Dichos latinos con transcripción. Diccionario de expresiones latinas M

A continuación se muestran 170 expresiones aladas latinas y proverbios con transliteración (transcripción) y acento.

Señal ў denota un sonido no silábico [y].

Señal g x denota una fricativa [γ] , que corresponde a GRAMO en bielorruso, así como el sonido correspondiente en palabras rusas Dios, sí etc.

1. A mari usque ad mare.
   [A mari uskvé ad mare].
   De Mar a mar.
   Lema en el escudo de armas de Canadá.
2. Ab ovo usque ad mala.
   [Ab ovo uskve ad mala].
   Del huevo a las manzanas, es decir, de principio a fin.
   La cena romana comenzaba con huevos y terminaba con manzanas.
3. Abiens abi!
   [Abians abi!]
   Dejando ir!
4. Acta est fábrica.
   [Akta est complot].
   El espectáculo ha terminado.
   Suetonio, en Las vidas de los doce césares, escribe que el emperador Augusto, en su último día, preguntó a los amigos que habían entrado si encontraban que "interpretaba bien la comedia de la vida".
5. Alea jacta est.
   [Alea yakta est].
   La suerte está echada.
   Se utiliza cuando se habla de una decisión tomada irrevocablemente. Las palabras pronunciadas por Julio César cuando sus tropas cruzaron el río Rubicón, que separaba Umbría de la provincia romana de la Galia Cisalpina, es decir, el norte de Italia, en el año 49 a. mi. Julio César, violando la ley, según la cual él, como procónsul, podía comandar un ejército solo fuera de Italia, lo dirigió, estando en el territorio de Italia, y así comenzó una guerra civil.
6. Amīcus est anĭmus unus in duōbus corporĭbus.
   [Amicus est animus unus in duobus corporibus].
   Un amigo es un alma en dos cuerpos.
7. Amīcus Platón, sed magis amīca vertas.
   [Amicus Plyato, sed magis amika veritas].
   Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida (Aristóteles).
   Se usa cuando se quiere enfatizar que la verdad está por encima de todo.
8. Amor tussisque non celantur.
   [Amor tussisque non celantur].
   No se puede ocultar el amor y la tos.
9. Aquala non captat moscas.
   [Aquila no captat muskas].
   El águila no caza moscas.
10. Audacia pro muro habetur.
    [Adatsia sobre muro g x abetur].
    El coraje reemplaza a los muros (lit.: hay coraje en lugar de muros).
11. ¡Audiātur et altĕra pars!
    [Aўdiatur et altera pars!]
    ¡Que se escuche al otro lado!
    Sobre la consideración imparcial de las controversias.
12. Aurea mediocritas.
    [Área mediokritas].
    Media áurea (Horacio).
    Sobre personas que evitan los extremos en sus juicios y acciones.
13. Aut vincère, aut mori.
    [Aut vintsére, aut mori].
    O ganas o mueres.
14. ¡Ave, César, morituri te salutant!
    [¡Ave, César, morituri te salutant!]
    ¡Salve, César, te saludan los que van a morir!
    Saludos gladiador romano,
15. ¡Bíbamo!
    [Beebamus!]
    <Давайте>¡bebamos!
16. Cesarem decet stantem mori.
    [Cesarem detset stantem mori].
    Es propio que César muera de pie.
17. Canis vivus melior est leōne mortuo.
    [Canis vivus melior est leone mortuo].
    Un perro vivo es mejor que un león muerto.
    Casarse del ruso proverbio "Más vale un paro en las manos que una grulla en el cielo".
18. Carum est, quod rarum est.
    [Karum est, kvod rarum est].
    Lo que es raro es valioso.
19. Causa causarum.
    [Kaza kazazarum].
    Causa de causas (causa principal).
20. ¡Cave canem!
    [¡Kawae kanem!]
    ¡Ten miedo del perro!
    Inscripción en la entrada de una casa romana; usado como una advertencia general: ten cuidado, atento.
21. ¡Cedant arma togas!
    [Tsedant arma toge!]
    ¡Que las armas dejen paso a la toga! (Que la guerra sea reemplazada por la paz.)
22. Clavus clavo pelltur.
    [Klyavus juro pellitur].
    La cuña es eliminada por una cuña.
23. Cognosce te ipsum.
    [Cognosce te ipsum].
    Conocete a ti mismo.
    Traducción latina de un dicho griego inscrito en el Templo de Apolo en Delfos.
24. Crasmelius adelante.
    [Kras melius adelante].
    <Известно,>que mañana será mejor.
25. Cujus regio, ejus lingua.
    [Kuyus regio, eyus lingua].
    Cuyo país, ese y el idioma.
26. Curriculum vitae.
    [Curriculum vitae].
    Descripción de vida, autobiografía.
27. Maldita sea, quod non intellect.
    [Maldita sea, quod non intelectual].
    Juzgan porque no entienden.
28. De gustĭbus non est disputandum.
    [De gustibus non est disputandum].
    El gusto no se discute.
29. Destruam et aedificabo.
    [Destruam et edificabo].
    Destruiré y construiré.
30. Deus Ex machina.
    [Deus ex máquina].
    Dios de la máquina, es decir, un desenlace inesperado.
    En el drama antiguo, el desenlace era la aparición de un dios frente a la audiencia desde una máquina especial, que ayudaba a resolver una situación difícil.
31. Dictum est factum.
    [Diktum est factum].
    Dicho y hecho.
32. Documento dies diem.
    [Dies diem dotsat].
    Un día enseña a otro.
    Casarse del ruso proverbio "La mañana es más sabia que la tarde".
33. ¡Divide y vencerás!
    [¡Divide y vencerás!]
    ¡Divide y vencerás!
    El principio de la política de conquista romana, percibido por los conquistadores posteriores.
34. Dixi et anĭmam levāvi.
    [Dixie et animam levavi].
    Dijo - y alivió el alma.
    expresión bíblica.
35. Do, ut des; facio, ut facias.
    [Do, ut des; facio, ut fatias].
    doy para que tú des; te hago hacer
    Fórmula de derecho romano que establece una relación jurídica entre dos personas. Casarse del ruso la expresión "Tú para mí - Yo para ti".
36. Docendo discimus.
    [Dotsendo discimus].
    Enseñando, nos aprendemos a nosotros mismos.
    La expresión proviene de la afirmación del filósofo y escritor romano Séneca.
37. Domus propia - domus óptima.
    [Domus propria - domus óptima].
    Tu casa es la mejor.
38. Donec erís felix, multos numerábis amícos.
    [Donek eris felix, multos numerabis amikos].
    Mientras seas feliz, tendrás muchos amigos (Ovidio).
39. Dum spiro, spero.
    [Dum spiro, spero].
    Mientras respiro, espero.
40. Duōbus litigantĭbus, tertius gaudet.
    [Duobus litigantibus, tercius hadet].
    Cuando dos pelean, el tercero se regocija.
    De ahí otra expresión: tertius gaudens 'el tercer regocijo', es decir, una persona que se beneficia de la lucha de los dos bandos.
41. Edĭmus, ut vivāmus, non vivĭmus, ut edāmus.
    [Edimus, ut vivamus, non vivimus, ut edamus].
    Comemos para vivir, no vivimos para comer (Sócrates).
42. Elefanti corio circumtentus est.
    [Elefanti corio circumtentus est].
    Dotado de piel de elefante.
    La expresión se usa cuando se habla de una persona insensible.
43. Errare humānum est.
    [Errare g x umanum est].
    Errar es humano (Séneca).
44. Este deus en nobis.
    [Est de "nosotros en no" bis].
    Hay un dios en nosotros (Ovidio).
45. modo est en acertijo.
    [Est modus in rebus].
    Hay una medida en las cosas, es decir, todo tiene una medida.
46. Etiám sanáto vúlnĕre, cícatríx manét.
    [Etiam sanato vulnere, cicatrix manet].
    E incluso cuando la herida ha sanado, la cicatriz permanece (Publius Syr).
47. ex-libris.
    [Ex-libris].
    "De libros", ex-libris, signo del dueño del libro.
48. Éxēgí monumento(um)…
    [Monumento Exegi (mente)...]
    Erigí un monumento (Horace).
    El comienzo de la famosa oda de Horacio sobre la inmortalidad de las obras del poeta. La oda provocó una gran cantidad de imitaciones y traducciones en la poesía rusa.
49. Facile dictu, difficile factu.
    [Facile dictu, difficile hecho].
    Fácil de decir difícil de hacer.
50. Fames artium magister.
    [Fames maestro artium]
    El hambre es un maestro de arte.
    Casarse del ruso proverbio "La necesidad es astuta para las invenciones".
51. Felicĭtas humāna nunquam in eōdem statu permănet.
    [Felicitas g humana nunkvam in eodem statu permanet].
    La felicidad humana nunca es permanente.
52. Felicitas multos alfabeto amicos.
    [Felicitas multos g x abet amikos].
    La felicidad tiene muchos amigos.
53. Felicitatem ingentem anĭmus ingens decet.
    [Felicitatem ingentem animus ingens detset].
    Grande en espíritu corresponde a una gran felicidad.
54. Felix criminĭbus nullus erit diu.
    [Felix criminibus nullus erit diu].
    Nadie estará contento con los crímenes por mucho tiempo.
55. Félix, qui nihil debet.
    [Felix, qui nig h il debat].
    Dichoso el que nada debe.
56. Festina lente!
    [¡Fiesta lente!]
    Date prisa despacio (haz todo despacio).
    Uno de los dichos comunes del emperador Augusto (63 a. C. - 14 d. C.).
57. ¡Fiat lux!
    [Fiat de lujo!]
    ¡Que haya luz! (expresión bíblica).
    En un sentido más amplio, se usa cuando se trata de logros grandiosos. Gutenberg, el inventor de la imprenta, fue representado sosteniendo una hoja de papel desplegada con las palabras "¡Fiat lux!"
58. Finis cornat opus.
    [Finis coronat opus].
    Fin corona la obra.
    Casarse del ruso proverbio "El fin es la corona de los negocios".
59. Gaúdia príncipiúm nostrí sunt saépe doloris.
    [Gaudia principium nostri sunt sepe doleris].
    La alegría es a menudo el comienzo de nuestro dolor (Ovidio).
60. Habent sua fata libelli.
    [G x abent sua fata libelli].
    Los libros tienen su propio destino.
61. Hic mortui vivunt, hic muti loquuntur.
    [G x ik mortui vivunt, g x ik muti lekwuntur].
    Aquí los muertos están vivos, aquí los mudos hablan.
    La inscripción sobre la entrada a la biblioteca.
62. Hodie mihi, cras tibi.
    [G hodie moment x and, beauty tibi].
    Hoy por mí, mañana por ti.
63. Alfabeto homo doctus in se semper divitias.
    [G homo doctus in se semper divicias g x abet].
    Un hombre erudito siempre tiene riqueza en sí mismo.
64. Homo homni lupus est.
    [G x omo g x omini lupus est].
    El hombre es un lobo para el hombre (Plavt).
65. Homo propōnit, sed Deus dispōnit.
    [Ghomo proponit, sed Deus disponit].
    El hombre propone, pero Dios dispone.
66. Homo quisque fortunae faber.
    [G homo kviskve fortuna faber].
    Cada persona es creadora de su propio destino.
67. Homo sum: humāni nihil a me aliēnum (esse) puto.
    [G homo sum: gh uman nigh il a me alienum (esse) puto].
    Soy un hombre: nada humano, como pienso, me es ajeno.
68. Honres costumbres mutantes.
    [Honra las costumbres mutantes].
    Los honores cambian la moral (Plutarco).
69. Hostis humāni genris.
    [G hostis g kh umani generis].
    Enemigo de la raza humana.
70. Id agas, ut sis felix, non ut videaris.
    [Id agas, ut sis felix, non ut videaris].
    Actúa de tal manera que seas feliz, no que parezcas (Séneca).
    De Cartas a Lucilio.
71. En aqua scribre.
    [En agua escriba].
    Escribir sobre el agua (Catulo).
72. In hoc signo vinces.
    [Ing x ok signo vinces].
    Bajo este estandarte ganarás.
    El lema del emperador romano Constantino el Grande, colocado en su estandarte (siglo IV). Actualmente se utiliza como marca registrada.
73. En forma óptima.
    [En forma óptima].
    En la mejor forma posible.
74. In tempŏre opportūno.
    [En tiempo oportuno].
    En un momento conveniente.
75. En vino vertas.
    [In vino veritas].
    La verdad está en el vino.
    Corresponde a la expresión "Lo que tiene un hombre sobrio en su mente, luego un borracho en su lengua".
76. Invēnit et perfēcit.
    [Invanite et perfecit].
    Inventado y mejorado.
    Lema de la Academia Francesa de Ciencias.
77. Ipse dixit.
    [ipse dixit].
    Yo mismo lo dije.
    Expresión que caracteriza la posición de admiración irreflexiva por la autoridad de alguien. Cicerón en su ensayo Sobre la naturaleza de los dioses, citando este dicho de los discípulos del filósofo Pitágoras, dice que no aprueba las maneras de los pitagóricos: en lugar de probar en defensa de la opinión, se referían a su maestro con las palabras ipse dixit.
78. Ipsofacto.
    [Ipsofacto].
    Por el hecho mismo.
79. Is fecit, cui prodest.
    [Is fecit, kui prodest].
    Hecho por el que se beneficia (Lucius Cassius).
    Cassius, el ideal de un juez justo e inteligente a los ojos del pueblo romano (de ahí Sí otra expresión judex Cassianus ‘juez justo’), siempre planteó la pregunta en los juicios penales: “¿Quién se beneficia? ¿Quién se beneficia de esto? La naturaleza de las personas es tal que nadie quiere convertirse en un villano sin cálculo y beneficio para sí mismo.
80. Latrante uno, latrat statim et alter canis.
    [Lyatrante uno, lyatrat statim et alter kanis].
    Cuando un perro ladra, el otro perro ladra inmediatamente.
81. Legem brevem esse oportet.
    [Retrato de ensayo de Legam Bravem].
    La ley debe ser breve.
82. Littera scripta manet.
    [Littera scripta manet].
    La carta escrita permanece.
    Casarse del ruso proverbio "Lo que está escrito con una pluma, no se puede cortar con un hacha".
83. Melior est certa pax, quam sperata victoria.
    [Melior est certa pax, kvam sperata victoria].
    Más vale la paz que la esperanza de la victoria (Tito Livio).
84. ¡Memento mori!
    [¡Memento mori!]
    Memento Mori.
    El saludo que intercambiaron en una reunión los monjes de la Orden Trapense, fundada en 1664. También se usa como un recordatorio de la inevitabilidad de la muerte, la fugacidad de la vida y, en sentido figurado, sobre el peligro amenazante o sobre algo triste, triste.
85. Mens sana in corpŏre sano.
    [Mance sana en corporativo sano].
    Mente sana en cuerpo sano (Juvenal).
    Por lo general, este dicho expresa la idea del desarrollo armonioso del hombre.
86. Mutāto nomĭne, de te fabŭla narrātur.
    [Mutato nomine, de te fabula narratur].
    Se cuenta la historia sobre ti, solo se ha cambiado el nombre (Horace).
87. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
88. Nec sibi, nec altĕri.
    [Nek Sibi, Nek Alteri].
    Ni a mí mismo, ni a nadie más.
89. Pica Nigrius.
    [Pizza Nigrus].
    Más negro que el alquitrán.
90. Nil adsuetudĭne majus.
    [Nil adsvetudine maius].
    No hay nada más fuerte que el hábito.
    De la marca registrada de cigarrillos.
91. Noli me tangre!
    [¡Noli me tangere!]
    ¡No me toques!
    Expresión evangélica.
92. Nomen est presagio.
    [Nomen est presagio].
    “El nombre es un signo, el nombre presagia algo”, es decir, el nombre habla de su portador, lo caracteriza.
93. Nomĭna sunt odiōsa.
    [Nomina sunt odiosis].
    Los nombres son odiosos, es decir, es indeseable dar nombres.
94. Non progredi est regredi.
    [Non progradi est regradi].
    No avanzar significa retroceder.
95. Non sum, qualis eram.
    [Non sum, qualis eram].
    Ya no soy lo que era antes (Horace).
96. ¡Nota bene! (NÓTESE BIEN)
    [¡Nota bene!]
    Prestar atención (lit.: fijarse bien).
    Una marca utilizada para llamar la atención sobre información importante.
97. Nulla muere sine linea.
    [Nulla muere sine linea].
    Ni un día sin un derrame cerebral; no hay un día sin una línea.
    Plinio el Viejo informa que el famoso pintor griego antiguo Apeles (siglo IV a. C.) “solía, por muy ocupado que estuviera, no perder un solo día sin practicar su arte, dibujando al menos una línea; esta fue la base del dicho".
98. Nullum est jam dictum, quod non sit dictum prius.
    [Nullum est yam dictum, quod non sit dictum prius].
    No dicen nada que no se haya dicho antes.
99. Nullum pericŭlum sine pericŭlo vincĭtur.
    [Nullum periculum sine periculyo vincitur].
    Ningún peligro se supera sin riesgo.
100. ¡Oh tempŏra, oh mores!
     [¡Oh tempora, oh costumbres!]
     ¡Oh tiempos, oh modales! (Cicerón)
101. Omnes homnes aequâles sunt.
     [Omnes g homines ekvales sunt].
     Todas las personas son iguales.
102. Omnia mea mecum porto.
     [Omnia mea mekum porto].
     Todo lo llevo conmigo (Biant).
     La frase pertenece a uno de los "siete sabios" Biant. Cuando el enemigo tomó su ciudad natal de Priene y los habitantes trataron de llevarse todas sus pertenencias mientras huían, alguien le aconsejó que hiciera lo mismo. “Hago precisamente eso, porque llevo todo conmigo”, respondió, lo que significa que solo la riqueza espiritual puede considerarse una propiedad inalienable.
103. Otium post negocium.
     [Ocium post negocium].
     Descanso después del trabajo.
     Mié: Hizo el trabajo: camine con valentía.
104. Pacta sunt servanda.
     [Pacto sunt servanda].
     Los contratos deben ser respetados.
105. ¡Panem y círculos!
     [¡Panham et circenses!]
     ¡Meal'n'Real!
     Una exclamación que expresa las demandas básicas de la multitud romana en la era del Imperio. La plebe romana soportó la pérdida de derechos políticos, contentándose con la distribución gratuita de pan, distribuciones en efectivo y la organización de espectáculos circenses gratuitos.
106. Par pari referur.
     [Referencia de apuesta por par].
     Se premia igual a igual.
107. Paupĕri bis dat, qui cito dat.
     [Paperi bis dat, qui cit dat].
     Los pobres son doblemente bendecidos por el que da rápidamente (Publius Syr).
108. Pax huic domui.
     [Paks guik domui].
     Paz a esta casa (Evangelio de Lucas).
     Fórmula de saludo.
109. Pecunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina.
     [Pekunia est ancilla, si scis uti, si nescis, domina].
     El dinero, si sabes cómo usarlo, es una criada, si no sabes cómo, entonces es una amante.
110. Per aspera ad astra.
     [Per aspera infierno astra].
     Por las espinas a las estrellas, es decir, por las dificultades al éxito.
111. pinxit
     [Pinxit].
     Escribió.
     El autógrafo del artista en la pintura.
112. Poētae nascuntur, oratōres fiunt.
     [Poete naskuntur, oratores fiunt].
     Los poetas nacen, los oradores se vuelven.
113. Potius mori, quam foedari.
     [Potius mori, kwam fedari].
     Mejor morir que caer en desgracia.
     La expresión se atribuye al cardenal James de Portugal.
114. Prima lex historiae, ne quid falsi dicat.
     [Prima lex g x istorie, ne quid false dikat].
     El primer principio de la historia es no permitir mentiras.
115. Primus interviene.
     [Primus ínter pares].
     Primero entre iguales.
     La fórmula que caracteriza la posición del monarca en el estado.
116. Principium - dimidium totius.
     [Principium - dimidium totius].
     El comienzo es la mitad de todo (todo negocio).
117. Probatum est.
     [Probatumest].
     Aprobado; recibió.
118. Promitto me laboratūrum esse non sordĭdi lucri causā.
     [Promitto me laboraturum esse non sordidi lyukri ka "ўza].
     Prometo que no trabajaré en aras de una ganancia despreciable.
     Del juramento prestado al recibir un doctorado en Polonia.
119. Putantur homĭnes plus in aliēno negotio vidēre, quam in suo.
     [Putantur g homines plus in alieno negocio videre, kvam in suo].
     Se cree que las personas ven más en el negocio de otra persona que en el suyo propio, es decir, desde un lado siempre es más visible.
120. Qui tacet, consentīre vidētur.
     [Kvi tatset, konsentire videtur].
     Parece que el que calla está de acuerdo.
     Casarse del ruso proverbio "El silencio es un signo de consentimiento".
121. Quia nomĭnor leo.
     [Quia nominor leo].
     Porque me llaman león.
     Palabras de la fábula del fabulista romano Fedro (finales del siglo I a. C. - primera mitad del siglo I d. C.). El león y el burro compartieron la presa después de la cacería. El león tomó una parte como rey de los animales, la segunda, como participante en la caza, y la tercera, explicó, "porque soy un león".
122. Quod erat demostrandum (q. e. d.).
     [Quod erat demostrandum]
     QED
     La fórmula tradicional que completa la prueba.
123. Quod licet Jovi, non licet bovi.
     [Kvod litset Yovi, non litset bovi].
     Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro.
     Según un antiguo mito, Júpiter en forma de toro secuestró a la hija del rey fenicio Agenor Europa.
124. Quod tibi fiĕri non vis, altĕri non fecris.
     [Kvod tibi fieri non vis, alteri non fetseris].
     No hagas a los demás lo que no quieres que hagas tú.
     La expresión se encuentra en el Antiguo y Nuevo Testamento.
125. Quos Juppĭter perdĕre vult, dementat.
     [Kvos Yuppiter perdere vult, dementat].
     A quien Júpiter quiere destruir, lo priva de la razón.
     La expresión se remonta a un fragmento de una tragedia de un autor griego desconocido: “Cuando una deidad prepara una desgracia para una persona, primero que nada le quita la mente con la que discute”. La formulación más concisa de este pensamiento dada arriba parece haber sido dada por primera vez en la edición de Eurípides, publicada en 1694 en Cambridge por el filólogo inglés W. Barnes.
126. Quot capta, tot sensus.
     [Cuota de capitán, ese sentido].
     Cuanta gente, tantas opiniones.
127. Rarior corvo albo est.
     [Rario corvo albo est].
     Más raro que el cuervo blanco.
128. Repetitio est mater studiōrum.
     [Repetición est mater studioum].
     La repetición es la madre del aprendizaje.
129. ¡Descansa en paz! (ROTURA.).
     [Rekvieskat en ritmo!]
     ¡Puede él descansar en paz!
     Inscripción de lápida en latín.
130. Sapienti se sentó.
     [Sapienti sentado].
     Suficiente para el que entiende.
131. Scientia est potentia.
     [La ciencia es potencia].
     El conocimiento es poder.
     Un aforismo basado en la declaración de Francis Bacon (1561–1626), un filósofo inglés, el fundador del materialismo inglés.
132. Scio me nihil scire.
     [Scio me nig x il scire].
     Sé que no sé nada (Sócrates).
133. Sero venientĭbus ossa.
     [Sero vanientibus ossa].
     Llegadas tardías (quedan) huesos.
134. Si duo faciunt ídem, non est ídem.
     [Si duo faciunt ídem, non est ídem].
     Si dos personas hacen lo mismo, no es lo mismo (Terentius).
135. Si gravis brevis, si longus levis.
     [Mar Gravis Brevis, Mar Longus Lewis].
     Si el dolor es insoportable, no es largo, si es largo, entonces no es insoportable.
     Citando esta posición de Epicuro, Cicerón en su tratado "Sobre el sumo bien y el sumo mal" demuestra su inconsistencia.
136. Si tacuisses, philosphus mansisses.
     [Si takuisses, philosophus mansisses].
     Si estuvieras en silencio, seguirías siendo un filósofo.
     Boecio (c. 480-524) en su libro “Sobre el consuelo de la filosofía” cuenta cómo alguien que se jactaba del título de filósofo, escuchó en silencio durante mucho tiempo la regañina de una persona que lo denunció como un engañador, y preguntó finalmente con burla: “¿Ahora entiendes que realmente soy un filósofo?”, a lo que recibió la respuesta: “Intellexissem, si tacuisses” 'Entendería esto si te callaras'.
137. Si tu esses Helena, ego vellem esse Paris.
     [Si tu esses G x elena, ego wellem esse Paris].
     Si fueras Elena, me gustaría ser París.
     De un poema de amor medieval.
138. Si vis amari, ama!
     [Si vis amari, ama!]
     Si quieres ser amado, ¡ama!
139. Si vivis Romaé, Româno vivito móre.
     [Si vivis Roma, Romano vivito más].
     Si vives en Roma, vive según las costumbres romanas.
     dicho poético Novolatinskaya. Casarse del ruso proverbio "No asomes la cabeza en un monasterio extraño con tu estatuto".
140. Sic tránsito gloria mundi.
     [Sic Tránsito Gleria Mundi].
     Así pasa la gloria mundana.
     Con estas palabras se dirigen al futuro Papa durante la ceremonia de ordenación, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la naturaleza ilusoria del poder terrenal.
141. Silent leges inter arma.
     [Silent leges inter arma].
     Entre las armas, las leyes callan (Livio).
142. Similis simili gaudet.
     [Similis simili gaïdet].
     Como se regocija como.
     Corresponde al ruso. proverbio "Un pescador ve a un pescador de lejos".
143. Sol ómnibus lucet.
     [Sol ómnibus lucet].
     El sol brilla para todos.
144. Sua cuque patria jucundissima est.
     [Sua kuikve patria yukundissima est].
     A cada uno su propia patria es lo mejor.
145. Sub Rosa.
     [Sub rosa].
     "Bajo la rosa", es decir, en secreto, en secreto.
     La rosa era el emblema del misterio entre los antiguos romanos. Si la rosa estaba colgada del techo sobre la mesa del comedor, entonces todo lo que se dijo y se hizo "debajo de la rosa" no debería haber sido revelado.
146. Tierra desconocida.
     [Tierra desconocida].
     Tierra desconocida (en sentido figurado: un área desconocida, algo incomprensible).
     En mapas antiguos, estas palabras denotaban territorios inexplorados.
147. Tercia vigilia.
     [Tercia vigilia].
     "Tercera Guardia".
     La noche, es decir, el intervalo entre la puesta y la salida del sol, se dividía entre los antiguos romanos en cuatro partes, las llamadas vigilias, iguales a la duración del cambio de guardia en el servicio militar. La tercera vigilia es el intervalo desde la medianoche hasta la madrugada.
148. Tertium non datur.
     [Tercium non datur].
     No hay un tercero.
     Una de las disposiciones de la lógica formal.
149. Teatro mundi.
     [Teatro mundi].
     arena mundial.
150. Timeo Danaos et dona ferentes.
     [Timeo Danaos et dona ferentes].
     Tengo miedo de los daneses, incluso de los que traen regalos.
     Las palabras del sacerdote Laocoonte, refiriéndose a un enorme caballo de madera construido por los griegos (Danaans) supuestamente como regalo a Minerva.
151. Totus mundus agit histriōnem.
     [Totus mundus agit g x istrionem].
     El mundo entero está actuando (el mundo entero son actores).
     Inscripción en el Globe Theatre de Shakespeare.
152. Tres faciunt collegium.
     [Tres faciunt collegium].
     Tres componen el consejo.
     Una de las disposiciones del derecho romano.
153. Una hirundo non facit ver.
     [Una g x irundo non facit ver].
     Una golondrina no hace primavera.
     Se usa en el sentido de 'no debe ser juzgado demasiado rápido, por un acto'.
154. Una voz.
     [Una wotse].
     Por unanimidad.
155. Urbi et Orbi.
     [Urbi et Orbi].
     "A la ciudad y al mundo", es decir, a Roma y al mundo entero, para información general.
     La ceremonia para la elección de un nuevo Papa requería que uno de los cardenales vistiera al elegido con un manto, pronunciando la siguiente frase: "Te visto con dignidad papal romana, que estés ante la ciudad y el mundo". En la actualidad, el Papa de Roma comienza su discurso anual a los fieles con esta frase.
156. Usus est optimus magister.
     [Usus est optimus maestro].
     La experiencia es el mejor maestro.
157. Ut amēris, amabĭlis esto.
     [Ut ameris, amabilis esto].
     Ser amado, ser digno de amor (Ovidio).
     Del poema "El arte de amar".
158. Ut salūtas, ita salutabĕris.
     [Ut salutas, ita salutaberis].
     Como saludas, así serás saludado.
159. Ut vivas, igĭtur vigla.
     [Ut vivas, igitur vigil].
     Para vivir, mantente en guardia (Horacio).
160. Vademécum (Vademécum).
     [Wade mekum (Vademekum)].
     Ven conmigo.
     Este era el nombre del libro de referencia de bolsillo, índice, guía. El primero en dar este nombre a su obra de esta naturaleza fue el poeta neolatino Lotikh en 1627.
161. Vae soli!
     [Ve tan "li!]
     ¡Ay de los solitarios! (Biblia).
162. Veni. vidi Víci.
     [Vani. Ver. vicí].
     Vino. Sierra. Derrotado (César).
     Según Plutarco, con esta frase, Julio César informó en una carta a su amigo Aminty sobre la victoria sobre el rey póntico Farnaces en agosto del 47 a. mi. Suetonio informa que esta frase fue inscrita en una tabla llevada ante César durante el triunfo póntico.
163. Verba movent, exempla trahunt.
     [Verba movent, trag x unt ejemplar].
     Las palabras emocionan, los ejemplos cautivan.
164. Verba volant, scripta manent.
     [Verba volant, script manant].
     Las palabras vuelan, la escritura permanece.
165. Vertas tempris filia est.
     [Veritas temporis filia est].
     La verdad es hija del tiempo.
166. Vim vi repellĕre licet.
     [Wim wi rapeller letra].
     Se permite repeler la violencia por la fuerza.
     Una de las disposiciones del derecho civil romano.
167. Vita breve est, ars longa.
     [Vita breve est, ars lenga].
     La vida es corta, el arte es eterno (Hipócrates).
168. ¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!
     [¡Academia Vivat! ¡Profesores vivos!]
     ¡Viva la universidad, vivan los profesores!
     Una línea del himno estudiantil "Gaudeāmus".
169. Vivre est cogitare.
     [Vivere est cogitare].
     Vivir es pensar.
     Las palabras de Cicerón, que Voltaire tomó como lema.
170. Vivre est militare.
     [Vivere est militare].
     Vivir es luchar (Séneca).
171. Víx(i) et quém dedĕrát cursúm fortuna perégi.
     [Viks(i) et kvem dederat kursum fortuna pereghi].
     Viví mi vida y caminé por el camino que me asignó el destino (Virgilio).
     Las últimas palabras de Dido, que se suicidó después de que Eneas, dejándola, zarpara de Cartago.
172. Volens nolens.
     [Volens nolens].
     Quieras o no; quiero - no quiero.

