Drvena arhitektura. Heritage

Sve kuće u Rusiji tradicionalno su građene od drveta. Kasnije, već u 16.-17. vijeku, korišten je kamen.
Drvo kao glavno građevinski materijal koristi se od davnina. Upravo su u drvenoj arhitekturi ruski arhitekti razvili onu razumnu kombinaciju ljepote i korisnosti, koja je potom prešla u kamene konstrukcije, a oblik i dizajn kamenih kuća bili su isti kao kod drvenih zgrada.

Svojstva drveta kao građevinskog materijala uvelike su odredila poseban oblik drvenih konstrukcija.
Na zidovima koliba u korijenu su bili borovi i ariši, a krov je bio od svijetle smrče. I samo tamo gdje su ove vrste bile rijetke, za zidove su koristili jaki teški hrast ili breza.

Da, i nije svako drvo posječeno, uz analizu, uz pripremu. Unaprijed su potražili odgovarajući bor i sjekirom izrađivali klinove (lase) - skidali su koru na deblu u uskim trakama od vrha do dna, ostavljajući između njih trake netaknute kore za protok soka. Zatim je još pet godina bor ostavljen da stoji. Za to vrijeme ona gusto ističe smolu, impregnira njome deblo. I tako, u hladnu jesen, prije nego što se dan još nije odužio, a zemlja i drveće još spavali, posjekli su ovaj katranizirani bor. Kasnije ne možete sjeckati - počet će trunuti. Aspen, i listopadna šuma općenito, naprotiv, beru se u proljeće, za vrijeme protoka soka. Tada se kora lako skida sa trupca i, osušena na suncu, postaje čvrsta kao kost.

Glavni, a često i jedini alat drevnog ruskog arhitekte bila je sjekira. Sjekira, drobeći vlakna, takoreći zatvara krajeve trupaca. Ne bez razloga, i dalje kažu: "posjeci kolibu". I, nama sada dobro poznati, trudili su se da ne koriste eksere. Uostalom, oko nokta, drvo počinje brže trunuti. U ekstremnim slučajevima korištene su drvene štake.

Osnova drvene zgrade u Rusiji bila je "brvnara". To su trupci spojeni („vezani“) zajedno u četverokut. Svaki red trupaca s poštovanjem nazivan je "krunom". Prva, donja kruna često se postavljala na kamenu podlogu - "ryazhe", koju su činile moćne gromade. Tako je toplije i manje trune.

Da, i dekor fasade je bio vrlo važna stvar u građevinarstvu, budući da je svaki simbol imao svoja zaštitna svojstva i tajnu svrhu u tradicionalnoj slovenskoj magiji.
Prema vrsti pričvršćivanja trupaca, tipovi brvnara su se također međusobno razlikovali. Za pomoćne zgrade korištena je kuća od brvana "u usjeku" (rijetko položena). Trupci ovdje nisu bili čvrsto naslagani, već u parovima jedan na drugi, a često uopće nisu bili pričvršćeni.

Prilikom pričvršćivanja trupaca „u šapu“, njihovi krajevi, hirovito isklesani i zaista nalik šapama, nisu izlazili izvan zida izvan zida. Krune ovdje već dobro pristaju jedna uz drugu, ali bi u uglovima još moglo puhati zimi.

Najpouzdanijim, toplim smatralo se pričvršćivanje trupaca "u oblaku", u kojem su se krajevi trupaca malo širili izvan zida. Tako čudno ime danas dolazi od riječi "obolon" ("oblon"), što znači vanjski slojevi drveta (usp. "odjeća, omotač, ljuska"). Već početkom 20. vijeka. rekli su: „isjeci kolibu u mladicu“, ako su htjeli naglasiti da unutar kolibe brvna zidova nisu skučena. Međutim, češće su cjepanice izvana ostajale okrugle, dok su unutar kolibe bile isklesane u ravninu - "strugane u las" (glatka traka se zvala las). Sada se izraz "oblo" više odnosi na krajeve trupaca koji vire iz zida, a koji ostaju okrugli, s branom.

Sami redovi trupaca (krune) su međusobno povezani pomoću unutrašnjih šiljaka.

Između krunica u okviru položena je mahovina, a nakon završne montaže okvira, pukotine su zalivene lanenom kudeljom. Tavani su često bili prekriveni istom mahovinom kako bi se zimi zagrijali.

Planirano su brvnare rađene u obliku četverokuta („četverik“), odnosno u obliku osmougla („osmougao“). Od nekoliko susjednih četvorki, uglavnom su ih činile kolibe, a osmice su korištene za izgradnju pjevališta. Često, postavljajući četvorke i osmerce jednu na drugu, drevni ruski arhitekta sklapao je bogate vile.

Jednostavan natkriveni pravougaoni drveni okvir bez ikakvih pomoćnih zgrada zvao se "kavez". "Kavez s kavezom, pričaj priču", govorili su u stara vremena, pokušavajući naglasiti pouzdanost kuće od brvnara u odnosu na otvorenu nadstrešnicu - priča. U "podrumu" - donjem pomoćnom spratu, koji je služio za skladištenje zaliha i kućne opreme, obično se postavljala brvnara. A gornje krune brvnare proširile su se prema gore, formirajući vijenac - „pad“.

Ova zanimljiva riječ, izvedena od glagola "pasti dolje", često se koristila u Rusiji. Tako su se, na primjer, gornje hladne zajedničke spavaće sobe u kući ili vilama, gdje je cijela porodica ljeti spavala (padala) iz grijane kolibe, zvale "poluša".

Vrata u kavezu su napravljena što niže, a prozori postavljeni više. Tako je manje topline napustilo kolibu.

Krov nad brvnarom je u antičko doba uređen bez eksera - "muški". Za to je završetak dva krajnja zida napravljen od opadajućih panjeva trupaca, koji su nazvani „muški“. Na njih su u stepenicama postavljene dugačke uzdužne motke - „dolnici“, „lezi“ (up. „lezi, lezi“). Ponekad su se, međutim, nazivali mužjacima, a krajevi su se spuštali, urezani u zidove. Na ovaj ili onaj način, ali cijeli krov je dobio ime po njima.

Dijagram krovišta: 1 - oluk; 2 - hlađenje; 3 - stamic; 4 - blago; 5 - kremen; 6 - kneževski sleg ("knes"); 7 - opći puž; 8 - muško; 9 - pad; 10 - prichelina; 11 - piletina; 12 - prolaz; 13 - bik; 14 - ugnjetavanje.

Od vrha do dna, tanka stabla drveća, odrezana jednom od ogranaka korijena, urezana su u batine. Takva debla s korijenjem nazvana su "kokoši" (očigledno zbog sličnosti lijevog korijena s kokošjom šapom). Ove grane korijena prema gore podržavale su izdubljeni balvan - "potok". Sakupljao je vodu koja je tekla sa krova. I već na vrhu kokošaka i položite široke daske krova, naslanjajući se donjim rubovima u izdubljeni žlijeb toka. Gornji spoj dasaka - "konj" ("princ") bio je posebno pažljivo blokiran od kiše. Ispod njega je položen debeli „sljemenski puž“, a odozgo je spoj dasaka, poput šešira, bio prekriven balvanom izdubljenim odozdo - „kacigom“ ili „lubanjom“. Međutim, češće se ovaj balvan nazivao "hladnim" - nešto što pokriva.

