Karakteristike i slika Sonje Marmeladove u romanu Zločin i kazna Dostojevskog. Sonechka Marmeladova: karakteristike junakinje romana "Zločin i kazna" polubraća i sestre Sonje Marmeladove

Dok je bio na teškom radu, Dostojevski je osmislio roman „Pijani ljudi“. Težak život, odgovarajuće okruženje, priče zatvorenika - sve je to dalo piscu ideju da opiše život osiromašenog jednostavnog Peterburgera i njegovih rođaka. Kasnije, kada je bio slobodan, počeo je da piše još jedan roman, u koji je uključio likove koje je prethodno zamislio. Slike i karakteristike članova porodice Marmeladov u romanu “Zločin i kazna” zauzimaju posebno mjesto među ostalim likovima.

Porodica je simbolična slika koja karakterizira život običnih običnih ljudi, kolektivna slika ljudi koji žive gotovo na rubu konačnog moralnog pada, međutim, unatoč svim udarcima sudbine, uspjeli su sačuvati čistoću i plemenitost svog duše.

Porodica Marmeladov

Marmeladovi zauzimaju gotovo centralno mjesto u romanu i vrlo su blisko povezani sa glavnim likom. Gotovo svi su igrali veoma važnu ulogu u Raskoljnikovovoj sudbini.

U vreme kada je Rodion upoznao ovu porodicu, ona se sastojala od:

1. Marmeladov Semjon Zaharovič - glava porodice;
2. Katerina Ivanovna - njegova žena;
3. Sofija Semjonovna - Marmeladova ćerka (iz prvog braka);
4. djeca Katerine Ivanovne (iz prvog braka): Polenka (10 godina); Kolenka (sedam godina); Lidochka (šest godina, još se zove Lenechka).

Porodica Marmeladov je tipična porodica filistara koja je potonula skoro do samog dna. Oni čak i ne žive, oni postoje. Dostojevski ih ovako opisuje: kao da čak i ne pokušavaju da prežive, već jednostavno žive u beznadežnom siromaštvu - takva porodica „nema kuda više da ode“. Ono što je zastrašujuće nije toliko što su se djeca našla u ovoj situaciji, već to što su se odrasli kao da su se pomirili sa svojim statusom, ne traže izlaz, ne pokušavaju se izvući iz ovako teške egzistencije.

Marmeladov Semjon Zaharovič

Glava porodice, sa kojom Dostojevski upoznaje čitaoca u trenutku Marmeladovog susreta sa Raskoljnikovom. Zatim postepeno pisac otkriva životni put ovog lika.

Marmeladov je nekada bio titularni odbornik, ali se napio i ostao bez posla i praktično bez sredstava za život. Iz prvog braka ima kćerku Sonju. U vreme sastanka Semjona Zaharoviča sa Raskoljnikovom, Marmeladov je već četiri godine bio oženjen mladom ženom Katerinom Ivanovnom. I sama je imala troje djece iz prvog braka.

Čitalac saznaje da se Semjon Zaharovič oženio njom ne toliko iz ljubavi koliko iz sažaljenja i sažaljenja. I svi žive u Sankt Peterburgu, gdje su se preselili prije godinu i po dana. U početku, Semyon Zakharovich ovdje nalazi posao, i to sasvim pristojan. Međutim, zbog ovisnosti o piću, službenik je vrlo brzo gubi. Dakle, krivicom glave porodice, cela porodica postaje prosjačenje, ostaje bez sredstava za život.

Dostojevski ne govori šta se dogodilo u sudbini ovog čoveka, šta se jednog dana slomilo u njegovoj duši tako da je počeo da pije, i na kraju postao alkoholičar, što je njegovu decu osudilo na prosjačenje, nateralo Katerinu Ivanovnu na konzumaciju, a njegovu rođenu ćerku postao prostitutka da bar nekako zaradi i prehrani troje male djece, oca i bolesnu maćehu.

Slušajući Marmeladove pijane izlive, čitalac, međutim, nehotice biva prožet simpatijama prema ovom čoveku koji je pao na samo dno. I pored toga što je opljačkao ženu, molio novac od ćerke, znajući kako ga je zaradila i zašto, muče ga griže savesti, gadi se sam sebi, boli ga duša.

Uglavnom, mnogi junaci Zločina i kazne, čak i oni vrlo neugodni u početku, na kraju dođu do spoznaje svojih grijeha, da shvate svu dubinu svog pada, neki se i pokaju. Moral, vera i unutrašnja duševna patnja karakteristični su za Raskoljnikova, Marmeladova, pa čak i Svidrigajlova. Ko ne može da izdrži grižu savesti i izvrši samoubistvo.

Evo Marmeladova: on je slabe volje, ne može da se kontroliše i prestane da pije, ali osetljivo i tačno oseća bol i patnju drugih ljudi, nepravdu prema njima, iskren je u dobrim osećanjima prema bližnjima i pošten prema sebi i drugi. Semjon Zaharovič ove jeseni nije očvrsnuo - voli svoju ženu, ćerku i decu svoje druge žene.

Da, nije postigao mnogo u službi, oženio se Katerinom Ivanovnom iz sažaljenja i sažaljenja prema njoj i njenom troje dece. Ćutao je kada su mu suprugu tukli, ćutao je i trpio kada je njegova ćerka išla na posao da prehrani svoju djecu, maćehu i oca. A Marmeladov je reagirao slabovoljno:

“A ja... ležao sam pijan, gospodine.”

Ne može ni ništa, samo pije sam - treba mu podrška, treba se ispovjediti nekome ko će ga saslušati i utješiti, ko će ga razumjeti.

Marmeladov moli za oproštaj - sagovornika, kćerke koju smatra svetinjom, supruge i njene djece. Zapravo, njegova molitva je upućena višem autoritetu - Bogu. Samo bivši službenik traži oprost preko svojih slušalaca, preko svojih rođaka - ovo je tako iskren vapaj iz dubine duše da u slušaocima izaziva ne toliko sažaljenje koliko razumijevanje i saosjećanje. Semjon Zaharovič kažnjava sebe zbog svoje slabosti volje, zbog pada, zbog nemogućnosti da prestane da pije i počne da radi, što se pomirio sa trenutnim padom i nije tražio izlaz.

Tužan rezultat: Marmeladov, koji je bio jako pijan, umire nakon što ga je pregazio konj. I možda se to pokaže kao jedini izlaz za njega.

