बोली की अवधारणा. बोली क्या है? व्याकरण शब्दकोश: व्याकरण और भाषाई शब्द

ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया एक बोली की अवधारणा की निम्नलिखित परिभाषा देता है (ग्रीक डिब्लेक्टोस से - बातचीत, बोली, बोली) - यह इस भाषा की एक किस्म है जिसका उपयोग करीबी क्षेत्रीय, सामाजिक या जुड़े व्यक्तियों के साथ संचार के साधन के रूप में किया जाता है। पेशेवर समुदाय [ग्रेट सोवियत इनसाइक्लोपीडिया, 1972, पृ. 227-228]।

एक क्षेत्रीय बोली हमेशा किसी दी गई भाषा की पूरी अन्य बोली का हिस्सा होती है, उस भाषा का ही हिस्सा होती है, इसलिए यह हमेशा किसी अन्य बोली या अन्य बोलियों का विरोध करती है। छोटी बोलियाँ बड़ी बोलियों में मिल जाती हैं। सबसे बड़े को क्रियाविशेषण कहा जा सकता है, छोटे को - बोलियाँ। प्रादेशिक बोलियों में ध्वनि संरचना, व्याकरण, शब्द निर्माण और शब्दावली में अंतर होता है। ये अंतर छोटे हो सकते हैं, ताकि किसी भाषा की विभिन्न बोलियों को बोलने वाले एक-दूसरे को समझ सकें (उदाहरण के लिए, स्लाव भाषाओं की बोलियाँ); अन्य भाषाओं की बोलियाँ एक-दूसरे से इतनी भिन्न हो सकती हैं कि बोलने वालों के बीच संचार कठिन या असंभव हो जाता है (उदाहरण के लिए, जर्मन या चीनी की बोलियाँ)। आधुनिक बोलियाँ सदियों के विकास का परिणाम हैं।

हालाँकि, बहुत बार, भाषा और बोली की अवधारणाओं के बीच, एक मध्यवर्ती मूल्य स्थापित किया जाता है - एक क्रिया विशेषण, जिसमें एक-दूसरे के निकटतम कई बोलियाँ शामिल होती हैं: एक भाषा क्रियाविशेषणों के एक समूह से बनी होती है, जिसमें बदले में बोलियाँ शामिल होती हैं।

एक सटीक सैद्धांतिक मानदंड जो सभी मामलों में एक और एक ही भाषा की बोली की अवधारणा और संबंधित भाषाओं की अवधारणा (और एक बोली और क्रिया विशेषण के बीच और भी अधिक) के बीच बिना शर्त अंतर करने की अनुमति देगा, वास्तव में है अनुपस्थित। व्यवहार में, यहां वे अक्सर पारस्परिक सुगमता या समझ से बाहर होने के संकेत से संतुष्ट होते हैं: यदि दो दिए गए (संबंधित) भाषा प्रणालियों के प्रतिनिधि, इन प्रणालियों के बीच मौजूदा मतभेदों के बावजूद, एक-दूसरे को समझ सकते हैं (भाषा प्रणाली का अध्ययन किए बिना) वार्ताकार और प्रत्येक अपनी-अपनी बोली में बोलते हैं), तो इन दो प्रणालियों को एक ही भाषा की दो बोलियों (या दो क्रियाविशेषणों के रूप में) के रूप में परिभाषित करने की अनुमति मानी जाती है; अन्यथा (अर्थात, यदि आपसी समझ असंभव है, लेकिन यदि अभी भी कई समानताएं हैं), तो हम दो "संबंधित भाषाओं" से निपट रहे होंगे।

आम तौर पर, उन भाषाई किस्मों को वर्गीकृत करते समय जो ऐसे क्षेत्र बनाती हैं जिनमें स्थानीय किस्मों की स्वतंत्रता की डिग्री स्पष्ट नहीं है, वस्तुनिष्ठ वास्तविकता के कारकों को ध्यान में रखा जाता है - दोनों भाषाई (संरचनात्मक समानता या असमानता, इन स्थानीय इकाइयों के करीबी या दूर के संबंध) के भीतर। और कार्यात्मक और अतिरिक्त भाषाई (किसी दिए गए क्षेत्र का एक या अधिक राज्य संघों में प्रवेश; इन स्थानीय भाषाई किस्मों के वाहकों का एक ही जातीय समूह या अलग-अलग समूहों से संबंधित होना; वाहकों का एक या अलग साहित्यिक भाषाओं की ओर उन्मुखीकरण, या संचार की एक एकल और विभिन्न भाषाएँ या किसी दिए गए क्षेत्र में प्रतिष्ठित अन्य भाषाएँ); किसी दी गई भाषाई विविधता के लिए लिखित परंपरा और साहित्य की उपस्थिति या अनुपस्थिति और किसी दिए गए ऐतिहासिक काल में उनकी कार्यप्रणाली, आदि परंपरा जो भाषाविज्ञान की प्रत्येक विशेष शाखा में विकसित हुई है।

किसी विशेष भाषाई विविधता के वक्ता के लिए, यह कोई प्रश्न नहीं है कि वह एक भाषा है या एक बोली। वह एक निश्चित भाषा प्रणाली का मालिक है, इसे एक भाषा कहता है और इसे दूसरे इलाके या लोगों की भाषा से अलग करता है (एक चौकस देशी वक्ता पड़ोसियों के बीच मामूली मतभेदों को भी नोट करता है, यदि वे मौजूद हैं, और पूर्ण आपसी समझ की उपस्थिति या अनुपस्थिति)। "बोली" की अवधारणा वक्ता के रोजमर्रा के जीवन में उत्पन्न नहीं होती है।

किसी विशेष समुदाय के पैमाने पर संचार प्रक्रिया में इसकी भूमिका से जुड़ी किसी स्थानीय इकाई की समाजशास्त्रीय या कार्यात्मक विशेषताओं के लिए "भाषा" और "बोली" की अवधारणाओं के बीच एक स्पष्ट सीमांकन आवश्यक है।

वैज्ञानिक उपयोग में मौजूद "भाषा" और "बोली" अवधारणाओं की परिभाषाओं और विशिष्ट सामग्री के संबंध में उनके अनुप्रयोग की ओर मुड़ने से पहले, उस सामग्री पर विचार करना उचित है, जो विश्लेषण के अधीन है, और मानदंड जो हैं आमतौर पर विशिष्ट अध्ययनों के अभ्यास में उपयोग किया जाता है। भाषाई दुनिया के घटकों का वर्णन और वर्गीकरण करते समय, मानदंडों के निम्नलिखित सेट को ध्यान में रखा जाता है - भाषाई और सामाजिक:

1) विभिन्न स्थानीय इकाइयों का प्रतिनिधित्व करने वाले भाषण रूपों के वक्ताओं के बीच आपसी समझ की उपस्थिति या अनुपस्थिति अनिवार्य रूप से भाषाई भेदभाव की डिग्री (भाषा के विभिन्न स्तरों पर), उस "एकीकरण सीमा" की उपस्थिति या अनुपस्थिति का प्रतिबिंब है (बी.ए. सेरेब्रेननिकोव का)। शब्द), जिसके आगे बोली मिश्रण असंभव है [सेरेब्रायनिकोव बी.ए., 1970, पृ. 296-297]। आपसी समझ के अभाव में, भाषण के इन रूपों के साथ सीधा संचार अब संभव नहीं है, और उनके वाहक किसी तीसरे का सहारा लेने के लिए मजबूर हैं।

