कलमीकिया के लोग: संस्कृति, परंपराएं और रीति-रिवाज। काल्मिक लोक रीति-रिवाज

बढ़िया शराब लोक रीति-रिवाजऔर काल्मिक लोगों के अनुष्ठान

आयोजन का उद्देश्य:

संस्कृति का संरक्षण और लोगों की परंपराएं Kalmykia गणराज्य के क्षेत्र में रहना;

छात्रों की रचनात्मकता और पहल का विकास;

काल्मिक लोगों के इतिहास, प्राचीन रीति-रिवाजों और रीति-रिवाजों से बच्चों का परिचय।

घटना प्रगति:

हैलो दोस्तों! आज हम अपने लोगों के प्राचीन रीति-रिवाजों और परंपराओं के बारे में बात करेंगे।

जीवन शैलीकाल्मिक लोग सदियों से बनते रहे हैं। यह मुख्य रूप से जीवन की श्रम लय द्वारा निर्धारित किया गया था। लोगों के बीच थे और उनके नैतिक मानदंड, इसकी अलिखित राजनीति और लोगों के सांस्कृतिक व्यवहार - लोक नैतिकता।

उदाहरण के लिए, यदि कोई युवा किसी वृद्ध व्यक्ति के प्रति असभ्य है, तो यह इस तथ्य के समान माना जाता था कि वह अपने माता-पिता के प्रति असभ्य था।

जब दो लोग बात कर रहे हों, और तीसरा बाहर से हस्तक्षेप करता हो या उनकी बातचीत को सुनता हो - यह बहुत ही अशोभनीय था। सामान्य तौर पर, किसी भी जिज्ञासा को अशोभनीय माना जाता था: झाँकना, छिपकर बातें करना।

जब किसी परिवार में दुःख या दुर्भाग्य होता है, और जो उनके घर आता है, वे उपद्रव या कांड करते हैं, तो ऐसे व्यक्ति के लिए यह शर्मनाक है।

जब एक व्यक्ति, बैठक, सौहार्दपूर्वक अपने परिचित का अभिवादन करता था, और वह ध्यान नहीं देता था और पास से गुजरता था - इसे अहंकार माना जाता था और सभी ने इसकी निंदा की थी।

यदि कोई चाय पार्टी के बाद आने वाले व्यक्ति ने प्याला उल्टा कर दिया, तो यह अत्यंत अशोभनीय माना जाता था, क्योंकि। उसे एक कृतघ्न व्यक्ति के रूप में चित्रित किया और इसका मतलब था कि वह फिर से इन लोगों से मिलने नहीं आएगा। या जब एक व्यक्ति ने वहां जाकर रात बिताई, तो सुबह मेजबानों को अलविदा कहने की जहमत नहीं उठाई और जाने के बाद, दरवाजा भी जोर से पटक दिया - इसका मतलब वही था।

काल्मिक, सभी लोगों की तरह, कई पारंपरिक रीति-रिवाज और अनुष्ठान थे। उनमें से कुछ लगभग अपरिवर्तित रहे, जबकि अन्य अप्रचलित हो गए, भूल गए और समय के साथ गायब हो गए। सदियों की गहराइयों से आए कई रिवाज, तृष्णा पर भी असर सामान्य लोगउनके जीवन, और उनके नैतिक और सौंदर्य आदर्शों, और प्राचीन अंधविश्वासों को सुशोभित करने के लिए।

उदाहरण के लिए, यह इतना स्थापित हो गया था कि सुबह महिलाओं ने वैगनों की चिमनियों को बाएं से दाएं खोल दिया; एक व्यक्ति, काम या अन्य व्यवसाय के लिए जा रहा है, वह भी बाएं से दाएं चूल्हा के चारों ओर चला गया, बाईं ओर से गंतव्य के पास पहुंचा, जब किसी व्यक्ति से मिलते हुए वे उसके बाईं ओर गए। अर्थात्, जीवन के स्रोत - सूर्य - के बाएं से दाएं की गति की दिशा में सब कुछ किया गया था। धर्म के प्रभाव में कई रीति-रिवाजों का निर्माण और प्रसार किया गया। अनपढ़ काल्मिकों के लिए गेलुंग, बगशी और लामा लगभग पवित्र थे। वे दृढ़ता से विश्वास करते थे और अत्यधिक सम्मान करते थे। नौकरों धार्मिक पंथपढ़े-लिखे लोग थे। उनमें से सर्वश्रेष्ठ को बौद्ध धार्मिक विज्ञान में महारत हासिल करने के लिए तिब्बत और मंगोलिया भेजा गया था। कई वर्षों तक वहाँ अध्ययन करने के बाद, वे आध्यात्मिक उपाधियों और गरिमा के साथ सबसे अधिक पूजनीय लोगों के रूप में घर लौट आए।

डार्क स्टेप काल्मिक ने उनकी प्रशंसा के साथ बात की: "देखो, न केवल चेरिया में ( मुख्य मंदिर Kalmyk पादरी), लेकिन तिब्बत और मंगोलिया का भी दौरा किया, महान धार्मिक विज्ञान में महारत हासिल की!

लोग बुरखान से प्रतिदिन प्रार्थना करते थे, पूजा के लिए मठ (खुरुल) में साल में चार या पांच बार जाते थे, भगवान को प्रसाद चढ़ाते थे - कुछ पैसे के साथ, कुछ मवेशियों के साथ, खुद को "पापों" से शुद्ध करते थे, पृथ्वी पर चढ़ाते थे, पानी, आग। और, किसी भी मामले में, वे मार्गदर्शन और मार्गदर्शन के लिए पादरियों के पास गए।

आत्मा प्रस्थान

जब वृद्धावस्था, बीमारी या दुर्घटना के कारण परिवार के किसी व्यक्ति की मृत्यु हो जाती है, तो वे निश्चित रूप से मृतक की आत्मा को अगली दुनिया में भेजने के लिए एक लामा को आमंत्रित करते हैं।

मृतक की आत्मा को भेजने के लिए पहुंचे लामा ने उनके सामने एक प्रार्थना पुस्तक बिछाई, उसे जोर से पढ़ा और समय-समय पर बजते रहे छोटी घंटी. फिर उन्होंने इस अवसर के लिए तैयार मिट्टी या राई के आटे से विभिन्न आकृतियाँ बनाईं - एक आदमी, एक भेड़, एक गाय, एक घोड़ा और एक ऊंट। उन पर नमाज़ पढ़ने के बाद, उसने प्रत्येक मूर्ति पर फूंक मारी और थूक दिया, जिससे मृतक के परिवार के सभी सदस्य उसके पीछे हो लिए।

उसके बाद, लामा ने उनमें से एक को इन सभी मूर्तियों को वैगन के उत्तर की ओर फेंकने के लिए कहा। अनुष्ठान के अंत में उन्होंने कहा:

