Svaka nova generacija čita djela ruskih klasika na svoj način. Griboedovljeva komedija nije izuzetak. Njemu je prijeko potrebno moderno čitanje. Kako učiniti da komedija odjekne kod današnjih školaraca? Kako pomoći učenicima devetog razreda da pronađu put do razumijevanja rada? Jedna od opcija je da se razgovor o komediji izgradi u tehnologiji pedagoške radionice, gdje se spajaju nastava, komunikacija i kreativnost.

Radionica se odvija u dvije etape koje su vremenski podijeljene: prvi dio je drugi čas komedije (u zavisnosti od toga kako se proučavala biografija pisca), drugi dio je pretposljednji čas.

Učenici se podstiču da vode evidenciju o svojim i tuđim zapažanjima. Ovo je jedan od neophodnih uslova za rad, jer su ovi zapisi osnova za kreiranje naknadnih usmenih i pismenih izjava.

Radionica o komediji A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

Likovi "Jao od pameti" na postamentu spomenika A.S. Gribojedova u Moskvi.

dio I

Um je imaginaran, a um je istinski

Prvi dio radionice pruža priliku da se osvrnemo na pojam "um" u različitim epohama, da uvedemo različite moralne koncepte u vokabular učenika, te vam omogućava da problem učinite lično značajnim.

I. Setite se kakvu ste pametnu osobu sreli u svom životu.

1. Završite objašnjavajući šta osobu čini pametnom.
   Pametna osoba je...
2. Rad u parovima:
   a) uporedite svoje definicije;
   b) ponuditi opštu definiciju uma;
   c) pokupiti antonime za riječ “um”.

Pročitajte naglas šta se dogodilo i dopunite svoje bilješke slušajući svoje kolege iz razreda.

Iz evidencije studenata

• Osoba sa bogatim znanjem i vještinama.
• Onaj koji prvo sve odvagne, a onda odluči šta da radi.
• Ne samo puno znanja, već i sposobnost da pravilno koriste svoje znanje.
• Osoba sa dobro razvijenim umom.
• Neko ko zna puno zanimljivih stvari i može se izvući iz teške situacije.
• Pametno i izvan okvira razmišljanja.
• Proračunljiv, obrazovan, sposoban da rasuđuje.
• Osoba sa velikim životnim iskustvom, koja brzo razmišlja.
• Ovo je jaka ličnost koja uči ne samo na svojim, već i na greškama drugih.
• Koji je obdaren ne samo znanjem, već i inteligencijom, visokim duhovnim kvalitetima.
• Sa velikom količinom znanja, eruditan.

Um je: intelekt, razum, visok razvoj intelekta, sposobnost izvanrednog mišljenja, zdrav razum, racionalizam, logika u postupcima.

Antonimi za riječ "um": glupost, nepromišljenost, glupost, malo znanja, nerazumnost, idiotizam, glupost, uskogrudost, uskogrudost.

II. Originalni naziv komedije je "Jao umu". U komediji svi pričaju o umu i ludilu. Razmislimo o glavnim likovima komedije - Famusov, Chatsky, Sofija, Molchalin.

(Odeljenje je podeljeno u četiri grupe. Nastavnik podseća na redosled rada u grupi: svi treba da budu uključeni u rad, a odgovornosti treba rasporediti među članovima grupe: neko vodi beleške, neko se priprema za govor, neko priprema pitanja za drugu grupu.)

Grupni zadaci

a) Razmotrivši ilustracije za komediju, odaberite onu u kojoj je vaš lik prikazan najizrazitije i najuvjerljivije.
b) Ako je vaš junak pametan, pokušajte to dokazati ili opovrgnuti (radite s tekstom i vlastitim komentarima).
c) Odaberite jednu scenu koja dokazuje vašu tvrdnju i odglumite je.

Dok grupe govore, slušaoci zapisuju glavne tačke i pišu pitanja ili primedbe grupi.

III. Nastavljamo sa radom u grupama.

1. Od definicija različitih koncepata položenih na stolovima, odaberite onu koja je, po vašem mišljenju, povezana s vašim junakom. (Nude se definicije pojmova kao što su „pragmatizam”, „konformizam”, „karijerizam”, „štedljivost”, „racionalizam”, „servilnost”, „podličnost”, „prilika”.)
2. Razgovarajte u grupi i zaključite iz koje tačke gledišta je vaš junak pametan. Ko bi ga smatrao pametnim i zašto?
3. Prezentacija iz grupe.

Iz bilješki u sveskama različitih grupa

Famusov

Um kao um. Famusov slijedi „pogodan“ moral za sebe kako bi postigao čin i živio u miru, da bi nekome udovoljio.

Famusovljev um je svjetski, pragmatičan um, koji nije inspirisan uzvišenim ciljevima. Služi kao sredstvo za karijeru, oportunizam, prosperitet, prevaru. "Da, pametna osoba ne može a da ne bude nevaljalac."

Sofia

Romantična ideja života, težnja ka idealu.

Zbog nedostatka pravih pogleda na stvari, čitao sam dosta francuskih knjiga. On vidi šta želi.

Ali nije uzalud da je Chatsky voli: ona je donekle jednaka njemu (način govora, tačne karakteristike).

Sofija ima "živ", oštar um, ljudsko dostojanstvo, iskrenost.

Um za Sofiju je ključ porodičnog blagostanja i sreće. Ona ne voli Chatskog, jer svojim načinom razmišljanja i dušom ne odgovara njenoj ideji o umu, sreći i porodici.

Molchalin

"Da udovoljim svim ljudima bez izuzetka." Um nemoralne osobe, uslužnog druželjubiva (ugodnog).

Sposobnost da se osvoji mjesto u životu. Primijenjeni um zasnovan na profitu.

Molchalin je budala za Chatskog, ali Chatsky je budala i za Molchalina.

Chatsky

"Oštar, pametan, elokventan." Svi govore o njegovom visokom umu, "umu gladnom znanja".

"Slobodno razmišljanje"; previše pametan - “stekao nova pravila, nove ideje”.

Koncept uma uključuje određeni sistem naprednih ideja, vjerovanja, novih pogleda.

Chatsky je mlad, zaljubljen, iznerviran, ljut.

Um se pretvara u tragediju, usamljenost. Komedija se zove "Jao od pameti".

IV. Formulirajte pitanja na koja još uvijek nema odgovora ili su se pojavila. ( Pitanja su napisana na tabli.)

Ko je pametniji - Chatsky ili Sofia?
Zašto je Molčalin prevario Sofiju?
Ako je Sofija pametna, kako bi je onda Molčalin mogao zavesti?
Da li Sofija Molčalin zaista voli?
Da li je Sofija Čacki razumela, da li je verovala u njegova osećanja?
Koji je Sofijin pravi karakter?
Ko se može smatrati pametnijim - Chatsky ili Molchalin?
Ko je zaista pametan?
Moraju li glupi išta dokazivati? Kako uraditi?
Refren Zašto Chatsky nije mogao promijeniti barem jednu osobu iz društva Famus?
Zašto društvo ne prihvata bistre ljude?
Možda tuga od ljubavi?
Zašto je Chatsky, ako je pametan, pokušao da inspiriše svoje misli društvu Famus?
Kada bi se Chatsky ponašao mekše prema ljudima, da li bi njegovo mišljenje bilo prihvaćeno?
„Teško od pameti“ kome: Ćačkom ili društvu?
Zašto je pametna osoba odbačena i od društva i od njegove djevojke?
Zašto Gribojedov pametne ljude stavlja u glupu poziciju?

Objašnjenje za nastavnika. Pitanja su veoma različita. Oni pokazuju da neki od učenika imaju eksterno razumijevanje radnje, neko dolazi do razumijevanja sukoba drame, do žanrovskih karakteristika, do dubokog objašnjenja junaka iz ugla autora, a ne od svojih. Pitanja vam omogućavaju da pređete na sljedeće lekcije na probleme komedije, na karakteristike žanra.

Zadaća. Pisani rad: Odaberite jedno od pitanja za naslov rada.

Dio II

Je li to tuga za um?

Prije održavanja radionice individualni domaći zadatak: "Moja duša je ovdje stisnuta nekom vrstom tuge..." Pronađite u kojim scenama je jasno da je duša Chatskog "sabijena tugom", i kakva je to tuga. Ovaj zadatak je najbolje dati snažnom studentu koji može povezati emocionalni nivo (tuga zbog nerazumijevanja, nedostatak srodne duše, od usamljenosti) i filozofski nivo postavljenog pitanja.

