เรียสโบราณ ชาวอารยันโบราณเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของเราหรือไม่? ในโลกอิหร่าน

ในบรรดาตำนานมากมายที่เก็บรักษาไว้ในความทรงจำของมนุษยชาติ ถือเป็นมหากาพย์มหาภารตะของอินเดียโบราณ อนุสาวรีย์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของชาวอินโด-ยูโรเปียนทั้งหมด ในขั้นต้นนี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความขัดแย้งกลางเมืองของชาวคุรุซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคาเมื่อกว่า 5 พันปีก่อน มีการเพิ่มสิ่งใหม่ ๆ ลงในข้อความหลักทีละน้อย - และมหาภารตะก็มาหาเราซึ่งมีบทกวีเกือบ 200,000 บรรทัดในหนังสือ 18 เล่ม

อาเรียสโบราณ

แม้แต่ชื่อของแม่น้ำก็ยังได้รับการอนุรักษ์ไว้

ในบรรดาตำนานมากมายที่เก็บรักษาไว้ในความทรงจำของมนุษยชาติ มหากาพย์มหาภารตะของอินเดียโบราณถือเป็นอนุสรณ์สถานที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ของบรรพบุรุษของชนชาติอินโด - ยูโรเปียนทั้งหมด ในขั้นต้นนี่เป็นเรื่องราวเกี่ยวกับความขัดแย้งกลางเมืองของชาวคุรุซึ่งอาศัยอยู่ระหว่างแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคาเมื่อกว่า 5 พันปีก่อน มีการเพิ่มสิ่งใหม่ ๆ ลงในข้อความหลักทีละน้อย - และมหาภารตะก็มาหาเราซึ่งมีบทกวีเกือบ 200,000 บรรทัดในหนังสือ 18 เล่ม

หนึ่งในนั้นเรียกว่า "ป่า" อธิบายถึงน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ - แม่น้ำและทะเลสาบของประเทศของชาวอารยันโบราณนั่นคือ ดินแดนที่เหตุการณ์เล่าในบทกวีอันยิ่งใหญ่ถูกเปิดเผย

แต่เมื่อพูดถึงประเทศนี้ซึ่งเรียกว่ามหากาพย์ Bharata เราสังเกตว่าเหตุการณ์สุดท้ายของเรื่องคือการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ของ Kurukshetra ใน 3102 ปีก่อนคริสตกาล อย่างไรก็ตาม ตามข้อมูลทางวิทยาศาสตร์ที่เป็นพยาน ในเวลานั้นไม่มีชนเผ่าอารยันในดินแดนอิหร่านและฮินดูสถาน และพวกเขาอาศัยอยู่ในบ้านเกิดของบรรพบุรุษ ซึ่งค่อนข้างห่างไกลจากอินเดียและอิหร่าน

แต่เธออยู่ที่ไหน เหตุการณ์ยิ่งใหญ่ทั้งหมดนี้เกิดขึ้นที่ไหน? คำถามนี้ทำให้นักวิจัยกังวลมาตั้งแต่ศตวรรษที่แล้ว ในช่วงกลางศตวรรษที่ 19 มีการแสดงความคิดที่ว่าบ้านบรรพบุรุษดังกล่าวเป็นอาณาเขต ของยุโรปตะวันออก- ในช่วงกลางศตวรรษที่ 20 นักวิทยาศาสตร์ชาวเยอรมัน Scherer กลับมาสู่ความคิดที่ว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวอินโด - ยูโรเปียนทั้งหมดอยู่บนดินแดนของรัสเซียโดยพิจารณาจากข้อเท็จจริงที่ว่าเมื่อพิจารณาจากตำราของ Rig Veda และ Avesta ใน สหัสวรรษที่ 3 ก่อนคริสต์ศักราช ชาวอารยันอาศัยอยู่ในยุโรปตะวันออก ดังที่คุณทราบแม่น้ำสายใหญ่แห่งมาตุภูมิของเราคือแม่น้ำโวลก้าจนถึงศตวรรษที่ 2 ค.ศ ใช้ชื่อที่หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของ Zoroastrians Avesta รู้จักเธอ - Ranha หรือ Ra แต่รันหะแห่งอเวสต้าคือแม่น้ำคงคาแห่งฤคเวทและมหาภารตะ!

ตามที่ Avesta บรรยาย ตามแนวชายฝั่งของทะเล Voorukasha ("ทะเลนม" ของมหาภารตะ) และ Rankha (Volga) มีประเทศอารยันจำนวนหนึ่ง - ตั้งแต่อารยัน - เวดซทางเหนือสุดไปจนถึงเจ็ดประเทศอินเดียทางตอนใต้ นอกเหนือจาก Rankha แล้ว ประเทศทั้งเจ็ดนี้ถูกกล่าวถึงในฤคเวทและมหาภารตะว่าเป็นดินแดนระหว่างแม่น้ำคงคาและยมุนา บนคุรุคเศรตระ ว่ากันว่า "คุรุคเศรตระอันรุ่งโรจน์" สัตว์ทั้งหลาย ทันทีที่มาถึงที่นั่น จงกำจัดบาปของตนเสีย” หรือ “คุรุคเชตระคือแท่นบูชาอันศักดิ์สิทธิ์ของพระพรหม พวกพราหมณ์ผู้ศักดิ์สิทธิ์ - ปราชญ์ - ผู้ใดตั้งถิ่นฐานในกุรุกเชตระจะไม่มีวันรู้จักความเศร้าโศก”

คำถามเกิดขึ้นตามธรรมชาติ: แม่น้ำเหล่านี้คืออะไร - แม่น้ำคงคาและยมุนาซึ่งอยู่ระหว่างที่พรหมประเทศ? เราทราบแล้วว่า Ranha - Ganga คือแม่น้ำโวลก้า แต่ตำนานอินเดียโบราณเรียกแม่น้ำยมุนาว่าเป็นแม่น้ำสาขาหลักเพียงแห่งเดียวของแม่น้ำคงคาที่ไหลมาจากทิศตะวันตกเฉียงใต้ ลองดูแผนที่แล้วเราจะเข้าใจได้อย่างชัดเจนว่ายมุนาโบราณคือดวงตาของเรา! เป็นไปได้ไหม? เห็นได้ชัดว่า - ใช่! ไม่ใช่เรื่องบังเอิญที่ตลอดเส้นทางของ Oka ที่นี่และมีแม่น้ำที่มีชื่อ: Yamcha, Yam, Ima, Imyev นอกจากนี้ ตามตำราอารยัน ชื่อที่สองของแม่น้ำยมุนาคือ กะลา ดังนั้นจนถึงทุกวันนี้ปากของโอกะจึงถูกเรียกว่าปากกะลาโดยคนในท้องถิ่น

แม่น้ำใหญ่อื่นๆ ยังกล่าวถึงในฤคเวทและมหาภารตะด้วย ดังนั้นไม่ไกลจากแหล่งกำเนิดของยมุนา (Oka) จึงเป็นแหล่งกำเนิดของแม่น้ำสินธุที่ไหลไปทางทิศตะวันออกและทิศใต้และไหลลงสู่ทะเลแดง (แดง) ("สินธุ" ในภาษาสันสกฤต - ลำธาร, ทะเล) แต่ให้เรา โปรดจำไว้ว่าในพงศาวดารไอริชและรัสเซียทะเลดำเรียกว่า Cheremny นั่นคือสีแดง อย่างไรก็ตามนี่ยังคงเป็นชื่อของพื้นที่น่านน้ำทางตอนเหนือบนชายฝั่งทะเลนี้ที่ชาว Sind อาศัยอยู่ และเมืองซินด์ตั้งอยู่ (อานาปาสมัยใหม่) ซึ่งมีแหล่งที่มาตั้งอยู่ใกล้กับแหล่งกำเนิดโอกา

ในแม่น้ำโวลก้า-โอคามีแม่น้ำหลายสายซึ่งชื่อแม่น้ำเหล่านี้สูญหายไปนับพันปี เพื่อพิสูจน์สิ่งนี้ ไม่จำเป็นต้องใช้ความพยายามเป็นพิเศษ แค่เปรียบเทียบชื่อของแม่น้ำ Poochya กับชื่อของ "น้ำพุศักดิ์สิทธิ์" ในมหาภารตะก็เพียงพอแล้ว ในส่วนที่เรียกว่า "การเดินไปตามทาง" สปริง” ในนั้นมีคำอธิบายของอ่างเก็บน้ำศักดิ์สิทธิ์มากกว่า 200 แห่งของดินแดนอารยันโบราณแห่งภารตะในลุ่มน้ำคงคาและยมุนา (ณ 3150 ปีก่อนคริสตกาล):

เป็นเรื่องที่น่าแปลกใจเช่นกันที่เราไม่เพียงแต่ต้องเผชิญเรื่องบังเอิญของชื่อน้ำพุศักดิ์สิทธิ์ของมหาภารตะและแม่น้ำเท่านั้น รัสเซียตอนกลางแต่ถึงแม้จะมีการติดต่อกันของตำแหน่งสัมพัทธ์ก็ตาม ดังนั้นในภาษาสันสกฤตและรัสเซีย คำที่ขึ้นต้นด้วย "F" จึงหายากมาก: จากรายชื่อแม่น้ำในมหาภารตะ มีแม่น้ำเพียงสายเดียวเท่านั้นที่มี "F" ที่จุดเริ่มต้นของชื่อ - Falguna ไหลเข้าสู่เมืองสรัสวดี แต่ตามตำราอารยันโบราณ สรัสวดีเป็นแม่น้ำใหญ่เพียงสายเดียวที่ไหลไปทางเหนือของยมุนาและทางใต้ของแม่น้ำคงคา และไหลลงสู่ยมุนาที่ปากแม่น้ำ มีเพียงแม่น้ำ Klyazma ซึ่งตั้งอยู่ทางเหนือของ Oka และทางใต้ของแม่น้ำโวลก้าเท่านั้นที่สอดคล้อง และอะไร? ในบรรดาแควหลายร้อยแห่ง มีเพียงชื่อเดียวเท่านั้นที่มีชื่อที่ขึ้นต้นด้วย "f" - Falyugin! ชื่อที่ไม่ธรรมดาไม่เปลี่ยนแปลงในทางปฏิบัติ

ตัวอย่างอื่น. ตามมหาภารตะทางใต้ของป่าศักดิ์สิทธิ์ของ Kamyaka แม่น้ำ Praveni (นั่นคือแม่น้ำใหญ่) ไหลลงสู่ Yamuna โดยมีทะเลสาบ Godowari (โดยที่ "vara" หมายถึง "วงกลม" ในภาษาสันสกฤต) แล้ววันนี้ล่ะ? เหมือนเมื่อก่อนทางทิศใต้ของป่า Vladimir แม่น้ำปราไหลลงสู่ Oka และทะเลสาบ Godd

หรืออีกตัวอย่างหนึ่ง มหาภารตะเล่าว่าปราชญ์ Kaushika ได้ชลประทานในแม่น้ำ Paru ซึ่งเปลี่ยนชื่อเพื่อเป็นเกียรติแก่เขาในช่วงฤดูแล้งได้อย่างไร แต่ยังมีรายงานมหากาพย์อีกว่าชาวบ้านที่เนรคุณยังคงเรียกแม่น้ำพารา และแม่น้ำนี้ไหลจากทางใต้สู่ยมุนา (นั่นคือ แม่น้ำโอกะ) และอะไร? แม่น้ำพารายังคงไหลจากทางใต้สู่แม่น้ำโอกะ และคนในท้องถิ่นเรียกแม่น้ำสายนี้เหมือนกับเมื่อหลายพันปีก่อน

คำอธิบายเกี่ยวกับน้ำพุเมื่อห้าพันปีที่แล้วพูดถึง เช่น แม่น้ำปันดยา ซึ่งไหลใกล้เมืองวรุณ ซึ่งเป็นเมืองขึ้นของแม่น้ำสินธุ (ดอน) แต่แม่น้ำแพนด้าทุกวันนี้ยังไหลลงสู่แม่น้ำสาขาที่ใหญ่ที่สุดของดอน - แม่น้ำโวโรนา (หรือวาโรนา)

แต่ถ้าชื่อของแม่น้ำได้รับการเก็บรักษาไว้ หากรักษาภาษาของประชากรไว้ บางทีประชาชนเองก็ควรได้รับการเก็บรักษาไว้? และแน่นอนว่าพวกมันมีอยู่จริง ดังนั้นมหาภารตะจึงกล่าวว่าทางตอนเหนือของประเทศ Pandya ซึ่งตั้งอยู่บนฝั่ง Varuna เป็นประเทศของ Martyas แต่อยู่ทางเหนือของ Panda และ Vorona ริมฝั่ง Moksha และ Sura ซึ่งตั้งอยู่ในดินแดน Mordva (Mortva แห่งยุคกลาง) - ผู้คนที่พูดภาษา Finno-Ugric จาก เป็นจำนวนมากคำภาษารัสเซีย อิหร่าน และสันสกฤต

ประเทศระหว่างยมุนา สินธุ อุปจาละ และพารา เรียกว่า อาวันติ นั่นคือสิ่งที่นักเดินทางชาวอาหรับ พงศาวดารไบแซนไทน์ และพงศาวดารรัสเซียเรียกว่าดินแดนแห่ง Vyatichi ระหว่าง Oka, Don, Upa และ Para

มหาภารตะและฤคเวทกล่าวถึงชาวคุรุและกุรุกเศรตระ Kurukshetra แปลว่า "ทุ่ง Kursk" อย่างแท้จริงและใจกลางเมือง Kursk ตั้งอยู่ซึ่ง "The Tale of Igor's Campaign" เป็นที่ตั้งของชาว Kursk - นักรบผู้สูงศักดิ์

ชาวคริวีที่ชอบทำสงครามก็ถูกกล่าวถึงในฤคเวทเช่นกัน แต่ชาวลัตเวียและลิทัวเนียเรียกชาวรัสเซียทั้งหมดว่า "คริวี" ตามชื่อกลุ่มชาติพันธุ์รัสเซียคริวิชีซึ่งมีเมืองต่างๆ ได้แก่ สโมเลนสค์ โปลอตสค์ ปัสคอฟ และทาร์ทูและริกาในปัจจุบัน

แล้ว Ethnonym Rus เอง - ดินแดนรัสเซียล่ะ? มีการกล่าวถึงในตำราโบราณที่มีอายุหลายพันปีหรือไม่?

Rusa, Rasa, Rasyane ถูกกล่าวถึงอย่างต่อเนื่องใน Rig Veda และ Avesta ส่วนดินแดนรัสเซียมันเป็นเรื่องของการแปล ดินแดนแห่งภารตะซึ่งทอดตัวอยู่ริมแม่น้ำคงคาและยมุนา บนกุรุกเชตรา เรียกอีกอย่างว่าดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ศักดิ์สิทธิ์ หรือสว่าง และในภาษาสันสกฤต "รุสะ" แปลว่า "สว่าง"

เมื่อพูดถึงประวัติศาสตร์ของยุโรปตะวันออกนักโบราณคดีและนักประวัติศาสตร์โดยทั่วไปในช่วง 10 ถึง 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ไม่มีรายละเอียดเป็นพิเศษ นี่คือยุคหิน-ยุคหินใหม่ซึ่งมีวัฒนธรรมทางโบราณคดี แต่วัฒนธรรมทางโบราณคดีในแง่หนึ่งถือเป็นนามธรรม แต่ผู้คนก็อาศัยอยู่ที่นี่ คนจริงผู้เกิดและตาย รักและทนทุกข์ ต่อสู้และมีความสัมพันธ์กัน ประเมินตนเอง ชีวิตของตน เรียกตนเองด้วยชื่อเฉพาะบางชื่อ อดีตอันไกลโพ้นนั้นคือปัจจุบันสำหรับพวกเขา และเป็นแหล่งอารยันโบราณที่ทำให้สามารถเปิดเผยหน้ามืดบางหน้าในช่วงเจ็ดพันปีนี้ (ตั้งแต่ 10 ถึง 3 พันปีก่อนคริสต์ศักราช)

ตำนานหนึ่งของมหาภารตะกล่าวว่า “เราได้ยินมาว่าเมื่อสัมวารณะ บุตรของรักษะ ครองโลก ภัยพิบัติใหญ่หลวงก็มาเยือนราษฎรของเขา แล้วอาณาจักรก็พังทลายลงจากภัยพิบัติทุกประเภท ด้วยความอดอยาก ความตาย ความแห้งแล้ง และโรคภัยไข้เจ็บ เหล่าศัตรูก็เอาชนะภารตผู้สืบเชื้อสายมาได้ และกษัตริย์แห่งปัญจลก็เสด็จไปทั่วแผ่นดินโดยเร็วจนพิชิตได้

และทรงเอาชนะเขาในสงครามด้วยกองทัพสิบกอง ครั้งนั้น พระเจ้าสัมวารณาพร้อมด้วยพระมเหสี ที่ปรึกษา ราชโอรสและญาติต่างพากันหลบหนีไปด้วยความหวาดกลัวอย่างยิ่ง และทรงเริ่มดำรงชีวิตอยู่ริมแม่น้ำสินธุ (ดอน) ในป่าใหญ่ใกล้ภูเขาและมีแม่น้ำพัดพา วงศ์วานของภารตะจึงอาศัยอยู่ที่ปราการนั้นอยู่นาน ครั้นพวกเขาอาศัยอยู่ที่นั่นเป็นเวลาหนึ่งพันปีแล้ว ลูกหลานของภารตะก็มาเยี่ยมเยียน ปราชญ์ผู้ยิ่งใหญ่วสิษฐา. ครั้นประทับอยู่ที่นั่นเป็นปีที่แปด พระราชาก็ทรงหันมาหาพระองค์ว่า “จงเป็นสมณะประจำบ้านของเราเถิด เพราะเราต่อสู้เพื่ออาณาจักร” แล้ววศิษฐะก็ทรงยินยอมแก่วงศ์วานของภารตะ เรายังรู้อีกว่าพระองค์ทรงแต่งตั้งผู้สืบเชื้อสายของปูรุให้เป็นกษัตริย์เผด็จการเหนือคชาตรียะ (นักรบ) ทั้งหมดทั่วโลก เขาได้เข้ายึดครองเมืองหลวงซึ่งเดิมเคยเป็นที่ภารตะเคยอาศัยอยู่อีก แล้วบังคับพระราชาทั้งหลายถวายบรรณาการแด่พระองค์ อาจิธะเจ้าผู้ครองเมืองผู้ยิ่งใหญ่ ทรงยึดครองดินแดนทั้งหมดแล้วทรงถวายเครื่องบูชา”

