Alexander Voronsky - Bursa. Voronsky A.K.

Trenutna stranica: 4 (ukupno knjiga ima 21 stranicu)

... Ivan se obično mirno grijao na suncu u blizini štale, ali se ponekad napio i onda postao ratoboran.

- Korak arsh! zapovjedio je sebi, stojeći uporno, ali se ne mičući. - Korak arsh! - ponavlja još glasnije i prijeteći gazeći i mašući rukama. - Ah, dva. Ah, dva!.. Stani!.. Hej, crvenokosi sivoldaju!.. - Od vlastitog povika, Ivan se strese, ukoči se i "pojede gazde očima." - Kako stojiš, podla krigla!.. Podigni, bati, trbuh... Sranje!.. Ivan je mahnuo i dao težak, ali zamišljen šamar zamišljenom serviseru. - Sranje!.. Sranje!.. Ja ću te naučiti, nitkovo! ..

Na "reprezentaciju" se prvi odazvao Polkan. Zveckajući lancem, lijeno je ispuzao iz štenare, sjeo na sunce, zaškiljio u Ivana i nakrivio njušku u njegovom pravcu, podižući uvo. Gledao je Ivana snishodljivo, pa čak i pomalo podrugljivo. Međutim, kada ga je Ivan primijetio, Polkan se pretvarao da mu apsolutno nije stalo do junaka Krimskog pohoda i da je on, Polkan, izašao iz odgajivačnice da se protegne, pogleda ljude i pokaže. Polkan, veliki diplomata, nije volio komplikacije i znao je da Ivan brzo kažnjava kad je pijan.

Iza Polkana pojavio sam se i ja iz bašte sa puškom, sa sabljom, opasan i opasan pojasom.

- Stani, čika Ivane! – viknuo sam Nikolajevskom veteranu. - Sad ću ti pomoći, pokazaćemo im! ..

Ivan me je pogledao mutnim očima s crvenim kapcima. Pod njegovom komandom, opremljen čisto ruskim izrazima, uradio sam „ispred“, „pete zajedno, čarape na stranu“, uzeo pištolj „na gotovs“. Najgušća kopriva rasla je u blizini štale; morala je biti bačena na vatru i mač...

- Ah, dva! Ah, dva!.. Peselniki, napred!.. Vojnici, bravo-djeco, gdje su vam žene? Naše žene imaju napunjene puške, tu su naše žene!...

Ivan je šištao, nastavio da stagnira, a ja sam se uporno približavao koprivi, izbuljio oči, zabacio glavu unazad, sa puškom napregnutom. Herojski sam se zabio u žbunje, radio s bajonetom, bajonet je bio pokriven zelenom krvlju; Oštrom sabljom jednim sam naletom odsjekao glave koprive, nemilosrdno gazio leševe. Ivan je vodio bitku; njegovoj komandi sam priložio ratne pokliče, od kojih je neprijatelju trebalo da se diže zelena kosa.

Polkan, koji je do sada dobrodušno posmatrao bitku, nije izdržao, ispružio se, isprva lijeno lajao, pa se sve više razilazio, a sad je već bio zaliven svom snagom i otrgnut sa lanca. Lukav, pretvarao se da je pomahnitao, a u trenutku kada su me koprive nepodnošljivo pekle po nogama, najradije je jurio s jedne na drugu stranu. Od koprivinih „šapa“ bio sam spreman da se sramno odmaknem, čak su i suze krenule, ali se Ivan stalno gurao iza sebe – „Zgnječite ih! Ruby! Molba!" - I nastavio sam da nemilosrdno prolivam krv od koprive.

Ponekad se u „slučaj“ uključio i pomenuti Pitersky, takođe pijan: nisu li se on i Ivan zajedno napili? Pitersky je mahao pantalonama ogromnom torbicom, a kosa mu je divlje stršila; tanak, dugačak - dodao je nevjerovatnu uvredu našoj galami, pa je čak i iskusni Ivan pao s tona i iskosa pogledao svog borbenog i pretjerano revnog druga. Polkan je u to vreme gubio ravnotežu duha i već je ozbiljno pokušavao da dođe do Piterskog, da ga uhvati za bosu, izrezanu nogu, na šta starac nije obraćao pažnju, što je Polkana zbunilo. Bilo je teško razumjeti koga je Piterskyjevo mahnito grdnje imalo na umu; Ja sam to upućivao na koprivu, ali sada je, čini mi se, obrušio na sve nas, i na selo, i na cijeli svoj jadan i apsurdno proveden život.

Ivanova promukla naredba, moji militantni povici, Polkanov lajanje, srceparajuće psovke Piterskog spojile su se u jednu potpunu zbrku. U susjednim kolibama pojavili su se seljaci, domaćice su gledale kroz prozore. Oko nas su se okupljala seoska djeca koja su sva moguća učestvovala u "ratu". Buka, previranja, zbrka su rasli. Stric Jermolai je požurio sa druge narudžbe s kantom, vjerujući da je na našem kraju koliba zauzeta. Nečije tele, podignutog repa, pojuri preko pašnjaka. Pilići su se razbacivali na sve strane. A Aleksej je već žurio ka nama, odmahivao glavom, mašući rukama, mučući dugo i osuđujuće. Znojan i izbezumljen, uhvatio me je za pazuhe i odvukao kući; Opirao sam se, vikao i u bijesu mahao puškom ili sabljom, osvrćući se na Ivana, na Polkana, na Piterskog i na hordu momaka. Gomila je u tom trenutku napredovala prema bari, gdje je u prljavoj zarđaloj vodi plivalo pačje leglo. Daleko od greha. Leglo je mudro krenulo na suprotnu obalu, pačići su se brusili sa sebe i kvocali neodobravajući vrijedno ljudsko ponašanje. Istrgnuo sam se iz jakih Aleksejevih ruku uz promukli plač, ili zato što sam hteo više da se borim, ili zato što mi je kopriva pekla noge i ruke, ili iz obostranih razloga. Galama na bari je prestala kada se Nikolaj Ivanovič pojavio na trijemu. Polkan je prvi predao, počeo je ropski i izdajnički mahati repom: kažu, ne miješaj me sa ovim nesrećnim nestašlucima! Prateći Polkana, momci su skakali okolo, pokazujući crne štikle. Ivan je promrmljao nešto nerazumljivo i povukao se pod baldahin. Najtvrdoglaviji od svih bio je Pitersky; nastavio je da "čisti" ribnjak, i pačiće, i njegovog strica, i Polkana, sve dok njegova starica nije došla po njega i namamila ga obećanjima da će dati votku, štaviše, pokazala je flašu vode ispod kecelje ili sa ispod njene suknje.

