Pogledajte što je "Tale" u drugim rječnicima. Koje su značajke žanra priče? Koje književne priče poznajete?

Osobitosti slike pripovjedača u epskom djelu

Priča- ovo je pripovijest s naglaskom na usmenom govoru (od riječi "pričati"), zasnovana na narodnim predajama i legendama, njima bliska po obliku, koja sadrži crtice iz narodnog života i običaja. Žanr pripovijetke pretpostavlja pripovjedača bliskog narodu, osobu s poseban karakter i način govora.

Kao žanr ruske književnosti, skaz je određen Književnim Enciklopedijski rječnik kako " posebna vrsta pripovijedanja, usmjerena na suvremeno življenje, oštro različita od autorova, monološki govor pripovjedača koji dolazi iz neke za čitatelja egzotične sredine (svakodnevne, nacionalne, narodne)» .

Uočavajući originalnost bajke kao književne vrste, P.P. Bazhov je napisao: " Ono o čemu priča bajka unaprijed je tretirano kao nešto što zaokuplja, zabavlja i uči mlađe. Ali priča je tretirana drugačije; u njoj ima elemenata stvaran život, priče... Temelji se na istinitom događaju, a ta blizina istini razlikuje bajku od onoga što se popularno shvaća kao bajka».

U jezično-stilskom pogledu, priča je razvijena u djelima V.V. Vinogradova, B.M. Eikhenbauma i drugih istraživača.

Duboki pristup problemu skaza karakterističan je za akademika V.V. Vinogradov, koji ovako definira bajkoviti oblik pripovijedanja: „ Bajka je jedinstveno književnoumjetničko usmjerenje prema usmenom monologu narativnog tipa, ona je umjetnička imitacija monološki govor, koji utjelovljuje narativni zaplet, kao da je izgrađen redoslijedom njegovog izravnog govora» .

Dakle, tumačenje bajke u jezično-stilskom aspektu uglavnom se svodi na dva gledišta. Jedan od njih proizlazi iz činjenice da je pred nama “ orijentacija na usmeni govor pripovjedača", drugi se temelji na činjenici da " u većini slučajeva priča je, prije svega, odnos prema tuđem govoru, pa odavde, kao posljedica toga,-za usmeni govor» .

Glagol "reći" spada u kategoriju jedne od najstarijih riječi u ruskom jeziku. Dugo je obavljao “dvostruku funkciju: izravnu, običnu (“kazati” u smislu “izvijestiti”, “obavijestiti”) i specifičnu pripadnost sferi usmeno stvaralaštvo("pričanje")"

Folklorne tradicije uvelike je odredio narav književnog skaza, originalnost njegova stila, koji je organski spoj narodno-tradicijskih i knjižnih elemenata.

Kreativnost takvih izvanrednih pisaca XIX stoljeće kao N.V. Gogol, M.Yu. Ljermontov, V.G. Korolenkova priča uspostavljena je kao punopravni žanr fikcije.

U 20-30-im godinama XX. stoljeća. Književnim pričama obraćaju se pisci poput B. Shergina, P.P. Bazhov, S. Pisakhov, E. Pistolenko. Dakle, jedan od važnih specifične značajke Književna priča je spoj života s folklornim izvorima - legendama, bajkama, odnosno organski spoj stvarnog i fantastičnog.

Najvažnije obilježje žanra skaz, koje ga karakterizira i sa sadržaja i sa aspekta forme, je slika pripovjedača, pripovjedača. U priči je pripovjedač pozvan da da ocjenu događaja i činjenica sa stanovišta naroda. Pripovjedač narodne priče je pojedinac, junak iz naroda, čiji se glas stapa s glasom autora. U priči su neraskidivi pripovjedač – ljudi – autor. V.V. Vinogradov je tvrdio da " pripovjedač je govorna tvorevina autora, a slika pripovjedača u priči oblik je autorove književne umjetnosti. Slika autora u njemu se vidi kao slika glumca u scenskoj slici koju stvara.». .

