Astafiev "Tužni detektiv" - analiza. "Car-riba" i "Tužni detektiv": analiza Astafjevljevih djela

Novinarski početak je opipljiv u priči V. Astafjeva "Tužni detektiv", ali glavna stvar koja definiše ovo delo je "surov" realizam. Proza "okrutnog" realizma je nemilosrdna u prikazu horora Svakodnevni život. Priča koncentriše kriminalne epizode iz života provincijskog grada Vejska, i to u tolikoj količini da se čini nevjerovatnim da je toliko negativne, toliko prljavštine, krvi koncentrisano na tako malom geografskom području. Ovdje su sakupljene monstruozne manifestacije propadanja i degradacije društva. Ali za to postoji i umjetničko i stvarno opravdanje.

V. Astafjev užasava stvarnost, budi sluh naviknut na informacije ne samo po značenju zločina, već i po njihovom broju. Iznuđene činjenice, sudbine, lica nemilosrdno uranjaju u stvarnost, strašnu u svojoj ogorčenosti, bez motiva za zločine. Ovaj okrutni realizam spaja izmišljene i stvarne epizode u jedno platno, prožeto ljutim patosom.

Takvu zasićenost kriminalnim događajima objašnjava profesija glavnog junaka Leonida Soshnina. Soshnin je službenik sigurnosti, policajac koji se svakodnevno susreće s padom osobe. On je takođe ambiciozan pisac. Sve što Soshnin vidi oko sebe postaje materijal za njegove bilješke, svim aspektima njegove duše okrenut je ljudima. Ali „rad u policiji iskorijenio je iz njega sažaljenje prema zločincima, ovo univerzalno, nedovoljno shvaćeno i neobjašnjivo rusko sažaljenje, koje zauvijek čuva u živom mesu. ruski covek neutaživa žeđ za saosećanjem, težnja ka dobru.

V. Astafiev oštro postavlja pitanje naroda. Piscu ne odgovara ona idealizovana slika jednog naroda - istinoljubca, strastvenog, koju je prethodnih decenija (1960-80-ih) stvarala "seoska proza". On u ruskom karakteru pokazuje ne samo ono što donosi nježnost. Odakle onda otmičar kipera, koji je u pijanom stanju ubio nekoliko ljudi, ili Venka Fomin, koji prijeti da će seljankama spaliti u tele, ako mu ne daju mamurluk? Ili onaj sitni tip kojeg su drskiji dečki ponizili pred ženama, a iz osvete je odlučio da ubije prvu osobu koju je sreo. I dugo je, brutalno, u šestom mjesecu trudnoće kamenom ubijao lijepu studenticu, a onda je na suđenju vikao: „Jesam li ja kriv što je tako dobra žena uhvaćena? ..“

Pisac otkriva u čovjeku "užasnu, samoproždiruću zvijer". On govori nemilosrdnu istinu o svojim savremenicima, dodajući sve više novih karakteristika njihovom portretu.

Djeca su sahranila oca. “Kod kuće, kao i obično, djeca i rođaci su plakali za pokojnikom, pili žestoko - iz sažaljenja, dodavali na groblje - vlažno, hladno, gorko. Kasnije je u grobu pronađeno pet praznih flaša. I dva puna, uz mrmljanje, - sada se pojavila nova, hrabra moda među visoko plaćenim vrijednim radnicima: na silu, ne samo bogato trošenje slobodnog vremena, već i zakopavanje - spaljivanje novca preko groba, po mogućnosti čopor, bacanje za odlazećim boca vina - možda nesrećnik na onom svijetu želi mamurluk. Ožalošćena deca su bacila flaše u jamu, ali su zaboravila da spuste roditelja u zemunicu.

Djeca zaboravljaju roditelje, roditelji ostavljaju malo dijete u automatskom ormariću. Drugi zaključavaju bebu kod kuće na nedelju dana, dovodeći ga do tačke da je uhvatio i pojeo bubašvabe. Epizode su međusobno povezane logičkom vezom. Iako V. Astafjev ne pravi nikakva direktna poređenja, čini se da jednostavno niza jednu za drugom na herojevom štapu za pamćenje, ali u kontekstu priče, između različitih epizoda, postoji polje sile određene ideje: roditelji - djeca - roditelji; prestupnik - reakcija drugih; narod je "inteligencija". A sve zajedno dodaje nove dodire imidžu ruskog naroda.

V. Astafjev ne štedi crne tonove u nacionalnoj samokritici. On izvrće naopačke one kvalitete koje su uzdignute na rang vrlina ruskog karaktera. Ne divi mu se strpljenje i poniznost - u njima pisac vidi uzroke mnogih nevolja i zločina, porijeklo filistarske ravnodušnosti i ravnodušnosti. V. Astafjev se ne divi večnom saosećanju prema zločincu, koje je u ruskom narodu primetio F. Dostojevski. materijal sa sajta

V. Astafjev, u nastojanju da shvati ruski karakter, veoma je blizak Gorkijevim Neblagovremenim mislima, koji je napisao: „Mi, Rusija, po prirodi smo anarhisti, mi smo okrutna zver, mračna i zla robovska krv još teče našim venama. ... Ne postoje riječi kojima bi bilo nemoguće izgrditi Rusa - plačeš krvlju, ali grdiš ... ” V. Astafiev također govori o životinji u čovjeku s bolom i patnjom. On citira strašne epizode u priči ne da bi ponizio Rusa, da bi zastrašio, već da bi svi razmišljali o razlozima brutalnosti ljudi.

