Paganski praznici u oktobru. slavenski praznici

Tradicionalni slavenski paganski praznici povezani sa prirodom i događajima koji se u njoj dešavaju, sadrže i kriju duboku svetu suštinu i smisao.

januar (Prosinec).

1-6 – Dani za kosu. Inače se zovu dani vukova. Ovih dana treba se pomoliti svecu zaštitniku stoke - Bogu Kosi i stoci. Zaštitite svoje stado ovih dana od zgražanja vukova, zahvalite svojim životinjama što ste nas hranili od pamtivijeka.

3 – Dan sjećanja na legendarnu princezu Olgu. Danas je zdravica u čast velike paganke Olge. Svojim djelima dostojnim sjećanja i slave proslavila je svoje ime kroz vjekove - osvetila se Drevljanima za svog ubijenog muža, rodila velikog kneza Svjatoslava i ujedinila Rusiju.

6-Turitsy. Praznik Jar-Tur, bik koji simbolizuje plodnost i vitalnost. Na ovaj dan ljudi nose maske bikova i plešu u krugovima. Mladi igraju igrice - smiješne igre. Na ovaj dan se završavaju novogodišnji praznici.

8 – Babina kaša. Dan babica - babica. U Rusiji je bio običaj na ovaj praznik ići babicama, častiti ih votkom, palačinkama i darovati. Vjerovalo se da ako mlada žena da poklon babici, onda će ona (djevojčica) imati zdravo i snažno dijete.

18 – Dan Intre (gospodara zmija). Intra by slovenska mitologija je bog oblaka, zmija, bunara, izvora. Identificiran sa mornaricom (duhom mrtvih). Noću su čarobnjaci morali baciti čini na dimnjake - cijevi kroz koje je Nav mogao ući u kuću. Intra je stanovnik tamnice, pa je bilo potrebno reći: „Ako je Sunce na nebu, onda je Intra u Naviju“. Intra patronizira ratnike, personificirajući hrabrost, snagu i hrabrost.

21 – Prosinec. Sredinom zime, vraćanje sunčeve topline zemlji. Prosinec je proslavljen blagoslovom vode. Sloveni su plivali u hladnim barama i postavljali bogate trpeze. Između ostalih namirnica, na stolu su morali biti mliječni proizvodi - mlijeko, svježi sir, kiselo mlijeko, sirevi i drugo.

30 – Dan Djeda Mraza i vesele Snjeguljice. Simbolični kraj zime. Na ovaj dan uobičajeno je pričati priče o Ocu Mrazu i njegovoj ćerki Sneguročki.

februar (sek)

10 – Kudesy, Velešići. Brownie Day. Brownie u većini važni praznici Slaveni na ovaj dan moraju da prinose žrtve da bi ga umirili. Lonac s kašom ostavili su iza šporeta, prethodno su ga zamotali i okružili vrelim ugljevljem kako se hrana ne bi ohladila kada stigne kolačić. “Djed-komšija! Posluži se, pojedi kašu i zaštiti našu kolibu od zla! Jedi pite i čuvaj kuću svog gospodara!” Kolačić pomaže porodici, gdje je cijenjen. Ovo dobar duh, ponekad malo štetno. Naprotiv, ako ne hranite svog "gospodara", on počinje da podivlja i stvara mnogo problema stanovnicima.

15 – Sastanak. Granica između zime i proljeća. Ako na Svijećnicu postane toplije, pričekajte rano proleće. Naprotiv, hladan dan znači hladno proljeće. Na Svjećnicu su obični ljudi palili jedni drugima kosu, vjerujući da je to dobar lijek za glavobolju. Kosu treba zapaliti ukršteno pomoću sveća Sretenskog. Na ovaj dan peku se okrugle zlatne palačinke koje simboliziraju sunce, pale se lomače, plešu i zabavljaju.

18 – Zimski Trojan. Dan Vojna slava. Na ovaj dan se radi nešto herojsko, opasno, ali od koristi za domovinu ili porodicu. Sjećaju se palih boraca za stolom.

29 – Dan Kaščeja Černoboga. Kashchei je vladar Navija (mrtvih), pakla i tame. Bog smrti, uništenja, mržnje i hladnoće. Oličenje svega crnog, ludog i zlog. Svet Slovena je podeljen na dve polovine, dobru i lošu.

mart (suvo). Popularni proljetni paganski praznici kod Slovena

1-Naviy dan (loaches). Dan mrtvih kod starih Slovena. Danas ljudi pozivaju svoje pretke svečani sto, prinoseći žrtve. Vyunitsy je jedna od četiri molitve precima.

3 – Dan sjećanja na kneza Igora. Paganski knez je držao Vizantiju - centar hrišćanstva - u strahu i otišao u Carigrad. Varjazi su mu pomogli da se bori protiv neprijatelja i upravlja kneževinom. Njihove okrutne i pohlepne akcije uništile su Igora - ubili su ga Drevljani tokom Polyudyea.

21 – Maslenica. Danas se slavi proljetna ravnodnevica, kraj zime, drevna Maslenica. Na ovaj dan treba se zabaviti, pirovati i dotjerati. Na Maslenicu peku palačinke, palačinke i pređu, koja simbolizira sunce.

24 – Komoeditsy. Jedan od najstarijih praznika paganstva. Danas se mole Bogu medvjedu i prinose žrtve Velikoj zvijeri - medvjedu. Vjeruje se da je ovaj dan bio nastavak Masline.

april (berezozol)

7. dan boginje Karne. Drugi dan molitve umrlim precima, dan boginje jadikovke i plača. Na ovaj dan je bio običaj paliti vatru na vratima kuća i na njima paliti krpe, stare stvari i sl. “... kraj te vatre griju se duše koje prolaze...” Na stolu treba da bude kutija i voda za mrtve.

22 – Leljin praznik. Lelya je bila jedna od glavnih drevnih slovenske boginje. Na ovaj dan se nazdravlja u njenu čast.

maj (trava)

1 – Rodonica. Ovaj dan je dobio ime po bogu Rodu, svecu zaštitniku porodice i svemira. Dan sjećanja i treća molitva precima. Danas mrtvima daju votku, pivo i hranu. Radnici Memorijala pozivaju svoje mrtve za sto - da piju i jedu na sahrani.

20-30 – Grudi su orošene. Ovih dana prinosili su žrtve Rodu, moleći mu se za dobru žetvu.

jun (Kresen) – ljetni paganski praznici Slovena

4 – Dan Jarilina. Dan plodnosti, Yarila - Bog Sunca. Na današnji dan Sloveni su priređivali masovne igre i plesove, koje su pratili sladostrasni pokreti i glasni krici.

19-24 – Sedmica sirene. Proslavljena su božanstva rezervoara i rijeka - Sirene. Mnogo je proricanja sudbine, tradicija i legendi vezanih za ovu sedmicu. Uobičajeno je reći horor priče i bajke. Vjeruje se da u to vrijeme duhovi utopljenika mogu slobodno letjeti iznad jezera i polja.

24 – Kupala. Ovaj dan se slavi kao praznik letnjeg solsticija i prinošenja ljudske žrtve gušteru (Jašu) - vlasniku podvodni svijet. Običaj je da se noću okupljaju u gomili, zabavljaju, pevaju pesme, gataju i plešu u krugovima. Vatre se pale u blizini rezervoara, izvode se rituali i Kupala se utapa u rijeci. Žrtva je kasnije zamijenjena lutkom od slame.

jul (crv)
3 – Dan paganskog kneza – Velikog Svjatoslava

Knez Svjatoslav je ratovao sa Vizantijom. Imao je prezir prema hrišćanstvu. Zauzevši zemlje od Volge do Dunava (od Hazarske Bele Veže do balkanskih zemalja), odbacio je pečeneške odrede i zaustavio prodor hrišćanstva. Međutim, tokom opsade Carigrada, zbog prisustva hrišćana u vojsci, doživeo je neuspeh.

