A. S

Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" utjelovljenje je predstavnika autokracije, reakcionarne milicijske birokracije. Početkom 19. stoljeća bilo je puno takvih ljudi, o njima su govorili prijatelji Gribojedova, Puškina i dekabrista. Gospodska sredina imala je negativan stav prema svemu novom i žestoko je branila stari poredak. Famusov nije jedna osoba, već cijela klasa neznalica, za koje u životu nema ništa važnije od novca.

Karakteristike majstora

Privrženost bogatih starom režimu i njihov otpor novotarijama u svim aspektima života prikazan je u komediji “Jao od pameti”. Famusov je veliki dužnosnik, vrlo cijenjena osoba u društvu, blisko komunicira s plemenitim plemićima, titulirane osobe posjećuju njegovu kuću. Pavel Afanasyevich je po svojim pogledima starovjerac, pristaša kmetskog plemstva.

Gribojedov je otkrio sliku Famusova u komediji "Jao od pameti" sa svih strana. Za one koje smatra sebi ravnima, gospodar je srdačan i gostoljubiv domaćin, čija je kuća uvijek otvorena. Pavel Afanasyevich je snalažljiv i duhovit pripovjedač, dobroćudna osoba koja nije lišena svjetovne inteligencije. Ovo je otac pun ljubavi, spreman i grditi i milovati svoju kćer. Sa slugama se ponaša grubo, mrzovoljno i nagle je naravi. Kao šef je strog i zahtjevan.

Kulturna razina zemljoposjednika

Slika Famusova u komediji "Jao od pameti" utjelovljuje polu-prosvjetljenje plemićke klase. Pavel Afanasyevich se hvali da moskovske djevojke ne mogu sastaviti dvije riječi, da je njegov ured pun rođaka koji ništa ne rade. Famusovljev govor govori sam za sebe, on ima bogat rječnik, u kojem prevladavaju narodni izrazi, a ima i stranih riječi.

Ali majstor nije u stanju izraziti složena emocionalna iskustva ili govoriti o znanosti, što ukazuje na njegovu nisku razinu kulturna razina. Ovo je obični ruski zemljoposjednik koji radije komunicira na svakodnevnom jeziku.

Stil komunikacije

Pravila ponašanja u društvu dotaknuta su i u komediji “Jao od pameti”. Slika Famusova je utjelovljenje svih ruskih zemljoposjednika, naviknutih na ponižavanje i vrijeđanje slabih i siromašnih, te na laskanje pred onima kojih se boje ili koji su im od koristi. Pavel Afanasyevich komunicira s nižim dužnosnikom na ime i samo arogantnim tonom. S utjecajni ljudi govori umiljato, dodajući svojim riječima česticu "s". Određen način govora čini sliku Famusova u komediji "Jao od pameti" realističnom i istinitom, jer je upravo tako govorilo svo moskovsko plemstvo.

Gribojedov si je postavio cilj razotkriti kmetsko društvo, pokazati kuda njihova dominacija vodi Rusiju, i u tome je uspio. Piščevi suvremenici, čitajući komediju, saznali su događaje i činjenice koji su se dogodili pred njihovim očima. Gribojedov nije ništa uljepšavao, već je plemstvo realno prikazao početkom XIX stoljeća. Famusov i njemu slični aktivno su se suprotstavljali obrazovanju i kulturi, napuštanju duhovnog i takva elita za Rusiju je korak nazad. I Gribojedov i njegovi suvremenici su to vrlo dobro razumjeli.

Predstavnik starog plemstva, Pavel Afanasyevich Famusov, postaje lik u čijoj se kući razvijaju svi događaji komedije.

Slika i karakterizacija Famusova u komediji "Jao od pameti" pomažu zamisliti i razumjeti ideologiju društva tog vremena, bit generacijskog sukoba.

Opis Famusovljevog izgleda i karaktera

Pavel Afanasyevich Famusov je udovac koji odgaja kćer Sofiju. Gospodar je ponosan na svoje udovištvo. Bogataš se više nije vjenčao jer mu je majka bila nestašna. Sloboda se uspoređuje s moći. Famusov, "sam svoj gospodar", ne želi ovisiti o ženskim hirovima. Ova pozicija ga ne čini osobom koja zazire od suprotne polovice. Plemić flertuje sa sluškinjom. Iz govora se mogu čuti riječi koje pomažu zamisliti kako se vlasnik kuće ponaša kada ga nitko ne vidi:

• cijedi;
• flertuje;
• prepušta se;
• mijenja izraze lica.