Zašto jednostavno nisu prekrili krovove drvenih koliba u Rusiji! Ta slama je vezana u snopove (snopove) i položena uz kosinu krova, pritiskajući motkama; zatim su na daske (šindre) cijepali jasikove trupce i njima, poput krljušti, pokrivali kolibu u nekoliko slojeva. A u davna vremena čak su pokrivali travnjakom, okrećući ga naopako i postavljajući brezovu koru.

Najskuplji premaz se smatrao "tes" (daske). Sama riječ "tes" dobro odražava proces njegove proizvodnje. Ravni balvan bez čvorova je na više mjesta po dužini rascjepljen, a u pukotine su zabijeni klinovi. Ovako cijepana cjepanica je još nekoliko puta cijepana po dužini. Nepravilnosti nastalih širokih dasaka bile su opšivene posebnom sjekirom s vrlo širokim sječivom.

Krov je obično bio prekriven u dva sloja - "podrezan" i "crveni tes". Donji sloj tesa na krovu nazivao se i ljuljačkom, jer je često bio prekriven "kamenom" (kora breze, koja je bila okrnjena sa stabala breze) radi nepropusnosti. Ponekad su uređivali krov sa lomom. Tada se donji, ravniji dio zvao "policija" (od stare riječi "pod" - pola).

Čitav zabat kolibe značajno se zvao „čelo“ i bio je bogato ukrašen magičnim zaštitnim rezbarijama.

Vanjski krajevi podkrovnih ploča bili su prekriveni od kiše dugim daskama - "prichelina". A gornji spoj ležajeva bio je prekriven visećom daskom s uzorkom - "ručnikom".

Krov je najvažniji dio drvene zgrade. „Bio bi ti krov nad glavom“, i dalje govore ljudi. Stoga je s vremenom postao simbol svake kuće, pa čak i ekonomske strukture njenog "vrha".

"Jahanje" u davna vremena nazivalo se svakim dovršenjem. Ovi vrhovi, ovisno o bogatstvu građevine, mogu biti vrlo raznoliki. Najjednostavniji je bio vrh "kaveza" - jednostavan dvovodni krov na kavezu. "Kubični vrh" je bio zamršen, nalik na masivni tetraedarski luk. Teremi su bili ukrašeni takvim vrhom. S "bačvom" je bilo prilično teško raditi - zabatni pokrov s glatkim zakrivljenim obrisima, koji se završavao oštrim grebenom. Ali napravili su i "ukršteno bure" - dvije jednostavne cijevi koje se ukrštaju.

Plafon nije uvijek bio uređen. Prilikom loženja peći "na crno" nije potrebno - dim će se samo akumulirati ispod njega. Stoga je u dnevnoj sobi napravljeno samo sa „bijelim“ ložištem (kroz cijev u peći). Istovremeno, stropne ploče su položene na debele grede - "matits".

Ruska koliba je bila ili „četvorozidna” (jednostavan kavez) ili „petozidna” (kavez iznutra pregrađen zidom – „presečen”). Prilikom izgradnje kolibe, pomoćne prostorije bile su pričvršćene za glavni volumen kaveza („trem“, „nadstrešnica“, „dvorište“, „most“ između kolibe i dvorišta i dr.). U ruskim zemljama, nerazmaženim vrućinom, pokušavali su da spoje čitav kompleks zgrada, da ih pritisnu jedno uz drugo.

Postojala su tri tipa organizacije kompleksa zgrada koje su činile dvorište. Jedna velika dvospratna kuća za nekoliko srodnih porodica pod jednim krovom zvala se "torbica". Ako su pomoćne prostorije bile pričvršćene sa strane i cijela kuća poprimila je oblik slova "G", onda se zvala "glagol". Ako su pomoćne zgrade dotjerane sa kraja glavnog okvira i cijeli kompleks izvučen u liniju, onda su rekli da je to “greda”.

Do kuće je vodio „trijem“, koji je često bio uređen na „pomoćima“ („otpuštanjima“) - krajevima dugih trupaca oslobođenih od zida. Takav trijem se zvao "visi".

Za tremom je obično slijedila "nadstrešnica" (nadstrešnica - hlad, zasjenjeno mjesto). Bili su raspoređeni tako da se vrata ne otvaraju direktno na ulicu, a toplota zimi nije izlazila iz kolibe. Prednji dio zgrade, zajedno sa tremom i hodnikom, u antičko doba nazivan je "izdankom".

Ako je koliba bila dvospratna, onda se drugi sprat zvao "priča" u pomoćnim zgradama i "soba" u stambenim prostorijama.
Na drugom spratu, posebno u pomoćnim zgradama, često je postojao "import" - nagnuta platforma od trupaca. Uz njega se mogao popeti konj s kolima natovarenim sijenom. Ako je trijem vodio direktno na drugi kat, tada se sama platforma trijema (posebno ako je ispod nje bio ulaz na prvi kat) nazvana "ormarić".

U Rusiji je uvijek bilo mnogo rezbara i stolara, a za njih nije bilo veliki posao izrezati najsloženiji cvjetni ornament ili reproducirati scenu paganske mitologije. Krovovi su bili ukrašeni rezbarenim peškirima, kokerima, klizaljkama.

Terem (od grčke krvi, stan) gornji stambeni sloj staroruskih horova ili komora, izgrađen iznad gornje prostorije, ili zasebna visoka stambena zgrada u podrumu. Za kulu se oduvijek koristio epitet "visok".
Ruska kula je poseban, jedinstven fenomen viševekovne narodne kulture.

U folkloru i književnosti, riječ terem često je označavala bogatu kuću. U epovima i bajkama, ruske ljepotice su živjele u visokim kulama.

U teremi se obično nalazila prostorija ispunjena svjetlom sa nekoliko prozora, gdje su se žene bavile šivanjem.

U stara vremena, uzdizao se iznad kuće, bio je običaj da se bogato ukrašava. Krov je ponekad bio prekriven pravom pozlatom. Otuda i naziv kule sa zlatnom kupolom.

Oko kula su bile raspoređene zabave - parapeti i balkoni, ograđeni ogradama ili rešetkama.

Palata Terem cara Alekseja Mihajloviča u Kolomenskom.

Prvobitna drvena palata Terem sagrađena je 1667-1672 godine i zadivila je svojim sjajem.Nažalost, 100 godina nakon početka gradnje, zbog dotrajalosti, palata je demontirana, a samo zahvaljujući naredbi carice Katarine II. prije demontaže napravljene su sve mjere, skice i drvena maketa Terema, po kojoj je danas bilo moguće restaurirati.

Za vreme cara Alekseja Mihajloviča, palata je bila ne samo mesto odmora, već i glavna seoska rezidencija ruskog suverena. Ovdje su održavani sastanci Bojarske Dume, vijeća sa šefovima naredbi (prototipovi ministarstava), diplomatski prijemi i vojne smotre. Drvo za izgradnju novog tornja dovezeno je sa Krasnojarske teritorije, zatim su ga obradili zanatlije u blizini Vladimira, a zatim isporučeno u Moskvu.

Izmailovski Carski Terem.