Las expresiones aladas latinas están tomadas del libro de texto.

1. Scientia potentia est. El conocimiento es poder.
2. Vita breve, ars longa. La vida es corta, el arte es eterno.
3. Volens - nolens. Quieras o no.
4. Historia est magistra vita. La historia es la maestra de la vida.
5. Dum spiro, spero. Mientras respiro, espero.
6. Per aspera ad astra! A través de las dificultades a las estrellas
7. Tierra incógnita. Tierra desconocida.
8. Homo sapiens. Una persona razonable.
9. Sina era est estudio. Sin ira y predilección
10. Cogito ergo sum. Pienso, luego existo.
11. Non scholae sed vitae discimus. No estudiamos para la escuela, sino para la vida.
12. Bis dat qui cito dat. El que da pronto da dos veces.
13. Clavus clavo pellitur. Combatir el fuego con fuego.
14. Alter ego. El segundo "yo".
15. Errare humanum est. Los humanos tienden a cometer errores.
16. Repetitio est mater studiorum. La repetición es la madre del aprendizaje.
17. Nomina sunt odiosa. Los nombres son odiosos.
18. Otium post-negocio. Descanso después del trabajo.
19 Mens sana in corpore sano. En un cuerpo sano mente sana.
20 Urbi et orbi. Ciudad y mundo.
21. Amicus Platón, sed magis amica veritas. Platón es mi amigo pero la verdad es más querida.
22. Finis coronat opus. El final es la corona.
23. Homo locum ornat, non locus hominem. No es el lugar lo que hace al hombre, sino el hombre el lugar.
24. Ad majorem Dei gloriam. Para mayor gloria de Dios.
25. Una hirundo ver non facit. Una golondrina no hace primavera.
26. Citius, altius, fortius. Mas rápido, mas alto, más fuerte.
27. Sic tránsito gloria mundi. Así pasa la gloria terrenal.
28. Aurora Musis amica. Aurora es amiga de las Musas.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Los tiempos están cambiando y nosotros estamos cambiando con ellos.
30. Non multa, sed multum. No mucho, pero mucho.
31. E fructu arbor cognoscitur. Un árbol es conocido por su fruto.
32. Veni, vidi, vici. Vine, mire, conquiste.
33. Post scriptum. Después de lo que se ha escrito.
34. Alea est jacta. La suerte está echada.
35. Dixi et animam salvavi. Dije esto y salvé mi alma.
36. Nulla muere sine linea. No es un día sin una línea.
37 Quod licet Jovi, non licet bovi. Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al Buey.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Dichoso el que conoce la causa de las cosas.
39. Si vis pacem, para bellum. Si quieres paz prepárate para la guerra.
40. Cui bono? ¿Quién se beneficia?
41 Scio me nihil scire. Sé que no sé nada.
42. ¡Nosce te ipsum! ¡Conocete a ti mismo!
43. Est modus in rebus. Hay una medida en las cosas.
44. Jurare in verba magistri. Juro por las palabras del maestro.
45. Qui tacet, consentire videtur. Silencio significa consentimiento.
46. ​​In hoc signo vinces! Bajo este estandarte ganarás (¡Gana Sim!)
47. Trabajo recedet, bene factum non abscedet. Las dificultades desaparecerán, pero una buena acción permanecerá.
Non est fumus absque igne. No hay humo sin fuego.
49. Duobus certantibus tertius gaudet. Cuando dos pelean, el tercero se regocija.
50. Divide et impera! ¡Divide y vencerás!
51. Corda nostra laudus est. Nuestros corazones están enfermos de amor.
52. ¡Oh tempora! Sobre las costumbres! ¡Oh tiempos, oh modales!
53. Homo est animal sociale. El hombre es un animal social.
54. Homo homini lupus est. De hombre a hombre es un lobo.
55. Dura lex, sed lex. La ley es dura pero justa.
56. ¡Oh sancta simplicitas! ¡Santa sencillez!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Busco hombre! (Diógenes)
58. En Kalendas Graecas. A los calendarios griegos (Después de la lluvia del jueves)
59. Quo usque Catlina, abuterpatientia nostra? ¿Hasta cuándo, Catilina, abusarás de nuestra paciencia?
60. Vox populi - vox Dei. La voz del pueblo es la voz de Dios.
61. In vene veritas. La verdad está en el vino.
62. Qualis rex, talis grex. Cuál es el pop, tal es la llegada.
63. Qualis dominus, tales servi. Cuál es el amo, tal es el sirviente.
64. Si vox est - canta! Si tienes voz, ¡canta!
65. Yo, pede fausto! ¡Ve feliz!
66. Tempus consilium dabet. El tiempo dirá.
67. Barba crescit, caput nescit. El pelo es largo, la mente es corta.
68. Labores gigunt hanores. Las obras generan honores.
69. Amicus cognoscitur in amore, more, ore, re. A un amigo se le conoce en el amor, la disposición, los discursos, los hechos.
70. ecce-homo! ¡Aquí hay un hombre!
71. Homo novus. Hombre nuevo, advenedizo.
72. In pace litterae florunt. En nombre de la paz, las ciencias están floreciendo.
73. Fortes fortuna juiat. La fortuna favorece a los valientes.

