Opis Surikovljeve slike „Zarobljavanje snježnog grada. O narodnoj Maslenici zabava snimanja snježnog grada

Uzmi snježni grad

Ovaj rad je jedna od najsjajnijih pozitivnih slika ruske kreativnosti i jedinstveno djelo samog umjetnika, gdje nema tragičnih ili sukobljenih trenutaka. Surikov ju je napisao dok je bio u svojoj rodnoj zemlji, gde se igra omiljena igra - hvatanje snežnog grada.

Sagradili su grad na čistini ili u blizini rijeke posljednjeg dana Maslenice, organizirali njegovo zauzimanje. Jedan tim je štitio grad, dok ga je drugi, naprotiv, zauzeo. Bez sumnje, mnogi su to htjeli vidjeti, a među njima je, naravno, bilo i djece. Takav nastup se smatrao praznim nastupom, bio je očekivan, pripremljen za to. Ljudi su dolazili lijepi, sretni, u iščekivanju lijepog i šarmantnog. Djeci je bilo posebno zabavno. Sve se to može analizirati u slikarevoj slici.

Vrijeme koje je posvećeno ovom poslu odvija se u snijegom prekrivenom zemljištu. Negdje u daljini vide se snijegom prekrivena brda. U sredini slike poređala se prekrasna gomila, koja se sastojala od običnih seljaka. Zapravo, svi sa iznenađenjem gledaju jahača u ogromnoj kapi od samurovog krzna. Jahač se probija kroz ljude koji brane grad i naoružani su granjem i motkama. Konj mu je uzdignut, pomalo uplašen brojem ljudi, a najvjerovatnije i zato što mora preskočiti procjep u snijegu, lomeći ga kopitima. Za Kozakom je ogromna gomila pobjednika, svi se raduju, raduju, srca su im mirna i vesela. Svi shvaćaju da će na kraju grad biti uništen, sve je za te svrhe izgrađeno. Dakle, na licu nema tuge ili tuge.

Umjetnik je uvijek volio prikazati ogroman broj likova na slici, i svakom dati svoj karakter, svoju ulogu. Za njega je bila važna i sama odjeća, držanje, izgled osobe.

Opis kompozicije slike Snimanje snježnog grada Surikova

Danas želim da razmotrim sliku koju je 1891. godine naslikao pravi majstor istorijskog slikarstva Vasilij Ivanovič Surikov. Priča kaže da je umetnik naslikao ovu sliku želeći da pobegne od nedavne smrti svoje supruge Ane Šaret, iu tome je poprilično uspeo. Vasilij se povukao iz narodne vreve i započeo svoj briljantan rad iznad platna.

Crtež mu je donio željeno olakšanje, zarobio i odvratio od podlih misli, u principu, to je logično, jer je radnja shvaćena na odgovarajući način. Na slici su Kozaci, koji se vesele i igraju stari zimska igra. Suština zabave leži u činjenici da se od snijega gradi određena tvrđava, a navodno je neprijatelj mora zauzeti.

U prvi plan umjetnik je postavio mladog, odvažnog Kozaka, koji jaše spretnog, moćnog, crnog konja. Jahač sa lakoćom i agilnošću savladava prepreku ispred sebe, a pahulje se raspršuju u srebrnom sjaju. Oko protagoniste stoje oduševljeni ljudi, na licima ljudi blista grimizno rumenilo, radosni su i veseli, očigledno im se dopala ovakva zimska zabava. Što se tiče pozadine, sve je mirno, tamo je Vasilij Ivanovič prikazao miran i veličanstven pejzaž zimskih planina. Mislim da slika nikoga ne može ostaviti ravnodušnim i sigurno će vas razveseliti, impresionirajući gledatelja svom radošću ruske zime.

• Kompozicija Opis slike Večera traktorista Plastov

  Zanimljiva karakteristika je prilično shematski prikaz neba i pozadinskog pejzaža, koji gotovo da nemaju detalja. Konkretno, nebo je gotovo monotono, a plavo je odvojeno ravnom prugom.

Uzimajući snježni grad

Uzimajući snježni grad- stara narodna igra. Utakmica je bila dio proslave Maslenice. Prvi put opisao etnograf Johann Gmelin.

"Gorodok" je podignut na reci, odnosno na trgu grada, sela. Obično se "grad" sastojao od dva zida sa kapijom između njih. Snježni zidovi poliveni vodom. Kapije su mogle biti dvostruke u obliku lukova - jedna nasuprot drugoj, s gornjim prečkama. Instaliran na snježnim vratima različite figure: najčešće je to bio pijetao, flaša i čaša. F. Zobin je izvijestio da je prije napada na grad, "U prošlosti, jedan pismen seljak u blizini ovog grada pročitao je neku legendu o Masljanici, proždrljivom stvorenju koje je uništilo mnogo palačinki, putera i ribe."

U igri su učestvovali muškarci i mladi momci. Učesnici su bili podijeljeni u dva tima - opkoljeni i opkoljeni. Kapije su branili pješaci, napali konjanici. Zauzeti "grad" značilo je uništiti ga. Opkoljeni su se branili granjem, metlama, a lopatama su napadače zatrpavali snijegom. Konje su uplašeni praznim hicima iz pušaka. Utakmica je završena obaveznim uništenjem grada. Prvi koji je probio kapiju smatran je pobjednikom. Nakon utakmice, pobjednik je "opran" u snijegu. Utakmica je često završavala sa lomovima i drugim povredama, što je bio razlog za administrativne zabrane.

U nekim selima redosled bitke prilikom zauzimanja "grada" pratio je "gradonačelnik", davao je i znak za početak bitke. Na drugim mjestima, do kapija je dovezao "kralj" umazan čađom, koji je pročitao govor (ponekad gol), nakon čega je signalizirao početak zauzimanja grada.

AT pojednostavljena verzija igre, umjesto izgradnje snježne tvrđave, postavljen je okomiti stub, koji se nazivao i "gradom". Za vrh stuba bila je vezana flaša vina, šal, pečeni pijetao ili prase. Stub je bio podmazan svinjska mast. Pobjednik se morao popeti na vrh stuba i uzeti nagradu.

U naše vrijeme, napad na snježni grad uobičajena je pokladna zabava, ali se odvija u humanijem obliku nego u predrevolucionarnim godinama.

Književnost

• Krasnoženova M. V. Zauzimanje "snježnog grada" u provinciji Jenisej. Irkutsk, 1921.
• Avdeeva E. A. Eseji o Maslenici u evropskoj Rusiji i Sibiru, u gradovima i selima // Otečestvennye zapiski. SPb. , 1849.
• Gorbunov B.V. Tradicionalna takmičenja za posedovanje snežnog grada-tvrđave kao elementa ruske narodne kulture // Etnografski pregled. 1994.
• Gorodtsov P.A. Praznici i rituali seljaka Tjumenskog okruga // Godišnjak Pokrajinskog muzeja Tobolsk. 1915.
• Zobnin F.K. Igre u naselju Ust-Nitsynskaya okruga Tjumen // Živa antika. SPb., 1896.
• Novikov A. Nekoliko napomena o sibirskom puteru // Sibirska živa antika. Irkutsk, 1929.
• Sibirski narodni kalendar u etnografskom smislu. Istočni Sibir. Jenisejska provincija. Sastavio A. Makarenko. SPb., 1913.

Linkovi

• Snimanje snježnog grada // Ruski etnografski muzej

Kategorije:

• Slike po abecednom redu
• Slike iz 1891
• Igre na otvorenom
• Slike Vasilija Surikova
• Ruski obredi
• Ruske narodne igre

Wikimedia fondacija. 2010 .

• Zauzimanje Tbilisija (627)
• Uzmi Tarantinu

Pogledajte šta je "Hvatanje snježnog grada" u drugim rječnicima:

Surikov, Vasilij Ivanovič- Wikipedia ima članke o drugim osobama s tim prezimenom, pogledajte Surikov. Vasilij Surikov ... Wikipedia

Vasilij Ivanovič Surikov- Vasilij Surikov Autoportret Datum rođenja: 24. januara 1848. (18480124) Mjesto rođenja ... Wikipedia

Vasilij Surikov- Autoportret Datum rođenja: 24. januara 1848. (18480124) Mjesto rođenja ... Wikipedia

Nedelja palačinki- "Shrovetide" ... Wikipedia

Surikov Vasily. Yves- SURIKOV tebe. IV. (1848 1916) slikar, akademik Akademije umjetnosti (1895). Rod. u Krasnojarsku, u kozačkoj porodici. Uz podršku jenisejskog guvernera P. N. Zamyatina i o trošku rudara zlata, filantropa P. I. Kuznjecova, poslan je u Sankt Peterburg, gdje ... ... Ruski humanitarni enciklopedijski rečnik

Surikov- I Surikov Vasilij Ivanovič, ruski istorijski slikar. Rođen u kozačkoj porodici. Studirao je na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu (1869-75) kod P. P. Čistjakova. Aktivni član Akademije umetnosti u Sankt Peterburgu (1893). ... ... Velika sovjetska enciklopedija

Surikov Vasilij Ivanovič- (1848 1916), ruski slikar. Studirao je na Akademiji umetnosti u Sankt Peterburgu (1869-75) kod P. P. Čistjakova. Član TPHV (od 1881; vidi Wanderers), Saveza ruskih umjetnika. Već u godinama studija, okrećući se istorijskom slikarstvu, Surikov je nastojao da prevlada ... ... Art Encyclopedia

PALAČINKA SEDMICA- Sedmica sira, zimski državni praznik koji prethodi Velikom postu. Najranija Maslenica pada krajem januara, početkom februara (O.S.), a najkasnije krajem februara, početkom marta. Naziv "Maslenica" nastao je zbog ... ... ruske istorije

snježna tvrđava- Snježna tvrđava je privremena "utvrda" građevina od snijega i leda, element dječjih igara u gornjim geografskim širinama zimi. Na temperaturi od oko 0°C, snijeg ima ljepljiva svojstva, što omogućava izgradnju raznih ... ... Wikipedia

ZIMA- Sezona između jeseni* i proljeća*. Rusija ima najduže i najhladnije doba godine. Kalendar zimskih tri mjeseca: decembar, januar, februar. U stvari, zima u Rusiji dolazi već u novembru i završava se u martu. U jesen, većina ... ... Lingvistički rječnik

Godine 1890. Vasilij Ivanovič Surikov, na poziv svog mlađeg brata Aleksandra Ivanoviča, odlazi u Sibir u Krasnojarsk.

Tamo je njegova porodica nastojala da njegov boravak kod kuće uljepša raznim proslavama. Jedan od tih događaja bilo je tradicionalno zauzimanje "grada" u Sibiru.

U to vreme u pokrajini Krasnojarsk, u selima Ladejskoje i Torgašino, „grad“ je značio tvrđavu izgrađenu od snežnih kockica sa ugaonim kulama ukrašenim konjskim glavama, zidovima tvrđave, lukovima i ukrasima, poplavljena vodom i pretvorena u ledeni dvorac. visok kao muškarac.

Graditelji i javnost bili su podijeljeni na: branioce - naoružane granjem, grudvama snijega i petardama; i napadači, koji su na konjima i pješice pokušali ne samo da probiju na teritoriju "grada", već i da unište njegove zidine.

