Diccionario de expresiones latinas con traducción al ruso. Citas en latín con traducción.

A continuación se muestran 170 expresiones aladas latinas y proverbios con transliteración (transcripción) y acento.

Señal ў denota un sonido no silábico [y].

Señal g x denota una fricativa [γ] , que corresponde a GRAMO en bielorruso, así como el sonido correspondiente en palabras rusas Dios, sí etc.

1. A mari usque ad mare.
   [A mari uskvé ad mare].
   De Mar a mar.
   Lema en el escudo de armas de Canadá.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Del huevo a las manzanas, es decir, de principio a fin.
   La cena romana comenzaba con huevos y terminaba con manzanas.
3. Abiens abi!
   [Abians abi!]
   Dejando ir!
4. Acta est fábrica.
   [Akta est complot].
   El espectáculo ha terminado.
   Suetonio, en Las vidas de los doce césares, escribe que el emperador Augusto, en su último día, preguntó a los amigos que habían entrado si encontraban que "interpretaba bien la comedia de la vida".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   La suerte está echada.
   Se utiliza cuando se habla de una decisión tomada irrevocablemente. Las palabras pronunciadas por Julio César cuando sus tropas cruzaron el río Rubicón, que separaba Umbría de la provincia romana de la Galia Cisalpina, es decir, el norte de Italia, en el año 49 a. mi. Julio César, violando la ley, según la cual él, como procónsul, podía comandar un ejército solo fuera de Italia, lo dirigió, estando en el territorio de Italia, y así comenzó una guerra civil.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Un amigo es un alma en dos cuerpos.
7. Amīcus Platón, sed magis amīca vertas.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida (Aristóteles).
   Se usa cuando se quiere enfatizar que la verdad está por encima de todo.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non celantur].
   No se puede ocultar el amor y la tos.
9. Aquala non captat moscas.
   [Aquila no captat muskas].
   El águila no caza moscas.
10. Audacia pro muro habetur.
    [Adatsia sobre muro g x abetur].
    El coraje reemplaza a los muros (lit.: hay coraje en lugar de muros).
11. ¡Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    ¡Que se escuche al otro lado!
    Sobre la consideración imparcial de las controversias.
12. Aurea mediocritas.
    [Área mediokritas].
    Media áurea (Horacio).
    Sobre personas que evitan los extremos en sus juicios y acciones.
13. Aut vincère, aut mori.
    [Aut vintsére, aut mori].
    O ganas o mueres.
14. ¡Ave, César, morituri te salutant!
    [¡Ave, César, morituri te salutant!]
    ¡Salve, César, te saludan los que van a morir!
    Saludos gladiador romano,
15. ¡Bíbamo!
    [Beebamus!]
    <Давайте>¡bebamos!
16. Cesarem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    Es propio que César muera de pie.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Un perro vivo es mejor que un león muerto.
    Casarse del ruso proverbio "Más vale un paro en las manos que una grulla en el cielo".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Lo que es raro es valioso.
19. Causa causarum.
    [Kaza kazazarum].
    Causa de causas (causa principal).
20. ¡Cave canem!
    [¡Kawae kanem!]
    ¡Ten miedo del perro!
    Inscripción en la entrada de una casa romana; usado como una advertencia general: ten cuidado, atento.
21. ¡Cedant arma togas!
    [Tsedant arma toge!]
    ¡Que las armas dejen paso a la toga! (Que la guerra sea reemplazada por la paz.)
22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus juro pellitur].
    La cuña es eliminada por una cuña.
23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Conocete a ti mismo.
    traducción al latín Dicho griego inscrito en el templo de Apolo en Delfos.
24. Crasmelius adelante.
    [Kras melius adelante].
    <Известно,>que mañana será mejor.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Cuyo país, ese y el idioma.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Descripción de vida, autobiografía.
27. Maldita sea, quod non intellect.
    [Maldita sea, quod non intelectual].
    Juzgan porque no entienden.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    El gusto no se discute.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Destruiré y construiré.
30. Deus Ex machina.
    [Deus ex máquina].
    Dios de la máquina, es decir, un desenlace inesperado.
    En el drama antiguo, el desenlace era la aparición de un dios frente a la audiencia desde una máquina especial, que ayudaba a resolver una situación difícil.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Dicho y hecho.
32. Documento dies diem.
    [Dies diem dotsat].
    Un día enseña a otro.
    Casarse del ruso proverbio "La mañana es más sabia que la tarde".
33. ¡Divide y vencerás!
    [¡Divide y vencerás!]
    ¡Divide y vencerás!
    El principio de la política de conquista romana, percibido por los conquistadores posteriores.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Dijo - y alivió el alma.
    expresión bíblica.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut fatias].
    doy para que tú des; te hago hacer
    Fórmula de derecho romano que establece una relación jurídica entre dos personas. Casarse del ruso la expresión "Tú para mí - Yo para ti".
36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Enseñando, nos aprendemos a nosotros mismos.
    La expresión proviene de la afirmación del filósofo y escritor romano Séneca.
37. Domus propia - domus óptima.
    [Domus propria - domus óptima].
    Tu casa es la mejor.
38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos (Ovidio).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mientras respiro, espero.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius hadet].
    Cuando dos pelean, el tercero se regocija.
    De ahí otra expresión: tertius gaudens 'el tercer regocijo', es decir, una persona que se beneficia de la lucha de los dos bandos.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Comemos para vivir, no vivimos para comer (Sócrates).
42. Elefanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Dotado de piel de elefante.
    La expresión se usa cuando se habla de una persona insensible.
43. Errare humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errar es humano (Séneca).
44. Este deus en nobis.
    [Est de "nosotros en no" bis].
    Hay un dios en nosotros (Ovidio).
45. modo est en acertijo.
    [Est modus in rebus].
    Hay una medida en las cosas, es decir, todo tiene una medida.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    E incluso cuando la herida ha sanado, la cicatriz permanece (Publius Syr).
47. ex-libris.
    [Ex-libris].
    "De libros", ex-libris, signo del dueño del libro.
48. Éxēgí monumento(um)…
    [Monumento Exegi (mente)...]
    Erigí un monumento (Horace).
    El comienzo de la famosa oda de Horacio sobre la inmortalidad de las obras del poeta. La oda provocó una gran cantidad de imitaciones y traducciones en la poesía rusa.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile hecho].
    Fácil de decir difícil de hacer.
50. Fames artium magister.
    [Fames maestro artium]
    El hambre es un maestro de arte.
    Casarse del ruso proverbio "La necesidad es astuta para las invenciones".
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicidad humana nunca es permanente.
52. Felicitas multos alfabeto amicos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicidad tiene muchos amigos.
53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Grande en espíritu corresponde a una gran felicidad.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nadie estará contento con los crímenes por mucho tiempo.
55. Félix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig h il debat].
    Dichoso el que nada debe.
56. Festina lente!
    [¡Fiesta lente!]
    Date prisa despacio (haz todo despacio).
    Uno de los dichos comunes del emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.).
57. ¡Fiat lux!
    [Fiat de lujo!]
    ¡Que haya luz! (expresión bíblica).
    En un sentido más amplio, se usa cuando se trata de logros grandiosos. Gutenberg, el inventor de la imprenta, fue representado sosteniendo una hoja de papel desplegada con las palabras "¡Fiat lux!"
58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Fin corona la obra.
    Casarse del ruso proverbio "El fin es la corona de los negocios".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    La alegría es a menudo el comienzo de nuestro dolor (Ovidio).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Los libros tienen su propio destino.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Aquí los muertos están vivos, aquí los mudos hablan.
    La inscripción sobre la entrada a la biblioteca.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie moment x and, beauty tibi].
    Hoy por mí, mañana por ti.
63. Alfabeto homo doctus in se semper divitias.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    Un hombre erudito siempre tiene riqueza en sí mismo.
64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    El hombre es un lobo para el hombre (Plavt).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    El hombre propone, pero Dios dispone.
66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortuna faber].
    Cada persona es creadora de su propio destino.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nigh il a me alienum (esse) puto].
    Soy un hombre: nada humano, como pienso, me es ajeno.
68. Honres costumbres mutantes.
    [Honra las costumbres mutantes].
    Los honores cambian la moral (Plutarco).
69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Enemigo de la raza humana.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Actúa de tal manera que seas feliz, no que parezcas (Séneca).
    De Cartas a Lucilio.
71. En aqua scribre.
    [En agua escriba].
    Escribir sobre el agua (Catulo).
72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Bajo este estandarte ganarás.
    El lema del emperador romano Constantino el Grande, colocado en su estandarte (siglo IV). Actualmente se utiliza como marca registrada.
73. En forma óptima.
    [En forma óptima].
    En la mejor forma posible.
74. In tempŏre opportūno.
    [En tiempo oportuno].
    En un momento conveniente.
75. En vino vertas.
    [In vino veritas].
    La verdad está en el vino.
    Corresponde a la expresión "Lo que tiene un hombre sobrio en su mente, luego un borracho en su lengua".
76. Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    Inventado y mejorado.
    Lema de la Academia Francesa de Ciencias.
77. Ipse dixit.
    [ipse dixit].
    Yo mismo lo dije.
    Expresión que caracteriza la posición de admiración irreflexiva por la autoridad de alguien. Cicerón en su ensayo Sobre la naturaleza de los dioses, citando este dicho de los discípulos del filósofo Pitágoras, dice que no aprueba las maneras de los pitagóricos: en lugar de probar en defensa de la opinión, se referían a su maestro con las palabras ipse dixit.
78. Ipsofacto.
    [Ipsofacto].
    Por el hecho mismo.
79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Hecho por el que se beneficia (Lucius Cassius).
    Cassius, el ideal de un juez justo e inteligente a los ojos del pueblo romano (de ahí Sí otra expresión judex Cassianus ‘juez justo’), siempre planteó la pregunta en los juicios penales: “¿Quién se beneficia? ¿Quién se beneficia de esto? La naturaleza de las personas es tal que nadie quiere convertirse en un villano sin cálculo y beneficio para sí mismo.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Cuando un perro ladra, el otro perro ladra inmediatamente.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Retrato de ensayo de Legam Bravem].
    La ley debe ser breve.
82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    La carta escrita permanece.
    Casarse del ruso proverbio "Lo que está escrito con una pluma, no se puede cortar con un hacha".
83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Más vale la paz que la esperanza de la victoria (Tito Livio).
84. ¡Memento mori!
    [¡Memento mori!]
    Memento Mori.
    El saludo que intercambiaron en una reunión los monjes de la Orden Trapense, fundada en 1664. También se usa como un recordatorio de la inevitabilidad de la muerte, la fugacidad de la vida y, en sentido figurado, sobre el peligro amenazante o sobre algo triste, triste.
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mance sana en corporativo sano].
    Mente sana en cuerpo sano (Juvenal).
    Por lo general, este dicho expresa la idea del desarrollo armonioso del hombre.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Se cuenta la historia sobre ti, solo se ha cambiado el nombre (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
89. Pica Nigrius.
    [Pizza Nigrus].
    Más negro que el alquitrán.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    No hay nada más fuerte que el hábito.
    De la marca registrada de cigarrillos.
91. Noli me tangre!
    [¡Noli me tangere!]
    ¡No me toques!
    Expresión evangélica.
92. Nomen est presagio.
    [Nomen est presagio].
    “El nombre es un signo, el nombre presagia algo”, es decir, el nombre habla de su portador, lo caracteriza.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    Los nombres son odiosos, es decir, es indeseable dar nombres.
94. Non progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    No avanzar significa retroceder.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Ya no soy lo que era antes (Horace).
