Folklorna i mitološka osnova priče M. Karima "Pomilovanje"

Tako se pred Gulzifom, koju nije ni u očima vidio, osjećao krivim. Onda ju je jednom ugledao sa strane. Ali nije se usudio da priđe.
Kada su napuštali Terekhtu, a izviđački vod je bio poslan da pomogne sanitetskom bataljonu da utovari njihove stvari u auto, Yantimer je vidio Gulzifu već blizu. Okrugla lica, blistavog pogleda uskih očiju, ljubazna devojka dirnula je momku u srce. Ne, nije me to izludilo, samo me je povrijedilo. Jantimer se nije pretvarao da je komandant, nije izdavao naređenja, uzeo je najveće kutije i odvukao ih u vagon predviđen za sanitetski bataljon. Vojnici su se, gledajući u poručnika, još više trudili. Kada je počeo utovar, Bainazarov se sam popeo u auto, vojnici su služili, on je primio. Gulzifa je rekla samo "ovo je tamo", "ovo je ovdje", pokazala gdje koja kutija, gdje koja vreća, gdje koji svežanj staviti. Sve ima svoje mjesto - biće potrebno, da se bilo koja stvar odmah nađe. Pažljivo položio sve batine. I, kada je utovar već bio završen, Gulzifa je tihim zvonkim glasom rekla momku na baškirskom:
- Ispostavilo se da sam imao sreće sa svojim sunarodnikom. - "Drove-evil-o", - odzvanjalo joj je srebro u glasu. - Ne za ništa kažu da je voda u reci Dema lekovita, da je dobro iskoristila - "benefit-zu-y".
Jantimer, osetljiv na sluh, zadivio se lepoti i zvučnosti prelivajućeg, kao u šarama, glasa. Evo njene čarobne moći - njenog glasa! A Lenya Lastochkin bila je oduševljena ružičastim zrnom prosa na lijevom obrazu.
"Odakle si?" Yantimer se pretvarao da je neznalica.
- Od Davlakanova. Nije li rekao poručnik Lastočkin? Oduševljeno te je hvalio, zujao na sve uši,
- Rekao je nešto, ali nekako glupo, nisam razumeo, - i nije primetio kako se Jantimer vozio oko svog prijatelja. Ali odmah je požalio.
- Teško je razumjeti pričljivu osobu - složila se Gulzifa. - Voli puno da priča.
Dakle, bez ikakvog razloga, Lena Lastočkina je pogođena sa obe strane. I šta je on kriv, osim što je svima želio dobro? Možda je to grijeh?
- Lastočkin, dobar je, - odlučio je momak da iskupi svoju krivicu. Ali djevojka je ignorirala njegove riječi.
- Izgledate kao umetnik koji je igrao u filmu Salavat Yulaev.
Ytimer je pocrveneo, kao da je tajna njegovog srca odavno otkrivena. Djevojka, naravno, nije ništa primijetila u tamnom autu. I Salavat Yulaev i umjetnik koji ga je igrao bili su Bainazarovov ideal.
“Kažu…” promrmljao je. - Nije dovoljno što izgleda
- Ipak je bolje dobar čovjek izgleda loše.
Izloživši sav teret, Jantimer je skočio na zemlju i pružio ruku Gulzifi. Dlan joj je bio mekan i topao. Čak i kada je Gulzifa stala pored njega, nije puštao njen topli dlan. Ni ona se nije povukla, ali su njeni mekani, čvrsto sklopljeni prsti ostali mirni i bez odgovora. Vidi se da velika snažna Jantimerova ruka nije mogla da prenese iskru u njenu krv.
- Hvala, poručniče... Lastočkin mi je sve rekao - gde ste rođeni, kakvu vodu ste pili. Samo što ti nisam spomenuo ime.
- Yantimer. Baynazarov Yantimer.
- Jantimer... I imaš lepo ime, - tek tada je pustila ruku sa njegovog dlana.
- A tvoje - posebno!.. Kako da te zovem? Zypha?
- Gulzifa...
Ne znajući o čemu dalje, momak je rekao:
- Dakle, ti i ja smo pili istu vodu, ti si na izvoru, ja sam u donjem toku, u Čišmahu, u Karagužu. Vjerovatno znate pjesmu: "Na Demi sam rođen, na Demi sam odrastao..."?
- Pa, ako je tako, - nasmijala se djevojka, - još uvijek znam: "Ima novca - šetamo Ufom, nema novca - sjedimo Chishma."
Gdje se ne može čuti ovaj vic? I u Sibiru, i na Karpatima, i na Belom moru, i na Crnom. Za nekoga saznaju da dolazi iz Ufe ili Čišme, i odmah: "Ah, ima novca - Ufa hoda?.." Poreklo ove poslovice, koja je obišla čitavu zemlju, ne krije se u tami vekovima. Ona je samo četiri godine starija od Yantimera. U osamnaestoj godini, kada su Kolčakove trupe napredovale na Ufu, počele su nasilno da odvode narod Čišma, zajedno sa kolima, u konvoj. Chishmins su se, međutim, odmarali: "Imamo novca Ufa, hodamo, nema novca - Chishma sjedi", - kažu, plati - idemo, nemoj platiti - i nećemo ni korak. . Očigledno, zbog takve tvrdoglavosti, trepavica na šišmi je izgledala dobro, ali do zore je čitava populacija konja, sve do šugavog striženja, otjerana u dubinu šume. Odavde je krenulo: "...nema novca - sjedimo Chishma."
- Pa, zbogom Yantimer. - Gulzifa je ispružila ruku. Bio je to nagovještaj da je vrijeme da konjanik ode. On je razumeo. Čvrsto je stisnuo ispruženu ruku i otišao.
Njihov sljedeći susret, prilično prolazan, bio je u Podlipkiju, kada je Jantimer, nakon što je pročitao pjesmu, pobjegao sa pozornice. Gulzifa se odnekud pojavila i rukovala se sa Yntimerom.On, u svom još nerazjašnjenom uzbuđenju, nije stigao ništa da oseti, nije ni osetio njen dlan.
- Čestitam, zemljače... Yantimer... vrlo kul. Rekla je i onda nestala. Samo je svetlost njenog blistavog pogleda ostala u vazduhu.
* * *
Sada je tu, iza jaruge, usred brezove šume, u velikom šatoru sanitetskog bataljona. Verovatno spava. Naravno, spava, kakvu tugu ima da pati od nesanice? Kuda ići, kome se osloniti na uznemirenu dušu Yantimera Bainazarova? Ne naginji se, bilo bi dovoljno da se dodirneš. Odjednom mu se u ušima začuo zvučan Gulzifin glas, blistav pogled mu je bljesnuo ispod trepavica. Konjanik nije mogao izdržati i, do gležnja u suhom lišću, odšetao je na drugu stranu jaruge. Sve što mu treba je jedna topla riječ i jedan živahan pogled. Hoda pognute glave, gleda u svoja stopala, a mjesec ga oprezno prati. Celu noć ga je, opsesivna, mučila. I nećete ga se ni na koji način riješiti - nećete ga zgrabiti i nećete ga baciti na rub noći. Dakle, ostaje - hodati, pognuvši glavu.
Stigavši ​​do šatora, Bainazarov je stao i slušao. Tišina je, mlade sestre i sestre bezbrižno spavaju. Kako sada može vidjeti Gulzifu? Yantimer nekako nije razmišljao o ovome. Noć, nakon ponoći da provali u šator u kojem spavaju mlade žene, on, naravno, nije ni razmišljao o tome. Dozivati ​​je imenom, zvati na ulicu takođe nije dovoljna hrabrost. Tako odlučno hodao ovamo, i došao - i izgubio svaku hrabrost. Uz šuštanje lišća obišao je šator jednom, drugi put, treći put. Onda je ustao i pomislio... Čak i da Gul-zifa iznenada izađe, šta će joj reći, kako će objasniti svoj izgled ovdje? Hoćete li imati hrabrosti da ispričate o svojim mukama? Kakav savjet, kakvu pomoć će tražiti? Već je htio da se vrati. Ali opet se predomislio... Za utjehu - čak i za najmanje, došao je ovamo. Jasan Gulzifin glas, samo njen glas bio bi lijek za njega.
Odjednom se ugao cerade koja je pokrivala ulaz presavio.
- Ko je tamo? Poznat tihi glas.
- I. Baynazarov.
U šinjelu nabačenom preko ramena, prišla mu je i, uhvativši ga pod ruku, odvela u stranu, do breza koje su stajale u grozdu.
- Šta se desilo? U takav sat je došao...
- Zašto ne spavaš? - odgovorio je Ytimer pitanjem.
"Ne znam ni sama, ne mogu da spavam, to je sve", rekla je Gulzifa sa neočekivanom čežnjom.
Odjednom je zabila čelo u Jantimerova prsa i tiho zaplakala. Tip je bio zbunjen. Šta je to - traži pomoć, ili ga možda za nešto krivi? Kako postupiti u takvim slučajevima? Milovati, maziti leđa i kosu, pokušati utješiti? Ili čekati dok se ne isplati? Šta učiniti, kako postupiti u takvim slučajevima, a ne kao dvadesetogodišnji Jantimer, ne zna ni svaki zreo muškarac.
U ženskim suzama, u svakoj suzi - hiljadu tajni, hiljadu značenja. Jer tip je i stajao i ukočio se. Kaput joj je polako skliznuo s ramena i pao na zemlju, a suho lišće je šuštalo. Da se sagne, da uzme ogrtač - moraće da joj poremeti glavu, pa ostavi - izgleda da je nepažnja. A u glavi neodlučnog poručnika isto pitanje - šta je s njom?
Gulzifa je odmah sama razvezala sve čvorove. Prvo je podigla kaput, bacila ga preko ramena. Duboko je udahnula. I samo se smirivši progovori:
- Dobro je što si došao. Razmišljao sam i razmišljao, prešao preko četrdeset pragova, pa nisam ni o čemu razmišljao. Bojim se tugovati i plašim se radovati. U redu, došao si.
- Doći ćeš ako su te noge dovele, - oživeo je Yantimer.
Nije se trudio da pita. Biće neophodno, reći će ona. Rekla je da nije trebalo dugo. Samo njena tuga nije bila u nesrećnom poručniku, kojeg su "sama noge dovele".
- Dobila sam pismo od kuće, - rekla je Gulzifa, - pa... ne baš od kuće, napisao je momak, moja verenica, obećali smo jedno drugom. Moj zaručnik.
- Pa ako sam ja to napisao - promrmlja Jantimer i pomisli u sebi: "Šta mi treba, šta sam napisao?" Po drugi put u životu, osetio je ljubomoru. Prvi put kada ga je Ana Sergejevna nazvala "labud" u Terekhti, drugi put - sada.
- Pa dobro je, ali ne sve... - provukla je devojka. Nije primetila ogorčenost koja je klizila u glasu zemljaka. - Noga mu je bila otkinuta, iznad koljena. Četiri mjeseca nije bilo vijesti. Sad piše: Ja sam bogalj, noga mi, kaže, neće rasti, a ja ti, kaže, nisam dorastao... Eh, Khabiriane, budalo!- ponovo joj je zadrhtao glas, jecala je. - Ako se, kaže, odljubiš, onda neka bude odmah, neću ni malo da zamerim, samo da se tada oboje zajedno ne pokajemo. Da ti se duša ne muči. Ili odluči ovako, ili onako, čekam, kaže, odgovor, ali iz sažaljenja, samo za utjehu, nemoj pisati, noga mi je otkinuta - izdržao sam, nada mi se seče kratko - I ja ću izdržati, ne sažaljevaj me, sažali se sebe. Tako sam to napisao.
- Pa, sve je u redu.
- Šta je dobro?
- Ispunio je svoju dužnost, vratio se živ kući, to je dobro. A noge - svakakve su. Jedan se jedva vuče na dvije noge, drugi pleše na jednoj. Imamo zeca u našem selu, Aznabai-agai. Vratio sam se sa civilnog, a jedna noga je bila prazna do koljena. I dobro - ljepota sela, svuda dozrijeva, svaki posao je u rukama rasprave, čak ide u lov, kažem, prvog zeca u selu. Ulica je puna djece sa ženom koja se porodila. Njihova kuća je blizu ulice, tako da se djeca stalno roje. - Baynazarov je rekao pravu istinu.
„Ne treba me tješiti, Jantimere. Ja ga volim. Ali zašto mi je napisao takvo pismo, tako... nemilosrdno? Čim se ruka podigla? I ponižen. Zašto? To je ono sto je sramotno...
- Uopšte nije ponižen. Pravi muškarac otvoreno razgovara sa sudbinom.
- Da je to slučaj sa vama, da li biste pisali?
- Napisao. Samo nema kome da piše, nema te osobe... Gulzifa je osetila gorčinu u ovim rečima, ali je smatrala da nije vreme da priča o tome.
- Hvala Jantimere, utješio si me. I vaše riječi, i vi sami... Inače, već sam počeo da žalim Khabiryana. Bojala se da joj to sažaljenje ne zahvati svu dušu i ležala je tako skoro cijelu noć. Uzeću i napisati pismo sada, svako slovo ću izvezati perlicama: "Ne spuštaj svoja krila, neka ti moja ljubav bude oslonac. Ionako si moj. I neću te nikom drugom dati", i ja ću pisati.
- Pa zapiši. I ne boj se... Bićeš srećan - reče konjanik. I samom sebi je od srca žalio svog dalekog vršnjaka. Zamislio je da je i sam izgubio nogu, a srce mu se ohladilo. Ne dolazi! Pred očima mi je prošla slika: dvoje ljudi silaze niz padinu planine - mlada žena lagano hoda lijepa žena, a pored nje, zabacivši drvenu nogu u stranu, čovjek šepa. To su Gulzifa i Khabiryan. Ytimer je zatvorio oči i ponovo otvorio oči - nestalo je.
Ti to ne kažeš sam, pa nisam pitao. Zašto ne spavaš? Isto tako, vjerovatno, nije uzalud san?
- Ne, upravo sam prošao. Danas su moji vojnici na straži, pa obiđem, nađoh poručnika. - Ok, idem.
- Zbogom, laku noc. Djevojka je ispružila ruku. Tip se brzo stresao i onda pustio. Ovaj put su joj mekani prsti bili hladni.
- Laku noć, slatki san, prijatni snovi, - reče konjanik odjednom veličanstveno. Tuđa je tuga dirnula njegovu dušu i na trenutak prigušila njegovu.
Ne shvatajući zapravo zašto je došao ovamo, ali osećajući da je došao s razlogom, Jantimer je otišao. Odagnavši Gulzifine sumnje, prekinuvši tek rođene snove, ugasivši negdje u dubini duše iskre koje su samo što nisu planule, išao je kuda su ga noge odvele. I kao da ne drobi suvo lišće, već pupoljci njihovih nada koji još nisu rascvali.
Tako je poručnik Bainazarov naišao na veliki šator. Prigušena žućkasta svjetlost probija se kroz usku prazninu, ali ne ide daleko, odmah se miješajući s mjesečinom, gubi se u lišću. Tiho kao mrmljanje, razgovor dolazi iz šatora. Odrastao među šumama, Jantimer je od detinjstva bio osetljiv na glasove. Desetine vrsta ptica mogle su se razlikovati ne samo po pjevanju, već čak i po cvrkutu. Imao je sreću da je sa ovim svojim darom dospeo u inteligenciju.
Sreća... Ali sutra, po naređenju poručnika Yantimera Bai Nazarova, smrtni meci će pogoditi ne u podlo srce fašiste, već u srce njegovog, Jantimerova, sunarodnika. Ili možda postoji izlaz, postoji li način da se riješimo ove strašne dužnosti? Zar u cijeloj brigadi nema drugih vojnika osim izviđačkog voda?