मृतक की आत्मा को सही रास्ते पर भेजा जाता है, वह भटकेगा नहीं। तब लामा ने प्रार्थना पुस्तक को लपेटा, उसे रस्सी से बांध दिया, और प्रार्थना पुस्तक को उपस्थित प्रत्येक व्यक्ति के सिर पर हल्के से थपथपाया। इस पर उन्होंने स्मारक सेवा समाप्त की, जिसके लिए उन्हें पैसे और चीजों से पुरस्कृत किया गया। अमीरों ने जानवर दिए। दुष्ट भाषा का नुकसानजब परिवार में एक बच्चा बीमार पड़ गया, तो उन्होंने मदद के लिए सबसे पहले गेलुंग की ओर रुख किया। गेलुंग, बच्चे की जांच करने और प्रार्थना पुस्तक में देखने के बाद, बीमारी की स्थापना की: "एक बुरी जीभ अंधेरा हो जाती है, इसे छोटा करना आवश्यक है - और सब कुछ बीत जाएगा।" तब पुजारी ने महिलाओं में से एक को सफेद और काली भेड़ के ऊन से लगभग एक मीटर लंबी पतली रस्सी को मोड़ने के लिए मजबूर किया। रस्सी के एक सिरे पर उसने एक लूप बनाया, जिसे उसने एक बीमार बच्चे के गले में डाल दिया। रस्सी के दूसरे सिरे को एक व्यक्ति ने हाथ में धारदार चाकू से पकड़ रखा था। पुजारी के आदेश पर उसने रस्सी को छोटे-छोटे टुकड़ों में काट दिया। पुजारी ने बालक से कहा:- ईश्वर और पुरोहितों से प्रार्थना करो! (बच्चे ने सहमति में सिर हिलाते हुए प्रार्थना की।) पुजारी ने एक प्रार्थना पढ़कर कहा: - मुक्त, भगवान, लोगों की ईर्ष्या से - काट दिया बुरी जुबान! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। - मुक्त, भगवान, कठोर लोगों के जहर से - बुरी जीभ को काट दो! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। - मुक्त, भगवान, रोग से - बुरी जीभ को काट दो! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। - मुक्त, भगवान, उन लोगों की ईर्ष्या से जो कहते हैं कि वह अमीर है - बुरी जीभ काट दो! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। - मुक्त, भगवान, उन लोगों की ईर्ष्या से जो कहते हैं कि वह किसी और के अच्छे पर रहता है - बुरी जीभ काट दो! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। - रिहाई, भगवान, किसी भी शाप से - बुरी जीभ को काट दो! (आदमी ने रस्सी का एक टुकड़ा काट दिया)। और यह सिलसिला तब तक चलता रहा जब तक रस्सी खत्म नहीं हो गई। तब याजक ने आज्ञा दी, कि बालक के गले में से फंदा हटा दिया जाए, और पहले काटी गई रस्सियों के साथ उसे जलाकर उसकी राख को निवास की दहलीज पर गाड़ दिया जाए। बच्चे के माता-पिता, संतुष्ट थे कि "बुरी जीभ" पर काबू पा लिया गया था और बच्चे को बीमारी से "मुक्त" कर दिया गया था, उन्होंने गेलुंग को प्रसाद दिया। बड़ों के लिए आदरकाल्मिकों का एक लंबे समय से स्थापित रिवाज है - बुजुर्गों, वरिष्ठ साथियों, मेहमानों का सम्मान करना। इस स्कोर पर शिक्षाप्रद काल्मिक कहावतें हैं: "अपने बड़े भाई का सम्मान एक अर्शिन से करें, और अपने छोटे भाई का एक इंच से सम्मान करें", "एक आदमी के पास बुजुर्ग होते हैं, और एक फर कोट में एक कॉलर होता है।" ये नैतिक नियम पीढ़ी-दर-पीढ़ी पूरे किए जाते थे और इस प्रकार व्यक्त किए जाते थे: - जब बड़े या अतिथि सड़क पर जा रहे थे, तो युवाओं ने उन्हें सड़क के लिए तैयार किया और घोड़े को काठी; - जब बूढ़ा आदमीघर में प्रवेश किया, तब जवानों ने उसका साथ दिया, और उसके लिये किवाड़ खोल दिया; - इससे पहले कि वृद्ध या बुजुर्ग युवक वैगन में प्रवेश न करे और न बैठे; - जब बड़े बात कर रहे थे, तो छोटों ने बातचीत में प्रवेश नहीं किया; - शादियों, छुट्टियों, गृहिणियों और अन्य महत्वपूर्ण अवसरों पर, पहले बड़े लोगों द्वारा शुभकामनाएं दी जाती थीं, और फिर बाकी - अपने ससुर के साथ बहू को अपना सिर नहीं उतारना चाहिए और नंगे पैर रहना चाहिए ; - छोटों को बड़ों की बात माननी थी, उनके साथ विवाद करने का अधिकार नहीं था, उनकी उपस्थिति में आवाज उठाएं; - बुजुर्गों को रास्ता दें। यहां यह ध्यान दिया जाना चाहिए कि गर्भवती महिलाओं को उनके आसपास के लोगों से विशेष सम्मान मिलता था। अगर एक जवान औरत, एक बहू, एक स्थिति में थी, तो उसके ससुर ने भी उसी समय यह कहते हुए उसके लिए रास्ता बनाया: "अंदर आओ, प्रिय! तुम्हारे पास दो आत्माएं हैं, दो दिल! .." हमारे लोगों के बीच इतना अच्छा रिवाज था - युवा वोदका नहीं पीते हैं, और खासकर बड़े लोगों के साथ। छुट्टियों और शादियों में, वोदका, या बल्कि चांदनी (अरका), केवल बुजुर्ग मेहमानों को परोसा जाता था, यह युवा मेहमानों को नहीं दिया जाता था। लड़कों और लड़कियों ने बिना मजबूत पेय के किया: उन्होंने नृत्य किया, गाया और विभिन्न खेल खेले। दिलचस्प खेल. अगर कोई शराब पीता है, तो यह धिक्कार है। ऐसा नव युवकलंबे समय से निंदा की, और वह अपने कुकर्म पर शर्मिंदा था। इसलिए, बड़े, समझदार लोगों ने हमेशा युवा लोगों को चेतावनी दी: "वोदका अपने स्वयं के व्यंजनों को छोड़कर सब कुछ नष्ट कर देता है।" यह कहावत आज भी अपना शिक्षाप्रद अर्थ नहीं खोती है। हाउसवेयर विशअच्छे चरागाहों की तलाश में काल्मिक अक्सर एक स्थान से दूसरे स्थान पर चले जाते थे। एक नए स्थान पर बसने के बाद, उन्होंने बुजुर्गों से आशीर्वाद प्राप्त करने के लिए उनके लिए जलपान की व्यवस्था करना सुनिश्चित किया। बूढ़ों और महिलाओं ने कहा शुभकामनाएं- योरल्स:- नई जगह पर खुशी से जियो! - अपने घर को महल की तरह होने दें दरवाजा खोलेंताकि कोई आपके पास से गुजरे या गुजरे, ताकि आपके पास हमेशा मेहमान हों और आपके पास हमेशा बहुतायत रहे! और हमारे समय में, यह रिवाज मनाया जाता है। जब परिवार चलता है नया भवन, में नया घर- सबसे पहले, वे एक दावत की व्यवस्था करते हैं, सभी रिश्तेदारों को आमंत्रित करते हैं और रिश्तेदारों, दोस्तों, साथियों से शुभकामनाएं सुनते हैं। आग से शुद्धिकरणघुमंतू काल्मिक नवंबर से मार्च तक सर्दियों के लिए रवाना हुए। वसंत की शुरुआत के साथ, जब बर्फ पिघलनी शुरू हो गई और सीढ़ियां हरी घास से ढँक गईं, तो काल्मिक अपने सर्दियों के क्वार्टरों को गर्मियों के चरागाहों के लिए छोड़ गए। सर्दियों की जगह छोड़ने से पहले, तंबू और घर का सामान ऊंटों पर लादकर गाड़ियों पर रखा जाता था। दो जगहों पर आग लगाई गई। उन्होंने उनमें पुरानी अनुपयोगी चीजें और मुट्ठी भर नमक फेंक दिया। इन आग के बीच वे खुद चले गए और मवेशियों को भगा दिया। यह तथाकथित "आग से सफाई" रोगजनक रोगाणुओं और लंबे सर्दियों के दिनों में जमा होने वाले सभी प्रकार के कबाड़ से छुटकारा पाने के लिए किया गया था। उन्होंने अग्नि से प्रार्थना की - ये शुद्धिकरण अग्नि, संस्कार दे रहे हैं बड़ा मूल्यवान.

"काल्मिक लोगों के रीति-रिवाज और परंपराएं"

कलमीक्सो एकमात्र लोगरूस के यूरोपीय भाग में, मंगोलियाई भाषाओं में से एक बोल रहा है। वे Kalmykia गणराज्य और पड़ोसी क्षेत्रों में रहते हैं, उनकी संख्या लगभग 200 हजार लोग हैं। काल्मिकों के पूर्वज पश्चिमी मंगोल हैं। XVI सदी के अंत तक। वे मध्य एशिया के मैदानों में रहते थे, पशुओं को पालते थे, अच्छे चरागाहों की तलाश में मवेशियों के साथ घूमते थे। XVII सदी की शुरुआत में। काल्मिक ने रूसी ज़ार की ओर रुख किया और उन्हें रूस में बसने की अनुमति देने का अनुरोध किया और वोल्गा की निचली पहुंच में भूमि प्राप्त की। काल्मिक उत्कृष्ट सवार और योद्धा हैं।

नए साल की रोशनी

ज़ुला नए साल की छुट्टी है। यह आमतौर पर दिसंबर के अंत में, शीतकालीन संक्रांति (22 दिसंबर) को मनाया जाता था, जिससे दिन लंबा हो गया। मूल रूप से यह एक प्राचीन है लोक अवकाश, लेकिन जब से काल्मिक छह शताब्दियों से बौद्ध धर्म का अभ्यास कर रहे हैं, यह बौद्ध मंदिरों में भी मनाया जाता था। "ज़ुला" का अनुवाद कलमीक से "दीपक", "दीपक", "अग्नि" के रूप में किया गया है। इस दिन होलिका दहन किया गया।

आग जितनी मजबूत होगी, उतना ही अच्छा: यह माना जाता था कि यह सूर्य की ओर लौटती है जादुई शक्तिऔर यह कि आज के दिन से वह और अच्छी और प्रबल होती जाएगी। और कलीसियाओं में उन दिनों दीपक भी जलाते थे, और जिस प्रकार आग जलती थी, वे सोचते थे कि अगला वर्ष सफल होगा या नहीं। और फिर वे सूर्य के चारों ओर मंदिर के चारों ओर चले गए, पवित्र पुस्तकों, बौद्ध देवताओं की छवियों के साथ प्रतीक, और मंदिर से बाहर आंगन में ले जाया गया एक बलिदान मेज पर अपने उपहार - डेयरी उत्पाद और मिठाई छोड़ गए।

वसंत आ गया है - त्सगन कैप मनाएं

त्सगन टोपी वसंत का पहला महीना है। काल्मिक भाषा से, छुट्टी का नाम सफेद महीने के रूप में अनुवादित किया गया है। सभी एक-दूसरे को ठंड के अंत और भूखी सर्दी और वसंत की शुरुआत की बधाई देते हैं। इस समय, पशुधन के संतान होने के बाद, वे वसंत चरागाहों में प्रवास की तैयारी कर रहे हैं। यह हर खानाबदोश वैगन में, हर घर में पहली वसंत पूर्णिमा पर मनाया जाता था। छोटे लोग बड़े लोगों से मिलने गए, एक-दूसरे को भोजन कराया। बधाई देने वाला अपने दाहिने घुटने पर खड़ा हो गया और हथेलियों से उसके माथे को छुआ। छुट्टी की मुख्य घटना भोर की उम्मीद थी। XVIII-XIX सदियों में। वे सभी जो भोर की प्रतीक्षा कर रहे थे, बौद्ध मंदिर के प्रांगण में एकत्र हुए और सूर्य की पहली किरणों के साथ, एक सामान्य प्रार्थना की, एक बलिदान किया - मांस और डेयरी उत्पाद, और फिर मंदिर की दक्षिणावर्त परिक्रमा की। छुट्टी लोक और बौद्ध सुविधाओं को जोड़ती है।

पृथ्वी और जल की एकता का अवकाश (यूरियस)

ग्रीष्म ऋतु का मुख्य अवकाश प्रथम ग्रीष्म मास की पूर्णिमा के दिन मनाया जाता था। लोक कैलेंडर. यह पृथ्वी और पानी की आत्माओं के लिए एक महान बलिदान का उत्सव था ताकि वे चरागाहों में अच्छी घास के लिए भीख माँग सकें ताकि मवेशी भरपूर भोजन कर सकें, और फिर स्वस्थ, कई संतानें पैदा कर सकें। यदि यह सब प्रदान किया जाता है, तो चरवाहों के परिवार समृद्ध रहेंगे, भरपूर भोजन होगा, बच्चे स्वस्थ होंगे, जिसका अर्थ है कि बहुत सारी शादियाँ और मौज-मस्ती होगी। इस महत्वपूर्ण कार्य को पूरा करने के लिए, उन्होंने निम्नलिखित अनुष्ठान किए: उन्होंने सभी उपलब्ध मवेशियों को अपने मालिक के तम्बू के पास इकट्ठा किया, और उन्होंने दूध और गर्मियों की पहली कौमिस उनके सिर पर छिड़क दी।

जंगर और जंगरियाडा

1990 में, Kalmykia ने वीर महाकाव्य "Dzhangar" के निर्माण की 550 वीं वर्षगांठ मनाई। उसकी मुख्य पात्र- दझंगर, अपने हमवतन की स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए एक सेनानी, जो अपने दोस्तों, नायकों के साथ मिलकर अपने लोगों के सभी दुश्मनों को हरा देता है। वह सार्वभौमिक सुख और समृद्धि के देश की तलाश में है बुम्बा - एक ऐसी जगह जहां युद्ध न हों और हर कोई खुश हो - और इसे अपनी प्रजा के लिए ढूंढता है। महाकाव्य की वर्षगांठ को एक छुट्टी के रूप में मनाया गया, जिसमें महाकाव्य और खेल प्रतियोगिताओं के भूखंडों पर एक नाट्य प्रदर्शन शामिल था राष्ट्रीय प्रकारस्टेडियम में खेल. छुट्टी को द्झांगरियाडा कहा जाता था। तब से, कलमीकिया इसे प्रतिवर्ष मनाता है। इसका दिन सितंबर माह का दूसरा रविवार है।

