Mistični incident u krematorijumu. Užasi krematorija: istina i fikcija Odnos prema kremaciji Grčke pravoslavne crkve

"Kao dijete, trčali smo da gledamo kako mrtve spaljuju u krematorijumu. Ušuljali smo se do prozorčića i gledali u kovčeg zahvaćen plamenom. Da spaljuju živu osobu. Užasnuti smo pobjegli. Onda sam noću ja mučile su nas noćne more. Ali svejedno, bili smo privučeni prozoru kao magnet... ". Često se setim ovog odlomka iz memoara moje tetke iz detinjstva. Češće nego što bih želeo, za poslednjih godina više puta sam morao da učestvujem u ceremoniji ispraćaja u poslednji put. I često su se ti ispraćaji odvijali u zgradi krematorijuma.

O krematorijumima, o tome šta se dešava u samoj zgradi, gde je zatvoren pristup rođacima i prijateljima preminulog, ima mnogo najneverovatnijih, jezivih priča. Gdje je istina, a gdje fikcija, pokušat ćemo to otkriti.

U Evropi su Etruščani spaljivali svoje mrtve, zatim su Grci i Rimljani usvojili ovaj običaj. Kršćanstvo je kremaciju proglasilo paganizmom. Godine 785. Karlo Veliki je pod prijetnjom smrtna kazna zabranjeno kremiranje, a bilo je zaboravljeno oko hiljadu godina. Ali u XVI-XVII vijeku. gradovi u Evropi počeli su postepeno da se pretvaraju u metropole, a veliki problem je nastao i sa organizacijom groblja. Na nekim grobljima mrtvi su počeli da se sahranjuju na veliko zajedničke grobnice koji su otvoreni već mnogo dana. Često su se groblja nalazila u ljudskom staništu, što je bio uzrok širenja bolesti. Ponovo se pojavila ideja o spaljivanju tijela mrtvih. Počevši od XVI veka. u Evropi su se pogrebne lomače počele koristiti u sanitarne i higijenske svrhe. Međutim, problem je bio stvoriti odgovarajući način spaljivanja - požari nisu bili prikladni. Ova metoda je razvijena tek u kasno XIX veka. Dana 9. oktobra 1874. održana je prva kremacija vrućim zrakom u regenerativnoj peći koju je dizajnirao njemački inženjer Friedrich Siemens. A prvi moderni krematorijum izgrađen je 1876. godine u Milanu. Trenutno u svijetu radi više od 14,3 hiljade krematorija

Na teritoriji Rusije prvi krematorij izgrađen je ne nakon 17. godine, kako mnogi misle, već čak i prije Oktobarske revolucije, u Vladivostoku, koristeći peć japanske proizvodnje. Vjerovatno za kremaciju građana Zemlje izlazećeg sunca (u to vrijeme u Vladivostoku je živjelo mnogo ljudi iz Nagasakija). Danas u ovom gradu ponovo radi krematorijum, ovaj put za Ruse.

Prvi krematorijum u RSFSR-u (peć "Metalurg") otvoren je 1920. godine u zgradi kupatila, kuća br. 95-97 na 14. redu Vasilevskog ostrva u Petrogradu. Čak i prvi čin Sovjetska Rusija kremaciju, koju je potpisao predsednik Stalne komisije za izgradnju 1. državnog krematorijuma i mrtvačnice, upravnik administrativnog odeljenja Izvršnog komiteta Petrogubernije druže. B.G. Kaplun i druge osobe prisutne na ovom događaju. U aktu, posebno, piše: „Dana 14. decembra 1920. godine, mi, dole potpisani, izvršili smo prvo eksperimentalno spaljivanje leša crvenoarmejca Mališeva, starog 19 godina, u peći za kremaciju u zgradi Prvog državnog krematorijuma - V.O., red 14, 95/97.Tijelo je gurnuto u rernu u 0 sati i 30 minuta, a temperatura peći je u tom trenutku bila jednaka prosječnoj 800 C djelovanjem lijevog regeneratora. je gurnut u komoru za sagorijevanje i raspao se 4 minute nakon njegovog unošenja tamo ". Ovo su detalji koje sam odlučio da izostavim kako ne bih povredio dojmljive čitaoce.

Peć nije dugo radila, od 14. decembra 1920. do 21. februara 1921. godine, i zaustavljena je „zbog nedostatka drva za ogrev“. U tom periodu u njemu je spaljeno 379 tijela, većina od kojih su administrativno spaljeni, a 16 - na zahtjev rodbine ili po oporuci.

Konačno i neopozivo, vatrene sahrane su ušle u život sovjetskih ljudi 1927. godine, kada je u Moskvi, u manastiru Donskom, otvoreno „odeljenje bezbožništva“, kako je ateistička propaganda tada nazivala ovaj krematorijum. Manastirska crkva je pretvorena u krematorijum Prečasni Serafim Sarovsky. Prvi korisnici ustanove bili su drugovi od povjerenja - "vitezovi revolucije". U kolumbarijumu, koji se nalazi u hramu, na urnama za kremaciju mogu se pročitati natpisi, kao što su: "boljševik-čekista", "član Svesavezne komunističke partije boljševika, nepokolebljivi boljševik", "jedna od najstarijih ličnosti boljševička partija". Općenito, vatreni revolucionari su trebali imati plamen čak i nakon smrti. Nakon 45 godina, u gradu je izgrađen još jedan krematorijum - ovaj put najveći u Evropi - na Nikolo-Arhangelskom groblju, 1985. - na Mitinskom, a nakon još 3 godine - na Khovanskom. Postoje i krematoriji u Sankt Peterburgu, Jekaterinburgu, Rostovu na Donu, Vladivostoku; U Novosibirsku je 7. jula prošle godine otvoren krematorijum.