अंततः, पारस्परिक सुगमता की कसौटी, स्पष्ट रूप से, सामाजिक रूप से निर्धारित मानी जा सकती है, हालांकि यह स्थानीय इकाइयों (शब्दावली सहित सभी स्तरों पर) के संरचनात्मक भेदभाव की डिग्री से निकटता से संबंधित है, जो विशुद्ध रूप से भाषाई, अधिक सटीक रूप से एकमात्र कारक है। , ऐतिहासिक-भाषाई प्रकृति। ये कारक बाहरी कारणों से निकटता से संबंधित हैं जिन्होंने एक ही समय में भाषण के विभिन्न रूपों के बीच महत्वपूर्ण विसंगति के लिए पूर्वापेक्षाएँ बनाई या नहीं बनाईं। इस विसंगति का कारण संबंधित जातीय समूहों के बीच संचार की सीमाएं हो सकती हैं, जो भौतिक और भौगोलिक स्थितियों (पर्वत श्रृंखला, रेगिस्तान) और सामाजिक स्थितियों (अपनी सीमाओं के साथ विभिन्न राज्य या जनजातीय संरचनाओं की उपस्थिति, एक विदेशी) दोनों से जुड़ी हैं। भाषाई वातावरण, आदि)। इन सीमाओं की उपस्थिति के कारण, भाषा प्रणाली में कुछ परिवर्तन केवल क्षेत्र के एक निश्चित हिस्से पर लागू होते हैं, न कि पूरे क्षेत्र पर।

2) लिखित या अलिखित साहित्यिक (उदाहरण के लिए, लोककथा) भाषा के रूप में एकल सुपरडायलेक्टल मानदंड की उपस्थिति या अनुपस्थिति, जो इन भाषाई किस्मों में से किसी एक के आधार पर, या किसी अन्य निकट से संबंधित विविधता के आधार पर उत्पन्न हुई। ऐसे एकल सुप्रा-द्वंद्वात्मक मानदंड (आमतौर पर एकल सांस्कृतिक केंद्र के अस्तित्व से जुड़ा हुआ) की उपस्थिति में, क्षेत्र की भाषाई किस्में अधीनस्थ इकाइयों - बोलियों के रूप में प्रकट होती हैं, जो सुप्रा-द्वंद्वात्मक मानदंड द्वारा एक एकल में एकजुट होती हैं संपूर्ण - भाषा. इस मानदंड की अनुपस्थिति भाषण के व्यक्तिगत रूपों के अलगाव और स्वतंत्र इकाइयों - गैर-लिखित भाषाओं के रूप में उनकी जागरूकता में योगदान करती है। इस मानदंड को, जाहिरा तौर पर, सामाजिक-सांस्कृतिक व्यवस्था के मानदंड के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

3). इस क्षेत्र की विभिन्न स्थानीय भाषाई किस्मों के वक्ताओं के बीच जातीय एकता की उपस्थिति या अनुपस्थिति, जो उनकी सामान्य आत्म-चेतना और उनकी राष्ट्रीयता (या - समाज के विकास के उच्चतम चरणों में - राष्ट्र) के आत्म-नाम में प्रकट होती है ). एक या दूसरे जातीय समुदाय के लिए खुद को भाषाई इकाई के वाहक के रूप में संदर्भित करने की इस कसौटी को सामाजिक-जातीय एकता की कसौटी के रूप में परिभाषित किया जा सकता है।

ऐसा वर्गीकरण सिद्धांतों पर आधारित है, जो इस समस्या के अपेक्षाकृत लंबे विकास के बावजूद, हाल ही में सैद्धांतिक साहित्य में एक स्पष्ट सूत्रीकरण प्राप्त हुआ है [सेरेब्रायनिकोव बी.ए., 1970, पी। 452]।

स्वाभाविक रूप से, ये मानदंड अपने स्वभाव से अस्पष्ट हैं। उनमें से पहला भाषाई संरचना के विभेदन की डिग्री के विशुद्ध रूप से भाषाई कारक से निकटता से संबंधित है, अन्य दो अधिक स्पष्ट सामाजिक प्रकृति के हैं।

हालाँकि, जैसा कि कलिन एल.ई. के काम में ठीक ही बताया गया है। [कल्निन एल.ई., 1976, पृ.37], इस भाषाई निकटता और पारस्परिक सुगमता के क्रमिक कारक निर्णायक नहीं हो सकते, क्योंकि वे अभी भी प्रश्नों का स्पष्ट उत्तर नहीं देते हैं: बोधगम्यता की कितनी डिग्री, सभी स्तरों पर कितने सामान्य तत्व भाषा के विभिन्न रूपों को एक ही भाषा के विभिन्न रूपों के रूप में मानने के लिए आवश्यक और पर्याप्त हैं। यह भी पूरी तरह से स्पष्ट नहीं है कि किसी बहु-बोली क्षेत्र को बड़ी इकाइयों आदि में विभाजित करने के लिए कौन से ढांचागत भाषाई मानदंड निर्णायक हो सकते हैं। [ग्लीसन जी., 1959, पृ. 436-439]।

जाहिरा तौर पर, इस संबंध में अधिक स्पष्ट प्रमाण सामाजिक स्तर के मानदंडों द्वारा दिए गए हैं, अर्थात्, एकल सुपर-डायलेक्टल मानदंड (विशेष रूप से एक साहित्यिक भाषा की उपस्थिति में) और जातीय आत्म-चेतना की एकता के कारक। आर.आई. का निम्नलिखित कथन अवनेसोवा: "जहां तक ​​किसी भाषा के द्वंद्वात्मक विभाजन और निकट संबंधी भाषाओं के आवंटन का प्रश्न है, इसे सीधे तौर पर संरचनात्मक समानता या मतभेदों द्वारा हल नहीं किया जाता है (हालांकि, निश्चित रूप से, सामान्य तौर पर भाषाओं में आपस में अधिक संरचनात्मक अंतर होते हैं) बोलियाँ, और उत्तरार्द्ध उनके अधिक छोटे प्रभागों से अधिक हैं - उपबोलियाँ और बोलियाँ)।

जातीय और राष्ट्रीय आत्म-चेतना, ऐतिहासिक और सांस्कृतिक अभिविन्यास, जिसके लिए, अन्य विशेषताओं के साथ, भाषा में समानता या अंतर का संकेत महत्वपूर्ण है, किसी एक साहित्यिक भाषा या विभिन्न साहित्यिक भाषाओं के साथ किसी दिए गए क्षेत्र की सेवा - यह वह है जो आम तौर पर संबंधित भाषाओं और उनके भीतर - बड़े क्षेत्रीय-भाषाई सरणियों (बोलियाँ) के आवंटन को निर्धारित करता है" [अवनेसोव आर.आई., 1962, पृष्ठ 26]।