Bogataš u godinama, ali izgleda vedro i svježe: pokazuje svoju snažnu tjelesnu građu. O njegovom zdravlju govore i karakteristike ponašanja:

• nemiran;
• brz;
• bez odmora.

Zanimljiva je scena gdje se odvija planiranje događaja. Pavel Afanasyevich nastoji ne izgubiti sve u svom sjećanju potrebni događaji: krstitke, balovi, sahrane, stavite ih u kalendar. Ovakav stav karakterističan je za pravo gospodstvo. Karakterizira junaka komedije kao dvostruku kvalitetu. S jedne strane, svojstvo je pozitivno. Vlasnik imanja ne želi nikoga uvrijediti propuštanjem važnog događaja. S druge strane, negativno. Smiješno je slušati planove da prisustvuju rođenju nekoga tko još nije rođen. Govor je zagonetan. Bogohulno je u blizini održavati krštenja i sprovode, a da uopće ne razmišljate o značaju ljudski život. Iz druge perspektive, ovo ponašanje je vrlo stvarno. Famusov - ne izmišljeni lik, već personifikacija većine.

Pozitivne osobine

Stvarnost potvrđuju obližnji negativni i pozitivne osobine osobnost.

Dobra narav. Stav Pavla Afanasjeviča prema Chatskom karakterizira ga pozitivno. Nakon smrti Chatskog oca, Famusov ga je uzeo u svoju kuću i počeo ga odgajati kao sina. To je mogao samo ljubazan i brižan otac obitelji, pravi prijatelj. Tako je predstavljen u odnosu na svoju kćer i prijateljicu iz djetinjstva. Dobri osjećaji vidljivi su i prema nekim dvorjanima, prema tajniku Molchalinu.

Gostoljubivost. Mnoge scene potvrđuju ovu kvalitetu Famusova: dolazak Chatskyja, lopta, dolazak Skalozuba. Samo treba shvatiti da je gostoprimstvo u kući samo za bogate. Za siromahe i neznalice nema mjesta.

Ljubav prema prošlosti. Svi stari ljudi čuvaju u sjećanju događaje iz prošlosti. Vlasnik kuće štiti prošlost i boji se kritike. Sve što je prošlo njegova je sudbina. Čuvanje prošlosti zadaća je njegove generacije.

Negativne osobine ličnosti

Mrzoviljnost. Plemić, vlasnik kuće, ponaša se kao buržuj. Bezuspješno se ljuti i često je raspoložen kad je nezadovoljan svime. Žuri se, gunđa i grdi dvorjane. Iznenađujuće je da i sam čovjek zna za ovo svojstvo. Ali to mu samo pruža veliko zadovoljstvo. Čini se da je grdnja njegovo normalno stanje.

Grubost. U ophođenju s onima koji mu služe, vlasnik kuće ne štedi riječi. Takva je grubost bila svojstvena svim plemićima konzervativnog dijela društva. Grubost i moć u ovom su slučaju sinonimi. Za Famusova, sluge su magarci, glupani, lijeni tetrijebi. Grubost nestaje kada je Famusov okružen ljudima njegovog kruga ili višeg statusa. Ovdje vlada vrlo staloženost i skromnost.

Glasne intonacije. Vlasnikova glasnost plaši stanare. Možete ga čuti posvuda. Glas se uspoređuje s trubama. Gospodar ne pokušava govoriti tiho. Njegov stav: Ja sam vlasnik i imam pravo vikati.

Lud. Otac može učiniti takve stvari da ga se naziva ludim. Famusov je pravi predstavnik vladajućeg dijela. Biranje izraza i mijenjanje ponašanja nije u njegovim pravilima.

Laskanje. Pavel Afanasyevich laska i spreman je zadovoljiti one od kojih je moguća korist. Nekoliko scena njegovog razgovora s pukovnikom Skalozubom jasno pokazuje takvo ponašanje: promjene u držanju, govoru i načinu govora.

Lažno poduzetništvo. U Famusovljevo vrijeme ta se kvaliteta nazivala drugačije - poslovni čovjek. Bilo koje sredstvo je dobro za postizanje vaših ciljeva. Učinit će sve što će mu pomoći da postigne željeni čin i nagradu.