काल्मिक युवा अपने बड़ों का सम्मान कैसे करते हैं

काल्मिक लोगों द्वारा वृद्धावस्था और उसके निहित ज्ञान का हमेशा सम्मान किया गया है। सदियों से, नैतिक नियमों का एक सेट विकसित हुआ है, जिसमें छोटे से बड़े का अनुपात मुख्य में से एक था। ये नियम मौखिक रूप से पिता से पुत्र को, पुत्र से पोते को दिए गए थे, और जब वे बड़े हुए, तो उन्होंने अपने बच्चों को पढ़ाया। यहां उन नियमों में से कुछ हैं। यदि एक बुजुर्ग व्यक्ति एक वैगन में प्रवेश करता है, और अब एक आधुनिक घर है, तो युवा लोग उसे दाईं ओर और दोनों तरफ से समर्थन देने के लिए बाध्य हैं। बायां हाथऔर उसके लिए द्वार खोलो।

यदि परिवार में कोई बुजुर्ग यात्रा पर जा रहा था, तो युवक उसे यात्रा बैग में अपना सामान पैक करने में मदद करें, एक घोड़े की काठी, उसे घोड़े पर बैठने में मदद करें। बड़े जब बात कर रहे हों तो छोटों को उन्हें बीच में नहीं रोकना चाहिए। और एक शादी या किसी अन्य अवसर पर एक दावत के दौरान, युवा लोगों को वयस्कों की उपस्थिति में शराब, वोदका और अन्य मजबूत पेय पीने की अनुमति नहीं थी।

ट्यूलिप फेस्टिवल

कहाँ पे? हॉलैन्ड में? नहीं, कलमीकिया में! यह सबसे कम उम्र का काल्मिक अवकाश है। 1993 में गणतंत्र के पहले राष्ट्रपति चुने जाने के कुछ समय बाद ही इसका आविष्कार किरसन इल्युमझिनोव ने किया था। हालाँकि, यह पता लगाना इतना कठिन नहीं था। क्यों? हां, क्योंकि अप्रैल में पूरा कलमीकिया ट्यूलिप के रंगीन कालीन से ढका हुआ है - सफेद, लाल, पीला, पीला-लाल और कुछ अन्य मोटली, जिसका रंग निर्धारित करना भी मुश्किल है। यह अप्रैल के दूसरे रविवार को मनाया जाता है। जमीन अभी भी काली है, हाल ही में बर्फ पिघली है, अभी भी लगभग कहीं भी हरियाली नहीं है, और हर जगह केवल छोटे स्टेपी ट्यूलिप के सिर बाहर झाँकते हैं। इस दिन हर जगह युवा और स्कूली बच्चे घूमते हैं। सभी में संगीत - कार्यक्रम का सभागृहप्रदर्शन हैं नृत्य समूह. सबसे लोकप्रिय और प्रिय पहनावा "ट्यूलिप" कई दशकों से मौजूद है। यह वह था जिसने पूरी दुनिया की यात्रा की और सभी को कलमीक नृत्य की सुंदरता के बारे में बताया।

काल्मिक हमारी विशाल मातृभूमि के यूरोपीय भाग के निवासी हैं। वे मंगोलियाई बोलते हैं। यह लेख लोगों में निहित उज्ज्वल परंपराओं के लिए समर्पित है।

नया सालमें कलमीकिया

Kalmykia में नए साल को Zula कहा जाता है। इसे मनाने का रिवाज था आखरी दिनदिसंबर (22 दिसंबर संक्रांति के दिन)। यह अवकाश लोक है, प्राचीन है। लेकिन इस तथ्य को देखते हुए कि काल्मिक बौद्ध हैं, यह त्योहार बौद्ध मंदिरों में हुआ। पर कलमीक भाषाज़ुला का अर्थ है दीपक, अग्नि। नए साल की पूर्व संध्या पर आग लगाने की प्रथा थी। इस मामले में, आग को जितना संभव हो उतना बड़ा होना चाहिए था। यह माना जाता था कि यह आग अपनी सारी शक्ति सूर्य को लौटा देती है, जिसका अर्थ है कि सूर्य और भी गर्म होगा। जहां तक ​​मंदिरों की बात है तो इस दिन यहां दीप जलाने का रिवाज था। अग्नि के ढंग के अनुसार लोग अपना भविष्य पढ़ते हैं। उसके बाद, मंदिर के चारों ओर धूप में जाना आवश्यक था, हाथों में एक पवित्र वस्तु होनी चाहिए - बौद्ध देवताओं, पुस्तकों और अन्य के साथ एक प्रतीक। और यह भी आवश्यक था कि बलिदान की मेज पर उपहार (मीठे खाद्य पदार्थ, डेयरी उत्पाद) छोड़ना न भूलें।

त्सगन कैप

त्सगान सार का अर्थ है वसंत का पहला महीना। यदि इस वाक्यांश का काल्मिक से अनुवाद किया गया है, तो इसका अर्थ है "सफेद महीना"। इस समय, ठंड और सर्दियों के अंत पर सभी को बधाई देने का रिवाज है, साथ ही इस तथ्य पर भी कि वसंत आ गया है। साथ ही यह समय इस बात के लिए भी जाना जाता है कि वे पशुधन के अंत में प्रवास की तैयारी कर रहे हैं। छुट्टी वसंत की पहली पूर्णिमा पर मनाई जाती है। यह अवकाश हर घर में मनाया जाता था। सभी एक-दूसरे से मिलने गए, उन्हें पकवान खिलाए। जो व्यक्ति छुट्टी की बधाई देने आया था, उसे एक घुटने पर बैठना था और अपनी हथेलियों को अपने माथे पर दबाना था। इस छुट्टी की सबसे बड़ी उम्मीद भोर है। कई सदियों पहले, मंदिर के प्रांगण में इकट्ठा होने की प्रथा थी, और जब सूर्य की पहली किरण दिखाई दी, तो एक आम प्रार्थना हुई। सभी क्रियाओं के बाद, मंदिर को दक्षिणावर्त बायपास किया गया था।

क्या इस छुट्टी पर कोई उपहार है?

हाँ, पिछले मामले की तरह, कुछ उपहार (बलिदान) थे। डेयरी उत्पाद और मांस का दान किया गया। वैसे, बलिदान के बाद मंदिर को बायपास कर दिया गया था।

पृथ्वी और जल की एकता का अवकाश (यूरियस)

यूरीस - मुख्य छुट्टीगर्मी। यह पहली ग्रीष्मकालीन पूर्णिमा पर मनाया गया था। इस दिन, आत्माओं को बलि देने की प्रथा थी ताकि वे पशुओं के उत्कृष्ट भोजन के लिए चरागाहों पर उपयुक्त घास दें, और यह भी कि पशुधन फलदायी और अच्छी तरह से गुणा करें। यदि मवेशी स्वस्थ और गुणा करते हैं, तो चरवाहे भी भरपूर भोजन के साथ समृद्ध रहेंगे, उनके बच्चे स्वस्थ रहेंगे और उन्हें किसी चीज की आवश्यकता नहीं होगी। काल्मिक लोगों के लिए यह सब करने के लिए, इस छुट्टी पर घर के पास सभी उपलब्ध मवेशियों को इकट्ठा करने, मवेशियों के सिर को दूध, कौमिस के साथ छिड़कने की प्रथा थी।

जंगर और जंगरियाडा

1990 में, यह जंगर महाकाव्य के निर्माण की 550वीं वर्षगांठ थी। नायक स्वतंत्रता और स्वतंत्रता के लिए एक वास्तविक सेनानी का प्रतिनिधित्व करता है, जो अपने दोस्तों के साथ लोगों को ये लाभ प्रदान करता है। महाकाव्य की वर्षगांठ के सम्मान में, उन्होंने छुट्टी के साथ मेल खाने का फैसला किया।

सलाह

यदि आप किसी काल्मिक लोक उत्सव में जाना चाहते हैं, तो हम अनुशंसा करते हैं कि आप सितंबर के दूसरे रविवार को यहां जाएं। इस दिन, द्झंगरिआडा का उत्सव होता है - एक खेल और एथलेटिक्स कार्यक्रम जो द्झंगर महाकाव्य के सम्मान में बनाया गया है। इस दिन, उज्ज्वल उत्सव, खेल प्रतियोगिताएं, साथ ही नाट्य प्रदर्शन भी होते हैं।

कलमीकिया अपने ट्यूलिप क्षेत्रों के लिए प्रसिद्ध है। अप्रैल में, विभिन्न रंगों के ट्यूलिप की उज्ज्वल सुंदरता से पूरा कलमीकिया रोशन होता है। ट्यूलिप फेस्टिवल अप्रैल के दूसरे रविवार को पड़ता है। काल्मिकिया में, इस दिन बूढ़े और जवान दोनों चलते हैं।

निष्कर्ष:

कलमीकिया एक मूल देश है जो किसी को भी उदासीन नहीं छोड़ेगा। कलमीकिया की परंपराएं और रीति-रिवाज उज्ज्वल उत्सव, उत्सव, अद्भुत कहानियां हैं।

आयोजन का उद्देश्य:

• Kalmykia गणराज्य के क्षेत्र में रहने वाले लोगों की संस्कृति और परंपराओं का संरक्षण;
• छात्रों की रचनात्मकता और पहल का विकास;
• काल्मिक लोगों के धार्मिक संस्कारों के इतिहास, रीति-रिवाजों और परंपराओं से बच्चों को परिचित कराना।

आयोजन की तैयारी:

कक्षा को छह समूहों में बांटा गया है। प्रत्येक समूह की जरूरत है एक विशेष संस्कार के बारे में जानकारी तैयार करें, साथ ही एक डिजाइनर का चयन करें जो इस संस्कार का मसौदा तैयार करेगा।

(घटना से पहले, छात्रों को कक्षा घंटे की सामग्री तैयार करने के लिए समूहों में विभाजित किया जाता है)।

कक्षा का समय एक गोल मेज के रूप में आयोजित किया जाता है।

शिक्षक: हमारा कक्षा का समयकाल्मिक लोगों के धार्मिक संस्कारों को समर्पित। सभी छात्रों को समूहों में विभाजित किया गया था, प्रत्येक समूह ने एक विशेष संस्कार के बारे में जानकारी तैयार की, और प्रत्येक समूह का अपना डिजाइनर था जिसने इस संस्कार का एक मसौदा तैयार किया। आइए पहले समूह को सुनें।