Yantimer je odmah prepoznao jednog od zvučnika u šatoru. Ovo je komesar Zubkov - Arsenij Danilovič! Ovamo su ga njegove samovoljne noge dovele same. Zašto mu ova misao ranije nije pala na pamet? Poručnik treba odmah da se pojavi i kaže: "Druže komesaru, ne mogu, neće mi ruka da se diže, spasi me!" I sada nije kasno. Nije ni čudo, ispostavilo se da su ga same noge dovele ovamo.
U šatoru su dvije osobe. Drugi glas Bainazarovu nije poznat. Postalo je neugodno: stajao je, prisluškivao, kao nekakav špijun. Odmaknuo se.
Glasovi su utihnuli, a ubrzo je iz šatora izašao čovjek u formi, brz u pokretu. Yantimer mu nije vidio lice, ali ga je na mjesečini odmah prepoznao po hodu. Bio je to komandant mekhbata Ruslan Sergejevič Kazarin. Kapetan je primetio i Bainazarova, ali je samo, oštro okrenuvši glavu, bacio pogled na njega i brzo prošao.
Sudbina Lubomira Zuha natjerala je kapetana Kazarina da zaboravi na vlastitu bolest i svoju tugu. Ruslan Sergejevič je dvaput mogao spasiti ovog nesretnog narednika od nevolje. Prvi put - u Podlipki. Ništa ga nije koštalo da prihvati jednu djevojku kao medicinsku sestru ili telefonistu. Izvadio je svoju ranu na drugima, za svoju nesreću se cerio celom svetu, za greh jedne Rozaline mrzeo je ceo ženski rod. Drugi put - već ovde, juče. Međutim, ovdje je prepreka postala čast zapovjednika, vojnička dužnost, vjernost zakletvi, a prije svega nemilosrdni ratni zakon. I još nije bilo kasno za spas... Kapetan je dva puta pogrešio. Mada pogledajte - pa ni ovaj ni ovaj put nije pogrešio. Niko mu ne može ništa zameriti. A za hitan slučaj u jedinici, spreman je da odgovori i bude kažnjen. Ali kapetana nije mučila predstojeća kazna.
Cele noći Ruslan Sergejevič se gubio bez sna, osećao je: spremao se da uhvati napad jetre... ali da li se uplašio, da li se kajao, nije ga uhvatio. Je nestao. Slaba iskra nade dovela ga je i do komesara. Činilo mu se da, ako sve ispriča do detalja, od početka do kraja, onda će tako podijeliti krivicu narednika, preuzeti odgovornost na sebe i promijeniti sudbinu Zukha, odvratiti nevolje od njega. Ako se podijeli, nevolja će biti lakša. Ali on je bio suočen sa nesrećom koja se nije mogla podijeliti, ona nije dijelila, a on je bio zbunjen.
Komesar u beloj potkošulji, u kaputu prebačenom preko ramena, sedeo je, stisnuvši kolena, na niskim ležajevima, na brzinu zbijen sa neobrađenih dasaka, i kao ravnodušno, ne prekidajući i ne pristajajući, slušao kapetanove jadikovke. Njegovo dvostruko savijeno tijelo se smanjilo, postalo još manje. U blizini je stajao uljni gorionik napravljen od čaure od četrdeset pet milimetara, škrta žuta nijansa svjetla padala je na njegovu sijedu kosu. Pametne oči utonule, potpuno skrivene u sjeni. Čini se da ne primjećuje Kazarina kako sjedi na debelom bloku drveta, oborio glavu i ćuti. Možda zadremao. Ne, Arseny Danilovich ne spava na jedno oko. Kapetan Kazarin - uzoran komandant, uvek pametan, uvek pažljivo odeven, precizan u gestovima i rečima, metalnim glasom izdaje naređenja i istim metalnim glasom jasno, naglo izveštava svoje pretpostavljene - komandant bataljona koji je uvek bio prvi u vojsci vežbe i noćna bacanja, Zubkov je sada pažljivo slušao. Ali, slušajući, pomislio sam na samog Ruslana Sergejeviča. Komesar je prezirao aljkave, ali je bio oprezan prema onima koji su bili previše uredni. Ali ljudi se ne uklapaju uvijek u okvir koji ste pripremili. Suh, šašav komandir bataljona i živio je, činilo se, od tima do tima, od reda do naređenja - i eto vas... Naivna duša, nada se čudu!
Kapetan je progovorio sa posebnom snagom: - Kako sada da se složim sa svojom savešću, Arsenije Daniloviču? Moram spasiti Zuhu. Savjetujte, pomozite! Ne može umrijeti! Neka me kazne, neka me spuste u čin, neka me pošalju u kazneni bataljon, samo neka ga ostave živog. Upomoć... - kapetan je odjednom ućutao.
Nastupila je kratka teška tišina.
- Reći ću vam nedvosmisleno, Ruslane Sergejeviču, - i dalje se ne pomerajući, progovori komesar, - šta tražite... Ovo se može dogoditi samo u knjigama. Kada bi se knjiga završila čudom koje tražite, čitalac bi odahnuo. Knjiga, ako u njoj nema čuda, mrtva je knjiga. I eto... - Iznenada je podigao glavu, osluškivao izrazitu artiljerijsku tutnjavu i klimnuo glavom. - A evo i života. Evo rata. I njihove strogi zakoni. Poslao sam šifru gore, tražeći da se izmijeni presuda. Odgovor bi trebao doći u roku od dvanaest sati. U sedam i trideset je rok. Sada je pogledao ručni sat, četiri. Sačekaće. Ako je odgovor povoljan - možemo pretpostaviti da se dogodilo čudo. Ko zna...
Shvativši da je razgovor završen, komandant bataljona se pozdravio i otišao. Komesar Zubkov je ostao da sedi na krevetu, još uvek stežući kolena rukama, i samo se nekoliko puta zaljuljao. Plamen uljanice pružio se za kapetanom, zalepršao kao da želi da ga prati. Neke sjene su pretrčale šator. Mora da je to bila komesarova senka, koja se razbila, preletela ceradu.
„Dozvola?“ začuo se bojažljiv glas. Arsenij Danilovič, koji je sedeo slobodno, zadrhta.
- Dozvolite mi? Poručnik Baynazarov.
Opet je narasla tjeskoba, a komesar je razdraženo rekao:
- Zašto mi se svi obraćate posle ponoći, kao gatara? Noću se mora spavati. Sutra nije praznik.
Da, nije praznik.
- Pa šta? - Zubkov je, naglo se okrenuvši, spustio noge sa kreveta. Na nogama su bijele vunene čarape. Pitam se ko ih je povezao sa njim?
- Druže komesare! Sutra moram komandovati pogubljenjem narednika Zukha. Ja ne mogu dati takvo naređenje.
- Zašto?
“Nisam još ubio nijednog fašistu, čak nisam ni pucao na njega. Zašto bih ja svoje ubio od samog početka? Ne mogu to da uradim. Dodijelite nekog drugog. "Odakle Jantimer s takvom odlučnošću?" Glas zvuči čvrsto, čak zapovjedno.
- Pa, da li ti je teško? - Zubkov je uz pritisak izgovorio reči "ti" i "ovo".
- Teško. Jezik se neće okrenuti, ruka se neće podići.
- Dakle, za vas je ovaj posao sramotan, prljav? - ljutito je rekao komesar. Poručnikova ispravnost, sopstvena nemoć, razbesneli su ga.
"Sramotno, prljavo, prokleto," tvrdoglavo je ponovio Ytimer.
- Ko ste vi, poručniče Baynazarov?
- Ja? ja...
- Vi ste komandir izviđačkog voda! Dobili ste zadatak, a ovo sramno, prljavo, krvavo želite da nagurate na drugog. Drugi, po vašem mišljenju, nemilosrdni i bezdušni? Pa, ili šta? - Komesar je zastao i rekao, već tiše: - A ja? Misliš da je meni lako? Presuda je donesena. I niste sami u izvršenju – i ja, i komandant brigade, i komandant. Razumijem! On je de-zer-tir - s dobrim razlogom se smatra takvim! Ako svi koji žele uzeti vojne opreme i strmoglavo odjurio na ljubavni sastanak? I bez toga brigada je u groznici, čepe za čepom, - sigurno je rekao posljednje riječi da se uvjeri i utješi. Nakon pauze, ponovo je povisio ton:
Bojite li se da uprljate svoje bijele rukavice, poručniče?
"Ne znam čega se bojim, druže komesare, ali bojim se..." I Jantimer je iznenada izneo argument koji mu nije ni bio u mislima, čudan argument koji je ličio na trik. Da je ovaj argument izašao iz usta, recimo, Lenija Lastočkina, bilo bi razumljivo. Ali činjenica da su ove riječi izašle s jezika poručnika Bainazarova nije se uklapala ni u jednu kapiju. Ne trepnuvši okom, izjavio je: - Uostalom, druže komesare, kad se vratim, moram da postanem umetnik. I onda će me savjest mučiti cijeli život.
Komesar je ćutao. Ili je odjednom pomislio, ili se začudio takvoj gluposti. Ali onda je, sa istom kategoričnošću, podvukao crtu:
- Pre nego što postanete umetnik, poručniče Bainazarov, morate postati vojnik. Vojnik! Nemamo sutra - danas u borbi. U nemilosrdnoj borbi sa nacistima! Idi, i nema šta da se slini, - A ovo je rekao čovek koji ga je u Podlipcima, posle koncerta pred svim narodom, nazvao "vatrenim tribunom". Yantimer nije očekivao tako okrutan odboj. I odmah potonuo.
“Pa idemo?” rekao je spuštajući glavu.
- Idi... - Ogorčenost i sažaljenje nehotice su ušli u komesarov glas.
Poručnik je, skupivši svu svoju snagu, pokušao da se okrene i izađe jasno, vojnički.
Bio je u pravu, i ne samo u pravu, poručnik je bio deset puta u pravu, ali ipak nije bilo moguće s njim drugačije razgovarati. A činjenica da je to morao da kaže uznemirila je Zubkova još više. Zaista, poručnik svoju vojnu karijeru mora započeti teškim zadatkom. Okrutni test. Nemilosrdni. Ali drugačije je nemoguće. Vojni poredak se ne mijenja bez razloga. Kome je dato, da ga ispuni. Možete razumjeti tipa, ali ga ne možete utješiti. Teško mu je. A ko je lak? Borba protiv Kazarina? On sam, komesar Zubkov? Šta je sa Marijom Terezom i Jefimijem Lukičem? Oni takođe nisu laki.
Veliki kamen pao je sa planine, kotrlja se, ne štedeći nikoga, i niko ga ne može zaustaviti ili oboriti. Slomiće, osakatiće i zgnječiti nekoga potpuno i pasti u provaliju. Ostaće samo tutnjava u ušima i brašno u duši. Malo po malo će se stišati. Oštra, dugi niz godina skrivena bol iz dubine probola je komesarovo srce. Ovaj bol se javljao svaki put kada bi se komesar osjećao bezvrijednim, bespomoćnim, uzalud uvrijeđenim.
U duši Arsenija Daniloviča, negde na njenom dnu, još je disao poslednji žar nade. I sam je i dalje pokušavao da povjeruje u "moguće čudo" o kojem je pričao Kazarinu, ali druge nije mogao uvjeriti, nije se usudio. Zato je s Bainazarovom razgovarao strogo, bez oklevanja. "Reči, možda će ostati samo reči", proletela joj je misao. Baynazarov je izašao iz šatora zapanjen. Takav razgovor, strogi ton komesara, koji je svojom dobrohotnošću, uzdržanošću i pažnjom zaslužio poštovanje cele brigade, oborio je poručnika. „Evo ti vatrene tribine“, pomisli on, „tribune!..“ Odjednom mu u mislima, pored ove reči, iskrsne još jedna reč, iz istog korena, ali zloslutna, puna strašnog značenja: TRIBUNAL.
Jantimeru se nije žurilo da se vrati u svoju kolibu. Međutim, ne bi ga tako brzo pronašao. Mjesec, prekriven tankim filmom oblaka, zamračio se, prigušen. Sada neće zalutati, i neće pokazati put. Bainazarov se sjetio da je morao proći kroz plitku jarugu. Ne, već je prošao jarugu kada je napustio Gulzifu. Dakle, njegova koliba je negdje u blizini. Tamo, srećom, Lenja Lastočkin bezbrižno spava, ne želi ni da vidi. Okrećući opušteni sloj lišća, Yantimer je otišao besciljno. Kada je prošao zemunicu komandanta brigade, zaustavio ga je stražar, ali ga je, prepoznavši komandira izviđačkog voda, pustio dalje. I čak je rekao: "Izvinite, druže poručniče!" Ovaj vojnik je takođe bio pomalo umetnik i prisećao se sa kakvim je oduševljenjem slušao „Levi marš” u Podlipki. A Bainazarov, pošto se već malo odmaknuo, iznenada je zakačio nogom za panj skriven ispod lišća, nije mogao odmah da ispravi svoje veliko tijelo i potrča nekoliko koraka, ali se ipak držao, nije pao. "Budalo!" - ljutito je izgrdio ili sebe ili panj. U truli panj, razum, naravno, nije čvrsto nabijen. Nije mu strano da ga zovu budale, zato je panj. Ali ako neko ima dovoljno duha, zameriće sebi, a takođe nije slučaj da za sve nevolje krivite samo truli panj pod nogama... Ne znajući kuda dalje, Jantimer je stajao mirno. Ovdje, vrlo blizu, čule su se iste, dosadne riječi, koje su uvijek iznova podizale uzbunu. Ali sada su izgubili svoje uobičajeno depresivno značenje za poručnika. Samo poznati glasovi. Ispostavilo se da se nije izgubio.
- Stani! ko ide?
- Uzgoj.
- Lozinka?
Smjena straže ispred stražarnice. Tanki, drhtavi glas Demjanova, koji se od njega razvodio, vratio je Yantimera u stvarnost, ustupio mjesto zubobolji. Na isti način, škrgut gvožđa ponekad probija zub, prolazi kroz srce sa šmirglom. Bai-nazarov, teško namršten, pogleda u pravcu stražarnice. I u tom trenutku mu je pala na pamet neočekivana misao, tačnije pitanje: "Tamo, u zemunici - kakav to sedi? Ko je on?" Čvrsto hvata i ne pušta. I gura sve jače i jače. Demjanov i stražar koji su ga preuzeli vratili su se sa postave koja je bila udaljena tridesetak-četrdeset metara. U blizini je odjeknuo zvuk koraka. Nisu primijetili svog komandanta, koji je stajao u hladu velike breze.
- Demyanov, - tiho je pozvao Baynazarov, on je, na oprezu, odmah stao. Vojnik je nastavio hodati. "Mora da je to bila fantazija", pomisli onaj koji je vodio put, ali pre nego što je stigao da napravi dva koraka, poziv se ponovio: Demjanov...
Osetljivi, brzi Demjanov, shvativši odakle mu ime, požuri na poznati glas. Dotrčavši do komandanta, počeo je da javlja, kako i treba da bude prema povelji:
- Drug komandant, narednik za uzgoj Demyanov ...
- Znam, - prekinuo ga je poručnik, - kako je tamo? ..
- Ko, druže poručniče?
- Eto... taj čovjek, - klimnuo je Baynazarov prema stražarnici, uhapšen,
- Zaspati. Kako god da izgledaš - spavaš. Barem se prevrnite s jedne strane na drugu.
- Imate li baterijsku lampu?
- Evo, džep. Sjaji dobro.
- Mogu li ga posjetiti?
- Zašto ne? Može. Vi ste moj direktni komandant. Izvadimo štap iz vraga, i to je to.