Pripovijest se može ispričati s tri točke: 1) od osobe iz naroda (N.V. Gogol, P.P. Bazhov); 2) priča može biti glas kolektiva, tj. "mi" (M.Yu. Lermontov); 3) priča se može ispričati u ime pisca (S. Jesenjin). .

Ali bez obzira čiji glas zvuči u priči - predstavnika radnog naroda, kolektiva ili samog pisca - ona uvijek pretpostavlja popularna procjena opisani događaji, pogled ljudi na pojave javni život. Stoga je pripovjedač u priči nositelj masovna svijest, kolektivni svjetonazor.

Beletristično djelo počinje naslovom.

Od svega književne vrste skaz je možda jedan od “najosjetljivijih”, najzahtjevnijih naslova. Što se tiče bajkovitih slika, one su relativno rijetko dane u dugoročnom razvoju; najčešće se pojavljuju već formirane, sa svim svojstvenim općim, "generičkim" i individualne kvalitete; ali to ih ne smanjuje umjetnička zasluga. Najživlje fantastične slike razvijaju se u tipične likove.

Struktura pripovijetke je složena i višestruka. U priči, kao i u drugima književne vrste, postoji zaplet, vrhunac i rasplet. Sadrži portret i pejzaž, dijalog i monolog, vlastitu kompoziciju, jedinstvenu za ovaj žanr. I svi su ti elementi podređeni rješenju glavne umjetničke zadaće: odraza povijesnog doba.

Nikolaj Semenovič Leskov (1831-1895).

Arkin I.I. Nastava književnosti u 5.-6. razredu: Prakt. metodika: Knj. za učitelja. - M., 2000, str. 130

Dvoglasje kao jedinstveni stil Leskovljeve pripovijetke: autor i pripovjedač. Dostojanstvo i inteligencija pučana u pučko-ironičnom stilu pripovijetke. Njegova kontrastna kompozicija: sukob između imperijalne i narodne Rusije. Povijesna istina i narodna legenda u umjetničkoj strukturi pripovijetke. Ironično i visokopoetsko neodvojivi su kontrasti u stilu “Ljevaka”. (1883). Belinovskaya Z.S., Mayevskaya T.P. Ep s “ljudskom dušom”. (Materijali za lekcije temeljene na priči N.S. Leskova "Ljevak". // Ruski jezik i književnost u srednjoj školi obrazovne ustanove Ukrajina. broj 2, 1992., str. 2 - 5

Glavna tema Leskovljeva rada je prikaz života postreformske Rusije. Pisac svim silama nastoji očuvati nacionalni identitet ruskog naroda i suprotstavlja se njemu neprijateljskim silama.

Tema i ideja bajke N.S. Leskova "Ljevak".

Tema originalnosti, talenta i predanosti ruskog naroda utjelovljena je u “Ljeviču”. Ovo je priča o tulskom oružaru, sudbini talentirana osoba od naroda. Sjajni majstor nije imao svoje ime, već samo nadimak - Lefty.

Predgovor M.S. Gorjačkina na knjigu. Leskov N.S. Ljevak: (Priča o kosom ljevaku iz Tule i ostatku buhe). - M., 1985, str. 7

Turyanskaya B.I., Kholodova L.A., Vinogradova E.A. Komissarova E.V. Književnost u 6. razredu: Lekcija po lekcija. - M., 1999, str. 103-111

Možemo identificirati 4 glavna ideološka motiva priče "Ljevak":

1. Nevjerojatne sposobnosti ruskog naroda.

2. Istinski patriotizam Ljevaci, ljudi.

3. Neznanje, koje je ograničilo njegove mogućnosti.

4. Neodgovoran i zločinački odnos prema njemu od strane vlasti (od dvoranina do policajca) koji seže ne samo do premlaćivanja, pljačke, već, u biti, do ubojstva briljantnog majstora.