Životni obrasci i ideološka načela

Famusov služi kao menadžer u vladi Vladina agencija, poput većine moskovskih plemića. Dogovara poslugu rodbine, bliže i dalje. Daje im nagrade, promiče ih ljestve karijere. Obiteljske veze za njega su iznad svega. On je “zadovoljan” pred rodbinom, shvaćajući da o njemu ovisi status cijele obitelji. Bogatstvo i titula objašnjavaju želju Pavela Afanasjeviča da svojoj kćeri nađe bogatog muža. Poželjno je da mladoženja bude plemenit, ima nagrade i teži napredovanju.

Famusov je član kluba koji se smatra prestižnim za elitu moskovskog plemstva. Engleski klub je dopuštao da se netko predstavi kao politički obrazovan i napredan.

Gospodar se brine kada se dogode događaji koji bi mogli promijeniti stavove prema njemu. Boji se ogovaranja, ljudskih glasina i ogovaranja.

Govorne osobine junaka

Pavel Afanasyevich govori čisti ruski, što potvrđuje da je pravi plemić. Njegov govor sadrži mnoge kolokvijalne fraze i izraze:

• “bez urina”;
• "ubiti";
• "obrađen";
• "slučajno";
• "skini čarape."

Izvorni govor plemića omogućuje nam da vjerujemo da Pavel Afanasjevič voli i poštuje tradiciju svoje zemlje, ruskog naroda. Govor Famusova ne može se nazvati lošim. Plemić jasno govori, ispravno izražavajući svoje misli. Među vokabular nema znanstvenih pojmova. To znači da je majstor još uvijek ograničen u obrazovanju. Stoga je razumljiv njegov odnos prema stipendiji. Nije trebao učiti, a nemaju ni drugi. Učenje je bolest koja se može usporediti s kugom, napada brzo i nepovratno. Knjige su zlo, koje je bolje uništiti, spaliti, da ne ostane ni traga. Ali otac razumije da je stipendija zauzela svoje mjesto u društvu, pa njegova kći, očekivano, ima učitelje. Famusov zna i strane riječi, ali ih koristi izuzetno rijetko.

Slika jednog od Famusovljevih likova omogućila je okarakterizirati cijelo društvo plemića. Njihov konzervativizam, obožavanje bogatstva i položaja, izaziva sarkastičan smiješak. Zadatak koji je autor postavio postao je ostvariv.

Pavel Afanasyevich Famusov jedan je od glavnih likovi komedija, predstavnik kmetskog tabora. Plemić, zemljoposjednik koji živi u Moskvi i služi kao upravitelj u državnom uredu, poznat je među moskovskim plemstvom. O tome svjedoči njegovo prezime (prevedeno s latinskog, prezime Famusov znači "slavan", "slavan"). Očigledno pripada predstavnicima plemenitih plemićkih obitelji. Njegov ujak, Maksim Petrovič, igrao je značajnu ulogu na dvoru Katarine II. Njegovi “kućni prijatelji” su kneževi Tuguhovski, uspješni “ne danas i sutra general” Skalozub.

Famusov je udovac, voli svoju kćer, brine se o njoj i vjeruje da je učinio sve da je odgoji. On traži odgovarajućeg mladoženju za Sofiju i želi je udati za bogatog Skalozuba. Famusov se hvali da je “poznat po monaškom ponašanju”, ali koketira s lijepom služavkom Lizom i broji dane kada bi doktorica-udovica trebala roditi. Ponosan je što pripada krugu plemenitih moskovskih plemića, poznat je po svojoj gostoljubivosti i živi u velikom stilu. Ljubitelj je antike, obožava moral visoko društvo na dvoru Katarine II. Famusov je pristaša kmetstva. Pravo posjedovanja i raspolaganja kmetovima po vlastitom nahođenju čini mu se zakonitim i posve poštenim. On ne vidi ljude u kmetovima, ne vodi računa o njihovom ljudskom dostojanstvu. Bez dlake na jeziku ih grdi nazivajući ih “magarcima”, “blokama”, “pajserima”, “filmovima”, bez obzira na godine. Prijeti Lizi da će je poslati u selo: "Idi u kolibu i idi za pticama." Budući da je bio zemljoposjednik, Famusov je poslove svoje službe zapravo povjerio Molchalinu, tajniku koji je živio u njegovoj kući, a kojeg neprestano podsjeća na njegova dobra djela (“... i da nije bilo mene, ti bi pušio u Tver...”). Službeni poslovi Famusova svode se na potpisivanje dokumenata koje je pripremio Molchalin. Samozadovoljno se hvali:

I za mene, što je važno i što nije važno,

Moj običaj je ovakav:

Potpisano, s vaših ramena.