चित्र 1

छात्रों का 1 समूह।

छात्र: हमने "स्वर्गीय संरक्षकों से अपील" नामक एक समारोह तैयार किया है, और हमारे डिजाइनर ने कैलेंडर भी पूरा कर लिया है। (उदाहरण परियोजना के लिए अनुबंध 1 देखें)

स्वर्गीय संरक्षकों से अपील

उत्तम चरागाहों की तलाश में काल्मिक जगह-जगह भटकते रहे। यह बिल्कुल स्वाभाविक है कि हर बार पूर्वज अधिक चौकस, विवेकपूर्ण, स्पष्टवादी बन गए। सभी लोगों की तरह, विकास के एक निश्चित चरण में, खानाबदोशों ने सूर्य, आकाश, चंद्रमा, पृथ्वी आदि के देवताओं की पूजा की। हालाँकि, स्टेपीज़ हर चीज़ में दैवीय संरक्षकों पर निर्भर नहीं थे, इसलिए वे मौसम से जुड़े सभी संकेतों को जानते थे। ऋषि भविष्यवाणी कर सकते थे कि आने वाला दिन, सप्ताह कैसा होगा, आकाश, सितारों आदि की स्थिति द्वारा निर्देशित। पुराने लोग ईमानदारी से मानते थे कि सितारे एक व्यक्ति को शारीरिक स्वास्थ्य देते हैं: "आकाश में सितारों के रूप में आपके पास कई साल हो सकते हैं," मानक शुभचिंतक लग रहा था। काल्मिक लोग स्वर्ग की इतनी श्रद्धा रखते थे, और अनादि काल से, उसके प्रति क्या दृष्टिकोण है उच्च शक्ति, शायद, एक व्यक्ति को अभी भी महान दुर्भाग्य के समय में अनुभव करता है, प्रार्थना के साथ स्वर्ग की ओर मुड़ता है: "तेंगर बुर्खन ओर्श्यत्या!" (स्वर्ग मुझ पर दया करे!) यहाँ कुछ संकेत दिए गए हैं जो आज तक जीवित हैं:

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यदि आप एक शूटिंग स्टार देखते हैं, तो आपको अपने कंधे पर तीन बार थूकना होगा। आप आकाश में तारे नहीं गिन सकते। किसी भी स्थिति में आपको अपनी उंगली सूर्य, चंद्रमा, सितारों पर नहीं रखनी चाहिए। उत्तरार्द्ध के लिए, काल्मिकों ने उन्हें एनिमेटेड किया, उन्हें जीवित माना। सबसे चमकीले के अपने नाम भी थे: Altn Gasn (गोल्डन पिलर) - पोलर स्टार, Tsolmn ( सुबह का तारा) - वीनस, डोलन बुर्खन (सात देवता) - उर्स मेजर, तेनगिन उइडल (स्वर्गीय सीम) - मिल्की वे, गुरवन मार्ल (तीन मारल) - ओरियन, आदि। खानाबदोशों ने सितारों द्वारा अपना रास्ता खोज लिया अगर वे खो गए तो अंतहीन स्टेपी। लेकिन ऐसा बहुत कम ही होता था, चरवाहे इतने करीब थे वातावरणजो प्रकृति के सच्चे बच्चे थे। तो, पूर्वजों का मानना ​​​​था कि बिग डिपर भेड़ियों से झुंड की रक्षा करता है, पशुधन की संख्या बढ़ाता है। और यह उस व्यक्ति के लिए पर्याप्त था जिसने सात बार "डोलन बर्न" प्रार्थना दोहराकर क्षमा मांगने के लिए कोई अपराध किया। ऐसा माना जाता है कि पश्चाताप करने वाले को तारकीय क्षमा मिलती है, और उसके पाप दूर हो जाते हैं। स्टेपीज़ हमेशा अपनी गड़गड़ाहट और बिजली के साथ गरज के साथ बहुत डरते रहे हैं। जब खराब मौसम आया, तो खानाबदोशों ने केवल प्रार्थना की कि बिजली का निर्वहन किसी व्यक्ति, मवेशी या आवास को नहीं मारा। पुराने लोग कहते हैं: "स्वर्ग में, दो (तेल और वेल) नायक एक लड़ाई में एक साथ आए।" नश्वर केवल प्रार्थना कर सकते थे कि बारिश के बाद अच्छी घासपशुओं के चारे के लिथे, और पशु भरे हुए और मोटे थे।

जिस स्थान पर बिजली गिरती थी, उसे "स्वर्गीय आग से जला हुआ माना जाता था, उन्होंने इसे दरकिनार कर दिया। यदि आवश्यक हो, तो उन्होंने दूसरी भूमि पर जाने की कोशिश की। पुराने स्थान पर उन्होंने आग के लिए एक बलिदान की व्यवस्था की। उसके बाद उन्होंने प्रार्थना की, दूध छिड़का, जैसे यदि शाप को दूर किया, परन्तु यदि किसी वृक्ष पर बिजली गिरे तो वह पवित्र हो गया, और लोग उसके पास आकर प्रार्थना करने लगे।

जब एक व्यक्ति बिजली से मारा गया, तो बूढ़े लोगों ने कहा कि देवताओं को उसकी तत्काल आवश्यकता है, क्योंकि उन्होंने उसे इतनी जल्दी अंदर ले लिया, और उसकी आत्मा तुरंत स्वर्ग चली गई।

प्राकृतिक घटनाओं की सदियों पुरानी टिप्पणियों ने काल्मिक लोगों को मौसम से संबंधित अपने स्वयं के संकेत बनाने की अनुमति दी है। उदाहरण के लिए, सफेद बादल खराब मौसम को दर्शाते हैं। और अगर गोरे जा रहे हैं बहुत सारे बादल, फिर मौसम बदलने की प्रतीक्षा करें: या तो बारिश या तेज हवा.

"यदि आप शोर-शराबे से बहस करते हैं, तो यह झगड़े से दूर नहीं है, अगर हवा बादलों को पकड़ लेती है, तो खराब मौसम की उम्मीद करें," एक पुरानी कलमीक कहावत कहती है। हैरानी की बात तो यह है कि यदि आपस में विरोध करेंगे, तर्क-वितर्क करेंगे तो किसी को संदेह नहीं होगा, वैसे ही चौकस लोगों को यकीन है कि आसमान में बादल इकट्ठे होंगे तो खराब मौसम जरूर आएगा। काल्मिकों के पास भी इस तरह का एक अजीब संकेत था, बल्कि सटीकता के मामले में विवादास्पद: पुराने दिनों में, महिलाओं को बिना हेडड्रेस के घर नहीं छोड़ना चाहिए था, अन्यथा वे चले जाते थे भारी वर्षा.

खानाबदोशों ने भी सूर्योदय और सूर्यास्त से मौसम की भविष्यवाणी की: यदि सूर्योदय के समय भोर पीला है, तो मौसम साफ होगा; पीला सूर्यास्त - खराब मौसम की उम्मीद है। जब बारिश के दौरान आसमान में इंद्रधनुष दिखाई देता है, तो इसका मतलब है कि जल्द ही बारिश रुक जाएगी।

छात्रों का 2 समूह।

छात्र: हमने "पृथ्वी और आकाश की पूजा के समारोह" नामक एक समारोह तैयार किया है, और हमारे डिजाइनर ने एक पोस्टकार्ड भी बनाया है। (परियोजना के उदाहरण के लिए परिशिष्ट 2 देखें)।

पृथ्वी और आकाश पूजा समारोह

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एक नई जगह पर जाते समय, जो अक्सर होता था, चूंकि काल्मिक खानाबदोश लगातार एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाते थे, लोग, अपने घरों को छोड़ने से पहले, हमेशा एक बड़ी प्रार्थना सेवा करते थे: उन्होंने पुरानी जगह को साफ किया, कुछ भी नहीं छोड़ा, दफन किया या सब कुछ जला दिया . कोई आश्चर्य नहीं, क्योंकि पूर्वजों ने पृथ्वी और स्वर्ग को बहुत सावधानी और सम्मान से देवताओं के रूप में माना। इसलिए, जाते समय, काल्मिकों ने हमेशा एक विशेष प्रार्थना की, जिसे इस स्थान की प्रतिभाओं को प्रसन्न करने के लिए डिज़ाइन किया गया था:

हे भगवान!
इस भूमि ने हमारा कुछ नहीं किया।
हम यहाँ अच्छी तरह से रहते थे, बच्चों, पोते-पोतियों, पशुओं की परवरिश करते थे,
वे भूखे नहीं रहे, उन्हें ठंड नहीं लगी, वे अच्छे से रहे।
इस भूमि की शक्ति और धन हमारा अनुसरण करे!

एक नए स्थान पर बसने से पहले, एक महान सफाई और प्रार्थना की व्यवस्था की गई थी: उन्होंने स्वर्ग, दयालु देवताओं से लोगों और पशुओं के लिए समृद्धि की कामना करने के लिए कहा।

ऐतिहासिक रूप से, लोगों ने आकाश में अपराध करने, धमकी देने और शाप भेजने की हिम्मत नहीं की, उदाहरण के लिए, लंबे समय तक बारिश नहीं हुई, एक सूखा सेट हुआ, पृथ्वी अविश्वसनीय गर्मी से टूट गई। चरवाहों के लिए सूखे मैदान से बड़ा दुर्भाग्य कोई नहीं था। इसका मतलब चारे की कमी था, जो मवेशियों के लिए घातक था। ऐसे मामलों में, बूढ़े लोग मैदान में चले गए, एक पहाड़ी की तलाश की और उस पर एक बड़ी प्रार्थना सेवा (गजरान तालगन) आयोजित की। बुज़ुर्गों ने आग जलाई, दीज़ (भेंट) की, तेल, चर्बी को आग में फेंका, दूध, चाय का छिड़काव किया, माला की छँटाई करते हुए प्रार्थना की। लोगों ने स्वर्ग से लोगों, पशुओं, सभी जीवित चीजों पर दया करने के लिए कहा:

हे दयालु देवताओं! स्वर्ग हमारा परमात्मा है!
हम आपको यह गर्म भोजन समर्पित करते हैं।
हम आपको पीने और हमें खिलाने के लिए कहते हैं,
सब कुछ बहुतायत में होने दें
हम अच्छे स्वास्थ्य में रहें।
हम आपसे मदद मांगते हैं
और हम अपनी प्रार्थनाओं को आप तक पहुंचाते हैं!
यहाँ एक और प्रार्थना है:
स्वर्ग और दयालु देवता हम पर दया करें!
स्वर्ग हम पर अपना प्यार भेज सकता है।
प्रकृति हम पर कृपा करे,
वह हमारी प्यास बुझाने के लिए पानी भेजे!