Marmeladov i Raskoljnikov

Junak romana upoznaje Semjona Zaharoviča u kafani. Marmeladov je privukao pažnju siromašnog studenta svojim kontradiktornim izgledom i još kontradiktornijim pogledom;

„Čak se činilo da je i entuzijazam sijao – možda je bilo razuma i inteligencije – ali se u isto vrijeme činilo da je došlo do bljeska ludila.”

Raskoljnikov je obratio pažnju na pijanog malog čoveka i na kraju saslušao ispovest Marmeladova, koji je pričao o sebi i svojoj porodici. Slušajući Semjona Zaharoviča, Rodion još jednom shvata da je njegova teorija tačna. Sam student je u nekom čudnom stanju tokom ovog sastanka: odlučio je da ubije starog zalagača, vođen “napoleonovskom” teorijom o superljudima.

U početku student vidi običnog pijanca koji često posećuje kafane. Međutim, slušajući Marmeladovo priznanje, Rodion doživljava radoznalost za njegovu sudbinu, zatim postaje prožet simpatijama, ne samo prema svom sagovorniku, već i prema članovima njegove porodice. I to u onom grozničavom stanju kada je sam učenik fokusiran samo na jedno: „biti ili ne biti“.

Kasnije, sudbina povezuje junaka romana sa Katerinom Ivanovnom, Sonjom. Raskoljnikov pomaže nesretnoj udovici oko bdenja. Sonya svojom ljubavlju pomaže Rodionu da se pokaje, da shvati da nije sve izgubljeno, da je još uvijek moguće spoznati i ljubav i sreću.

Katerina Ivanovna

Žena srednjih godina, oko 30 godina. Iz prvog braka ima troje male djece. Međutim, ona je već imala dovoljno patnje, tuge i iskušenja. Ali Katerina Ivanovna nije izgubila svoj ponos. Pametna je i obrazovana. Kao mlada devojka zainteresovala se za jednog pešadijskog oficira, zaljubila se u njega i pobegla od kuće da se uda. Međutim, ispostavilo se da je muž kockar, na kraju je izgubio, suđeno mu je i ubrzo je umro.

Tako je Katerina Ivanovna ostala sama sa troje djece u naručju. Rodbina je odbila da joj pomogne. Udovica i djeca našli su se u potpunom siromaštvu.

Međutim, žena se nije slomila, nije odustala i uspjela je održati svoju unutrašnju srž, svoje principe. Dostojevski karakteriše Katerinu Ivanovnu rečima Sonje:

ona „...traži pravdu, čista je, toliko veruje da u svemu mora biti pravde, i traži... A čak i da je mučiš, ona ne čini nepravdu. Ni sama ne primećuje kako je nemoguće da sve ovo bude pošteno prema ljudima, i iznervira se... Kao dete, kao dete!”

U izuzetno teškoj situaciji, udovica upoznaje Marmeladova, udaje se za njega, neumorno se bavi po kući, brinući o svima. Takav težak život narušava njeno zdravlje - ona se razboli od konzumacije i na dan sahrane Semjona Zaharoviča i sama umire od tuberkuloze.

Djeca bez roditelja se šalju u sirotište.

Djeca Katerine Ivanovne

Umijeće pisca se na najviši način očitovalo u opisu djece Katerine Ivanovne - tako dirljivo, detaljno, realistično opisuje ovu vječito gladnu djecu, osuđenu na život u siromaštvu.

„...Na podu je spavala najmanja devojčica, stara oko šest godina, nekako sedeći, zbijena i sa glavom zabodenom u sofu. Dečak, godinu dana stariji od nje, drhtao je u uglu i plakao. Vjerovatno je upravo pretučena najstarija djevojčica, stara oko devet godina, visoka i mršava kao šibica, na sebi ima samo tanku košulju posvuda pocijepanu i staru damast bluzu prebačenu preko golih ramena, sašivenu za nju vjerovatno prije dvije godine, jer. nije joj sezalo ni do koljena, stajala je u uglu pored malog brata, stezala mu vrat svojom dugom, suvom rukom, kao šibicom. Ona je... gledala svoju majku svojim velikim, velikim tamnim očima, koje su se činile još veće na njenom iznurenom i uplašenom licu..."

Ovo dira do srži. Ko zna - možda završe u sirotištu, bolji izlaz od toga da ostanu na ulici i prose.

Sonya Marmeladova

Rođena ćerka Semjona Zaharoviča, 18 godina. Kada se njen otac oženio Katerinom Ivanovnom, imala je samo četrnaest godina. Sonya igra značajnu ulogu u romanu - djevojka je imala ogroman utjecaj na glavnog junaka i postala je spas i ljubav za Raskoljnikova.

Karakteristično

Sonya nije dobila pristojno obrazovanje, ali je pametna i poštena. Njena iskrenost i odaziv postali su primjer Rodionu i probudili u njemu savjest, pokajanje, a zatim ljubav i vjeru. Djevojčica je mnogo propatila u svom kratkom životu, patila je od maćehe, ali nije gajila nikakvu zamjerku, nije se uvrijedila. Uprkos neobrazovanosti, Sonya nije nimalo glupa, čita, pametna je. U svim iskušenjima koja su je zadesila tokom tako kratkog života, uspjela je da se ne izgubi, zadržala je unutrašnju čistotu svoje duše, svoje dostojanstvo.

Pokazalo se da je djevojka sposobna za potpunu samožrtvu za dobro svojih susjeda; ona je obdarena darom da tuđu patnju oseća kao svoju. I tada najmanje misli o sebi, već isključivo o tome kako i čime može pomoći nekome ko je jako loš, kome pati i treba još više od nje.

Sonya i njena porodica

Činilo se da je sudbina testirala djevojčinu snagu: u početku je počela raditi kao krojačica kako bi pomogla ocu, maćehi i svojoj djeci. Iako je tada bilo prihvaćeno da muškarac, glava porodice, treba da izdržava porodicu, Marmeladov se pokazao apsolutno nesposobnim za to. Maćeha je bila bolesna, djeca su joj bila jako mala. Pokazalo se da su prihodi krojačice nedovoljni.

A djevojka, vođena sažaljenjem, saosjećanjem i željom da pomogne, odlazi u panel, dobija „žutu kartu“ i postaje „bludnica“. Ona jako pati zbog svijesti o svom vanjskom padu. Ali Sonya nijednom nije zamerila pijanom ocu ili bolesnoj maćehi, koji su dobro znali za šta devojka sada radi, ali nisu mogli sami da joj pomognu. Svoju zaradu Sonya daje ocu i maćehi, znajući da će njen otac taj novac popiti, ali će maćeha moći nekako prehraniti svoju malu djecu.