นี่คือวิธีที่มหาภารตะพูดถึงกิจการในสมัยก่อน แต่สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อใดและที่ไหน? รัชสมัยของ Samvaran ย้อนกลับไปตามลำดับเหตุการณ์ที่ยอมรับในมหาภารตะถึง 6.4 พันปีก่อนคริสตกาล จ. ภายหลังความพ่ายแพ้และถูกขับไล่ ชาวสัมวาราณาก็อาศัยอยู่ในลุ่มน้ำ ดอนในป้อมปราการอาจิธาตลอดพันปี จนถึง 5, 4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. ตลอดสหัสวรรษนี้ ดินแดนบ้านเกิดของพวกเขาถูกครอบงำโดยผู้พิชิตและผู้มาใหม่อีกกลุ่มหนึ่ง นั่นคือ ปัญชลา แต่หลังจาก 5.4 พันปีก่อนคริสต์ศักราช จ. พวกเการพกลับคืนบ้านเกิดของตนจากปัญชาลาสและอาศัยอยู่ที่นั่นอีกครั้ง

ดูเหมือนว่าความจริงของตำนานโบราณนี้ไม่สามารถยืนยันหรือปฏิเสธได้ในปัจจุบัน แต่นี่คือสิ่งที่วิทยาศาสตร์โบราณคดีสมัยใหม่บอกเรา L.V. Koltsov เขียนว่า: “หนึ่งในการแสดงออกทางวัฒนธรรมที่สำคัญในยุคหินของแม่น้ำโวลก้า-โอคาคือวัฒนธรรมบูโตโว สิ่งสำคัญคือการแปลอนุสรณ์สถานของวัฒนธรรมบูโตโวทางตะวันตกของแม่น้ำโวลก้า-โอคา ลำดับเหตุการณ์ในระยะแรกของวัฒนธรรม Butovo ถูกกำหนดโดยกรอบตั้งแต่กลางสหัสวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราช ถึงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช (นั่นคือ ตรงหน้าเราคือรัชสมัยของกษัตริย์ซัมวารานา - 6400 ปีก่อนคริสตกาล) "ในช่วงครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 7 ก่อนคริสต์ศักราช กลุ่มประชากรหินอีกกลุ่มหนึ่งได้บุกเข้ามาในเขตโวลก้า-โอคาซึ่งตั้งอยู่ในภูมิภาคนี้ทางตะวันตก ทิ้งวัฒนธรรมทางโบราณคดีไว้ซึ่งเราเรียกว่าอีเนฟสกายา ด้วยการถือกำเนิดของ ผู้มาใหม่ ประชากรของวัฒนธรรม Butovo ถอยกลับไปทางทิศตะวันออกและทิศใต้ของภูมิภาคเป็นครั้งแรก ภายใต้แรงกดดันของวัฒนธรรม Ienevo ประชากร Butovo อาจแบ่งออกเป็นกลุ่มโดดเดี่ยวหลายกลุ่ม และบางคนก็ออกจากแอ่ง Volga-Oka ด้วยซ้ำ ดังที่เห็นได้จากการปรากฏตัวขององค์ประกอบ Butovo ทั่วไปในภูมิภาคใกล้เคียง องค์ประกอบในลุ่มน้ำ Sukhona หรือพื้นที่ Borovichi ในภูมิภาค Novgorod “ สำหรับชาว Ienevites ที่ย้ายถิ่นฐานของชาว Butovo ดูเหมือนว่านักโบราณคดีจะ“ ไม่ชัดเจนนัก” พวกเขาสังเกตว่า: “เห็นได้ชัดว่าในช่วงครึ่งหลังของช่วงเหนือ (6.5 พันปีก่อนคริสต์ศักราช) ประชากรส่วนหนึ่งของภูมิภาค Upper Dniep ​​\u200b\u200bย้ายไปทางตะวันออกเฉียงเหนือและตั้งรกรากเป็นส่วนหนึ่งของการแทรกแซง Volga-Oka โดยแทนที่ชนเผ่า Butovo “แต่ “การแยกตัวของประชากร Ienevo และการขาดการติดต่ออย่างสันติกับวัฒนธรรมโดยรอบในที่สุดนำไปสู่ความเสื่อมถอยของวัฒนธรรมและการพลัดถิ่นแบบย้อนกลับโดยชาว Butovites ซึ่งแข็งแกร่งขึ้นในช่วงสิ้นสุดการดำรงอยู่ของพวกเขา” ประชากรเริ่ม “การพิชิตดินแดน” อีกครั้ง นั่นคือการยึดดินแดนบรรพบุรุษของพวกเขากลับคืนมา”

ดังนั้น "วัฒนธรรม Ienevo ซึ่งมีความสัมพันธ์ที่ไม่เป็นมิตรกับวัฒนธรรม Butovo และสูญเสียการติดต่อกับดินแดน "แม่" ดูเหมือนจะค่อยๆเสื่อมถอยลงซึ่งต่อมานำไปสู่การเคลื่อนย้ายผู้คน Butovo ไปทางทิศตะวันตกได้ง่ายขึ้นและการดูดซึมของพวกเขา ส่วนที่เหลือของชาว Ienevo ไม่ว่าในกรณีใดในวัฒนธรรม Upper Volga ยุคหินใหม่ซึ่งก่อตัวขึ้นในภูมิภาคในช่วงสหัสวรรษที่ 5 ก่อนคริสต์ศักราช เราไม่พบองค์ประกอบของวัฒนธรรม Ienevo อีกต่อไป แต่องค์ประกอบ Butovo นั้นมีความโดดเด่นอย่างมาก”

เมื่อเปรียบเทียบข้อความของมหากาพย์และข้อมูลทางโบราณคดี สิ่งหนึ่งที่พบคือความบังเอิญของทั้งลำดับเหตุการณ์ของเหตุการณ์ทั้งหมดและแต่ละตอน และมีคำถามเชิงตรรกะเกิดขึ้น: ลูกหลานซ่อนตัวอยู่หลัง Butovites หรือไม่?
Puru-Pauravas และเบื้องหลัง "Ienevites" คือศัตรูของพวกเขาคือ Panchalas หรือไม่?

ยิ่งกว่านั้น อาจดูแปลกที่เวลากลับกลายเป็นว่าไม่มีอำนาจเหนือเหตุการณ์เหล่านี้ และทุกวันนี้ที่แหล่งกำเนิดของ Don (ใกล้แม่น้ำ Donets) ใกล้กับเมือง Kimovsky และ Epifanyu บนเนินเขามีหมู่บ้านเล็ก ๆ แห่งหนึ่งที่ยังคงชื่อโบราณไว้ - Adzhamki บางทีสักวันหนึ่งนักโบราณคดีจะพบซากปรักหักพังของป้อมปราการโบราณของกษัตริย์สัมวารณะ - อาจามิธีที่นี่

แต่ในกรณีนี้สามารถสันนิษฐานได้ว่าชื่อของการตั้งถิ่นฐานอื่น ๆ ของชาวอารยันโบราณยังคงอยู่มาจนถึงทุกวันนี้ และมันก็เป็นเช่นนั้น

ดังนั้นที่จุดบรรจบของแม่น้ำ Upa และ Plava จึงเป็นที่ตั้งของเมือง Krapivna แต่หนังสือมหาภารตะเล่มหนึ่งเล่าเกี่ยวกับเมือง Upaplav ซึ่งเป็นเมืองหลวงของชาว Matsya ที่อาศัยอยู่ในอาณาจักร Virata และคำว่า “วิราตะ” ในภาษาสันสกฤต แปลว่า “พืชทุบ, ตำแย”

เมืองศักดิ์สิทธิ์ที่ยิ่งใหญ่ที่สุดในเจ็ดเมืองของชาวอารยันโบราณคือเมืองพาราณสีซึ่งเป็นศูนย์กลางของการเรียนรู้และเป็นเมืองหลวงของอาณาจักรคาชินั่นคือ "เมืองที่ส่องแสง" มหากาพย์อ้างว่าเมืองพาราณสีก่อตั้งขึ้นในสมัยโบราณ ภายใต้หลานชายของมนู บรรพบุรุษผู้ยิ่งใหญ่ของชาวเมือง ซึ่งรอดพ้นจากน้ำท่วม ตามลำดับเวลาทางดาราศาสตร์ของมหาภารตะ เมืองพาราณสีในฐานะเมืองหลวงมีอยู่แล้วเมื่อ 12,000 300 ปีก่อนปัจจุบัน ชื่อนี้ได้มาจากคำว่า วาร์นา ซึ่งแปลว่า ช้างป่า (แมมมอธ) หรือมาจากชื่อของแม่น้ำพาราณะและแม่น้ำอาซีที่เมืองนี้ตั้งตระหง่านอยู่ หรืออาจมาจากการผสมผสานกันก็ได้” วาราอุส” ซึ่งแปลว่า “วงกลม (ป้อมปราการ) ของเรา”

แต่ปัจจุบันมีเมืองชื่อนั้นริมแม่น้ำ Varan ไหม? หากเรามองดูริมฝั่งแม่น้ำโวโรนา เราจะไม่เห็นเมืองเช่นนี้ที่นั่น อย่างไรก็ตามให้เราจำไว้ว่าจนถึงศตวรรษที่ 18 แม่น้ำ Voronezh ในปัจจุบันถูกเรียกว่า Great Vorona สามารถเดินเรือได้และลึกกว่า Don ตอนบนด้วยซ้ำ บนแม่น้ำสายนี้ปัจจุบันเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดทางตอนใต้ของรัสเซีย - Voronezh เราไม่มีข้อมูลที่แน่ชัดว่าก่อตั้งเมื่อใด มีการกล่าวถึง Voronezh ทั้งในปี 1177 และในปี 1237 เชื่อกันว่าป้อมปราการ Voronezh ได้รับการบูรณะในปี 1586 ในศตวรรษที่ 17 และ 18 เมืองนี้สร้างด้วยไม้ แต่ย้อนกลับไปในปี 1702 มีซากปรักหักพังของอาคารหินบางส่วนอยู่ภายในขอบเขต ซึ่งคนในท้องถิ่นเรียกว่า "คาซาเรียน" ตอนนี้ในอาณาเขตของ Voronezh มีป้อมปราการรัสเซียโบราณอย่างน้อยสี่แห่ง นอกจากนี้ยังมีอนุสรณ์สถานจากยุคก่อนๆ แต่โวโรเนซจะโบราณได้ไหม?
พาราณสี?

คำถามนี้ควรตอบเชิงบวก ประการแรกชื่อ Voronezh นั้นใกล้เคียงกับอารยันพารา ณ สี (พาราณสี) โบราณมากกว่า Ben-Ares ของอินเดียสมัยใหม่ (เมือง Ares) โดยเฉพาะอย่างยิ่งตั้งแต่ในศตวรรษที่ 16 ป้อมปราการถูกเรียกว่า Voronets

ประการที่สอง มหากาพย์อารยันโบราณบ่งบอกถึงวัตถุทางภูมิศาสตร์จำนวนหนึ่งในภูมิภาคพาราณสีที่ไม่มีอยู่ในอินเดีย นอกจากแม่น้ำพาราณสี (อีกาใหญ่) แล้ว แม่น้ำอาซี, กาเวรี และเทวายังไหลอยู่ใกล้เมืองพาราณสีอีกด้วย แต่แม่น้ำ Usman, Kaverie และ Devitsa ยังคงไหลอยู่ใกล้ Voronezh เอง ไม่ไกลจากเมืองพาราณสีคืออ่างเก็บน้ำ Vai-durya ("durya" - ภูเขา) และภูเขา Deva-sabha ("sabha" - เนินเขา) แต่ถึงตอนนี้แม่น้ำ Bai Mountain ไหลในภูมิภาค Voronezh และ Lipetsk และเนินเขาทางตอนใต้ของ Voronezh ใกล้กับแม่น้ำ Sosna และ Don เรียกว่า Devogorye

หนังสือมหาภารตะเล่มหนึ่งพูดถึงพาราณสีในฐานะเมืองในภูมิภาควิเทหะ แต่ประเทศมหากาพย์แห่งวิเทหะซึ่งมีเมืองหลวงมิถิลาตั้งอยู่บนขอบปากทั้งเจ็ดของแม่น้ำคงคา (โวลก้า) และทะเลสาบบัวนับพันแห่ง และตามที่นักวิจารณ์ภาษาสันสกฤตเชื่อว่าไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับอาณาจักรคาชิ (โดยวิธีการที่ดอกบัวจำนวนมากยังคงเติบโตในสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโวลก้าและเมื่อ 5-6 พันปีที่แล้วระดับของทะเลแคสเปียนต่ำกว่าปัจจุบัน 20 เมตรและสามเหลี่ยมปากแม่น้ำโวลก้าได้รวมเข้ากับสามเหลี่ยมปากแม่น้ำเทเรคและอูราลเป็นทะเลสาบขนาดใหญ่แห่งหนึ่ง ภูมิภาค). ความขัดแย้งที่ชัดเจนนี้มีคำอธิบายง่ายๆ ใกล้ Voronezh แม่น้ำ Veduga ไหลลงสู่ Don หลังจากนั้นเห็นได้ชัดว่ามีการตั้งชื่อภูมิภาค Videkha

ใกล้กับเมืองพาราณสีตามหลักฐานของมหาภารตะนั้นตั้งอยู่ในเมืองฮัสตินซึ่งกลายเป็นเมืองหลวงของชาวอารยันหลังจากการรบที่คุรุคเชตรา (สนามเคิร์สต์) ใน 3102 ปีก่อนคริสตกาล และอะไร? ใกล้ Voronezh คือหมู่บ้าน Kostenki (เมืองในศตวรรษที่ 17) ซึ่งมีชื่อเสียงในด้านแหล่งโบราณคดีซึ่งเก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึง 30,000 ปีก่อนคริสตกาล จ. ชั้นวัฒนธรรมของหมู่บ้านนี้มีตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบันโดยไม่มีการหยุดชะงัก ซึ่งบ่งบอกถึงความต่อเนื่องของวัฒนธรรมและจำนวนประชากร

ดังนั้นเราจึงคิดว่าอาจเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่า Voronezh และ Varanasi เช่น Kostenki และ Hasti เป็นหนึ่งเดียวกัน

ลีเปตสค์ เมืองใหญ่อีกเมืองทางตอนใต้ของรัสเซีย ตั้งอยู่บนแม่น้ำโวโรเนซ ชื่อนี้ไม่มีอยู่ในมหาภารตะ แต่มีเมืองมถุรา (Mathura) ซึ่งเป็นหนึ่งในเจ็ดเมืองศักดิ์สิทธิ์ของชาวอารยันโบราณ ตั้งอยู่บนกุรุกเชตรา (ทุ่งเคิร์สค์) ทางตะวันออกของยมุนา (โอกะ) แต่ถึงตอนนี้แม่น้ำ Matyra ก็ไหลลงสู่แม่น้ำ Voronezh ใกล้กับ Lipetsk มหากาพย์กล่าวว่าเพื่อที่จะยึดเมืองมัตทูรา พระกฤษณะต้องยึดเนินเขาห้าลูกในบริเวณใกล้เคียงก่อน แต่ทุกวันนี้ เช่นเดียวกับเมื่อหลายพันปีก่อน เนินเขาห้าลูกทางตอนเหนือของลีเปตสค์ยังคงครองหุบเขาต่อไป

ค่อนข้างเป็นไปได้ที่ข้อมูลจำนวนมากเกี่ยวกับชาติพันธุ์วิทยาที่เก็บรักษาไว้โดยมหาภารตะจะช่วยนักโบราณคดีในการระบุวัฒนธรรมทางโบราณคดีของยุโรปตะวันออกที่ยังคงมีชื่อทางโบราณคดีตามแบบแผน ดังนั้นตามมหาภารตะเมื่อ 6.5 พันปีก่อนคริสตกาล จ. “ปัญจลาเหล่านี้ล้วนมีต้นกำเนิดมาจากดุห์ชานตะและปรมเมศถีนา” สิ่งนี้เป็นการยืนยันการเกิดขึ้นของชนเผ่าหรือผู้คนซึ่งนักโบราณคดีเรียกว่า "Ienevtsy" ทันทีก่อนที่พวกเขาจะบุกเข้าไปในดินแดนของแม่น้ำโวลก้า - โอคาแทรกแซงเนื่องจาก Dukhshanta นำหน้า Samvarana ทันที

Gavrila Romanovich Derzhavin เคยเขียนว่า:

"สายน้ำแห่งกาลเวลา พัดพากิจการต่างๆ ของผู้คนไปด้วยความเร่งรีบ"

เราต้องเผชิญกับความขัดแย้งที่น่าทึ่งเมื่อแม่น้ำจริงๆ ดูเหมือนจะหยุดการไหลของเวลา และนำผู้คนเหล่านั้นที่เคยอาศัยอยู่ริมฝั่งแม่น้ำเหล่านี้และกิจการของพวกเขากลับมายังโลกของเรา พวกเขาคืนความทรงจำของเราให้กับเรา

A. VINOGRADOV นักเศรษฐศาสตร์ นักนิเวศวิทยา นักภูมิศาสตร์
S. ZHARNIKOVA ผู้สมัครสาขาวิทยาศาสตร์ประวัติศาสตร์ นักวิจารณ์ศิลปะ นักชาติพันธุ์วิทยา
[หนังสือพิมพ์] นิวปีเตอร์สเบิร์ก ฉบับที่ 18, 2544, หน้า 4

พันธุศาสตร์ในปัจจุบันช่วยให้นักวิทยาศาสตร์ไม่เพียงสร้างผลิตภัณฑ์ดัดแปลงพันธุกรรมเท่านั้น พันธุศาสตร์ช่วยให้สามารถศึกษาประวัติศาสตร์ของผู้คนในโลกได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นได้เนื่องจากมีการค้นพบมากมายในสาขาชีววิทยา

ชายและหญิงทุกคนบนโลกมีโครโมโซม 46 โครโมโซม 23 คู่โครโมโซม พวกมันถูกจัดเรียงเป็นคู่ จับคู่ และจัดเรียงเป็นโครโมโซม DNA ในนิวเคลียสของเซลล์ทุกเซลล์ของมนุษย์ โครโมโซม 23 โครโมโซมเพียงคู่เดียวเท่านั้นที่ถูกวางไว้ที่หัวของสเปิร์มและถูกส่งไปยังจุดหมายปลายทาง หลังจากนำส่งสำเร็จ โมเลกุล DNA จะคลายตัวและพันกัน ซึ่งเป็นวิธีการคัดลอก นี่เป็นวิธีการส่งข้อมูลทางพันธุกรรม นี่คือวิธีการถ่ายทอด DNA จากพ่อแม่สู่ลูก โดยการคลี่คลาย คัดลอก และทอผ้าอย่างแม่นยำ