20 – Perunov dan

Ratnici blagosiljaju oružje, pjevaju pjesme slaveći Peruna, zaštitnika vitezova. Na ovaj dan se kolje žrtvovani bik ili pijetao (perje ptice mora biti jednolično i crveno). Sjećaju se slovenskih vojnika koji su pali u borbi. Piju kvas, pivo, crno vino, jedu govedinu, piletinu i kašu.

avgust (serpen)
7 – Festival žetve

Spozhinki. Završava se žetva i prerada žetve žitarica. Ljudi slave, blagosiljaju jabuke, med i žito. Na stolu ne bi trebalo biti jela od govedine.

21. – Dan Striboga – Gospodara vjetrova

Prema legendi, Stribog živi u Okijanskom moru, na ostrvu Buyan. Svakog dana On stvara sedamdeset i sedam vjetrova u koje duva različite strane. Sloveni su bili veoma oprezni prema raznim manifestacijama vazdušnih elemenata. Na primjer, da bi spriječili stvaranje tornada, pozivali su Peruna u pomoć, tukli vjetar štapovima i gađali ga noževima i kamenjem. Za vjetrove - djecu Striboga, izmišljena su imena koja odražavaju njihovu suštinu: Ponoćnik, Poludennik, Siverko, Posvist, Podaga. Da bi umilostivili Striboga, ljudi su razbacali krpe i sjajne vrpce, žito, žitarice i brašno u vjetar, nadajući se bogatoj žetvi.

septembar (proljeće)
2. dan sjećanja na proročkog Olega

Istorija Rusa Vikinga je tajanstvena i poučna. Čudski magi su predvidjeli njegovu smrt sa svog konja - što se dogodilo nakon što je Olegov konj pao. Proročki Oleg postao poznat po tome što je uzeo veliku otkupninu od Vizantije, koju je porazio, nakon čega je okačio svoj štit na vrata Carigrada.

8 – Porođaj i porodilja

Osmog septembra slavi se praznik porodično blagostanje. Počinje veličanjem Lade, Roda i Lelje i prelazi na ritual „zakopavanja muva“. U kućicu za šargarepu stavlja se muva, stavlja se komarac, osa ili žohar i u svečanoj atmosferi odnese se na praznu parcelu, gdje se zakopa u grobu kako bi se insekt umrtvio; toplom godišnjem dobu.

Nakon sahrane, vrijeme je za sljedeći ritual - lov na takozvane "moose krave". Dvije mlade djevojke, obučene kao krave losa, trče u šumu. Momci koji su lovci moraju ih uhvatiti. Jedan “los” je ostavljen, drugi je doveden u hram, gdje ih grdi što su pobjegli i puštaju.

Praznik se završava porođajnom pitom (hrana tokom obreda: govedina, ovsena kaša, bobičasto vino, sir, svježi sir, jaja) i igrama.

Kolo oko najstarije žene počinje igre. Žena u rukama drži hljeb od ovsenih pahuljica koji se potom dijeli za liječenje domaćih životinja i ljudi. Nakon završetka slavenskog praznika dolazi indijsko ljeto.

8 – Lada festival

Zamolili su Ladu i Lelju (njene kćeri) za dozvolu da pozovu praznike koje su slavili Slaveni u proljeće.
Sljedeći put je boginja bila zabrinuta zbog početka letnji rad u polju.

Preostali obredi bili su posvećeni molitvama za kišu, slavljenju mladog zelenila, prvih izdanaka i prvih sazrelih klasova. Na crvenom brdu djevojčice su igrale igru ​​„A mi smo sejali i sejali proso“.

Utakmica se odigrala na brdu zvanom crveno brdo. Igrači su, podijeljeni u dvije grupe, pjevali pjesme.

Jedna grupa je pjevala pjesme o sjetvi prosa, druga je izvodila radove o gaženju. Gaženje je značilo mlaćenje hleba.

Često, sredinom ljeta i početkom jeseni, mladi su pristajali da se vjenčaju, ali se vjenčanje održavalo nakon završetka poljskih radova.

Posljednji slavenski praznik vezan za Ladu bio je praznik solsticija. Padao je od 8. do 9. septembra po starom stilu (22. po novom).

9 – Jesen

Ovo su slavenske žetve, kojima se slavi završetak žetve, koja je trebalo da obezbedi porodicu za narednu godinu. Jesen je dočekana obnovom vatre. Stari požar je ugašen, a novi je zapaljen udarcima kremena.

Tokom „jeseni“ sve aktivnosti su se prenosile sa njive u baštu ili u kuću, obralo se povrće. Na majčin Božić Sveta Bogorodice organizovana je poslastica za sve članove porodice. Od brašna nove žetve pravila se pita, kuhalo se pivo, a njime se klala ovca ili ovan. Za vrijeme praznika proslavljena je majka sirna zemlja za rođenje hljeba i drugih darova.

14 – Dan vatrenog maga

Praznici Slovena Među drevnim Slovenima, Vatreni Volkh je hrabri bog rata, muž Lelya, rođen iz veze Majke-Sirove-Zemlje i Indrika-zvijeri.

Sazrevši, Volkh je ubio svog oca i stekao moć nad mračnim silama. Njegovi planovi uključivali su osvajanje kraljevstva nebeskog i cijelog svemira. Ne samo da je imao neverovatne snage, ali i lukavstvom.

Čarobnjak se pretvorio u sokola i ušao u rajsku baštu s ciljem da kljuca zlatne jabuke i tako stekne besmrtnost i vlast nad svijetom. Ali u bašti je slušao Leljino pevanje i, zaboravivši na sve, postao njen tajni ljubavnik.

Volkh je pripadao podzemlju i nije mogao postati Lelyin muž. Leljine sestre, ne želeći da Volkh-Falcon uleti u nju noću, zabadale su igle u prozor. Volkh je povrijedio svoja krila i bio je primoran da se vrati u svoje kraljevstvo.

Uskoro je Lelja krenula u potragu za njim. Zgazivši tri para gvozdenih cipela, slomio tri štapa od livenog gvožđa i sažvakao tri hleba od granitnog kamena, Lelja je pronašla Volha. Ona ga je skinula sa vlasti podzemlje, a strašni bog gladan moći postao je njen muž i zaštitnik nebeskog svijeta.

14 – Zatvaranje Svarge

Zatvaranje Svarge se dešava u periodu kada boginja Živa napušta zemlju, a Zima i Mraz dobijaju snagu. U ovo vrijeme, sezona žetve se bliži kraju, ljudi se sa zahvalnošću obraćaju Živi. Ona je ta koja je poslala plodnost na zemlju i nije joj dozvolila da umre od gladi. Od ovog dana duhovi predaka prestaju silaziti na zemlju.

Ptice lete na jug. Sloveni su čvrsto vjerovali da ptice dolaze u gornji svijet, gdje se susreću s dušama mrtvih. Većina ljudi se okreće pticama i traži od njih da prenesu poruku mrtvima.

21 – Dan Svaroga

Po završetku obreda zatvaranja Svarge (prestanak komunikacije između Zemlje i Neba), počinje Svarog dan - Great Holiday Heavenly Forge. Svetlosni bogovi slabe, zemlja je zaleđena. Sada Veles brine o Zemlji. Svarog daje ljudima sjekiru i zanate kako bi mogli preživjeti teška vremena. Svi zanatlije su posebno počašćeni, kokoši se kolju, a prvi od njih prinose se Svarogu kao žrtvu.

U iznajmljenoj kolibi djevojke organizuju bratstvo. Pozivaju momke na zabavu, gdje se mlada smatra gospodaricom kuće. Večerima dominiraju igre s poljupcima, magične i strašne bajke.

