Charakteristiky Pierra Vojna a mier. Pierre Bezukhov: popis postavy

V Tolstého románe Vojna a mier je viac ako päťsto postáv. Jednu z hlavných a najjasnejších mužských úloh získal Pierre Bezukhov. V procese tvorby svojho výtvoru ho autor najskôr plánoval venovať osudom šľachticov, ktorí sa zúčastnili povstania v roku 1825, no neskôr sa rozhodol vrátiť k príbehu viac skoré štádium vývoj Ruska, podľa obdobia mladosti jeho postáv, ich vývoja a formovania. V diele si Tolstoj vyberá svojich obľúbených a Pierre je jedným z nich. Obraz Bezukhova je najvýnimočnejší mužský obraz román, hrdina sa neustále točí v záplave vecí. Pierre hrá obrovskú úlohu vo vývoji akcií románu.

Ako jeden zo svojich obľúbených hrdinov začína Tolstoy príbeh o Pierrovi od samého začiatku jeho formovania a rozvoja ako človeka. V mladosti bol Bezukhov prezentovaný ako veľmi mierny a nelíšil sa silný charakter, no neskôr sa mohol stať organizátorom komunity proti kráľovi. Autor uviedol hrdinu Pierra do diel v čase, keď v spoločnosti vládla falošnosť, lichôtky a ignorancia. Bol radikálne odlišný od ostatných, bol otvorený a priamy človek. Bol milý, veľmi úprimným spôsobom a v tejto spoločnosti to bolo veľmi neprirodzené. Ľudia sa Pierra báli, mohol narušiť túto zavedenú situáciu.

Mladého Pierra Bezukhova po prvý raz predstavuje Tolstoj čitateľovi v salóne Anny Pavlovny Schererovej, predvádza sa ako narušiteľ verejného pokoja a poriadku, ako aj pokojného toku večera. Nie je ako ostatní s prítomnosťou inteligentného a pozorného vzhľadu. Ľudia vítajú Pierra úklonom, ktorý patrí k nižšej triede. Je nemanželským synom šľachtica pod vedením Kataríny, grófa Bezukhova, a neskôr nemanželským dedičom. Neskôr sa na stránkach románu stáva vlastníkom tisícov duší a miliónov. A staňte sa vítaným a milým hosťom všetkých salónov a domovov. Tolstoj sa netají svojimi sympatiami k Pierrovi Bezukhovovi a predstavuje ho ako oprávneného bakalára v dvoch hlavných mestách. A ožení ho so zlou a nevedomou bytosťou, petrohradskou kráskou Elenou Kuraginou.

S pomocou obrazu Pierra Bezukhova nesie Tolstoy celým románom myšlienku neustáleho zlepšovania a rozvoja.

V postave Pierra je priestor aj pre nekonečnú láskavosť. Hrdina je mladý a preto ho sen o sláve neopúšťa. Dokonca sa zúčastňuje a strieľa v súboji. Je stále pripravený na nepredvídateľné a deštruktívne akcie vzhľadom na svoju mladosť. Bezukhov prijal schopnosť podľahnúť pokojnému toku času, schopnosť počuť a ​​počúvať. Platon Karataev, učiteľ spravodlivého života, mu v tom pomohol.

Tolstoy dáva Pierrovi príležitosť plne pochopiť jednoduché ľudské šťastie a druhýkrát ho oženil s Natalyou Rostovou. Neskôr v románe je Pierre skúseným rodinným príslušníkom, otcom štyroch detí. Salóny, stretnutia slobodomurárov, myšlienky na vysoký osud sú minulosťou.

Toto je jeho skutočné šťastie, pokoj a stať sa hrdinom. Ale on sa nezastaví, hľadí do diaľky a robí ambicióznejšie plány na politickú činnosť. Tolstoj to však čitateľovi neukazuje, necháva ho v rodinnom, tichom, harmonickom rodinnom kruhu s vedomím, že práve toto je ideál jeho života.

Možnosť 2

V románe Vojna a mier je asi 500 postáv. Medzi nimi vyniká najmä Pierre Bezukhov. Moje skvelý román Tolstoj sa rozhodol navštíviť obdobie povstania prostého ľudu proti vláde.

Pierre Bezukhov je autorov obľúbený hrdina. Hrdina sa stal stredobodom celého románu. Tolstoj ako hlavná postava opísal život a charakter Bezukhova s mladý vek. V knihe sa obraz hrdinu niekoľkokrát mení. V mladom veku to bol chlap so slabou vôľou, ktorý nedokázal preukázať žiadnu odvahu. Navonok bol hrdina tučný mladý muž s okuliarmi. Vždy nosil frak a svetlé nohavice. Často navštevoval elitný salón Anny Pavlovny Schererovej a vždy sa cítil ako cudzinec. V tejto spoločnosti vždy vládla falošnosť, ľudia z vysoká spoločnosť Hovorili si navzájom lichotivé slová, aby dostali to, čo chceli.

Jeho pozícia po získaní veľkého dedičstva prudko vzrástla. Pierre navštívil spoločenské udalosti, kde sa zišla len svetská elita. Takto sa zoznámil s Helen Kuraginou a čoskoro sa s ňou oženil. Čoskoro bol sklamaný, keď zistil, že Helen sa vydala kvôli bohatstvu. V manželstve ho podviedla s Dorokhovom. Bol to prostoduchý človek a žil len na príkaz svojho srdca. Pierre sa vyznačoval nesmiernou láskavosťou, horlivým a impulzívnym charakterom a štedrosťou duše. Takéto pozitívne vlastnosti zabránil Bezukhovovi nájsť vzájomný jazyk s vplyvných ľudí. Bezukhov po sklamaní z okolitej spoločnosti vstúpil do slobodomurárskej lóže. Táto komunita podporovala myšlienku univerzálneho bratstva. Mason Bazdeev sa stal Bezukhovovým mentorom. Po vstupe do krabice sa hrdina obetuje veľkú sumu peniaze. Píše si denník, do ktorého si zapisuje svoje postrehy. Bezukhov chcel nájsť zmysel života a nájsť zmysel života.