Devojci je mnogo značio

„misao na greh i oni, ta... jadna deca siročad i ova jadna, poluluda Katerina Ivanovna sa svojom konzumacijom, glavom koja se lupa o zid.”

To je spriječilo Sonju da poželi samoubistvo zbog tako sramne i nečasne aktivnosti na koju je bila prisiljena. Devojka je uspela da sačuva svoju unutrašnju moralnu čistotu, da sačuva svoju dušu. Ali nije svaka osoba u stanju da se sačuva, da ostane čovjek, prolazeći kroz sva životna iskušenja.

Volim Sonyu

Nije slučajno što pisac tako veliku pažnju posvećuje Sonji Marmeladovi - u sudbini glavnog lika, djevojka je postala njegov spas, i to ne toliko fizički koliko moralni, moralni, duhovni. Pošto je postala pala žena kako bi uspjela spasiti barem djecu svoje maćehe, Sonja je spasila Raskoljnikova od duhovnog pada, koji je još gori od fizičkog.

Sonechka, koja iskreno i slijepo vjeruje u Boga svim srcem, bez rasuđivanja i filozofiranja, pokazala se jedinom sposobnom probuditi u Rodionu ljudskost, ako ne vjeru, nego savjest, pokajanje za ono što je učinio. Ona jednostavno spašava dušu siromašnog studenta koji se izgubio u filozofskim raspravama o nadčovjeku.

Roman jasno pokazuje kontrast između Sonjine poniznosti i Raskoljnikove pobune. I nije Porfirije Petrović, već ova jadna devojka koja je uspela da uputi učenika na pravi put, pomogla mu je da shvati zabludu svoje teorije i težinu zločina koji je počinio. Ona je predložila izlaz - pokajanje. Ona je bila ta koju je Raskoljnikov slušao, priznajući ubistvo.

Nakon Rodionovog suđenja, djevojka ga je pratila na teški rad, gdje je počela raditi kao mlinčarka. Zbog njenog dobrog srca, zbog sposobnosti da saoseća sa drugim ljudima, svi su je voleli, a posebno zatvorenici.

Raskoljnikovo duhovno preporod postalo je moguće samo zahvaljujući nesebičnoj ljubavi jadne djevojke. Strpljivo, s nadom i vjerom, Sonechka neguje Rodiona, koji je bolestan ne toliko fizički koliko duhovno i psihički. I ona uspijeva da u njemu probudi svijest o dobru i zlu, da probudi ljudskost. Raskoljnikov, iako još nije umom prihvatio Sonjinu veru, srcem je prihvatio njena uverenja, verovao joj i na kraju se zaljubio u devojku.

U zaključku treba napomenuti da je pisac u romanu odražavao ne toliko društvene probleme društva, koliko psihološke, moralne i duhovne. Čitav užas tragedije porodice Marmeladov je u tipičnosti njihovih sudbina. Sonya je ovdje postala svijetli zrak, koji je uspio sačuvati u sebi osobu, dostojanstvo, poštenje i pristojnost, čistoću duše, uprkos svim iskušenjima koja su je zadesila. I danas svi problemi prikazani u romanu nisu izgubili na aktuelnosti.

Dostojevski je napisao svoj roman Zločin i kazna nakon teškog rada. U to vrijeme vjerovanja Fjodora Mihajloviča poprimila su vjerski prizvuk. Okrivljavanje nepravednog društvenog sistema, potraga za istinom, san o sreći za čitavo čovječanstvo u ovom su periodu u njegovom karakteru spojeni s nevjericom da se svijet može prepraviti silom. Pisac je bio uvjeren da se zlo ne može izbjeći ni pod kojim društvenim ustrojem. Vjerovao je da dolazi iz ljudske duše. Fjodor Mihajlovič je postavio pitanje potrebe moralnog poboljšanja svih ljudi. Stoga je odlučio da se okrene vjeri.

Sonya je ideal pisca

Sonja Marmeladova i Rodion Raskoljnikov su dva glavna lika dela. Čini se da su to dva kontra toka. Ideološki dio Zločina i kazne je njihov svjetonazor. Sonechka Marmeladova je pisac. Nosilac je vjere, nade, empatije, ljubavi, razumijevanja i nježnosti. Prema Dostojevskom, to je upravo ono što svaka osoba treba da bude. Ova djevojka je oličenje istine. Vjerovala je da svi ljudi imaju jednako pravo na život. Sonechka Marmeladova je bila čvrsto uvjerena da se kroz zločin ne može postići sreća - ni tuđa ni vlastita. Grijeh uvijek ostaje grijeh. Nije bitno ko je to počinio i u ime čega.

Dva svijeta - Marmeladova i Raskoljnikov

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova postoje u različitim svetovima. Poput dva suprotna pola, ovi junaci ne mogu živjeti jedan bez drugog. Ideja pobune utjelovljena je u Rodionu, dok Sonechka Marmeladova personificira poniznost. Ovo je duboko religiozna, visoko moralna djevojka. Ona vjeruje da život ima duboko unutrašnje značenje. Rodionove ideje da je sve što postoji besmisleno su joj neshvatljive. Sonechka Marmeladova u svemu vidi božansku predodređenost. Ona smatra da ništa ne zavisi od čoveka. Istina ove heroine je Bog, poniznost, ljubav. Za nju je smisao života velika snaga empatije i suosjećanja prema ljudima.

Raskoljnikov nemilosrdno i strastveno sudi svetu. Ne može tolerisati nepravdu. Odavde potiče njegov zločin i duševna muka u djelu “Zločin i kazna”. Sonečka Marmeladova, kao i Rodion, takođe prelazi preko sebe, ali to čini potpuno drugačije od Raskoljnikova. Junakinja se žrtvuje drugim ljudima radije nego da ih ubije. U tome je autor utjelovio ideju da osoba nema pravo na ličnu, sebičnu sreću. Morate se naučiti strpljenju. Prava sreća se može postići samo kroz patnju.

Zašto Sonya prima k srcu Rodionov zločin?

Prema razmišljanjima Fjodora Mihajloviča, osoba treba da se osjeća odgovornom ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo učinjeno u svijetu. Zato Sonya smatra da je za zločin koji je počinio Rodion kriva i ona. Ona uzima k srcu postupke ovog heroja i dijeli njegovu tešku sudbinu. Raskoljnikov odlučuje otkriti svoju strašnu tajnu ovoj heroini. Njena ljubav ga oživljava. Ona vaskrsava Rodiona u novi život.

