí súviseli s nástupníctvom na trón, a Alžbetin manžel, veľkovojvoda Sergej Alexandrovič, nebol dedičom trónu. V siedmom roku manželstva sa však Alžbeta rozhodne stať sa pravoslávnou. A nerobí to „kvôli manželovi“, ale z vlastnej slobodnej vôle.

Princezná Alžbeta s ňou pôvodná rodina v mladosti: otec, veľkovojvoda Hesensko-Darmstadt, sestra Alix (budúca cisárovná Ruska), samotná princezná Alžbeta, staršia sestra, princezná Viktória, brat Ernst-Ludwig. Matka, princezná Alice, zomrela, keď mala Elizabeth 12 rokov.
Maliar Heinrich von Angeli, 1879

Z listu jeho otcovi Ludwigovi IV , veľkovojvoda z Hesenska a Rýna
(1. januára 1891):
Rozhodla som sa pre tento krok [ – prechod na pravoslávie –] Len z hlbokej viery cítim, že musím predstúpiť pred Boha s čistým a veriacim srdcom. Aké jednoduché by bolo zostať tak, ako je to teraz, ale aké by to bolo pokrytecké, falošné a ako môžem všetkým klamať - predstierať, že som protestant vo všetkých vonkajších rituáloch, keď moja duša patrí výlučne náboženstvu. . Hlboko som o tom všetkom premýšľal a premýšľal, keďže som bol v tejto krajine viac ako 6 rokov a vedel som, že náboženstvo sa „našlo“.

Dokonca po slovansky rozumiem takmer všetkému, hoci som tento jazyk nikdy neštudoval. Hovoríte, že ma zaujala vonkajšia nádhera kostola. Tu sa mýliš. Nič vonkajšie ma neláka a nie uctievanie - ale základ viery. Vonkajšie znaky mi pripomínajú len vnútorné...

Osvedčenie o vysokej lekárskej kvalifikácii sestier Pracovnej komunity Marfo-Mariinský z 21. apríla 1925. Po zatknutí Elizavety Feodorovnej v roku 1918 bol v kláštore Marfo-Mariinský zriadený „pracovný artel“ a udržiavaná nemocnica, kde sestry kláštora mohli pracovať. Sestry pracovali tak dobre, že si vyslúžili aj pochvalu Sovietska moc. To jej nezabránilo rok po vydaní osvedčenia, v roku 1926, kláštor zatvoriť. Kópia certifikátu bola poskytnutá Múzeu Marfo-Mariinského kláštora Centrálnym archívom Moskvy

O revolúcii: „Radšej byť zabitý prvým náhodným výstrelom, ako sedieť so založenými rukami“

Z listu V.F. Džunkovskij, pobočník veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča (1905):
Revolúcia nemôže skončiť zo dňa na deň, môže sa len zhoršiť alebo stať chronickou, čo s najväčšou pravdepodobnosťou aj bude. Mojou povinnosťou je teraz pomáhať nešťastným obetiam povstania... Radšej sa nechám zabiť prvým náhodným výstrelom z nejakého okna, ako tu sedieť so založenými rukami.<…>

Revolúcia 1905-1907 Barikády v Jekaterininskom uličke (Moskva). Foto z múzea moderné dejiny Rusko. Fotokronika RIA Novosti

Z listu cisárovi Mikulášovi II. (29. decembra 1916):
Všetkých nás čoskoro zaplavia obrovské vlny<…>Všetky triedy – od najnižšej po najvyššiu, a dokonca aj tie, ktoré sú teraz v popredí – dosiahli limit!...<…>Aké ďalšie tragédie by sa mohli odohrať? Aké ďalšie utrpenie máme pred sebou?

Sergej Alexandrovič a Elizaveta Fedorovna. 1892

Elizaveta Fedorovna smúti za zavraždeným manželom. Archívne fotografie a dokumenty z Múzea kláštora Marty a Márie.

O odpúšťaní nepriateľom: „Odpúšťam ti, keď poznám dobré srdce zosnulého“

V roku 1905 zabila bomba teroristu Kaljajeva manžela Alžbety Fjodorovny, generálneho guvernéra Moskvy, veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča. Elizaveta Feodorovna, ktorá počula výbuch, ktorý nastal neďaleko guvernérovho paláca, vybehla na ulicu a začala zbierať telo svojho manžela roztrhané na kusy. Potom som sa dlho modlil. Po nejakom čase podala žiadosť o milosť pre vraha svojho manžela a navštívila ho vo väzení, pričom zanechala evanjelium. Povedala, že mu všetko odpúšťa.

