Prvi festival mladih. Prvi svjetski festival omladine i studenata u SSSR-u (1957.)

11. 05. 2016 3 280

Intervju sa Ljubov Borisovom, ćerkom Konstantina Mihajloviča Kuzginova, moskovskog umetnika, autora amblema Svetskog festivala omladine i studenata.

Ideje Svjetskog festivala omladine i studenata jezgrovito i jezgrovito reflektiraju se u njegovom simbolu – zavičajnoj i voljenoj festivalskoj kamilici. Važno je napomenuti da ga je u Sovjetskom Savezu stvorio moskovski umjetnik Konstantin Mihajlovič Kuzginov.

- Recite nam kako je ideja vašeg oca dobila svjetsko priznanje?

– Osnova uspeha koji je pao na sudbinu mog oca u radu na amblemu VI festivala omladine i studenata u Moskvi bio je to što je, kao profesionalni umjetnik do tada je već napravio niz plakata koji su krasili festivale u Budimpešti i Berlinu 1949. i 1951. godine. Ali vratimo se u 1957. Raspisan je svesavezni konkurs za izradu amblema festivala na kojem je mogao učestvovati svako. Ukupno je predstavljeno oko 300 skica iz cijele Unije. Žiri je odmah skrenuo pažnju na cvet mog oca, koji je bio jednostavan, ali ujedno i jedinstven. Činjenica je da su skice poslane na konkurs ili ponavljale golubicu Pabla Picassa, koja je bila simbol prvog festivala mladih, ili su patile od složenosti crteža. Potonje je bilo neprihvatljivo, jer kada je skala promijenjena, na primjer, u značku, amblem je izgubio svoje značenje. Vasilij Ardamatsky u svojoj knjizi "Pet latica" piše da "prava umjetnost ne toleriše ponavljanje", tako da ideja povezana sa slikom goluba također nije postala relevantna. Kako su tada pisale novine, amblem je osvojio srca učesnika Svjetskog festivala mladih. Tako je 1958 Bečki kongres Svjetska federacija demokratske omladine objavila je da je kamilica Konstantina Kuzginova uzeta kao trajna osnova za sve naredne tribine. Sada ceo svet zna ovaj amblem. Danas je to polazna tačka za predstojeću 60. godišnjicu Festivala omladine i studenata Rusije.

- A kako je procvjetala festivalska kamilica?

- U jednom od intervjua, moj otac je rekao: „Pitao sam se: šta je to festival? A on je ovako odgovorio - mladost, prijateljstvo, mir i život. Šta tačnije može simbolizirati sve ovo? Radeći na skici amblema, bio sam na selu kada je cveće cvetalo svuda. Udruženje je rođeno brzo i iznenađujuće jednostavno. Flower. jezgro - zemlja, i oko 5 latica-kontinenata. Latice uokviruju plavu kuglu Zemlje, na kojoj je ispisan moto festivala: "Za mir i prijateljstvo". Sjećam se i kako je rekao da su ga kao sportistu inspirisali olimpijski prstenovi, simbol jedinstva sportista cijelog svijeta. Festivalska kamilica je toliko čvrsto ukorijenjena u sjećanju generacija i kulturi festivala da je danas, po mom mišljenju, izuzetno teško smisliti nešto novo, obimnije i sažetije. Veoma je važno da ga sačuvamo, jer je to istorija i baština naše zemlje.

– Imate veoma zanimljivu kolekciju raznih predmeta sa simbolima festivala.

- Da, tata je počeo da ga skuplja. Onda sam nastavio. Ovo je jedinstvena zbirka artefakata. I sjajno je kada su svakodnevne stvari ukrašene amblemom tako svijetlog događaja. U kolekciji, osim bedževa, razglednica i maraka, možete vidjeti šolje, šolje, kutije šibica, dugmad za manžete, foto albume i još mnogo toga. Zahvaljujući antikvarnicama i svim vrstama buvljaka, još uvijek dopunjavam ovu kolekciju. Mislim da ovo iskustvo svakako treba iskoristiti prilikom organizacije predstojećeg festivala. Uvijek želite ostaviti nešto za pamćenje. Još 1957. godine shvatili su da im je potreban svoj jedinstveni simbol, u čiju će sliku biti položen duh festivala. A uključivanje savremene omladine u stvaranje nečega ovakvog, mogućnost da se preuzme inicijativa, a možda i otkriju novi talenti zahvaljujući konkurenciji, apsolutni je plus.

- I za kraj, šta bi vaš otac poželeo budućim učesnicima XIX svetskog festivala omladine i studenata 2017. godine?

– Mislim da bi mu bilo drago da sazna da će naša zemlja ponovo biti domaćin ove velike manifestacije i poželeo bi Festivalu i učesnicima prosperitet, radost, sreću, mir i prijateljstvo. Ima mnogo epiteta, ali najvažnije je da mladi budu prožeti ovim riječima i čuvaju ih u svojim srcima.

Festival mladih i studenata 2018. godine će biti dvadesetogodišnji. Tradicija obilježavanja zajedništva mladih svih zemalja svijeta nastala je davne 1947. godine i od tada se svakih nekoliko godina u mnogim gradovima svijeta održavaju festivalske manifestacije od velikog političkog, kulturnog i sportskog značaja.