जैसा कि एल.ई. ने अपने लेख में बिलकुल सही बताया है। कल्निन, "भाषा और बोली" की समस्या "भाषा" शब्द में क्या अर्थ निवेशित है, इसके आधार पर अलग-अलग सामग्री प्राप्त करती है [कलिन एल.ई., 1976, पृष्ठ 34-36]। "भाषा" शब्दों की विभिन्न परिभाषाओं का विश्लेषण करने के बाद और विभिन्न शब्दावली और विश्वकोश शब्दकोशों में "बोली", जहां पहले को कार्यों, संरचना के सिद्धांत और औपचारिक मानदंडों द्वारा परिभाषित किया गया है (जैसे कि "भाषा विचारों, भावनाओं को व्यक्त करने का एक साधन है", "भाषा संचार का एक साधन है" , "भाषा एक संकेत प्रणाली है", आदि।), जबकि दूसरा पहले की एक किस्म के रूप में योग्य है ("एक बोली एक भाषा की एक किस्म है", "एक बोली एक सामान्य भाषा का एक रूप है", आदि) .), लेखक इस निष्कर्ष पर पहुँचता है कि इन सभी परिभाषाओं में "एक चीज समान है: समान भाषाई स्थिति, साथ ही भाषा अपने सामान्य औपचारिक अर्थ में" [कल्निन एल.ई., 1976, पृष्ठ 39] और वह भीतर इन परिभाषाओं की रूपरेखा "एक भाषा और एक बोली के बीच अंतर को सामान्य और विशिष्ट के बीच अंतर के रूप में परिभाषित किया जा सकता है। बोली की परिभाषा "भाषा" की अवधारणा का एक विशिष्टता है।

यह ठोसकरण एक बोली की परिभाषा में एक अतिरिक्त भाषाई विशेषता को पेश करके प्राप्त किया जाता है - अर्थात्, क्षेत्रीय सीमाओं को इंगित करके, बोलने वालों के समूह की विशिष्टताओं को इंगित करके।

किसी बोली की कुछ, लेकिन सभी नहीं, परिभाषाओं में, किसी बोली के किसी आम या राष्ट्रीय भाषा के साथ सहसंबंध का किसी न किसी रूप में संदर्भ दिया जाता है। इस मामले में, "भाषा" की अवधारणा का एक ठोसकरण दूसरे में शामिल है" [कलिन एल.ई., 1976, पृष्ठ 39]।

इस प्रकार, कलिन एल.ई. प्रारंभ से ही विचाराधीन विपक्ष की भाषाईतर प्रकृति पर जोर दिया गया है। यदि किसी बोली की परिभाषा इस प्रकार की एक अतिरिक्त भाषाई विशेषता के रूप में दी जाती है, तो "भाषा" के विपरीत "भाषा" की अवधारणा - "बोली" एक अतिरिक्त भाषाई परिभाषा प्राप्त कर लेती है। और एल.ई. कालनिन बिल्कुल सही आगे कहते हैं:

"भाषा और बोली" की समस्या के ढांचे के भीतर, आमतौर पर भाषाई साहित्य में चर्चा की जाती है, "भाषा" शब्द का उपयोग इसके सामान्य मूल अर्थ में नहीं किया जाता है, बल्कि कुछ ठोस सामान्यीकरण (या सामान्यीकरण ठोसकरण) के अर्थ में किया जाता है - राष्ट्रीय का अर्थ, राष्ट्रीय भाषा, लोगों की भाषा, राष्ट्रीयता, आदि।

एक सामान्यीकरण भाषा श्रेणी के रूप में राष्ट्रीय भाषा किसी दिए गए राष्ट्र के कब्जे वाले क्षेत्र में आम बोलियों का एक संग्रह, एक साहित्यिक भाषा और द्वंद्वात्मक और साहित्यिक लोगों के बीच मध्यवर्ती भाषण के रूपों को शामिल करती है" [कलिन एल.ई., 1976, पृष्ठ 36]।

तो, विपक्ष "भाषा" - "बोली" में हम बोली के संबंध के बारे में बात कर रहे हैं (या, एल.ई. कलिन के शब्दों में, "बोली की भाषा" [कलिन एल.ई., 1976, पृष्ठ 34], या , आर आई अवनेसोव के शब्दों में, "बोली भाषा" [अवनेसोव आर आई, 1962, पृ. 9]) एक सामान्य भाषा के साथ, जिसमें बोली भाषा को घटकों में से एक के रूप में शामिल किया गया है। एक बोली हमेशा किसी बड़ी चीज़ का हिस्सा होती है, और "बोली" शब्द का अपने आप में एक सटीक सामाजिक-ऐतिहासिक बंधन है [कलिन एल.ई., 1976, पृष्ठ 39]।

जो कहा गया है उसे सारांशित करते हुए, यह मान लेना स्वाभाविक है कि स्वतंत्र भाषाओं या कुछ अधिक सामान्यीकृत प्रणाली के अधीनस्थ बोलियों के रूप में व्यक्तिगत स्थानीय इकाइयों की व्याख्या में विसंगति पर काबू पाने के लिए इन तीनों के सुसंगत अनुप्रयोग के तरीकों की तलाश की जानी चाहिए। मानदंड। इन मानदंडों के समान रूप से सकारात्मक संकेत के साथ: पारस्परिक सुगमता और पारस्परिक भाषाई निकटता; एक सामान्य साहित्यिक भाषा या अन्य अति-बोली मानदंड की उपस्थिति जो उन्हें एकजुट करती है; नृवंशों की एकता और स्थानीय भाषाई किस्मों के वक्ताओं द्वारा इस एकता के बारे में जागरूकता - भाषण के इन रूपों को उचित रूप से एक भाषा की बोलियाँ माना जाता है।

बोलियों का अध्ययन न केवल भाषा के सबसे गहरे स्रोतों, उसके ऐतिहासिक अतीत में प्रवेश करने के लिए अमूल्य और वास्तव में अविश्वसनीय सामग्री प्रदान करता है, बल्कि आपको पूर्वाग्रह और एकतरफापन के बिना, गठन और विकास की विशेषताओं का मूल्यांकन करने और समझने की अनुमति भी देता है। साहित्यिक मानदंड, विभिन्न सामाजिक और व्यावसायिक बोलियाँ, साथ ही भाषा के रूपांतर। केवल बोली डेटा को ध्यान में रखने से न केवल उच्चारण और व्याकरण के नियमों से तथाकथित "विचलन" को समझने की संभावना खुलती है, बल्कि इन नियमों को भी, और इसके गठन और विकास का अध्ययन करने के लिए एक ठोस आधार के रूप में काम किया जा सकता है। शब्दों के अर्थ.