Visoki unutrašnji kvaliteti heroine, odnos prema sreći

Slika Sonechke Marmeladove oličenje je najboljih ljudskih kvaliteta: ljubavi, vjere, požrtvovnosti i čednosti. Čak i okružena porocima, prinuđena da žrtvuje sopstveno dostojanstvo, ova devojka održava čistoću svoje duše. Ne gubi vjeru da u udobnosti nema sreće. Sonya kaže da “čovek nije rođen da bude srećan”. To se kupuje kroz patnju, mora se zaraditi. Pala žena Sonja, koja joj je uništila dušu, ispada "osoba visokog duha". Ova heroina se može staviti u istu "kategoriju" sa Rodionom. Međutim, ona osuđuje Raskoljnikova zbog njegovog prezira prema ljudima. Sonya ne može prihvatiti njegovu "pobunu". Ali junaku se činilo da je njegova sjekira podignuta u njeno ime.

Sukob između Sonje i Rodiona

Prema Fjodoru Mihajloviču, ova heroina oličava ruski element, nacionalni princip: poniznost i strpljenje, i prema ljudima. Sukob između Sonje i Rodiona, njihovi suprotstavljeni pogledi na svet odraz su pisčevih unutrašnjih kontradikcija koje su mučile njegovu dušu.

Sonya se nada čudu, Bogu. Rodion je uvjeren da Boga nema i da nema smisla čekati čudo. Ovaj junak otkriva djevojci uzaludnost njenih iluzija. Raskoljnikov kaže da je njeno saosećanje beskorisno, a njene žrtve neefikasne. Sonechka Marmeladova nije grešnica zbog svoje sramotne profesije. Karakterizacija ove heroine koju je Raskoljnikov dao tokom sukoba ne podnosi kritiku. On vjeruje da su njen podvig i žrtve uzaludni, ali na kraju djela upravo ga ova junakinja oživljava.

Sonjina sposobnost da prodre u nečiju dušu

Dovedena životom u bezizlaznu situaciju, djevojka pokušava nešto učiniti pred smrću. Ona, poput Rodiona, djeluje po zakonu slobodnog izbora. Međutim, za razliku od njega, ona nije izgubila veru u čovečanstvo, što primećuje Dostojevski. Sonechka Marmeladova je heroina kojoj nisu potrebni primjeri da bi shvatila da su ljudi po prirodi ljubazni i da zaslužuju najsvjetliju sudbinu. Ona je, i samo ona, ta koja je u stanju da saoseća sa Rodionom, jer je ne stidi ni ružnoća njegove društvene sudbine, ni njegov fizički deformitet. Sonya Marmeladova kroz njenu „krastu“ prodire u suštinu duše. Ona ne žuri da osuđuje nikoga. Djevojka razumije da iza vanjskog zla uvijek postoje neshvatljivi ili nepoznati razlozi koji su doveli do zla Svidrigailova i Raskoljnikova.

Odnos heroine prema samoubistvu

Ova djevojka stoji van zakona svijeta koji je muči. Novac je ne zanima. Ona je svojom voljom, želeći da prehrani porodicu, otišla na panel. I upravo zbog svoje neuništive i snažne volje nije izvršila samoubistvo. Kada se djevojka suočila sa ovim pitanjem, pažljivo je razmislila o njemu i odabrala odgovor. U njenoj situaciji, samoubistvo bi bilo sebičan čin. Zahvaljujući njemu, bila bi pošteđena bola i sramote. Samoubistvo bi je izvuklo iz "grozne jame". Međutim, pomisao na porodicu nije joj dozvolila da napravi ovaj korak. Marmeladova mjera odlučnosti i volje mnogo je veća nego što je Raskoljnikov očekivao. Da bi odbila samoubistvo, trebalo joj je više snage nego da počini ovaj čin.

Za ovu djevojku razvrat je bio gori od smrti. Međutim, poniznost isključuje samoubistvo. Ovo otkriva punu snagu karaktera ove heroine.

Volim Sonyu

Ako definišete prirodu ove djevojke jednom riječju, onda je ova riječ ljubav. Njena ljubav prema komšiji bila je aktivna. Sonya je znala kako da odgovori na bol druge osobe. To je posebno bilo vidljivo u epizodi Rodionovog priznanja ubistva. Ovaj kvalitet čini njenu sliku “idealnom”. Rečenicu u romanu autor izgovara sa stanovišta ovog ideala. Fjodor Dostojevski, u liku svoje heroine, predstavio je primjer sveopraštajuće, sveobuhvatne ljubavi. Ona ne poznaje zavist, ne želi ništa zauzvrat. Ova ljubav se čak može nazvati i neizgovorenom, jer devojka o tome nikada ne priča. Međutim, taj osjećaj je obuzima. Izlazi samo u obliku akcija, ali nikada u obliku riječi. Tiha ljubav od ovoga postaje samo ljepša. Čak se i očajni Marmeladov klanja pred njom.

Pred devojkom se klanja i luda Katerina Ivanovna. Čak i Svidrigajlov, taj večiti raspusnik, poštuje Sonju zbog nje. Da ne spominjemo Rodiona Raskoljnikova. Njena ljubav je izliječila i spasila ovog heroja.

Autor djela je kroz promišljanje i moralnu potragu došao do ideje da svaka osoba koja pronađe Boga gleda na svijet na nov način. Počinje da razmišlja o tome. Zato u epilogu, kada se opisuje Rodionovo moralno vaskrsenje, Fjodor Mihajlovič piše da „počinje nova priča“. Ljubav Sonečke Marmeladove i Raskoljnikova, opisana na kraju dela, najsjajniji je deo romana.

Besmrtno značenje romana

Dostojevski, pošto je s pravom osudio Rodiona zbog njegove pobune, pobedu prepušta Sonji. U njoj on vidi najvišu istinu. Autor želi pokazati da patnja pročišćava, da je bolja od nasilja. Najvjerovatnije bi u naše vrijeme Sonechka Marmeladova bila izopćenik. Slika ove heroine u romanu predaleko je od normi ponašanja prihvaćenih u društvu. I neće svaki Rodion Raskoljnikov danas patiti i patiti. Međutim, sve dok „svet stoji“, duša čoveka i njegova savest su uvek živi i živeće. Ovo je besmrtno značenje romana Dostojevskog, koji se s pravom smatra velikim psihološkim piscem.