U 2017. ovaj grandiozni međunarodni događaj održaće se u oktobru u olimpijskom gradu Sočiju, ali odluka o tome gde će se festival održati 2018. godine još nije doneta. Organizatori manifestacije su Svjetska federacija demokratske omladine i Međunarodna unija studenata.

Festival se održava neredovno, a može se ispostaviti da će se jubilarni, XX Festival mladih održati ne 2018. godine, već kasnije.

Priča

Prvi svjetski festival omladine i studenata održan je 1947. godine u Pragu. Dva puta se ovaj kulturno-sportski forum levičarskih omladinskih pokreta - 1957. i 1985. godine - sastao u Moskvi. Logotip korporativnog cvijeća i moto "Za mir i prijateljstvo" postali su simboli većine značajnih događaja u oblasti omladinskog pokreta u istoriji SSSR-a.

Glavni ciljevi manifestacije u poslijeratnim godinama bili su borba za politička prava mladih, mir u cijelom svijetu. Općenito, karakterizirala ga je antiimperijalistička orijentacija, propaganda internacionalizma.

Svake godine broj učesnika je rastao: Moskovski festival 1957. godine primio je 34.000 ljudi iz 130 zemalja.

U početku su se događaji održavali svake dvije godine, ali se postepeno interval između njih počeo povećavati na nekoliko godina. Krajem 1980-ih, s raspadom SSSR-a i slomom socijalizma u državama istočne Evrope festival se nije održao dugih osam godina. Međutim, sredinom 1990-ih, festival je ponovo oživljen i ponovo je postao veliki međunarodni događaj.

Tradicionalno, program festivala uključuje:

• svečani defile delegacija;
• politički seminari i diskusije;
• konferencije;
• sportska takmičenja;
• koncerti;
• takmičenja;
• Izložbe;
• kulturne svečanosti.

Kako doći do festivala, njegovih učesnika

Da biste postali član, morate se registrovati na njegovoj web stranici, biti mlada osoba od 18 do 35 godina i pripadati bilo kojoj kategoriji:

• predstavnici omladinskih javnih organizacija;
• kreativna i sportska omladina;
• mladi inženjeri i IT stručnjaci;
• lideri studentskih vlada;
• mladi naučnici i univerzitetski profesori;
• lideri omladinskih organizacija političkih partija;
• mladi preduzetnici.

Glavni kriteriji odabira: aktivno životna pozicija, učešće u društvenim i politički život zemlje, osjećaj pripadnosti sudbinama svijeta.

Volontiranje

u organizaciji i vođenju poslednji festival Volonteri imaju značajnu ulogu. Hiljade volontera nastoje pružiti svu moguću pomoć u različitim oblastima aktivnosti omladinskog foruma:

• u pratnji gostiju i učesnika festivala;
• u održavanju parade i drugih manifestacija;
• u ugostiteljstvu;
• u pružanju usluga prevođenja;
• na sastancima i ispraćajima delegacija;
• u osiguranju rada medija i još mnogo toga.

Više od 7.000 ljudi biće uključeno u rad festivala u Sočiju. Volonteri mogu biti osobe starije od 18 godina koje znaju barem jednog strani jezikžele steći nova znanja i steći nova prijateljstva. Volonteri nisu nužno mladi ljudi. Postoje takozvani "srebrni" volonteri - ljudi stariji od 50 godina.

Osim Rusa, na festivalu će učestvovati i međunarodni volonteri. Za to je potpisan sporazum između ruskih volonterskih centara i programa UN za volontere.

Hronologija

Godina	Mjesto
1947	Prag, Čehoslovačka
1949	Budimpešta, Mađarska
1951	Berlin, DDR
1953	Bukurešt, Rumunija
1955	Varšava Poljska
1957	Moskva, SSSR
1959	Beč, Austrija
1962	Helsinki, Finska
1968	Sofija, Bugarska
1973	Berlin, DDR
1978	Havana, Kuba
1985	Moskva, SSSR
1989	Pjongjang, Sjeverna Koreja
1997	Havana, Kuba
2001	Alžir, Alžir
2005	Karakas, Venecuela
2010	Pretorija, Južna Afrika
2013	Kito, Ekvador
2017	Soči, Rusija

Pravo slavlje mira, prijateljstva i slobode, koje je iznenadilo svojom razmjerom i neobično jarkim programom, okupilo je na svojim prostorima u Moskvi više od 34.000 gostiju iz 131 zemlje svijeta. Bio je to najupečatljiviji praznik u istoriji festivalskog pokreta.