Ivan se ni sa kim nije blisko približavao, nije se sprijateljio; nepopustljiv, tvrdoglav, nije imao vezanosti; poštovao je, možda, ne iz straha, nego iz savesti, samo svog dedu. Ugledavši ga, Ivan je ustao, s mukom ispravio donji dio leđa i leđa, iskreno se poklonio djedu, pratio ga pogledom i nije sjeo dok se nije sakrio. Ivan nikada nije ustao pred ostalima.

Ivan je iznenada umro. Ujutro su ga našli ispod štale, već hladnog i prekrivenog rosom. Mnogo prije smrti bio je potpuno suh, a njegov leš je ličio na relikvije: sljepoočnice su se srušile, obrazi su mu bili duboko utonuli, jagodice su mu oštro stršile, ključne kosti virile; oči su mu zalazile ispod čela, savijena koljena virila su kao štapovi. U uglovima plavo-crnih usana rojile su se zelene mušice i šumske uši puzale po licu... Kakav usamljen, gorak i neispričan život može biti!

... Iza vrtova - biljka konoplje. Zrela raž. Na brežuljku mlin neumorno maše i maše krilima, doleteo bi, ali zemlja čvrsto drži. Ima dašak kopra, cvijeta krastavca, a ponekad vjetar donese vreo, gorak miris pelina. Nebo će se otvoriti, okruženo fatamorganama.

Odlučio sam da usrećim čovečanstvo. sirova jaja pere odlično. Ispod kokošaka sam ukrao tri jaja "za eksperimente". U lim - dodaju im se žumanca, sol, plavo, ljepilo od trešnje, ljepilo će se stvrdnuti, tekućina će se pretvoriti u čvrstu i odličan sapun je spreman. Da dodam mastilo za farbanje?.. Dakle, postaću poznati sapunar, obogatiti se, putovaću... Možda dodati i šećer? Za što? Tamo ćemo vidjeti. Još bolje, kreč. Međutim, živo kreč, ako se prelije vodom, cvrči i zagori. Ne bi li kreč umjesto sapuna proizveo nešto eksplozivno, recimo barut? Pa, to nije loše za mladog hemičara! Čak je divno izmisliti barut. Neki se cijeli život znoje zbog smrada, ali ne izmišljaju barut... Moramo biti oprezni: šta ako lim eksplodira! Stavim komadić limete u smjesu i čak sklopim oči od straha. Hvala kreatoru, ništa se nije desilo!..

Žena silazi iz mlina s brda; sve bliže i bliže treperi u gustoj i visokoj raži. Niko ne treba da nagađa o mojim tajnim časovima hemije. Marljivo skrivam lim ispod kvrge. Sapun i barut su zakazali danas - nema ni traga malodušnosti: sutra će sigurno uspjeti. U ženi prepoznajem lutalicu Nataliju. Glava joj je vezana sivom maramom od kaliko, krajevi marame vire sa rogovima iznad njenog čela, a iza leđa joj je pleteni ranac. Natalija hoda brzo, lako, oslanjajući se na štap. Ima četrdesetak godina, ali joj je po licu teško odrediti godine: preplanula je, vremenima skoro crna. Nosi domaću kariranu suknju, bijeli vuneni zipun, noge u prašnjavim cipelama, čvrsto i uredno umotane onucima i kanapom. Zovem Nataliju.

„Zdravo, draga, zdravo, gospodaru“, odgovara Natalija ljubazno, brišući usne čvrsto u sitne bore. Hoćete li dočekati gosta u svojoj kući? Jesu li svi živi i zdravi?

- Hvala. Svi su živi i zdravi. Idem u posetu.

Govorim solidno, kao da sam zaista vlasnik. Gegam se pored Natalije, kao seljak.

Natalija iz susjednog sela, prije desetak godina odmah je izgubila muža i troje djece: u njenom odsustvu umrli su od intoksikacije. Od tada je prodala kolibu, napustila domaćinstvo i luta.

Natalija govori tiho, melodično, domišljato. Njene reči su čiste, kao oprane, bliske, razumljive kao nebo, polje, hleb, seoske kolibe. I sva Natalia je jednostavna, topla, mirna i veličanstvena. Natalija se ničemu ne čudi: sve je vidjela, sve doživjela, priča o modernim događajima i incidentima, čak i mračnim i strašnim, kao da su milenijumima odvojeni od našeg života. Natalija nikome ne laska; veoma je dobro u njoj što ne ide u manastire i sveta mesta, ne traži čudotvorne ikone. Ona je svjetovna i priča o svjetskim stvarima. Nema ekscesa, nema gužve. Teret lutalice Natalija lako podnosi i tugu zakopava od ljudi. Ima neverovatno pamćenje. Seća se kada su i kako deca obolevala u toj i takvoj porodici, gde su Harlamov ili Sidorov za vreme Velikog posta odlazili da rade, da li su dobro živeli, da li su živeli dobro i kakvu su renovaciju doneli domaćicama.

Ugledavši lutalicu, Aleksej radosno mrmlja, žuri da stavi samovar. Iz ranca Natalija polako vadi popularnu štampanu knjigu "Guak ili neodoljiva vjernost". Sestri daje drvenu lutku, a majci peškir izvezen sa petlovima. Uz čaj, pažljivo odgrizajući šećer jakim i sočnim zubima, držeći tanjirić na raširenim prstima, Natalija pripovijeda:

