Mučenica Aleksandra iz Korinta. Alexandra Korintska molitva

Patila je za Krista zajedno sa svetim djevicama mučenicima Tekusom, Klaudijom, Fainom, Eufrazijom (Eufrozinijom), Matronom, Atanasijom, Polaktijom i Julijom početkom 4. stoljeća u gradu Ankiri. Bilo je tu starica, od oko 70 godina, vrlo mršavih tijela od posta. Nosile su skromnu odjeću, velove na glavama, a ispod velova nije se vidjela kosa.

Od malih nogu, odgojeni u pobožnosti i strahu Božjem, sačuvali su tjelesnu i duševnu čistoću. Vodeći pobožan život, ove su djevice doživjele duboku starost. Za vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom bili su zarobljeni i predani na muke. Ali budući da muka nije mogla pokolebati njihovu vjeru, sveti su mučenici bili predani rasipnim mladićima da ih oskvrne. Ali sveti Tecusa osudio je jednog od mladića, te on i njegovi drugovi, posramljeni svojih zlih namjera, nisu naudili svetim djevicama.

Tada je okrutni vladar naredio mučenicima da sudjeluju u poganskom prazniku, ali su oni odbili i utopljeni su u jezeru. Sveta mučenica Tekusa, ukazavši se u snu svom rođaku sv. Mučenik Teodot (+ 303; spomendan 18/31. svibnja), naredio je da se njihova tijela izvade s dna jezera. Hodajući noću iza svjetiljke koja se činila da im osvijetli put, sv. Teodot i drugi kršćani prišli su jezeru. U to vrijeme došlo je do strašne vizije koja je prestrašila vojnike koji su čuvali tijela svetih mučenika, te su pobjegli. Vjetar se digao i tjerao vodu s jedne strane jezera na drugu, tako da se dno jezera otkrilo i sveta tijela postala su vidljiva. Uzimajući ih, sv. Teodot ih je časno pokopao. Saznavši da su tijela svetih mučenika izvađena iz jezera i pokopana, neznabošci su im iskopali grobove i spalili tijela. Sveti mučenici postradali su 303. godine.

Aleksandra iz Amizije (Pont), mučenica
Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 20. ožujka/2. travnja.

Sveta mučenica Aleksandra stradala je zajedno s drugim djevicama (Klaudijom, Eufrasinijom, Matronom, Julianijom, Eufemijom i Teodozijom) za vrijeme vladavine cara Maksimana Galerije početkom 4. stoljeća. U svijetu u kojem su mnogi, mnogi još uvijek štovali poganske bogove, svete djevice nisu se bojale otvoreno ispovjediti svoju vjeru u Krista. U pravilu je u to vrijeme bilo moguće spasiti život po cijenu odricanja od Gospodina; samo je trebalo prinijeti žrtvu poganskim bogovima. Ali za pravog kršćanina to je bilo nemoguće. Niti jedna od svetih djevica nije preuzela na sebe grijeh otpadništva; sve su bile odane Kristu do posljednjeg trenutka. Svi su bili podvrgnuti teškim mučenjima i umrli su kao šehidi.

Atos. XV stoljeće.

Aleksandra Ankirska (Korintska), djevica, mučenica
Zadušnice je pravoslavna crkva ustanovila 18./31. svibnja i 6./19. studenog.

Sveta mučenica Aleksandra postradala je za vjeru u Krista početkom 4. stoljeća. Svete djevice - Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra i Eufrazija, posvetile su se Bogu od malih nogu. Cijeli život proveli su u čednosti, molitvi, postu, nemrsu i dobrim djelima. Svi su doživjeli duboku starost. Za vrijeme progona kršćani su bili osuđivani i mučeni. Nakon što su hrabro prošli sve testove, ostali su nepokolebljivi u svojoj vjeri i osuđeni su na smrt. Svete starce utopili su u jezeru, a kraj tijela su postavili stražu da se ne bi moglo pobožno pokopati njihove ostatke. Sveta Tekusa ukazala se u viziji svom nećaku, svetom mučeniku Teodotu, i zatražila da pokopa njihova tijela. Nije bilo načina da se približi obali jezera, ali Gospod uvijek štiti sve one koji Ga iskreno zazivaju u pomoć, a sveti mučenik Sosander pojavio se pred stražarima; stražari su užasnuti pobjegli. Kako bi sveti Teodot mogao odnijeti tijela svetih djevica, vjetar je odbacio vodu na drugu obalu. Tijela svetih mučenika pokopana su u crkvi prema kršćanskom običaju.