I. O sebi, Chatsky kaže: "Um nije u skladu sa srcem." Razmislite da li vam se to dogodilo.

II.“Sve što kaže je veoma pametno...” - napisao je A.S. Puškin o Čackom. Hajde da naučimo njegovu ideju. Pogledajte naslov komedije i postavite pitanja o tome. (Pojedinačno ili u paru.) Primjeri pitanja: Kakav je um tuga? Jesam li tužan? Gdje možete vidjeti tugu? Čija tuga? Zbog čega je um tuga? ..

III. a) Odaberite pitanja na koja tabelarni materijal o idealima društva Chatsky i Famusovsky pomaže da se odgovori. (Koristite tabelu koju ste dobili u domaćem zadatku za prethodne lekcije.)

b) Chatskyjevi ideali ga karakteriziraju kao osobu ... (nastavite rečenicu).

c) U grupama od četiri do šest, pročitajte svoje odgovore. Pripremite opći odgovor grupe.

• Chatskyjevi ideali ga karakteriziraju kao čovjeka "uzvišenih" misli o časti, dužnosti, savjesti, plemenitosti, čovjeka istinskog, uzvišenog uma, koji traži istinu i služi transformaciji života.
  
• On im je čudan, Famus društvo nije zadovoljno njegovim stavovima o stvarima.
  
• On odbacuje same temelje njihovog života. Za Chatskog su nemoralni.
  
• S jedne strane, Chatsky je za njih užasan, oni ga se boje, s druge strane, žele ga ismijati, potvrditi svoju superiornost i stvoriti strašne tračeve.

d) Dopunimo svoja zapažanja direktnom izjavom autora na ovu temu. U pismu P.A. Katenin (januar 1825) Griboedov je napisao: „U mojoj komediji ima 25 budala na jednu zdravu osobu, a ta osoba je, naravno, u suprotnosti sa društvom oko sebe, niko ga ne razume, niko ne želi da mu oprosti, zašto on je malo viši od ostalih.

IV. Poređenje dva gledišta. A.S. Puškin i I.A. Gončarov o umu Čackog. ( Citati se projektuju na ekran ili dijele stolovima.)

A.S. Puškin u pismu A. Bestuževu, napisan u januaru 1825. godine, nakon što mu je Ivan Puščin, koji je došao kod prognanog pesnika, pročitao „Jao od pameti“, napisao: „Ko je u komediji „Jao od pameti“, ko je pametan? Odgovor: Griboedov. Znate li šta je Chatsky? Vatreni, plemenit i ljubazan momak, koji je neko vreme proveo sa jednom veoma inteligentnom osobom (naime sa Gribojedovim) i bio hranjen njegovim mislima, duhovitostima i satiričnim komentarima. Sve što kaže je veoma pametno. Ali kome on sve ovo kaže? Famusov? Puffer? Na balu za moskovske bake? Molchalin? To je neoprostivo. Prvi znak inteligentne osobe je da na prvi pogled znaš s kim imaš posla, a ne da bacaš bisere pred Repetilove i slične...”

U članku "Milion muka" posvećeno "Gorim iz uma", I.A. Goncharov dao je junaku sljedeću karakterizaciju: „... Chatsky nije samo pametniji od svih drugih ljudi, već i pozitivno pametan. Njegov govor kipi od inteligencije, duhovitosti. Ima srce, a istovremeno je besprekorno iskren. Jednom riječju, ova osoba nije samo pametna, već i razvijena, s osjećajem..."

Raspoređivanje grupama. Razmislite sa čime se slažete, a čemu prigovarate. Pokušajte da opravdate svoje gledište. Formulirajte ga i zapišite.

Iz bilješki u sveskama

• Chatsky troši svoju energiju, društvo Famus nije u stanju da ga razumije, oni ne žele i neće se mijenjati...
  
• Vrijedi baciti perle, inače će najbolje ideje zauvijek ostati bez primjene. Ćutanje je nemoralno...

v. Pročitajte izjave književnika, tražeći moguće odgovore na nejasna pitanja.

„Izravnost, određena naivnost, sposobnost da se upadne u smiješne, sa sekularne tačke gledišta, pozicije su jednako kompatibilne s ponašanjem decembrista kao oštrina, ponos, pa čak i arogancija“ (Lotman Yu.M. Decembrista u svakodnevnom životu. Svakodnevno ponašanje kao istorijska i psihološka kategorija).

“Um” za Puškina nije bio samo sinonimna zamjena za ono što bi se moglo nazvati “intelektualizmom” – “um” je za njega bio i moralna kategorija. Istovremeno, radilo se o duhovnom svijetu, duhovnoj slici osobe u cjelini, ovako je karakterizirana ličnost ... ”(Lebedev A.A. Griboedov. Činjenice i hipoteze).

“Logika pametne osobe, prema Chatskyju, podrazumijeva ne samo sposobnost korištenja već postojećih uslova života i ne samo obrazovanje (koje je samo po sebi obavezno), već i sposobnost da se slobodno i nepristrasno procjenjuju sami uslovi iz tačku gledišta zdravog razuma i promijeniti ove uslove, ako nemaju smisla...

... Um, koji se prilagođava samo onome što je već poznato, razmišljajući standardnim stereotipima, Gribojedov je sklon da smatra glupošću. Ali to je suština problema, da većina uvijek razmišlja na standardan i stereotipan način...” (Krupčanov A.L. A.S. Gribojedov).

„U Gribojedovo vreme… „um se shvatao široko“ – kao opšta inteligencija, prosvetiteljstvo, kultura. Pojam "pametan", "pametan" tada se povezivao s idejom osobe ne samo pametne, već i "slobodoumne", osobe s naprednim političkim uvjerenjima, nosioca novih ideja - i još konkretnije - član tajnog političkog društva, budući decembrista” (Orlov V., A.S. Griboedov i njegova komedija).

VI. Govor učenika sa individualnim domaćim zadatkom na temu „Kojom je tugom stisnuta duša Chatskog?“. (Sažetke govora snima publika.)

VII. Odaberite i zapišite naslov svog pisanog rada.

1. Slažem se sa ... (Čija mi je tačka gledišta bliža: A.S. Puškin ili I.A. Gončarov?)
2. „Da, bez mokraće: milion muka…”
3. Napišite nekoliko sažetaka na poklon osobi koja piše esej na temu „Pravi um i imaginarni um u komediji A.S. Gribojedov "Teško od pameti"

Neki dijelovi odgovora

• ... Chatsky je besmisleno gubio vrijeme, ne shvaćajući da samo "razbacuje perle" pred društvom Famus, u kojem ljude zanimaju samo rang, bogatstvo i zabava. Niko ga ne sluša, niko ne razume...
  
• Chatsky je bijela vrana...
  
• Ljudi poput Chatskyja nikada neće dobiti dovoljno pažnje, uvijek će biti sami...
  
• Sam Chatsky je svjestan sve vulgarnosti i gluposti društva, ispada da je viši od ovih ljudi na umu, ali tuga je što je sam ...
  
• Chatsky je iskrena, pristojna, poštena osoba, ali ne previše pametna, jer je u društvo Famus otišao sa "otvorenim vizirom", ali je trebalo drugačije postupiti ...
  
• On je domišljat, „otvorena duša“, što je mislio, pa rekao, što se veoma razlikuje od društva Famus, gde su svi izmicali, lukavi i lagali, dokazujući svoj slučaj, Chatsky je bio veoma dosadan onima oko sebe. Bio je suvišan u ovom društvu...
  
• Bio je zaljubljen, pa su mu osećanja prevladala nad razumom, preplavile su ga emocije, „um i srce su mu u neskladu“...
  
• Chatsky nikada ne tvrdi da je pametan, a ovo samo potvrđuje da je zaista pametan...
  
• Chatsky je brz, oštar, suprotstavlja se samo društvu koje očigledno gubi...
  
• Tuga je što inteligentna osoba pokušava objasniti stvari koje su joj potpuno nerazumljive ograničenim, ničim ne zainteresiranim novim ljudima...
  Jao u ruskoj stvarnosti: ne pobjeđuje uvijek onaj koji je pametan, već onaj koji je lukav ili bogat. Ovo je slicno situaciji u nasoj drzavi...
  
• Teško velikom umu, jer nikada neće biti prepoznat i izbačen iz društva...
  
• Teško umu Chatskog, jer uzalud troši svoju snagu i sposobnost...
  
• Za društvo Famus, drugačiji koncept inteligencije i razuma, u njihovim očima, ljubav, bogatstvo, obrazovanje, služba, ideali se vide drugačije. Sa svojim nivoom razvoja, oni jednostavno ne mogu i ne žele razumjeti novu osobu, stoga je u društvu Famus Chatsky suvišan ...
  
• Chatsky je poražen, jer se razočarao u Moskvu, nije pronašao ljubav, nije mogao promijeniti društvo...
  
• Chatsky nije pobjednik i nije gubitnik, iako nije mogao sve uvjeriti da je u pravu, nije prešao na njihovu stranu, već je ostao pri svom mišljenju...
  