- ... Otišao sam blizu Kazana jednom Tataru, a on je tražio i trgovce za noćenje. Stari Tatar, preko šezdeset godina; vrat je sav u naborima i ožiljak je plav od usne do samih grudi; oči suze. Počasti pelarima, a oni pitaju - "Gdje ti je ljubavnica?" Tatar se smije - "Moja domaćica je mlada, boji se gostiju." - U uglu na klupi - harmonika. - "Ko, majstore, svira harmoniku?" “I moja žena svira.” Došli su trgovci: pokaži mi i pokaži domaćici, neka svira harmoniku, daćemo ti ogledalo i češalj. Jedan od trgovaca je u godinama, a drugi je sasvim mlad, ima dvadesetak godina, ne više. Tatarin izvodi svoju ženu iz druge polovine, ona se opire, spušta glavu, ne gleda nas, sva grimizna, zacrvenjela. Po izgledu - samo devojka; sa malim vranama oko očiju, tako prijatne i čiste. Sjela je na prozorsku dasku, ukopala se i pokrila lice dlanom, nenavikla. Molili su - uzela je harmoniku, počela da svira, i tako je u redu s njom igra izlazi; dovoljno za srce. Nažalost, i čini se da svi plaču u skladu. Igrala je dobro. Mladi trgovac ne skida pogled s Tatara, i samo sa visokom obrvom, ne, ne, da, i on će voditi; a ja slušam i mislim: on se igra o svom životu sa starim nezavidnim. Pretvori me, lutalicu, čak i iz duše, čim pogledam starčev ožiljak, Adamovu jabučicu i bore, a ni njoj, mladoj, s njim nema nikakva prijatnosti: sa takva osoba vam neće biti drago. Igrala se, ponovo pokrila lice dlanom i pobjegla. A momak je samo uzdahnuo za njom cijelim grudima i prešao rukom preko čela... Sutradan sam rekao Tataru - „Tvoja žena nije par za tebe, Ahmete, nije par. Šta si, stara, zelena cura nije poštedjela: ova tuceta ti je otišla, a ona još ni svjetlo nije ugledala. - „Prva žena“, odgovara starac, „umrla je sa mnom, neko treba da pazi na momke. A ova je služila kao dadilja. Pa, tako se to dogodilo. Uhranjena, obuvena, obučena, ali prije nego što je otišla da prosi, ona je okruglo siroče ... ” Zastao je, namrštio se: „Sa mnom si, Natalija, nemoj je srušiti. Mi imamo svoj zakon, vi imate svoj zakon; idi brzo odakle si došao... "Evo ih, naši su poslovi ženski! ..

- A šta ste videli na Kavkazu?

- Bio sam, draga moja, bio sam tamo. Planine su nešto čudesno, čudesno, čudesno. Stojiš na planini, a nebeski oblaci plutaju kao reka ispod; duh sa visine hvata. Snijeg na planinama leži u bijelim kosama, čist, čist. Povrijedili su oči. Ima mnogo hrastovih šuma, rijeke su brze.

Napustila je ta mjesta, u početku je bila srećna; prošla je godina - ona čezne za planinama: vuku se k njoj; zapamtite ih, i kakav bi tačno poklon majka dala. Počeli su čak i sanjati u snovima, prava riječ... Ali oni tamo žive ne na naš način, žive teško. Ni nama nije lako, a tamo je još gore. Ponekad pogledaš - čovjek s bokalom vode sa strme na strmo cijeli sat jedva mrda nogama. Sijeno se kosi na strašnoj visini i spušta na užad; to nije poenta. Narod se muči. Zato očajnici moraju jesti među njima. Joj, ne dočekuju nas svi tamo, drugi će baciti pogled - gore od tiganja, samo će se maramica zaručiti...

Slušam Nataliju sa zbunjenošću. Znam iz knjiga Kavkaski zarobljenici, o "Mtsyri", o Tamarinom zamku, o našim ruskim junacima, o prevari gorštaka. Nikada nisam mislio da ovi planinari oru, kose, žanju, pasu ovce, krave. Gorštaci su uvijek na konjima, u čupavim ogrtačima, obješeni oružjem; napadaju jedni druge, aul do aula, a još češće čekaju "naše". Ne iznevjeravaju ih ni "naši". Od priča Natalije, izgleda drugačije: svi ovi Oseti, Čečeni, Kabardi, Inguši rade isto što i naši muškarci, takođe žive nezavidno i još siromašnije od naših. Zašto se tučemo sa gorštacima, šta nam treba od njih? A kome vjerovati: Nataliji ili vašim omiljenim knjigama? Da li su izmišljene u knjigama? I istina je, ne govore ništa o tome kako Kabardinci nose vodu na sebi, kako kose i žanju sijeno, kako pasu stada, a oni, gorštaci, to treba da rade, da ne nestanu od gladi. Da, i Natalia ne laže, ona nije takva. Ovdje podupire obraz rukom, oči su joj ljubazne, umorne, iskrene, istinoljubive, a suve bore oko usta... Knjige, dakle, varaju. Ali njihova prevara je skupa. Teško je rastati se od svijeta koji oni stvaraju... Ako su knjige pogrešne o Čerkezima, onda i druge stvari mogu biti pogrešne. Muke Hristove mogu biti izmišljene, i Proročki Oleg, i Vladimir Crveno sunce, i krstaški ratovi, i ništa od ovoga se nije dogodilo, a ako je i bilo, dogodilo se na potpuno drugačiji način. Prvi put se preda mnom otvara nešto mračno, sveprožimajući ponor, nešto tiho, slijepo, bezlično i ravnodušno prema svemu živom. Tu padaju hiljade godina u klizištima, stoljećima, kraljevstvima, narodi padaju u komadićima, ljudi nestaju u smeću, - čuje se nerazgovijetan huk, tamne gomile bez slike jedva se primjećuju - a ni njih više nema, ima ih zauvijek ispao iz sjećanja - iz čijeg sjećanja? - a čak su i natpisi već izbrisani na sumornom mermeru ploča... Vrijeme još prolazi, rokovi se ispunjavaju - ovdje same ploče upija vječnost.

Natalija živi sa nama deset dana, dolazi na spavanje, a i tada ne svaki dan. Šije, pere i pomaže u baštama kod seljaka koje poznaje, kod svojih rođaka. Uveče Natalija rado i priča o mnogo čemu, ali u jednom je škrta na rečima: kada je pitaju zašto je postala lutalica.

„Bježim od tuge i tražim novu tugu...“ Ona se smiješi i skreće razgovor na nešto drugo.

Njena tuga je velika, ali svijetla, ne pada na život kao tmurna sjena, ne grakće kao crna vrana, ne perje kao sova bugova, njena tuga leti kao lagana ptica, ždralov klin na visokom i plavom nebu, bacajući nejasno i tužno gugutanje na jesenju zemlju.