एक दृष्टिकोण यह है कि बोलियाँ समाज के "अशिक्षित" वर्गों द्वारा उपयोग की जाने वाली "अश्लील भाषा" है। हालाँकि, ऐसा निर्णय ऐतिहासिक-विरोधी और तथ्यात्मक रूप से गलत है, क्योंकि, सबसे पहले, साहित्यिक मानदंड, एक नियम के रूप में, एक या कई स्थानीय बोलियों के आधार पर बनता है; दूसरे, किसी भी स्थानीय बोली की भाषाई विशेषताएँ उसके बोलने वालों के भाषण की "लापरवाही" के कारण नहीं, बल्कि सख्त ऐतिहासिक पैटर्न के कारण होती हैं।

बोली बोलने वालों के भाषण को पूरी तरह से सजातीय और सभी भाषा स्तरों (ध्वनिविज्ञान, व्याकरण, शब्दावली) और सभी भाषण स्थितियों में पूरी तरह से बोलीभाषाओं से युक्त होने की कल्पना करना आदिम और गलत होगा। भाषा एक जटिल सामाजिक घटना है, यह मानव समाज में, विभिन्न सामाजिक, व्यावसायिक, क्षेत्रीय संरचनाओं से संबंधित लोगों के वास्तविक रोजमर्रा के भाषण अभ्यास में मौजूद है।

संयुक्त राज्य भर में साहित्यिक मानक का व्यापक वितरण, अंतर-बोली संपर्क, वक्ताओं की कुछ परतों में निहित पेशेवर और सामाजिक भाषा पैटर्न का प्रभाव, रेडियो और टेलीविजन का प्रभाव - यह सब अंततः किसी के व्यक्तिगत वक्ताओं के भाषण को निर्धारित करता है। बोली, जो समान सीमा तक एक ही क्षेत्र के भीतर भी होती है। विभिन्न क्षेत्रों की तरह विषम। यहां तक ​​कि एक ही गांव या समुदाय के भीतर अलग-अलग बोली बोलने वालों की बोली की भी अपनी विशिष्ट विशेषताएं होती हैं। यह विशेष रूप से ध्यान दिया जाना चाहिए कि शहरीकरण की कठोर प्रक्रिया काफी हद तक क्षेत्रीय बोलियों के वितरण की सीमाओं और उनके विकास की संभावनाओं को सीमित कर देती है।

लंबी यात्राओं के दौरान, यात्रियों को अक्सर इस बात पर ध्यान देना पड़ता था कि किसी भाषा का उच्चारण, शब्दावली और यहाँ तक कि व्याकरण भी क्षेत्र के आधार पर कैसे बदलता है, भले ही भाषा को विशाल पृथ्वी पर एक ही माना जाता हो। ऐसा क्यों हो रहा है, और किस ऐतिहासिक पृष्ठभूमि ने इसमें योगदान दिया - यह प्रश्न जटिल और अस्पष्ट है। भाषाविज्ञानी और भाषाविद् सदियों से इसका उत्तर देने का प्रयास कर रहे हैं। इस मामले में, हम यह पता लगाने की कोशिश नहीं करेंगे कि बोलियाँ, बोलियाँ और क्रियाविशेषण कैसे उत्पन्न हुए, बल्कि वे क्या हैं और वे एक दूसरे से कैसे भिन्न हैं।

क्रिया विशेषण

भाषा का सबसे बड़ा उपविभाजन है क्रिया विशेषण. यह बोलियों और बोलियों के समूहों को जोड़ती है जिनमें कुछ सामान्य विशेषताएं होती हैं। क्रियाविशेषण, एक नियम के रूप में, क्षेत्रों के नाम रखते हैं: उत्तर महान रूसी, निम्न जर्मन, मसूरियों की पोलिश बोली (पूर्वी प्रशिया और माज़ोविया में रहने वाली एक पोलिश जनजाति), आदि। क्रियाविशेषण, उन बोलियों और बोलियों के विपरीत जिन्हें वे अवशोषित करते हैं, क्षेत्र के काफी बड़े क्षेत्रों में वितरित होते हैं। इस कारण से, अभी भी इस बात पर बहस चल रही है कि क्या कुछ आधुनिक यूरोपीय भाषाएँ अपने पड़ोसियों के संबंध में बोलियाँ हैं। लंबे समय तक, राजनीतिक कारणों से, स्लोवाक भाषा को केवल चेक भाषा की एक बोली माना जाता था, दोनों भाषाओं के बीच महत्वपूर्ण अंतर और 1790 की शुरुआत में एंटोन बर्नोलक द्वारा साहित्यिक स्लोवाक के संहिताकरण के बावजूद। यदि इससे पहले कोई स्लोवाक भाषा अस्तित्व में नहीं थी, तो बर्नोलक ने क्या संहिताबद्ध किया होगा?

बोली

हालाँकि, भले ही विभिन्न राजनीतिक और सामाजिक कारकों को ध्यान में न रखा जाए, भाषा और बोली के बीच अंतर अक्सर बहुत अस्पष्ट होते हैं। जहां तक ​​बोलियों का सवाल है तो यहां चीजें कुछ हद तक बेहतर हैं। बोलीयह एक प्रकार की भाषा है जिसकी अपनी शब्दावली होती है और अक्सर साहित्यिक मानदंड से भिन्न व्याकरणिक नियम होते हैं। एक निश्चित बोली एक ही क्षेत्र में रहने वाले लोगों द्वारा बोली जाती है, लेकिन उनका अपना राज्य या स्वायत्त इकाई नहीं होती है। अधिकतर बोलियाँ ग्रामीण परिवेश में उत्पन्न होती हैं, हालाँकि शहरी बोलियों के उदाहरण इतने कम नहीं हैं। एक बोली जनसंख्या के एक निश्चित सामाजिक समूह को भी एकजुट कर सकती है: संयुक्त राज्य अमेरिका की काली शहरी आबादी बोलियों को अपनी विशिष्ट विशेषताएं मानती है और अक्सर पूर्व फ्रांसीसी उपनिवेशों के निवासियों की तरह उन पर गर्व करती है।

अधिकांश यूरोपीय देशों में बोलियाँ साहित्यिक भाषा का विरोध करती हैं, जिसे एक आदर्श माना जाता है। टेलीविजन पर साहित्यिक भाषा में प्रसारण होता है, अधिकांश पुस्तकें प्रकाशित होती हैं। यह अनेक स्थानीय बोलियों के बीच एक कड़ी की भूमिका निभाती है। यह उन देशों में विशेष रूप से सच है जहां बहुत सारी बोलियाँ हैं (उदाहरण के लिए, जर्मनी, फ्रांस, पोलैंड में), और जहां वे कभी-कभी एक-दूसरे से काफी भिन्न होती हैं। बोलियों की बदौलत, हम कभी-कभी यह अंदाज़ा लगा सकते हैं कि कई सदियों पहले कोई विशेष भाषा कैसी थी। साहित्यिक भाषा में जो कुछ जबरन थोपा जाता है, उसे भाषाविदों द्वारा सुधारा और बदला जाता है और वह देश के बाहरी इलाके में बना रहता है। उदाहरण के लिए, आधुनिक रूसी में केवल एक ही भूतकाल होता है। लेकिन आर्कान्जेस्क क्षेत्र में, कोई अभी भी निम्नलिखित प्रकृति के वाक्यांश सुन सकता है: "यहाँ एक चर्च हुआ करता था।" बहुत पुराना समय, जिसे मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के निवासी लंबे समय से भूल गए हैं।