"Tužni detektiv" je književno-novinarska priča, koju karakteriše oštrina analize, bezobzirnost ocena. "Detektiv" V. Astafieva je lišen elementa sretnog završetka koji je svojstven ovom žanru, kada usamljeni junak može ukrotiti zlo koje se probilo, vratiti svijet u normu svog postojanja. U priči, zlo i zločin postaju gotovo norma u svakodnevnom životu, a Soshninovi napori to ne mogu uzdrmati. Stoga je priča daleko od obične detektivske priče, iako uključuje krimićke priče, Naslov se može tumačiti i kao tužna krimi priča i kao tužni heroj čija je profesija detektiv.

Niste pronašli ono što ste tražili? Koristite pretragu

Pisanje

Glavni zadatak književnosti uvijek je bio zadatak da se najviše poveže i razvije stvarni problemi: u 19. veku postojao je problem pronalaženja ideala borca ​​za slobodu, na prijelaz iz XIX-XX veka - problem revolucije. U našem vremenu, tema morala je najrelevantnija. Oslikavajući probleme i kontradikcije našeg vremena, majstori riječi idu korak ispred svojih savremenika, osvjetljavajući put u budućnost.

Viktor Astafjev u romanu "Tužni detektiv" upućuje na temu morala.

Piše o svakodnevnom životu ljudi, tipičnom za mirnodopsko doba. Njegovi junaci se ne izdvajaju iz sive gomile, već se stapaju sa njom. Prikazujući obične ljude koji pate od nesavršenosti okolnog života, Astafiev postavlja pitanje ruske duše, originalnosti ruskog karaktera. Svi pisci naše zemlje, na ovaj ili onaj način, pokušali su riješiti ovaj problem.

Sadržaj romana je: glavni lik Soshnin vjeruje da smo ovu zagonetku duše sami izmislili kako bismo šutjeli od drugih. Osobine ruskog karaktera, kao što su sažaljenje, simpatija prema drugima i ravnodušnost prema sebi, razvijamo u sebi. Pisac pokušava da uznemiri duše čitaoca sudbinom likova. Iza sitnica opisanih u romanu krije se postavljeni problem: kako pomoći ljudima? Život heroja izaziva saosjećanje i sažaljenje. Autor je prošao kroz rat i on, kao niko drugi, poznaje ta osećanja. Ono što se vidi u ratu teško da može nikoga ostaviti ravnodušnim, ne izazvati samilost, heartache. Opisani događaji odvijaju se u mirnodopsko doba, ali se ne može ne osjetiti sličnost, povezanost s ratom, jer prikazano vrijeme nije ništa manje teško.

Zajedno sa V. Astafjevom razmišljamo o sudbini ljudi i pitamo se: kako smo došli do ove tačke?

Ime "Tužni detektiv" malo govori. Ali ako razmislite o tome, možete vidjeti da glavni lik zaista izgleda kao tužni detektiv. Odaziv i saosećajan, spreman je da odgovori na svaku nesreću, vapaj u pomoć, da se žrtvuje zarad potpunog dobra. stranci. Njegovi životni problemi direktno su povezani sa suprotnostima društva. Ne može a da ne bude tužan, jer vidi kakav je život ljudi oko njega, kakve su njihove sudbine. Soshnin nije samo bivši policajac, koristio je ljudima ne samo na dužnosti, već i na poziv duše, on ljubazno srce. Astafiev je kroz ime dao opis svog glavnog lika. Događaji opisani u romanu mogli bi se sada dogoditi. U Rusiji obični ljudi uvek je bilo teško. Vrijeme čiji su događaji opisani u knjizi nije naznačeno. Može se samo nagađati da je to bilo poslije rata.

Astafjev priča o Sošnjinovom djetinjstvu, o tome kako je odrastao bez roditelja sa tetkom Linom, zatim sa tetkom Granjom. Opisan je i period kada je Soshnin bio policajac, hvatao je kriminalce rizikujući svoj život. Soshnin se prisjeća prošlih godina, želi da napiše knjigu o svijetu oko sebe.

Za razliku od glavnog lika, Syrokvasova je daleko od pozitivne slike. Ona je tipična figura moderne fikcija. Ona je upućena da izabere čija će djela štampati, a čija ne. Soshnin je samo bespomoćni autor koji je među mnogima pod njenom vlašću. On je još uvek na samom početku svog puta, ali razume kakav je neverovatno težak zadatak preuzeo, koliko su njegove priče slabe, koliko će uzeti od njega a da ništa ne da zauzvrat, književno djelo na šta je sebe osudio.

Čitaoca privlači slika tete Grani. Njena tolerancija, ljubaznost i marljivost su za divljenje. Svoj život je posvetila podizanju djece, iako nikada nije imala svoju. Teta Granja nikad nije živjela u izobilju, nije imala velikih radosti i sreće, ali je sve najbolje što je imala davala siročadi.