... Ja sam već studirao na burzi, bio sam poznat kao "okorel" i "očajan". Pobesneo sam, išao okolo maltretirajući svoje vršnjake, govorio na posebnom bursatskom jeziku, podlom, sličnom lopovima; sedmicama nije umivao lice, češljao kožu sve dok nije prokrvarila iz "pilića", osvetio se stražarima i učiteljima iza ugla, otkrivajući izuzetnu domišljatost u ovim stvarima. U jednom od odmora učenici su me obavijestili da me u svlačionici čeka “neka žena”. Ispostavilo se da je Baba Natalija. Natalija je išla izdaleka, iz Kholmogorija, setila me se i, iako je morala da obiđe oko osamdeset versta, kako ne bi posetila siroče, ne pogledala njegov gradski život; moj sin je vjerovatno odrastao, opametio na radost i utjehu svoje majke. Nepažljivo sam slušao Nataliju: stidio sam se njenih cipela, onuha, rančeva, čitavog njenog seoskog izgleda, bojao sam se da se upadnem u oči đacima i iskosa gledao svoje vršnjake koji su jurili. Konačno, nije izdržao i grubo je rekao Nataliji:

- Hajdemo odavde.

Ne čekajući saglasnost, odveo sam je u dvorišta da nas niko tamo ne vidi. Natalija je odvezala svoj ranac i dodala mi rustikalne torte.

„Nisam imao ništa drugo za tebe, prijatelju. I ne zakopavaš, sam si ispekao, imam ih u puteru na kravljem.

U početku sam mrzovoljno odbio, ali je Natalija nametnula krofne. Ubrzo je Natalija primijetila da sam je stidljiva i da nisam nimalo zadovoljna njome. Primijetila je i poderanu, tintom umrljanu jaknu od sanduka na meni, prljavi i blijedi vrat, crvene čizme i moj umoran, namrgođen pogled. Natalie su se oči napunile suzama.

- Šta to, sine, ne izgovoriš dobru reč? Dakle, uzalud sam došao kod tebe.

Gledao sam zaprepašteno u ranu na ruci i bezvoljno promrmljao nešto. Natalija se nagnula preko mene, odmahnula glavom i, gledajući me u oči, šapnula:

- Da, ti draga, kao da nisi u sebi! Nisi bio takav kod kuće. Oh, uradili su ti loše stvari! Famozno, očigledno, pustili su te unutra! Evo ga, učenje koje izlazi.

„Ništa“, promrmljao sam neosetno, odmičući se od Natalije.

Natalija je i dalje tugovala. Nakon što je otišla, utrčao sam u prazan toalet i bacio krofne u jamu sa izmetom, a na drugoj pauzi sam tukao bebu bez ikakvog razloga.

Sve ovo bih sada rado zaboravio.

Nikada više nisam sreo Nataliju...

... Nikolaj Valunov je dobio nadimak Khork, verovatno zato što je bio nemiran i nemiran, mršav i malog rasta. Inače, Valunov nije izgledao kao tvor. Tvor se odlikovao nepažnjom, smijehom. Voleo je da se smeje ljudima i sebi, svom siromaštvu, svom nesrećnom životu. U tuči su mu izbijeni prednji zubi, osim toga, tvor je žmirio, njegovo grubo, oštro, gotovo golobrado lice je bilo naborano, ali tvor je uvjeravao da mu nema kraja djevojkama i ženama; on je istovremeno zeznuo oči, oči su mu blistale veselo i nestašno.

Njegova supruga Avdotja je tu i tamo klevetala Horku po celoj ulici da u kolibi, čak i sa loptom, nema ni parčeta crnog hleba za dva mladića. Tvor se smijao, ili je otišao na pijacu, gdje se gurao među seljake u posjetu, po dućanima, zapregama, na tezgama. Kao da se ruga svom jadnom životu, zasadio je cvijeće ispred kolibe; cvijeće je veličanstveno procvjetalo, dok je vrh kolibe ostao otvoren - zimi nije bilo dovoljno slame - a dva tamna prozora s blatnjavim zelenim staklom padala su u različitim smjerovima.

Tvor je snishodljivo sudio o svojim sumještanima i nije odobravao njihov život: tvor je smatran "čudnim", "nesrećnim". Tvor je odgovorio šalama u smislu da nećeš raditi za majstore ni prije drugog dolaska. Tvrdio je: sreća je jednooka, a sreća ima oko na samom vrhu glave. Sreća šeta svijetom, tražeći svoje nestalo dijete. On će vidjeti osobu: nije li moje dijete? - podiže sve više i više do samog vrha glave, izgovara: ne, ne moje, - dobaciće u srce. Jedan ostaje živ, a drugi od ovoga strada.

Tvor nipošto nije bio lijen ili lijen. Zaposlio se kao crkveni čuvar, ljeti čuvao dinje, išao u pastire, radio kod trgovaca na hrpi raži i zobi. Ali nije naučio da ćuti tamo gde je trebalo, nije izgubio svoju nezavisnost i stoga se nigde nije čvrsto nastanio. Bio je ispraćen uz zlostavljanje zbog duhovitosti, prevaren, kažnjen, prevaren; tvor i u tim slučajevima samo se smijao. Rado je pričao bajke, bilo je basni i, pričajući ih, izmišljao ih je pred njegovim očima. Ponekad je iznenada ućutao i glasno se pitao:

„O čemu, dođavola, pričam?“

predložio sam:

- Dolazi noću u šumu po blago, ali je zaboravio proklete riječi...

„Evo, evo“, lako se javlja tvor, „zaboravio je pravu reč, neće je se sećati ni po čemu... samo su ga udarili kundakom po glavi... pogodilo ga je.. I eto ga, znate, kroz šumu, probija se, riječ se vrti, a u ruke se ne daju... zaboraviti... Ide... kao da nije u sebi, a želi pronađi to blago, on stvarno želi da umre, pa, samo što nema napada na blago... On ide etta... šta možeš... Ne možeš ništa... kune se... to je isto ni sa mesta, ni tamo, ni ovde... ovo je samo nesreca...

Tvor je pronalazač, pjesnik. Vrijeme je provodio u lovu ribolov, postavlja zamke, namami prepelice. Poznavao je i mnoge seoske pjesme i pjevao ih je iskreno. Lasica me je također često ismijavala.