74. ¡Carpe diem! ¡Aprovechar el momento!
75. Nostra victoria en concordia. Nuestra victoria está en el acuerdo.
76. Veritatis simplex est orato. El verdadero discurso es simple.
77. Nemo omnia potest scire. Nadie puede saberlo todo.
78. Finis coronat opus. El final es la corona.
79. Omnia mea mecum porto. Llevo todo conmigo.
80. Sancta sanctorum. Santo de los Santos.
81. Ibi victoria ubi concordia. Hay victoria donde hay acuerdo.
82. Experentia est optima magistra. La experiencia es el mejor maestro.
83. Amat victoria curam. La victoria ama el cuidado.
84. Vivere est cogitare. Vivir es pensar.
85. Epístula no erubescit. El papel no se pone rojo.
86. Festina lente! ¡Date prisa lento!
87. Nota bene. Recuerda bien.
88. Elefantum ex musca facis. Para hacer montañas de molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. La negación no es una prueba.
90. Lupus no mordet lupum. El lobo no muerde al lobo.
91. Vae victis! ¡Ay de los vencidos!
92. Medice, cura te ipsum! ¡Doctor, cúrate a ti mismo! (Lucas 4:17)
93. De te fabula narratur. Se cuenta una historia sobre ti.
94. Tertium non datur. No hay un tercero.
95. Edad, quod agis. Has lo que haces
96. Dout des. Doy para que tú puedas dar.
97. Amantes - amentes. Los amantes están locos.
98. alma mater. Universidad.
99. Amor vincit omnia. El amor lo conquista todo.
100. Aut César, aut nihil. O todo o nada.
101. aut - aut. O o.
102. Si vis amari, ama. Si quieres ser amado, ama.
103. Ab ovo ad mala. Del huevo a la manzana.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Ten miedo de los daneses que traen regalos.
105. Sapienti sat est. Lo dice un hombre.
106. Perículo en mora. Peligro en la demora.
107. ¡Oh falacem hominum spem! ¡Oh engañosa esperanza humana!
108 Quoandoe bonus dormitat Homero. A veces nuestro buen Homero se adormece.
109. Sponte sua sina lege Por mi propia iniciativa.
110. Pia desideria Buenas intenciones.
111. Ave Caesar, morituri te salutant ¡Los que van a morir, César, te saludan!
112. Modus vivendi Modo de vida
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Soy humano, y nada humano me es ajeno.
114. Ne quid nimis Nada sin medida
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Cada hombre a su gusto.
116. Ira furor brevis est. La ira es un frenesí momentáneo.
117. Feci quod potui faciant meliora potentes Hice lo mejor que pude. Quien pueda, que lo haga mejor.
118. Nescio quid majus nascitur Ilíada. Está naciendo algo más grande que la Ilíada.
119. In media res. En medio de las cosas, en la esencia misma.
120. Non bis in ídem. Una vez es suficiente.
121. Non sum qualis eram. No soy el mismo que era antes.
122. Abussus abussum invocat. Las desgracias nunca vienen solas.
123. Hoc volo sic jubeo sit pro ratione voluntas. Yo lo mando, que mi voluntad sea el argumento.
124. ¡Amici diem perdidi! Amigos, perdí un día.
125. Aquilam volare doces. Enseñando a un águila a volar.
126. Vive, valeque. Vive y hola.
127. Vale et me ama. Sé saludable y ámame.
128. Sic itur ad astra. Así van a las estrellas.
129 Sitáces, consentus. Quien calla, asiente.
130. Littera scripta manet. Lo que está escrito permanece.
131. Ad meliora tempora. Hasta tiempos mejores.
132. Plenus venter non studet libenter. Una barriga llena es sorda al aprendizaje.
133. Abussus non tollit usum. El abuso no cancela el uso.
134. Ab urbe conita. Desde la fundación de la ciudad.
135. Salus populi summa lex. El bienestar del pueblo es la ley suprema.
136. Vim vi repellere licet. Se permite repeler la violencia por la fuerza.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Los recién llegados obtienen los huesos.
138. Lupus en la fábula. Fácil de recordar.
139. Acta est fabula. El espectáculo ha terminado. (¡Finita la comedia!)
140. Legem brevem esse portet. La ley debe ser breve.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hola querido lector.
142. Aegri somnio. Los sueños del paciente.
143. Abo en ritmo. Ve en paz.
144. Absit íntima verbo. Que no me juzguen por estas palabras.
145. Abstractum pro concrete. abstracto en lugar de concreto.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Lo mejor de todo son aquellos regalos, cuyo valor está en el donante mismo.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Nadie está obligado a hacer lo imposible.
148. Ad libitum. Opcional.
149. Ad narrandum, non ad probandum. Decir, no probar.
150. Nota publicitaria. Nota.
151. Ad personam. Personalmente.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Abogado de Dios. (Demonio).
153. Aeterna urbs. La ciudad eterna.
154. Aquila non captat moscas. El águila no caza moscas.
155. Confíteor solum hoc tibi. Te confieso esto sólo a ti.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Que el que nunca ha amado ame mañana, y el que amó, que ame mañana.
157. Credo, quia verum (absurdo). Creo porque es la verdad (esto es absurdo).
158. Bene placito. De buena voluntad.
159. Canto cycneus. Un canto de cisne.

Posteriormente. "Desde el siguiente"; sobre la base de la experiencia, sobre la base de la experiencia. En lógica, una conclusión extraída de la experiencia.

A priori. "De lo anterior", sobre la base de lo previamente conocido. En lógica, una conclusión basada en proposiciones generales tomadas como verdaderas.

Ab altĕro expectes, altĕri quod fecĕris. Espera del otro lo que tú mismo hiciste con el otro (cf. Como viene, responderá).

Ab ovo usque ad mala. "De los huevos a las manzanas", de principio a fin. La cena de los antiguos romanos comenzaba normalmente con un huevo y terminaba con fruta.

Ab urbe condata. Desde la fundación de la ciudad (es decir, Roma; la fundación de Roma se atribuye al 754–753 a. C.). Era de la cronología romana. Este fue el nombre de la obra histórica de Titus Livius, quien trazó la historia de Roma desde su legendaria fundación hasta el año 9 d.C.

ad hoc. “Para esto”, “en relación a esto”, especialmente para esta ocasión.

Ad libitum. A petición, en<своему>discreción (en música: el tempo de una pieza musical, proporcionado a discreción del intérprete).

Ad majorem dei gloriam. "Para mayor gloria de Dios"; a menudo en paráfrasis de glorificación, gloria, en nombre del triunfo de alguien o algo. El lema de la orden de los jesuitas, fundada en 1534 por Ignacio de Loyola.

Alea jacta est. “La suerte está echada” se trata de una decisión irrevocable, de un paso que no permite retroceder, un regreso al pasado. Las palabras de Julio César, que decidió hacerse con el poder único, pronunciadas antes de cruzar el río Rubicón, sirvieron como inicio de la guerra con el Senado.

Alma mater. "Madre nutricia" (el nombre figurativo tradicional de las instituciones educativas, más a menudo las superiores).

alter ego. El otro yo, el segundo yo (sobre amigos). atribuido a Pitágoras.

Amīcus certus in re incertā cernĭtur. “Un verdadero amigo se conoce en una mala acción”, es decir. un verdadero amigo se conoce en problemas (Cicerón, Tratado sobre la amistad).

Amīcus Platón, sed magis amīca vertas. Platón es mi amigo, pero la verdad es una amiga aún mayor. La expresión se remonta a Platón y Aristóteles.

Amorem canat aetas prima. Que la juventud cante sobre el amor (Sexto Propercio, "Elegias").

Aquala non captat moscas. El águila no caza moscas (proverbio latino).

Ars longa, vita breve. La ciencia es vasta (o el Arte es vasto), pero la vida es corta. Del primer aforismo del antiguo médico y naturalista griego Hipócrates (traducido al latín).

Audiatur et altera pars. El otro lado (u opuesto) también debe ser escuchado. Sobre la consideración imparcial de las controversias. La expresión se remonta al juramento judicial en Atenas.

Aurea mediocritas. Medio dorado. La fórmula de la moralidad práctica, una de las principales disposiciones de la filosofía mundana de Horacio ("Odas").

Auri sacra famas. Maldita sed de oro. Virgilio, Eneida.

Aut César, aut nihil. O César, o nada (cf. Ruso. O pan o desaparecido). Lema de Cesare Borgia, cardenal italiano y militar aventurero. La fuente de este lema fueron las palabras atribuidas al emperador romano Calígula (12-41), conocido por su extravagancia.

ave cesar, moritūri te salūtant. Hola César,<император,>los que van a morir te saludan. Saludos de los gladiadores romanos dirigidos al emperador. Atestiguado por el historiador romano Suetonio.

Bellum omnium contra omnes. Guerra de todos contra todos. T. Hobbes, "Leviatán", sobre el estado natural de las personas antes de la formación de la sociedad.

Carpe Diem. "aprovechar el día", es decir disfruta hoy, aprovecha el momento. Lema epicúreo. Horacio, "Odas".

Cetĕrum censeo Carthagĭnem esse delendam. Y además, sostengo que Cartago debe ser destruida. recordatorio persistente; la expresión son las palabras de Marcus Porcius Cato the Elder, que añadía al final de cada discurso en el Senado, sin importar lo que tuviera que decir.

Cibi, potus, somni, venus omnia moderata sint. Comida, bebida, sueño, amor: que todo sea moderado (dicho del médico griego Hipócrates).

¡Citius, Altius, Fortius! ¡Mas rápido, mas alto, más fuerte! Lema Juegos olímpicos, adoptado en 1913

Cogto, ergo suma. Pienso, luego existo. R. Descartes, "Principios de Filosofía".

Consuetūdo est altĕra natūra. El hábito es una segunda naturaleza. Cicerón, Del sumo bien y del sumo mal.

Credo. "Yo creo." El llamado "credo" es una oración que comienza con esta palabra, que es un breve conjunto de dogmas del cristianismo. En sentido figurado: las disposiciones básicas, los fundamentos de la cosmovisión de alguien, los principios básicos de alguien.

Cujusvis homnis est errare; nullīus, sine insipientis, in irrōre perseverāre. Es natural que toda persona se equivoque, pero nadie más que un necio persiste en el error. Marco Tulio Cicerón, Filipos.

Curriculum vitae. "The Way of Life", una breve biografía.

De gustĭbus non est disputandum. No discuten sobre gustos (cf. No hay camaradas para el gusto y el color).

De jure. de facto. Con razón, legalmente. De hecho, en realidad.

De mortuis aut bene, aut nihil. Sobre los muertos o los buenos, o nada. Dicho de Chilo, uno de los siete sabios de la antigüedad.

Divide y vencerás. Divide y vencerás. Formulación latina del principio de la política imperialista.

Docendo discimus. Enseñando, nos aprendemos a nosotros mismos. Séneca, Cartas.

Ducunt volentem fata, nolentem trahunt. El destino lleva al que quiere ir, arrastra al que no quiere ir. Dicho del filósofo estoico griego Cleantes, traducido al latín por Lucius Annaeus Séneca en sus Cartas.

Dum spiro, spero. Mientras respiro, espero. Una formulación moderna de un pensamiento que se encuentra en Cicerón en las Cartas a Ático y en Séneca en las Cartas.

Dum vitant stulti vitia, in contraria currunt. Estúpido, evita los vicios, cae en los vicios opuestos (Quintus Horace Flaccus).

La ley es dura pero es ley. “Severa es la ley, pero la ley”, es decir, no importa cuán severa sea la ley, debe ser observada.

Epístula no erubescit. La carta no se sonroja. En una carta, puedes expresar lo que te da vergüenza decir en persona.

Errare humānum est. “Errar es una propiedad humana”, es la naturaleza humana errar. Marc Annaeus Séneca el Viejo, "Controversiones".

Eruditio aspĕra optĭma est. El entrenamiento riguroso es lo mejor.

modo est en acertijo. Hay una medida en las cosas, es decir, todo tiene una medida. Horacio, "Sátiras".

ex-libris. "De libros", ex libris. El nombre de un marcador colocado en el interior de la portada o portada de un libro y que contiene el nombre del propietario del libro.

Ex ungue leonem. “Por la garra de un león” (reconocen), i.e. por la parte se puede juzgar el todo, o por la mano se reconoce al maestro. Luciano, Hermótimo.

Exempli gratia (por ejemplo). Por el bien de ejemplo, por ejemplo.

Feci, quod potui, faciant meliōra potentes. Hice lo mejor que pude, quien puede, que lo haga mejor. Una paráfrasis poética de la fórmula con la que los cónsules romanos concluyeron su discurso de presentación, transfiriendo la autoridad al sucesor.

Femina nihil pestilentius. No hay nada peor que una mujer. Homero.

Festival lente. “Date prisa despacio”, haz todo despacio. Traducción latina de un proverbio griego (speude bradeōs) que Suetonio cita en forma griega como uno de los dichos comunes de Augusto ("Divino Augusto").

Fiat justitia et pereat mundus. Que se haga justicia y que el mundo perezca. Lema del emperador alemán Fernando I.

Fiat lux. Que haya luz. Génesis 1:3.

Finis cornat opus. Fin corona la obra; el final es la corona. Expresión de proverbio.

Gaudeamus igtur juvnes dum sumus. Alegrémonos mientras seamos jóvenes (comienzo de una canción estudiantil que surgió de las canciones latinas de borrachera de los Vagantes).

Gutta cavát lapidém non ví sed sáepe cadéndo. Una gota ahueca una piedra no por la fuerza, sino por una caída frecuente. Ovidio, "Mensajes del Ponto".

Habent sua fata libelli. Los libros tienen su propio destino (dependiendo de cómo los acepte el lector). Terenciano Mauro, Sobre letras, sílabas y medidas.

Hoc est (h.e.). Significa, eso es.

Homo novus. Persona nueva. Persona de origen humilde que ha alcanzado un alto puesto en la sociedad.

Homo sum: humāni nihil a me aliēnum puto. Soy humano y creo que nada humano me es ajeno. Se usa si desea enfatizar la profundidad y amplitud de los intereses, la participación en todo lo humano, o en el significado: soy una persona y no soy inmune a los engaños y debilidades humanas. Terence, "castigándose a sí mismo".

Honres costumbres mutantes. Los honores cambian la moral. Plutarco, Vida de Sila.

Honris causa. "Por causa del honor", es decir, considerando el mérito; a veces, por el honor de uno, por el prestigio, o solo por el honor, desinteresadamente. La mayoría de las veces se usa para referirse a la costumbre de otorgar un título sin defender una tesis, en virtud del mérito.

Ignorantia non est argumentum. La ignorancia no es una excusa. Benito Spinoza, Ética.

Malum nullum est sine alĭquo bono. No hay mal sin bien. proverbio latino.

Manus manum lavat. La mano lava la mano. Expresión de proverbio.

recuerdo mori. Memento Mori. Una forma de saludo intercambiado al encontrarse con los monjes de la orden trapense.

Memento quia pulvisest. Recuerda que eres polvo. Génesis 3:19.

Mens sana in corpŏre sano. En un cuerpo sano mente sana. Juvenal, "Sátiras".

Multis timēre debet, quem multi time. El que teme a muchos debe temer a muchos. Señor Publio.

Mutatis mutandis. Cambiando lo que necesita ser cambiado; con los cambios correspondientes.

Nam sine doctrinā vita est quasi mortis imāgo. Porque sin ciencia, la vida es, por así decirlo, la semejanza de la muerte. La fuente original no ha sido identificada; encontrado en Zh.B. Molière, "El comerciante en la nobleza".

Ne quid nimis! ¡Nada adicional! ¡No rompas las reglas! Publius Terentius Afr, La chica de Andros.

Nomen est presagio. “El nombre es un signo”, el nombre presagia algo, dice algo de su portador, lo caracteriza. Plauto, "Persus".

Non est disciplus super magistrum. El estudiante no es más alto que su maestro. Evangelio de Mateo.

No olet. "no huele"<деньги>no huelas Suetonio, "El Divino Vespasiano".

Conócete a ti mismo. Conocete a ti mismo. Traducción latina del dicho griego gnōthi seauton, atribuida a Tales e inscrita en el frontón del templo de Delfos.

¡Nota bene! (¡NÓTESE BIEN!). "Fíjate bien, presta atención". Una marca que sirve para llamar la atención sobre alguna parte especial del texto digna de mención.

Nulla muere sine linea. Ni un día sin un derrame cerebral; ni un día sin una línea (utilizado en la "Historia natural" de Cayo Plinio Cecilio el Viejo en relación con el antiguo pintor griego Apeles).

¡Oh tempra! Sobre las costumbres! ¡Oh tiempos! ¡Ay modales! Cicerón, Oración contra Catilina.

¡Oh sancta simplictas! ¡Oh santa sencillez! La frase se atribuye al protestante checo Jan Hus. Según la leyenda, Gus, que estaba siendo quemado en la hoguera, pronunció estas palabras cuando una anciana, por motivos piadosos, arrojó una brazada de maleza al fuego.

Omnia mea mecum porto. Llevo todo conmigo. Palabras atribuidas por Cicerón a Biantus, uno de los siete sabios.

Omnia víncit amór et nós cedamus amóri. El amor lo vence todo, y al amor nos someteremos (Virgilio, Églogas).

Omnis ars imitatio est naturae. Todo arte es una imitación de la naturaleza. Séneca, "Mensajes".

Optimum medicamentum quies est. La mejor medicina es el descanso. Declaración de Aulo Cornelio Celso, médico romano.

Panem y círculos. Meal'n'Real. Exclamación que expresa las demandas básicas de la multitud romana, que perdió los derechos políticos en la era del Imperio y se contentó con la distribución gratuita de pan y espectáculos circenses gratuitos.

Parturiunt montes, nascētur ridicŭlus mus. Las montañas dan a luz, y nacerá un divertido ratón; la montaña dio a luz a un ratón (Quintus Horace Flaccus en La ciencia de la poesía ridiculiza a los escritores que comienzan sus obras con promesas grandilocuentes que no se justifican en el futuro).

Parva leves capiunt animos. Las pequeñas cosas seducen las almas de los frívolos. Publio Ovidio Naso.

Per aspera ad astra. "A través de las espinas a las estrellas", a través de las dificultades a una meta elevada. Modificación de un fragmento del "Hércules Furioso" de Séneca.

Per fas et nefas. “Con la ayuda de lo permitido y prohibido por los dioses”, por las buenas o por las malas. Tito Livio, "Historia".

Pereant, qui ante nos nostra dixerunt. ¡Que mueran los que dijeron lo que decimos nosotros antes que nosotros! Un aforismo en broma. La fuente original no se conoce.

Periclum en moro. "Peligro en la demora", es decir, la demora es peligrosa. Tito Livio, "Historia".

Persona non grata. Persona (no)deseable (término del derecho internacional). En un sentido amplio, una persona que (no) disfruta de confianza.

post factum. "Después del hecho", es decir después de que haya ocurrido el evento; retrospectivamente, tardíamente.

Post scriptum (PD). "Después de escrito" o "Después de escrito", posdata al final de la carta.

Pro y contra. Pros y contras.

¡Pedir! ¡Para la salud! ¡Salud!

Qualis rex, talis grex. ¿Qué es el rey, tal es la multitud. proverbio latino. Casarse Qué pop, así es la llegada.

Qui non labōrat, non mandūcet. El que no trabaja, que no coma. Segunda Epístola del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses 3:10.

Qui pro quo. Uno en lugar del otro, es decir. confusión de conceptos, confusión; malentendido.

Quia nomĭnor leo. Porque me llaman león. Palabras de la fábula de Fedro. León y burro comparten la presa después de la caza. El león tomó un tercio para sí mismo como rey de los animales, el segundo, como participante en la caza, el tercero, porque es un león.

Quidquid agís, prudenter agás et respĭce fínem. Hagas lo que hagas, hazlo sabiamente y prevé el resultado. "Hechos romanos".

Quo vadis? ¿A dónde vas? ¿Vienes? Evangelio de Juan; las palabras que Pedro dijo a Jesús.

Quod erat demostrandum (q.e.d.). QED La fórmula tradicional que completa la prueba.