Roman "Zločin i kazna" napisao je Dostojevski nakon teškog rada, kada su vjerovanja pisca poprimila vjerski prizvuk. Potraga za istinom, osuda nepravednog ustrojstva svijeta, san o „sreći čovječanstva“ u ovom periodu spojeni su u liku pisca s nevjericom u nasilno preuređenje svijeta. Uvjeren da je u bilo kojoj društvenoj strukturi nemoguće izbjeći zlo, da zlo dolazi iz ljudske duše, Dostojevski je odbacio revolucionarni put transformacije društva. Postavljajući samo pitanje moralnog poboljšanja svake osobe, pisac se okrenuo vjeri.

Rodion Raskoljnikov i Sonja Marmeladova- dva glavna lika romana, koji se pojavljuju kao dvije protivstruje. Njihov pogled na svijet čini ideološki dio djela. Sonja Marmeladova je moralni ideal Dostojevskog. Ona sa sobom nosi svjetlo nade, vjere, ljubavi i empatije, nježnosti i razumijevanja. To je upravo ono što pisac misli da osoba treba da bude. Sonya personifikuje istinu Dostojevskog. Za Sonju, svi ljudi imaju isto pravo na život. Čvrsto je uvjerena da niko ne može postići sreću, kako svoju tako i tuđu, zločinom. Grijeh ostaje grijeh, bez obzira ko ga čini i u koju svrhu.

Sonya Marmeladova i Rodion Raskoljnikov postoje u potpuno različitim svjetovima. Oni su kao dva suprotna pola, ali ne mogu postojati jedno bez drugog. Slika Raskoljnikova utjelovljuje ideju pobune, a slika Sonje - ideju poniznosti. Ali šta je sadržaj i pobune i poniznosti tema je brojnih rasprava koje traju do danas.

Sonya je visoko moralna, duboko religiozna žena. Ona vjeruje u duboki unutrašnji smisao života, ne razumije Raskoljnikovove ideje o besmislenosti svega što postoji. Ona u svemu vidi Božiju predodređenost i veruje da ništa ne zavisi od čoveka. Njegova istina je Bog, ljubav, poniznost. Smisao života za nju leži u velikoj snazi ​​saosjećanja i empatije od osobe do osobe.

Raskoljnikov strastveno i nemilosrdno sudi o svetu umom vrele buntovne ličnosti. Ne pristaje da trpi životnu nepravdu, a otuda i svoju duševnu muku i zločin. Iako Sonečka, kao i Raskoljnikov, prekoračuje samu sebe, ona ipak prelazi na drugačiji način od njega. Ona se žrtvuje drugima i ne uništava i ne ubija druge ljude. I to je utjelovilo autorove misli da osoba nema pravo na sebičnu sreću, mora izdržati i kroz patnju postići istinsku sreću.

Prema Dostojevskom, čovek treba da se oseća odgovornim ne samo za svoje postupke, već i za svako zlo koje se dogodi u svetu. Zbog toga Sonya smatra da je i ona kriva za Raskoljnikovov zločin, zbog čega je tako prisla na njegov postupak i dijeli njegovu sudbinu.

Sonja je ta koja Raskoljnikovu otkriva njegovu strašnu tajnu. Njena ljubav je oživjela Rodiona, uskrsnula ga u novi život. Ovo vaskrsenje je simbolično izraženo u romanu: Raskoljnikov traži od Sonje da pročita scenu Lazarevog vaskrsenja iz jevanđelja iz Novog zaveta i pripisuje sebi značenje onoga što je pročitala. Dirnut Sonjinim saučešćem, Rodion joj po drugi put odlazi kao blizak prijatelj, sam joj priznaje ubistvo, pokušava zbunjen u razlozima da joj objasni zašto je to uradio, traži od nje da ga ne ostavi u nesreći i dobija od nje naredbu: da ode na trg, poljubi zemlju i pokaje se pred svim narodom. Ovaj Sonjin savjet odražava misao samog autora, koji nastoji da svog junaka odvede do patnje, a kroz patnju - do pomirenja.

U liku Sonje, autor je utjelovio najbolje osobine osobe: žrtvu, vjeru, ljubav i čednost. Okružena porokom, prinuđena da žrtvuje svoje dostojanstvo, Sonja je uspela da održi čistotu svoje duše i uverenje da „u udobnosti nema sreće, sreća se kupuje patnjom, čovek nije rođen za sreću: čovek zaslužuje njegovu sreću i uvek kroz patnju.” Sonja, koja je „pregrešila“ i uništila svoju dušu, „čovek visokog duha“, iste „klase“ kao i Raskoljnikov, osuđuje ga zbog prezira prema ljudima i ne prihvata njegovu „pobunu“, njegovu „sekiru“ koja , kako se Raskoljnikovu činilo, podignuta je i u njeno ime. Heroina, prema Dostojevskom, oličava nacionalni princip, ruski element: strpljenje i poniznost, neizmernu ljubav prema čoveku i Bogu. Sukob između Raskoljnikova i Sonje, čiji su pogledi na svet suprotstavljeni jedni drugima, odražava unutrašnje kontradikcije koje su mučile dušu pisca.

Sonya se nada Bogu, čudu. Raskoljnikov je siguran da Boga nema i da neće biti čuda. Rodion nemilosrdno otkriva Sonji uzaludnost njenih iluzija. On govori Sonji o beskorisnosti njenog saosećanja, o uzaludnosti njenih žrtava. Nije sramotna profesija ono što Sonju čini grešnicom, već uzaludnost njene žrtve i njenog podviga. Raskoljnikov sudi Sonji sa drugačijim vagama u rukama od preovlađujućeg morala, on je sudi sa drugačije tačke gledišta od nje same.

Otjerana životom u posljednji i već potpuno beznadežan ćošak, Sonya pokušava učiniti nešto suočena sa smrću. Ona, kao i Raskoljnikov, postupa po zakonu slobodnog izbora. Ali, za razliku od Rodiona, Sonya nije izgubila vjeru u ljude; njoj nisu potrebni primjeri da bi utvrdila da su ljudi po prirodi dobri i da zaslužuju svijetli dio. Samo Sonya može suosjećati s Raskoljnikovom, jer je ne stidi ni fizički deformitet ni ružnoća društvene sudbine. Ona prodire „kroz krastu“ u suštinu ljudskih duša i ne žuri sa osudom; osjeća da se iza vanjskog zla kriju neki nepoznati ili neshvatljivi razlozi koji su doveli do zla Raskoljnikova i Svidrigajlova.

Sonya iznutra stoji izvan novca, izvan zakona svijeta koji je muče. Kao što je ona, svojom voljom, otišla na panel, tako ni sama, svojom čvrstom i neuništivom voljom, nije izvršila samoubistvo.