„Pa nemaš dovoljno tuge“, rekao je, sedeći na panju i pozorno gledajući u daljinu na cestu, iako se na njoj niko nije video, „imaš tamo neku dominu. .. odaje ... sa gvozdenim krovom ... i sve sija na suncu ...

"Domine" se teško mogu zameniti sa "komorama", ali krov je, zaista, gvozdeni...

- I vi imate baštu, a mi nemamo baštu.

„Pomisli samo, povrtnjak“, odgovara tvor žmireći, „u toj bašti ima koprive, čička i divljeg hrena... Imaš kravu“.

Imaš i kravu.

„Moja krava će sigurno ispružiti noge do Božića, ali vašoj kravi su svi bokovi rastrgani od hrane.

- Imaš bubu, on te čuva noću. I nemamo grešku; lopovi mogu doći do nas.

“Ti si me, brate, vješto odglumio. Lopovi ne mogu doći do mojih grudi. Buba, on, brate, neće nikoga iznevjeriti. Jedna riječ - životinja. Moja buba može proći čak i za konja, ali ima više inteligencije od generala s krstovima; Vidio sam: služi na zadnjim nogama, pravo - puni general. I nema troškova za to; pronalazi hranu za sebe. Ne sjeda na tuđi vrat... Ja čuvam svoje grudi, a ti moraš dobro misliti o svojim; sat nije pao - i dalje će biti tvrdoglavi, ima mnogo lovaca.

Klizav osmeh izvija lice Lasice, kose oči jure negde u stranu, preko mene. Tvor puni svoju lulu tjutjunom, duboko udiše, celim grudima, posmatra plavi dim.

... Alekseja, Ivana, Nataliju, Horoka nehotice sam uporedio sa svojim rođacima, sa krugom seoskog sveštenstva. Rođaci su živjeli ležerno, ni bogati ni siromašni, zauzimajući mjesta sveštenika, đakona, psalamočitača, učitelja parohijskih škola.

Najviše su i odrasli i djeca voljeli čiča Senju, čitača psalama iz susjednog sela, veseljaka, šaljivdžiju i izumitelja vječnog motora.

Dešavalo se da je moj ujak uvjeravao sebe i svoju porodicu da je izumio vječni motor. Uprkos njegovom uvjeravanju, brzojavom je poručio guverneru, biskupu, ministru unutrašnjih poslova i svetom sinodu da je čovječanstvo usrećio on, psalmist Ozerk. Moj ujak je bio toliko siguran u svoj izum da je napustio to mesto i sa svojim stvarima, sa momcima koje je preselio kod Nikolaja Ivanoviča, nastanio se u njegovom kupatilu, gde je počeo da pravi "konačne eksperimente". Župljani su ga ispratili zvonima, tražeći da ih ne zaboravi, slabašni seljaci, njegov stric je pustio suzu, naglo poklonio svijetu svoju jedinu kravu. Poslednji eksperimenti su propali. Telegrami, srećom, nisu imali negativnih posljedica. Čika Sena je morao da se vrati u Ozerki "pod krošnjama mlaznjaka", uspeli su da popiju kravu celom svetu. Međutim, stric nije izgubio vjeru u vječni motor i u sebe i nastavio je kupovati staro željezo po cijelom okrugu... Nema ništa od žilavog ljudskog sna. Nikakva moć je ne može zaustaviti!

... Uveče, obično, kod Nikolaja Ivanoviča, ređe kod nas, okupljale su se mamine sestre - bilo ih je četiri u jednom selu. Došli su i prijatelji da sjednu. Više od drugih, tetka Avdotja, udovica iskrivljenih ramena, nemirna na jeziku, bavila se sudovima i ogovaranjem. Uz zujanje kolovrata i brzo treperenje igala za pletenje, Avdotja je, gotovo bez daha, rekla:

- Dolazim, sestre, idem u Makariku treći dan, ona isprobava novu haljinu pred ogledalom. I šta ja vidim, devojke moje? Blizu četrdesete biće sa kukom, a sebi je sašila belu haljinu na pruge: puna je boja u očima, i puna boja. A šta je još smislila: sa smokvama, samo plemkinja; ali ona ne razumije, pohotna trgovčeva žena, koliko godina te iste fidžme izlaze iz mode. Volani sa strane, izrez iza, okačen čipkom, papagaj i ništa više. A perjanica aršina će biti dva. A i ona nosi žurbu, ali kakva joj to gužva treba: Bože da joj oprosti, i sami ste vidjeli da se pola filea mora odsjeći i prodati na pijaci u pravo vrijeme... Vrisnite...

Pokušavam da se zaboravim iza Svetlane Žukovski, ali me tetkin glas i dalje gnjavi i ne mogu a da ne čujem da već "čisti" muža starije sestre, šefa stanice Vasilija Nikitiča:

- ... Došao sam iz Voronježa, doneo balike, jesetru, pomorandže, a deca su bila obučena u šta god. Nadjuškine cipele su se potpuno raspale, a Aleksej zna samo sa pištoljem i psima da lutaju bez očevog oka. Psi uzgajani puno dvorište, neki vučjaci; gledanje u njih je strast. Dosao sam juce kod njih, pa ovi isti vuci na mene, na mene! Majke, očevi! Skoro jeo! Hvala, kuvarica Lizaveta je izašla sa floskulama, odbila se... I Lizaveta je, kažem vam, dobra! U blatu sam gledao jednim okom, kore hleba, kupus, krompir - i sipa se i sipa pravo u jamu. "Šta radiš? Pitam je ozbiljno. – Zar je moguće tako dobro sipati u jamu? Svinje bi bile dovedene, a do Božića bi sjedile sa svojim pečenim šunkama; a mi, gosti, bili bismo počašćeni u slavu Božju! .. ”A Lizaveta samo pokazuje zube kao odgovor! Uzelo mi je srce. „Ne pokazuj mi zube! Vidi, prošetao je po licu! - "Svinje", kaže, "nije moj posao da uzgajam, to je posao gospodara!.." - "A, gospodara? I nemate same vlasnike da smisle dobro djelo! .. ” Pogledajte kakav je sada sluga otišao! Do gospodara dobra i tuga im nije dovoljna, sami bi se napili i pali na krevet... Zato sve poskupljuje. U ponedeljak sam hteo da kupim testise na pijaci, ali nikako da im priđem, po osam desetina kopejki, samo pljačka usred bela dana i ništa više. Borila sam se sa Stepanidom Kopylikhom. „Ti se Boga ne bojiš“, prekorim je, „ne stidiš se ljudi! Gdje se čuje da se jaja prodaju za osam kopejki? „Svako je svima milo, majko“, ona je po mojim rečima, „I ja imam četiri škripe, a nosila je i petu“. - Vidim, ona stvarno ... to je to ... A gdje se toliko djece rađa - potpuno je neshvatljivo. Izađeš na ulicu, nemaš kud noge od momaka; znaju samo da im goli guznami blistaju... Bez ikakvog nadzora... na sred puta. Dokle se griješi: ode drugi sa pijace, napije se u kafani, zakopa se u sijeno, samo mu noge vire, pucaj mu iz topova bar preko samog uha, nećeš ga probuditi. A kolika je potražnja od konja; konj je glupo stvorenje; poznaje sebe kako hoda, maše glavom i repom; za borbu protiv muva, konjskih muha... Uzeli su i novu modu: rezanje repova konjima. I ne razumiju da konj bez repa nikako ne stane ...

