Značenje vjenčanja. Vjenčanje pred Gospodom, ili zašto vam je potrebno vjenčanje u crkvi

Vjenčanje u crkvi je sveti obred kojim se mužu i ženi daje crkveni blagoslov za srećan porodični život, rođenje djece. Mnogi parovi odlučuju da održe ovaj lijep i dirljiv događaj. Ali kako bi obred bio ne samo počast modi, već bi postao ozbiljan namjerni korak, vrijedno je znati njegove karakteristike.

Važni uslovi za venčanje

Dozvoljeno je vjenčanje na dan vjenčanja ili nakon nekog vremena: sedmicu, mjesec, godine. Najvažnije je da se poštuju svi uslovi koje propisuje crkva.

Ko može da se oženi

Važan uslov za ceremoniju je prisustvo venčanog lista. Osim toga, supružnici moraju biti kršteni kao pravoslavni hrišćani. Međutim, u nekim slučajevima može biti dozvoljeno vjenčanje ako je supružnik nepravoslavni kršćanin, pod uslovom da će djeca rođena u braku biti krštena u pravoslavlju. Takođe je važno da se poklapaju sa godinama udaje: mlada mora da ima 16 godina, mladoženja - 18. Ne plašite se odbijanja ako je žena trudna, jer, po crkvi, deca treba da se rađaju u braku. brak. Vjenčanje se može održati i ako supružnici nisu dobili roditeljski blagoslov, jer ga može zamijeniti blagoslov ispovjednika.

Za sakrament vjenčanja nema toliko ograničenja. Crkva neće odobriti ceremoniju između nekrštenih, ateista, krvnih, ali i duhovnih srodnika, na primjer, između kumova djeteta, između kuma i kumčeta. Ova ceremonija se može održati najviše tri puta. Zabranjeno je i sklapanje braka ako će vam to već biti četvrti zvanično registrovan brak.

Kada je dozvoljena ceremonija?

Često se mladenci odlučuju na vjenčanje na dan službene registracije braka. Ali, s obzirom na to da je takav sakrament pravoslavlja prilično ozbiljan korak, ne biste trebali žuriti s ceremonijom: može se odgoditi do rođenja djeteta ili provesti nakon nekoliko godina službenog braka.

Ova ceremonija se ne obavlja svaki dan. Mladenci se krunišu 4 dana u sedmici nedjeljom, ponedjeljkom, srijedom, petkom. Međutim, treba imati na umu da postoje 4 posta tokom cijele godine tokom kojih se crkveni brakovi ne sklapaju:
- Božić - traje 28. novembra - 6. januara;
- Veliki - sedam nedelja pre pravoslavnog Uskrsa;
- Petrov - zavisi od datuma Uskrsa, traje od 8 do 42 dana;
- Velika Gospojina - traje 14. - 27. avgusta.

Takođe, crkva će odbiti da održi venčanje na značajne dane:
- 11. septembar - Usekovanje glave Jovana Krstitelja;
- 27. septembar - Vozdviženje Časnog Krsta;
- od 7. januara do 19. januara - Božićno vrijeme;
- na Maslenicu;
- za Svetlu nedelju (sedmicu posle Uskrsa).

Čak i ako dan koji ste odabrali ne pada na navedene datume, ipak je bolje otići u crkvu da sve razjasnite sa svećenikom. Osim toga, mlada mora računati da na odabrani datum nema "kritičnih dana", jer je u ovom trenutku nemoguće pojaviti se u crkvi.

Šta treba da prethodi ceremoniji venčanja

Za ovaj obred potrebno se duhovno pripremiti. To znači da se mlada i mladoženja prije vjenčanja trebaju pomoliti, ispovjediti, pričestiti, izdržati trodnevni post (neophodno je suzdržati se od hrane životinjskog porijekla). Mladenci ne bi trebali ulaziti u tjelesne odnose prije braka, a ovaj uslov važi i za par koji se nakon nekoliko godina braka odlučio na brak. Moraju se suzdržati od bliskih veza nekoliko dana prije ceremonije.

Priprema za sakrament vjenčanja

Odabir crkve, komunikacija sa sveštenikom

Da biste odlučili gdje ćete se vjenčati, možete prošetati različitim crkvama i odabrati crkvu u kojoj se osjećate najugodnije. Za veličanstvenu, svečanu ceremoniju prikladna je velika katedrala, za tihu, usamljenu ceremoniju - mala crkva. Budući da je svećenik važan lik u obredu, vrijedno je odgovorno pristupiti njegovom izboru.

Ceremonija vjenčanja se mora rezervirati unaprijed (nekoliko sedmica unaprijed). Također je vrijedno unaprijed razgovarati sa svećenikom o svim pitanjima: o trajanju vjenčanja, o tome šta trebate ponijeti sa sobom, da li je moguće fotografirati, itd. Vrijedi uzeti u obzir da je ovo plaćena ceremonija, ali u nekim crkvama je postavljen njen tačan trošak, u drugim se obezbjeđuju dobrovoljni prilozi. O ovom pitanju takođe treba razgovarati sa sveštenikom. Štaviše, često se pružaju "dodatne usluge", na primjer, zvonjava, crkveni hor.

Izbor žiranata

Dva žiranta (svjedoka) biraju se, po pravilu, iz rodbine. Vrijedi uzeti u obzir da moraju biti kršteni. Nije dozvoljeno uzimanje razvedenih supružnika za žirante, par koji živi u nezakonitom, "građanskom" braku. Njihove duhovne dužnosti slične su dužnostima kumova: moraju duhovno voditi porodicu koju stvaraju. Zbog toga nije uobičajeno da se kao žiranci pozivaju mlade osobe koje ne poznaju bračni život. Ako postoje poteškoće u pronalaženju svjedoka, dozvoljeno je obaviti sakrament vjenčanja bez njih.

Izbor outfita

• Nevesta
  
  Vjenčanica mladenke ne smije biti viša od koljena, treba pokrivati ​​ramena i po mogućnosti ruke, ne smije imati dubok dekolte (možete koristiti duge rukavice, ogrtač, bolero, ažurni šal, štolu itd. .). Preporučljivo je dati prednost svijetlim bojama uz tamne, a svijetle boje (ljubičasta, plava, crna) treba napustiti. Sarafani i odijela za pantalone nisu prikladni za ceremoniju. Glava mladenke mora biti pokrivena. S obzirom na to da se tokom obreda na mlade nose crkvene krune (krune), ne treba pokrivati ​​mladenkinu ​​glavu velikim šeširom, jer će izgledati neumjesno.

  Možete nositi bilo koju obuću, ali pri odabiru morate uzeti u obzir da ćete u njoj morati stajati neko vrijeme, pa je bolje odbiti neudobne cipele s potpeticom. Da biste se odlučili za frizuru, preporučljivo je unaprijed provjeriti sa svećenikom da li će se na glavi nositi krune ili će ih jemci držati. Šminka mladenke ne bi trebala biti previše uočljiva, također je vrijedno zapamtiti da je zabranjeno ljubiti krunu, križ, ikonu sa oslikanim usnama.

  Vjeruje se da se vjenčanica ne može pokloniti niti prodati. Mora se čuvati zajedno sa krsnim košuljama, svadbenim svijećama, ikonama.

• MLADOŽENJA

  Za vjenčanje mladoženja će odgovarati u svečanom odijelu. Ne postoje posebne zabrane u pogledu boje odijela. U crkvu ne treba dolaziti u ležernoj, teksas, sportskoj odeći. Mladoženja ne bi trebalo da ima pokrivalo za glavu.

• Gosti

  Gosti koji ulaze u hram moraju se pridržavati zahtjeva za sve parohijane: za žene - odjeća zatvorenog tipa, šeširi, odijela za pantalone su nepoželjni, za muškarce - stroga odjeća, bez pokrivala za glavu.

  Osim toga, svi učesnici i prisutni na svadbenom obredu: mlada, mladoženja, žiranti i gosti moraju nositi naprsne krstove.

Šta pripremiti za ceremoniju

Za venčanje će vam trebati:
- prstenje koje se mora dati svešteniku prije obreda osvećenja;
- svadbene svijeće;
- svadbene ikone (slike Hrista i Bogorodice);
- bijeli peškir (na njega će stajati mladi tokom ceremonije);
- dvije maramice (za držanje svijeća).

Peškir, na koji su mlada i mladoženja stajali tokom venčanja u hramu, simbolizuje put života, pa se mora čuvati i ne davati nikome. Treba čuvati i svadbene svijeće koje se mogu paliti tokom teških porođaja, bolesti djece.

Izbor fotografa

Važno je napomenuti da sve crkve ne dozvoljavaju video ili fotografisanje ceremonije vjenčanja. Stoga je vrijedno unaprijed razgovarati o ovom pitanju sa svećenikom. S obzirom da je rasvjeta u hramovima specifična, preporučljivo je odabrati profesionalnog fotografa koji će uzeti u obzir nijanse snimanja, moći odabrati prave uglove, snimiti visokokvalitetne slike koje prenose atmosferu hrama i veličanstvenost. svadbene ceremonije.

svadbene svečanosti

Ovaj ritual uključuje veridba i venčanje. Vrijedi uzeti u obzir da tokom obreda svećenik mladencima mora nazvati imena koja su im data na krštenju (ponekad se razlikuju od imena "u svijetu"). veridba prolazi na ulazu u crkvu. Mlada treba da stoji lijevo od mladoženja. Sveštenik blagosilja mladence i predaje im zapaljene svadbene svijeće, koje se moraju čuvati do kraja službe. Nakon molitve, tri puta mijenja burme sa muške ruke u žensku. Nakon toga, oni postaju nevjesta i mladoženja.

Vjenčanje održava se u centru hrama, gdje će mlada i mladoženja stajati na bijelom peškiru. Tokom obreda, sveštenik čita molitve, žiranti drže krune nad glavama mladenaca. Nakon što je odgovorio na pitanja sveštenika: „Da li se venčanje obavlja iz dobre volje?“ "Ima li prepreka?" i čitajući molitve, mladenci postaju supružnici pred Bogom. Sada mogu da ljube krune i piju vino u tri koraka iz čaše, što simbolizuje porodični život sa radostima i tugom. Nakon što ih sveštenik provede oko govornice, dovede do Carskih Dveri, muž celiva ikonu Hristovu, a žena Majku Božiju. Sada gosti mogu da čestitaju mladencima.