Tijekom službe Famusov se okružio rodbinom, smatrajući takvu brigu za rodbinu vrijednom hvale. S ponosom kaže da su kod njega “stranci koji rade kao zaposlenici vrlo rijetki; sve više i više sestara, šogorica, djece”, samo Molchalin nije svoj, pa stoga kao “poslovan”:

Kako se predstaviti malom križu ili malom gradu, kako ne ugoditi svom dragom mališanu?

Najvažnija stvar za dužnosnika Famusova je sposobnost da se slaže s nadređenim ljudima, da im udovolji na vrijeme i tako se umiljava. Ideal za njega u tom pogledu je njegov ujak Maxim Petrovich - ulizica Katarininog vremena. Tada su, kako je rekao Chatsky, "ali u ratu, ali u miru, uzeli glavu, udarili o pod, bez žaljenja." Maksim Petrovič je bio važan plemić, “jeo je zlato, vječito se vozio u vlaku”, ali kad mu je trebalo ugoditi, “sagnuo se”. Na taj se način udebljao, “promaknuo u činove” i “dao mu mirovinu”.

Famusov se također divi Kuzmi Petroviču, koji je bio komornik "s ključem i znao je predati ključ svome sinu, bio je bogat i oženjen bogatom ženom". Famusov nastoji oponašati takve ljude. Njihov način stjecanja činova i novca smatra najispravnijim.

Famusov je gostoljubiv na moskovski način, rado prima goste, voli kartati i ogovarati. Aktivno sudjeluje u razvoju tračeva o Chatskom. Kaže da je prvi naslutio Chatskyjevo ludilo i vjeruje da je bolest naslijeđena od njegove majke, koja je osam puta poludjela. No Famusov glavnim razlogom za to smatra nastavu, odnosno znanost. On s neprijateljstvom govori o knjigama: Učenje je pošast, učenje je razlog, Što je sada više ludih ljudi, i djela, i mišljenja.

I završava svoju misao kategoričkim zahtjevom:

Ne! Jednom kada je zlo zaustavljeno:

Uzmite sve knjige i spalite ih!

Famusov se smije na tada prihvaćeni odgoj djece u Moskvi u duhu francuske mode, s francuskim učiteljima. On gunđa: "I sav Kuznjecki Most, i vječni Francuz, odakle nam dolazi moda, i autori, i muze: razarači džepova i srca!" Međutim, on sam slijedi ovu modu:

Majka umrla: znala sam zaposliti

Madame Rosier je druga majka.

Famusov učitelje koji su angažirani da podučavaju djecu “u većem broju, po jeftinijim cijenama” naziva “skitnicama”. On smatra da problem nije u učiteljima i “ne u gospođi Sili”; djecu treba odgajati u duhu oponašanja starijih. "Trebao bi učiti od svojih starijih", upućuje Chatskog. A svojoj kćeri usađuje: "Ne treba ti još jedan primjer kad imaš u očima primjer svog oca."

Famusov mrzi i boji se ljudi s progresivnim svjetonazorom. Ne odobrava Skalozubova rođaka, koji je "stekao neka nova pravila": "čin ga je pratio - iznenada je napustio službu", otišao u selo i počeo čitati knjige. Chatskog naziva karbonarima i opasna osoba. Razlozi za njegovu ogorčenost su jasni: Chatsky govori protiv tog sustava, onih naredbi koje su za Famusova temelj sveg njegovog blagostanja.

Slika Famusova sadrži moral i poglede tipične za 20-e godine 19. stoljeća. Upravo protiv njih Chatsky govori u predstavi.

Komedija A. S. Gribojedova "Jao od pameti" može se pohvaliti svojim jedinstvenim slikama. Jedan od središnje slike Rad je slika Famusova.

Pavel Afanasjevič Famusov je stariji čovjek koji je pokopao svoju ženu, majku kćeri Sofije, koju odgaja uz pomoć guvernanti, ali je beskrajno voli. Živi u Moskvi i, unatoč svojim godinama, Pavel je prilično energičan; radi kao menadžer u državnom poduzeću, gdje je zaposlio gotovo sve svoje rođake. Redovito im dodjeljuje nagrade i činove; gotovo cijelo poduzeće zauzimaju isključivo Famusovljevi rođaci.