27 – Rodogoshch

Kada se pobere cela žetva, sija sunce, ali ne i praznici koji su značajni za Slovene, sunce peče, drveće osipa lišće i priprema se za zimski san, Slaveni slave Rodogoš. Za praznik se peče ogromna pita. Nekada je bila jednaka ljudskoj visini, iza nje se krio sveštenik sa pitanjem: "Vidiš li me?"

Na pozitivan odgovor, sveštenik je to poželeo sljedeće godine ubrana je obilnija žetva i mogla se ispeći još veća pita.

Nakon početka i gatanja za narednu godinu, počela je planinska gozba. Posuđe na stolu stavljeno je na hrpu, koja se postepeno smanjivala.

Na današnji dan se mogla čuti priča o čudesnom heroju i podzemno kraljevstvo. Značenje priče bilo je podsjetnik na približavanje zime i sunce koje blijedi.

Da bi se izvršio ritual pročišćavanja, uveče se palila vatra preko koje se moralo preskočiti. Uz pjesmu "Čak, čak i gazeći!" – sveštenici su bosih nogu hodali po užarenom ugljevlju.
Vesele igre poslužile su kao kraj praznika.

oktobar (opadanje lišća)
14 – Pokrov

Uvođenjem hrišćanstva ovaj praznik se slavio u čast Blažene Djevice Marije. Ljudi smatraju da je Pokrov dan kada se jesen susreće sa zimom. Praznik je dobio ime po prvom mrazu, koji je u to vrijeme već potpuno prekrio cijelu zemlju. Kraj terenskog rada i Pokrov se poklopili. Od tada je počelo grijanje u kolibama i počele su sa radom tkalje i prede.

Na ovaj dan kolačić je otišao na spavanje, a stanovnici kolibe su izveli ritual „Pečenje uglova“. Da bi duh kuće bio pun i topao, pekle su se palačinke. Prva palačinka je bila isjeckana na četiri dijela i nošena kao prinos u sve kutove kolibe. U to vrijeme djevojke su se obratile Ladi sa zahtjevom za brak. Tako su počele momačke večeri.

28 – Mokoš-petak dan

Makosh (Makosha) je zaštitnica djevojaka i žena, boginja braka i porođaja, i ona kontroliše zanat od pređe. WITH dugo vremena Ljudi su joj se obraćali sa zahtjevima za lakši porođaj i zdravu djecu.

Metal boginje je srebro, kamen je čisti gorski kristal, a životinja je mačka. Kuglica vune, pređe i vreteno su simbol boginje. Njene sluge su pauci, tako da je mreža koja stiže dobar znak. Amulet - uzica na desnom zglobu, također ima vezu sa Makoshom.

Na dan Mokosh ženama je bilo zabranjeno da nastupaju zadaća, kupajte djecu i kupajte se sami. Boginja je mogla kazniti za neposlušnost - kidanje platna, zapetljavanje niti na vretenu, pa čak i slanje bolesti.

novembar (grudi)
25 – Madder

25. novembra vrijeme je odvratno: bljuzgavica, prodoran vjetar, hladna kiša i snijeg. Na ovaj dan se ne izgovaraju molitve za zdravlje, ne prinose žrtve i vatra se ne pali. Ljudi pokazuju Mareni da je se ne boje. Dolaze u močvaru i gase zapaljene žigove u vodi.

Hrana koja se konzumira ovog dana je: repa, šargarepa, palačinke i žele.

decembar (žele)
3 – Dan sećanja na ruskog viteza Svyatogora

U bojarskom humku Gulbishche je pronašao svoje poslednje utočište Slovenski praznici - dan sveca, velikog ruskog heroja Svyatogora. Njegovi podvizi datiraju iz vremena prvih vojnih sukoba sa Pečenezima. Njegov oklop i oružje dostigli su zaista ogromne veličine. Skoro su duplo veći nego inače.

U epu o Ilji Murometsu, živopisno je i živo opisan junak Svyatogor. Naravno, njegove dimenzije su ovo djelo bili su preuveličani, ali je neosporna činjenica da je ovaj div zaista hodao našom Zemljom i borio se za nju.

22 –Karačun

Karačun (Černobog) se slavi 22. decembra. Vjeruje se da je ovo najkraći dan u cijeloj godini i jedan od najgorih dana zime. Karačun je božanstvo smrti, koje vlada mrazima.

Spojni medvjedi su sluge Karačuna, snježne mećave se pretvaraju u njih, a prema legendi, mećave se pretvaraju u vukove. Vjerovalo se da hladna zima traje koliko god medvjed koji spava u jazbini želi. Kada se medvjed prevrnuo na drugu stranu, prošlo je tačno pola zime.

Koncept “karachun” u smislu smrti među ljudima je i danas živ. Reč "karacit" znači povući se. Očigledno je "karacun" dobio tako nadimak jer se činilo da je prisiljavao dan da se vrati, da ustupi mjesto noći. Na kraju, u svesti ljudi, Karačun se približio mrazu i postao uobičajeni gospodar zimske hladnoće.

25 – Koljada

Na zimskim praznicima, 25. decembra, slavila se Koljada. praznici starih Slovena Nekada je Koljada bio uticajno božanstvo. Dani prije Nove godine bili su posvećeni Koljadi. U njenu čast održane su igre, koje su kasnije postale Božić. Zabrana obožavanja Koljade nastupila je 24. decembra 1684. godine.

Uoči Nove godine djeca su izlazila da pjevaju pod prozorima imućnih seljaka. U pjesmama se ponavljalo ime Koljade, prozivao se vlasnik kuće, a na kraju pjevanja djeca su tražila novac.

Ostaci drevni praznik manifestiraju se u svetim igrama i proricanju sudbine. Neki obredi su sačuvani u narodu i danas postaju sve popularniji.

31 – Ščedrec

Poslednjeg dana Nove godine, po starom stilu, slavi se praznik „Ščedrec“. Poznata je po svečanoj torti i izdašnim poklonima. Na stolu su jela od svinjskog mesa, što označava plodnost.

Prije nego što počnu s pitom, ljudi se zabavljaju velikodušnim poklonima. Kukači su prisutni u istom sastavu kao na Kolyadi. Koledari idu kućama ili skupovima i pjevaju: „Veče velikodušno! Dobro veče!"

Koledari mole poklone od vlasnika kuće, žale se da su hodali izdaleka i da sada kozu bole noge. Vlasnici se smiju, a onda kukači izvode velikodušnost uz komične prijetnje. Ne davanje poklona kolednicima smatra se velikom sramotom. Pohlepni vlasnici se nazivaju „kletvama“.

Sa torbom punom poklona, ​​koledari žure kući i spremaju se za proslavu svima omiljenog praznika - Nove godine.

Dan sećanja na princa Olega

Kako se proročki Oleg sada sprema da se osveti nerazumnim Hazarima: osudio je njihova sela i polja za nasilni napad na mačeve i vatre; Sa svojom pratnjom, u carigradskom oklopu, knez jaše poljem na vjernom konju. A.S. Puškin „Pesma o proročkom Olegu” Letopis kaže da je 2. septembra 911. godine knez Oleg, prozvan „proročki”, nakon uspešnog pohoda na Carigrad (slovensko-cargradski) zaključio sporazum sa Vizantijom. Povjesničari jednim od glavnih rezultata kampanje nazivaju sklapanje trgovinskog sporazuma, prema kojem su ruski trgovci mogli obavljati bescarinsku trgovinu. Oleg je zakucao svoj štit - simbol pobede - na vratima Carigrada. Tokom svoje vladavine (882-912), Oleg je učinio naizgled nemoguće - ujedinio je različita slovenska plemena u jednu državu - Kievan Rus. Ali za to je bilo potrebno zauzeti Kijev, gdje su u to vrijeme sjedili Rjurikovi ratnici Askold i Dir, koje je princ ubio tokom malog pohoda. Nakon što je vladao na prijestolju kao regent, Oleg je dao obrazovanje Rjurikovom sinu Igoru. Čudski magi su predvidjeli da će princ Oleg umrijeti od svog vjernog konja. Tako se i dogodilo, iako nakon smrti same životinje.