Sonja je bila suočena sa pitanjem samoubistva, razmišljala je o tome i izabrala odgovor. Samoubistvo bi u njenoj situaciji bilo previše sebičan izlaz - spasilo bi je od srama, od muke, izbavilo bi je iz smrdljive jame. „Uostalom, bilo bi poštenije“, uzvikuje Raskoljnikov, „hiljadu puta poštenije i mudrije bilo bi zaroniti glavom u vodu i sve to odjednom završiti!“ - Šta će biti s njima? - upitala je Sonja slabašno, gledajući ga bolno, ali istovremeno, kao da nije nimalo iznenađena njegovom prosidbom. Sonjina mera volje i odlučnosti bila je veća nego što je Rodion mogao da zamisli. Kako bi se spriječila da izvrši samoubistvo, trebala joj je više izdržljivosti, više samopouzdanja nego da se baci "prvo glavom u vodu". Ono što ju je spriječilo da pije vodu nije bila toliko pomisao na grijeh, koliko na „o njima, našima“. Za Sonju je razvrat bio gori od smrti. Poniznost ne podrazumijeva samoubistvo. I to nam pokazuje punu snagu karaktera Sonje Marmeladove.

Sonjina priroda se može definisati jednom rečju - ljubav. Aktivna ljubav prema bližnjemu, sposobnost da se odgovori na tuđi bol (naročito duboko manifestirana u sceni Raskoljnikovljevog priznanja ubistva) čine sliku Sonje „idealnom“. Sa stanovišta ovog ideala u romanu je izrečena presuda. Na slici Sonje Marmeladove, autor je predstavio primjer sveobuhvatne ljubavi koja oprašta sadržanu u liku heroine. Ova ljubav nije zavidna, ne traži ništa zauzvrat, čak je nekako neizrečena, jer Sonya nikad ne priča o tome. Ispunjava čitavo njeno biće, ali nikada ne izlazi u obliku riječi, već samo u obliku djela. Ovo je tiha ljubav i to je čini još ljepšom. Čak joj se i očajni Marmeladov klanja, čak i luda Katerina Ivanovna klanja se pred njom, čak i vječiti razvratnik Svidrigailov poštuje Sonju zbog toga. Da ne spominjemo Raskoljnikova, kojeg je ova ljubav spasila i izliječila.

Junaci romana ostaju vjerni svojim uvjerenjima, uprkos činjenici da im je vjera drugačija. Ali i jedni i drugi razumiju da je Bog jedan za sve i da će pokazati pravi put svakome ko osjeti njegovu blizinu. Autor romana je moralnim traganjem i promišljanjem došao do ideje da svaka osoba koja dođe Bogu počinje da gleda na svijet na novi način, da ga promišlja. Stoga, u epilogu, kada dolazi do Raskoljnikovljevog moralnog vaskrsenja, Dostojevski kaže da „počinje nova istorija, istorija postepenog obnavljanja čoveka, istorija njegovog postepenog preporoda, postepenog prelaska iz jednog sveta u drugi, upoznavanja novog, do sada potpuno nepoznata stvarnost.”

Pošto je s pravom osudio Raskoljnikovljevu "pobunu", Dostojevski ne ostavlja pobedu za snažnog, pametnog i ponosnog Raskoljnikova, već za Sonju, videći u njoj najvišu istinu: patnja je bolja od nasilja - patnja pročišćava. Sonya ispovijeda moralne ideale koji su, sa stanovišta pisca, najbliži širokim narodnim masama: ideali poniznosti, praštanja, tihe pokornosti. U naše vrijeme, najvjerovatnije, Sonya bi postala izopćenik. I neće svaki Raskoljnikov danas patiti i patiti. Ali ljudska savest, ljudska duša, živeli su i živeće uvek sve dok „svet stoji“. Ovo je veliko besmrtno značenje najsloženijeg romana koji je stvorio sjajni psihološki pisac.

Materijali o romanu F.M. Dostojevskog "Zločin i kazna".

Besmrtna slika

Neki junaci klasične književnosti stječu besmrtnost i žive pored nas, upravo to je slika Sonje u romanu „Zločin i kazna“ Dostojevskog. Iz njenog primjera učimo najbolje ljudske kvalitete: dobrotu, milosrđe, samopožrtvovnost. Ona nas uči da volimo predano i nesebično vjerujemo u Boga.

Upoznajte heroinu

Autor nas ne upoznaje odmah sa Sonečkom Marmeladovom. Ona se pojavljuje na stranicama romana kada je već počinjen strašni zločin, dvoje ljudi je umrlo, a Rodion Raskoljnikov mu je uništio dušu. Čini se da se ništa u njegovom životu ne može popraviti. Međutim, susret sa skromnom djevojkom promijenio je sudbinu junaka i oživio ga.

Za Sonju prvi put čujemo iz priče o nesretnom pijanom Marmeladovu. U ispovesti govori o svojoj nesretnoj sudbini, o svojoj izgladnjeloj porodici i sa zahvalnošću izgovara ime svoje najstarije ćerke.

Sonja je siroče, jedina prirodna ćerka Marmeladova. Donedavno je živjela sa porodicom. Njena maćeha Katerina Ivanovna, bolesna, nesrećna žena, bila je iscrpljena da djeca ne bi umrla od gladi, sam Marmeladov je popio svoj posljednji novac, porodici je bila preko potrebna. Iz očaja, bolesna žena se često nervirala zbog sitnica, pravila skandale i zamjeravala svojoj pastorki komadić kruha. Savjesna Sonya odlučila se na očajnički korak. Kako bi nekako pomogla porodici, počela je da se bavi prostitucijom, žrtvujući se zarad svojih najmilijih. Priča o jadnoj devojci ostavila je dubok trag na Raskoljnikovovoj ranjenoj duši mnogo pre nego što je on lično upoznao heroinu.

Portret Sonje Marmeladove

Opis izgleda djevojke pojavljuje se na stranicama romana mnogo kasnije. Ona se, poput duha bez riječi, pojavljuje na pragu svoje kuće za vrijeme smrti svog oca, zgnječena od strane pijanog taksista. Stidljiva po prirodi, nije se usudila ući u sobu, osjećajući se zlobno i nedostojno. Apsurdna, jeftina, ali svijetla odjeća ukazivala je na njeno zanimanje. „Krotke“ oči, „bledo, mršavo i nepravilno uglato lice“ i čitav izgled odavali su krotku, plašljivu narav koja je dostigla krajnji stepen poniženja. “Sonya je bila mala, oko sedamnaest godina, mršava, ali prilično lijepa plavuša, divnih plavih očiju.” Ovako se pojavila pred Raskoljnikovim očima, tako je čitalac vidi prvi put.