Pavel Afanasyevich uzeo je Chatskyja na brigu kada su mu roditelji umrli. Važno mu je što govore o njemu, ovisan je o tuđem mišljenju i voli širiti glasine. Famusov je licemjeran, često nervozan, duhovit i domišljat, voli laskati ljudima, procjenjuje ljude po činu (čast čina). Ne primjećuje ništa oko sebe, voli se stavljati iznad svih, uvijek brani svoje gledište, zbog čega puno priča, često sve prekida, često se ljuti, voli psovati svoje sluge s razlogom ili bez razloga. . Autor također primjećuje Paulov jak glas.

Famusov obrazovanje smatra nepotrebnim gubitkom vremena. Također sebe smatra gostoljubivim i pridaje važnost posjećivanju. Često se može vidjeti na svima važni događaji gradovima, na balovima, krštenjima i tako dalje. Pavel Afanasyevich vjeruje da Chatsky ne može oženiti njegovu kćer Sofiju jer nema novca, a njegov je otac zahtijevao isključivo bogatog mladoženju, unatoč svom bogatstvu financijska situacija, nije bio nesklon srodstvu s mladim pukovnikom Skalozubom. Osim toga, prema Famusovu, od Chatskog se mogu očekivati ​​samo nevolje i poremećaj reda. Pavel i Chatsky bili su suprotnosti jedan drugome tijekom svađe, svaki brani svoje gledište, ne čuju se.

U osobi Famusova, Gribojedov izražava tipičnog ruskog plemića, au osobi njegove svite i prijatelja - tipičnog rusko društvo. Svi se zabavljaju, ali ispod toga leže sebični ciljevi: pronaći profitabilnu vezu, steći nova poznanstva, pronaći pokroviteljstvo. Sve Famusovljeve goste i njega samog ujedinjuje potraga za osobnim probitkom i licemjerjem. U takvom društvu iskrenost se smatra lošim manirama ili ludošću, gdje svi pokušavaju impresionirati jedni druge. dobar dojam zaboravljajući na svoj unutarnji svijet.

Esej o Famusovu

Iz djela “Jao od pameti” saznajemo o situaciji koja je tada vladala u Rusiji, detaljno opisujući ljude i njihova razmišljanja i iskustva.

Autorica nas upoznaje s brojnim živopisnim likovima koji uvlače čitatelja u priču. Iz stare generacije upoznajemo Famusova, čovjeka poodmaklim godinama koji ima svoj položaj u društvu i jako ga cijeni. On je osoba koja uvijek razmišlja o tome što drugi misle o njoj, osoba koja je konzervativna, odbija sve novo i inovativno. Budući da je po prirodi konzervativac, ovaj čovjek pokušava odbaciti znanost i prosvjetiteljstvo, okrivljujući svoju kćer za čitanje, navodno ono kvari djevojčin mladi um, ali u djelu vidimo da Famusov nipošto nije svetac, jer često koketira sa svojom sluškinja Lisa.

Iz svega navedenog vidimo da je Famusov osoba zatvorena u svoju čahuru stabilnosti, koja ne želi ništa novo, čak se i boji novog, jer se brine da ga to novo može odvesti stari život, na koju je toliko navikao i ne želi je izgubiti. Dijelom se Famusov može razumjeti, on je osoba druge generacije i sve što je norma za novu generaciju za njega je divljaštvo i potpuna netaktičnost. Tako je uvijek bilo i bit će tako, pa bi osuđivati ​​njega zbog toga bilo jako glupo. Gribojedov nam pokazuje ova slika pokazati tu borbu između starog i novog i inovativnog. To je nevoljkost starog svijeta da izblijedi u pozadinu, zbog svoje nevoljkosti da izgubi moć.

Kroz Famusova je također jasno da je autor od njega napravio personifikaciju konzervativizma, nespremnog da u ovaj svijet pusti bilo što novo što bi moglo dovesti do promjene, jer se i sam Famusov boji promjena, bojeći se izgubiti svoj stari život, koji je toliko volio a na koje je bio toliko navikao.