Na kraju, roman se pretvara u rasuđivanje, odraz glavnog junaka o sudbini ljudi oko sebe, o beznađu postojanja. U svojim detaljima, knjiga nema karakter tragedije, već u uopšteno govoreći tera te da razmišljaš o tužnim stvarima. Pisac često vidi i osjeća mnogo više iza naizgled svakodnevne činjenice ličnih odnosa. Činjenica je da, za razliku od drugih, on dublje i sveobuhvatnije analizira vlastito osjećanje. A onda se podiže pojedinačni slučaj zajednički početak, prevladava nad privatnim. U trenutku je izražena vječnost. Na prvi pogled jednostavan, malog obima, roman je prožet vrlo složenim filozofskim, društvenim i psihološkim sadržajem.

Čini mi se da su reči I. Repina prikladne za Tužnog detektiva: „U duši ruskog čoveka postoji osobina posebnog, skrivenog herojstva... On leži pod velom ličnosti, on je nevidljiv. Ali ovo - najveća moćživot, ona pomera planine... Ona se potpuno stapa sa svojom idejom, "ne plaši se smrti". Tu je njena najveća snaga: "ne boji se smrti".

Astafjev, po mom mišljenju, nikada ne gubi iz vida moralni aspekt ljudskog postojanja. Ovo je, možda, njegov rad privukao moju pažnju.

Djetinjstvo Leonida Soshnjina, kao i gotovo sva djeca poslijeratnog perioda, bilo je teško. Ali, kao i mnoga djeca, nije razmišljao o tome teška pitanjaživot. Nakon smrti majke i oca ostao je kod tetke Lipe koju je nazvao Lina. Voleo ju je, a kada je počela da hoda, nije mogao da shvati kako je mogla da ga ostavi kada mu je dala ceo svoj život. Bila je to uobičajena djetinjasta sebičnost. Umrla je ubrzo nakon njegovog vjenčanja. Oženio je djevojku Leru koju je spasio od zlostavljanja huligana. Nije bilo posebne ljubavi, samo on, kao pristojan čovek, nije mogao a da ne oženi devojku nakon što je u njenoj kući primljen kao mladoženja.

Nakon svog prvog podviga (hvatanje zločinca) postao je heroj. Nakon toga je ranjen u ruku. Desilo se to kada je jednog dana otišao da smiri Vanku Fomina, a on mu je vilama probio rame.

Sa pojačanim osjećajem odgovornosti za sve i svakoga, sa svojim osjećajem dužnosti, poštenja i borbe za pravdu, mogao je raditi samo u policiji.

Leonid Soshnin uvijek razmišlja o ljudima, motivima njihovih postupaka. Zašto i zašto ljudi čine zločine? Čita mnoge filozofske knjige da bi to shvatio. I dolazi do zaključka da se lopovi rađaju, a ne stvaraju.

Iz potpuno glupog razloga, žena ga napušta; nakon nesreće je postao invalid. Nakon ovakvih nevolja, on se povukao i našao u potpuno novom i nepoznatom svijetu, gdje pokušava da se spasi “olovkom”. Nije znao kako da štampa svoje priče i knjige, pa su pet godina ležale kod urednice Sirokvasove, „sive“ žene, na polici.

Jednom su ga napali razbojnici, ali se izborio s njima. Osećao se loše i usamljeno, a onda je pozvao suprugu, a ona je odmah shvatila da mu se nešto desilo. Shvatila je da je on oduvijek živio nekom vrstom intenzivnog života.

I u jednom trenutku je drugačije gledao na život. Shvatio je da život ne treba uvijek biti borba. Život je komunikacija sa ljudima, briga o voljenima, ustupci jedni drugima. Nakon što je to shvatio, stvari su mu krenule nabolje: obećali su da će objaviti priče, pa čak i dali predujam, žena mu se vratila i nekakav mir je počeo da se javlja u njegovoj duši.

glavna tema Romana - čovjek koji se nađe među gomilom. Osoba izgubljena među ljudima, upletena u misli. Autor je želeo da svojim mislima, postupcima, osećanjima pokaže individualnost čoveka među masom. Njegov problem je razumjeti gomilu, stopiti se s njom. Čini mu se da u gomili ne prepoznaje ljude koje je ranije dobro poznavao. Među gomilom, svi su isti i ljubazni, i zli, i pošteni, i lažljivi. Svi postaju isti u gomili. Soshnin pokušava pronaći izlaz iz ove situacije uz pomoć knjiga koje čita, i uz pomoć knjiga koje sam pokušava napisati.

Svidio mi se ovaj rad jer je dirljiv vječiti problemičovjek i gomila, čovjek i njegove misli. Svidio mi se način na koji autor opisuje junakovu rodbinu i prijatelje. S kakvom se ljubaznošću i nježnošću odnosi prema tetki Grani i tetki Lini. Autor ih crta kao ljubazne i vrijedne žene koje vole djecu. Kako je opisana djevojka Pasha, Soshninov stav prema njoj i njegovo ogorčenje činjenicom da je nisu voljeli u institutu. Junak ih sve voli, a čini mi se da mu život postaje mnogo bolji zbog ljubavi ovih ljudi prema njemu.