Porođaj i porodilja

Ovaj slovenski praznik posvećen porodičnom blagostanju pada 8. septembra. Nakon početka, na kojem je obavezno veličanje Roda, Lade i Lelje, počinje ritual „zakopavanja muva“. Ulovljena muva (žohar, komarac, osa) stavlja se u kućicu za šargarepu, svečano iznosi na prazan prostor i zakopava u grob, što označava tromost insekata tokom nadolazeće zime. Nakon “sahrane” počinje ritualni lov na “losove”. Dvije djevojke, obučene kao krave losa (jelena), pojavljuju se na kratko iz šume i bježe. Momci-lovci su krenuli u poteru, pokušavajući da ih uhvate. Jednog uhvaćenog "losa" odmah puštaju, a drugog odvode u hram, gdje ih također puštaju, nakon što su ih prvo izgrdili što su momke dugo trčali. Praznik se završava rođenjem (ritualnom hranom: svježi sir, jaja, sir, divljač ili govedina, zobene pahuljice, bobičasto vino) i igrama. Igre počinju kolom, koji se izvodi oko najstarije žene. Žena u rukama drži hljeb (po mogućnosti zobenu kašu). Na kraju kola, kruh se dijeli i dijeli za liječenje ljudi i domaćih životinja. Nakon praznika porođaja i majki na porođaju, počinje „Indijansko ljeto“.

Prvi jesenji hmelj - simbol žetve

U poljoprivrednom kalendaru Slovena, ovaj dan se zvao „Osenini“ ili „Ospožinki“ i slavio se kao praznik žetve. Na ovaj dan je odata zahvalnost Majci Zemlji. Početkom septembra završena je berba, koja je trebalo da obezbedi dobrobit porodice za narednu godinu. Osim toga, susret jeseni obilježila je obnova vatre: ugašena je stara vatra i zapaljena nova, koja je minirana udarom kremenog kamena. Sa glavnim "Osenin". ekonomska aktivnost se sa njive prenosilo u baštu ili u kuću: počelo je sakupljanje povrća (pre svega se uzeo luk). Obično je u Oseninyu bila poslastica na kojoj se okupljala cijela porodica. Za praznik se kuvalo pivo i klala ovca (ovan). Od brašna nove berbe ispečen je kolač. Hvalili su Majku Zemlju što je rodila hljeb i druge zalihe. S obzirom da je na današnji dan počelo sakupljanje hmelja, tokom svečanih svečanosti pjevali su odgovarajuće igre igre: Visimo, hop, letimo, Na našoj strani, Kao na našoj strani je velika sloboda! A sloboda je velika, muškarci su bogati! Da su ljudi bogati, kamene odaje! Kakve kamene odaje, zlatna vrata, Kakve livene kupole! Druga jesen se slavila 21. septembra, poklopila se sa praznikom Rođenja Presvete Bogorodice. Treća jesen pala je 27. septembra.

Zatvaranje Svarge (Vyriy)

Vjerovalo se da na ovaj dan božica Živa napušta Zemlju - oličenje plodne moći, mladosti, ljepote cijele prirode i čovjeka - odnosno proljeća, a mraz i zima postepeno ulaze u njihove posjede. Žetva se završava - ljudi zahvaljuju Živi što im nije dozvolio da umru od gladi, već što je poslao plodnost na Zemlju. Od danas duhovi predaka ne silaze na zemlju. Ptice odlete toplije podneblje— Sloveni su verovali da odlete u gornji svet, gde žive duše mrtvih. Ljudi se obraćaju pticama koje lete sa zahtjevom da donesu vijesti od živih mrtvima. Vyriy (ili Iriy-sad) jeste drevno ime Raj blizu istočni Sloveni. Naši preci su vjerovali u tu svjetlost nebesko kraljevstvo nalazi se s druge strane oblaka ili uz toplo istočno more, gdje je ljeto beskrajno. U raju raste svjetsko drvo (naši preci su vjerovali da je to breza ili hrast), na čijem vrhu su živjele ptice ili duše mrtvih. Vrana je nekada imala ključeve od vrta Iriy, ali je naljutila bogove i ključeve je dala lastavica. Prema narodne legende, u vrtu Iriy, u blizini bunara, pripremljena su mjesta budući život dobro, dobri ljudi. To su učenici sa čistom izvorskom vodom, oko koje raste mirisno cvijeće, sazrijeva na drveću podmlađujuće jabuke, a rajske ptice slatko pjevaju.

Nova godina

14. septembar Crkvena Nova godina, ili slavenski Nova godina, pada 14. septembra (1. septembra po starom stilu). Ovaj datum se smatra prvim danom novog crkvene godine. Shodno tome, posljednji praznik kojim se završava crkvena godina je Uspenije Presvete Bogorodice - 28. avgusta (novi stil), a prvi praznik nove crkvene godine je Rođenje Presvete Bogorodice (21. septembar). Proslava Nove godine počela je u septembru 1363. godine kao počast građanskoj vizantijskoj tradiciji. Od 1492. Nova godina se u Rusiji počela slaviti kao crkveni i državni praznik. Smisao službe na ovaj dan bio je sjećanje na Spasiteljevu propovijed u nazaretskoj sinagogi, kada je Isus Krist rekao da je došao „da iscijeli slomljena srca“. IN pravoslavni kalendar Nova godina se takođe svečano naziva “početkom optužnice”. Možete shvatiti šta je optužnica ako se okrenete carigradskim predanjima koja su zajedno sa njima došla u Rusiju pravoslavne vere. Optužnica je petnaesti dio optužnice (petnaestogodišnji period, koji je odobren kao kompromisna jedinica historijskog vremena između godine i stoljeća). Početak optužnice značio je početak nove finansijske godine, početak novog perioda naplate poreza. Koncept indikacije uveo je car Konstantin Veliki. Naložio je da se vojni rok odsluži nakon 15 godina, nakon čega bi penzionerima trebalo obezbijediti državne beneficije kroz optužnicu (harač, porez) naplaćenu tačno 1. septembra, nakon žetve. U Rusiji se svaka nova godina petnaestogodišnjeg perioda i sama petnaesta godišnjica nazivala optužnicom. Usput, prema astronomima, dan proslave Nove godine može biti apsolutno bilo koji datum, jer je koncept "početka godine" vrlo uvjetovan. Uostalom, sve tačke Zemljine orbite su apsolutno jednake i potpuno je svejedno koja se od njih uzima kao ishodište.

Dan Svaroga

Stigao je praznik Nebeskog kovača - Svaroga. Do tada su se već obavili obredi zatvaranja Svarge (prekid žive veze između Neba i Zemlje). Zemlja se postepeno smrzava od mraza, uticaj svetlosnih bogova opada. Zemljište ostaje pod brigom Velesa. Tako da ljudi mogu preživjeti teška vremena, Svarog im je dao sjekiru, umjetnost zanata. Stoga se na ovaj dan posebno odaje počast kovačima, stolarima i svim zanatlijama. Od danas se kokoši kolju, a prve se služe kao žrtvu Svarogu. Djevojke iznajmljuju kolibu, organizuju bratstvo, ponekad ga okupljaju po cijelom selu, a na tri dana pozivaju momke na zabavu, dok se djevojka-mlada smatra gazdaricom kuće. Na zabavama pričaju magične, strašne i razigrane priče, troše nestašne igre sa poljupcima. Zvala se Bratčina (drugi nazivi - predvečerje, svijeća). dijeljenje obroka punopravni članovi zajednice jednog sela, organizovani u bazenu nakon molitve. Uprkos zabranama vlasti, u društvenom životu seljaka svuda su se očuvala bratstva. Bratstvo se zasnivalo na pobožnom običaju - sjećanju na sveca, čijoj se pomoći zajednica nekada obraćala za spas od nesreće.