Zapamtite da vjenčanje nije samo nezaboravan, svijetao praznik, već i vrlo odgovoran korak, koji vrijedi poduzeti jednom u životu. Crkveni razvod (detronizacija) supružnika moguć je samo pod ozbiljnim okolnostima, uz dozvolu biskupije. Stoga, sjedinjenje nečijeg života pred Bogom i samu sakramentu vjenčanja treba shvatiti ozbiljno, s razumijevanjem i uzimajući u obzir sve tradicije i pravila.

Vjenčanje u pravoslavnoj crkvi jedan je od sedam glavnih sakramenata, a vjernici se trude da što pažljivije poštuju pravila za to. Vjenčanje zajedno s krštenjem, mirom, pokajanjem, pričešćem, sveštenstvom i pomazanjem čine središte duhovnog života i utjelovljuju puninu čovjekovog ulaska u crkveni život. Sve što mladenka i mladoženja trebaju znati prije tako odgovornog koraka kao što je vjenčanje, pročitat ćete u našem detaljnom članku. Također će biti od interesa za one koji su već obavili sakrament, ali žele saznati više o tome.

Značenje venčanja u pravoslavnoj crkvi

Prema kršćanskom svjetonazoru, dvoje ljudi se ujedinjuju u od Boga posvećenu zajednicu i postaju jedno tijelo. Zato se razvodi, danas tako česti u hrišćanskom okruženju, smatraju neprirodnom pojavom, kao da je majka odlučila da ne živi sa svojim djetetom. Ponekad je takav jaz povezan s amputacijom uda ili organa - bolnim procesom koji osobu čini inferiornom.

Gospod je stvorio Adama i Evu i blagoslovio ih da se umnožavaju i donose plodove na zemlji. Adam je odmah prepoznao duhovno i fizičko srodstvo sa svojom ženom: prvo kad je ugledao Evu, nazvao ju je svojom krvlju i tijelom, jer ju je volio:

“A čovjek reče: Evo, ovo je kost od mojih kostiju i meso od moga mesa; ona će se zvati ženom, jer je uzeta od [svog] muža” (Post 2,23).

Stoga, prije nego što poduzmu ovaj korak, ljudi trebaju biti svjesni ozbiljnosti koju obećavaju Bogu ovim činom.

Mladu ljubav, kao i dugo očekivanu, karakteriše žurba i vizija partnera u "ružičastim" bojama. Vrline koje svaka osoba ima – budući da je svako stvoren na sliku Božju i od Njega je naslijedio savršene osobine – osoba koja voli pretjerano uviđa i čini mu se da je predmet ljubavi savršen. Istovremeno, njeni nedostaci – koje takođe svi imaju, budući da smo svi podvrgnuti istočnom grehu i njegovim posledicama u vidu bolesti, smrti i strasti – kao da su izglađeni i nisu podložni racionalnoj analizi.

Stoga se u hramu, u koji su mladi došli da razgovaraju sa sveštenikom o predstojećem događaju, može naići na neočekivanu reakciju crkvenog sveštenika. Dakle, ako svećenik poštuje povelju svetih otaca i poštuje tradicije, tada će savjetovati ljubavnike da pričekaju najmanje godinu dana prije vjenčanja, tokom koje možete bolje upoznati osobu u različitim okolnostima i iskusiti njena osjećanja u praksa.

Istovremeno, ova godina nije blagoslovena da živimo intimnim životom. U slučaju kada su mladi došli nakon uspostavljene veze i stavili svećenika ispred činjenice, on im objašnjava da rana seksualna intimnost prije zakonskog braka dovodi do štetnih posljedica po dalje veze i njihovu snagu.

Nakon razgovora sa objašnjenjem, ako su mladi shvatili svoju krivicu, sveštenik ih poziva da poste tri dana, a zatim ispovede svoje grehe i pričeste se. Uoči vjenčanja mladenci se moraju pričestiti kako bi ovaj dan osjetili kao najvažniji u životu – dan kada dvije sudbine postaju jedna sudbina, dvije duše postaju jedna duša, a dva tijela jedno tijelo.

Kako se pripremiti za vjenčanje?

Prvo treba da izaberete dan, mesto za venčanje i unapred obavestite sveštenika. Istovremeno, treba imati na umu da se ovaj sakrament ne smije obavljati u pravoslavnoj crkvi svakog dana u godini.

Sakrament vjenčanja se ne obavlja utorkom i četvrtkom, jer ti dani prethode postovima koje vjernici drže u srijedu i petak. Takođe, sakrament se ne obavlja u subotu, jer je nedjelja (a dan prije crkve počinje u 20 sati) mali Uskrs, osvećeni dan.

Takođe, ne možete se venčati u dane postova koje su ustanovili Vaseljenski sabori - to su 4 posta godišnje sa ukupnim trajanjem od 5-6 meseci sa različitim intervalima.

Po pravilu, u Ruskoj pravoslavnoj crkvi uspostavljena je vjekovna tradicija vjenčanja na Krasnoj Gorki - tako se zove praznik prve nedjelje nakon Uskrsa. Ovaj dan se u crkvenom kalendaru naziva Antipasha i označava početak perioda narodnih svadbenih svečanosti, koje su se u Rusiji masovno održavale u svim vremenima.

Sakrament se također ne obavlja uoči pojedinačnih posnih dana - na primjer, 11. septembra na praznik Usekovanja glave Jovana Krstitelja; u posebne dane radosti i slavlja nakon Velikog i Krsnog posta - u vrijeme Božića i svijetle sedmice; prije i za vrijeme praznika Vozdviženja Časnog Krsta.

Nakon odabira dana, potrebno je pristupiti pripremama, koje, prije svega, ne uključuju vanjsku pripremu pojedinačnih predmeta, pozivanje gostiju i plan događanja za proslavu – već unutrašnje stanje mladenaca koje se sastoji u priprema za sakrament ispovijedi i. Oba sakramenta nužno prethode ovako važnom događaju. Uostalom, Gospod Carstvo Nebesko naziva svadbenom gozbom, a Pričešće na takvoj gozbi na dan venčanja je zajedništvo Božje ljubavi i jačanje za čitav budući zajednički put kroz život.

Sveštenik određuje vrijeme vjenčanja odmah nakon liturgije, koja se održava svakog jutra. Idealno, ako mladenci uspiju odbraniti liturgiju i pričestiti se na njoj odmah uoči slavlja. Na kraju krajeva, mnogo je važnije utrošiti snagu na doprinos sakramentu nego da ga sačuvate za večernje veselje (koje je poželjno izbjegavati i ostaviti goste što ranije na samoći).

Šta vam je potrebno za venčanje u crkvi?

Pravila za pripremu venčanja u pravoslavnoj crkvi su uglavnom u unutrašnjoj svesti i odgovornosti za ovaj korak. U shvaćanju da nema povratka i sve poteškoće karaktera, prilagođavanja, nesuglasice - sada ne mogu biti razlog za prekid zajednice koju je Bog posvetio.

Ovo je ozbiljan korak, ali mnogi ga danas shvataju olako, ne računajući na snagu i snagu osećanja. Nažalost, takvi ljudi ne shvaćaju da će nakon raspada bračne zajednice biti teže napraviti sljedeću porodicu skladnom i treba voditi računa o onome što imate.

I već na drugom mjestu, potrebno je pripremiti odjeću, dokumente, predmete za sakrament i druge stvari potrebne za ovaj dan.

Šta vam je potrebno za venčanje u pravoslavnoj crkvi, lista:

1. Potvrda o registraciji braka. Prema pravilima koje je utvrdio Sveti sinod, brakovi koji nisu upisani u matičnu službu ne mogu se sklapati. Ovakve uslove diktira prvenstveno ozbiljnost namera mladenaca, jer je nakon revolucije i raspada Ruskog carstva crkva izgubila autoritet da utiče na prava i obaveze stranaka, funkcija regulisanja pravnih odnosa je sada vrši matična služba.
2. Ikone Spasitelja i Majke Božije. Koje su ikone potrebne za vjenčanje? Bilo kakve slike i plate će biti dovoljne, ali glavna stvar je da se mogu podići bez ikakvih problema. Ova pobožna tradicija je nekada označavala blagoslov roditelja na brak i nasleđivala se - sa strane neveste ikona Presvete Bogorodice, a sa strane mladoženje ikona Spasitelja. Blagoslov roditelja imao je svetu vrijednost i sveto se poštovao.
3. Zlatne burme. Ranije je ženski prsten bio srebrni, što je podsjećalo da je u kršćanskoj porodici žena pomoćnica svom mužu i potčinjena supružniku koji voli. Muž je imao zlatni prsten, koji je odgovarao simbolici kraljevskog metala - kao i Hrist, muž je dužan da voli svoju ženu, koja simbolizuje Crkvu. Muž je taj koji će biti odgovoran za svoju porodicu pred Bogom na Sudu.
4. Svadbene svijeće. Mogu se kupiti lokalno u hramu. Oni su simbol milosti Duha Svetoga, koji nevidljivo stoji i posvećuje.
5. Bijela tabla. To može biti ili običan kupljeni bijeli ručnik, ili platneno rublje koje je mladenka ručno izvezla (što se ranije često praktikovalo). Može se kupiti i lokalno u hramu. Polaže se na pod i ustaje u određenom trenutku u procesu sakramenta. Plath simbolizira čistoću misli i težnji onih koji se vjenčaju.
6. Neki hramovi imaju fiksni iznos donacija za sakrament. Trošak se mora platiti prije sakramenta, kako se ne bi zaboravilo poslije. Ako nema fiksne naknade, onda možete ostaviti dobrovoljni prilog nakon vjenčanja. Treba imati na umu da država crkvenim radnicima ne obezbjeđuje plate i njihov život zavisi od naših donacija.
7. Dostojan izgled onih koji se venčavaju. Devojka (žena) treba da ima pokrivalo za glavu (maramu ili veličanstveniji veo za venčanje), zatvorena ramena, odeća treba da bude skromna, da pokriva kolena i da nema dubok dekolte. Čovek mora da je u pantalonama. Kratke hlače, pantalone i druge skraćene opcije koje otkrivaju noge nisu dozvoljene muškarcu u sljepoočnici. Boju odjeće za mladu bolje je odabrati svijetle, pastelne boje. Tradicionalno, čista čedna djevojka ističe svoju nevinost potpuno bijelom haljinom i svježim cvijećem u rukama. Bolje je izabrati cipele za mladu koje su udobne, sa ravnim đonom, kako biste bez problema odbranili uslugu.