Tema gubitka moralnih smjernica u radu V.P. Astafieva. V.P. Astafiev je zaista veliki pisac drugoj polovini XX veka. U svojim djelima postavlja najteža pitanja koja nadilaze okvire običnog postojanja. Posebna zasluga Astafieva je što u svojim djelima prikazuje pravi zivot onaj na koji smo svi navikli. Ali upravo na pozadini ove svakodnevice najvažnija filozofska pitanja o smislu života izgledaju posebno relevantna.

Priča "Tužni detektiv" nastala je sredinom osamdesetih. Svaka era ima svoju boju. Ako govorimo o osamdesetim godinama, tada je život ljudi na prvi pogled bio jednostavan i nekompliciran, s druge strane, problem gubitka moralnih vrijednosti bio je posebno akutan.

Sovjetska država je "obrazovala" svoje građane na vrlo neobičan način. Početkom 20. stoljeća, nakon građanski rat a zemlja je doživjela revolucije teška vremena. Sve sa čime je čovek živeo izgubilo je smisao. Ljudi su morali da ne žive, već bukvalno preživljavaju, održavaju egzistenciju i pokušavaju da se brinu o svojoj deci. Atmosfera gladi, ratova, razaranja učinila je svoje. Ljudi nehotice okorjeli, takve univerzalne ljudske vrijednosti kao što su dobrota, plemenitost, pažnja prema bližnjemu, interes za svoje unutrašnji svet a unutrašnji svijet njihove djece izblijedio u pozadinu. Do izražaja je došla potreba da dobiju komad hljeba i nekako prehrane sebe i svoju djecu. To je sve surova realnost era. Jedna osoba tu nije mogla ništa, pa je Ličnost izbledela u pozadini, osoba se pretvorila u česticu gomile, beznačajnu i nevažnu.

Tridesetih godina prošlog veka, u strašnom periodu represije, u sovjetskoj državi takođe nisu poštovane univerzalne ljudske vrednosti.Ljudi su bili lišeni duhovne podrške, deca su rasla u atmosferi okrutnosti i ravnodušnosti.Naravno, ne može se reći da ljubaznost, ljubav, nježnost Jednostavno su počeli izgledati kao nešto nepotrebno, stidjeli su se manifestacija takvih osjećaja, pokušavali ih na sve moguće načine sakriti. Osim toga, ideologija zemlje je insistirala da je glavna stvar raditi za dobro domovine; bilo je zabranjeno misliti na sebe, to se smatralo gotovo zločinom.

40-ih godina, zemlja je morala proći kroz težak test - Veliki Otadžbinski rat kada čovekov život nije vredeo apsolutno ništa. Nakon rata, zemlja se dugo digla iz ruševina. Pitanja univerzalnih vrijednosti, dobrote, plemenitosti, pristojnosti, naravno, bila su. Ali opet, shvaćeni su na vrlo neobičan način. Vjerovalo se da je pristojan čovjek onaj koji se u potpunosti preda poslu, proizvodnji. Tako su skoro svi živeli. Ljudi koji su se zbivali u malim sobama u zajedničkim stanovima i hostelima, smatralo se neprihvatljivim razmišljati o svom ličnom komforu i udobnosti. Djeca su odgajana na isti način.

Međutim, osoba je uređena tako da prije ili kasnije počne analizirati sve što vidi oko sebe. Zemlja je postepeno otklanjala posljedice rata, materijalno blagostanje već u 60-70-im godinama počinje se doživljavati kao norma, a ne kao patologija. Početak 80-ih označio je početak nova era kada se sovjetski ljudi gotovo nisu sećali strašne godine rat, glad, razaranje. Odrasla je nova generacija čije su djetinjstvo i mladost protekli u uslovima mirnog, mirnog života.

Čini se da ljudi mogu samo da žive i uživaju. Međutim, nije ga bilo. Astafjev u priči "Tužni detektiv" pokazuje najdublju moralnu degradaciju. Ljudi su iznenađeni i ne vole ih. Možda će se nekome učiniti da pisac namjerno preteruje, jer život ne može biti tako beznadežan. Međutim, Astafiev ništa ne uljepšava. On jednostavno iznosi činjenicu, oslikava život malog provincijskog grada, kojih je u Sovjetskom Savezu bilo više nego dovoljno.

Osamdesetih godina prošlog vijeka počinje se gubiti veza između grada i sela. Seljani su sanjali da se presele u grad. Život u gradu, iz ugla jednog seljaka, izgledao je jednostavan, lak. Uostalom, gradski stanovnik ne mora da brine o domaćinstvu, a to ponekad nije lako. Osim toga, u tim godinama ljudi su počeli pratiti modu na svoj način. Već je postojala želja za ukrašavanjem svojih domova, za stjecanjem novi namještaj, kupiti uvoznu odjeću. Nije slučajno što Astafjev u više navrata skreće pažnju bilo na kaput od ovčje kože tog bezobraznog čovjeka koji je napao Leonida Soshnina u ulazu, bilo na farmerke, koje su doživljavane kao simbol posebnog blagostanja. Gledajući iz perspektive savremeni čovekživjeti u početkom XIX veka, želja ljudi da osposobe svoje živote izgleda sasvim normalno. Međutim, u priči Astafieva želja da se život učini ugodnijim dolazi na račun duhovni razvoj. ljudi gube moralne smjernice Teško im je da shvate šta je dobro, a šta loše.