Učesnik VI Svjetskog festivala omladine i studenata u Moskvi, koji je kasnije postao poznati muzičar i džezer Aleksej Kozlov:

„Atmosfera festivala, uprkos strogo propisanoj regulativi, pokazala se laganom i nesputanom. Entuzijazam je bio istinski, sve je bilo uklopljeno u slogan „Mir i prijateljstvo“, sa zvučnika su se čule muzika i pesme specijalno pripremljene za ovaj događaj. , kao što su "Svi smo za mir, narodi se zaklinju..." ili "Kad bi momci cele Zemlje..." Cela Moskva je bila okačena amblemima, plakatima, sloganima, slikama golubice mira Pabla Pikasa, vencima, Festival se sastojao od velikog broja planiranih događaja raznih tipova i jednostavne neorganizovane nekontrolisane komunikacije ljudi na ulicama u centru Moskve i u prostorijama hotela u kojima su gosti bili smešteni.

Video sa otvaranja Svjetskog festivala omladine i studenata 1957

VI Svjetski festival omladine i studenata održan je usred otopljavanja, otvoren je nova stranica u istoriji zemlje nezaboravni datumi koji su u to vreme još bili prožeti odjecima Drugog svetskog rata.

Upravo u teškom poslijeratnom periodu počinje istorija Svjetskih festivala omladine i studenata – tada je u Londonu 1945. godine prvi put održana Svjetska konferencija demokratske omladine za mir, a po njenim rezultatima i Svjetska federacija demokratske omladine (WFDY).

Svečana povorka na dan otvaranja VI Svjetskog festivala omladine i studenata. Moskva, 28. jul 1957. Fotografija iz arhive festivala

Kasnije, 1946. godine, održan je 1. Svjetski kongres studenata u Pragu, na kojem je stvorena Međunarodna unija studenata (ISU). Obje organizacije su kao svoj cilj proglasile borbu za mir protiv fašizma i kolonijalizma, za prava mladih i demokratsku reformu obrazovanja. Upravo su oni dugi niz godina bili glavni organizatori Svjetskih festivala omladine i studenata.

Ideja o održavanju prvog Svjetskog festivala omladine i studenata u Parizu usvojena je na sjednici Vijeća Svjetske federacije demokratske omladine 1946. godine, upravo u vrijeme kada je W. Churchill održao govor u Fultonu o početku hladnog rata.

Međutim, to nije bilo slučajno: upravo je u Čehoslovačkoj 1939. godine hiljade učenika i nastavnika učestvovalo u demonstracijama protiv okupacije zemlje od strane trupa Trećeg Rajha. Kao rezultat toga, 1850 studenata je uhapšeno, njih 1200 je potom poslano u koncentracione logore, a zatvorene su sve visokoškolske ustanove.

Parada učesnika 1. svetskog festivala omladine i studenata u Pragu 1947

Uprkos masovnim ograničenjima i zabranama učešća na festivalu za mlade, na I Svjetskom festivalu učestvovalo je više od 17 hiljada predstavnika iz 71 zemlje svijeta, a svake godine festival je dobijao na zamahu, ujedinjujući sve više mladi ljudi iz različitim uglovima mir.

Uoči praznika, delegati prvog festivala pomogli su da se obnove porušeni čehoslovački gradovi, jugoslovenski željeznica polaganje cveća na mezare Sovjetski vojnici koji je pao u borbama za Čehoslovačku.

Dana 25. jula 1947. svečano je otvoren festival na stadionu Stragov uz himnu Demokratske omladine koju je napisao sovjetski pjesnik Lev Ošanin na muziku Anatolija Novikova.

Na jednom od koncerata na teritoriji Svesavezne poljoprivredne izložbe tokom festivala. Moskva, 1957

U narednim godinama festivali su se održavali svake dvije godine u glavnim gradovima istočne Evrope: Budimpešti (1949), Berlinu (1951), Bukureštu (1953), Varšavi (1955). Na 5. festivalu u Varšavi, festival je dobio svoj slogan "Za mir i prijateljstvo". To je odražavalo želju za ujedinjenjem svih omladinskih organizacija svijeta i vjeru u pomirujuću snagu prijateljstva koje može ukrotiti svaki rat.

U drugim zemljama, slogan je kasnije dorađen i dopunjen, na primer, u Sofiji (IX festival, 1968.) glasio je: "Za solidarnost, mir i prijateljstvo!", "Za antiimperijalističku solidarnost, mir i prijateljstvo!" - to je bio slogan festivala u Berlinu (X festival, 1973), Havani (XI festival, 1978) i Moskvi (XII festival, 1985).

Značke sa amblemima VI i VII Svjetskog festivala omladine i studenata

Pored nezaboravnog slogana "Za mir i prijateljstvo" na svetlim značkama, razglednicama i suvenirima, danas Moskvi u sećanju ostaje festival 1957. godine - ulica Prospekt Mira, tako nazvana u godini festivala, Ulica Festivalnaja, duž koje možete se odvesti do Parka prijateljstva, zasađenog specijalno za festival 1957. godine. Na dan otvaranja parka, više od 5.000 gostiju posadilo je pripremljene sadnice. Ova zajednička akcija ponovljena je tokom XII Svjetskog festivala omladine i studenata 1985. godine, čiji je domaćin po drugi put bila Moskva.

Zajednička sadnja sadnica sa stranim delegatima na VI Svjetskom festivalu omladine i studenata. Moskva, 1957

Festival 1957. dao je mnogo poznate pesme. Na ceremoniji zatvaranja, Vladimir Trošin i Edita Piekha prvi put su izveli pesmu "Moskovske večeri", koja je postala svojevrsna himna festivala i zahvaljujući njoj stekla slavu širom sveta.