U devetnaestom stoljeću u Rusiji su se zbili mnogi događaji o kojima možemo saznati iz djela ruskih klasika. Mnogi od njih opisali su razne događaje koji su na ovaj ili onaj način utjecali na stanje naše domovine, a svakako i na ljude tog vremena.

Mnoga djela autora poput Gribojedova mogu se nazvati djelima koja potiču ljude na promjenu, a možda i otpor. Stoga su njegova djela često bila podvrgnuta cenzuri, a njegova djela često nisu smjela biti objavljena. Jedno od tih djela bila je njegova provokativna komedija “Jao od pameti”.

Opcija 3

Komedija A.S. Gribojedov “Jao od pameti” postavlja mnoga akutna društvena pitanja koja su se zaoštrila nakon vanjskih pohoda ruske vojske. Svi likovi ovog djela predstavljaju predstavnike rusko društvo tom razdoblju. U većoj mjeri autor se fokusira na plemiće i visoke ličnosti. Svi, osim Chatskyja, igraju uloge negativni junaci. Među njima se izdvaja Pavel Afanasjevič Famusov. Kakva je slika ovog lika?

Famusov je zemljoposjednik, vođa tzv. Društvo Famusovski”, odlikuju se konzervativnim pogledima na život. Pavel Afanasjevič je prilično starac, o čemu svjedoči njegova istaknuta sijeda kosa. Unatoč poodmakloj dobi, vrlo je aktivan i veseo. Famusov zauzima visok položaj u društvu, radeći kao upravitelj u državnoj kući. Gotovo svi njegovi radni kolege su rođaci koji su do posla došli nepotizmom. Famusov je bio oženjen, ali mu je žena umrla. Iz braka udovac ima kćer Sofiju, koju samostalno odgaja, pokušavajući joj usaditi svoje običaje.

Životni stav Pavla Afanasjeviča izražava mišljenje svih plemićkih krugova tog vremena. Famusov prezire obrazovanje i prosvjetljenje, jer to može naškoditi njegovoj dobrobiti. On oštro ne odobrava podučavanje svoje kćeri, koja studira znanost i umjetnost uz pomoć stručni učitelji iz evropske zemlje. Sam Famusov je neobrazovana osoba koja više voli voditi luksuzan način života.

Bez obzira na veliki broj radnih obaveza, puno vremena posvećuje zabavi, posebice odlascima u restorane. Gotovo uvijek možete sresti goste u kući Pavla Afanasjeviča. Famusov se temeljito priprema za njihov dolazak. Cijeni svoj ugled i nastoji impresionirati ljude koje poznaje, bojeći se osude ili kritike društva. Ipak, njegov stav prema sugovorniku ovisi o službenom položaju osobe. Zahvaljujući svojoj sposobnosti laskanja, ovaj se lik brzo popeo na ljestvici karijere.

Na slici Famusova, Gribojedov je želio pokazati sve mane i nedostatke konzervativnog društva plemića. Pavel Afanasyevich personificira negativne kvalitete ljudska duša, što se očituje u njegovom odnosu prema različitim pitanjima i pristupu rješavanju problema. Autor poziva ljude poput Famusova da se promijene i postanu predstavnici naprednog sloja tadašnjeg plemstva, koje je bilo u manjini i nije moglo radikalno promijeniti zastarjele vrijednosti.

Uzorak 4

Djelo Gribojedova “Jao od pameti” pokazuje glavne probleme u društvu 19. stoljeća i problem koji ostaje vječan, sukob generacija. Autor dijeli dvije generacije na “prošlo stoljeće” i “sadašnje stoljeće”. Svako stoljeće ima svog predstavnika, koji odražava cijelu bit tog vremena.

Jedan od glavnih likova, Pavel Afanasyevich Famusov, pripada posljednje stoljeće. Zauzima počasno mjesto u Moskvi, plemić. Famusov je upravitelj u državnoj kući. Famusov nije sam, on ima obitelj koja se sastoji samo od kćeri. Kći Sofija sa sedamnaest godina. Famusov je odgaja sam, žene nema, umrla je.

Famusov ima negativan stav prema bilo kakvim promjenama u životu. Njega pokreću strah i nepoznato. Hoće li biti dobro nakon promjena ili da ništa ne diram i ostavim na svom mjestu? Autor nam prenosi upravo te misli Famusova.

Od prvih redaka djela jasno je vidljiva slika glavnog lika. Ne zaboravite da je Famusov predstavljen kao cijela generacija koja pripada prošlom stoljeću.