इतनी बड़ी प्रार्थना के बाद, वास्तव में, जल्द ही पृथ्वी पर बारिश आ गई, जो अपने साथ खुशी लाती है। शुष्क फर्ममेंट द्वारा नमी जल्दी से अवशोषित हो जाती है, स्टेपी फिर से हरियाली के कान हैं, चारों ओर सब कुछ शाब्दिक अर्थों में जीवन में आता है। हाल के वर्षों में, इस प्राचीन रिवाज को धीरे-धीरे पुनर्जीवित किया जा रहा है। कई लोग अपने देशवासियों के साथ इकट्ठा होने लगे, उन देशों की यात्रा करने के लिए जहां वे काल्मिक लोगों के क्रूर निर्वासन से पहले रहते थे। यह कोई रहस्य नहीं है कि साइबेरियाई निर्वासन के बाद, हर कोई अपने मूल स्थानों पर लौटने में सक्षम नहीं था, और कुछ बस्तियोंऔर पूरी तरह से पृथ्वी के चेहरे से गायब हो गया। गणतंत्र के आधुनिक निवासी यात्रा करते हैं छोटी मातृभूमिऔर वे वहाँ एक बड़ी प्रार्थना सेवा (गज़रान तालगन) की व्यवस्था करेंगे: वे आग जलाते हैं, उसमें तेल, वसा, चाय, दूध फेंकते हैं, प्रार्थनाएँ पढ़ते हैं, पूर्वजों को याद करते हैं, और समृद्धि के लिए पूछते हैं, भविष्य के लिए स्वास्थ्य, सिक्के छोड़ते हैं। गेलुंग को अक्सर ऐसे आयोजनों में विशेष रूप से आमंत्रित किया जाता है। ग़ज़्र तालगन के दौरान भोजन लाया जाता है, जो अछूता रहता है। बचे हुए भोजन को केवल पक्षी और जानवर ही छू सकते हैं। यह सब केवल आनन्दित नहीं हो सकता।

परंपराओं, रीति-रिवाजों का पुनरुद्धार लोगों की आत्म-जागरूकता, उनकी मौलिकता, विशिष्टता के पुनरुद्धार की गवाही देता है। पुराने रीति-रिवाज और विश्वास अपने स्वयं के अनूठे राष्ट्रीय स्वाद को खोजने में मदद करेंगे, युवाओं को अपनी मातृभूमि के लिए, अपने लोगों के लिए प्यार और गर्व सिखाया जाएगा।

छात्रों का 3 समूह।

छात्र: हमने प्राकृतिक घटनाओं से संबंधित अनुष्ठान तैयार किए, और हमारे डिजाइनर ने बुलेटिन भी पूरा किया। (एक उदाहरण परियोजना के लिए परिशिष्ट 3 देखें।)

प्राकृतिक घटना से संबंधित अनुष्ठान

पृथ्वी पर किसी भी राष्ट्र के लिए, सबसे महत्वपूर्ण प्राकृतिक घटनाओं में से एक, जिसे एक देवता के पद तक भी ऊंचा किया गया है, निश्चित रूप से, सूर्य है। आज हम भली भांति जानते हैं कि तारा हमारे तंत्र का केंद्र है। लेकिन हम यह कभी नहीं भूलते हैं धन्यवाद सूरज की रोशनीपृथ्वी ग्रह पर जीवन है। इस अर्थ में काल्मिक कोई अपवाद नहीं हैं। और स्टेपीज़ में स्वर्गीय शरीर से जुड़े कई रिवाज़ थे।

• तो, उन दूर के समय में काल्मिकों का पूरा जीवन, जब कोई नहीं था सभ्यता का आशीर्वाद, सूर्य पर निर्मित। जैसे ही इसकी किरणें जमीन को छूती हैं, खानाबदोश काम करना शुरू कर देते हैं: दूध देने वाली गायें, खाना बनाती हैं, मवेशियों को चरने के लिए बाहर जाने देती हैं, गोबर इकट्ठा करती हैं (ईंधन के रूप में इस्तेमाल की जाने वाली गाय के केक), खाल तैयार करती हैं, अरका (काल्मिक वोदका) पकाती हैं, दूध मथती हैं। बहुत अधिक। इस तरह खानाबदोशों का जीवन व्यवस्थित था, शांति का एक क्षण भी नहीं। सूर्यास्त के साथ, सभी काम पूरा करना पड़ा, क्योंकि पौराणिक कथाओं के अनुसार, पृथ्वी पर अंधेरे की शुरुआत के साथ, बुरी आत्माएं अपने हाथों में शक्ति लेती हैं।
• पुराने दिनों में, Kalmyks, बीमार पड़ने पर, Gelungs द्वारा इलाज किया जाता था। गेलुंग - डॉक्टर ने आम आदमी को दवा दी, जो सुबह, भोर में लेनी थी। केवल इस मामले में, दवा का प्रभाव फायदेमंद था और रोगी के लिए अनुकूल परिणाम के साथ रोग समाप्त हो गया। और आज गेलुंग डॉक्टर हैं जब वे दुखों को देते हैं औषधीय उत्पाद, सूर्योदय के समय दवा लेना निर्धारित करें।
• काल्मिक पारंपरिक रूप से किसी भी महत्वपूर्ण व्यवसाय को सुबह में शुरू करते हैं और दोपहर में समाप्त करते हैं। ऐसा नियम लंबे समय से अस्तित्व में है, इसके अलावा, यह एक परंपरा बन गई है जिसका सम्मान और पालन किया जाना चाहिए। उदाहरण के लिए, दुल्हन के लिए प्रस्थान और शादी की ट्रेन का आगमन, जब दुल्हन को दूल्हे के घर में लाया जाता है, तो रात के खाने से पहले ही किया जाता है। ऐसा इसलिए है क्योंकि दोपहर में सूर्य अस्त होने लगता है, और इस अवधि के दौरान काल्मिकों के लिए कोई उपक्रम करने की प्रथा नहीं थी। आज इस रिवाज के साथ आधुनिक लोगनहीं माना जाता है, हालांकि इसमें एक मजबूत सकारात्मक शुरुआत है। आखिरकार, युवाओं की शुभकामनाओं में यह कहा गया है: "आपकी खुशी सूरज से रोशन हो, आपके चेहरे कभी भी छाया (परेशानियों) से काले न हों!"
• शाम को शाम को सोने की अनुमति नहीं थी, ऐसा माना जाता था कि इससे बीमारी हो सकती है।
• शाम के समय, उन्होंने सुई का काम नहीं किया, क्योंकि दुष्ट आत्माएं (शुलमस) धागों को भ्रमित करती हैं।
• किसी भी स्थिति में कोई भी सूर्य और सितारों की ओर उंगली या सिर हिलाकर नहीं देख सकता था, पुराने दिनों में स्वर्गीय निकायों के लिए काल्मिकों का सम्मान इतना मजबूत था।

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दौरान सूर्य ग्रहणखानाबदोशों के पूर्वज हमेशा गली में जाते थे, लोहे से टकराते थे, शोर करते थे, चिल्लाते थे, दूसरे शब्दों में, जोर से शोर करते थे। इस प्रकार, एक गर्जना और प्रार्थना के साथ, लोगों को शुलमुस को डराने के लिए दंडित किया गया, जिन्होंने अपने सच्चे विश्वास में, सौर देवता को निगल लिया था। किसी भी राष्ट्रीयता के लोककथाओं में आज तक इसी तरह की किंवदंतियाँ, महाकाव्य हैं। बेशक, विज्ञान ने लंबे समय से इस रहस्यमय प्राकृतिक घटना के सभी रहस्यों को उजागर किया है। इसके अलावा, आधुनिक दूरबीनों और तकनीकी प्रगति की अन्य उपलब्धियों की मदद से, प्रत्येक व्यक्ति ने सूर्य ग्रहण को स्क्रीन पर और बहुत विस्तार से देखा। लेकिन यह सरल, कहीं-कहीं भोला-भाला रिवाज, किसी भी मामले में, आपको जानने की जरूरत है।

• जब बादलों में सूर्य अस्त हो गया और वे उसी समय लाल हो गए, तो काल्मिकों का मानना ​​​​था कि अगले दिन मौसम खराब हो जाएगा: भारी बारिश या हवा होगी। सबसे दिलचस्प बात यह है कि यह संकेत आमतौर पर सटीक होता है।
• गर्मियों में, सूखे के दौरान, जब सूरज घास, फसलों आदि को जला देता है, तो खानाबदोशों का मानना ​​​​था कि देवता उनसे नाराज थे, और इसलिए उन्होंने भूख, फसल की विफलता के रूप में पृथ्वी पर एक श्राप भेजा। ऐसे मामलों में, पूर्वज स्टेपी में दूर चले गए, अधिक बार जलाशय के किनारे पर गए और प्रकृति की पूजा करने का एक समारोह किया: पृथ्वी, जल, आकाश और सूर्य। उन्होंने प्रकृति से दया करने और अनुग्रह भेजने के लिए कहा। खानाबदोशों को सालाना चार तत्वों की शक्तियों की पूजा करने के ऐसे अनुष्ठान करने पड़ते थे।
• पहले वसंत तूफान, गड़गड़ाहट और बिजली भी, इसलिए बोलने के लिए, पूजा के अपने संस्कार थे। प्राचीन काल में काल्मिक इन प्राकृतिक घटनाओं से बहुत भयभीत थे, जो रातों-रात बहुत परेशानी ला सकते थे, और इसलिए उन्हें खुश करने की कोशिश की, जैसा कि उन्होंने कल्पना की थी। आमतौर पर परिचारिका ने दूध निकाला - इस उत्पाद को काल्मिकों द्वारा पवित्र माना जाता है - अपने अंगूठे और अनामिका को डुबोया और कहा: "आकाश और देवताओं की रक्षा करें, और गरज और बिजली गुजर जाएगी।" और यह तीन बार किया जाता है।
• लगभग हर काल्मिक बस्ती में पानी का एक बड़ा भंडार (एक तालाब, एक झील, एक नदी) था, जिस पर गेलुंग लोग भेंट के पारंपरिक अनुष्ठान करते थे। नश्वर लोगों को इसे स्नान करके कभी भी अपवित्र नहीं करना चाहिए था।
• प्रत्येक व्यक्ति को वर्ष में एक बार पृथ्वी और जल को धन्यवाद देने का संस्कार करना चाहिए, और फिर बूढ़े लोगों को इकट्ठा करना चाहिए और उनका इलाज करना चाहिए, उनके पूर्वजों का स्मरण करना चाहिए।
• काल्मिकों के लिए मौसम को डांटने का रिवाज नहीं था। न तो प्रचंड गर्मी, न तेज हवा, न ही बर्फानी तूफान ने किसी व्यक्ति में आक्रोश पैदा किया हो। लोगों का मानना ​​था कि "प्रकृति अपने ही नियमों के अनुसार जीती है, यहां मनुष्य सत्ता में नहीं है।" केवल एक चीज जो की जा सकती थी वह थी प्रार्थना करना और उच्च शक्तियों से दया मांगना।
• काल्मिकों को अनावश्यक रूप से जमीन में खुदाई करने, डंडे, पिन आदि में गाड़ी चलाने की मनाही थी। यदि फावड़े का उपयोग करना आवश्यक था, तो काम के बाद उपकरण को क्षैतिज रूप से रखना पड़ता था। फावड़े को सीधा रखना एक महान पाप माना जाता था: यदि कोई व्यक्ति उस पर घाव करता है तो पृथ्वी उसे माफ नहीं कर सकती है।
• यदि ओले जमीन पर गिरे तो तीन हिम मटर मुंह में डालने चाहिए। ऐसा माना जाता है कि यह स्वास्थ्य और सौभाग्य लाएगा।
• दावतों के दौरान, काल्मिक चिया या वोदका की पहली बूंदों को आग, आकाश में पेश करना कभी नहीं भूले। वे इस संस्कार को इस तरह करते हैं: अनामिका के अंगूठे से वे चार मुख्य बिंदुओं पर छिड़कते हैं।
• खानाबदोशों को न केवल उन संकेतों को जानना था जो दर्शाते हैं प्राकृतिक घटना, लेकिन चंद्रमा और सितारों द्वारा भी नेविगेट करें। अंत में, खानाबदोश चंद्र कैलेंडर के अनुसार ठीक रहते थे, जो उन्हें मौसम की गणना करने की अनुमति देता है।
• अंक 8,15, 30 चंद्र कैलेंडर"मत्ज़ग" कहा जाता है। इन दिनों आपको दीया जलाने और प्रार्थना करने की आवश्यकता है। यह अनुष्ठान तब किया जाता है जब आकाश में तारे दिखाई देते हैं।