Original preuzet sa mgsupgs na festivalu 1957

VI Svetski festival omladine i studenata - festival otvoren 28. jula 1957. godine u Moskvi,
Ja, lično, to nisam ni našao u projektu, ali sam u narednih 85 godina zgrabio u punoj mjeri.
Jednog dana cu okaciti fotku..."Jenkiji izlaze iz Grenade-komi iz Avganistana"...Prekrivali su ih od kamera plakatima..
A gosti tog festivala bili su 34.000 ljudi iz 131 zemlje svijeta. Slogan festivala je "Za mir i prijateljstvo".

Festival se priprema već dvije godine. To je bila akcija koju su vlasti planirale da "oslobode" narod od staljinističke ideologije. U inostranstvo stiglo u šoku: gvozdena zavesa se otvara! Ideju o Moskovskom festivalu podržali su mnogi državnici Zapad - čak i belgijska kraljica Elizabeta, političari Grčke, Italije, Finske, Francuske, a da ne spominjemo prosovjetsko nastrojene predsjednice Egipta, Indonezije, Sirije, lidere Afganistana, Burme, Nepala i Cejlona.

Zahvaljujući festivalu, u glavnom gradu pojavili su se park Druzhba u Himkiju, Turistički hotelski kompleks, stadion u Lužnikiju i autobusi Ikarus. Za ovu manifestaciju proizvedeni su prvi automobili GAZ-21 "Volga" i prvi "rafik" - minibus RAF-10 "Festival". Kremlj, danonoćno čuvan od neprijatelja i prijatelja, postao je potpuno slobodan za posjete, u Facetiranoj odaji priređivani su balovi mladih. Centralni park kulture i razonode nazvan po Gorkom iznenada je ukinuo ulaz.

Festival se sastojao od velikog broja planiranih događaja i neorganizovane i nekontrolisane komunikacije ljudi. Crna Afrika je bila u posebnoj naklonosti. Novinari su pohrlili do crnih izaslanika Gane, Etiopije, Liberije (tada su se ove zemlje tek oslobodile kolonijalne zavisnosti), a moskovske djevojke su požurile k njima „u međunarodnom porivu“. Izdvojeni su i Arapi, jer je Egipat tek nakon rata stekao nacionalnu slobodu.

Zahvaljujući festivalu, KVN je nastao, transformišući se iz posebno izmišljenog programa „Veče veselih pitanja” TV redakcije „Festivalnaja”. Razgovaralo se o nedavno zabranjenim impresionistima, o Čurlionisu, Hemingveju i Remarku, Jesenjinu i Zoščenku, o Iliji. Glazunov, koji je ulazio u modu sa svojim ilustracijama za djela Dostojevskog, nije sasvim poželjan u SSSR-u. Festival je preokrenuo poglede sovjetskih ljudi na modu, ponašanje, stil života i ubrzao tok promjena. disidentskog pokreta, iskorak u književnosti i slikarstvu - sve je počelo nedugo nakon festivala.

Simbol omladinskog foruma, kojem su prisustvovali delegati ljevičarskih omladinskih organizacija svijeta, bio je Golub mira, koji je izmislio Pablo Picasso. Festival je u svakom smislu postao značajan i eksplozivan događaj za dječake i djevojčice – i najmasovniji u svojoj istoriji. Pao je usred Hruščovljevog odmrzavanja i ostao je zapamćen po svojoj otvorenosti. Stranci koji su pristizali slobodno su komunicirali sa Moskovljanima, to se nije vodilo. Moskovski Kremlj i park Gorki otvoreni su za besplatne posjete. Tokom dvije festivalske sedmice održano je više od osamsto događaja.

Na ceremoniji otvaranja u Lužnjikiju 3.200 sportista je izvelo plesnu i sportsku numeru, a sa istočne tribine pušteno je 25.000 golubova.
U Moskvi su golubovi amateri bili posebno oslobođeni od posla. Za festival je uzgojeno sto hiljada ptica, a odabrane su najzdravije i najpokretnije ptice.

U glavnom događaju - miting "Za mir i prijateljstvo!" pola miliona ljudi učestvovalo je na trgu Manježnaja i okolnim ulicama.
Dvije sedmice bilo je masovno bratimljenje na ulicama i parkovima. Kršeni su unaprijed zakazani propisi, događaji su se odugovlačili iza ponoći i nesmetano prelivali u svečanosti do zore.

Oni koji su poznavali jezike radovali su se prilici da pokažu svoju erudiciju i pričaju o nedavno zabranjenim impresionistima, Hemingwayu i Remarqueu. Gosti su bili šokirani erudicijom sagovornika koji su odrasli iza gvozdene zavjese, a mladi sovjetski intelektualci šokirani činjenicom da stranci ne cijene sreću slobodnog čitanja bilo kojeg autora i ne znaju ništa o njima.