Quod licet Jovi, non licet bovi. Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro. proverbio latino.

Repetitio est mater studiōrum. La repetición es la madre del aprendizaje. proverbio latino.

Salus populi - suprema lex. El bien del pueblo es la ley suprema. Cicerón, Sobre las leyes.

Salus populi suprema lex. El bien del pueblo es la ley suprema. Cicerón, Sobre las leyes.

Sapre aude. Decide ser sabio. Horacio, "Mensajes".

Sapienti se sentó. suficiente para los que entienden<того, что уже было сказано>. Titus Maccius Plautus, El persa.

Scientia est potentia. El conocimiento es poder. Aforismo basado en la afirmación de F. Bacon en el New Organon.

Scio me nihil scire. Sé que no sé nada. Traducción al latín de las palabras de Sócrates, citadas en la obra de Platón "Apología de Sócrates".

Sempre homo bonus tiro est. Una persona decente es siempre un tonto. Marcial.

Sero venientĭbus ossa. Quien llega tarde (es decir, tarde), a eso: los huesos. proverbio latino.

Sic tránsito gloria mundi. Así pasa la gloria mundana. Una frase con la que se dirigen al futuro Papa de Roma durante su elevación a este rango, mientras quema un trozo de tela frente a él como muestra del carácter ilusorio de la existencia terrena.

Sine ira et estudio. Sin ira y pasión. Tácito, Anales.

Sint ut sunt aut non sint. Que se quede como está, o que no se quede en absoluto. Las palabras del Papa Clemente XIII, pronunciadas por él al enviado francés en 1761 en respuesta a una demanda para cambiar la carta de la orden de los jesuitas.

Siéntate tibi terra levis (STTL). “Que la tierra os sea fácil”, que la tierra descanse en paz para vosotros (forma habitual de los epitafios latinos).

Siéntate venia verbo. Que se permita decir; Déjame decirte. Fraseología latina.

Solus cum solā non cogitabuntur orāre "Pater noster". Un hombre solo con una mujer no pensará en leer el Padrenuestro. La fuente original no ha sido identificada; encontrado en V. Hugo, "Catedral de Notre Dame", "Los Miserables".

status quo. "La situación en la que", la situación existente; usar tz. en significado "posición anterior".

Sub Rosa. "Bajo la rosa", en secreto, en secreto. La rosa era el emblema del misterio entre los antiguos romanos. Si la rosa estaba colgada del techo debajo de la mesa del banquete, entonces no debería haberse revelado todo lo que se dijo "debajo de la rosa".

Sub specie aeternitatis. "Bajo la apariencia de la eternidad, bajo la forma de la eternidad"; en términos de eternidad. Una expresión de la "Ética" de Spinoza, que prueba que "está en la naturaleza de la mente comprender las cosas bajo alguna forma de eternidad".

Sublatā causā, tollĭtur morbus. Si se elimina la causa, la enfermedad también pasará. Atribuido al médico griego Hipócrates.

Suum cueque. A cada uno lo suyo, i.e. a cada uno lo que le corresponde por derecho, a cada uno según sus merecimientos. posición del derecho romano.

Temeritas est florentis aetatis. La frivolidad es característica de la época de floración. Marco Tulio Cicerón.

Tierra desconocida. Tierra desconocida. Perén. algo completamente desconocido o inaccesible, área incomprensible.

Tertium non datur. El tercero no se da; no hay tercero. La formulación de una de las cuatro leyes del pensamiento, la ley del tercero excluido, en lógica formal.

Trahit sua quemque voluptas. Todos se sienten atraídos por su pasión (Publius Virgil Maron, Bucoliki).

Transeat a me calix iste. Pase de mí esta copa (Evangelio de Mateo 26:39).

Tu vivendo bonos, scribendo sequāre peritos. En el camino de la vida, siga a las personas bien intencionadas, por escrito: el tipo (la fuente original no se ha establecido; se encuentra en J. B. Molière, "Love Annoyance").

Regum de ultima ratio. "El último argumento de los reyes", el último recurso de los reyes. Inscripción en cañones franceses, realizada bajo Luis XIV a instancias del cardenal Richelieu.

Ultra posse nemo obligatur. Nadie debe estar obligado más allá de su capacidad. Norma jurídica.

Urbi et Orbi. "A la ciudad (es decir, Roma) y al mundo"; a todo el mundo, a todo el mundo, a uno y a todos. Palabras incluidas en la aceptada en el siglo XIII-XIV. la fórmula de la bendición del Papa recién elegido, como cabeza Iglesia Católica para la ciudad de Roma y el mundo entero, y se convirtió en la fórmula para bendecir al Papa a todo el mundo católico en días festivos.

Vade mecum. "Ven conmigo", vademekum. El nombre tradicional de guías y publicaciones de referencia que sirven como un compañero constante en algo.

Vae victis. ¡Ay de los vencidos! Durante el asedio de Roma por los galos, los habitantes de la ciudad tuvieron que pagar un rescate de mil libras de oro. En la balanza, donde estaban las pesas, un galo puso su pesada espada, diciendo: "¡Ay de los vencidos!". Tito Livio, "Historia".

Veni, vidi, vici. Vine, mire, conquiste. Según cuenta Plutarco en su Biografía Comparada, con esta frase Julio César informa en una carta a su amigo Amintius sobre la victoria en la batalla de Zela.

Veto. "Prohibo"; prohibición, veto. "Vetar" la decisión de alguien es suspender su ejecución.

Vim vi repellĕre licet. Se permite repeler la violencia por la fuerza (una de las disposiciones del derecho civil romano).

Virtutem primam esse puta compescĕre linguam. Considere la capacidad de refrenar la lengua como la primera virtud (un dicho de la colección "Pareados instructivos para el hijo" de Dionisio Catón).

Vita sine libertate nihil. La vida sin libertad no es nada (fuente original no establecida; encontrada en R. Roland, "Contra el fascismo italiano").

Vivre est cogitare. Vivir es pensar. Cicerón, Los discursos tusculanos. Lema de Voltaire

Vivre est militare. Vivir es luchar. Séneca, Cartas.

Volens nolens. Nos guste o no, quiérase o no.

Una colección de refranes, refranes, frases y expresiones latinas que se recopilan de varias fuentes y que pueden ser útiles a todos para diferentes cosas.

un deo rex, un rege lex- de Dios el rey, de las leyes del rey

una muerte- a partir de este día

con mayor razón- especialmente

una lima– inmediatamente = inmediatamente

a nullo diligencia, qui neminem diligencia- nadie ama a alguien que no ama a nadie

posteriormente– de lo siguiente = basado en la experiencia = basado en la experiencia

a priori– de anterior = basado en previamente conocido

Ab absurdo- dijo a los sordos (ignorantes, sin entender) \u003d dijo ridículamente \u003d sobre argumentos y pruebas ridículas y falsas \u003d para decir tonterías, tonterías

ab acisa et acu- del hilo a la aguja = hablando de una cosa, de otra = palabra por palabra (Petronius)

ab actu ad potentiam- de real a posible

ab eterno- eternamente

ab altero espera, alteri quod feceris- espera de otro lo que tú mismo le hiciste a otro (Publius Syr)

ab aqua cueva silenciosa- cuidado con el agua quieta = los demonios viven en un estanque quieto

abducet praedam, qui accurrit prior- el que venga corriendo primero se llevara la presa

ab equis ad asinos- de caballos a burros = de sacerdotes a diáconos (Evangelio)

ab hoedis segregare oves– separar las ovejas de las cabras = separar el trigo de la paja = distinguir el negro del blanco

ab hoc et ab hac- y sobre esto, y sobre esto = y mentira, y al azar

ab igne ignem– de fuego, fuego = quid pro quo (Cicerón)

ab imo pectore- desde lo más profundo del alma \u003d con todo mi corazón \u003d de un corazón puro (Lucrecio)

ab incunables– desde la cuna = desde el principio = desde la cuna

ab initio- primero

ab initio mundu– desde el principio del mundo = desde la creación del mundo

ab initio nullum, semper nullum– nada al principio – siempre nada = nada sale de la nada = nada sale de la nada

ab jove principio- origen de Júpiter (Virgilio)

a bove majore discit arare minor- aprende de un buey viejo a arar un buey joven = si el padre es pescador, entonces el hijo también mira el agua

sobre huevo– desde el huevo = desde el principio = desde el principio = desde Adán

ab ovo usque ad mala- del huevo a las manzanas = de principio a fin sin interrupción = de la A a la Z (Horace)

Absit presagio- no seas de mal presagio

absque labore gravi non venit nulla seges- sin trabajo duro, no brotarán cultivos = sin trabajo no puedes pescar un pez de un estanque

abundans cautela non nocet- el exceso de precaución no daña = el seguro y Dios protege = no saber el vado, no meter la cabeza en el agua = medir siete veces - cortar una vez

ab uno disce omnes Juzgar a todos uno por uno = tratar a todos con el mismo cepillo (Virgilio)

ab verbis ad verbera– pasar de las palabras a los golpes = pasar de las exhortaciones al castigo = pasar de las palabras a los hechos = aplicar la disciplina

abismo abismo invocat– el abismo llama al abismo = como causa como = el problema no viene solo

acceptissima semper munera sunt, aucor quae pretiosa facit- los regalos más agradables son los que te trae una persona querida (Ovidio)

accipere quam facere praestat injuriam- es mejor aceptar que ofender = es mejor ofender que ofender a alguien (Cicerón)

ad assem redire aliquem- llevar a alguien a un as, es decir a la pobreza = dejar ir la vuelta al mundo (Horacio)

ad calendas (= calendas) graecas

ad carceres a calce revocare- volver del final al principio = volver a empezar desde cero (Cicerón)

ad clavum- sentarse al timón = llevar las riendas del gobierno (Cicerón)

ad consilium ne accesseris, antequam voceris- no vayas al consejo hasta que llamen (Cicerón)

addere calcaria sponte currenti- instar a un corredor por su propia voluntad con espuelas = no hay necesidad de instar a un buen caballo (Plinio)

ejemplo de anuncio- según el modelo

ad hoc– para esta ocasión = para este propósito = por cierto

ad hominem- Aplicado a una persona.

honores publicitarios– por el bien del honor = para nada = gratis

ad impossibilia nemo obligatur- nadie está obligado a hacer lo imposible

indefinidamente- hasta el infinito

ad calendas (= calendas) graecas– antes de las calendas griegas = nunca = después de la lluvia el jueves

ad libitum– como quieras = como quieras = como quieras

letra del anuncio– literalmente = literalmente = palabra por palabra = tutelka a tyutelka

modo anuncio- me gusta

nota publicitaria- Nota

aviso publicitario- debe tenerse en cuenta

nota de anuncio- Nota

patres publicitarios– a los antepasados ​​= morir = ir al otro mundo = dar tu alma a Dios (Biblia)

ad rem- ¡A negociar! = por la causa!

ad unguem (factus homo)- hasta las uñas (hasta el más mínimo detalle) una persona perfecta \u003d a la perfección (Horace)

ad usum– para usar = para usar

ad usum externum- para uso externo

ad usum interno- para uso interno

ad usum proprium- para uso propio

ad valorem– por costo = según el precio

ad vogem- por cierto = sobre

aequo animado– indiferente = tranquilamente

aequo animo audiencia sunt imperitorum convicción- hay que escuchar con indiferencia los reproches de los ignorantes (Séneca)

alea jasta est– la suerte está echada = una decisión que no permite volver al pasado (Suetonio)

alias– en otro momento = en otro lugar

alma mater- madre lactante, madre nutricia = sobre la universidad = sobre el lugar donde nació, se crió

altera pars- otro lado (opuesto)

alter ego- otro yo \u003d amigo más cercano \u003d persona de ideas afines (Pitágoras)

amicus platon, sed magis amica (est) veritas– Platón es un amigo, pero la verdad es un amigo aún mayor = Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida = la verdad es más querida que cualquier cosa (Aristóteles)

amor non est medicabilis herbis- El amor no se cura con hierbas = La enfermedad del amor es incurable (Ovidio)

anni currentis (a.c.)- este año

ante christum (a. c.)- antes de la era cristiana

aquila non captat moscas- el águila no caza moscas

argenteis hastis pugnare- luchar con lanzas de plata = el dinero romperá la piedra

ars longa, vita breve- el arte es longevo y la vida es corta = vive un siglo, aprende un siglo

artes liberales– artes libres

artes molliunt mores- las artes suavizan la moral

asini cauda non facit cribrum– la cola del burro no reemplaza el tamiz

asinos non curo los burros son ignorados

asino non opus est verbis, sed fustibus- el burro no necesita palabras, sino un palo

asinus ad lyram- el burro juzga a la lira = entiende como un cerdo en naranjas (Gellius)

asinus asino et sus sui pulcher- un burro se ve hermoso para un burro y un cerdo se ve hermoso para un cerdo

asino asino pulcherrimus- para un burro no hay nada más hermoso que un burro

asinus asinum fricat- un burro se frota contra un burro \u003d un tonto elogia a un tonto

asinus buridani- burro buridán

asinus esuriens fustem negligit- un burro hambriento no presta atención a un club (Homero)

asinus en tegulis- burro en el techo (Petronius)

asinus manebis en saecula saeculorum- seguirás siendo un burro para siempre

asinus stramenta mavult quam aurum- el burro prefiere la paja al oro = no hay camaradas para el gusto y el color

a solvento pigro tibi salis elige nigri- tomar al menos una miga de sal negra de un deudor descuidado = al menos un mechón de lana de una oveja negra

asperius nihil est humili, cum surgit in altem- no hay más severo que el que surge de la insignificancia (Eutropio)

aspicitur, no atrectatur- visible, pero imposible de agarrar = ve el ojo, pero el diente está entumecido

asiduo mirabile non est- lo habitual no deleita

teneris unguiculis- de uñas tiernas (suaves) (Cicerón)

atenas intrasse et solonem non vidisse!- estar en Atenas y no ver a Solon

atrocitati mansueto est remedium- la mansedumbre es un remedio contra la crueldad (Fedro)

audaces fortuna juvat- la fortuna favorece a los valientes

audacer calumniare, sempre aliquid haeret- calumniar audazmente, siempre queda algo (Plutarco)

Audentem forsque venusque juvat- tanto Venus como una suerte de suerte ayudan a los valientes (Ovidio)

Audentes deus ipse juvat- Dios mismo ayuda a los valientes (Ovidio)

Audiatur et altera pars- escuchar al otro lado

audi, cerne, tace, si vis cum vivere pace- escucha, nota, calla si quieres vivir en paz

audi, multa, loquere pauca- escuchar mucho, hablar un poco

aura académica- espíritu estudiantil (libre) = vida estudiantil libre

aurea mediocritas- media dorada (Horacio)

aurea ne credas quaecumque nitescere cernis- no creas que oro que reluce = no todo oro que reluce

aurem vellere alicui- pellizcar a alguien por la oreja = recordar algo

aureo hamo piscari- pescar con anzuelo de oro = prometer montañas de oro

aures hominum novitate laetantur- noticias (novedad) agradan los oídos de la gente

auribus lupum tenere- sujetar al lobo por las orejas = estar en una situación desesperada

aurículas asini quis non alfabeto- que no tiene orejas de burro \u003d y hay un agujero en la anciana (Persius)

auri sacra fama- maldita sed de oro (Virgilio)

auro quaeque janua panditur– cualquier puerta se abre con oro

aurora musica amica est– Aurora es amiga de las Musas

aurum ex estercore coligendum- el oro también se puede sacar del estiércol = oro y brilla en el barro

aurum pro luto habere- oro, como estiércol, tener = dinero - las gallinas no picotean (Petronio)

aurum recludit cuncta- el oro lo revela todo (Cicerón)

aut aut aut– o – o = sin tercera opción

aut bibat, aut abeat- que beba o se vaya (Cicerón)

aut césar, aut nihil- o César, o nada = todo o nada = ya sea pan o desaparecido

aut cum scuto, aut in scuto- con un escudo o sobre un escudo = volver victorioso o morir como un héroe

avaritia copia non minuitur- la riqueza no reduce la codicia = no se puede llenar un barril sin fondo (Salustio)

avaritia omnia vitia alfabeto– todos los vicios vienen de la tacañería = la tacañería es la madre de todos los vicios

avaritia scelerum mater- la codicia es la madre de los crímenes

Avaro omnia desunt, sapienti nihil- el codicioso carece de todo, el inteligente tiene suficiente

avarum irritat, pecunia no saciante- tacañería, el dinero irrita, pero no satura = el codicioso no se da descanso (Publius Sir)

avarus animus nullo satiatur lucro cesante- un alma avara no está satisfecha con ninguna riqueza (Publius Syr)

avarus ipse miseriae causa est suae- el avaro mismo es la causa de su desgracia (Publius Sir)

avarus, nisi cum moritur, nihil rectum facit- un avaro no hace nada útil, excepto cuando muere (Publius Syr)

ave, césar, morituri te salutant- hola, César, los que están por morir te saludan

Tema del artículo - Proverbios y refranes latinos:

• In vino veritas - La verdad está en el vino.
• Dies diem docet - Día enseña día.
• Dum spiro, spero - Mientras respiro, espero.
• Vivere est cogitare - Vivir es pensar.
• Aquila non captat muscas - El águila no caza moscas.
• Calamitas nulla sola - Los problemas no van uno por uno.
• Festina lente - Date prisa lentamente.
• Labor hominem firmat - El trabajo endurece a la persona.

• Satur venter non studet libenter - Un vientre bien alimentado es sordo al aprendizaje.
• Qualis vita et mors ita - Como es la vida, así es la muerte.
• Dicere non est facere - Decir no es hacer.
• Vox populi, vox dei - La voz del pueblo es la voz de Dios.
• Homo homini lupus est - El hombre es un lobo para el hombre.
• Tertium non datur - El tercero no se da.
• Potius sero quam nunquam - Más vale tarde que nunca.
• Finis coronat opus - El final corona la escritura.
• Dum docetis, discitis - Cuando enseñamos, aprendemos.
• Omnia mea mecum porto - Todo lo que es mío, lo llevo conmigo.
• Fortes fortuna adiuvat - Valiente y la suerte ayuda.
• Qualis rex, talis grex - Qué rey, tales temas.
• Amicus verus rara avis est - Un verdadero amigo es un pájaro raro.
• Proverbios latinos sobre educación con traducción: Nosce te ipsum - Conócete a ti mismo y Per aspera ad astra - A través del tormento de las estrellas.
• Veni, vidi, vici - Vine, vi, vencí.
• Mens sana in corpore sano - Mente sana en cuerpo sano.
• Sole lucet omnibus - El sol brilla sobre todos. (Todos tienen las mismas opciones).
• Ave Caesar, imperator, morituri te salutant - Hola, César, emperador, te saludan los que van a morir.
• Repetitio est mater studiorum - La repetición es la madre del aprendizaje.
• Nulla dies sine linea - Ni un día sin un trazo, ni un día sin una línea.
• Non rex est lex, sed lex est rex - No el rey es la ley, pero la ley es el rey.
• ¡Perículo en mora! - ¡Peligro en la demora!