Ideja za “Ljevaka”, prema Leskovu, nastala je iz izreke: “Englez je napravio buhu od čelika, a Rus ju je potkovao”. Polukhina V.P. Smjernice edukativnom zborniku “Književnost”. - M., 1996)

Predgovor M.S. Gorjačkina na knjigu. Leskov N.S. Ljevak: (Priča o kosom ljevaku iz Tule i ostatku buhe). - M., 1985, str. 7

“Pojava pripovjedača u priči “Ljevak”, njegov govor stapa se s pojavom i govorom glavnog junaka pripovijetke. Originalnost percepcije života, strana pripovjedaču i junaku, komično i satirično promišljanje mnogih njegovih pojmova i jezika stvara poseban stil priče o Leftyju. Naknadno uspoređujući stil svoje legende “Buffoon Pamphaloi” i stil “Levaka”, Leskov je napisao: “Taj jezik, kao i jezik “Čelične buhe”, nije lak, već vrlo težak, a sama ljubav prema poslu može motivirati osobu da se prihvati takvog mozaičkog rada . Ali okrivili su me za taj vrlo “neobičan jezik” i na kraju me natjerali da ga malo pokvarim i obezbojim.”

Leskov se u njoj koristi tehnikama bajkovitog pripovijedanja: početak, konstrukcija dijaloga, završetak: “Car kaže: “Što hoćeš ti, hrabri starče, od mene?” A Platov odgovara: "Ja, Vaše Veličanstvo, ne trebam ništa za sebe..."

Autor karakterizira stil priče "Ljevak" kao "nevjerojatan", odnosno nevjerojatan, nevjerojatan, a lik junaka smatra "epskim". Ali Lefty se pred čitateljima pojavljuje kao živa osoba, a ne konvencionalna. junak bajke. A taj dojam stvara se uvelike zahvaljujući narodnom govornom jeziku, danom u svoj njegovoj svakodnevnoj autentičnosti, zahvaljujući sposobnosti pripovjedača da kroz dijalog otkrije psihologiju lika. I događaji i govor likova u priči lišeni su fantazije. Sve se percipira kao sasvim stvarno i vjerojatno. I tu percepciju ne samo da ne ometa bizaran jezik priče, nego čak i pomaže - tako oživljava i čini naslikane tipove ljudi nezaboravnim.

U jeziku bajke obilato su korištene ruske poslovice i izreke: „Nebo mutno, stomak se nadima, - dosada velika, a put dug”, “Bar ima bundu od ovčjeg krzna, a dušu malog čovjeka” itd.

Predgovor M.S. Gorjačkina na knjigu. Leskov N.S. Ljevak: (Priča o tulskom kosom ljevaku i ostatku buhe). - M., 1985, str. 7

Leskovljev omiljeni žanr “bajke”, pripovijedanje u prvom licu, zahtijevalo je poseban dar transformacije. (Naknadno su ovu tehniku ​​uspješno koristili i drugi pisci; možemo reći da se ovaj žanr transformirao u posebnu vrstu priče s pripovjedačem u prvom licu). Zoščenko je bio briljantan majstor “skaz” - priče; Vladimir Vysotsky također je samouvjereno govorio u ime svojih heroja.

P.P. Bazhov(1879-1950) bio je iz uralskog radničkog sela. Dobio je duhovno obrazovanje, sudjelovao u Građanski rat, bavio se novinskim novinarstvom. Pavel Bazhov kasno je došao u beletristiku, u dobi od 57 godina, ali je uspio stvoriti cijelu zbirku "Priče starog Urala". Ukupno je od 1936. do 1950. godine napisao preko četrdeset pripovijetki. Prvi broj njegove zbirke “Kutija od malahita” objavljen je 1939. godine. (37 priča).

Pisac je zanijekao i samu mogućnost obrade folklora: “Ne znam s kojim pravom se bavim obradom, sumnjam u to. Uostalom, to je ono što oni govore, a zapravo je protiv narodna umjetnost ne stvarati. Svaki pokušaj promjene bit će gori od onoga što postoji.” Bazhovljeve su priče samo vanjski znakovi podsjeća na bylikki i bajke koje su postojale u rudarskim selima. Pisac je sam stvorio zaplete i mnoge likove, miješajući folklor i književna sredstva pripovijetke.