Trenutna stranica: 1 (ukupno knjiga ima 9 stranica)

Karim Mustai
Pardon

Mustai Karim

"izvini"

Prevod sa baškirskog Ilgiza Karimova

I kakva misao, pa da li da razmišljam o tome... U tako strašnom času, ja sam se vezao - strašniji od časa čekanja smrti. A misao nije misao, sjećanje je jedno. Tamo, iznad kolibe, Moonlight night- srce kuca. Uz šuštanje pada suho lišće - lišće dvadesete Jantimerove jeseni. Drugi će udariti o zemlju i zazvoniti glasnije. Verovatno je list jasike. Breza ne zvoni tako, mekša je. Ili se, zajedno sa lišćem, zvoneći, raspada i mjesečina? Mjesec je pun, a i od te noći je otišao na sipine. A pun mjesec iz djetinjstva tjerao je Jantimera u melanholiju i tjeskobu. Sada takođe. Beskonačna vedra noć je pred nama. Da je mrak, sa kišom i vjetrom, možda bi lakše i brže prošlo, ali ovdje se zaledilo, kao tiho jezero, ne teče i ne prska.

A pamćenje je zauzeto svojim - sređuje gubitke, velike i male. Zašto ne nalazi, ne nabavke, već gubici? Sam Jantimer nije mogao odgovoriti na ovo. I zaista, zašto? Kakve gubitke ima on, dvadesetogodišnji poručnik Jantimer Bainazarov, da izvrši svoju nemilosrdnu dužnost, da ih ovako sredi, pre nego što u zoru počini strašno delo? Očigledno postoji. Vrijeme prije rata nije uračunato u ovaj račun. Postoji drugačiji život, drugačiji svijet. Čini se da je čak i još jedan gubitak tog vremena pronalazak.

I začudo - ovaj račun je počeo sa kašikom.

Prva nesreća koja mu se dogodila na vojnom putu - izgubio je kašiku. Široka kalajna kašika koju mu je majka stavila u vreću nestala je prve noći kada su ušli u crvenu kočiju. Ali kako je nestao? Ne sama, uplašena prednjim dijelom, iskočila je iz auta, naslonila se. Ne, njegova kašika nije bila kukavica. Ona i Jantimerov otac, Yanbirde-vojnik, još su prošli kroz taj nemački, prekaljeni u bitkama i pohodima, život, sa svojom gorčinom i slatkoćom, puno pili, stekli svetsku mudrost. Kašna-supa iz lonca, lonca, livade, tanjira pravo u usta, a da ni kapi ne ispusti, vukla bezbroj, dobro vukla, takva je bila kašika - čak i upregni korenom! Na desnoj ivici, kao oštrica noža, bila je izlizana. Yantimerova majka, ljevoruka Gulgai-sha-enge, okretala ga je tako da je svaki dan strugala dno kazana. To nije bila samo kašika - vojno oružje. Takvi ljudi ne napuštaju svoju službu svojom voljom - osim ako ne izgore ili se pokvare. Moj sin će imati pouzdanog saputnika, pomisli Gulgaisha-enge. I ovako je ispalo...

Za vojnika ostati bez kašike je isto što i ostati bez hrane. I slomljenog srca. Pogotovo na takvom putovanju: čini se da ste već pojeli hranu koja vam je dodijeljena na ovom svijetu. Izgubio nož, ne bi bilo tako alarmantno.

U vojničkoj kočiji sa obje strane nalaze se kreveti u dva nivoa. Bilo je trideset ljudi. Svi su u istoj uniformi, svi imaju iste obrijane glave i ne možete ih odmah prepoznati po licu. Osim toga, nema dovoljno svjetla samo iz otvorenih vrata. Neki od večeri, čim su ušli u auto, upoznali su se, dok se drugi drže podalje, ne ulaze u društvo, ovi se, po svemu sudeći, još uvijek ne odvajaju od kuće. Mršav dječak stoji blizu vrata i pjeva tužnu pjesmu. Nije ga briga za one u autu. On je njegova pjesma do kraja otvorena vrata tamo, ostalima, sa kojima je odvojen, šalje.

Išao sam putem, a put ide dalje i dalje,

I izgubio sam put do Ufe.

Plaši se da prolijem meku dušu,

Nisam ti pružio ruku, opraštajući se.

Suze se kotrljaju niz dječakove obraze. I zaista "duša je meka." Zaljubljen, očigledno. Ljubav, dok ne prođe kroz melanholiju razdvojenosti, ovako, pomalo plačna, dešava se. Pevačica je odjednom ućutala. Mala glava, oštar nos - u tom trenutku je izgledao kao djetlić. Uz to, tunika vezana remenom virila je odostraga, baš kao i rep. Sprema se da kljunom u srcu lupi po dovratniku. Ne, nije bocnuo.

A tamo, visećih nogu, na gornjoj polici sjedi još jedan - star oko dvadeset pet godina, plavo-crne kose, upalih obraza, kukastog, blago uvijenog nosa na jednu stranu. Rast nije otišao daleko, ali svaka šaka je kao dobar malj. Vidite na oko koliko su teški. Nije prošao ni dan, a ovaj borac sa čekićem stajao je u kočiji za atamana.

“Ja sam Mardan Gardanov, molim vas za ljubav i naklonost”, rekao je juče, čim je voz krenuo. - Ja sam ovakav: voliš me - i ja volim, a ti ne voliš... Ja sam tukao! - I, zadovoljan što je to tako glatko rekao, isto tako se i nasmijao. - Mislim da ćeš me voljeti. Zato ne boj se.

U početku su se njegovi ludosti činili čudnim, upozorenim. Međutim, njegova nasmijana drskost, domišljata arogancija, hvalisanje bezobzirno zabavljaju. A onda im se sve ovo čak i dopalo. On priča samo o jednoj stvari, o konjima. Govori nadahnuto, zaboravljajući sve, čak i pripit. Ispostavilo se da je na Trans-Uralu, na državnoj farmi, bio "krotići jahač" - jahao je pod sedlom poludivljih konja koji su hodali u krdu, nisu poznavali uzdu i sedlo. A svoje "volim" i "udari" je vjerovatno tako rekao, iz bahatosti.

„Ako se skupe svi konji koji su prošli kroz moje ruke, možete staviti punu diviziju u sedlo“, hvalio se, „i dalje će ostati konja. A ako ocijediš svu votku koju sam popio!.. Međutim, zašto je cijediti, kome treba, popijenu votku? Ali konj... da, konj... Daj mi bilo kog đavola... nećeš imati vremena da trepneš, ali đavo je već, taj anđeo nebeski, na liniji! Samo je jedan bacio s grebena i izvrnuo mi nos kopitom - opipao je nos. - Crvenokosi je bio pastuh. Crvenokoso odelo je tvrdoglavo, loše, a savrasaya ili jeleća koža je poslušna, strpljiva; crno odijelo je potpuno tajnovito i lukavo, ali bijelo je osjetljivo i osjetljivo, posebno kobile. Mislite li da su u stara vremena batiri uzalud jahali Akbuzaty *?

* Akbuzat je mitski bijeli konj.

Da li je to tačno, da li su svi ovi njegovi argumenti o običajima i navikama konjskih odela nisu poznati. Ali slušaoci veruju. A ako vjeruju, onda je tako.

Jantimera je kao dete golicao konjski demon, a Gardanovu je slušao tako da mu je srce poskočilo. I prije nego što je ušao na pozorišnu školu, četiri godine je pomagao u čuvanju kolhoznog stada, a onda je, dok je studirao, svakog ljeta, vraćajući se kući, preuzimao isti posao. Činilo se, ne samo navike - čak je znao i misli svakog konja u krdu. Ali da bi razlikovao ćudi po odijelu, on se toga ne sjeća. "Vjerovatno krotitelj zna više. Ali zanimljivo je...", rekao je u sebi i prišao Mardanu Gardanovu. Stala sam ispred njega... i ukočila se. Šta je ovo? Čini se u očima?..

Kad bi se samo činilo!

Iz lijevog džepa Gardanovljeve tunike virila je drška kalajne kašike - njegove, Jantimerove, kašike! Ona je najbolja! Na kraju je izgrebana bajnazarova tamga predaka - "zečja stopa". Krotitelj divljih konja već je započeo novu basnu. Publika se ponovo nasmijala. Ytimer nije čuo ništa, već je stajao i gledao. Hteo sam nešto da kažem... Gde je! Samo - kuc-kuc, kuc-kuc - zveket točkova mi je tukao u ušima. Nije kao da izgovorim ijednu riječ... Samo zveckanje točkova u mojim ušima.

Ili možda nisu u točkovima - krv kuca u ušima? Pred njim je lopov. Ukrao sam kašiku. Da, čak i igla je i dalje lopov. Upravo sada, Yantimer će zgrabiti lopova za vrat, vrisnuti, osramotiti ga do cijelog auta. "Ti lopove! Besramniče! Ti bezvrijedni druže!" vrisnut će. Samo što će se malo ohrabriti... i reći: "Molio bih, sam bi dao. Nije u pitanju kašika. Radi se o tebi."

Nisam skupio hrabrost, nisam okrenuo jezik. Ne, nije se plašio Gardanovljevih teških pesnica. Spasen pred ljudskom bestidnošću. "O, Jantimere!*", svest je odjednom poskočila. "Tvoj duh nije gvožđe, nego testo, vosak, žele! Nije bilo dovoljno uhvatiti lopova u krađi. "Da pokažeš junaštvo! Nesrećni komičar!" - "Komičar" - upravo se on bockao činjenicom da se školuje za umetnika.

* Yantimer - željezo u duhu (Bashk.).

Um bjesni, ali jezik ćuti.

I to je ono što je Jantimer jasno osjećao: tada ne samo da je izgubio kašiku koju je ponio od kuće, već je izgubio i dio svog dostojanstva. Ovako ispada - ako vam se stvar ukrade, onda vam duša neće ostati bez štete.

U šumarku u kome su se mešale breza i jasika, motorizovana brigada provela je poslednju noć uoči odlaska na liniju fronta. U zoru će se postrojiti... Onda će se sve završiti, a u ... sati nula-nula minuta će početi da se kreće. U međuvremenu, između uspešno pređenog "juče" i nepoznatog "sutra" spavaju hiljade ljudi, smekšali. Ko u zemunici, ko u šatoru, ko u kolibi. Samo su stražari budni. I još tri... Jedan od njih je brigadni komesar Arsenij Danilovič Zubkov, drugi je komandant mehbataljona kapetan Kazarin, a treći komandant izviđačkog voda Jantimer Bajnazarov. A u šatoru sanitetskog bataljona jedna djevojka ne spava. Ali njena tuga je drugačija - njena čežnja još nije na liniji smrti.

Pojedinačne eksplozije u daljini ne mogu pokolebati mir ove noći. A noć nije samo za ljubav i podlosti, ona je data i za razmišljanje. Bez toga, čovek ne bi poznavao nikakve sumnje ili pokajanja, ne bi mogao da osuđuje sebe.

U kolibi prekrivenoj travom i lišćem, pored Jantimera, spava, hrče kao dete, šef opreme artiljerijske divizije, tehničar-poručnik Leonid Lastočkin. Zario je nos pod lijevi lakat, kao da je sakrio kljun ispod krila, i spava. Lenya je dvije godine stariji od Yantimera, ali pored njega izgleda kao tinejdžer. A po svojoj prirodi još nije napustio djetinjstvo, cijelo vrijeme mu se u glavi roje neki neostvarljivi planovi, snovi, nade. Nema tog posla koji on ne može obaviti, nema tog zadatka kojeg ne bi prihvatio sa svom marljivošću. Recite mu: "Lenja, izvuci zubima ovaj klin" i on će odmah uhvatiti klin sa zubima koji vire kao dlijeto, opušteno na dvomjesečnoj prosenoj kaši. On ne misli, bit će uspjeti - neće ići, također se ne zamara procjenom na koju stranu da stane. Ono što kažu uradiće, šta će uputiti - izvršiće. Jednog će posjeći, drugog će zakucati petu za čizmu, napuknutu dršku lopate zamijenit će za treće. Nosi ga tamo-amo, uzima za jedno, za drugo. A ako nešto ne uspije, ne ubije se, traži drugu brigu, zaroni u nova previranja. I sve to bez i najmanjeg ličnog interesa. Svako se trudi da učini dobro djelo, da nekome donese korist. A na samoj tunici već je bila masna, kapa se otvrdnula od znoja i prljavštine, dugmad na šinjelu ostala su kroz jedno. Operite, popravite, šijte ruke ne dopiru. Komandant divizije je vojno lice. Ne podnosim aljkavost. Čim vidi oficira ili vojnika čija odjeća nekako nije po povelji, razbiće se u paramparčad, onda će i izreći kaznu. Ali on je odmahnuo rukom na Lastočkina: kažu, mora da bude jedan klošar po diviziji, neka ide.

Lastočkin je, nesvestan tuge, pucnuo usnama u snu. Očigledno, neka poslastica se kotrljala. On šta? Ujutro će ustati i mašući suknjama šinjela, trčati tamo, jurnuti ovamo, topovi, minobacači, mitraljezi, motorna vozila u diviziji će provjeriti, pregledati sve, pogledati u kuhinju, donijeti lonac tecnu prosenu kašu za dvoje sa Jantimerom i, kad pijuckaju, zagledaju se neka njegove plave oci obecaju prijatelju: "Dacu ti, prijatelju, ako Bog da, nahranicu te tako - do sitosti, do podrigivanja ." - "Šta, kada?" - pita ljubavnik. Odgovor će doći brzo i jasno: „Nešto, nekad“, reći će gostoljubivi.

Mjesečina je oprezno na prstima ušla kroz rupu u kolibu. Dodirnuo je svoje sedo čelo koje je ležalo glavom prema Lastočkinovom izlazu. Jantimer je skočio i sjeo. Odselio se nehotice. Kao da u blizini ne leži Lenya Lastochkin, već osušena okoštala žaba. Zašto odjednom takvo neprijateljstvo? A kome - prijatelju koji je toliko meseci uvek uz tebe, da li je spreman da položi glavu, da li je spreman da da dušu za tebe? Šta je toliko boljelo, šta uvrijedilo? Ništa kao uvrijeđeno, ništa ne boli. Samo jednom je bio uzrok Yantimerovog poniženja.

Tada Jantimer nije bio posebno zabrinut i tada se nije sjećao, nije žvakao u svojoj duši. Pa, bilo je i nestalo. Ali sada, ove bolne noći, to poniženje, taj gubitak, gurnuo se u moje sjećanje.

Bainazarov je izašao iz kolibe, seo, naslonjen leđima na brezu. Mjesečina se zgusnula, ne pušta odmah opadajuće lišće, već kao da drži na težini, a lišće sada opada sporije, lakše. I tek nakon što padnu na zemlju, šaputaće o nečemu. Od velikodušne svjetlosti um se zamagljuje, oduzima dah.

Vrlo blizu se začu oštar suh krik:

- Stani! ko ide?

- Uzgajivaču!

- Lozinka?

Blizu je stražarnice. Smjena straže. Osuđeni je čuvan.

A Lastočkin, znaš, spava... Ujutro će ustati, protrljati plave oči šakama i široko se osmehnuti, kao da nema nevolje ni rata na celom svetu. Zatim će lagano nagnuti kacigu s vodom koja leži iza kolibe, poprskati dvije-tri kapi na oči - i oprati se. (Za sada Lastočkinova kaciga služi kao umivaonik obojici.) Osušiće ruke rubom svoje tunike. I samo lice će se osušiti na povjetarcu. U međuvremenu, on, cvokoćući usnama, juri za slatkim snovima. "To je za koga nema nevolja i briga", ponovo je pomislio Jantimer.

S Lastočkinom su se sreli prije sedam mjeseci. Bio je žestok februarski dan. Tri poručnika - Leonid Lastočkin, Jantimer Bainazarov i Zinovij Zaslavski - upravo su završili različite škole i iste noći stigli u Terehtu, gde se formirala motorizovana brigada. Sva trojica su se složila u okružnom vojnom zavodu. Evo, za brigadu se još nije čulo. Šepavi kapetan, zaposlenik vojnog ureda, dao je tako dobar savjet:

- Možete se odmoriti za sada. Ako išta, poslaću glasnika.

