Publikácie v sekcii Tradície

Hry pre dospelé spoločnosti

Vo svetských salónoch 19. storočia ľudia nielen čítali poéziu, rozprávali sa o ekonomike a politike, ale trávili čas aj hraním hier. Kultura.RF rozpráva, aké voľnočasové aktivity boli obľúbené v časoch, keď neexistovala televízia, internet či dokonca elektrina.

Kartové hry

V 19. storočí boli karty veľmi populárne, ale neboli považované za najslušnejšiu zábavu. Hovorilo sa im „hanba salónov“, „skazenie morálky“ a „brzda osvietenia“. Kulturológ Yuri Lotman poznamenal, že hazardné hry sa stretli so „silným morálnym odsúdením“ a in koniec XVIII - začiatkom XIX storočia bola formálne zakázaná ako nemorálna. Napríklad na večeroch historika Nikolaja Karamzina nikdy nehrali karty. V mnohých iných salónoch však kartové hry prekvitali. Decembrista Michail Bestuzhev-Ryumin pripomenul, že majitelia salónov počas hier často podvádzali: vopred diskutovali o gestách a „vytiahli“ od hráčov sto rubľov.

Knihy o spoločenskej etikete, napríklad „Pravidlá spoločenského života a etikety: Dobrá forma“ od Jurijeva a Vladimirského, varovali mladých ľudí pred závislosťou od hazardných hier, ktorá viedla k dlhu a bankrotu: „Videli sme veľa príkladov, keď táto smutná vášeň bola príčinou smrti celej rodiny; keď táto vášeň nakoniec zabila v človeku všetky morálne princípy“.

Ale napriek tomu sa karty hrali všade: „...všetci: dámy, dievčatá a chlapci, ktorí uprednostňujú zelenú lúku pred tancom. Toto je, samozrejme, smutný jav, ale čo robiť: „žiť s vlkmi, vyť ako vlk“, - uviedli zostavovatelia zbierky svetských mravov.

V spoločnosti bolo zvykom rozlišovať medzi hazardnými kartovými hrami, v ktorých dominovala náhoda, a tými, kde výhra závisela od vynaliezavosti a všímavosti hráčov.

Jurij Lotman v knihe o dejinách ruskej kultúry napísal, že v r Rusko XIX storočia najviac populárne hry boli faraón a Stosse (Shtoss), v ktorých víťazstvo určila náhoda. Brat Fjodor Dostojevskij Andrei pripomenul, že večierky jeho brata vždy skončili hazardných hier v shtoss.

Obľúbenosť tejto kartovej hry sa odráža aj v ruskej literatúre. Stossa hrali Hermann a Chekalinsky vo filme Piková dáma Alexandra Puškina, Arbenina v Maškaráde od Michaila Lermontova, Khlestakova vo filme Vládny inšpektor Nikolaja Gogola, Nikolaja Rostova vo filme „Vojna a mier“ od Leva Tolstého a iné postavy.

Pravidlá hry shtoss (na základe knihy Yu. M. Lotmana „Rozhovory o ruskej kultúre“)

Hráči sú rozdelení na bankára, ktorý hádže karty, a stávkara (pont – „zvýšiť stávku“). Hru je možné hrať každý s každým alebo za účasti viacerých tipujúcich. Každý hráč dostane balíček kariet. Tipujúci si vyberú jednu kartu z balíčka, na ktorú vsadia sumu rovnajúcu sa tej, ktorú oznámil bankár. Ďalej sa jedna po druhej odhaľujú karty z bankového balíčka a zápas so skrytou kartou prináša stávkujúcim víťazstvo. Bankár a stávkujúci sa spravidla nachádzajú pozdĺž rôzne strany podlhovastý obdĺžnikový stôl potiahnutý zelenou látkou, ktorý sa používa na zaznamenávanie stávok a dlhov. Všetky výpočty sa vykonávajú na rovnakej zelenej tkanine.

Vonkajšie hry

V mnohých domácnostiach bolo zvykom zabávať sa „nevinnými hrami“ medzi tancom a hudbou, ako sa nazývalo petits-jeux(z francúzskeho „malé hry“), krátkodobá vonkajšia zábava. Väčšina z takéto hry boli kópiou pouličných hier ľudová zábava. Napríklad mladý pán Alexej Berestov - hrdina Puškinovho príbehu „Mladá dáma-roľnícka žena“ - hral s dievčatami horáky - tradičnú ľudovú zábavu.

Henryk Semiradsky. Chopin hrá na klavíri v salóne princa Radziwilla. 1887. Súkromná zbierka

Jeden z najpopulárnejších petits-jeux- prepadne - prežilo dodnes. Podľa pravidiel hry si každý hráč vloží prepadnutie do klobúka. Potom moderátor so zavretými očami vyberie prepadnutie a zadá majiteľovi rôzne úlohy: spievať ako kohút, skákať na jednej nohe a podobne. V knihe „Pravidlá spoločenského života a etikety: Dobrá forma. Zbierka rád a návodov na rôzne príležitosti v domácom a spoločenskom živote“ obsahuje ukážky niekoľkých obľúbenejších hier v prírode pre skupiny dospelých.