96. ¡Nota bene! (NÓTESE BIEN)
    [¡Nota bene!]
    Prestar atención (lit.: fijarse bien).
    Una marca utilizada para llamar la atención sobre información importante.
97. Nulla muere sine linea.
    [Nulla muere sine linea].
    Ni un día sin un derrame cerebral; no hay un día sin una línea.
    Plinio el Viejo informa que el famoso pintor griego antiguo Apeles (siglo IV a. C.) “solía, por muy ocupado que estuviera, no perder un solo día sin practicar su arte, dibujando al menos una línea; esta fue la base del dicho".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    No dicen nada que no se haya dicho antes.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Ningún peligro se supera sin riesgo.
100. ¡Oh tempŏra, oh mores!
     [¡Oh tempora, oh costumbres!]
     ¡Oh tiempos, oh modales! (Cicerón)
101. Omnes homnes aequâles sunt.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     Todas las personas son iguales.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Todo lo llevo conmigo (Biant).
     La frase pertenece a uno de los "siete sabios" Biant. Cuando ciudad natal Priene fue tomado por el enemigo y los habitantes en fuga intentaron llevarse más de sus cosas, alguien le aconsejó que hiciera lo mismo. “Hago precisamente eso, porque llevo todo conmigo”, respondió, lo que significa que solo la riqueza espiritual puede considerarse una propiedad inalienable.
103. Otium post negocium.
     [Ocium post negocium].
     Descanso después del trabajo.
     Mié: Hizo el trabajo: camine con valentía.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pacto sunt servanda].
     Los contratos deben ser respetados.
105. ¡Panem y círculos!
     [¡Panham et circenses!]
     ¡Meal'n'Real!
     Una exclamación que expresa las demandas básicas de la multitud romana en la era del Imperio. La plebe romana soportó la pérdida de derechos políticos, contentándose con la distribución gratuita de pan, distribuciones en efectivo y la organización de espectáculos circenses gratuitos.
106. Par pari referur.
     [Referencia de apuesta por par].
     Se premia igual a igual.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paperi bis dat, qui cit dat].
     Los pobres son doblemente bendecidos por el que da rápidamente (Publius Syr).
108. Pax huic domui.
     [Paks guik domui].
     Paz a esta casa (Evangelio de Lucas).
     Fórmula de saludo.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     El dinero, si sabes cómo usarlo, es una criada, si no sabes cómo, entonces es una amante.
110. Per aspera ad astra.
     [Per aspera infierno astra].
     Por las espinas a las estrellas, es decir, por las dificultades al éxito.
111. pinxit
     [Pinxit].
     Escribió.
     El autógrafo del artista en la pintura.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     Los poetas nacen, los oradores se vuelven.
113. Potius mori, quam foedari.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Mejor morir que caer en desgracia.
     La expresión se atribuye al cardenal James de Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
     El primer principio de la historia es no permitir mentiras.
115. Primus interviene.
     [Primus ínter pares].
     Primero entre iguales.
     La fórmula que caracteriza la posición del monarca en el estado.
116. Principium - dimidium totius.
     [Principium - dimidium totius].
     El comienzo es la mitad de todo (todo negocio).
117. Probatum est.
     [Probatumest].
     Aprobado; recibió.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
     Prometo que no trabajaré en aras de una ganancia despreciable.
     Del juramento prestado al recibir un doctorado en Polonia.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Se cree que las personas ven más en el negocio de otra persona que en el suyo propio, es decir, desde un lado siempre es más visible.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Kvi tatset, konsentire videtur].
     Parece que el que calla está de acuerdo.
     Casarse del ruso proverbio "El silencio es un signo de consentimiento".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Porque me llaman león.
     Palabras de la fábula del fabulista romano Fedro (finales del siglo I a. C. - primera mitad del siglo I d. C.). El león y el burro compartieron la presa después de la cacería. El león tomó una parte como rey de los animales, la segunda, como participante en la caza, y la tercera, explicó, "porque soy un león".
122. Quod erat demostrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demostrandum]
     QED
     La fórmula tradicional que completa la prueba.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro.
     Según un antiguo mito, Júpiter en forma de toro secuestró a la hija del rey fenicio Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     No hagas a los demás lo que no quieres que hagas tú.
     La expresión se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     A quien Júpiter quiere destruir, lo priva de la razón.
     La expresión se remonta a un fragmento de la tragedia de lo desconocido. autor griego: "Cuando una deidad prepara una desgracia para una persona, primero que nada le quita la mente con la que discute". La formulación más concisa de este pensamiento dada arriba parece haber sido dada por primera vez en la edición de Eurípides, publicada en 1694 en Cambridge por el filólogo inglés W. Barnes.
126. Quot capta, tot sensus.
     [Cuota de capitán, ese sentido].
     Cuanta gente, tantas opiniones.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     Más raro que el cuervo blanco.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Repetición est mater studioum].
     La repetición es la madre del aprendizaje.
129. ¡Descansa en paz! (ROTURA.).
     [Rekvieskat en ritmo!]
     ¡Puede él descansar en paz!
     Inscripción de lápida en latín.
130. Sapienti se sentó.
     [Sapienti sentado].
     Suficiente para el que entiende.
131. Scientia est potentia.
     [La ciencia es potencia].
     El conocimiento es poder.
     Un aforismo basado en la declaración de Francis Bacon (1561–1626), un filósofo inglés, el fundador del materialismo inglés.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Sé que no sé nada (Sócrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Llegadas tardías (quedan) huesos.
134. Si duo faciunt ídem, non est ídem.
     [Si duo faciunt ídem, non est ídem].
     Si dos personas hacen lo mismo, no es lo mismo (Terentius).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Mar Gravis Brevis, Mar Longus Lewis].
     Si el dolor es insoportable, no es largo, si es largo, entonces no es insoportable.
     Citando esta posición de Epicuro, Cicerón en su tratado "Sobre el sumo bien y el sumo mal" demuestra su inconsistencia.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Si estuvieras en silencio, seguirías siendo un filósofo.
     Boecio (c. 480-524) en su libro “Sobre el consuelo de la filosofía” cuenta cómo alguien que se jactaba del título de filósofo, escuchó en silencio durante mucho tiempo la regañina de una persona que lo denunció como un engañador, y preguntó finalmente con burla: “¿Ahora entiendes que realmente soy un filósofo?”, a lo que recibió la respuesta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Entendería esto si te callaras'.
137. Si tu esses Helena, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
     Si fueras Elena, me gustaría ser París.
     De un poema de amor medieval.
138. Si vis amari, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Si quieres ser amado, ¡ama!
139. Si vivis Romaé, Româno vivito móre.
     [Si vivis Roma, Romano vivito más].
     Si vives en Roma, vive según las costumbres romanas.
     dicho poético Novolatinskaya. Casarse del ruso proverbio "No asomes la cabeza en un monasterio extraño con tu estatuto".
140. Sic tránsito gloria mundi.
     [Sic Tránsito Gleria Mundi].
     Así pasa la gloria mundana.
     Con estas palabras se dirigen al futuro Papa durante la ceremonia de ordenación, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la naturaleza ilusoria del poder terrenal.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Entre las armas, las leyes callan (Livio).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaïdet].
     Como se regocija como.
     Corresponde al ruso. proverbio "Un pescador ve a un pescador de lejos".
143. Sol ómnibus lucet.
     [Sol ómnibus lucet].
     El sol brilla para todos.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     A cada uno su propia patria es lo mejor.
145. Sub Rosa.
     [Sub rosa].
     "Bajo la rosa", es decir, en secreto, en secreto.
     La rosa era el emblema del misterio entre los antiguos romanos. Si la rosa estaba colgada del techo sobre la mesa del comedor, entonces todo lo que se dijo y se hizo "debajo de la rosa" no debería haber sido revelado.
146. Tierra desconocida.
     [Tierra desconocida].
     Tierra desconocida (en sentido figurado: un área desconocida, algo incomprensible).
     En mapas antiguos, estas palabras denotaban territorios inexplorados.
147. Tercia vigilia.
     [Tercia vigilia].
     "Tercera Guardia".
     La noche, es decir, el intervalo entre la puesta y la salida del sol, se dividía entre los antiguos romanos en cuatro partes, las llamadas vigilias, iguales a la duración del cambio de guardia en el servicio militar. La tercera vigilia es el intervalo desde la medianoche hasta la madrugada.
148. Tertium non datur.
     [Tercium non datur].
     No hay un tercero.
     Una de las disposiciones de la lógica formal.
149. Teatro mundi.
     [Teatro mundi].
     arena mundial.
150. Timeo Danaos et dona ferentes.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     Tengo miedo de los daneses, incluso de los que traen regalos.
     Las palabras del sacerdote Laocoonte, refiriéndose a un enorme caballo de madera construido por los griegos (Danaans) supuestamente como regalo a Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     El mundo entero está actuando (el mundo entero son actores).
     Inscripción en el Globe Theatre de Shakespeare.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     Tres componen el consejo.
     Una de las disposiciones del derecho romano.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Una golondrina no hace primavera.
     Se usa en el sentido de 'no debe ser juzgado demasiado rápido, por un acto'.
154. Una voz.
     [Una wotse].
     Por unanimidad.
155. Urbi et Orbi.
     [Urbi et Orbi].
     "A la ciudad y al mundo", es decir, a Roma y al mundo entero, para información general.
     La ceremonia para la elección de un nuevo Papa requería que uno de los cardenales vistiera al elegido con un manto, pronunciando la siguiente frase: "Te visto con dignidad papal romana, que estés ante la ciudad y el mundo". En la actualidad, el Papa de Roma comienza su discurso anual a los fieles con esta frase.
156. Usus est optimus magister.
     [Usus est optimus maestro].
     La experiencia es el mejor maestro.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Ser amado, ser digno de amor (Ovidio).
     Del poema "El arte de amar".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Como saludas, así serás saludado.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur vigil].
     Para vivir, mantente en guardia (Horacio).
160. Vademécum (Vademécum).
     [Wade mekum (Vademekum)].
     Ven conmigo.
     Este era el nombre del libro de referencia de bolsillo, índice, guía. El primero en dar este nombre a su obra de esta naturaleza fue el poeta neolatino Lotikh en 1627.
161. Vae soli!
     [Ve tan "li!]
     ¡Ay de los solitarios! (Biblia).
162. Veni. vidi Víci.
     [Vani. Ver. vicí].
     Vino. Sierra. Derrotado (César).
     Según Plutarco, con esta frase, Julio César informó en una carta a su amigo Aminty sobre la victoria sobre el rey póntico Farnaces en agosto del 47 a. mi. Suetonio informa que esta frase fue inscrita en una tabla llevada ante César durante el triunfo póntico.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba movent, trag x unt ejemplar].
     Las palabras emocionan, los ejemplos cautivan.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, script manant].
     Las palabras vuelan, la escritura permanece.
165. Vertas tempris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     La verdad es hija del tiempo.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wi rapeller letra].
     Se permite repeler la violencia por la fuerza.
     Una de las disposiciones del derecho civil romano.
167. Vita breve est, ars longa.
     [Vita breve est, ars lenga].
     La vida es corta, el arte es eterno (Hipócrates).
168. ¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!
     [¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!]
     ¡Viva la universidad, vivan los profesores!
     Una línea del himno estudiantil "Gaudeāmus".
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     Vivir es pensar.
     Las palabras de Cicerón, que Voltaire tomó como lema.
170. Vivre est militare.
     [Vivere est militare].
     Vivir es luchar (Séneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum fortuna pereghi].
     Viví mi vida y caminé por el camino que me asignó el destino (Virgilio).
     Las últimas palabras de Dido, que se suicidó después de que Eneas, dejándola, zarpara de Cartago.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Quieras o no; quiero - no quiero.