San mi slepi kapke, i čini mi se - ja sam konj, a tetkine reči se uvijaju u bezbrojnim rojevima konjskih mušica, a od njih nema kuda. Nasilno otvaram oči. Sve je neshvatljivo: neshvatljivo je zašto se Avdotja meša u sve, svuda gura glavu, zbog čega i odrasli i ja moramo da čujemo o trgovkinji Makarihi, o njenim gaćicama i gužvama, o pomijama, o Stepanidi, o vučjacima. Dosadan! Čini se da je svijet ogromna ostava, u kojoj se u neredu gomila svakakva smeća. Nikome ne trebaju moji velikodušni razbojnici, Ruslani, Jermaki, prolaznik Kaliki, Marta seljanke. Od tetkinih zamršenosti, one se zatamnjuju, čine se „nestvarnima“, a gdje je, „stvarno“, nepoznato je ... A Avdotyin trač još uvijek nije zaboravljen. Slušam razgovor, učestvujem u razgovoru, pitam, odgovaram, i koliko često moram da se čudim glupostima, zbrkama, glupostima, verbalnom đubretu, glupostima kojima se bacamo! Tetka ne broji: šta joj uzeti, iako ove ležerne žene do danas nisu izumrle, iako se ponekad sretnu i tamo gdje bi se činilo da su ih davno trebali zaboraviti - štaviše, nađeš ih u takvim krugovima da se od iznenadjenja mora zuriti ocima... Hajdemo, ipak, podarimo okretnoj tetki zasluzeni mir, ali i ako uzmemo prosjecnu, prosvijecenu moderne kulturečovjeka, onda i ovdje često sliježeš ramenima: do te mjere su ravni, jadni, sumporni i vulgarni njegovi razgovori, sudovi i mišljenja! Koliko praznoslovlja, ogovaranja, sitnica! Slušate i pitate se: da li su postojali Homer, Sokrat, Aristotel, Platon, Dante, Šekspir, Njutn, Kant, Darvin i kakve su preokrete u ljudskoj svesti proizveli? Što je najgore, ovi veliki ljudi su zli čovek kulture neobično vješto i dosljedno ih zavarava i čini ne manje ravnim i dosadnim od njega samog.

Bez sumnje, revolucija je mnogo toga isprala, ali koliko još, ali koliko još ostaje! .. I opet i opet se moramo pitati, kada će ovo biti prevedeno? ..

... Primetio sam i da odrasli prijateljima i rođacima govore jedno u lice, a drugo kada nisu. U posetu dolazi učitelj Vozdviženski ili dr Karpov. Srdačno ih tretiraju, hvale ih: Vozdviženski ima školu za ceo okrug, a kod dr Karpova bolesne duše ne vole. Sa odlaskom gostiju, ispostavlja se: Vozdvizhensky - učitelj je možda po prirodi i nije loš, ali on jako "boli", a zatim udara momke lenjirom po glavama, ne razaznajući ni desnog ni krivog , dok je dr. Karpov pohlepan na mito, igra „neoprezno“ u karte i od njih ga često ne možete otrgnuti bolesnicima; osim toga, njegova žena je čista vještica, ponosna žena, i ne radi ništa osim da napući usne i niko ne zna šta ona zamišlja o sebi. Istovremeno sam naučio da govorim sam istinita istina. Ljudi traže istinu. I opet sam vidio oko sebe "nestvarno". Pomno sam pogledao svoje rođake i uporedio ih sa Aleksejem, Natalijom, Ivanom i komšijama. Razgovori i prosuđivanja ovih ljudi također se nisu odlikovali ni složenošću ni novinom, ali su njihova mišljenja bila neraskidivo povezana s radom i životom na selu. Sve je bilo jednostavno, jasno, neophodno. Radnik Nikolaja Ivanoviča, Spiridon, pričao je o vremenu, o potrebi da se sutra drlja ili ore, dokono se svađao sa kuvarom za večerom, služio sa zakašnjenjem. Natalija je pričala o požaru u Terpigorevki, o pogibiji stoke u Mordoviji - muškarci i žene zavijaju tamo; Aleksej je pokretima objasnio da će sutradan otići u žbunje da lomi metle za zimu. Desni Perepelkin je zažalio što su mu tegljači ukradeni, i po dvadeseti put je ponovio kako ih je ostavio na gumnu i nije imao vremena da se okrene, ali tegljača više nije bilo na vidiku: goblin, ili tako nešto, odvukao ih! - Sve je to odgovaralo životu, proizašlo je iz njega, vratilo se u njega, a čak su i tračevi ovde bili čvrsto povezani sa radnim životom. I nejasno sam osjećao istinu ovog života i neistinu našeg života.