Rađena u klasičnom staroruskom stilu i ugrađena arhitektonska rešenja i sve najlepše iz tog doba.Sada je prelepa istorijski simbol arhitektura.

Izmailovski Kremlj pojavio se sasvim nedavno (izgradnja je završena 2007.), ali je odmah postao istaknuta znamenitost glavnog grada.

Graditeljska cjelina Izmailovskog Kremlja nastala je prema crtežima i gravurama kraljevske rezidencije 16.-17. stoljeća, koja se nalazila u Izmailovu.

Glavna karakteristika života farmera u Drevnoj Rusiji bila je velika patrijarhalna porodica - klan. Ovu porodicu činili su:

• glava klana i njegova žena (najstariji muškarac u klanu);
• sinovi glave klana, sa ženama i djecom (kćerke su nakon udaje otišle u drugi klan i izgubile kontakt sa svojim rođacima).

Život farmera u Rusiji nije bio lak. Cijela porodica je živjela u istoj kući i imala zajedničko domaćinstvo. Glava klana kontrolisao je svu imovinu porodice i sudbinu svakog njenog člana. Odlučivao je koga, kada i koju će od kćeri ili unuka udati, koga će udati za sinove i unuke. Moć poglavara klana unutar porodice bila je neograničena. Izvan svojih granica bila je ograničena samo moći kneza.

Pastuški, Vladimir Makovski

Svaki, pa i najmanji, član porodice imao je svoje obaveze. Djeca i domaćinstvo su isključivo žene. Od malena su djevojčice učili da se brinu o mlađoj djeci, kuhaju hranu, tkaju, predu, šiju i veze.

Sedmogodišnji dječaci su već šetali sa odraslima po njivi, gdje su, koliko su mogli, učestvovali u procesu sjetve i žetve. Dječaci su učeni da love, postavljaju zamke, pecaju, sakupljaju med. Djevojčice su podučavane pravilima sakupljanja i čuvanja bobica, gljiva, tajnama korištenja ljekovitog bilja.

Kosenje sena, Konstantin Makovski

U drevnoj Rusiji, seljak seljak morao je mnogo da uradi. Odrasli muškarci su čuvali stoku, orali i sijali njivu, žetvu, lovili, pecali i pčelarili. Radovi na njivi bili su sezonski, ali to nije značilo da je porodica zimi mirovala. Hladna sezona bila je posvećena popravljanju starog i stvaranju novog kućnog pribora, tkanju cipela i pletenih korpi.

Predmeti za domaćinstvo - sjekira, makaze, dječja igračka, svijeća, vosak, muzički instrument. ()

Poljoprivrednici drevne Rusije udali su se rano, djevojka se smatrala nevjestom kada je navršila 12 godina. U to vrijeme, miraz (vezene košulje, ručnici, odjeća, kućni pribor) već je bio spreman u njenoj porodici, izabran je mladoženja, a ona sama bila je spremna za ceremoniju vjenčanja starih Slovena. Nakon usvajanja kršćanstva, crkva se aktivno opire tradiciji ranog braka, ne odobravajući je. Postepeno, ova tradicija zastareva, a mlade devojke se udaju tek sa 14-15, pa čak i sa 16 godina.

Prije krštenja Rusije, novorođena djeca su dobila imena koja su najviše odlikovala njihovo ponašanje ili izgled. Uobičajena su imena kao što su Krasava, Zabava, Gorislava, Maluša, Ljubim, Miljai i Molčan. Nakon krštenja, za djecu su birana kršćanska imena - Matej, Grgur, Jurij, Vasilij itd. Neki obredi i običaji starih Slovena sačuvani su i nakon krštenja Rusije. Ponekad da Kršćansko ime ljudi su dodali nadimak - Ivan Krivoj, Vasilisa Prekrasna. Uz njegovu pomoć pokušali su preciznije okarakterizirati osobu, reći koje vanjske i unutrašnje kvalitete ima.

Građani i gradski život

Manji dio stanovništva živio je u staroruskim gradovima. Stanovništvo staroruskih gradova činili su, prije svega, zanatlije, trgovci, mjenjači, borci i sam knez sa svojom pratnjom. Gradovi su bili centri kulture. Glavno mjesto u gradu imao je gradski trg. Oko njega su se nalazili trgovački redovi, podizani hramovi, građeni kneževski dvori. Mnogi građani su znali čitati i pisati, pa su se bavili prepisivanjem knjiga, kreiranjem lijepih ilustracija za njih ili oblačenjem kože za stranice.

Svakodnevni život građana u Drevnoj Rusiji praktički se nije razlikovao od života seljaka. Zanatlija koji živi u gradu mogao se baviti i stočarstvom ili poljoprivredom. Porodice su bile patrijarhalne, ali ne tako velike kao u selo. Malo njih je živjelo u istoj kući. Obično je nakon ženidbe odraslih sinova dolazilo do njihovog odvajanja od roditeljskog doma. Očuvana je vlast glave porodice, ali je mlada porodica mogla živjeti na svojoj teritoriji, ako su sredstva dozvoljavala. Za ovo, pored roditeljski dom izgradio još jedan. Postepeno su se u gradovima pojavile čitave ulice, na kojima su živjeli samo rođaci, uglavnom se bavili istim zanatom. Glava porodice je učestvovao na večeskim sastancima, bio je odgovoran za manje prekršaje koje su sebi dopuštali članovi porodice koji su mu podređeni.

Imućni građani su živjeli u vilama. U ovu kategoriju spadali su kamatari, trgovci, predstavnici višeg odreda kneza i samog kneza. Unutrašnji poredak u bogatoj porodici malo se razlikovao od sličnih redova u siromašnoj. Trgovačke i kneževske kćeri nisu morale da peru svoje rublje, brinu se o djeci i obavljaju druge poslove. zadaća. Zato su imali sluge. Ali, kao i obične seljanke, bile su primorane da slušaju oca ili starijeg brata, mogle su se udati protiv svoje volje ili čak poslati u manastir. Djevojčice u bogatim porodicama bile su cijenjene ništa manje od dječaka. Budući da nisu bili nasljednici očevog bogatstva (mogli su biti izuzeci), trebali su sklapanjem dinastičkih brakova uspostaviti prijateljske odnose sa drugim rodovima (porodicama).

Bebe do jedne godine odgajala je dojilja u bogatoj porodici. Stariju djecu brinule su dadilje. Od otprilike 4-5 godina, kneževski sinovi i dječaci koji su se pridružili odredu naučili su brojati, pisati, čitati i rukovati oružjem. Djevojčice su naučile kako da upravljaju kućom, kako da vezeju satenom i krstom i druge ženske trikove.

Odrasli muškarci i žene, pored porodičnih i profesionalnih poslova (vođenje računa, vođenje odreda i sl.), često su išli u lov, učestvovali u igrama, priređivali bogate gozbe. Na gozbama su žene sjedile pored muškaraca. Zabavljali su se gosti - bufani i guslari.

Trgovina je bila na prvom mjestu u životu grada. Ruski trgovci su trgovali medom, voskom, konopljom, smolom i krznom. Strani trgovci su donosili nakit, platno, oružje, začine.