• Vjerujem da je Chatsky pobjednik, jer je sve "plašio" svojim umom i razumom, iako društvo Famus to nije u potpunosti shvatilo...
  
• Po mom mišljenju, Chatsky je savršeno dobro znao s kim ima posla i s kim se svađa; shvatio je ishod i posljedice svojih govora... Vjerujem da je to čin pobjednika. On je otišao, a oni su ostali sa svojim tračevima, zavjerama. Ovo je primjer da društvo nikada ne prihvata inteligentnu osobu, već uvijek ostaje u svom praznom i prizemnom životu, koji se zasniva na materijalnom blagostanju...

Refleksija

Dodajte jednu ili dvije rečenice, razmislite o svom stanju na prošloj radionici: „Šta je bilo važno…“, „Kad je bilo teško…“, „Šta mi se svidjelo…“

Iz bilješki za razmišljanje
Šta je bilo važno...

• Osjećao sam napetost u zraku dok smo jedno drugom postavljali pitanja. Možda je ovo bio najvažniji trenutak u radu,jer učimo da slušamo, čujemo i branimo svoje mišljenje.
  
• Čini mi se da je najvažniji momenat na radionici bio kada smo dugo pokušavali da dokažemo da je Čacki najpametniji, a na ekranu se pojavio slajd sa tekstovima Gončarova i Puškina, a naša rasprava se okrenula na drugu stranu.
  
• Bilo mi je važno da shvatim kakav je naš junak, da pronađem odgovore na pitanja.

Kada je bilo teško...

• Nije tako lako odbraniti naše gledište, ponekad ne možemo naći zajednički jezik.
  
• Bilo je mnogo zanimljivih ideja na radionici... bilo mi je teško da razumem Chatskog.
  
• Nikad nisam shvatio kakav je Sofijin pravi karakter.
  
• Bilo mi je teško kada su u jednom govoru pokušavali da me inspirišu drugačijim gledištem, ali ja sam imao svoje, bio sam zbunjen.
  
• Došlo je do neprijatnog trenutka kada su se svi međusobno prekidali, pokušavali da iznesu svoje mišljenje van reda, jer se bilo teško koncentrirati.

šta vam se svidjelo…

• U grupi možete dobiti mišljenje drugih i doprinijeti zajedničkom cilju.
  
• Na radionici razumete šta drugi žele, njihova osećanja, emocije, utiske.
  
• Sjajno je kada svako može donijeti nešto novo, nezaboravno, svjež izgled.
  
• Svidjelo mi se što možete raspravljati o tuđem mišljenju i slušati komentare o svom radu. U grupi morate saslušati mišljenje drugih, uzeti u obzir želje i savjete i ni u kom slučaju ne prekidati jedni druge. Ovo nije bilo dovoljno za našu grupu.
  
• Najviše mi se dopalo to što komedija postavlja pitanja na koja svako može da odgovori na svoj način.
  
• Radionica vam omogućava da slobodno izrazite svoje misli.
  
• Svidjelo mi se što možete kritikovati izjave drugih, čak i Puškina.

), pripada najboljem dijelu tadašnje ruske mlade generacije. Mnogi književni kritičari su tvrdili da je Chatsky razumnik. Ovo je potpuno netačno! Rezonatorom ga možete nazvati samo utoliko što autor svoje misli i osjećaje izražava ustima; ali Chatsky je živo, pravo lice; On, kao i svaka osoba, ima svoje kvalitete i nedostatke. (Pogledajte i sliku Chatskog.)

Znamo da je u mladosti Chatsky često posjećivao Famusovljevu kuću, zajedno sa Sofijom učio kod stranih učitelja. Ali takvo obrazovanje ga nije moglo zadovoljiti, te je otišao u inostranstvo da luta. Njegov put je trajao 3 godine, a sada ponovo vidimo Chatskog kod kuće, u Moskvi, gde je proveo detinjstvo. Kao i svakoj osobi koja se vratila kući nakon dužeg odsustva, ovdje mu je sve slatko, sve budi ugodna sjećanja vezana za djetinjstvo; rado prelazi u sjećanju poznanike, u kojima, po prirodi svog oštrog uma, svakako vidi smiješne, karikaturalne crte, ali to u početku čini bez ikakve zlobe i žuči, i tako, za smijeh, da uljepša svoja sjećanja : "Francuz nokautiran povjetarcem...", i "ovaj... crnokosi, na nogama ždralova..."

Jao od uma. Predstava Pozorišta Mali, 1977

Prolazeći kroz tipične, ponekad karikaturalne aspekte moskovskog života, Chatsky strastveno kaže da kada

„...lutaš, vraćaš se kući,
A dim otadžbine sladak nam je i prijatan!

U tome se Chatsky potpuno razlikuje od onih mladih ljudi koji su se, vraćajući se iz inostranstva u Rusiju, s prezirom odnosili prema svemu ruskom i hvalili samo sve što su vidjeli u stranim zemljama. Upravo zahvaljujući ovom spoljašnjem poređenju maternjeg ruskog sa stranim koje se u to doba razvilo u veoma snažnom stepenu galomanija, što toliko ljuti Chatskog. Njegovo odvajanje od domovine, poređenje ruskog života sa evropskim, samo je izazvalo još jaču, dublju ljubav prema Rusiji, prema ruskom narodu. Zato, nakon trogodišnjeg odsustva ponovo se našao u okruženju moskovskog društva, pod novim utiskom sagledava sve preterivanje, sve smešne aspekte ove galomanije.

Ali prirodno zgodni Chatsky više se ne smije, on je duboko ogorčen prizorom kako „Francuz iz Bordoa“ vlada u moskovskom društvu samo zato što je stranac; negoduje što sve rusko, nacionalno izaziva podsmijeh u društvu:

“Kako staviti Evropljanin u paralelu
Sa nacionalnim - nešto čudno! -

kaže neko, izazivajući opšti smeh odobravanja. Zauzvrat, dostižući tačku pretjerivanja, Chatsky, za razliku od općeg mišljenja, s ogorčenjem kaže:

„Kad bismo samo mogli da pozajmimo nešto novca od Kineza
Mudri imaju neznanje o strancima.
………………………
„Hoćemo li se ikada izdići iz strane moći mode,
Tako da naši pametni, ljubazni ljudi
Mada nas po jeziku nije smatrao Nemcima? -

podrazumijevajući pod "Njemcima" strance i aludirajući na činjenicu da su u društvu u to doba svi među sobom govorili strane jezike; Chatsky pati, shvaćajući kakav ponor dijeli milione ruskog naroda od vladajuće klase plemića.

Djeca su od malih nogu dobivala strano odgojno obrazovanje, koje je postupno otuđivalo svjetovnu omladinu od svega domaćeg, nacionalnog. Chatsky se ležerno podsmjehuje na ove „police“ stranih učitelja, „više na broju, po nižoj cijeni“, kojima je povjereno obrazovanje plemenite omladine. Otuda neznanje svog naroda, otuda i nerazumijevanje nevolje u kojoj se ruski narod našao, zahvaljujući kmetstvo. Ustima Čackog Griboedov izražava misli i osećanja najboljeg dela tadašnjeg plemstva, koji je bio ogorčen nepravdama koje nosi kmetstvo, i koji se borio protiv samovolje okorelih kmetovskih vlasnika. Chatsky (monolog "A ko su sudije? ..") slikovito prikazuje slike takve samovolje, prisjećajući se jednog gospodina, "Nestor plemenitih nitkova", koji je zamijenio nekoliko svojih vjernih slugu za tri hrta; drugi, ljubitelj pozorišta, koji

“Do baleta tvrđave sam se vozio na mnogo vagona
Od majki, očeva odbačene djece”; -

učinio je da se "cijela Moskva divi njihovoj ljepoti". Ali onda je, da bi isplatio poverioce, prodao jedno po jedno ovu decu, koja su na sceni portretisala "kupone i marshmallows", odvajajući ih zauvek od roditelja...

Chatsky ne može mirno pričati o tome, njegova duša je ogorčena, srce ga boli za ruski narod, za Rusiju, koju jako voli, kojoj bi želio da služi. Ali kako služiti?

“Bilo bi mi drago da služim – bolesno je služiti”

kaže on, nagoveštavajući da među mnogim državnim zvaničnicima vidi samo Molčaline ili plemiće kao što je Famusovljev ujak Maksim Petrovič.

Ovamo, ja više ne jašem.
Bežim, neću da se osvrćem, pogledaću po svetu,
Gdje je kutak za uvrijeđeni osjećaj!
Kočija za mene, kočija!”

U ovom olujnom izlivu očaja vidljiva je cijela gorljiva, neuravnotežena, plemenita duša Chatskog.