Lada holiday

Djevojke se obraćaju boginji da pošalju veliku žetvu Poseban status Lada, velika boginja proljetno-ljetne plodnosti i zaštitnica vjenčanja i bračnog života, dovela je do mnoštva praznika posvećenih njoj: slavili su se šest puta godišnje, od početka marta do sredine septembra. Rituali povezani s Ladom obično su vremenski usklađeni s proljetno-ljetnim i jesenjim ciklusom praznika. Konkretno, Lada i njena kćerka Lelja (Lelnik) zamoljene su za dozvolu da pozovu proljeće. Zatim se boginji obratilo prije početka ljetnih poljskih radova. Preostali rituali vezani su za proljetno-ljetni ciklus molitve za kišu, praznik prvog zelenila, prvih izdanaka, prvog i posljednjeg klasja. Na praznik Crvenog brda, koji je najvećim delom bio posvećen Ladi, devojčice su igrale igru ​​„I mi proso posejasmo, posejamo“. Mjesto održavanja je bilo brdo (crveno brdo). Igrači su bili podijeljeni u dvije grupe - jedna je pjevala o sjetvi prosa, druga o gaženju. Gaženje je značilo završetak čitavog ciklusa - mlaćenja hljeba. Možda je upravo takvu igru ​​opisao ljetopisac, koji je zabilježio da su Sloveni „ugovarali igre između sela, a potom im otimali žene“. Istraživači su takođe otkrili da se Ladi obraćalo i kako bi osigurala dobrobit budućeg braka. Često se usred ljeta, prema jeseni, odlučivalo o sklapanju braka, iako se vjenčanje dešavalo mnogo kasnije, nakon završetka terenskih radova. Ciklus veličanja boginje završio se nakon žetve (krajem avgusta-septembra), pa je posljednji praznik povezan s Ladom bio praznik jesenje ravnodnevice. (8-9. septembar, stari stil) i 22. septembar, novi stil.

Rodogoshch (Tausen)

Slaveni slave veliki praznik - Rodogoshch (Tausen) - kada je žetva ubrana, jesenje sunce - Svetovit - više ne grije, drveće se sprema za zimski san, skidajući svoje prelijepe haljine. Za ovaj dan se peče ogromna pita od meda (nekada je pita bila visine čoveka), iza koje se posle početka krije sveštenik i pita: „Vidiš li me?“ Ako okupljeni odgovore potvrdno, onda sveštenik zaželi želju: sledeće godine požnjeti obilnije i peci više veća pita. Nakon početka, na kojem je obavezno gatanje za narednu godinu i gatanje uz čašu svetog vina, počinje prepuna gozba - hrana na trpezi se stavlja u hrpu, koja se do kraja gozbe znatno smanjuje. . Na današnji dan igra se bajka o heroju i podzemnom kraljevstvu, osmišljena da podsjeća na zalazeće Sunce i nadolazeću zimu. Prije nego što padne mrak, oni pale vatru i preskaču je, pročišćavajući se. Sveštenici hodaju bosi po užarenom ugljevlju, pevajući: "Ježe, Jaže, gazi!" Ali morate paziti da ne hodate po ugljevlju bez pripreme kako biste izbjegli opekotine. Uostalom, popovi izbjegavaju opekotine tako što se ravnomjernim udarcima tambure uvode u posebno stanje transa.

Partner News

Petak, 06. januar (hladno) 2017
Blagoslov voda :: Obilježava se 6.01. Praznik je posvećen boginji Dani i Turu, sinu Velesa i Mokoše, zaštitnici igre, zabave, proricanja sudbine, plesa, raskalašnosti i strasti. U tome...

Februar (lutnja) 2017

Četvrtak, 02. februar (lutnja) 2017
Gromnitsa :: 2.02. „Oluja sa grmljavinom“ je jedini dan zimi kada možete čuti grmljavinu i videti munje. Zato ga Srbi zovu „Svetlo“. Posvećeno Perunovoj ženi...

Subota, 11. februar (lutnja) 2017
Velesov dan :: 11.02. Sredinom zime. Sva priroda je u ledenom snu. I samo usamljeni Veles Korovič, svirajući na svojoj magičnoj luli, šeta po gradovima...

Mart (Berezen) 2017

Srijeda, 01. mart (Berezen) 2017
Pozivi (proljetni Stribog) :: 1.03 provode ritual prizivanja proljeća (Boginja Živa). Djevojke, stojeći na visokim mjestima, brežuljcima ili krovovima, gledaju na istok, pjevaju: Proljeće, crveno proljeće, dođi...

Petak, 24. mart (Berezen) 2017
Dan Yarilina (Komoyeditsa) :: 24.03, kada dan postaje duži od noći, kada se priroda budi i Sunčevo dete Khors postaje mladost Yarila (21 rođenje), Sloveni slave Komoeditsa. ...

April (Kveten) 2017

Crveno brdo :: Pod ovim imenom postoji cijeli red proljetni praznici, počevši od Lelnika pa do Dana planete Zemlje.

Subota, 22. april (Kveten) 2017
Lelnik :: 22.04. Obilježen je Lelnik - praznik posvećen Boginji djevojačke ljubavi - Leli. Naš slovenski "Dan žena". Na današnji dan djevojke biraju najviše...

Nedjelja, 23. april (Kveten) 2017
Yarilo spring :: 23.04 Na današnji dan održava se važan ritual - Otključavanje Zemlje. Osim toga, po prvi put nakon zime, stoka se izbacuje na travu prije zore. ...


Rodonica :: 30. aprila završava se poslednja prolećna hladnoća. Na zalasku sunca početak se otvara. Na ovaj dan se prisjećaju svojih predaka, pozivajući ih da posjete zemlju: „Letite, dragi...

Nedjelja, 30. april (Kveten) 2017
Živin dan :: U noći sa 30.04 na 01.05 počinje praznik - Živin dan. Žene, uzimajući metle, izvode ritualni ples oko vatre, čisteći mjesto od zlih duhova. veličati...

Maj (Traven) 2017

Srijeda, 10. maj (Traven) 2017
Dan planete Zemlje (Rusal Day) :: Na današnji dan, 10.05, Sloveni slave imendan Zemlje. Ne možete izvoditi nikakve radove na iskopavanju, ne možete orati, drljati ili zabijati kolčeve u zemlju, ...

Srijeda, 31. maj (Traven) 2017
Rusalya :: Rusalya se održava od 31.05 do 06.06. Ovih dana sirene dolaze na kopno i na svetlosti Meseca plešu u krug, slave svadbe, plešu i...

jun (Červen) 2017

Ponedeljak, 05. jun (Cerven) 2017
Semik :: Festival vatre. Na početku mračne sezone priroda oduševljava oko bujom boja. 5.06 Yarilo otvara nebo, a zelena trava puni magična moć. prolece odlazi...

Subota, 24. jun (Cerven) 2017
Kupalo :: Obilježava se 24. juna. Uveče, 23. juna, kada Sunce na zalasku još nije dotaklo ivicu šume, počinje praznik. Cijela radnja se odvija na čistini u blizini obale rijeke. Unaprijed...

jul (Lipen) 2017

Četvrtak, 20. jul (Lipen) 2017
Perunov dan :: 20.07 O, moćni Perune, Bože slovenskih plemena! Desnom rukom otreseš naš san. Ponovo se borivši sa zmijom na strmom nebu - vraćaš nam uspomenu na trku...

Avgust (Serpen) 2017

Ponedjeljak, 07. avgust (Serpen) 2017
Spozhinki :: U većem delu Slavije do 07.08 završava se žetva, pa otuda i naziv praznika - Spožinki (dožinki, krimpovanje). Posljednji snop ("kosac") žanje se u tišini kako bi...