Neko je prošao sa minimumom reči. Godinu dana kasnije, u Moskvi se pojavilo mnogo tamnopute djece, koje su zvali upravo tako: "djeca festivala". Njihove majke nisu poslane u logore "zbog afere sa strancem", kao što bi se ne tako davno dogodilo.

Ansambl "Družba" i Edita Piekha sa programom "Pesme naroda sveta" pobedili su zlatna medalja i titule laureata festivala. Pesma „Moskovske večeri” izvedena na završnoj ceremoniji u izvođenju Vladimira Trošina i Edite Pjehe postala je posjetnica SSSR.
Moda za farmerke, patike, rokenrol i badminton počela je da se širi u zemlji. Popularni su muzički super hitovi “Rock non-stop”, “Himna demokratske omladine”, “Kad bi momci cele Zemlje…” i drugi.

posvećena festivalu Igrani film"Djevojka s gitarom": in muzička prodavnica, gdje radi prodavačica Tanya Fedosova (španski: Lyudmila Gurchenko), u toku su pripreme za festival, a na kraju filma, delegati festivala nastupaju na koncertu u prodavnici (sa nekima nastupa i Tanja). Ostali filmovi posvećeni festivalu su Mornar s komete, Lančana reakcija, Put u raj.

"Iskra", 1957, br. 1, januar.
“Došla je 1957. godina, godina festivala. Hajde da pogledamo šta će se dešavati u Moskvi na VI Svetskom festivalu omladine i studenata za mir i prijateljstvo, i posetimo one koji se danas spremaju za praznik.... Nema mnogo golubova na našoj fotografiji. Ali ovo je samo proba. Vidite golubove iz pogona “Kauchuk”, pod samim nebom, na visini desetospratnice, komsomolci i omladina pogona opremili su odličnu prostoriju za ptice sa centralnim grijanjem i toplom vodom. ”

Festival se sastojao od ogromnog broja planiranih događaja i jednostavne neorganizovane i nekontrolisane komunikacije ljudi. Delegacije su tokom dana i uveče bile zauzete sastancima i govorima. Ali kasno uveče i noću počela je slobodna komunikacija. Naravno, vlasti su pokušale da uspostave kontrolu nad kontaktima, ali nisu imale dovoljno ruku, jer se ispostavilo da su sljedbenici kap u moru. Vrijeme je bilo odlično, a gomile ljudi bukvalno su preplavile glavne autoputeve. Kako bi bolje vidjeli šta se dešava, ljudi su se penjali na izbočine i krovove kuća. Od priliva znatiželjnika, srušio se krov robne kuće Ščerbakov, koja se nalazi na trgu Kolhoznaja, na uglu Sretenke i Baštenskog prstena. Nakon toga robna kuća je dugo popravljana, kratko otvorena, a potom srušena. Noću su se ljudi „okupili u centru Moskve, na kolovozu ulice Gorkog, u blizini Moskovskog gradskog veća, na Puškinskom trgu, na aveniji Marks.

Sporovi su nastajali na svakom koraku i iz bilo kojeg razloga, osim, možda, politike. Prvo, oni su se bojali, i što je najvažnije, ona čista forma nisu bili mnogo zainteresovani. Međutim, u stvari, bilo kakve nesuglasice su imale politički karakter, bilo da je riječ o književnosti, slikarstvu, modi, a da ne govorimo o muzici, posebno o džezu. Razgovarali su o impresionistima, koji su donedavno bili zabranjeni kod nas, Ćurlionisu, Hemingveju i Remarku, Jesenjinu i Zoščenku, o Ilji Glazunovu, koji je postajao moderan, sa svojim ilustracijama za dela Dostojevskog, ne baš poželjnim u SSSR-u. Zapravo, to nisu bili toliko sporovi koliko prvi pokušaji slobodnog izražavanja mišljenja drugima i njihove odbrane. Sjećam se kako su u vedrim noćima gomile ljudi stajale na pločniku ulice Gorkog, u sredini svake od njih nekoliko ljudi je žustro raspravljalo o nečemu. Ostali su, okruživši ih gustim obručem, slušali, sabrali se, navikavali se baš na ovaj proces - slobodnu razmjenu mišljenja. To su bile prve lekcije demokratije, prvo iskustvo oslobađanja od straha, prva, potpuno nova iskustva nekontrolisane komunikacije.

Tokom festivala u Moskvi se dogodila svojevrsna seksualna revolucija. Čini se da su mladi ljudi, a posebno djevojke, prekinuli lanac. Puritan sovjetsko društvo iznenada svjedočio takvim događajima koje niko nije očekivao i koji su iznervirali čak i mene, tada vatrenog pobornika slobodnog seksa. Zapanjili su me oblici i razmjeri onoga što se dešavalo. Ovdje postoji nekoliko razloga. Lijepo toplo vrijeme, opća euforija slobode, prijateljstva i ljubavi, žudnja za strancima i, što je najvažnije, nagomilani protest protiv sve te puritanske pedagogije, varljive i neprirodne.