Na primjer, žena glavnog junaka Leonida Soshnjina, Lera, je samo primjer moderna žena 80s. Modno se oblači, smatra se kulturnom i obrazovanom. Ali ona ne može učiniti apsolutno ništa u vezi sa kućnim poslovima, najjednostavnijim, neophodnim stvarima, uključujući brigu o njima vlastito dijete, za nju - težak posao. I to, uprkos činjenici da je odrasla na selu, njeni roditelji su jednostavni ljudi sa sela. Na prvi pogled, ravnodušnost prema ekonomiji možda i ne izgleda kao veliki nedostatak. Ali ako pažljivo pogledate Leru, onda je izvanredna duhovnim kvalitetima: ljubaznost, nežnost, briga i pažnja prema voljenim osobama - ne primećujemo. Zbog najmanjeg neslaganja ostavlja muža i kao dijete odlazi u hostel, državni, neudoban. Ali ona svoje ponašanje smatra sasvim normalnim, šta god da joj ostavi vlastita kćer bez oca. Šta je ovo ako ne sebičnost i ravnodušnost?

I drugi ljudi u Astafjevovoj priči izgledaju ravnodušni i sebični, to se odnosi i na sasvim normalne stanovnike. Pored njih se vrše zločini, a oni se drže pozicije posmatrača. Glavni junak priče, Leonid Soshnin, podsjeća nas na Don Kihota koji se bori protiv vjetrenjača. Pisac nam prikazuje sve što se dešava u malom gradu: ubistva, silovanja, zločine - kroz prizmu Leonidove percepcije. Šta može da uradi običan policajac? Samo budi iskren prema svojim obavezama. Upravo to radi. Važno je napomenuti da sve zločine čine obični, „normalni“, sa stanovišta stanovnika, ljudi. Rođeni su i odrasli u normalnom okruženju, njihova psiha nije bila podvrgnuta nikakvim monstruoznim testovima. Šta je uzrok moralne degradacije? Ovo pitanje pisac postavlja sa svom oštrinom. I sa tugom konstatujemo da sama atmosfera licemjerja, licemjerja i ravnodušnosti rađa opasna i okrutna čudovišta.

Glavni zadatak književnosti oduvijek je bio zadatak povezivanja i razvijanja najhitnijih problema: u 19. vijeku postojao je problem pronalaženja ideala borca ​​za slobodu, na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće bio je problem revolucija. U našem vremenu, tema morala je najrelevantnija. Oslikavajući probleme i kontradikcije našeg vremena, majstori riječi idu korak ispred svojih savremenika, osvjetljavajući put u budućnost.

Viktor Astafjev u romanu "Tužni detektiv" upućuje na temu morala.

Piše o svakodnevnom životu ljudi, tipičnom za mirnodopsko doba. Njegovi junaci se ne izdvajaju iz sive gomile, već se stapaju sa njom. Prikazujući obične ljude koji pate od nesavršenosti okolnog života, Astafiev postavlja pitanje ruske duše, originalnosti ruskog karaktera. Svi pisci naše zemlje, na ovaj ili onaj način, pokušali su riješiti ovaj problem.

Neobičan je po sadržaju: glavni lik Soshnin vjeruje da smo ovu zagonetku duše sami izmislili kako bismo šutjeli od drugih. Osobine ruskog karaktera, kao što su sažaljenje, simpatija prema drugima i ravnodušnost prema sebi, razvijamo u sebi. Pisac pokušava da uznemiri duše čitaoca sudbinom likova. Iza sitnica opisanih u romanu krije se postavljeni problem: kako pomoći ljudima? Život heroja izaziva saosjećanje i sažaljenje. Autor je prošao kroz rat i on, kao niko drugi, poznaje ta osećanja. Ono što se vidi u ratu teško da može nikoga ostaviti ravnodušnim, ne izazvati saosjećanje, bol u srcu. Opisani događaji odvijaju se u mirnodopsko doba, ali se ne može ne osjetiti sličnost, povezanost s ratom, jer prikazano vrijeme nije ništa manje teško.

Zajedno sa V. Astafjevom razmišljamo o sudbini ljudi i pitamo se: kako smo došli do ove tačke?

Ime "Tužni detektiv" malo govori. Ali ako razmislite o tome, možete vidjeti da glavni lik zaista izgleda kao tužni detektiv. Odaziv i saosećajan, spreman je da odgovori na svaku nesreću, vapaj u pomoć, da se žrtvuje za dobrobit potpunih stranaca. Njegovi životni problemi direktno su povezani sa suprotnostima društva. Ne može a da ne bude tužan, jer vidi kakav je život ljudi oko njega, kakve su njihove sudbine. Soshnin nije samo bivši policajac, koristio je ljudima ne samo na dužnosti, već i na poziv duše, ima dobro srce. Astafiev je kroz ime dao opis svog glavnog lika. Događaji opisani u romanu mogli bi se sada dogoditi. U Rusiji je običnim ljudima oduvek bilo teško. Vrijeme čiji su događaji opisani u knjizi nije naznačeno. Može se samo nagađati da je to bilo poslije rata.