– Gde ćemo se odmoriti? I kako? upita radoznali Lastočkin.

“I nisi se skrasio, zar ne?”

"Izgleda kao..." Kapetan je iz nekog razloga izvukao fioku. I opet otegnuto: - Eto, onda, ka-ak... - I uzdahnu: - A ni uostalom nemamo trača-udovicu sa kravom muzarom, bilo da je krivo! Nije grad, nego nekakav nesporazum...

Kapetan je, izgleda, iskusna osoba, izgovorio je "udovica sa kravom" kao da je probao.

- Momci! I evo šta... - odjednom se oživeo. - Na kraju ove ulice je kuća - tu su stali taksi. Prvi hotel u Terehti. Dakle, ja sam u hotelu i definiram vas! Zalupio je fioku. Kao da je tu stavio i tri poručnika i tu je stvar bila kraj.

– A gdje će se moći nabaviti proizvodi po certifikatu? - opet Lastočkin nije mogao da utaži svoju radoznalost.

- Neće biti moguće.

- Volim ovo?

Mi nemamo takvo mesto. Dok se brigada ne formira, vi ćete biti na ispaši - objasnio je kapetan.

- Kako je?

- I kako treba. Kao ptice Božije.

Dakle, raširenih ruku Terechta je sreo tri poručnika. "Hotel" se zaista pokazao kao hit. U velikoj sobi ima šest golih željeznih kreveta. U stražnjem dijelu sobe nalazi se sto. Ima čak i stolica. Istina, ćebad, jastuci, čaršavi su tek nedavno dobili klinci koji su iz opkoljenog Lenjingrada odvedeni preko leda Ladoge, stavljeni su preko puta u pošti. Dakle, što se tiče uređenja, "hotel" je malo prazan. Ali njegova lepota, njegova plamena duša, je velika peć od livenog gvožđa u sredini sobe. Ona stalno gori. Drva za ogrjev - puna nadstrešnica. Izgleda da ih je revnosni vlasnik pripremio prije vremena, u proljeće, još prije rata. Preklopljen i otišao naprijed. Sada ovdje vlada Polya, Ciganin od pedesetak - medeni jezik, prijateljska duša. Visok čin gostiju ne silazi s jezika, sve što se čuje je: "Kitovi ubice poručnici, pometite pod", "Kitovi ubice poručnici, idite po vodu..." Malo po malo, počeli su da se javljaju i poručnici jedni druge "kitovi ubice". Sama Ciganka, prekriženih ruku, ne sjedi u sjedištu, ne gleda sa strane na tuđi rad. On izdaje naređenja svojim "vojnim snagama" i trči preko puta do pošte lenjingradskoj deci. Iz dana u dan sa njima. "Čak i nakon svega, jadnici nemaju snage da dignu kašiku", ubijena je.

Kasatiki ne zazire od posla. Posebno Lastočkin. Od prvog sata pokazao se kao okretan, brižan drug. On dolazi iz istih krajeva, međutim, pričljivi Lenja ne voli da priča o kući, o rođacima. Jednom je samo ispustio: "Odrastao sam u tuđem gnijezdu, zauvijek kljucao."

U dvadeset i prvoj, kada je glad izbrisala celu njihovu porodicu, dvogodišnjeg Lenju je uzeo ujak, koji je živeo u susjedno selo. Tako da sam odrastao u stranoj kući sa suvišnim ustima, čuo sam samo prigovore. Hladna bešćutna tetka imala je samo jednu riječ za njega: "Mrtav". On je zaista bio golih kostiju. I ostario je - nije mnogo izlazio. Da, a po čemu hodati nešto? Dešavalo se da su ga prilično bolno uvrijedili, sjeo bi i gorko zaplakao: „Zašto me nisu sahranili zajedno sa ocem i majkom? Kad je malo porastao i kakav je posao već bio na raspolaganju, odnos prema njemu se promijenio. Poslušan, vrijedan, bio je revnostan i kod kuće i na terenu, šta kažu a što nemaju vremena, sve će učiniti za tren. I u školi Bog nije vređao ocenom. Studirao je četiri godine u Jaroslavlju i vratio se sa dokumentom da je sada „tehničar željeznica Samo se pojavio kod kuće i otišao na odredište u Sibir.

Najstariji među njima je Zinovij Davidovič Zaslavski. Prije rata predavao je filozofiju na Kijevskom univerzitetu. Njegova porodica - supruga i dvoje male djece - ostala je tu, na teritoriji koju su okupirali neprijatelji. Noću dugo leži budan. Samo ponekad duboko udahni. Ali tugu čuva u sebi, ne dijeli sa drugovima: zar je, kažu, sada jedini takav? Ovdje je stigao nakon što je završio kurseve kriptografa.

Pa, Yantimer Bainazarov je glumac. Upravo je napunio dvadeset godina. Umetnik koji nikada nije stigao na profesionalnu scenu, kako sam kaže, je komičar. Visok, stasit, konjanik snažnog tijela, širokih obraza, blago spljoštenog nosa, gustih crnih obrva. Sanjao je da na sceni igra ulogu pjesnika i komandanta Salavata Yulaeva, ali sudbina mu je za sada pripremila još jednu ulogu u životu - komandanta izviđačkog voda.

U "hotelu" nema brava, otvoren je za sve, ne traže dokumenta, ne uzimaju novac. Ponekad dotrči pet-šest ljudi, prenoće i odu. Ima dovoljno mjesta za sve, pod je širok. I pre neko veče niko nije samo oni sami.

Složili su mrvice iz tri torbe i, sa grijehom na pola, ispružili se tri dana. Zaslavski je doneo pregršt knjiga iz biblioteke. Htjeli su čitanjem utažiti glad, ali nije škodilo, on je sada bio i lukav. Četvrtog dana postalo je potpuno nepodnošljivo. I nećeš nigde ići, nećeš ni na šta misliti. Ali ipak, okretni Lastočkin je negde nestao na duže vreme i vratio se sa veknom hleba u njedrima. I on sam se trese, ohladen skroz do kraja. Ali kada je ušao, nije odmah otišao do peći, već je s obje ruke položio kruh na sto. Na pitanje: "Gdje?" Nije smatrao potrebnim dati potpun odgovor, izbacio je samo: "Pravni put". I, istina, on je molio za ovu veknu u prodavnici hleba na periferiji - pa je, bez kartice, jednostavno molio. "Ne za sebe, ne mogu sam da jedem, prijatelj mi je bolestan, osim hleba, ne uzima ništa na dušu", uveravao je prodavačicu. A da biste pogledali u njegove domišljate plave oči i ne vjerovali svakoj njegovoj riječi - to se ne dešava. Običan smrtnik to ne može.

Evo ga, na stolu - sa sjajnim crnim vrhom, sa žutim stranama, zlatna cigla. Uz kipuću vodu, puno blagostanje. Veliki limeni kotlić vuče pesme po ceo dan na peći od livenog gvožđa - pa vodi, kao da zove na gozbu, koja pršti od poslastica.

Samo je poručnik Lastočkin pošteno podelio hleb na četiri dela (još jedna „božja ptica“ im je neki dan prikovana), kada je neko u starom kaputu od ovčije kože bez korice, u porubljenim filcanim čizmama sa isečenim vrhovima, glavu umotao u vafle , upao kroz vrata, kad nešto belo, peškir. Ogroman i nespretan, vukao je sa sobom oblak hladne pare.

„Kažu da sreća dolazi unazad, ali ovaj je ušao postrance“, primetio je Lastočkin. - Bilo bi dobro.

Krupni čovek, ne spuštajući kragnu ovčijeg kaputa, pogleda po sobi, primetivši stolicu u blizini peći, prošeta u tišini i sede.

- Vau! Izvrnula se kao kravlji kolač na podlozi. Mislio sam da se neću opustiti. Nakašljao se hrapavo. Kašljao sam dugo. Zaslavski je sipao ključalu vodu u šolju i poslužio mu je. Dvaput je progutao i pustio kašalj.

- Zdravo, momci! Ja sam Pe Pe Kisel. Prokopij Prokopjevič Kisel. Veterinarski bolničar. Konjičar, znači, pukovski... - Spustio je kragnu ovčjeg kaputa, odmotao peškir - i dobro zaobljenu glavu tridesetpetogodišnjaka sa širokim čelom i okruglom. pojavile su se oči. Lice mu je bilo obrijano tako čisto da je Jantimer pomislio: "Ima oštar brijač - on je zaista konjanik."

- To, naravno, moja uniforma ne staje pod čarter... Štaviše, sinoć su mi ukrali šešir u autu. Vozio sam iz Kovrova.

„Znači i ti si verovatno gladan“, rekao je Lastočkin mekog srca.

- Da, zaboravio sam kako jedu... Zato sam bio otupio. A ovde je toplo. Nije uzalud hromi kapetan u vojsci hvalio: "tražio", kažu. Pa, evo ga, gdje je postavljeno, stiglo je. Sada će sve ići glatko.

Lastočkin je gurnuo Kiselu jednu od četiri kriške. Rekao je "hvala" i, spustivši glavu, pijuckajući iz šolje, polako počeo da jede. Nije odsecao komade od kriške, odgrizao je malo po malo, kao da je samo malo dodirnuo usne. Nježan konj ovako jede. Baynazarov je sa iznenađenjem pogledao ovog krupnog, herojske građe čovjeka. Uveo ga je među konje. Konji ih vole, hodaju za petama. Ali krhki, nespretni konj ne može podnijeti. Tako slabašan sjedne na konja, a konj od stida poče bježati, pa, kažu, do kojeg je dana doživio, pod kim moraš hodati. A ako je bogatir u sedlu, ne oseća se teško, od ponosa, od uzbuđenja, ne zna gde da kroči, pleše na licu mesta. I to se mora reći, nizak čovjek, zbog nedostatka rasta ili snage, također je izbirljiv i osvetoljubiv prema konju. Evo komšija Jantimera, po nadimku Skalka, i pre nego što je ušao u kolhozu, svaki dan je bičem mlatio svoju pegoglavu kobilu po glavi. Na kraju je pejolasta kobila uzela svoje, stavila prednje kopito u prepone vlasnika - što je zaustavilo Skalkino dalje razmnožavanje. To je poznato cijelom selu. Za ... za četiri godine, donijevši tri, Marfuga-enga, vjerna svom mužu, koja je rodila, odmah je odsječena. Amen!

Bainazarov se prisjetio i Mardana Gardanova, "krotitelja-krotitelja", onoga koji i "voli" i "bije". Verovatno i okrutna osoba. I njegovom velikodušnom smijehu se ne može vjerovati. Ali Kisel je potpuno drugačiji.

Prokopij Prokopjevič je u međuvremenu završio sa žvakanjem poslednjeg komada hleba i, bacivši kriglu, ispio kipuću vodu do kapi.

- Hvala vam, momci, duša se vratila kući - rekao je. Skinuo je ovčiji kaput i okačio ga pored svojih šinjela. Ispod ovčije kože nalazio se par crnog sukna, doduše već izlizanog, ali bez rupa, bez zakrpa.

Ono što Prokopij Prokopjevič nije znao dok nije stigao u Terektu! Od jula do septembra 1941. on je, zajedno sa tri druga, tjerao stado krava iz Černigova u Saratov. Tri puta su bili bombardovani, dva puta su ih trupe koje su se povlačile sustigle, ostavljajući ih iza prve linije fronta. Biti ostavljen je bila najgora stvar. Ali ni u ovim nedaćama nije se izgubio, nije napustio stado, previjao je rane ranjenoj kravi, lemio onu koja se razboli lekovima, i sa suzama tražio oproštaj od one koja je pala: "Ne traži, duša izmučena! Nisam imao snage da te spasim." Nisam previše tjerao svoje stado, a natjerao bih ga, svejedno, nećeš vraški ukrasti na kravljem kasu. Ali nije stao. Nastavili su i dalje. Sva četvorica vozača su bila iscrpljena, mršava, kože i kostiju. Noge debelog Kisela bile su otečene, pocrnjele... Ali čak i kada poslednje nade bili spremni da se sruše, nisu izgubili veru. "Još uvijek nećeš sustići, protivniče! Ne s tobom istina, nego sa mojim nedužnim kravama", rekao je.

I, kada su matineje već bjelile travu, sve preživjele krave dopremljene su na odredište, u Saratov. Čovjeku koji je primio stado, Kisel je gurnuo i svežanj priznanica za stoku predatu vojnim jedinicama i rekao: "Oni su svoju dužnost ispunili prije roka." I sam veterinar i njegova tri druga više nisu bili na nogama, već su poslani u ambulantu. Nakon što je tri sedmice ležao, malo se udebljao, zaokružio lice, Prokopy Prokopyevich je napustio bolnicu. Sekao je drva u Tambovskoj oblasti, zatim je bio utovarivač na železničkoj stanici, kopao protivtenkovske jarke u blizini Moskve, radio kao bolnički radnik u bolnici. Ali sve vrijeme se nadao da će ući u konjičku jedinicu. "Jedan demon zaluta bez nade", pomislio je. I njegova nada je uvek sa njim, i zato je konačno dobio papir na pravom mestu i krenuo iz Moskve u Murom, iz Muroma u Kovrov, iz Kovrova ovde. I tako je stigao u Terekhtu. Na rukama dokumenta: "Poslan je u ... taj konjički artiljerijski divizijun kao veterinarski pomoćnik."

Prokopij Prokopjevič je iz džepa na grudima izvadio krpenu vrećicu, izvadio komad papira i pružio ga Zaslavskom, očito računajući među njih i starijeg.

- Evo... Dakle, sad će staviti na račun i odjeću koju treba dati.

“Daće odeću...” tanke usne Zaslavsky. - Samo deo nije tvoj. Ovdje će se formirati motorizovana brigada.

- Ne! Ovdje je napisano "konjski artiljerija". Evo, pročitajte... i pročitajte sve. Evo pečata. Nema greške u štampanju. Uz takvu agoniju sam dobio ... ne bi trebalo biti greške. - Kisel je odmah uvenuo.

Baynazarov je od srca sažalio Prokopija Prokopjeviča.

“Za jednog od vas ima mjesta u brigadi”, pokušao je da ga utješi. - Neće ga poslati nazad.

- Ne treba mi mesto, momci, treba mi konj, živa duša Kissel je uzdahnuo.

Neko je glasno gazio u prolazu i počeo da vuče, ne mogavši ​​da otvori vrata koja su čvrsto sjedala. Yantimer je šutnuo vrata. Nasmejan, ušao je grbavac, već je proveo dve noći zaredom u hotelu.

- Pa, on je žestok, a? Pljunuti - odmah led. Pljunuo tri puta, i tri puta bala!

Skoro je sjeo u svoje ceradne čizme sa širokim gornjim dijelom. Poplun sa izgorenom desnom polovinom dopire do njega tik ispod struka, povlačeći grbu unazad. Dva uha krpene kapice vire u oba smjera, a osim toga, prsa su širom otvorena.

- A danas nema sreće! rekao je žustro. A glasom cigana Poli, koji ujutru naređuje, nastavi: „Vi, poručnici-ubice, nemojte klonuti duhom, proleće će ionako doći, mi ga nećemo videti, pa će drugi videti. Civilizirano zdravo! Klimnuo je Kiselu.

Starost grbavca je neshvatljiva. Trideset dajte, pedeset dajte - sve će biti prihvaćeno. Bio je na trgovačkoj strani, ovdje iz blizu Smolenska, pobjegao je od okupacije. Kada su ga pitali za ime i patronim, rekao je da se zove Timoša. Zviždi, šišti, a smrdljivi samopušač puši bez prestanka. Jedina, naizgled, seljačka radost. Zato izdrže, neće ni riječi. Čeka termin u jednoj prodavnici u selu Vertušino, četiri kilometra odavde. Samo okružne vlasti nešto vuku. Vidi se, timošinsko poreklo, očevi i dedovi su provereni. I zašto provjeriti, sva njegova imovina je kesica samosade, grba na leđima i čisti osmijeh koji će rastopiti svako srce.