Noću, kada je pao mrak, gomile devojaka iz cele Moskve probijale su se do mesta gde su živele strane delegacije. To su bili studentski domovi i hoteli na periferiji grada. Jedno od ovih tipičnih mjesta bio je hotelski kompleks "Turist", izgrađen za VDNKh. U to vrijeme to je bio rub Moskve, tada su bile kolhozne njive. Djevojkama je bilo nemoguće provaliti u zgrade, jer je sve bilo ograđeno od strane službenika obezbjeđenja i osvetnika. Ali niko nije mogao zabraniti stranim gostima da napuste hotele.

"Iskra", 1957, br. 33 avgust.
“... Danas se na festivalu vodi veliki i slobodan razgovor. I upravo je ta iskrena, prijateljska razmjena mišljenja zbunila neke od buržoaskih novinara koji su došli na festival. Čini se da njihove novine zahtijevaju " gvozdena zavesa“, skandali, “komunistička propaganda”. A toga nema na ulicama. Na festivalu se igra, pjeva, smije se i ozbiljan razgovor. Razgovor koji je ljudima potreban."

Događaji su se razvijali najvećom mogućom brzinom. Nema udvaranja, nema lažne koketerije. Novoformirani parovi su se povukli u mrak, u polja, u žbunje, znajući tačno šta će odmah učiniti. Nisu išli posebno daleko, tako da je prostor oko njih bio prilično gusto ispunjen, ali u mraku to nije bilo važno. Slika misteriozne, stidljive i čedne ruske devojke-komsomolke ne samo da je urušena, već je obogaćena nekom novom, neočekivanom osobinom - bezobzirnom, očajničkom razvratom.

Reakcija jedinica moralnog i ideološkog poretka nije dugo čekala. Hitno su organizovani leteći odredi na kamionima, opremljeni rasvjetnim tijelima, makazama i frizerskim mašinama. Kada su kamioni sa osvetnicima, prema planu racije, neočekivano krenuli prema njivama i upalili sve farove i lampe, tada su se nazirale prave razmere onoga što se dešavalo. Strance nisu dirali, bavili su se samo djevojkama, a kako ih je bilo previše, borci nisu imali vremena da saznaju njihov identitet, pa čak ni da ih jednostavno privedu. Neke od kose uhvaćenih ljubitelja noćnih avantura su ošišane, napravljeno je takvo "čišćenje", nakon čega je djevojci preostalo samo jedno - da ošiša kosu. Neposredno nakon festivala, stanovnici Moskve pokazali su posebno veliko interesovanje za devojke koje su na glavi nosile čvrsto zavezane marame... Mnoge drame su se dešavale u porodicama, u obrazovne institucije i u preduzećima u kojima je bilo teže sakriti nedostatak kose nego samo na ulici, u metrou ili trolejbusu. Ispostavilo se da je još teže sakriti bebe koje su se pojavile devet mjeseci kasnije, često ne nalik svojoj majci ni po boji kože ni po obliku očiju.

Međunarodno prijateljstvo nije poznavalo granice, a kada je talas oduševljenja splasnuo, na pijesku, mokrom od djevojačkih suza, ostala su brojna “djeca festivala” poput okretnih rakova - u zemlji Sovjeta je bilo tesno s kontracepcijom.
U sažetom statističkom izvodu pripremljenom za rukovodstvo Ministarstva unutrašnjih poslova SSSR-a. Zabilježeno je rođenje 531 postfestivalske djece (svih rasa). Za pet miliona (tadašnje) Moskve - nestajuća mala.

Naravno, težio sam da prije svega posjetim gdje strani muzičari. Na Puškinovom trgu izgrađena je ogromna platforma na kojoj je „danonoćno bilo najviše koncerata različite ekipe. Tamo sam prvi put vidio engleski ansambl za skifle, koji je, po mom mišljenju, predvodio lično Lonnie Donigan. Utisak je bio prilično čudan. Stariji i vrlo mladi ljudi su igrali zajedno, koristeći uz uobičajeno akustične gitare razni predmeti za domaćinstvo i improvizovani predmeti kao što su konzerve za kontrabas, daske za pranje, lonci itd. U sovjetskoj štampi je bilo reakcija na ovaj žanr u vidu izjava tipa: „Evo do čega je došla buržoazija, sviraju na daskama za pranje veša. ” Ali onda je sve utihnulo, budući da su korijeni "skifla" narodni, a folklor u SSSR-u bio je svetinja.

Najmoderniji i najdostupniji na festivalu bili su džez koncerti. Oko njih je nastala posebna pometnja koju su raspirivale vlasti, koje su pokušavale da ih nekako klasifikuju dijeleći propusnice među komsomolskim aktivistima. Trebalo je dosta spretnosti da se uđe u ovakve koncerte.

PS. Moskva je 1985. ponovo ugostila učesnike i goste Omladinskog festivala, već dvanaestog. Festival je postao jedna od prvih međunarodnih akcija visokog profila iz doba perestrojke. Uz njegovu pomoć sovjetske vlasti nadao se da će promijeniti na bolje sumornu sliku SSSR-a - "Imperije zla". Mnogo novca je potrošeno na događaj. Moskva je očišćena od neprijateljskih elemenata, putevi i ulice dovedeni u red. Ali pokušali su da goste festivala drže podalje od Moskovljana: samo ljudima koji su prošli komsomolsku i partijsku provjeru bilo je dozvoljeno da komuniciraju s gostima. To jedinstvo, koje je bilo 1957. godine tokom prvog moskovskog festivala, više se nije dogodilo.