Ratovanje

Osobine vojne organizacije Stara ruska država bio je nedostatak velike regularne vojske. Osnova vojske bila je kneževska vojska - odred. Predvodio je vojvodine borce. Ova vojska Drevne Rusije sastojala se od svega nekoliko stotina ljudi, podijeljenih na mlađe i starije. Ako je bilo potrebe da se granice zaštite od jake i dobro naoružane vojske, knezovi su pozivali u pomoć čete svojih susjeda ili su okupljali miliciju. Milicija je bila podijeljena na:

Milicija su bili obični građani i seljaci. Broj trupa Drevne Rusije dostigao je desetine hiljada. Odred su činili slobodni ljudi, najčešće plemićkog porekla. Velika vojska u Rusiji se zvala vojska.

AT ratno vrijeme iz svakog grada izloženo najmanje 1.000 vojnika. Vojska koju su okupili gradjani bila je podijeljena na stotine i desetke. Hiljadu je predvodio hiljadu ljudi, stotinu centurioni, desetinu predvodnici.

Izgled drevnog ruskog milicionerskog ratnika do 8.-9. veka nije se mnogo razlikovao od izgleda seljaka. Oprema drevnog ruskog ratnika sastojala se od luka, cipela i dugačke košulje. Kao oružje korišteni su drveni štitovi, toljage, sjekire i rogovi. U početku su i borci izgledali ovako, ali kako se ova vrsta trupa razvijala i odvajala od opće mase razvoja vojnih poslova Drevne Rusije, dogodila se i vanjska promjena u izgledu boraca. pojaviti se:

• mail shirt;
• oklop;
• štit okovan željezom i presvučen kožom;
• šiljasti šlem-šišak.

Neprijatelju se nanosila šteta mačem, kopljem ili sabljom (tehnika izrade i način upotrebe sablji preuzeta je od nomada). Bili su naoružani lukom, samostrelom, bojnom sjekirom ili nožem.

()

Lančić se sastojao od metalnih prstenova ili ploča koje su se međusobno povezivale i nisu dozvoljavale neprijateljskoj streli da prodre do tijela. U 10-12 veku. veriga je košulja dugih rukava kratkih rukava. U 12. vijeku produženi su rukavi verige. Šiljati oblik kacige nije slučajno odabran. Pri udaru, neprijateljski mač je skliznuo s neravne površine i ratniku je nanesena minimalna šteta. S vremenom se na kacige pričvršćuje dodatna zaštita u obliku mreže ili metalne ploče koja štiti oči i nos.

Gdje su živjeli farmeri i građani: vile, brvnare, polu-zemlje

Razlika između stanovanja vođe odreda plemenskih ratnika istočni Sloveni a prosti seljak je bio beznačajan. Nakon formiranja države, život običnih građana se pogoršava, plemstvo, naprotiv, postaje sve bogatije i može priuštiti udobnije i skuplje stanovanje. Izgled nastambe u Drevnoj Rusiji se mijenja. Prinčevi i bojari žive u vilama. Kneževske odaje se sastoje od:

• kneževski terem (kula sa prostorijama grijanim zimi);
• nadstrešnica (prijelaz);
• komore (analogno modernom dnevnom boravku);
• ljetna spavaća soba.

Pored kneževske ili trgovačke kuće, na teritoriji velikog dvorišta nalazila se i upraviteljska kuća, kuhinja, velika štala, štale, ostave, podrumi (glečeri). Malo dalje od glavnih zgrada nalazilo se kupatilo. Dvorište je bilo ograđeno drvenom ili kamenom ogradom sa širokim kapijama.

Drevna Moskva, A.Vasnjecov

U brvnarama su živjele bogate porodice, koje nisu bile u srodstvu s plemstvom, ali su posjedovale novac. Ovaj tip zgrade se sastojao od 2 sprata i imao je nekoliko spavaćih soba. Iz unutrašnjosti stare ruske kolibe sve je bilo drveno - kreveti, klupe, škrinje za odjeću i kuhinjski namještaj. Ako su sredstva dozvoljavala, tada su odaje bogatog građanina nužno bile ukrašene perzijskim tepihom ili medvjeđim kožama. Isti ukrasi, ali u većim količinama, mogli su se naći i u kneževoj kući. Kuća se grijala na rusku peć, prostor je bio osvijetljen voštanim svijećama.

brvnara ()

Jednostavni zanatlije živjeli su na periferiji gradova u jednokatnim drvenim kolibama. Zanatski dio starog ruskog grada zvao se naselje (Gončarnaja Sloboda, Kovačeva Sloboda).

Unutrašnjost polu-zemunice ()

Izgled kuće običnog seljaka zavisio je od mesta njegovog stanovanja. Na jugu su seljaci kopali poluzemnice sa zemljanim podovima. Na sjeveru su izgrađene drvene kolibe. Takva zgrada je imala drveni pod, ali nije bilo dimnjaka, pa je sav dim ostao u prostoriji, zbog čega su zidovi unutar stare ruske kolibe pocrnili (rekli su da se koliba grije na crno). Tokom dana, stara ruska koliba je bila obasjana sunčevim zracima koji su prolazili kroz male prozore. Umjesto čaša korištena je kravlja bešika. Prozor stare ruske kolibe bio im je zatvoren u hladnoj sezoni. Uveče je u kolibi upaljena baklja.

Kako su se obukli seljaci i bogati građani

Glavni elementi odjeće Drevne Rusije imali su mnogo zajedničkog među svim klasama. I bogati i siromašni su se oblačili isto. Odjeća Slavena drevne Rusije, koja je pripadala plemenitim ljudima, razlikovala se samo po kvaliteti i raznolikosti tkanina. Bogati su šili odeću od brokata i svile. Obične niti u takvoj odjeći zamijenjene su zlatnim nitima, sama odjeća bila je ukrašena perlama ili krznom. Cipele su sašivene od maroka obložene zlatom.

Opcije odjeće, princ i princeza, obični ljudi ()

Odjeća običnih seljaka bila je gruba, šivana je od platna ili vunene tkanine. Rubovi suknji i kragne košulja bili su ukrašeni vezom.

Muškarci u Rusiji su nosili:

• portovi (uske skraćene hlače);
• košulja-kosovorotka, koja se spušta do koljena;
• pojas pojasa

Kao muškarac vanjska odjeća u staroj Rusiji koristili su se zipuni - brokatni kaftani koji nisu imali kragnu. Zimi su se nosile bunde i šiljasti šeširi od filca ili krzna. Bogati su koristili epanču kao gornju odjeću.

Žensko i muško odijelo ()

Kako ne bi smrznule noge, bile su umotane u komade guste tkanine - onuchs. Preko njih su se obuvale lipe od lipove kore. Ovu vrstu obuće drevne Rusije često je bilo moderno vidjeti na seljacima i siromašnim građanima. Bogati nisu nosili cipele. Obuli su maroko čizme, čiji su prsti bili bizarno okrenuti prema gore.

Ženska odjeća Drevne Rusije sastojala se od:

• košulje;
• vunena suknja ili sarafan.

Kosu je držao obruč od kože ili brezove kore. Oblik i naziv pokrivala za glavu zavisili su od statusa. udate žene kod kuće su pokrivale glavu kapom, devojke su u kosu utkale raznobojne svilene trake.