Unatoč pojačanoj propagandi, građani SSSR-a su se prema ovoj vrsti sahrane odnosili sa nepovjerenjem i strahom. Djelomično (ali samo djelomično) to je zbog negativnog stava prema kremaciji tradicionalnih religija, jer je u monoteističkim religijama kremacija zabranjena ili barem nije dobrodošla. Judaizam kategorički zabranjuje kremaciju tijela. Jevrejska tradicija smatra kremaciju uvredljivim običajem, koji datira iz paganske prakse spaljivanja mrtvih na pogrebnim lomačama. Spaljivanje tijela osobe je neprihvatljivo u islamu. Ako se to dogodi, grijeh pada na one koji su počinili spaljivanje. Pravoslavna crkva kremaciju smatra "vanzemaljskim običajem", "jeretičkim načinom sahrane". Grčka pravoslavna crkva se tvrdoglavo protivi uvođenju kremacije. Kako navodi zvaničnik Sveti sinod, episkop aleksandrijski Antimos, komentarišući predlog zakona sedam poslanika koji dozvoljava ovu ceremoniju za članove nepravoslavnih (!) kongregacija Grčke: „Kremacija je čin nasilja, uvreda čovečnosti, izraz nihilizma ...". Snažno protiv sahranjivanja u vatru i velika većina Rusa pravoslavni sveštenici. „Spaljivanje mrtvih može predstavljati kršenje crkvenog učenja o poštovanju posmrtnih ostataka svetih mučenika i svetaca i lišavati pravoslavne hrišćane svetih moštiju“, kaže sveštenik I. Ryabko. „Što se tiče običnih smrtnika, spaljivanje među ostalo, lišava vjernike onog duhovnog izgrađivanja i podsjećanja na smrt, koje dobijaju zakopavanjem tijela u zemlju. Iz toga proizilazi da je sa čisto pravoslavne tačke gledišta spaljivanje mrtvih priznato kao tuđe i neprihvatljivo u Hrišćanska vera inovacija." Zvaničan stav Ruske pravoslavne crkve izneo je zamenik predsednika Odeljenja za spoljne crkvene odnose Moskovske patrijaršije protojerej Vsevolod Čaplin: "Imamo negativan stav prema kremaciji. Naravno, ako rođaci traže sahranu pokojnika prije kremacije, službenici crkve ih ne odbijaju. Ali ljudi koji ispovijedaju pravoslavlje moraju poštovati mrtve i ne dozvoliti uništenje tijela koje je Bog stvorio. „Međutim, na ruskom postoji Pravoslavna crkva i lobi koji se zalaže da se krematorijumi ne anatemišu. Štaviše, kažu da je krematorijum otvoren prošle godine u Novosibirsku osveštan. I općenito, u novije vrijeme traju glasine (koje predstavnici Ruske pravoslavne crkve ne potvrđuju) da je izgradnja krematorija u svim većim gradovima odavno dogovorena sa crkvenim vlastima i da postoji blagoslov same Ruske pravoslavne crkve visoki nivo. Vjerovatno su glasine nastale zbog činjenice da u svim krematorijumima u Rusiji rade svećenici, koji sahranjuju mrtve prije kremacije, a neki krematoriji imaju i kapele.

Druge grane kršćanstva na ovaj način sahrane gledaju nešto drugačije. Luterani i protestanti bili su prvi koji su odobrili kremaciju. A 1963. godine, iako uz rezerve, Katolička crkva je dozvolila kremaciju.

Ali, ponavljam, razlog hladnog (oprostite na igri riječi) odnosa prema vatrogasnim sahranama nije samo u vjerskim uvjerenjima naših građana. glavni razlog- Brojne horor priče, koje se godinama prenose od usta do usta, o "hororima" koji se dešavaju u krematorijumima. Ja sam, kao i mnogi drugi građani, više puta čuo da se mrtvi svlače, da se vade zlatni zubi i krune, da se kovčezi iznajmljuju, a odjeća oduzeta od mrtvih predaje komisionarskim radnjama. Svojevremeno je ulje na vatru dolila priča Mihaila Velera "Krematorijum", koja opisuje kako su zaposleni u ovoj instituciji u Lenjingradu svlačili mrtve pre kremacije, a odeću predavali u obližnju prodavnicu. Dozvolite mi da vas ukratko podsetim šta je suština priče: čovek je dobio automobil na lutriji za novac i odeću, pio za slavlje i umro. Kremiran je (navodno uz kartu koja je bila u džepu odijela). Nekoliko dana kasnije, udovica preminulog otišla je u komisijsku radnju, gdje je ugledala muževljevo odijelo. U džepu je, naravno, bila ista karta... Inače, kako mi je majka pričala, ova priča o odelu i tiketu (veznica sa velika pobeda) čula je u svom djetinjstvu, kada Weller također nije mogao držati olovku u rukama.

Uspeo sam da razgovaram sa uposlenikom jednog od moskovskih krematorijuma. Naravno, želio sam da znam "cijelu istinu" o tome šta se tamo dešava. Čak se pokušalo i napiti Ivana (ime je promijenjeno na njegov zahtjev, jer zaposleni u pogrebnoj službi uglavnom ne oglašavaju svoje radno mjesto). Ivan je rado pio sa mnom, ali nije odavao nikakve strašne tajne. A na pitanje o odjeći koja je navodno uzeta sa leševa, nasmijao se: „Starče, kako to zamišljaš? tržišno stanje, potrebno je angažovati tim krojačica-čuvara i obućara. Pa šta? Generalno, ovo je potpuna glupost.” “A zlato? - Nisam odustajao. Jeste li sigurni da uklanjate nakit s mrtvih? Ne trošite dobro...“ Ali Ivan je samo odmahnuo rukom – kažu, pusti me na miru.

Pa ipak, gdje idu dragulji? Generalno, agenti, kada sačinjavaju dokumente za kremaciju, nude kupcu da ukloni pokojnika Nakit. Ali ako rođaci ostave sve kako je, onda se tokom kremacije događa sljedeće. U opremi za kremaciju postoji takva stvar - kremulator. Dizajniran je za mljevenje ostataka kostiju nakon kremacije. Uz pomoć električnog magneta iz pepela se uklanjaju sve metalne inkluzije: ekseri, ručke lijesova, metalne proteze itd. Kada su se tek pojavili prvi krematorijumi u SSSR-u, kako bi se izbjegla krađa od strane operatera kremacijske peći iz mašina za zlato iz proteza, burme itd., uspostavljena je kontrola predaje svih nemagnetnih metala državi. Sav metal koji vatra nije odnijela, posebna komisija je bila dužna predati državi (ova pravila postoje i danas). Međutim, kako se pokazalo, temperatura u peći je toliko visoka da se zlato, srebro i drugi vrijedni metali tope i, kada se spoje s ostacima, pretvaraju se u disperzijsku prašinu iz koje je gotovo nemoguće izvući bilo što vrijedno. Naravno, postoji mogućnost da sluge krematorijuma mogu oduzeti dragocjenosti i prije nego što se pokojnik pošalje u peć. Međutim, do sada, od kada postoje krematorijumi, nije postojao niti jedan takav krivični slučaj. U suštini, ovo se može objasniti uzajamnu odgovornost radnika krematorijuma, ali je nekako teško povjerovati da informacije o zločinima nisu procurile u agencije za provođenje zakona.