Kada je umetnik, po savetu svog brata, pogledao praznik Maslenicu na nedelju „oproštaja“, zapalio je ideju da napiše ovaj događaj.

Uz pomoć njegovog mlađeg brata i komšija koji su poznavali i voleli Vasilija Ivanoviča, nekoliko puta u selu Ladejskoje, kao iu dvorištu umetnikove porodice, akcija je izvedena. Zahvaljujući tome, Surikov je mogao prenijeti izraz tako živo i pouzdano neobična izvedba. Umjetnik je napravio brojne skice i portrete, od kojih se neki mogu smatrati potpuno nezavisnim djelima.

Na primjer: portret brata Aleksandra Ivanoviča u samurovoj kapi i bundi, koji sjedi u saonicama okrenut prema gledaocu; skica portreta Ekaterine Aleksandrovne Račkovske u šalu nabačenoj preko kape, u bundi od tvora i sa tvor mufom, koja je tek tako ušla u sliku. Tamo, u koševoj sa sjajnim Tjumenskim tepihom prebačenim preko leđa, ona sedi i gleda kako konjanik kopitima svog konja razbija zid "grada".

Jahač - umjetnik naslikao je od Dmitrija pećara, koji je izgradio tvrđavu i, poput pravog kozaka, u galopu nastoji da uništi snježnu tvrđavu. Svaki lik je originalno naslikan iz prirode, a zatim uključen u sliku. To se odnosi i na slikanje na lukovima, licima gledalaca, odjeći, pokretima i radosti postojanja, čiji odsjaj leži na svemu što se događa. Završivši sliku 1891. godine, Vasilij Ivanovič odlazi u Sankt Peterburg i izlaže je na 19. putujućoj izložbi.

Štampa je bila kontradiktorna: hvaljena i grđena. Hvaljen za originalnost, za neobičan zaplet, za autentičnost; grdio što se radnja ne uklapa ni u jedan žanr, za šarenilo, za etnografski detalj nošnje, za "ćilim" slike.

"Hvatanje snježnog grada" je izlagano u gradovima Rusije na putujućim izložbama, a samo osam godina kasnije kupio ga je kolekcionar Von Meck za 10.000 rubalja. Godine 1900. slika je bila izložena u Parizu na Svjetskoj izložbi i dobila srebrnu medalju.

Od 1908. godine, "Zauzimanje snježnog grada" I. I. Surikova može se pogledati u Ruskom muzeju cara Aleksandra III u Sankt Peterburgu.

Skice za sliku "Zarobljavanje snježnog grada"

Uvod

Kreativnost najvećeg istorijskog slikara V.I. Surikov (1848-1916) uporediv je po obimu sa zaostavštinom takvih divova ruske kulture kao što su A.A. Ivanov, M.P. Musogorsky, L.N. Tolstoj, F.M. Dostojevski. "Istorijska vidovitost", psihološka dubina spojena u njemu sa elementarnom snagom i ljepotom slikovite inkarnacije.

Intenzivan historizam svojstven Surikovu objašnjava se i sudbinom umjetnika, rodom iz sibirskog grada Krasnojarska, koji je pripadao staroj kozačkoj porodici i naučio karakterne crte sunarodnjaka „vatrenog srca“ koji su u svakodnevnom životu čuvali drevne tradicije. život. Tako, kada se Surikov preselio u Sankt Peterburg, gde je 1869-1878 studirao na Akademiji umetnosti kod P.P. Čistjakova, kontrasti i kontradikcije "dve Rusije" - nacionalne, zemljišne i "evropske", Sankt Peterburga - postale su za njega lični problem. I nije slučajno što je moj izbor pao na Surikovljevu sliku "Zarobljavanje snježnog grada"; u žanrovskom smislu, čini se da ispada iz ostalih Surikovljevih djela - ovo je jedino djelo umjetnika posvećeno svakodnevnim temama.

Svrha rada je analizirati žanr, karakteristike radnje slike. U ovom slučaju, analiza se može sastojati u širokom razmatranju vizuelnih sredstava, kompozicionih osnova koji su uticali na nastanak slike „Zarobljavanje snježnog grada“. Sve je to direktno povezano sa zadacima rada, uključujući i obavezan povratak korijenima, analizu utjecaja i razvoj Surikova kao umjetnika narodnog života. Bez razumevanja sredine u kojoj je umetnik živeo, nemoguće je razumeti motive pisanja dela koje je on vodio, stoga je izuzetno važno, mislim, da se u prvom poglavlju ukratko dotaknemo biografije Surikova. Takođe mi se čini važnim da obratim pažnju i na druga platna umetnika kako bih trasirao put majstorstva, njegov napredak ka „Uhvatu snežnog grada“. Štaviše, potrebno je da se za potpuno razotkrivanje teme dotaknemo vizuelnih sredstava koje umetnik koristi, kompozicija. Na kraju rada pokušaću da sumiram i izvučem zaključke o proučavanom pitanju.

Što se tiče literature na ovu temu, ne može se reći da je ima mnogo. Ali svaki izvor je profesionalno pouzdano skladište čvrstih činjenica i specijalizovanih informacija. Tako nas E. Bezizvestnykh u knjizi "Surikov i Sibir: album" upoznaje sa figurativnim i stilskim karakteristikama Surikovljevih slika, uključujući sliku "Uhvatanje snježnog grada". Autor knjige "Surikovo detinjstvo" N.P. Končalovskaja se dotiče porijekla Surikovljevog rasta kao umjetnika, ovdje možete vidjeti osnovu majstorovih priča. Takođe možete pomenuti radove Allenova M.M. "Vasily Surikov" i Kamenova V.S. "U I. Surikov. Istorijsko slikarstvo 1870-1890. Zanimljiv pogled na umjetnikov rad nalazimo u knjizi V. Soloukhin "Živa i mrtva riječ", gdje autor nestandardnim jezikom opisuje svoje utiske o Surikovljevim radovima.

Ali nemoguće je ne reći o velikom obožavatelju umjetnikovog talenta M. Voloshinu. Njegov esej o majstoru prvi put je objavljen 1916. godine u časopisu Apollo, nakon čega je više puta preštampan. Najpoznatije izdanje Vološina "Vasily Ivanovič Surikov" objavljeno je u Lenjingradu 1985. godine. Savremenik nam objašnjava unutrašnji svet umetnika, njegov uticaj na nastanak slika, uključujući i sliku "Zarobljavanje snežnog grada". M.V. Nesterov je tvrdio da je Vološinov članak o Surikovu možda najbolji koji je ikada napisan o ruskim umjetnicima. U tekstu svoje monografije o Surikovu Vološin je gotovo u potpunosti uveo umetnikove priče o njegovom životu, ali ih je značajno dopunio istorijskim i kritičkim sudovima o samoj prirodi istorijskog slikarstva 19. veka, o specifičnostima Surikovljevog istorizma i , konačno, o kompozicionih principa realizovan u svojih sedam velikih slika. Monografija "Surikov" Voloshin smatra se jednim od njegovih najozbiljnijih i najuspješnijih radova.

U Krasnojarsku se nalazi Kuća-muzej Surikov, ista kuća u kojoj je rođen umetnik i gde je odlazio da se odmara i radi.

1. Analiza karakteristika rada

1.1 Put do stvaranja "Snježnog grada"

Da bismo analizirali i tačno razumjeli strukturu i karakteristike djela Vasilija Surikova („Zarobljavanje snježnog grada“), potrebno je vratiti se na početak njegovog pisanja, odnosno na istoriju formiranja Surikova kao umjetnika. svakodnevnog slikanja (a on ima jedinu). Dakle, okrenimo se prekretnicama u biografiji majstora.

Vasilij Ivanovič Surikov rođen je 12. januara 1848. (stari stil) u sibirskom gradu Krasnojarsku u kozačkoj porodici. S Yermakom su njegovi preci po ocu došli sa Dona, od kojih je naslijedio ponosan, slobodoljubiv karakter. Majka je takođe bila od stare Kozačka porodica Torgoshin. Petar i Ilja Surikov, kao i Vasilij Torgošin, spominju se među učesnicima pobune u Krasnojarsku 1695-1698. Surikov je bio ponosan na svoje porijeklo i o tome je napisao: "Sa svih strana sam prirodni kozak... Moji kozaci su stari više od 200 godina." Umjetnički talenat njegovih roditelja nije mu ostao bez traga. Njegov otac, strastveni zaljubljenik u muziku, odlično je svirao gitaru i bio je cijenjen najbolja pevačica Krasnojarsk; majka, odlična vezilja, imala je urođeni umjetnički ukus.

Izvor formiranja Surikovljevih koncepata ljepote bio je Sibir, sa strogošću, ponekad okrutnošću morala, s hrabrošću ljudi, hrabrošću narodnih igara, što se direktno odrazilo na slici "Zarobljavanje snježnog grada" Razmišljao sam, sa „drevnom ruskom lepotom“ devojačkih lica, sa veličanstvenom prirodom, živim dahom istorije. „Ideali istorijski tipovi u meni je od djetinjstva odgojio Sibir - prisjetio se. Surikovljevi prvi pokušaji crtanja takođe sežu u rano djetinjstvo: „... Imam šest godina, sjećam se da je bilo - naslikao sam Petra Velikog sa crne gravure. I boje od mene: uniforma je plava, a reveri su boje brusnice.

Surikov je bio srednjeg rasta, snažan, širokih ramena, mlad. Gusta kosa svijetlosmeđe sijede, ošišana u zavoj, ležala je u uskom šeširu i nije djelovala sijedo. Kruti i niski, slabo su se uvijali u bradu i brkove.

U izgledu jednostavnog, narodnog, ali ne seljačkog, otvrdnjavanje se osjećalo snažno, strmo: okovan je na sjeveru, na kozački način. Ruka mu je bila mala, tanka, nije tanka. Sa lijepim prstima, koji se sužavaju do krajeva, ali nisu oštri. Pisanje na dlanu je jasno, duboko, čvrsto. Linija glave je jaka, ali kratka.

Prva osoba koja je primijetila dječaka bio je N.V. Grebnev je učitelj crtanja u Krasnojarskoj okružnoj školi, koju je Surikov diplomirao 1861. godine sa svjedodžbom o zaslugama. Po uputama Grebneva, kopirao je gravure sa slika starih majstora, postepeno shvaćajući umjetnost svog vremena.

Da bi izdržavao porodicu nakon smrti svog oca, Surikov je bio primoran da služi kao činovnik. Ponekad sam, kasnije se prisećao, „morao da nacrtam uskršnja jaja za tri rublje za sto“; jednom je napravio po narudžbi ikonu Bogorodičinih praznika.

Surikovljevi crteži privukli su pažnju guvernera Krasnojarska P.N. Zamjatina, a on je podneo peticiju Savetu Akademije da upiše Surikova kao studenta. Pozitivna povratna informacija o radu stigla je iz Sankt Peterburga, ali s tim da stipendija neće biti dodijeljena. Bogati rudar zlata P.I. Kuznjecov, ljubitelj umetnosti i kolekcionar, koji je preuzeo troškove održavanja mladog umetnika. Sredinom decembra 1868. godine, sa konvojem Kuznjecova, Surikov je krenuo na put koji je trajao dva meseca. Surikov je bio nedovoljno pripremljen za ispite na Akademiji. Upisuje se u školu Društva za podsticanje umjetnosti kod M.V. Dyakonova i savladao trogodišnji kurs u tri ljetna mjeseca. Surikov je 28. avgusta 1869. uspješno položio prijemne ispite na Akademiji umjetnosti, primljen je kao dobrovoljac i upisan u glavni razred. U jesen iduće godine već radi na svom prvom samostalnom radu „Pogled na spomenik Petru I na Senatski trg U Petersburgu".