Las expresiones aladas latinas están tomadas del libro de texto.

¡La lista más completa!

Una selección de bellas frases y aforismos populares en latín, refranes y citas con traducción para tatuajes. La lengua latina es una de las lenguas más antiguas, cuya aparición se atribuye a mediados del segundo milenio antes de Cristo. mi.

Los contemporáneos suelen utilizar sabios dichos latinos como inscripciones para tatuajes o como tatuajes independientes en una fuente hermosa.

Frases para un tatuaje en latín

Audaces fortuna juvat.
(traducido del latín)
La felicidad favorece a los valientes.

Contra gastó spero.
Espero sin esperanza.

Debellare superbos.
Aplasta el orgullo de los recalcitrantes.

Errare humanum est.

Est quaedam flere voluptas.
Hay algo de placer en las lágrimas.

Ex veto.
Por promesa, por voto.

Faciam ut mei memineris.
Cita de la obra del antiguo autor romano Plauto.
Me aseguraré de que me recuerdes.

fatum.
Destino, roca.

Fecit.
Hecho, realizado.

Finis coronat opus.
Fin corona la obra.

Gaudeamus igitur, Juvenes dum sumus!.
Regocijémonos mientras seamos jóvenes.

Gutta cavat Lapidem.
Una gota desgasta una piedra.
Literalmente: Gutta cavat lapidem, consumitur anulus usu - Una gota golpea una piedra, el anillo se desgasta por el uso. (Ovidio)

Hoc est in votis.
Eso es lo que quiero.

Homo homini Lupus est.
El hombre es un lobo para el hombre.

Homo Liber.
hombre libre

In hac spe vivo.
Vivo de esta esperanza.

La verdad está en el vino.

Magna res est amor.
El amor es una gran cosa.

Malo mori quam foedari.
Mejor muerte que la deshonra.

Necesidad de ceder centros comerciales.
No te desanimes por la desgracia.

No me tangere.
no me toques

Omnia mea mecum Porte.
Llevo todo conmigo.

Per aspera ad astra.
A través de las dificultades a las estrellas.
También se utiliza la opción Ad astra por aspera- a las estrellas a través de espinas.
Un dicho muy conocido, la autoría se atribuye a Lucius Annaeus Seneca, un antiguo filósofo romano.

Quod licet Jovi, non licet bovi.
Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro.
Unidad fraseológica latina, que determina que no hay igualdad entre las personas y no puede haberla.

Suum cuique.
A cada uno lo suyo.

Ubi bene, ibi patria.
Donde es bueno, allí está la patria.
La fuente original, aparentemente, está en la comedia "Plutus" del antiguo dramaturgo griego Aristófanes.

Vale et me ama.
Adiós y ámame.
Con esta frase terminó Cicerón sus cartas.

¡Vine, mire, conquiste!
Notificación lacónica de César sobre su victoria sobre Farnaces, hijo de Mitrídates, en Celus, 47 a.

Vlvere militar est.
Vivir significa luchar.

Vivere est cogitare
Vivir es pensar.
Las palabras del estadista, escritor y orador romano Mark Tullius Cicero (106-43 aC)

Ab altero espera, alteri quod feceris.
Espera de otro lo que tú mismo hiciste con otro.

Abiens, abi!
Dejando ir!
Fortuna adversa.
Roca malvada.

Aequam memento rebus in arduis servare mentem.
Trate de mantener su presencia de ánimo incluso en circunstancias difíciles.
Aetate fruere, mobili cursu fugit.

Disfruta la vida, es tan fugaz.

Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo.
Estoy despierto a la belleza, respiro gracia e irradio arte.

Actum ne agas.
Lo que está hecho, no vuelvas a ello.

Aliena vitia en oculis habemus y tergo nostra sunt.
Los vicios de otras personas están frente a nuestros ojos, los nuestros están a nuestras espaldas.

Aliis inserviendo al consumidor.
Sirviendo a los demás me despilfarro.
La inscripción debajo de la vela como símbolo de abnegación, citada en numerosas ediciones de colecciones de símbolos y emblemas.

Amantes sunt amentes.
Los amantes están locos.

Amicos res secundae parant, adversae probant.
La felicidad hace amigos, la desgracia los pone a prueba.

Amor etiam deos tangit.
Incluso los dioses están sujetos al amor.
Amor non est medicabilis herbis.
El amor no se cura con hierbas. (es decir, no hay cura para el amor. Ovidio, Heroides)

Amor omnia vincit.
Todo gana amor.

Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit.
El amor, como una lágrima, nace de los ojos, cae sobre el corazón.

Antiquus amor cáncer est.
El viejo amor no se olvida.

Audi, multa, loquere pauca.
Escucha mucho, habla poco.

Audi, vídeo, tamaño.
Escucha, mira y calla.

Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare.
Estoy dispuesto a escuchar la estupidez, pero no obedeceré.

Aut viam inventiam, aut faciam.
O encuentro una manera, o lo hago yo mismo.

Aut vincere, aut mori.
O ganas o mueres.

Aut césar, aut nihil.
O César, o nada.

Beatitudo non est virtutis praemium, sed ipsa virtus.
La felicidad no es una recompensa por el valor, sino que es valor en sí misma.

Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem.
Te castigo no porque te odio, sino porque te amo.

Certum voto pete finem.
Fíjate solo objetivos claros (es decir, alcanzables).

Cogitationes poenam nemo patitur.
Nadie es castigado por pensar.
(Una de las disposiciones del derecho romano (Dgesta)

Cogito ergo sum.
Pienso, luego existo. (La posición desde la cual el filósofo y matemático francés Descartes trató de construir un sistema de filosofía, libre de elementos de fe y basado enteramente en la actividad de la mente. René Descartes, "Principles of Philosophy", I, 7, 9.)

Conscientia mille testículos.
La conciencia es mil testigos. (proverbio latino)

¿Dolus an virtus quis in hoste requirat?
¿Quién decidirá entre la astucia y el valor cuando se trata de un enemigo? (Virgilio, "Eneida", II, 390)

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt.
El destino lleva al que quiere ir, arrastra al que no quiere. (Dicho de Cleantes, traducido al latín por Séneca.)

Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas.
Hay que comer para vivir, no vivir para comer. (Máxima medieval que parafrasea los antiguos dichos de Quintiliano: “Yo como para vivir, no vivo para comer” y Sócrates: “Algunas personas viven para comer, pero yo como para vivir”).

Hoc est vivere bis, vita posse priore frui.
Poder disfrutar de la vida vivida significa vivir dos veces. (Marcial, "Epigramas")

Etiam inocentes cogit mentiri dolor.
El dolor hace que hasta los inocentes mientan. (Publius, "Oraciones")

Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi.
Perdona a los demás a menudo, nunca a ti mismo. (Publius, "Oraciones")

Infandum renovare dolorem.
Para resucitar de nuevo el dolor terrible, indecible, para hablar del triste pasado. (Virgilio, Eneida)

Homo homini lupus est.
De hombre a hombre es un lobo. (Plavt, "Burros")

Consultor homini tempus utilissimus.
El tiempo es el consejero más útil para el hombre.

Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum.
Arregla el pasado, gestiona el presente, prevé el futuro.

Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida.
A quien Fortune sonríe, Themis no se da cuenta.

Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare.
Toda persona es propensa a errar, pero solo un necio puede perseverar en el error.

Cum vitia presente, paccat qui recte facit.
Cuando los vicios florecen, los que viven honradamente sufren.

Damant, quod no intelectual.
Juzgan porque no entienden.

De gustibus non disputandum est.
Los gustos no se podían discutir. (El análogo ruso es el proverbio "No hay camarada para el sabor y el color")

De mortuis aut bene, aut nihil.
Sobre los muertos o los buenos, o nada. (Una fuente probable es el dicho de Chilo “No calumniéis a los muertos”)

Descensus averno facilis est.
Fácil camino al infierno.

Deus ipse se fecit.
Dios se creó a sí mismo.

Divide y vencerás.
Divide y vencerás. (Formulación latina del principio de la política imperialista, que surgió ya en los tiempos modernos).

La ley es dura pero es ley.
La ley es dura, pero es la ley. El significado de la frase latina: no importa cuán severa sea la ley, debe ser observada.

¡Mientras respiro, espero!

Dum spiro, amo atque credo.
Mientras respiro, amo y creo.

¡Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
¡Comed, bebed, no hay placer después de la muerte!
De una vieja canción estudiantil. Un motivo común de antiguas inscripciones en lápidas y vajillas.

Educa te ipsum!
¡Edúcate tu mismo!

Esse quam videri.
Ser, no parecer ser.

Ex nihilo nihil fit.
Nada viene de la nada.

Ex malis eligere minima.
Elige el menor de los males.

Ex ungue leonem.
Puedes reconocer a un león por sus garras.

Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum.
Reconocemos un león por sus garras y un burro por sus orejas.

Experientia est optima magistra.
La experiencia es el mejor maestro.

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus.
Cuando estamos sanos, es fácil dar buenos consejos a los enfermos.

Facta sunt potentiora verbis.
Los actos son más fuertes que las palabras.

factum est factam.
Lo hecho, hecho está (hecho es hecho).

Fama clamosa.
Gloria fuerte.

fama volat.
La tierra está llena de rumores.

Feci quod potui, faciant meliora potentes.
Hice lo mejor que pude, quien puede, que lo haga mejor.
(Una paráfrasis de la fórmula con la que los cónsules romanos concluyeron su discurso contable, transfiriendo la autoridad al sucesor).

Félix, qui quod amat, defendere fortiter audet.
Dichoso el que audazmente toma bajo su protección lo que ama.

Feminae naturam regere desperare est otium.
Habiendo pensado en la disposición femenina a la humildad, ¡di adiós a la paz!

Festina lente.
Date prisa lentamente.