Petak, 18. avgust (Serpen) 2017
Khoroyar :: 18.08 praznik “Khoroyar” - dan počasti dva brata, Horsa i Yarila, zaštitnika konja. To su Tausen i Usen, ali među Litvanima...

Četvrtak, 31. avgust (Serpen) 2017
Tonsure :: Održava se tonzura 31.08. Kada dječak napuni 3 godine, njegova kosa se ošiša kao znak njegovog prelaska u novu fazu života. Onaj ko je tonzuriran dobija odraslu osobu...

Septembar (proleće) 2017

Petak, 08. septembar (proljeće) 2017
Porodice :: Praznik porodice i rođenih žena, posvećen žetvi i porodičnom blagostanju, pada 09.08. Na početku izgovaraju pohvale Porodici...

Nedjelja, 24. septembar (proljeće) 2017
Radogoshch :: 24.09, sa početkom jesenje ravnodnevice, Sloveni slave veliki praznik - Radogošć. Muž Sunce Dažbog postaje mudri Sunčev starac Svetovit. Više nije tako...

Oktobar (Žuti) 2017

Tradicionalni slavenski paganski praznici povezani su s prirodom i događajima koji se u njoj odvijaju u sebi sadrže i kriju duboku svetu suštinu i značenje.

januar (Prosinec).

1-6 – Dani za kosu. Inače se zovu dani vukova. Ovih dana treba se pomoliti svecu zaštitniku stoke - Bogu Kosi i stoci. Zaštitite svoje stado ovih dana od zgražanja vukova, zahvalite svojim životinjama što ste nas hranili od pamtivijeka.

3 – Dan sjećanja na legendarnu princezu Olgu. Danas je zdravica u čast velike paganke Olge. Svojim djelima dostojnim sjećanja i slave proslavila je svoje ime kroz vjekove - osvetila se Drevljanima za svog ubijenog muža, rodila velikog kneza Svjatoslava i ujedinila Rusiju.

6-Turitsy. Praznik Jar-Tur, bika koji simbolizuje plodnost i vitalnost. Na ovaj dan ljudi nose maske bikova i plešu u krugovima. Mladi igraju igrice - zabavne igre. Na ovaj dan se završavaju novogodišnji praznici.

8 – Babina kaša. Dan babica - babica. U Rusiji je bio običaj na ovaj praznik ići babicama, častiti ih votkom, palačinkama i darovati. Vjerovalo se da ako mlada žena da poklon babici, onda će ona (djevojčica) imati zdravo i snažno dijete.

18 – Dan Intre (gospodara zmija). Prema slovenskoj mitologiji, Intra je bog oblaka, zmija, bunara i izvora. Identificiran sa mornaricom (duhom mrtvih). Noću su čarobnjaci morali baciti čini na dimnjake - cijevi kroz koje je Nav mogao ući u kuću. Intra je stanovnik tamnice, pa je bilo potrebno reći: „Ako je Sunce na nebu, onda je Intra u Naviju“. Intra patronizira ratnike, personificirajući hrabrost, snagu i hrabrost.

21 – Prosinec. Sredinom zime, vraćanje sunčeve topline zemlji. Prosinec je proslavljen blagoslovom vode. Sloveni su plivali u hladnim barama i postavljali bogate trpeze. Između ostalih namirnica, na stolu su morali biti mliječni proizvodi - mlijeko, svježi sir, kiselo mlijeko, sirevi i drugo.

30 – Dan Djeda Mraza i vesele Snjeguljice. Simbolični kraj zime. Na ovaj dan uobičajeno je pričati priče o Ocu Mrazu i njegovoj ćerki Sneguročki.

februar (sek)

10 – Kudesy, Velešići. Brownie Day. Na najznačajnije slavenske praznike, na ovaj dan, kolaču se moraju prinositi žrtve kako bi se on umirio. Lonac s kašom ostavili su iza šporeta, prethodno su ga zamotali i okružili vrelim ugljevljem kako se hrana ne bi ohladila kada stigne kolačić. “Djed-komšija! Posluži se, pojedi kašu i zaštiti našu kolibu od zla! Jedi pite i čuvaj kuću svog gospodara!” Kolačić pomaže porodici, gdje je cijenjen. Ovo je dobar duh, ponekad malo nestašan. Naprotiv, ako ne hranite svog "gospodara", on počinje da podivlja i stvara mnogo problema stanovnicima.

15 – Sastanak. Granica između zime i proljeća. Ako na Svijećnicu postane toplije, pričekajte rano proljeće. Naprotiv, hladan dan znači hladno proljeće. Na Svjećnicu su obični ljudi palili jedni drugima kosu, vjerujući da je to dobar lijek za glavobolju. Kosu treba zapaliti ukršteno pomoću sveća Sretenskog. Na ovaj dan peku se okrugle zlatne palačinke koje simboliziraju sunce, pale se lomače, plešu i zabavljaju.

18 – Zimski Trojan. Dan vojne slave. Na ovaj dan se radi nešto herojsko, opasno, ali od koristi za domovinu ili porodicu. Sjećaju se palih boraca za stolom.

29 - Dan Kaščeja Černoboga. Kashchei je vladar Navija (mrtvih), pakla i tame. Bog smrti, uništenja, mržnje i hladnoće. Oličenje svega crnog, ludog i zlog. Svet Slovena je podeljen na dve polovine, dobru i lošu.

mart (suvo). Popularni proljetni paganski praznici kod Slovena

1-Naviy dan (loaches). Dan mrtvih kod starih Slovena. Danas ljudi pozivaju svoje pretke na svečanu trpezu prinošenjem žrtava. Vyunitsy je jedna od četiri molitve precima.

3 – Dan sjećanja na kneza Igora. Paganski knez je držao Vizantiju - centar hrišćanstva - u strahu i otišao u Carigrad. Varjazi su mu pomogli da se bori protiv neprijatelja i upravlja kneževinom. Njihove okrutne i pohlepne akcije uništile su Igora - ubili su ga Drevljani tokom Polyudyea.

21 – Maslenica. Danas se slavi proljetna ravnodnevica, kraj zime, drevna Maslenica. Na ovaj dan treba se zabaviti, pirovati i dotjerati. Na Maslenicu peku palačinke, palačinke i pređu, koja simbolizira sunce.

24 – Komoeditsy. Jedan od najstarijih praznika paganstva. Danas se mole Bogu medvjedu i prinose žrtve Velikoj zvijeri - medvjedu. Vjeruje se da je ovaj dan bio nastavak Masline.

april (berezozol)

7. dan boginje Karne. Drugi dan molitve umrlim precima, dan boginje jadikovke i plača. Na ovaj dan je bio običaj paliti vatru na vratima kuća i na njima paliti krpe, stare stvari i sl. “... kraj te vatre griju se duše koje prolaze...” Na stolu treba da bude kutija i voda za mrtve.

22 – Leljin praznik. Lelya je bila jedna od glavnih staroslovenskih boginja. Na ovaj dan se nazdravlja u njenu čast.

maj (trava)

1 – Rodonica. Ovaj dan je dobio ime po bogu Rodu, svecu zaštitniku porodice i svemira. Dan sjećanja i treća molitva precima. Danas mrtvima daju votku, pivo i hranu. Radnici Memorijala pozivaju svoje mrtve za sto - da piju i jedu na sahrani.

20-30 – Grudi su orošene. Ovih dana prinosili su žrtve Rodu, moleći mu se za dobru žetvu.

Jun (Kresen) - ljetni paganski praznici Slovena

4 – Dan Jarilina. Dan plodnosti, Yarila - Bog Sunca. Na današnji dan Sloveni su priređivali masovne igre i plesove, koje su pratili sladostrasni pokreti i glasni krici.