Mstera. 1912

Aleksandra Divejevskaja (Melgunova), preč
Dan sjećanja pravoslavna je crkva ustanovila 13./26. lipnja

Prepodobna Aleksandra, u svijetu Agafja Semenovna Melgunova, osnivačica je nadaleko poznate Divejevske zajednice (sada Divejevski manastir Svete Trojice Serafima). Agafya Melgunova izgubila je muža u dobi od 25 godina, povodeći sa sobom trogodišnju kćer, otišla je u Kijev i tamo položila monaške zavjete s imenom Aleksandra. Po nagovoru Presvete Bogorodice, ona je dugo lutala sjevernim krajevima u potrazi za mjestom gdje bi osnovala manastir. Nedaleko od Sarovske pustinje imala je drugu viziju Majke Božje s nalogom da na ovom mjestu sagradi svoju četvrtu kapelu (poslije Iberije, Atosa i Kijeva). Monah Aleksandra je sav svoj život posvetila ispunjavanju Bogorodičinih zapovesti, vodeći bogougodan život, asketski, izuzetno strog, u neprestanom radu i molitvi. Prodavši svoje imanje, vlastitim je sredstvima podigla crkvu u ime Kazanske Majke Božje, a nešto kasnije izgradila je tri ćelije. Zajednica svete Aleksandre bila je mala. S majkom je bila kumče oca Vasilija Derteva, siroče, i još tri iskušenice. Živjeli su po strogim pravilima Sarovske pustinje. Aleksandrina majčina pomoć susjedima uvijek je bila tajna; U lipnju 1788., osjećajući približavanje svoje smrti, prihvatila je shimu, povjerivši manastir koji joj je obećala Kraljica Nebeska mladom jerođakonu Serafinu, budućem velikom podvižniku koji je nastavio djelo majke Aleksandre i postao duhovnim mentorom neiskusne novakinje, te je tiho umrla u svojoj ćeliji. Aleksandra je pokopana na oltaru kazanske crkve koju je sagradila.

Životi mučenika Teodota Ankirskog i sedam mučenica: Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra i Eufrazija

U 2. st. 3. st. u gradu An-ki-re, Gal-tiy region sti, a umrli su toliko za Krista početkom 4. st. Saint Fe-o-dot bio je "core-nešto", imao je svoj go-sti-ni-tsu i bio je oženjen. Već je tada dostigao vas-duhovno savršenstvo: održao je čistoću i cjelovitu-mudrost, povratio -vas-pobudilo uzdržljivost, ugasio tijelo duhom, prakticirajući post i molitvu. Svojim vlastitim be-se-da-mi priveo je Židove i pogane kršćanskoj vjeri, a grješnike rodu -i-nu-yu i popravljanju. Sveti Fe-o-dot primio je od Gospodina dar liječenja te je liječio bolesne i polagao ruke na njih.

Tijekom vladavine im-per-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na (284-305) o kršćanstvu u gradu An-ki-ru bio je Vladar Feo-tekna značajan je zbog svoje vlastitu moć. Mnogi su kršćani pobjegli iz grada, ostavivši svoje domove i imovinu. Feo-tekn je obavijestio sve kršćane da su dužni prinijeti žrtvu idolima, u slučaju da budu - pred nama su muke i smrt. Pagani nisu kršćani, ali im je vlasništvo ras-hi-ša-li.