Publikacija je pripremljena u sklopu realizacije kulturno-istraživačkog projekta u okviru granta predsjednika Ruske Federacije „Umjetnost svečana dekoracija gradova. Istorija i modernost".

Doba odmrzavanja pokazala se u svečanom ukrašavanju grada nizom zanimljivih umjetničkih pojava. Pretjerana glomaznost i uljepšavanje poslijeratnih godina ustupio mjesto jednostavnim, laganim, funkcionalnim rješenjima. Svečane portrete zamjenjuju ukrasni paneli i tematske kompozicije, slike na njima dobivaju konvencionalniju generaliziranu simboličku interpretaciju. Nestaju eklekticizam i teška monumentalnost, velika vrijednost dobija boju, raspon čistih otvorenih tonova. Do kraja 1950-ih prvi primjeri rješavanja projektantskih kompleksa u prostornom razvoju, u sprezi s urbanim okruženjem i prije svega, arhitektonske cjeline. Jedan od najbolji primjeri Takav pristup uređenju grada bio je dizajn Moskve u ljeto 1957. godine, u dane VI Svjetskog festivala omladine i studenata.

Tokom festivala, ceo grad je pretvoren u gigantsko pozorište i izložbeni prostor. Živopisni paneli, trodimenzionalne plastične konstrukcije, transformirajući svjetlosno-kinetički uređaji ukrašavali su ulice, parkove i vodeno područje Moskve.

Kroz Moskvu je prošao cijeli karnevalski voz koji se sastojao od 120 mobilnih ukrasnih instalacija, teretnih platformi, autobusa u više boja ukrašenih festivalskim cvijećem, nacionalnim zastavama, šarenim trakama i svježim cvijećem. Ovu grandioznu povorku otvorila je motociklistička pratnja zastavonoša, noseći azurne svilene transparente sa likom bijelih golubova.

Prilikom kreiranja svečanog ukrasa grada, prije svega, korišteni su „brendirani“ festivalski simboli i amblemi, koji su postali lajtmotiv dizajna glavnog grada. Umjetnik Konstantin Kuzginov dizajnirao je amblem koji je stekao svjetsku slavu: cvijet s pet latica - simbol jedinstva mladih pet kontinenata. Svaki kontinent je dobio svoju boju - crvenu, zlatnu, plavu, zelenu i ljubičastu. Na svesavezni konkurs za izradu amblema festivala pristiglo je oko 300 skica iz cijele Unije. Žiri je odmah skrenuo pažnju na cvijet koji je bio jednostavan, ali ujedno i jedinstven. Činjenica je da su skice poslane na konkurs ili ponavljale golubicu Pabla Picassa, koja je bila simbol prvog festivala mladih, ili su patile od složenosti crteža. Potonje je bilo neprihvatljivo, jer kada je skala promijenjena, na primjer, u značku, amblem je izgubio svoje značenje. Kako su tada pisale novine, amblem je osvojio srca učesnika Svjetskog festivala mladih. Stoga je 1958. godine Bečki kongres Svjetske federacije demokratske omladine objavio da je kamilica Konstantina Kuzginova uzeta kao trajna osnova za sve naredne tribine. U jednom intervjuu, Kuzginov je rekao: „Pitao sam se: šta je festival? A on je ovako odgovorio - mladost, prijateljstvo, mir i život. Šta tačnije može simbolizirati sve ovo? Radeći na skici amblema, bio sam na selu kada je cveće cvetalo svuda. Udruženje je rođeno brzo i iznenađujuće jednostavno. Flower. Jezgro je globus, a okolo je 5 latica-kontinenata. Latice uokviruju plavu kuglu Zemlje, na kojoj je ispisan moto festivala: "Za mir i prijateljstvo".
Umjetnici i arhitekte su posebnu pažnju posvetili dizajnu centara za proslave - stadiona Lužniki, VDNKh, stadiona Dinamo, TsPKiO im. Gorkog, trgovi i nasipi. U to vrijeme trend vanjskog skupog ukrašavanja već je pao na nulu, pojavile su se nove lagane metalne konstrukcije, tanki premazi od sintetičkih materijala, ažurni volumeni i ravni. Svi oni našli su najširu i najraznovrsniju primenu u uređenju festivalske prestonice.

Živopisan prizor predstavljao je dizajn prstena Moskovskog bulevara na tu temu književna djela, autorska prava i narodne priče- mnoštvo uklesanih po konturi, vješto oslikanih konstrukcija, slikovitih panoa i volumetrijskih dekorativnih instalacija postavljenih duž pješačkog dijela bulevara.

Tokom Festivala Manježna trg se pretvorio u svojevrsnu "balsku dvoranu", a istovremeno i u galeriju u kojoj su bile izložene uvećane kopije crteža Borisa Prorokova i plakata na antiratnu tematiku. Zgrada hotela Moskva bila je ukrašena ogromnom ukrasnom pločom na kojoj je bila prikazana žena u ruskoj nošnji koja drži hleb i so (umetnik Čingiz Ahmarov).