Surikov je uspješno studirao na Akademiji, uzimao je sve što je bilo moguće sa nastave. Briljantna dostignuća mladog slikara bila su u kompoziciji, nisu ga bez veze drugovi nazivali kompozitorom. Razvoj umjetnikovih prirodnih podataka uvelike je pomogao P.P. Čistjakova, koji je obrazovao mnoge majstore ruske umjetnosti. Surikov je na Akademiji uspješno izveo niz kompozicija na antičke teme; Ovo razdoblje uključuje i njegovo slikarstvo iz drevna ruska istorija"Prinčev dvor".

U travnju 1875. umjetnik počinje svoj programski rad za Veliku zlatnu medalju: "Apostol Pavle, koji objašnjava načela kršćanstva pred Irodom Agripom, njegovom sestrom Veronikom i rimskim prokonzulom Festom." Kompozicija slike ne nadilazi akademske kanone, ali već pokazuje zanimanje za psihologiju likova. Surikov završava Akademiju u zvanju razrednog umjetnika I stepena. Kada je šest meseci kasnije, kao izuzetak, dobio priliku da ode u inostranstvo, tražio je zauzvrat da mu se dozvoli da završi narudžbu za oslikavanje moskovske katedrale Hrista Spasitelja. Surikov je obavio pripremne radove u Sankt Peterburgu, samo je razjasnio potrebne detalje u Moskvi. Od juna 1877. umjetnik se konačno preselio u Moskvu, nakon što je u roku od dvije godine napravio freske koje prikazuju četiri Vaseljenska sabora. Surikov više nikada nije pisao po nalogu.

Surikov se 1878. oženio Elizavetom Avgustovnom Šare, unukom decembrista P.N. Svistunov. Happy porodicni zivot i relativna materijalna sigurnost omogućila je umjetniku da se okrene slikama ruske povijesti. Činilo se da same zidine drevnog grada govore. U njegovoj mašti su se pojavile slike prošlosti, nastala je ideja za sliku koja mu se činila nevjerovatnom. "Jutro pogubljenja u Strelcima" je zaista neverovatno. Ali ne strahotama smrti, već snagom likova, tragedijom jednog od njih prekretnice ruska istorija.

Arhitektonski pejzaž sa Vasilijem, koji se Surikovu činio krvavim, nije samo istorijska pozadina, on je kompoziciono vezan za kretanje masa. Umjetnik prenosi svečanost posljednjih minuta ne samo u ponosnoj ljepoti ruskog naroda, već i u toj slikovnoj paleti, koja je upijala tonove zornog neba, boje odjeće i kupola katedrale, šarene lukove. na kolicima, pa čak i sjaj felgi točkova.

Ako je u "Strijelcu" prikazana tragedija mase koju čine sudbine pojedinaca, onda se u filmu "Menšikov u Berezovu" Surikov fokusirao na jedno jak karakter, u čijoj ličnoj drami je bio odjek tragedije Rusije. Bez obzira koliko je Surikovu čisto svakodnevna epizoda bila sugerirana čvorište njegove buduće slike, slika stvorena u njoj dobiva povijesni značaj. Niska koliba, obasjana prigušenom svjetlošću svijeće, mali prozorčić od liskuna prekriven je bizarnim ledeni uzorci. Ogroman Menšikovljev lik je skučen ispod ovih niskih plafona, u ovoj kolibi. Ova snažna i moćna osoba navikla je na druge razmjere života. Troje njegove djece je sa Menšikovom. Svi su oni trebali postati arbitri ambicioznih planova svog oca. Situacija je dramatična. I Surikovov talenat pomogao je da u njoj uhvati ljepotu i suptilnost manifestacije ljudskih osjećaja, da ih prenese pod krinkom junaka slike i sistema boja.

Prva skica Boyar Morozova pojavila se 1881. godine; Surikov je direktno počeo da radi na slici tri godine kasnije, pošto je napisao „Menšikov u Berezovu“ i bio u inostranstvu. Ovoga puta Surikov se okrenuo slici saradnika protojereja Avvakuma - F.P. Morozova. I opet tragična sudbina jakih i strastvene prirode jer je umetnik neodvojiv od sudbine ljudi koji su se suprotstavili Nikonovoj crkvene reforme. Surikov je želeo da pokaže kako Morozova budi različita osećanja u ljudima, a da je istovremeno i fokus tih osećanja. Slika se prvi put pojavila na Petnaestoj putujućoj izložbi i dobila najuduševijenije ocjene savremenika.

Godine 1891. Surikov je u Moskvi počeo da radi na novom platnu, Osvajanje Sibira od Jermaka. Ljudi se ovde pojavljuju u svoj veličini svog podviga. Kretanjem trupa upravlja legendarni Yermak; njegov lik se odmah ističe i istovremeno je neodvojiv od kozaka. Integritet, solidarnost - karakteristična karakteristika kozačke vojske. Nasuprot tome, Kučumova vojska, koju je obuzela panika, izgleda razjedinjeno. Slaveći hrabrost Rusa, Surikov takođe vidi značajne karakteristike u neprijateljskom logoru, primećuje originalnu lepotu „stranaca“.

Epska priroda slike određena je ne samo značajem radnje (trenutak sudara dvije povijesne sile), ne samo jasno prenesenim kretanjem ogromne mase ljudi, već i slikarskim sredstvima. "Suvorovljev prelaz preko Alpa" prirodno nastavlja temu vojnog herojstva ruskog naroda, započetu u "Osvajanju Sibira". Pojava slike na Dvadeset sedmoj putujućoj izložbi 1899. godine poklopila se sa stogodišnjicom alpskog epa. Surikov je počeo da radi na slici 1895. godine, a 1898. godine u Švajcarskoj, na mestu čuvenog istorijskog raskršća, naslikao je skice za nju.

Pejzaž slike: vrhovi planina koji se penju, obavijeni velom oblaka, ponekad tamni, ponekad iskričavi hladnim plavičastim sjajem - omogućava gledaocu da oštrije osjeti poteškoće tranzicije, da osjeti značaj podvig Suvorovljevih čudesnih junaka.

Surikov je nekoliko godina radio na svom poslednjem velikom platnu, Stepan Razin. Slika mu nije bila laka, a umjetnik joj se vratio nakon što je djelo prikazano publici. Slika oduševljava osjećajem slobode. Prelepa je sa sedefastim nijansama boja, vazduhom prožimanim sunčevim zracima i opštom poezijom. Ljepota prirode, takoreći, naglašava tešku misao atamana, kao da ga odvaja od pijane zabave kozaka. Očigledno, Surikov je cilj bio da prenese unutrašnje stanje ovog snažnog buntovnog karaktera.

Posljednju je kreirao Surikov istorijska slika- slika Pugačova; skica iz 1911. koja prikazuje vođu seljački ustanak zatvoren u kavez ... Godine 1912., na izložbi Saveza ruskih umetnika, Surikovljeva slika „Poseta princezi samostan". Istorijski i svakodnevni karakter ovog platna približava ga sličnim djelima A. Rjabuškina i S. Ivanova.

Surikov je umro 6. marta 1916. (stari stil) i sahranjen je pored svoje žene u Moskvi, Vagankovsko groblje.

1.2 Karakteristike radnje slike

Značajna je umjetnost portretista Surikova. Prije svega, ovo su divne skice za istorijska platna i Snježni grad. Osvrnimo se detaljnije na žanrovske i zapletne karakteristike slike "Hvatanje snježnog grada".

Početkom 1888. umjetnik je doživio težak šok: umrla mu je supruga. Surikov je skoro napustio umjetnost, prepuštajući se tuzi. O tadašnjem stanju umjetnika svjedoči slika "Iscjeljenje slijeporođenog", prvi put prikazana 1893. godine na putujućoj izložbi.

Nakon što je napisao "Iscjeljenje", Surikov je prvi put nakon mnogo neprospavanih noći pao u dubok zdrav san. Sanjao je o dalekom sibirskom djetinjstvu: kako je ljeti jurio Jenisejskim brzacima, a zimi uzimao "snježne gradove". I prolazeći na crnom konju kroz snježni zid, svim srcem, svakom ćelijom svog tijela, osjetio sam ludu radost. Poslušavši savjete svoje rodbine, Surikov, zajedno sa svojim kćerima, odlazi u Sibir, u Krasnojarsk. “A onda je od drama prešao u veliku vedrinu”, prisjetio se umjetnik. - Uvek sam imao takve skokove do vedrine. Zatim sam naslikao kućnu sliku “Oni zauzmu grad”. Povratak u uspomene iz detinjstva... Na slici „Zarobljavanje snježnog grada“, koja se pojavila nakon tri istorijska platna, uočljivi su neposredni izvori umetnikove velike ljubavi prema životu, koja je pomogla da se savlada tuga i nedaće. Sa ovom ljubavlju prema životu V.I. Surikov je obdario heroje svojih djela. Ova jedina radosna slika umjetnika simbolizirala je njegov povratak poreklu. Otpivši gutljaj sibirske snage i svježine, ponovo postaje Kozak.

Živeći u zimu 1889-90 u Krasnojarsku, posmatrajući lokalno zimske aktivnosti, Surikov je bio ponesen idejom da napiše Hvatanje snježnog grada, oslikavajući omiljenu sibirsku igru ​​u kojoj je umjetnik s entuzijazmom sudjelovao u mladosti i koja se sada za njega postavlja u selu Ladeyki.

Ova igra se sastoji u tome da se kroz zid snježne tvrđave, gusto i lijepo izgrađene, sa ogradama i ledenim topovima, mora prsima probiti konj sa jahačem, što ga sprječava ne samo visoka, gotovo visina čovjeka, zid tvrđave, ali i sa svih strana, ljudi koji okružuju zid, viču i koriste granje, pokušavaju uplašiti konja i natjerati ga da se okrene u stranu. Sam Surikov je u razgovoru sa Sergejem Glagolom ovako govorio o svojoj slici: „U Snežnom gradu sam slikao ono što sam i sam video mnogo puta. Želeo sam da na slici prenesem utisak svojevrsnog sibirskog života, boje njegove zime, hrabrost kozačke omladine.

Kao i uvijek, za sliku su pozirali ljudi bliski i poznati Surikovu. U koševi, na čiju je poleđinu bačen bogat tepih sa buketima, okrenuta leđima gledaocu, u hermelinskom ogrtaču sjedi umjetnikova rođaka Domozhilova; pored nje, u tamnoj bundi, spuštajući ruku u muf na poleđini saonica i okrećući se u profil, mladi krasnojarski sveštenik (od nje je napisana studija Sibirska lepota). Na saonicama s desne strane sjedi Surikov brat Aleksandar. Tako se pojavila ova slika, jedinstvena po prirodi u radu Surikova. I nije ovde prikazana drama, nego vesela narodna igra, smela mladost, rumene devojke, krv sa mlekom. Kosa im je divna, oči im zrače osmehom. Elegantan tepih prebačen preko leđa saonica odmah stvara praznično raspoloženje. Šara tepiha, koja svojim bojama gori na suncu, zajedno sa ornamentisanim zelenim lukom, čini glavnu koloritnu tačku slike. Crno-smeđa pozadina tepiha, podižući zvuk boja, oštro je odvojena od nježnih nijansi snijega i neba. Zimska gama, svečano uzdignuta u Morozovoj, u Gorodoku zvuči kao veselo zvono.