Latín, nombre propio - lingua Latina, o latín, es el idioma de la rama latina-falisca de las lenguas itálicas de la familia de lenguas indoeuropeas. Hasta la fecha, es el único idioma italiano utilizado activamente (es un idioma muerto). La lengua latina dio la terminología de la jurisprudencia.

Hasta ahora, uno de los tipos de tatuajes más populares son las frases. Entre otras formas de lenguaje, los tatuajes latinos son los líderes aquí. Esta colección contiene varias citas, aforismos, expresiones populares y dichos de personajes ilustres. Entre frases cortas y largas, vitales y sabias, divertidas e interesantes, definitivamente puedes elegir algo de tu agrado. Hermosas frases en latín decorarán tu muñeca, hombro, tobillo y otros lugares de tu cuerpo.

• non progredi est regredi

  No avanzar significa retroceder

• Homines quo plura habent, eo cupiunt ampliara

  Cuanta más gente tiene, más quiere tener

• Gaudeamus igitur

  Así que divirtámonos

• gloria victoribus

  Gloria a los ganadores

• Per risum multum debe cognoscere stultum

  Por la risa frecuente debes reconocer a un tonto

• Homines non odi, sed ejus vitia

  No odio a un hombre, sino a sus vicios.

• Sola mater amanda est et pater honestandus est

  Solo una madre merece amor, un padre merece respeto

• Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes

  La verdadera victoria es sólo cuando los propios enemigos se reconocen derrotados.

• Divide e impera

  Divide y vencerás

• Heu conscienta animi gravis est servitus

  Peor que la esclavitud remordimiento

• Lupus non mordet lupum

  el lobo no muerde al lobo

• Ira initium insaniae est

  La ira es el comienzo de la locura.

• Perigrinatio est vita

  La vida es un viaje

• Fortunam citius reperis, quam retineas
• Heu quam est timendus qui mori tutus putat!

  ¡Es terrible quien venera la muerte para bien!

• Hoc est vivere bis, vita posse priore frui

  Poder disfrutar de la vida vivida significa vivir dos veces

• Mea vita et anima es

  eres mi vida y mi alma

• Fructus temporum

  fruto del tiempo

• guta cavat lapidem

  Una gota afila una piedra

• Fors omniaversas

  El azar ciego lo cambia todo (el azar ciego lo hará)

• De gustibus non disputandum est

  Los gustos no se pueden discutir.

• Fortunam suam quisque parat

  cada uno encuentra su propio destino

• Jucundissimus est amari, sed non minus amare

  Es muy agradable ser amado, pero no es menos agradable amarse a uno mismo

• Hominis est errare

  Los humanos tienden a cometer errores.

• Cogitationes poenam nemo patitur

  Nadie es castigado por pensamientos.

• Aut viam inventiam, aut faciam

  O encuentro un camino, o lo pavimento yo mismo

• Non ignara mali, miseris succurrere discoteca

  Conociendo la desgracia, aprendí a ayudar a los que sufren

• pecunia no olet

  el dinero no huele

• Optimum medicamentum quies est

  La mejor medicina es la paz.

• Nunquam retrorsum, semper ingrediendum

  Ni un paso atrás, siempre adelante

• Melius est nomen bonum quam magnae divitiae

  Un buen nombre es mejor que una gran riqueza

• Etiam inocentes cogit mentiri dolor

  El dolor hace que incluso los inocentes mientan

• Non est fumus absque igne

  No hay humo sin fuego

• Suum cuique

  A cada uno lo suyo

• ¿Dolus an virtus quis in hoste requirat?

  ¿Quién decidirá entre la astucia y el valor cuando se trata de un enemigo?

• Mea mihi conscientia pluris est quam omnium sermo

  Mi conciencia es más importante para mí que todos los chismes.

• Lupus pilum mutat, no mental

  El lobo cambia de pelaje, no la naturaleza

• Qui tacet – consentire videtur

  Quien calla se considera que ha accedido

• Scio me nihil scire

  se que no se nada

• En paz

  En paz, en reposo

• Ducunt volentem fata, nolentem trahunt

  El destino lleva al que quiere ir, el que no quiere arrastra

• Fuge, tarde, tace

  Corre, escóndete, cállate

• Audi, multa, loquere pauca

  Escucha mucho, habla poco.

• Nolite dicere, si nescitis

  No hables si no sabes

• delito flagrante

  En la escena del crimen, con las manos en la masa

• persona grata

  Persona deseada o persona de confianza

• Tantum possumus, cimus cuántico

  Podemos hacer todo lo que sabemos

• Per fas et nefas

  Por las buenas o por las malas

• Jactantius maerent, quae menos dolent

  Los que menos se afligen hacen alarde de su dolor más

• Omne ignotum pro magnifico est

  Todo lo desconocido parece majestuoso.

• Educa te ipsum!

  ¡Edúcate tu mismo!

• Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus

  Cuando estamos sanos, es fácil dar buenos consejos a los enfermos.

• Veni, vidi, vici

  Vine, mire, conquiste

• Quae nocent - docente

  Lo que duele enseña

• Sic itur ad astra

  Así que ve a las estrellas

• Quae resultat vitia, mores sunt

  Lo que eran vicios, ahora costumbres

• Omnia vincit amor et nos cedamus amori

  Todo vence al amor, y nos sometemos al amor.

• ex nihilo nihil ajuste

  Nada viene de la nada

• Qui nisi sunt veri, ratio quoque falsa sit omnis

  Si los sentimientos no son verdaderos, toda nuestra mente será falsa.

• En vino veritas, en aqua sanitas

  Verdad en el vino, salud en el agua

• Fugit irrevocable tempus

  Corre el tiempo irrevocable

• Certum voto pete finem

  Márcate solo objetivos claros (alcanzables)

• Injuriam facilius facias guam feras

  Fácil de ofender, más difícil de soportar

• Ira furor brevis est

  La ira es una locura momentánea

• Sua cuique fortuna in manu est

  cada uno tiene su propio destino

• Adversa fortuna
• Aetate fruere, mobili cursu fugit

  Disfruta la vida, es tan fugaz

• Amicos res secundae parant, adversae probant

  La felicidad hace amigos, la desgracia los pone a prueba

• Aliis inserviendo al consumidor

  Servir a los demás es desperdiciarme

• Conscientia mille testículos

  La conciencia es mil testigos

• Abiens, abi!

  Dejando ir!

• Respué quod non es

  Suelta lo que no eres tú

• Quomodo fabula, sic vita: non quam diu, sed quam bene acta sit refert

  La vida es como una obra de teatro: lo importante no es cuánto dura, sino qué tan bien se representa

• ¡Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!

  ¡Comed, bebed, no hay placer después de la muerte!

• Omnes vulnerant, ultima necat

  Cada hora duele, la última mata

• fama volat

  La tierra está llena de rumores.

• Amor omnia vincit

  Todo gana amor

• Consultor homini tempus utilissimus

  El tiempo es el consejero más útil para el hombre.

• Ex ungua leonem cognoscimus, ex auribus asinum

  Reconocemos un león por sus garras y un burro por sus orejas.

• Facta sunt potentiora verbis

  Los actos son más fuertes que las palabras

• entre pares

  Dentro de cuatro paredes

• Fortiter in re, suaviter in modo

  Firme en acción, suave en el manejo

• Manus manum lavat

  mano lava la mano

• Per aspera ad astra

  A través de las dificultades a las estrellas

• Cujusvis hominis est errare; nullius, nisi insipientis in errore perseverare

  Errar es común a todas las personas, pero sólo un necio puede perseverar en un error.

• Tanta vis probitatis est, ut eam etiam in hoste diligamus

  El poder de la honestidad es tal que lo apreciamos hasta en el enemigo

• Au césar, aut nihil

  O César o nada

• En memoria
• Castigo te non quod odio habeam, sed quod amem

  Te castigo no porque te odio, sino porque te amo

• Amor etiam deos tangit

  Incluso los dioses están sujetos al amor.

• Incedo per ignes

  Camino a través del fuego

• Sequere Deum

  Seguir la voluntad de Dios

• La duda es sabiduría a medias.

• Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas

  Hay que comer para vivir, no vivir para comer

• En vino veritas

  La verdad en el vino

• Ex malis elige mínimos

  Elige el menor de los males

• Optimi consiliarii mortui

  Los mejores asesores están muertos.

• Ex ungue leonem

  Puedes reconocer a un león por sus garras

• Vivere est vincere

  Vivir es ganar

• Incertus animus dimidium sapientiae est

  La duda es sabiduría a medias.

• Vivere est agere

  Vivir es actuar

• Feci quod potui, faciant meliora potentes

  Hice lo mejor que pude, quien puede, que lo haga mejor

• Feminae naturam regere desperare est otium

  Habiendo pensado en la disposición femenina a la humildad, ¡di adiós a la paz!

• Dum spiro, amo atque credo

  Mientras respiro, amo y creo

• Festina lente

  Date prisa lentamente

• Calamitas virtutis occasio

  La calamidad es la piedra de toque del valor

• Omnes homines agunt histrionem

  Todas las personas son actores en el escenario de la vida.

• Lucri bonus est odor ex re qualibet

  El olor a beneficio es agradable, venga de donde venga

• factum est factam

  Lo hecho, hecho está (hecho es hecho)

• Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi

  Perdona a los demás a menudo, nunca a ti mismo

• Tempora mutantur et nos mutamur in illis

  Los tiempos cambian y nosotros cambiamos con ellos

• Tarde venientibus ossa

  Quien llega tarde - los huesos

• Imago animi vultus est

  El rostro es el espejo del alma.

• Homo hominis amicus est

  el hombre es amigo del hombre

• Homines, dum docente, discunt

  Las personas que aprenden están aprendiendo

• Mors nescit legem, tollit cum paupere regem

  La muerte no conoce la ley, se lleva tanto al rey como a los pobres

• Quod cito fit, cito perit

  Lo que pronto se hace, pronto se desmorona

• Amor non est medicabilis herbis

  El amor no se cura con hierbas

• Finis vitae, sed non amoris

  Se acaba la vida, pero no el amor.

• fidelis y forfis

  fiel y valiente

• Fide, sed cui fidas, vide

  Estar atentos; Confía, pero mira en quién confías.

• Experiencia est optima magistra

  La experiencia es el mejor maestro

• Verae amititiae sempiternae sunt

  La verdadera amistad es eterna.

• Damant, quod non intelectual

  Juzgan porque no entienden

• Descensus averno facilis est

  Fácil camino al infierno

• Viva vox alit plenius

  El habla viva nutre más abundantemente

• vivamus atque amemus

  vivamos y amemos

• De mortuis aut bene, aut nihil

  Acerca de muerto o bueno o nada

• Ad pulchritudinem ego excitata sum, elegantia spiro et artem efflo

  Estoy despierto a la belleza, respiro gracia e irradio arte.

• Deus ipse se fecit

  Dios se creó a sí mismo

• Aequam memento rebus in arduis servare mentem
• Primus ínter pares

  Primero entre iguales

• Gustus legibus no subiacet

  El gusto no está sujeto a leyes.

• sempre mors subest

  La muerte siempre está cerca.

• Dum spiro, spero!

  ¡Mientras respiro, espero!

• Homines amplius oculis, quam auribus credunt

  La gente confía más en sus ojos que en sus oídos.

• Benefacta masculino locata malefacta árbitro

  Beneficios rendidos a los indignos, considero atrocidades

• Fortes fortuna adyuvante

  El destino ayuda a los valientes

• La ley es dura pero es ley

  La ley es dura, pero es la ley.

• Audi, video, sile

  Escucha, mira y calla

• Omnia mea mecum porto

  llevo todo conmigo

• Omnia, quae volo, adipiscar

  consigo todo lo que quiero

• Omnia mors aequat

  La muerte lo iguala todo.

• fama clamosa

  gran fama

• Igne natura renovatur integra

  Toda la naturaleza es renovada por el fuego.

• Si vis amari, ama

  Si quieres ser amado, ama

• En mí omnis spes mihi est

  Toda mi esperanza está en mí mismo

• Aut vincere, aut mori

  O ganas o mueres

• Mens sana in corpore sano

  En un cuerpo sano mente sana

• Aliena vitia en oculis habemus y tergo nostra sunt

  Los vicios de otras personas están frente a nuestros ojos, los nuestros están a nuestras espaldas.

• Variedades deliciosas

  La variedad es divertida

• naturalia non sunt turpia

  Lo natural no es vergonzoso

• In venere semper certat dolor et gaudium

  El dolor y la alegría siempre compiten en el amor

• Nusquam sunt, qui ubique sunt

  En ninguna parte están los que están en todas partes

• Vi veri vniversum vivus vici

  Conquisté el universo por el poder de la verdad durante mi vida.

• Quo quisque sapientior est, eo solet esse modestior

  Cuanto más inteligente es una persona, más modesta suele ser.

• Si vis pacem, para bellum

  Si quieres paz prepárate para la guerra

• Sed semel insanivimus omnes

  Un día todos nos volvemos locos

• Infelicissimum género infortunii est fuisse felicem

  La mayor desgracia es ser feliz en el pasado

• In vitium ducit culpae fuga

  El deseo de evitar un error implica otro

• Tertium non datur

  no hay tercero

• Quid quisque vitet, nunquam homini satis cautum est in horas

  Nadie puede saber cuándo estar atento al peligro.

• Mors omnia solvit

  La muerte resuelve todos los problemas.

• recuerdo mori

  recuerdo mori

• Memento quia pulvis est

  Recuerda que eres polvo

• en aeternum

  Por siempre por siempre

• En pace leones, en proelio cervi

  En tiempo de paz - leones, en batalla - ciervos

• Inter arma silent leges

  Cuando las armas traquetean, las leyes callan

• Nitinur in vetitum semper, cupimusque negata

  Siempre nos esforzamos por lo prohibido y deseamos lo ilegal.

• Tempus Fugit

  el tiempo se acaba

• Carpe Diem

  aprovechar el día (momento)

• Homo homini lupus est

  De hombre a hombre es un lobo

• Corrige praeteritum, praesens rege, cerne futurum

  Arregla el pasado, gestiona el presente, prevé el futuro

• Oderint dum metuant

  Que odien, si tan solo tuvieran miedo

• Vita sine libertate, nihil

  La vida sin libertad no es nada

• Cum vitia presente, paccat qui recte facit

  Cuando los vicios florecen, los que viven honestamente sufren

• Ibi potest valere populus, ubi leges valent

  Donde las leyes están en vigor y la gente es fuerte

• Leve fit, quod bene fertur onus

  Una carga se vuelve ligera cuando la llevas con humildad.

• Imperare sibi maximo imperium est

  Mandarse a uno mismo es el mayor poder

• ¡Tu ne cede malis, sed contra audentior ito!

  ¡No te sometas a los problemas, sino ve hacia ellos con valentía!

• Beatitud non est virtutis praemium, sed ipsa virtus

  La felicidad no es una recompensa por el valor, sino que es valor en sí misma.

• Amor, ut lacrima, ab oculo oritur, in cor cadit

  El amor, como una lágrima, nace de los ojos, cae sobre el corazón

• Esse quam videri

  ser, no parecer ser

• Félix, qui quod amat, defendere fortiter audet

  Dichoso el que audazmente toma bajo su protección lo que ama

• Sol lucet ómnibus

  El sol brilla sobre todos

• Odi et amo

  odio y amo

• Cogito ergo sum

  Pienso, luego existo

• Actum ne agas

  Lo que se acabo, no vuelvas a eso

• Ab altero espera, alteri quod feceris

  Espera de otro lo que tú mismo hiciste con otro

• Amantes sunt amentes

  Los amantes están locos

• Antiquus amor cancer est

  El viejo amor no se olvida

• Cui ridet Fortuna, eum ignorat Femida

  A quien la Fortuna sonríe, Temis no se da cuenta

• Omnia fluunt, omnia mutantur

  Todo fluye, todo cambia

• Ut ameris, amabilis esto

  Ser amado, ser digno de amor

• Ubi nihil vales, ibi nihil velis

  Donde no eres capaz de nada, no debes querer nada.

• similis simili gaudet

  como se regocija en como

• In dubio abstine

  Abstenerse en caso de duda

• Utatur motu animi qui uti ratione non potest

  Quien no pueda seguir los dictados de la mente, que siga los movimientos del alma

• Omnia praeclara rara

  Todo lo bello es raro

• Demonio Deus!

  ¡En Dios Demonio!

• sibi imperare maximo imperium est

  El poder supremo es el poder sobre uno mismo.

• tierra desconocida

  tierra desconocida

• Mores cuique sui fingit fortunam

  Nuestro destino depende de nuestra moral

• Nihil est ab omni parte beatum

  Nada es seguro en todos los sentidos

• meliora esperó

  Esperando lo mejor

• Natura aborrece el vacío

  La naturaleza no tolera el vacío.

• Homo sum et nihil humani a me alienum puto

  Soy un hombre, y nada de lo humano me es ajeno.

• Si etiam omnes, ego non

  Incluso si todo no soy yo

• Mortem effugere nemo potest

  Nadie puede escapar de la muerte.

• Audire ignoti quom imperant soleo non auscultare

  Estoy listo para escuchar estupideces, pero no obedeceré.

• Nihil habeo, nihil curo

  No tengo nada - No me importa nada

• Tanto breve omne tempus, cuanto feliz est

  Cuanto más rápido pasa el tiempo, más feliz es

• Petite, et dabitur vobis; quaerite et inventetis; pulsar, et aperietur vobis

  Pedid, y se os dará; Busca y encontraras; llama y se te abrirá

• en tiranos

  Contra tiranos

• Veni, vidi, fugui

  Vine, vi, corrí

perlas de pensamiento

NEC MORTALE SONATA

(SUENA INMORTAL)Expresiones aladas latinas

Amico lectori (A un amigo lector)

Necessitas magistra. - La necesidad es un mentor (la necesidad lo enseña todo).

Compare: "La necesidad de inventos es astuta", "Comenzará a tejer zapatos de bastón, como si no hubiera nada para comer", "Si tiene hambre, adivinará para conseguir pan", "Suma y la prisión le darán mente". . Un pensamiento similar se encuentra en el poeta romano Persia ("Sátiras", "Prólogo", 10-11): "El maestro de las artes es el estómago". De los autores griegos: en la comedia de Aristófanes "Plutos" (532-534), donde la pobreza, que quieren expulsar de Hellas (Grecia), demuestra que es ella, y no el dios de la riqueza Plutus (para alegría de todos). , curado de la ceguera en el templo el dios de la curación de Asclepio y ahora desperdiciándose en los mortales), es el dador de todas las bendiciones, obligando a las personas a dedicarse a las ciencias y los oficios.