Ženski sarafan ()

Za praznike se glava pokrivala kokošnikom od tvrdog materijala prekrivenog bogatom tkaninom. Kokošnik je bio ukrašen perlama ili biserima. Na rukama su nosili prstenje i narukvice, u uši su im stavljali prekrasne minđuše, oko vrata vješali ogrlice ili lančići. Ženska nošnja Drevne Rusije također je dopunjena kaftanom ili krznenim kaputom. Bili su ukrašeni vezom ili svijetlom svilenom postavom.

kokoshnik ()

Ženska gornja odjeća ()

Što je čovek bio bogatiji, odeća mu je izgledala skuplje. Obični seljaci za zimu ponekad nisu imali čak ni cipela ili cipuna, dok je trgovac mogao priuštiti bundu i tople čizme.

Na primjeru života i običaja stanovnika Drevne Rusije dobro se prati rastuća stratifikacija društva. Razlika između bogatih i siromašnih, koja se prvi put ispoljila za vreme postojanja slovenskih plemena, nakon formiranja države, udeseterostručila se. To se očituje u odjeći, uslovima života, pa čak i u odgoju pojedinih klasa.

Rječnik

1. Pčelarstvo - skupljanje meda od divljih pčela.

2. Mjenjač - osoba uključena u razmjenu novca.

3. Jedna kuća - zajedno, pod jednim krovom.

4. Igre - dio igre masovni odmor, koji se sastoji od zabave, pjesama, plesova, takmičenja, kola i oblačenja u likove iz bajki, mitova i legendi.

5. Buffoons - narodni umjetnici izvođenje pozorišnih i muzičkih predstava na ulicama gradova i sela. Najčešće su lutali po gradovima i selima. Među bufonima su bili plesači i dreseri životinja.

6. Gusljar - muzičar koji svira narodni instrument - harfu.

7. Konoplja je grubo laneno vlakno dobijeno posebnom obradom stabljika konoplje.

8. Milicija - oružana formacija ljudi koji nisu uključeni u regularnu vojsku - seljaci i građani.

9. Sto - sto ljudi, deo milicije.

10. Puk - milicija koju čine feudalni zemljoposjednici (plemići ljudi).

11. Vojska - milicija, koju čine građani

12. Odred - oružani odred ljudi pod knezom.

13. Rat - opšti naziv za veliku vojsku, koja se sastoji od pukova, stotina i desetina.

14. Rogatin - teško koplje za borbu prsa u prsa ili lov na veliku zvijer - medvjeda, divljeg svinja.

15. Kuća od brvana - drvena konstrukcija čiji su zidovi sastavljeni od obrađenih trupaca.

16. Epanča - široki ogrtač bez rukava, obrubljen krznom.

17. Onuchi - trake od tkanine za omotavanje noge ispod koljena. Luke su vođene u onuchi. Bili su vezani za nogu posebnim užadima ili zavojima.

Naša generacija je uglavnom navikla na stanove. A čak i oni koji su rođeni na selu imaju tendenciju da svoje porodice grade već u gradovima, u visokim zgradama. I većina Slovena danas samo stanovanje doživljava kao mjesto gdje možete jesti, spavati, gledati TV. Možda zato, napuštajući takvu kuću, osoba ne osjeća nikakvu vezanost za njega?
Ali prije kuće za Slavena bila je i trpezarija, i tvrđava, i hram. Kuća je bila živa, a njena briga nije bila ograničena na jednostavno čišćenje. Svaka osoba je znala da koliba ima svoja čarobna mjesta, simbolične predmete za domaćinstvo, pomoću kojih možete upravljati prostorom oko sebe, zaštititi se od mračnih sila, privući prosperitet, zdravlje i radost. Prag Kroz prag ulazi i izlazi iz kuće. Preci su shvatili da to nije samo granica između kuće i ulice, već i između vanjskog prostora i plemenskog prostora u kojem porodica živi. Stoga je prag bio zamoljen da natjera ljude koji ga pređu s poletnim mislima da posrnu i ostave sve loše izvan kuće. Osim toga, prag je i granica između svijeta živih i mrtvih (pod pragom su zakopali pepeo predaka, najstarijih u kući, da bi zaštitili rod). Zbog toga je trudnicama bilo zabranjeno dugo stajati na pragu (ili na kapiji, po istom principu). Smeće se nikada nije pometalo preko praga da se ne bi pomeo neko iz porodice. Ne možete ga preći s jednom obuvom nogom, a drugom bosom - inače se nećete udati ili udati. Takođe, nijedna stvar nije prošla kroz prag i nije data ruka. Nekih od ovih znakova pamtimo i danas.

Pokutya Tradicionalno, pokutya se postavljala dijagonalno od peći. Tu su bile slike bogova, peškiri bogova (posebni vezeni peškiri za ukrašavanje slika), predmeti za domaćinstvo velike vrednosti. Tu je bio i sto prekriven stolnjakom. Ispod slika je visila kandila, koja se palila za vreme praznika i za vreme molitve. Pokutya je bila ukrašena grančicama trešnje, začinskim biljem (ruže, različka, ptičja trešnja, menta), kasnije - svijetlim papirnim cvjetovima. Prema narodnoj tradiciji, pokutja treba da bude „okrenuta prema suncu“, pa je prozor stola, kraj kojeg je postavljen pokutja, napravljen na istoku. Počevši od žetve prvog roda i sjetve novog, na pokute je stajao grozd klasja, simbol blagostanja, „da se kruh u kući ne prenosi“. Ovi klasovi su osveštani, a zrno iz njih dodavano je pšenici koja je u proleće posejana u polju. Čuvali su i svetu vodicu sa Jar-Dana, Sretenske gromovnike, grančice vrbe sa Cvetne nedelje. Ako je neko bio bolestan u kući, davali su mu da pije svetu vodu, njome su brisali bolna mjesta. Najpoželjnijim i najvažnijim gostima ponuđeno je da sjednu u blizini Pokutya. Prvi kup novorođenčeta dogodio se u blizini Pokutije, a tamo je s glavom položena osoba koja je napustila Eksplicitni svijet. Na ovom svetom mjestu poštovani su i mladenci i njihovi bogobojaznici. Sve važnih događaja ljudski život bili povezani sa ovim kućnim hramom.