U zemlji je vladala glad. U ovim surovim danima, sveti Fe-o-dot je u svom hotelu pružio utočište Kristu-a-nas, ostavio beskućnike, hranio ih, sakrio ih pod pretnjom, s njihovih vlastitih leđa, pustio ih u neustanovljene crkve .vidite sve što je potrebno za ispunjenje Božanske Liturgije. Neustrašivo je ulazio u zatvore, pružao pomoć nedužnima, ali osuđenima, uvjeravajući ih da budu vjerni Kristu Spa do kraja -si-te-lu. Fe-o-dot se nije bojao pokupiti ostatke svetih mar-tija, potajno ih odnoseći ili kupujući ih za novac od ratnika. Kad su se u An-ki-reu kršćanske crkve otvarale i zatvarale, Divine whether-tur-gia postao je hoće li nastupiti u njegovu pansionu. Znajući da se također suočava s velikim podvigom, sveti Fe-o-dot u be-se-de sa svecem com Front je prorekao da će uskoro dobiti prijeko potrebnu moć na mjestu koje su odabrali oboje-i-mi. Kao potvrdu ovih riječi, sveti Fe-o-dot dao je svecu svoj prsten.

U to vrijeme umrlo je za Krista sedam svetih djevica, od kojih je najstarija, sveta Te-ku-sa, bila tetka sveca go Fe-o-do-ta. Svete djevojke - Te-ku-sa, Fa-i-na, Klaudija, Mat-ro-na, Julija, Aleksandra i Ev-fra-sia od mladosti su Bogu svete, živjele smo u neprestanim molitvama, u neprestanim namaza, u nemrsu, u dobrim djelima, i svi smo stigli u starost -Koliko je godina? Dovedeni na suđenje kao kršćani, vi sveci ste hrabri, ali jeste li svoju vjeru pokazali pred Feo-tek-nom -ru u Kristu i bili su nam dani, ali ostali s nama neusporedivi. Tada ih je vladar predao besramnim mladićima da ih oskvrne. Djevojke svete, žarko ste molile, tražeći od Boga pomoć. Sveta Te-ku-sa pade mladićima pred noge, skinuvši pokrivalo i pokaza im svoju sijedu glavu. Mladići su došli k sebi, i sami zaplakali i otišli. Tada je vlada zapovjedila da sveci sudjeluju u proslavi "amo-ve-niya idola", kako se vjeruje -sha-li poganskih svećenica, ali svete su djevojke opet otišle. Za to bi bili osuđeni na smrt. Svaki je imao težak kamen privezan oko vrata, a svih sedam svetih djevica utopilo se u jezeru. Sljedeće noći, sveti Te-ku-sa pojavio se u snu svetom Fe-o-do-tu, tražeći da dobije njihova tijela i ro-nit u Christian-sti-an-ski. Sveti Fe-o-dot, vodeći sa sobom svog prijatelja Po-li-chro-nija i druge kršćane, uputio se do jezera. Bio je mrak, a put je pokazivala goruća lam-pa-da. U međuvremenu, pred stražarima, položivši svoj jezik na obalu jezera, pojavio se sveti monah So-Sandr. Uplašeni se čuvar okrenuo u bijeg. Vjetar je tjerao vodu na drugu stranu jezera. Kršćani su otišli do tijela svetih žena i odnijeli ih u crkvu, gdje su ih pokopali. Saznavši za krađu tijela svetih mučenika, vladar se razbjesnio i naredio da se pohvataju svi kršćani bez razlike i pusti ih da pate. Po-li-chro-niy je također zarobljen. Ne mogavši ​​izdržati kušnju, ukazao je na svetog Fe-o-do-ta kao vi-novog kradljivca tijela. Sveti Theodot počeo se pripremati umrijeti za Krista; zajedno sa svim Kristovim marljivim molitvama, naredio je da predaju svoje tijelo svetom Fron-dobro, dao je svoj prsten nekom ranije. Svetac se pojavio pred sudom. Trebaju li mu razna oruđa mučenja, a ujedno su mu obećana veća čast i bogatstvo, ako je od Krista. Sveti Fe-o-dot je slavio Gospodina Isusa Krista, ispovijedao svoju vjeru u Njega. U bijesu pogana, sveti pro-dugovječni je-za-no-yam, ali Božja moć je podržana -la sveta mu-che-ni-ka. Ostao je živ i odveden je u zatvor. Sljedećeg jutra, guverner je ponovno naredio mučenje sveca, ali je ubrzo shvatio da ga nije moguće ubiti. Tada je naredio da se čovjeku odsječe glava. Egzekucija je bila završena, ali se digla oluja i nismo mogli spaliti tijelo čovjeka. Tako su, sjedeći u pa-lat-ke, ostali gledati tijelo. U to je vrijeme svećenik Front-ton hodao gotovo ležeći uz cestu, vodeći magarca s vrećom vina iz svog -go vi-no-grad-no. U blizini mjesta gdje je ležalo ubodeno tijelo svetog Fe-o-do-ta, magarac je iznenada pao. Jesmo li ga uspjeli podići i reći Fronu da je tijelo kaz-nen-no-go christi-a- no-na Fe-o-do-ta. Svećenik je shvatio da ga je Gospodin doveo ovamo. Stavio je svete ostatke na magarca i donio ih na mjesto koje je sveti Fe-o-do naznačio za svoj obred -be-niya, i predao ga zemlji s časnošću. Kasnije je na tom mjestu podigao crkvu. Sveti Fe-o-dot prihvatio je smrt za Krista 7. lipnja 303. ili 304. godine, a sjećanje mu se vraća 18. svibnja, na dan smrti sveca - te djevojke.