Astafjev priča o Sošnjinovom djetinjstvu, o tome kako je odrastao bez roditelja sa tetkom Linom, zatim sa tetkom Granjom. Opisan je i period kada je Soshnin bio policajac, hvatao je kriminalce rizikujući svoj život. Soshnin se prisjeća prošlih godina, želi da napiše knjigu o svijetu oko sebe.

Za razliku od glavnog lika, Syrokvasova je daleko od pozitivne slike. Ona je tipična figura moderne fikcije. Ona je upućena da izabere čija će djela štampati, a čija ne. Soshnin je samo bespomoćni autor koji je među mnogima pod njenom vlašću. On je još na samom početku svog puta, ali shvaća kakav je nevjerovatno težak zadatak preuzeo, koliko su njegove priče slabe, koliko će uzeti od njega, ne dajući ništa zauzvrat, književno djelo na koje je sebe osudio .

Čitaoca privlači slika tete Grani. Njena tolerancija, ljubaznost i marljivost su za divljenje. Svoj život je posvetila podizanju djece, iako nikada nije imala svoju. Teta Granja nikad nije živjela u izobilju, nije imala velikih radosti i sreće, ali je sve najbolje što je imala davala siročadi.

Na kraju, roman se pretvara u rasuđivanje, odraz glavnog junaka o sudbini ljudi oko sebe, o beznađu postojanja. U svojim detaljima, knjiga nema tragediju, ali generalno vas tjera na razmišljanje o tužnom. Pisac često vidi i osjeća mnogo više iza naizgled svakodnevne činjenice ličnih odnosa. Činjenica je da, za razliku od drugih, on dublje i sveobuhvatnije analizira vlastito osjećanje. I tada se pojedinačni slučaj uzdiže na opšti početak, prevladava nad posebnim. U trenutku je izražena vječnost. Na prvi pogled jednostavan, malog obima, roman je prožet vrlo složenim filozofskim, društvenim i psihološkim sadržajem.

Čini mi se da su reči I. Repina prikladne za Tužnog detektiva: „U duši ruskog čoveka postoji osobina posebnog, skrivenog herojstva... On leži pod velom ličnosti, on je nevidljiv. Ali ovo je najveća sila života, ona pomera planine... Potpuno se stapa sa svojom idejom, "ne boji se umrijeti". Tu je njena najveća snaga: "ne boji se smrti".

Astafjev, po mom mišljenju, nikada ne gubi iz vida moralni aspekt ljudskog postojanja. Ovo je, možda, njegov rad privukao moju pažnju.

Djetinjstvo Leonida Soshnjina, kao i gotovo sva djeca poslijeratnog perioda, bilo je teško. Ali, kao i mnoga djeca, nije razmišljao o tako složenim životnim pitanjima. Nakon smrti majke i oca ostao je kod tetke Lipe koju je nazvao Lina. Voleo ju je, a kada je počela da hoda, nije mogao da shvati kako je mogla da ga ostavi kada mu je dala ceo svoj život. Bila je to uobičajena djetinjasta sebičnost. Umrla je ubrzo nakon njegovog vjenčanja. Oženio je djevojku Leru koju je spasio od zlostavljanja huligana. Nije bilo posebne ljubavi, samo on, kao pristojan čovek, nije mogao a da ne oženi devojku nakon što je u njenoj kući primljen kao mladoženja.

Nakon svog prvog podviga (hvatanje zločinca) postao je heroj. Nakon toga je ranjen u ruku. Desilo se to kada je jednog dana otišao da smiri Vanku Fomina, a on mu je vilama probio rame.

Sa pojačanim osjećajem odgovornosti za sve i svakoga, sa svojim osjećajem dužnosti, poštenja i borbe za pravdu, mogao je raditi samo u policiji.

Leonid Soshnin uvijek razmišlja o ljudima, motivima njihovih postupaka. Zašto i zašto ljudi čine zločine? Čita mnoge filozofske knjige da bi to shvatio. I dolazi do zaključka da se lopovi rađaju, a ne stvaraju.

Iz potpuno glupog razloga, žena ga napušta; nakon nesreće je postao invalid. Nakon ovakvih nevolja, on se povukao i našao u potpuno novom i nepoznatom svijetu, gdje pokušava da se spasi “olovkom”. Nije znao kako da štampa svoje priče i knjige, pa su pet godina ležale kod urednice Sirokvasove, „sive“ žene, na polici.

Jednom su ga napali razbojnici, ali se izborio s njima. Osećao se loše i usamljeno, a onda je pozvao suprugu, a ona je odmah shvatila da mu se nešto desilo. Shvatila je da je on oduvijek živio nekom vrstom intenzivnog života.

I u jednom trenutku je drugačije gledao na život. Shvatio je da život ne treba uvijek biti borba. Život je komunikacija sa ljudima, briga o voljenima, ustupci jedni drugima. Nakon što je to shvatio, stvari su mu krenule nabolje: obećali su da će objaviti priče, pa čak i dali predujam, žena mu se vratila i nekakav mir je počeo da se javlja u njegovoj duši.