Priče se međusobno nadopunjuju, neki likovi prelaze iz priče u priču, fantastični događaji odvijaju se u zajedničkom vremenu i prostoru. Općenito, ep Urala se oblikuje. U središtu svake priče je život radnih ljudi u kojima se iznenada događa nešto fantastično. Sila radna osoba, njegov talent i mudrost suprotstavljeni su i moći ugnjetavanja, utjelovljenoj u različitim gospodarima života, i tajnoj moći prirode. Drama ovog složenog sukoba čini temelj problematike bajki.

Glavni tematski ciklusi pripovijedaka P.P Bazhova:

1. Priče o prirodni resursi Ural.

2. Priče o gospodarima Urala.

3. Pripovijetke o teškom položaju radnog naroda.

4. Priče o uzgajivačima i njihovim suradnicima.

5. Priče o obiteljskim odnosima.

Valja napomenuti da sve navedene teme pripovijedaka P.P. Bazhov imaju vrlo tanke, zamagljene granice i mogu se međusobno prožimati, odnosno nekoliko tema može mirno koegzistirati u jednom skazu.

Njegov način pripovijedanja o prošlosti (kao u zbilji - na onoj planini, iza one šume...) stvara dojam živog usmenog govora upućenog izravno čitatelju-slušatelju. Zato se dijalektne riječi i obične izreke doživljavaju kao organsko obilježje tekst knjige(istodobno se Bazhov suprotstavio namjernom folklorizmu u književnom jeziku)

Pavel Bazhov podijelio je svoje priče prema tonu, prema strukturi govora, u tri skupine: priče "dječjeg tona" (na primjer, "Ognevushka-Skakanje"), "ton za odrasle" (" Kameni cvijet") I " povijesne priče“ (Markov kamen).

Priča je ispričana iz perspektive jasno zainteresiranog pripovjedača. Čitatelju se prenosi i njegovo suosjećanje prema siromašnima i ožalošćenim ljudima i njegovo neodobravanje zbog njegove nesposobnosti da bude ljubazan i nježan. Taktično, ali odmjereno, pripovjedač afirmira ideal života, ne bajkovitog, nego onog najstvarnijeg: “Živjeli smo i živjeli, ali dobra nismo puno napravili; ali nisu plakali ni za živu glavu i svi su imali nešto za raditi.”

Malog čitatelja fascinira prikazani krajolik – stvaran i ujedno tajanstveno bajkovit. Tri puta se on i junaci nađu u različitim nastambama: prva je najobičnija, gdje se čini da se nastanila tuga, druga je koliba Kokovani, gdje je tako ugodno raditi i slušati bajke, a treća je šumski štand u kojem se događa jedinstveno čudo. Od svakodnevnog svijeta, u kojem se isprepliću dobro i zlo, do svijeta u kojem se bajke isprepliću sa stvarnošću, to je logika kompozicijske izgradnje.

Pavel Petrovič Bazhov - najveći majstor književna priča. Mnogi prozni pisci i pjesnici smatrali su ga svojim učiteljem.

književnost dječja priča bajka

Gotovo cijela publika koja govori ruski zna što je skaz, a svoju popularnost duguje, prije svega, Pavelu Petroviču Bažovu. Međutim, ne znaju svi da i drugi klasični pisci imaju slična djela. Kako nezavisni žanr Priča se ističe samo u ruskoj književnosti.

Određenje skaze kao književne vrste

Filolozi se oslanjaju na određene znakove kada odgovaraju na pitanje: "Što je bajka?" Ovaj poseban žanr, u kojem postoji vjerojatan zaplet odn stvarni događajičesto isprepletena elementima magije i groteske. Dakle, u "Ognevushka-jumping" svakodnevni život tragača je oživljen lik iz bajke- djevojka istrčava iz vatre. U “Ljevici” junaci priče su ruski carevi, ataman M. I. Platov i oružari iz Tule. A vrhunac rada je pametna buha, koja se tada činila fantastičnom.