Na slici „Zauzimanje snježnog grada“ rođena je nova tema Surikova - tema široke kozačke prirode, tema junaštva i snage, koja se odvijala u kasnijim epovima. istorijske slike.

Da bismo razumjeli sveobuhvatne figurativne i stilske karakteristike slike, potrebno je vratiti se u povijest i prisjetiti se čemu je posvećena slika „Zarobljavanje snježnog grada“. Mnogo pre usvajanja hrišćanstva u Rusiji, naši paganski preci imali su običaj – u martu mesecu dočekati proleće, da proteraju Smrt ili Zimu. Od svih drevnih slavenski praznici Maslenica je najstarija. Od davnina se Maslenica naziva ljubaznim imenima: široka, vesela, yasochka, kit ubica. "Duša moja Maslenica, tvoje kosti prepelice, tvoje papirnato tijelo, šećerne usne, slatki govor, crvena ljepota, ruska pletenica, trideset braće sestre, četrdeset baka unuka, tri majke kćeri, jasočka, ti si moja prepelica." Dugo se vjerovalo da "ne zabavljati se na širokom pokladnom utorku znači živjeti u gorkoj nesreći i loše završiti život". Stoga se Maslenica naveliko slavila. Nije uzalud ruska poslovica kaže: „I da spustiš svoju suknju, ali provedi Maslenicu (Poslanicu)“.

Svaki dan u pokladnoj sedmici ima svoj poseban naziv: ponedjeljak - sastanak, utorak - flert, srijeda - gurman, četvrtak - veselje, pauza, petak - svekrve večeri, subota - druženja snaja , nedelja - ispraćaj, rastanak, dan oproštaja.

Cijela sedmica se slavila veselo, odvojeno. Maslenica su brda i ljuljaške, to su slatka jela i šašavci, to su lutkarske separe, šamara, šaka. Išli smo u posjetu na palačinke, jahali se ulicama na konjima u ukrašenim saonicama. Narodna fantazija u izumu zabave, zabave i trikova u ovome zabavna zabava neiscrpno: umjesto konja, u saonice je upregnuta banda kukala, na saonicama je postavljen motka s kolovratom - simbol ponovnog sunca. Na ovaj točak stavili su seljaka sa rolnama, iskusnog u različite vrste slavljeničkim trikovima i sa velikim interesovanjem posmatrali šta će ovaj čovek "ustati". Kukači su šetali, uzbuđivali ljude.

U subotu su se izvodili rituali koji su simbolizirali borbu proljeća i zime i poraz ove potonje. Na današnji dan djeca su izgradila snježni grad sa kulama i kapijama - Zimsko kraljevstvo, koje je trebalo pasti pod udarima Peruna. Potom su se podijelili u dvije bande, od kojih je jedna metlama čuvala grad, a druga je, naoružana motkama, napala. Nakon duge i tvrdoglave borbe, napadači su provalili u kapije i uništili utvrđenja, a guverner se okupao u rupi. Ovaj intenzitet strasti u ovoj ritualnoj igri slikovito prenosi V.I. Surikov u filmu "Hvatanje snježnog grada". Bezobzirno, vragolasto slavila u davnine Madam Boyar Maslenica. Međusobno su se častili palačinkama i pitama, pili „zeleno vino“, vozili se „adutovim saonicama“, svirali pesme „po svim ulicama“ i, na kraju, opsedali i na juriš zauzeli snežne gradove-tvrđave. Izgrađeni su, ispostavilo se, samo na Uralu i Sibiru - na trgovima malih i velikih gradova, sela, gradova i sela...

Obično je igra tvrđave, prema kazivanju savremenika, trajala cijeli februar. U njemu su učestvovali i mali i veliki. Bila je popularna i na teritoriji Krasnojarsk. Svaka kozačka vojska godišnje oslobađa određenu svotu novca za takav grad. Okrugli stup, koji se sužava prema gore, raspoređen je na trgu od grude snijega, poput običnog plast sijena. Obično je visina stuba od 8 do 10 aršina, a prečnik u podnožju je 4-5 aršina. Zidovi stuba su odvodni. Na vrhu je postavljena zastava. Ovaj snježni stub-kula je grad (tvrđava). Oko njega je opasan snježni zid visine 2,5-3 aršina koji predstavlja ogradu tvrđave. Osvajanju grada obično prethode konjske trke, trčanje, trik jahanje i druge zabave. Mali grad se gradi u blizini glavnog grada, za kozake.

Kako je izgledala snježna tvrđava prikazano je na poznatoj slici Vasilija Surikova. I zauzimanje snježne tvrđave, i njena opsada, i juriš zahtijevali su hrabrost, fizičku spremnost, hrabrost. Trebalo je u talasu, po komandi, napasti njene bastione, popeti se na kulu, okupiti branioce tvrđave „zajedno“, srušiti tvrđavsku zastavu. Iako je broj napadača bio dva puta veći od branilaca, zauzimanje tvrđave nije bio lak zadatak. Pored gomila leda, snježnih jama, glatkih bedema, opkoljeni su bili naoružani i "simovima" - prerušenim užadima za noge napadača. Opkoljeni su pucali na lance sa snježnim kolačima, kotrljali ogromne snježne kugle sa ledenih okna, sipali snijeg iz vreća na glave napadača, palili slamu. Obično je bitka trajala do kasno popodne i po pravilu se završavala pobjedom napadača. Surikov je na svojoj slici pričao o takvoj pobjedi, kada se hrabrost, energija i radost izjašnjavaju u punoj snazi, kada je bitka-rat završen potpuni poraz tvrđave.

Drzniku, koji se prvi popeo na toranj, ponudili su palačinku, pitu i piće. Poklonio se starcima i na koljenima prihvatio od njih simbol pobjede - barjak tvrđave. Nakon toga, starci su trebali progovoriti koju riječ, i uputiti oproštajne riječi „nezrelim mladima“, te se počastiti „časom koji treba uzeti“. Kao što je preporučeno pravilima, "Sotskiji" - komandanti odreda - nisu odmah izrazili svoj pristanak na "gozbu mira". Ipak, nakon dugotrajnog i zabavnog uvjeravanja, stvar se završila prijateljski: svi zajedno, i pobjednici i poraženi, sjeli su za široki sto. Pili su vino i kvas, častili se raznim želeima i ribom, uživali u palačinkama i pitama. I između zdravica, razgovora i pjesama, tražili su oproštaj jedni od drugih.

U nedjelju, prilikom ispraćaja Maslenice, njen lik je spaljen radosnim povicima i pjesmama, čime je protjerana Zima ili Smrt. Tako je Surikov u svojoj slici uhvatio dio narodne istorijske tradicije.

U ranu jesen 1890. Surikov se preselio iz Krasnojarska u Moskvu. Završen u Sibiru, "Snežni grad" doneo je sa sobom, izloživši ga u proleće 1891. godine na Putujućoj izložbi. Slika je putovala sa izložbom širom Rusije, a zatim ju je kupio kolekcionar V.V. von Meck, od koga je nabavljena u Ruskom muzeju u Sankt Peterburgu.

2. Interna analiza rada

2.1 Likovna sredstva slikanja

Vizuelna sredstva slike "Hvatanje snježnog grada" slična su sredstvima drugih Surikovljevih slika, uprkos žanrovskoj posebnosti. Isto se može reći i za kompoziciju.

Već na ovoj slici pojavile su se izuzetne zasluge kolorista Surikova, čija su slikovna pretraživanja određena mislima i osjećajima koji su posjedovali umjetnika. Surikov je naknadno napisao da su se sva njegova lica pojavila odjednom. I boja u boji uz kompoziciju, jer je on živio od samog platna, a iz njega sve proizlazi.

Zapanjujuća je snaga emocionalnog utjecaja svih komponenti platna: oblika, boje, linearne kompozicije. Slika je nacionalna ne samo po sižeu, koji seže u narodnu tradiciju, već i po vrsti, arhitekturi, karakteristikama. zimski pejzaž, prema tumačenju boje, čija je zvučna jasna snaga srodna svijetlom svjetonazoru ruskog naroda. Surikov je uspeo da u veličanstvenoj slici "Snežnog grada" izrazi duhovnu emancipaciju, nesebičnost, entuzijazam i lepotu ruskog naroda. Ovdje vrijedi obratiti pažnju na dinamiku i razvoj radnje, - glavna stvar na slici je pokret, - rekao je umjetnik.

U "Snežnom gradu", prisećajući se zabave svog sibirskog detinjstva, Surikov prikazuje bezimenu veselu gomilu u staroj kozačkoj igri. Činilo bi se da su ljudi ovdje (prvi put u Surikovu) predstavljeni kao jedinstvena, a ne rascjepkana cjelina, ali je njihova snaga neobuzdana kao destruktivna i strašna, uprkos velikom sjaju boja sunčanog zimskog dana, vihora. .

Na slici sve blista od zabave, hrabre snage, blista bojama na prozirnom zimskom vazduhu. Dinamika kompozicije nehotice uvlači gledaoca u prostor platna. Zaustavljajući se na šarenom tepihu kojim su saonice prekrivene, naš pogled potom ide dublje, do figure pobjednika, zagrli gomilu učesnika svečanosti i ponovo se vraća u prvi plan.

V. Surikov je u svojoj slici naširoko koristio čitav niz vizuelnih sredstava, postigavši ​​time najveću ekspresivnost i snagu u njoj, što na kraju njegov rad čini umjetničkim djelom.

A takvih vizualnih sredstava ima 14, a to su: koncept, kompozicija, crtež, linearna i zračna perspektiva, proporcije figura i predmeta, slikovitost, boja, svjetlost, tonalitet, štih, kolorit, potez, cjelina i detalj itd. Svih četrnaest je prisutno - pravi majstor, ako se koristi manje vizuelnih sredstava, manji je i kalibar majstora, odnosno manji je kalibar slikovnih zadataka. Ovde nema sumnje u veštinu Surikova. A ako je slika jednostavno prefarbana crnom bojom, onda to nije umjetnički, već ideološki čin marginalizirane osobe iz umjetnosti, pokušaj da se ošamari javno mnijenje. Možete završiti fakultet istorije umjetnosti, analizirati takve radove, smatrati ih remek-djelom, ali djeca se ne mogu podučavati na takvim djelima. Odmah će postati jasno da je "kralj gol". "Snimanje snježnog grada" u svojoj kompoziciji je idealan primjer proporcionalnosti i kolorita boja. U svakom slučaju, minimum je dovoljan da pomogne sposobnoj djeci da se otvore, da u svu djecu usade osjećaj za mjeru i ljepotu, da na primjeru ove slike pravilno povezuju svrsishodnost, prirodnu usklađenost i kulturološki konformitet u percepciji gledatelja.