Nakon što je crkva izgubila svoju legitimnu građansku moć da regulira pravne stvari, prisustvo svjedoka nije obavezno i ​​više je pobožna tradicija. Svjedoci su bili jemci supružnika, dobro su ih poznavali. Pozvani su iskusni svjedoci sa svojim porodicama, koji su u teškim situacijama mogli dati praktične savjete.

Koja pravila venčanja u pravoslavnoj crkvi treba da znate?

Kako se pripremiti za vjenčanje u pravoslavnoj crkvi - na pristupačan način će objasniti sveštenik kojeg su mladenci odabrali da obavi svoju sakramentu. Ali opća pravila ostaju ista.

Brak koji je registrovao matični ured je nemilosrdna, ali ne i bespravna vanbračna zajednica. Ovaj oblik crkva poštuje i dozvoljen je u slučaju kada se crkveni brak ne može sklopiti. A to se ne može učiniti u nekoliko slučajeva:

• kada je građanski brak registrovan više od tri puta - prema crkvenim kanonima, ne može se vjenčati više od tri puta;
• kada jedan ili oba supružnika ne pripadaju pravoslavnoj crkvi, nisu kršteni ili nisu dobrovoljno dovedeni;
• kada nije bilo stvarnog razvoda braka sa prethodnim supružnikom: za civilnu registraciju potrebna je potvrda o razvodu, za crkvenu - blagoslov biskupa za sklapanje novog braka;
• kada su mlada i mladoženja u krvnom ili duhovnom srodstvu - uključujući i ako su kumovi jednoj osobi;
• pravila o starosti onih koji se venčavaju u pravoslavnoj crkvi ograničena su na gornji prag od 60 godina za ženu i 70 za muškarca, donji prag je 16 godina za devojku i 18 za momka.

Tokom pripreme za vjenčanje treba iznijeti sve kontroverzne točke u pogledu svjetonazora kako bi se sakrament obavio čistim srcem.

Koliko traje venčanje u crkvi - 40-60 minuta.

Šta učiniti sa svadbenim svijećama i ostalim atributima nakon vjenčanja?

Od takve porodične baštine možete urediti malu kolekciju. U tu svrhu pokreću posebnu kutiju u koju stavljaju atribute nakon vjenčanja, krštenja i drugih nezaboravnih porodičnih događaja. Kutija se može pokazati djeci, naglašavajući detalje značajnog dana pred njima, osvježavajući vlastito sjećanje i uranjajući u sjećanja na sretne događaje. Tu možete staviti i razne suvenire donesene sa hodočašća.

Svadbene svijeće se mogu zapaliti tokom molitve da se od Boga zamoli za nešto važno za porodicu, za posebnu zahvalnost prema Njemu ili u drugim trenucima.

Sve ove stvari podsjećaju na važne prekretnice u razvoju porodice i dio su emotivnog života članova porodice. Istovremeno, oni sami po sebi ne nose svetu vrijednost. Ako iz nekog razloga relikvije nisu bile potrebne, mogu se ukloniti na poseban način. Budući da su predmeti sudjelovali u svetom obredu, bolje ih je spaliti - sami ili prenijeti u crkvu sa zahtjevom da se odlože od posvećenih svijeća i predmeta koji su učestvovali u sakramentu.

Videći svadbene simbole ispred sebe, supružnici kroz sećanja mogu da pronađu puteve do međusobnog razumevanja kada nastanu teški trenuci, kroz opipljive dokaze svoje zajednice, u koju su stupili pred Bogom, supružnici se prisete važnosti porodičnog ognjišta i crpe novu snagu. da zajedno koračamo kroz život ruku pod ruku.

Pravila vjenčanja u pravoslavnoj crkvi sastoje se, prije svega, od moralne osnove, koja se sastoji u čistoći namjera, odsustvu sebičnih i nečasnih ciljeva i čvrstoj odlučnosti da se zajedno sjedine sa voljenom osobom. Svrha takvog zajedništva je da se od Gospoda primi dar jednodušnosti za kršćanski život i odgoj djece. Više o vjenčanju možete saznati iz knjige.

Ceremonija vjenčanja je vrlo drevni običaj koji nije izgubio na važnosti tokom vremena. Do danas sretni ljubavnici, nakon što su se zapečatili brakom u matičnom uredu, idu u crkvu da posvjedoče svoju zajednicu pred Bogom. Postoje određena pravila za vjenčanje, kako se pripremiti za ovaj sveti sakrament, kao i kako se to događa - naučit ćete iz ovog članka.

Nažalost, ne mogu svi ljudi biti primljeni na ovu ceremoniju. Dakle, vjenčanje će vam biti nedostupno u sljedećim slučajevima:

1. Ako ste se već tri puta obratili ovom ritualu. Ali i drugo vjenčanje zaredom bit će prilično problematično.
2. U slučaju kada se jedan od ljubavnika ili oboje istovremeno pridržavaju nehrišćanstva, nisu kršteni u pravoslavnoj crkvi i nemaju želju da se krste prije vjenčanja.
3. Ako jedan od ljubavnika ima važeću crkvenu ili građansku bračnu zajednicu (u prvoj situaciji će biti potrebna dozvola biskupa za raskid zajednice).
4. Zabranjeno je sklapanje braka sa osobama koje imaju blisku vezu (do četvrte generacije). Također, vjenčanje nije dozvoljeno u slučaju duhovnog srodstva (npr. za kuma i kuma, kumčeta i kuma i sl.).
5. Zabrana se odnosi na mentalno bolesne osobe.
6. Takođe, sveštenik neće pristati na ženidbu ateista koji pribegavaju obredu ne iz duhovnih razloga, već iz nekih drugih razloga (po volji roditelja, kao počast modi i tako dalje).
7. Za vjenčanje morate imati izvod iz matične knjige vjenčanih, kao i pasoš sa pečatima.
8. Devojka se može venčati u crkvi ako ima već punih šesnaest godina, a momak - sa osamnaest godina.

Šta vam je potrebno za ceremoniju venčanja

Ako želite snimiti ritual na video ili fotografirati, svakako unaprijed razgovarajte o ovim točkama. Važno je da u procesu svetog sakramenta ništa ne odvrati duhovnika i sve okupljene od obreda.

Za venčanje su važni svedoci koji su kršteni u pravoslavnoj crkvi. Razmislite ko je najprikladniji za ovu ulogu - na kraju krajeva, kumovi će morati držati krunu nad glavama mladenaca tokom cijelog rituala. Stoga je preporučljivo odabrati svjedoke visokog rasta i prilično izdržljive.

Prije toga, morat ćete nabaviti tako potreban arsenal:

Svadbena ceremonija traje oko šezdeset minuta, pa se pobrinite da sebi obezbedite i udobne cipele.

Kako se pripremiti za ritual

Najvažniji aspekt je biti u harmoničnom stanju duha i iskrenom željom da izvršite ovaj obred.

Osim toga, tri dana prije vjenčanja mladenci će morati postiti. Ispovijed i pričest se također obavljaju prije vjenčanja.

Po defaultu, početak vjenčanja je dvanaest sati uveče, od ovog trenutka morate se suzdržati od jela, piti vodu, alkoholna pića i ne pušiti. Seksualni kontakti su zabranjeni.

Po dolasku u crkvu mladenci će se prvo trebati ispovjediti i pričestiti, a nakon toga će se presvući u posebno vjenčano ruho.

Kakvo bi se trebalo ponašati u crkvi

Hram je sveto mjesto u kojem se vrijedi pridržavati određenih pravila ponašanja, a to su:

• Žene nose kape za glavu, naprsne krstove i odgovarajuću odjeću, pokrivaju ruke i noge;
• Morate se nadoknaditi prije puta u razumnom roku;
• Dolaze u crkvu petnaest minuta prije početka obreda, pale svijeće i poštuju slike;
• U hramu morate isključiti mobilni telefon;
• Zabranjeno je razgovarati tokom služenja;
• Kada je ceremonija u toku, čovek se ne može kretati po hramu;
• U crkvi sjede samo stariji ili bolesni;
• Muška polovina zauzima desnu stranu hodnika, a ženska polovina levu;
• Nije dozvoljeno prići oltaru;
• U crkvi je zabranjeno držati se za ruke;
• Ruke ne treba stavljati u džepove;
• Ne okreću leđa ikonama;
• Ako iz nekog razloga niste u mogućnosti da izdržite cijeli obred vjenčanja, najbolje bi bilo da stojite na ulazu u crkvu, ali ne napuštate službu prije zakazanog vremena;
• Pravoslavni narod treba da se krsti desnom rukom.

Važno je da se i oni koji se venčavaju i gosti koji su prisutni na ceremoniji, svakako pridržavaju opisanih pravila.

Kako se obavlja obred venčanja u pravoslavnoj crkvi?

Pravoslavno venčanje se obavlja u dve faze:

• prva je veridba;
• a drugo je samo vjenčanje.

Sama ceremonija ide ovako:

1. Na početku đakon iznosi prstenje na posebnoj posudi.
2. Sveštenik prilazi mladencima i predaje im zapaljene svijeće.
3. Tada duhovnik pred mladima drži posudu na kojoj leže prstenje i poziva ih da ih razmijene 3 puta. Mlada i mladoženja moraju prvo tri puta jedno drugom prenijeti prstenje na poslužavniku, a zatim staviti svoje. Ovo personificira pristanak, međusobnu pomoć i jedinstvo u bračnoj zajednici.
4. Nakon ovih radnji, sveštenik uzima krunu mladenaca i ovim vijencem ga krsti. Zatim daje mladoženji da svojim usnama dotakne sliku Spasitelja, pričvršćenu na krunu. Zatim se kruna stavlja na glavu mladenaca.
5. Slična ceremonija obavlja se i za mladu. Ali kruna djevojke ukrašena je likom Majke Božje, koju mora poljubiti.

Bilješka! Proces stavljanja vjenčane krune na glavu mladenke i mladoženja simbolizira da su od sada kralj i kraljica jedno drugom.