Nemo omnia potest scire. - Nadie puede saberlo todo.

La base fueron las palabras de Horacio ("Odas", IV, 4, 22), tomadas como epígrafe del diccionario latino compilado por el filólogo italiano Forcellini: "Es imposible saberlo todo". Compárese: "No se puede abrazar la inmensidad".

Nihil habeo, nihil timeo. - No tengo nada - No tengo miedo de nada.

Compárese con Juvenal ("Sátiras", X, 22): "Un viajero que no tiene nada consigo cantará en presencia de un ladrón". También con el proverbio "El rico no puede dormir, tiene miedo del ladrón".

Nil sub sole novum. - No hay nada nuevo bajo el sol.

Del Libro de Eclesiastés (1, 9), cuyo autor se considera el sabio rey Salomón. El punto es que a una persona no se le ocurre nada nuevo, no importa lo que haga, y todo lo que le sucede a una persona no es un fenómeno excepcional (como a veces le parece), sino que ya sucedió antes que él y lo hará. volver a suceder después.

noli nocere! - ¡No hagas daño!

El principal mandamiento del médico, también conocido en la forma "Primum non nocere" ("Primero que nada, no hagas daño"). Formulado por Hipócrates.

Noli tangere circulos meos! - ¡No toques mis círculos!

Sobre algo inviolable, no sujeto a cambios, que no permite interferencias. Se basa en las últimas palabras del matemático y mecánico griego Arquímedes dadas por el historiador Valery Maxim ("Hechos y palabras memorables", VIII, 7, 7). Tomando Siracusa (Sicilia) en el 212 a. C., los romanos le dieron vida, aunque las máquinas inventadas por el científico se hundieron e incendiaron sus barcos. Pero comenzó el robo, y los soldados romanos entraron en el patio de Arquímedes y le preguntaron quién era. El científico estudió el dibujo y, en lugar de responder, lo cubrió con la mano, diciendo: "No toques esto"; lo mataron por desobediencia. Sobre esto, uno de los "Cuentos científicos" de Felix Krivin ("Arquímedes").

Nomen est presagio. - El nombre es un signo.

En otras palabras, el nombre habla por sí mismo: dice algo sobre una persona, presagia su destino. Se basa en la comedia de Plauto "Persus" (IV, 4, 625): vendiendo a una chica llamada Lukrida, afín al latín lucrum (beneficio), Toxil lo convence de que ese nombre promete mucho.

Nomina sunt odiosa. - Los nombres son indeseables.

Un llamado a hablar sobre el fondo, sin llegar a lo personal, por no citar nombres conocidos. La base es el consejo de Cicerón (“En defensa de Sextus Roscius the American”, XVI, 47) de no mencionar los nombres de conocidos sin su consentimiento para ello.

Non bis in ídem. - No dos veces por uno.

Esto significa que dos veces por la misma infracción no se sanciona. Compare: "Dos pieles no se sacan de un buey".

No curador, qui curat. - El que tiene preocupaciones no se cura.

Inscripción en los términos (baños públicos) en la antigua Roma.

Non est culpa vini, sed culpa bibentis. No es culpa del vino, es culpa del bebedor.

De las coplas de Dionisio Katbna (II, 21).

Non omnis moriar. - No todo de mí morirá.

Así Horacio en la oda (III, 30, 6), llamada "Monumento" (ver el artículo "Exegi Monumentum"), habla de sus poemas argumentando que, mientras Gran sacerdote subirá a la Colina Capitolina, haciendo una oración anual por el bien de Roma (que los romanos, como nosotros, llamamos la Ciudad Eterna), y su gloria inmarcesible, Horacio, aumentará. Este motivo se escucha en todos los refritos del "Monumento". Por ejemplo, en Lomonosov ("Erigí un signo de inmortalidad para mí ..."): "No moriré en absoluto, pero la muerte dejará // mi gran parte, ya que termino con mi vida". O Pushkin ("He erigido un monumento a mí mismo, no hecho a mano..."): Conocido, no moriré todo: el alma en la lira preciada // mis cenizas sobrevivirán y arder sin llama escapará.

Non progredi est regredi. - No avanzar significa retroceder.

Non rex est lex, sed lex est rex. - No el rey es la ley, y la ley es el rey.

Non scholae, sed vitae discimus. - No estudiamos para la escuela, sino para la vida.

Se basa en el reproche de Séneca ("Cartas morales a Lucilio", 106, 12) a los filósofos de salón, cuyos pensamientos están divorciados de la realidad, y sus mentes están abarrotadas de información inútil.

Non semper erunt saturnales. - Siempre habrá Saturnalia (vacaciones, días sin preocupaciones).

Compare: "No todo es Shrovetide para el gato", "No todo es con un suministro, vivirás con kvas". Aparece en la obra atribuida a Séneca "La Apoteosis del Divino Claudio" (12). Las saturnales se celebraban anualmente en diciembre (desde el 494 a. C.), en memoria de la edad de oro (la era de la prosperidad, la igualdad, la paz), cuando, según la leyenda, Saturno, el padre de Júpiter, reinaba en la región del Lacio (donde se encuentra Roma). La gente se divertía en las calles, iba de visita; Se paralizaron los trabajos, los procesos judiciales y el desarrollo de los planes militares. Por un día (19 de diciembre), los esclavos recibieron la libertad, se sentaron a la misma mesa con sus amos modestamente vestidos, quienes, además, les sirvieron.

Non sum qualis eram. - No soy lo que solía ser.

Envejecimiento, Horacio ("Odas", IV, 1, 3) pregunta
la diosa del amor Venus lo deje en paz.

Conócete a ti mismo. - Conocete a ti mismo.

Según la leyenda, esta inscripción se inscribió en el frontón del famoso templo de Apolo en Delfos (Grecia central). Se dice que una vez siete sabios griegos (siglo VI aC) se reunieron cerca del templo de Delfos y pusieron este dicho en la base de toda la sabiduría helénica (griega). El original griego de esta frase, "gnothi seauton", lo da Juvenal ("Sátiras", XI, 27).

Novus rex, nova lex. - Nuevo rey - nueva ley.

Compare: "Una escoba nueva barre de una manera nueva".

Nulla ars in se versatur. - Ni un solo arte (ni una sola ciencia) se cierra sobre sí mismo.

Cicerón (“Sobre los límites del bien y del mal”, V, 6, 16) dice que el fin de toda ciencia está fuera de ella: por ejemplo, curar es la ciencia de la salud.

Nulla calamitas sola. - El problema no está solo.

Compare: "Ha llegado el problema: abra la puerta", "El problema trae siete problemas".

Nulla muere sine linea. - No es un día sin una línea.

Un llamado a practicar tu arte a diario; un lema excelente para un artista, escritor, editor. La fuente es la historia de Plinio el Viejo (“Historia Natural, XXXV, 36, 12) sobre Apeles, pintor griego del siglo IV a.C. BC, que dibujó al menos una línea todos los días. El propio Plinio, político y científico, autor de la obra enciclopédica de 37 volúmenes "Historia natural" ("Historia de la naturaleza"), que contiene unos 20.000 datos (desde matemáticas hasta crítica de arte) y utiliza información de las obras de casi 400 autores, siguieron esta regla toda su vida Apeles, que se convirtió en la base de la copla: "Según el testamento del anciano Plinio, / / ​​​​Nulla dies sine linea".

Nulla salus bello. - No hay nada bueno en la guerra.

En la Eneida de Virgilio (XI, 362), el noble latino Drank pide al rey de los rutuli Turna que ponga fin a la guerra con Eneas, en la que mueren muchos latinos: o se retira o lucha uno contra uno con el héroe para que la hija de el rey Latina y el reino van al ganador.

Nunc vino pellite curas. - Ahora ahuyenta las preocupaciones con vino.

En la oda de Horacio (I, 7, 31), Teucro se refiere así a sus compañeros, obligados a exiliarse de nuevo tras regresar de la Guerra de Troya a su isla natal de Salamina (ver “Ubi bene, ibi patria”). .

¡Oh rus! - ¡Oh pueblo!

"¡Oh pueblo! ¡Cuándo te veré!" - exclama Horacio ("Sátiras", II, 6, 60), contando cómo, después de un día ajetreado en Roma, después de haber resuelto un montón de cosas sobre la marcha, se esfuerza de todo corazón por un rincón tranquilo: una finca en las Montañas Sabinas , que ha sido durante mucho tiempo el tema de sus sueños (ver "Hoc erat in votis") y presentado por Mecenas, un amigo del emperador Augusto. El filántropo también ayudó a otros poetas (Virgilio, Proporción), pero fue gracias a los poemas de Horacio que su nombre se hizo famoso y comenzó a denotar a cualquier mecenas de las artes. En el epígrafe del segundo capítulo de "Eugene Onegin" ("El pueblo donde Eugene estaba aburrido era un rincón encantador..."), Pushkin usó un juego de palabras: "¡Oh, rus! ¡Ay Rus! »

¡Oh sancta simplicitas! - ¡Oh santa sencillez!

Sobre la ingenuidad de alguien, la torpeza. Según la leyenda, la frase fue dicha por Jan Hus (1371-1415), el ideólogo de la Reforma de la Iglesia en la República Checa, cuando durante su quema como hereje por el veredicto de la Catedral de la Iglesia de Constanza, una anciana piadosa arrojó un brazada de maleza en el fuego. Jan Hus predicó en Praga; exigió la igualdad de los derechos de los laicos con el clero, llamado la única cabeza de la iglesia de Cristo, la única fuente de doctrina: la Sagrada Escritura y algunos papas, herejes. El Papa convocó a Hus al Concilio para exponer su punto de vista, prometiendo seguridad, pero luego, habiéndolo mantenido en prisión durante 7 meses y ejecutándolo, dijo que no cumplió las promesas hechas a los herejes.

¡Oh tempora! sobre costumbres! - ¡Ya era hora! oh modales!

Quizás la expresión más famosa sea del primer discurso de Cicerón (cónsul 63 a. C.) contra la senadora conspiradora Catilina (I, 2), a quien se considera la cúspide de la oratoria romana. Al revelar los detalles de la conspiración en una reunión del Senado, Cicerón en esta frase se indigna tanto por el descaro de Catilina, que se atrevió a presentarse en el Senado como si nada, aunque sus intenciones eran conocidas por todos, como por el la inacción de las autoridades contra los criminales que traman la muerte de la República; mientras que en los viejos tiempos mataban a personas que eran menos peligrosas para el estado. Por lo general, se usa la expresión, afirmando el declive de la moral, condenando a toda una generación, enfatizando la naturaleza inaudita del evento.

Occidat, dum imperet. - Que mate, aunque solo sea para reinar.

Entonces, según el historiador Tácito (Anales, XIV, 9), Agripina, la bisnieta de Augusto, hambrienta de poder, respondió a los astrólogos, quienes predijeron que su hijo Nerón se convertiría en emperador, pero mataría a su madre. De hecho, después de 11 años, el esposo de Agripina era su tío, el emperador Claudio, a quien ella envenenó 6 años después, en el 54 d.C., pasando el trono a su hijo. Posteriormente, Agripina se convirtió en una de las víctimas de la sospecha del cruel emperador. Después de intentos fallidos de envenenarla, Nero protagonizó un naufragio; y al enterarse de que la madre se había salvado, ordenó apuñalarla con una espada (Suetonius, “Nero”, 34). Él mismo también enfrentó una muerte dolorosa (ver "Qualis artifex pereo").

Oderint, dum metuant. - Que odien, si tan solo tuvieran miedo.

La expresión suele caracterizar el poder, que se basa en el miedo a los subordinados. La fuente son las palabras del cruel rey Atreo de la tragedia del mismo nombre del dramaturgo romano Acción (siglos II-I a. C.). Según Suetonio ("Gaius Calígula", 30), al emperador Calígula (12-41 dC) le gustaba repetirlas. Incluso de niño, le encantaba estar presente durante las torturas y ejecuciones, cada 10 días firmaba sentencias, exigiendo que los condenados fueran ejecutados con pequeños y frecuentes golpes. El miedo en la gente fue tan grande que muchos no creyeron inmediatamente la noticia del asesinato de Calígula como resultado de una conspiración, creyendo que él mismo difundió estos rumores para saber qué pensaban de él (Suetonius, 60).

Oderint, dum probent. - Que odien, si tan solo lo apoyaran.

Según Suetonio ("Tiberius", 59), el emperador Tiberio (42 a. C. - 37 d. C.) habló así, recitando versos anónimos sobre su crueldad. Incluso en la infancia, el carácter de Tiberio fue definido astutamente por el maestro de elocuencia Theodore Gadarsky, quien, regañándolo, lo llamó "barro mezclado con sangre" ("Tiberius", 57).

Odero, si potero. - Lo odiaré si puedo.

Ovidio ("Elegías de amor", III, 11, 35) habla de la actitud hacia una novia insidiosa.

Od(i) et amo. - Odio y amo.

Del famoso pareado de Catulo sobre el amor y el odio (n. 85): “Aunque odio, amo. ¿Por qué? - quizás te preguntes. / / No me entiendo a mí mismo, pero sintiéndolo en mí mismo, me derrumbo ”(traducido por A. Fet). Tal vez el poeta quiera decir que ya no siente el antiguo sentimiento sublime y respetuoso por la novia infiel, pero no puede dejar de amarla físicamente y se odia a sí mismo (¿o a ella?) por esto, al darse cuenta de que se está engañando a sí mismo, a su comprensión. de amor. El hecho de que en el alma del héroe estos dos sentimientos opuestos, enfatiza un número igual de sílabas en los verbos latinos "odiar" y "amar". Tal vez por eso también no existe una traducción adecuada al ruso de este poema.

Óleum et operam perdidi. - Gasté aceite y mano de obra.

Esto es lo que puede decir de sí mismo una persona que ha perdido el tiempo, trabajado en vano, sin obtener los resultados esperados. El proverbio se encuentra en la comedia de Plauto "El Punian" (I, 2, 332), donde la muchacha, cuyos dos compañeros el joven notó y saludó primero, ve que lo intentó en vano, vistiéndose y ungiéndose con aceite. . Cicerón da una expresión similar, hablando no solo del aceite para la unción (“Cartas a los parientes”, VII, 1, 3), sino también del aceite para alumbrar que se utiliza durante el trabajo (“Cartas a Atticus”, II, 17, 1) . También podemos encontrar una declaración similar en la novela de Petronio "Satyricon" (CXXXIV).

Omnia mea mecum porto. - Llevo todo conmigo.

Fuente - contada por Cicerón ("Paradojas", I, 1, la leyenda de Biant, uno de los siete sabios griegos (siglo VI aC). Los enemigos atacaron su ciudad de Priene, y los habitantes, abandonando apresuradamente sus hogares, intentaron capturar al llamado a hacer lo mismo, Biant respondió que eso es exactamente lo que hace, porque siempre lleva en sí mismo su verdadera e inalienable riqueza, para la cual no se necesitan nudos ni bolsas: los tesoros del alma, la riqueza de la mente. ., pero ahora las palabras Biant se usan a menudo cuando llevan cosas consigo para todas las ocasiones (por ejemplo, todos sus documentos). La expresión también puede indicar un bajo nivel de ingresos.

Omnia mutantur, mutabantur, mutabuntur. Todo está cambiando, ha cambiado y seguirá cambiando.

Omnia praeclara rara. - Todo lo bello es raro.

Cicerón ("Lelio o De la amistad", XXI, 79) habla de lo difícil que es encontrar un verdadero amigo. De ahí las palabras finales de "Ética >> Spinoza (V, 42): "Todo lo bello es tan difícil como raro" (sobre lo difícil que es liberar el alma de prejuicios y afectos). Compárese con el proverbio griego "Kala halepa" ("Lo bello es difícil"), dado en el diálogo de Platón "Hipias el Grande" (304 e), donde se discute la esencia de la belleza.

Omnia vincit amor, . - El amor lo gana todo.

Versión abreviada: "Amor omnia vincit" ("El amor lo vence todo"). Compare: "Aunque se ahogue, pero converja con un amor", "El amor y la muerte no conocen barreras". La fuente de la expresión es Bucoliki de Virgilio (X, 69).

Optima sol comunicación. - Lo mejor es de todos.

Séneca ("Cartas morales a Lucilio", 16, 7) dice que considera suyos todos los pensamientos verdaderos.

Optimum medicamentum quies est. - La mejor medicina es el descanso.

El dicho pertenece al médico romano Cornelius Celsus ("Sentencias", V, 12).

Otia dant vitia. - La ociosidad engendra vicios.

Compárese: “El trabajo alimenta, pero la pereza despoja”, “De la ociosidad se aprovecha la necedad, en el trabajo se templa la voluntad”. También con la declaración del estadista y escritor romano Catón el Viejo (234-149 a. C.), citada por Columela, escritor del siglo I. ANUNCIO ("Sobre la agricultura", XI, 1, 26): "No haciendo nada, la gente aprende malas acciones".

otium cum dignitate - ocio digno (dedicado a la literatura, las artes, las ciencias)

La definición de Cicerón ("Sobre el orador", 1.1, 1), quien, después de dejar los asuntos del estado, dedicó su tiempo libre a escribir.

Otium post negocium. - Descanso - después del trabajo.

Compare: "Hizo el trabajo: camine con valentía", "Hora de negocios, hora de diversión".

Pacta sunt servanda. - Los tratados deben ser respetados.

Compare: "Un trato es más valioso que el dinero".

Paete, non dolet. - Mascota, no duele (está bien).

Se utiliza la expresión, queriendo convencer a una persona con su propio ejemplo para que intente algo desconocido para él, causando preocupación. Estas célebres palabras de Arria, la esposa del cónsul Cecina Peta, que participó en una conspiración fallida contra el debil y cruel emperador Claudio (42 d. C.), son citadas por Plinio el Joven ("Cartas", III, 16, 6 ). El complot fue descubierto, su organizador Scribonian fue ejecutado. Pet, condenado a muerte, tuvo que suicidarse en un plazo determinado, pero no pudo decidir. Y una vez que su esposa, al final de la persuasión, se perforó con la daga de su esposo, con estas palabras lo sacó de la herida y se la dio a Pet.

Palet: aut amat, aut estudiante. - Pálido: ya sea enamorado o estudiando.

Proverbio medieval.

pallida morte futura - pálido ante la muerte (pálido como la muerte)

Virgilio ("Eneida", IV, 645) habla de la reina cartaginesa Dido, abandonada por Eneas, quien decidió suicidarse en un ataque de locura. Pálida, con los ojos inyectados en sangre, corrió por el palacio. El héroe, que dejó a Dido por orden de Júpiter (ver "Naviget, haec summa (e) sl"), al ver el resplandor de la pira funeraria desde la cubierta de la nave, sintió que algo terrible había sucedido (V, 4- 7).

¡Panem y círculos! - ¡Meal'n'Real!