[email protected] u kategoriji , pitanje je otvoreno 22.09.2017 u 20:40

... Natalija iz susjednog sela, prije desetak godina odmah je izgubila muža i troje djece: u njenom odsustvu umrli su od intoksikacije.
Od tada je prodala kolibu, napustila domaćinstvo i luta.
Natalija govori tiho, melodično, domišljato. Njene reči su čiste, kao oprane, bliske, prijatne kao nebo, polje, hleb, seoske kolibe. I sva Natalia je jednostavna, topla, mirna i veličanstvena. Natalija se ničemu ne čudi: sve je vidjela, sve doživjela, priča o modernim događajima i incidentima, čak i mračnim i strašnim, kao da su milenijumima odvojeni od našeg života. Natalija nikome ne laska; veoma je dobro u njoj što ne ide u manastire i sveta mesta, ne traži čudotvorne ikone. Ona je svjetovna i priča o svjetskim stvarima. Nema ekscesa, nema gužve.
Teret lutalice Natalija lako podnosi, a svoju tugu zakopava od ljudi. Ima neverovatno pamćenje. Sjeća se kada su i na koji način oboljeli u toj i takvoj porodici. O svemu rado priča, ali u jednom je škrta na riječima: kada je pitaju zašto je postala lutalica.
... Već sam studirao u burzi, bio poznat kao "okoreli" i "očajni", osvetio se iza ugla stražarima i učiteljima, otkrivajući izuzetnu domišljatost u ovim slučajevima. U jednom od odmora učenici su me obavijestili da me u svlačionici čeka “neka žena”. Ispostavilo se da je Baba Natalija. Natalija je hodala izdaleka, iz Kholmogorija, sjetila me se, i iako je morala dati udicu oko osamdeset milja, ali kako ne bi posjetila siroče, ne pogledala njegov gradski život, njen sin je vjerovatno odrastao, mudriji za radost i udobnost njegove majke. Nepažljivo sam slušao Nataliju: stidio sam se njenih cipela, onuča, ranca, čitavog njenog seoskog izgleda, plašio sam se da se upadnem u oči bursacima i iskosa gledao vršnjake koji su njuškali. Konačno, nije izdržao i grubo je rekao Nataliji:
-Hajdemo odavde.
Ne čekajući saglasnost, odveo sam je u dvorište da nas tamo niko ne vidi. Natalija je odvezala svoj ranac i dodala mi rustikalne torte.
- Ništa te više ne čeka, prijatelju. I ne zakopavaš, sam si ispekao, na puteru, u kravljem ulju, imam ih.
U početku sam mrzovoljno odbio, ali je Natalija nametnula krofne. Ubrzo je Natalija primijetila da sam je se stidim i da nisam nimalo zadovoljan njom. Primijetila je i poderanu, tintom umrljanu jaknu od sanduka na meni, prljavi i blijedi vrat, crvene čizme i moj umoran, namrgođen pogled. Natalie su se oči napunile suzama.
-Šta sine, ne izgovoriš dobru riječ? Dakle, uzalud sam došao kod tebe.
Gledao sam zaprepašteno u ranu na ruci i bezvoljno promrmljao nešto. Natalija se nagnula preko mene, odmahnula glavom i, gledajući me u oči, šapnula:
- Da, ti draga, kao da nisi u sebi! Nisi bio takav kod kuće. Oh, uradili su ti loše stvari! Famozno, očigledno, pustili su te unutra! Evo ga, učenje koje izlazi.
„Ništa“, promrmljao sam neosetno, odmičući se od Natalije.

Pisac A.K. Voronsky postavlja problem pružanja pomoći i podrške.

Autor govori o životu žene koja je ostala bez rodbine i postala lutalica. Sudbina takvih ljudi nije laka, ali Natalija nikome nije rekla o svojoj tuzi. Jednog dana došla je do siročeta koje je studiralo u burzi. Došla je posle osamdeset kilometara i donela mu hranu. Skrenula je pažnju na pocepani sako, bledi vrat i dečakov neljubazni pogled.

Kao majka koja se brinula za njega, Natalija je pokušala da zagreje dušu deteta ljubaznim, nežnim rečima.

A.K. Voronsky je želio reći da čak i kada se dogodi velika tuga i čovjek ostane sam, on se ne povlači u sebe, ne ogorčava se, već pokušava podržati druge ljude.

Ista brižna osoba sa dobro srce Andrej Sokolov, junak priče M. A. Šolohova, pokazuje da može da izdržava usamljenu osobu poput njega. Došavši iz rata, izgubivši ženu i kćeri poginule tokom bombardovanja, sina koji je poginuo na samom kraju rata, Sokolov je smogao snage da ne otvrdne svoju dušu i postao je otac siročeta Vanjuške.

U priči I. Grekove „Fracture“ pripovedač-doktor Kira Petrovna upoznaje čitaoca sa svojim kolegom Čaginom. Sudbina ga nije pokvarila: tokom rata je izgubio porodicu, postao bogalj. Doktor Čagin pomogao je svom kolegi da se nosi s očajem, da dostojanstveno prođe test. Pomogao je Kiri Petrovni, koja je postala bogalj, da shvati da je ona jak covek i trebalo bi da ostane kao što je bilo i ranije. Razigranim poređenjem sa fikusom, Čagin joj je dao snagu, nagovestio da i ona, kao i ova biljka koja ne želi da odustane jaka ličnost dostojan postovanja.

Dakle, želja osobe da pomogne drugom je najveća ljudski kvalitet. Pa, ako osoba nije izgubila svoje najbolje kvalitete, uprkos životnim teškoćama, i nastoji da oraspoloži i podrži drugog, udahne nadu i veru u najbolje. Ovako se manifestuje prava ljubav ljudima. Takvo ljudsko ponašanje je, naravno, vrijedno divljenja.

Efikasna priprema za ispit (svi predmeti) -

U tekstu predloženom za analizu, poznato Sovjetski pisac i književni kritičar Aleksandar Konstantinovič Voronski postavlja problem moralne izdržljivosti osobe.

Razmišljajući o ovom pitanju, autor govori o životu seoske žene Natalije, koja je počela lutati nakon smrti muža i djece. Pisac pokušava stvoriti sliku heroine što je preciznije moguće, odražavajući njen stav prema sopstveni život: "Natalija lako nosi teret lutalice, a tugu zakopava od ljudi." Istovremeno, književni kritičar jasno pokazuje čitaocu koliko je lutalica pažljiva prema drugim ljudima: „Natalija je hodala izdaleka, iz Kholmogorija, sjetila me se, i iako je morala dati udicu oko osamdeset milja, kako je mogla ne posjećuj siroče.”