Osobine karaktera Sofije Semjonovne Marmeladove

Izgled osobe često može da vara. Slika Sonje u Zločinu i kazni puna je neobjašnjivih kontradikcija. Krotka, slabašna djevojka sebe smatra velikom grešnicom, nedostojnom da bude u istoj prostoriji sa pristojnim ženama. Njoj je neugodno sjediti pored Raskoljnikove majke i ne može se rukovati sa njegovom sestrom iz straha da ih ne uvrijedi. Sonju lako može uvrijediti i poniziti bilo koji nitkov, poput Lužina ili gazdarice. Bez odbrane od arogancije i bezobrazluka ljudi oko sebe, nije u stanju da se izbori za sebe.

Potpuni opis Sonje Marmeladove u romanu "Zločin i kazna" sastoji se od analize njenih postupaka. Fizička slabost i neodlučnost spojeni su u njoj sa ogromnom mentalnom snagom. U srži njenog bića je ljubav. Za ljubav svog oca, ona mu daje svoj posljednji novac za mamurluk. Zbog ljubavi prema djeci prodaje svoje tijelo i dušu. Zbog ljubavi prema Raskoljnikovu, ona ga prati na težak rad i strpljivo podnosi njegovu ravnodušnost. Ljubaznost i sposobnost praštanja izdvajaju junakinju od ostalih likova u priči. Sonya ne zamjeri maćehi zbog njenog osakaćenog života i ne usuđuje se osuditi oca zbog njegovog slabog karaktera i vječnog pijanstva. Ona je u stanju da oprosti i požali Raskoljnikovu za ubistvo Lizavete, njoj bliske. „Nema nesrećnijeg od tebe na celom svetu“, kaže mu ona. Da biste se na ovaj način odnosili prema porocima i greškama ljudi oko sebe, morate biti veoma jaka i integralna osoba.

Odakle slaboj, krhkoj, poniženoj djevojci toliko strpljenja, izdržljivosti i neiscrpne ljubavi prema ljudima? Vjera u Boga pomaže Sonji Marmeladovi da preživi sebe i pruži ruku pomoći drugima. "Šta bih ja bio bez Boga?" – iskreno je zbunjena junakinja. Nije slučajno što iscrpljeni Raskoljnikov odlazi kod nje po pomoć i govori joj o svom zločinu. Vjera Sonje Marmeladove pomaže zločincu da prvo prizna ubistvo koje je počinio, a zatim se iskreno pokaje, vjeruje u Boga i započne novi sretan život.

Uloga slike Sonje Marmeladove u romanu

Glavni lik romana F. M. Dostojevskog "Zločin i kazna" smatra se Rodion Raskoljnikov, jer je radnja zasnovana na priči o zločinu junaka. Ali nemoguće je zamisliti roman bez slike Sonje Marmeladove. Sonjin stav, uverenja i postupci odražavaju autorkinu životnu poziciju. Pala žena je čista i nevina. Ona u potpunosti iskupljuje svoj grijeh sveobuhvatnom ljubavlju prema ljudima. Ona je „ponižena i uvređena“, ne „drhtavo stvorenje“ prema Raskoljnikovovoj teoriji, već osoba dostojna poštovanja, koja se pokazala mnogo jačom od glavnog junaka. Prošavši kroz sva iskušenja i patnje, Sonya nije izgubila svoje osnovne ljudske kvalitete, nije se izdala i pretrpjela sreću.

Pokazalo se da su Sonjini moralni principi, vjera, ljubav jači od Raskoljnikove egoistične teorije. Uostalom, samo prihvatanjem uvjerenja svoje djevojke junak stiče pravo na sreću. Omiljena heroina Fjodora Mihajloviča Dostojevskog oličenje je njegovih najtajnijih misli i ideala hrišćanske religije.

Test rada

Slika besprijekornog i istovremeno grešnog anđela u romanu "Zločin i kazna" postala je prava senzacija za javnost. otvorio čitaocima drugu stranu života. Ličnost Sonje Marmeladove razlikovala se od uobičajenih književnih heroja. Njen zločin, poniznost i želja za iskupljenjem postali su moralne smjernice za sve one koji su zbunjeni.

Zločin i kazna

Dostojevski je sakupio osnovu za roman tokom sopstvenog teškog izgnanstva. U Sibiru pisac nije imao priliku da piše, ali je imao dovoljno vremena da intervjuiše prognane i njihove najmilije. Stoga su slike glavnih likova romana kolektivne prirode.

U početku, autor je roman zamišljao kao ispovest. Naracija je ispričana u prvom licu, a glavni zadatak Dostojevskog bio je da pokaže unutrašnju psihološku istinu zbunjene osobe. Pisac se zainteresovao za ideju, a ozbiljna priča prerasla je u roman.

U početku je njena uloga u romanu Zločin i kazna bila sporedna, ali nakon nekoliko montaža, slika glavne junakinje zauzela je važno mjesto u priči. Uz pomoć Sonje, Dostojevski prenosi čitaocima važnu ideju romana:

“Pravoslavni pogled, šta je pravoslavlje. Nema sreće u udobnosti, sreća se kupuje kroz patnju. Čovek nije rođen za sreću. Čovek zaslužuje svoju sreću, i to uvek kroz patnju.”

Analiza rada dokazuje da je autor odlično obavio zadatak. Sonya je personifikacija patnje i iskupljenja. Karakterizacija heroine se čitaocu otkriva postepeno. Svi citati o bivšoj prostitutki ispunjeni su ljubavlju i brigom. Dostojevski je podjednako zabrinut za sudbinu devojke:

“...O, da Sonya! Kakav su bunar, međutim, uspjeli iskopati! I oni to koriste! Zato ga koriste! I navikli smo na to. Plakali smo i navikli se. Podlac od čovjeka se na sve navikne!”

Biografija i radnja romana

Sofija Semjonovna Marmeladova rođena je u porodici maloletnog zvaničnika. Djevojčin otac je stariji čovjek, zarađuje malo i voli da popije. Sonjina majka je davno umrla, djevojčicu odgaja maćeha. Očeva nova supruga gaji mješavinu osjećaja prema svojoj pastorki. Katerina Ivanovna svo svoje nezadovoljstvo svojim propalim životom izvlači na nevinu djevojku. Istovremeno, žena ne osjeća mržnju prema mlađoj Marmeladovi i trudi se da djevojci ne uskrati pažnju.