Aleksandar Andrejevič Čacki je glavni lik u drami Aleksandra Sergejeviča Gribojedova "Jao od pameti". Chatsky je jedan od najpoznatijih likova u ruskim dramama. Gribojedov se nije trudio da ovog heroja, kao i sve ostale u ovom radu, učini potpuno pozitivnim ili negativnim. On je u to stavio i dobre i loše kvalitete, približavajući se realizmu.

Chatsky je mlad u predstavi, ali više nije dječak. Roditelji su mu rano umrli, a odgajao ga je prijatelj njegovog oca Famusov. Mladić pripada porodici nasljednih plemića. U ovom trenutku, Chatsky ima tri ili četiri stotine duša. Odgajan je sa Famusovljevom kćerkom Sofijom. Bila mu je najbolja drugarica u koju se Aleksandar zaljubio. Kada je Chatsky odrastao, odlučio je da živi odvojeno, objašnjavajući da mu je dosadno u kući prijatelja njegovog oca. Kasnije je otišao na trogodišnje putovanje da bi stekao dalje znanje. Prije toga je bio u službi, ali je otišao zbog činjenice da nije volio služiti ljudima. Vjerovao je da je došlo drugo vrijeme i da je potrebno uništiti stare temelje.

Aleksandar Andrejevič je pametna i sposobna osoba. Svi vjeruju da bi ostankom u službi postigao mnogo. Chatsky je također duhovita osoba, ali ponekad zna biti sarkastičan. Nakon putovanja u inostranstvo, prestao je da razumije temelje Rusije (služi ljudima, ismijava se kako bi udovoljio nadređenima). Mladić je službu prepoznao samo u ispoljavanju sebe u radu, koristeći svoje sposobnosti i znanje. Otvoreno se smijao Famusovu i ljudima oko njega, shvativši da ih to vrijeđa. Chatsky je osudio glupost ovog naroda.

Odmah po dolasku, bez zaustavljanja kući, Aleksandar je otišao u Sofiju. Na sastanku je saznao da je ona dugo bila zaljubljena u drugog - Alekseja Stepanoviča Molčalina - i nazvao je svoju bivšu vezu s Aleksandrom "djetinjastim šalama". Stepan nije bio kao Chatsky. Nije bio glup, pametan na svoj način. Molčalin je pripadao tipu ljudi koji služe i svojim lukavstvom postižu uspjeh u karijeri. Stoga, on i "Molchalin". Zbog toga ga je Sofija odabrala (nikada ne bi bila sa Chatskyjem). Sofiji se nije dopao Aleksandrov podrugljiv apel na nju i pokrenula je glasinu da je Chatsky lud, koja se brzo proširila u društvu.

Saznavši za to, mladić je pobjegao iz tog mjesta. Gdje? Ovo se može samo nagađati. Možda je pobjegao ljudima poput njega, želeći revoluciju. Na kraju krajeva, Gribojedov je svoje misli izrazio preko Chatskog, a pisac je imao prijatelje decembriste. I sam je bio osumnjičen da je učestvovao u planovima decembrista.

Esej o Čackom

Griboedovljevo djelo "Jao od pameti" odražava sukob političkih pogleda konzervativnog društva s ljudima nove generacije i novih trendova. Komedija je slikovito odslikala ovaj problem, zajedljivo sa satiričnom snagom i duhovitošću svojstvenom ovom žanru.

Chatsky je jedina osoba nove generacije koja se protivi konzervativnoj većini. Očigledno, predstava "od i do" posvećena je idejama decembrizma. Ovdje je i patriotsko raspoloženje Chatskog, i glasne izjave u odbranu nauke i obrazovanja, i kritičke primjedbe o kmetstvu, kao i ideja o identitetu ruskog naroda, obilježja ruske nacionalne kulture.

Zanimljivo je da je glavni lik djela, u suštini, oličenje autora, njegovih ideja i strasti. Chatsky je dugo putovao svijetom, zbog čega je bio inspiriran idejama jednakosti, bratstva i slobode pojedinca. Ali vraćajući se u domovinu, junak vidi da se ništa okolo nije promijenilo, ljudi su ostali isti. U kući Famusova, dolazak Chatskog nije dobrodošao, a glavni lik to odmah primjećuje. On vidi da je društvo u zemlji izgrađeno na licemjerju i prijevari, a glavna zanimanja moskovskog plemstva su beskrajne svečanosti, igre i gozbe.

Chatsky pripada plemstvu, nije bogat, svojedobno je odbijao vojnu službu. Svoj čin je obrazložio time da ne vidi nikakvu korist u ovoj stvari i da bi mu bilo drago da služi, a ne da mu se služi.

Čacki se suočava sa stanovnicima Famusove kuće: Skalozubom, Molčalinom, Repetilovim i samim Famusovim. U komediji autor ismijava i osuđuje ove ljude kao predstavnike sekularnog društva tog vremena.

Razlog za povratak glavnog junaka u domovinu bila je njegova bezgranična ljubav prema Sofiji. Kada je u Moskvi, odmah odlazi u kuću Famusova i priznaje svoje osjećaje djevojci. Prema ovom činu, Chatsky se može okarakterisati kao strastvena, strastvena i romantična osoba. Ljubav za njega je najviše osećanje, svetinja. Kakav bol mora da doživi kada sazna da Sofija voli Molčalina.

Chatsky je obrazovan, ima suptilan, oštar um i snalažljivost. Ali činilo se da drugi nisu primijetili sve ove kvalitete, a samo ih je sobarica Lisa uspjela primijetiti u razgovoru sa Sofijom. Ali nije obraćala pažnju na riječi djevojke.

Protagonist oštro osuđuje kmetstvo, koje ih naziva izvorom nesreće. Prezire moskovske "asove", kojima je ideal života bogatstvo i razvoj karijere. Chatsky primjećuje nesposobnost starije generacije da brani svoj stav i izrazi svoje mišljenje.

U sukobu s društvom Famus, junak trpi užasan poraz: Sofija ga više voli od Molchalina, društvo ga ne prihvaća i ismijava. Potresen ovim okolnostima, Chatsky napušta grad. Prema I.A. Gončarova, Čacki je bio slomljen kvantitativnom nadmoći "stare sile", ali je on sam zadao snažan udarac kvalitetu snage nove generacije.

Opcija 3

Griboedovljeva komedija "Jao od pameti" prošarana je raznim negativnim likovima. Heroji koji svojim postupcima, riječima i mislima izazivaju nepoštovanje, prezir, pa čak i ljutnju. Antagonist svih loših heroja je Aleksandar Andrejevič Čacki.

Danas su veoma popularni američki filmovi bazirani na stripovima i svim vrstama akcionih filmova, gde se jedan junak bori sa desetak protivnika. Chatsky je prototip takvog heroja u ruskoj književnosti, samo što se ne bori fizički, već duhovno.

Aleksandar Andrejevič posjeduje najbolje ljudske kvalitete: poštenje, dostojanstvo, čast, hrabrost, inteligenciju, duhovitost. Kada se vraća u Moskvu da upozna ljubav svog života, Sofiju, dolazi u veliki šok, jer je devojka koju voli sada hladna prema njemu, a društvo koje se formiralo oko njenog oca zadivljuje Chatskog svojom glupošću, naivnošću, divljenjem. za sve strano, licemerje i apsurdnost njihovih odraza. Šta je samo jedan Skalozub koji tvrdi da knjige loše utiču na ljude.

Vidjevši cijeli ovaj cirkus pred Famusovljevim društvom, naš junak odlučuje se boriti protiv njega, kako bi dokazao Sofiji da je njihova ljubav još živa. Putovao je tri godine, ali njegova ljubav nije prošla. Cijelo djetinjstvo i mladost proživio je u kući Famusovih i dobro se sjeća kako se tada zabavljao. Sada se pred njim uzdigao golem apsurda, koji je predstavljao društvo kuće Famusovih.

Na balu se ne ustručava da svima prisutnima u lice kaže kako su neznalice, kako im je beznačajan život, kako se žalosno dive strancima, kako se nedostojno ponašaju. Ljudi, kao ogromna masa i zbog toga imaju veliku moć javnog mnjenja, slažu se da je Chatsky poludio, a ta ideja je poput metka koji leti kroz društvo.

Chatsky je strano tijelo u želucu, koje je zasićeno licemjerjem i izopačenošću. Otrovani i opijeni modom društva, organ pokušava izbaciti strano tijelo iz sebe, društvo Famusov, predvođeno vlasnikom kuće, pokušava od Chatskog učiniti nenormalnom osobom, jer sve što je u suprotnosti sa njihovim zakonima je abnormalno, ali ne priznaju da ovo nije Chatsky suvišno u ovom organu, vrijedilo bi izrezati sam stomak, kao gnojnu ranu, jer to ne donosi nikakvu korist, već štetno djeluje na cijeli organizam , koja se zove Rusija.