समय के साथ, बोली राष्ट्रीय समुदाय द्वारा बोली जाने वाली भाषा बन जाती है, जो किसी न किसी कारण से उस राज्य से कट जाती है जहां यह भाषा बोली जाती है।इस मामले में हंगरी एक अच्छा उदाहरण है. मग्यार, जो कभी ऑस्ट्रियाई साम्राज्य के विशाल क्षेत्र में फैले हुए थे, अपने पड़ोसियों के साथ सक्रिय रूप से बातचीत करते थे। अक्सर ऐसा होता था कि कुछ क्षेत्रों की जनसंख्या में मिश्रित संरचना होती थी, जहाँ प्रभुत्व हमेशा हंगेरियन नहीं होता था। समय के साथ, कई हंगेरियन देश के मुख्य भाग से पूरी तरह से अलग हो गए। रोमानिया और मोल्दोवा के कुछ क्षेत्रों में, हंगेरियन अल्पसंख्यक सेसांगोस अभी भी रहते हैं। 13वीं शताब्दी में हंगरी साम्राज्य से अलग होने के बाद, उन्होंने एक ऐसी भाषा बरकरार रखी जिसे आधुनिक हंगेरियन शायद ही समझते हों। उनकी बोली इतनी पुरातन है कि कई भाषाविदों का मानना ​​है कि इसका अस्तित्व पहले से ही एक चमत्कार है। सेसांगोस के पश्चिमी पड़ोसी, शेकेलिस, हंगेरियाई लोगों का एक और उप-जातीय समूह हैं। उनकी बोली को सेसांगोस की तुलना में बहुत कम अप्रचलित माना जाता है, हालांकि वे लगातार रोमानियाई प्रभावों के संपर्क में थे।

अजीब बात है, लेकिन बोलियों का मुख्य शत्रु साहित्यिक भाषा है।एकजुट होने की इच्छा, आबादी के कई जातीय समूहों को एक साथ लाने की इच्छा, सभी को एक आम संप्रदाय में लाने की इच्छा कई राजनीतिक ताकतों की विशेषता है। इस प्रकार, उदाहरण के लिए, स्लोवाकिया में, कई बोलियों के खिलाफ संघर्ष का परिणाम उनमें से एक को साहित्यिक मानदंड के रूप में घोषित करना था। बाकी, जैसा कि कई भाषाशास्त्रियों का मानना ​​है, अंततः गायब हो जाना चाहिए, चाहे यह हमें कितना भी दुखद क्यों न लगे।

बोलियों की स्थिति और सार्वभौमिक साक्षरता की शुरूआत को कमज़ोर किया गया:लोग समझाने लगे कि सही ढंग से कैसे लिखना और बोलना है। साहित्यिक मानदंड ने बोलियों का स्थान ले लिया। लेकिन फिर भी अंत तक नहीं. और आशा है कि वे अभी भी जीवित रहेंगे और उन लोगों के कानों को प्रसन्न करेंगे जो लंबे समय से सुंदर साहित्यिक मानदंडों के आदी रहे हैं।

बोली

यदि कोई बोली किसी भाषा का एक प्रमुख उपविभाग है, तो बोलीयह एक प्रकार की बोली है और भाषा की सबसे छोटी इकाई है। इसका उपयोग जनसंख्या के एक छोटे क्षेत्रीय रूप से जुड़े समूह द्वारा संचार में किया जाता है। व्याकरण की दृष्टि से बोली मुख्य भाषा से भिन्न नहीं होती। स्थापित मानदंड से इसका अंतर अक्सर ध्वन्यात्मक प्रकृति का होता है। बोली और साहित्यिक मानदंडों के बीच कुछ शाब्दिक विसंगतियां भी हो सकती हैं। हालाँकि, वे बोली के मामले में उतने महत्वपूर्ण नहीं हैं: उदाहरण के लिए, कई लोग ध्यान देते हैं कि सेंट पीटर्सबर्ग में आपने "बैटन" शब्द कभी नहीं सुना होगा, इसके बजाय "मोबाइल" के बजाय "बन" होगा। फ़ोन", या "टेलीफ़ोन" में "पाइप" आदि होगा। बेशक, यह कोई बोली नहीं है, लेकिन निश्चित रूप से एक शहरी विशिष्ट बोली है। रूसी भाषा में, "चौंकाने वाली" (उदाहरण के लिए, मॉस्को), "ठीक है", "बकवास" बोलियाँ भी हैं। रोमानियाई भाषा में मोल्डावियन, ट्रांसिल्वेनियाई और कुछ अन्य हैं। इसके अलावा, भाषाविद् वर्ग और पेशेवर बोलियों के अस्तित्व पर ध्यान देते हैं, क्योंकि विभिन्न सामाजिक और पेशेवर समूहों की भाषा उनके विशेष शब्दजाल, सांस्कृतिक स्तर आदि के कारण भिन्न हो सकती है।

इस प्रकार, कोई भी भाषा एक "जीवित पदार्थ" है, जो इसे बोलने वाले लोगों के समूह के आधार पर लगातार विकसित और परिवर्तित होती रहती है। इस या उस मानव समुदाय की विशिष्ट ऐतिहासिक, आर्थिक और सांस्कृतिक जीवन शैली, अलगाव और अन्य समुदायों की जीवन शैली के साथ विलय की प्रक्रियाएँ भी भाषा में परिलक्षित होती हैं। अक्सर, बोलियों, उपभाषाओं और क्रियाविशेषणों की बदौलत हम किसी विशेष भाषा के विकास का पता लगा सकते हैं। वे भाषा को समृद्ध करते हैं और उसमें विविधता लाते हैं। उनके लिए धन्यवाद, हमारे ग्रह के विभिन्न हिस्सों में सीमित क्षेत्रों में रहने वाली आबादी के विभिन्न समूह अपनी पहचान बनाए रखते हैं।

कुर्किना अनाथियोडोरा

परंपरागत रूप से, बोलियों को मुख्य रूप से ग्रामीण क्षेत्रीय बोलियों के रूप में समझा जाता था। हाल ही में, शहरी बोलियों पर बहुत सारा काम सामने आया है; विशेष रूप से, उनमें संयुक्त राज्य अमेरिका की नीग्रो शहरी आबादी का भाषण शामिल है, जिनकी अंग्रेजी भाषा अमेरिकी अंग्रेजी की अन्य किस्मों से काफी भिन्न है। फ्रांसीसी भाषाविद्, "डायलेक्ट" (डायलेक्टे) शब्द के साथ, "पेटोइस" (पेटोइस) शब्द का उपयोग करते हैं, जो मुख्य रूप से ग्रामीण, कुछ जनसंख्या समूहों के स्थानीय रूप से सीमित भाषण को भी दर्शाता है।

कार्यात्मक समझ

इस समझ के अंतर्गत, मानक बोलियाँ (या साहित्यिक भाषाएँ) और पारंपरिक (या गैर-मानकीकृत) बोलियाँ हैं। उनका मुख्य अंतर यह तथ्य है कि पूर्व का उपयोग लिखित रूप में किया जाता है, विशेष संस्थानों द्वारा समर्थित होता है, स्कूलों में पढ़ाया जाता है, और भाषा का अधिक "सही" रूप माना जाता है। कुछ भाषाओं में अनेक मानक बोलियाँ होती हैं। ऐसे मामले में कोई बहुकेंद्रित भाषा या डायसिस्टम की बात करता है।