Fide, sed cui fidas, vide.
Estar atentos; Confía, pero mira en quién confías.

Fidelis et forfis.
Leal y valiente.

Finis vitae, sed non amoris.
Se acaba la vida, pero no el amor.

flagrante delito.
En la escena del crimen, con las manos en la masa.

Fors omniaversas.
El azar ciego lo cambia todo (la voluntad del azar ciego).

Fortes fortuna adyuvante.
El destino ayuda a los valientes.

Fortiter in re, suaviter in modo.
Firme en acción, suave en el manejo.
(Consigue obstinadamente el objetivo, actuando con delicadeza.)

Fortunam citius reperis, quam retineas.
La felicidad es más fácil de encontrar que de mantener.

Fortunam suam quisque parat.
Cada uno encuentra su propio destino.

Fructus temporum.
El fruto del tiempo.

Fuge, tarde, tace.
Corre, escóndete, cállate.

Fugito irrevocable tempus.
El tiempo irrevocable corre.

Gaudeamus igitur.
Así que divirtámonos.

Gloria victoribus.
Gloria a los ganadores.

Gustus legibus no subiacet.
El gusto no está sujeto a leyes.

Guta cavat lapidem.
Una gota afila una piedra.

Heu conscienta animi gravis est servitus.
Peor que la esclavitud son los remordimientos.

Heu quam est timendus qui mori tutus putat!
¡Es terrible quien venera la muerte para bien!

Homines amplius oculis, quam auribus credunt.
la gente cree mas ojos que las orejas.

Homines, dum docent, discunt.
La gente aprende enseñando.

Hominis est errare.
Los humanos tienden a cometer errores.

Homines non odi, sed ejus vitia.
No odio a una persona, sino a sus vicios.

Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliara.
Cuanto más tiene la gente, más quiere tener.

Homo hominis amicus est.
El hombre es amigo del hombre.

Homo sum et nihil humani a me alienum puto.
Soy humano, y nada humano me es ajeno.

Ibi potest valere populus, ubi leges valent.
Donde las leyes están en vigor, y la gente es fuerte.

Igne natura renovatur integra.
Por el fuego se renueva toda la naturaleza.

Imago animi vultus est.
El rostro es el espejo del alma.

Imperare sibi maximo imperium est.
Mandarse a uno mismo es el mayor poder.

Por siempre por siempre.

Demonio Deus!
¡En Dios Demonio!

In dubio abstinencia.
Abstenerse en caso de duda.

Infelicissimum género infortunii est fuisse felicem.
La mayor desgracia es ser feliz en el pasado.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
La duda es la mitad de la sabiduría.

En paz.
Paz Paz.

Incedo per ignes.
Camino a través del fuego.

Incertus animus dimidium sapientiae est.
La duda es la mitad de la sabiduría.

Injuriam facilius facias guam feras.
Fácil de ofender, más difícil de soportar.

En mí omnis spes mihi est.
Toda mi esperanza está en mí mismo.

En memoria.
En mente.

En pace leones, en proelio cervi.
En tiempos de paz, leones; en batalla, ciervos. (Tertuliano, "Sobre la corona")

Inter arma silent leges.
Cuando las armas traquetean, las leyes callan.

Inter parietas.
Dentro de cuatro paredes.

En tiranos.
Contra tiranos.

La verdad está en el vino. (Compare con Plinio el Viejo: "En general, se acepta atribuir la culpa a la veracidad".) ¡Una frase muy común en los tatuajes!

En vino veritas, en aqua sanitas.
La verdad está en el vino, la salud está en el agua.

In vitium ducit culpae fuga.
El deseo de evitar un error involucra a otro. (Horace, "La ciencia de la poesía")

In venere semper certat dolor et gaudium.
En el amor, el dolor y la alegría siempre compiten.

Ira initium insaniae est.
La ira es el comienzo de la locura.

Jactantius maerent, quae minus dolent.

Son los que menos se afligen los que más alardean de su dolor.
Jucundissimus est amari, sed non minus amare.

Es muy agradable ser amado, pero no lo es menos amarse a uno mismo.

Leve fit, quod bene fertur onus.

La carga se vuelve ligera cuando la llevas con humildad. (Ovidio, Elegías de amor)

Lucri bonus est odor ex re qualibet.

El olor a ganancia es agradable, venga de donde venga (Juvenal, "Sátiras")

Lupus no mordet lupum.
El lobo no morderá al lobo.

Lupus pilum mutat, non mentem.
El lobo cambia de pelaje, no de naturaleza.

Manus manum lavat.
La mano lava la mano.
(Un proverbio que se remonta al comediante griego Epicarmo.)

Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo.
Mi conciencia es más importante para mí que todos los chismes.

Mea vita et anima es.
Eres mi vida y mi alma.

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae.
Un buen nombre es mejor que una gran riqueza.

meliora spero.
Esperando lo mejor.

Mens sana in corpore sano.
En un cuerpo sano mente sana.

recuerdo mori.
Memento Mori.
(La forma de saludo que intercambiaron los monjes de la orden trapense cuando se encontraron. Se usa tanto como un recordatorio de la inevitabilidad de la muerte como, en un sentido figurado, de peligro inminente).

Memento quia pulvisest.
Recuerda que eres polvo.

Mores cuique sui fingit fortunam.
Nuestro destino depende de nuestra moral.

Mors nescit legem, tollit cum paupere regem.
La muerte no conoce la ley, se lleva tanto al rey como a los pobres.

Mors omnia solvit.
La muerte resuelve todos los problemas.

Mortem effugere nemo potest.
Nadie puede escapar de la muerte.

Natura aborrece el vacío.
La naturaleza no tolera el vacío.

Naturalia non sunt turpia.
Lo natural no es vergonzoso.

Nihil est ab omni parte beatum.
Nada es seguro en todos los sentidos
(es decir, no hay bienestar completo Horacio, "Odas").

Nihil habeo, nihil curo.
No tengo nada, no me importa nada.

Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata.

Siempre nos esforzamos por lo prohibido y deseamos lo ilegal. (Ovidio, Elegías de amor)

Nolite dicere, sinescitis.
No hables si no sabes.

Non est fumus absque igne.
No hay humo sin fuego.

Non ignara mali, miseris succurrere disco.
Conociendo la desgracia, aprendí a ayudar a los que sufrían. (Virgilio)

Non progredi est regredi.
No avanzar significa retroceder.

Nunquam retrorsum, semper ingrediendum.
Ni un paso atrás, siempre adelante.

Nusquam sunt, qui ubique sunt.
En ninguna parte están los que están en todas partes.

Oderint dum metuant.
Que odien, mientras tengan miedo. (Las palabras de Atreo de la tragedia Acción que lleva su nombre. Según Suetonio, este era el dicho favorito del emperador Calígula).

Odi et amo.
Odio y amo.

Omne ignotum pro magnifico est.
Todo lo desconocido es majestuoso. (Tácito, Agrícola)

Omnes homines agunt histrionem.
Todas las personas son actores en el escenario de la vida.

Omnes vulnerant, ultima necat.
Cada hora duele, la última mata.

Omnia mea mecum porto.
Llevo todo conmigo.
(Cuando la ciudad de Priene fue tomada por el enemigo y los habitantes trataron de tomar tantas de sus cosas mientras huían, alguien le aconsejó al sabio Biant que hiciera lo mismo. “Hago esto, porque llevo todo conmigo”, dijo. respondió, refiriéndose a su riqueza espiritual.

Omnia fluunt, omnia mutantur.
Todo fluye, todo cambia.

Omnia mors aequat.
La muerte lo iguala todo.

Omnia praeclara rara.
Todo lo bello es raro. (Cicerón)

Omnia, quae volo, adipiscar.
consigo todo lo que quiero

Omnia vincit amor et nos cedamus amori.
El amor lo vence todo, y nos sometemos al amor.

Optimi consiliarii mortui.
Los mejores consejeros están muertos.

Optimum medicamentum quies est.
La mejor medicina es la paz.
(Aforismo médico, escrito por el médico romano Aulus Cornelius Celsus.)

Pecunia non olet.
El dinero no huele.

Per aspera ad astra.
A través de las dificultades a las estrellas. (A través de las dificultades a una meta alta.)

Per fas et nefas.
Por todas las verdades y mentiras.

Per risum multum debes cognoscere stultum.
Por la risa frecuente debes reconocer a un tonto. (Expresión de conjunto medieval.)

Perigrinatio est vita.
La vida es un viaje.

Persona grata.
Persona deseable o persona de confianza.

Petite, et dabitur vobis; quaerite et inventetis; pulsar, et aperietur vobis.
Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llama y se te abrirá. (Mateo 7:7)

Primero entre iguales. (Fórmula que caracteriza la posición de un monarca en un estado feudal).

Quae resultat vitia, mores sunt.
Lo que eran vicios ahora son morales.

Quae nocent - docente.
Lo que duele, enseña.

Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis.
Si los sentimientos no son verdaderos, toda nuestra mente será falsa.

Qui tacet - consentire videtur.
Quien calla se considera que está de acuerdo. (Analogía rusa: el silencio es una señal de consentimiento).

Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas.
Nadie puede saber cuándo vigilar qué peligro.

Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior.
Cómo hombre más inteligente, por lo que suele ser más modesto.

Quod cito fit, cito perit.
Lo que pronto se hace, pronto se desmorona.

Quomodo fabula, sic vita; non quam diu, sed quam bene acta sit refert.
La vida es como una obra de teatro; lo que importa no es cuánto dura, sino qué tan bien se juega.

Respuesta quod non es.
Suelta lo que no eres tú.

Scio me nihil scire.
Sé que no sé nada.
(Traducción latina de las palabras vagamente interpretadas de Sócrates. Cf. Ruso. Aprende un siglo, morirás como un tonto).

Sed semel insanivimus omnes.
Un día todos nos volvemos locos.

Sempre mors subest.
La muerte siempre está cerca.

Sequere Deum.
Sigue la voluntad de Dios.

Si etiam omnes, ego non.
Incluso si todo, entonces yo no. (es decir, aunque todos lo hagan, yo no lo haré)

Si vis amari, ama.
Si quieres ser amado, ama.

Si vis pacem, para bellum.
Si quieres paz prepárate para la guerra.
(Fuente - Vegetius. También compare Cicerón: "Si queremos usar el mundo, tenemos que luchar" y Cornelius Nepos: "El mundo es creado por la guerra").

Sibi imperare maximo imperium est.
El poder más alto es el poder sobre uno mismo.

Similis simili gaudet.
Lo similar se regocija en lo similar.

Sic itur ad astra.
Así van a las estrellas.

Sol lucet ómnibus.
El sol brilla sobre todos.

Sola mater amanda est et pater honestandus est.
Solo una madre merece amor, un padre merece respeto.

Sua cuique fortuna in manu est.
Todos tienen su propio destino en sus manos.

Suum cuique.
A cada uno lo suyo
(es decir, a cada uno lo que le corresponde por derecho, a cada uno según sus méritos, Reglamento del derecho romano).

Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus.
El poder de la honestidad es tal que lo apreciamos incluso en el enemigo.