Što se tiče kovčega, koji se navodno puštaju "na lijevo", i moj novi prijatelj Ivan i sasvim zvaničnici jednoglasno uvjeravaju da tehnološka karakteristika moderne peći su takve da ne mogu raditi bez kovčega. Općenito, proces kremacije je sljedeći. Nakon što lijes, koji je zabijen daskama ili zatvoren na reze, uđe u domino pogon, zakucava se metalna ploča sa ugraviranim brojem, lijes se zapečaćuje. Ako je ukrašen metalnim, plastičnim križevima, ručkama, uklanjaju se kako ne bi zagađivali atmosferu. štetne emisije, kao i da se osigura da mlaznice peći duže traju. Nakon završetka kremacije, zajedno sa posmrtnim ostacima, iz pepela se uklanja tablica s brojevima i provjeravaju se brojevi kako bi se otklonila zabuna s izdavanjem tuđeg pepela (jedan od čestih strahova je da će tuđi posmrtni ostaci biti predati ). Inače, u nekim krematorijumima postoji zastakljena prostorija za gledanje za rođake i prijatelje, odakle možete gledati kako lijes ide u pećnicu. U pećnici se istovremeno može kremirati samo jedan pokojnik; prije ubacivanja sljedećeg, pažljivo se čisti. Još jedan zanimljiv detalj je da u modernim krematorijumima, da biste uključili peć, morate imati ključ sa šifrom i znati posebnu šifru.

Općenito, glasine o neredima u krematorijumima, kako kažu, uvelike su pretjerane. Međutim, krematorij je, međutim, kao i cijela sfera pogrebnih usluga, dobra hranilica za one koji tamo rade. Od rodbine i rodbine preminulih koji od tuge ne razmišljaju dobro, uvijek možete ukrasti dodatni novac. Tako se, na primjer, zaposleni u ritualnoj dvorani krematorija - izgleda da ih zovu majstori ceremonije - često traže da daju "za svijeće", za "rekvijem", za "drago sećanje na pokojnika"... A ljudi , naravno, dati. Inače, jedna moja poznanica gajila je san da se zaposli u krematorijumu, jer je čula da tamo dobro zarađuju. Ali nije uspjela. Ispostavilo se da je ući u ovu ustanovu bez pokroviteljstva jednako teško kao što je nekada bilo ući u MGIMO bez mita i bogohuljenja. Iznos koji je morala da plati za zaposlenje pokazao se za nju nepodnošljivim.

Danas opet ide, kao u zoru Sovjetska vlast, pojačana propaganda vatrenog sahranjivanja. U korist krematorijuma su izjednačeni istorijskih primera, koji pokazuju da je spaljivanje mrtvih bilo norma kod mnogih naroda, uključujući i stare Slovene. Također, kao primjer se navode zemlje u kojima je kremacija rasprostranjena: SAD, Japan, Češka, Velika Britanija, Danska... Kremiranje je predstavljeno kao najhigijenskiji i ekološki najprihvatljiviji čist način sahrane. Ali poenta nije u ekologiji (u svakom slučaju, ne samo u njoj), već u zemlji. Gradovi rastu i zahtijevaju nove teritorije. Kremiranje ne dozvoljava grobljima da snažno rastu i „zarobe“ neprocjenjivu zemlju. Ali obični ljudi Naravno, nije sve ono što brine, već cijena sahrane. Kremiranje je jeftinije od redovnog sahranjivanja. Zbog toga posljednjih deset godina postaje sve popularnija tradicija kremiranja mrtvih među siromašnim stanovnicima velikih ruskih gradova (prije svega Moskve i Sankt Peterburga). Imućniji ljudi mogu sebi priuštiti da plate tradicionalne sahrane i pristanu na groblje, dok oni siromašniji moraju pribjeći ukopu u vatru.

Reportaža o jednoj od najneugodnijih profesija. Svakih 10 minuta vozači krematorijuma u Minsku moraju otvoriti ventil u peći i promiješati pepeo pokojnika. Oni to rade potpuno mrzovoljno, ponavljajući da u njihovom radu nema ničeg natprirodnog: "Ljudi se rađaju, ljudi umiru." Novinari su lično posmatrali proces kremacije i otkrili zašto nije uobičajeno posipanje pepela po glavi tokom rada.

Monumentalna zgrada od crvene cigle, okružena kolumbarskim zidovima i grobnim grobovima, nije ugodno mjesto za rad. Vazduh ovde kao da je zasićen ljudskom tugom. Ako je 80-ih godina bilo oko 1.000 kremacija godišnje, danas njihov broj prelazi 6.300. Prošle godine je oko 39 posto umrlih prošlo kroz kremaciju.

Neispunjene ćelije u kolumbariju - rezervacija. Rođaci se unaprijed brinu da će biti "bliski" nakon smrti.

Zamjenik šefa krematorija, Aleksandar Dubovski, objašnjava povećanu potražnju činjenicom da, u poređenju sa grobničkom grobnicom, ćelija kolumbarijuma nije potrebna posebna njega. Osim toga, svake godine je sve manje mjesta na groblju. A u budućnosti, predviđaju stručnjaci, opterećenje krematorijuma će se samo povećati. U Evropi se danas kremira oko 70 posto umrlih, a u Japanu do 98.

Oni koji su se nesrećom zatekli u krematorijumu poznaju samo njegovu spoljnu stranu - ritualne sale (ima ih tri) i prodavnicu sa odgovarajućim asortimanom (cveće, urne, nadgrobni spomenici itd.). Kremaciona radnja i druge pomoćne prostorije nalaze se na nižem nivou i strancima nije dozvoljen ulazak. Dugi i mračni hodnici, po kojima se na kolima nose kovčezi s mrtvima, povezani su sa ritualnom dvoranom.

Mašinari ritualne opreme - 5 ljudi za celu republiku

Unatoč specifičnostima posla, u nastavku "kipi" i život. Rad u krematoriji jake volje ljudi - sa tvrdoglavom psihom i zdravim pogledom na stvari. U službenim dokumentima nazivaju se "mašinarima ritualne opreme" - oni su predstavnici rijetke profesije u našoj zemlji, ako ne i rad na komad.