1. Zatim se donese šolja vina. Sveštenik ga krsti i daje mladencima, a oni moraju tri puta isušiti čašu do dna.

Zdjela simbolizira jedinstvo sudbina, kao i spremnost da zajedno doživimo i radosne i tužne trenutke u životu.

1. Zatim sveštenik svojom rukom spaja desne ruke nevjeste i mladoženja i tri puta ih drži oko govornice. Ova akcija je i simbolična, označava da mladi od sada uvijek treba da hodaju ruku pod ruku.
2. Približavajući se carskim vratima, mladoženja treba da poljubi ikonu Spasitelja, a nevesta - Majku Božiju, a zatim menjaju mesta.
3. Na kraju, sveštenik dozvoljava mladima da usnama i rukama dotaknu krst preko dve slike: ikone Sina Božijeg (mladoženja) i Majke Božje (neveste). Odvoze ih kući i postavljaju preko kreveta.

Gore opisane radnje čine mladence ne samo zakonskim supružnicima pred državom, već i pred licem Gospodnjim. Prekid vjenčanja mnogo je teži od običnog braka, za to ćete morati dobiti dozvolu od svećenika.

Ceremoniju vjenčanja pogledajte u sljedećem videu

Rađanje hrišćanske porodice ostvaruje se blagoslovom Crkve, koja ih spaja u jedinstvenu celinu u sakramentu venčanja. Za takvu porodicu postoji posebna Božija promisao, jer u njenom temelju leži jevanđeljska zapovest ljubavi.

Šta kršćanin treba da zna o ovom crkvenom sakramentu, kako se za njega pripremiti? Ovo će biti naša priča, namijenjena mladencima koji se spremaju za vjenčanje, ili nevjenčanim supružnicima koji su živjeli jedni pored drugih, možda do zlatnog jubileja. Pozivamo ih sve da razmisle o jednostavnom pitanju koje su naše pra-prabake i pra-pra-pradjedovi tako dobro znali - za što da li se ljudi venčavaju?

Zašto su neprijatelji Crkve proganjali svadbu?

Mnogi naši čitatelji, ako nisu prisutni na crkvenom vjenčanju, sigurno imaju ideju o tome iz brojnih filmova.

Prije svega, sjećam se princeze-mlade u snježno bijeloj vjenčanici. Zapaljene svijeće, likovno pjevanje i crkvene molitve. Svečana povorka iza svećenika oko govornice pod sjenom kraljevskih kruna. Zvono zvona koje pada s neba, veliča sjedinjenje ljubavi. Mnogo cvijeća i potok radosti prelio se na ovaj poseban dan, kada su se pred Bogom i ljudima njih dvoje prvi put pojavili kao muž i žena.

Starija generacija još pamti kako se svečana registracija odvijala u palači vjenčanja ili regionalnom matičnom uredu, uz Mendelssohnov svadbeni marš. I samo su se rijetki, nakon matičnog ureda, usudili vjenčati u tajnosti ...

Slučajevi prošlih dana sada uključuju eru žestokih progona: razaranja hramova, progona sveštenstva, iskorenjivanja same vjere. Naše sjećanje ne krvari kada se suočimo sa činjenicom nedavne stvarnosti, kada je jedan preduzimljivi vođa naroda drsko „prorekao“ kako će „posljednjeg svećenika prikazati na televiziji“.

Tako su postupali Hristovi neprijatelji, dosledno provodeći svoj monstruozni plan za uništenje Rusije, tvrđave Pravoslavlja.

Autokratska vlast je zgažena, porodica poslednjeg suverena Rusije oklevetana i streljana, da bi njihova ikonopisna lica, koja su nam zauvek dala pravi lik hrišćanskog braka, zauvek nestala sa lica zemlje i našeg sećanja. . Satanistički destruktivni stereotip o ljudskim odnosima počinje da se uvažava. Herodijada postaje ideal nove žene.

Kao što znate, bila je iz porodice Makabejaca i unuka Iroda Velikog. Tražila je kraljevske počasti i moć, koju nije imala u braku sa Irodom Filipom, svojim rođakom ujakom. Krv mnogih zlih i sladostrasnih predaka miješala se u njenim venama. Nagovorila je brata svog muža Heroda Antipu, vladara Galileje, na preljubnički brak.

Pošto ju je Jovan Krstitelj javno osudio zbog kršenja zakona, ona je, gajeći zlobu, tražila priliku da se obračuna sa svetim prorokom. Oruđe osvete bila je njena ćerka Saloma. Na dan godišnjice Irodovog stupanja na prijestolje, ona je svojim plesom obradovala vladara i sve goste, pa je Herod javno obećao Salomi svaku nagradu, čak i do pola svog kraljevstva. Evo kako F.V. opisuje događaje koji su uslijedili. Farrar.

„Oduševljena djevojka je otrčala da se posavjetuje sa svojom majkom i tada je Irodijada imala priliku da zadovolji svoju krvoločnu osvetoljubivost. „Tražite“, rekla je, glave Jovana Krstitelja, da bi vam odmah dali glavu ovog omraženog proroka na tanjiru. Irod je sa užasom saslušao ovaj zahtjev. Otreznila ga je, jer je išla protiv svih njegovih najboljih uvjerenja. Da je bio sposoban za bilo kakvu hrabrost, lako bi mogao odbaciti ovaj zahtjev kao nedosljedan svrsi njegovog obećanja. Ali lažni strah od ljudi i žeđ za odobravanjem, strast za popularnošću, taština moći - sve je to u njemu potisnulo najbolje motive. Krvnik je poslan u tamnicu, bljesnuo je mač, a na zahtjev bestidne djeve, na poticaj preljubnice izbezumljene mržnjom, zbog umišljene slabosti kralja zločinca, glava najvećeg od onih koje je rodio žene su odsječene! Ovu glavu, položenu na krvavo jelo, doneli su princezi, a ona ju je odnela svojoj majci, koja je na nju izlila svu svoju mržnju, na šta je bila sposobna samo bezvredna ljuta žena" (F.V. Farrar. Iz poglavlja "Herods" u knjizi "Savest i pad", Sankt Peterburg, 1998, str. 120-121).

Nakon toga, sva trojica - Irod Antipa, Irodijada i njena kćerka Saloma prihvatili su bolnu smrt kao Božju odmazdu za smrt svetog proroka Gospodnjeg Jovana Krstitelja.

Sveto pismo uči nerazumno čovječanstvo o putevima pravednog života – „jer zna Gospod put pravednika, a put bezbožnika će propasti“ (). A svejedno, od vremena kada svijet stoji, čovječanstvo je više puta upadalo u zamku koju su postavljali duhovi zlobe na visokim mjestima. "Bićete kao bogovi", čuje se zavodljivi šapat. I svjetlost razuma blijedi. Kuda će se sada nagnuti vaga slobodne ljudske volje? Uništite porodicu i čovjek će se izgubiti u mračnoj šumi.

Ovo nije prvi put u istoriji hrišćanstva da je prolivena krv. Ali neprijatelji Božji ne mogu pobijediti Crkvu. I na krvi mučenika, vjera ponovo vaskrsava. Neuništiva je ljubav prema Hristu svih onih koji su Mu dali svoje živote i pošli za Njim, uzevši svoj krst. „Bog je ljubav“, svedoči apostol Jovan Bogoslov (). Dakle, samo kršćanstvo je religija žrtvene ljubavi, koja ima dva načina: ili se posvetiti Bogu i ostaviti svijet da se moli za njega, ili, dok ste u svijetu, održavajte blagoslovljen brak, poštujući Božju zapovijest: “i reče Bog njima: rađajte se i množite se, napunite zemlju i pokorite je” (). I Bog je dao obećanje budućem čovječanstvu da će "seme žene izbrisati glavu zmiji" (), videći kroz milenijume skromno lice Prečiste Djevice iz kuće Joakima i Ane.

I tako je ostvareno bogočovečanstvo. Prva stvar koju je Spasitelj učinio kada je stupio na put službe bila je da je blagoslovio bračni par u Kani Galilejskoj. Prema crkvenom predanju, to je bilo vjenčanje Simona Zilota, koji je bio šokiran čudom koje se dogodilo - pretvaranjem vode u fino vino. “Evo ga, od Boga obećanog, dugo očekivanog Mesije!” otkrio mu tog dana.

Od tada se svaki brak sklapa s blagoslovom Crkve čiji je Glava sam Gospod. Štaviše, hrišćanski brak stvara svoju nevidljivu malu crkvu, čiji je glava muž, koji stoji pred Gospodom za sve svoje ukućane. Svaki naš molitveni uzdah poznat je Bogu. Samo treba da budete u stanju da ustupite mesto brizi Božjoj za nas i da ne zaboravite – „što čovek sije, to će i požnjeti: ko sije u svoje telo od tela će požnjeti pokvarenost, a ko sije u telo Duh od Duha će požnjeti život vječni" ().

A ako su muž i žena izvan crkvene ograde, njihov život prolazi među bijesnim strastima koje vladaju na ovom svijetu i uništavaju krhke ljudske strukture. Neprijateljstvo i svađe, ljubomora i preljuba smjenjuju se u njemu u začaranom krugu, iz kojeg nema izlaza onima koji odbacuju pomoć Božiju. O tome svjedoči rastući val razvoda koji osuđuje i djecu i odrasle na usamljenost.

Vodite računa o časti od malih nogu

Svi znamo ovu poslovicu koju je Puškin postavio kao epigraf priči "Kapetanova ćerka". Ali to je bio epigraf za sam život ruske osobe, za čitav njegov način života i bića.

Aleksandar Vasiljevič Suvorov je stoga umnožio slavu ruskog oružja, jer su poznate reči komandanta: „Čednost moje ćerkedraži mi od života i moje vlastite časti.", - nisu bile samo riječi oca punog ljubavi. Svedočili su o dubokoj nepobedivosti njegovog duha. Stoga je vojska Suvorova bila nepobjediva, jer je živjela po jevanđeljskim zapovijestima, sačinjavajući jedinstvenu duhovnu cjelinu sa svojim komandantom. Uvijek je mogla neustrašivo otići u smrt "Za Boga, Cara i Otadžbinu!". I to je ojačalo našu državu u kojoj je pravoslavni narod na ovaj način živio i vjerovao.