जैसा कि आप देख सकते हैं, काल्मिकों के पास प्राकृतिक घटनाओं से जुड़े बहुत सारे संकेत और अनुष्ठान हैं, उपरोक्त सभी लोक ज्ञान का हिस्सा हैं। हालाँकि, इसे जानना और ध्यान में रखना बहुत उपयोगी है, भले ही यह एक छोटी सूची हो।

छात्रों का 4 समूह।

छात्र: हमने अग्नि संस्कार तैयार किया, और हमारे डिजाइनर ने एक पुस्तिका भी बनाई। (परियोजना के उदाहरण के लिए परिशिष्ट 4 देखें)।

आग के संस्कार

काल्मिकों द्वारा अग्नि को एक महान देवता माना जाता है। यही कारण है कि आग से कई परंपराएं, रीति-रिवाज और मान्यताएं जुड़ी हुई हैं। सबसे आम रिवाज - वोदका की एक बोतल खोलते समय, पहले कुछ बूंदों को आग पर छिड़का जाता है। इस प्रकार, मेज पर इकट्ठे हुए दयालु देवताओं का धन्यवाद करते हैं।

प्राचीन काल में, जब काल्मिक लोग अभी भी नेतृत्व कर रहे थे खानाबदोश छविजीवन, वैगन स्थापित करने से पहले, लोगों ने चुनी हुई जगह को आग से उपचारित किया। अग्नि द्वारा शुद्धिकरण का संस्कार आज भी जीवित है, परंपरा के अनुसार, काल्मिक, निवास के एक नए स्थान में प्रवेश करते हुए, कमरों के माध्यम से आग का कटोरा ले जाते हैं।

अत्यधिक प्राचीन रिवाज- "आग को खिलाना", आमतौर पर चूहे के महीने (अक्टूबर) में होता है। तीस दिनों के लिए, यह भेड़ की चर्बी या तेल के टुकड़ों को आग में फेंकने वाला था। इस महीने में शादियां खेलने का रिवाज नहीं था, क्योंकि इस महीने में अग्नि देवता का अवकाश होता है और लोगों को उनके बराबर नहीं होना चाहिए या उनके शोर में हस्तक्षेप नहीं करना चाहिए। इसके अलावा, प्रत्येक महीने में तीन पवित्र दिन होते हैं - मात्सग (चंद्र कैलेंडर का आठवां, पंद्रहवां और तीसवां दिन), जब प्रथा के अनुसार, घरों में ज़ूल (दीपक) जलाए जाते हैं, और घर को धूप से जलाया जाता है। इसे अग्नि पूजा भी माना जाता है। अवकाश के लिए। ज़ूल और त्सगन एक अनिवार्य संस्कार है।

दुल्हन, अपने पति के घर में प्रवेश करती है, सबसे पहले अग्नि की सात गुना पूजा करती है।

अंतिम संस्कार के बाद पारंपरिक रूप से घर के पास आग जलाई जाती है। कब्रिस्तान से लौटने वाले लोगों को हाथ धोना चाहिए और आग से शुद्ध होना चाहिए।

इसके अलावा, गंदे, अशुद्ध कार्य के बाद, अग्नि द्वारा शुद्धिकरण का संस्कार करना भी अतिश्योक्तिपूर्ण नहीं होगा। और भी लोक उपायकुछ घावों के खिलाफ (होठों पर दाद) दागना और धूमन है। काल्मिकों का बहुत सम्मान और आग का सम्मान करने वाला तथ्य इस तथ्य से भी स्पष्ट है कि जलती हुई लौ कभी भी पानी से नहीं भरी होती है। इसके अलावा, इसे एक बड़ा पाप माना जाता है। चूल्हा, आग बुझ जाती है, रेत या मिट्टी के साथ सो जाती है।

शब्द: "अपने चूल्हे को पानी से भर दो" एक भयानक अभिशाप माना जाता था। आज की ऊंचाई से, ये रीति-रिवाज और मान्यताएँ भोली और पुरानी लगती हैं। लेकिन यह मत भूलो कि वे कई वर्षों तक लोगों के साथ रहते हैं, पीढ़ी-दर-पीढ़ी चले जाते हैं। इस तरह समय और पीढ़ियों का संबंध स्थापित होता है, इस तरह राष्ट्र की विशिष्टता और विशिष्टता को संरक्षित किया जाना चाहिए।

अग्नि द्वारा शुद्धि का संस्कार।

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पुराने दिनों में, काल्मिक खानाबदोशों को अक्सर ताजे पानी, अच्छे और समृद्ध चरागाहों की तलाश में एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाना पड़ता था। और कभी-कभी प्रतिकूल घटनाओं, बीमारियों, फसल की विफलता, पशुओं की हानि आदि के कारण वे अपने घरों को छोड़ देते थे। किसी भी मामले में, अपने पूर्व निवास स्थान को छोड़कर, स्टेपी लोगों ने आग से शुद्धिकरण का संस्कार किया ताकि सभी बुरी चीजें हों वे पुराने स्थान पर रहे, और उनके पीछे पीछे न गए। आमतौर पर इस प्रक्रिया में सड़क के दोनों किनारों पर अलाव जलाए जाते थे, जिसमें क्रिया को बढ़ाने के लिए नमक डाला जाता था। आग के बीच मवेशी, ठेले वाले घोड़े, पैक्स में ऊंट ले गए, लोग भी वहां गए। काल्मिकों को ईमानदारी से विश्वास था कि इस तरह "पुरानी जगह में रहने वाले, समय के साथ जमा हुई सारी गंदगी को एक बार में साफ कर दिया जाएगा। वैसे, एक जगह से दूसरी जगह जाने से लोगों को कचरा नहीं छोड़ना चाहिए था। इसलिए, लत्ता, कबाड़, अनावश्यक चीजों को सावधानीपूर्वक साफ किया गया, दफनाया गया ", जला दिया गया। यहां तक ​​​​कि मानव उपस्थिति के निशान भी पृथ्वी पर नहीं रहने चाहिए। सभी प्रक्रियाओं के बाद, काल्मिकों ने हमेशा उस भूमि से प्रार्थना की जो एक बार उन्हें आश्रय दे, अलविदा कह दिया इसने, इसे सभी अच्छे के लिए धन्यवाद दिया: "बुरे लोगों को यहीं रहने दो, और आग को सब कुछ शुद्ध करने दो," पुराने लोगों ने कहा।

इस कदम के समय के साथ-साथ निवास के नए स्थान के बारे में फिलहाल किसी को नहीं बताया गया है। काल्मिकों ने ऐसा इसलिए किया क्योंकि उनका मानना ​​\u200b\u200bथा: केवल इस मामले में, सभी तैयारी, प्रस्थान, सड़क बिना देर किए शांत हो जाएगी। वैगन को जल्दी से नष्ट कर दिया गया, सामान एकत्र किया गया, ऊंटों पर लाद दिया गया। उल्लेखनीय है कि किसी को कुछ भी नहीं बांटा गया था, सब कुछ सावधानी से पैक किया जाना था। एक नए स्थान पर, वास्तविक व्यवस्था के साथ आगे बढ़ने से पहले, उन्होंने पहले उसी शुद्धिकरण अग्नि से नए स्थान का अभिषेक किया। और इसी तरह अगली चाल तक।

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अग्नि यज्ञ

में से एक प्राचीन रीति-रिवाज- अग्नि को बलि देना। इस संस्कार का अर्थ बहुत गहरा और गंभीर है, और इसलिए इसे एक निश्चित समय पर, एक महत्वपूर्ण अवसर पर किया जाता है। परंपरागत रूप से, केवल पुरुष ही बलिदान में भाग लेते हैं। स्वाभाविक रूप से, इस संस्कार को करने वाले लोगों को आस्तिक होना चाहिए, साथ ही धार्मिक प्रक्रिया की सभी पेचीदगियों से अच्छी तरह वाकिफ होना चाहिए। महिलाओं को, एक नियम के रूप में, समारोह में भाग नहीं लेना चाहिए। तो, किन मामलों में काल्मिक आग के लिए बलिदान करते हैं?