Dokaz za to su riječi V.A. Soloukhin da je "Snježni grad" kao da je na periferiji svega drugog, tragične i u suštini "krvave" umjetnosti, iako ni na jednom platnu nema ni trunke krvi - ne kao Repinova lokva na raznobojnom kraljevskom tepihu.

Pogledajte: pogubljenje strijelaca, plemkinje, koja je još pogubljena, masakr Jermaka, vojnika Suvorova, pa, Razin nije golub, a Menšikov ... I odjednom, na pozadini ovih grandioznih istorijskih platna, neka čudna do apsurda "Hvatanje snježnog grada". Zadržite li se ispred ove slike minut duže, pogledajte svjetlost koja prodire ispod saonica (ispod onih s desne strane), divite se oslikanom luku, pogledajte jarkocrveni pojas - pa se odmaknite od slike do muzeja vrijeme je isteklo. I može se shvatiti da je "Zarobljavanje snježnog grada" možda najnevjerovatnija od svih slika Vasilija Ivanoviča Surikova, jedna od neverovatna dela Rusko slikarstvo. Općenito je prihvaćeno da se Surikov odmarao na Menšikovu ispred bojarina Morozova i, na isti način, počivao na Snježnom gradu prije moćnog osvajanja Sibira.

Snježni grad platneni minijumi

2.2 Kompozicija "Snježnog grada"

Bez sumnje, događaji iz njegovog ličnog života odigrali su odgovarajuću ulogu. Evo slučaja kada se ne može stidjeti dobro izlizane alegorije: grom je iznenada udario u moćni zdepasti hrast. Surikov je imao četrdeset godina kada je završio svoju treću sliku. Njegova umjetnost kotrljala se poput ogromnih oceanskih valova. Osovina iza osovine. Do sada je krenuo treći. Umjetnik je imao sve: snagu, svijest o ispravnosti odabranog puta, voljeni rad, voljenu porodicu, voljenu otadžbinu i osjećaj krvi, sinovsku vezu s njim. Munja je udarila ne na najsmrtonosnije, ali možda na najbolnije mesto... Umrla mu je žena, prelepa mlada žena, ona koja sedi pred nogama osramoćenog Menšikova, umotana u samurovin kaput.

Surikov nije bio samo veliki brod, već i brod povećane plovnosti, jer mu i voljeno djelo i voljena domovina nikako nisu bili na posljednjem mjestu. Bio je opsjednut umjetnik, a ljubav prema svom narodu, osjećaj naroda bili su mu glavna priroda. Samo je nakratko ispustio četkicu iz ruku. Trebalo se instinktivno, nehotice uhvatiti za ranjeno mjesto. Godinu dana kasnije, odlazi kući u Krasnojarsk, kao što je već spomenuto. Njegove moćne mentalne rezerve su pokrenute i pokrenute. I tu je velika misterija ljudske psihologije uopšte i psihologije kreativnosti posebno. U najmračnijem i najbolnijem periodu svog života, Surikov je stvorio platno koje potvrđuje život. Sve je to kao jedan kontinuirani krik radosti, bljesak zabave, smijeha. Ovo bi moglo nastati samo iz viška i fizičkog i duhovno zdravlje, iznenada prskajući preko ivice. Vjerovatno su ljudi kojima se umjetnik obratio, na kraju, u teškom trenutku za sebe, zaista imali puno takvog zdravlja.

S kakvom je ljubavlju svako lice ispisano: devojačko, žensko, dečačko, kakvom radošću sve sijaju. I ćilim na sankama, i ovratnik od hermelina, i te šarene bunde, marame, pojasevi i pime, i ona smjela ozbiljnost na licu pobjedničkog jahača! Lijepi, veseli i prosperitetni ljudi u trenutku njihove odvažne igre - to je ono što je "Hvatanje snježnog grada", vizuelno sredstvo platna i kompozicije.

Još jedna govori o veličini Surikovljevog talenta u vizuelnim sredstvima. zanimljiva činjenica. Naši modni dizajneri su nešto špijunirali na slici "Zarobljavanje snježnog grada". Sjećate li se, u prvom planu umjetnik je prikazao čovjeka u crvenom šeširu i filcanim čizmama izvezenim crvenim i plavim šarama? Sada svi mogu kupiti približno iste filcane čizme kod nas. Inače, posebno bih skrenuo pažnju na jednu osobu prikazanu na slici.

Ako pažljivo pogledate platno velikog slikara Vasilija Surikova na desnoj strani slike, možete vidjeti Nikitu Sergejeviča Mihalkova kako sjedi u saonicama. Ti brkovi, taj izraz lica - jedan na jedan. Sve je jednostavno objašnjeno: Mihalkov je vrlo sličan slavnom pradjedu - Surikovu, a mnogi umjetnici su voljeli da se zarobe negdje na pozadini njihova platna. Tako je Vasilij Surikov sa sobom uhvatio sebe i svog nepoznatog praunuka Nikitu.

Vratimo se sada ponovo slici i pogledajmo je izbliza kako bismo uvidjeli ostale kompozicione i slikovne prednosti ovog remek-djela. Tepih na saonicama naslikan je na slici V. Surikova "Zauzimanje snježnog grada" 1891. godine, kada su bili veoma popularni. Tkanje tepiha stručnjaci nazivaju teškim zanatom. Sibirski tepisi su nekada bili veoma popularni u Rusiji. Svijetlo crno polje, po kojem su razbacani ogromni crveni, ljubičasti makovi i ruže - to je bio ćilim koji je istkala sibirska seljanka. Takvi tepisi danas su odavno izašli iz mode, a mnoge tajne tkanja tepiha već su izgubljene. Iako zanat još postoji, ostalo je jako malo majstorica, kako kažu, na prste se može izbrojati.

Obim posla je takođe zapanjujući. Visina slike je 156 cm, a širina 252 cm, što nam omogućava da percipiramo platno kao jedinstvenu figurativnu radnju, kao da se spaja u ono što se dešava.

Zaključak

S jedne strane, lako je izvući zaključke i rezultate na pisanom radu, s druge strane, izuzetno je teško i dugotrajno zbog jedinstvenosti i genijalnosti slike „Zarobljavanje snježnog grada“. Sumirajući, potrebno je, prije svega, napomenuti da je ovo djelo jedino platno Vasilija Ivanoviča Surikova, posvećeno svakodnevnom životu. Ovo je jedinstvenost slike, ako je posmatramo u okviru cjelokupnog kreativnog naslijeđa majstora.

Drugo, Surikov je možda prvi umjetnik koji se okrenuo nacionalnom, moglo bi se reći i paganskom istorijskom duhovnom iskustvu, odnosno kulturi. To se odnosi na praznik Maslenicu, čija je jedna od epizoda tako živopisno prikazana na slici „Zarobljavanje snježnog grada“.

Treće, nemoguće je ne primijetiti šarenilo i šarenilo platna, dinamiku i pokrete koji ispunjavaju sliku.

I na kraju daću svoje lično mišljenje o ovoj temi. Ponekad zaboraviš i izgledaš kao bajka: nikad ne znaš šta možeš da nacrtaš! Ali Surikov, koji bez prirode nije napisao ni saonice, ni štap lutalice, ni škripu, ni čuturu baruta, mogao je da nam ostavi samo dokument, a mi nemamo razloga da sumnjamo u autentičnost Surikovljevog dokumenta. Zato ovu sliku smatram i istorijskom, kao i sve ostale slike ovog slikara.

I u zaključku, želio bih se vratiti u naše dane, u selo Sukhobuzimskoye. Ovdje je, sasvim nedavno, u Muzeju lokalne nauke održana prezentacija nove slike krasnojarskih umjetnika posvećene Surikovu, nastupili su umjetnici, a održano je i takmičenje eseja za srednjoškolce. Momci su se posebno pripremili za godišnjicu velikog sunarodnika, proučavali su literaturu o njemu, njegovim djelima, naučivši mnogo o ranim godinama umjetnika u selu Suhoj Bužim, što ga je inspirisalo da napiše sliku „Zarobljavanje snježni grad”.

A u Krasnojarsku je otvoren spomenik briljantnom slikaru u blizini Surikovske kuće-muzeja. Podignut je o trošku grada i Ruska akademija umjetnosti.

Bibliografija

1. Allenov M.M. Vasilij Surikov. - M., 1996
2. Bezsvestnykh E. Surikov i Sibir: album. - Krasnojarsk, 1995
3. Vilyuk M. Orenburg puhasti šal // Tjumenske vijesti. - 07.05.2002.
4. Voloshin M. // Apollo. - 1911. - br. 6-7.
5. Voloshin M.A. Surikov. - L., 1985
6. Voloshin M.A. Vasilij Ivanovič Surikov. - L., 1985
7. Dmitrienko A.F. 50 biografija majstora ruske umetnosti. - L., 1971
8. Istorija ruske umetnosti. Ed. I.A. Barteneva, R.I. Vlasova. - M., 1987
9. Kamenov V.S.V.I. Surikov. Istorijsko slikarstvo 1870-1890. - M., 1987
10. Končalovskaja N.P. Surikovo djetinjstvo. M., 1984
11. Minchenkov Ya.D. Sećanja na lutalice. L., 1980
12. Nesterov M.V. Iz pisama. L., 1968
13. ruska umjetnost. Ogledi o životu i radu umjetnika druge polovine 19. stoljeća. U 2 sveska T. 2. M., 1971
14. Soloukhin V.A. Reč je živa i mrtva. - M., 1976
15. Sternin G.Yu. ruski likovne kulture druga polovina 19. - početak 20. veka. M., 1984
16. Surikov V.I.: Pisma. Sećanja umetnika. - L., 1977
17. Tretjakovska galerija. Vodič. M., 2000

Tutoring

Trebate pomoć u učenju teme?

Naši stručnjaci će savjetovati ili pružiti usluge podučavanja o temama koje vas zanimaju.
Pošaljite prijavu naznačivši temu upravo sada kako biste saznali o mogućnosti dobivanja konsultacija.

Prekretnica u životu i radu Surikova bila je smrt njegove supruge. Umjetnikova tuga bila je tolika da je praktički prestao pisati i otišao u Sibir da tamo zauvijek ostane. Aleksandar Ivanovič Surikov, slikarev brat, pokušavajući da pomogne, predložio mu je temu ove slike.

Aleksandar Ivanovič Surikov, mlađi brat slikar, pomogao je Vasiliju Ivanoviču u Krasnojarsku da ispuni vrijeme živopisnim utiscima, gotovo svakodnevno pokušavao organizirati vožnje po gradu na konju, uveče je pozivao prijatelje i poznanike: igru). Zaista sam želio da ne odustane od umjetnosti nakon smrti svoje žene. Otišli smo s njim u selo Ladeiskoe, gde smo angažovali mlade momke da naprave grad, iz kojeg je pisalo u zadnji dani karneval 1890. godine, slika "Zauzimanje snježnog grada".