U jedinoj u republici ovaj posao obavlja samo 5 ljudi - isključivo muškaraca. I sami su iskreno iznenađeni kada se njihova profesija nazove teškom ili neugodnom. A onda se sete da radnici mrtvačnice (možda najiskusniji ljudi u životnoj prozi) zaziru od radnika kremacionih radnji, nazivajući ih "ljudi sa roštilja". Međutim, suprotno uvriježenom mišljenju, ovdje nema mirisa ni na spaljeno ni prženo. Mrtvački miris se javlja povremeno – najčešće kada osoba umre u uglednoj životnoj dobi i počne se vrlo brzo raspadati. Na dan naše posjete nismo primijetili nikakve neugodne mirise.

Radno iskustvo domaćih "šporeta" je impresivno. Oba Andreja, jedan sa brkovima, drugi bez, rade u krematorijumu više od 20 godina. Došli su, kako kažu, mladi, snažni, vitki momci. Naravno, uz očekivanje da ovdje radim privremeno. A onda su "proradili", a sada - već je pola života prošlo unutar zidova krematorijuma. Muškarci pričaju o tome bez trunke žaljenja. Čini se da su prilično zadovoljni svojom pozicijom. Lice u lice s mrtvima, kažu, ne ukrštaju se (mrtvi se kremiraju samo u zatvoreni kovčeg i zajedno sa kovčegom), a sav glavni posao povjeren je mašini.

Ranije je "dim dolazio u koloni", danas je posao vozača bez prašine
Proces kremacije danas je zaista automatizovan. Radionica ima četiri prilično moderne češke peći. U jednom od njih se spaljuje postoperativni onkološki otpad, a ostali se koriste za svoju namjenu. Prema rečima Aleksandra Dubovskog, sa starom opremom, „ovde je bio stub dima“. Sada je rad vozača relativno bez prašine.

Nakon služenja parastosa za pokojnika, kovčeg se iz ritualne sale prenosi ili u frižider (ako su sve peći zauzete), ili pravo u radionicu. Radnici krematorija kažu da se često susreću sa mišljenjem da, navodno, prije spaljivanja iz kovčega uzimaju zlato, satove, a s pokojnika skidaju i dobru odjeću i obuću. "Hoćete li obući odeću pokojnika?" - postavlja pitanje u čelo Andrej, kome je očigledno dosta takvih razgovora. I bez otvaranja poklopca kovčega, mašinista ga brzo utovari u lift.

Sada treba da sačekate da kompjuter da "zeleno svetlo", pa tek nakon toga možete poslati mrtvu osobu u njega. Program automatski postavlja potrebnu temperaturu (obično ne nižu od 700 stepeni Celzijusa). U zavisnosti od težine tijela i njegovog stanja, kremacija traje od sat do dva i po sata. Sve to vrijeme vozač je dužan kontrolirati proces. Da biste to učinili, postoji mala staklena rupa u peći, u koju se slabog srca neće usuditi pogledati. "Samo se ponašaš ovako: moraš to da uradiš, i to je to. I čak sam na samom početku pokušavao da pomislim da sam samo bacio kutiju. Radio sam jedan dan. Treba da se plašiš živih , ne mrtvih."

"Ako je Ivanov došao, onda će dati Ivanovljev pepeo"
Najvažnije je, kažu muškarci, dobro raditi svoj posao. A kriterij za kvalitetan rad krematorija je odsustvo zabune. Prema riječima junaka članka, "ako dođe Ivanov, dali bi Ivanov pepeo." Za svakog pokojnika izrađuje se nešto poput pasoša: na papiru je naznačeno ime, starost, datum smrti i vrijeme kremacije. Svako pomicanje lijesa ili pepela moguće je samo uz ovaj dokument.

Nakon završetka kremacije podaci se bilježe u poseban dnevnik. „Sve zavisi od vozača, koliko pažljivo izgrebe ostatke“, nastavlja priču Andrej. "Pogledajte kako se pokojnika izgrabljavaju. Ostale su samo kosti, organski dio je sav spaljen. A onda pepeo ide u prostoriju za kremulator, gdje se u mlinu mljeveni ostaci kalcijumskih kostiju. I evo šta ostaci osobe."

Pepeo samljeven u krematoru

Andrej nam pokazuje posudu sa finim prahom. Ako ne pokušate da vratite događaje i ne zamišljate kakva je ova osoba bila u životu, možete sigurno raditi. Mašinar sipa pepeo u posebnu vreću i na nju pričvršćuje "pasoš". Zatim "prah" ulazi u prostoriju za izdavanje pepela, gde će ga organizatori spakovati u urnu i dati kupcu. Ili ga neće dati mušteriji, jer jednostavno neće doći po njega. Iako je ovo retka pojava, dešava se redovno. Urne mogu mjesecima čekati svoje rođake dok radnici krematorijuma ne počnu tražiti one koji su naručili kremaciju i na neki čudan način zaboravili na nju.

"Jedina stvar na koju se teško naviknuti su kremacije beba"
Dnevno se u ovoj radionici kremira oko 10-18 ljudi - od različite sudbine i životne priče. Prosječna starost Mrtvi su, kažu mašinisti, stari oko 60 godina. Obično se ovdje trude da ne ulaze u uzroke svoje smrti. Ali kada su deca u pitanju, čak i grubi "šporeti" menjaju lice. A najgore je, po riječima muškaraca, kada dovedu dijete od godinu i više. Na sreću, takvih slučajeva je malo.

Prostorija za odmor za jake muškarce

Sjećam se da sam grabuljao malog, a među pepelom je bila gvozdena mašina. Tako da sam dugo sanjao o njoj. Ovakva trka. Ustaješ noću, znojiš se, odlaziš u toalet i razmišljaš, kako bi ovo mogao biti san? Jedino na što se teško naviknuti su dječje kremacije. Prvo dete koje je kremirano bila je devojčica, imala je godinu dana. E, ima novorođenčeta, a kad je preživeo... A vidiš i kako roditelji plaču...

Novac ne miriše
Djeca su jedini razlog za škrtu mušku simpatiju. Aleksandar Kanončik, 22, pokušava suvo razmišljati: "Ljudi se rađaju, ljudi umiru. Šta je loše u tome?" Kada je tek počeo da radi u krematorijumu, upozoren je da često dolaze ovde na 2 nedelje, a onda ne mogu da izdrže - odlaze.