A. K. Voronsky je uvjeren da osoba koja je jaka duhom ne može biti bezosjećajnija nikakvim udarcima sudbine.

Nemoguće je ne složiti se sa mišljenjem pisca. Ako osoba ima barem neke moralne vrijednosti, neće postati ravnodušan prema tuđim nevoljama, čak ni nakon što je doživio mnoge nesreće.

Poprilično književna djela posvećen problemu moralne stabilnosti. Glavni lik djela M. A. Šolohova "Sudbina čovjeka" Andrej Sokolov, uprkos poteškoćama s kojima se morao suočiti, uspio je zadržati sposobnost suosjećanja s tuđom tugom. Nakon što je preživio rat i smrt cijele svoje porodice, Andrej je ostao istinski visoko moralna osoba: primio je nesretno siroče koje je patilo od udaraca sudbine. Ovaj primjer dokazuje da moralno jaka osoba ni pod kojim okolnostima neće izgubiti sposobnost suosjećanja s drugim ljudima.

Sličan incident dogodio se iu životu mog prijatelja Sergeja. Mnoge nevolje su mu pale na sud. Preživio je smrt roditelja, nepravedno je izbačen sa fakulteta, sa ranim godinama morao je zaraditi novac teškim radom. Ali, uprkos svemu, nastavlja, kao i do sada, da pomaže drugima. Spreman je dati posljednje što ima ako shvati da je druga osoba u još ozbiljnijoj situaciji od sebe. Sve ovo još jednom potvrđuje da nikakva iskušenja sudbine ne mogu slomiti visoko moralnu osobu.

Stoga se sa sigurnošću može reći da istinski otporna osoba nikada neće postati ravnodušna prema drugima.

... Natalija iz susjednog sela, prije desetak godina odmah je izgubila muža i troje djece: u njenom odsustvu umrli su od intoksikacije. Od tada je prodala kolibu, napustila domaćinstvo i luta.

Natalija govori tiho, melodično, domišljato.

Pisanje

Cijeli naš život je niz uspona i padova, crnih i bijelih pruga, a cjelokupno naše buduće postojanje ovisi o tome kako se ponašamo prema svojim problemima. Kako liječiti životne poteškoće? Ovo su pitanja koja A.K. Voronsky u tekstu koji mi je dat.

Pisac nas uvodi u priču o ženi u čijem životu, na prvi pogled, sve nije išlo tako dobro da bi većina nas, vjerovatno, odavno odustala. Međutim, Natalia je u jednom trenutku izgubila muža i troje djece, nakon čega je krenula na usamljeno putovanje. Da li je bila razočarana, slomljena i depresivna? Naprotiv, autor nam skreće pažnju na to da su u njegovoj glavi sačuvane nevinost i milozvučnost, čistoća riječi, jednostavnost, toplina, smirenost i veličanstvenost u svom izgledu. Razumijemo da je, uprkos ozbiljnim poteškoćama u životu, Natalia zadržala harmoniju svoje duše i nastavila živjeti, pozivajući se na crne pruge svog života kao na prošlu prošlost. Ona rado govori o bilo kojoj temi, ali radije ne govori o porijeklu svojih lutanja - vjerovatno cijeli život nije dovoljan da utaži bol gubitka.

A.K. Voronsky je uvjeren da nijedna nesreća ne zaslužuje da mu se posveti cijeli život, pa čak i dio. Bolje je uopće ne razmišljati o problemima, a ako se sjećate, onda samo kao o prošloj prošlosti. Nikakve poteškoće ne bi trebale promijeniti izgled osobe: protiv njih se treba boriti, a ako je borba besmislena, izbacite ih iz svog života.

I ja sam, kao i autor, uvjeren da bilo koji, pa i najnerješivi problemi nisu dostojni tuge, a još više ljudskog života. Šta god da se desi, bez obzira na okolnosti, vrijedi nastaviti živjeti, voljeti, sanjati, težiti, možda otkriti nova stranica i menjamo sve, nastavljajući da uživamo u svakom trenutku, jer, u stvari, ovo je sve što imamo.

Kao primjer ove teze navela bih priču A.I. Solženjicin" Matrenin yard". U njoj nam autor priča priču o ženi čiji je život, na prvi pogled, neprekidan niz tragične okolnosti. Rat je odvojio Matryonu od njenog zaručnika, a heroina je bila primorana da se uda za njegovog brata, koji je takođe ubrzo neopozivo otišao u rat. Jedno po jedno, ženina djeca umiru, a Matrena ostaje sama, ima samo klimavo imanje sa žoharima i miševima i "krivu kozu". Čini se da žena osuđena na vječnu samoću, slomljena pod teretom okolnosti, treba da očajava i prestane sa bilo kakvim pokušajima vlastite sreće. Ali to se ne dešava. Matryona, uprkos svim poteškoćama, vodi svoju nećakinju Kiru na odgoj, a djevojka postaje sreća i smisao života junakinje. Za čitav rad Matrena nije izgovorila nijednu psovku, nije se bunila i svoje probleme nije okačila na druge. Naprotiv, žena pomaže cijelom okrugu, a zauzvrat ne zahtijeva nikakvu recipročnu pomoć.

Na isti način, junak priče, M.A., tretira svoje probleme. Šolohov "Sudbina čoveka". Na samom početku rata Andrej Sokolov gubi cijelu porodicu, a kasnije, upoznavši sina jedinca, saznaje da je i on umro. Heroj doživljava sve teškoće rata, ali ni u zarobljeništvu ne gubi ljudsko lice. Kroz glad i mučenje u srcu nosi milosrđe i dobrotu, a upoznavši beskućnika, usamljenog kao i on sam, mali dječak, Andrey Sokolov mu daje svoju ljubav i podršku. Životne okolnosti promijenile su izgled i izgled junaka, ali nisu slomile njegov duh, jer je ovaj borac znao da se odnosi prema životnim teškoćama i, uprkos svemu, zadržao je vjeru u duši u sretnu budućnost.

Uvijek je vrijedno zapamtiti da je naše postojanje uvjetovano našom percepcijom života. I, bez obzira na to kako se okolnosti razvijaju, bez obzira koji teret padne na naša ramena, uvijek treba imati na umu da nikada nije kasno da počnemo iznova. Možete promeniti kurs, stil i način razmišljanja – ali nikada ne treba da brinete o nečemu, i, štaviše, krivite sebe za okolnosti.