I izliječila je Surikova od čežnje, otvorivši novu fazu u njegovom radu, koju odlikuje polifona kompozicija, bogatstvo boja i uronjenost u narodni element. „Onda sam iz Sibira doneo izuzetnu snagu uma“, priznao je Surikov M. Vološinu. Djelo prikazuje staru sibirsku igru, veoma popularnu među kozacima - igrala se na "Nedjelju praštanja", posljednjeg dana Maslenice. I ovdje su na sebe podsjetili umjetnikovi utisci iz djetinjstva: „Sjećam se“, prisjetio se, „kako su zauzeli „grad“. Snježni grad. I crni konj pravo na mene... Onda sam ga ubacio u sliku. ja sam puno" snježni gradovi"Vidio sam ljude sa obje strane, a u sredini snježni zid. Konje sa grančicama - čiji konj prvi probija snijeg. Tokom rada na ovoj slici, Vasi je počela manje nedostajati žena; jednom riječju, donekle se opametio, krenuo u posete i imali smo poznanike.Sa mamom sam se uvek sećala na starinski način.

Kao i obično, Surikov je naslikao mnoge detalje iz života - slikarevi prijatelji su posebno za njega priredili punu "opciju" igre u selu Ladejskoje.

Tema koju je pokrenuo Aleksandar Ivanovič pala je na plodno tlo. Prikaz savremene scene narodna igra, Surikov je, na osnovu opšteprihvaćene klasifikacije, radio u svakodnevnom žanru, pri čemu su se posebnosti razmišljanja istorijskog slikara ovde odrazile punom snagom.

Na platnu koje blista svečanim bojama, sve je prožeto živim tradicijama predaka, odvažnih Kozaka, s kojima je Surikov bio tako ponosan na direktne porodične veze. Slika pokazuje vrhunac- snježna tvrđava se raspada pred našim očima. Jahača i konja zagrli jedan poriv, ​​junaštvo i strast blistaju u odlučnom pogledu jahača, divlje iskre sijevaju u inteligentnim očima konja. Na pozadini nasmijanih lica gledalaca, volja kozaka koji zauzima grad, okupljena u jednom impulsu, privlači pažnju, čini da s njim doživite najoštriji trenutak utakmice.

Fragmenti slike

Svetao svetlucavi pejzaž naslikan u pozadini odzvanja slikom ljudi, punog zdravlja i snage, predstavljenih u ovom delu.

Učesnici igre, koji su joj se nesebično predali, pozdravljaju pobjednika, smijući se i mašući grančicama - glavnim "alatima" ove zabave.

Surikov je napisao konja i jahača u najtežoj perspektivi - jure pravo na gledaoca. Slika dugo vremena nije data umjetniku - "pet puta", kako je A.I. Surikov, - napravili su grad u svom dvorištu i pozvali kozaka, koji je, bičući konja, odleteo u grad.

Ovaj lik je napisao Surikov od svog brata Aleksandra Ivanoviča. On, sjedi u ukrašenom vagonu, sa zanimanjem gleda utakmicu. Prekrasna skica u ulju “A.I. Surikov u bundi”, napravljen za sliku. (50 umetnika. Surikov: Remek dela ruskog slikarstva. 2010, broj 8. / Autor teksta Aleksandar Panfilov. - M.: De Agostini LLC, 2010. - 31 str.)

Izvor: Moskalyuk M. “Svjetlo sija u tami…”./ Marina Moskalyuk.// Tobolsk i cijeli Sibir. Osmi broj. Krasnojarsk: Almanah / Comp. M.V. Moskalyuk. - Tobolsk: Izdavački odjel Tjumenske regionalne javne dobrotvorne fondacije "Preporod Tobolska", 2007. - 340 str. – str.76-96

... Početkom 20. veka, Marija Vasiljevna Krasnoženovoyg uspela je da povrati kompletnu sliku iz reči bivših učesnika igre. Zid od snijega i leda izgrađen je unaprijed, a svaki lokalitet je imao svoje "arhitektonske" karakteristike građevine. U provinciji Jenisej bila su rasprostranjena dvostruka vrata u obliku lukova. Igrači su bili podeljeni u dve grupe: branioci, naoružani zvečkama, granjem i grudvama snega, i mladi kozaci koji su opsedali na konjima. Okupili su se brojni gledaoci iz okolnih sela, dotjerani, uzbuđeni predstojećim spektaklom. "Gradonačelnik" je izašao, glasno čitajući razigrane stihove "Početak i dolazak minulog karnevala", i iznenada dao znak po kojem je počeo juriš. Konjanici su se probili kroz gomilu izbezumljenih branilaca, konji su se podigli od buke i jakih udaraca. Gledaoci su slanim šalama dočekivali gubitnike, ali je pobjednik bio počašćen svim srcem, svučen s konja, velikodušno počašćen vinom.

Među Kozacima, koji su pažljivo čuvali borbene tradicije svojih predaka, "Zauzimanje grada" bilo je povezano sa sjećanjem na osvajanje Sibira pod vodstvom Yermaka. U evropskom dijelu Rusije, do sredinom devetnaestog vekovima su takvi običaji postali obična dečija zabava. Poslednji pravi „Gorodok“ u Krasnojarsku uređen je u Ladejki 1922. godine, a tokom detinjstva Vasilija Surikova „Gorodki“ u selu Torgašino, odakle je bila umetnikova majka Praskovja Fjodorovna, bio je poznat po posebnoj skali: „I moj prvi utisak je kao da su od Krasnojarska do Torgašina zimi putovali preko Jeniseja... Na drugoj strani sam prvi put video kako je „Gorodok zauzet“. Gužva je bila. I snježni grad. I crni konj je skočio kraj mene, sećam se. Istina je, ostao je na mojoj slici.”

Po slikovitim zaslugama i emocionalnom intenzitetu, "Uhvatanje snježnog grada" s pravom spada u najbolje kreacije Surikovljevog kista. U vreme kada je slika naslikana, Surikov je već bio afirmisani majstor, sa dobro uhodanim tehnikama za stvaranje velikog platna.

Zanimljiv razgovor koji je 1926. godine snimila Krasnoženova sa šestogodišnjim seljakom u selu Ladejki M.D. Našivošnjikov, koji se dobro sjeća umjetnika koji ga je prikazao u gomili gledatelja: „On je naslikao sve ove slike. I prvo bi skupio sve materijale, sve posebno napisao, a onda bi ih počeo dijeliti na komad papira - neko je mnogo spretniji... Uostalom, Bog će dati talenat čovjeku. U ovim domišljatim memoarima uočava se glavna karakteristika kreativna metoda Surikov - pažljiv rad na skicama i beskrajna potraga za najtačnijim kompozicijskim konstrukcijama.

Općenito, u odnosu na druga platna, za Hvatanje snježnog grada nije sačuvano toliko skica. Slika je naslikana od početka do kraja u njegovom rodnom domu, a mogli su pozirati samo stanovnici Krasnojarska - brojni poznanici i rođaci, Torgašinski i Rook kozaci.

... Dakle, u najsvjetlijoj i najprostranijoj prostoriji doma Vasilija Ivanoviča bilo je razvučeno veliko platno. Ovdje je rođena nova kreacija velikog majstora, dok su Moskovljani i Peterburžani bili sigurni da Surikov šuti, kako su pisale novine tog vremena. A prvim gledaocima ljudi iz Krasnojarska u prikazanoj sceni sve je bilo blisko i poznato, a radost prepoznavanja bila je iskrena.

Međutim, vrijeme je prolazilo. Slika je smotana na osovinu i zajedno sa umetnikom otišla u Moskvu. U skoro svakom pismu bratu i majci iz 1891. godine, Surikov je pominje: „Sliku sam stavio u zlatni okvir. Sada je veoma lepo. Uskoro, početkom ili sredinom februara, trebalo bi da budu poslate na izložbu u Sankt Peterburg. Ne znam kakav će to utisak ostaviti. Ja, brate, to još nikome nisam pokazao.

"Zauzimanje snježnog grada" očekivala je burna sudbina. Odmah nakon H1H putujuća izložba Zajedno sa drugim slikama "Gorodok" je putovao širom Rusije, od Sankt Peterburga do Moskve, zatim do Harkova, Poltave, Elizavetgrada, Kišinjeva, Odese, Kijeva. Godine 1900. slika je ušla na Svjetsku izložbu u Parizu, gdje je dobila srebrnu medalju. Od 1908. godine čuva se u Ruskom muzeju cara Aleksandra III. Zasebna priča mogao bi biti njen povratak u Sibir (iako ne zadugo) na mrazne dane godišnjice Surikova 1998. godine, kada su hiljade stanovnika Krasnojarska stajale u redu samo da je vide. Naravno, za nas danas je slika kozačke igre poklada nešto iz istorije – daleka, pomalo zaboravljena, ali u isto vreme toliko draga i bliska da krv još uvek kipi od prazničnog veselja narodne snage, hrabre hrabrosti.

Platno doneseno iz Sibira pokazalo je ne samo blistav nalet pozitivnih emocija koje su se tako dugo zadržavale, već i novi procvat slikarskih vještina - kolorističkih i kompozicionih.

Iz knjige Natalije Končalovske "Neprocjenjivi dar" o povijesti stvaranja slike "Zauzimanje snježnog grada" sa stranice http://nkozlov.ru/library/s318/d3964/print/?full= 1

... Ovaj čovek je bio neverovatne srdačnosti i ljubaznosti (o umetnikovom bratu Aleksandru Ivanoviču), i nije zadovoljan sopstvenim životom. Nije mislio na sebe, sve na svoju majku i brata. A sada mu je um bio zauzet novi posao Vasya. On ga je sam potaknuo na ideju da naslika sliku sibirske narodne igre - hvatanje snježnog grada. Vasilij Ivanovič je odmah upalio i počeo da prikuplja materijal. Svakog pijačnog dana, ujutro je šuljao među ljudima, skicirao slike na lukovima i starim koševima. Jednom je na stazama ugledao sanke sa vješto zakrivljenim nosačima i odmah ih skicirao. Naslikao je akvarelom bogate šare Tjumenskih ćilima. Bio je okupiran slikama za gomilu gledalaca. Da, i nije se imalo šta tražiti, trebalo je samo izaći na kapiju - sve je tu! Vasilij Ivanovič je zavirio u ova lica obasjana suncem ili u oblačan dan u rasutom svetlu, i činilo mu se da svako od ovih lica može organski urasti u sliku. Kako su mu svi bili bliski i razumljivi svojom strogom sibirskom ljepotom!

Od ranog djetinjstva poznavao je igru ​​hvatanja snježnog grada. Jednom ga je deda Aleksandar Stepanovič odveo u Torgošino da pogleda ovu igru. Vasja se do kraja života sjećao zapjenjenog konja, koji je, probivši snježni zid, skliznuo tik uz njihovu koševaju i bacio grudve snijega i na njega i na njegovog djeda. Ova igra je ostala od davnina u sećanju na osvajanje Sibira od strane Jermaka. U mnogim selima sagrađeni su snježni gradovi za poklade, ali Torgošini su unaprijed oblikovali čitave tvrđave, s topovima, puškarnicama, kulama, figurama životinja ili konjskih glava. Tada se tvrđava napunila vodom i ona je poput kristala zaiskrila dugom pod suncem. Ljepota je bila izuzetna! U grad su utrčali poletni konjanici-kozaci! Nije svaki konj otišao u tvrđavu, drugi su se klonili, uzdigali se, odmorili, pa čak i bacili jahača. E, onda je prava šteta - bacaju ih u snijeg, vežu im lisice, ljudi su svi nestašni, veseli, sa grančicama, sa bičevima. Mašu, viču, smiju se, ne puštaju konja u tvrđavu, dok drugi, naprotiv, tjeraju, zadirkuju, tjeraju na juriš. Buka, vriska, zviždanje, urlanje…

Sve je to sada isplivalo u Surikovu sjećanje i on je oduševljeno skicirao skice za zamišljeno platno. Aleksandar Ivanovič je pouzdano vozio brata po selima. Jednom je nagovorio momke iz sela Ladeika da izgrade pravu tvrđavu, a pronađen je i kozak, koji je potom uletio u nju. Surikov je uspio napraviti nekoliko skica, ali nije uhvatio kretanje konja. Na kraju krajeva, to je samo jedan minut! Gde da ga nabavim!..