Koliko nam je danas važno da svojom dušom dotaknemo ovu patrijarhalnu čednost, vjerno čuvajući pobožne običaje naših predaka. Gradili su svoje živote u skladu s Božjom riječi. Tada se ni djedovi ni unuci nisu rastajali od života svetaca. Duhovno nasljeđe svetih otaca i učitelja Crkve bilo je izvor najskrovitih misli o sebi i o životu. Životvorna riječ Svetog pisma i Svetoga Predanja zamišljena je kao netruležno blago duha.

Tako moderna pastirska riječ istražuje i potvrđuje naš prolazni i promjenjivi život vječnom riječju Božjom, koja vodi svećenika koji je uvijek u epicentru ljudskih problema. Zbog toga su mu, poput apostola, otkrivene “riječi vječnog života”.

“U stara vremena, briga za buduću svadbu nije iznenada obuzela roditelje. Gotovo od rođenja, skupljali su imanje za djevojku, rješavali brige oko ženidbe njenog sina. U bogatim kućama viših staleža bilježene su razne beneficije za djecu: sela, kuće, štedelo se. U seljačkoj porodici djevojka je spremala styling sanduk: bunde, ćebad, haljine, peškire. Tip je štedio za vjenčanje. Bez odricanja od divizije, pokušali su pripremiti dodatne saonice, kupiti šumu, alat. Beba je već imala svoje imanje: bilo je uobičajeno davati "na zub", a kasnije i "novac" za imendan budućeg domaćinstva. Tako je dijete od djetinjstva, susrećući se s predmetima i razgovorima vezanim za njegov budući brak, razmišljalo o samostalnom porodičnom životu.

Svadbene proslave bile su najsjajniji događaj u nizu porodičnih praznika. Isticale su se po dugim i uhodanim ritualima, veoma posebnim i veličanstvenim haljinama. Pokloni. pjesme. To nije trajalo jedan dan. Na svadbi je bilo mnogo gostiju. Imao je i edukativnu vrijednost. Starija sestra ili tetka, komšinica u venčanici, „kao princeza“, postala je centar pažnje cele porodice, cele ulice, župe. Djevojka je izgledala, mentalno isprobavajući tako neobičnu brigu i ljubav voljenih i, naravno, bogatu haljinu. Dječak je pogledao starijeg rođaka ili brata prijatelja i također pomislio na neviđenu čast kojom je mladoženja okružen. U nadi da ću jednog dana doživjeti isto. Deca su u razgovorima dugo razgovarala o svadbenim poklonima, čiji je spisak običnim slučajem postao vlasništvo rođaka i komšija.

Ovi pokloni su zaokupili i dječiju maštu. “Zašto, zašto ima takvo poštovanje i darove? Šta je uradio što je zaslužio? pomisli dete. Pitali su majku i oca. “Bićete vredni i skromni i bićete oženjeni. Sašićemo vam prelepu haljinu. „Budi dobar pomoćnik svom ocu, ne budi lenj, ne budi nestašan – daće ti dobru devojku“, verovatno je odgovorila majka. Sa poklona i čizmica, pažnja djeteta se prebacila na vrline. Vrlina je dobila pravu nagradu - pravo da bude zavidna mlada, zavidan mladoženja. Grijeh je imao i vidljivu i opipljivu kaznu. „Ko će te uzeti, nespretni?!“, „Koga će za tebe dati, nesrećniče?!“.

Nekada davno pažnja naših sunarodnika nije bila toliko raspršena. Zabrinutost za zdravlje pape ili neviđena poplava u Brazilu nisu uznemirila srca. Ali više duhovne snage ostalo je za njihove, porodične poslove i brige. Za budući brak sina ili ćerke izvršene su ozbiljne pripreme. Moral, marljivost, religioznost, umijeće domaćinstva, urednost, zdravlje, poslušnost prema roditeljima, zabava mogućih kandidata za rodbinu nisu promakli pažnji drugih. Svi utisci i informacije prije vremena se uklope u sjećanje, da se onda napravi jedini pravi izbor za sretnu sudbinu kćeri ili sina. Pokušali su da pogledaju i svoju “robu”, kako kasnije ne bi bilo zamjerki rodbine. “Majka me je natjerala da ga operem pet puta. Prošla je maramicom po uglovima, provjeravajući je li čista. Rekla je: “Kad se oženiš, biće mi grijeh što sam odgojila kurvu.” Nećete se zadržavati ni na kapiji, sigurno će iz kuće vikati da nema šta, kažu, paziti na ulicu - ispričala je jedna žena o svom odrastanju.

I dječaci i djevojčice pamtili su da “dobra slava leži, a loša slava teče” i trudili su se da ne daju razlog za lošu slavu, jer bi kazna za šalu u budućnosti mogla biti sramno odbijanje tokom sklapanja provoda, ili čak usamljenost.

Činjenica da su se misli tinejdžera često okretale ka budućem braku ne znači da je razvio tjelesne snove. U ovim mislima nije bilo ničeg požudnog. Vjenčanje je privuklo maštu mladih isticanjem, otkrivajući onima oko sebe pravo dostojanstvo osobe. Nisu svi to mogli shvatiti, ali su svi to osjećali ”(Sveštenik Sergije Nikolaev. Mladoženjama i nevjestama. M., str. 5-9).

Tako je polako živjela Majka Rusija, svakodnevno u sebe ugrađujući jednostavnu mudrost pobožnog bića, naslijeđenu s generacije na generaciju, čvrsto znajući da je bez toga nemoguće mirno gledati u budućnost. Ovo je pouka svim mladim ljudima i svim roditeljima koji bi trebali znati da će svatovima biti cijeli život pod roditeljskim krovom, da bi bili sa zapaljenim svijećama na govornici. Iz načina života koji postoji u očinskoj kući mladenke i mladoženja, kasnije se formira glavno bogatstvo nove porodice.

O roditeljskom blagoslovu ili ko bira mladu?

Bilo je trenutaka kada su se mlada i mladoženja prvi put sreli samo u crkvi na vjenčanju. Roditeljski blagoslov i volja bili su neosporan zakon. Poslušnost i pobožnost djece nagradio je sam Gospod.

Da bi saznali volju Božiju, znalo se da se cela porodica dugo molila kod moštiju Božijih svetitelja, naručivala molitve sa čudotvornih ikona, odlazila u manastire duhovnim starešinama, kojima je ljudsko srce. otvorena i vidljiva je Božija promisao za one koji traže savjet. Takav razgovor je poznat između prečasnog i dobrotvora manastira Diveevo, Nikolaja Aleksandroviča Motovilova, koji se vodio u oktobru 1831. godine.

Motovilov je rekao starijem svoju najskriveniju tajnu. Više od deset godina njegovo srce je dato pobožnoj djevi Ekaterini Mihajlovnoj Yazykovoj. Ali brak nije uspio ni na koji način, što je Nikolaja Aleksandroviča neobično rastužilo, jer je u liku svoje prve ljubavi pronašao za sebe istinski kršćanski ideal samopožrtvovnog ženskog srca i nije razmišljao da traži ili želi za bilo koga drugog.

Monah Serafim ga je sa pažnjom slušao, raspitujući se o svemu potanko. I neočekivano je rekao Motovilovu da je nevjesta, koja mu je određena od Boga, sada još mala, tek joj je nešto više od osam godina. A onda je stariji otkrio začuđenom Nikolaju Aleksandroviču one okolnosti koje će poslužiti njihovom poznanstvu u budućnosti i daljem srećnom braku.

„Uostalom, drugačije je, tvoja ljubav prema Bogu, da zamoliš Gospoda Boga da nekome prorekne nevestu, kao što ti, na primer, sada tražiš da ja, jadna, tražim od Gospoda da prorekne Yazykova kao nevestu, ali je drugačije kada je Gospod već sam kome se udostojio da prorekne koju nevestu, kao, na primer, za vašu ljubav prema Bogu. Vaša mlada sada nema više od osam godina i tri ili četiri ili pet mjeseci. Verujte mi, to je tačno, i ja sam, jadni Serafim, spreman da vam svedočim u ovome... Ne govorim o sadašnjem vremenu, već o budućnosti. Na kraju krajeva, rekao sam ti da je život sjajan i da se mnogo toga dešava u životu. Pa ovako će ti se unapred desiti da će te zameriti zbog neke devojke, i klevetati je za tebe, pa onda ne zaboravi molbe i molitve jadnog Serafima - oženi se ovom devojkom!

“I Otac se po treći put pokloni meni grešnom do lica zemlje, i ja opet padoh pred njegove noge.

Uspravivši se i gledajući me pravo u oči, otac Serafim je počeo budno da me gleda i, kao da me gleda u samu dušu, upita:

Pa, oče, hoćeš li ispuniti molbu jadnog Serafima?

I rekao sam

- Ako Bog udostoj da ispuni, onda ću se potruditi da uradim kako ti želiš!
„Pa“, rekao je otac Serafim, „hvala! Ne zaboravite ovu devojku!... A ona, kažem vam, jadni Serafim, ona je kao anđeo Božiji i dušom i telom..

Ali možda će ti biti neugodno kad ti kažem njenu titulu?.. Ona je obična seljanka!.. Ali nemoj da te sramoti ova tvoja ljubav Božja: ona je tvoja sestra po našem praocu Adamu, a po naš Gospod Isus Hristos!

Tada je Batjuška počeo da priča o tome kako treba da živimo sa mojom budućom suprugom, i završio razgovor ponavljajući svoju molbu, moleći nas da ne zaboravimo ni njegov zahtev ni razgovor, a onda je pustio u miru, ne govoreći ništa o Yazykovoj. ..

... U naznačeno vrijeme, Motovilov još nije imao pojma ni o Diveevu, ni o ulozi koju je s vremenom trebao igrati u sudbini ovog posljednjeg žreba na zemlji Kraljice Nebeske.

Elena Milyukova, tada osmogodišnja devojčica, još manje je mogla da sumnja da će se jednog dana udati, pa čak i za bogatog plemića, koji u budućnosti neće ništa stajati da ispuni zavet svog Oca, i to u svetskom pojavom bi postao onaj sluga Bogorodice i Serafimova, kakav je kasnije postao čudesnim prizorom Božijim” (Nikolaj Aleksandrovič Motovilov i manastir Diveevo. Izdanje manastira Svete Trojice-Serafimo-Diveevo, 1999, str. 42, 45-46,48.)

Pošto se brakovi sklapaju na nebu, to znači da se mora naučiti čuti volju Božju o sebi, koja se hrišćaninu otkriva kroz molitveni život njegovog srca okrenutog Bogu.