19-24 – Sedmica sirene. Proslavljena su božanstva rezervoara i rijeka - Sirene. Mnogo je proricanja sudbine, tradicija i legendi vezanih za ovu sedmicu. Uobičajeno je pričati strašne priče i bajke. Vjeruje se da u to vrijeme duhovi utopljenika mogu slobodno letjeti iznad jezera i polja.

24 – Kupala. Ovaj dan se slavi kao praznik ljetnog solsticija i ljudske žrtve gušteru (Yashche) - vlasniku podvodnog svijeta. Običaj je da se noću okupljaju u gomili, zabavljaju, pevaju pesme, gataju i plešu u krugovima. Vatre se pale u blizini rezervoara, izvode se rituali i Kupala se utapa u rijeci. Žrtva je kasnije zamijenjena lutkom od slame.

jul (crv)
3 – Dan paganskog kneza – Velikog Svjatoslava

Knez Svjatoslav je ratovao sa Vizantijom. Imao je prezir prema hrišćanstvu. Zauzevši zemlje od Volge do Dunava (od Hazarske Bele Veže do balkanskih zemalja), odbacio je pečeneške odrede i zaustavio prodor hrišćanstva. Međutim, tokom opsade Carigrada, zbog prisustva hrišćana u vojsci, doživeo je neuspeh.

20 – Perunov dan

Ratnici blagosiljaju oružje, pjevaju pjesme slaveći Peruna, zaštitnika vitezova. Na ovaj dan se kolje žrtvovani bik ili pijetao (perje ptice mora biti jednolično i crveno). Sjećaju se slovenskih vojnika koji su pali u borbi. Piju kvas, pivo, crno vino, jedu govedinu, piletinu i kašu.

avgust (serpen)
7 – Festival žetve

Spozhinki. Završava se žetva i prerada žetve žitarica. Ljudi slave, blagosiljaju jabuke, med i žito. Na stolu ne bi trebalo biti jela od govedine.

21. – Dan Striboga – Gospodara vjetrova

Prema legendi, Stribog živi u Okijanskom moru, na ostrvu Buyan. Svakog dana stvara sedamdeset i sedam vjetrova, koje duva u različitim smjerovima. Sloveni su bili veoma oprezni prema raznim manifestacijama vazdušnih elemenata. Na primjer, da bi spriječili stvaranje tornada, pozivali su Peruna u pomoć, tukli vjetar štapovima i gađali ga noževima i kamenjem. Za vjetrove - djecu Striboga, izmišljena su imena koja odražavaju njihovu suštinu: Ponoćnik, Poludennik, Siverko, Posvist, Podaga. Da bi umilostivili Striboga, ljudi su razbacali krpe i sjajne vrpce, žito, žitarice i brašno u vjetar, nadajući se bogatoj žetvi.

septembar (proljeće)
2. dan sjećanja na proročkog Olega

Priča o Rusu Vikingu je tajanstvena i poučna. Čudski magi su predvidjeli njegovu smrt sa svog konja - što se dogodilo nakon što je Olegov konj pao. Proročki Oleg postao je poznat po tome što je uzeo veliku otkupninu od Vizantije, koju je porazio, nakon čega je okačio svoj štit na vrata Carigrada.

8 - Porođaj i porodilja

Osmog septembra je praznik u čast porodičnog blagostanja. Počinje veličanjem Lade, Roda i Lelje i prelazi na ritual „zakopavanja muva“. U kućicu za šargarepu stavlja se muva, stavlja se komarac, osa ili žohar i u svečanoj atmosferi odnese se na praznu parcelu, gdje se zakopa u grobu kako bi se insekt umrtvio; toplom godišnjem dobu.

Nakon sahrane, vrijeme je za sljedeći ritual - lov na takozvane "moose krave". Dvije mlade djevojke, obučene kao krave losa, trče u šumu. Momci koji su lovci moraju ih uhvatiti. Jedan “los” je ostavljen, drugi je doveden u hram, gdje ih grdi što su pobjegli i puštaju.

Praznik se završava porođajnom pitom (hrana tokom obreda: govedina, ovsena kaša, bobičasto vino, sir, svježi sir, jaja) i igrama.

Kolo oko najstarije žene počinje igre. Žena u rukama drži hljeb od ovsenih pahuljica koji se potom dijeli za liječenje domaćih životinja i ljudi. Nakon završetka slavenskog praznika dolazi indijsko ljeto.

8 – Lada festival

Zamolili su Ladu i Lelju (njene kćeri) za dozvolu da pozovu praznike koje su slavili Slaveni u proljeće.
Sljedeći put je boginja bila uznemirena zbog početka ljetnih radova u polju.

Preostali obredi bili su posvećeni molitvama za kišu, slavljenju mladog zelenila, prvih izdanaka i prvih sazrelih klasova. Na crvenom brdu djevojčice su igrale igru ​​„A mi smo sejali i sejali proso“.

Utakmica se odigrala na brdu zvanom crveno brdo. Igrači su, podijeljeni u dvije grupe, pjevali pjesme.

Jedna grupa je pjevala pjesme o sjetvi prosa, druga je izvodila radove o gaženju. Gaženje je značilo mlaćenje hleba.

Često, sredinom ljeta i početkom jeseni, mladi su pristajali da se vjenčaju, ali se vjenčanje održavalo nakon završetka poljskih radova.

Posljednji slavenski praznik vezan za Ladu bio je praznik solsticija. Padao je od 8. do 9. septembra po starom stilu (22. po novom).

9 – Jesen

Ovo su slavenske žetve, kojima se slavi završetak žetve, koja je trebalo da obezbedi porodicu za narednu godinu. Jesen je dočekana obnovom vatre. Stari požar je ugašen, a novi je zapaljen udarcima kremena.

Tokom „jeseni“ sve aktivnosti su se prenosile sa njive u baštu ili u kuću, obralo se povrće. Na Rođenje Majke Presvete Bogorodice upriličena je poslastica za sve članove porodice. Od brašna nove žetve pravila se pita, kuhalo se pivo, a njime se klala ovca ili ovan. Za vrijeme praznika proslavljena je majka sirna zemlja za rođenje hljeba i drugih darova.

14 – Dan vatrenog maga

Praznici Slovena Među drevnim Slovenima, Vatreni Volkh je hrabri bog rata, muž Lelya, rođen iz veze Majke-Sirove-Zemlje i Indrika-zvijeri.

Sazrevši, Volkh je ubio svog oca i stekao moć nad mračnim silama. Njegovi planovi uključivali su osvajanje kraljevstva nebeskog i cijelog svemira. Posjedovao je ne samo nevjerovatnu snagu, već i lukavost.

Čarobnjak se pretvorio u sokola i ušao u rajsku baštu s ciljem da kljuca zlatne jabuke i tako stekne besmrtnost i vlast nad svijetom. Ali u bašti je slušao Leljino pevanje i, zaboravivši na sve, postao njen tajni ljubavnik.

Volkh je pripadao podzemlju i nije mogao postati Lelyin muž. Leljine sestre, ne želeći da Volkh-Falcon uleti u nju noću, zabadale su igle u prozor. Volkh je povrijedio svoja krila i bio je primoran da se vrati u svoje kraljevstvo.

Uskoro je Lelja krenula u potragu za njim. Zgazivši tri para gvozdenih cipela, slomio tri štapa od livenog gvožđa i sažvakao tri hleba od granitnog kamena, Lelja je pronašla Volha. Izbavila ga je od moći podzemnog svijeta, a strašni bog gladan moći postao je njen muž i zaštitnik nebeskog svijeta.

14 – Zatvaranje Svarge

Zatvaranje Svarge se dešava u periodu kada boginja Živa napušta zemlju, a Zima i Mraz dobijaju snagu. U ovo vrijeme, sezona žetve se bliži kraju, ljudi se sa zahvalnošću obraćaju Živi. Ona je ta koja je poslala plodnost na zemlju i nije joj dozvolila da umre od gladi. Od ovog dana duhovi predaka prestaju silaziti na zemlju.