Uzorak 4

Djelo “Teško od pameti” pokazuje nam borbu između starog i novog, koja se u to vrijeme u Rusiji naveliko odvijala između ljudi sa stavovima decembrista i gospode. Bogato društvo u kojem dominiraju Famusov i drugi njegovi istomišljenici suprotstavljeno je u komediji Chatskog.

Vidimo da se pogled na svijet Chatskog odvijao u periodu uspona. Odrastao je u Famusovoj kući kao radoznao, društven i ranjiv dječak. Monotonija ustaljenog načina života, duhovno siromaštvo moskovske aristokratije izazvali su u njemu čežnju i potpuno gađenje. Bio je potpuno uronjen u slobodoljubive misli o tome kako reorganizirati staro društvo, te stoga uopće nije posjećivao kuću u kojoj je odrastao. Čak je i Sofija to primijetila. Uostalom, Chatsky odlazi u mladosti, ostavljajući djevojku, kako bi putovao i istovremeno obogatio svoj um.

Sofija je, naravno, gajila strastvena osećanja prema njemu, ali nije mogla da shvati kako je mladić rizikovao ličnu sreću zarad opšteg dobra. Ograničeni pogledi na svijet ne dopuštaju joj da cijeni sliku Chatskog u njenoj pravoj vrijednosti. Ali, mladić uopšte nije odbacio Sofijina osećanja. Više je postavljao duhovne zahtjeve nego lične. Po povratku u Moskvu, plamen njegove ljubavi pun je nade u reciprocitet. Međutim, s vremenom se djevojka promijenila. Razumna, ozbiljna djevojka, koja je pročitala romantična djela, traži istu iskrenu ljubav kao i Chatsky. Ona trezveno procjenjuje prazne fraze i Skalozubove ograničene vidike. Molčalin, s druge strane, izgleda kao samo sladak i upečatljiv mladić. A ako se Sofija zaljubi u njega, onda će se automatski pridružiti društvu Famus.

Chatsky direktno procjenjuje lik Molchalina, što vrijeđa djevojku. Ali tačne izjave upućene junacima drame i oštar um Sofiji izgledaju kao mladićev prezir prema ljudima. A kada djevojka na početku procijeni Molchalina, to daje nadu Chatskom. Ali onda, nakon što je saznala da Sofija ipak preferira protivnika kao ženu, ona ga jako vrijeđa. Naš junak pati od činjenice da je bio ponižen stavljajući ga pored Molchalina. Vidimo kako Chatsky nemilosrdno skida maske dvoličnosti i podlosti s predstavnika sekularnog društva, koje je zaglibljeno u spletke i zabave, razvrat i korupciju. Našeg heroja predstavlja humanista. Smatra da ljudi treba da teže najboljem. A ima i heroja poput njega. Chatsky je govorio o toj naprednoj omladini, koja je, iako u malom broju, počela da iznosi napredne ideje. I, unatoč činjenici da je lik poražen od strane Famusova i njegovih pristaša, njegova slika se percipira s pozitivne točke gledišta. Na kraju krajeva, takvi ljudi uvijek postoje, gdje se vodi borba između stare i nove generacije.

Natasha Rostova je najemotivnija, otvorena i iskrena junakinja romana Rat i mir. U opisu njene prve lopte Lava Tolstoja otkriva se njen karakter. Sedeći u kočiji koja ide na bal, Nataša je bila veoma zabrinuta,

• Preuzmite esej "" u ZIP arhivi
• Preuzmi esej" Chatsky i društvo Famus." u MS WORD formatu
• Verzija eseja" Chatsky i društvo Famus." za štampu

ruski pisci

Komedija Griboedova "Teško od pameti" je neprocenjivo remek-delo ruske književnosti. Ovo djelo opisuje društvo plemstva XIX vijeka. Glavni lik ove komedije je Aleksandar Andrejevič Chatsky - inteligentan, slobodoumni mladić. Autor ga u djelu suprotstavlja društvu Famus, pokazujući nam na taj način kontradikcije između „sadašnjeg doba“ i „prošlog vijeka“.
Najistaknutiji predstavnik društva Famus je Pavel Afanasjevič Famusov. To je osoba koja ne voli uslugu i radi samo zbog nagrada. Društvo Famus uključivalo je ljude koji su živjeli po ustaljenim običajima. Glavni zadatak u njihovom životu bio je da steknu visok čin i visoku poziciju u društvu, kako bi „uzeli nagrade i živeli srećno“. Ovi ljudi su vatreni feudalci, sposobni ubijati i pljačkati ljude, kontrolirati njihovu sudbinu. Chatsky bijesno oslobađa svoj bijes na ove ljude. On ne prihvata njihova uverenja i ne veruje u zakone stare Moskve. Čacki odgovara na priču Famusova o pokojnom ujaku Maksimu Petroviču primedbom koja opisuje Katarinino doba kao "dob poniznosti i straha". Chatsky se zalaže za ukidanje kmetstva. Jako je ogorčen što se seljaci ne smatraju ljudima, što se mogu zamijeniti za neke stvari ili prodati. Ogorčeno priča kako je jedan zemljoposjednik prodao balet kmeta za dugove, a drugi zamijenio svoje najbolje sluge za hrtove. Još uvijek mi jako zamjera oponašanje plemića na Zapadu. Chatsky je primijetio da su vrata plemićkih kuća uvijek otvorena stranim gostima. Dakle, Francuz iz Bordoa, koji je išao u zemlju varvara, dočekao je najtopliju dobrodošlicu u Rusiji i nije zatekao ovde „ni zvuk ruskog, ni ruskog lica“. Ali Chatsky nije mogao promijeniti ljude oko sebe, jer mu se nisu suprotstavljali pojedinci, već cijeli plemeniti život.
Gribojedov je u svom radu uspio stvoriti sliku heroja koji se bori za prava ljudi. Iako autor opisuje samo Moskvu i Famusovljevu kuću, pred čitaocima se pojavljuje slika cijele Rusije u prvoj polovini 19. stoljeća. I jako mi je žao što je u to vrijeme bilo malo ljudi kao što je Chatsky.

Na svijetu postoji mnogo različitih ljudi: neki su, poput Chatskog, obrazovani i zanimljivi, drugi, poput društva Famus, su podli, zavidni, misle samo na bogatstvo i plemstvo. Takve ljude upoređivao je u njegovoj komediji "Teško od pameti" A.S. Gribojedov. Cijeli sukob odvija se u kući plemića Famusova.
Famusov je jedan od glavnih likova djela. On je imućan neobrazovan čovek. Famusova uopšte nije briga za budućnost svoje zemlje, svog naroda. Mrzi knjige: "oduzmi sve knjige i spali ih." Famusov je stvorio društvo oko sebe u kojem su ljudi širili tračeve jedni protiv drugih, radeći to iza svojih leđa. Famusov o Čackom kaže: "Opasna osoba", "On želi da propoveda slobodu." Sofija o Čackom: "Spremna sam da prospem žuč na svakoga." Chatsky o Molchalinu: „Zašto ne muž? Ima samo malo inteligencije u njemu.” Platon Mihajlovič o Zagoreckom: "Ozloglašeni prevarant, nevaljalac." Khlestova smatra Zagoreckog "lažovom, kockarom i lopovom". Društvo Famus grdi sve novo i napredno, ali niko se ne gleda spolja, "ne primećujući za sebe". Svi ti ljudi žive na svijetu samo za intrige koje liče na ludilo. Chatsky, glavni lik komedije, suprotstavlja se njihovim stavovima. On je propovednik novog života, branilac naprednih ideja. Aleksandar Andrejevič je pametna, iskrena, plemenita osoba. Takođe je veoma hrabar i odlučan. Potvrda tome je monolog Chatskog "A ko su sudije? ..". Sjećate se kako je kritikovao visoko društvo sa njegovim starim pogledima na život, pričao o nepravdi koja vlada između bogatih i siromašnih, kako je želio služiti Otadžbini, ali "mučno je služiti"? Duhovit, elokventan, Chatsky zlonamjerno ismijava podle poroke Famus društva: klanjanje nadređenima, servilnost i servilnost. Njegov um, bogat i figurativan jezik nalaze obilje materijala za to:
Presude crpe iz zaboravljenih novina
Vremena Očakovskih i osvajanje Krima ...
Chatsky prezire hvalisavce koji primaju svoju "liru" ne služeći Otadžbini, već laskajući pojedinoj osobi. Gribojedov je želeo da pokaže kako
teško je za osobu čije se misli i ponašanje razlikuju od mišljenja većine.
Vjerovatno će postojati društvo Famus cijelo vrijeme, jer će uvijek postojati ljudi kojima će komandovati viši slojevi. Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti i postala besmrtno blago ljudi. Može se reći da je uz ovo djelo nastala i ruska drama.