Tanto breve omne tempus, cuanto feliz est.
Cuanto más rápido pasa el tiempo, más feliz es.

Tantum possumus, scimus cuántico.
Podemos hacer todo lo que sabemos.

Tarde venientibus ossa.
Quién llega tarde - los huesos. (proverbio latino)

Tempora mutantur et nos mutamur in illis.
Los tiempos cambian y nosotros cambiamos con ellos.

Tempus Fugit.
El tiempo se está acabando.

Tierra desconocida.
tierra desconocida
(trans. algo completamente desconocido o área inaccesible en mapas geográficos antiguos, las partes inexploradas de la superficie terrestre fueron designadas como tales).

Tertium non datur.
No hay un tercero; no hay tercero.
(En lógica formal, así se formula una de las cuatro leyes del pensamiento: la ley del tercero excluido. Según esta ley, si se dan dos posiciones diametralmente opuestas, de las cuales una afirma algo, y la otra, sobre el contrario, niega, entonces habrá un tercer juicio medio entre ellos no puede.)

¡Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

¡No te sometas a los problemas, sino ve hacia ellos con valentía!
Ubi nihil vales, ibi nihil velis.

Donde no eres capaz de nada, no debes querer nada.
Ut ameris, amabilis esto.
Ser amado, ser digno de amor.

Utatur motu animi qui uti ratione non potest.
Quien no pueda seguir los dictados de la mente, que siga los movimientos del alma.

Variedades dellectat.
La variedad es divertida.

Verae amititiae sempiternae sunt.
La verdadera amistad es eterna.

Una frase conocida y muy popular para un tatuaje:

Vine, mire, conquiste.

(Según Plutarco, con esta frase, Julio César informó en una carta a su amigo Amintius sobre la victoria en la batalla de Zela en agosto del 47 a. C. sobre el rey póntico Farnaces).

Veni, vidi, fugui.
Vine, vi, corrí.
Frase para un tatuaje con humor :)

Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes.
La verdadera victoria es sólo cuando los propios enemigos se reconocen derrotados. (Claudiano, "Sobre el sexto consulado de Honorio")

Vita sine libertate, nihil.
La vida sin libertad no es nada.

Viva vox alit plenius.
El habla viva nutre más abundantemente
(es decir, la presentación oral se absorbe con más éxito que la escrita).

Vivamus atque amemus.
Vivamos y amemos.

Vi veri vniversum vivus vici.
Conquisté el universo por el poder de la verdad durante mi vida.

Vivere est agere.
Vivir significa actuar.

Vivere est vincere.
Vivir significa ganar.

Carpe Diem!
La expresión latina alada se traduce como “vivir el presente”, “aprovechar el momento”.

La oración completa es: " Aetas: carpe diem, quam minimal credula postero. - Tiempo: aprovechar el momento, creer lo menos posible en el futuro.

A continuación se muestran 170 expresiones aladas latinas y proverbios con transliteración (transcripción) y acento.

Señal ў denota un sonido no silábico [y].

Señal g x denota una fricativa [γ] , que corresponde a GRAMO en bielorruso, así como el sonido correspondiente en palabras rusas Dios, sí etc.