Por lo general, caracteriza los deseos limitados de los habitantes, que no se preocupan en absoluto por los problemas graves de la vida del país. En esta exclamación, el poeta Juvenal ("Sátiras", X, 81) reflejó la demanda básica de la turba romana ociosa en la era del Imperio. Resignados a la pérdida de los derechos políticos, los pobres se contentaron con limosnas que los dignatarios alcanzaron popularidad entre la gente: la distribución de pan gratis y la organización de espectáculos circenses gratuitos (carreras de carros, peleas de gladiadores), batallas de disfraces. Todos los días, según la ley del 73 a. C., los ciudadanos romanos pobres (había unos 200.000 en los siglos I-II d. C.) recibían 1,5 kg de pan; luego introdujeron también la distribución de mantequilla, carne y dinero.

Parvi liberi, parvum maluni. - Niños pequeños - pequeños problemas.

Compare: "Los niños grandes son grandes y pobres", "Ay de los niños pequeños, y dos veces de los grandes", "Un niño pequeño chupa su pecho y uno grande, un corazón", "Un niño pequeño no deja dormir, pero uno grande - para vivir”.

Parvum parva decente. - Trajes pequeños pequeños.

Horacio (“Mensajes”, I, 7, 44), refiriéndose a su patrón y amigo Mecenas, cuyo nombre más tarde se convirtió en un nombre familiar, dice que está completamente satisfecho con su propiedad en las montañas Sabinas (ver “Hoc erat in votis” ) y no atrae la vida en la capital.

pauper ubique jacet. - El pobre está derrotado en todas partes.

Compare: "Todos los golpes caen sobre el pobre Makar", "El incensario humea sobre el pobre hombre". Del poema Fasti de Ovidio (I, 218).

Pecunia nervus belli. - El dinero es el nervio (fuerza motriz) de la guerra.

La expresión se encuentra en Cicerón ("Filipos", V, 2, 6).

Peccant reges, plectuntur Achivi. - Los reyes pecan, pero los aqueos (griegos) sufren.

Compárese: "Las barras están peleando, y los mechones de los campesinos están crujiendo". Se basa en las palabras de Horacio (“Mensajes”, I, 2, 14), que cuenta cómo el héroe griego Aquiles (ver “inutile terrae pondus”) insultado por el rey Agamenón se negó a participar en la guerra de Troya, lo que llevó a derrotas y muerte de muchos aqueos.

Pecunia non olet. - El dinero no huele.

En otras palabras, el dinero es siempre dinero, independientemente de la fuente de su origen. Según Suetonio (Divino Vespasiano, 23), cuando el emperador Vespasiano gravaba los baños públicos, su hijo Tito comenzó a reprochar a su padre. Vespasiano levantó una moneda de la primera ganancia a la nariz de su hijo y le preguntó si olía. “Non olet” (“Él huele”), respondió Tit.

Per aspera ad astra. - A través de espinas (dificultades) a las estrellas.

Una llamada para ir a la meta, superando todos los obstáculos en el camino. En orden inverso: "Ad astra per aspera" es el lema del estado de Kansas.

¡Pereat mundus, fiat justitia! - ¡Que perezca el mundo, pero se (hará) justicia!

“Fiat justitia, pereat mundus” (“Que se haga justicia y que el mundo perezca”) es el lema de Fernando I, Emperador (1556-1564) del Sacro Imperio Romano Germánico, expresando el deseo de restaurar la justicia a toda costa. La expresión a menudo se cita con la última palabra reemplazada.

Perículo en mora. - Peligro - en retraso. (La procrastinación es como la muerte.)

Titus Livius ("La historia de Roma desde la fundación de la ciudad", XXXVIII, 25, 13) habla de los romanos, oprimidos por los galos, que huyeron al ver que no podían demorar más.

¡Aplaudido, cives! - ¡Aplaudan, ciudadanos!

Uno de los discursos finales de los actores romanos a la audiencia (ver también "Valete et plaudite"). Según Suetonio (Divino Augusto, 99), antes de morir, el emperador Augusto preguntó (en griego) a los amigos que entraban a aplaudir si, en su opinión, interpretaba bien la comedia de la vida.

Plenus venter non studet libenter. - Un vientre bien alimentado es sordo al aprendizaje.

plus sonat, quam valet - más timbre que significado (más timbre que pesaje)

Séneca ("Cartas morales a Lucilio", 40, 5) habla de los discursos de los demagogos.

Poete nascuntur, oratores fiunt. Los poetas nacen, pero los oradores se hacen.

Se basa en las palabras del discurso de Cicerón "En defensa del poeta Aulo Licinio Arquio" (8, 18).

pollice verso - dedo torcido (¡acabar con él!)

Girando el pulgar hacia abajo de la mano derecha hacia el pecho, la audiencia decidió el destino del gladiador derrotado: el ganador, que recibió una copa de monedas de oro de los organizadores de los juegos, tuvo que acabar con él. La expresión se encuentra en Juvenal ("Sátiras", III, 36-37).

Populus remedi cupit. La gente tiene hambre de medicina.

Dicho de Galeno, médico personal del emperador Marco Aurelio (reinó entre 161 y 180), su yerno, co-gobernante Vero e hijo de Cómodo.

Post núbila sol. - Después de un mal tiempo - el sol.

Compare: "No todo es mal tiempo, el sol será rojo". Se basa en un poema del poeta neolatino Alan de Lille (siglo XII): “Después de las nubes lúgubres, es más reconfortante para nosotros que el sol ordinario; // entonces el amor después de las peleas parecerá más brillante ”(traducido por el compilador). Compárese con el lema de Ginebra: “Post tenebras lux” (“Después de la oscuridad, la luz”).

Primum vivere, deinde philosophari. - Primero vivir, y sólo después filosofar.

Una llamada antes de hablar de la vida, a experimentar y experimentar mucho. En boca de una persona asociada a la ciencia, significa que las alegrías de la vida cotidiana no le son ajenas.

primus inter pares - primero entre iguales

Sobre la posición del monarca en el estado feudal. La fórmula se remonta a la época del emperador Augusto, quien, temiendo la suerte de su predecesor, Julio César (demasiado claro que luchaba por el poder único y fue asesinado en el 44 a. C., como se ve en el artículo “Et tu, Brute! ” ), conservó la apariencia de una república y libertad, llamándose primus inter pares (porque su nombre estaba en el primer lugar en la lista de senadores), o princeps (es decir, el primer ciudadano). Por lo tanto, establecido por Augusto hacia el 27 a. la forma de gobierno, cuando se conservaban todas las instituciones republicanas (el senado, los cargos electivos, la asamblea del pueblo), pero de hecho el poder pertenecía a una sola persona, se llama principado.

Prior tempore - potior jure. - Primero en el tiempo - primero en la derecha.

Una norma jurídica denominada derecho de primer propietario (first takeover). Compare: "Quien maduró, comió".

pro aris et focis - para altares y hogares

En otras palabras, para proteger todas las cosas más preciadas. Ocurre en Tito Livio ("Historia de Roma desde la fundación de la Ciudad", IX, 12, 6).

Procul ab oculis, procul ex mente. - Fuera de la vista, fuera de la mente.

¡Procul, profani! - ¡Vete, no iniciado!

Por lo general, este es un llamado a no juzgar las cosas que no entiendes. Epígrafe del poema de Pushkin "El poeta y la multitud" (1828). En Virgilio (Eneida, VI, 259), la profetisa Sibila exclama, después de haber escuchado el aullido de los perros, una señal del acercamiento de la diosa Hécate, la señora de las sombras: “¡Misterios extraños, fuera! ¡Sal de la arboleda inmediatamente! (traducido por S. Osherov). El vidente ahuyenta a los compañeros de Eneas, que acudieron a ella para averiguar cómo podía descender al reino de los muertos y ver allí a su padre. El propio héroe ya estaba iniciado en el misterio de lo que sucede gracias a la rama de oro que arrancó en el bosque para la dueña del inframundo, Proserpina (Perséfone).

Proserpina nullum caput fugit. - Proserpina (muerte) no perdona a nadie.

Basado en las palabras de Horacio ("Odas", I, 28, 19-20). Acerca de Proserpina, consulte el artículo anterior.

Pulchra res homo est, si homo est. - Una persona es bella si es una persona.

Compare en la tragedia de Sófocles "Antígona" (340-341): "Hay muchos milagros en el mundo, / / ​​​​el hombre es más maravilloso que todos ellos" (traducido por S. Shervinsky y N. Poznyakov). En el griego original, la definición de "deinos" (terrible, pero también maravilloso). Se trata del hecho de que grandes poderes acechan en una persona, con su ayuda puedes hacer buenas o malas acciones, todo depende de la persona misma.

Qualis artifex pereo! ¡Qué artista se está muriendo!

Sobre algo valioso, no utilizado para el propósito previsto, o sobre una persona que no se ha realizado a sí misma. Según Suetonio (Nerón, 49), estas palabras fueron repetidas antes de su muerte (68 dC) por el emperador Nerón, quien se consideraba un gran cantor trágico y amaba actuar en los teatros de Roma y Grecia. El Senado lo declaró enemigo y buscaba la ejecución de acuerdo con la costumbre de sus antepasados ​​(sujetaron la cabeza del criminal con un bloque y lo azotaron hasta la muerte), pero Nerón aún tardó en separarse de su vida. Mandó cavar una fosa, o traer agua y leña, todos exclamando que en él moría un gran artista. Solo cuando escuchó que se acercaban los jinetes, que tenían instrucciones de capturarlo con vida, Nerón, con la ayuda del liberto Faón, le clavó una espada en la garganta.

Qualis pater, talis filius. - Lo que es el padre, tal es el buen compañero. (Lo que es el padre, tal es el hijo.)

Qualis rex, talis grex. - Lo que es el rey, tal es el pueblo (es decir, lo que es el sacerdote, tal es la parroquia).

Qualis vir, talis oratio. - ¿Qué es el marido (hombre), tal es el discurso.

De las máximas de Publius Syra (No. 848): "El habla es un reflejo de la mente: lo que es el marido, tal es el habla". Compárese: "Conoce al pájaro por sus plumas, y al joven por sus discursos", "Qué es el sacerdote, tal es su oración".

Qualis vita, et mors ita. Lo que es la vida, tal es la muerte.

Compare: "A un perro: la muerte de un perro".

Quandoque bono dormitat Homerus. - A veces el glorioso Homero se adormece (errores).

Horace (Science of Poetry, 359) dice que incluso en los poemas de Homero hay puntos débiles. Compare: "Hay manchas en el sol".

Qui amat me, amat et canem meum. Quien me ama, ama también a mi perro.

Qui canit arte, canat, ! ¡Quien pueda cantar, que cante!

Ovidio (“La ciencia del amor”, II, 506) aconseja al amante que revele todos sus talentos a su novia.

Qui bene amat, bene castigat. - Quien sinceramente ama, sinceramente (de corazón) castiga.

Compare: "Él ama como un alma, pero tiembla como una pera". También en la Biblia (Proverbios de Salomón, 3, 12): "A quien el Señor ama, lo castiga y lo favorece, como un padre a su hijo".

Alfabeto qui multum, más cupit. - Quien tiene mucho, quiere más.

Compárese con: “A quien se le pasa, dale más”, “El apetito viene con comer”, “Cuanto más comes, más quieres”. La expresión se encuentra en Séneca ("Cartas morales a Lucilio", 119, 6).

Qui non zelat, pop amat. - Quien no tiene celos, no ama.

Qui escriba, bis legit. - Quien escribe, lee dos veces.

Qui terret, más ipse timet. - El que inspira miedo tiene aún más miedo de sí mismo.

Qui totum vult, totum perdit. El que quiere todo lo pierde todo.

Quia nominor leo. - Porque mi nombre es un león.

Sobre el derecho de los fuertes e influyentes. En la fábula de Fedra (I, 5, 7), el león, cazando con una vaca, una cabra y una oveja, les explica por qué tomó la primera cuarta parte de la presa (tomó la segunda para su ayuda, la tercera porque era más fuerte, y prohibió incluso tocar el cuarto).

Quid est veritas? - ¿Que es la verdad?

En el Evangelio de Juan (18, 38), esta es la famosa pregunta que Poncio Pilato, procurador de la provincia romana de Judea, le hizo a Jesús para que le juzgara en respuesta a sus palabras: “Para esto nací y para esto vine al mundo para dar testimonio de la verdad; todo el que es de la verdad oye mi voz” (Juan 18:37).

Quid opus nota noscere? - ¿Por qué probar lo probado?

Plauto (“El guerrero jactancioso”, II, 1) habla de una sospecha excesiva hacia las personas bien establecidas.

Quidquid discis, tibi discis. Lo que estudies, lo estudias por ti mismo.

La expresión se encuentra en Petronio ("Satyricon", XLVI).

Quidquid tarde, aparece. - Todo el secreto será revelado.

Del himno católico "Dies irae" ("Día de la ira"), que se refiere al próximo día del Juicio Final. La base de la expresión, al parecer, fueron las palabras del Evangelio de Marcos (4, 22; o de Lucas, 8, 17): “Porque no hay nada secreto que no se haga manifiesto, ni oculto que no se haga público”. conocida y no revelada sería".

legiones rojas. - Trae de vuelta a las legiones.

Lamento por una pérdida irremediable o un llamado a la devolución de algo que te pertenece (a veces dicen simplemente "Legiones redde"). Según Suetonio ("Divino Augusto", 23), el emperador Augusto lo exclamó repetidamente después de la aplastante derrota de los romanos bajo el mando de Quintilius Varus de los alemanes en el bosque de Teutoburgo (9 d. C.), donde tres legiones fueron destruidas. Al enterarse de la desgracia, Augusto no se cortó el pelo ni la barba durante varios meses seguidos, y todos los años celebraba el día de la derrota con luto. La expresión se da en las "Experiencias" de Montaigne: en este capítulo (libro I, cap. 4) estamos hablando de la incontinencia humana digna de condenación.

¿Quis bene celat amorem? - ¿Quién oculta con éxito el amor?

Compare: "El amor es como la tos: no se lo puede ocultar a la gente". Otorgado por Ovidio ("Heroides", XII, 37) en una carta de amor de la hechicera Medea a su marido Jasón. Ella recuerda cómo vio por primera vez a un hermoso extraño que llegó al barco Argo por el vellocino de oro, la piel de un carnero dorado, y cómo Jason sintió instantáneamente el amor de Medea por él.

Así habla Persia, uno de los autores romanos más difíciles de percibir, de sus sátiras (I, 2), argumentando que para el poeta es más importante su propia opinión que el reconocimiento de los lectores.

Quo vadis? - ¿Vienes? (¿A dónde vas?)

Según la tradición eclesiástica, durante la persecución de los cristianos en Roma bajo el emperador Nerón (c. 65), el apóstol Pedro decidió dejar su rebaño y buscar un nuevo lugar para vivir y trabajar. Al salir de la ciudad, vio a Jesús camino a Roma. En respuesta a la pregunta: “¿Quo vadis, Domine? ” (“¿Adónde vas, Señor?”) - Cristo dijo que iba a Roma a morir de nuevo por un pueblo privado de pastor. Pedro regresó a Roma y fue ejecutado junto con el apóstol Pablo, quien fue capturado en Jerusalén. Considerando que no era digno de morir como Jesús, pidió ser crucificado cabeza abajo. Con la pregunta "¿Quo vadis, Domine?" en el Evangelio de Juan, los apóstoles Pedro (13,36) y Tomás (14,5) se dirigieron a Cristo durante la Última Cena.

Quod dubitas, ne feceris. Lo que dudes, no lo hagas.

La expresión se encuentra en Plinio el Joven ("Cartas", I, 18, 5). Cicerón también habla de esto (“Sobre los deberes”, I, 9, 30).

Quod licet, ingratum (e)st. - Lo permitido no atrae.

En un poema de Ovidio (“Elegías de amor”, II, 19, 3), un amante le pide a su esposo que proteja a su esposa, aunque solo sea por el bien del otro ardiendo más ardientemente con pasión por ella: después de todo, “no hay gusto en lo permitido, la prohibición excita más agudamente” (traducido por S. Shervinsky).

Quod licet Jovi, non licet bovi. - Lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro.

Compare: "Depende del abad y los hermanos - ¡zas!", "Lo que es posible para el pan, entonces es imposible para Ivan".

Quod petis, est nusquam. - Lo que anhelas no se encuentra por ningún lado.

Ovidio en el poema "Metamorfosis" (III, 433) se refiere al hermoso joven Narciso. Rechazando el amor de las ninfas, fue castigado por la diosa de la retribución, enamorándose de lo que no podía poseer: su propio reflejo en las aguas de la fuente (desde entonces, un narcisista se llama narcisista).

Quod scripsi, scripsi. Lo que escribí, escribí.

Por lo general, se trata de una negativa categórica a corregir o rehacer su trabajo. Según el Evangelio de Juan (19, 22), así respondió el procurador romano Poncio Pilato a los sumos sacerdotes judíos, quienes insistieron en que en la cruz donde Jesús fue crucificado, en lugar de la inscripción “Jesús Nazareno, Rey de los judíos hecho por orden de Pilato (según el hebreo, griego y latín - 19, 19), estaba escrito "Él dijo:" Yo soy el Rey de los judíos "(19, 21).

Quod uni dixeris, omnibus dixeris. Lo que le dices a uno, se lo dices a todos.

Quos ego! - ¡Aquí estoy! (¡Bueno, te mostraré!)

En Virgilio (Eneida, 1.135), son las palabras del dios Neptuno, dirigidas a los vientos, que agitaban el mar sin su conocimiento, para estrellar contra las rocas las naves de Eneas (el antepasado mítico de los romanos), prestando así un servicio desfavorable al héroe Juno, la esposa de Júpiter.

Quot homines, tot sententiae. - Cuanta gente, tantas opiniones.

Compare: "Cien cabezas, cien mentes", "La mente no tiene mente", "Todo el mundo tiene su propia mente" (Grigory Skovoroda). La frase se encuentra en la comedia de Terencio "Formion" (II, 4, 454), en Cicerón ("En las fronteras del bien y del mal", I, 5, 15).

Re bene gesta. - hacer - hacerlo,

Rem tene, verba sequentur. - Comprender la esencia (dominar la esencia), y habrá palabras.

Las palabras de un orador y político dadas en un libro de texto tardío de retórica del siglo II. ANTES DE CRISTO. Catón el Viejo. Compare con Horacio ("Ciencia de la poesía", 311): "Y el tema se aclarará, sin dificultad, y las palabras se recogerán" (traducido por M. Gasparov). Umberto Eco (“El nombre de la rosa”. - M.: Book Chamber, 1989. - P. 438) dice que si tuviera que aprender todo sobre un monasterio medieval para escribir una novela, entonces el principio “Verba tene, res sequentur” se aplica en poesía (“Domina las palabras y los objetos serán encontrados”).