U ovom slučaju je neophodna vrlo jasna razlika između "posao i dom", inače čak ni "nadprosečna" plata neće moći da umiri. Operateri prljave ritualne opreme zarađuju oko 7,5-8 miliona mesečno. "Novac ne miriše", žuri da nas podsjeti Andrej, vozač, koji nam je pokazao postupak kremacije. Muškarci su ponosni što im se u posljednje vrijeme mrtvi dovoze čak i iz Rusije. Pronijela se glasina da je "sve fer".
"Zbogom" - dobaci kratka fraza radnici krematorijuma. "Nadamo se da ćemo se vrlo brzo sresti", odgovaramo i rado napuštamo ovo radoznalo, ali tužno mjesto.

To je sve što sam htio reći. Slazem se sa poslednjom recenicom.

Prva peć za kremaciju u Rusiji izgrađena je u Petrogradu, na ostrvu Vasiljevski, 1920. godine. Peć je radila samo dva meseca i zaustavljena je iz tehničkih razloga i zbog nedostatka goriva - ogrevnog drveta. Od decembra 1920. do februara 1921. spaljeno je samo 379 leševa. Krematorij je počeo sa radom u Moskvi 1927. godine u blizini nekadašnjeg Donskog manastira. U Lenjingradu je 1973. izgrađen i krematorijum. Sedamdesetih godina ovdje je dnevno spaljivano oko 10 leševa. Devedesetih je kroz krematore svakodnevno prolazilo i do 50 mrtvih. Danas se 100-120 mrtvih spaljuje u pećima za kremiranje dnevno.

Pokojnici ulaze u krematorijum iz gradskih mrtvačnica, obično gotovi - obučeni, potkovani, očešljani, napudrani... Pokojnik se stavlja u kovčeg od četinarskog drveta, prekriven crvenim platnom. Zatim se kovčeg sa tijelom pokojnika stavlja u salu žalosti radi obavljanja pogrebnih obreda. Zvuci u sali klasična muzika, u roku od 30 minuta, rodbina se oprašta od pokojnika. Ako ovo vrijeme nije dovoljno, onda uz doplatu možete uzeti dvoranu 45 minuta, sat i po... Nakon rastanka, lijes se pokriva poklopcem i pritiskom na dugme pomiče se duž pokretne stepenice do podruma, gdje se nalaze peći za kremaciju.

U prosjeku svaki deseti umrli ima zlatne zube. Prije spaljivanja pokojnika kliještima se izvlače zlatne krune. Neki rođaci (otprilike 50%) ponesu zlatne zube sa sobom i prodaju ih zlatarima ili zubnim tehničarima. Drugi rođaci često odbijaju takvo nasljedstvo zbog gadljivosti. U tom slučaju radnici krematorija sastavljaju poseban akt u kojem navode broj zlatnih zuba i njihovu težinu. Jednom godišnje tako akumulirano zlato (sakupi se otprilike jedan kilogram) šalje se u Moskvu u skladište zlata na ispitivanje. Depozit zlata vrši procjenu žutog metala, a njegova vrijednost se prenosi na žiro račun krematorijuma.

Nakon "zubarske intervencije", lijes se ponovo zatvara poklopcem i stavlja u red za peć. U početku su ugrađene engleske peći, koje su radile 10 godina. Zatim su ih zamijenili čehoslovački - služili su još 10 godina. Godine 1994. postavljeno je 13 peći ruske proizvodnje - pilotsko postrojenje za termoizolacione proizvode Aprelevka. Ali domaće iskustvo je bilo neuspješno. Peći su pravljene bez ikakve automatizacije, često su kvarile, a cijeli proces spaljivanja tijela pokojnika odvijao se ručno: od paljenja lijesa krpom do potpunog sagorijevanja leša.

Nedavno je državno jedinstveno preduzeće iz Sankt Peterburga "Ritualnye uslugi" pustilo u rad četiri nove češke peći za kremaciju. Ulaganja u ovaj projekat iznosila su 20,8 miliona rubalja. Cijeli proces kremacije je automatiziran. Sve peći rade na prirodni plin. Informacije o težini kovčega sa tijelom se primaju iz kolica na kompjuter, jedan od tri neophodni programi kremaciju, a zatim se pritisne tipka "OK". Kovčeg se vodi u peć pomoću hidrauličnih kolica. Gorenje se odvija na temperaturi od 850 stepeni i traje od 40 minuta do sat i po.

U Carskom Selu je 1917. godine gomila revolucionara iskopala kovčeg s tijelom Grigorija Rasputina, kao što znate, i odvukla ga da bude spaljen na strani Viborga - do mjesta gdje se nalazila vila prijatelja i kolege " starče" tibetanski sveštenik Badmaev je prethodno bio spaljen. Prema rečima očevidaca, kada su daske crnog glaziranog kovčega izgorele, Rasputinovo telo je počelo da se meša. Ustao je, mahnuo rukama, pokušao da se izvuče iz vatre, ali se utopio u plamenu.

U krematorijumu u Sankt Peterburgu još nije primećeno da je neko pokušao da ustane, davao znake da se „ovo“ ne radi i tražio da se ugasi peć. Videli smo samo kako neki od mrtvih, ležeći na grudima, ispravljaju ruke.

Takozvani operateri peći za kremaciju rade direktno u pećnicama. Muškarci imaju 25-30 godina, ne piju, većina ne puši. U osnovi oni bivši sportisti, što znači da se jaki duhom, slabog srca, ne prilagođavaju takvom poslu. obrazovne institucije za rad u krematorijumima ne postoji. Osoblje se nalazi po preporuci zaposlenih koji ovde rade. Obično uzimaju ljude koji imaju specijalnost rukovaoca instalacijom koja koristi gas. Dodatna obuka se odvija na licu mjesta u krematoriju. Peći opslužuje 16 ljudi, rade dva dana posle dva od 8.00 do 20.00. Jedini slobodan dan u krematorijumu - Nova godina. Rad u krematorijumu se ne smatra štetnim, ali im se ipak daje mlijeko, 6 dana im se dodaje na odmor, plata je 8800 rubalja. Ako zaposleni u krematorijumu umre, njegov leš se spaljuje besplatno. Za 50 posto troškova kremiraju se preminuli bliski rođaci zaposlenih u krematorijumu.