โครโมโซมคู่หนึ่งเป็นคู่เพศ เธอโอนเพศให้กับเด็ก ในผู้ชายคู่นี้ประกอบด้วยโครโมโซม Y และ X ในผู้หญิง พวกเขามีโครโมโซม X เพียงสองตัวเท่านั้น

สเปิร์มมีโครโมโซมเพียงโครโมโซมเดียวซึ่งมีแนวโน้มเท่ากันคือ X หรือ Y โครโมโซม X เลื่อนผ่านเข้าไปเกี่ยวพันกันในผู้หญิงที่มีโครโมโซม X ของเธอ (และผู้หญิงไม่มีโครโมโซมเพศอีกอันหนึ่ง) ผลที่ได้คือโครโมโซม XX คู่ - เด็กผู้หญิงคนหนึ่ง เกิด. โครโมโซม Y หลุดเข้าไปเกี่ยวพันกับ X อีกครั้ง ผลที่ได้คือโครโมโซม XY คู่หนึ่ง - เด็กชายคนหนึ่งเกิดมา

ในเรื่องนี้เราจะพูดถึงเด็กผู้ชายเป็นหลัก แปลว่าเกี่ยวกับโครโมโซม Y ผู้ที่ถ่ายทอดทางพันธุกรรมจากพ่อสู่ลูก และจากลูกชาย - ถึงลูกชายของเขา และต่อๆ ไปเป็นพันๆ หมื่นปี แต่มีโครโมโซมเพียงโครโมโซมเดียว ซึ่งเป็นโครโมโซม Y ดั้งเดิมอันเดียวกัน และมันถูกถ่ายทอดต่อจากรุ่นสู่รุ่นนับร้อยนับพันผ่านผู้หญิงนับร้อยนับพันคน แม่ของเด็กไม่มีส่วนเกี่ยวข้องกับเธอถ้าลูกเป็นเด็กผู้ชาย เธอเพียงแค่รับเขาเข้าไปในครรภ์ของเธอ คลี่คลายเขา พันเขาเข้ากับเธอ และคลอดบุตรชายคนหนึ่ง และโครโมโซม Y ยังคงเหมือนเดิมจากพ่อไม่ว่าพ่อจะเป็นใครก็ตาม

ที่แยกออก โครโมโซม Y ตัวผู้จะ “แพร่เชื้อ” ผ่านผู้หญิงหลายพันคนในช่วงเวลานับหมื่นปี โดยนำข้อมูลทางพันธุกรรมจากบุคคลกลุ่มแรกๆ ซึ่งเป็นบรรพบุรุษโดยตรงของมัน ผู้หญิงไม่สามารถเปลี่ยนเธอได้ ความจริงที่ว่า ตัวอย่างเช่น ในกฎหมายยิว ฮาลาคา ความเป็นยิวถูกกำหนดโดยแม่ ไม่เกี่ยวข้องกับการถ่ายทอดโครโมโซม Y เด็กชายอาจเกิดมาจากกองทหารโรมัน แต่ก็ถือว่าเป็นชาวยิวตามข้อมูลของ Halacha ได้รับการเลี้ยงดูในฐานะชาวยิว มียีนของมารดาชาวยิว (และด้วยเหตุนี้ จึงมีรูปลักษณ์ส่วนใหญ่ของมารดาของเขา) แต่ Y ของเขา -โครโมโซมถูกยิงจากความมืดมิดนับพันปี จากกองทหารโรมันบรรพบุรุษที่อยู่ห่างไกล และมันจะตกเป็นของลูก ๆ ของเด็กชายคนนี้เองถ้าเขามีลูกชาย

โดยวิธีการเกี่ยวกับยีน แทบจะไม่มีเลยในโครโมโซม Y - มีเพียง 27 ยีนต่อ 50 ล้านนิวคลีโอไทด์ โครโมโซมที่เหลืออีก 45 โครโมโซมประกอบด้วยยีนประมาณ 30,000 ยีน โดยเฉลี่ย 670 ยีนต่อโครโมโซม ดังนั้นเพศแทบไม่มีผลกระทบต่อองค์ประกอบของยีน และในทางกลับกัน อย่างน้อยก็ในเชิงปริมาณ นั่นคือเรากำลังพูดถึงที่นี่เกี่ยวกับการถ่ายทอดทางพันธุกรรมโดยละเว้นการถ่ายทอดยีน เรากำลังพูดถึงบันทึก "ในสมุดบันทึกลำดับวงศ์ตระกูล" หรือ "บันทึกข้อมือ" ของ DNA

แต่บันทึกนี้กำหนดบรรพบุรุษของเราตลอดไป และทายาทในสายชาย

นอกจากนี้เมื่อใช้บันทึกนี้ก็สามารถพบบรรพบุรุษได้ เป็นไปได้ที่จะระบุว่าพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนเป็นเวลานาน ชนเผ่าของพวกเขามาจากไหนในสมัยโบราณ พวกเขาย้ายและอพยพไปในทิศทางใด และสามารถระบุชนเผ่าได้ และทั้งหมดนี้เป็นเพราะองค์ประกอบ โครงสร้าง และคุณลักษณะของโครโมโซม Y เปลี่ยนแปลงเป็นครั้งคราวในช่วงนับพันปี การเปลี่ยนแปลงเนื่องจากการกลายพันธุ์ การกลายพันธุ์ในกรณีนี้ถือเป็นความผิดพลาดของร่างกายในการคัดลอกโครโมโซม Y เอนไซม์และ "เครื่องจักร" ทางอณูชีววิทยาทั้งหมดบางครั้งก็ทำผิดพลาดในการคัดลอก ทำงานผิดปกติ และแทนที่นิวคลีโอไทด์ตัวหนึ่งในสายโซ่ DNA ด้วยอีกตัวหนึ่ง ทำให้เกิดช่องว่างในสายโซ่ที่ถูกคัดลอก หรือทำการแทรกนิวคลีโอไทด์และลำดับของพวกมันโดยไม่จำเป็น ถ้าสิ่งนี้อยู่ในโซนยีน เด็กก็จะตายตั้งแต่เกิดมา หรือจะอยู่ได้ไม่นาน หรือจะเป็นโรคทางพันธุกรรมอย่างใดอย่างหนึ่ง ขึ้นอยู่กับว่ายีนใดได้รับความเสียหาย หรือในทางกลับกันก็จะได้คุณลักษณะที่เป็นประโยชน์เช่นนี้ “โดยบังเอิญ”

แต่แทบจะไม่มียีนบนโครโมโซม Y ดังนั้น "บันทึกบนข้อมือ" จึงเปลี่ยนไป แต่เมื่อมีการเปลี่ยนแปลงก็อยู่ในรูปแบบนี้จึงคัดลอกส่งต่อไปยังบุตรชาย บุตร หลาน เป็นต้น จนกระทั่งเกิดการเปลี่ยนแปลงครั้งต่อไป เมื่อ “โน้ตข้อมือ” เปลี่ยนแปลงเล็กน้อยอีกครั้ง แต่ด้วยวิธีสมัยใหม่ของอณูชีววิทยา กล่าวคือ พวกมันถูกใช้โดยลำดับวงศ์ตระกูลโมเลกุลหรือลำดับวงศ์ตระกูล DNA แม้แต่การเปลี่ยนแปลง "ที่ข้อมือ" ของ DNA เพียงเล็กน้อยก็สามารถระบุได้อย่างง่ายดาย

ด้วยความช่วยเหลือของการกลายพันธุ์ในโครโมโซม Y จึงมีการเปิดเผยประวัติของบรรพบุรุษ “บันทึก” เหล่านี้ในโครโมโซม Y คล้ายกับประวัติความเป็นมาของเส้นทางทหารของหน่วยทหาร หากไม่มีอะไรเกิดขึ้นกับหน่วยนี้อย่างแน่นอน คงไม่มีเส้นทางการต่อสู้ ความเคลื่อนไหวของหน่วยทหารและเหตุการณ์ที่เกี่ยวข้องกับการเคลื่อนไหวเหล่านี้ทำให้สามารถติดตามลำดับเหตุการณ์ได้... .

ตามคำแถลงของนักวิทยาศาสตร์ของเราในปี 2009 การ "อ่าน" (การจัดลำดับ) ของจีโนมของตัวแทนเสร็จสมบูรณ์แล้ว เชื้อชาติรัสเซีย.

“ การถอดรหัสดำเนินการบนพื้นฐานของศูนย์วิจัยแห่งชาติ "สถาบัน Kurchatov" ตามความคิดริเริ่มของสมาชิกที่สอดคล้องกันของ Russian Academy of Sciences ผู้อำนวยการศูนย์วิจัยแห่งชาติ "สถาบัน Kurchatov" มิคาอิล Kovalchuk ในการซื้ออุปกรณ์พิเศษ ภาพทางพันธุกรรมที่สมบูรณ์ของชายชาวรัสเซียกลายเป็นอันดับที่แปดของโลก”

การวิจัยทางวิทยาศาสตร์ที่มีราคาแพงนี้เปิดเผยอะไร?

ชาวอารยันไม่ใช่คนที่ประดิษฐ์ขึ้นมาเลยอย่างที่นักประวัติศาสตร์บางคนเชื่อ แต่เป็นคนที่มีจริงซึ่งเกิดในซีกโลกเหนือ! ด้วยเหตุนี้ชาวอารยันตั้งแต่แรกเกิดจึงได้รับผิวขาวและตาสีฟ้า (อ่อน) ทั้งสองอย่างเป็นการดัดแปลงตามธรรมชาติของจีโนไทป์ของมนุษย์ไปสู่ความบกพร่อง แสงแดดในบ้านบรรพบุรุษของแดนเหนือ ชาวอารยันเป็นชื่อตนเองของผู้คน นั่นคือสิ่งที่พวกเขาเรียกตัวเอง และสิ่งนี้บันทึกไว้ใน "พระเวท" ของอินเดียโบราณและตำนานของอิหร่าน

ผลการศึกษาล่าสุดแสดงให้เห็นว่าสัดส่วนของชาวอารยันหรืออย่างแม่นยำมากขึ้นเครื่องหมายโครโมโซม (haplogroups) ในผู้ชายในลิทัวเนียคือ 38%, ลัตเวีย 41%, เบลารุส 40%, ยูเครนจาก 45% เป็น 54% ในรัสเซีย ประชากรอารยันโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 48%; ทางตอนใต้และศูนย์กลางมีส่วนแบ่งถึง 62% และสูงกว่า ชาวอินเดียประมาณ 16 เปอร์เซ็นต์มี haplotype ที่คล้ายกัน นั่นคือประมาณ 100 ล้านคนที่อาศัยอยู่ในอินเดีย ครึ่งหนึ่งของชนชั้นสูงในประเทศนี้! haplotypes ของบรรพบุรุษของชาวอินเดียนแดงและ Slavs เกือบจะเหมือนกัน แต่ haplotype ของชาวสลาฟนั้นมีอายุมากกว่า 500-600 ปี

ฮาโพไทป์พื้นฐานของยุโรปตะวันตก แสดงด้วยตัวอักษร R1b ซึ่งประมาณ 60% ของชาวตะวันตกและยุโรปกลาง และมากถึง 90% ของผู้ชายในเกาะอังกฤษ มี "เบี่ยงเบน" จาก haplotypes ของฮินดูและ haplotypes ของชาติพันธุ์รัสเซียโดย " ระยะทาง” 50 การกลายพันธุ์ บรรพบุรุษของพวกเขาถูกแยกจากกันอย่างน้อย 30,000 ปี

ในอินเดียและอิหร่าน แทบจะไม่มีแฮโพโลไทป์ของแฮ็ปโลกรุ๊ป R1b เลย

เส้นทางการเคลื่อนที่ของชาวอารยันโบราณไปยังอินเดียนั้นถูกกำหนดไว้ด้วยโครโมโซม Y นี่เป็นสัดส่วนที่สำคัญของทาจิกิสถาน (64%), คีร์กีซ (63%), อุซเบก (32%), ชาวอุยกูร์ (22%), Khakass (Yenisei Kyrgyz พวกเขาก็เป็นตามแหล่งข้อมูลบางแห่งเช่นกัน Usuns, Gegunis และ Dinlins) , ชนชาติอัลไต (50 %) และชนชาติจำนวนหนึ่งที่เปลี่ยนผ่านไปยังประเทศจีน ชาวอิชคาชิมกลุ่มเล็กๆ ในปามีร์คือสองในสาม R1a1

เหตุใดชาวอารยันจากเทือกเขาอูราลตอนใต้และอาร์ไคมจึงไปอินเดียเมื่อประมาณ 3,600 ปีก่อน? คำตอบจะชัดเจนหากคุณดูประวัติภัยพิบัติทั่วโลก 3,600 ปีที่แล้ว หนึ่งในการปะทุครั้งใหญ่ที่สุดในประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติเกิดขึ้นที่ภูเขาไฟซานโตรินี หรือที่รู้จักในชื่อเถระ ในทะเลอีเจียน การระเบิดครั้งนี้กวาดล้างอารยธรรมมิโนอันบนเกาะครีต โดยทิ้งเถ้าถ่าน 60 ลูกบาศก์กิโลเมตรสู่ชั้นบรรยากาศ ส่งผลให้อุณหภูมิทั่วโลกลดลงอย่างรวดเร็ว... เป็นเวลานานแล้วที่ดวงอาทิตย์แทบจะมองไม่เห็นดวงอาทิตย์

คาบสมุทรบอลข่าน เซอร์เบีย โคโซโว บอสเนีย มาซิโดเนีย เป็นพื้นที่ของ haplotypes ที่เก่าแก่ที่สุดในสกุล R1a1 และอายุขัยของ "บรรพบุรุษคนแรก" นี้เมื่อ 12-10,000 ปีก่อน ลำดับวงศ์ตระกูล DNA แสดงให้เห็นอย่างชัดเจนว่าเป็นเวลาเกือบ 6,000 ปีที่บรรพบุรุษบอลข่านอาศัยอยู่ในส่วนเหล่านั้นโดยไม่ได้ไปไหนเลย แต่เมื่อประมาณ 6,000 ปีที่แล้ว การอพยพครั้งใหญ่ได้เริ่มต้นขึ้น ในทุกทิศทุกทางรวมถึงทิศตะวันตกด้วย

ขณะนี้จำนวนเจ้าของ R1a1 ซึ่งมีการกลายพันธุ์อยู่แล้วในเยอรมนีอยู่ที่เฉลี่ย 18% แต่ในบางพื้นที่อาจมีมากถึงหนึ่งในสาม เป็นที่น่าสังเกตว่าเมื่อเร็ว ๆ นี้ได้มีการขุดค้นในประเทศเยอรมนี DNA ถูกสกัดจากไขกระดูกที่เก็บรักษาไว้ และพบว่าพาหะนั้นมีกลุ่มแฮ็ปโลกรุ๊ป R1a1 และมีชีวิตอยู่เมื่อ 4,600 ปีก่อน เกือบจะตรงกันทั้งหมดกับการคำนวณตาม haplotypes

ในนอร์เวย์ ปัจจุบันส่วนแบ่งของ R1a1 เฉลี่ยอยู่ที่ 18 ถึง 25% ของประชากร ในหมู่ชาวสวีเดน - 17% ในอังกฤษและโดยทั่วไปบนเกาะอังกฤษ - จาก 2% ถึง 9% ในสกอตแลนด์ทางตอนเหนือบนหมู่เกาะ Shetland มี 27% และจำนวนนี้ลดลงเหลือ 2-5% ทางตอนใต้ของประเทศ ในโปแลนด์ จำนวนลูกหลานของชาวอารยันโดยเฉลี่ยอยู่ที่ 57% ในสาธารณรัฐเช็กและสโลวาเกียมีประมาณ 40% ในฮังการีมากถึงหนึ่งในสี่ สำหรับประเทศในยุโรป - 4% ในฮอลแลนด์และอิตาลี (มากถึง 19% ในเวนิสและคาลาเบรีย), 10% - ในแอลเบเนีย, 8-11% - ในกรีซ (มากถึง 25% ในเทสซาโลนิกิ), 12-15% - ในบัลแกเรีย และเฮอร์เซโกวีนา , 14-17% - ในเดนมาร์กและเซอร์เบีย, 15-25% - ในบอสเนีย, มาซิโดเนียและสวิตเซอร์แลนด์, 20% - ในโรมาเนียและฮังการี, 23% - ในไอซ์แลนด์, 22-39% - ในมอลโดวา, 29-34 % - ในโครเอเชีย 30-37% - ในสโลวีเนีย (16% ในคาบสมุทรบอลข่านโดยรวม) และในเวลาเดียวกัน 32-37% - ในเอสโตเนีย 34-38% - ในลิทัวเนีย 41% - ในลัตเวีย 40% - ในเบลารุส, 45-54% - ในยูเครน; ในรัสเซียโดยเฉลี่ย 45%

นักประวัติศาสตร์จำนวนหนึ่งที่เคย (และยังคงเกี่ยวข้อง) ค้นหาร่องรอยของ "ไฮเปอร์บอเรีย" พิจารณาพื้นที่นี้ของคาบสมุทรโคลา - ภูมิภาคทุนดรา Lovozero โดยมีเซย์โดเซโรอยู่ตรงกลาง - เพื่อเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยัน

แผนที่สามารถคลิกได้

เหตุใดบริเวณนี้จึงได้รับการพิจารณาโดยนักวิทยาศาสตร์จำนวนหนึ่งว่าเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยัน

มันอาจจะดีกว่าถ้าถามชาวยิวเกี่ยวกับเรื่องนี้ พวกเขามีความสัมพันธ์พิเศษกับชาวอารยันตั้งแต่สมัยพระคัมภีร์และบางทีอาจจะเร็วกว่านั้นด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม พวกเขาไม่น่าจะบอกความจริงกับเราได้ แต่ข้อเท็จจริงข้อหนึ่งทำให้มันหายไป ความจริงข้อนี้

ฉันขอเตือนคุณว่าในรัสเซียมีการปฏิวัติในปี 1917 และความต่อเนื่องของมันคือสงครามกลางเมืองซึ่งกินเวลาตั้งแต่ปี 1918 ถึง 1922 และคร่าชีวิตชาวรัสเซียหลายล้านคน เมื่อเพื่อนผู้บังคับการตำรวจมีเวลาว่างจากงานหลักเป็นอย่างน้อย พวกเขาต้องการค้นหาบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยันไม่ว่าจะด้วยวิธีใดก็ตาม ผู้บังคับการคอมมิวนิสต์บอลเชวิคผู้ใฝ่ฝันถึงแนวคิดเรื่องการปฏิวัติโลกเชื่อว่าหากพวกเขาพบบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยันซึ่งอธิบายไว้ในวรรณคดีโบราณว่าชัมบาลาพวกเขาจะพบความรู้ลับบางอย่างรวมทั้งแหล่งเวทมนตร์ตามธรรมชาติ อำนาจที่จะทำให้พวกเขาได้รับอำนาจที่ยิ่งใหญ่กว่าสังคม

ผู้ชายโรแมนติกบางคนไม่ได้ฝันถึงสิ่งนี้ แต่เป็นผู้ชายที่แต่งตัว ผู้มีอำนาจสูงสุดในโซเวียตรัสเซีย องค์กรของการสำรวจดำเนินการโดยแผนกพิเศษของ OGPU ซึ่งนำโดยผู้บัญชาการความมั่นคงแห่งรัฐเองและหนึ่งในผู้สร้าง Gulag - Gleb Bokiy (พ.ศ. 2422 - 2480) เพชฌฆาตรายนี้เป็นที่รู้จักกันดีในนามผู้สร้างค่าย Solovetsky ซึ่งเป็นค่ายกักกันคอมมิวนิสต์แห่งแรก การค้นหาบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยันได้รับการดูแลโดยหัวหน้า Cheka, Felix Dzerzhinsky การเตรียมการสำรวจไม่เพียงดำเนินการที่ใดก็ได้ แต่ในส่วนลึกของห้องปฏิบัติการลับด้านพลังงานประสาทในอาคารของสถาบันพลังงานมอสโกซึ่งนำโดยนักประสาทสรีรวิทยาและนักเขียน Alexander Barchenko (พ.ศ. 2424 - 2481) และการสำรวจลับสุดยอดนี้สร้างขึ้นโดยหน่วยงานระดับสูงโดยมีจุดประสงค์เพื่อค้นหาร่องรอยของ Hyperborea โบราณมุ่งหน้าไปที่ ภูมิภาคเซย์โดเซโรและโลโวเซโร ทุนดรา...