Revolucionár Ivan Kaljajev (1877-1905), ktorý v Moskve zabil veľkovojvodu Sergeja Michajloviča a popravila ho cárska vláda. Z rodiny policajta na dôchodku. Okrem revolúcie miloval poéziu a písal poéziu. Zo zápiskov veľkňaza väznice v Shlisselburgu Katedrála sv. Jána Krstiteľa Jána z Florinského: „Nikdy som nevidel človeka, ktorý by išiel na smrť s takým pokojom a pokorou. pravý kresťan. Keď som mu povedal, že o dve hodiny bude popravený, celkom pokojne mi odpovedal: „Som celkom pripravený na smrť; Nepotrebujem tvoje sviatosti a modlitby. Verím v existenciu Ducha Svätého, On je vždy so mnou a zomriem v jeho sprievode. Ale ak si slušný človek a ak máš so mnou súcit, porozprávajme sa len ako priatelia." A objal ma!" Fotokronika RIA Novosti

Zo zašifrovaného telegramu prokurátora senátu E.B. Vasiliev z 8. februára 1905:
Stretnutie medzi veľkovojvodkyňou a vrahom sa uskutočnilo 7. februára o 20:00 v kancelárii časti Pjatnickaja.<…>Na otázku, kto to je, veľkovojvodkyňa odpovedala: „Som manželka toho, ktorého si zabil, povedz mi, prečo si ho zabil“; obvinený vstal a povedal: „Urobil som, čo mi bolo pridelené, je to výsledok existujúceho režimu. Veľkovojvodkyňa ho láskavo oslovila slovami „odpúšťam ti, poznám láskavé srdce zosnulého“ a požehnala vrahovi. Potom<…>S kriminálnikom som zostal sám asi dvadsať minút. Po stretnutí povedal sprievodnému dôstojníkovi, že „Veľkovojvodkyňa je milá, ale vy ste všetci zlí“.

Z listu cisárovnej Márii Feodorovne (8. marca 1905):
Násilný šok [ zo smrti jej manžela] Sploštil som malý biely kríž umiestnený na mieste, kde zomrel. Nasledujúci večer som sa tam išiel modliť a mohol som zavrieť oči a vidieť tento čistý symbol Krista. Bolo to veľké milosrdenstvo a potom, večer, pred spaním, hovorím: „Dobrú noc! - a modlím sa a mám pokoj v srdci a duši.

Ručná výšivka od Elizabeth Feodorovna. Obrazy sestier Marty a Márie znamenali cestu služby ľuďom, ktorých vybrala veľkovojvodkyňa: aktívnu dobrotu a modlitbu. Múzeum Marfo-Mariinského kláštora milosrdenstva v Moskve

O modlitbe: „Neviem sa dobre modliť...“

Z listu princeznej Z.N. Yusupovej (23. júna 1908):
Pokoj srdca, pokoj duše a mysle mi priniesli relikvie sv. Alexisa. Kiež by ste sa mohli priblížiť k svätým relikviám v kostole a po modlitbe si ich jednoducho uctiť čelom – aby svet do vás vstúpil a zostal tam. Sotva som sa pomodlil - žiaľ, neviem sa dobre modliť, ale len som padol: padol som ako dieťa na hruď svojej matky, nežiadajúc o nič, pretože bol pokojný, z toho, že svätý bol s ja, o ktorú som sa mohol oprieť a nestratiť sa sám.

Elizaveta Feodorovna v rúchu sestry milosrdenstva. Odevy sestier z kláštora Marfo-Mariinsky boli vyrobené podľa náčrtov Elizabeth Feodorovny, ktorá verila, že biela farba vhodnejšie pre sestry na svete ako čierna.
Archívne fotografie a dokumenty z Múzea Marfo-Mariinského kláštora milosrdenstva.

O mníšstve: „Prijal som to nie ako kríž, ale ako cestu“

Štyri roky po smrti svojho manžela Elizaveta Fedorovna predala svoj majetok a šperky, do štátnej pokladnice venovala časť, ktorá patrila domu Romanovcov, a z výnosov založila kláštor Marty a Márie v Moskve.

Z písmen cisárovi Mikulášovi II. (26. marca a 18. apríla 1909):
O dva týždne začína môj nový život, požehnaný v kostole. Akoby som sa lúčil s minulosťou s jej chybami a hriechmi, dúfajúc vo vyšší cieľ a čistejšiu existenciu.<…>Pre mňa je skladanie sľubov niečo ešte vážnejšie ako manželstvo pre mladé dievča. Oddávam sa Kristovi a Jeho veci, dávam všetko, čo môžem, Jemu a svojim blížnym.