Stretnutie a zoznámenie s vojakom Karataevom bolo dôležité na Bezukhove. Prejav vojaka mal rozhodujúci vplyv na Pierrov svetonázor. Keď bol zajatý francúzskou armádou, Pierre získal nové osobné kvality ako trpezlivosť na ťažkosti života. Už neznášal Francúzov a začal sa na život pozerať inak.

Po prepustení zo zajatia Bezukhov zmenil svoj postoj k ľuďom. Snažil sa pochopiť každého človeka a vždy ho hľadal pozitívne vlastnosti charakter iných. Teraz mohol ľahko odmietnuť ľudí finančná asistencia. Bezukhov získal úplné šťastie po stretnutí s Natašou Rostovou. Stal sa z neho šťastný rodinný muž a dobrý otec 4 deti. Po sobáši opustil slobodomurársku lóžu a svoj divoký životný štýl. Zabudol na Kulagina a Dorokhova. S príchodom Natashe našiel nový významživota. Hrdina našiel šťastie a radosť, ako aj dlho očakávaný pokoj. Rozhodol sa nezastaviť sa pri šťastí, ktoré dosiahol. Bezukhov sa rozhodol prijať politická činnosť. O svojich budúcich plánoch diskutoval s Natashovým bratom Nikolajom Rostovom.

Na konci románu Hlavná postava Pierre Bezukhov sa úplne zmenil a ukázal len svoje najlepšie vlastnosti. Vážne životné ťažkosti vyrobené z Bezukhova zrelý muž a šťastný rodinný muž.

Esej Charakteristika a obraz Bezukhova

Nadobudol som dojem, že Pierre Tolstoy čiastočne písal sám od seba. Pierre aj Tolstoj sa snažia nájsť pravdu a zmysel života. Pierre a do istej miery aj Tolstoj majú nešťastné manželstvá. Pierre mal dostatok vôle a charakteru na to, aby radikálne zmenil svoj život. Tolstoj tiež protestuje - jednoducho odchádza z domu.

Pierre sa pripája k slobodomurárskej lóži. Tolstoj „zasiahol“ náboženstvo. To však neprináša šťastie a úľavu ani jednému, ani druhému. Tolstoy nevidí východisko z tejto situácie, preto sa trasie zo strany na stranu. Večné nešťastie ruskej inteligencie.

Pierre chce urobiť niečo významné pre spoločnosť, pre krajinu. Buď chce, aby tu bola republika, už sa vidí ako druhý Napoleon. Naopak, chce ho poraziť. Mnohí chceli Bonaparta chytiť a odviesť ku kráľovi.

Pierre zhromažďuje a vybavuje celý pluk vlastnými peniazmi. Neprekáža mu, že o vojenských záležitostiach nič nevie. Rozhodne sa, že je poverený veľkým poslaním – oslobodiť krajinu od nenávideného Napoleona. Utopická myšlienka úplne zlyhá a Pierre je zajatý.

Jednoduchý ruský vojak svojimi rozhovormi mení jeho pohľad na život. Začína jasne vidieť, z očí mu padajú ružové okuliare a myseľ sa mu vyčistí od zbytočných myšlienok. Nič v živote sa nedeje pre nič za nič, čo znamená, že toto zajatie potreboval, aby sa oslobodil od mylných myšlienok. Pochopte svoj skutočný účel.

To, čo hľadal, leží doslova na povrchu, priamo pod nosom. A zabŕdol sa do filozofických traktátov a slobodomurárskych lóží. Všetko v živote je jednoduché – ži sám seba, užívaj si život a nezasahuj do života iných ľudí. Zlou iróniou je to vojna, ktorá preťala tento „gordický“ uzol, ktorý si Pierre uviazal okolo krku.

Tolstoj sa oslobodzuje aj od mylných myšlienok. Teraz chápe, čo, alebo skôr, kto je zmyslom života.

Život dáva Pierrovi nádherný dar. Oženil sa s Natašou Rostovou, do ktorej bol celý život zamilovaný, ale nemohol dať voľný priechod svojim citom, keďže bol ženatý. Kúpa sa v mori ľudského šťastia. Miluje a je milovaný. Jeho úžasná manželka mu dala štyri krásne deti. Miluje ho a zbožňuje ho. To je celá filozofia.

Najdôležitejšou vecou v živote každého človeka je vždy rodina. A potom je tu práca, priatelia, koníčky a všetko ostatné. Rodina dáva silu a dôveru zajtra. Keď viete, že na vás čakajú vaši blízki, dokážete hory prenášať.

Alebo sa môžete zamerať na kráľa. Koniec koncov, obraz Pierra bol koncipovaný ako obraz budúceho Decembristu.

Možnosť 4

Medzi mnohými ďalšími hrdinami románu sa nestratil. Dá sa povedať, že je to aj Tolstého obľúbený hrdina. Spolu s autorom môžete vidieť proces stávania sa človekom. Od človeka s mäkkým telom bez chrbtice, z ktorého sa „skrúcajú povrazy“, až po muža, ktorý sa pustil do samotného kráľa.

Prvýkrát ho vidíme v salóne Anny Schererovej. Aký bol? Krátkovlasý tučný muž s okuliarmi, volánom a nohavicami. Očividne tam nepatrí, okolie sa mu potajomky smeje. Je prostoduchý a dôverčivý a vyzerá buď ako medvieďa, alebo ako veľké dieťa. Tak naivné, nie znalý životaže sa dá ľahko oklamať.

Keď dostane obrovské dedičstvo a stane sa jedným z najbohatších nápadníkov v Petrohrade, posmech prestane. Prefíkané a dravé dámy sa snažia získať do svojich sietí bohatého ženícha. A chladnej, sebeckej „bábike“ Helen Kuraginovej sa to darí.