การสำรวจครั้งนี้พบอะไร ไม่มีปุถุชนคนใดรู้เรื่องนี้ เป็นที่ทราบกันดีว่าไฟล์เก็บถาวร NKVD มี 20 โฟลเดอร์ที่ซ่อนความลับของการสำรวจของ A. Barchenko เป็นที่ทราบกันดีว่าในปี 1937 สตาลินยิง Gleb Bokiy หัวหน้า NKVD คนแรกในฐานะศัตรูของประชาชนและในปี 1938 Alexander Barchenko เองก็เป็น "กิจกรรมจารกรรมของ Masonic" อย่างที่คุณทราบ Felix Dzerzhinsky หัวหน้า Cheka เสียชีวิตเนื่องจากอาการป่วยในปี 2469

ผู้ประทับจิตรู้ว่าบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยันอยู่ในฟาร์นอร์ธ บนดินแดนที่แสงเหนือส่องแสงและมีกวางอาศัยอยู่ แม้กระทั่งก่อนการปฏิวัติในปี 1917 เสียด้วยซ้ำ หลักฐานนี้คือหนังสือของเอดูอาร์ด ชูร์เรื่อง “The Great Initiates” ซึ่งจัดพิมพ์ในปี 1914

สิ่งที่น่าสงสัยเกี่ยวกับประวัติความเป็นมาของไฮเปอร์บอเรียนก็คือการที่เอดูอาร์ด ชูร์ ยอมรับนั่นเอง “ชาวอารยันสร้างขึ้น ลัทธิแสงอาทิตย์ไฟศักดิ์สิทธิ์และนำมาสู่โลกที่ปรารถนา บ้านเกิดสวรรค์..." และมันเป็นเรื่องจริง

ชาวอารยันสังเกตเห็นการเคลื่อนที่ของโลกสัมพันธ์กับดวงอาทิตย์ทั้งรายวันและรายปีในสัญลักษณ์สุริยคติและวันหยุดซึ่งผู้คนทางเหนือยังคงเฉลิมฉลอง: ปิดบัง- กำเนิดคืนขั้วโลกเหนือที่ขั้วโลกเหนือ เทศกาลพระอาทิตย์- วันหยุดเดือนมกราคมซึ่งเป็นช่วงสิ้นสุด Polar Night ใน Kola North มาสเลนิทซา- ลาก่อนฤดูหนาว และอื่นๆ...

ในการสานต่องานของเขาในหัวข้อนี้ “อารีสเป็นคนจริงๆ”ฉันเผยแพร่ข้อความที่ตัดตอนมาจากหนังสือ "บ้านเกิดอาร์กติกในพระเวท", บี.จี. ติลัก นักวิทยาศาสตร์ชาวอินเดียผู้โดดเด่นและ บุคคลสาธารณะผู้เขียนหนังสือเกี่ยวกับการศึกษาสมัยโบราณของปรัชญาพระเวทและเวท

ต้นกำเนิดของอารยธรรม
นักวิทยาศาสตร์บางคนเชื่อว่าภูมิภาคอาร์กติกดั้งเดิมควรพบเห็นได้ในภูมิภาคอาร์กติก และดร. วอร์เรน อธิการบดีแห่งมหาวิทยาลัยบอสตันได้ตีพิมพ์ หนังสือวิทยาศาสตร์“สวรรค์ที่ค้นพบ หรือแหล่งกำเนิดของมนุษยชาติที่ขั้วโลกเหนือ” วิทยาศาสตร์ได้กำหนดไว้แล้วว่าจุดเริ่มต้นของอารยธรรมอารยันควรถูกเลื่อนออกไปหลายพันปี การค้นหาและการระบุบ้านเกิดของชาวอารยันดั้งเดิมได้รับการยืนยันอย่างสมบูรณ์จากประเพณีของพระเวทและอเวสตาและ - สิ่งที่สำคัญยิ่งกว่านั้น - การค้นพบล่าสุดของนักโบราณคดีไม่เพียงสอดคล้องกับการทำลายล้างสวรรค์ของชาวอารยันที่อธิบายไว้เท่านั้น ในอเวสตา แต่ช่วยให้เราสามารถบอกเล่าถึงการดำรงอยู่ของมันตามเวลาก่อนยุคน้ำแข็งครั้งสุดท้าย

สมัยก่อนประวัติศาสตร์
ชาวอารยันเดิมทีไม่ได้อาศัยอยู่ในยุโรปหรือเอเชียกลาง ภูมิภาคดั้งเดิมของพวกเขาอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งใกล้ขั้วโลกเหนือในช่วงยุคหินเก่า และพวกเขาอพยพจากที่นั่นไปยังเอเชียและยุโรปโดยไม่อยู่ภายใต้อิทธิพลของ "แรงกระตุ้นที่ไม่อาจต้านทานได้" แต่เป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงที่ไม่เอื้ออำนวยเกิดขึ้นในสภาพอากาศของภูมิภาคนี้
พระเวทและอเวสต้ามีข้อมูลที่ยืนยันมุมมองนี้อย่างสมบูรณ์
นักวิจัยหลายคนได้เริ่มพิจารณาว่าขั้วโลกเหนือเป็นสถานที่ที่สิ่งมีชีวิตของพืช สัตว์ (และมนุษย์) เกิดขึ้นแล้ว ใน หนังสือโบราณชาวอารยัน - พระเวทและอเวสตา - มีข้อความเพียงพอที่จะพิสูจน์ว่าบ้านเกิดของชาวอารยันโบราณอาศัยอยู่ที่ไหนสักแห่งรอบขั้วโลกเหนือ

ภูมิภาคอาร์กติก
ความลึกของมหาสมุทรอาร์กติกทางตอนเหนือของไซบีเรียนั้นตื้น และผืนดินนี้ซึ่งตอนนี้อยู่ใต้น้ำ อาจเคยขึ้นมาเหนือมันแล้ว นี่เป็นข้อบ่งชี้ที่เพียงพอของการมีอยู่ของทวีปรอบขั้วโลกเหนือก่อนเกิดน้ำแข็งครั้งสุดท้าย เมื่อพิจารณาถึงประเพณีและความเชื่อของพระเวทแล้วเราจะเห็นว่าสิ่งเหล่านี้มีมาเมื่อหลายพันปีก่อนและสืบทอดมาสู่เราโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลง
ดังนั้นจึงค่อนข้างเป็นไปได้ที่ในหนังสือโบราณเหล่านี้เราสามารถพบร่องรอยของบ้านเกิดของชาวอารยันในขั้วโลกดั้งเดิม ภาคเหนือมีลักษณะพิเศษทางดาราศาสตร์ และหากสามารถเปิดเผยข้อบ่งชี้สิ่งนี้ได้ในพระเวท นั่นหมายความว่าบรรพบุรุษของนักปราชญ์พระเวท - ฤๅษี - จะต้องรู้จักลักษณะเหล่านี้ในขณะที่อาศัยอยู่ในภูมิภาคเหล่านี้ ต่อไปนี้จะอธิบายลักษณะสำคัญของขั้วโลกและโซนขั้วโลกซึ่งไม่พบที่อื่น โลก- ลักษณะของบริเวณขั้วโลกและบริเวณขั้วโลก:
1. ดวงอาทิตย์ขึ้นและมองเห็นได้ทางทิศใต้เสมอ
2. ดาวฤกษ์ส่วนใหญ่ไม่ได้ขึ้นหรือตก แต่หมุนในระนาบแนวนอน
3. หนึ่งปีประกอบด้วยหนึ่งวันยาวนานและหนึ่งคืนยาวนานถึง 6 เดือน
4. พระอาทิตย์ขึ้นและตกคงอยู่หลายวันถึงสองเดือน ดวงอาทิตย์อาจปรากฏขึ้นและหายไป โดยมองเห็นได้เหนือขอบฟ้าเป็นบางช่วงของวัน
คำแนะนำเหล่านี้ถือได้ว่าเป็นแนวทางที่แท้จริงในการศึกษาข้อมูลที่ให้ไว้ในพระเวท เมื่อใดในพระเวทได้ให้ลักษณะใดลักษณะหนึ่งดังต่อไปนี้ไว้แล้ว เราก็สามารถกำหนดถิ่นกำเนิดของประเพณีนั้นได้

คืนแห่งเทพเจ้า
ในวรรณคดีพระเวท เราพบระบบการกำหนดเวลาพิธีกรรมและพิธีกรรมที่จัดระเบียบไว้อย่างชัดเจน ควบคุมโดยปฏิทินจันทรคติ แสดงว่าปราชญ์พระเวทในสมัยนั้นมีความรู้อย่างลึกซึ้งด้านดาราศาสตร์ ไตรตติริยะสัมหิตะและพราหมณ์ (คัมภีร์ตีความคัมภีร์พระเวทซึ่งหลักคือฤคเวท) กล่าวถึงเดือนจันทรคติซึ่งมี 50 วัน และหนึ่งปีมี 12 เดือนอย่างชัดเจน ดาวฤกษ์ที่กำลังขึ้นและตกบนดวงอาทิตย์ก็ถูกสังเกตอย่างเป็นระบบเช่นกัน ในริกเวท กลุ่มดาวหมีใหญ่ถูกอธิบายว่าเป็นกลุ่มดาวยืนสูง ซึ่งบ่งบอกถึงตำแหน่งที่มองเห็นได้เฉพาะในบริเวณขั้วโลกเท่านั้น คำกล่าวที่ว่ากลางวันและกลางคืนของเทพเจ้าเป็นเวลา 6 เดือนแพร่หลายอย่างมากในพระเวทโบราณ สิ่งนี้ได้รับการยืนยันโดยแหล่งข้อมูลที่เชื่อถือได้เช่น "กฎของมนู": "เทพเจ้ามีทั้งกลางวันและกลางคืน - ปี (มนุษย์) แบ่งออกเป็นสองอีกครั้ง: วันคือช่วงเวลาการเคลื่อนที่ของดวงอาทิตย์ไปทางเหนือกลางคืน คือช่วงเคลื่อนตัวไปทางทิศใต้” ในไทติริยาพราหมณ์เรายังพบคำจำกัดความที่ชัดเจน: “ปีเป็นเพียงวันของพระเจ้า” ในหนังสืออเวสตา หนังสือศักดิ์สิทธิ์ของชาวพาร์ซี เราเห็นข้อความที่คล้ายกัน โดยขจัดข้อสงสัยทั้งหมดเกี่ยวกับลักษณะขั้วของหนังสือเล่มนี้: “สิ่งที่พวกเขาถือว่าเป็นวันคือหนึ่งปี” และที่นี่ Ahura Mazda กล่าวว่า: “ที่นั่นดวงดาว เดือนนั้น พระอาทิตย์สามารถมองเห็นขึ้นและตกได้ปีละครั้งเท่านั้น และปีดูเหมือนจะมีวันเดียวเท่านั้น”

เวทรุ่งขึ้น
พระแม่อุษารุ่งอรุณ เทพผู้โดดเด่นและเป็นที่รักยิ่งในคัมภีร์พระเวท ได้รับการยกย่องในฤคเวทด้วยเพลงสวด 20 บท และกล่าวถึงมากกว่า 300 ครั้งในฤคเวท ในเพลงสวดเหล่านี้มีหลักฐานที่แน่ชัดว่าคำอธิบายที่เก่าแก่ที่สุดเกี่ยวกับรุ่งอรุณเป็นธรรมชาติของอาร์กติกอย่างชัดเจน ในฤคเวท ม้าแห่งรุ่งอรุณบางครั้งเรียกว่าช้ามากจนผู้คนเบื่อหน่ายกับการรอคอย เห็นรุ่งอรุณทอดยาวไปบนขอบฟ้า ว่ากันว่าในยามรุ่งสางพวกเขาเป็นเหมือนนักรบรวมตัวกันเป็นกองทัพหรือวัวรวมตัวกันเป็นฝูง และพวกเขาไม่ได้โต้เถียงกันแม้ว่าพวกเขาจะอยู่ด้วยกันก็ตาม สิ่งนี้ไม่สามารถใช้ได้กับ 365 รุ่งอรุณทุกวันต่อปี ดังนั้นเราจึงสรุปได้ว่าฤคเวทพูดอย่างชัดเจนถึงเอกภาพของรุ่งอรุณหลายๆ ดวง ซึ่งการปรากฏของดวงอาทิตย์ในแต่ละวันไม่ได้ถูกขัดขวาง ไตตติริยาสัมหิตะซึ่งอธิบายมนต์คาถาของฤคเวทระบุไว้อย่างชัดเจนว่าคำอธิบายของรุ่งอรุณในนั้น - เมื่อเทพเจ้าเห็นรุ่งอรุณ 30 ดวง - เป็นประเพณีโบราณ

กลางวันยาวนานและกลางคืนยาวนาน
เนื่องจากวรรณกรรมพระเวทกล่าวถึงรุ่งอรุณอันยาวนาน 30 วันหรือกลุ่มรุ่งอรุณ 30 ดวงอย่างชัดเจน จึงเป็นที่ชัดเจนว่าควรจะมีคืนอันยาวนานก่อน และภายใต้เงื่อนไขนี้ ก็ควรมีวันที่ยาวนานในปีนั้นด้วย
ฤคเวทหลายบทพูดถึงความมืดอันยาวนานและน่าสะพรึงกลัวที่ซ่อนศัตรูของพระอินทร์ซึ่งพระองค์ต้องทำลายด้วยการต่อสู้กับปีศาจ นักปราชญ์พระเวทมักจะสวดภาวนาต่อเทพเจ้าให้พ้นจากความมืด เช่น ในฤคเวทและอถรพระเวทมีเพลงสวดที่ผู้สักการะถามว่า “ขอให้เราไปถึงอีกฟากหนึ่งของคืนอย่างปลอดภัย” และ “ขอบนั้นที่ ไม่สามารถมองเห็นได้” ทำไมเป็นเช่นนั้น? เป็นเพราะว่าเป็นคืนฤดูหนาวหรือคืนอาร์กติกที่ยาวนานหรือเปล่า? ท้ายที่สุดแล้ว คืนปกติของฤดูหนาวคงอยู่ทุกวันนี้เป็นเวลาเดียวกับที่เคยเกิดขึ้นที่นี่เมื่อหลายพันปีก่อน และไม่มีพวกเราคนใดแม้แต่ผู้โง่เขลาที่สุด (ของพระเวท) ประสบกับความตื่นเต้นโดยรอคอยรุ่งอรุณที่จะถึง จบคืนนี้ ซึ่งหมายความว่า นี่ไม่ใช่แค่คืนฤดูหนาวเท่านั้น ซึ่งนักปราชญ์พระเวทเกรงกลัวในสมัยโบราณ เป็นอย่างอื่นเป็นอย่างอื่นซึ่งคงอยู่มาเนิ่นนาน ทั้ง ๆ ที่แม้จะเข้าใจว่ามันคงอยู่ไม่ได้ชั่วนิรันดร์ แต่ความมืดมิดนี้ก็ยังเหนื่อยและทำให้เรารอคอยรุ่งอรุณด้วยความโหยหา

เดือน ปี และเส้นทางของวัว
ร่องรอยของสภาพอาร์กติกตามฤดูกาล เดือน และปีที่พบในพระเวทเหมือนกันหรือไม่?
บรรพบุรุษของเราในสมัยเวทซึ่งเคลื่อนตัวไปทางใต้เนื่องจากน้ำแข็งที่กำลังรุกเข้ามาต้องเผชิญกับความจำเป็นในการรับรู้ปฏิทินที่เกี่ยวข้องกับสภาพทางภูมิศาสตร์ของสถานที่ใหม่ แต่เราควรเห็นว่านักบวชอนุรักษ์นิยมพยายามรักษาคุณลักษณะของปฏิทินเก่าและประเพณีโบราณให้มากที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในวรรณคดีพระเวทมีข้อบ่งชี้ที่ชัดเจนเกี่ยวกับระยะเวลาของพิธีประจำปี - สัทตระ คำแนะนำเหล่านี้ถูกต้องและสมจริง ในบรรดา sattras ประจำปีดังกล่าวคือ "เส้นทางของวัว"... - หนึ่งในพิธีกรรมเวทที่เก่าแก่ที่สุด วัวเหล่านี้เข้าใจว่าเป็น Adityas กล่าวคือเทพแห่งเดือนสุริยคติ พระอัยเตรยะพราหมณ์กล่าวว่า “วัวทั้งหลายปรารถนาจะได้กีบและเขา ครั้งหนึ่งได้ประกอบพิธีบูชายัญเมื่อเดือนที่สิบของพิธี พวกเขาก็ได้รับเขาและกีบ” ทั้งในอเวสตาและในหมู่ชนชาติอารยันอื่น ๆ มีการเปิดเผยการคำนวณความยาวของปีที่คล้ายกัน เพียงแต่จะชี้ให้เห็นว่าปีโรมันโบราณประกอบด้วย 10 เดือน และถูกแทนที่ด้วยช่วง 12 เดือน และประเพณีนี้ไม่สามารถเพิกเฉยได้เนื่องจากชื่อ "สิบ" ยังคงอยู่ในเดือนสุดท้ายของปฏิทิน: "ธันวาคม" (ธันวาคม) - "10" ทฤษฎีขั้วโลกให้ความกระจ่างเกี่ยวกับประเพณีโบราณเหล่านี้ ซึ่งเป็นมรดกตกทอดจากช่วงเวลาที่บรรพบุรุษของทั้งสองชนชาติอาศัยอยู่ร่วมกันในบริเวณขั้วโลก สองเดือนที่ "พิเศษ" นี้เป็นช่วงเวลาแห่งค่ำคืนอันยาวนาน คนที่ย้ายไปทางใต้ก็เพิ่มพวกเขาลงในปีที่แล้ว