Arhitektura malih oblika imala je važnu ulogu u dizajnu gradskih autoputeva. Ukrašeni lampioni ujedinili su kompoziciju svečane dekoracije ritmičkim ponavljanjima i naglasili perspektivu ulica koje se povlače u daljinu ili zatvoreni prostor trgova. Brojni štandovi, kiosci, šatori u kojima se prodaju festivalski suveniri i karnevalski atributi ušli su u njega kao svijetle šarene točke. Takav dizajn je aktivno uključen u prostorno rješenje autoputeva, organizirajući ga na nov način i približavajući ga ljudskim razmjerima. Vijenci od zelenila, lukovi od baloni, svijetle stropove istaknule su svečane zone koje su se odlikovale posebnim bogatstvom dekoracije.

Tverski bulevar uređen je na temu "Priče o narodima svijeta" (umjetnici S. Amursky, E. Bragin, I. Derviz, I. Egorkina, I. Lavrova, V. Nikitin). Dekorativne instalacije smještene na travnjacima bulevara ilustrovale su parcele ruskih, francuskih, Kineske bajke. Ostali likovi se nalaze na lukovima bačenim preko uličica bulevara.

Čudesni grad, koji je dizajnirala umjetnica Ide Egorkina na jednoj od lokacija na Tverskoj bulevaru, reprodukovao je magične dvorce iz kineskih, indijskih i evropskih bajki.

"Ruska književnost" postala je tema ukrašavanja susednog Bulevara Suvorovskog, čak je tokom festivala nazvan "Bulevar knjige". Na samom početku, na Nikitskim vratima, postavljena je ogromna stela u obliku gomile knjiga, pored nje je bio pano-diptih "Priča o Igorovom pohodu" (umjetnici A.L. Orlovsky, M.A. Velizheva, E.G. Kozakova) . Duž bulevara postavljene su tezge sa knjigama i ogromni modeli knjiga sa ilustracijama za dela ruskih klasična književnost, visoki stupovi, sastavljeni od više tomova (umjetnik G. Tkačev).

U blizini zgrade univerziteta na visokoj obali reke Moskve postavljena je kompozicija arhitekte-umjetnika Igora Pokrovskog "Baklja festivala". Konstruktivno rješenje instalacija se odlikovala jednostavnošću i jasnoćom, a upotreba slikovne metafore omogućila je stvaranje izražajne slike: plamen visoke baklje, takoreći, pretvorio se u simbol mira - bijeli golub sa raširenim krilima u letu.

Trg Arbat je ukrašen električnom fontanom koju je dizajnirao arhitekta Nikolaj Latišev (dizajner T. Komissarov, umjetnici V. Konovalov, T. Mihajlov). Dinamična svjetlosna kaskada električnih sijalica okrunjena je ukrasnom figurom goluba mira, a čaša fontane po obodu ukrašena je zastavama zemalja učesnica festivala mladih. Tada je to bilo inovativno rješenje, koje, međutim, nije dobilo dalji razvoj. Tek danas je ideja o električnoj fontani kao elementu svečane dekoracije grada doživjela preporod.

Dizajniran od strane arhitekte Vadima Makareviča, dizajn Bjeloruskog kolodvorskog trga zasnovan je na kontrastu boja jarbola za zastave, ritmično raspoređenih duž perimetra trga. Jarboli s raznobojnim vrpcama i panelima su se približavali centru - do goluba koji drži cvijet u kljunu. Na pozadini goluba isticali su se likovi mladića i djevojke koji pozdravljaju učesnike praznika. Na sliku je moguće kliknuti.

Iluminacija Centralnog telegrafa poigrala se simbolima Festivala - velikom festivalskom kamilicom i rukom koja drži upaljenu baklju u centralnom dijelu i mnoštvom malih silueta goluba mira na bočnim fasadama.

Na ulicama festivalske Moskve bili su i naturalistički panoi rađeni u starim tradicijama, zastarjeli vijenci i šare, posteri sa šabloniziranim licima. Ali najbolja vizualna rješenja pokazala su potragu koja je u toku sredstva izražavanja, interesovanje umjetnika za sintezu dekorativnih elemenata sa arhitekturom.

Praznična dekoracija Moskve tokom festivalskih dana preobrazila je ceo grad. Ulicama su se kretali kamioni i automobili ofarbani u pet boja festivala. Mnoge ulice ovih dana dobile su festivalska imena - Ulica mira, Ulica prijateljstva, Ulica sreće, Ulica petnaest republika. Neki od njih su ostali u urbanoj toponimiji.

Tokom manifestacija, masovnih mitinga i sportskih takmičenja, nad moskovskim trgovima i ulicama, u svetlosti reflektora, ogromne slike festivalske kamilice, amblema Sovjetski savez i golub mira.

U zaključku ću pokazati izbor skica svečane dekoracije Moskve za VI Svjetski festival omladine i studenata. Mnogi od njih nisu implementirani.