Za život i magiju u kući smatrali su se ne samo mjesta, već i neki važni kućni predmeti, kao što su dija (posuda za miješenje tijesta za kruh), škrinja („paravan“), ručnici, krevet, kolijevka, kašike. , metlu, igle i mnoge druge. .
Štednjak Ako je živina najsvetije mjesto u kući, onda je peć svakako najmističnija. Peć je dugo bila cijenjena, jer je davala i toplinu i priliku za kuhanje i pečenje kruha, a što je najvažnije, u njoj je živjela vatra, zaštitnik i čuvar porodice, manifestacija Vatre-Svarozhich. Peć je bila čista, devojke su je ofarbale cvećem. U Ukrajini, na peći, kao i na ženu, dijete ili slike, bilo je nemoguće klevetati („Kada sam rekao bi, ta pich u khati“). Sudeći po ovome, može se zamisliti koliko je ta drevna pradjedovska kuća bila čistija i svjetlija od naših stanova sa čijih se prozora uveče često čuju pijana i trezvena vređanja. Iako većina nas nema pećnice, to nije smetnja da ih naslijedimo savršen primjer i pazite šta govorimo, jer ulažemo svoju snagu u to. Takođe, slavenske majke su znale da je kuvanje pravi magični čin, jer domaćica u hranu dodaje ne samo so, povrće, začine, već i svoje mentalne slike i osećanja. Stoga, kada se pripremala hrana u pećnici, svim članovima porodice bilo je zabranjeno da viču i glasno zalupaju vratima. A kada se pekao kruh, vrata su uglavnom bila zaključana da ne bi ušao stranac (vjerovalo se da će to privući siromaštvo u kuću). Čišćenje kuće trebalo je početi od vrata do peći, a ne obrnuto, a samo smeće je moralo biti spaljeno u peći: vjerovali su da je energija stanara pohranjena u kućnom đubretu, pa nisu izbaciti na ulicu kako bi se zaštitili od tuđeg negativan uticaj. Neki čitaoci mogu pomisliti da su preci bili previše plašljivi i praznovjerni, ali to nije tako. Stara vremena su vremena magije, koja je bila veliki deo samog života, pogleda na svet. Tada je svaka žena znala najjednostavnije načine uklanjanja oštećenja, uroka i drugih utjecaja.

Terem. Šta je terem?

Svi se vjerovatno dobro sjećate starih dobrih ruskih narodnih priča. Svi su popunjeni vilinski svijet i poseban duh ruske antike. Mnogi od njih spominju stari tip drvenih brvnara - kule. Možemo reći da je ruska kula bila rodonačelnik moderne drvene arhitekture. Razmotrićemo šta je toranj bio, kome je bio namenjen i od kojih elemenata se kula sastojala. Mnogi od nas su u nekom trenutku u životu čuli ovu riječ, koja se često nalazi u ruskom jeziku narodne priče(dječja bajka "Teremok"), legende, priče, epovi i priče.

Sam pojam "terem" označava visoku stambenu zgradu podignutu uz pomoć posebne skele (podrum), prema izgled nalik na kulu, obično ima kosi krov i spojen u zajednički arhitektonska cjelina sa ostalim obližnjim zgradama.

Drugi koncept kule je gornji sloj hora (velike stambene zgrade u Drevnoj Rusiji), koje su izgrađene iznad ulaznog hola.

Razmotrimo ove koncepte detaljnije kako bismo utvrdili šta je toranj, za koju svrhu je izgrađen i kako izgleda.

Kula je bila drveni okvir od četinara ili listopadnog drveća. Strukturno, takve su se zgrade razlikovale od običnih brvnara (koliba). Kula je imala snažniju i širu osnovu od građevinskih blokova koji su ležali iznad. Korišćenjem podruma ispod postolja za kulu, u kojem se odlagalo sijeno, hrana ili hibernirala stoka, stvoren je solidan izgled objekta. Položaj vlasnika bio je jednako solidan. Kule su oduvijek pripadale samo ljudima iz bogatih slojeva.

U kulama su crveni prozori bili raspoređeni po svim zidovima. Kule su bile pričvršćene na kulama - vidikovcima. Za kulu se oduvijek koristio epitet "visok". Oko kula su bile raspoređene zabave - parapeti i balkoni, ograđeni ogradama ili rešetkama. Na kamenim odajama kula je mogla biti i kamena i drvena.

U nastavku smo odabrali neke od starih idiomi, poslovice i izreke Drevne Rusije.

U kavezima ptice, u kulama djevojke, po starom običaju.
Ni parče hljeba, tako čežnja u kuli.
Devojka u kuli je kao jabuka u raju.
Da pazim na devojke, da buljim u kule.
Bez tebe, visoka kula je prazna.
Od visokih plemića, čija kula? otišao pod nebo, Popoviću.
Jedan drugi postavljaju kulu, a neprijateljski neprijateljski kovčeg se slaže.
Visoko je u tornju, ali daleko od Moskve.
Reci to, ali ja živim u kuli.
Kula je izgrađena, ali nije bilo balvana.
Rekao je tu riječ, pa barem stavi prtljag na to.

Nastambe drevne Rusije, sa obiljem šuma, bile su u potpunosti drvene, od kolibe siromašnog seljaka do odaja prinčeva. Osnova ruskog stanovanja bio je kvadratni okvir od balvana, ili takozvani "kavez"; a kada je ovaj kavez bio snabdjeven ognjištem ili peći, zvao se "šporet" ili "koliba". Nekoliko kaveza, povezanih u jednu cjelinu, dobilo je naziv "hor". Stan bogataša od siromašnog, naime, razlikovao se po broju kaveza ili prostranosti kora. Obično su se vile sastojale od tri glavna dijela: prvo, zimnice, ili kolibe, i drugo, same štale, ili ljetnje kuće bez peći, koje je zimi služilo umjesto ostave; između njih je bila treća, prostrana i svijetla soba, zvana nadstrešnica ili senica, koja je služila kao prostorija za primanje gostiju. Rusi su voleli da grade visoke vile; navedena tri dijela obično su činila drugi nivo zgrade; ispod njih su bili podrumi, gdje su bili pohranjeni razni kućni potrepštini i pribor; sadržavale su i podrume i meduše. A stepenice, odnosno stepenice, bile su pričvršćene za ulazni hol na stubovima, sa natkrivenom platformom na vrhu, koja se zvala "trem". Sam vestibul se ponekad afirmirao na stubovima, bez podruma; barem se to može zaključiti iz nekih mjesta u analima, kada je buntovna gomila sjekla ili prijetila da će posjeći krošnje. Iznad potonjeg je još uvijek bila izgrađena svijetla gornja prostorija, kula ili "polow"; tada je riječ "terem" počela označavati općenito visoko stanovanje. Krov je obično bio strm, zabat. Gornji rub ovih padina zvao se "knes" (knez); rezbarene klizaljke obično su se vijorile na njegovim krajevima, tj. dvije konjske glave okrenute u različitim smjerovima. Krov je bio pokriven slamom, a za bogate - daskom ili šindrom, tj. male ploče, tako da je premaz od šindre izgledao kao krljušti. Kuće su stajale u sredini dvorišta, ograđene ogradom od tinta ili pletera; na njegovim uglovima i stranama bile su štale, štale i druge zgrade za poslugu, stoku, živinu, za sijeno, hljeb i druge potrepštine. Kupatilo, ili movnica, očigledno je služilo kao dodatak bilo kojoj bogatoj kući.