Musí si však zložiť ružové okuliare a čeliť realite skutočný život. Jeho žena ho podvádza a jeho milenec ho vyzve na súboj. Tieto udalosti ho tlačia do slobodomurárskej lóže, kde sú všetci ľudia bratmi. To si myslí.

Ale členstvo v tejto organizácii mu neprináša ani šťastie, ani pokoj. Ale jednoduchý ruský vojak Platon Karataev svojimi sedliackymi vtipmi a vtipmi lieči jeho utrápenú dušu. Ach, to je ruská trpezlivosť a pokora (zatiaľ), tolerancia voči francúzskym vojakom, odpustenie priateľom a príbuzným.

Po zajatí sa zdalo, že sa Pierre znovu narodil. K ľuďom sa správa tolerantnejšie, v každom sa snaží zlý človek nájsť pozitívne vlastnosti.

Nie nadarmo dáva Tolstoj dokopy svojich dvoch obľúbených hrdinov - Natashu a Pierra. Áno, Pierre nie je pekný princ Andrei Bolkonsky, nie husár Dolokhov, je prostoduchý, bacuľatý, s okuliarmi. Je krásny s vnútornou krásou. Je štedrý. Stačí si spomenúť, ako presvedčil princa Andrei, aby Natashe odpustil: „Padnutej žene možno odpustiť. Ale princ neodpustil.

Sú jednoducho stvorení jeden pre druhého. Potrebujú sa navzájom. Po utrpení si zaslúžia jednoduché ľudské šťastie. Natasha kvitne z pravá láska milovaný. Vytvárajú úžasnú rodinu. Pierre miluje svoju manželku a štyri deti.

Pri opise rodiny Pierra a Natashy možno Tolstoj chcel vidieť svoju rodinu takto. Ale jeho manželka, bohužiaľ, nie je Natasha Rostová. Trýznila ho svojím naliehaním.

Pierre Bezukhov je jedným z nich ústredné postavy Tolstého román "Vojna a mier".

Jeho vzhľad s mäkkými a zaoblenými tvarmi, bacuľatá, milá tvár s okuliarmi a úprimný detský úsmev ho odlišujú od všetkých ostatných postáv, vďaka čomu je obraz nezabudnuteľný a veľmi výnimočný.

Počas celej práce prežíva ťažké a zaujímavý život, plný rôznych udalostí a životných skúšok.

Charakteristika hlavnej postavy

Pierre je nemanželským synom bohatého a vplyvného grófa Kirilla Bezukhova, ktorý po jeho smrti získal svoj titul a významné dedičstvo. Prvýkrát sa s ním stretávame v roku 1805 v módnom svetskom salóne Anny Schererovej. Pierre je dvadsaťročný mladý muž, ktorý sa vyznačuje mohutnou a hrubou postavou, má okrúhlu tvár s okuliarmi a orezanú hlavu. Je jasné, že človek sa cíti zmätený a trochu nesvoj, je tu nový, pretože predtým dlho žil v zahraničí, kde získal vynikajúce vzdelanie a zoznámil sa s európskymi pokrokovými pohľadmi na život.

Jeho vzhľad, ako aj jednoduché správanie ho nápadne odlišuje od prítomných, čo majiteľke salónu spôsobuje nemalé starosti, veľmi ju desí nesmelý, no napriek tomu veľmi pozorný a prirodzený vzhľad nevšedného hosťa. Pierrov jediný priateľ, ktorého tu aj stretáva, je mladý princ Andrej Bolkonskij, radi sa stretávajú, pretože sa dlhé roky nevideli. Spája ich príbuzenstvo duší a uctievanie Napoleona Bonaparta, za ktorého považujú najväčšia postava vtedy.

Jeden z najviac svetlé vlastnosti Bezukhovova postava je jeho láskavosť a jednoduchosť. Ľahko podľahne vplyvu iných a to sa ponáhľa využiť princ Anatol Kuragin, ktorému sa podarí zariadiť Bezukhovovo manželstvo s jeho krásnou, ale absolútne rozmaznanou a zhýralou Helenou. Manželský život mu neprináša šťastie, jeho žena ho neustále podvádza a klame. Je dokonca nútený bojovať v súboji s jej milencom Dolokhovom, hoci je to úplne v rozpore s jeho láskavou a jemnou povahou. Bezukhovovi sa hnusí prázdny spoločenský život a jeho zábava, sníva o niečom vyššom a väčšom, ale nevie, ako zmeniť svoj životný štýl a naplniť ho zmyslom. Pierre, sklamaný z ľudí a z celého svojho života, sa všetkého vzdáva a odchádza do Moskvy.

Po ceste sa pripojí k slobodomurárskemu hnutiu a akceptuje ich ideály a snaží sa realizovať nové projekty. Napríklad po príchode na svoje panstvo sa rozhodne uľahčiť život roľníkom a zlepšiť ich život. Samotní roľníci sa však inováciám bránia, a tak rýchlo prepadne dezilúzii a opäť ho pohltí beznádej a depresia.

Pred vojnou s Francúzmi je Pierre deprimovaný blížiacimi sa hrozivými udalosťami a ich mystickými predzvesťami. Ťažký morálny stav hrdinu komplikuje pocit hlbokej lásky k Natashe Rostovej, s ktorou sa zoznámil ako 13-ročné dievča v dome jej rodičov. Priťahovala ho jej živosť a otvorenosť, takže pri pohľade na ňu sa mu chcelo „smiať sám sebe, bez toho, aby vedel prečo“.