Međutim, središnja jezgra definicije priče u književnosti nisu značajke radnje, već oblik njezine prezentacije. Pripovijedanje se vodi u ime određenog pripovjedača koji se služi kolokvijalnim, žargon- živahan, spontan, sadrži žargon, iskrivljene riječi, dijalektizme. Na taj način pripovijetka podsjeća na folklorno djelo.

Još jedna ključna značajka ovog žanra je da se pripovjedačev svjetonazor, njegov način razmišljanja i stil opisivanja događaja ne poklapaju s autorovim. U "The Tale of Lefty" dobro je vladao književni jezik N.S. Leskov kao da je uronjen u tuđu svijest. A onda se pojavljuje pripovjedač – domorodac iz naroda, koji Apolona iz Belvedera naziva „Abolon od Polvedera“, dvostruku kočiju – „dvosjed“, lustere – „bustere“.

Priče u književnosti i njihova klasifikacija

Utemeljitelji bajke su N.V. Gogol i N.S. Leskov. Vrlo jasno znakovi ovog žanra pojavili su se u “Večeri na farmi u blizini Dikanke”, “Ljevak”, au 20. stoljeću - u pričama I. E. Babela (“Konjica”, “Kako se to radilo u Odesi”), M. M. Zoshchenko ("Limunada", "Sreća"), kao iu djelima P. P. Bazhova.

Priče se dijele na dvije vrste:

1. Karakteristično. Pripovijedanje pripovijeda neimenovani pripovjedač koji se služi narodnim jezikom („Kutija od malahita“, „Dugotrajna vatra“; „Sentimentalne priče“ Zoščenka“; „Večeri na imanju kraj Dikanke“ Gogolja).
2. Ornamental karakterizira kombinacija književnih i kolokvijalnih stilova, pjesničkog i svakodnevnog, ponekad i prisutnost odstupanja od priča("Kavalerija" od Babelja, Gogoljev "Kaput", "Priča o tome kako se Ivan Ivanovič posvađao s Ivanom Nikiforovičem").

Potrebno je spomenuti i druge pisce da bi se bolje razumjelo što je skaz. To su V. I. Dal, V. M. Šukšin, A. Beli, L. M. Leonov.

Bazhovljeve priče koje veličaju Uralsku regiju

Najpoznatiji primjer koji daje ideju o tome što je skaz jesu djela Pavela Petroviča Bazhova. Već od prvih redaka jasno je: pripovijedanje dolazi iz prvog lica. Pripovjedač govori o “našoj biljci”, “našim krajevima”. Obraćajući se čitatelju-slušatelju, on ubacuje fraze i izraze poput "vidiš", "čuješ", "koliko se sjećam".

Biseri uralskog narodnog dijalekta nanizani su na nit dijaloga i monologa: ispitivati, protcha, stvarno, zharyn, dedo. Visok je udio deminutivnih riječi: malena, lutka, artelka, čak. Neki nevjerojatni događaji utkani su u zaplet gotovo svake priče: gušter se pretvara u Gospodaricu Bakrena planina, jelen Srebrno kopito tapka po nozi drago kamenje, čarobna baka Sinyushka pojavljuje se iz šumskog bunara - "uvijek stara, uvijek mlada", zauvijek dodijeljena "lokalnim bogatstvima."

P. P. Bazhov u svojim knjigama ne samo da je opisao život rudara i obrtnika, već je i proslavio zlatne ruke uralskih rezača kamena, pokazao ljepotu duše obični ljudi, čar našeg rodnog kraja.

Upravo folklorno šarenilo i jednostavnost pripovjedača omogućuje nam da shvatimo što je bajka. To radu daje posebnu draž. Čitatelj ima priliku osjetiti se uključenim u narodne tradicije, upoznati svoje korijene, otkriti izvore snage duha ruskog naroda.