Pohľad na Marfo-Mariinský kláštor na Ordynke (Moskva) na začiatku 20. storočia. Archívne fotografie a dokumenty z Múzea Marfo-Mariinského kláštora milosrdenstva.

Z telegramu a listu Elizavety Fedorovnej profesorovi Petrohradská teologická akadémia A.A. Dmitrievsky (1911):
Niektorí ľudia neveria, že ja sám som sa bez akéhokoľvek vonkajšieho vplyvu rozhodol urobiť tento krok. Mnohým sa zdá, že som na seba vzal nemožný kríž, ktorý raz budem ľutovať a buď ho zhodím, alebo sa pod ním zrútim. Prijal som to nie ako kríž, ale ako cestu plnú svetla, ktorú mi Pán ukázal po smrti Sergeja, ale ktorá mi začala svitať v duši pred mnohými rokmi. Pre mňa to nie je „prechod“: je to niečo, čo vo mne postupne rástlo, formovalo sa.<…>Bol som ohromený, keď sa strhla celá bitka, aby mi prekážala, aby ma s ťažkosťami zastrašila. Toto všetko sa robilo s veľká láska a dobrými úmyslami, ale s absolútnym nepochopením môjho charakteru.

Sestry z Marfo-Mariinského kláštora

O vzťahoch s ľuďmi: „Mal by som robiť to, čo robia oni“

Z listu E.N. Naryshkina (1910):
...Môžeš nasledovať mnohých iných, keď mi hovoríš: zostaň vo svojom paláci ako vdova a rob dobro „zhora“. Ale ak od druhých vyžadujem, aby nasledovali moje presvedčenie, musím urobiť to isté ako oni, sám s nimi zažívam rovnaké ťažkosti, musím byť silný, aby som ich utešil, povzbudil ich svojím príkladom; Nemám ani inteligenciu, ani talent – ​​nemám nič okrem lásky ku Kristovi, ale som slabý; Pravdu o našej láske ku Kristovi, o našej oddanosti Mu môžeme vyjadriť tým, že budeme utešovať iných ľudí – takto Mu odovzdáme svoj život...

Skupina ranených vojakov prvej svetovej vojny v kláštore Marfo-Mariinsky. V strede sú Elizaveta Feodorovna a sestra Varvara, sprievodkyňa cely Elizavety Feodorovny, ctihodná mučeníčka, ktorá dobrovoľne odišla do exilu so svojou abatyšou a zomrela s ňou. Fotografia z Múzea kláštora Marty a Márie.

O postoji k sebe: „Musíte ísť vpred tak pomaly, aby ste mali pocit, že stojíte na mieste“

Z listu cisárovi Mikulášovi II. (26. marca 1910):
Čím vyššie sa snažíme vystúpiť, čím väčšie výkony si kladieme, tým viac sa nás diabol snaží urobiť slepými voči pravde.<…>Musíte ísť vpred tak pomaly, že sa vám zdá, že stojíte na mieste. Človek by sa nemal na seba pozerať zhora, mal by sa považovať za najhoršieho z najhoršieho. Často sa mi zdalo, že je v tom nejaká lož: snažiť sa považovať sa za najhoršieho z najhoršieho. Ale presne k tomu musíme prísť – s Božou pomocou je možné všetko.

Theotokos a apoštol Ján Teológ pri kríži na Golgote. Fragment štukovej výzdoby príhovornej katedrály kláštora Marfo-Mariinsky.

Prečo Boh pripúšťa utrpenie

Z listu Grófka A.A. Olsufieva (1916):
Nie som povýšený, priateľ môj. Som si len istý, že Pán, ktorý trestá, je ten istý Pán, ktorý miluje. Veľa čítam evanjelium V poslednej dobe a ak si uvedomíme veľkú obetu Boha Otca, ktorý poslal svojho Syna, aby zomrel a vstal za nás, vtedy pocítime prítomnosť Ducha Svätého, ktorý nám osvetľuje cestu. A potom sa radosť stane večnou, aj keď naše úbohé ľudské srdcia a naše malé pozemské mysle zažívajú chvíle, ktoré sa zdajú byť veľmi desivé.

O Rasputinovi: „Toto je muž, ktorý vedie niekoľko životov“

Elizaveta Feodorovna mala mimoriadne negatívny postoj k prílišnej dôvere, s akou jej mladšia sestra, cisárovná Alexandra Feodorovna, zaobchádzala s Grigorijom Rasputinom. Verila, že Rasputinov temný vplyv zredukoval cisársky pár do „stavu slepoty, ktorý vrhá tieň na ich domov a krajinu“.
Je zaujímavé, že dvaja z účastníkov vraždy Rasputina boli súčasťou najbližšieho okruhu priateľov Elizabeth Feodorovny: princ Felix Yusupov a veľkovojvoda Dmitrij Pavlovič, ktorý bol jej synovcom.