Rhymes

Hráči sedia v kruhu. Jeden z hráčov hodí niekomu vreckovku a zároveň povie slovo a druhý musí vreckovku chytiť a odpovedať v rýmoch – a tak ďalej v kruhu. Čím ťažšie je skryté slovo, tým neočakávanejší a vtipnejší je rým.

Vtáky lietajú

Hráči sedia okolo stola, na ktorý si položia svoje ukazovákov. Jeden z hráčov začne vypisovať živé a neživé predmety, ktoré môžu lietať, a ostatní musia zdvihnúť prsty. Ak hráč zdvihol prsty, keď bol oznámený názov položky, ktorá nemôže lietať, prehral.

Hra s poštou

Každý účastník tejto hry dostane kúsok papiera, na ktorý každý napíše otázku. Tieto kúsky papiera sa vložia do klobúka a zmiešajú sa, potom každý z hráčov vyberie jeden papier a bez prečítania otázky napíše odpoveď na zadnú stranu, potom papier vloží. ďalší klobúk. Keď sú napísané všetky odpovede, papiere sa vyberú a otázky a odpovede sa prečítajú nahlas – nezrovnalosti medzi otázkami a odpoveďami sa stanú slovnými hračkami.

Dvojitá recitácia

Jedno dievča sedí na kolenách druhej, ktorá je úplne skrytá v deke, a číta poéziu. Druhé dievča sa ju snaží rôznymi gestami zastaviť a rozosmiať pozorovateľov. Hra končí, ak sa osoba, ktorá číta poéziu, zasmeje.

Toaleta, WC

Hráčov vyvolávajú rôzne časti oblečenia a vodca ich striedavo volá. Na príkaz "Celé WC!" hráči musia rýchlo vstať zo svojich miest a vymeniť ich. Kto nestihne zaujať miesto, stáva sa porazeným. Známy je prípad, keď v Mikulášskom paláci bol manažérom hry sám Mikuláš I. a jeden z hráčov sa ujal kresla pred cisárovnou, ale cisár ho k tomu len povzbudil.

Stolné hry

V 19. storočí prišiel do módy Stolné hry: Rovnako ako teraz mali hracie pole, figúrky, ktorými hráči pohybovali, a kocku, ktorá určovala počet bodov alebo „krokov“. Verí sa, že predchodcom tejto zábavy bola starodávna hra „Hus“, v ktorej ste sa museli najrýchlejšie dostať do cieľa a po ceste nazbierať najviac husí.

Hry 19. storočia sa stali akýmsi cestovaním: napríklad v „Cesta cez Rusko“ ste sa museli dostať z Odesy do Moskvy lokomotívou čo najrýchlejšie, nezávisle na tom, aby ste si vytvorili trasu cez Kyjev alebo cez Kursk. A hra „Na výstavu do Paríža“ musela prísť včas na začiatok svetovej výstavy hospodárskych úspechov v Paríži.

Stolové hry mali často vzdelávací charakter. V historickej stratégii „Battle of Sinop“ boli hráči požiadaní, aby si zahrali divadlo vojenských operácií. Jeden hovoril za Rusko, druhý zastupoval vojenské záujmy Turecka. Existovala aj varianta hry s názvom Goose, ktorá si na víťazstvo vyžadovala dokonalé matematické schopnosti. Ihrisko sa skladalo z mnohých buniek s úlohami: museli ste rýchlo vynásobiť alebo rozdeliť dve a trojciferné čísla. Za správnu odpoveď dostal hráč „peniaze“ zo spoločnej banky, za porážku prispel do spoločnej pokladnice vlastnými peniazmi.

Lotto

Lotto prišlo do Ruska z Talianska v 18. storočí a okamžite sa stalo veľmi populárnym. Hralo sa nielen na spoločenské večery, ale aj v kruhu rodiny. Hrdinka Čechovovej Čajky Irina Arkadina povedala: „Keď prídu dlhé jesenné večery, hrá sa tu loto. Pozrite sa: staré loto, ktoré s nami hrala naša zosnulá matka, keď sme boli deti.“.

Za roky existencie hry sa jej pravidlá nezmenili. Účastníci dostanú kartičky s číslami, moderátor vytiahne z tašky sudy a vyvolá čísla. Vyhráva ten, kto prvý uzavrie vodorovný rad. Hra dosiahla svoj vrchol popularity v 40. rokoch 19. storočia: vtedy sa loto často hralo za peniaze v sekulárnych kluboch. Vášeň hráčov dosiahla bod, že sa stratili stovky rubľov za hru. Móda pre hazardné hry lotto viedla k tomu, že hra na verejných miestach vyhlásené za nezákonné. To však neovplyvnilo lásku ľudí: loto sa stále hrá.