พระเวทเกี่ยวกับเทพเจ้ายามเช้า
การหาประโยชน์ของฝาแฝดศักดิ์สิทธิ์ Ashvins ได้รับการอธิบายไว้ในเพลงสวดหลายเพลงของ Rig Veda พวกมันถือเป็นดาวรุ่ง ซึ่งอยู่ก่อนการปรากฏของรุ่งอรุณและดวงอาทิตย์ และประโยชน์ของพวกมันมีความสัมพันธ์กับการฟื้นฟูพลังของดวงอาทิตย์ที่สูญเสียไปในช่วงฤดูหนาว ในตำราเกี่ยวกับกฎพิธีกรรมและพิธีกรรม Ashvins มีความเกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับรุ่งอรุณ การจุดไฟในพิธีกรรม รุ่งอรุณ และพระอาทิตย์ขึ้น มีอธิบายไว้ใน Rig Veda ว่าสอดคล้องกับการปรากฏตัวของ Ashvins หรือว่ากันว่าปรากฏขึ้นพร้อมกับรุ่งอรุณที่แผดจ้า เมื่อ “ความมืดยังคงแฝงตัวอยู่ระหว่างวัวสีแดง” Ashvins เป็นผู้ช่วยของ Indra ในการต่อสู้ระหว่างแสงสว่างกับความมืดในฐานะแพทย์ของเหล่าทวยเทพ ครั้นได้รับชัยชนะแล้ว ก็ได้นำเหล่าเทวดายามเช้าเดินขบวน สิ่งนี้สามารถอธิบายได้ด้วยการต่อสู้แห่งความมืดและแสงสว่างในแต่ละวัน เนื่องจากจะต้องท่องเพลงสรรเสริญ Ashvins พิเศษ ("Ashvin-shastra") ให้ครบถ้วนในช่วงรุ่งสาง พวกเขาควรจะฟื้นฟู รักษา และช่วยเหลือผู้ที่ตาบอดและได้รับบาดเจ็บในการต่อสู้ ดวงอาทิตย์เปรียบเสมือนการอยู่ในครรภ์ของทารกในครรภ์เป็นเวลา 10 เดือน แล้วดวงอาทิตย์ก็หายไป เกิดที่นั่น และพบว่าตัวเองอยู่ในดินแดนรกร้างซึ่งมันคงอยู่เป็นเวลาสองเดือน เพลงสวดหลายเพลงพูดถึงช่วง 10 เดือนนี้และทารกซึ่งพบได้สองเดือนหลังจากการสูญเสียก็ถูกพาไปหาแม่อีกครั้งในรุ่งเช้าหรือชาวอาชวิน และในเพลงสวดทั้งหมดนี้เราไม่สามารถพูดถึงละติจูดกลางได้ และเป็นทฤษฎีอาร์กติกที่ไม่เพียงแต่พูดถึงการอ่อนลงของดวงอาทิตย์ในฤดูหนาวเท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นว่าพื้นฐานตามธรรมชาติของเพลงสวด Rig Veda ดังกล่าวคือคืนขั้วโลกอันยาวนาน

วงล้อแห่งดวงอาทิตย์
ในเพลงสวดหลายเพลง พระอินทร์ถูกอธิบายว่าเป็นเพื่อนของดวงอาทิตย์หรือเทพ แต่ทันใดนั้นก็มีผู้กล่าวว่าพระองค์ทรงเอาล้อหนึ่งในสิบล้อของรถม้าศึกไปจากเขา ในเวลาเดียวกันดูเหมือนว่าดวงอาทิตย์จะถูกเรียกว่ากงล้อในกรณีเหล่านี้นั่นคือดวงอาทิตย์เองก็ถูกขโมยไป พระอินทร์ทำอะไรกับวงล้อนี้? เขาใช้แสงอาทิตย์เป็นอาวุธในการฆ่าหรือเผาปีศาจ การต่อสู้ของพระอินทร์กับปีศาจมุ่งเป้าไปที่การขึ้นสู่สวรรค์
ฤคเวทระบุชัดเจนว่าดวงอาทิตย์อยู่ในความมืด ซึ่งหมายความว่าพระอินทร์สามารถใช้จานของมันในการต่อสู้กับปีศาจเพื่อจุดประกายแสงยามเช้าได้
สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อสิ้นเดือนที่ 10 (หรือสิ้นปีโรมัน)
คำอธิบายบทสวดพระเวทนี้เผยให้เห็นภาพที่แท้จริงของการเคลื่อนที่ประจำปีของดวงอาทิตย์ในสมัยโบราณในบ้านเกิดของชาวอารยัน

ปีพระวิษณุ
ฤคเวทบอกว่าพระวิษณุเคลื่อนม้า 90 ตัวซึ่งมีชื่อสี่ชื่อเหมือนกงล้อ หมายความถึง 360 วัน อย่างชัดเจน ซึ่งแบ่งออกเป็น 4 กลุ่ม คือ ฤดูกาลที่มี 90 วัน สิ่งนี้ชี้ให้เห็นว่าการโคจรประจำปีของดวงอาทิตย์ควรถือเป็นพื้นฐานของกิจการทั้งหมดของพระวิษณุ ในฤคเวท พระวิษณุได้ปลุกดวงอาทิตย์ รุ่งอรุณ และไฟอัคนีให้ฟื้นคืนชีพ

บทสรุปของการศึกษาพระเวท
ผลการศึกษาประวัติศาสตร์วัฒนธรรมและศาสนาดั้งเดิมของพระเวทอารยัน ปัญหาบ้านเกิด และหลักฐานที่กล่าวมาข้างต้น ซึ่งประกอบด้วยข้อความที่นำมาจากพระเวทและอเวสต้าเป็นส่วนใหญ่ พิสูจน์ได้อย่างชัดเจนว่าผู้เขียนพระเวทโบราณ มีความคุ้นเคยกับสภาพภูมิอากาศที่เป็นลักษณะเฉพาะของภูมิภาคอาร์กติกเท่านั้น และเทพเจ้าดังกล่าวได้เปิดเผยต้นกำเนิดของพวกมันในอาร์กติก เราเห็นว่าในวรรณคดีของชาวเวทอารยันมีหลายสิ่งที่นำไปสู่ข้อสรุปเดียวกัน และสิ่งนี้มีความสัมพันธ์กับประเพณีโบราณ ตำนานของอเวสตา เช่นเดียวกับตำนานที่เป็นของสาขายุโรปของชนชาติโบราณ ตำนานเหล่านี้ยังชี้ไปที่ขั้วโลกเหนือว่าเป็นดินแดนดั้งเดิมของชนชาติอื่นที่ไม่ใช่ชาวอารยัน และไม่อาจโต้แย้งได้ว่ามีเพียงชาวอารยันเท่านั้นที่มาจากทางเหนือ ในทางตรงกันข้าม มีเหตุผลให้เชื่อได้ว่าชนเผ่าทั้งห้า (panca janah) ที่มักกล่าวถึงในฤคเวทอาจเป็นกลุ่มที่อาศัยอยู่ร่วมกับอารยะในบ้านเกิดร่วมกัน ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าในช่วงแรกสุดที่ซากมนุษย์ที่พบมีอายุย้อนกลับไป เผ่าพันธุ์มนุษย์ได้ถูกแบ่งออกเป็นหลายประเภทที่แตกต่างกันไปแล้ว แน่นอนว่าวัฒนธรรมอารยันไม่สามารถพัฒนาอย่างกะทันหันเมื่อสิ้นสุดยุคน้ำแข็งสุดท้าย และจุดเริ่มต้นของวัฒนธรรมนี้ควรถูกผลักดันกลับไปสู่ยุคที่ลึกลงไป

แปลจากภาษาอังกฤษ เอ็น. กูเซวา

หลายศตวรรษหลังจากการเสื่อมถอยของอารยธรรม Harappan ชนเผ่าอารยัน (จากชาวอารยัน - "ผู้สูงศักดิ์") มาถึงหุบเขาของแม่น้ำสินธุและแม่น้ำคงคา ชาวอารยันเป็นชนเผ่าเร่ร่อน แต่เมื่อปรากฏตัวที่ต้นน้ำลำธารของแม่น้ำคงคาพวกเขาเริ่มค่อยๆพัฒนาหุบเขาของแม่น้ำสายนี้โดยผลักไสหรือหลอมรวมชนเผ่าเล็ก ๆ ของชาวพื้นเมือง ระดับสูงวัฒนธรรมทางวัตถุ - ความคุ้นเคยกับโลหะ การใช้คันไถ ปุ๋ย อุปกรณ์ชลประทาน วิธีการขนส่ง งานฝีมือที่พัฒนาแล้ว - ทั้งหมดนี้มีส่วนทำให้การรวมตัวอย่างรวดเร็วและประสบความสำเร็จในดินแดนที่ถูกยึดครอง มันเป็นภาษาและวัฒนธรรมของพวกเขา รวมถึงพื้นฐานทางศาสนาและอุดมการณ์ ที่ได้กำหนดเส้นทางประวัติศาสตร์ของวัฒนธรรมอินเดียมาเป็นเวลาหลายพันปีจนถึงปัจจุบัน

เมื่อชาวอารยันมาถึง ยุคอินโด-อารยันใหม่ก็เริ่มขึ้นในวัฒนธรรมอินเดีย ชาวอารยันที่ให้ความสนใจอย่างมากต่อสัญลักษณ์ทางศาสนาและเทพนิยายต่อลัทธิและการเสียสละโดยมีบทบาทนำของนักบวชพราหมณ์และการยกย่องตำราศักดิ์สิทธิ์ที่ทำให้วัฒนธรรมอินเดียทั้งหมดมีลักษณะทางศาสนาและจิตวิญญาณซึ่งกลายเป็น แก่นสารของวัฒนธรรมทางศิลปะของอินเดีย ลำดับความสำคัญของปัญหาทางศาสนาและจิตวิญญาณนำไปสู่ความจริงที่ว่าในอินเดียในยุคนี้ ความทรงจำทางสังคมและประวัติศาสตร์ถูกนำเสนอในรูปแบบทางศาสนา มหากาพย์ และลัทธิตามตำนานเท่านั้น ไม่จำเป็นต้องมีพงศาวดารและการเขียนเช่นนี้ ความรู้ทั้งหมดที่จำเป็นต่อชีวิตเรียนรู้จากใจและส่งต่อจากรุ่นสู่รุ่น นี่คือลักษณะที่หนังสือศักดิ์สิทธิ์ที่สำคัญที่สุดของอินเดียปรากฏขึ้น - พระเวท (จากคำกริยา "รู้", "รู้")

พระเวทคือชุดของตำราทางศาสนา - เพลงสวด บทสวด และสูตรเวทย์มนตร์ เขียนด้วยภาษาสันสกฤตที่เก่าแก่ที่สุด พระเวทประกอบด้วยสี่ส่วน: Rig Veda (หนังสือเพลงสวด), Samaveda (หนังสือเพลง), Yajur Veda (หนังสือแห่งความเสียสละ), Atharva Veda (หนังสือคาถา) วรรณคดีเวทยังรวมถึงข้อคิดเห็นในภายหลังของพระเวท - พราหมณ์และอุปนิษัท

ดังนั้นความคิดเรื่องกรรมซึ่งเป็นหนึ่งในความคิดหลักในความคิดของอินเดียจึงกลายเป็นตัวควบคุมพฤติกรรมส่วนบุคคลและสังคมของชาวอินเดีย แนวคิดเรื่องสังสารวัฏปกป้องอินเดียจากความวุ่นวายทางสังคมมานานหลายศตวรรษ ความต้องการ ความยากจน และแรงงานถูกมองว่าเป็นผลมาจากชีวิตบาปและกรรมที่ไม่ดีในอดีต ว่าเป็นความผิดของบุคคลนั้นเอง

อย่างไรก็ตาม เป้าหมายของชีวิตชาวอินเดียไม่ใช่แค่การปรับปรุงกรรมเท่านั้น แต่ยังหลุดออกจากวงจรแห่งการเกิดใหม่และการบรรลุความหลุดพ้นโดยสิ้นเชิง - โมกษะ รัฐนี้สามารถทำได้โดยพราหมณ์นักพรตผู้ได้รับพลังงานมหาศาล (ทาปาส) เป็นเวลาหลายปีแห่งการงดเว้นซึ่งทำให้เขาอยู่เหนือกฎแห่งกรรมเข้าถึงโลกศักดิ์สิทธิ์และสลายไปในนั้น ดังนั้นฤาษีจำนวนมากจึงหันไปปฏิบัติบำเพ็ญตบะอย่างจริงจังโดยหวังว่าจะละลายในพราหมณ์และจะไม่เกิดในโลกนี้อีก

เราตัดสินวัฒนธรรมทางศิลปะของอินเดียในช่วงสมัยพระเวทโดยส่วนใหญ่มาจากวรรณกรรม - พระเวท ข้อคิดเห็น ตลอดจนมหากาพย์ที่เกิดขึ้นในเวลานั้น การปรากฏตัวของผลงานมหากาพย์ที่ใหญ่ที่สุดของอินเดีย - มหาภารตะ ( มหาสงครามผู้สืบเชื้อสายมาจากภารตะ) และรามเกียรติ์ (เรื่องเล่าการผจญภัยของรัชกาลที่ 1) เกิดขึ้นในครึ่งหลังของสหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช จ. รวมถึงตำนาน นิทานเกี่ยวกับชีวิตของผู้คนในอินเดีย ตำนานเกี่ยวกับเทพเจ้าและวีรบุรุษ นิทานที่ยิ่งใหญ่อย่างแท้จริงเหล่านี้เต็มไปด้วยชาวอินเดีย ศิลปะของพวกเขา เรื่องราวที่น่าทึ่งนำเสนอแรงจูงใจที่มีชีวิตชีวาและอารมณ์ใหม่ ๆ เข้ามา ภาพธรรมชาติ การผจญภัยที่น่าตื่นตาตื่นใจพิธีกรรมและเกมเกี่ยวพันกันด้วยคำอธิบายของความสำเร็จอันยิ่งใหญ่การต่อสู้และฮีโร่ที่กอปรด้วยความแข็งแกร่งอันศักดิ์สิทธิ์และเหนือมนุษย์

พื้นฐานของพล็อตของมหาภารตะคือเรื่องราวของการต่อสู้เพื่ออำนาจของทายาทของกษัตริย์ภารตะในตำนาน - ตระกูลโบราณของเการพและปาณฑพ การต่อสู้ครั้งนี้เกิดขึ้นในมิติของการต่อสู้ครั้งยิ่งใหญ่ ซึ่งทุกสิ่งที่อาศัยอยู่บนโลกและในสวรรค์มีส่วนร่วม - เทพเจ้าและวิญญาณ ผู้คนและสัตว์ต่างๆ และการต่อสู้นั้นอยู่ในขอบเขตของจักรวาล คุณค่าทางศิลปะของมหาภารตะกำหนดได้จากคำอธิบายของพระราชวังของผู้ปกครอง โดยมีตาข่ายมุกโปร่งใสที่หน้าต่าง พื้นทำด้วยอัญมณี ประตูหลายร้อยบาน พรม และต้นไม้ประดับประดับด้วยอัญมณี คำอธิบายเหล่านี้แสดงถึงความฝันอันแสนวิเศษของผู้คนในยุคนั้นเกี่ยวกับความงามอันมหัศจรรย์ของโลก

รามายณะมีพื้นฐานมาจากเรื่องราวของการรณรงค์ของพระรามไปยังเกาะลังกาเพื่อช่วยเหลือนางสีดาผู้เป็นที่รักซึ่งถูกราชาปีศาจทศกัณฐ์ลักพาตัวไป พระรามด้วยความช่วยเหลือของราชาลิงต่อสู้กับราชาแห่งปีศาจซึ่งเทพเจ้าไม่สามารถรับมือได้ - สิ่งนี้เป็นไปได้สำหรับมนุษย์เท่านั้น บทกวีเชิดชูการอยู่ใต้บังคับบัญชาของน้องถึงพี่ ความอ่อนน้อมถ่อมตน และความซื่อสัตย์ของภรรยา ฮีโร่แต่ละคนเป็นตัวตนของหนึ่งในนั้น คุณสมบัติเชิงบวกบุคคล. วีรบุรุษแห่งรามเกียรติ์ในปัจจุบันยังคงเป็นสัญลักษณ์ของความสูงส่งและอุดมคติทางศีลธรรมอันสูงส่ง