1. A mari usque ad mare.
   [A mari uskvé ad mare].
   De Mar a mar.
   Lema en el escudo de armas de Canadá.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Del huevo a las manzanas, es decir, de principio a fin.
   La cena romana comenzaba con huevos y terminaba con manzanas.
3. Abiens abi!
   [Abians abi!]
   Dejando ir!
4. Acta est fábrica.
   [Akta est complot].
   El espectáculo ha terminado.
   Suetonio, en Las vidas de los doce césares, escribe que el emperador Augusto, en su último día, preguntó a los amigos que habían entrado si encontraban que "interpretaba bien la comedia de la vida".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   La suerte está echada.
   Se utiliza cuando se habla de una decisión tomada irrevocablemente. Las palabras pronunciadas por Julio César cuando sus tropas cruzaron el río Rubicón, que separaba Umbría de la provincia romana de la Galia Cisalpina, es decir, el norte de Italia, en el año 49 a. mi. Julio César, violando la ley, según la cual él, como procónsul, podía comandar un ejército solo fuera de Italia, lo dirigió, estando en el territorio de Italia, y así comenzó una guerra civil.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Un amigo es un alma en dos cuerpos.
7. Amīcus Platón, sed magis amīca vertas.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida (Aristóteles).
   Se usa cuando se quiere enfatizar que la verdad está por encima de todo.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non celantur].
   No se puede ocultar el amor y la tos.
9. Aquala non captat moscas.
   [Aquila no captat muskas].
   El águila no caza moscas.
10. Audacia pro muro habetur.
    [Adatsia sobre muro g x abetur].
    El coraje reemplaza a los muros (lit.: hay coraje en lugar de muros).
11. ¡Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    ¡Que se escuche al otro lado!
    Sobre la consideración imparcial de las controversias.
12. Aurea mediocritas.
    [Área mediokritas].
    Media áurea (Horacio).
    Sobre personas que evitan los extremos en sus juicios y acciones.
13. Aut vincère, aut mori.
    [Aut vintsére, aut mori].
    O ganas o mueres.
14. ¡Ave, César, morituri te salutant!
    [¡Ave, César, morituri te salutant!]
    ¡Salve, César, te saludan los que van a morir!
    Saludos gladiador romano,
15. ¡Bíbamo!
    [Beebamus!]
    <Давайте>¡bebamos!
16. Cesarem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    Es propio que César muera de pie.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Un perro vivo es mejor que un león muerto.
    Casarse del ruso proverbio "Más vale un paro en las manos que una grulla en el cielo".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Lo que es raro es valioso.
19. Causa causarum.
    [Kaza kazazarum].
    Causa de causas (causa principal).
20. ¡Cave canem!
    [¡Kawae kanem!]
    ¡Ten miedo del perro!
    Inscripción en la entrada de una casa romana; usado como una advertencia general: ten cuidado, atento.
21. ¡Cedant arma togas!
    [Tsedant arma toge!]
    ¡Que las armas dejen paso a la toga! (Que la guerra sea reemplazada por la paz.)
22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus juro pellitur].
    La cuña es eliminada por una cuña.
23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Conocete a ti mismo.
    Traducción latina de un dicho griego inscrito en el Templo de Apolo en Delfos.
24. Crasmelius adelante.
    [Kras melius adelante].
    <Известно,>que mañana será mejor.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Cuyo país, ese y el idioma.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Descripción de vida, autobiografía.
27. Maldita sea, quod non intellect.
    [Maldita sea, quod non intelectual].
    Juzgan porque no entienden.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    El gusto no se discute.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Destruiré y construiré.
30. Deus Ex machina.
    [Deus ex máquina].
    Dios de la máquina, es decir, un desenlace inesperado.
    En el drama antiguo, el desenlace era la aparición de un dios frente a la audiencia desde una máquina especial, que ayudaba a resolver una situación difícil.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Dicho y hecho.
32. Documento dies diem.
    [Dies diem dotsat].
    Un día enseña a otro.
    Casarse del ruso proverbio "La mañana es más sabia que la tarde".
33. ¡Divide y vencerás!
    [¡Divide y vencerás!]
    ¡Divide y vencerás!
    El principio de la política de conquista romana, percibido por los conquistadores posteriores.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Dijo - y alivió el alma.
    expresión bíblica.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut fatias].
    doy para que tú des; te hago hacer
    Fórmula de derecho romano que establece una relación jurídica entre dos personas. Casarse del ruso la expresión "Tú para mí - Yo para ti".
36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Enseñando, nos aprendemos a nosotros mismos.
    La expresión proviene de la afirmación del filósofo y escritor romano Séneca.
37. Domus propia - domus óptima.
    [Domus propria - domus óptima].
    Tu casa es la mejor.
38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos (Ovidio).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mientras respiro, espero.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius hadet].
    Cuando dos pelean, el tercero se regocija.
    De ahí otra expresión: tertius gaudens 'el tercer regocijo', es decir, una persona que se beneficia de la lucha de los dos bandos.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Comemos para vivir, no vivimos para comer (Sócrates).
42. Elefanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Dotado de piel de elefante.
    La expresión se usa cuando se habla de una persona insensible.
43. Errare humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errar es humano (Séneca).
44. Este deus en nobis.
    [Est de "nosotros en no" bis].
    Hay un dios en nosotros (Ovidio).
45. modo est en acertijo.
    [Est modus in rebus].
    Hay una medida en las cosas, es decir, todo tiene una medida.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    E incluso cuando la herida ha sanado, la cicatriz permanece (Publius Syr).
47. ex-libris.
    [Ex-libris].
    "De libros", ex-libris, signo del dueño del libro.
48. Éxēgí monumento(um)…
    [Monumento Exegi (mente)...]
    Erigí un monumento (Horace).
    El comienzo de la famosa oda de Horacio sobre la inmortalidad de las obras del poeta. La oda provocó una gran cantidad de imitaciones y traducciones en la poesía rusa.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile hecho].
    Fácil de decir difícil de hacer.
50. Fames artium magister.
    [Fames maestro artium]
    El hambre es un maestro de arte.
    Casarse del ruso proverbio "La necesidad es astuta para las invenciones".
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicidad humana nunca es permanente.
52. Felicitas multos alfabeto amicos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicidad tiene muchos amigos.
53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Grande en espíritu corresponde a una gran felicidad.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nadie estará contento con los crímenes por mucho tiempo.
55. Félix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig h il debat].
    Dichoso el que nada debe.
56. Festina lente!
    [¡Fiesta lente!]
    Date prisa despacio (haz todo despacio).
    Uno de los dichos comunes del emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.).
57. ¡Fiat lux!
    [Fiat de lujo!]
    ¡Que haya luz! (expresión bíblica).
    En un sentido más amplio, se usa cuando se trata de logros grandiosos. Gutenberg, el inventor de la imprenta, fue representado sosteniendo una hoja de papel desplegada con las palabras "¡Fiat lux!"
58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Fin corona la obra.
    Casarse del ruso proverbio "El fin es la corona de los negocios".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    La alegría es a menudo el comienzo de nuestro dolor (Ovidio).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Los libros tienen su propio destino.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Aquí los muertos están vivos, aquí los mudos hablan.
    La inscripción sobre la entrada a la biblioteca.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie moment x and, beauty tibi].
    Hoy por mí, mañana por ti.
63. Alfabeto homo doctus in se semper divitias.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    Un hombre erudito siempre tiene riqueza en sí mismo.
64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    El hombre es un lobo para el hombre (Plavt).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    El hombre propone, pero Dios dispone.
66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortuna faber].
    Cada persona es creadora de su propio destino.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nigh il a me alienum (esse) puto].
    Soy un hombre: nada humano, como pienso, me es ajeno.
68. Honres costumbres mutantes.
    [Honra las costumbres mutantes].
    Los honores cambian la moral (Plutarco).
69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Enemigo de la raza humana.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Actúa de tal manera que seas feliz, no que parezcas (Séneca).
    De Cartas a Lucilio.
71. En aqua scribre.
    [En agua escriba].
    Escribir sobre el agua (Catulo).
72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Bajo este estandarte ganarás.
    El lema del emperador romano Constantino el Grande, colocado en su estandarte (siglo IV). Actualmente se utiliza como marca registrada.
73. En forma óptima.
    [En forma óptima].
    En la mejor forma posible.
74. In tempŏre opportūno.
    [En tiempo oportuno].
    En un momento conveniente.
75. En vino vertas.
    [In vino veritas].
    La verdad está en el vino.
    Corresponde a la expresión "Lo que tiene un hombre sobrio en su mente, luego un borracho en su lengua".
76. Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    Inventado y mejorado.
    Lema de la Academia Francesa de Ciencias.
77. Ipse dixit.
    [ipse dixit].
    Yo mismo lo dije.
    Expresión que caracteriza la posición de admiración irreflexiva por la autoridad de alguien. Cicerón en su ensayo Sobre la naturaleza de los dioses, citando este dicho de los discípulos del filósofo Pitágoras, dice que no aprueba las maneras de los pitagóricos: en lugar de probar en defensa de la opinión, se referían a su maestro con las palabras ipse dixit.
78. Ipsofacto.
    [Ipsofacto].
    Por el hecho mismo.
79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Hecho por el que se beneficia (Lucius Cassius).
    Cassius, el ideal de un juez justo e inteligente a los ojos del pueblo romano (de ahí Sí otra expresión judex Cassianus ‘juez justo’), siempre planteó la pregunta en los juicios penales: “¿Quién se beneficia? ¿Quién se beneficia de esto? La naturaleza de las personas es tal que nadie quiere convertirse en un villano sin cálculo y beneficio para sí mismo.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Cuando un perro ladra, el otro perro ladra inmediatamente.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Retrato de ensayo de Legam Bravem].
    La ley debe ser breve.
82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    La carta escrita permanece.
    Casarse del ruso proverbio "Lo que está escrito con una pluma, no se puede cortar con un hacha".
83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Más vale la paz que la esperanza de la victoria (Tito Livio).
84. ¡Memento mori!
    [¡Memento mori!]
    Memento Mori.
    El saludo que intercambiaron en una reunión los monjes de la Orden Trapense, fundada en 1664. También se usa como un recordatorio de la inevitabilidad de la muerte, la fugacidad de la vida y, en sentido figurado, sobre el peligro amenazante o sobre algo triste, triste.
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mance sana en corporativo sano].
    Mente sana en cuerpo sano (Juvenal).
    Por lo general, este dicho expresa la idea del desarrollo armonioso del hombre.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Se cuenta la historia sobre ti, solo se ha cambiado el nombre (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
89. Pica Nigrius.
    [Pizza Nigrus].
    Más negro que el alquitrán.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    No hay nada más fuerte que el hábito.
    De la marca registrada de cigarrillos.
91. Noli me tangre!
    [¡Noli me tangere!]
    ¡No me toques!
    Expresión evangélica.
92. Nomen est presagio.
    [Nomen est presagio].
    “El nombre es un signo, el nombre presagia algo”, es decir, el nombre habla de su portador, lo caracteriza.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    Los nombres son odiosos, es decir, es indeseable dar nombres.
94. Non progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    No avanzar significa retroceder.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Ya no soy lo que era antes (Horace).
96. ¡Nota bene! (NÓTESE BIEN)
    [¡Nota bene!]
    Prestar atención (lit.: fijarse bien).
    Una marca utilizada para llamar la atención sobre información importante.
97. Nulla muere sine linea.
    [Nulla muere sine linea].
    Ni un día sin un derrame cerebral; no hay un día sin una línea.
    Plinio el Viejo informa que el famoso pintor griego antiguo Apeles (siglo IV a. C.) “solía, por muy ocupado que estuviera, no perder un solo día sin practicar su arte, dibujando al menos una línea; esta fue la base del dicho".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    No dicen nada que no se haya dicho antes.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Ningún peligro se supera sin riesgo.
100. ¡Oh tempŏra, oh mores!
     [¡Oh tempora, oh costumbres!]
     ¡Oh tiempos, oh modales! (Cicerón)
101. Omnes homnes aequâles sunt.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     Todas las personas son iguales.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Todo lo llevo conmigo (Biant).
     La frase pertenece a uno de los "siete sabios" Biant. Cuando el enemigo tomó su ciudad natal de Priene y los habitantes trataron de llevarse todas sus pertenencias mientras huían, alguien le aconsejó que hiciera lo mismo. “Hago precisamente eso, porque llevo todo conmigo”, respondió, lo que significa que solo la riqueza espiritual puede considerarse una propiedad inalienable.
103. Otium post negocium.
     [Ocium post negocium].
     Descanso después del trabajo.
     Mié: Hizo el trabajo: camine con valentía.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pacto sunt servanda].
     Los contratos deben ser respetados.
105. ¡Panem y círculos!
     [¡Panham et circenses!]
     ¡Meal'n'Real!
     Una exclamación que expresa las demandas básicas de la multitud romana en la era del Imperio. La plebe romana soportó la pérdida de derechos políticos, contentándose con la distribución gratuita de pan, distribuciones en efectivo y la organización de espectáculos circenses gratuitos.
106. Par pari referur.
     [Referencia de apuesta por par].
     Se premia igual a igual.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paperi bis dat, qui cit dat].
     Los pobres son doblemente bendecidos por el que da rápidamente (Publius Syr).
108. Pax huic domui.
     [Paks guik domui].
     Paz a esta casa (Evangelio de Lucas).
     Fórmula de saludo.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     El dinero, si sabes cómo usarlo, es una criada, si no sabes cómo, entonces es una amante.
110. Per aspera ad astra.
     [Per aspera infierno astra].
     Por las espinas a las estrellas, es decir, por las dificultades al éxito.
111. pinxit
     [Pinxit].
     Escribió.
     El autógrafo del artista en la pintura.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     Los poetas nacen, los oradores se vuelven.
113. Potius mori, quam foedari.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Mejor morir que caer en desgracia.
     La expresión se atribuye al cardenal James de Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
     El primer principio de la historia es no permitir mentiras.
115. Primus interviene.
     [Primus ínter pares].
     Primero entre iguales.
     La fórmula que caracteriza la posición del monarca en el estado.
116. Principium - dimidium totius.
     [Principium - dimidium totius].
     El comienzo es la mitad de todo (todo negocio).
117. Probatum est.
     [Probatumest].
     Aprobado; recibió.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
     Prometo que no trabajaré en aras de una ganancia despreciable.
     Del juramento prestado al recibir un doctorado en Polonia.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Se cree que las personas ven más en el negocio de otra persona que en el suyo propio, es decir, desde un lado siempre es más visible.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Kvi tatset, konsentire videtur].
     Parece que el que calla está de acuerdo.
     Casarse del ruso proverbio "El silencio es un signo de consentimiento".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Porque me llaman león.
     Palabras de la fábula del fabulista romano Fedro (finales del siglo I a. C. - primera mitad del siglo I d. C.). El león y el burro compartieron la presa después de la cacería. El león tomó una parte como rey de los animales, la segunda, como participante en la caza, y la tercera, explicó, "porque soy un león".
122. Quod erat demostrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demostrandum]
     QED
     La fórmula tradicional que completa la prueba.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro.
     Según un antiguo mito, Júpiter en forma de toro secuestró a la hija del rey fenicio Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     No hagas a los demás lo que no quieres que hagas tú.
     La expresión se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     A quien Júpiter quiere destruir, lo priva de la razón.
     La expresión se remonta a un fragmento de una tragedia de un autor griego desconocido: “Cuando una deidad prepara una desgracia para una persona, primero que nada le quita la mente con la que discute”. La formulación más concisa de este pensamiento dada arriba parece haber sido dada por primera vez en la edición de Eurípides, publicada en 1694 en Cambridge por el filólogo inglés W. Barnes.
126. Quot capta, tot sensus.
     [Cuota de capitán, ese sentido].
     Cuanta gente, tantas opiniones.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     Más raro que el cuervo blanco.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Repetición est mater studioum].
     La repetición es la madre del aprendizaje.
129. ¡Descansa en paz! (ROTURA.).
     [Rekvieskat en ritmo!]
     ¡Puede él descansar en paz!
     Inscripción de lápida en latín.
130. Sapienti se sentó.
     [Sapienti sentado].
     Suficiente para el que entiende.
131. Scientia est potentia.
     [La ciencia es potencia].
     El conocimiento es poder.
     Un aforismo basado en la declaración de Francis Bacon (1561–1626), un filósofo inglés, el fundador del materialismo inglés.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Sé que no sé nada (Sócrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Llegadas tardías (quedan) huesos.
134. Si duo faciunt ídem, non est ídem.
     [Si duo faciunt ídem, non est ídem].
     Si dos personas hacen lo mismo, no es lo mismo (Terentius).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Mar Gravis Brevis, Mar Longus Lewis].
     Si el dolor es insoportable, no es largo, si es largo, entonces no es insoportable.
     Citando esta posición de Epicuro, Cicerón en su tratado "Sobre el sumo bien y el sumo mal" demuestra su inconsistencia.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Si estuvieras en silencio, seguirías siendo un filósofo.
     Boecio (c. 480-524) en su libro “Sobre el consuelo de la filosofía” cuenta cómo alguien que se jactaba del título de filósofo, escuchó en silencio durante mucho tiempo la regañina de una persona que lo denunció como un engañador, y preguntó finalmente con burla: “¿Ahora entiendes que realmente soy un filósofo?”, a lo que recibió la respuesta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Entendería esto si te callaras'.
137. Si tu esses Helena, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
     Si fueras Elena, me gustaría ser París.
     De un poema de amor medieval.
138. Si vis amari, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Si quieres ser amado, ¡ama!
139. Si vivis Romaé, Româno vivito móre.
     [Si vivis Roma, Romano vivito más].
     Si vives en Roma, vive según las costumbres romanas.
     dicho poético Novolatinskaya. Casarse del ruso proverbio "No asomes la cabeza en un monasterio extraño con tu estatuto".
140. Sic tránsito gloria mundi.
     [Sic Tránsito Gleria Mundi].
     Así pasa la gloria mundana.
     Con estas palabras se dirigen al futuro Papa durante la ceremonia de ordenación, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la naturaleza ilusoria del poder terrenal.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Entre las armas, las leyes callan (Livio).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaïdet].
     Como se regocija como.
     Corresponde al ruso. proverbio "Un pescador ve a un pescador de lejos".
143. Sol ómnibus lucet.
     [Sol ómnibus lucet].
     El sol brilla para todos.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     A cada uno su propia patria es lo mejor.
145. Sub Rosa.
     [Sub rosa].
     "Bajo la rosa", es decir, en secreto, en secreto.
     La rosa era el emblema del misterio entre los antiguos romanos. Si la rosa estaba colgada del techo sobre la mesa del comedor, entonces todo lo que se dijo y se hizo "debajo de la rosa" no debería haber sido revelado.
146. Tierra desconocida.
     [Tierra desconocida].
     Tierra desconocida (en sentido figurado: un área desconocida, algo incomprensible).
     En mapas antiguos, estas palabras denotaban territorios inexplorados.
147. Tercia vigilia.
     [Tercia vigilia].
     "Tercera Guardia".
     La noche, es decir, el intervalo entre la puesta y la salida del sol, se dividía entre los antiguos romanos en cuatro partes, las llamadas vigilias, iguales a la duración del cambio de guardia en el servicio militar. La tercera vigilia es el intervalo desde la medianoche hasta la madrugada.
148. Tertium non datur.
     [Tercium non datur].
     No hay un tercero.
     Una de las disposiciones de la lógica formal.
149. Teatro mundi.
     [Teatro mundi].
     arena mundial.
150. Timeo Danaos et dona ferentes.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     Tengo miedo de los daneses, incluso de los que traen regalos.
     Las palabras del sacerdote Laocoonte, refiriéndose a un enorme caballo de madera construido por los griegos (Danaans) supuestamente como regalo a Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     El mundo entero está actuando (el mundo entero son actores).
     Inscripción en el Globe Theatre de Shakespeare.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     Tres componen el consejo.
     Una de las disposiciones del derecho romano.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Una golondrina no hace primavera.
     Se usa en el sentido de 'no debe ser juzgado demasiado rápido, por un acto'.
154. Una voz.
     [Una wotse].
     Por unanimidad.
155. Urbi et Orbi.
     [Urbi et Orbi].
     "A la ciudad y al mundo", es decir, a Roma y al mundo entero, para información general.
     La ceremonia para la elección de un nuevo Papa requería que uno de los cardenales vistiera al elegido con un manto, pronunciando la siguiente frase: "Te visto con dignidad papal romana, que estés ante la ciudad y el mundo". En la actualidad, el Papa de Roma comienza su discurso anual a los fieles con esta frase.
156. Usus est optimus magister.
     [Usus est optimus maestro].
     La experiencia es el mejor maestro.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Ser amado, ser digno de amor (Ovidio).
     Del poema "El arte de amar".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Como saludas, así serás saludado.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur vigil].
     Para vivir, mantente en guardia (Horacio).
160. Vademécum (Vademécum).
     [Wade mekum (Vademekum)].
     Ven conmigo.
     Este era el nombre del libro de referencia de bolsillo, índice, guía. El primero en dar este nombre a su obra de esta naturaleza fue el poeta neolatino Lotikh en 1627.
161. Vae soli!
     [Ve tan "li!]
     ¡Ay de los solitarios! (Biblia).
162. Veni. vidi Víci.
     [Vani. Ver. vicí].
     Vino. Sierra. Derrotado (César).
     Según Plutarco, con esta frase, Julio César informó en una carta a su amigo Aminty sobre la victoria sobre el rey póntico Farnaces en agosto del 47 a. mi. Suetonio informa que esta frase fue inscrita en una tabla llevada ante César durante el triunfo póntico.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba movent, trag x unt ejemplar].
     Las palabras emocionan, los ejemplos cautivan.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, script manant].
     Las palabras vuelan, la escritura permanece.
165. Vertas tempris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     La verdad es hija del tiempo.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wi rapeller letra].
     Se permite repeler la violencia por la fuerza.
     Una de las disposiciones del derecho civil romano.
167. Vita breve est, ars longa.
     [Vita breve est, ars lenga].
     La vida es corta, el arte es eterno (Hipócrates).
168. ¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!
     [¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!]
     ¡Viva la universidad, vivan los profesores!
     Una línea del himno estudiantil "Gaudeāmus".
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     Vivir es pensar.
     Las palabras de Cicerón, que Voltaire tomó como lema.
170. Vivre est militare.
     [Vivere est militare].
     Vivir es luchar (Séneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum fortuna pereghi].
     Viví mi vida y caminé por el camino que me asignó el destino (Virgilio).
     Las últimas palabras de Dido, que se suicidó después de que Eneas, dejándola, zarpara de Cartago.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Quieras o no; quiero - no quiero.