Vrlo često u životu nailazimo na ljude koji se mogu porediti sa Famus društvom. Oni su podli, glupi i osrednji. Šta im je pamet? I šta to zapravo znači? Ova pitanja su riješena u velikom djelu ruske književnosti A.S. Gribojedova "Teško od pameti".
Ova tuga bila je glavni lik komedije, Aleksandar Andreevič Chatsky - inteligentna, plemenita, poštena i hrabra osoba. Mrzi i prezire društvo Famus, u kojem je glavna tema u životu ropstvo. Može se porediti sa usamljenim herojem koji se bori protiv čitavog puka. Ali njegova superiornost je bila u tome što je bio neobično inteligentan. Chatsky je želio pošteno služiti svojoj domovini, ali nije želio služiti više činove: "Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti." Ove njegove riječi svjedoče da pred sobom imamo ponosnu, duhovitu i elokventnu osobu. U ovom radu A.S. Gribojedov prikazuje sukob između dvije suprotne strane - društva Chatskog i Famusovskog. Aleksandar Andrejevič je žrtva svoje duhovitosti.
Ljudi sa kojima je bio okružen nisu ga razumjeli i nisu tome čak ni težili. Oni su navikli da žive u večnom "ropstvu", pojam slobode im je stran. Čini mi se da Chatsky nije jedini pozitivan lik u ovoj komediji, postoje takvi likovi koje Gribojedov samo spominje u svom radu. Ovo je Skalozubov rođak, koji je napustio službu i otišao u selo, nećak princeze Tugoukhovske, princ Fedor, hemičar i botaničar. Oni se mogu smatrati saveznicima Chatskog. Glavnom junaku je jednostavno nepodnošljivo biti u društvu ljudi poput Famusova, Skalozuba, Molchalina. Smatrali su se veoma inteligentnim, a svoj položaj su stekli ulizicom. Famusov to potvrđuje vlastitim riječima: „Iako je pošten, iako nije, čak je i za nas, večera je spremna za sve.“ A takođe, govoreći o svom pokojnom ujaku, koji je znao kada treba da služi, bio je ponosan što je upravo njegov rođak bio tako „pametan“. Ljudi iz društva Famus nisu primijetili koliko je njihov moral glup. Ovi ljudi su živjeli izmišljenim životom, ne razmišljajući o glavnom - o njegovom značenju. Čacki je veoma voleo Sofiju i to joj je priznao pri njihovom prvom susretu posle duže razdvojenosti, a ona mu je odgovorila: „Zašto sam ti potrebna?“. Glavna junakinja počinje da misli da je postala ista kao njen otac i njegova pratnja. Chatsky napušta Moskvu, shvativši da mu tamo nije mjesto. Ali društvo Famus se ne može smatrati pobjednikom, budući da Chatsky nije izgubio ovu bitku, nije postao poput ovih ljudi, nije potonuo na njihov nivo. Čini mi se da je ova osoba rođena malo ranije od vremena u kojem bi mu bilo lakše živjeti. Vjerujem da komedija A.S. Gribojedova "Teško od pameti" je veliko delo ruske književnosti, koje je besmrtno.

Pročitao sam odličnu komediju A.S. Gribojedova "Teško od pameti". Autor ga je stvarao osam godina. “Jao od pameti” je komedija o tome kako gomila budala ne razumije jednu zdravu osobu. Događaji komedije razvijaju se u jednoj moskovskoj aristokratskoj kući u roku od jednog dana. Glavni likovi ovog djela su Čacki, Famusov, njegova ćerka Sofija i sekretar Famusove Molčalin.
U komediji postoji društvo Famus koje se suprotstavlja Chatskom. Živi sa suprotnim pogledom na svet, poštujući i braneći servilnost i licemerje. Sam Chatsky pojavljuje se u Famusovom svijetu, poput oluje koja pročišćava. On je u svemu suprotan tipičnim predstavnicima Famus društva. Ako Molčalin, Famusov, Skalozub vide smisao života u svom blagostanju, onda Chatsky sanja o nesebičnom služenju otadžbini, o dobrobiti ljudi koje poštuje i smatra „pametnim i energičnim“. Dakle, u razgovoru sa Famusovom Skalozub izgovara sljedeću frazu:
..Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala.
Ovi ljudi su duboko ravnodušni prema sudbini svoje domovine i naroda. O njihovom kulturnom i moralnom nivou može se suditi po ovakvim Famusovljevim opaskama: “Oduzmite sve knjige i spalite ih”, jer je “stipendija razlog” da “lude razvedene ljude i djela i mišljenja”. Chatsky ima drugačije mišljenje - čovjek izuzetne inteligencije, hrabar, pošten, iskren. On cijeni ljude koji su spremni "da u nauku ulože um gladan znanja". Ovo je jedini lik koji odražava mnoge važne osobine autorove ličnosti. Chatsky je osoba kojoj autor povjerava svoje misli i stavove. Heroj Gribojedov ima mnogo snage, željan je akcije i spreman je da dokaže svoje gledište. Dakle, u razgovoru sa Famusovim, Chatsky kaže:
Chatsky je predstavnik onog dijela plemenite omladine koja se buni protiv društva Famusovih, napuhača, tihih. Takvih je još malo, oni još nisu sposobni da se bore protiv postojećeg sistema, ali se pojavljuju. Zato se Chatsky s pravom može nazvati herojem svog vremena. Upravo su oni trebali izvršiti prvu etapu revolucionarnog oslobodilačkog pokreta, uzburkati zemlju, približiti vrijeme kada će narod biti oslobođen okova ropstva.

Kada bi me pitali zašto mi se dopala komedija “Jao od pameti”, odgovorio bih ovako: “Zanimljiva radnja, sjajni likovi, jedinstvena razmišljanja i izjave su me emotivno uticale.” Ovo djelo je jedno od onih koje nakon čitanja ostavljate dugo u sjećanju. Komediju "Jao od pameti" ne možemo zamisliti bez samog autora. Gribojedov i "Jao od pameti" - to je nešto bez čega ni jedno ni drugo ne bi mogli postojati sami.
Sam naziv komedije “Teško od pameti” upućuje na to da ljudi oko njega nisu razumjeli glavnog lika. Ovaj junak, kome autor posvećuje više pažnje, je Chatsky. On je inteligentan, pametan, pošten, ljubazan, iskren, hrabar, nezainteresovan, veseo, napredan čovek. Ne plaši se da izrazi svoje gledište. Trezveno procjenjuje situaciju i položaj društva Famus, ne plašeći se iznijeti svoje mišljenje. Hrabro ulazi u razgovor, svoje misli iznosi na lica sagovornika. Na primjer, citat „Kuće su nove, ali predrasude stare“ govori o modernom pogledu ove osobe na život u Rusiji. Suptilni i prodorni um Chatskog ne prihvata društvo Famus, koje on kritizira. Glavnom liku gadi se ponižavati se pred ljudima koji su viši u službi i, možda, nezasluženo zauzimaju vojna mjesta, na primjer, pukovnik Skalozub.
Uspoređujući Chatskog s pukovnikom, možemo reći da je viši u mentalnom razvoju, razmišljanju, hrabrosti, što Skalozub nema. Mislim da Skalozub, koji ima takvu poziciju u državi, nije dostojan da upravlja i komanduje pukovovima koji su bili pod njegovom komandom. Nije se mogao nositi sa svojom dužnošću prema Otadžbini, jer nema takve vrline kao Chatsky.
Lice potpuno suprotno od Chatskog je Molchalin. Imam posebno mišljenje o njemu. Čak i njegovo prezime govori o podlosti, laskanju. Uvek iskoristi situaciju. Molčalin je u stanju da izda, prevari, podmetne, ali po koju cenu?! Samo da dobijem novu poziciju! Chatsky razotkriva lik Molchalina i iznosi svoje mišljenje: "Ali usput, on će dostići poznate nivoe, jer sada vole glupe."
Govoreći o glavnom predstavniku društva Famusov, samom Famusovu, možemo reći da ova osoba ima vrlo visoko mišljenje o sebi: „Poznat je po svom monaškom ponašanju. U stvari, on je egoista, nema ništa zanimljivo u njemu kao osobi. Čak je i suprotstaviti Chatskog i Famusova nemoguće. Chatsky je mnogo viši i mnogo ga je dostojniji.
Chatsky je pobjednik, uprkos činjenici da su ga zamijenili za luđaka. Bio je primoran da napusti Moskvu: „Gubi se iz Moskve! Ne dolazim više ovamo." Kao rezultat toga, nikada nije uspio postići priznanje Famusova i recipročnu ljubav Sofije.
Chatsky je glasnogovornik novih ideja, pa ga društvo nije moglo ispravno razumjeti i prihvatiti takvog kakav jeste. Njegova slika u književnosti će živjeti sve dok um čovječanstva ne shvati za koje se ideje treba boriti i braniti.