Lastočkin je dugo proricao sudbinu, dijeleći preostala tri dijela na četiri. U četiri čaše je sipao ključalu vodu.

- Ajde, iris-poručnici, a vi, Timoša trgovac, dobro došli za sto!

Timoša, koji je stajao iza Kisela, pokazao je bradom na njega: šta je s njim, kažu?

- Prokopij Prokopjevič je upravo večerao! – glasno je objasnio Lenja.

„Da, da, nemoj da se stidiš, počni“, rekao je Kisel.

Uvek dosadni Zaslavski, očigledno, ni ne primećuje glad. Ili čitajući, ili, ispružen, u tišini ležeći na krevetu. Samo ponekad uzdahnite: "Požurite naprijed!" I sada je prišao stolu tek kasnije, kada su ona trojica već zbrisala svoj dio.

- Ma, ja bih vas nahranio - do sitosti, do podrigivanja! Da, ne ta vremena! - požalio se Leonid Lastočkin. Da li bi mogao - zaista, poput lastavice koja u kljunu nosi mušice svojim pilićima, dovući hranu svojim drugovima.

Pao je mrak. Prokopij Prokopjevič, iscrpljen dugim putovanjem, legao je na krevet koji je naznačio Lastočkin, pokrio se kaputom od ovčije kože i zaspao. Zaslavski se ponovo zakopao u knjigu. Timofej i Lastočkin su seli da igraju "budalu", šamaraju i šamaraju sa svim pahuljicama, lagano stavljaju kartu - ne slatko. I Yantimer nije bio u stanju da se otrgne od „Katedrale Notre Dame of Paris". Zaljubio se u Esmeraldu - uprkos kapetanu Phoebusu i Quasimodu. Yantimer je doživio ove godine i nije ga ozbiljno zanijela nijedna živa djevojka. Ako je želio da se zaljubi u bilo koga, nisu obraćali pažnju na njega, i odmah se razočarao u "Mlade devojke baš i ne vole visoke, nespretne momke. I Jantimer je tako išao do svoje osamnaeste godine. Imao je čak i nadimak - Duge šape. Međutim, sam konjanik nije pokazao mnogo žustro, bio je stidljiv.Kad su drugi plesali, plašio se da se udalji od zida, da ne vide pantalone zakrpljene pozadi. posljednjih godina odjeknuo je u kostima, udebljao se, ali stidljivost nije nestala. Njegov stariji brat, traktorista, koji je sada ostao u selu, doneo mu je prošle godine iznošeno, ali još ne izgubljeno, jednostruko plavo odelo. Čak ni plavo odelo hrabrosti nije dodalo. Ytimeru se činilo da ga djevojke i dalje gledaju sa smiješkom. Ima li veće sramote? Esmeralda neće odbiti njegovu ljubav. Volite sve što želite. A kapetan Phoebus i nakaza Quasimodo mu nisu prepreka. A ipak grbavi Timoša, koji sada lupa karte, ne uzima ni malo duše. Žali, ali ne prihvata. Ovdje je oduševljeno udario kartu na sto i zalijepio preostale dvije šestice na Lenina ramena:

- Vi više niste potporučnik-kasatik, već vaš visoki plemićki pukovnik! Ha-ha-ha!

Njegov promukli, zadimljeni smeh dopire odnekud iznutra, uz riku se diže iz dubine.

„Pa Timoša, da nisi pušio sa svojim duvanom, ne bi vredeo, čisto zlato“, reče Lenja.

- Ti si čisto zlato, on je čisto zlato, ja sam čisto zlato - koja će onda cijena zlata ostati?.. Ali sebi, kakav sam već, idem po dobroj cijeni. Neću se mijenjati ni za koga. Tako je brate!

Oni su ćutali. Timotej trgovac reče tiho:

- Ljudi me verovatno gledaju i misle: zašto ovaj nesretnik živi na svetu? Zaista, rat, glad, mraz od četrdeset stepeni, a on zna svoju grbu vuče. Gde ide, zašto ide? Odgovorit ću: nije mu duša grbava, onda živi, ​​pa hoda. Svjetlost dana i vrelina zemlje, mi, bogalji, opipljiviji smo od vaših, i zato ako se držimo života, nećete ga povući. Ne dižemo ruke na sebe, jer nismo pojeli svoje živote, ne ljutimo se na masti.

- Pa i ti si Timoša kod nas filozof! Gdje je Zaslavsky!

- Svako će opravdati svoj život na svoj način, brate. Nije tako strašno... Poslednje reči rekao je tako da su svi čuli. I u glasu mu se osjećala tuga.

Više nisu razgovarali. Prokopij Prokopjevič je cijelu noć kašljao, grbavac je pušio kraj peći, Zaslavski je ležao s očima u plafonu i uzdisao. Samo su Lenja i Jantimer odali da su noći dosle, spavali su bezbrižno. Timotej je povremeno bacao drva, tek pred zoru, sedeći pored peći, i zadremao.

Ujutro je postalo malo toplije. Nije bilo šta za jelo, tako da nije bilo gužve oko doručka. "Trgovac" je, ne lenj, odmah krenuo svojim poslom, da uhvati sreću. Lastočkin je otišao u duboko izviđanje na frontu za hranu. Prokopij Prokopjevič je dugo rezao kaiš za pantalone žiletom, mešao sapunicu u konzervi i temeljito se brijao. Činilo se da će spustiti britvu i začuti se nečiji glas: "A sada na jutarnji čaj, molim!" Bainazarov je, ne ustajući iz kreveta, uzeo knjigu o Esmeraldi. Zaslavski je okrenuo lice prema zidu, samo što sada može malo odrijemati.

Karim Mustai

Pardon

Mustai Karim

"izvini"

Prevod sa baškirskog Ilgiza Karimova

I kakva misao, pa, da li da razmišljam o tome... U tako strašnom času, ja sam postao vezan - strašniji od časa čekanja smrti. A misao nije misao, sjećanje je jedno. Tamo, iznad kolibe, noć obasjana mjesečinom - srce je potlačeno. Uz šuštanje pada suho lišće - lišće dvadesete Jantimerove jeseni. Drugi će udariti o zemlju i zazvoniti glasnije. Verovatno je list jasike. Breza ne zvoni tako, mekša je. Ili se, zajedno sa lišćem, zvoneći, raspada i mjesečina? Mjesec je pun, a i od te noći je otišao na sipine. A pun mjesec iz djetinjstva tjerao je Jantimera u melanholiju i tjeskobu. Sada takođe. Beskonačna vedra noć je pred nama. Da je mrak, sa kišom i vjetrom, možda bi lakše i brže prošlo, ali ovdje se zaledilo, kao tiho jezero, ne teče i ne prska.

A pamćenje je zauzeto svojim - sređuje gubitke, velike i male. Zašto ne nalazi, ne nabavke, već gubici? Sam Jantimer nije mogao odgovoriti na ovo. I zaista, zašto? Kakve gubitke ima on, dvadesetogodišnji poručnik Jantimer Bainazarov, da izvrši svoju nemilosrdnu dužnost, da ih ovako sredi, pre nego što u zoru počini strašno delo? Očigledno postoji. Vrijeme prije rata nije uračunato u ovaj račun. Postoji drugačiji život, drugačiji svijet. Čini se da je čak i još jedan gubitak tog vremena pronalazak.

I začudo - ovaj račun je počeo sa kašikom.

Prva nesreća koja mu se dogodila na vojnom putu - izgubio je kašiku. Široka kalajna kašika koju mu je majka stavila u vreću nestala je prve noći kada su ušli u crvenu kočiju. Mada, kako je nestao? Ne sama, uplašena prednjim dijelom, iskočila je iz auta, naslonila se. Ne, njegova kašika nije bila kukavica. Ona i Jantimerov otac, Yanbirde-vojnik, još su prošli kroz taj nemački, prekaljeni u bitkama i pohodima, život, sa svojom gorčinom i slatkoćom, puno pili, stekli svetsku mudrost. Kašna-supa iz lonca, lonca, livade, tanjira pravo u usta, a da ni kapi ne ispusti, vukla bezbroj, dobro vukla, takva je bila kašika - čak i upregni korenom! Na desnoj ivici, kao oštrica noža, bila je izlizana. Jantimerova majka, ljevoruka Gulgai-sha-enge, okrenula ga je tako da nije ni jednog dana strugla dno kazana. To nije bila samo kašika - vojno oružje. Takvi ljudi ne napuštaju svoju službu svojom voljom - osim ako ne izgore ili se pokvare. Moj sin će imati pouzdanog saputnika, pomisli Gulgaisha-enge. I ovako je ispalo...

Za vojnika ostati bez kašike je isto što i ostati bez hrane. I slomljenog srca. Pogotovo na takvom putovanju: čini se da ste već pojeli hranu koja vam je dodijeljena na ovom svijetu. Izgubio nož, ne bi bilo tako alarmantno.

U vojničkoj kočiji sa obje strane nalaze se kreveti u dva nivoa. Bilo je trideset ljudi. Svi su u istoj uniformi, svi imaju iste obrijane glave i ne možete ih odmah prepoznati po licu. Osim toga, nema dovoljno svjetla samo iz otvorenih vrata. Neki od večeri, čim su ušli u auto, upoznali su se, dok se drugi drže podalje, ne ulaze u društvo, ovi se, po svemu sudeći, još uvijek ne odvajaju od kuće. Mršav dječak stoji blizu vrata i pjeva tužnu pjesmu. Nije ga briga za one u autu. Tu svoju pjesmu šalje kroz otvorena vrata, ostalima sa kojima je razdvojen šalje.

Išao sam putem, a put ide dalje i dalje,

I izgubio sam put do Ufe.

Plaši se da prolijem meku dušu,

Nisam ti pružio ruku, opraštajući se.

Suze se kotrljaju niz dječakove obraze. I zaista "duša je meka." Zaljubljen, očigledno. Ljubav, dok ne prođe kroz melanholiju razdvojenosti, ovako, pomalo plačna, dešava se. Pevačica je odjednom ućutala. Mala glava, oštar nos - u tom trenutku je izgledao kao djetlić. Uz to, tunika vezana remenom virila je odostraga, baš kao i rep. Sprema se da kljunom u srcu lupi po dovratniku. Ne, nije bocnuo.

A tamo, viseći nogama, na gornjoj polici sjedi još jedan - star oko dvadeset pet godina, plavo-crne kose, upalih obraza, kukastog, blago uvijenog nosa na jednu stranu. Rast nije otišao daleko, ali svaka šaka je kao dobar malj. Vidite na oko koliko su teški. Nije prošao ni dan, a ovaj borac sa čekićem stajao je u kočiji za atamana.

Ja sam Mardan Gardanov, molim te za ljubav i naklonost - rekao je juče, čim je voz krenuo. - Ja sam ovakav: voliš me - i ja volim, a ti ne voliš... Ja sam tukao! - I, zadovoljan što je to tako glatko rekao, isto tako se i nasmijao. - Mislim da ćeš me voljeti. Zato ne boj se.

U početku su se njegovi ludosti činili čudnim, upozorenim. Međutim, njegova nasmijana drskost, domišljata arogancija, hvalisanje bezobzirno zabavljaju. A onda im se sve ovo čak i dopalo. On priča samo o jednoj stvari, o konjima. Govori nadahnuto, zaboravljajući sve, čak i pripit. Ispostavilo se da je na Trans-Uralu, na državnoj farmi, bio "krotići jahač" - jahao je pod sedlom poludivljih konja koji su hodali u krdu, nisu poznavali uzdu i sedlo. A svoje "volim" i "udari" je vjerovatno tako rekao, iz bahatosti.

Ako se skupe svi konji koji su prošli kroz moje ruke, možete staviti punu diviziju u sedlo, - pohvalio se, - i još će ostati konja. A ako ocijediš svu votku koju sam popio!.. Međutim, zašto je cijediti, kome treba, popijenu votku? Ali konj... da, konj... Daj mi bilo kog đavola... nećeš imati vremena da trepneš, ali đavo je već, taj anđeo nebeski, na liniji! Samo je jedan bacio s grebena i izvrnuo mi nos kopitom, - opipao je nos. - Red je bio pastuh. Crvenokoso odelo je tvrdoglavo, loše, a savrasaya ili jeleća koža je poslušna, strpljiva; crno odijelo je potpuno tajnovito i lukavo, ali bijelo je osjetljivo i osjetljivo, posebno kobile. Mislite li da su u stara vremena batiri uzalud jahali Akbuzaty *?

* Akbuzat je mitski bijeli konj.

Da li je to tačno, da li su svi ovi njegovi argumenti o običajima i navikama konjskih odela nisu poznati. Ali slušaoci veruju. A ako vjeruju, onda je tako.

Jantimera je kao dete golicao konjski demon, a Gardanovu je slušao tako da mu je srce poskočilo. I prije nego što je ušao na pozorišnu školu, četiri godine je pomagao u čuvanju kolhoznog stada, a onda je, dok je studirao, svakog ljeta, vraćajući se kući, preuzimao isti posao. Činilo se, ne samo navike - čak je znao i misli svakog konja u krdu. Ali da bi razlikovao ćudi po odijelu, on se toga ne sjeća. "Vjerovatno krotitelj zna više. Ali zanimljivo je..." - rekao je u sebi i prišao Mardanu Gardanovu. Stala sam ispred njega... i ukočila se. Šta je ovo? Čini se u očima?..

Kad bi se samo činilo!

Iz levog džepa Gardanovljeve tunike virila je drška limene kašike - njegove, Jantimerove, kašike! Ona je najbolja! Na kraju je izgrebana generička Bainazarov tamga - "zečja stopa". Krotitelj divljih konja već je započeo novu basnu. Publika se ponovo nasmijala. Ytimer nije čuo ništa, već je stajao i gledao. Hteo sam nešto da kažem... Gde je! Samo - kuc-kuc, kuc-kuc - zveket točkova mi je tukao u ušima. Nije kao da izgovorim ijednu riječ... Samo zveckanje točkova u mojim ušima.

Ili možda nisu točkovi - krv kuca u ušima? Pred njim je lopov. Ukrao sam kašiku. Da, čak i igla je i dalje lopov. Upravo sada, Yantimer će zgrabiti lopova za vrat, vrisnuti, osramotiti ga do cijelog auta. "Ti lopove! Besramniče! Ti bezvrijedni druže!" vrisnut će. Samo što će se malo ohrabriti... i reći: "Molio bih, sam bi dao. Nije u pitanju kašika. Radi se o tebi."

Nisam skupio hrabrost, nisam okrenuo jezik. Ne, nije se plašio Gardanovljevih teških pesnica. Spasen pred ljudskom bestidnošću. "O, Jantimer! * - odjednom je poskočila svest. - Tvoj duh nije gvožđe - već testo, vosak, žele! Nije bilo dovoljno da uhvatiš lopova u krađi. Bilo te je sramota, uplašio si se... Omazati! A ti si ići u borbu protiv neprijatelja. Da braniš svoju domovinu "Da pokažeš junaštvo! Nesrećni komičar!" - "Komičar" - upravo se on bockao činjenicom da se školuje za umetnika.

* Yantimer - željezo u duhu (Bashk.).

Um bjesni, ali jezik ćuti.

I to je ono što je Jantimer jasno osjećao: tada ne samo da je izgubio kašiku koju je ponio od kuće, već je izgubio i dio svog dostojanstva. Ovako ispada - ako vam se stvar ukrade, onda vam duša neće ostati bez štete.