Ptice lete na jug. Sloveni su čvrsto vjerovali da ptice dolaze u gornji svijet, gdje se susreću s dušama mrtvih. Većina ljudi se okreće pticama i traži od njih da prenesu poruku mrtvima.

21 – Dan Svaroga

Po završetku obreda zatvaranja Svarge (prestanak komunikacije između Zemlje i Neba), počinje Dan Svaroga - Veliki praznik Nebeske kova. Svetlosni bogovi slabe, zemlja je zaleđena. Sada Veles brine o Zemlji. Svarog daje ljudima sjekiru i zanate kako bi mogli preživjeti teška vremena. Svi zanatlije su posebno počašćeni, kokoši se kolju, a prvi od njih prinose se Svarogu kao žrtvu.

U iznajmljenoj kolibi djevojke organizuju bratstvo. Pozivaju momke na zabavu, gdje se mlada smatra gospodaricom kuće. Večerima dominiraju igre s poljupcima, magične i strašne bajke.

27 – Rodogoshch

Kada se pobere cela žetva, sija sunce, ali ne i praznici koji su značajni za Slovene, sunce peče, drveće osipa lišće i priprema se za zimski san, Slaveni slave Rodogoš. Za praznik se peče ogromna pita. Nekada je bila jednaka ljudskoj visini, iza nje se krio sveštenik sa pitanjem: "Vidiš li me?"

Na pozitivan odgovor, sveštenik je poželeo da se sledeće godine ubere obilnija berba i da se ispeče još veća pita.

Nakon početka i gatanja za narednu godinu, počela je planinska gozba. Posuđe na stolu stavljeno je na hrpu, koja se postepeno smanjivala.

Na današnji dan mogla se čuti priča o čudesnom heroju i podzemnom svijetu. Značenje priče bilo je podsjetnik na približavanje zime i sunce koje blijedi.

Da bi se izvršio ritual pročišćavanja, uveče se palila vatra preko koje se moralo preskočiti. Uz pjesmu "Čak, čak i gazeći!" - sveštenici su hodali po užarenom ugljevlju bosih nogu.
Vesele igre poslužile su kao kraj praznika.

oktobar (opadanje lišća)
14 - Pokrov

Uvođenjem hrišćanstva ovaj praznik se slavio u čast Blažene Djevice Marije. Ljudi smatraju da je Pokrov dan kada se jesen susreće sa zimom. Praznik je dobio ime po prvom mrazu, koji je u to vrijeme već potpuno prekrio cijelu zemlju. Kraj terenskog rada i Pokrov se poklopili. Od tada je počelo grijanje u kolibama i počele su sa radom tkalje i prede.

Na ovaj dan kolačić je otišao na spavanje, a stanovnici kolibe su izveli ritual „Pečenje uglova“. Da bi duh kuće bio pun i topao, pekle su se palačinke. Prva palačinka je bila isjeckana na četiri dijela i nošena kao prinos u sve kutove kolibe. U to vrijeme djevojke su se obratile Ladi sa zahtjevom za brak. Tako su počele momačke večeri.

28 – Mokoš-petak dan

Makosh (Makosha) je zaštitnica djevojaka i žena, boginja braka i porođaja, i ona kontroliše zanat od pređe. Dugo su joj se obraćali sa zahtjevima za lakši porođaj i zdravu djecu.

Metal boginje je srebro, kamen je čisti gorski kristal, a životinja je mačka. Kuglica vune, pređe i vreteno su simbol boginje. Njene sluge su pauci, tako da je mreža koja stiže dobar znak. Amulet - uzica na desnom zglobu, također ima vezu sa Makoshom.

Na dan Mokoša ženama je bilo zabranjeno obavljati kućne poslove, kupati djecu ili se kupati. Boginja je mogla kazniti za neposlušnost - kidanje platna, zapetljavanje niti na vretenu, pa čak i slanje bolesti.

novembar (grudi)
25 – Madder

25. novembra vrijeme je odvratno: bljuzgavica, prodoran vjetar, hladna kiša i snijeg. Na ovaj dan se ne izgovaraju molitve za zdravlje, ne prinose žrtve i vatra se ne pali. Ljudi pokazuju Mareni da je se ne boje. Dolaze u močvaru i gase zapaljene žigove u vodi.

Hrana koja se konzumira ovog dana je: repa, šargarepa, palačinke i žele.

decembar (žele)
3 – Dan sećanja na ruskog viteza Svyatogora

U bojarskom humku Gulbishche, slovenski praznici našli su svoje posljednje utočište - dan sveca, velikog ruskog heroja Svyatogora. Njegovi podvizi datiraju iz vremena prvih vojnih sukoba sa Pečenezima. Njegov oklop i oružje dostigli su zaista ogromne veličine. Skoro su duplo veći nego inače.

U epu o Ilji Murometsu, živopisno je i živo opisan junak Svyatogor. Naravno, njegova veličina u ovom radu je bila preuveličana, ali neosporna je činjenica da je ovaj div zaista hodao našom Zemljom i borio se za nju.

22 –Karačun

Karačun (Černobog) se slavi 22. decembra. Vjeruje se da je ovo najkraći dan u cijeloj godini i jedan od najgorih dana zime. Karačun je božanstvo smrti, koje vlada mrazima.

Spojni medvjedi su sluge Karačuna, snježne mećave se pretvaraju u njih, a prema legendi, mećave se pretvaraju u vukove. Vjerovalo se da hladna zima traje koliko god medvjed koji spava u jazbini želi. Kada se medvjed prevrnuo na drugu stranu, prošlo je tačno pola zime.

Koncept “karachun” u smislu smrti među ljudima je i danas živ. Reč "karacit" znači povući se. Očigledno je "karacun" dobio tako nadimak jer se činilo da je prisiljavao dan da se vrati, da ustupi mjesto noći. Na kraju, u svesti ljudi, Karačun se približio mrazu i postao uobičajeni gospodar zimske hladnoće.

25 – Koljada

Na zimskim praznicima, 25. decembra, slavila se Koljada. praznici starih Slovena Nekada je Koljada bio uticajno božanstvo. Dani prije Nove godine bili su posvećeni Koljadi. U njenu čast održane su igre, koje su kasnije postale Božić. Zabrana obožavanja Koljade nastupila je 24. decembra 1684. godine.

Uoči Nove godine djeca su izlazila da pjevaju pod prozorima imućnih seljaka. U pjesmama se ponavljalo ime Koljade, prozivao se vlasnik kuće, a na kraju pjevanja djeca su tražila novac.

Ostaci drevnog praznika manifestuju se u svetim igrama i proricanju sudbine. Neki obredi su sačuvani u narodu i danas postaju sve popularniji.

31 – Ščedrec

Poslednjeg dana Nove godine, po starom stilu, slave praznik - "Ščedrec". Poznata je po svečanoj torti i izdašnim poklonima. Na stolu su jela od svinjskog mesa, što označava plodnost.

Prije nego što počnu s pitom, ljudi se zabavljaju velikodušnim poklonima. Kukači su prisutni u istom sastavu kao na Kolyadi. Koledari idu kućama ili skupovima i pjevaju: „Veče velikodušno! Dobro veče!"

Koledari mole poklone od vlasnika kuće, žale se da su hodali izdaleka i da sada kozu bole noge. Vlasnici se smiju, a onda kukači izvode velikodušnost uz komične prijetnje. Ne davanje poklona kolednicima smatra se velikom sramotom. Pohlepni vlasnici se nazivaju „kletvama“.

S torbom punom poklona, ​​kolednici žure kući i spremaju se za proslavu svima omiljenog praznika - Nove godine.