Opis života i muke svetog Fe-o-do-ta i muke svetih djevica - suvremenik i sljedbenik svetog Fe-o-do-ta i očevidac njegove smrti - Nil, koji posjetio grad ro-de An-ki-re u pe-ri-od go-ne-niya na Christian-sti-an im-pe-ra-to-ra Dio-kli-ti-a-na.

Vidi također: "" u tekstu sv. Di-mit-ria iz Ro-stova.

Patila je za Krista zajedno sa svetim djevicama mučenicima Tekusom, Klaudijom, Fainom, Eufrazijom (Eufrozinijom), Matronom, Atanasijom, Polaktijom i Julijom početkom 4. stoljeća u gradu Ankiri.

Od malih nogu, odgojeni u pobožnosti i strahu Božjem, sačuvali su tjelesnu i duševnu čistoću. Vodeći pobožan život, ove su djevice doživjele duboku starost. Za vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom bili su zarobljeni i predani na muke. Ali budući da muka nije mogla pokolebati njihovu vjeru, sveti su mučenici bili predani rasipnim mladićima da ih oskvrne. Ali sveti Tecusa osudio je jednog od mladića, te on i njegovi drugovi, posramljeni svojih zlih namjera, nisu naudili svetim djevicama.

Tada je okrutni vladar naredio mučenicima da sudjeluju u poganskom prazniku, ali su oni odbili i utopljeni su u jezeru. Sveta mučenica Tekusa, ukazavši se u snu svom rođaku sv. Mučenik Teodot (+ 303; spomendan 18/31. svibnja), naredio je da se njihova tijela izvade s dna jezera. Hodajući noću iza svjetiljke koja se činila da im osvijetli put, sv. Teodot i drugi kršćani prišli su jezeru. U to vrijeme došlo je do strašne vizije koja je prestrašila vojnike koji su čuvali tijela svetih mučenika, te su pobjegli. Vjetar se digao i tjerao vodu s jedne strane jezera na drugu, tako da se dno jezera otkrilo i sveta tijela postala su vidljiva. Uzimajući ih, sv. Teodot ih je časno pokopao. Saznavši da su tijela svetih mučenika izvađena iz jezera i pokopana, neznabošci su im iskopali grobove i spalili tijela. Sveti mučenici postradali su 303. godine.

Sveti mučenik Teodot i svetih mučenica sedam djevica - Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra i Eufrazija

Sveti mučenik Teodot i svetih sedam djevica mučenica - Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra i Eufrazija, živjeli su u 2. polovini 3. stoljeća u gradu Ankiri, oblast Galacija, a umrli su kao mučenici za Krista god. početak 4. stoljeća. Sveti Teodot je bio gostioničar, imao je svoj hotel i bio je oženjen. Već tada je postigao visoko duhovno savršenstvo: sačuvao je čistoću i čednost, njegovao je u sebi uzdržljivost, potčinio tijelo duhu, prakticirajući post i molitvu. Svojim razgovorima navodio je Židove i pogane na kršćansku vjeru, a grešnike na obraćenje i popravljanje. Sveti Teodot primi od Gospodina dar iscjeljivanja i iscjeljuje bolesne polaganjem ruku na njih.