นักวิทยาศาสตร์ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาเปรียบเทียบภาษาได้ค้นพบว่าเกือบทั้งหมด ภาษายุโรปมีต้นกำเนิดร่วมกันและสิ่งนั้น ภาษาสันสกฤตและภาษาเซนด์โบราณมีต้นกำเนิดเดียวกันที่ใช้เขียนหนังสือศักดิ์สิทธิ์ของอินเดียและอิหร่าน จากความสัมพันธ์ของภาษาซึ่งประกอบด้วยรากศัพท์ที่เหมือนกันและรูปแบบไวยากรณ์ที่คล้ายคลึงกัน นักวิทยาศาสตร์ได้ข้อสรุปว่า ชาวอินเดียนแดง อิหร่าน อาร์เมเนียน กรีก โรมัน เซลต์ เยอรมัน สลาฟและ ชาวลิทัวเนียมาจากบรรพบุรุษร่วมกัน คือ จากคนๆ เดียว ซึ่งปกติจะเรียกว่า ชาวอารยัน(หรือบรรพบุรุษอารยัน) ตามลักษณะที่ตนเรียกตนเอง ตัวแทนที่เก่าแก่ที่สุดชนเผ่าที่ยึดครองอินเดียและอิหร่าน แน่นอนว่าไม่ใช่ชาวอารยันแม้แต่คนเดียว ไม่ได้รักษาความบริสุทธิ์ของเลือดของบรรพบุรุษร่วมกันทั้งหมดไว้ในเส้นเลือดของเขานับแต่นั้นมาตั้งถิ่นฐานเป็นเวลาหลายพันปีบนดินแดนอันกว้างใหญ่ตั้งแต่อินเดียไปจนถึงมหาสมุทรแอตแลนติก แต่ละชนเผ่าของชาวอารยันโบราณ ผสมกับประชากรที่มีต้นกำเนิดต่างกันมากนอกจากนี้ผู้ที่ไม่ใช่ชาวอารยันสามารถทำได้ รับเอาภาษาของพวกเขามาจากชาวอารยันและด้วยเหตุนี้เอง จึงกลายเป็นลูกหลานของชาวอารยันดึกดำบรรพ์ ไม่ใช่ทางร่างกาย แต่เป็นเพียงวัฒนธรรมเท่านั้น ไม่มีใครรู้แน่ชัดว่า "บรรพบุรุษ" ของชาวอารยันอาศัยอยู่ที่ไหนและนักวิทยาศาสตร์ไม่เห็นด้วยกับกันและกันในเรื่องนี้ บางคนมองหา “บ้านบรรพบุรุษ” ของชาวอารยันในเอเชีย (ส่วนใหญ่ ในต้นน้ำลำธารของ Jaxartes และ Oxus[ซีร์ ดาร์ยา และ อามู ดาร์ยา] ), อื่น ๆ ในทางตรงกันข้ามในยุโรป (โดยวิธีการ ในสเตปป์ทางตอนใต้ของรัสเซีย)นักวิทยาศาสตร์ยังล้มเหลวในการแก้ไขปัญหาเกี่ยวกับระดับเครือญาติที่มากหรือน้อยระหว่างประชาชนทั่วไปแต่ละคน ต้นกำเนิดอารยันและแสดงให้เห็นว่าพวกเขาค่อยๆ แยกจากกันและตั้งถิ่นฐานได้อย่างไร ด้านที่แตกต่างกันชนชาติเหล่านี้ ถึงแม้ว่า ในทางกลับกัน ก็เป็นไปได้ที่จะจัดตั้งขึ้น ความใกล้ชิดมากขึ้นในหมู่ชาวอารยันในเอเชียแทบจะเรียกได้ว่าเป็นชาวอินเดียและชาวอิหร่านที่เรียกตัวเองว่า "อารยัน" เท่ากัน เร็วกว่าส่วนอื่นที่แยกออกจากรากร่วมและเป็นเวลานานที่รวมกลุ่มคนเป็นหนึ่งเดียว โดยอาศัยอยู่ก่อนที่จะเปลี่ยนผ่านไปยังอินเดียและอิหร่านในกลุ่มคนเหล่านั้น สถานที่ที่นักวิทยาศาสตร์หลายคนมองว่าเป็นบ้านบรรพบุรุษของชาวอารยันโดยทั่วไปในขณะที่ชาวอารยันเอเชียบางส่วนจากศูนย์กลางนี้มุ่งหน้าข้ามเทือกเขา ปาโรปามิซ(ปัจจุบันคือฮินดูกูช) ไปทางตะวันออกเฉียงใต้เข้าสู่หุบเขาสินธุ ส่วนบางแห่งเคลื่อนตัวไปทางตะวันตกเฉียงใต้เข้าสู่ประเทศระหว่างทะเลแคสเปียนและอ่าวเปอร์เซีย อารยันอิหร่านมีสองสาขาที่แยกจากกันคือ มีเดียและเปอร์เซีย

35. วิถีชีวิตอารยันโบราณ

นักวิทยาศาสตร์ได้พยายามหลายครั้งเพื่อตอบคำถามว่าบรรพบุรุษร่วมกันของชาวอารยันอาศัยอยู่ในสถานที่ดั้งเดิมของพวกเขาอย่างไร และข้อสันนิษฐานหลายประการที่ทำในเรื่องนี้ค่อนข้างมั่นคงในทางวิทยาศาสตร์ ชาวอารยันโบราณ นำ ภาพเร่ร่อนชีวิต,และอาชีพหลักของเขาคือ การเลี้ยงโคแม้ว่าเห็นได้ชัดว่าใน ในวัยเด็กมีอยู่แล้วและ เกษตรกรรม.ชาวอารยันย้ายฝูงสัตว์จากที่หนึ่งไปยังอีกที่หนึ่งไม่ได้สร้างที่อยู่อาศัยที่แข็งแกร่งด้วยหินหรือไม้ แต่ขุด ดังสนั่นซึ่งเป็นหลุมที่ปกคลุมไปด้วยกิ่งก้านของต้นไม้และสนามหญ้าหรือสร้างขึ้น กระท่อม,คล้ายกับกระโจม ฝูงสัตว์ วัวและ แกะพวกเขาจัดหาเนื้อและนมที่จำเป็นสำหรับชาวอารยันรวมทั้งหนังที่จำเป็นสำหรับเสื้อผ้าซึ่งเย็บด้วยเอ็นแห้ง เป็นที่ชัดเจนว่าชีวิตทางสังคมของคนประเภทนี้ไม่สามารถแยกแยะได้ด้วยความซับซ้อน ชาวอารยันโบราณอาศัยอยู่แยกจากกัน การคลอดบุตร,เหล่านั้น. กลุ่มครอบครัวสืบเชื้อสายมาจากบรรพบุรุษเดียวกัน ความสัมพันธ์ในครอบครัวค่อนข้างพัฒนาตามชื่อที่คนอารยันทุกคนใช้เรียกพ่อ แม่ ลูกชาย ลูกสาว พี่ชายและน้องสาว แม้แต่พ่อตาและลูกสะใภ้ด้วย อย่างไรก็ตาม ไม่น่าเป็นไปได้ที่พันธมิตรที่แข็งแกร่งจะถูกสร้างขึ้นจากหลายสกุล เฉพาะในเวลาที่เกิดอันตรายร่วมกันเท่านั้นหรือที่แต่ละเผ่าจะรวมตัวกันในจุดเสริมภายใต้อำนาจของผู้บังคับบัญชาร่วมกัน? ศาสนาของชาวอารยันโบราณคือ การบูชาปรากฏการณ์ทางธรรมชาติต่างๆและ การเคารพบรรพบุรุษที่เสียชีวิตพวกเขามีคำพูดที่แสดงถึงสิ่งมีชีวิตชั้นสูงอยู่แล้ว ซึ่งพวกเขาเห็นในปรากฏการณ์หลักๆ ของธรรมชาติหรือที่พวกเขาอ้างถึงพวกเขา พวกเขาเรียกเทพเจ้าของพวกเขา สาวพรหมจารี(ภาษาสันสกฤตเทวะ ละตินดิวส์ ฯลฯ) กล่าวคือ ส่องสว่างและยอมรับว่าพวกเขาเป็นผู้ให้พรทั้งหมด (ภาษาสันสกฤต ภคะ, บาคะเปอร์เซียโบราณ ด้วยเหตุนี้ "พระเจ้าของเรา") ชาวอารยันโบราณบูชาสวรรค์และโลกเป็นพิเศษซึ่งเรียกว่าพ่อและแม่

อารยัน (Aves. airya-, Old Indian ā́rya-, ariya เปอร์เซียเก่า- หรือ Aryans (เช่น Indo-Iranians) - ชื่อของผู้คนที่พูดภาษาของกลุ่มอารยัน (อินโด - อิหร่าน) ของตระกูลอินโด - ยูโรเปียน มาจากชื่อตนเองของชนชาติประวัติศาสตร์ของอิหร่านโบราณและอินเดียโบราณ (2-1 สหัสวรรษที่ 1 ก่อนคริสต์ศักราช) ความใกล้ชิดทางภาษาและวัฒนธรรมของชนชาติเหล่านี้บังคับให้นักวิจัยยอมรับการดำรงอยู่ของชุมชนบรรพบุรุษดั้งเดิม (อารยันโบราณ) ทายาทซึ่งเป็นชนชาติอิหร่านและอินโดอารยันทั้งในอดีตและปัจจุบัน

นิรุกติศาสตร์

สำหรับชาติพันธุ์นาม *a/āri̯a- สันนิษฐานว่ามาจากรูปแบบอินโด-ยูโรเปียน *ar-i̯-o- ซึ่งน่าจะสะท้อนให้เห็นในภาษาไอริชเก่าด้วย แอร์ "ขุนนาง" "ฟรี" ฯลฯ Scand (รูน) arjōstēR “ผู้สูงศักดิ์ที่สุด” อย่างไรก็ตาม คำหลังนี้ไม่เคยถูกใช้เป็นชาติพันธุ์วิทยา ในขณะที่ในภาษาของชนชาติอินโด-อิหร่าน (อารยัน) นอกเหนือจากความหมายของคำว่า "ผู้สูงศักดิ์" คำนี้ยังมีความหมายแฝงทางชาติพันธุ์ที่เด่นชัดซึ่งตรงกันข้ามกับชาวอารยัน (“คนของพวกเขา”) กับชาวต่างชาติโดยรอบ - คนอื่น ๆ อนารยะ-, อาเวสท์. anairya - "ไม่ใช่อารยัน", "คนแปลกหน้า"

มีการเสนอต้นกำเนิดของ *ar-i̯-o- หลายเวอร์ชัน เริ่มตั้งแต่ศตวรรษที่ 19 ที่มีอยู่ในแวดวงวิชาการ: จากคำกริยา “to move” (นั่นคือ “nomad”) หรือจากคำกริยา “to ไถ” (นั่นคือ “ชาวนา”) ในปี 1938 Paul Thieme ได้หยิบยกนิรุกติศาสตร์ *ar-i̯-o- ซึ่งครั้งหนึ่งแพร่หลายและมีการคิดใหม่อย่างมีวิจารณญาณโดย E. Benveniste ว่าเป็น "การแสดงการต้อนรับขับสู้" ที่เกี่ยวข้องกับ *ari (อินเดียโบราณ arí "เพื่อน", " ศัตรู” ", "ชาวต่างชาติ") สมมติฐานนี้ได้รับการยืนยันจากการมีอยู่ของชาวอินเดียคนอื่นๆ aryá- (←*ari̯a-) “ลอร์ด”, “เจ้าบ้าน” ซึ่งสอดคล้องโดยตรงกับกลุ่มชาติพันธุ์ของอิหร่าน (โดยลงท้ายด้วย a-) ยิ่งไปกว่านั้น เวอร์ชันอินเดียโบราณที่มีความยาว อา- (อารยะ-) สามารถตีความได้ว่าเป็นรูปแบบวริดธีของ อารยา- ซึ่งก็คือ "สมาชิกของสหภาพคฤหัสถ์ - อารยา ซึ่งแสดงการต้อนรับซึ่งกันและกัน" การเชื่อมโยงกับสิ่งนี้ถือเป็นแนวคิดที่สำคัญของชาวอารยันทั่วไปเช่น *ari̯aman- (Ind. aryaman-, Avest. airyaman-) - Aryaman, lit. “อารยัน” เทพแห่งมิตรภาพ การต้อนรับ และการแต่งงาน

อื่นๆ-ind. arí "เพื่อน" (แต่ยังรวมถึง "ศัตรู" เช่นเดียวกับใน "คนแปลกหน้า") ดูเหมือนจะมีความคล้ายคลึงกันในภาษาฮิตไทต์ ara- (“สหาย”) และจากอาร์เมเนีย อาริ (“อาริ” – “กล้าหาญ”) สำหรับคำนี้ Semerenyi เสนอแนะแหล่งที่มาจากตะวันออกกลาง (เปรียบเทียบ ugar. ′arj “ญาติ”, “สหาย”)

ปัญหา "อารยัน"

ปัญหาต้นกำเนิดและบ้านบรรพบุรุษ บทบาททางวัฒนธรรม และมรดกทางประวัติศาสตร์ของชนเผ่าอารยันนี้ครอบครองวิทยาศาสตร์โลกมานานกว่าสองศตวรรษ ชาวอารยัน-อารยันคือใคร?

ชาวอารยันคือคนที่พูดภาษาของกลุ่มภาษาอิหร่านและอินเดียในตระกูลภาษาอินโด - ยูโรเปียน เช่นเดียวกับ Kafirs (Nuristanis) และ Dards บรรพบุรุษของพวกเขาก็มี ชื่อสามัญ– “อารยา”, “อารยานา” ซึ่งเป็นวัฒนธรรมและวิถีชีวิตที่คล้ายคลึงกัน อาศัยอยู่ในดินแดนเดียวกัน แต่เมื่อหลายพันปีก่อนพวกเขาออกจากเปลและเริ่มย้ายไปยังดินแดนที่ห่างไกลจากกัน ความสามัคคีของชาวอารยันค่อยๆสลายไป ปัจจุบันประชาชนของกลุ่มอิหร่านอาศัยอยู่ในออสซีเชีย ทาจิกิสถาน อิหร่าน อัฟกานิสถาน ตุรกี ซีเรีย อิรัก และปากีสถาน รวมถึงในประเทศที่มีพรมแดนติดกัน

ประเทศ. ตัวแทนของกลุ่มชาติพันธุ์อินโด - อารยันอาศัยอยู่ในอินเดีย - ส่วนใหญ่เป็นพื้นที่ตอนกลางและทางตอนเหนือ, ศรีลังกา, เนปาล, บังคลาเทศ, มัลดีฟส์, ปากีสถานตะวันออกและทางใต้ ผู้อพยพซึ่งเป็นลูกหลานของอินโด-อารยัน ก่อตั้งอาณานิคมขนาดใหญ่ในเมียนมาร์ สิงคโปร์ มาเลเซีย บนเกาะมอริเชียสในอินเดียและฟิจิในมหาสมุทรแปซิฟิก ในหมู่เกาะอินเดียตะวันตก (ทะเลแคริบเบียน) และในกิอานา ในแอฟริกาใต้และ บนชายฝั่งของแอฟริกาตะวันออก จำนวนมากตั้งถิ่นฐานในอเมริกาเหนือและยุโรป Dardis และ Nuristanis อาศัยอยู่ในแคชเมียร์และจังหวัดที่อยู่ติดกันของอัฟกานิสถานและปากีสถาน จำนวนประชากรที่พูดภาษาอารยันทั้งหมดมีประมาณ 1 พันล้านคน ซึ่งคิดเป็นประมาณหนึ่งในเจ็ดของประชากรทั้งหมดของโลก ในจำนวนพันล้านนี้ มีชาวอินโด-อารยันประมาณ 900 ล้านคน ชาวอิหร่านมากกว่า 90 ล้านคน คนดาด 5-6 ล้านคน และชาวนูริสตานี

3 อารยธรรม

ชาวอารยันโบราณสร้างอารยธรรมที่ได้รับการพัฒนาอย่างสูงและมีเอกลักษณ์เฉพาะสามอารยธรรม ได้แก่ เปอร์เซีย อินโด-แกงเจติก และทูราโน-ไซเธียน และมีอิทธิพลสำคัญต่อวัฒนธรรมของเอเชียตะวันตกและเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ คอเคซัส จีน เตอร์ก มองโกเลีย สลาวิก และฟินโน-อูกริก . การมีส่วนร่วมของพวกเขาในการคลังคุณค่าทางจิตวิญญาณของมนุษยชาตินั้นมีน้ำหนักที่ไม่ธรรมดา ชาวอารยันอินโด-อิหร่านบุกเข้ามา ประวัติศาสตร์โลกในตอนต้นของสหัสวรรษที่ 2 ก่อนคริสต์ศักราช - ในยุคที่อารยธรรมอันยิ่งใหญ่ของอียิปต์ เมโสโปเตเมีย ฮารัปปา (ลุ่มแม่น้ำสินธุ) และหมู่เกาะต่างๆ ในทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออก (โลกครีโต-ไมซีนี) กำลังประสบกับวิกฤตภายในที่ลึกล้ำ ชนเผ่าอารยันมีส่วนช่วยในการฟื้นฟูสังคมโบราณและเป็นแรงผลักดันอันทรงพลังต่อกระบวนการทางวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ของโลก เป็นเวลาสองพันปี - จนถึงศตวรรษที่ 3-4 - พวกเขาเป็นคนหลัก นักแสดงประวัติศาสตร์โลก - จนกระทั่งพวกเขาแก่และหลีกทางให้คนหนุ่มสาว

ในบรรดาชาวอินโด-ยูโรเปียน “อารยัน” ไม่ใช่กลุ่มโดดเดี่ยวและไม่เกี่ยวข้องกัน ภาษาถิ่นที่ใกล้เคียงกับภาษาของพวกเขา ได้แก่ สลาฟ บอลติก (เลตโต-ลิทัวเนีย) รวมถึงอาร์เมเนียและ ภาษากรีกโบราณ- ผู้พูดภาษาเหล่านี้มีลักษณะทางชาติพันธุ์วิทยาความคิดลัทธิตำนานและลักษณะทางจิตวิทยาร่วมกับชาวอินโด - อิหร่านที่เหมือนกันหลายอย่างโดยย้อนกลับไปสู่แหล่งบรรพบุรุษเพียงแห่งเดียว สิ่งนี้บ่งชี้ว่าบรรพบุรุษของชาวกรีกและอาร์เมเนีย บัลโต-สลาฟ และอินโด-อิหร่าน เป็นกลุ่มวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์กลุ่มเดียวในสมัยโบราณ อย่างไรก็ตาม ชาวกรีกดั้งเดิมและชาวอาร์เมเนียดั้งเดิมแยกตัวออกจากกลุ่มนี้ตั้งแต่เนิ่นๆ และไม่ได้รักษาความสัมพันธ์ทางครอบครัวที่ใกล้ชิดกับชาวอินโด - อิหร่านในฐานะบรรพบุรุษของบอลโต - สลาฟ ผู้ที่พูดภาษาถิ่นอื่นๆ ในกลุ่มอินโด-ยูโรเปียน โดยเฉพาะชาวเยอรมันและชาวเคลต์ มาจากชาวอารยัน ซึ่งอยู่ห่างไกลจากกลุ่มชนที่ระบุไว้มาก ดังนั้น ชาวสลาฟและบอลต์ (ลิทัวเนียและลัตเวีย) จึงมีเหตุผลที่จะถูกเรียกว่าอารยันมากกว่าชาวเยอรมัน สแกนดิเนเวีย ฝรั่งเศส และชนชาติยุโรปอื่นๆ