(Pierre nastúpil bitka pri Borodine, skôr ako pozorovateľ ako účastník)

Filozofické a mystické myšlienky slobodomurárstva prispievajú k tomu, že Bezukhov sa rozhodne ukryť v Moskve, kam sa sťahuje Napoleonova armáda, aby ho zabila. Stáva sa skôr pozorovateľom ako účastníkom bitky pri Borodine, je zajatý a tam, kde sa stretol s jednoduchým vojakom Platonom Karataevom, pochopil, že zmysel života treba hľadať v komunikácii s pôvodná príroda a jednotu so svojím ľudom. Človek, ktorý nepatrí do jeho okruhu, obyčajný roľník, mu prezrádza, že zmyslom života a zmyslom každého človeka je byť odrazom a súčasťou sveta. Po tomto stretnutí sa Pierre naučil milovať život vo všetkých jeho prejavoch a vidieť „večné a nekonečné vo všetkom“.

Bezukhov sa po návrate zo zajatia stretáva s Natašou Rostovou, zničenou a zlomeným srdcom po smrti jej blízkych, utešuje ju a podporuje ju ako svoju najvernejšiu a najoddanejšiu priateľku. Skúsenosti a straty ich zbližujú a v roku 1813 sa Rostova stáva jeho manželkou. Čaká ich skutočné rodinné a manželské šťastie, Natasha sa ukáže ako úžasná matka a gazdinka, v ich dome vládne láska a idylka. Manžel a manželka si rozumejú a vážia si jeden druhého a sú pripravení prekonať všetky problémy a prekážky na spoločnej životnej ceste.

Obraz hlavnej postavy

(Sergei Bondarchuk hrá Pierra Bezukhova vo svojom filme "Vojna a mier", ZSSR 1966)

Skutočnými prototypmi Bezukhovovho obrazu boli Decembristi, ktorí sa vrátili z exilu, ťažké osudyčo poskytlo brilantnému ruskému spisovateľovi bohatý materiál na napísanie najväčšieho eposu o udalostiach pred a po roku 1812. Počas práce na románe a v jeho ranom vydaní budúci charakter bol predstavený budúci Pierre Bezukhov rôzne mená- Arkady Bezukhy, princ Kushev, Peter Medynsky a vždy zostal nezmenený dejová línia, ktorý ukázal vývoj hrdinu od jednoduchosti a naivity dospievania až po zrelosť a múdrosť neskorších rokov.

Obraz Bezukhova sa v románe vyvíja v smere zblíženia a jednoty s ľuďmi, s ich princípmi a ideologickými ideálmi. Charakter každého z hrdinov románu je stelesnením nejakého princípu: Rostov je emocionálny, Volkonskij je racionálny, Platon Karataev je intuitívny a v Bezukhove sú všetky princípy harmonicky spojené do jedného celku, takže hrdinovia sú blízko ku každému iné a spojené príbuzenstvom duší.

Podoba Pierra je autorovi veľmi blízka a zrozumiteľná, pretože kombinácia racionálnych a emocionálnych princípov v živote mu bola blízka, záležalo mu aj na osude ľudí a jeho formovanie ako človeka sa odohrávalo v zápase medzi myseľ a pocity. A hoci je Pierre šťastný v pokojnom rodinnom prístave, nezabúda na svoju povinnosť voči spoločnosti a bude sa aj naďalej zúčastňovať boja za jej zlepšenie. Bezukhov sa podľa autorovho plánu v budúcnosti stane Decembristom, pretože po tom, čo zažil a pochopil, už nikdy nebude môcť žiť ako predtým, teraz je jeho osudom bojovať za ľudí a ich šťastný život.

Jednou z hlavných postáv eposu „Bojovník a mier“ je Pierre Bezukhov. Charakteristiky postavy v diele sa odhaľujú prostredníctvom jej činov. A tiež cez myšlienky a duchovné hľadania hlavných hrdinov. Obraz Pierra Bezukhova umožnil Tolstému sprostredkovať čitateľovi pochopenie významu éry tej doby, celého života človeka.

Predstavujeme čitateľovi Pierra

Obraz Pierra Bezukhova je veľmi ťažké stručne opísať a pochopiť. Čitateľ musí ísť s hrdinom počas celého jeho života

Zoznámenie s Pierrom je v románe datované do roku 1805. Objaví sa na spoločenskej recepcii, ktorú usporiadala Anna Pavlovna Scherer, vysoko postavená moskovská dáma. V tom čase mladý muž nepredstavoval pre svetskú verejnosť nič zaujímavé. Bol nemanželským synom jedného z moskovských šľachticov. V zahraničí získal dobré vzdelanie, no po návrate do Ruska nenašiel pre seba uplatnenie. Nečinný životný štýl, kolotoč, nečinnosť, pochybné spoločnosti viedli k tomu, že Pierre bol vylúčený z hlavného mesta. S touto životnou batožinou sa objavuje v Moskve. Na druhej strane vysoká spoločnosť tiež nepriťahuje mladý muž. Nezdieľa malichernosť záujmov, sebectvo a pokrytectvo jej predstaviteľov. „Život je niečo hlbšie, významnejšie, ale pre neho neznáme,“ hovorí Pierre Bezukhov. „Vojna a mier“ od Leva Tolstého pomáha čitateľovi pochopiť to.

Moskovský život

Zmena bydliska neovplyvnila obraz Pierra Bezukhova. Od prírody je to veľmi jemný človek, ľahko spadá pod vplyv iných, neustále ho prenasledujú pochybnosti o správnosti jeho činov. Bez toho, aby o tom sám vedel, sa ocitá v zajatí nečinnosti s jej pokušeniami, hostinami a radovánkami.

Po smrti grófa Bezukhova sa Pierre stáva dedičom titulu a celého majetku svojho otca. Postoj spoločnosti k mladým ľuďom sa dramaticky mení. Slávny moskovský šľachtic, v honbe za majetkom mladého grófa, si vezme za manželku svoju krásnu dcéru Helenu. Toto manželstvo nepredpovedalo šťastný rodinný život. Pierre veľmi skoro pochopí klam a klam svojej manželky; jej zhýralosť je mu zrejmá. Prenasledujú ho myšlienky o jeho porušenej cti. V rozzúrenom stave spácha čin, ktorý sa môže stať smrteľným. Našťastie sa duel s Dolokhovom skončil zranením páchateľa a Pierrov život bol mimo ohrozenia.