Po blagoslovu ispovjednika

Kada o pitanju braka odlučuju crkveni ljudi, onda je neophodan blagoslov duhovnika ili paroha, kod kojih se svatovi obično ispovedaju.

Poslušnost ispovjedniku pomaže da se izbjegnu one greške koje se tako često čine zbog nedostatka životnog i duhovnog iskustva.

Kada se održava crkveno venčanje?

Za crkveno vjenčanje, mlada i mladoženja moraju odabrati dan za obavljanje sakramenta vjenčanja i prvo se dogovoriti sa svećenikom. Morate znati da se vjenčanje sklapa posebnim danima koje je odredila crkva - ponedjeljkom, srijedom, petkom i nedjeljom. Izuzetak su dani uoči Dvanaeste, hramovnih i velikih praznika. I takođe u nastavku svih postova: Veliki, Petrov, Uspenski i Roždestvenski.

U nastavku božićnog vremena - od 7. januara do 20. januara, za vrijeme Maslenice, kao i za vrijeme svijetle sedmice; uoči i na dan uspomene na Usekovanje glave Jovana Krstitelja - 11. septembra; uoči i na praznik Vozdviženja Časnog Krsta - 27. septembra.

Samo vjenčanje je posebna služba koja se obavlja u crkvi nakon liturgije. Istog ili prethodnog dana svatovi se pričešćuju Svetim Hristovim Tajnama kako bi u duhovnoj čistoti pristupili sakramentu venčanja.

„Naša Božanstvena Liturgija, a posebno Euharistija, najveće je i neprestano otkrivanje ljubavi Božje! - Svedoči pastir Božiji, sveti pravednik.

Za mladence, koji se spremaju da stvore novu porodicu – kućnu crkvu – biti na bogosluženju, posebno na takav dan, za njih je najbolje duhovno jačanje. Na kraju krajeva, sam Gospod ih prima na svojoj svadbenoj gozbi, a to je sveta evharistija. Nije slučajno da se u Jevanđelju Carstvo nebesko više puta poredi sa brakom i svadbenom gozbom.

O simbolici vjenčanog prstenja

Sakramentu vjenčanja prethodi zaručenje mladenke i mladoženje. Nekada se to izvodilo odvojeno od vjenčanja i predstavljalo je ispit vjernosti i ljubavi, čiji je zalog bilo burme.

Sama riječ "vjeridba", kako je rekao V.I. Dahl (Objašnjavajući rečnik živog velikoruskog jezika V.I. Dahla u 4 toma, ruski jezik, 1999, v.2, str.616.) dolazi od reči „obruč“, ili „prsten“, što je drevni simbol vječnosti. A pošto je svrha braka postizanje neprolazne slike vječnosti, onda je neophodan uslov za njegovo okončanje razmjena prstenja između mladenke i mladoženja.

U staroj Crkvi biskup je, blagosiljajući zaručnicu, uputio sljedeću molitvenu želju:

„Blagoslovi, Gospode, ovaj prsten… jer kao što kruniše prst čovekov… tako neka blagodat Duha Svetoga okruži nevestu i mladoženju, da vide sinove i kćeri do trećeg i četvrtog kolena, koji će hvaliti ime Tvoje .”

Dakle, nevjesta i mladoženja, “kao djeca svjetlosti”, prema riječima apostola Pavla (Ef. 5,8), svjedoče svima da su čisti i čedni pred Bogom. Plamen svijeća obasjava početak novog života, gdje je svjetlost izvor Božje svetosti. Jedinstvo u Gospodu nužno privlači milost Božju. “Gdje su dvojica ili trojica okupljena u moje ime, tamo sam i ja usred njih” (). Mlada se predaje mladoženji, a muž je prima od Boga i Crkve Njegove, po reči blaženog Simeona. (Dela blaženog Simeona, arhiepiskopa solunskog, Sankt Peterburg, 1856, str. 353.) Sve su neveste lepe, kao snežno beli ljiljani. Oduševljavaju oko i raduju srce. Nije slučajno što se arhanđel Gabrijel ukazao Djevici Mariji sa cvijetom ljiljana - simbolom čednosti i čistoće.

Šta znači spaljivanje mladenaca?

Kada svatovi stoje sa upaljenim svijećama, sveštenik vrši krstokađenje mladenaca. Tako ih poziva na milost Duha Svetoga, podsjećajući nas na događaje iz starozavjetne knjige Tobita, koja govori o ženidbi Tobije, sina Tobitovog, za kćer Raguela Sare, koju mu je odredio Bog kao žena. A da bi se izvršila volja Božja, u blizini Sare je bio zao duh, koji ubija sve prosce, dovodeći i mladu i njene roditelje u očaj.

Tobija i Sara su se usrdno molili da Gospod blagoslovi njihov brak. Uslišena je molitva mladenaca. Arhanđeo Rafael, koji je doveo Tobiju u kuću svoje nevjeste, naučio ga je kako da otjera neprijateljsku silu kađenjem (Knjiga Tobita, poglavlja 6-8.). Dakle, krstolik tamjan znači nevidljivo, tajanstveno prisustvo blagodati Duha Svetoga, koji nas posvećuje za dobra djela.

Kako se radi veridba?

Kada sveštenik spaljuje svatove, stojeći sa zapaljenim svijećama u hramu, Crkva uznosi molitve, moleći Boga za mir koji je potreban mladencima, moli se da im pošalje savršenu ljubav i pomoć, milost za bezgrešan boravak, samo za Jedan Bog daje pošten brak i loš krevet. Crkva se moli za izbavljenje od svake tuge, ljutnje i potrebe, obraća se Presvetoj Gospođi Presvete Bogorodice za zagovor i spasenje.

U svojim molitvama Crkva nas ponovo vraća u doba Starog zavjeta. Sjećamo se Isaka i Rebeke, koje je sam Gospod izabrao jedno za drugo. A svećenik, navodeći ih kao primjer, traži blagoslov od Boga za zaruke mladenaca koji dolaze ovamo, kako bi se „zajedništvo ljubavi za njih učinilo neraskidivim“.

Zatim sveštenik blagosilja prvo mladoženja, a zatim i mladu tri puta unakrst prstenjem koje je osvećeno na svetom tronu ove crkve.

Sveštenik prati prvi korak sjedinjenja mladoženje i nevjeste riječima: „Sluga Božji (ime mladoženja se zove) zaručen je za slugu Božijeg (ime nevjeste se zove) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i u vekove vekova. Amen". A onda se obraća nevesti istim rečima: „Sluga Božija (naziva njeno ime) zaručena je za slugu Božiju (priziva njegovo ime) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha, sada i zauvek i zauvek i zauvek. Amen".

Bračna zajednica nosi u sebi zalog jedinstva i vječnosti. Prstenje se stavlja na prste desnih ruku, označavajući blagoslov na svako dobro djelo - "...i blagoslovena će biti desnica sluge Tvoga" - stoji u tekstu molitve koju je sveštenik pročitao nakon zaruka. Prstenovi svjedoče o blagodatnoj pomoći u očuvanju bračne ljubavi, neuveloj zahvaljujući Božjem milosrđu.

Šta znači bela tabla ispod nogu mladenaca?

Uz pjevanje psalma cara Davida "Blago svima koji se boje Gospoda..." svatovi sa upaljenim svijećama odlaze na sredinu hrama i staju ispred govornice, na kojoj leži sveto jevanđelje i krst Hristov. Time Crkva pokazuje da supružnici u svim načinima života, u svim poduzećima moraju slijediti evanđelske zapovijesti. I Krst Hrista Spasitelja treba da ih duhovno ojača u nošenju sopstvenog krsta koji je Gospod zapovedio svim hrišćanima.

Pod nogama mladenaca bijeli ručnik ili bijela tkanina simbol je jedinstva i radosti nerazdvojnog boravka u braku. Poput venčanice mlade, i ova snežno bela tkanina govori o čistoti i čednosti onih koji stupaju u brak, da su i njihove misli, osećanja i dela besprekorni jedni prema drugima i prema Gospodu.

Na šta se mlada i mladoženja zavjetuju Bogu tokom vjenčanja?

Kada crkvene himne prestanu i u hramu se utihne, svećenik upućuje poučnu riječ Crkve nevjesti i mladoženji, koja ih priprema za izgovaranje bračnih zavjeta.

Zavjete vjernici daju ili u znak zahvalnosti Gospodu za pruženu nebesku pomoć, ili kada se mole za Božiju pomoć. Kršenje zaveta datih Bogu predstavlja greh protiv treće zapovesti Božjeg zakona: „Ne izgovaraj uzalud imena Gospoda Boga svoga“.

Stoga, prije izricanja zavjeta, sveštenik pita mladence, počevši od mladoženja: „Imate li (proziva njegovo ime) dobru i nesputanu volju i snažnu ideju da uzmete za ženu (nazivate ime nevjeste) ...” Pristanak mladoženje svjedoči da je on od sada spreman da preuzme punu odgovornost za svoju porodicu na svoja pleća i da će se brinuti i za svoju ženu i za djecu, s kojima će Gospod blagosloviti njihovu zajednicu, od sada pa nadalje. prepoznaje sebe kao poglavara porodice u liku Hrista, koji je glava Crkve, za čiju je neizrecivu ljubav uzašla na krst Golgote.

I sledeće pitanje sveštenika: "Zar nisi obećao drugu nevestu?" Negativan odgovor mladoženje svjedoči o njegovoj razboritosti i čistoj savjesti, vjernosti i spremnosti da bude upravitelj svoje porodice, kao sluga Kristov i upravitelj tajni Božjih (): „Od upravitelja se traži da svi budu vjeran.”

Ista pitanja postavljaju i sveštenik i mlada: „Imaš li dobru i nesputanu volju, i čvrstu misao, uzmi ovo (mladoženjino ime) za muža...” Svojim odgovorom mlada svedoči da zna zvanje žene i majke i spremna je da bude vjerna pomoćnica svom mužu, voljena žena i čestita majka, po riječima mudrog Solomona: „Ko će naći čednu ženu? Cijena mu je viša od bisera; srce njenog muža je uvjereno u nju, i on neće ostati bez profita; ona mu uzvraća dobrom, a ne zlom, sve dane svog života ”().