องค์การของสังคม

สังคมอารยันโบราณเป็นอย่างไร? การศึกษาแหล่งข้อมูลต่างๆ ชี้ให้เห็นว่าก่อนที่การอพยพครั้งใหญ่จะเริ่มขึ้น ชาวอินโด-อิหร่านเคยเป็นชนเผ่าอภิบาล หลักสำคัญชีวิตทางสังคมของพวกเขาคือครอบครัวปิตาธิปไตยขนาดใหญ่ ตามแบบฉบับของชนชาติอภิบาลแห่งยูเรเซีย พื้นฐานของเศรษฐกิจคือการเพาะพันธุ์วัวและม้า จำนวนวัวและวัวเป็นตัววัดความอยู่ดีมีสุขและความมั่งคั่งทางวัตถุเป็นหลัก วัวถือเป็นเครื่องบูชาที่ดีที่สุดที่เทพเจ้าปรารถนา รากฐานของอำนาจทางทหารของชาวอารยันคือทหารม้าและรถรบอันงดงาม ม้าพันธุ์ดีมีค่าเท่ากับฝูงม้าธรรมดา สัตว์อื่น ๆ ทั้งหมดมีความสำคัญน้อยกว่าวัวและม้า และนอกเหนือจากนั้นแล้ว ชาวอินโด - อิหร่านยังเลี้ยงแพะ แกะ และอูฐ Bactrian อีกด้วย พวกเขาแทบไม่รู้จักการเลี้ยงหมูเลย ถือว่าเป็นกิจกรรมที่ต่ำต้อย ชาวอารยันยังประกอบอาชีพเกษตรกรรม แต่เป็นอาชีพรองสำหรับพวกเขา

ชนเผ่าอินโด - อิหร่านอยู่ประจำที่ ทุกๆ สองสามปีพวกเขาจะย้ายหมู่บ้านไปยังสถานที่ใหม่ ซึ่งตามกฎแล้วอยู่ไม่ไกลจากค่ายก่อนหน้านี้ ชาวอารยันไม่รู้จักวงล้อของช่างหม้อ พวกเขาปั้นเซรามิก "ด้วยมือ" และไม่ได้เผามันด้วยเตาหลอม แต่ในหลุมพิเศษหรือบนกองไฟ อุปกรณ์ประกอบพิธีกรรมของพวกเขาทำด้วยไม้

ชาวอินโด - อิหร่านอาศัยอยู่ในบ้านหลังใหญ่ที่จมลงไปในดิน พวกเขายังใช้ที่อยู่อาศัยบนล้อเช่นรถตู้หรือเต็นท์ พวกเขารู้จักโลหะและโลหะผสมมากมาย - ทองแดง ทอง เงิน ทองแดง และทำอาวุธและเครื่องใช้จากพวกเขา ชาวอารยันเก่งด้านศิลปะงานไม้ พวกเขาคือผู้ที่พัฒนาเทคนิคการสร้างรถม้าศึกให้สมบูรณ์แบบ

ชาวอินโด-อิหร่านเป็นบุคคลที่ชอบทำสงคราม และของที่ปล้นมาจากสงคราม เช่น ปศุสัตว์ ทุ่งหญ้า และเชลยศึก เป็นหนึ่งในแหล่งที่มาที่สำคัญที่สุดของความเป็นอยู่ที่ดีของพวกเขา สงครามเกิดขึ้นเกือบตลอดเวลา - ทั้งระหว่างชาวอินโด - อิหร่านเองและระหว่างพวกเขากับชนชาติอื่น ๆ

ชาวอารยันมีประสบการณ์ในการสะสมน้ำผึ้งป่า ซึ่งเป็นองค์ประกอบสำคัญของอาหารของพวกเขา อาหารหลักสำหรับพวกเขาคือนมวัวสดและผลิตภัณฑ์ที่ได้จากนมวัวและเนย รวมถึงอาหารประเภทซีเรียล เช่น โจ๊กและเนื้อต้ม สำหรับพิธีกรรมและการเฉลิมฉลองทางศาสนาต่างๆ ชาวอินโด - อิหร่านได้ทำ "sauma" ซึ่งเป็นเครื่องดื่มที่นำไปสู่สภาวะแห่งความปีติยินดีอันศักดิ์สิทธิ์ ในวันหยุดฆราวาส ประชาชนและครอบครัว จะใช้ "สุระ" ที่ทำให้มึนเมา วันหยุดเหล่านี้เริ่มต้นด้วยการแข่งขันขี่ม้า ตามมาด้วยงานเลี้ยงรวม

กลุ่มสังคม

ท่ามกลางพวกเขา กลุ่มสังคมสามกลุ่มก่อตัวขึ้น ซึ่งเรียกว่า "ดอกไม้" “ดอกไม้” จำนวนมากที่สุดคือคนเลี้ยงสัตว์ในชุมชน กลุ่มที่สองเป็นตัวแทนจากนักรบ กลุ่มที่สามเป็นตัวแทนจากนักบวช พวกเขาเป็นชั้นทางสังคมที่ได้รับความเคารพนับถือมากที่สุด กษัตริย์หรือ "บุตรแห่งดวงอาทิตย์" ซึ่งสวมมงกุฎระบบสังคมทั้งหมดของชาวอารยันและเป็นผู้นำชนเผ่าและสหภาพชนเผ่า ถือเป็นนักรบและนักบวช

ชาวอารยันสาขาต่างๆ ได้สร้างอนุสรณ์สถานอันยิ่งใหญ่เกี่ยวกับความคิดทางศาสนาโบราณ ได้แก่ อินโด-อารยัน - พระเวท, ชาวอิหร่านตอนใต้ - อเวสตา เมื่อพิจารณาจากอนุสรณ์สถานเหล่านี้ พวกเขาได้บูชาเทพเจ้าจำนวนหนึ่ง ในเวลาเดียวกันเชื่อว่าเบื้องหลังความหลากหลายของปรากฏการณ์ชีวิตนั้นมีหลักการพื้นฐานที่เป็นหนึ่งเดียวและเป็นนิรันดร์ ซึ่งเป็นหลักการทางจิตวิญญาณและความคิดสร้างสรรค์ที่สร้างโลกนี้ พระเจ้าผู้สมบูรณ์ เทพเจ้าแต่ละองค์ของพวกเขาได้รวบรวมแง่มุมที่แตกต่างกันของสัมบูรณ์นี้

ศาสนา

มีเทวทูตหญิงน้อยมากในวิหารแพนธีออนอินโด - อิหร่านและมีปิตาธิปไตยที่โหดร้ายครอบงำอยู่ในนั้น เทพเจ้าอารยันเป็นเทพผู้เลี้ยงแกะ ฉายาที่พบบ่อยที่สุดของพวกเขาคือ "เจ้าแห่งทุ่งหญ้าอันกว้างใหญ่" "ผู้ส่งความมั่งคั่งของม้าที่สวยงาม" ฯลฯ เทพเจ้าถูกขอให้ชลประทานทุ่งหญ้าและให้ฝูงม้าและวัว ในเพลงสวดอินโด - อิหร่าน มีการแสดงเทพเจ้าที่ขี่รถม้าศึก หน้าที่ที่สำคัญที่สุดของพวกเขาคือการปกป้องปศุสัตว์จากปีศาจหรือคนรับใช้ของพวกเขาในโลกมนุษย์

การเสียสละเป็นองค์ประกอบหลักของการปฏิบัติทางศาสนาของชาวอารยัน การเสียสละไม่เพียงแต่เพื่อเทพเจ้าเท่านั้น แต่ยังรวมถึงบรรพบุรุษด้วย นอกจากสัตว์แล้ว ยังมีการบริจาคเนยใส เซามา และนมให้กับเทพเจ้าอีกด้วย เพื่อเป็นเกียรติแก่บรรพบุรุษของพวกเขาจึงมีการสร้างเนินดินพร้อมแท่นบูชาหิน

ลัทธิม้าได้รับการพัฒนาอย่างมากในหมู่ชาวอินโด - อิหร่าน ควบคู่ไปกับลัทธิบีเวอร์ที่แพร่หลายน้อยกว่า องค์ประกอบที่สำคัญของศาสนาอารยันคือการบูชาไฟและการบูชาดวงอาทิตย์ด้วย เป็นไปได้ว่าชื่อ "อารยา" นั้นกลับไปเป็นชื่อโบราณของดวงอาทิตย์ - Svar, Svara

ในสภาพแวดล้อมอินโด-อิหร่าน ภาษาเทพนิยายอันศักดิ์สิทธิ์ได้พัฒนาขึ้น ซึ่งใช้ในการประกอบพิธีกรรมและการปราศรัยกับเทพเจ้า บทกวีของชาวอารยันมีพื้นฐานมาจากเงื่อนไขการอภิบาล รูปวัว วัว และม้าปรากฏอยู่ในพระเวทของอินเดียและ Zend-Avesta ของอิหร่าน บนพื้นฐานของพวกเขา ระบบสัญลักษณ์ของตำราทางศาสนาทั้งหมดถูกสร้างขึ้น ส่องแสงด้วยอักษรและความหมายที่ซ่อนอยู่โดยใช้ จำนวนมากฉายาและคำพ้องความหมาย เฉพาะในฤคเวทซึ่งเป็นหลักหนึ่งของพระเวทเท่านั้นที่ใช้คำพ้องความหมายที่แตกต่างกันอย่างน้อย 10 - 15 คำเพื่อกำหนดภาพสำคัญ - ม้าวัวและวัว

บ้านแห่งอารยธรรมโบราณ

บน ช่วงเวลานี้คุณสามารถค้นหาทฤษฎีหลายสิบทฤษฎีที่อธิบายต้นกำเนิดของชาวอินโด - อิหร่านไม่ทางใดก็ทางหนึ่ง ยังไม่ทราบแน่ชัดว่าพวกเขามาจากไหน:

• ประการแรก เป็นที่ทราบกันดีว่ามีภูเขาอยู่ใกล้ศูนย์กลางการก่อตัวของชนชาติอินโด - อิหร่าน ในส่วนนั้นของแถบบริภาษยูเรเชียนซึ่งตามทฤษฎีแล้วบรรพบุรุษของชาวอารยันสามารถอาศัยอยู่ได้ ภูเขาดังกล่าวอาจเป็นเพียงสันเขาของเทือกเขาอูราลเท่านั้น ไม่มีพื้นที่อื่นที่มีภูมิประเทศเป็นภูเขา
• ที่สอง. ชาวอินโด-อิหร่านคุ้นเคยกับปรากฏการณ์ที่เกิดขึ้นที่ละติจูดสูง เช่น หิมะ ฤดูหนาวที่หนาวเย็น ปรากฏการณ์กลางวันขั้วโลก กลางคืนขั้วโลกและรุ่งอรุณขั้วโลก และแสงเหนือ ข้อมูลของพวกเขาแม่นยำมาก หากพวกเขาอาศัยอยู่ในรัสเซียตอนใต้ ซึ่งอยู่ห่างจากภูมิภาคอาร์กติกมากเกินไป พวกเขาก็จะไม่มีข้อมูลดังกล่าว ในทางตรงกันข้าม หากบรรพบุรุษของชาวอารยันอาศัยอยู่ในเทือกเขาอูราลและนอกเหนือจากเทือกเขาอูราล พวกเขาควรจะตระหนักดีถึงธรรมชาติของภาคเหนือ เนื่องจากมีขอบเขตของป่าบริภาษตั้งอยู่ไม่ไกลจากละติจูดที่มีขั้วโลก ปรากฏการณ์ต่างๆ ให้เห็นอยู่เป็นประจำ
• ที่สาม. ชาวอินโด-อิหร่านมีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับบรรพบุรุษของชาวฟินโน-อูกรีตั้งแต่เนิ่นๆ และใกล้ชิดมาก การเชื่อมต่อกับผู้พูดภาษาถิ่นที่ไม่ใช่อินโด-ยูโรเปียนอื่นๆ เกิดขึ้นในภายหลังและเป็นตัวแทนน้อยกว่า ความคล้ายคลึงกันสูงสุดในด้านภาษาและวัฒนธรรม ซึ่งบางครั้งก็เข้าถึงอัตลักษณ์โดยสมบูรณ์นั้นพบได้ในหมู่ชาวอารยันและชนเผ่าอูกริก ซึ่งอาศัยอยู่ในไทกาทรานส์อูราลตั้งแต่สมัยโบราณ และไม่มีอยู่ในยุโรปตะวันออกในยุคของ ของชุมชนอินโด-อิหร่าน

ในที่สุด การวิจัยทางโบราณคดีในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมาได้เผยให้เห็นในที่ราบกว้างใหญ่และป่าทรานส์อูราล ซึ่งเป็นชุมชนวัฒนธรรมและประวัติศาสตร์ขนาดใหญ่ที่อาจเป็นของชาวอารยันโบราณ เนื่องจากผู้สร้างชุมชนดังกล่าว เช่น ชาวอินโด-อิหร่าน เป็นของเผ่าพันธุ์ Paleo-European ดำเนินการเศรษฐกิจโดยอาศัยการเพาะพันธุ์ม้าและวัว และเวลาของการดำรงอยู่ของชุมชนโบราณคดีนี้และเวลาของการดำรงอยู่ของเทือกเขาอินโด - อิหร่านเพียงแห่งเดียวนั้นแทบจะตรงกัน การเพาะพันธุ์ม้าในชนเผ่าทรานส์อูราลนั้นมีความเก่าแก่และมีการพัฒนามากกว่าในหมู่ชาวยุโรปตะวันออกและลัทธิการเลี้ยงม้าซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของชาวอารยันจึงแพร่กระจายเร็วมากในหมู่พวกเขา ชนเผ่าเหล่านี้รักษาความสัมพันธ์ที่มีชีวิตชีวากับชาวไทกาไซบีเรีย ซึ่งนักวิทยาศาสตร์หลายคนมองเห็นชาว Paleo-Ugrian นอกจากนี้อาณาเขตที่ตั้งอนุสรณ์สถานของชุมชนโบราณคดีแห่งนี้กลายเป็นแกนกลางของการก่อตัวของวัฒนธรรมของวงกลม Andronovo ซึ่งไม่ต้องสงสัยเลยว่าเป็นของชาวอินโด - อิหร่าน ยิ่งไปกว่านั้น คอมเพล็กซ์ที่สร้างขึ้นโดยชาว Andronovo รุ่นก่อนในเอเชียยังเป็นองค์ประกอบสำคัญในการสร้างวัฒนธรรมของพวกเขา

การรวมกันของข้อเท็จจริงทั้งหมดนี้และข้อเท็จจริงอื่น ๆ ทำให้เราสันนิษฐานว่าบ้านเกิดของชาวอารยันอยู่ในสเตปป์เอเชีย เทือกเขาอูราลตอนใต้และในทรานส์อูราล

เส้นทางการอพยพ

ประมาณ 3,000 ปีที่แล้ว กระบวนการอพยพของชาวอารยันเริ่มต้นขึ้นด้วยเหตุผลที่เราไม่ทราบ กลุ่มแรกไปถึงที่ราบสูงอิหร่าน ครั้งที่สองผ่านทะเลทรายคาราคุม ระบบภูเขาโกเปตดาก ทางตอนเหนือของอัฟกานิสถาน และเมื่อข้ามสันเขาฮินดูกูช ไปสิ้นสุดที่อนุทวีปอินเดีย

หากเส้นทางของกลุ่มที่สองอินโด-อารยันดูเหมือนชัดเจนไม่มากก็น้อย เส้นทางของกลุ่มแรกบนเส้นทางสู่ที่ราบสูงอิหร่านยังคงเป็นปริศนา มีสองสมมติฐานหลัก:

1. ชาวอารยันเลี่ยงทะเลแคสเปียนจากทางเหนือแล้วข้ามเทือกเขาคอเคซัส
2. พวกเขามุ่งหน้าผ่านสเตปป์ทางตอนเหนือของอิหร่านและข้ามทะเลทราย Dasht-Kavir

อิทธิพลของชาวอารยันต่อวัฒนธรรม

แต่ตลอดประวัติศาสตร์ของมนุษยชาติมีชนเผ่าและเชื้อชาติที่แตกต่างกันหลายพันเผ่า ทำไมชาวอารยันจึงกระตุ้นความสนใจเช่นนี้? และมันคือทั้งหมดที่เกี่ยวกับภาษา มีความเห็นว่าพื้นฐานของคนส่วนใหญ่คือ ภาษาสมัยใหม่มีโบราณวัตถุอันหนึ่งที่ก่อให้เกิดสิ่งอื่นทั้งหมด

นักประวัติศาสตร์และนักภาษาศาสตร์ได้รับแจ้งถึงแนวคิดนี้ด้วยคุณลักษณะที่คล้ายคลึงกันซึ่งพบได้ง่ายในภาษาส่วนใหญ่ของชาวยุโรปและเอเชีย ปรากฎว่าเราทุกคนเป็นผู้สืบเชื้อสายมาจากชนเผ่าที่ครั้งหนึ่งเคยขยายตัว ซึ่งตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา มีกลุ่มเล็ก ๆ แยกตัวออกไป ตั้งถิ่นฐานในดินแดนใหม่ หลอมรวมเข้ากับประชากรในท้องถิ่น และต่อมาได้ก่อตั้งประชาชนและรัฐขึ้นมา

และแม้ว่าเวลาผ่านไปหลายพันปีจะมีความแตกต่างกันมากเกินไปแม้แต่ระหว่าง "เพื่อนบ้าน" แต่ก็ยังดีที่คิดว่าครั้งหนึ่งเราสืบเชื้อสายมาจากคนกลุ่มเดียวกัน ดินแดนอันอุดมสมบูรณ์สำหรับลัทธิสากลนิยม ความเป็นสากล และความอดทน แต่ตัวอย่างที่มีชื่อเสียงที่สุดของ "การใช้" และการบิดเบือนข้อมูลทางประวัติศาสตร์แสดงโดยชาวเยอรมันในช่วงทศวรรษที่สามสิบของศตวรรษที่ผ่านมา

ฮิตเลอร์อย่างแข็งขันใช้ความคิดของชาวอารยันเป็นเชื้อชาติที่ได้รับเลือกในสุนทรพจน์โฆษณาชวนเชื่อของเขา ในเวลาเดียวกันไม่มีหลักฐานชัดเจนว่าชาวอารยันคิดว่าตัวเองเป็นคนพิเศษและปฏิบัติต่อทุกคนด้วยความดูถูก สังคมที่ก้าวร้าวดังกล่าวจะไม่สามารถดำรงอยู่ได้เป็นเวลานานและมีส่วนสนับสนุนวัฒนธรรมโลก เพื่อนบ้านที่เป็นเอกภาพพร้อมที่จะ "แทนที่" ผู้คนที่ใจแคบจนเกินไป

กลุ่มแรกคือชาวเปอร์เซียและชาวมีเดีย

หลักฐานทางประวัติศาสตร์ที่มีอยู่น้อยนิดในการกำจัดของเราบ่งชี้ว่าการอพยพของชาวอารยันไปยังดินแดนของอิหร่านสมัยใหม่นั้นดำเนินการโดยกลุ่มเล็ก ๆ (ชนเผ่า) ซึ่งแต่ละเผ่าพูดภาษาถิ่นของอิหร่านเอง เชื่อกันว่าชนเผ่าอารยันกลุ่มแรกที่บุกเข้าไปในที่ราบสูงอิหร่านคือชาวมีเดียและเปอร์เซีย พวกเขาอพยพมายังดินแดนนี้ในช่วงศตวรรษที่ 10-11 พ.ศ.