Las expresiones aladas latinas están tomadas del libro de texto.

Probablemente te sorprenderás cuando notes cuántas palabras latinas ya conoces. Cientos de palabras, como memorándum, coartada, agenda, censo, veto, alias, vía, alumnos, declaración jurada y versus, se utilizan en inglés como abreviaturas, por ejemplo: es decir. (identificación, es decir) y etc. (etcétera, y el resto). Algunas frases en latín están tan arraigadas en inglés y ruso que las usamos sin siquiera pensar que son prestadas: De buena fe(de buena fe - consciente) , alter ego(otro yo - otro yo), persona non grata(persona no deseada - una persona no deseada), viceversa(posición girada - viceversa), Carpe Diem(aprovecha el día - aprovecha el momento, disfruta el día) cum laude(con alabanza - con honor), alma mater(madre que alimenta - madre que amamanta) y quid pro quo(esto por aquello - algo por esto). Muchos idiomas han adoptado otras frases menos banales del latín. Memorízalos y utilízalos siempre que sea posible.

1. AURIBUS TENEO LUPUM

La traducción literal es "Tengo al lobo por las orejas". El proverbio está tomado de la obra "Formion" del dramaturgo romano Terencio. Significa "estar en una situación desesperada", "entre dos fuegos". El equivalente en inglés es "Holding a tiger by the tail" (sostener al tigre por la cola).

2. BARBA NON FACIT PHILOSOPHUM

“La barba no te hace filósofo”, “tener barba no significa que seas filósofo”. A los romanos les gustaba mucho asociar la barba con el intelecto. Por ejemplo, " barba crescit, caput nescit"(La barba ha crecido, pero no hay mente).

3. BRUTUM FULMEN

Aparentemente, este aforismo fue inventado por Plinio el Viejo. Expresión " Brutum fullmen» traducido literalmente significa "rayo sin sentido", es decir, amenazas vacías.

4. CÉSAR NO SUPRAGRAMATICOS

La frase nació cuando uno de los emperadores romanos cometió un error de lenguaje en su discurso público. Cuando se le señaló este descuido, el emperador declaró enojado que, dado que él era el emperador, a partir de ese momento, este error no sería considerado un error, sino la norma. A lo que uno de los concejales respondió: César non supra grammaticos", o "El emperador no está por encima de los gramáticos" (y César no está por encima de los gramáticos). Esta frase se ha convertido en un dicho popular que ha llegado a utilizarse en defensa de la gramática.

5. CARPE NOCTEM

Es un análogo de "noche" de la expresión " Carpe diem" y se traduce como "disfrutar de la noche". Esta frase se puede usar para motivar a alguien (incluyéndote a ti mismo) a terminar todas las tareas durante el día y dejar la noche para descansar.

6. CARTAGO DELENDA EST

En el apogeo de las Guerras Púnicas (guerras entre Roma y Cartago, 264–146 a. C.), los romanos estadista Catón el Viejo terminó todos sus discursos en el Senado (independientemente de su tema) con la frase " Carthago delenda est" o "Cartago debe ser destruida" (Cartago debe ser destruida). Sus palabras se convirtieron rápidamente en un lema popular en la antigua Roma. La frase significa una llamada urgente para luchar contra un enemigo u obstáculo.

7. CASTIGAT RIDENDO MORES

Traducido literalmente, significa "la moral es flagelada con la risa". Este lema fue acuñado por un poeta francés que creía que para cambiar las reglas, es necesario mostrar lo absurdas que son.

8. CORVUS OCULUM CORVI NO ERUITO

"Un cuervo no picoteará el ojo de un cuervo". Aforismo significa la existencia de intereses comunes (a menudo egoístas) entre personas que no se traicionan y actúan juntas.

9. ¿CUÍ BONO?

Traducción literal: “¿quién se beneficia de esto?”, “¿en interés de quién es esto?”. Una pregunta que muchas veces ayuda a establecer quién es el autor de un delito. En general, en inglés, esta frase se usa para cuestionar los beneficios de cualquier acción.

Cui prodest scelus Is fecit. Séneca "Medea" A quien la villanía es útil, Él la cometió. Traducción de S. Soloviev

10. ET EN ARCADIA EGO

Arcadia era una región de la antigua Grecia cuyos habitantes eran en su mayoría pastores y agricultores. Llevaban una vida tranquila y mesurada lejos del ajetreo y el bullicio. refrán latino " Et en Arcadia ego" traducido literalmente como "y en Arcadia estoy". El cuadro del artista francés Nicolas Poussin "Los pastores de Arcadia" representa a cuatro pastores que examinan una antigua lápida en la que está grabado. refrán latino. "Yo" en esta expresión se considera como la muerte, lo que les recuerda a los mortales que incluso en el lugar más tranquilo, feliz y despreocupado, las personas enfrentarán un final inevitable.

11. AJUSTE EX NIHILO NIHIL

Presuntamente, esta declaración pertenece al filósofo romano Lucrecio y se traduce al ruso como "nada viene de la nada". Esta frase se usa como un recordatorio de que cualquier trabajo que una persona realiza para lograr algo.

12. FÉLIX CULPA

Originalmente era un término religioso que se refería a la caída bíblica de Adán y Eva. " Félix culpa»(traducido literalmente como "culpa feliz") significa un error que posteriormente tuvo un resultado favorable.

13. ANÍBAL AD PORTAS

Hannibal fue un comandante cartaginés que libró una guerra de vida o muerte con el Imperio Romano. En ruso, la expresión " Aníbal ad Portas" traducido literalmente como "Aníbal a las puertas", es decir, "el enemigo a las puertas". Entre los romanos, la imagen de Aníbal se convirtió posteriormente en una especie de espantapájaros, y los padres solían decir a sus hijos traviesos la frase " Aníbal ad Portas" para asustarlos un poco y hacer que se comporten correctamente.

14. HIC MANEBIMUS ÓPTIMO TIEMPO

Cuando en el 390 a. mi. los galos invadieron roma, el senado se reunió para discutir si abandonar la ciudad y huir en busca de un refugio seguro. Según el historiador romano Tito Livio, un centurión llamado Marco Furio Camilo, dirigiéndose al senado, exclamó: Hic manebimus optime!"(literalmente, “aquí viviremos maravillosamente”). Sus palabras pronto comenzaron a usarse en sentido figurado para expresar una determinación inquebrantable de mantenerse firme, a pesar de todas las dificultades.

15. HOMO SUM HUMANI A ME NIHIL ALIENUM PUTO

“Soy hombre y creo que nada de lo humano me es ajeno” - Esta es una frase de la obra del escritor romano Terencio. En Terencio, esta frase tiene cierta connotación irónica: en una conversación entre dos vecinos, uno reprocha al otro entrometerse en los asuntos ajenos y chismear, a lo que el otro objeta: “Soy un hombre, y nada de lo humano me es ajeno”. .” Desde entonces, la frase se ha convertido prácticamente en un lema y puede usarse, por ejemplo, para enfatizar que el hablante, como todos los demás, no es ajeno a las debilidades y delirios humanos. Y también esta frase puede significar respeto por personas de otras culturas.