Cesta pátrania Pierra Bezukhova

Po tragických udalostiach mladý gróf stále viac premýšľa o tom, ako trávi dni svojho života. Všetko okolo je mätúce, hnusné a nezmyselné. Chápe, že všetky svetské pravidlá a normy správania sú bezvýznamné v porovnaní s niečím veľkým, tajomným, pre neho neznámym. Ale Pierre nemá dostatok sily a vedomostí, aby objavil túto veľkú vec, aby našiel svoj skutočný účel. ľudský život. Myšlienky mladého muža neopúšťali a jeho život bol neznesiteľný. stručný popis Pierre Bezukhov dáva právo povedať, že bol hlboko uvažujúcim človekom.

Vášeň pre slobodomurárstvo

Pierre sa rozlúčil s Helen a dal jej veľkú časť svojho majetku a rozhodol sa vrátiť do hlavného mesta. Na ceste z Moskvy do Petrohradu počas krátkej zastávky stretne muža, ktorý hovorí o existencii slobodomurárskeho bratstva. Len oni vedia pravá cesta, podliehajú zákonom existencie. Pre Pierreovu mučenú dušu a vedomie bolo toto stretnutie, ako veril, spásou.

Po príchode do hlavného mesta bez váhania prijíma rituál a stáva sa členom slobodomurárskej lóže. Pravidlá iného sveta, jeho symbolika a pohľady na život Pierra uchvacujú. Bezvýhradne verí všetkému, čo na stretnutiach počuje, hoci veľká časť jeho nového života sa mu zdá pochmúrna a nepochopiteľná. Cesta pátrania Pierra Bezukhova pokračuje. Duša sa stále ponáhľa a nenachádza pokoj.

Ako ľuďom uľahčiť život

Nové skúsenosti a hľadanie zmyslu života vedú Pierra Bezukhova k pochopeniu, že život jednotlivca nemôže byť šťastný, keď je okolo veľa znevýhodnených ľudí zbavených akýchkoľvek práv.

Rozhodne sa podniknúť kroky zamerané na zlepšenie života roľníkov na svojich panstvách. Veľa ľudí Pierrovi nerozumie. Aj medzi roľníkmi, kvôli ktorým sa to všetko začalo, panuje nepochopenie a odmietanie nového spôsobu života. To Bezukhova odrádza, je deprimovaný a sklamaný.

Sklamanie bolo definitívne, keď si Pierre Bezukhov (ktorého opis ho opisuje ako mäkkého, dôverčivého človeka) uvedomil, že ho manažér kruto oklamal, jeho prostriedky a úsilie boli zbytočné.

Napoleon

Alarmujúce udalosti, ktoré sa vtedy odohrávali vo Francúzsku, zamestnávali mysle celej vysokej spoločnosti. vzrušoval vedomie mladých i starých. Pre mnohých mladých ľudí sa obraz veľkého cisára stal ideálom. Pierre Bezukhov obdivoval jeho úspechy a víťazstvá, zbožňoval osobnosť Napoleona. Nerozumel som ľuďom, ktorí sa rozhodli vzdorovať talentovanému veliteľovi a veľkej revolúcii. V Pierrovom živote bol okamih, keď bol pripravený prisahať vernosť Napoleonovi a brániť výdobytky revolúcie. Ale toto nebolo predurčené stať sa. Úspechy, úspechy pre slávu Francúzska revolúcia zostali len snami.

A udalosti z roku 1812 zničia všetky ideály. Adoráciu Napoleonovej osobnosti vystrieda v Pierrovej duši pohŕdanie a nenávisť. Objaví sa neodolateľná túžba zabiť tyrana a pomstiť sa za všetky problémy, ktoré svetu priniesol. rodná krajina. Pierre bol jednoducho posadnutý myšlienkou odvety proti Napoleonovi; veril, že to bol osud, poslanie jeho života.

bitka pri Borodine

Vlastenecká vojna v roku 1812 zlomila zavedené základy a stala sa skutočnou skúškou pre krajinu a jej občanov. Táto tragická udalosť sa Pierra priamo dotkla. Bezcieľny život v bohatstve a pohodlí gróf bez váhania opustil, aby slúžil vlasti.

Počas vojny sa Pierre Bezukhov, ktorého charakteristika ešte nebola lichotivá, začal pozerať na život inak, aby pochopil, čo je neznáme. Približovanie sa k vojakom, predstaviteľom prostého ľudu, pomáha prehodnocovať život.

Osobitnú úlohu v tom zohrala veľká bitka pri Borodine. Pierre Bezukhov, ktorý bol v rovnakých radoch s vojakmi, videl ich skutočné vlastenectvo bez klamstva a pretvárky, ich pripravenosť bez váhania dať život v záujme svojej vlasti.

Deštrukcia, krv a s tým spojené skúsenosti vedú k duchovnému znovuzrodeniu hrdinu. Zrazu, pre seba nečakane, Pierre začína nachádzať odpovede na otázky, ktoré ho trápili už toľko rokov. Všetko sa stáva mimoriadne jasným a jednoduchým. Začne žiť nie formálne, ale celým svojím srdcom, prežíva pocit, ktorý je pre neho neznámy, vysvetlenie, ktoré v tejto chvíli ešte nevie poskytnúť.

Zajatie

Ďalšie udalosti sa vyvíjajú tak, že skúšky, ktoré Pierra postihli, by sa mali stvrdnúť a nakoniec formovať jeho názory.

Keď sa ocitne v zajatí, prejde vypočúvacou procedúrou, po ktorej zostane nažive, no pred jeho očami je popravených niekoľko ruských vojakov, ktorých spolu s ním zajali Francúzi. Podívaná na popravu neopúšťa Pierrovu predstavivosť a privádza ho na pokraj šialenstva.