U šumarku u kome su se mešale breza i jasika, motorizovana brigada provela je poslednju noć uoči odlaska na liniju fronta. U zoru će se postrojiti... Onda će se sve završiti, a u ... sati nula-nula minuta će početi da se kreće. U međuvremenu, između uspešno pređenog "juče" i nepoznatog "sutra" spavaju hiljade ljudi, smekšali. Ko u zemunici, ko u šatoru, ko u kolibi. Samo su stražari budni. I još tri... Jedan od njih je brigadni komesar Arsenij Danilovič Zubkov, drugi je komandant mehbataljona kapetan Kazarin, a treći komandant izviđačkog voda Jantimer Bajnazarov. A u šatoru sanitetskog bataljona jedna djevojka ne spava. Ali njena tuga je drugačija - njena čežnja još nije na liniji smrti.

Pojedinačne eksplozije u daljini ne mogu pokolebati mir ove noći. A noć nije samo za ljubav i podlosti, ona je data i za razmišljanje. Bez toga, čovek ne bi poznavao nikakve sumnje ili pokajanja, ne bi mogao da osuđuje sebe.

U kolibi prekrivenoj travom i lišćem, pored Jantimera, spava, hrče kao dete, šef opreme artiljerijske divizije, tehničar-poručnik Leonid Lastočkin. Zario je nos pod lijevi lakat, kao da je sakrio kljun ispod krila, i spava. Lenya je dvije godine stariji od Yantimera, ali pored njega izgleda kao tinejdžer. A po svojoj prirodi još nije napustio djetinjstvo, cijelo vrijeme mu se u glavi roje neki neostvarljivi planovi, snovi, nade. Nema tog posla koji on ne može obaviti, nema tog zadatka kojeg ne bi prihvatio sa svom marljivošću. Recite mu: "Lenja, izvuci zubima ovaj klin" i on će odmah uhvatiti klin sa zubima koji vire kao dlijeto, opušteno na dvomjesečnoj prosenoj kaši. On ne misli, bit će uspjeti - neće ići, također se ne zamara procjenom na koju stranu da stane. Ono što kažu uradiće, šta će uputiti - izvršiće. Jednog će posjeći, drugog će zakucati petu za čizmu, napuknutu dršku lopate zamijenit će za treće. Nosi ga tamo-amo, uzima za jedno, za drugo. A ako nešto ne uspije, ne ubije se, traži drugu brigu, zaroni u nova previranja. I sve to bez i najmanjeg ličnog interesa. Svako se trudi da učini dobro djelo, da nekome donese korist. A na samoj tunici već je bila masna, kapa se otvrdnula od znoja i prljavštine, dugmad na šinjelu ostala su kroz jedno. Operite, popravite, šijte ruke ne dopiru. Komandant divizije je redovni vojnik. Ne podnosim aljkavost. Čim vidi oficira ili vojnika čija odjeća nekako nije po povelji, razbiće se u paramparčad, onda će i izreći kaznu. Ali on je odmahnuo rukom na Lastočkina: kažu, mora da bude jedan klošar po diviziji, neka ide.

Postoje pojedinci koji zauvek ostavljaju dobar trag u istoriji, čije je stvaralačko nasleđe bezvremensko.

Za ljude svih generacija, Mustai Karim je postao kulturni simbol, patrijarh duhovnosti, doba u književnosti Baškirije.

Zlatni fond književnosti obuhvatao je priče Mustai Karima “Dugo, dugo djetinjstvo”, “Pomilovanje” i druga djela pisca. Mustai Karim vodi raspravu o životu, ili bolje rečeno, žestoku raspravu sa njegovim mračnim, nepravednim stranama.

"Pomilovanje" - malo delo po obimu - zaista je spomenik humanizmu. Rat je već relevantan jer je bio. Svakim danom sve je teže reći svoju, jedinstvenu riječ o ratu, o kojem su nastala velika djela. Ali pravi umjetnik je stvaran jer vidi svijet na svoj način. U "Pardon" stalno osjećamo prisustvo autora. On pati, sumnja, raduje se sa nama, čitaocima.

Okrenuvši se priči M. Karima "Pomilovanje", zainteresovali smo se za pitanje, zahvaljujući kojem se oseća lirski početak a ono što Baškirci nazivaju neprevodivom riječju "mon" je i iskrenost i melodičnost, što stvara posebnu ljepotu jezika djela, približava doživljaje likova srcu čitaoca.

Svrha našeg rada je istražiti ulogu folklorno-mitološke osnove u umjetničkoj strukturi djela kako bi se riješio idejni koncept priče.

Na osnovu ovog cilja postavili smo si sljedeće zadatke:

Odredite glavnu ideju priče.

2. Izvršiti komparativnu analizu priče M. Karima "Pomilovanje" sa djelom S.A. Jesenjin. Otkriti svrhu folklornih elemenata.

Otkriti povezanost folklora i mitologije sa ideološki sadržaj radi.

Predmet istraživanja: tekst priče sa folklorno-mitološkog stanovišta.

Za rješavanje zadataka korištene su sljedeće metode:

analitički;

komparativni;

komparativni.

U istraživačkom projektu oslanjali smo se na rad M. Lomunove „Mustai Karim“. Prema riječima književnog kritičara, jedinstvena slika djela nastaje uz pomoć folklornih i mitoloških slika koje povezuju prošlost i sadašnjost. Stoga priča dobija posebno filozofsko značenje.

Poglavlje 1. Novo shvatanje teme rata u priči M. Karima "Pomilovanje"

1.1 Problemi priče

„Ja sam, kao i svaka druga osoba“, rekao je Mustai Karim, „zabrinut zbog opasnosti od rata. Često sam razmišljao o Arhimedu, koga je ubio vojnik. Filozofija vojnika je nedvosmislena. Uostalom, vjerovatno se nije kajao. On je oružje, oruđe. Data sila je često jača od dobra. Arhimed se ne može ubiti. Opasno je po ljudski život. Ne želim da ljudi izgube vjeru u budućnost, da im beznađe i ravnodušnost uđu u dušu. Literatura je dizajnirana da zaštiti ljude od ovih opasnosti. Arhimed ne smije biti ubijen."

Ovaj osjećaj je oživio priču o Mustai Karimu "Pardon".

Kritika je odmah primijetila novu riječ o ratu koju je rekao autor priče. Nije herojstvo u centru pažnje autora, rat kao takav kao da nije prikazan u priči. Ali gorak, užasan događaj rodila je ona i samo ona. Ne uzima u obzir osjećaje ljudi, čak i najčistije, najuzvišenije. Ona nema pravo na milost. Ovo je neosporna činjenica. Ovo je strašna realnost. A ovo je zastrašujuće: srce je spremno da se opravda, ali um kaže da se kazni.

Ideja o ovoj priči proganjala je pisca dugi niz godina. U početku to nije bio čak ni plan, već činjenica. Činjenica života na frontu, čvrsto urezana u sjećanje.

Sličan incident se zaista dogodio u jedinici u kojoj je pisac služio. Vodu kojim je komandovao Mustai Karim naređeno je da puca na tipa koji, ljudski rečeno, nije bio dezerter - on se sam vratio u jedinicu. I bilo je... neprospavanih noći, bolnih misli... Komesar je razumio mladog pjesnika, naređenje je dato drugom vodu, ali kako se zaboravilo sve što je vezano za ovaj događaj?

Sama priča se promijenila. Vojnik Lubomir Zukh, kršeći vojnu disciplinu, vozi se noću u oklopnom transporteru u susjedno selo da se oprosti od svoje djevojke Marije Tereze.

Ali pisca ne privlači toliko sama činjenica, koliko pitanje: ko je kriv? Ko je odgovoran za Zuhinu smrt? Lubomir Zukh nije dezerter. Radije - samo nemarno. Ljubav ga je navela na ovaj korak. Bezobziran, sveobuhvatan. Također dolazi u sukob sa uspostavljanjem ratnog vremena.

Mnogi poznanici i oni koji nisu upoznati sa Zukhom razumiju - srcem - nesklad između kazne i djela. Ovdje savjest već daje glas: na kraju krajeva, mora se dogoditi strašno, nepopravljivo. Pricajuci o zivotu...

Ali kazna nije samo po ljudskim zakonima. Ali mogu li postojati i drugi? Da. A ovo su zakoni rata. Poseban. Prema njima, Lubomir Zukh je kriminalac.

Cijela priča je razgovor sa životom. Spor. „I veliki“, rekao je g. Karim. - Postoji potreba i zakon, i neprikosnoveno pravo čoveka na život i sreću, na ljubav. Ali sva ta prava dolaze u sukob u priči sa surovom ratnom realnošću. Ova misao je vodila pero pisca.

U središtu "Pomilovanja" nije Lubomir Zukh, ne njegova iskustva, već onaj kome je povjereno da komanduje pogubljenjem. A ovo je Jantimer Bainazarov, dvadesetogodišnji poručnik iz Baškirije. Mustai Karim je priznao da mu je Yantimer drag. Ovo je njegov heroj. Čovek složenog duhovnog života. Ima težak život. Sve prolazi kroz srce.

Raspoloženje koje stvara pisac je takvo da tjeskoba i napetost rastu sa svakom stranicom.

... Noć prije pogubljenja. Tu priča počinje. Počinje duševnim bolom Yantimera Bainazarova, čiji će vod pucati u Lubomira Zukha u zoru. Oni će pucati na svoje. Yantimer još nije ispalio ni jedan hitac na neprijatelja, a svoju prvu naredbu da otvori vatru dobiće sopstveni dečko.

Rat uzima svoj danak na sve. Vrijeme za nju nije uključeno u ovaj račun. Postoji drugačiji život, drugačiji svijet.

Jantimer do svog poslednjeg časa neće moći da zaboravi tu noć i zoru, kao što ne mogu da zaborave ni kapetan Kazarin, ni komesar Zubkov, ni Jefimij Lukič.

Da, ova noć je teška za mnoge, a posebno za kapetana Kazarina. Savjest mu ne da mira. evo ga, vrhovni sud za sve... Ako Jantimera muči nepravda kazne - po visokim ljudskim standardima, Kazarina muči kajanje. Zauzet je sobom. Može li mu se zamjeriti Zukhova smrt, jer je prekršio ono što je dozvoljeno? Ne po zakonima ratovanja. Ali nešto nas sprečava da se s tim u potpunosti složimo. Kazarin, u kobnim trenucima po Zukha, nije želio da uđe u svoju poziciju. Dao sam volju raspoloženju. Da, i kasnije Kazarin nije mogao pomjeriti slučaj, a opet nije. Dva puta sam imao priliku da spasim Lubomira od strašne smrti - metka od njegove. Užasan ishod će doživjeti i Efimi Lukič Burenkin, čiju je šupu nehotice uništio automobil Lubomira Zuha - on je podnio prijavu protiv vozača Kazarinu, koji je pokrenuo cijelu stvar. I ne pada mu na pamet da sada život ide po drugim zakonima - zakonima rata. A strašni ratni zakon je egzekucija.

Lubomir nije kriminalac, naravno. Nije izdajica. Naš momak. Sanja da stigne do Berlina, a sada će, pošto se zaljubio u Mariju Terezu, osloboditi Madrid od nacista. Djelomično - zajednički favorit. Zato i više boli.

Na takve je nemoguće ne obratiti pažnju neverovatna činjenica: užas koji mu se dogodio, Lubomir Zukh nije shvatio, zapravo, do samog pogubljenja. I noć prije izvršenja kazne mirno spava u stražarnici, što je stražare jako šokiralo. Za život Zukha koji lebdi na nebu, svi okolo doživljavaju. Burenkin se proklinje zbog svoje ishitrene žalbe, kaje se zbog donošenja službene odluke, kapetan Kazarin pati, pukovni komesar Zubkov ne spava, predradnik Homičuk se kune od nemoći da išta promijeni, Marija Tereza pati u nepodnošljivoj tjeskobi i neizvjesnosti.

Slika Marije je pomalo apstraktna, uslovna. Ona kao da se rastvara, odlazi u nepoznato pred kraj priče. Čitalac je više neće sresti nakon one strašne scene na tihoj čistini, na svježem grobu pogubljenog Zuha. Marija odlazi u nepoznato da bi se bilo kada vratila ljudima, jer Ljubav je vječna, živa.

Priča "Pomilovanje", uprkos svom lakonizmu, veoma je složena u dizajnu i dvosmislena, uprkos svojoj organizmu, u stilu.

1.2 Žanrovska originalnost priče

Ako razmislite o njegovoj žanrovskoj pripadnosti, onda prvo što vam padne na pamet je romantična priča, ili lirska. I zaista, znaci ovog žanra su očigledni: oduševljena poetska intonacija opisa buđenja osjećaja Lubomira i Marije Terezije, ponekad stil priče, epska ponavljanja. Poreklo same heroine je romantično. Romantičan je i opis tjeskobe koja se javlja u srcu Marije Terezije za sudbinu Lubomira, nakon što je posjećuju major i poručnik, koji istražuju slučaj Zukha.

Međutim, sećamo se klasičnih djela, romantične priče obično ostavljaju utisak, skoro bajke. Zašto nas onda osjećaj stvarnosti, gotovo užas onoga što se dešava, ne napušta? Jer autor ove priče ima toplo srce, beskrajno voli svoje junake, unosi svoj bol u čin svakog od njih. On ih zaista gleda "osetljivim okom duše".

Heroji pate - doživljava i čitalac. Ali na koji način pisac postiže neophodan osjećaj empatije? Autor zna ispričati priču na način da likovi ožive, ozdrave sopstveni život. Vojnici - izgleda, svi u istom obliku, i svaki sa svojom sudbinom, biografijom, oštro definisanom ličnošću: oboleli od jetre i uvređeni od celog slabijeg pola jer ga je žena napustila, istovremeno pravedan i razumevajući kapetan Kazarin; jedini koji se usudio da se žali na presudu Tribunala, oličenje vojne časti, komesar Zubkov; virtuoz u pogledu psovki, predradnik Homičuk; naivni sin stepskog stražara Kaltaija Dusenbajeva; „poznavalac istorije antički Rim» i tumač proročki snovi Poručnik Leonid Lastočkin.

Okolnosti izgledaju tragično, nesavršenost ljudskog životnog poretka, u kojem ljubav postaje uzrok smrti i patnje za ljubavnike, „žrtvu rata“: „Naravno, ako ne uzmete u obzir ljubav, to je zadivljujuća zbrka. A koga briga za tvoju ljubav? Ona neće biti pozvana kao svjedok odbrane. Ona ne može biti posrednik. Oni sami sebi sude." Je li to "ako ne računate ljubav"? Šta ako uzmeš? U normalnim okolnostima, mi to ne uzimamo u obzir. Ali rat je ono što jeste, to nenormalno stanje ljudskog društva, u kojem se često ne uzimaju u obzir ljubav, milosrđe, pravo na grešku i oprost. Priča o Mustai Karimu "Pomilovanje" je upravo takav slučaj. Njegova glavna ideja je protest protiv anti-ljudske suštine rata. I još jedan poziv da se setimo i njenih heroja i nevinih žrtava.

Čini mi se da je priča o Lubomiru Zukhu i Mariji Terezi za druge – i junake priče i njene čitaoce – nešto poput posebne knjige: gle, ovo se dešava. Ili – ovo se može dogoditi ako zanemarimo pravi zivot, zaboravi na njih, živi samo u ljubavi... Komesar Zubkov, odgovarajući na molbu kapetana Kazarina da spase Zuha, kaže: „Ovo se može dogoditi samo u knjigama. Kada bi se knjiga završila čudom koje tražite, čitalac bi odahnuo. Knjiga, ako u njoj nema čuda, mrtva je knjiga.

U priči "Oprostite" se čudo nije dogodilo. Tačnije, desilo se, ali na trnovitom, dugom putu do ljudi, izgubilo je svoju spasonosnu magijsku moć. Odluka o pomilovanju Lubomira Zuha donesena je na vrhu, ali je kasnila nekoliko sati. Kao što to često biva u životu, dobro pobjeđuje ne za one kojima je najpotrebnije.