Nakon kremacije leša, peć se isključuje i prebacuje na režim hlađenja. Zatim se peć otvara i pepeo se grabulja u metalnu posudu ili, drugim rečima, pepeo. Ekseri i zasuni sa kovčega se skidaju sa njega magnetom.

Pepeo je u prosjeku težak tri do tri i po kilograma. Jedna osoba je vrlo zanimljivo primijetila kada su mu dali urnu sa pepelom. Rekao je: "Tako to funkcionira. Kada dođemo na ovaj svijet i kada odemo, težimo potpuno isto."

Urne koštaju od 100 do 1000 rubalja. Najjeftinije su od lesonita, a skupe od keramike ili granita. U urnu se sipa 60-70% pepela, hermetički je zatvorena, na njoj je ispisano prezime, ime i prezime pokojnika i datumi rođenja i smrti.

Oko krematorija se nalazi kolumbarijum (latinski columbarium, izvorno značenje je golubarnik, od columba - golubica) - spremište urni sa pepelom nakon kremacije. Kolumbarijum Sankt Peterburga je betonska ploča sa ćelijama (nišama) od 4 sprata. U nišu kolumbarijuma je postavljena urna, a ćelija je prekrivena pločom na kojoj je upisano prezime, ime i patronim pokojnika i datumi rođenja i smrti. Često se postavlja fotografija pokojnika. Urna s pepelom nalazi se u kolumbariju iznad zemlje, a ispostavilo se da se time krši kršćanski običaj da se pepeo zakopa u zemlju.

Ali postoji jedno "ali". Kolumbijci su napravljeni u Sovjetsko vreme, i, eventualno, iz razloga uštede cementa, drugo građevinski materijalćelije za urne su napravljene vrlo male, sav pepeo u ovim nišama neće stati na put, pa u urnu sipaju onoliko prašine koliko stane u ćeliju. Ostaci pepela, pod okriljem tajne, odlažu se u veliku zajedničku jamu i potom zasipaju zemljom. I u ovom slučaju, bez obzira koliko je kršćanski običaj djelimično prekršen: 30-40% pepela pokojnika se sahranjuje, doduše u masovna grobnica prošaran i "zagrljen" sa drugim pepelom.

Na krematorijumu se nalazi groblje, gde se uz doplatu od 2.500 rubalja možete zakopati urnu i postaviti spomenik.

U slučajevima kada umrli nemaju rodbinu ili rođaci nisu ništa bolji od pokojnika - ne daju novac za sahranu, oni spadaju u kategoriju bez korijena. Prošle godine bilo je oko 2.500 takvih mrtvih. Sahranila ih je država, ako se to, naravno, može nazvati sahranom. Golo tijelo pokojnika stavlja se u plastičnu vrećicu i kremira bez ikakvih pogrebnih ceremonija. Na teritoriji krematorijuma nalazi se takozvano Polje sjećanja veličine fudbalskog igrališta. Po njemu razbacuju pepeo beskućnika.

Za samo 29 godina rada krematorijuma u Sankt Peterburgu, ovdje je spaljeno oko milion leševa. sjajan, poznat, prepoznatljivi ljudi veoma malo. U gradu na Nevi godišnje umre oko 65.000 ljudi. Od toga u prosjeku 60 posto izgori. Kremacija košta 3-4,5 hiljada rubalja, dok sahrana na groblju košta 15-30 hiljada rubalja. "Kada umrete, da li biste željeli da vaše tijelo bude pokopano ili kremirano?" - pitao je dopisnik "NG" v.d. direktor krematorijuma u Sankt Peterburgu Evgenij Kuliničev. "Znate, nisam još razmišljao o tome", stigao je odgovor.

Nedavno se u štampi (posebno u online publikacijama) počelo pojavljivati ​​mnogo različitih informacija o kako sada je u nekim zemljama to prihvaćeno sahrani mrtvih, ko i kako pruža pogrebne usluge. Pojavljuju se radoznali materijali o primjeni raznih tehnologija. Ja sam uvek sa Sa zanimanjem sam čitao ove članke da bih, da tako kažem, bio svjestan modernih ritualnih poslova. Samo rodbina, poznanici, a ponekad i stranci sa zahtjevom da ih konsultujete o određenom pitanju u vezi sa With sahrana. Dakle, morate se poklapati.

Nedavno je došla prijateljica jedne od komšinica (otac joj je umro) i zamolila me da vam kažem nešto više o kremaciji. pitao sam kako organizovati i šta posle. Kako spaliti telo Hrišćanska crkva. Usput je iz nekog razloga pitala za druge alternativne metode sahrane. Tu moje znanje dobro dođe.

Kako u pravu sahrani urn With pepeo, potrebnoda lisahrane, spomen obilježja i ograde

Općenito, sada postoji mnogo različitih načina sahrane. To je zbog mnogih razloga.

Uostalom, odluku porodice Valentine Ivanovne (prijateljice ovog komšije) da kremira pokojnika diktirali su razumljive poteškoće. Ona sama živi sa mužem i djecom negdje na Primorskom teritoriju. U gradu detinjstva na kopno” biraju se izuzetno rijetko: daleko i skupo. ALI kako onda se pobrinuti za grob? Pa, za sada su joj dvije tetke žive i u pokretu. Ali oni su već dovoljno stari, neće uskoro moći da voze. na groblju . I neće biti nikog drugog, osim možda ritualnih službi. Osim toga, ona to želi prašina otac je sahranjen u mjestu gdje ona živi i uvijek može doći na posjetiti grob Dakle, pokojnik mora biti transportovan. Ali transport tijela iz centralna Rusijačak iu Primorju - izuzetno skup posao. Ali urna sa pepelom dostava je mnogo jeftinija i lakša. Međutim, u porodici je došlo do nesuglasica. Religiozne tetke ustale su prsima: ni u kom slučaju ne treba spaliti tijelo - to je grijeh. A mlađa generacija, uključujući i unuke i muža, dokazuju da tu nema grijeha, dakle kako ne postoji direktna zabrana Crkve. Ko je od njih u pravu?