Pročitao sam divnu komediju A.S. Gribojedova "Teško od pameti". Ova komedija ismijava glupo, glupo i podlo društvo. Napisana je 1824. U komediji autor prikazuje pravu sliku života moskovskog plemstva, koju je trebalo ažurirati. Želio bih započeti svoj esej citatom koji karakterizira životni stil ovih plemića:
U ljubavi prema izdajnicima, u neprijateljstvu neumornih,
Nesalomivi pripovedači,
Nespretni mudraci, lukavi prostaci,
Zlobne starice, starci,
oronulo zbog fikcije, gluposti...
Griboedov opisuje moskovsko plemstvo, koje se sastoji od Famusova, Zagoreckog i napuhača. Oni ne pripadaju visokom društvu. To su ljudi koji nikada nisu služili na sudu. To su razni brbljavci i ulizice poput Zagoreckog, koji su spremni da se ponize pred bogatašima da bi im ušli u korist. Ovo je poznato društvo. Bogatstvo i plemenitost su glavni zahtjevi u njemu. Predstavnik ovog društva je Famusov, koji već ima odraslu kćer. Famusovljev ideal je njegov ujak:
Pao je povređen, ustao zdrav.
A o svom stavu kaže ovo:
... Potpisano, pa s ramena.
Molčalin se ne usuđuje da prigovori svom šefu. On je tih, plašljiv, lažljiv. Molchalin ne voli Sofiju, koja to ne zna. Njemu je stalo jer se njoj to sviđa. Molčalin nema mišljenje. On ugađa onima od kojih zavisi.
Skalozub - Famusov prijatelj:
I zlatnu vreću, i oznake generala.
Traži nagrade, čeka trenutak kada će neko otići u penziju ili poginuti u ratu.
U trećem činu upoznajemo druge Famusovljeve prijatelje. Ovo je Zagorecki - lažov i svetac, Khlestova - neuka i mrzovoljna starica, sveznajući Repetilov, princ Tuguhovski, koji traži bogate i slavne muževe za svoje kćeri. Krug briga ovih ljudi su ručkovi, večere, potraga za vezama koje pomažu napredovanju u službi. Za njih, unapređenje se može dobiti bez posebnih zasluga:
..Da, da biste stekli činove, postoji mnogo kanala...
Zarad nagrada, spremni su da se ponize, da budu šaljivci. Odnosi u svijetu Famusovih zasnovani su na strahu i pokornosti nadređenima. Nije im bitno da li je pametan ili glup:
Čast za oca i sina.
Predmet razgovora su tračevi. Glavni zadatak roditelja je, takoreći, da svoju djecu ožene ili ožene na uspješniji način. A u ovom beznačajnom društvu pojavljuje se plemeniti, pošteni, obrazovani, hrabri i duhoviti Chatsky. Chatsky je jedini pozitivan lik u ovoj komediji. Jednom je živeo u kući Famusova, bio je prijatelj sa Sofijom. Postepeno je njegovo prijateljstvo preraslo u ljubav, ali je onda otišao da luta. Evo, tri godine kasnije, vraća se pun nade. Ali Sofija više ne voli Chatskog i pruža mu hladnu dobrodošlicu. Postala je potpuno drugačija. Hladna je, arogantna. Chatsky, pokušavajući otkriti ko je Sofijin izabranik, dolazi u sukob sa cijelim Famus društvom. Ovo društvo se boji Čackog, jer on sa sobom donosi nove poglede na život, nove poretke. Ali moskovsko plemstvo ne želi ništa promijeniti i proglašava Chatskog ludim. Famusov se takođe boji Chatskog, jer je glavni lik pametan, oštar. Odlikuje ga nezavisnost u rasuđivanju i hrabrost izjava. Optužuje društvo Famus za laž, klevetu, uslužnost, pretvaranje, licemjerje, glupost, neznanje, zbog čega ga društvo odbija. Na kraju, Chatsky odlazi. Ali ko je on - poražen ili pobednik? Chatsky je pobjednik jer nije sam! Negdje ima sličnih, kojih svakim danom postaje sve više.
Zaista mi se svidjela Griboedovljeva komedija, jer se autor, glumeći Chatskog, ne boji optužiti moskovsko plemstvo za laži i klevetu. Bilo bi poželjno da u našem društvu ne postoji "jao od uma".

Ko je Chatsky i šta je ovo Famus društvo? Autor upoređuje i suprotstavlja dvije kategorije ljudi koji se i u naše vrijeme susreću i sukobljavaju jedni s drugima.
Gribojedova komedija, kao i globus, ima dva pola. Na jednom od njih je Chatsky - inteligentna, hrabra, odlučna osoba. Autor cijeni um u ljudima i svoj glavni lik želi prikazati kao čovjeka viših moralnih načela. Dolazeći u Moskvu nakon dužeg odsustva, Aleksandar Andrejevič je razočaran. Nada se da će upoznati Sofiju koju voli od detinjstva. Ali, došavši u njenu kuću, shvata da ovde nije dobrodošao. Upravo u ovoj kući Chatsky se susreće sa društvom Famus: samim Famusovim, Skalozubom, Molčalinom i drugima, jednako glupim, osrednjim i bezvrijednim ljudima. Njihov glavni cilj je bio da “zasluže” visok čin i imaju mjesto u visokom društvu. Ne kažem da Čacki nije pripadao visokom društvu, ali nije potonuo na nivo Famusova i njemu sličnih. Aleksandar Andrejevič je ostao čovjek časti, nije odbacio vlastito dostojanstvo. Chatsky pokušava shvatiti zašto je gori od Molchalina, jer je lažljiva i podla osoba. Zašto je Sofija više voljela Molčalina, a ne njega? Kako je to značilo da je muškarac zaslužio njenu pažnju? Glavni lik se boji i pomisliti da je Sofija postala ista kao njen otac. Cijelo društvo Famus pokušava uništiti osobu koja je pametnija od njih. Širili su tračeve o Chatskyjevom ludilu. Ovim činom je cijelo društvo Famus pokazalo svoju glupost. Ovu tvrdnju niko nije pobio. Chatsky vrlo dobro razumije da mu nije mjesto u Moskvi i odlazi. Ali to ne znači da je društvo Famus uspjelo slomiti njegov ponos i čast. Naprotiv, Chatsky je i dalje ostao iznad Famusova i njegove pratnje.
Čini mi se da je Chatsky najupečatljiviji primjer za čitaoce, odnosno ti i ja. Čitajući komediju, upijamo ono što je autor želio naučiti, a to su: čast, inteligencija i ljudsko dostojanstvo.

U komediji "Teško od pameti" svi likovi su podijeljeni na pozitivne - Chatsky - i negativne - Famus i Famus društvo. Gribojedov je Chatskog nazvao naprednom osobom, odnosno osobom čija će slika živjeti zauvijek, a društvo Famus - licem svih plemića tog stoljeća („stoljeća prošlosti“). U komediji se društvo Famus suprotstavlja Chatskom. Zaista, u ovom društvu prosvjetiteljstvo i nauka izazivaju posebnu mržnju. Gribojedov ne samo da ismijava ovo društvo, već ga i nemilosrdno osuđuje. Famusov, kao glavni predstavnik ovog društva, je nerazvijena osoba. Stoga u njegovoj kući vlada neznanje. Chatsky je apsolutna suprotnost Famusovu. On je osoba koja razmišlja i osjeća se. Njegovi postupci govore sami za sebe. Čini mi se da Chatsky ima puno povjerenja u ljude. Kada se vrati u Moskvu, on, bez odlaska kući, trči svojoj voljenoj. Ali zakasnio je. Sofija, ćerka Famusova, se promenila, ona nema tu bivšu ljubav - tako je funkcionisalo Famusovljevo vaspitanje. Time Gribojedov pokazuje Famusovljevu sebičnost. Ali čim Chatsky stigne, Famusov ga srdačno prihvata kao osobu iz svog kruga. On kaže:
Pa, izbacio si stvar!
Tri godine nisam napisao dvije riječi!
I odjednom je puklo kao iz oblaka.
Famusov, takoreći, želi da pokaže svoje prijateljstvo, koje je ostalo. Međutim, nije. Chatsky odmah trči u Sofiju, ali ona više nije ista. Uprkos tome, Chatsky je i dalje voli i odmah govori o njenoj ljepoti. Ali na kraju on sazna sve o njoj. Za Griboedova je znanje iznad svega, a neznanje ispod svega. A Griboedov svjesno pokazuje ulogu Chatskog i upoređuje njegov um s neznanjem društva Famus. U Famusovu ima dosta negativnosti, a njegovo neznanje potvrđuju riječi u razgovoru s Lizom o čitanju Sofije:
Reci mi da nije dobro za njene oči da se kvare,
A u čitanju upotreba nije velika...
Društvo Famus naziva Chatskog lošim i kaže da je izgubio razum. Ali šta je pogodilo Chatskog? Ovo je ono što je Sofija započela ogovaranje Chatskyjevog ludila, a cijelo društvo je pokupilo:
I stvarno ćeš poludjeti od ovih, od nekih
Od internata, škola, liceja...
I Chatsky mora napustiti Famusovljevu kuću. On je poražen, jer se pokazalo da je društvo Famus jače od Chatskog. Ali zauzvrat, on je dobro odbio "prošlo stoljeće".
Značaj komedije "Teško od pameti" je u tome što je komedija zorno odražavala vrijeme kada je rasla borba između decembrista i zemljoposjednika tlačitelja.