A len stretnutie a rozhovory s Platonom Karataevom opäť prebúdzajú v jeho duši harmonický začiatok. Tým, že je hrdina v stiesnených kasárňach, zažíva fyzickú bolesť a utrpenie, začína sa skutočne cítiť Životná cesta Pierre Bezukhov vám pomôže pochopiť, že byť na zemi je veľké šťastie.

Hrdina však bude musieť viackrát prehodnotiť svoj postoj k životu a hľadať si v ňom svoje miesto.

Osud rozhodol, že Platón Karataev, ktorý dal Pierrovi pochopiť život, bol zabitý Francúzmi, pretože ochorel a nemohol sa hýbať. Karatajevova smrť prináša hrdinovi nové utrpenie. Samotného Pierra partizáni prepustili zo zajatia.

Natívne

Po oslobodení zo zajatia Pierre dostáva správy jednu po druhej od svojich príbuzných, o ktorých dlho nič nevedel. Dozvie sa o smrti svojej manželky Heleny. Najlepší priateľ, Andrej Bolkonskij, ťažko zranený.

Karataevova smrť a znepokojivé správy od príbuzných opäť vzrušujú dušu hrdinu. Začne si myslieť, že všetky nešťastia, ktoré sa stali, boli jeho vinou. Je príčinou smrti blízkych ľudí.

A zrazu sa Pierre pristihne, ako si myslí, že v ťažkých chvíľach emocionálneho vypätia sa zrazu objaví obraz Natashy Rostovej. Vštepuje mu pokoj, dodáva mu silu a dôveru.

Nataša Rostová

Pri následných stretnutiach s ňou si uvedomuje, že si vypestoval cit pre túto úprimnú, inteligentnú, duchovne bohatú ženu. Natasha má k Pierrovi recipročný cit. V roku 1813 sa zosobášili.

Rostova je schopná úprimnej lásky, je pripravená žiť v záujme svojho manžela, rozumieť mu, cítiť ho - to je hlavná dôstojnosť ženy. Tolstoy ukázal rodinu ako spôsob, ako zachovať človeka. Rodina je malý model sveta. Zdravie tejto bunky určuje stav celej spoločnosti.

Život ide ďalej

Hrdina v sebe porozumel životu, šťastiu a harmónii. Ale cesta k tomu bola veľmi náročná. Job vnútorný vývoj duša sprevádzala hrdinu celý jeho život a priniesla svoje výsledky.

Ale život sa nezastaví a Pierre Bezukhov, ktorého charakterizácia ako hľadača je tu uvedená, je opäť pripravený napredovať. V roku 1820 oznámil svojej manželke, že sa mieni stať členom tajná spoločnosť.

Život veľkého ruského spisovateľa L. N. Tolstého bol naplnený neustálymi morálnymi hľadaniami a jeho život prešiel nekonečným duchovným bojom. Celý svoj život Tolstoj opakoval tú istú modlitbu: „Pane! Nauč ma žiť!" Po koncipovaní románu o dekabristovi, ktorý sa vrátil z exilu, si uvedomil, že to chce odhaliť vnútorný svet Pre hrdinov sa potrebuje vrátiť o pár rokov späť a ponoriť sa do atmosféry ruskej spoločnosti roku 1812. Práca s historickými knihami a archívmi ho však prinútila obrátiť sa na rok 1805.

Tolstoj si dal za hlavnú úlohu odhaliť vnútorný život svojich hrdinov. „Ľudia sú ako rieky...“ povedal, pričom týmto prirovnaním zdôraznil nesmiernosť, komplexnosť ľudská duša, variabilita a neustály vývoj vnútorného života. Duchovná krása obľúbených hrdinov Leva Nikolajeviča sa prejavuje v neustálom vnútornom boji myšlienok a pocitov, v neúnavnom hľadaní zmyslu života, v snoch o aktivitách v prospech ľudí. Do obrazu Pierra, ktorý sa podľa pôvodného plánu mal stať decembristom, Tolstoj investoval Najlepšie vlastnosti tvojej duše. Bezukhov hľadá odpoveď na otázku, ktorú mu položila éra 60. rokov 19. storočia: „Čo robiť? Čomu by ste mali venovať svoj život?"

Pierreov život je cestou objavovania a sklamania, cestou krízy a v mnohom dramatickou. Pierre je emocionálny človek. Vyznačuje sa mysľou náchylnou na zasnené filozofovanie, neprítomnosť mysle, slabosť vôle, nedostatok iniciatívy a výnimočnú láskavosť. Hlavná prednosť hrdina je hľadaním pokoja, dohody so sebou samým, hľadaním spôsobu života, ktorý by bol v súlade s potrebami srdca a prinášal by morálnu satisfakciu.

S Pierrom sa prvýkrát stretávame v obývačke Anny Pavlovny Schererovej. Spisovateľ nás upozorňuje na vzhľad osoby, ktorá vstúpila: „obrovský, tučný mladý muž... s inteligentným a zároveň bojazlivým, pozorným a prirodzeným vzhľadom, ktorý ho odlišoval od všetkých v tejto obývačke.“

V Pierrovi je neustály boj medzi duchovným a zmyslovým, zatiaľ čo vnútorná, morálna, podstata hrdinu odporuje jeho spôsobu života. Na jednej strane je plný ušľachtilých, slobodu milujúcich myšlienok, ktorých počiatky siahajú do éry osvietenstva a Francúzskej revolúcie. Pierre je obdivovateľom Rousseaua a Montesquieua, ktorí ho uchvátili myšlienkami všeobecnej rovnosti a prevýchovy človeka.Na druhej strane sa Pierre zúčastňuje radovánok v spoločnosti Anatola Kuragina a tu sa prejavuje ten bujarý panský začiatok v on, ktorého stelesnením bol kedysi jeho otec, Katarínin šľachtic, gróf Bezukhov.