Jesti književna djela, pri čijem čitanju imate dojam da slušate ležeran usmeni govor. Kao da netko noću oko vatre priča polaganu, zanimljivu priču drugim slušateljima. U takve metode spada i Skaz. Što je skaz? Obratimo se rječnicima za pomoć u tumačenju pojma.

Definicija

Rječnici kažu da je to folklor ili izvorno djelo, odnosno oblik njegove prezentacije. Specifična je po svojoj intonaciji i stilovima. Ali glavna stvar: priča, kao da reproducira usmeni govor općenito, i narodni karakter posebno. Također, skaz je posebna vrsta pripovijedanja u zasebnom umjetničkom djelu. Konstruiran je kao da je iz kuta pripovjedača, čija se pozicija i stilske norme razlikuju od stila prikazivanja samog autora. To stvara željeni umjetnički učinak.

Priča - vrsta književnosti

U ruskoj književnosti, prema zaključcima književnih znanstvenika, bajka potječe iz djela Nikolaja Gogolja. No, svijetlo i posebno vješto predstavljen je u djelima Nikolaja Leskova. Njegove pripovijetke o pravednicima i junacima iz naroda “Priča o Tula Ljevak i o čeličnoj buhi", " Tupe umjetnik", "Začarani lutalica" - djela u kojima su podaci u potpunosti otkriveni

U ruskoj književnosti

Što je skaz in fikcija? Suština ovakvog načina prikazivanja je u tome da se čini da je priča ispričana ne iz perspektive odvojenog i objektivnog autora, već iz perspektive subjektivnog pripovjedača (najčešće sudionika relevantnih događaja). Pritom sam tekst djela kao da oponaša govor žive usmene priče. A pripovjedač u djelu u pravilu ne pripada istoj društvenoj skupini kao autor i čitatelj. Tako za Leskova to može biti: trgovac, redovnik, vojnik, umirovljeni gradonačelnik. I svaki od kazivača govori upravo onim govorom koji mu je najkarakterističniji. Tako se postiže umjetnički učinak u djelu. To je ono što priča ostavlja dojam na slušatelja (i čitatelja). Ovakav način djelu daje živost i originalnost u prikazu sižea, produbljuje društveni kontekst umjetničko djelo, daje tekstu individualnost kreativne karakteristike, daje predstavljenim događajima suptilniju i individualniju ocjenu. Uzmimo, na primjer, cijele odlomke teksta iz Leskovljeve “Priče o Ljevišku”, gdje individualne karakteristike opisani, koje je vidio Lefty u Engleskoj, zvuče vrlo originalno i svijetlo. Još jedan ruski pisac - majstor ovog žanra - Bazhov. Vjerojatno se svi sjećaju njegove “Malahitne kutije”, koja je po formi i sadržaju također književna priča. Pavel Bazhov, folklorist, prvi napravio književne obrade narodne priče Urala: "Plava zmija", "Srebrno kopito", "Rudarski majstor", "Gospodarica bakrene planine" i mnoga druga djela ruskog folklora, dajući im svijetlu formu i određeni precizni lakonizam. Svi su oni uključeni u knjigu "Kutija od malahita", koja je sada ponovno objavljena u milijunima primjeraka.

Ruske priče

Ovaj termin u relevantnim znanostima o književnosti može se koristiti za označavanje različite prozaične nefikcije žanrovi bajke CNT: legende, epovi, epovi, legende (uglavnom u folkloru). Što je priča i po čemu se razlikuje, na primjer, od bajke? Bajka je uglavnom o magiji, nesvakidašnjim pustolovinama i čudima (osim svakodnevne priče). I likovi su često izmišljeni: Baba Yaga, Serpent Gorynych. U bajkama dobro obično pobjeđuje zlo.

Što je skaz? Prvenstveno se oslanja na predaje i legende. Pripovijedanje se vodi u ime pripovjedača, a u pravilu se temelji na stvarnim događajima koji su se zbili davno. I to onaj glavni Posebnost- prisutnost osobe od koje se priča, na temelju folklora.