Promjene u životu nisu jedina stvar koju Pavel Afanasyevich poriče. On je i protiv prosvjetiteljstva. On to smatra zlom. Svoju kćer naziva raspuštenom kad vidi Sofiju s Molchalinom. Taj promiskuitet opravdava činjenicom da Sophia čita puno knjiga. Od njih dolazi sva šteta i sve nevolje. Sam Famusov ponaša se kao redovnik i smatra sebe primjerom za svoju kćer. Iako svatko tko nije slijep vidi suprotno, Famusov ne vodi svoj život kao monah. Neposredno prije razgovora s kćeri, Pavel Afanasyevich flertovao je sa služavkom Lisom.

Famusov je vrlo ovisan. Naime, on je ovisan o javnom mnijenju, važno mu je što oni misle o njemu i što govore. Boji se da će se u društvu loše govoriti o njemu. Pavel Afanasyevich uvijek razmišlja kakav će dojam ostaviti na druge. Istina je ono što kažu, "ne sudi knjigu po koricama." Ali Famusov radi sve upravo suprotno. Njemu je stalo izgled, a ne one kvalitete i vrline koje su unutar osobe i, zapravo, ono od čega se on sastoji.

Neki ljudi se srame umiljavati se i ponižavati se pred ljudima, ali Famusov misli sasvim drugačije. On to smatra normom. Na prvom mjestu u njegovom životu je rang i bogatstvo.

Karakterne osobine jasno su vidljive u komunikaciji s drugim ljudima. U komunikaciji sa svima traži samo korist. Ljudi koji ne mogu ništa dati Famusovu potpuno su beskorisni pojedinci.

Nekoliko zanimljivih eseja

• Karakteristike i slika Vakule u Gogoljevoj priči Noć prije Božića, esej 5. razred

  U Gogoljevoj priči "Noć prije Božića" postoje različiti likovi, kako bajkoviti tako i stvarni. Jedan od tih likova je Vakula, obični seoski kovač.

  Danas želim pogledati sliku koju je 1891. godine naslikao pravi majstor povijesno slikarstvo, Vasilij Ivanovič Surikov.

Drugi uzorak nije potreban

Kad ti je uzor oca u očima.

Najpodliji prošli životi

A. S. Gribojedov

Pavel Afanasyevich Famusov jedan je od glavnih likova komedije "Jao od pameti",

ideolog stare gospodske Moskve - pojavljuje se pred čitateljem i gledateljem u trenutku kada se otkriva njegovo moralno, moralno (bolje rečeno, nemoralno i nemoralno) lice. Snishodljivo koketira s lijepom služavkom, ali kad se Sophia pojavi, gubi na važnosti i postaje smiješan. U sljedećoj sceni licemjerno se hvali svojim “monaškim” ponašanjem.

Odakle tolika važnost i samopouzdanje? Tko je on? Famusov je plemenit, bogat plemić, veliki dužnosnik. Ponosan je na svoje podrijetlo (njegov ujak, Maxim Petrovich, bio je poznat na Katarininom dvoru), prijateljstvo s takvim "asovima" kao što su Foma Fomich, prinčevi Tugoukhovski, Khlestov, grofica Khryumin, "ne danas - sutra general" Skalozub. On, Famusov, ima bogatu, gostoljubivu kuću, ovaj čovjek je gostoljubiv, živi u velikom stilu. Ljubitelj je i branitelj antike, njezinih običaja, plemenite tradicije i načina života, smatra se domoljubom, hvali Moskvu i način života moskovskih barova. Što on cijeni u staroj plemenitoj Moskvi?

On, po uvjerenju kmet, ne smatra kmetove sebi ravnima; Siguran sam da čini pravu stvar, okružujući se rodbinom u službi, tako da će, predstavljajući „do križa ili do šteta“, imati priliku „moliti voljenoj osobi" Famusov samo bogate smatra dostojnim članovima društva. Uvjeren je da "između oca i sina postoji čast", samodopadno izjavljuje:

Budi inferioran, ali ako ima dvije tisuće obiteljskih duša, On i mladoženja.

Njegov odnos prema službi također je osebujan:

Ali kod mene, što je važno, što nije, Moj je običaj ovakav: Potpisano - pa s ramena!