Romanova Elizaveta Fedorovna (1864-1918) - princezná z Hesenska-Darmstadtu; v manželstve (s ruským veľkovojvodom Sergejom Alexandrovičom) veľkovojvodkyňou panujúceho rodu Romanovovcov. Zakladateľ kláštora Marfo-Mariinskij v Moskve. Čestný člen Imperial Kazan Theological Academy (titul bol Najvyššie schválený 6. júna 1913).

V roku 1992 bola kanonizovaná za svätú Ruskej pravoslávnej cirkvi.

Cítil som takú hlbokú ľútosť nad Ruskom a jeho deťmi, ktoré v súčasnosti nevedia, čo robia. Nie je to choré dieťa, ktoré počas choroby milujeme stokrát viac, ako keď je veselé a zdravé? Chcela by som znášať jeho utrpenie, pomáhať mu. Sväté Rusko nemôže zahynúť. Ale veľké Rusko, žiaľ, už neexistuje. My... musíme nasmerovať svoje myšlienky na Nebeské Kráľovstvo...a s pokorou povedz: "Buď vôľa tvoja."

Romanová Elizaveta Fedorovna

Veľkovojvodkyňa Alžbeta sa narodila 20. októbra 1864 v protestantskej rodine veľkovojvodu Ľudovíta IV. z Hesenska-Darmstadtu a princeznej Alice, dcéry anglickej kráľovnej Viktórie. V roku 1884 sa vydala za veľkovojvodu Sergeja Alexandroviča, brata ruského cisára Alexandra III.

Vidiac hlbokú vieru svojho manžela, veľkovojvodkyňa z celého srdca hľadala odpoveď na otázku - ktoré náboženstvo je pravdivé? Vrúcne sa modlila a prosila Pána, aby jej zjavil svoju vôľu. 13. apríla 1891, v sobotu Lazara, bola Elisaveta Feodorovna prijatá do Pravoslávna cirkev. V tom istom roku bol za generálneho guvernéra Moskvy vymenovaný veľkovojvoda Sergej Alexandrovič.

Pri návštevách kostolov, nemocníc, sirotincov, opatrovateľských domovov a väzníc videla veľkovojvodkyňa veľa utrpenia. A všade sa snažila urobiť niečo pre ich zmiernenie.

Po začatí rusko-japonskej vojny v roku 1904 Elisaveta Feodorovna v mnohom pomáhala frontu a ruským vojakom. Pracovala až do úplného vyčerpania.

5. februára 1905 došlo k hroznej udalosti, ktorá zmenila celý život Elisavety Feodorovny. Veľkovojvoda Sergej Alexandrovič zomrel pri výbuchu bomby revolučného teroristu. Elisaveta Feodorovna sa ponáhľala na miesto výbuchu a uvidela obraz, ktorý svojou hrôzou prekonal ľudskú predstavivosť. Potichu, bez kriku a sĺz, kľačiac v snehu, začala zbierať a ukladať na nosidlá časti tela svojho milovaného manžela, ktorý bol ešte pred pár minútami nažive. V hodine ťažkých skúšok požiadala Elisaveta Feodorovna o pomoc a útechu od Boha. Na druhý deň prijala sväté prijímanie v kostole Chudovského kláštora, kde stála rakva jej manžela. Na tretí deň po smrti svojho manžela išla Elisaveta Feodorovna do väzenia za vrahom. Neznášala ho. Veľkovojvodkyňa chcela, aby oľutoval svoj hrozný zločin a modlil sa k Pánovi o odpustenie. Dokonca predložila cisárovi žiadosť o milosť vraha.

Elisaveta Feodorovna sa rozhodla zasvätiť svoj život Pánovi prostredníctvom služby ľuďom a vytvoriť kláštor práce, milosrdenstva a modlitby v Moskve. Kúpila pozemok so štyrmi domami a veľkou záhradou na ulici Boľšaja Ordynka. V kláštore, ktorý na počesť svätých sestier Marty a Márie nazvali Marfo-Mariinskaya, vznikli dva kostoly - Marfo-Mariinskij a Pokrovskij, nemocnica, ktorá bola neskôr považovaná za najlepšiu v Moskve, a lekáreň, v ktorej boli lieky. bezplatne vydávaný chudobným, sirotinec a škola . Za múrmi kláštora bola zriadená domáca nemocnica pre ženy trpiace tuberkulózou.