Glavna tema romana je čovjek koji se nađe među gomilom. Osoba izgubljena među ljudima, upletena u misli. Autor je želeo da svojim mislima, postupcima, osećanjima pokaže individualnost čoveka među masom. Njegov problem je razumjeti gomilu, stopiti se s njom. Čini mu se da u gomili ne prepoznaje ljude koje je ranije dobro poznavao. Među gomilom, svi su isti i ljubazni, i zli, i pošteni, i lažljivi. Svi postaju isti u gomili. Soshnin pokušava pronaći izlaz iz ove situacije uz pomoć knjiga koje čita, i uz pomoć knjiga koje sam pokušava napisati.

Svidjelo mi se ovo djelo jer se dotiče vječnih problema čovjeka i gomile, čovjeka i njegovih misli. Svidio mi se način na koji autor opisuje junakovu rodbinu i prijatelje. S kakvom se ljubaznošću i nježnošću odnosi prema tetki Grani i tetki Lini. Autor ih crta kao ljubazne i vrijedne žene koje vole djecu. Kako je opisana djevojka Pasha, Soshninov stav prema njoj i njegovo ogorčenje činjenicom da je nisu voljeli u institutu. Junak ih sve voli, a čini mi se da mu život postaje mnogo bolji zbog ljubavi ovih ljudi prema njemu.

Četrdesetdvogodišnji Leonid Sošnjin, bivši kriminalistički istražitelj, vraća se kući iz lokalne izdavačke kuće, u prazan stan, u najgorem mogućem raspoloženju. Rukopis njegove prve knjige “Život je vrijedniji od svega” nakon pet godina čekanja konačno je prihvaćen za proizvodnju, ali ova vijest ne raduje Soshnina. Razgovor s urednicom Oktjabrinom Perfiljevnom Sirokvasovom, koja je arogantnim primjedbama pokušala poniziti autoricu policajku koja se usudila da se nazove spisateljicom, razotkrio je ionako sumorne misli i osjećaje Soshnina. „Kako zaboga živjeti? Lonely? - razmišlja na putu kući, a misli su mu teške.

Odslužio je svoje vrijeme u policiji: nakon dvije rane, Soshnin je poslan u invalidsku penziju. Poslije još jedna svađa napušta ga supruga Lerka, vodeći sa sobom i kćerkicu Svetku.

Soshnin se sjeća cijelog svog života. Ne može odgovoriti na vlastito pitanje: zašto u životu ima toliko mjesta za tugu i patnju, a uvijek blizu ljubavi i sreće? Soshnin shvaća da će, između ostalih neshvatljivih stvari i pojava, morati da shvati takozvanu rusku dušu, i treba početi od najbližih ljudi, od epizoda kojima je svjedočio, od sudbine ljudi kojima se njegov život sudario sa ... Zašto su Rusi spremni da sažaljevaju kostolomca i krvopisca i ne primjećuju kako u blizini, u susjednom stanu, umire bespomoćni veteran rata?

Da bi se barem na minut odvratio od tmurnih misli, Leonid zamišlja kako će doći kući, skuhati si momačku večeru, čitati, spavati malo da ima dovoljno snage za cijelu noć - da sjedi za stolom , preko praznog lista papira. Soshnin posebno voli ovo noćno vrijeme, kada živi u nekakvom izolovanom svijetu stvorenom njegovom maštom.

Stan Leonida Soshnjina nalazi se na periferiji Vejska, u staroj dvospratnoj kući u kojoj je on odrastao. Iz ove kuće otac je otišao u rat iz kojeg se nije vratio, ovdje je do kraja rata i majka umrla od teške prehlade. Leonid je ostao kod mamine sestre, tetke Lipe, koju je od djetinjstva zvao Lina. Tetka Lina je nakon smrti svoje sestre otišla da radi u komercijalnom odjelu Veyskaya željeznica. Ovo odjeljenje je "odmah posvađano i zatvoreno". Moja tetka je pokušala da se otruje, ali je spašena i nakon suđenja je poslata u koloniju. U to vrijeme, Lenya je već studirao u regionalnoj specijalnoj školi Uprave unutrašnjih poslova, odakle je skoro bio izbačen zbog osuđene tetke. Ali komšije, a uglavnom subornik oca Lavra, kozak, zauzeli su se za Leonida kod regionalnih policijskih vlasti i sve je prošlo.

Tetka Lina je puštena pod amnestiju. Soshnin je već radio kao okružni policajac u udaljenom okrugu Khailovski, odakle je doveo i svoju suprugu. Tetka Lina uspjela je čuvati Leonidovu kćer Svetu, koju je prije smrti smatrala svojom unukom. Nakon Linine smrti, Soshninovi su došli pod pokroviteljstvo druge, ništa manje pouzdane tetke po imenu Granya, skretničara na ranžirnom brdu. Tetka Granja je provela ceo svoj život brinući se o tuđoj deci, a čak je i mali Lenja Sošnin shvatio na neobičan način vrtić prve navike bratstva i marljivosti.