O njenoj dobroj ćudi i pobožnosti, spremnosti da mužu i deci bude pouzdan oslonac u životu, svedoče i odgovori mlade: „Imam, pošteni oče“, „Nisam obećao, pošteni oče“.

Bračni zavjeti nevjeste i mladoženja potvrđuju pred Bogom i Crkvom dobrovoljnost i neprikosnovenost njihovih namjera. U kršćanskom braku takav dokaz je glavni uvjet za priznavanje nevjeste i mladoženja kao muža i žene.

„Stavite im krune na glave…”

Kada svatovi izreku svadbene zavete, sveštenik pristupa sakramentu venčanja. Kao i svaka crkvena akcija, počinje molitvenom peticijom, zazivajući blagoslov i milost Božiju na sve one koji se mole. Sveštenik se prisjeća Bogom blagoslovljenih brakova svetih praotaca i poziva buduću porodicu na blagoslov Gospodnji, kojim su se počastili Abraham i Sara, Isak i Rebeka, Jakov i Rahela, Josip i Aseneta, Zaharija i Jelisaveta; svećenik se prisjeća Gospodnjeg blagoslova bračnog para u Kani Galilejskoj i moli Njega, koji ovdje nevidljivo dolazi, da blagoslovi zajednicu slugu Božjih, čija imena on glasno naziva i moli za dar mirnog i dugog braka život, blagoslov budućoj djeci i blagostanje cijele kuće.

U sljedećoj molitvi, svećenik se moli Gospodu da spasi bračni par, jer su Noje i cijela njegova porodica spašeni u arci, kako je Jona čudesno pobjegao u kitovom trbuhu, a trojica mladića u babilonskoj pećini pronađeni su na nebu. hladnoća u vatri.

Posebna molba se također upućuje Gospodinu za roditelje, čije molitve “potvrđuju temelje kuća” ().

A sada dolazi trenutak misterije, kada sveštenik stavlja krune na blaženog para - znak kraljevske moći.

Sveštenik, uzimajući krunu, obeležava mladoženja krstom i daje mu da poljubi lik Spasitelja, pričvršćen za prednji deo krune i posvetivši ga. Pri krunisanju mladoženja, sveštenik kaže: „Sluga Božji (priziva svoje ime) oženjen je slugom Božijom (priziva ime neveste) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.

Blagoslovivši nevestu na isti način i dopustivši joj da se pokloni liku Presvete Bogorodice koji krasi njenu krunu, sveštenik je kruniše govoreći: „Sluga Božija (ime neveste) oženjen je sluškinjom Bog (ime mladoženja) u ime Oca i Sina i Svetoga Duha.”

Polaganjem kruna Crkva odaje mladencima posebnu čast za duhovni podvig očuvanja čednosti prije braka.

Na usklik sveštenika: „Gospode Bože naš, ovenčaj me (njih) slavom i čašću“, obavlja se sakrament venčanja. Crkva one koji su u braku proglašava osnivačima nove hrišćanske porodice – male crkve. Crkveni blagoslov označava vječnost i neraskidivost rođenog sjedinjenja: „Što je Bog spojio, čovjek neka ne rastavlja“ ().

Ko su svjedoci vjenčanja?

Kada svećenik stavlja krune na glavu mladenaca, primaju ih i drže njihovi kumovi, odnosno svjedoci. Iza mlade je njena prijateljica, a iza mladoženja njena drugarica. Oni su molitveni čuvari ovog braka, duhovni mentori, stoga „moraju biti pravoslavni i bogoljubivi“ (Sastav blaženog Simeona, arhiepiskopa solunskog, 1856, Sankt Peterburg, str. 357.), – dodaje blaženi Simeon.

Čemu riječ svetog apostola Pavla i čitanje jevanđelja o svadbi u Kani Galilejskoj uče muža i ženu?

I riječ apostola Pavla crkvenoj zajednici u Efesu i čitanje jevanđelja o prazniku u Kani Galilejskoj govore o glavnom – o poslušnosti kao nepromjenjivom zakonu svih odnosa među kršćanima.

„Šta god ti kaže, učini“, kaže Majka Božija. I gle, učiniše kako je rečeno, i odjednom nađoše vina u posudama u izobilju.

I sveti apostol Pavle poziva vjernike: “Pokoravajte se jedni drugima u strahu Božjem” (Ef. 5,21). To jest, radi Hrista, radi ljubavi prema Njemu. I mir ulazi u njihove domove i srca, i Gospod ih blagosilja, dajući im zemaljske i nebeske blagoslove.

Bračna zajednica je kao neraskidivo jedinstvo Hrista i Njegove Neveste-Crkve, koji idu u ime ljubavi jedno prema drugom do dobrovoljne žrtve na krstu. Gospod se u ime ljubavi i spasenja čovečanstva uzdiže na Golgotu. Crkva, čija su vjerna djeca životom na slavu Božju i smrću za svetu vjeru pravoslavnu svjedočila svoju ljubav prema Bogu kroz dva milenijuma neprekidnog duhovnog ratovanja.

Šta simbolizira ispijanje vina iz zajedničke čaše od strane mladih?

Nakon čitanja Jevanđelja, Crkva ponovo uznosi molitve za mladence. Zatim sveštenik donosi čašu vina i, blagoslovivši je, daje je mladencima. Nevjesta i mladoženja naizmjenično piju iz nje kako bi od sada obilježili svoje nerazdvojno biće, duhovno i tjelesno, i kao dokaz njihovog jedinstva u dobrom razmišljanju o Bogu.

O šetnji oko govornice

Zatim svećenik spaja desne ruke supružnika u znak njihovog jedinstva u Kristu i pokriva ih krajem štole, što simbolizira predaju mužu kroz ruke svećenika žene iz same Crkve. Zatim, držeći krst u rukama, tri puta kruži njima oko govornice, na kojoj leži Jevanđelje. Krug je u svakom trenutku služio kao znak vječnosti, pa hodanje oko govornice simbolizira neraskidivost zaključene zajednice. Izvodi se tri puta u čast Presvetog Trojstva.

Prateći sveštenika, mladenci pevaju crkvene tropare, čije značenje otkriva skriveno značenje njihovog braka kao jedinstva u Hristu u služenju Bogu.

“Isae raduj se, Djevo u utrobi, i rodi sina Emanuelova, Boga i čovjeka, istok mu je ime: On je velik, blagosiljamo Djevicu.”

Ovako Crkva pjeva o najradosnijem događaju u Vaseljeni - Rođenju Hristovom. Ova himna, u kontekstu onoga što se trenutno dešava u hramu, otkriva mladencima da je rođenje njihove porodice sada u nizu crkvenih događaja i ima isti cilj kao i Bogočovečanstvo - spasenje svake drugi za večni život sa Hristom.

Zatim se peva tropar „Sveti mučeniče, koji si dobro postradao i oženjen, moli se Gospodu, pomiluj duše naše“.

Ovo je molitveni apel onima koji su prihvatili dobrovoljnu patnju, koja je donijela vijenac mučeništva, i time se udostojila Carstva Nebeskog. Crkva nam tako poručuje da se dobri supružnici, kroz strpljenje tuge, upodobljavaju s kršćanima koji su stekli mučeničke vijence za svoj podvig na križu ispovijedanja vjere u Krista.

Na kraju se peva tropar „Slava Tebi, Hriste Bože, slava apostola, radost mučenika, njihova propoved, jednosuštastvena Trojica“.

Ova himna podsjeća da put evanđelja Kristovog čeka svakog kršćanina, jer prema riječima apostola Pavla: „Srce vjeruje u pravdu, usta ispovijedaju za spasenje“ (). Slijedeći ovaj put, muž i žena prije svega moraju biti dostojan primjer svojoj djeci i vjerni pomagači jedni drugima.

Oproštajna riječ Crkve

U stara vremena mladenci su ostajali sedam dana pokriveni krunama, a tek osmog dana im je bilo dozvoljeno da napuste hram po posebnom nalogu. U savremenoj praksi, skidanje kruna se odvija na kraju svečane procesije. Sveštenik o tome izgovara kratku molitvu. Ali do kraja života ove će krune nevidljivo krasiti muža i ženu, ako uvijek slijede istinu Božju, čuvaju mir i ljubav jedno prema drugom.

Vjenčanje se završava posebnom molitvom za mladence u kojoj sveštenik moli Gospoda za blagoslov za cijeli njihov život, kao i za dobrotu i dugovječnost. Obraća se i Majci Božjoj, koja je molila Gospoda za milost za mladence u Kani Galilejskoj.

U ovoj molitvenoj molbi prisjećaju se i bogovenčanih svetih ravnoapostolnih carice Jelene i cara Konstantina, koje Crkva posebno poštuje. Oni su bili prvi od zemaljskih kraljeva koji su prihvatili kršćansku vjeru i potvrdili je kao državnu vjeru, dovodeći čitav njima potčinjeni svemir u krilo Svete Crkve Hristove.

U molitvi za mladence Crkva se obraća Svetom velikomučeniku Prokopiju, koji je svojim stradanjem za Hrista nadahnuo dvanaest plemenitih žena da steknu mučeničke krune, koje su se kao na svadbi uzdigle na krst.

Ovakvim primjerima mladenci su pozvani od Crkve da zadrže apostolsku revnost u svojim srcima i svojim trudom služe Bogu, jer su od sada mala crkva, koju je na dan vjenčanja blagoslovio Gospodin naš Isus Krist.

„Mnoge i dobre godine...“ Crkva pjeva mladencima, a svećenik im se obraća pastirskom riječju koju moraju posebno pažljivo slušati, jer na neki ćud prilikom obavljanja sakramenta, svećenik progovara riječ ne tako mnogo od njega samog, ali mu je otkriveno od Gospoda milošću sveštenstva, govori upravo ono što je važno za one koji dolaze pred njega i pred Boga. Njegova riječ će biti o najpotrebnijim na polju porodičnog života, gdje su pozvani da služe bližnjima i Bogu.

O neraskidivosti crkvenog braka

Crkveni brak je neraskidiv, osim u slučaju smrti jednog od supružnika ili krivice za preljubu. O tome svedoči Sveto pismo:

„Žena je vezana zakonom sve dok je njen muž živ; ako joj muž umre, slobodna je da se uda za koga hoće, samo u Gospodu. ().