Tradicije

Moram reći da je čovječanstvo praktikovalo kremaciju With od pamtivijeka. Tako su svoje mrtve sahranjivali predstavnici mnogih paganskih kultura i civilizacija. Na primjer, isto stari Grci i Rimljani su svoje mrtve spaljivali, a pepeo je stavljao u keramičke posude i zakopavao u zemlju.Štaviše, ponekad je bio zakopan upravo u kući, ispod glavnog ognjišta, tako da su duhovi predaka štitili kućište i njegove stanovnike.I unutra Rim ima tradiciju ponekad čuvanja komadića pepeo očeva u urnamau vidu kamenih ili keramičkih poprsja koje su stajale u posebnom kućnom svetištu. Naš slovenski preci prije pokrštavanja, priredili su i vatrenu sahranu za mrtve, i pepeo je stavljen u posebno oblikovane posude. Zatim su ili zakopani u grobne humke ili stavljeni u drvene domine. na visoki stubovi. Vikinzi, Kelti i mnogi stepski narodi poput Huna ili istih Mongola kremirali su mrtve. Sve oni bili sigurni da se duša nakon smrti tijela mora osloboditi tijela pomoću vatre koja pročišćava. Recimo, divlji pogledi pagana? Ali najsloženije religije - hinduizam i budizam - govore istu stvar. Njihovi predstavnici također kremiraju mrtve i tako oslobađaju njihove duše. po volji.

Sa modernim monoteističkim religijama situacija je složenija:

1. Hrišćanska vera To navodi tijelo je posuda i Božiji dar, koji se mora sačuvati i nakon smrti. Stoga je spaljivanje pokojnika nepoželjno za kršćane, Crkva to ne odobrava. Međutim, to ne zabranjuje, pogotovo ako ih ima objektivni razlozi. Štaviše, pravoslavlje se prema ovom načinu sahrane odnosi s priličnom dozom osude, dok su katolička i protestantska grana tolerantnija.
2. Predstavnici judaizma uzeti u obzir ritualno spaljivanje pokojnika grijeh. Mnogi sveštenici kažu da je bolje povremeno posjetiti udaljene grobove rođaka nego kremirati tijela radi transporta. prašina . direktna zabrana na kremacija među Jevrejima kako ne bi, ali ovaj način sahrane nije popularan.
3. Evo islama potpuno isključuje kremaciju kako bezbožan i veoma grešan čin. Pogrebni obred vjernika detaljno je opisan u Kuranu i hadisima, ne može se prekršiti, jer će u ovom slučaju grijeh pasti i na rođake i na dušu samog pokojnika.

AT modernim zemljama Na Zapadu i u Americi, kremacija mrtvih je vrlo popularna metoda sahrane. Veoma ekološki prihvatljiv, ekonomičan i odobren od strane nadležnih organa. Mnogi groblja oni jednostavno ne obezbeđuju mesta za tradicionalno sahranjivanje u kovčezima - samo za urna sa pepelom . Za takav grob potrebno je manje prostora, a sa stanovišta sannorma mnogo je poželjnije.U Rusiji kremacija također postaje sve popularnija. , posebno u velikim gradovima. Tamo Pepeo se može zakopati u urne obična crkvena dvorišta, ili možete dobiti plac (čak i porodični) na groblju kolumbarijum u krematorijumu.

Permissivedokumente

na Kremiranje je lako sastaviti. Njihov komplet bi trebao uključivati: pasoš primaoca usluge, pečat umrlice, račun narudžbe na pogrebne usluge i pribor. Za dobijanje prašina za sahranu (obično se to može učiniti na drugi dan nakon kremacije) bit će potrebni i posebni papiri. naime: potvrda o kremaciji; prateća karta za matični broj ( sa navođenjem datuma, vremena, mjesta i imena preminulog); potvrda o plaćenim uslugama groblja ili kolumbarijuma ili izjava o ukopu urne na drugom mjestu.

Obično se rodbini daju već izdati urna - sa prezime, ime, patronim pokojnika a time i matični broj, koji je naznačen i na kartica. Dakle, svaka zabuna treba biti praktično isključena. Izdavanje prašina obično u svečanom okruženju. Na na ovu ceremoniju, osim rodbine, mogu doći i drugi ljudi - prijatelji, komšije, kolege. Ali obično je slučaj ograničen na porodicu, dakle kako ostali su već ispratili pokojnika tokom parastosa. Sve je organizovano u posebnoj sali za sahrane, gde se pušta muzika, i urna instalirana na postolje ukrašeno cvijećem.

Malo o tomeurne.Različiti su, uključujući i cijenu. Jednostavni standardni (svih oblika i boja) izrađeni su od plastike. Oni su jeftini - od 600 rubalja do hiljadu i po. Ali mnogi ljudi žele kupiti nešto zanimljivije. Njih se najviše nudi različite varijante od drveta, porculana, metalnih legura, emajliranih, kamena, keramike itd. Ovi modeli stand već skuplji - od 4 hiljade i više - do nekoliko stotina hiljada rubalja (ako su, na primjer, pozlaćeni ili ručno izrađeni). Gornja traka cijene ovisi o visokoj cijeni materijala i složenosti dizajna plovila. U svakom slučaju, takozvana kapsula (zapečaćena plastična vrećica) sa pepelom se stavlja u urnu.

Većina pogrebnih tradicija pri kremaciji

ostati nepromijenjen. Na primjer, isto oproštaj od mrtvih odvija se na uobičajen način. Komemoracija se najčešće organizira upravo u sobi žalosti u mrtvačnici ili krematoriju - ovisno o tome gdje je zgodnije. To su uglavnom građanske ceremonije, dakle kako sahrana je ipak poželjnija u hramu. Ali ponekad se, u skraćenoj verziji, organizuje u istoj pogrebnoj sali. Sa sveštenstvom obično nema poteškoća. U smislu da ne izražavaju svoje negativan stav na odabrani način sahrane. I još više, niko neće odbiti da otpjeva sahranu krštenog pokojnika.

Samo sahranjivanje pepelaobično se javlja na dan izdavanja(osim ako se ne očekuje transport na drugo mjesto ili neki drugi način skladištenja urne ). Najčešći nakon kremacijeprašinasahranjeni manje-više tradicionalno. Može birati mesto u kolumbarijumu- otvoreni (oni se još nazivaju i "zidovi tuge") ili zatvoreni.U našoj zemlji ako je moguće, ipak radije zakopavaju u zemlju groblje. Grob za urne urađeno manje od tradicionalnog. Ali ponekad rođaci žele staviti prašina takođe u običnom kovčegu (dešava se!). U ovom slučaju, grobu je, naravno, potreban tradicionalni. Inače, Valentina Ivanovna me je pitala mogu li da li ona će staviti negdje posvećeno tlo. Konsultovao sam se sa sveštenikom o tome i on je rekao da je to moguće. Ako su sahranjeni u lijesu - onda u njemu, a ako ne, onda - onda u sebi urn.