Kao što vidimo, ne govorimo o građanskoj dužnosti. Služba za Famusova samo je sredstvo za dobivanje činova, nagrada i novca. Njemu kao dužnosniku najvažnija je sposobnost da se “slaže” s nadređenima, ugodi im i na taj način stekne naklonost.

Tko je Famusov model? Ovo je njegov ujak Maksim Petrovič, plemić Katarinina vremena. Ovaj važan gospodin“jeo je zlato”, “vječno se vozio u vlaku”, bio je “bahata narav”. “Kad se trebalo umiliti, saginjao se”, postao je lakrdijaš i tako stekao utjecaj na dvoru. Famusov se također divi Kuzmi Petroviču, časnom komorniku, bogatašu koji je "bio oženjen bogatom ženom, oženjen djecom i unucima". Takve ljude nastoji oponašati, mladima ih daje za primjer.

Odgoj mlađe generacije- jedna je od tema koja ga zabrinjava. Famusov nije glup, on razumije da budućnost zemlje ovisi o mladima. U prosvjetljenju vidi opasnost koja prijeti uobičajenim temeljima života. S mržnjom kaže:

Učenje je kuga, učenje je razlog, Što sada, više nego ikad, ima i ludih, i djela, i mišljenja...

Svoju misao završava kategoričkim zahtjevom:

Da se zlo zaustavi, sve bi knjige bile odnesene i spaljene.

Famusov ismijava “francusko” obrazovanje koje je tada bilo prihvaćeno u plemićkim obiteljima Rusije, ali on sam slijedi modu, iako profesore francuskog naziva “skitnicama”. Uvjeren je da djecu treba odgajati u duhu oponašanja starijih. "Trebao bi učiti gledajući svoje starije", nadahnjuje Chatskog i govori svojoj kćeri da najbolji primjer sam.

Samozadovoljan do krajnjih granica, voli sve poučavati, Famusov mrzi i boji se mladih, pobornika novoga, koji odbijaju oponašati “starije”, već teže slobodi, prosvjetiteljstvu, znanosti, umjetnosti, žele “služiti uzrok, ne pojedinci, odbiti "služiti" Zaboravljajući da je Chatsky odgojen u njegovoj kući, ogorčeno naziva mladića "karbonarima", "opasnim čovjekom", viče: "On želi propovijedati slobodu!", "On ne priznaje vlast!" Razlozi za njegovu zabrinutost su jasni: Chatsky govori protiv sustava i onih naredbi koje su osnova za dobrobit Famusova i njegovih pristaša. Materijal sa stranice

DO moralne kvalitete Vlasnik kmeta ne postavlja nikakve zahtjeve prema osobi. Bogatstvo je njegov bog. Stoga mu se grubi vojnik Skalozub, a ne Chatsky uopće, čini prikladnim mladoženjom za njegovu kćer. Stoga, uplašen Chatskyjevim strastvenim napadima na "prošlo stoljeće", Famusov spremno preuzima i spremno širi tračeve o svom ludilu. I dalje se osjeća prilično jakim: okružen je istomišljenicima koji imaju moć i utjecaj. Chatsky će otići, neugodna priča s Molchalinom bit će zaboravljena... Naravno, Famusov je zabrinut "što će reći princeza Marya Aleksevna", i iskaljuje svoj bijes, svoju razdraženost na slugama, još jednom pokazujući da jest ne smatraj ih ljudima, njegova moć nad njima je neograničena. “Baci se na posao! Molim!" Ovo nisu prazne prijetnje. A ipak je njegovo samopouzdanje poljuljano. Kao ideolog stare gospodske Moskve, on ne može ne shvatiti da stoji na klimavim nogama, da je ljudima poput njega zadat udarac “kvalitetom svježe snage” (I. A. Gončarov).

Gribojedov je stvorio vrlo zanimljiv junak, savršeno odražavajući svoje vrijeme, otkrivajući one njegove strane koje su bile suprotstavljene pravi domoljubi Rusija - Dekabristi. Brojni Famusovi pripadaju povijesti. Ali Gribojedovljev junak, sa svojim otvorenim konzervativizmom, kombinacijom arogancije i dodvoravanja, svijetlim, živopisnim govorom, nezaboravan je.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretraživanje

Na ovoj stranici nalazi se materijal o sljedećim temama:

• Poznato porijeklo u društvu, imidž i odgoj
• eseji na temu Famusovljeve slike
• opis Famusova u eseju o komediji Jao od pameti
• slika eseja Famusova
• Poznata slika