Naravno, što je vlasnik bio bogatiji, to je njegovo dvorište bilo prostranije, a vile složenije; ogradili su nekoliko predvorja, kaveza i odaja. Sudeći po ostacima gradskih bedema, jasno je da je u gradovima bilo malo prostora za avlije i općenito su živjeli usko. Stoga su bogati ljudi, posebno prinčevi, više voljeli boraviti u svojim ogromnim seoskim nastambama, nazivajući ih obično "rajom", "crvenim dvorom", "crvenim selom" itd. Posebnost kneževskog zbora, odnosno kula, inače, bio je prostrani ulazni hol ili trpezarija, u kojoj su prinčevi provodili vreme sa svojom pratnjom na saborima i gozbama; postojali su posebni kavezi za boravak redovnih rešetki, ili boraca koji su čuvali kneza; takvi kavezi su se zvali "gridnica". Kneževske kule su bile ukrašene rezbarenim vijencima, obojenim iznutra i izvana raznobojnim bojama. Na vrhu, uz koljena, očigledno je bio češalj, oslikan raznim šarama i pozlaćen; ili je možda strop bio ukrašen pozlatom; barem se nalazi i naziv kule "zlatna kupola". narodne pesme, i u "Priči o Igorovom pohodu". Dakle, u Reči Veliki vojvoda Svyatoslav Vsevolodovich, prenoseći svoj neljubazan san bojarima, kaže: "Već daske bez koljena (stoje) u mojoj kuli sa zlatnom verzijom." Drevna Rusija je, bez sumnje, u potpunosti primjenjivala svoju sklonost prema šarenim, šarenim ukrasima na stanovima. Zamršene rezbarije i boje prekrivale su, naravno, prednje, prednje strane, a posebno su bili išarani prozorski okviri; tako da su se drevne ruske palače, s nedostatkom ispravnosti i korespondencije u dijelovima (simetrija), odlikovale neospornom slikovitošću i ukusom. Što se tiče rezbarenja s uzorcima, Rusija je odavno postigla značajnu umjetnost. Općenito, obrada drveta, ili stolarija, nesumnjivo je cvjetala na šumovitom sjeveru. Novgorodci su bili posebno poznati po ovoj veštini. Već početkom 11. veka Kijevljani su pri susretu s njima, kod Ljubeča, vikali: „Ali vi ste stolari, a mi ćemo vas staviti u hor da sečete“. Prema nekim indicijama, već su tada postojala stolarska udruženja, odnosno arteli, a značajni objekti, kao što su kuće bogataša, hramovi, gradske zidine, kule, mostovi itd., rađeni su na osnovu ugovora artela, na čijem čelu su bili poznatih majstora. A u južnoj Rusiji, na mjestima siromašnim šumom, naravno, čak iu to doba, seoske nastambe približavale su se maloruskim kolibama našeg vremena; one. zidovi su im se sastojali od pletera ili motki premazanih glinom i izbijeljenih kredom.

Kamene građevine u Rusiji su i dalje bile veoma retke. Sama vještina zidara počela se širiti tek izgradnjom bogatih hramova, kula, odnosno kula, te nekih gradskih zidina, pod uticajem grčkih i njemačkih majstora. Međutim, hronika i prije Vladimira Velikog spominje u Kijevu kneževu kamenu kulu. U narednim stoljećima broj kamenih kula na kneževskim dvorovima, bez sumnje, počeo se množiti. U 12. veku zanatstvo kamena je već toliko napredovalo u Suzdalskoj Rusiji da su Vladimirovi postali posebno poznati po njima. Nije uzalud o njima 1175. govorili Rostovci: "Ovo su naši kmetovi i zidari." Da ne spominjemo brojne kamene crkve podignute u ovom kraju, dio kamenih odaja pripisanih Andreju Bogoljubskom sačuvan je u Bogoljubovu do danas.

Drvene građevine Drevne Rusije takođe su odgovarale kućnom priboru, koji je takođe bio napravljen uglavnom od drveta. U izvorima nalazimo iste nazive posuđa i pribora koji još postoje u ruskom životu; na primjer: sto, kapitel (stolica), klupa, krevet ("tesani"), sanduk, bure (bure), kanta, kaca, posuda, zdjela, lakat, kutlača, kašika itd. Sve to ukazuje na postojanje zanata: stolarske, strugarske, bačvarske itd. U velikoj upotrebi su bili proizvodi napravljeni od popularnih printova, lika i lika, kao što su: sita, sita, kutije, luk, rogoznice itd.

Drevna Rusija, međutim, nije bila ograničena na jedno drveno posuđe. Imamo pozitivne dokaze da je bilo različitih metalnih zanata; Posebno je cvetalo kovačko zanatstvo koje je od gvožđa, bakra i kalaja pripremalo kućni alat i pribor, na primer: kotlove, tave, brave, testere, kose, srpove, dleta, lopatice, rale, eksere, noževe, sekire itd. Proizvodi od skupih metala, dostupni samo višim slojevima ili korišteni za nakit i crkveno posuđe, dijelom su dopremali vanjska trgovina, a dijelom vlastita. Ruska izrada. Tako ima vijesti o srebrnim zdjelama, posudama i žlicama, zlatnim i srebrnim peharima, tury rogovima koji su služili umjesto čaša i bili su umetnuti u srebro ili zlato, a posebno o srebrnim i zlatnim okvirima krstova, ikona i liturgijskih knjiga, uglavnom Jevanđelja, takođe o zlatnim i srebrnim grivnama, obručima, monistima i drugim ukrasima za mušku i žensku odjeću. Ovi proizvodi datiraju iz paganskih vremena; jer se već u sporazumu između Igora i Grka pominju ruski pečati, zlatni i srebrni: prvi je služio u Carigradu kao znak ruskih poslanika, a drugi - gostiju. U grobnim humkama daleke ere nalazi se mnogo ukrasa od zlata i srebra, još više, naravno, bakrenih i željeznih stvari.

Skica paviljona ruskog odjela na Svjetskoj izložbi u Parizu, 1878. Arhitekta Ivan Pavlovič Ropet (pravo prezime, ime i patronim - Petrov Ivan Nikolajevič, 1845, Peterhof-25 (12) decembar 1908, Sankt Peterburg)

Prekrasne kule i šik vile. Ovo su sve dobro poznati primjeri drevne ruske arhitekture.

O kulama, odajama, tajanstvenim ćelijama i dvorcima slušamo u bajkama i starim hronikama. A šta je to, kule i odaje?

Stari ruski stil u arhitekturi

Počnimo s definicijom ere. Koncept staroruskog podrazumeva vremenski period od krštenja Rusije do vremena vladavine Petra I.

Krštenje Rusije značajno je utjecalo na način života ljudi, njihovu umjetnost i arhitekturu. Hramovi su počeli da se grade u Rusiji, a pošto je hrišćanska vera došla iz Vizantije, prvi hramovi su izgrađeni kao kopije verske arhitekture Trećeg Rima.

Ali civilne građevine tog perioda zadržale su karakteristike tradicionalnog ruskog identiteta.
Za početak, tada je većina zgrada bila napravljena od drveta. Bilo je, naravno, kamenih zgrada. No, i oblik i dizajn ovih kamenih građevina ponavljaju stil tradicionalnih drvenih građevina.

Arhitekt nepoznat

Kuće građana i seljana, plemića i bojara, pa čak i kneževske kuće, bile su od drveta. I postoje razlozi za to: jeftin, pristupačan i vrlo udoban za život. Kao što znate, drvo je porozan materijal, koji vam omogućava stvaranje mikroklime u zatvorenom prostoru koja je vrlo ugodna za život u bilo koje doba godine. Ako ste ikada živjeli u kući od brvnara, onda znate o čemu govorim. Da, postoji značajan nedostatak - drvo gori vrlo dobro. Pogotovo u onim vremenima kada ratovi redovno besne. S druge strane, drvo vam omogućava da brzo izgradite novu zgradu.