Sonya nije dobila obrazovanje, jer se, prema ocu, ne odlikuje inteligencijom i inteligencijom. Povjerljiva i dobrodušna junakinja slijepo vjeruje u Boga i krotko služi interesima supružnika Marmeladov i maćehine djece iz prvog braka.

Djevojka već ima 18 godina, iako bi izgled heroine bio prikladniji za dijete: plava kosa, plave oči, uglata figura:

“Ne bi se mogla nazvati ni lijepom, ali njene plave oči su bile tako jasne, a kada su oživjele, izraz njenog lica postao je toliko ljubazan i prostodušan da si nehotice privlačio ljude k njoj.”

Porodica živi u ruskoj divljini, ali nakon što je otac ostao bez stalnih prihoda, Marmeladovi su se preselili u Sankt Peterburg. U glavnom gradu Semjon Zaharovič brzo pronalazi posao i isto tako brzo ga gubi. Šefovi nisu spremni da podnesu pijanstvo zaposlenih. Opskrba porodice u potpunosti pada na Sonya.

Ostavši bez sredstava za život, djevojka vidi jedan izlaz - da napusti posao krojačice, koji je donosio premalo novca, i zaposli se kao prostitutka. Za sramnu zaradu djevojka je izbačena iz stana. Sonya živi odvojeno od porodice, iznajmljuje sobu od krojača kojeg poznaje:

„...moja ćerka, Sofija Semjonovna, bila je primorana da dobije žutu kartu i ovom prilikom nije mogla da ostane sa nama. Zato što domaćica, Amalija Fedorovna, to nije htela da dozvoli.”

Djevojka lake vrline dobila je od vlade „žutu kartu” - dokument koji dokazuje da je mlada dama prodavala svoje tijelo. Čak i sramotan rad ne spašava porodicu Marmeladov.

Semjon Zaharovič umire pod kopitima konja. U gužvi i metežu dešava se prvo devojčino upoznavanje sa Raskoljnikovom. Čovjek već poznaje djevojku u odsustvu - stariji Marmeladov je rekao Rodionu o teškoj Sonjinoj sudbini u svim detaljima.

Finansijska pomoć stranca (Rodion Raskoljnikov plaća očevu sahranu) dirne djevojku. Sonya ide da se zahvali čoveku. Tako počinje teška veza između glavnih likova.

Tokom procesa organizacije sahrane, mladi provode dosta vremena u razgovoru. Obojica se osjećaju kao izopćenici iz društva, oboje traže utjehu i podršku. Maska hladnog cinika, koja prekriva glavnog junaka, pada, a pravi Rodion se pojavljuje pred čistom Sonjom:

“Odjednom se promijenio; njegov afektivno drzak i impotentno prkosan ton je nestao. Čak mi je i glas odjednom oslabio..."

Smrt Marmeladova potpuno je potkopala maćehino zdravlje. Katerina Ivanovna umire od konzumacije, a Sonya pada na pleća brige o mlađim članovima porodice. Pomoć za djevojčicu stiže neočekivano - gospodin Svidrigailov smješta mališane u sirotište i osigurava ugodnu budućnost mlađim Marmeladovima. Ovako se Sonjina sudbina razvila na užasan način.

Ali želja da se žrtvuje gura djevojku u drugu krajnost. Sada heroina namjerava da se posveti Raskoljnikovu i prati zatvorenika u izgnanstvo. Djevojka se ne plaši da je njen voljeni ubio staricu da bi testirao ludu teoriju. Istina Marmeladove je da će ljubav, vjera i nesebičnost izliječiti i uputiti Rodiona na pravi put.

U Sibiru, gdje je glavni lik poslan, Sonya dobija posao krojačice. Sramotna profesija ostaje prošlost i, uprkos hladnoći mladića, Sonya ostaje vjerna Rodionu. Strpljenje i vjera djevojke donose rezultate - Raskoljnikov shvata koliko mu je potrebna Marmeladova. Nagrada za dvije ranjene duše bila je zajednička sreća koja je došla nakon pomirenja grijeha.

Filmske adaptacije

Prvi film posvećen Raskoljnikovljevom zločinu snimljen je 1909. godine. Ulogu Rodionovog vjernog pratioca igrala je glumica Aleksandra Gončarova. Sam film je odavno izgubljen; kopije filma ne postoje. Godine 1935. američki filmaši su snimili svoju verziju tragedije. Slika bezgrešne grešnice pripala je glumici Marian Marsh.

1956. Francuzi su pokazali svoje viđenje drame zbunjenog čovjeka. Igrala je ulogu Sonje, ali u filmskoj adaptaciji ime glavne junakinje zamijenila je Lily Marcelin.

U SSSR-u je prvi film o sudbini Raskoljnikova objavljen 1969. Redatelj filma je Lev Kulidzhanov. Sofiju Semjonovnu Marmeladovu glumila je Tatjana Bedova. Film je uvršten u program Venecijanskog filmskog festivala.

Godine 2007. objavljena je serija "Zločin i kazna", u kojoj je utjelovljena slika glavnog lika.

Većini filmskih kritičara serijski film se nije dopao. Glavna primedba je da Rodion Raskoljnikov ne doživljava ljudska osećanja. Junak je opsjednut ljutnjom i mržnjom. Pokajanje nikada ne dotiče srca glavnih likova.

• Prvo dete Dostojevskog zvalo se Sonja. Djevojčica je umrla nekoliko mjeseci nakon rođenja.
• U Sankt Peterburgu, heroina je živjela u zgradi bivše državne komore. Ovo je prava kuća. Tačna adresa Sonje je nasip kanala Gribojedova, 63.
• Rep umjetnik koristi ime glavnog lika iz Zločina i kazne kao pseudonim.
• U prvoj verziji romana Sonjina biografija izgleda drugačije: junakinja dolazi u sukob s Dunjom Raskoljnikovom i postaje predmet Lužinove lude, ali besprijekorne ljubavi.

Citati

“Udaljio si se od Boga, a Bog te udario i predao đavolu!”

"Da prihvatiš patnju i iskupiš se kroz nju, to ti treba..."

“...I reci svima naglas: “Ubio sam!” Tada će vam Bog ponovo poslati život. Hoces li ici? Hoces li ici?.."

„Šta radiš, zašto si to sebi uradio! Ne, nema više nesrećnijeg od tebe na celom svetu!”