Zmyslový princíp prevláda nad duchovným: ožení sa s Helenou, ktorá je mu cudzia. Toto je jeden z dôležité míľniky v živote hrdinu. Pierre si to však stále viac uvedomuje skutočná rodina tú manželku nemá nemorálna žena. Rastie v ňom nespokojnosť, nie s ostatnými, ale so sebou samým. To je presne to, čo sa deje s originálom morálni ľudia. Pre svoju poruchu považujú za možné popraviť len seba. K „výbuchu“ dôjde pri večeri na počesť Bagrationa. Pierre vyzýva Dolochova, ktorý ho urazil, na súboj. Ale počas duelu, keď Pierre videl svojho zraneného nepriateľa ležať v snehu, chytil sa za hlavu a otočil sa späť, odišiel do lesa, kráčal po snehu a nahlas vyslovoval nezrozumiteľné frázy: „Hlúpe... hlúpe! Smrť... klame... - opakoval, trhajúc sa." „Hlúpy“ a „klamstvá“ - to sa opäť vzťahuje len na neho samého.

Po všetkom, čo sa mu stalo, najmä po dueli, Pierre považuje celý svoj život za bezvýznamný. Prežíva duševnú krízu: silnú nespokojnosť so sebou samým a s tým spojenú túžbu radikálne zmeniť svoj život, postaviť ho na nových, dobrých princípoch. Po odlúčení od svojej manželky Pierra na ceste do Petrohradu v Torzhok, čakajúc na kone na stanici, si kladie ťažké (večné) otázky: „Čo sa deje? Čo dobre? Čo by ste mali milovať, čo by ste mali nenávidieť? Prečo žiť a čo som? Čo je život, čo je smrť? Aká sila všetko riadi?

Tu sa stretáva so slobodomurárom Bazdejevom. V momente duchovných nezhôd, ktoré Pierre prežíval, sa mu Bazdeev javí ako osoba, ktorú potrebuje, Pierrovi je ponúknutá cesta morálneho zlepšenia a túto cestu prijíma, pretože teraz potrebuje predovšetkým zmeniť svoj život a ja. V morálnom očistení pre Pierra, ako aj pre Tolstého v určitom období, ležala pravda o slobodomurárstve a unesený najprv si nevšimol, čo je lož.

Pierre zdieľa svoje nové predstavy o živote s Andrejom Bolkonským. Pierre sa snaží premeniť Rád slobodomurárov, pripravuje projekt, v ktorom vyzýva k aktivite, praktickej pomoci blížnemu, k šíreniu morálne myšlienky v mene dobra ľudstva na celom svete... Slobodomurári však rozhodne odmietajú Pierrov projekt a on je napokon presvedčený o opodstatnenosti svojich podozrení, že mnohí členovia lóží hľadali spôsob, ako rozšíriť svoje svetské vzťahy. v slobodomurárstve, že Maso- nové - tieto bezcenní ľudia- nezaujímali ich problémy dobra, lásky, pravdy, dobra ľudstva, ale „uniformy a kríže, ktoré v živote hľadali.

Pierre prežíva novú duchovnú náladu v súvislosti s ľudovým vlasteneckým vzopätím počas Vlastenecká vojna 1812. Keďže nie je vojenským mužom, zúčastňuje sa bitky pri Borodine. Krajina poľa Borodino pred začiatkom bitky ( jasné slnko, hmla, vzdialené lesy, zlaté polia a porasty, dym z výstrelov) koreluje s Pierrovou náladou a myšlienkami, čo mu spôsobuje nejaké vzrušenie, pocit krásy podívanej, veľkosť toho, čo sa deje. Tolstoj prostredníctvom hrdinu sprostredkúva svoje chápanie rozhodujúcich historických udalostí. Samotný Pierre, šokovaný správaním vojakov, prejavuje odvahu a pripravenosť na sebaobetovanie.

Zároveň si nemožno nevšimnúť naivitu hrdinu: jeho rozhodnutie zabiť Napoleona. Na ceste, blíži sa hlavný apartmán Francúz, koná ušľachtilé činy: zachráni dievča z horiaceho domu, zastáva sa civilistov, ktorých okradli francúzski maródi. V Pierrovom postoji k obyčajným ľuďom a prírode sa opäť prejavuje autorovo morálne a estetické kritérium krásy v človeku: Tolstoj ju nachádza v splynutí s ľuďmi a prírodou. Pre Pierra je rozhodujúce stretnutie s vojakom, bývalým roľníkom Platonom Karatajevom, ktorý podľa Tolstého zosobňuje masy. Toto stretnutie znamenalo pre hrdinu zoznámenie sa s ľudom, ľudovú múdrosť, ešte bližšie zblíženie s Obyčajní ľudia. V zajatí Pierre nachádza „ten pokoj a sebauspokojenie, o ktoré sa predtým márne usiloval“. Tu sa „nie mysľou, ale celou svojou bytosťou, svojím životom naučil, že človek bol stvorený pre šťastie, že šťastie je v ňom samom, v uspokojovaní prirodzených ľudských potrieb...“ Uvádzajúc do pravdy ľudí, do schopnosť ľudí žiť podľa napomáha vnútornému oslobodeniu Pierra, ktorý vždy hľadal riešenie otázky zmyslu života: „...hľadal to vo filantropii, v slobodomurárstve, v rozptýlení. sociálny život, vo víne, v hrdinskom čine sebaobetovania, v romantickej láske k Natashe; hľadal to myšlienkou a všetky tieto hľadania a pokusy ho oklamali.“ A nakoniec, s pomocou Karataeva, bol tento problém vyriešený.

Najdôležitejšou vecou Karataeva je lojalita a stálosť. Vernosť sebe, svojej jedinej a stálej duchovnej pravde. Pierre to nejaký čas sleduje. Pri charakterizovaní stavu mysle hrdinu v tejto dobe rozvíja Tolstoy svoje predstavy o vnútornom šťastí človeka, ktoré spočíva v úplnej duševnej slobode, pokoji a mieri, nezávisle od vonkajších okolností.