Arhitekt nepoznat

Možemo reći da su do 15. vijeka u Rusiji bile čvrsto uspostavljene tradicionalne tehnike stolarije. U isto vrijeme, vještina je bila visoki nivo da su podignute ne samo jednostavne kolibe, već i prilično složeni arhitektonski objekti visokog umjetničkog nivoa. Ovo ukazuje. To je veliki kompleks konstruktivnih i kompozicione tehnike, i rješenja.

To je prepoznatljiv dizajn otvora, koji je omogućio održavanje čvrstoće brvnare, te poznatih konstruktivnih obloga zgrada (četvorina, visoki zabat i čuvena "bačva"), obloge od horizontalnih kruna i još mnogo toga.
O vještini stolara svjedoči i činjenica da su drevni majstori lako rezali brvnare naj različite veličine. I same brvnare nisu bile samo četvorougaone, već i osmougaone i „ukrštene“ (u obliku krsta).

Arhitekt nepoznat

U srcu stare ruske arhitektonske arhitekture nalazi se najjednostavnija brvnara, izrezana od trupaca. To je ono što se danas zove brvnara. Ako se sanduk grijao, onda se zvao koliba. U bogatoj kući sanduk je imao drugačiji naziv - gridnica, tj. veliki kavez (ili velika koliba). Gridnica je bila namijenjena za gozbe i uzimanje hrane u svečanim prilikama. Nešto kasnije, gridnice su se počele zvati ralice ili blagovaonice. Ova soba je bila uređena i iznutra i izvana. A plug je izgrađen odvojeno (na udaljenosti) od stambenih prostorija. Tradicionalno, čaša se nalazila ispred hora.

Trijem je izgrađen na jakim stupovima. I trijem i same kuće su bile nužno ukrašene. U 13. - 15. stoljeću pojavljuju se složeni i vrlo složeni oblici krovišta, uključujući figuraste krovove, intarzije i pozlatu, koji se koriste u ukrašavanju zgrada nacionalni ornamenti. Slikarstvo je bilo široko korišteno.
Upravo tih dana pojavila se kula sa zlatnom kupolom.

Terem je treći (ili viši od trećeg) sprata vile, koji se nalazio iznad gornje prostorije i podruma (ili suterena). Zato je u bajkama i legendama kula uvek visoka. I okolo visoka kula organizovati "skupove". U to vrijeme, balkoni i parapeti su se zvali šetalištem. Kako su ljepotice (žene) živjele u kulama u Rusiji, kula je imala crvene prozore na svim zidovima.

Arhitekt nepoznat

Kao što sam već rekao, gornja prostorija se nalazila iznad podruma i ispod kule. Prvi spomen komore ili plamenika nalazimo u pisanim izvorima, koji datiraju oko 1162. godine. I sama riječ dolazi od "planinski", tj. visoko. Osnovna razlika između gornje sobe i kolibe je crveni prozor. Postoji takav prozor - mi smo u gornjoj prostoriji. Nema takvog prozora - ovo je koliba.
Sada o crvenom prozoru. Prozor s okvirom, ili paluba, nazivao se crvenim.
Osim toga, u gornjoj prostoriji je uvijek bila ruska peć: četverokutna ili okrugla, obojena, s pločicama.

Gornja prostorija je bila podijeljena pregradama (zidovima) na odaje i ormare.

Još jedna zanimljiva građevina je luster. Svetlica je poboljšana gornja prostorija. I poboljšan crvenim prozorima. U ovoj prostoriji je bilo puno svjetla, pa otuda i naziv - soba. U prostoriji su prozori probijeni u najmanje tri zida (u gornjoj prostoriji - u 1-2). Svetlitsy su, tradicionalno, raspoređeni u ženskoj polovini kuće i bili su namijenjeni za ručni rad.

Arhitekt nepoznat

Silazimo dole i dolazimo iz gornje sobe u podrum. Podrumi su služili za kućne potrebe, kao ostave (podrube) i za poslugu. Sukladno tome, podrumi su bili stambeni (sa pećima i prozorima) i nestambeni (hladni, bez prozora i često bez vrata (podrum)).

A sada hajde da pričamo o nadstrešnici. U Drevnoj Rusiji, prolazi između prostorija nazivali su se hodnicima. U starim danima, knežev dvor se zvao predvorje ili senica. Ono što je važno shvatiti je da su nadstrešnica prolazi ispod zajedničkog krova zgrade.
Ako prolaz nije imao preklapanje ili je postojao poseban krov, onda ovo više nije nadstrešnica, već prolaz ili trijem.

Pored trema, postojao je i sennik - negrijani trem sa prozorima. Sennik se ljeti koristio kao spavaonica i na krov nije sipala zemlja (u grijanim prostorijama krovovi su bili izolovani zemljom). Bračni kreveti su takođe bili raspoređeni u senicima. Tradicija je govorila da ne bi trebalo da bude zemlje iznad mladih prve noći, jer zemlja podsjeća na slabost svih živih bića.

Tradicionalno, velika nadstrešnica je utrostručena u ženskom odaju za igru ​​i zabavu djevojaka.

Nadstrešnica, koja se nalazi na drugom spratu zgrade, često se koristila kao banket sale, čak su postavljali i knežev tron.

Arhitekt M.A. Kuzmin

Hajde sada da pričamo o vilama. Vile su bile skup zgrada koje se nalaze u istom dvorištu. Zgrada je moglo biti mnogo i one su raspoređene u zasebne grupe (za potrebe domaćinstva), a zatim povezane prolazima i/ili prolazima. Rezultat su bile vile, koje su se sastojale od nekoliko vila. Vremenom su postojećim vilama dograđene potrebne prostorije. Vlasnici nisu obraćali pažnju na simetriju - trebalo je da bude zgodno i udobno.

Arhitekta Lygin Konstantin Konstantinovič. Rođen 21. maja 1854. u Kremenčugu, Poltavska gubernija - umro 7. maja 1932. u Tomsku. U časopisu "Motivi ruske arhitekture" za 1878. i 1880. Štampani su Lyginovi projekti drvenih seoskih kuća u "ruskom stilu".

Podizanje kora zahtijevalo je posebna znanja (tajne), a takvih je znanja bilo mnogo. Ovo je upotreba brezove kore u krovu, a prilikom polaganja tesa urađena je policijska (mali lomovi na krovnoj konstrukciji) i još mnogo toga. Ove tajne omogućile su građevinama da stoje decenijama bez ikakve štete od prirode.

Moderna rekonstrukcija. Kolomenskoe. Od 1667. do 1767. godine postojala je palata koju su izgradili prvi carevi iz dinastije Romanov, koju su savremenici prozvali "Osmo svjetsko čudo". Drvena palata sa brojnim odajama blistala je zlatom i bojama, ukrašena složenim drvenim rezbarijama.

Dvorci nisu imali prednju fasadu. Ovo unatoč činjenici da je zgrada imala vrlo strogu unutrašnja organizacija. Vlasnicima (do 17. stoljeća) udobnost je bila na prvom mjestu. Ne može se reći da su vlasnici zanemarili ljepotu. Pogledajte palatu u Kolomenskom. Jednostavno nema fasadu. Takva je stara ruska tradicija ili stari ruski stil u arhitekturi.