Jednom, po povratku iz Khailovska, Soshnin je bio na dužnosti sa policijskim odredom na masovnoj proslavi povodom Dana željezničara. Četiri momka pijana do gubitka pamćenja silovala su tetku Granju, a da nije bilo njegovog partnera u patroli, Soshnin bi upucao ove pijane momke koji spavaju na travnjaku. Bili su osuđeni, a nakon ovog incidenta teta Granja je počela izbjegavati ljude. Jednom je Soshninu iznijela strašnu misao da su, osudivši zločince, uništili mlade živote. Soshnin je vikao na staricu zbog sažaljenja prema neljudima i počeli su izbjegavati jedno drugo...

U prljavom i pljuvanom ulazu kuće, trojica pijanaca dosađuju Soshnina, tražeći da se pozdrave, a zatim da se izvine za svoje nepoštovanje. On pristaje, pokušavajući da im rashladi žar miroljubivim primjedbama, ali se glavni, mladi bik, ne smiruje. Isplašeni alkoholom, momci nasrću na Sošnjina. On, skupivši snagu - rane, pogođeni bolnički "odmor" - pobjeđuje huligane. Jedan od njih prilikom pada udari glavom o grejnu bateriju. Soshnin uzima nož na podu, tetura, odlazi u stan. I odmah zove policiju, prijavljuje tuču: “Jednom heroju rascijepio je glavu na bateriji. Ako jeste, nisu ga tražili. Zlikovac sam ja."

Došavši k sebi nakon onoga što se dogodilo, Soshnin se ponovo prisjeća svog života.

On i njegov partner jurili su pijanca koji je na motociklu ukrao kamion. Sa smrtonosnim ovnom, kamion je jurio ulicama grada, već je odsjekao više od jednog života. Soshnin, vođa patrole, odlučio je pucati u kriminalca. Njegov partner je pucao, ali je prije njegove smrti vozač kamiona uspio gurnuti motocikl policajaca koji su ga jurili. Na operacionom stolu, Soshnin je čudom spašena od amputacije noge. Ali on je ostao hrom i dugo je naučio hodati. Tokom oporavka, istražitelj ga je dugo i tvrdoglavo mučio istragom: da li je bilo dozvoljeno koristiti oružje?

Leonid se prisjeća i kako je upoznao svoje buduca zena, spasavajući je od huligana koji su pokušali da skinu farmerke sa devojke odmah iza kioska Sojuzpecat. U početku je njihov život sa Lerkom tekao u miru i slozi, ali su postepeno počeli međusobni prijekori. Njegovo studiranje književnosti posebno se nije svidjelo njegovoj supruzi. „Kakav Lav Tolstoj sa pištoljem sa sedam metaka, sa zarđalim lisicama u pojasu...“ rekla je.

Soshnin se prisjeća kako je jedan "odveo" zalutalog gostujućeg izvođača, recidivistu Demona, u hotel u gradu.

I na kraju, prisjeća se kako je Venka Fomin, koji je bio pijan i vratio se iz zatvora, prekinuo njegovu karijeru kao operativac... Soshnin je doveo kćer ženinim roditeljima u udaljeno selo i trebao se vratiti u grad kada svekar mu je rekao da je pijan u susjednom selu. Seljak je zatvorio starice u šupu i prijeti im da će ih zapaliti ako mu ne daju deset rubalja za mamurluk. Tokom pritvora, kada se Soshnin poskliznuo na stajnjak i pao, Venka Fomin je, uplašen, zabio vile u njega... Soshnin je jedva odveden u bolnicu - i jedva je izbjegao sigurnu smrt. Ali druga grupa invalidnosti i penzija nije se mogla izbjeći.

Leonida noću iz sna budi užasan vrisak komšinice Yulke. Žuri u stan na prvom spratu, gde Julia živi sa svojom bakom Tutišihom. Nakon što je popila bocu riškog balzama iz poklona koje su donijeli Yulkin otac i maćeha iz baltičkog sanatorija, baka Tutyshikha je već u mrtvom snu.

Na sahrani bake Tutyshikhe, Soshnin upoznaje svoju ženu i kćer. Na bdenju sjede jedno pored drugog.

Lerka i Sveta ostaju kod Sošnjina, on noću čuje kako mu ćerka njuši iza pregrade, i oseća kako mu žena spava pored njega, stidljivo se drži uz njega. Ustaje, prilazi ćerki, ispravlja joj jastuk, pritišće obraz uz njenu glavu i biva zaboravljen u nekoj slatkoj tuzi, u vaskrsnoj, životvornoj tuzi. Leonid odlazi u kuhinju, čita "Poslovice ruskog naroda" koje je sakupio Dahl - odjeljak "Muž i žena" - i iznenađen je mudrošću sadržanom u jednostavnim riječima.

„Zora, vlažna, snježna gruda, već se uvlačila kroz kuhinjski prozor, kada je, uživajući u miru među tiho usnulom porodicom, sa već dugo nepoznatim njemu samopouzdanjem u svoje sposobnosti i snage, bez iritacije i čežnje. u svom srcu, Soshnin se držao stola, postavljen na svjetlosnu tačku Prazan list papira i smrznuo se nad njim na duže vrijeme.