“Jao od pameti” je realistična komedija. Griboedov je u njemu dao pravu sliku ruskog života. Komedija je postavljala aktuelne društvene probleme tog vremena: o obrazovanju, preziru svega nacionalnog, obožavanju stranog, obrazovanju, služenju, nepoznavanju društva.
Glavni lik komedije je Aleksandar Andrejevič Čatski. Duhovit, elokventan, zlonamjerno ismijava poroke društva koje ga okružuje. On se oštro razlikuje od onih oko sebe po svom umu, sposobnostima, nezavisnosti prosuđivanja. Slika Chatskog je nešto novo, što donosi promjenu. Ovaj heroj je glasnogovornik naprednih ideja svog vremena. Famus društvo je tradicionalno. Njegove životne pozicije su takve da „treba učiti gledajući u svoje starije“, uništavati slobodoumne misli, ponizno služiti onima koji su stepenicu više, budite sigurni da ste bogati. Jedina Famusova strast je strast prema činu i novcu.
Uvjerenja društva Chatsky i Famusovsky su različita. Chatsky osuđuje kmetstvo, imitaciju stranog, nedostatak želje ljudi za obrazovanjem i vlastitog mišljenja. Dijalozi između Čackog i Famusova su borba. Na početku komedije to se manifestira ne tako oštro. Famusov je čak spreman da popusti Sofiji, ali istovremeno postavlja uslove:
Rekao bih, prvo: ne budi blažen,
Ime brate ne snalazi se greškom,
I, što je najvažnije, idite i poslužite.
Na šta Chatsky odgovara:
Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.
Ali postepeno se borba pretvara u bitku. Chatsky se raspravlja s Famusovim o načinu i načinu života. Ali glavni lik je sam u borbi protiv stavova moskovskog društva, u kojem mu nije mjesto.
Molčalin i Skalozub nisu posljednji predstavnici društva Famus. Oni su rivali i protivnici Chatskog. Molchalin je od pomoći, ćutljiv. Želi da ugodi svojom poniznošću, preciznošću, laskanjem. Puffer se pokazuje kao neko veoma važan, poslovni, značajan. Ali ispod uniforme krije "slabost, siromaštvo razuma". Njegove misli su povezane samo sa dobijanjem višeg ranga, novca, moći:
Da, postoji mnogo kanala da biste stekli činove;
O njima kao pravi filozof sudim:
Samo želim da budem general.
Chatsky ne toleriše laži i laž. Jezik ovog čoveka je oštar kao nož. Svaka njegova karakteristika je označena i jetka:
Molchalin je nekada bio tako glup!..
Jadno stvorenje!
Da li je zaista opametio? .. A taj -
promukli, zadavljeni, fagot,
Sazviježđe manevara i mazurki!
Monolog Chatskog „A ko su sudije? ..” nemilosrdno osuđuje društvo Famus. Svako novo lice koje se pojavi u toku razvoja radnje zauzima stranu Famusova. Tračevi rastu kao "gruda snijega". I Chatsky to ne može podnijeti. Ne može više ostati u društvu niskih, podlih, uobraženih i glupih ljudi. Osuđivali su ga zbog uma, slobode govora i misli, poštenja.
Prije odlaska, Chatsky dobacuje cijelom društvu Famus:
U pravu si: izaći će iz vatre neozlijeđen,
Ko će imati vremena da provede dan sa tobom,
Udišite sam vazduh
I njegov um će preživeti.
Chatsky je iznad njih, u njemu se očituju najbolje i rijetke kvalitete. Oni koji to u najmanju ruku ne vide i cijene, jednostavno su budale. Chatsky je besmrtan, a sada je ovaj heroj relevantan.
Komedija "Teško od pameti" dala je ogroman doprinos razvoju ruske književnosti. Predstava Gribojedova bila je, jeste i biće moderno delo sve dok iz naših života ne nestanu ropstvo, pohlepa, ogovaranje.

Komedija je nastala uoči Dekabrističkog ustanka 1825. godine. U komediji Jao od pameti Gribojedov je dao pravu sliku ruskog života nakon Otadžbinskog rata 1812. U malom djelu Gribojedov je prikazao samo jedan dan u Famusovoj kući.
U komediji susrećemo ljude koji su jednaki po poreklu. Ovo su plemići, ali svako ima svoje poglede na život. Njihova mišljenja su u suprotnosti. Između njih nastaje određeni sukob koji je skriven od znatiželjnih očiju. Ali u komediji "Teško od pameti" ovaj sukob je jasno vidljiv i ne skriven - sukob "Aktuelnog veka", čiji je predstavnik bio Čacki, sa "prošlim vekom" koji predstavlja Famusov i njegovo okruženje.
Jedna od najupečatljivijih figura komedije je Famusov. Famusov je uticajna osoba koja zauzima značajno mesto. Osim toga, on je bogat zemljoposjednik. Važan državni položaj i veliko imanje stvaraju Famusovu snažnu poziciju među moskovskim plemstvom. Ne zamara se poslom, vrijeme provodi u besposlici:
... Veličanstvene građene odaje,
Gdje se prelijevaju u gozbama i rasipnosti...
On na javnu službu gleda kao na način da se postigne bogatstvo i rang. Svoj službeni položaj koristi za ličnu korist. Famusov gleda na prosvjetljenje, nove progresivne poglede kao na izvor „razvrata“. Doktrina razmatra zlo:
Učenje je kuga, učenje je uzrok
Šta je sada više nego ikad,
Ludi razvedeni ljudi, i djela, i mišljenja.
Međutim, svojoj kćeri daje dobar odgoj.
Gostoprimstvo za Famusova je sredstvo za održavanje veza sa korisnim ljudima.
Famusov je jedan od najistaknutijih predstavnika moskovskog plemstva. Zastupljeni su i drugi ljudi: pukovnik Skalozub, prinčevi Tuguhovski, grofica Hrjumina.
Griboedov satirično crta društvo Famus. Likovi su smiješni i odvratni, ali ne zato što ih je autor takvim napravio, već zato što su takvi u samoj stvarnosti.
Skalozub je čovjek godina i novca. Služba za njega nije odbrana otadžbine, već dostignuće plemstva i novca.
Famusovljev svijet se sastoji ne samo od feudalaca, već i od njihovih slugu. Molčalin je službenik koji zavisi od društva Famus. Molčalin je naučen da udovolji uticajnim ljudima. Za svoju marljivost dobio je tri nagrade. Molchalin je užasan jer može poprimiti bilo koji oblik: i patriota i ljubavnika. Uprkos individualnim razlikama, svi članovi društva Famus su jedinstvena društvena grupa.
U ovom društvu se pojavljuje Chatsky, čovjek naprednih ideja, vatrenih osjećaja i visokog morala. Pripada plemenitom društvu, ali u svom načinu razmišljanja ne nalazi istomišljenike. U ovom društvu, Chatsky se osjeća usamljeno. Njegove stavove drugi odbijaju. Najoštrije osude Chatskog uperene su protiv kmetstva. Kmetstvo je ono što omogućava ljudima iz društva Famus da žive od pljačke.
Chatsky je napustio državnu službu, jer su od njega tražili da se zgražava:
Bilo bi mi drago da služim, bolesno je služiti.
On se zalaže za istinsko prosvjetljenje, umjetnost, nauku. Chatsky je protiv odgoja koji se daje djeci u plemićkim porodicama. Borio se za slobodu misli, slobodu delovanja. Čini mi se da je to glavna razlika između Chatskog i društva Famus, koje nije prepoznalo takve običaje.
Mislim da će ovako sjajno djelo oduševiti i iznenaditi više od jedne generacije.