Keď však Pierre zažil vplyv Karataevovej filozofie, po návrate zo zajatia sa nestal Karataevitom, neodporom. Už zo samotnej podstaty svojho charakteru nedokázal prijať život bez toho, aby hľadal jeho zmysel. Keď sa Pierre v epilógu románu dozvedel pravdu o Karataevovi, už ide svojou vlastnou cestou. Jeho spor s Nikolajom Rostovom dokazuje, že Bezukhov čelí problému morálnej obnovy spoločnosti. „Aktívna cnosť“ podľa Pierra môže krajinu vyviesť z krízy. To si vyžaduje zjednotenie všetkých čestní ľudia. Šťasný rodinný život(vydatá za Natashu Rostovú) Pierra neodvádza od verejných záujmov. Stáva sa členom tajnej spoločnosti. Pierre s rozhorčením hovorí o reakcii, ktorá prišla v Rusku, o arakčeevizme, sprenevere. Zároveň chápe silu ľudu, verte mu. Tým všetkým sa hrdina rozhodne stavia proti násiliu. Inými slovami, pre Pierra zostáva rozhodujúcim faktorom reorganizácie spoločnosti cesta mravného sebazdokonaľovania.

Intenzívne intelektuálne hľadanie, schopnosť nezištných činov, vysoké duchovné impulzy, vznešenosť a oddanosť v láske (vzťahy s Natašou), skutočné vlastenectvo, túžba urobiť spoločnosť spravodlivejšou a humánnejšou, pravdovravnosť a prirodzenosť, túžba po sebaúcte - zlepšenie - to sú hlavné vlastnosti Pierra, ktoré mu umožňujú zaradiť sa medzi najlepších ľudí tej doby.

Esej by som zakončil slovami Tolstého, ktoré veľa vysvetľujú na osude spisovateľa a jeho obľúbených hrdinov: „Ak chcete žiť čestne, musíte sa ponáhľať, zmiasť sa, bojovať, robiť chyby, začať a skončiť, a začať znova a znova skončiť a navždy bojovať a prehrať. A pokoj v duši je podlosť.

Pierre Bezukhov v v najväčšej miere vyjadruje ideológiu samotného L.N. Tolstého. Morálne a duchovné hľadanie hrdinu je zamerané na pochopenie vesmíru. Navyše, Pierre - ústredná postava pre hlbšie pochopenie filozofický význam Tvorba.

Pierra prvýkrát vidíme v salóne Anny Schererovej. Hrdina nezodpovedá predstave sofistikovaného aristokrata, arogantného a sebeckého, necitlivého a domýšľavého vo všetkom. Pierre je nemotorný a vedie rozhovory, ktoré nie sú vhodné pre mladého šľachtica v spoločnosti. Obdivuje Napoleona, sníva o zopakovaní svojho osudu, dosiahnutí veľkých víťazstiev, ale to všetko zostáva v snoch.

Charakteristika hrdinu

Pierre je svojou povahou príliš mäkký a pochybný človek, preto je vedený názormi iných ľudí a je ovplyvnený zvykmi. vysoká spoločnosť- vedie veľmi divoký životný štýl, pričom si uvedomuje, že je bezcenná. Pierre si veľmi rýchlo uvedomí, že sa zmenil na netvor, ktorý je vystavený Heleninmu umelému šarmu. Chápe jeho podstatu, no napriek tomu vyzve Dolokhova na súboj, pričom urobí takmer osudovú chybu.

Pierrovo duchovné hľadanie

Zmysel života, jeho pravda - to je to, o čom Pierre neustále premýšľa. Tieto myšlienky ho priviedli k slobodomurárstvu, ktoré sa mu v tom čase zdalo byť hlavným dirigentom pravdy na zemi. Ale falošnosť smerovania viedla k rýchlemu sklamaniu hrdinu.

Približne v rovnakom čase zažil Bezukhov sklamanie z Napoleona a jeho túžba zničiť svoj idol bola čoraz silnejšia. Za týmto účelom, ako posadnutý, Pierre prechádza celou horiacou Moskvou.

Počas vojny v roku 1812 sa zmysel života pre Bezukhov stal jednotou obyčajných ľudí. Počas bitky pri Borodine je odhalená skutočný patriotizmus pripravenosť zomrieť za rodnú vlasť.

Oživenie Pierra

Tu sa začína jeho vnútorná premena, žije spoločenským životom, cíti jednotu s celým svetom, dostáva jasné odpovede na všetky svoje hlboké otázky o tom, čo je na svete najdôležitejšie. Hrdina, ktorý zažíva v živote čoraz viac ťažkostí, sa každým dňom cíti pokojnejšie a šťastnejšie. Filozofia Platona Karataeva mu pomohla uvedomiť si, že „človek bol stvorený pre šťastie“.

Rodinné šťastie

Pierre však nie je schopný plne dodržiavať pokyny Karataeva, založí si rodinu s Natašou Rostovou. Na rozdiel od Helen, Bezukhovovej prvej manželky, Natasha je hlboko duchovná, vie, ako milovať, prejavuje pochopenie a jemne cíti svet. Osvojila si záujmy svojho manžela a začala žiť len pre neho. Rodina Bezukhov je ideálnym modelom sveta, bez ktorého nie je možné pozemské šťastie a v zásade existencia ľudskej spoločnosti.

Pierreov život sa rodinou nekončí. Snaží sa stať členom tajnej spoločnosti, jeho život nestojí, je neustále v pohybe. V závere románu opäť vzniká rozpor – život z rozumu a srdca.

Natasha má veľmi blízko k prirodzenosti, nie je jej cudzia národnej jednoty. Podľa Pierra, ak by Platon Karataev vedel o ich manželstve, určite by ich zväzok schválil.

Myslím, že cez obraz Pierra Bezukhova L.N. Tolstoj sa snažil vykresliť, aké ťažké je uvedomiť si zmysel ľudského života, aké šťastie preniká do jednoduchého ľudského rodinného života.