एक ओर, बोलियों को जोड़ा जा सकता है क्रिया विशेषणया बोली समूह, और दूसरी ओर, से विभाजित करें बोलियों. किसी मुहावरे की वर्गीकरण स्थिति की परिभाषा किसी दिए गए भाषाई समुदाय में सामान्य बोली विखंडन पर निर्भर करती है और प्रत्येक भाषा के लिए व्यक्तिगत रूप से निर्धारित की जाती है।

भाषा या बोली

किसी भाषा और बोली के बीच अंतर करने के लिए कोई एक समझ और, तदनुसार, सामान्य मानदंड नहीं है, इसलिए, जब यह कहा जाता है कि कोई दिया गया मुहावरा एक भाषा या बोली है, तो यह निर्दिष्ट करना आवश्यक है कि इस या उस शब्द का क्या अर्थ है। ऐसे मामले में जब विकल्प से बचना आवश्यक होता है, भाषाविद् आमतौर पर मुहावरे शब्द का उपयोग करते हैं, जो किसी भी प्रकार की भाषा को दर्शाता है जो दूसरों से कमोबेश अलग होती है।

• यह कोई मानकीकृत साहित्यिक भाषा नहीं है;
• इसके वाहकों की अपनी कोई राज्य या स्वायत्त इकाई नहीं है;
• यह संचार का प्रतिष्ठित रूप नहीं है.

टिप्पणियाँ

यह सभी देखें

• लंबवत भाषा सातत्य (एक्रोलेक्ट - मेसोलेक्ट - बेसिलेक्ट)
• बोलियों के बारे में कुछ लेख:

लिंक

विकिमीडिया फ़ाउंडेशन. 2010 .

देखें अन्य शब्दकोशों में "बोली" क्या है:

- (ग्रीक डायलेक्टोस, डायलगेस्थाई से बात तक)। क्रियाविशेषण किसी भाषा की विशेषताओं का एक समूह है जो आम तौर पर एक ही भाषा बोलने वाले लोगों की विभिन्न जनजातियों के बीच पाया जाता है। रूसी भाषा में शामिल विदेशी शब्दों का शब्दकोश। चुडिनोव ए.एन.... रूसी भाषा के विदेशी शब्दों का शब्दकोश

सेमी … पर्यायवाची शब्दकोष

तुलनात्मक भाषाविज्ञान के शिक्षण में, किसी भी भाषा की बोलियों का एक समूह (देखें) जो एक दूसरे से निकटता से संबंधित हैं, अर्थात। भाषा के द्वंद्वात्मक विखंडन में उच्च क्रम की एक इकाई। हालाँकि, अक्सर, लैंग की अवधारणाओं के बीच। और डी. स्थापित है ... ... साहित्यिक विश्वकोश

बोली- (ग्रीक डायलेक्टोस से - बोली, बोली)। राष्ट्रीय भाषा की एक किस्म, सीमित संख्या में लोगों द्वारा निर्धारित, क्षेत्रीय (क्षेत्रीय बोली), सामाजिक (सामाजिक बोली), पेशेवर (पेशेवर बोली) से जुड़ी हुई ... ... पद्धतिगत नियमों और अवधारणाओं का एक नया शब्दकोश (भाषाओं को पढ़ाने का सिद्धांत और अभ्यास)

बोली- ए, एम. डायलेक्ट एम. अव्य. डायलेक्टस जीआर. डायलेक्टोस. 1. क्षेत्रीय, पेशेवर या सामाजिक समुदाय से जुड़े लोगों के एक सीमित समूह द्वारा उपयोग की जाने वाली राष्ट्रीय भाषा की एक किस्म। प्रादेशिक बोली. सामाजिक… … रूसी भाषा के गैलिसिज़्म का ऐतिहासिक शब्दकोश

किसी भाषा का स्थानीय या क्षेत्रीय रूप जो उसके अन्य क्षेत्रीय रूपों से भिन्न होता है। अंग्रेजी में: बोली यह भी देखें: बोलियाँ भाषाएँ वित्तीय शब्दकोश फिनम... वित्तीय शब्दावली

- (ग्रीक डायलेक्टोस बोली, क्रिया विशेषण से), इस भाषा की एक किस्म, जिसका उपयोग करीबी क्षेत्र, पेशेवर या सामाजिक समुदाय से जुड़े व्यक्तियों द्वारा संचार के साधन के रूप में किया जाता है, और ध्वनि में विशिष्ट विशेषताएं होती हैं ... ... आधुनिक विश्वकोश

- (ग्रीक से। डायलेक्टोस बोली क्रियाविशेषण), इस भाषा की एक किस्म का उपयोग करीबी क्षेत्रीय, पेशेवर या सामाजिक समुदाय से जुड़े व्यक्तियों द्वारा संचार के साधन के रूप में किया जाता है ... बड़ा विश्वकोश शब्दकोश

बोली, उपभाषा, पुल्लिंग। (ग्रीक डायलेक्टोस)। स्थानीय बोली, बोली (भाषा)। उत्तर रूसी बोलियाँ। || भाषा, वाणी (अप्रचलित और मज़ाकिया) के समान। फ़्रेंच बोली में बोली जाती है. उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। डी.एन. उषाकोव। 1935 1940... उषाकोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

बोली, ए, पति। किसी भाषा की स्थानीय या सामाजिक विविधता। प्रादेशिक बोलियाँ. सामाजिक ई. बोली में बोलें. | adj. द्वंद्वात्मक, ओह, ओह। ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश। एस.आई. ओज़ेगोव, एन.यू. श्वेदोवा। 1949 1992 ... ओज़ेगोव का व्याख्यात्मक शब्दकोश

- (ग्रीक डायलेक्टोस बोली से) इंजी। बोली; जर्मन बोली. 70 किसी भाषा का स्थानीय या क्षेत्रीय रूप जो उसके अन्य क्षेत्रीय रूपों से भिन्न होता है। आर्गो, जार्गन देखें। एंटिनाज़ी। समाजशास्त्र का विश्वकोश, 2009 ... समाजशास्त्र का विश्वकोश

पुस्तकें

• कॉप्टिक भाषा का व्याकरण. बोली बोली, एलांस्काया अल्ला इवानोव्ना, यह पुस्तक एक रूसी लेखक द्वारा बनाई गई कॉप्टिक साहित्यिक भाषा (कहा बोली) के व्याकरण का पहला व्यवस्थित विवरण है। उक्त बोली का चयन... श्रेणी: भाषाविज्ञान एवं भाषाविज्ञान प्रकाशक: नेस्टर-इतिहास, निर्माता:

• लाडोगा-तिख्विन समूह
• वोलोग्दा समूह
• कोस्त्रोमा समूह
• अंतर्क्षेत्रीय बोलियाँ
  • वनगा समूह
  • लाख बोलियाँ
  • बेलोज़र्सको-बेज़ेत्स्की बोलियाँ