“Nisu više dvoje, već jedno tijelo. Dakle, ono što je Bog spojio, neka niko ne rastavlja.”

„Neoženjenima i udovicama kažem, dobro je da ostanu kao ja; ali ako se ne mogu uzdržati, neka se vjenčaju; jer bolje je udati se nego biti upaljen.”

„A ja vam kažem: ko se razvede od svoje žene, osim zbog krivnje bluda, on joj daje povoda da učini preljubu; a ko se oženi razvedenom, čini preljubu" ().

Šta može spriječiti kršćanski brak?

Pravoslavna crkva smatra građanski brak lišen milosti ljudskim izdanjem, ali kao činjenicu priznaje i ne smatra ga nezakonitim suživotom. Međutim, uslovi za sklapanje braka prema građanskom pravu i prema crkvenim kanonima se razlikuju. Ne može svaki građanski brak biti posvećen od strane Crkve.

Crkva ne dopušta brak više od tri puta, dok građanski zakon dozvoljava četvrti i peti brak, što Crkva ne blagosilja.

Vjenčanje je nemoguće ako jedan od supružnika nije kršten i neće biti kršten prije vjenčanja, ili ako je jedan od supružnika došao na vjenčanje tuđom voljom.

Vjenčanje nije moguće ako je jedan od supružnika zaista u braku s drugom osobom. To zahtijeva raskid građanskog braka, a ako je brak bio crkveni, neophodno je uzeti dozvolu biskupa za raskid i blagoslov za sklapanje novog braka.

Prepreka braku je krvna ili duhovna veza mladenke i mladoženje. Ako su krštenici od iste osobe, onda njihov brak ne može biti blagosloven od Crkve.

O svadbenom obroku

Sveta Crkva upozorava na nepoštovanje nakon sakramenta vjenčanja, kako same mladence, tako i pozvane goste. Kanon 53 Laodikejskog sabora kaže: „Onima koji idu u brak ne priliči da skaču ili plešu, nego da večeraju i večeraju skromno, kako dolikuje kršćanima. Svadbena gozba treba da bude oslobođena svake neumjerenosti i nepristojnosti. O tome treba da vode računa svjedoci na svadbi, koji su po ruskom običaju i počasni gosti i pobožni razumni domaćini na svadbenom slavlju.

O bračnom životu

Dekret jednog od sabora u Kartagi kaže: "Nevjesta i mladoženja, nakon što dobiju blagoslov, moraju provesti sljedeću noć u nevinosti iz poštovanja prema primljenom blagoslovu."

Crkva osuđuje neumjereno vođenje "medenog mjeseca" mladih supružnika. Njihova suzdržanost i umjerenost bit će nagrađeni tihom radošću i srećom prvih dana novog, zajedničkog života.

Takođe, potrebno je uzdržavanje po crkvenim kanonima svih nedjelja i praznika, dana pričešća, pokajanja i posta. Prečasni je rekao jednom mladiću koji je stupio u brak: „... I tako se čuvajte, čuvajte sredu i petak, i praznike i nedelje. Zbog neodržavanja čistoće, nepoštovanja srijede i petka od strane supružnika, djeca će se rađati mrtva, a ako se ne održavaju praznici i nedjelje, žene umiru na porođaju.

Starac je to isto napisao u jednom pismu: „Bolest tvoje žene je, možda, bila tvoja krivica: ili nisu počastili praznike u bračnim odnosima, ili nisu poštovali bračnu vernost, za šta si kažnjen. zbog bolesti vaše žene.”

Sposobnost suzdržavanja u bračnom životu donosi dobre plodove duhovnog mira i blagostanja u porodici, duhovno jača muža i ženu, čini ih sposobnim da izdrže tuge i iskušenja koja su neizbježna u porodičnom životu, odgaja ih sposobnima za žrtvu i sebe. -suzdržanost.

Koje svece moliti za uspješan brak?

U svim pravoslavnim molitvenicima mogu se naći molitve za razne prilike porodičnog života. Gospodin čuje svaki naš molitveni uzdah, ali u životu smo okruženi upravo onim što je korisno za spas naše duše, što je neprocjenjivo u očima Božjim. „Kucajte i otvoriće se...“, govori nam Gospod.

Oni se mole za blagoslov za brak sa Presvetom Bogorodicom u čast Njene ikone "Kazanskaya", pravovernim princom Petrom i princezom Fevroniom, čudotvorcima Muroma.

Za savjet i ljubav između muža i žene mole se svetom apostolu i jevanđelistu Jovanu Bogoslovu.

O svakoj porodici i svakodnevnim potrebama - sveta blažena Ksenija iz Peterburga.

Kada su bez djece, mole se pravednim kumovima Joakimu i Ani, svetom proroku Zahariji i Jelisaveti. Ako želite da imate muško dete - velečasnom.

O vaspitanju dece u hrišćanskoj pobožnosti - mučenice Sofije i Svetog Sergija Radonješkog.

O pomoći u svakodnevnim poslovima, o blagoslovu Božjem nad kućom - sveštenomučeniku Vlahu, biskupu Sebastinskom.

"Bez Boga nije do praga"

Nadamo se da će naša priča o sakramentu crkvenog vjenčanja pomoći čitatelju da ozbiljno razmisli o sebi. Posljednje generacije Rusa su napustile crkveni život i skoro stotinu godina su lišene svakog vjerskog iskustva. Većina nas nastavlja da živi ovako, slijedeći općeprihvaćene standarde, lutajući među iskušenjima ovoga svijeta. Ima li mjesta za vječnost među ovom hukom, gužvom i kruženjem? Može li se čuti Gospod koji kuca u naša srca? Nije li takav život kao naslikano sunce koje niti sija niti grije?

Ali čim pređete prag hrama, čim svoje srce pridružite zajedničkoj molitvi, kao do tada nepoznato biće otkriće nam najdublju radost zajedništva sa Bogom. Tada će viševekovno iskustvo ruskog života, oličeno jednostavnim rečima „Bez Boga nije do praga“, postati očigledno i neosporno.

Završavajući našu priču o crkvenom vjenčanju, podsjetimo na ono najvažnije - ovaj sakrament je poseban blagoslov Crkve, čiji je Glava sam Gospod. Zato je toliko važno pristupiti joj pripremljeno, sabrano, čisto, bez prevare, da ne dođe do osude, nego do spasenja duše. Tada će porodični život imati čvrste, nepokolebljive temelje. I sve molitve izgovorene ovog dana u hramu urodit će svojim dobrim plodovima, "jer kod Boga nijedna riječ neće ostati nemoćna" ().

Organizaciji vjenčanja treba shvatiti ozbiljno. Prije svega odlučite koji dan i u koji hram želite. Do danas u većini postoji preliminarni zapis, zahvaljujući kojem čak možete odabrati i vrijeme ceremonije. Prisustvo mladenaca na registraciji nije potrebno, to može učiniti bilo ko od vaših rođaka. Ako u vašem odabranom nema preliminarnog unosa, tada morate izdati potvrdu za vjenčanja baš na dan venčanja. U ovom slučaju nemoguće je imenovati tačno vrijeme sakramenta, svećenik će ga moći obaviti tek nakon drugih stvari. Ali, sa druge strane, možete se dogovoriti da se obred vodi sa određenim sveštenikom, ako za to postoji potreba, ne samo organizaciono, već prvenstveno duhovno. Prije obavljanja sakramenta, mlada i mladoženja moraju se pridržavati trodnevnog posta, prisustvovati večernjim službama, ispovijedi i. Sveštenik će vam reći šta tačno treba moliti ovih dana. Takođe, tokom vremena potrebno je uzdržavati se ne samo od proizvoda životinjskog porekla - mesa, jaja - već i od bračnih odnosa.Na dan venčanja mladenci moraju da dođu u hram na početku službe, pre toga ne možete jesti ili piti bilo šta, pušiti i obavljati bračnu dužnost. U hramu se svatovi mole, a zatim se pričešćuju. Nakon toga, ima vremena da se presvučete u svadbeno ruho, dok je mladenci bolje da prednost daju udobnim cipelama, inače se nekoliko sati stajanja na štiklama može pretvoriti u pravo mučenje. unaprijed da ih može posvetiti. Za vrijeme obreda mladenci moraju nositi donji veš, a mlada pokrivalo za glavu. To može biti veo ako se vjenčate na dan vašeg zvaničnog vjenčanja, ili šal ili šal. Tokom ceremonije dozvoljeno je prisustvo rodbine i prijatelja, ali snimanje procesa vjenčanja ili fotografisanje nije dozvoljeno u svim hramovima.

Povezani video zapisi

Oživljavanjem pravoslavlja u našoj zemlji počele su da oživljavaju i pravoslavne tradicije. Jedna od najodgovornijih i najsvečanijih od njih je svadbena ceremonija. Ovaj svesni događaj je zajednička zakletva dvoje ljudi koji stvaraju porodicu pred licem Gospodnjim. Ranije je vjenčanje značilo da se zakletva vjernosti daje zauvijek, danas crkva dozvoljava ponavljanje ove ceremonije i do tri puta.

Uputstvo

Vjenčanje se obavlja samo kada par već ima vjenčani list u rukama, oboje moraju ispovijedati pravoslavnu vjeru. Kada je dan vjenčanja već određen, oba buduća supružnika treba da se pripreme za ovaj sakrament. Nemojte slepo pratiti modu i venčati se samo zato što je to lepa i svečana ceremonija, shvatite to ozbiljno i počnite da se pripremate za događaj unapred, najmanje nedelju dana unapred.

Prije vjenčanje treba se pridržavati strogog posta nedelju dana. Ako ste istinski religiozna osoba, provedite 3-4 dana prije događaja u molitvi, zamolite Boga da blagoslovi i vodi vaš brak. Dan-dva prije vjenčanja, oboje se morate ispovjediti i pričestiti. Vrijeme za to će odrediti sveštenik sa kojim ćete se dogovoriti o vjenčanju. Ako ne znate dobro redoslijed ovih obreda, ne brinite - svećenik će vas inicirati u ova pravila.

Unaprijed nabavite dvije ikone koje prikazuju Isusa Krista i Boga. Roditelji će vas blagosloviti ovim ikonama ako vaše porodice nemaju svadbene ikone koje su naslijeđene. Ove ikone na obred treba da donesu roditelji mladenaca, a u njihovom odsustvu i sami mladi. Mlad, kao i obično,