Za vrijeme progona kršćana od strane cara Dioklecijana (284.-305.) u grad Ankiru postavljen je vladar Teoteknus, poznat po svojoj okrutnosti. Mnogi su kršćani pobjegli iz grada, ostavivši svoje domove i imovinu. Teotekn je obavijestio sve kršćane da su dužni prinijeti žrtve idolima, a ako odbiju, bit će predani mučenju i smrti. Pogani su kršćane dovodili na mučenje, a imovinu su im otimali.

U zemlji je vladala glad. U ovim teškim danima sveti Teodot je u svom hotelu pružao utočište kršćanima koji su ostali bez krova nad glavom, hranio ih je, skrivao progonjene, a iz svojih rezervi davao je razorenim crkvama sve što je potrebno za slavljenje Božanske liturgije. Neustrašivo je ulazio u zatvore, pružao pomoć nevino osuđenima, pozivajući ih da do kraja budu vjerni Kristu Spasitelju. Teodot se nije bojao pokopati ostatke svetih mučenika, tajno ih noseći ili otkupljujući za novac od vojnika. Kada su kršćanske crkve u Ankiri bile uništene i zatvorene, Božanska liturgija se počela služiti u njegovom hotelu. Uvidjevši da i njemu prijeti mučeništvo, sveti Teodot je u razgovoru sa svećenikom Frontonom prorekao da će mučenikove relikvije uskoro biti predate na mjesto koje su obojica odabrali. U potvrdu ovih riječi sveti Teodot je svećeniku dao svoj prsten.

U to je vrijeme sedam svetih djevica prihvatilo smrt za Krista, od kojih je najstarija, sveta Tekusa, bila tetka svetoga Teodota. Svete djevice - Tekusa, Faina, Klaudija, Matrona, Julija, Aleksandra i Eufrazija, od mladosti su se posvetile Bogu, živjele u neprestanoj molitvi, postu, uzdržljivosti, dobrim djelima i sve doživjele duboku starost. Izvedene na sud kao kršćanke, svete djevice hrabro su ispovjedile svoju vjeru u Krista pred Teoteknom i bile podvrgnute mučenju, ali su ostale nepokolebljive. Tada ih je vladar predao besramnim mladićima da ih oskvrne. Svete djevice usrdno su se molile tražeći od Boga pomoć. Sveta Tekusa pade pred noge mladićima, skinuvši koprenu s glave i pokazavši im svoju sijedu glavu. Mladići su došli k sebi, i sami počeli plakati i otišli. Tada je vladar naredio da sveci sudjeluju u proslavi "pranja idola", kao što su učinile poganske svećenice, ali su svete djevice opet odbile. Zbog toga su osuđeni na smrt. Svakom je oko vrata bio privezan težak kamen i svih sedam svetih djevica utopljeno je u jezeru. Sljedeće se noći sveti Tekusa javio u snu svetom Teodotu tražeći od njega da izvadi njihova tijela i pokopa ih na kršćanski način. Sveti Teodot, vodeći sa sobom svog prijatelja Polikronija i druge kršćane, uputio se na jezero. Bio je mrak, a goruća svjetiljka pokazivala je put. U međuvremenu se sveti mučenik Sosander pojavio pred stražarima koje su pogani postavili na obalu jezera. Uplašeni stražari pobjegli su. Vjetar je gurnuo vodu na drugu stranu jezera. Kršćani su pristupili tijelima svetih mučenika i odnijeli ih u crkvu, gdje su pokopani. Saznavši za krađu tijela svetih mučenika, vladar se razbjesni i naredi da se svi kršćani bez razlike pohvataju i daju na mučenje. Polikronije je također zarobljen. Ne mogavši ​​izdržati mučenje, ukazao je na svetog Teodota kao krivca za krađu tijela. Sveti Teodot počeo se pripravljati na smrt za Krista; Usrdno se pomolivši zajedno sa svim kršćanima, oporučno je predao svoje tijelo svećeniku Frontu, kojemu je prethodno dao svoj prsten. Svetac se pojavio na sudu. Pokazali su mu razna oruđa mučenja i ujedno mu obećali velike časti i bogatstvo ako se odrekne Krista. Sveti Teodot je slavio Gospoda Isusa Hrista i ispovedao svoju veru u Njega. U bijesu, pogani su izdali sveca dugotrajnom mučenju, ali je Božja sila poduprla svetog mučenika. Ostao je živ i odveden je u zatvor. Sljedećeg jutra, vladar je opet naredio mučenje sveca, ali je ubrzo shvatio da je nemoguće pokolebati njegovu hrabrost. Zatim je naredio da se šehidu odsječe glava. Do pogubljenja je došlo, ali je nastala oluja koja je spriječila vojnike da spale tijelo mučenika. Vojnici, koji su sjedili u šatoru, ostali su čuvati tijelo. U to vrijeme prolazio je svećenik Fronto obližnjim putem, vodeći magarca s tovarom vina iz svog vinograda. Blizu mjesta gdje je ležalo tijelo svetog Teodota iznenada je pao magarac. Vojnici su ga pomogli podići i rekli su Frontonu da čuvaju tijelo pogubljenog kršćanina Teodota. Svećenik je shvatio da ga je Gospodin providnošću doveo ovamo. Postavi svete ostatke na magarca i doveze ih na mjesto koje mu sveti Teodot naznači za ukop te ih časno pokopa. Kasnije je na tom mjestu podigao crkvu. Sveti Teodot primio je smrt za Krista 7. lipnja 303. ili 304. godine, a spomendan mu je 18. svibnja, na dan smrti svetih djevica.