1. दुल्हन को विदा करने के बाद। दुल्हन को विदा करने के बाद परिजन अग्नि में यज्ञ करने की रस्म अदा करने लगते हैं। इसके लिए एक भेड़ का इस्तेमाल किया जाता है, जिसे दूल्हे की तरफ से लाया गया था। वास्तव में ऐसा क्यों किया जा रहा है? बेशक, रिश्तेदार उसकी खुशी की कामना करते हैं, ताकि में नया परिवारलड़की नए रिश्तेदारों के प्यार और सम्मान की प्रतीक्षा कर रही थी, ताकि उसके पास हमेशा बहुत सारा भोजन, कपड़े हो, और अपने पति के साथ बुढ़ापे तक सद्भाव और आपसी समझ बनी रहे। यह इस तरह दिखता है: वे आग जलाते हैं, जहां वे मटन की चर्बी के टुकड़े फेंकते हैं, और साथ ही प्रार्थना करते हैं। और दूल्हे के प्रतिनिधि को राम का वध करना चाहिए, इसके अलावा, कलमीक रीति-रिवाजों और परंपराओं द्वारा निर्देशित। इसके अलावा, इस व्यक्ति को कौशल और निपुणता से अलग होना था, क्योंकि उसे अभी भी शादी की ट्रेन पकड़नी थी और सभी के साथ दूल्हे के घर पहुंचना था। घर के रास्ते में किसी को पीछे नहीं हटना था और रास्ते में खो जाना था। काल्मिकों का दृढ़ विश्वास था कि युवा का जीवन तब समान होगा: बिना नुकसान, झगड़े और बिदाई के।

2. मृतक के अंतिम संस्कार के बाद, जागरण पर। सातवें या उनतालीसवें दिन, रिश्तेदार एक अनुष्ठान करते हैं ताकि मृतक का दूसरी दुनिया में जाने का मार्ग सुगम और समृद्ध हो, और एक नया पुनर्जन्म जल्दी हो।

3. पृथ्वी की पूजा की महान प्रार्थना के दौरान "गजर तकलगन"। यह समारोह मुख्य रूप से गर्मियों में किया जाता है, जब भीषण गर्मी कम नहीं होती है, और वर्षा की कमी के कारण पृथ्वी सूख जाती है। ऐसे में इंसान और जानवर दोनों को परेशानी होती है। बुजुर्ग लोग ईमानदारी से मानते हैं कि अग्नि को बलिदान करने से तत्वों को शांत करने में मदद मिलेगी, और वह अपने बच्चों पर दया करेगी।

4. रोगी के ठीक होने के लिए परिजन यह संस्कार कर सकते हैं। प्राचीन काल से, काल्मिकों ने इस प्राचीन अनुष्ठान की मदद से एक गंभीर रूप से बीमार व्यक्ति को ठीक किया: पृथ्वी, जल, आकाश, अग्नि और पूर्वजों की पूजा। यह सब मिलकर पीड़ितों की मदद के लिए बनाया गया है।

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"गल त्यालगन" एक विशेष संस्कार है: बलिदान केवल एक राम द्वारा किया जाता है। वसा के टुकड़े आग में फेंक दिए जाते हैं, और तीन प्रकार की हड्डियाँ वोदका छिड़कती हैं ताकि लौ भड़क उठे और चिंगारी गिरे। एक महत्वपूर्ण बिंदु: जोड़तोड़ किए जाते हैं दांया हाथ, तीन बार। सभी क्रिया एक बड़ी प्रार्थना सेवा के साथ होती है।

अग्नि के लिए बलिदान की रस्म जटिल है और हर कोई इसे नहीं कर सकता। और पहले, पूरे खोतों में, कुछ ही इसे कर सकते थे। शब्दों के अनुसार, यह संस्कार अपनी सभी बारीकियों में करना असंभव है, इसे एक पारखी के कार्यों को देखकर ही समझा और महसूस किया जा सकता है। आज लगभग कोई नहीं बचा है, अपार्टमेंट में कोई चूल्हा नहीं है, हर दिन एक राम नहीं खरीदा जाता है, लेकिन अगर आपको वास्तव में इस समारोह को करने की ज़रूरत है, तो इसे घर पर करें, प्रार्थना करें, मटन की चर्बी के टुकड़ों को आग में फेंक दें। बार। इसे दाहिने हाथ से करना चाहिए।

आंकड़ा 8

छात्रों का 5 समूह।

विद्यार्थी : हमने कुर्बानी की रस्म तैयार की है, और हमारे डिजाइनर ने दीवार अखबार भी बनाया है। (एक उदाहरण परियोजना के लिए परिशिष्ट 5 देखें।)

बलिदान

सबसे महत्वपूर्ण काल्मिक संस्कारों में से एक, जो आज तक सफलतापूर्वक जीवित है, देवताओं को चढ़ाने का संस्कार है। कई सूक्ष्मताएं, बारीकियां, नियम और अर्थ हैं। आदर्श रूप से, हर घर में इसके लिए एक विशेष कटोरा होता है।

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पारंपरिक प्रसाद (डीज़) प्रतिदिन विशेष रूप से ताज़ी सुबह की चाय के साथ बनाया जाता है। दिन के अन्य समय में, समारोह की अनुमति केवल विशेष मामलों में दी जाती है: कोई व्यक्ति जाता है लंबा रास्ताया घर में महत्वपूर्ण मेहमान आए थे। किसी भी स्थिति में आप रात के लिए dezh नहीं छोड़ते हैं, आमतौर पर परिवार के सबसे कम उम्र के सदस्यों को पीने के लिए चाय दी जाती है। भेड़ के अंतड़ियों (दोटूर) से बने भोजन काल्मिकों द्वारा विशेष रूप से सम्मान किया जाता है। इसलिए, खाने से पहले, उन्होंने दिल, जिगर, गुर्दे, बड़ी और छोटी आंतों के टुकड़ों से मिलकर एक भेंट की। इसके बाद बच्चों को कटोरा वितरित किया गया।

इसके अलावा, काल्मिक पारंपरिक रूप से अपने पूर्वजों को मनाने के लिए साल में एक बार खुरुल में विशेष प्रसाद (मक्खन, चाय, मिठाई) लाते हैं। एक शब्द में, डीज़ केवल भोजन नहीं है, बल्कि घर और परिवार के संरक्षक देवताओं का सम्मान करने का अवसर है। मेहमानों द्वारा लाए गए उपहार से - आमतौर पर ये पहलवान, मिठाइयाँ, कुकीज़ होते हैं - डीज़ के लिए थोड़ा अलग रखना आवश्यक है।

और यह भी कि जब परिचारिका मेहमानों को ले जाती है और क़ीमती उपहार इकट्ठा करती है, तो घर में एक छोटा सा हिस्सा (डीज़) बचा रहता है। इसका मतलब यह होगा कि देवताओं की सुरक्षा के बिना घर और परिवार कभी नहीं रहेगा, भोजन का कटोरा कभी भी दुर्लभ और खाली नहीं होगा। वैसे, लोगों से मिलने और उन्हें घर पर प्राप्त करने का रिवाज है: काल्मिकों के लिए खाली हाथ लोगों से मिलने और मेहमानों को प्रकाश भेजने का रिवाज नहीं है।

भेंट से जुड़ा एक और रिवाज, जिसे युवा लोगों को जरूर जानना चाहिए। पहली कमाई से, एक भेंट देना अनिवार्य है: वे आमतौर पर बड़ों के इलाज के लिए मिठाई, कुकीज़ खरीदते हैं, जो बदले में, युवक को उसके भविष्य के काम में शुभकामनाएं और सफलता की कामना करते हैं।

समारोह में, छुट्टियांपरंपरा को श्रद्धांजलि देने से पहले आम तौर पर मेज पर नहीं बैठते हैं। उदाहरण के लिए, शादी के प्रसाद में वोदका की एक बोतल, मिठाई, कुकीज़, पहलवान - tselvg (गोल केक) शामिल हैं। फिर खाद्य पदार्थों को या तो खुरुल ले जाया जाता है या बुजुर्गों को वितरित किया जाता है। एक विशेष शादी की पेशकश एक उबला हुआ भेड़ का सिर है: इसका ऊपरी हिस्सा दुल्हन के घर लाया जाता है, और जीभ के साथ निचला हिस्सा दूल्हे के घर में रहता है।

मुख्य काल्मिक छुट्टियां ज़ुल और त्सगान सर उनके प्रसाद के साथ होती हैं, जिसमें आमतौर पर चाय और पहलवान शामिल होते हैं, जिन्हें बुरखान (देवता) के सामने रखा जाना चाहिए। यह उल्लेखनीय है कि काल्मिक चाय उसी दिन पिया जाता है, और पहलवानों को तीन दिन बाद और केवल परिवार के सदस्यों द्वारा ही खाया जाता है। "त्सगानोव्स्की" पहलवान एक विशेष रूप में सामान्य लोगों से भिन्न होते हैं: गोल केक, सूर्य का प्रतीक, भेड़ के सिर के रूप में, लगाम, गेंदों (होर्चा बोर्त्सग) के रूप में मुड़ते हैं।

उत्सव के प्रसाद आवश्यक रूप से विशेष शुभकामनाओं (योरियल्स) के साथ होते हैं। उनका उच्चारण सबसे सम्मानित व्यक्ति, परिवार में सबसे बड़ा, परिवार के मुखिया द्वारा किया जाता है। इस मामले में, नियम हैं। एक युवक एक ट्रे पर कमरे में ताजा पका हुआ मांस लाता है और मेहमानों का सामना करता है। बड़े कहते हैं पारंपरिक योरल:

हम हमेशा प्रसाद चढ़ाएं,
और खाना ताजा और गर्म होगा।
हम हमेशा भरे रहें
और हम हमेशा हर्षित, संतुष्ट रहें।
हमारी जन्मभूमि में हमेशा सुख और शांति बनी रहे!

यह योरियल पृथ्वी पर रहने वाले सभी मेहमानों को समर्पित है। फिर मांस की ट्रे रखने वाले को घुमाया जाता है, और निम्नलिखित योरियल का उच्चारण किया जाता है:

गर्म भोजन की भावना उन तक पहुंचे
जो दूसरी दुनिया में चला गया है।
वे हमारे साथ आनन्दित हों।
क्या वे हमारे प्रति नाराजगी के बिना शांति से आराम कर सकते हैं,

और हम, उनके वंशज, सुख और लंबे जीवन की कामना करते हैं!