दक्षिणी बोली

दक्षिण रूसी बोली की बोलियों के समूह:

• पश्चिमी समूह
• ऊपरी नीपर समूह
• ऊपरी देस्निन्स्काया समूह
• कुर्स्क-ओरीओल समूह
• पूर्वी (रियाज़ान) समूह
• ए इंटरज़ोनल बोलियाँ टाइप करें
• प्रकार बी की अंतरक्षेत्रीय बोलियाँ
  • तुला समूह
  • येलेट्स बोलियाँ
  • ओस्कोल बोलियाँ

मध्य रूसी बोली

मध्य रूसी बोली प्सकोव, टवर, मॉस्को, व्लादिमीर, इवानोवो, निज़नी नोवगोरोड क्षेत्रों के लिए विशिष्ट है।

• पश्चिमी मध्य रूसी बोलियाँ
  • पश्चिमी मध्य रूसी सीमावर्ती बोलियाँ
    • गोडोव्स्काया समूह
    • नोवगोरोड बोलियाँ
  • पश्चिमी मध्य रूसी अकाया बोलियाँ
    • पस्कोव समूह
    • सेलिगेरो-टोरज़कोव बोलियाँ
• पूर्वी मध्य रूसी बोलियाँ
  • पूर्वी मध्य रूसी सीमावर्ती बोलियाँ
    • व्लादिमीर-वोल्गा समूह
      - टवर उपसमूह
      - निज़नी नोवगोरोड उपसमूह
  • पूर्वी मध्य रूसी अकाया बोलियाँ
    • विभाग ए
    • विभाग बी
    • विभाग बी
    • चुख्लोम्स्की द्वीप की बोलियाँ

भाषाई विशेषता

बोलियों की भाषाई विशेषताओं में ध्वन्यात्मकता, गायनवादिता, वाक्यविन्यास शामिल हैं। उत्तरी और दक्षिणी बोलियों की अपनी-अपनी बोली संबंधी विशेषताएँ हैं। मध्य रूसी बोलियाँ उत्तरी और दक्षिणी बोलियों की कुछ विशेषताओं को जोड़ती हैं।

रूसी बोलियों की ध्वन्यात्मकता व्यंजन (दीर्घ व्यंजन), फ्रिकेटिव ध्वनि, व्यंजन का नरम होना, याकेन आदि के उच्चारण में क्रियाविशेषणों के बीच अंतर को दर्शाती है। रूसी भाषा की बोलियों में, पाँच-रूप, छह-रूप और सात-रूप, स्वरवाद की प्रणालियाँ और "ओकेन", "अकानी" को अस्थिर स्वरवाद के प्रकार के रूप में प्रतिष्ठित किया जाता है। बोलियों के वाक्य-विन्यास में अंतर वाक्यांशों के निर्माण में विभिन्न मामलों के उपयोग, संज्ञाओं के साथ पूर्वसर्गों के विभिन्न संयोजनों और क्रिया के विभिन्न रूपों के उपयोग से जुड़ा है। सरल वाक्यों के निर्माण में अंतर का पता लगाया जा सकता है: शब्दों के क्रम को बदलना, कणों का उपयोग करना आदि।

एक बोली क्या है, या यूँ कहें कि बोलियों को वास्तव में क्या जिम्मेदार ठहराया जा सकता है, और बोलियों या क्रियाविशेषणों को क्या कहा जा सकता है - यह अभी भी आधुनिक भाषाविदों और छोटे, लेकिन बहुत गर्वित लोगों के बीच विवादास्पद है। क्षेत्रीय और सामाजिक दोनों बोलियाँ हैं।

मुख्य बात

तो बोली क्या है? भाषाई शब्दों की शब्दकोश-संदर्भ पुस्तक कहती है कि यह है:

आम भाषा की विविधता

आधुनिक शोधकर्ताओं के लिए, बोलियों के अध्ययन का मुख्य महत्व और मूल्य यह है कि भाषा की ऐसी विशिष्ट विशेषताएं सीधे किसी विशेष सामाजिक या क्षेत्रीय समूह की संस्कृति को दर्शाती हैं। साथ ही, इंटरनेट के विकास द्वारा समर्थित एक खुले और सुलभ समाज की स्थितियों में, अधिकांश शहरों और देशों में, बोलियाँ और स्थानीय बोलियाँ समय के साथ धुंधली हो रही हैं, नए शब्द और अभिव्यक्तियाँ सामने आती हैं, और पुराने धीरे-धीरे कम होते जा रहे हैं। अप्रचलित।

बोलियाँ भाषा की विविधता और उसके सांस्कृतिक महत्व पर जोर देती हैं, आपको स्वीकृत मानदंड से परे जाने की अनुमति देती हैं। रूस में बड़ी संख्या में लोग हैं, और इसलिए बोलियाँ भी हैं। लेकिन ऐसी भाषाई घटना न केवल अलग-अलग लोगों के बीच, बल्कि अलग-अलग शहरों और गांवों में भी दिखाई देती है। भाषाई विशेषताओं का निर्माण अन्य बातों के अलावा, ऐतिहासिक और क्षेत्रीय कारकों से प्रभावित होता है। वे शब्दों और अभिव्यक्तियों के पूरे संग्रह, बोलियों के लिए शब्दकोशों की रचना करते हैं, ताकि वे सामान्य व्याख्यात्मक शब्दों के महत्व से कमतर न हों।

सामाजिक बोलियाँ उदाहरण सहित

क्षेत्रीय आधार पर विभाजन के अलावा, सामाजिक बोलियाँ भी प्रतिष्ठित हैं। उनमें शब्दजाल और कठबोली भाषा शामिल है। अर्थात्, यह वह सब है जो अलग-अलग भाषाई द्वंद्वात्मक उपसमूहों पर लागू होता है: किशोर, कंप्यूटर, अपराधी, गेमिंग, सैन्य कठबोली, नेटवर्क शब्दजाल, ऑटोमोटिव, इत्यादि। एक संचार समूह से दूसरे संचार समूह में जाने पर, एक व्यक्ति जो पहले एक अलग संचार प्रारूप से परिचित नहीं था, वह स्तब्ध हो सकता है, समझ नहीं पा रहा है कि क्या दांव पर लगा है।

मूल रूप से, एक सामाजिक बोली कुछ शौक और शौक, उम्र के संकेत या मजबूर संचार वातावरण वाले लोगों के समूहों को एकजुट करती है। एक अभिव्यक्ति न केवल किसी बोली में शब्द हो सकती है, बल्कि संपूर्ण अभिव्यक्ति भी हो सकती है। सामाजिक क्षेत्र में बोली क्या है इसका वर्णन प्रसिद्ध भाषाविद् विनोग्रादोव ने अपने कार्यों में बखूबी किया है।

सामाजिक बोलियाँ, उदाहरण:

• "हाँ, तुम सता रहे हो" (झूठ बोलना, धोखा देना)।
• "एक कमंद फेंको" (गिरफ्तारी)।
• "लूट इकट्ठा करें" (खेल में गिराई गई वस्तुओं को इकट्ठा करें)।
• "चलो बालाबासीत" (खाने के लिए चलें)।