16. IGNOTO POR IGNOCIO

Un análogo de la frase " obscurum per obscurius"(lo oscuro por lo más oscuro - para explicar lo oscuro aún más oscuro). Frase " Ignotum per ignotius"(lo desconocido por lo mas desconocido - explicar lo desconocido a más desconocidos) se refiere a explicaciones inútiles que, en lugar de ayudar a una persona a comprender el significado, la confunden aún más.

17. IMPERIO EN IMPERIO

Medio « un imperio dentro de un imperio » - "un imperio dentro de un imperio", "un estado dentro de un estado". En un sentido literal, puede significar que cierta estructura (estado, ciudad, etc.) está ubicada en el territorio de otra estructura más grande, pero legalmente es autónoma. Alegóricamente, se trata de una asociación de personas que viven según sus propias leyes especiales, que difieren de las generalmente aceptadas.

18. PANEM ET CIRCENSES

Se traduce al ruso como "pan y circo". Significa la necesidad básica (comida) y uno de los principales deseos de una persona (entretenimiento). El satírico romano Juvenal contrastó estas aspiraciones con un pasado heroico:

Este pueblo hace tiempo que olvidó todas las preocupaciones, y Roma, que una vez distribuyó todo: legiones, poder y montones de lictores, ahora está restringida y sueña inquietamente con solo dos cosas: ¡Pan y circo! Juvenal "Sátiras". Libro cuatro. Décima sátira. Traducción de F. A. Petrovski

19. VELOCIUS QUAM ASPARAGI COQUANTUR

Cuando algo tenía que pasar rápido, los romanos decían: "Más rápido que se cocina un puñado de espárragos". Algunas fuentes atribuyen esta frase al emperador romano Augusto, pero, desafortunadamente, no hay evidencia de que este sea el caso.

20. VOX NIHILI

Mientras que la frase " Vox populi» significa "voz del pueblo", la frase " Vox Nihili" significa "sonido vacío". Esta frase se puede usar para referirse a una declaración sin sentido.

Basado en el

¿Qué expresiones latinas interesantes te resultan familiares? Compártelas en los comentarios.

Magis inepte, quam inelegante.(MAGIS INEPTO, KVAM INELEGANTHER.)
Más ridículo que feo.
Suetonius en "Divine Claudius" sobre el emperador: "También compuso ocho libros sobre su vida, escritos no tanto de mal gusto como estúpidamente".

magister bibendi(MAESTRO BIBENDY).
profesor de bebida; el gerente de una fiesta de tragos; maestro de la bebida.

magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBR.)
La sombra de un gran nombre (sobre una persona que sobrevivió a la época de su fama y éxito, o sobre un descendiente de una gran persona).
De L u k a n a.

Obra Maestra(OBRA MAESTRA).
Trabajo principal.

Mala gallina - malum óvulo(MALYA TALLINNA - ÓVULO DE MALYUM).
Una gallina mala es un huevo malo.
Casarse Ruso: La manzana no cae lejos del manzano.

Mala herba cito crescit(MALYA HERBA CYTO CRESTIT).
La hierba delgada está creciendo rápidamente.
Proverbio.

Macho cuncta ministrat ímpetu(MASCULINO KUNKTA MINISTRAT IMPETUS).
La pasión es un mal líder.
De Papinia Stacia.

Malí principio - malus finis mali(PRINCIPIOS - MALYUS FINIS).
Mal comienzo, mal final.
De T e r e n c y yo.

Malesuada fama(FAMAS DE MALEZOUADA).
El hambre es mala consejera.
De V e r g y l y yo.

Malo cum Platone errare, quam cum aliis recte sentire(PEQUEÑO KUM PLATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Es mejor equivocarse con Platón que acertar con los demás. O: Más vale equivocarse con un sabio que acertar con un necio.

Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Una mala decisión es aquella que no se puede cambiar.
De Publilius Syrus (siglo I a.C.).

Malum nullum est sine aliquo bono(MALYUM NULLUM EST SINE ALIKVO BONO).
No hay mal sin bien.
Un proverbio encontrado en Plinio el Viejo.

Malus ánimus(MALYUS ANIMUS).
Mala intención.

malus eventus(EVENTO MALYUS).
Un mal caso; mal incidente

Melena y noche(MANE ET NOKTE).
mañana y noche

Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PROBATIONE).
Lo obvio no necesita prueba.

Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
La mano lava la mano.
El proverbio se encuentra en Petronio, en Séneca.

Yegua interbibere(YEGUA INTERBIBERA).
Beber el mar, es decir. haz lo imposible
La fuente es una leyenda contada por Plutarco (c. 46 - c. 127) sobre la resolución de una disputa entre los reyes de Etiopía y Egipto.

Materia sutil(MATERIA SUBTILIS).
Material fino y delicado.

Materia tractanda(MATERIA TRAKTANDA).
El tema de discusión, conversación.

naturaleza mater(MATERNATURA).
La naturaleza es madre.

mater pia(MATER PÍA).
Madre gentil y amable.

Mea culpa(AIE KULPA).
Mi culpa; pecaminoso.

Mea, memoria(IEA MEMORIA).
en mi memoria

mea parvitas(IEA PARVITAS).
Mi insignificancia (despectivo sobre mí mismo).
De Valerio Máximo (siglo I d.C.).

¡Médico, cura te ipsum!(¡MÉDICO, KURA TE IPSUMS!)
¡Médico, cúrate a ti mismo!
Evangelio de Lucas, 4, 23. El proverbio que usó Jesucristo en una conversación con los habitantes de Nazaret: "Él les dijo: por supuesto, me dirás un refrán: ¡doctor! sánate a ti mismo; haz aquí, en tu patria, qué, oímos que fue en Cafarnaúm".

Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL IN ORE, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Miel en la lengua, leche en las palabras, hiel en el corazón, engaño en las obras.
Antiguo epigrama sobre los jesuitas.

Melius no incipiente, quam desinent(MELIUS NO INCIPIENTE, KVAM DEZINENT).
Mejor no empezar que detenerse a mitad de camino.
De Senek.

recuerdo mori(MEMENTO MORI).
¡Memento Mori!
Una forma de saludo intercambiado al encontrarse con los monjes de la Orden Trapense, fundada en 1664.

Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Recuerda que eres humano.
De F. Bacon (1561-1626).

Mendax en uno, mendax en ómnibus(MENDAX EN UNO, MENDAX EN OMNIBUS).
El que mintió sobre uno, miente sobre todo.

Molem agitado de hombres(MENS AGITACIÓN MOLEM).
La mente mueve la masa, es decir, el pensamiento pone la materia en movimiento.
De Virgilio.

Mens sana en colonia sano(MANS SANA IN CORPORE SANO).
Hay mente sana en un cuerpo sano.
De Yu v e n a l a.

meovoto(VOTO DE OIE).
En mi opinión.

Mérito de la fortuna(MERITO FORTUNA).
Por una afortunada casualidad.

Mihi nihil aliud virile sexus esset(MICHI NIHIL ALIUD VIRILE SEXUS ACTIVO).
Si tengo algo masculino, entonces es un signo de género.
De Petronio el Inquisidor.

Mihi vindica, ego retribuam.(MICHI VINDIKTA, EGO RETRIBOOAM).
La venganza es mía, y Az la pagará.
Romanos 12:19.

Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Luché no sin gloria.
De Horacio.

Mínimos de malis(MINIMA DE MALIS).
El menor de dos males (a elegir).

menos habens(MENOS HUBENS).
Tener poco (sobre una persona de pequeñas capacidades).

dicta miserable(MISERABILE DICTU).
Digno de arrepentimiento.

mezcla verborum(MEZCLA VERBORUM).
Mezcla verbal.

Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Ya sea un hombre o una mujer.
De Ovidio.

modus agenda(MODUS AGENDI).
Modus operandi.

modus cogitandi(MODO KOGITANDI).
Manera de pensar.

Modus dicendi(MODUS DITSENDI).
Manera de hablar.

modus vivendi(MODUS VIVENDI).
Estilo de vida.

Moilia tempora fandi(MOLIA TEMPORA FANDI).
Tiempo conveniente para una conversación.

más importante(MAS MAYORUM).
Según la costumbre de los antepasados; como se hacía en los viejos tiempos.

mors animee(MORS ANIME).
Muerte del alma.

Mors ultima ratio(MORS ULTIMA RATIO).
La muerte es el último recurso para todo.

Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Nadie puede escapar de la muerte.
De Cicerón.

Multa nocente(MULTA NOCENTE).
Muchos daños.

Multa, no multum(MULTI, NO MULTUM).
Mucho, pero no mucho, es decir. grande en número, pero insignificante.

paucis multiples(MULTA POUCIS).
Mucho en poco, es decir, breve y claro.

Multi sunt vocati, pauci vero electri(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Muchos son llamados, pero pocos son escogidos.
Evangelio de Mateo, 20, 16. En su parábola, Jesucristo compara el reino de los cielos con el dueño de la casa, que contrató obreros en su viña. Pagó a todos por igual por el trabajo: tanto a los que venían por la mañana como a los que llegaban al final del día. Uno de los que fueron contratados en la mañana comenzó a quejarse de la injusticia de tal pago. Pero el dueño de la viña le respondió de esta manera: "Toma lo que es tuyo y vete; quiero dar a este último lo mismo que a ti. ¿No estoy en mi poder para hacer lo que quiero? ¿O es que tu ojo tiene envidia porque soy ¿tipo? último primero, y el primero último; Muchos son llamados, pocos son escogidos."

Multum en parvo(MULTUM EN PARVO).
mucho en poco gran contenido a pequeña escala).

Multum, no multa(MULTA, NO MULTA).
Mucho, no mucho (leer, hacer).
Proverbio; encontrado en Plinio el Viejo: "Me preguntas cómo te aconsejo que estudies en tu larga soledad... No olvides elegir cuidadosamente a los autores de cada género. Después de todo, necesitas, como dicen, leer mucho, no un lote." También en Quintiliano: “Hay que desarrollar la mente y desarrollar el estilo leyendo mucho, y no leyendo mucho”.

Mundus uqiversus exercet histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EJERCE HISTRIONIAM).
El mundo entero se dedica a la actuación.
De Petronio el Inquisidor.

Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VOLT DETSIPI, ERGO DETSIPIATUR).
El mundo quiere ser engañado, que sea engañado.
El aforismo se atribuye al Papa Pablo IV (1555-1559); en forma truncada se encuentra en algunos autores medievales.

Munerum animus optimus est(MUNEROOM ANIMUS OPTIMUS ECT).
El mejor de los regalos es la intención, es decir. un regalo no es caro - el amor es caro.

Mus en picada(MOUS EN PIEZA).
Ratón en guisantes (sobre una situación de la que es difícil salir).

Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Cambiando lo que necesita ser cambiado; con cambios; con reservas; según las circunstancias y condiciones.

Mutato nominado(NOMINADO MUTATO).
Bajo un nombre diferente.

misterio magnum(MISTERIUM MAGNUM).
Gran milagro; gran misterio
De Jacob Boehme (1575-1624).