Nakon što je ispratio djevojke Žilin, Aleksandar Ivanovič se vratio kući i otišao gore do svog brata. Našao ga je za stolom. Skice kompozicije olovkom bile su položene ispod lampe sa zelenim poklopcem.

Trebalo bi da legneš, Vasenka. Uostalom, sutra će peći Dmitrij komšijama donijeti malo svjetla. Za tri kante votke dogovorili su se da naprave tvrđavu u dvorištu. Ja ću biti u svom prisustvu do devet, pa ću im pomoći, naći ću dva slobodna sata. A ti rano ustaneš i pogledaš - možda možeš nešto reći...

Vasilij Ivanovič, presrećan, podiže pogled sa svojih crteža,

Šta si, Saša, bravo! Kako si dovoljan za sve, ti si vrela duša! - Pogledao je, smešeći se, u lice svog brata, mršavog, lepog, sa gustim brkovima, spuštenog kao kozak, i činilo se da u tom trenutku nema nikog bližeg i dražeg od ove osetljive i ljubazne osobe.

Healing

Vasilij Ivanovič nije volio Kapitona Domožilova, za kojeg je bila udata polusestra njegova Lisa. Rano je otišla od kuće - bilo je teško živjeti sa svojom maćehom Praskovjom Fedorovnom. Vasilij Ivanovič se nije sprijateljio sa svojim zetom. „Gadan sveštenik, pohlepan“, rekao je o Domožilovu, „i ima nekakvo gomilačko prezime, i potpuno je uklonio našu Lizu od nas!“

Ali ćerka Domožilovih, Tanja, uopšte nije izgledala kao roditelj. Vitku ljepoticu čistog lica, iz koje nije silazio izraz prijateljske pažnje i neka vrsta dječje lakovjernosti, voljeli su svi u kući Surikovih, čak i stroga baka.

Ovog ljeta Tanja je često išla sa Surikovima u duge šetnje izvan Jeniseja. Ujak Saša je upregao Savrasoja i svi su ušli u tarantas. Vasilij Ivanovič je sigurno uhvatio knjigu za crtanje.

Da, zašto uzimaš boje, - brat Saša je ponekad bio zbunjen, - uostalom, idemo na pola sata...

Pa, ne-o-o! Ni jedan dobar lovac neće otići u šumu bez puške, tako da umjetnik nema šta raditi u šumi bez skice!

I svaki put su morali čekati dok Vasilij Ivanovič ne završi akvarel, a ljeti nema spasa od mušica u tajgi. Tanja je sa sobom u šetnje vodila mreže tajge od mušica. I jednom je Vasilij Ivanovič primijetio kako Tanjino lice gleda kroz ovu mrežu. Bio je kao odraz u ogledalu, i iz njega je, kao i iz čitave njene snažne figure, odisala takva čednost, svežina i nevinost da je Vasilij Ivanovič po povratku odmah stavio platno na štafelaj i započeo portret. Ovaj portret je brzo završen; okačio sam u gornjoj sobi. A sada jedan od prelijepa žena Krasnojarsk, supruga doktora Račkovskog, Ekaterina Aleksandrovna, pozirala je Vasiliju Ivanoviču. Naslikao ju je u profilu, noseći krzneni ogrtač i šal preko kape. Ruka joj je bila provučena kroz muf od tvora. To je već bila studija za novu sliku, na kojoj će Račkovskaja sjediti u košuvi. Brat Saša Vasilij Ivanovič će sjediti nasuprot nje, neka se pokaže u dabrovom šeširu na pozadini oslikanog luka sa zvončićima.

Bilo je mnogo skica i skica.

Našao je divnu djevojku u susjedstvu. Hteo sam da je napišem kako se smeje, a Vasilij Ivanovič je pokušao da je nasmeje. različite šale. Nasmiješila se, otkrivši dva reda blistavih zuba, ali su joj oči ostale ozbiljne na skici - očito, poziranje joj je bilo previše neobično.

Sve ove skice su sada visile u Surikovovoj radnoj sobi. Svaki dan ih je bilo sve više. Sve se to spremalo da se ujedini u veselom neredu života, u hrabroj sibirskoj igri, gdje su opasnost, spretnost i odvažnost utjelovili Surikovu drage uspomene iz djetinjstva i inspirisali ga na novi bijes srca koji je izgubio posljednjih godina. .

Danas je ustao u šest ujutru, jedva je počelo da se razvedri.Mraz nije bio veliki, a nekoliko ljudi je u sumrak smotalo ogromne grudve snijega i tesalo ih, pripremajući ih za podizanje zida. Aleksandar Ivanovič im je izvukao merdevine iz kuće.

Vasilij Ivanovič je objasnio šta bi tačno želio da reprodukuje od onoga što je i sam video više puta. Počeli su postavljati zid sa lukom u sredini. Pećničar Dmitrij, mladi kozak sa crvenkastim brkovima na licu ciglenocrvenom od uzbuđenja i mraza, posmatrao je gradnju. Uz rubove zida postavili su stubove sa slavno oblikovanim snježnim konjskim glavama, sa ugljevljem umjesto očiju. Pečar je nosio crvenu kratku bundu, plave plišane pantalone i lagane filcane čizme - u zoru koja se približavala Vasilij Ivanovič je već mogao razlikovati ove boje.

Muškarci su završili zid i sada su ga prskali vodom iz kante za zalivanje. U jutarnjem mrazu, njihovi glasovi su zvučali jasno i glasno. Postalo je skoro potpuno svetlo.

Oh, kako je sve to dobro! - Vruće veselje obuzelo je umjetnika i, kao što se dogodilo ranije, izazvalo potpuno neočekivane želje i postupke.

Smejući se, počeo je brzo da pravi velike grudve i baca ih jednu po jednu. Snježne grudve su se čvrsto zalijepile za ledeni zid i postao je kao neravnomjerno udubljeni kamen neke stare italijanske palate.

Kćerke su izašle na trem. Već su se okupili za gimnaziju i sa veselim iznenađenjem posmatrali tačne i brze pokrete svog oca - dugo ga nisu videli u takvoj vedrini.

Da, moje vrijeme je isteklo! - rekao je čika Saša, videći svoje nećake. - Pa braćo, vreme je da budem prisutan. U štali - bure votke sa tri kante. Kada je sve gotovo, podignite ga. - I nestao je iza kuhinjskih vrata: trebalo je doručkovati i presvući se.

Djevojke, nemojte kasniti u gimnaziju “, rekao je Vasilij Ivanovič svojim začaranim kćerima.

Sunce je provirilo iza brda i bacilo prve kose zrake na snježni grad. Počeo je da se igra ružičastim sjajem, bacajući plavu ispod širokog luka. Olya i Lena strčale su niz stepenice trijema i, prije nego što su izašle na kapiju, trčale su redom ispod snježnog luka, pognuvši glave u krznenim kapama.

Prije početka utakmice Surikov je pozvao sve da doručkuju. Osvetljeni užarenom ruskom peći, „gospodari snega“ sedeli su u kuhinji Praskovje Fjodorovne, jeli knedle i pili čaj sa pecivom, smejali se i šalili jedni drugima.

Kada su svi izašli iz kuće u dvorište, sunce se sakrilo iza oblaka. Grad je stajao u plavom svjetlucanju. Dmitrij pećar je potrčao za konjem, a Surikov je, dohvativši blok i kutiju za akvarel iz radionice, sjeo na klupu da oboji netaknutu tvrđavu u boji.

Dmitrij je već jahao amo-tamo uz Blagoveščensku na prelijepom konju, zagrijavajući ga i tjerajući ga da juriša na tvrđavu. Kozaci su se bučno prepirali s koje strane je bolje krenuti. Poput vrapca, susjedni dječaci su uletjeli u praznu ogradu, dok su se drugi smjestili na krovove obližnjih šupa.

I tako je počelo. Ostavivši na stranu akvarelne skice, Vasilij Ivanovič se naoružao olovkom i zamolio Dmitrija da nekoliko puta galopira i odveze konja ispred tvrđave - htio je uhvatiti kretanje konja u galopu. Sve je bilo pripremljeno, momci su pozvali u dvorište da zauzmu mesta u blizini grada. Kozaci, naoružani grančicama, motkama i bičevima, stajali su u krajnjem uglu bašte.

Dmitrij je krenuo izdaleka, iz Blagoveščenske, jahao ga, pretvorio ga u kapije kuće, obilazio tvrđavu do grupe kozaka. Uz urlik i zvižduke počeše mahati grančicama, šaljući uvalu da juriša na snježni zid, oko kojeg su dječaci urlali i jurili uokolo, plašeći konja.

Hajde, gej!.. Uletimo!.. - vikali su kozaci.

Dmitrij je okrenuo konja i bacio ga punom brzinom na grad. Sjedeći na trijemu, Vasilij Ivanovič je hvatao svaki pokret konja i skicirao ga na papir. Konj je počeo da pleše, a onda je ustao. U strašnoj napetosti, Dmitrij se sagnuo i, snažno ga šibavši bičem, natjerao ga trzajem, cijelim grudima, da odleti u tvrđavu. Poput heroja, trkom, ramenom je otvorio zatvorene kapije. Dječaci su, vrišteći, pobjegli.

Surikov je bio zadovoljan: uhvatio je kretanje konja, snažne, ispupčene mišiće ramena ispod sjajnog kaputa i snežni zid koji se pod pritiskom razbio u komade. Jasnim potezima olovke prikazao je ovaj pokret na papiru i sada ga detaljno ponovio po sjećanju. Zapjenjeni konj stajao je među grudvama srušene građevine, pod nogama su mu ležale dvije snježne konjske glave.

Pa, Vasilije Ivanoviču, da li je uspelo? upitao je Dimitri teško dišući.

Fabulous! Samo neverovatno uspešan! Sve je bilo vidljivo na prvi pogled. Hvala, Dmitry! Hvala momci! Dobro mi je pomogao. - I dalje je nastavio da crta, povremeno gledajući jahača, žmireći i smešeći se.

Nekoliko minuta kasnije, Kozaci su, šaleći se i šaleći, otkotrljali bure votke na saonicama od kapije Surikovljeve kuće. Dječaci su ih pratili, zviždući i smijući se po cijeloj Blagovješčenskoj. Surikov je sa albumom u rukama ostao na tremu ispred srušene tvrđave. A na čaršavima se iznova i iznova javljao snažan trzaj konja, zahvaćen pravim okom umjetnika, kojim je odlučen cijeli prizor stare narodne igre. Ovdje, u Sibiru, daleko od moskovske vreve, od uobičajenog svijeta umjetnika, njegov život kao da je počeo iznova.