การกล่าวถึง Medes ที่เก่าแก่ที่สุดมีอายุย้อนกลับไปถึง 836 ปีก่อนคริสตกาล ในรัชสมัยของกษัตริย์ชัลมาเนเสอร์ที่ 3 แห่งอัสซีเรีย ในขณะนั้นพวกเขาอาศัยอยู่ทางตอนกลางของอิหร่าน การค้นพบทางโบราณคดีบ่งบอกถึงความเข้มข้นของตัวแทนของคนกลุ่มนี้ในพื้นที่ฮะมะดันในปัจจุบัน

การกล่าวถึงชาวเปอร์เซียครั้งแรกเกิดขึ้นก่อนหน้านี้เล็กน้อย - ใน 843 ปีก่อนคริสตกาล พบบุคคลนี้ภายใต้ชื่อ Parsuaš เมื่อมาถึงจุดนี้ เห็นได้ชัดว่าชาวเปอร์เซียอาศัยอยู่ในพื้นที่ทางทิศใต้และทิศตะวันตกของทะเลสาบอูร์เมีย จากนั้นพวกเขาก็ค่อยๆเคลื่อนตัวไปทางทิศใต้ซึ่งสะท้อนให้เห็นในแหล่งกำเนิด ภายใต้กษัตริย์อัสซีเรีย Tiglath-pileser III (745 - 727 ปีก่อนคริสตกาล) อาณาเขตของการตั้งถิ่นฐานของ Parsuaš ได้กลายเป็นศูนย์กลางของ Zagros แล้ว เมื่อในปี 639 Ashurbanipal ทำลายอาณาจักรของชาวเอลาไมต์และต่อต้านผู้นำเปอร์เซีย ไซรัสที่ 1 ดังที่แหล่งข่าวกล่าวว่าเขาปกครองดินแดนปาร์ซูมาชและอันซัน หลังนี้ถูกระบุว่าเป็นสถานที่รอบๆ การตั้งถิ่นฐานปัจจุบันของชาวมาลยันในจังหวัดฟาร์ส กล่าวอีกนัยหนึ่ง เมื่อถึงเวลานั้นชาวเปอร์เซียเกือบจะมาถึงพื้นที่ซึ่งต่อมาถือเป็นศูนย์กลางประวัติศาสตร์ของรัฐเปอร์เซีย

ใครคือชาวอารยันโบราณจริงๆ?

อาเรียสคือ:

• ชื่อทั่วไปของกลุ่มชนทั้งหมดที่อาศัยอยู่ในดินแดน อินเดียสมัยใหม่และอิหร่านเมื่อ 4-5 พันปีก่อน
• บรรพบุรุษร่วมกันของชาวยุโรปและเอเชียส่วนใหญ่
• ในตอนแรกพวกเขาเป็นชนเผ่าเร่ร่อนที่สามารถเคลื่อนย้ายได้หลายพันกิโลเมตร
• ชาวนาที่ยอดเยี่ยมและนักรบที่ยอดเยี่ยม เป็นไปไม่ได้ที่จะตั้งหลักในดินแดนใหม่ด้วยความช่วยเหลือจากดาบเพียงอย่างเดียว
• ต้นกำเนิดของศาสนานอกรีตส่วนใหญ่ที่นับถือพระเจ้าหลายองค์

เราจะไม่รู้ว่าชาวอินโด - อิหร่านเรียกตัวเองว่าอะไรกันแน่อีกต่อไป แต่เราสามารถลองค้นหาว่าพวกเขามาจากไหน:

1. จากยุโรปจากคาบสมุทรบอลข่าน
2. จากอาณาเขต รัสเซียสมัยใหม่- จากคอเคซัส
3. จากปากแม่น้ำดอน โวลก้า หรือนีเปอร์
4. จากบริเวณขั้วโลก
5. จากเอเชียกลาง

และนี่เป็นเพียงทฤษฎีที่พบบ่อยที่สุด เมื่อการอพยพใช้เวลาครึ่งสหัสวรรษและเคลื่อนไปทุกทิศทุกทาง เป็นการยากมากที่จะคำนวณจุดเดิมที่ผู้คนแพร่กระจายออกไป โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อหลายพันปีก่อนคริสต์ศักราช ไม่มีแหล่งข้อมูลที่เป็นลายลักษณ์อักษรเกี่ยวกับช่วงเวลานั้นเลย

ฮิตเลอร์และเผ่าพันธุ์อารยัน

ตำนานของชาวอารยัน

ตำนานเล่าว่า. กาลครั้งหนึ่งมีเผ่าพันธุ์สองเผ่าพันธุ์บนโลก บางคนก็มี สีเข้มและได้รับอานุภาพอันอัศจรรย์ พวกเขามีวัฒนธรรมและวิทยาศาสตร์ที่พัฒนาอย่างมาก เมืองทั้งหมดของพวกเขาตั้งอยู่ทางทิศใต้เป็นส่วนใหญ่ ทางภาคเหนือมีประชากร "เชื้อชาติผิวขาว" อาศัยอยู่ การพัฒนาของพวกเขาเมื่อเปรียบเทียบกับ "เผ่าพันธุ์ดำ" นั้นไม่ค่อยดีนัก ดังนั้นพวกเขาจึงจำเป็นต้องยอมจำนนต่อ "ปรมาจารย์ผิวดำ" แต่วันหนึ่งทุกอย่างเปลี่ยนไป ในบรรดาคนผิวขาวอารยันรามผู้กล้าหาญและชาญฉลาดปรากฏตัวขึ้นซึ่งไม่ต้องการเชื่อฟัง "ปรมาจารย์ผิวดำ" อีกต่อไป เขาสามารถโน้มน้าวสมาชิกเชื้อชาติของเขาให้กบฏในดินแดนทางตอนเหนือได้ สิ่งนี้เกิดขึ้นประมาณแปดพันปีก่อนการประสูติของพระคริสต์

ผู้คนใน "เผ่าพันธุ์ขาว" ภายใต้การนำของรามสามารถเอาชนะ "ปรมาจารย์ผิวดำ" และโค่นล้มพวกเขาได้ สถานการณ์นี้ส่งผลกระทบต่อตัวแทนของ "เชื้อชาติผิวดำ" ในเวลาต่อมาโดยที่พวกเขาตามหลังคนผิวขาวในการพัฒนามาก รามสามารถสร้างอาณาจักรแห่งพลังพิเศษที่รวมผู้คนจำนวนมากในโลกเข้าด้วยกัน แต่ทุกสิ่งไม่ได้คงอยู่ตลอดไป

หลังจากรามมรณะภาพทายาทก็ไม่สามารถตกลงกันเองได้และต่อไป ปีที่ยาวนานก่อให้เกิดความขัดแย้งนองเลือด ผลก็คือการลุกฮือเล็กๆ น้อยๆ กลายเป็นการจลาจลและต่อมาก็กลายเป็น สงครามกลางเมืองเริ่มโดย เจ้าชายอิร์ชู ยิ่งไปกว่านั้น การต่อสู้เพื่ออำนาจและมรดกของรามไม่เพียงแต่มีความสำคัญทางการเมืองเท่านั้น แต่ยังกำหนดเส้นทางการพัฒนาในอนาคตของมวลมนุษยชาติด้วย

ในการต่อสู้ครั้งนี้ ชาวอารยันได้รับความพ่ายแพ้ และการปฏิวัติที่ตามมา คำสอนยูโทเปียสังคมนิยม และการสูญเสียจิตวิญญาณของผู้คนล้วนเป็นผลมาจากสิ่งนี้

หลังจากเหตุการณ์เหล่านี้ ก็มีอีกหนึ่งตำนานยังคงอยู่ ราวกับว่าที่ไหนสักแห่งในเอเชีย บนภูเขาสูง บนชายแดนอัฟกานิสถาน ทิเบต และอินเดีย มีประเทศ Agarti-Shambhala ซึ่งเป็นที่อยู่อาศัยของปราชญ์-คนกลางที่สามารถเอาชีวิตรอดได้หลังจากการจลาจลของ Irshu ซึ่งซ่อนตัวอยู่ใน ถ้ำที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ ห้องทดลองลับ ห้องสมุด โกดังที่เก็บทุกอย่าง ประสบการณ์ทางวิทยาศาสตร์อารยธรรมโบราณมากมาย ใครก็ตามที่สามารถบรรลุข้อตกลงกับชาว Shambhala และครอบครองกุญแจสู่ความรู้ที่เป็นความลับจะยึดครองโลกและเปิดเผยความลับทั้งหมดของจักรวาล!

ฮิตเลอร์ตามหาชัมบาลา

เมื่อได้ยินตำนานนี้และอ่านหนังสือของ Blavatsky ฮิตเลอร์ก็หมกมุ่นอยู่กับความคิดที่จะค้นหาความรู้ลับนี้ ในการค้นหาของเขา เขาอาศัยสถานที่ที่ระบุโดย Helena Blavatsky สถานที่แรกที่ต้องดูคือเมือง Aghadi ซึ่งตั้งอยู่ใต้ดินในบริเวณที่ตั้งของอดีต Babylonia และแห่งที่สองคือ Shambhala ในตำนานซึ่งมีกุญแจสู่ความลับทั้งหมดของจักรวาล

หลังจากที่อดอล์ฟ ฮิตเลอร์สถาปนาพรรคสังคมนิยมแห่งชาติของเขาขึ้นใหม่อย่างเป็นทางการในเดือนสิงหาคมของปีนั้น ไฮน์ริช ฮิมม์เลอร์ ซึ่งฮิตเลอร์รู้จักมาตั้งแต่การประชุม Beer Hall Putsch ได้เข้าร่วมใน พ.ศ. 2468 ฮิมม์เลอร์เป็นผู้ถือ "ธงการต่อสู้ของไรช์" ในปี 1923 ทันทีที่ไฮน์ริช ฮิมม์เลอร์ ผู้อุทิศตนเข้าเป็นสมาชิกพรรค ฮิตเลอร์ก็แต่งตั้งให้เขาเป็นเกาไลเตอร์แห่งบาวาเรียทันที หลังจากนั้นไม่นาน อดอล์ฟก็เล่าตำนานโบราณให้ไฮน์ริชฟัง และขอให้สหายของเขาช่วยค้นหาความรู้อันมีค่า

ในปีพ.ศ. 2469 อาณานิคมของชาวทิเบตและฮินดูจำนวนมากเริ่มปรากฏขึ้นเป็นครั้งแรกในมิวนิกและต่อจากเบอร์ลิน โดยผู้เชี่ยวชาญของ SS ทำงานด้วย โดยพยายามรวบรวมข้อมูลบางอย่างเกี่ยวกับชัมบาลาและศรัทธาบอนโปผิวดำเป็นอย่างน้อย ตะวันออกใกล้และตะวันออกกลางก็ไม่ลืมเช่นกัน คณะสำรวจ "โบราณคดี" ถูกส่งไปที่นั่น ซึ่งประกอบด้วยนักวิทยาศาสตร์ที่เห็นอกเห็นใจนาซีและเจ้าหน้าที่ SS ซึ่งพยายามอย่างสุดกำลังเพื่อค้นหาเมืองใต้ดิน Aghadi

Heinrich Himmler พยายามอย่างดีที่สุดเพื่อทำภารกิจที่ฮิตเลอร์มอบหมายให้เขาให้สำเร็จเพื่อค้นหาความรู้โบราณและต้นกำเนิดของชาวอารยันอย่างรวดเร็วและดีที่สุดเท่าที่จะเป็นไปได้ ในเรื่องอื่นๆ ความพยายามของเขาได้รับการชื่นชมในไม่ช้า เมื่อวันที่ 6 มกราคม พ.ศ. 2472 ไฮน์ริช ฮิมม์เลอร์ได้รับแต่งตั้งให้เป็นไรช์สฟือเรอร์แห่ง SS ดังนั้นฮิตเลอร์ไม่เพียงแต่ขอบคุณฮิมม์เลอร์สำหรับความพยายามของเขาเท่านั้น แต่ยังได้รับอีกด้วย เพื่อนแท้และ "มือขวา"

ตั้งแต่ต้นปี 1931 ฮิมม์เลอร์ได้สร้างหน่วยสืบราชการลับอิสระที่เรียกว่า SD ในช่วงต้นทศวรรษที่ 30 ฮิมม์เลอร์เริ่มแสดงความสนใจต่อ Reinhard Heydrich กะลาสีเรือที่เกษียณแล้ว ชายหนุ่มผู้มีการศึกษาดี มีพรสวรรค์ทางดนตรี มีผมสีขาว และเป็นนักกีฬา เขาได้สร้างภาพลักษณ์ของชาวอารยันที่แท้จริงขึ้นมาใหม่ตามความเห็นของฮิมม์เลอร์ แต่นี่ไม่ใช่สิ่งเดียวที่สนใจ Reichsführer SS ใน Heydrich

ก่อนอื่น ฮิมม์เลอร์ดึงความสนใจไปที่การศึกษาและความรู้เชิงลึกเกี่ยวกับวัฒนธรรมของเขา ไม่ใช่ว่าเจ้าหน้าที่นาซีหรือเจ้าหน้าที่ SS ทุกคนจะอวดเรื่องนี้ได้ และไรน์ฮาร์ดเกิดและเติบโตในครอบครัวของผู้อำนวยการเรือนกระจก ซึ่งเป็นที่ซึ่งลัทธิวัฒนธรรมครอบงำอยู่ ไรน์ฮาร์ดเล่นไวโอลินอย่างเชี่ยวชาญมากจนเขาสามารถทำอาชีพทางดนตรีได้อย่างง่ายดาย แต่เขาเลือกเส้นทางของนายทหารเรือ แต่ไม่สามารถอยู่ที่นั่นได้นานเพราะความอ่อนแอต่อผู้หญิง เขาต้องออกจากกองเรือหลังจากการพิจารณาคดีของเจ้าหน้าที่ เนื่องจากมีเรื่องราวความรักอันอื้อฉาวกับลูกสาวของเจ้าหน้าที่อาวุโสคนหนึ่ง

โครงการ “มรดกแห่งบรรพบุรุษ”

ด้วยเหตุนี้ เฮย์ดริชจึงได้รับเชิญไปที่ห้องทำงานของฮิมม์เลอร์ซึ่งเขาได้รับการเสนอให้เป็นหัวหน้าหน่วยสืบราชการลับของ SD โดยมีวัตถุประสงค์คือโครงการใหม่สำหรับการค้นหาความรู้โบราณที่เรียกว่า "มรดกของบรรพบุรุษ"

ฮิมม์เลอร์เชื่อว่ามีเพียงไรน์ฮาร์ด เฮย์ดริชผู้มีความรู้อันน่าอิจฉาและมีความรู้อย่างลึกซึ้งเกี่ยวกับวัฒนธรรมโลกเท่านั้นที่จะสามารถขับเคลื่อนการค้นหาที่ติดขัดไปข้างหน้าได้ Reinhard ยินดียอมรับข้อเสนอของ Reichsführer SS และออกจากสำนักงาน

ไม่นานหลังจากการแต่งตั้งไรน์ฮาร์ด เฮย์ดริช โครงสร้างลับที่เรียกว่า "มรดกของบรรพบุรุษ" ก็ถูกจัดตั้งขึ้นภายในเอสเอส ภารกิจหลักขององค์กรนี้คือการอยู่ในวัฒนธรรม วิทยาศาสตร์ และประวัติศาสตร์ของโลกทั้งโลก ยืนยันการเลือกของพระเจ้าและการอ้างสิทธิ์ในการครอบงำโลกของเผ่าพันธุ์อารยันในบุคคลของชาวเยอรมัน

โครงสร้างลับนี้รวมกันอยู่ภายใต้หลังคาสถาบันวิทยาศาสตร์มากกว่าห้าสิบแห่งและห้องปฏิบัติการปิดในโปรไฟล์ต่าง ๆ ซึ่งมีผู้เชี่ยวชาญที่มีคุณสมบัติสูงศึกษา:

• สัญลักษณ์นิยม
• งานเขียนรูน
• ภาษาศาสตร์ประยุกต์
• ประวัติศาสตร์ของชาวอารยัน
• ความรู้ของคนโบราณพร้อมคำแปลจากภาษาสันสกฤต

ต้นกำเนิดของเผ่าพันธุ์อารยัน

ผู้เชี่ยวชาญและ "มรดกแห่งบรรพบุรุษ" สามารถค้นหาว่าเผ่าพันธุ์อารยันมีต้นกำเนิดมาจากที่ใด สถานที่เหล่านี้ควรตั้งอยู่ที่ไหนสักแห่งในเอเชียกลางในทะเลทรายโกบี ในปามีร์ และยุโรปตะวันออก

เป็นที่ทราบกันดีว่า SS เชื่อว่าทะเลทรายโกบีไม่ได้ไร้ชีวิตชีวาเสมอไป แต่กลับกลายเป็นผลจากการใช้อาวุธทรงพลังที่ผู้คนยังไม่รู้จักในช่วงทศวรรษที่ 30 ของศตวรรษที่ผ่านมา และจากการคำนวณของพวกเขา สิ่งนี้เกิดขึ้นเมื่อประมาณสี่พันปีก่อน

ในเวลาเดียวกัน ชนเผ่าอารยันหลังจากภัยพิบัติทางสิ่งแวดล้อมได้กระจัดกระจายไปในทิศทางต่างๆ ทั่วโลก ชาวนอร์ดิกอารยันนำโดยธอร์ (ซึ่งต่อมากลายเป็นเทพหลักของสแกนดิเนเวียและเยอรมันโบราณ) ไปทางตะวันตกเฉียงเหนือซึ่งยังไม่ทราบส่วนที่เหลือ นักวิทยาศาสตร์หลายคนยังคงกระตือรือร้นที่จะค้นหาว่าข้อมูลใดบ้างที่องค์กร Ancestors' Heritage เก็บไว้