पेशेवर क्षेत्र में भाषण

व्यावसायिक शब्दजाल सामाजिक शब्दजाल से भिन्न होता है और बोली से भी संबंधित होता है। पेशेवर बोली के ज्वलंत उदाहरणों में कानूनी, चिकित्सा और समुद्री भाषा शामिल हैं।

यह समान या संबंधित व्यवसायों के लोगों के एक समूह को एक साथ लाता है जो विभिन्न कंपनियों या स्थानों पर काम करते हुए भी कामकाजी संदर्भ में एक-दूसरे को समझने में सक्षम होते हैं। उदाहरण के लिए, "अखरोट" से आम लोग खाने योग्य कोर वाले फल को समझते हैं, लेकिन बिजली मिस्त्री तुरंत सोचेंगे कि हम एक विद्युत क्लैंप के बारे में बात कर रहे हैं। या "साउथ ऑरोरा", बहुत कम लोग समझेंगे कि यह ऑरोरा बोरेलिस है, और पूरे रूस में नाविक तुरंत समझ जाते हैं कि उनके पैर कहाँ से बढ़ते हैं।

सबसे प्रसिद्ध बोलियाँ प्रादेशिक हैं। यदि आप किसी स्कूली बच्चे से पूछें कि बोली क्या है, तो वह उनके बारे में ठीक से याद कर लेगा, और शायद एक उदाहरण भी दे देगा। दरअसल, इस प्रकार की बोलियों और क्रियाविशेषणों से हम सभी भली-भांति परिचित हैं, लगभग हर शहर में इस प्रकार के शब्द हैं। दूसरे तरीके से इन्हें अब भी क्षेत्रवाद कहा जा सकता है, लेकिन अर्थ वही रहता है।

उदाहरण के लिए, साइबेरिया में, इमारतों के विस्तार को "अटैचमेंट" शब्द कहा जाता है, और कागज की शीटों को संग्रहीत करने के लिए एक सामान्य फ़ाइल को "मल्टीफ़ोरा" कहा जाता है। "कुलेमा" एक ऐसा व्यक्ति है जो निश्चित रूप से जल्दी, धीमा और थोपने वाला नहीं है, और "शेनज़की" को बन्स कहा जाता है। यहां आप दरवाज़ा "बंद" कर सकते हैं, बंद नहीं कर सकते, और "जूते" पहनकर टहलने जा सकते हैं, जैसा कि साइबेरियाई लोग जूते कहते हैं।

सुदूर पूर्व में, जिसकी सीमा एशियाई देशों से लगती है, यह सुझाव देना सामान्य है कि एक कंपनी एक छोटे चीनी खाद्य प्रतिष्ठान "चिफ़ांका" में जाए। तट पर जीवन भी खुद को महसूस करता है, मुफ्त के प्रेमियों को यहां "सीगल" कहा जाता है, और तटबंध को संक्षेप में "नबका" कहा जाता है।

दक्षिणी लोगों के लिए, उदाहरण के लिए, क्रास्नोडार क्षेत्र में, खुबानी को "ज़ेरडेलॉय", और कद्दू को "गारमेलन" कहने की प्रथा है। क्यूबन लोग अपनी सैर को "शकैंडीबी", मोज़े को "जूते" कहते हैं। ठीक है, अगर अचानक कोई बेवकूफी भरी बातों से ऊब जाता है, तो आपके संबोधन में "आपने पहले ही मेरा सिर तोड़ दिया" सुनना अप्रिय होगा।

दो बड़े अक्षरों के उदाहरण में द्वंद्वात्मक शब्दों के प्रयोग में स्पष्ट अंतर

मध्य और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र निवासियों की संख्या, अधिक गतिशीलता में भिन्न हैं। इस प्रकार, मॉस्को और सेंट पीटर्सबर्ग के निवासियों के भाषण में बड़ी संख्या में बोलचाल के अंतर का तथ्य आश्चर्यजनक है।

जब पीटर्सबर्ग वासियों के लिए "प्रवेश द्वार" एक क्रिया है, तो मस्कोवियों के लिए "सामने का दरवाजा" शब्द मुस्कुराहट का कारण बनता है। मॉस्को में, "चिकन", और सेंट पीटर्सबर्ग में "चिकन", महानगरीय क्षेत्र में "अंकुश", और उत्तर-पश्चिमी क्षेत्र में "अंकुश"। यदि सेंट पीटर्सबर्ग में वे बैडलॉन में "शॉवर्मा" खाते हैं, तो मॉस्को में वे टर्टलनेक पहने "शॉर्मा" के साथ काम करते हैं।

मॉस्को में "साइड रोड" एक सेंट पीटर्सबर्ग "पॉकेट" है, और यदि आपको सार्वजनिक परिवहन का उपयोग करना है, तो आपको मॉस्को "यात्रा पास" खरीदना होगा, और सेंट पीटर्सबर्ग में एक "कार्ड" खरीदना होगा, जिसके बाद आप सेंट पीटर्सबर्ग "वियाडक्ट्स" और "ओवरपास" मॉस्को के साथ ड्राइव कर सकते हैं। सेंट पीटर्सबर्ग में "इरगा" को "करिंका" कहा जाता है, और "तम्बू" में "रोटी" को "स्टॉल" से "बन" कहा जाता है। मॉस्को में सेंट पीटर्सबर्ग के मोटर चालक "डिसऑर्डर-टो" को "टो-टो" कहेंगे। मॉस्को में "चीनी ट्यूब" को "वफ़ल कोन" कहा जाता है, और यहां "करछुल" का उपयोग अक्सर "करछुल" के रूप में किया जाता है। मॉस्को में "स्पैन्स" अपनी जैकेट को "जिपर" से बांधते हैं, और सेंट पीटर्सबर्ग में "गोपनिक" "सांप" का उपयोग करते हैं।

निष्कर्ष

जैसा कि उदाहरणों से देखा जा सकता है, क्षेत्रों की सांस्कृतिक और ऐतिहासिक विशेषताओं को उच्चारित बोली के अलग-अलग शब्दों से देखा जा सकता है, जो निश्चित रूप से बोली को एक मूल्यवान भाषाई अभिव्यक्ति बनाता है। इससे, एक खुली किताब की तरह, आप समाज में आसपास के सामाजिक परिवेश के बारे में नई जानकारी पढ़ और सीख सकते हैं।

तो बोली क्या है? ये आम तौर पर स्वीकृत भाषा मानदंडों की किस्में हैं, जो अंतर शहरों या व्यवसायों में लोगों के एक पूरे समूह के बीच पाए जा सकते हैं। किसी व्यक्ति की अलग बोली को बोली नहीं कहा जा सकता, वह पहले से ही एक मुहावरा है। यह बोली बड़ी संख्या में लोगों द्वारा शब्दों और अभिव्यक्तियों के उपयोग से भिन्न होती है।

अन्य क्षेत्रों में बोली के शब्दों और अभिव्यक्तियों का प्रयोग दूसरों को भ्रमित कर सकता है और गलतफहमी पैदा कर सकता है। वाणी में संदेहास्पद शब्दों का प्रयोग सावधानी से करना आवश्यक है।