U međuvremenu, Stasov je pisao Tretjakovu: „...Imate li informacije o Surikovu iz Sibira? Kakav je to gubitak za rusku umetnost - njegov odlazak i nespremnost da više piše!!!

"Hvatanje snježnog grada"

Možda je prvi put u životu Vasilij Ivanovič pisao lako i brzo - bez teških recesija i neuspjeha, bez bolnih sumnji.

Slika, duga četiri aršina i dva visoka, stajala je na štafelaju u gornjoj prostoriji. Kompozicija je nekako odjednom riješena, a Vasilij Ivanovič je sada radio sa zadovoljstvom. Sve je bilo pod njegovom kontrolom: vještina, inspiracija, impuls sada su se razvijali punom snagom.

Braća su i dalje putovala po selima Krasnojarska. Vasilij Ivanovič se i dalje plašio da nešto propusti, uvek je pokušavao da zaviri nešto novo. Jednom smo se zaustavili u Torgoshinu, pokušali nagovoriti omladinu da grade grad. Da, gde je! Momci su odbili, nisu više znali kako se slagati sa snježnom tvrđavom, ne kao njihovi djedovi.

Tradicije nestaju tokom godina - jadao se Vasilij Ivanovič.

U Drokinu je jednom pisao iz prirode jednog seljaka sa smiješnim prezimenom - Nashivochnikov. Nosio je pseću bundu i šešir sa plavim gornjim dijelom. Tako je zauzeo svoje mjesto na slici, sjedeći s lijeve strane u saonicama s vješto zakrivljenim trkama i mašući bičem...

U Ladejkiju su sagradili pravu tvrđavu za Vasilija Ivanoviča, a zatim je napali na šetalištu. Surikov je sam izabrao mjesto za igru. Desno su kolibe, lijevo, negdje iza gomile, naslućuje se Jenisej, iza njega su Krasnojarska brda sa oranicama u plavoj, vlažnoj, proljetnoj izmaglici.

Ženski tipovi Sibiraca, od kojih je Vasilij Ivanovič naslikao mnoge skice, utjelovljeni su na slici u nekim fantastičnim ruskim ljepoticama. Militrises Kirbityevna Ruddy, u jarkim bundama, stoje u pozadini, a usred opšteg veselog divljanja u njima je nešto iznenađujuće ozbiljno, dirljivo stidljivo...

Centralna figura slike je kozak koji juriša na grad. U njemu je Vasilij Ivanovič prikazao, ni na koji način ne odstupajući od prirode, Dmitrija pećara. Konj mu je provalio u snježni zid, grudve snijega lete ispod kopita, a oko mu divlje žmiri. A iza jahača su se zatvorili mladi ljudi koji su stajali u dva reda. Smeju se, viču, mašu grančicama... Samo u vazduhu pisanje može biti tako jasno, lica tako sveža, pokreti tako uverljivi. Šešir je pao sa dječaka koji je ustuknuo i još topao leži na snijegu. I snijeg, baš kao i u "Boyaryna Morozova", ima mnogo nijansi: negdje desno - žućkasto, lijevo - sivkasto, pretvarajući se u plavo. I, kao i uvijek po oblačnom danu, u zasljepljujućoj igri boja snijega, naslućuje se sunce nevidljivo iza oblaka.

A kako je zasićena boja na otvorenom i kako svijetla! Koševa je prekrivena čupavim Tjumenskim tepihom, a cvjetovi na njoj su plavi, ružičasti, plavi, - veliki zeleni, perasti listovi ... Čupavi tepih, njegova tekstura je posebno uočljiva u dubokim naborima u uglovima koševe , a svjetlina boja zabavlja, prija oko. Račkovskaja sedi u koševu, sa svojim prijateljskim osmehom. Nosi skank ogrtač, a plavo krzno njenog mufa lijepo sija na šarenom tepihu. Pored Račkovske je mladi bujni sveštenik u ovratniku od hermelina, a nasuprot njenog brata Saše. Toliko je izražajan u svom karakteru da je, možda, među opštom masom lica, ovo već portret.

Do proleća je slika bila završena, a Vasilij Ivanovič ju je pokazao svojim poznanicima u Krasnojarsku. Jednog dana kod Surikova je došao četrnaestogodišnji Dmitrij Karatanov, budući poznati sibirski umjetnik. Često je dolazio da pokaže svoje radove. Vasilij Ivanovič je volio razgovarati s talentiranim mladićem, uvijek pronalazeći zasluge u njegovim još uvijek nesposobnim crtežima.

Radite iz prirode, to je dobro. Nastavi. Ali morate naučiti kako pravilno crtati. - Vasilij Ivanovič je izvadio iz fascikle gravuru koja prikazuje žensku glavu - Pogledajte kako su nos i oči pravilno postavljeni na licu. Naučite kako da pravite lica...

Razgovarali su tri sata. Vasilij Ivanovič je dječaku pokazao svoje talijanske skice - nosio ih je svuda sa sobom. I na kraju je doveo Dmitrija do nove slike. Dječak je bio zapanjen. Dugo je u tišini posmatrao ogromno platno, koje je jedva stajalo u ateljeu. Vasilij Ivanovič je takođe ćutao, izgubljen u mislima i pažljivo posmatrajući svoj rad - svaki put ga je gledao na nov način. A onda je rekao sebi:

Narodna umjetnost je kristalno čisto proljeće. Mora biti kontaktiran.

Domaćinstvo?

Sibirska slika je predstavljena javnosti u martu 1891. godine u Sankt Peterburgu. Ove godine, iz nekog razloga, svi lutalice su izložili sitnice i gotovo sve nekakvog dosadnog duha. Gospođa, umiruća od konzumacije, tužna je sjedila u fotelji na slici „In toplim podnebljima» Yaroshenko. Pasternakova slika "Rođacima" prikazuje dvije žene: jedna je mlada udovica sa bebom, druga njegova medicinska sestra, sumoran prizor. Šiškin je ovaj put odabrao samo jedan bor za svoju četku i stavio ga samog: "Na divljem sjeveru." Svojim "Judom" nije mogao Gea dovesti do radosnog uzbuđenja. Raspoloženje u holovima izložbe poklopilo se sa raspoloženjem građanske javnosti. To je bilo vidljivo iz novinskih članaka, u kojima su kritičari temeljito uživali u svakoj sceni, što je odgovaralo melanholičnom raspoloženju "visokog društva", od kojeg je ovisila sudbina umjetnika.

I u ovom raspoloženju, Surikovljev nered boja i narodne zabave, prskanje sa slike "Zarobljavanje snježnog grada", izbio je u oštar nesklad. Kritičari, navikli da slede duh buržoaskog društva, bili su neshvatljivi i neprijatni za Surikovljevu životnoafirmišuću svežinu. Oni su nasrnuli na njega, ne iznalazeći dobre argumente i ne birajući vrstu oružja, pa su stoga nerijetko upadali jedni u druge i u sebe. Jednom se zaplet nije dopao, pa je napisao: „Trenutna slika Surikova ne izaziva ništa osim zbunjenosti. Teško je razumjeti zašto i kako je umjetnik tako običnu sitnicu mogao staviti u kolosalan okvir, veličine dobre kapije... Sadržaj je siromašan, anegdotalan. Jedva primjetna, štaviše, svjetovna sitnica, strana našim običajima, uzima se nasumično - apsurdna zabava. Kako je zamislivo objasniti nastanak i izgled takve slike? Za šta vam je to trebalo i kome treba? ..”

Drugi pisar nalazi da: „Isti nedostatak perspektive, dubine i vazduha koji kvari sve Surikovljeve slike je takođe svojstven njegovom novom delu. Zraka je vrlo malo, a primjećuju se i neki prljavi tonovi, koji, međutim, nisu lišeni svjetline..."

Trećem se radnja sviđa, ali: „Okrutno šarenilo boja boli oko na slici. Sve je to kao tepih koji je u njemu okačen na stražnji dio saonica s desne strane, a pojedine figure gomile stapaju se u njemu u nešto šareno, čvrsto, mnogoglavo..."

Još jedan iziritirani i zbunjeni gospodin zabilježio je u „peterburškom letku“: „ čudan fenomen na izložbi - ova slika gospodina Surikova, koji na ogromnom platnu tumači staru kozačku igru ​​na karnevalu u Sibiru. Očigledno je dizajniran za veliku snagu boje i pisanja i prošaran je jarkim bojama, ali gospodin Surikov, u potrazi za efektom, nije postigao željeni cilj..."

Drugi kritičar iz Moskovskie Vedomosti odlučio je da: „Prelaz sa istorijskih na žanrovske slike je slika domaćinstva Surikov grad. Njena radnja nije sasvim jasna ... Slika je napisana u dobro poznatom stilu gospodina Surikova, teška je, šarolika, gužva, ovaj put u njoj ima malo više zraka ... "

A u Russkim vedomostima, jedan kritičar je izjavio: „Lako je preći sa istorijskih slika na etnografiju: po našem mišljenju, slikarstvo gospodina Surikova odlikuje se takvim etnografskim interesom.“

Vasilij Ivanovič je sve ovo čitao sa pomiješanim osjećajem zbunjenosti, tjeskobe, a opet humora. Ali prevladala je svijest o njegovoj ispravnosti. I sam je sliku smatrao „svakodnevnom“, možda baš zato što nije imala čvrstinu istorijski zaplet, koji je baziran na nekom konkretnom događaju, a svi su navikli da ovo čekaju od Surikova.

U međuvremenu, istorijska prošlost je nesumnjivo stajala iza nestašne, nasilne narodne scene: uostalom, sva istorijska i politička dešavanja ogledala su se u obredima, pjesmama, bajkama i tradicionalnim svetkovinama. Počevši od davna vremena, istorija naroda afirmisana je životom i umjetnošću, a ove dvije linije uvijek su bile usko isprepletene.

„Zauzimanje grada“ je takođe bio eho čitavog doba osvajanja Sibira, kada su se ruski doseljenici morali braniti od „tuđih“ plemena koja su naseljavala Sibir, i kada su se kozački odredi „borili“ protiv tatarskih tvrđava i gradova. jedan za drugim.

Buržoaski kritičari pokazali su malo interesovanja za epske i narodne tradicije. U međuvremenu, Surikovljeva nova slika bila je i istorijska slika, a od nje je Surikov otišao pravo do Jermaka. Sve je to usko povezao jedan moćni duh, blizak i drag umjetniku od djetinjstva. Surikovljeva likovna vizija prelamala se kroz prizmu mladalačkih uspomena, kroz duboku ljubav prema otadžbini, oličenu u svetloj, punoj hrabrog junaštva i zdrave radosti u sceni „Zarobljavanje snežnog grada“.

Slika, međutim, nije kupljena. Nekoliko godina je putovala po Rusiji. Gradovi su se promijenili: Moskva, Kijev, Harkov, Kišinjev, Poltava, Odesa. Zatim je slika otišla u inostranstvo - u Pariz, na Svjetsku izložbu.

Samo osam godina kasnije, Surikov je pisao svom već usamljenom bratu Saši (Praskovya Fedorovna nije bila živa) da je konačno prodao Zauzimanje grada kolekcionaru fon Meki za deset hiljada rubalja.