Opis života i mučeništva svetog Teodota i muke svetih djevica sastavio je suvremenik i suradnik svetog Teodora i očevidac njegove smrti - Nile, koji je bio u gradu Ankiri za vrijeme progona kršćana. od strane cara Dioklecijana.

Kondak mučenika Teodota Ankirskog i njemu sličnih, glas 2:

Dobro se podvizavajući sa sastradalnicima svojim, Teodote,/ i čestitim strastonosnim djevicama podijelivši vijence časti.// Isto tako moli Hrista Boga neprestano za sve nas.

Izvori: Moskovska patrijaršija. Pskovska biskupija.

Crkva Svetog Vasilija Velikog.

Web stranica izdavačke kuće Moskovske patrijaršije.

Patila je za Krista zajedno sa svetim djevicama mučenicima Tekuzom, Klaudijom, Fainom, Eufrazijom (Eufrozinijom), Matronom, Atanasijom, Polaktijom i Julijom početkom 4. stoljeća u gradu Ankiri.

Od malih nogu, odgojeni u pobožnosti i strahu Božjem, sačuvali su tjelesnu i duševnu čistoću. Vodeći pobožan život, ove su djevice doživjele duboku starost. Za vrijeme progona kršćana pod carem Dioklecijanom bili su zarobljeni i predani na muke. Ali budući da muka nije mogla pokolebati njihovu vjeru, sveti su mučenici bili predani rasipnim mladićima da ih oskvrne. Ali sveti Tecusa osudio je jednog od mladića, te on i njegovi drugovi, posramljeni svojih zlih namjera, nisu naudili svetim djevicama.

Tada je okrutni vladar naredio mučenicima da sudjeluju u poganskom prazniku, ali su oni odbili i utopljeni su u jezeru. Sveta mučenica Tekusa, ukazavši se u snu svom rođaku sv. Mučenik Teodot (+ 303; spomendan 18/31. svibnja), naredio je da se njihova tijela izvade s dna jezera. Hodajući noću iza svjetiljke koja se činila da im osvijetli put, sv. Teodot i drugi kršćani prišli su jezeru. U to vrijeme došlo je do strašne vizije koja je prestrašila vojnike koji su čuvali tijela svetih mučenika, te su pobjegli. Vjetar se digao i tjerao vodu s jedne strane jezera na drugu, tako da se dno jezera otkrilo i sveta tijela postala su vidljiva. Uzimajući ih, sv. Teodot ih je časno pokopao. Saznavši da su tijela svetih mučenika izvađena iz jezera i pokopana, neznabošci su im iskopali grobove i spalili tijela. Sveti mučenici postradali su 303. godine.