इन बुद्धिमान रीति-रिवाज, जो सदियों की गहराई के माध्यम से हमारे पास आए हैं, उन्होंने हर समय काल्मिक लोगों की मदद की है। मोटे तौर पर इस तथ्य के कारण कि हमारे पुराने लोग पवित्र रूप से परंपराओं का सम्मान करते थे, हमारे लोग अपनी मौलिकता और मानसिकता को बनाए रखते हुए कठिन, परेशान वर्षों में जीवित रहे।

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छात्रों का 6 समूह।

छात्र: हमने छिड़काव की रस्म तैयार की, और हमारे डिजाइनर ने घोषणा की। (परियोजना के उदाहरण के लिए परिशिष्ट 6 देखें)।

छिड़काव

"छिड़काव" (त्सत्सल tsatslgn) का असामान्य रिवाज प्राचीन काल से काल्मिकों के बीच मौजूद है। कोई भी उत्सव, मेहमानों का स्वागत या सिर्फ एक उत्सव का कार्यक्रम इस दिलचस्प समारोह के बिना पूरा नहीं होता है। उदाहरण के लिए, शराब, वोदका की एक बोतल खोलते समय, पहली बूंद आग (आग पर छिड़काव) या स्वर्ग (छत पर छिड़काव, कुछ दाहिने कोने को पसंद करते हैं) को समर्पित हैं। जैसा कि बार-बार उल्लेख किया गया है, काल्मिक पारंपरिक रूप से एक देवता के रूप में आग का सम्मान करते थे, जिसे कम से कम इस तरह से शांत किया जाना चाहिए। आग पर छिड़कते हुए अवश्य कहना चाहिए:

त्सोग हयारं" (दिव्य अग्नि, दयालु बनो!)। बूँदें, निश्चित रूप से, छोटी होनी चाहिए, अन्यथा यह आग से दूर नहीं है।

Kalmyks के पास "Tsatsl Tsatslgn" संस्कार करने के लिए बहुत सारे कारण हैं: यह ज़ूल और त्सगन की छुट्टियों पर अनिवार्य है। सामान्य तौर पर, इस रिवाज को वर्ष में कम से कम एक बार किया जाना चाहिए, साथ ही "देज़", प्रार्थना की पेशकश भी की जानी चाहिए।

बेशक, प्रिय मेहमानों का आगमन जलपान के बिना पूरा नहीं होता है। मेज पर शराब की बोतल खोलना सुनिश्चित करें। इन मामलों में, tsatsl tsatslgn दो बार किया जाता है। घर का मालिक, मेहमानों को ताज़ी पीनी हुई गर्म चाय के साथ इलाज करता है, पहली बूंदों को आग में समर्पित करता है। और फिर, वास्तविक दावत, बातचीत, संचार शुरू करने के बाद, वे अतिथि द्वारा लाए गए बोतल को खोलते हैं, और फिर से पहली बूंदों के साथ आग का इलाज करते हैं। शादियों में, दूल्हे द्वारा लाए गए भोजन को खोलते समय, वे हमेशा एक डीज़ (भेंट) डालते हैं, और बोतल से पहली बूंदों को आग में छिड़का जाता है।

संस्कार "त्सत्सल" एक आदमी द्वारा किया जाता है, और यह विशेष रूप से दाहिने हाथ से किया जाता है। एक महिला को यह अनुष्ठान नहीं करना चाहिए। अगर घर में कोई मालिक नहीं है, तो उसके बेटे या उसके सबसे बड़े रिश्तेदारों द्वारा tsatsl tsatslgn अच्छी तरह से पैदा किया जा सकता है।

हाल ही में, जब काल्मिकों ने अपना जन्मदिन मनाना शुरू किया, तो इस अवसर पर उत्सवों में सत्सल समारोह करना भी संभव है। "दूसरे शब्दों में, इस अनुष्ठान को करने के लिए बहुत सारे कारण हैं, पुराने लोग हमेशा कहते थे कि "तत्साल" करने के लिए, किसी को अपना सिर नहीं खोना चाहिए। आखिरकार, शराब और वोदका खतरनाक भोजन हैं। कोई आश्चर्य नहीं लोकप्रिय काल्मिक कहावत कहती है: "वोदका बर्तन को छोड़कर सब कुछ खराब कर देता है।" बहुत से लोगों को इस लोक ज्ञान के अर्थ के बारे में सोचना चाहिए और खुद को नियंत्रण में रखने की कोशिश करनी चाहिए। यह केवल महत्वपूर्ण घटनाओं के लिए आवश्यक है।

उदाहरण के लिए, विज़िटिंग जन्म का देश, जल, पूर्वजों, घर, वंशजों के लिए एक बड़ी प्रार्थना सेवा करना। जब लोग प्रसाद लाते हैं: मिठाई, कुकीज़, मक्खन, दूध, मांस, वोदका, आदि, इस मामले में, tsatsl tsatslgn आवश्यक रूप से किया जाता है - शराब की पहली बूंदों को देवताओं को समर्पित किया जाना चाहिए। यह इस प्रकार किया जाता है: पहली बूँदें पूर्व की ओर ऊपर की ओर छींटे मारती हैं, अगली बूँदें - घरों में, यदि कोई हो, या उस स्थान पर जहाँ वे खड़े थे, जमीन पर। बाकी लोग दुआओं और शुभकामनाओं के साथ पीते हैं।

जब मैं दूर से लौटा तो काल्मिकों के पूर्वजों ने भी त्सत्साल किया: वे स्टेपी में वापस रुक गए, अपने मूल होटन की सीमा पर, एक बोतल खोली और एक पेय की पहली बूंदों के रूप में एक छोटी सी भेंट ले आए। इस प्रकार उस व्यक्ति ने देवताओं को धन्यवाद दिया कि वह पूर्ण स्वस्थ होकर अपनी जन्मभूमि लौट आया। यह माना जाता था कि जो पूर्वज दूसरी दुनिया में चले गए थे, उन्होंने उनके साथ व्यवहार किया और अपने बच्चे की सुरक्षित वापसी पर खुशी मनाई।

अन्य हैं महत्वपूर्ण घटनाएँ, जिनमें से किसी भी व्यक्ति के जीवन में बहुत कुछ है: उदाहरण के लिए, एक बेटा बड़ा हो गया है और सेना में सेवा करने जाता है या पढ़ाई करने जाता है, आदि। फिर, परंपरा के अनुसार, काल्मिक सड़क को आशीर्वाद देते हैं और उनके अच्छे भाग्य की कामना करते हैं। वे संस्कार भी करते हैं "त्सत्ल त्सत्लगन", पुरानी पीढ़ी का ईमानदारी से मानना ​​​​है कि पूर्वजों का सरल ज्ञान बाद के जीवन में युवाओं की मदद करेगा।

सड़क पर मेहमानों को देखकर, वे "त्सत्सल" भी करते हैं, साथ ही कहते हैं: "अग्नि के देवता आपको समृद्धि में बचा सकते हैं", अक्सर वे कहते हैं: "योजना को सच होने दें, काम चल रहा है, आनन्द तुझे न छोड़े, और इस घर का मार्ग न भूले!” उसके बाद, सभी को बोतल से थोड़ा-थोड़ा डाला जाता है, चाय से धोया जाता है और सड़क पर उतार दिया जाता है।

"त्सत्सल" के बिना विवाह समारोह पूरे नहीं होते हैं। दुल्हन के लिए निकलते समय, "वे संस्कार के बाद ही निकलते हैं" त्सत्सल tsatslgn "। लेकिन अलग-अलग जगहों पर यह संस्कार अलग-अलग तरीकों से किया जाता है: कोई आग पर छिड़कता है, कोई - ऊपर, कोई - कंधे पर, कोई - अंदर दाहिना कोना। यह इंगित करना मुश्किल है कि उनमें से कौन सी विधि सबसे सही है। शायद, सभी की अनुमति है, क्योंकि इस रूप में समारोह सदियों की गहराई से आया है, जिसका अर्थ है कि पूर्वजों ने ठीक यही किया था। महत्वपूर्ण बारीकियां: "त्सत्सल" केवल वोदका के साथ किया जाता है; यह संस्कार शराब के साथ नहीं किया जाता है।

पैतृक रिश्तेदार, और यह केवल पुरुषों पर लागू होता है, आपस में एक खून, एक आग, एक चूल्हा माना जाता है। लड़कियां, महिलाएं इस मंडली से संबंधित नहीं हैं, क्योंकि जब एक लड़की की शादी होगी, तो वह दूसरे कबीले, उसके पति के परिवार से संबंधित होगी। लेकिन अगर किसी लड़की के माता-पिता नहीं हैं, तो उसके चाचा, भाई यानी उससे शादी कर लें। पैतृक रिश्तेदार, एक "त्सत्सल" (एक आग, चूल्हा) के तथाकथित लोग। और दियासलाई बनाने वालों द्वारा लाया गया वोडका चाचा, भाई आदि के घर में छिड़का जाता है। यह स्वीकार्य है। मायके के रिश्तेदारों के घर से लड़की को शादी में देना असंभव है, क्योंकि ये एक से अधिक प्रकार के लोग हैं, और इसलिए उनके बीच "त्सत्साल" का संस्कार नहीं किया जा सकता है। तो, अगर एक अनाथ की शादी होने वाली थी, तो उसे कम से कम ढूंढ़ना था दूर का रिश्तेदारउसके पिता द्वारा, ताकि शादी की ट्रेन उसे अपने घर से दूर ले जाए।

बेशक, संस्कार "त्सत्सल tsatslgn" मुख्य रूप से वोदका के उपयोग से जुड़ा है। लेकिन इसका मतलब यह कतई नहीं है कि वह नशे की मांग करता है, जो कि मौलिक रूप से गलत है, जो इस लोक रिवाज को इस तरह से ठीक-ठीक समझता है। समारोह का अर्थ यह है कि काल्मिक पारंपरिक रूप से पृथ्वी, अग्नि, पूर्वजों, स्वर्ग का सम्मान करते हैं। बाद में, बदले में, हमेशा अपने बच्चों को रखा, खासकर उनके लिए सबसे कठिन समय में।

शिक्षक: काल्मिक लोगों के धार्मिक संस्कारों को समर्पित हमारी कक्षा का समय समाप्त हो गया है। मुझे उम्मीद है कि आज इस गोल मेज पर आपने बहुत सी रोचक, ज्ञानवर्धक और नई चीजें सीखी होंगी।

अब आशीर्वाद सुनें:

झुका हुआ गोल सिर
और मेरे घुटनों पर
महीनों में से सबसे अच्छा चुनना
सबसे अच्छा दिन चुनना
मैं एक सफेद राम का बलिदान करता हूं
पीले सिर के साथ
मैं उग्र विंडोज-टेंगरी से पूछता हूं
सुख और समृद्धि
खुरेई! खुरेई!
समृद्धि को प्रबल होने दें
पीली और सफेद गायों से,
सिंहों की तरह और लगाए हुए सींगों के साथ,
अर्शिन जांघ।
खुरेई! खुरेई!
लाल-भूरे रंग से सुख हो
रेशमी ऊन के साथ भेड़
सुंदर पूंछ और पेट।
खुरेई! खुरेई!
घोड़ों के झुण्ड से सुख मिले
गुदगुदी अयाल और लंबी पूंछ के साथ।
खुरेई! खुरेई!
लाख ऊँट से सुख मिले
और एक ऊंट।
खुरेई! खुरेई!