Repetitio est mater studiorum.-La repetición es la madre del aprendizaje.

Réquiem aeternam. - Paz eterna.

El comienzo de la misa fúnebre católica, cuya primera palabra (réquiem - descanso) dio el nombre a muchas composiciones musicales escritas en sus palabras; de estos, los más famosos son las obras de Mozart y Verdi. El conjunto y orden de los textos del réquiem se estableció finalmente en el siglo XIV. en el rito romano y fue aprobado por el Concilio de Trento (que terminó en 1563), que prohibió el uso de textos alternativos.

Descansa en paz. (Q.E.P.D.) - Que en paz descanse,

En otras palabras, la paz sea con él (ella). La frase final de la oración católica por los muertos y un epitafio común. Los pecadores y enemigos pueden abordarse con la parodia "Requiescat in pice" - "Que descanse (que descanse) en alquitrán".

Res ipsa loquitur.-La cosa habla por sí misma.

Compare: “Un buen producto se elogia a sí mismo”, “ buena pieza encontrará un bigote".

Res, no verbal. - hechos no palabras.

Res sacra avaro. - El desgraciado es una causa santa.

Inscripción en el edificio de la antigua sociedad caritativa de Varsovia.

Roma locuta, causa finita. - Roma ha hablado, el caso ha terminado.

Por lo general, esto es un reconocimiento del derecho de alguien a ser la principal autoridad en este campo y decidir el resultado del caso con su propia opinión. La frase de apertura de la bula de 416, donde el Papa Inocencio aprobó la decisión del sínodo cartaginés de excomulgar de la iglesia a los opositores del Beato Agustín (354-430), filósofo y teólogo. Entonces estas palabras se convirtieron en una fórmula ("la curia papal tomó su decisión final").

Saepe stilum vertas. - Gire el estilo con más frecuencia.

Estilo (stylus) - un palo, con cuyo extremo afilado los romanos escribieron en tabletas de cera (ver "tabula rasa"), y con el otro, en forma de espátula, borraron lo que estaba escrito. Horacio ("Sátiras", I, 10, 73) con esta frase anima a los poetas a terminar cuidadosamente sus obras.

Salus populi suprema lex. - El bien de las personas es la ley suprema.

La expresión se encuentra en Cicerón ("Sobre las leyes", III, 3, 8). "Salus populi suprema lex esto" ("Que el bien del pueblo sea la ley suprema") es el lema del estado de Misuri.

Sapere aude. - Esforzarse por ser sabio (generalmente: esforzarse por el conocimiento, atreverse a saber).

Horacio ("Mensajes", I, 2, 40) habla del deseo de ordenar racionalmente su vida.

Sapienti se sentó. - Inteligente es suficiente.

Compárese: "Inteligente: pauca" - "Entendiendo no mucho" (un inteligente es comprensivo), "Un inteligente entenderá de un vistazo". Se encuentra, por ejemplo, en la comedia de Terencio "Formion" (III, 3, 541). El joven instruyó al esclavo dudoso para obtener el dinero, y cuando se le preguntó dónde conseguirlo, respondió: “Aquí está mi padre. - Lo sé. ¿Qué? - Inteligente es suficiente ”(traducido por A. Artyushkov).

Sapientia gubernator navis. - La sabiduría es el timonel del barco.

Dado en una colección de aforismos compilados por Erasmo de Rotterdam ("Adagia", V, 1, 63), con referencia a Titinius, un comediante romano del siglo II. ANTES DE CRISTO. (fragmento nº 127): "El timonel controla el barco con sabiduría, no con fuerza". El barco ha sido considerado durante mucho tiempo un símbolo del estado, como se puede ver en el poema del letrista griego Alkey (siglos VII-VI a. C.) bajo el nombre en clave "Muro Nuevo".

Sapientis est mutare consilium. El sabio tiende a cambiar de opinión.

Satis vixi vel vitae vel gloriae. - He vivido lo suficiente para la vida y para la fama.

Cicerón (“Sobre el regreso de Marcus Claudius Marcellus”, 8, 25) cita estas palabras de César, diciéndole que no vivió lo suficiente para la patria, que sufrió guerras civiles, y solo puede curar sus heridas.

Scientia est potentia. - El conocimiento es poder.

Compare: "Sin ciencia, como sin manos". Se basa en la afirmación del filósofo inglés Francis Bacon (1561-1626) sobre la identidad del conocimiento y el poder humano sobre la naturaleza (“New Organon”, I, 3): la ciencia no es un fin en sí misma, sino un medio para aumentar este poder. S

cio me nihil scire. - Sé que no sé nada.

Traducción al latín de las famosas palabras de Sócrates, dada por su alumno Platón ("Apología de Sócrates", 21 d). Cuando el oráculo de Delfos (el oráculo del templo de Apolo en Delfos) llamó a Sócrates el más sabio de los helenos (griegos), éste se sorprendió, porque creía que no sabía nada. Pero luego, comenzando a conversar con personas que aseguraban que sabían mucho, y haciéndoles las preguntas más importantes y, a simple vista, sencillas (qué es la virtud, la belleza), se dio cuenta de que, a diferencia de los demás, al menos sabe que No sabe nada. Compárese con el apóstol Pablo (A los Corintios, I, 8, 2): "Quien piensa que sabe algo, todavía no sabe nada como debería saber".

Sempre avarus eget. - El avaro siempre está necesitado.

Horacio (“Mensajes”, I, 2, 56) aconseja frenar tus deseos: “El codicioso siempre está necesitado, así que pon límites a la lujuria” (traducido por N. Gunzburg). Compárese: “El rico tacaño es más pobre que el mendigo”, “No el pobre que tiene poco, sino el que quiere mucho”, “No el pobre, que es pobre, sino el que rastrilla”, “ No importa cuánto sea suficiente el perro, pero el bien alimentado no lo es”, “No se puede llenar un barril sin fondo, no se puede alimentar una barriga golosa”. También en Salustio (“Sobre la conspiración de Catalina”, 11, 3): “La codicia no se reduce ni de la riqueza ni de la pobreza”. O Publilius Cyrus (Sentencias, No. 320): "A la pobreza le falta poco, la codicia, todo".

semper ídem; semper eadem - siempre lo mismo; siempre lo mismo (igual)

"Semper idem" puede verse como un llamado a mantener la tranquilidad en cualquier situación, a no perder la cara, a seguir siendo uno mismo. Cicerón en su tratado “Sobre los deberes” (I, 26, 90) dice que sólo las personas insignificantes no conocen la medida ni en el dolor ni en la alegría: después de todo, bajo cualquier circunstancia es mejor tener “un carácter parejo, siempre el misma expresión facial” (trad. V. Gorenshtein). Como dice Cicerón en las Conversaciones tusculanas (III, 15, 31), así era exactamente Sócrates: la pendenciera esposa de Xantipa regañó al filósofo sólo porque su expresión no había cambiado, “porque su espíritu, impreso en su rostro, no conocer los cambios "(traducido por M. Gasparov).

Senectus ipsa morbus.- La vejez misma es una enfermedad.

La fuente es la comedia de Terencio "Formion" (IV, 1, 574-575), donde Khremet le explica a su hermano por qué tardó tanto en visitar a su esposa e hija, que permanecieron en la isla de Lemnos, que cuando finalmente llegó allí , se enteró de que ellos mismos hace mucho tiempo fueron a él en Atenas: "Estaba detenido por una enfermedad". - "¿Qué? ¿Cuál? - “¡Aquí hay otra pregunta! ¿La vejez no es una enfermedad? (Traducido por A. Artyushkov)

mayores priores. - Ventaja sénior.

Por ejemplo, puede decir esto omitiendo el mayor en edad hacia adelante.

Sero venientibus ossa. - Huesos recién llegados.

Saludos a los invitados tardíos entre los romanos (la expresión también se conoce en la forma "Tarde venientibus ossa"). Compare: "El último invitado roe un hueso", "El último invitado - huesos", "Quien llega tarde, sorbe agua".

Si felix esse vis, esto. - Si quieres ser feliz, se lo.

El análogo latino del famoso aforismo de Kozma Prutkov (este nombre es una máscara literaria creada por A.K. Tolstoy y los hermanos Zhemchuzhnikov; así es como firmaron sus obras satíricas en las décadas de 1850 y 1860).

Si gravis, brevis, si longus, levis. - Si es pesado, entonces es corto, si es largo, entonces es fácil.

Estas palabras del filósofo griego Epicuro, que era un hombre muy enfermo y consideraba el placer, entendido por él como la ausencia de dolor, como el sumo bien, son citadas y discutidas por Cicerón (“Sobre los límites del bien y del mal”, II, 29, 94). Las enfermedades gravísimas, dice, también son de larga duración, y la única manera de resistirlas es el coraje, que no deja traslucir la cobardía. La expresión de Epicuro, por ser ambigua (normalmente citada sin la palabra dolor - dolor), también puede atribuirse al habla humana. Resultará: "Si es pesado, entonces es corto, si es largo (prolijo), entonces es frívolo".

Si juzgas, conoce. - Si juzgas, averígualo (escucha),

En la tragedia de Séneca "Medea" (II, 194), estas son las palabras del personaje principal dirigidas al rey de Corinto Creonte, cuya hija Jasón, el marido de Medea, se iba a casar, por quien ella había traicionado una vez a su padre (ella ayudó a los argonautas a quitarle el vellocino de oro que él guardaba), dejó su tierra natal, mató a su hermano. Creonte, sabiendo cuán peligrosa era la ira de Medea, le ordenó que abandonara la ciudad inmediatamente; pero, sucumbiendo a su persuasión, le dio 1 día de tregua para despedirse de los niños. Este día fue suficiente para que Medea se vengara. Envió ropa empapada en drogas de brujería como regalo a la hija real, y ella, poniéndosela, se quemó junto con su padre, quien se apresuró a ayudarla.

Si sapis, sis apis.-Si eres inteligente, sé abeja (es decir, trabaja)

Si tacuisses, philosophus mansisses. - Si hubieras callado, habrías seguido siendo un filósofo.

Compare: "Guarde silencio, pasará por inteligente". Se basa en la historia narrada por Plutarco (“Sobre la vida piadosa”, 532) y Boecio (“Consolación de la filosofía”, II, 7) sobre un hombre que se enorgullecía del título de filósofo. Alguien lo denunció, prometiendo reconocerlo como filósofo si soporta pacientemente todos los insultos. Después de escuchar al interlocutor, el orgulloso preguntó burlonamente: "¿Ahora crees que soy un filósofo?" - "Te creería si te callaras".

Si vales, bene est, ego valeo. (S.V.B.E.E.V.) - Si estás sano, es bueno, y yo estoy sano.

Séneca (“Cartas morales a Lucilio”, 15, 1), hablando de la costumbre antigua y conservada hasta su época (siglo I d. C.) de comenzar una carta con estas palabras, él mismo se dirige a Lucilio así: “Si estás comprometido en filosofía es bueno. Porque solo en él está la salud ”(traducido por S. Osherov).

Si vis amari, ama. - Si quieres ser amado, ama

Citado de Séneca ("Cartas morales a Lucilio", 9, 6) las palabras del filósofo griego Hekaton.

Si vis pacem, para bellum. Si quieres paz prepárate para la guerra.

El dicho le dio el nombre a la parabellum, la pistola automática alemana de 8 tiros (estuvo en servicio con el ejército alemán hasta 1945). "Quien quiera la paz, que se prepare para la guerra", las palabras de un escritor militar romano del siglo IV. ANUNCIO Vegetia ("Una breve instrucción en asuntos militares", 3, Prólogo).

Sic itur ad astra. - Así que ve a las estrellas.

Estas palabras de Virgilio (Eneida, IX, 641) son dirigidas por el dios Apolo al hijo de Eneas Ascanio (Yul), quien hirió al enemigo con una flecha y obtuvo la primera victoria de su vida.

Sic tránsito gloria mundi. Así pasa la gloria mundana.

Suelen decir esto de algo perdido (belleza, gloria, fuerza, grandeza, autoridad), que ha perdido su sentido. Se basa en el tratado del filósofo místico alemán Tomás de Kempis (1380-1471) "Sobre la imitación de Cristo" (I, 3, 6): "Oh, qué rápido pasa la gloria mundana". A partir de 1409, estas palabras se pronuncian durante la ceremonia de consagración de un nuevo Papa, quemando un trozo de tela frente a él como signo de la fragilidad y caducidad de todo lo terrenal, incluido el poder y la gloria que recibe. A veces se cita el dicho con la sustitución de la última palabra, por ejemplo: "Sic transit tempus" ("Así pasa el tiempo").

Parte 1 Parte 2 Parte 3

Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - una gota golpea una piedra no por la fuerza, sino por caídas frecuentes

Fortiter ac firmiter - Fuerte y fuerte

Aucupia verborum sunt judice indigna - el literalismo está por debajo de la dignidad de un juez

¡Benedícite! - ¡Buenas tardes!

Quisque est faber sua fortunae - cada herrero de su propia felicidad

Lea la continuación de los mejores aforismos y citas en las páginas:

Natura incipit, ars dirigit usus perficit: la naturaleza comienza, el arte dirige, la experiencia perfecciona.

Scio me nihil scire - Sé que no sé nada

Potius sero quam nun quam - Más vale tarde que nunca.

Decipi quam fallere est tutius - Mejor ser engañado que engañar a otro

Omnia vincit amor et nos cedamus amori "- El amor lo vence todo, y nos sometemos al amor

Dura lex, sed lex - la ley es dura, pero es la ley

Repetitio est mater studiorum - la repetición es la madre del aprendizaje.

¡Oh sancta simplicitas! - Oh, santa sencillez

Quod non habet principium, non habet finem - lo que no tiene principio no tiene fin

Facta sunt potentiora verbis - las acciones son más fuertes que las palabras

Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - La aceptación de una remuneración por la administración de justicia no es tanto aceptación como extorsión

¡Bene siéntate tibi! - ¡Buena suerte!

Homo homini lupus est - lobo de hombre a hombre

Aequitas enim lucet per se - la justicia brilla por sí sola

¡Citius, Altius, Fortius! - Mas rápido, mas alto, más fuerte

AMOR OMNIA VINCIT - El amor lo conquista todo.

Qui vult decipi, decipiatur - el que quiera ser engañado, que sea engañado

disce gaudere - Aprende a regocijarte

Quod licet jovi, non licet bovi - lo que se le permite a Júpiter no se le permite al toro

Sogito ergo sum - Pienso, luego existo

Latrante uno latrat stati met alter canis - cuando un perro ladra, otro ladra inmediatamente

Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Todos nosotros, cuando estamos sanos, damos fácilmente consejos a los enfermos.

Aut bene, aut nihil - O bueno o nada

Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - El que quiere aprender sin libro saca agua con un colador

Bona mente - Con buenas intenciones

Aditum nocendi pérfido praestat fides

Igni et ferro - Con fuego y hierro

Bene qui latuit, bene vixit - el que pasó desapercibido vivió bien

Amor non est medicabilis herbis - no hay cura para el amor (el amor no se trata con hierbas)

Senectus insanabilis morbus est - La vejez es una enfermedad incurable.

De mortuis autbene, aut nihil - sobre los muertos o bien o nada

A communi observantia non est recedendum - lo que es aceptado por todos no puede ser descuidado

Intelligenti pauca - El sabio entenderá

In vino veritas, in aqua sanitas - verdad en el vino, salud en el agua.

¿Vis recte vivere? Quis no? - ¿Quieres vivir bien? ¿Y quién no quiere?

Nihil habeo, nihil curo - No tengo nada - No me importa nada

Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - el conocimiento de las leyes no es recordar sus palabras, sino comprender su significado

Ad notam - Para una nota, nota

Panem et circenses - Pan y circo

DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Dije y alivié mi alma.

Sivis pacem para bellum - si quieres paz, prepárate para la guerra

Corruptio optimi pessima - la peor caída es la caída de los más puros

Veni, vidi vici - Vine, vi, vencí

Lupus pilum mutat, non mentem - el lobo cambia el pelaje, no la naturaleza

Ex animo - Desde el corazón

Divide et impera - divide y vencerás

Alitur vitium vivitque tegendo - Encubriendo el vicio se alimenta y mantiene

AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA - escucha mucho, habla poco.

Is fecit cui prodest - Hecho por quien se beneficia

Lupus pilum mutat, non mentem - el lobo cambia el pelaje, no la naturaleza

Ars longa, vita brevis - el arte es largo, la vida es corta

Castigat ridento mores - La risa castiga la moral "

De duobus malis minimal eligendum - hay que elegir el menor de dos males

Desipere in loco - Vuélvete loco donde sea apropiado

Bonum factum! - ¡Por el bien y la felicidad!

In maxima potentia minima licentia - cuanto más fuerte es el poder, menos libertad

Usus est optimus magister - la experiencia es la mejor maestra

Repetitio est mater studiorum - la repetición es la madre del aprendizaje

Fac fideli sis fidelis - Sé fiel al que es fiel (a ti)

DOCENDO DISCIMUS - enseñando, nosotros mismos aprendemos.

Memento mori - recuerda la muerte.

Вis dat, qui cito dat - el que da rápido da dos veces

Mens sana in corpore sano - en un cuerpo sano - una mente sana.

Nulla regula sine exceptione - No hay regla sin excepciones.

Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - está en la naturaleza humana cometer errores, estúpido - persistir en un error

Primus inter pares - Primero entre iguales

Festina lente - date prisa despacio

omnia praeclara rara - Todo lo bello es raro

Repetitio est mater studiorum - la repetición es la madre del aprendizaje.

Amicus plato, sed magis amica veritas - Platón es mi amigo, pero la verdad es más querida

Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - Un buen nombre es mejor que una gran riqueza.

Ipsa scientia potestas est - el conocimiento mismo es poder

FRONTI NULLA FIDES - ¡no confíes en las apariencias!

Aditum nocendi perfido praestat fides - la confianza dada al traidor le permite dañar

Qui nimium properat, serius ab solvit: quien tiene prisa, luego se ocupará de los negocios.

Cornu copiae - Cornucopia

Dulce laudari a laudato viro - Es agradable recibir elogios de una persona digna de elogio

dum spiro, spero - Mientras respiro, espero

Feci auod potui, faciant meliora potentes - Hice lo que pude, el que pueda, que lo haga mejor

Dum spiro, spero - mientras respiro, espero

Abusus non tollit usum - el abuso no cancela el uso

Aliis inserviendo consumor - sirviendo a los demás, me quemo

Fortunam citius reperifs, quam retineas / La felicidad es más fácil de encontrar que de conservar.

Fiat lux - Que se haga la luz

AUDIATUR ET ALTERA PARS - debes escuchar al otro lado.

Melius sero quam nunquam - más vale tarde que nunca

¡Et tu quoque, bruto! - ¡Y tú Bruto!

Ad impossibilia lex non cogit - la ley no exige lo imposible