Mnogo godina nakon rata, mehaničar-vozač Lubomir Zuh je oslobođen optužbi od strane pisca Mustaj Karima.

Analizirajući problematičan i žanrovski sadržaj priče, došli smo do zaključka da su najpoetičnije stranice posvećene osjećajima, čistim i uzvišenim, koje rat ne može uništiti.

Poglavlje 2. Uloga folklornih i mitoloških slika u priči (istraživački dio)

Naš projekat postavlja sljedeće istraživačke ciljeve:

Razmotrite tradicionalnu prirodu privlačnosti ruskih pisaca - klasika na djela usmene narodne umjetnosti.

Odaberite materijal za poređenje iz priče M. Karima "Pardon" i stihova S.A. Jesenjin.

Pronađite paralele u upotrebi folklorno – mitoloških slika.

Povezati folklorne i mitološke slike sa sistemom likova.

2.1 Iz pozadine

Usmena narodna umjetnost je nepresušan izvor iz kojeg, iz vijeka u vijek, naša kultura crpi blago narodne poezije, mudrosti i estetskog savršenstva. Može se predstaviti kao istorijski koreni i poreklo ruske književnosti.

Apel ovog ili onog pisca folkloru je prilično česta pojava. Samo po sebi, ne govori ništa. Ovdje je bitno šta je izazvalo ovo interesovanje, šta ga je diktiralo. Uostalom, folklor, posebno ruski, uključuje mnoge kontradiktorne elemente. Materijalističko tumačenje životnih pojava je u njemu vrlo opipljivo, a istovremeno su vidljivi tragovi idealističke percepcije svijeta; ovdje je trezven, poslovni odnos prema životu i razne vrste vjerskih i mističnih pogleda; stvarni snovi o boljem životu ljudi isprepleteni su sa jasno fantastičnim idejama o sreći. Otuda - mogućnost raznovrsne upotrebe folklora.

Mnogi pisci i pjesnici 19. stoljeća okrenuli su se usmenoj narodnoj umjetnosti i mitologiji.

Puškin ulazi u život svake osobe od samog početka ranim godinama- ulazi sa svojim misterioznim Lukomorjem sa svim svojim likovi iz bajke i, kao zlatnim lancem, povezuje svakoga od nas sa našom hiljadugodišnjom istorijom, sa našim drevnim mitovima, bajkama, verovanjima - sa svim našim drevnim slovenskim korenima, sa celokupnom ruskom hrišćanskom civilizacijom, nenadmašnim glasnogovornikom i vrhuncem od kojih je i sam bio i ostao.

Uz more, hrast je zelen,

Zlatni lanac na hrastu...

Čudesno Lukomorje, moćni hrast sa bajunskom mačkom nije samo Puškin. Ovo je cijeli svijet usmene poezije ruskog naroda, koju su od djetinjstva apsorbirali od Arine Rodionovne Jakovleve (1758 - 1828) - "moje majke", kako ju je nazvao Aleksandar Sergejevič, "jednostavne" ruske seljanke koja je posjedovala dar pripovedača i tekstopisca i imao je veliki uticaj na formiranje Puškina kao ruskog nacionalnog pesnika.

Puškinovo interesovanje za usmenu narodnu poeziju bilo je toliko duboko i sveobuhvatno da je u svom radu obuhvatio sve žanrove ruskog folklora: bajke i pesme, poslovice i izreke, predanja i legende, seoske pesme i popularne grafike.

Direktan nastavak potrage na polju ruske nacionalnosti bio je rad na pjesmi "Ruslan i Ljudmila", koja zaokružuje prvu eru

Puškinova kreativnost. U Puškinovoj pesmi mnogo je, na ovaj ili onaj način, povezano sa ruskom istorijom, a slike pesme su prvi pokušaj da se izraze ruski nacionalni karakteri.

Duša ruskog naroda je pjesma. Pjesma je naširoko uključena u djela pisaca.

„Pesma o caru Ivanu Vasiljeviču, mladom gardisti i smelom trgovcu Kalašnjikovu“ M.Yu. Ljermontov je fokusiran na narodnu istorijsku pjesmu i ep. Iz književnog djela saznajemo mnogo o svakodnevnim tradicijama naših predaka. Pjesma čitaocu govori o hijerarhiji porodičnih odnosa. Uspoređujući sadašnjost i istorijsku prošlost, autor izražava ideju moralne superiornosti prošlosti nad sadašnjošću u njenoj cjelovitosti i jedinstvu.

Heroji priča I.S. Turgenjev su nosioci narodnog elementa. Kasyan, Kalinich su stopljeni s prirodom. Umeju da poseduju, kao junaci bajkovitog folklora, razne čudesne veštine, poznaju lekovito bilje, razne znakove, mogu da govore krv.

Kao i u folklornoj poetici, Kasyan se stapa s prirodom: bere bilje, stavlja ga u njedra, mrmlja nešto ispod glasa, doziva ptice.

Svijet Kasjanovih snova obojen je folklornim slikama. “...i idu, kažu ljudi, do samog topla mora gdje živi ptica slatkog glasa Gamayun, a lišće ne pada s drveća ni zimi ni u jesen, a zlatne jabuke rastu na srebrnim granama ... "

Junak hvata pesmu ševe. I sam peva pesmu koju je komponovao: "I zovu me Kasjan, ali po nadimku buva." Ovdje, u narodno-poetskom smislu, Turgenjev daje nadimak seljacima. Kasyan poznaje ljekovito bilje: „Ima bilja, pomaže i cvijeće“, kaže naratoru. On vjeruje u spasonosnu molitvu.

U poetskom svetlu, duboko narodne tradicije Turgenjev takođe crta sliku seljaka Kaliniča (priča "Khor i Kalinič"). Kalinich stoji bliže prirodi. Narodni heroj Turgenjeva je nastavak prirodnih elemenata. Ušao je u Khorijevu kolibu sa gomilom šumskih jagoda u rukama, prilično prijatno pevao i svirao na balalajci, znao je narodne znakove:

kada pada kiša - "patke prskaju, a trava bolno jako miriše." Mogao je govoriti krv i izbacivati ​​crve. Turgenjev je isticao posebno prosvjetljenje izgleda Kaliniča kao nosioca moralnih i estetskih načela. narodni život: "Kaliničevo lice je bilo krotko, jasno, kao večernje nebo... On sam je stalno gledao i gledao u zoru."

Svijet snova heroja Turgenjeva (Kasjana) obojen je folklornim slikama. Junakov san poprima poetski karakter, otkriva njegov poetski svijet, obojen etnografskim i folklornim slikama.

“...” stepe će pratiti Kursk, takva stepska mjesta, evo iznenađenja, evo zadovoljstva za čovjeka, ovdje je prostranstva

dobro je dati! I idu, kažu ljudi, na najtoplije

Kasjanova priča ima crte priče. Turgenjevljev junak je sanjar, njegova slika je prekrivena romantičnim oreolom.

Poslovice i izreke su neophodan umjetnički element jezika književnih djela. Njima pisac karakteriše likove, izražava autorov stav prema događajima, naglašava razvoj radnje i doprinosi stvaranju nacionalnog kolorita.

Folklor je koren i ishodište ruske književnosti, taj nepresušni izvor iz koga, iz veka u vek, naša kultura crpi blago narodne poezije, mudrosti i estetskog savršenstva. Spajajući se s književnošću, zasićujući je folklornim žanrovima, narodnim poetskim slikama, folklor je izraz narodne narodne tradicije, duha naroda, njegovih moralnih i estetskih vrijednosti.

Osim folklora, mitovi su činili i osnovu moderne kulture. Bez dobrog poznavanja mitova, mnogi ostaju nerazumljivi poznata dela književnost, slikarstvo, skulptura. Mitovi postoje u dečijim izrekama, u našim običajima i praznicima, prešli su u narodne priče i u dela ruske književnosti.

Vjekovima su se mitovi i folklorne slike gomilali iskustvom naroda, njihovim idejama o dobru i zlu, o dostojnom i nedostojnom ponašanju. Nekada su, prenosili se s generacije na generaciju, učili ljude kako da žive. Ove ideje su dio duhovnog blaga koje je akumuliralo čovječanstvo, upoznavanje s kojim obogaćuje svakoga ko dođe u kontakt s njima.

Mnogi pisci i pjesnici 19. i 20. stoljeća okrenuli su se folkloru i mitologiji. Mustai Karim nastavlja tradiciju ruske klasične književnosti.

2.2 Mjesto folklornih i mitoloških slika u djelima M. Karima i S. Yesenina

Za poređenje, odabrali smo rad "pevača ruske prirode" Sergeja Jesenjina - najmiroljubivijeg pesnika 20. veka - i romantičnog pisca 20. veka Mustaj Karima, koji razvija vojne teme.

Predmet poređenja će biti folklorne slike S. Jesenjina, pjevača ruske prirode, i folklorne slike M. Karima, baškirskog pisca. Uvidom u sadržaj odabranih radova, ustanovili smo da su slike drveća prisutne i kod S. Jesenjina i kod M. Karima.

Drevni čovjek gotovo da nije poznavao nežive predmete, svuda je nalazio razum, i osjećaj, i volju. Animacija slika je uočena i kod Jesenjina i kod M. Karima.

Slika breze.

U Jesenjinu, tvorcu jedinstvenog „drvenog romana“, čiji je lirski junak javor, a heroine breze, humanizovane slike drveća obrasle su portretnim „detaljima“: breza ima „stalku“ “, “bokovi”, “grudi”, “noga”, “frizura”. Breza je, uglavnom zahvaljujući Jesenjinu, "postala nacionalni poetski simbol Rusije" (M. Epstein). U drevnim paganskim ritualima, breza je služila kao simbol proljeća. „Zemlja breze kaliko“ je i „zemlja“ detinjstva, doba najlepših.

... I zemlja brezovog cinca

Nije u iskušenju da luta okolo bosonog.

U baškirskoj mitologiji, breza simbolizira "osovinu svijeta", život, smrt, proljeće, ljubav, porodicu, dobrotu, čistoću, tugu, plač. U priči "Oprostite", slika breze se nalazi 4 puta.

Na primjer, kada junak razmišlja, kada je suočen sa izborom, uvijek se naslanja na brezu, kao da traži drvo vitalnost pronaći odgovore na teška pitanja. "Bainazarov je napustio kolibu, sjeo, naslonjen leđima na brezu."

Slika drveta jabuke.

S. Yesenin

„Ne kajem se, ne zovem, ne plačem, sve će proći kao dim sa stabala belih jabuka... „Dim jabuke“ je cvetanje drveća u proleće, kada se sve okolo ponovo rađa novi život. "Jabuka", "jabuka" - u narodnoj poeziji simbol je mladosti, - " podmlađujuće jabuke“, a “dim” je simbol krhkosti, prolaznosti, sablasnosti.

M. Karim

Slika jabuke i stabla jabuke u "Pomilovanju" se ne pojavljuje slučajno u trenutku susreta Lubomira Zuha i Marije Tereze, jer su jabuka i stablo jabuke simbol Vječnosti, cjelovitosti, života, vječne mladosti, proljeća. , ljubav, prolazna radost, jedinstvo.

„U do temelja izgorjeloj bašti sa jednim stablom jabuke koje je čudesno iskočilo iz vatre prije sedamnaest dana, jabuka ne bi pala uz tihi udarac, a da ovu jabuku nije pokupio sedamnaestogodišnjak djevojka. Jabuka je udarila u Zukhova prsa, otkotrljala se i legla u blizini. Nije bio nimalo iznenađen, ležeći mirno na leđima, opipao jabuku i zagrizao je.

Luminary images.

Kod Jesenjina, od svetila, na prvom mestu je slika meseca - meseca, koja se nalazi u otprilike svakom trećem njegovom delu (u 41 od 127 - veoma visok koeficijent). Istovremeno, do 1920. godine preovladava i mjesec (18 od 20), au kasnijem periodu mjesec (16 od 21). Uvidom u sadržaj \ priče "Oprosti", ustanovili smo da autor koristi sliku mjeseca, mjeseca, ostavlja 9 puta.

U Jesenjinovim pjesmama dosljedno se razvija metafora "mjesec-kolob". Ova slika izražava naivnu percepciju svijeta, koja je podjednako karakteristična i za primitivni i za dječji pogled na svijet.

Mjesec naglašava, prije svega, vanjski oblik, figuru, siluetu, pogodnu za sve vrste asocijacija - "jagnje", "rog", "kolob", "čamac". Mesec je, pre svega, svetlost i raspoloženje koje njome izaziva - „lunarni odraz, plavi“, mesec se smejao kao klovn, i „neugodna tečna mesečina. Mjesec je bliži folkloru, bajkoviti je lik.

Po našem mišljenju, upotreba slika mjeseca, mjesečine u priči M. Karima "Pomilovanje" ukazuje na vezu sa baškirskom mitologijom. Kao i mnogi drugi narodi, drevni preci Baškira su obožavali Nebo i poštovali njegova svjetla: Sunce, Mjesec i neke zvijezde. Odjeci ovih pogleda ogledaju se u narodna umjetnost, rituali. Vjerovanje u magičnu moć mjeseca, u njegovu moć, oličeno je u ritualima. Prilikom svakog mladog mjeseca obraćali su se na Mjesec sa riječima molitve i blagostanja, a u slučaju smrti ovog mjeseca tražili su Božji blagoslov. U srcu ovih obreda je motiv poštovanja mjeseca. Očigledno, daleki preci Baškira smatrali su Mjesec dobrim božanstvom. Mjesec djeluje kao živo biće, oslobađajući čovjeka od tereta života. U primitivnoj mitologiji naroda cijelog svijeta, sunce i mjesec su uvijek obdareni životom i pojavljuju se kao ljudska bića. Međutim, u mitovima se razlikuju s obzirom na spol. Dakle, prema E. Tayloru, među plemenom Mbokobi u Južnoj Americi, mjesec djeluje kao žena, a sunce, naprotiv, kao njen muž. U baškirskom folkloru sunce je u pravilu ženska slika, dok mjesec može djelovati i kao ženski i kao muški princip.

Naša zapažanja o tekstu priče, gdje se nalaze slike mjeseca - mjeseca, sastavili smo u obliku sljedeće tabele:

Može se povući paralela između slika meseca, lišća, meseca i ljudskog života: mesec u nastajanju je simbol ljubavi koja se rađa, oblak je znak nadolazeće nevolje, lišće pada pre nego što bude pucano, ali to nije samo opadanje lišća - to je opadanje lišća nevolje.

Slika ptice.

AT narodna priča važno mjesto zauzima slika ptice, povezana s konceptima stvaranja svijeta i njegovog kraja. Pijetao je, u drevnim vjerovanjima mnogih naroda, simbol sunca i svjetiljki. U priči M. Karima, lik labuda nalazi se samo jednom.

"Ti si moj labud, oh, labude, ne drhti, ne drhti... ne boj se", šapnula je Ana.

Iznenada Jantimera ubode ljubomora. Swan, ko je ovo? Vjerovatno pile labud. Koga je još tako nazvala, koga je mazila? Na istom krevetu, pod istim ćebetom?! I uzalud sam tako mislio. Jučer, dok smo hodali ulicom, Anni je ova riječ prvi put pala na pamet. Ne, ne zato što ju je Jantimer podsjetio na ribu koja je tek učila da leti, pokušavala je letjeti. Tako da nije mogla misliti, to joj ne bi bilo na umu. Tako bijel, čist, mekan - labud... Odletio je sa samog jezika.

U mitologiji, labud je simbol ljepote, savršenstva, čistoće, dostojanstva, plemenitosti, vjernosti. S.A. Jesenjin se, po našem mišljenju, rukovodio ovim shvatanjem kada je napisao:

Ne znam da li je svetlo ili tama?