Između ostalog, ponekad prašinapokojnik se ne sahranjuje na jednom, već na dva (ili više!) mjesta. To je ipak sasvim moguće tokom kremacije nije u skladu sa kanonima većine religija.Čuo sam više od jedne priče na ovu temu iz sasvim pouzdanih izvora. Na primjer, prijatelj mog rođaka je umro prije nekoliko godina. Rođena sestra preminula je dugo živjela u SAD-u, tamo se vjenčala. Ona je insistirala na kremacija samo zato što sam želeo deo prašina ponesite sa sobom u Cincinnati i tamo sahrani . I još neki poznanici komad njihovih kremiranih ostataka mrtvi sin sahranjen kod kuće na dača u blizini Moskve, gdje su živjeli gotovo stalno. Ostatak dječakovog pepela počiva na jednom od groblja u porodičnoj grobnici.

Buđenje nakon kremacije

ne razlikuje se od oni koji troše posle tradicionalne sahrane. Uostalom, značenje ostaje isto: oproštaj duše, počast sjećanju, jedinstvo ljudi u danima tuge. Stoga rođaci i prijatelji sjednu za spomen tablice i na dan oproštaja od pokojnika (to je obično 3. dan nakon njegove smrti), a zatim 9., 40. dana i na godine. Inače, sada neki krematoriji nude zgodnu uslugu: organizaciju zadušnice u kafiću u njihovom ritualnom kompleksu.

Kakoukrasiti mezar urnom

Da li postoji a fundamentalna razlika u odnosu na konvencionalno sahranjivanje, zavisi od pravila i groblja. Ako je običan i ne predviđa posebne površine za urne , tada se teritorija dodjeljuje isto kao i svima. A možete to urediti i kao i obično: napraviti ogradu, postaviti veliki spomenik, razbiti cvjetnjak itd. Aliu posebnim prostorima za urne ili na grobljimakolumbarijumi često imaju posebne standarde. Sama dodijeljena područja su manja, njihova ograda obično nije predviđena (ili je dozvoljeno samo nisko postolje), a spomenici i nadgrobni spomenici su dozvoljeni u određenoj veličini, obliku, a ponekad i bojama. Generalno, standardizacija vlada u svemu.

Ako je urnapotrebno je prevesti radi sahrane u drugi grad ili čak državu, tada će to biti lakše organizirati nego prijevoz tereta-200. Uostalom, upakovana u kapsulu prašina više nije opasno sa sanitarne tačke gledišta. Nosi se na isti način kao i obična prtljaga, sa sobom nosi umrlicu umrlog i potvrdu o kremaciji koju izdaje krematorijum. Za transport urnivozom, avionom i preko granice trebat će vam i potvrda o neumetanju stranih predmeta urn izdat od ritualne službe, te potvrdu SES-a o neometanju transporta i potvrdu kvaliteta lemljenja urne . Za putovanja u inostranstvo morat ćete se pobrinuti za dozvolu za sahranu u željenoj zemlji (izdaje se u konzulatu) i prevedi sve dokumenta na stranom jeziku.

Netradicionalne metode sahranjivanjaprašina

gotovo neuobičajeno za Rusiju. Maksimum koji rođaci povremeno dozvoljavaju je posipanje pepela na nekom lepom mestu. Najčešće biraju onu koju je i sam pokojnik volio: rub šume, rijeka, more, livada. Dešava se da se to radi čak i na različitim mjestima, u dijelovima. Bogati ljudi za takve svrhe angažuju čak i helikoptere kako bi zauzeli veće područje. U Koliko to ih košta, ne usuđujem se da nagađam.

I dalje je inostranstvo ušlo u modu anonimna sahrana prašina. Raštrkana je po takozvanoj livadi sjećanja, koja je slikoviti travnjak stvoren upravo za takve svrhe. Ovi proplanci sada ugošćuju mnoge Evropljane groblja.

U posljednje vrijeme jača još jedan trend:spremite kante kod kuće. To je, u stvarnosti, npr. na komoda, kamina ili posebno postolje. Za to čak naručuju posebno lijepe urne - sa slikama, rezbarijama, intarzijama. Ljudi takve kovčege i posude nose svuda sa sobom u slučaju da se presele. Očigledno, ovo je glavna poenta takve odluke - otići prašina sebe. Iako je jedan naš engleski poznanik objasnio da ona uvijek treba da bude pri ruci urna sa pepelom mrtvi muž jer voli da priča s njim. Uveče mu priča šta joj se desilo tokom dana, konsultuje se. Kaže da joj čak i odgovara. Ne naglas, naravno, ali tako. Mentalno.

Šta je skladištenje pepeo kod kuće! Ovo je staro, ali ima još nevjerovatnih inovacija. Na primjer, slike slikane mešovitom bojom prašinarođaci. Još neki nose pepeo na grudima u posebnim privjescima. Također, od nje se prave raznobojni kristali koji se potom komplet u nakitu. A nedavno se u jednom od evropskih tattoo salona pojavila nova usluga: oni nude tetovaže pepela, u koje se pretvorilo tijelo voljene osobe.

Na vama je, ali ja i dalje ne razumijem takve stvari.Što se mene tiče, onda prašinačovjek mora ići u zemlju - tačka.Čak i nakon kremacije, jer je tako zgodno i poželjno za nekoga. Čak i na Zapadu, oslobođeni mnogih kompleksa, ljudi i dalje radije zakopavaju ono što je ostalo od pokojnika, odnosno u zemlju. Iako se tamo kremacija, prema statistikama, bira gotovo u devedeset posto slučajeva. Ali za većinu stanovnika Rusije tradicionalne sahrane su bliže. Imamo još dosta otvorenih prostora, ima se gdje sahraniti po pravoslavnom, muslimanskom, jevrejskom i drugim obredima. Stoga sam tešio prijateljicu ove komšinice, naravno, informacijama koje joj odgovaraju, ali se i sam nadam da će me sin lično sahraniti kako trebalo bi. Bez vatre, pravo na Majku Zemlju.