U češće pjeva vjetar ili pijetao?

Možda umjesto zime u poljima

Labudovi su sjedili na livadi.

Dakle, folklorna i mitološka osnova S.A. Jesenjina je usmjerena na sliku zadivljujuća lepota priroda Rusije, koju je Jesenjin pevao sa dubokom i pobožnom ljubavlju, kao živo biće.

Folklorno-mitološka osnova M. Karima odoleva smrti, a ljubav Lubomira Zuha i Marije Tereze dobija večnost.

Poglavlje 3. Folklorno-mitološke slike M. Karima i tradicionalne narodno-poetske slike

3.1 Slika konja.

Slika konja, "glavnog totema Baškir ljudi» obavljaju različite funkcije, nalazeći zadivljujuće oličenje u poeziji M. Karima. desetine raznih asocijativnih linija počinju s njim.

Konj je slika svetosti, plemenitosti za baškirski narod. U priči "Oprostite", slika konja se pojavljuje nekoliko puta. Mardan Gardanov o konju kaže:

„Ako se skupe svi konji koji su prošli kroz moje ruke, možete staviti punu diviziju u sedlo“, hvalio se, „i dalje će ostati konja. A ako ocijediš svu votku koju sam popio!... Međutim, zašto je cijediti, kome treba, popijenu votku? Ali konj... da, konj... daj mi bilo kakvog đavola... nećeš imati vremena da trepneš, ali đavo je već, da je anđeo nebeski na liniji! Samo je jedan bacio s grebena i izvrnuo mi nos kopitom, - opipao je nos. - Red je bio pastuh. Crveno odijelo je tvrdoglavo. Bad A savrasaya ili bulan - poslušan, strpljiv; crno odijelo je potpuno tajnovito i lukavo. Ali bijela je osjetljiva i osjetljiva, posebno kobile.”

I Ya. Baynazarov takođe razmišlja o konjima: „Jantimera je još u detinjstvu golicao demon konja, a on je slušao Gardanovu priču tako da mu je srce poskočilo.”

Slika konja govori o nacionalnom identitetu heroja, o njihovoj povezanosti s prošlošću baškirskog naroda.

Dakle, folklorna i mitološka osnova S.A. Jesenjin ima za cilj da prikaže zadivljujuću ljepotu prirode Rusije, koju je Jesenjin pjevao s dubokom i pobožnom ljubavlju, poput živog bića.

Folklorno-mitološka osnova M. Karima odoleva smrti, a ljubav Lubomira Zuha i Marije Tereze dobija večnost.

3.2 Bajkovite slike u priči M. Karima "Pardon"

U priči smo pronašli vilinske fragmente.

3.3 Magični brojevi

U mitopoetskim predstavama starih ljudi postojali su takozvani sveti brojevi, koji su igrali važnu ulogu u kultnim obredima, u folkloru i staroruskim tekstovima. Svaki broj je imao više značenja. U tekstu "Pardon" sreli smo dosta brojki. Naša zapažanja su predstavljena u sljedećoj tabeli:

Po našem mišljenju, magija broja ima određeno značenje u sudbini heroja. Marija-Tereza je živela dvanaest godina roditeljski dom, a broj dvanaest se smatra sretnim. U dvanaest sati počeo je sastanak na kojem je odlučeno o sudbini Lubomyra Zukha, a broj 12 se smatra sudbonosnim. Isto se može reći i za brojeve 3, 1.7.

Magični brojevi određuju život heroja. Kada su likovi zadovoljni, koriste se brojevi 1,3,7. Kada se nešto dogodi u životu likova, broj 2 će sigurno intervenirati.

Za M. Karima ljubav je čudo, bajka, božanski dar.

Najpoetičniji, najpoetičniji prelepe stranice u priči su posvećeni osjećajima ljudi, najčistijem uzvišenom, koje rat ne može ubiti, čemu su doprinijele folklorne i mitološke slike.

Pardon, stalno osjećamo prisustvo autora. On pati, sumnja, raduje se sa nama, čitaocima. U ovoj priči opipljiv je lirski početak, koji stvara posebnu lepotu u jeziku dela, približava doživljaje likova srcu čitaoca.

Zaključak.

Nakon proučavanja posebne literature o ovoj temi, provođenja vlastitog istraživanja, došli smo do sljedećih zaključaka

U priči su najpoetičnije stranice posvećene osjećajima, čistim i uzvišenim, koje rat ne može uništiti.

Mustai Karim nastavlja tradiciju ruske klasične književnosti. Mnogi pisci i pjesnici okrenuli su se folkloru i mitologiji 19 - 20 Beč

Vjekovima su se mitovi i folklorne slike gomilali iskustvom naroda, njihovim idejama o dobru i zlu, o dostojnom i nedostojnom ponašanju. Nekada su, prenosili se s generacije na generaciju, učili ljude kako da žive. Ove ideje su dio duhovnog blaga koje je akumuliralo čovječanstvo, upoznavanje s kojim obogaćuje svakoga ko dođe u kontakt s njima.

Priča ima snažan romantični mlaz, uprkos surovosti same situacije. Za M. Karima ljubav je čudo, bajka, božanski dar.

Romantičan početak u umjetničko platno Priče uključuju fragmente iz bajki. Mustai Karim je u svom radu koristio folklorne i mitološke slike prirode, magični brojevi, poslovice.

Svi ovi elementi jasnije otkrivaju neprihvatljivost onoga što se dešava. Nedopustivost – ne u granicama konkretnog događaja, već u globalnom smislu – rat koji uništava milione sudbina.

Priča je zasnovana na folklornoj metodi suprotstavljanja (antiteza) Tu nespojivost rata i ljudske prirode će Mustai Karim i priroda naglasiti

Uloga folklornih i mitoloških slika u realizaciji autorove namjere još je jasnije naglašena u poređenju njegovog rada sa radom S.A. Jesenjin

Folklorna i mitološka osnova S.A. Jesenjin ima za cilj da prikaže zadivljujuću ljepotu prirode Rusije, koju je Jesenjin pjevao s dubokom i pobožnom ljubavlju, poput živog bića.

Folklorno-mitološka osnova M. Karima odoleva smrti, a ljubav Lubomira Zuha i Marije Terezije dobija večnost.

Folklor i mitologija organski ulaze u narativ priče Mustaj Karima "Pomilovanje" i izraz su narodne narodne tradicije, duha naroda, njegovih moralnih i estetskih vrijednosti.

Spisak korišćene literature

1. "Baškirska narodna umjetnost" (tom 2) legende i legende - Ufa "Baškirska izdavačka kuća", 1987.

2. "Seoski advokati" M. Karim - izdavačka kuća "Savremenik", 1989.

3. "Mali žanrovi ruskog folklora" - Moskva " postdiplomske škole“, 1979

4. "Mitološka simbolika riječi i slika" A. Rogalev - Moskva "Književnost u školi br. 8", 2002.

5. "Mustai Karim" - Ufa "Kitap", 2000

6. "Mustai Karim" M. Lomunov - Moskva " Fikcija“, 1988

7. "Pardon" M. Karim - Moskva "Sovremennik", 1987

8. "Rusko narodno mitološko stvaralaštvo" - Moskva "Prosvjeta", 1971.

9. "Rječnik simbola" V. Kopalinski - FGUIPPP "Amber Tale", 2002.

10. "Neiscrpan izvor" A.L. Fokeev - izdavačka kuća "Licej", 2005.

Karim Mustai

Pardon

Mustai Karim

"izvini"

Prevod sa baškirskog Ilgiza Karimova

I kakva misao, pa, da li da razmišljam o tome... U tako strašnom času, ja sam postao vezan - strašniji od časa čekanja smrti. A misao nije misao, sjećanje je jedno. Tamo, iznad kolibe, noć obasjana mjesečinom - srce je potlačeno. Uz šuštanje pada suho lišće - lišće dvadesete Jantimerove jeseni. Drugi će udariti o zemlju i zazvoniti glasnije. Verovatno je list jasike. Breza ne zvoni tako, mekša je. Ili se, zajedno sa lišćem, zvoneći, raspada i mjesečina? Mjesec je pun, a i od te noći je otišao na sipine. A pun mjesec iz djetinjstva tjerao je Jantimera u melanholiju i tjeskobu. Sada takođe. Beskonačna vedra noć je pred nama. Da je mrak, sa kišom i vjetrom, možda bi lakše i brže prošlo, ali ovdje se zaledilo, kao tiho jezero, ne teče i ne prska.

A pamćenje je zauzeto svojim - sređuje gubitke, velike i male. Zašto ne nalazi, ne nabavke, već gubici? Sam Jantimer nije mogao odgovoriti na ovo. I zaista, zašto? Kakve gubitke ima on, dvadesetogodišnji poručnik Jantimer Bainazarov, da izvrši svoju nemilosrdnu dužnost, da ih ovako sredi, pre nego što u zoru počini strašno delo? Očigledno postoji. Vrijeme prije rata nije uračunato u ovaj račun. Postoji drugačiji život, drugačiji svijet. Čini se da je čak i još jedan gubitak tog vremena pronalazak.

I začudo - ovaj račun je počeo sa kašikom.

Prva nesreća koja mu se dogodila na vojnom putu - izgubio je kašiku. Široka kalajna kašika koju mu je majka stavila u vreću nestala je prve noći kada su ušli u crvenu kočiju. Mada, kako je nestao? Ne sama, uplašena prednjim dijelom, iskočila je iz auta, naslonila se. Ne, njegova kašika nije bila kukavica. Ona i Jantimerov otac, Yanbirde-vojnik, još su prošli kroz taj nemački, prekaljeni u bitkama i pohodima, život, sa svojom gorčinom i slatkoćom, puno pili, stekli svetsku mudrost. Kašna-supa iz lonca, lonca, livade, tanjira pravo u usta, a da ni kapi ne ispusti, vukla bezbroj, dobro vukla, takva je bila kašika - čak i upregni korenom! Na desnoj ivici, kao oštrica noža, bila je izlizana. Jantimerova majka, ljevoruka Gulgai-sha-enge, okrenula ga je tako da nije ni jednog dana strugla dno kazana. To nije bila samo kašika - vojno oružje. Takvi ljudi ne napuštaju svoju službu svojom voljom - osim ako ne izgore ili se pokvare. Moj sin će imati pouzdanog saputnika, pomisli Gulgaisha-enge. I ovako je ispalo...

Za vojnika ostati bez kašike je isto što i ostati bez hrane. I slomljenog srca. Pogotovo na takvom putovanju: čini se da ste već pojeli hranu koja vam je dodijeljena na ovom svijetu. Izgubio nož, ne bi bilo tako alarmantno.

U vojničkoj kočiji sa obje strane nalaze se kreveti u dva nivoa. Bilo je trideset ljudi. Svi su u istoj uniformi, svi imaju iste obrijane glave i ne možete ih odmah prepoznati po licu. Osim toga, nema dovoljno svjetla samo iz otvorenih vrata. Neki od večeri, čim su ušli u auto, upoznali su se, dok se drugi drže podalje, ne ulaze u društvo, ovi se, po svemu sudeći, još uvijek ne odvajaju od kuće. Mršav dječak stoji blizu vrata i pjeva tužnu pjesmu. Nije ga briga za one u autu. Tu svoju pjesmu šalje kroz otvorena vrata, ostalima sa kojima je razdvojen šalje.

Išao sam putem, a put ide dalje i dalje,

I izgubio sam put do Ufe.

Plaši se da prolijem meku dušu,

Nisam ti pružio ruku, opraštajući se.

Suze se kotrljaju niz dječakove obraze. I zaista "duša je meka." Zaljubljen, očigledno. Ljubav, dok ne prođe kroz melanholiju razdvojenosti, ovako, pomalo plačna, dešava se. Pevačica je odjednom ućutala. Mala glava, oštar nos - u tom trenutku je izgledao kao djetlić. Uz to, tunika vezana remenom virila je odostraga, baš kao i rep. Sprema se da kljunom u srcu lupi po dovratniku. Ne, nije bocnuo.

A tamo, viseći nogama, na gornjoj polici sjedi još jedan - star oko dvadeset pet godina, plavo-crne kose, upalih obraza, kukastog, blago uvijenog nosa na jednu stranu. Rast nije otišao daleko, ali svaka šaka je kao dobar malj. Vidite na oko koliko su teški. Nije prošao ni dan, a ovaj borac sa čekićem stajao je u kočiji za atamana.

Ja sam Mardan Gardanov, molim te za ljubav i naklonost - rekao je juče, čim je voz krenuo. - Ja sam ovakav: voliš me - i ja volim, a ti ne voliš... Ja sam tukao! - I, zadovoljan što je to tako glatko rekao, isto tako se i nasmijao. - Mislim da ćeš me voljeti. Zato ne boj se.

U početku su se njegovi ludosti činili čudnim, upozorenim. Međutim, njegova nasmijana drskost, domišljata arogancija, hvalisanje bezobzirno zabavljaju. A onda im se sve ovo čak i dopalo. On priča samo o jednoj stvari, o konjima. Govori nadahnuto, zaboravljajući sve, čak i pripit. Ispostavilo se da je na Trans-Uralu, na državnoj farmi, bio "krotići jahač" - jahao je pod sedlom poludivljih konja koji su hodali u krdu, nisu poznavali uzdu i sedlo. A svoje "volim" i "udari" je vjerovatno tako rekao, iz bahatosti.

Ako se skupe svi konji koji su prošli kroz moje ruke, možete staviti punu diviziju u sedlo, - pohvalio se, - i još će ostati konja. A ako ocijediš svu votku koju sam popio!.. Međutim, zašto je cijediti, kome treba, popijenu votku? Ali konj... da, konj... Daj mi bilo kog đavola... nećeš imati vremena da trepneš, ali đavo je već, taj anđeo nebeski, na liniji! Samo je jedan bacio s grebena i izvrnuo mi nos kopitom, - opipao je nos. - Red je bio pastuh. Crvenokoso odelo je tvrdoglavo, loše, a savrasaya ili jeleća koža je poslušna, strpljiva; crno odijelo je potpuno tajnovito i lukavo, ali bijelo je osjetljivo i osjetljivo, posebno kobile. Mislite li da su u stara vremena batiri uzalud jahali Akbuzaty *?

* Akbuzat je mitski bijeli konj.

Da li je to tačno, da li su svi ovi njegovi argumenti o običajima i navikama konjskih odela nisu poznati. Ali slušaoci veruju. A ako vjeruju, onda je tako.

Jantimera je kao dete golicao konjski demon, a Gardanovu je slušao tako da mu je srce poskočilo. I prije nego što je ušao na pozorišnu školu, četiri godine je pomagao u čuvanju kolhoznog stada, a onda je, dok je studirao, svakog ljeta, vraćajući se kući, preuzimao isti posao. Činilo se, ne samo navike - čak je znao i misli svakog konja u krdu. Ali da bi razlikovao ćudi po odijelu, on se toga ne sjeća. "Vjerovatno krotitelj zna više. Ali zanimljivo je..." - rekao je u sebi i prišao Mardanu Gardanovu. Stala sam ispred njega... i ukočila se. Šta je ovo? Čini se u očima?..

Kad bi se samo činilo!

Iz levog džepa Gardanovljeve tunike virila je drška limene kašike - njegove, Jantimerove, kašike! Ona je najbolja! Na kraju je izgrebana generička Bainazarov tamga - "zečja stopa". Krotitelj divljih konja već je započeo novu basnu. Publika se ponovo nasmijala. Ytimer nije čuo ništa, već je stajao i gledao. Hteo sam nešto da kažem... Gde je! Samo - kuc-kuc, kuc-kuc - zveket točkova mi je tukao u ušima. Nije kao da izgovorim ijednu riječ... Samo zveckanje točkova u mojim ušima.