Puzelya

Hlavolamy, alebo ako ich dnes nazývame hlavolamy, vynašiel anglický kartograf a grafik John Spilsbury. Na tabuľu nalepil zemepisnú mapu, rozpílil ju na kúsky (puzzle) a vyzval deti, aby naspamäť zostavili celý obrázok. Hádanky prišli do Ruska v 19. storočí a stali sa spoločenskou hrou. V nemčine sa im hovorilo „puzels“ alebo vo francúzštine „puzels“. Vtedy už nezbierali kartičky z korálikov, ale drobné. scénické maľby zobrazujúci krajinu alebo zátišie. Vladimir Nabokov vo svojej knihe „Obrana Luzhin“ napísal o novom koníčku detí a dospelých: “V tom roku anglická móda vynašla skladacie obrázky pre dospelých – “puzzle”... vystrihnuté mimoriadne rozmarne... Luzhin pocítil úžasné vzrušenie z precíznych kombinácií týchto farebných kúskov, ktoré na poslednú chvíľu vytvorili výrazný obraz. Teta sa spýtala: "Preboha, nič nestrácaj!" Niekedy prišiel môj otec, pozrel sa na kúsky, natiahol ruku k stolu a povedal: „Toto by nepochybne malo ísť sem,“ a potom Luzhin bez toho, aby sa otočil, zamrmlal: „Nezmysel, nezmysel, nezasahuj. .“.

Herné činnosti vykonávané v spoločenskej sále na doplnenie a spestrenie tancov. Môžu sa vykonávať ako počas tanečného oddelenia, tak aj počas prestávky medzi tancami, v rámci takzvaných divertissementov.

Príklady loptových hier a zábavy:

Skupinové napodobňovanie účastníkmi plesu akejkoľvek mizanscény slávny obraz pre vybraný pozemok. Vykonáva sa s čo najväčším priblížením sa k umeleckému originálu. Zvyčajne sa zobrazuje niekoľko „živých obrázkov“ za sebou, jeden po druhom. Ukážka je sprevádzaná hudobným zvukom. Niekedy majú diváci za úlohu uhádnuť názov obrazu a meno umelca, ktorý ho namaľoval.

Blind Man's Bluff

Zábava v otvorenom kruhu, keď sa vedúci hráč so zaviazanými očami pokúša dotknúť jedného z ostatných účastníkov. Keď sa snaží dostať k svojej obeti, ostatní hráči za ním sa snažia odvrátiť jeho pozornosť tlieskaním alebo klikaním rukami. Ten, koho sa dotkne, sa stáva sám vodcom.

BIŤ DÁMU

Pri predvádzaní Polonézy bol vtipný zvyk „odraziť dámu“, ktorý je opísaný v spomienkach N. V. Sushkova: „... muži, ktorí sa nedostali do poľského, jeden po druhom zastavia prvý pár a tlieskajúc, odbíjajú dámu; ďalej idú páni z vyhraných dám, presúvajú sa od jednej k druhej a pán z posledného páru zostáva sám. Niekedy stoicky znáša ostrakizáciu a ide si oddýchnuť od svojho vykorisťovania na bosquet alebo na jeden z kartových stolov a niekedy ho zo všetkých strán prenasledujú urážlivé slová: „unavený!“, „do dôchodku!“, „do dôchodku!“ , zúfalo pribehne k prvému páru a dámu odbije.“

KRÁDEŽ VENTILÁTORA

Bežná zábava na plesoch v 19. storočí. Vejár bol ukradnutý a pani ho potom kúpila späť za tanec, poetický kompliment alebo komický bozk.

ÚNOS TANEČNÉHO KAVALIERA

IN éra XVI-XVII Po stáročia bola výmena partnera v skupinovom tanci prezentovaná ako nečakaný „únos“ tancujúceho gentlemana. Metódy „únosu“ môžu byť rôzne, hlavná vec je, že nespôsobujú konflikt. Často išlo len o vzájomnú výmenu partnerov. Niekedy bol tanečný pár „unesený“.

FANT GIVEAWAY

Fanta nazbieral v rôzne hry, nasaďte si klobúk. Potom sú vyvedení jeden po druhom, pričom majiteľovi vopred pridelia náhodný trest: prečítajte si nejakú báseň, zaspievajte niečo, povedzte niekomu niečo pekné, pošepkajte každému hráčovi niečo tajné, stvárnite sochu, buďte zrkadlom (odrážajte rôzne gestá a výrazy tváre), odpovedzte na všetky otázky „Úplne súhlasím s vaším názorom“ atď.

TRUCK

Kolektívna postava spoločenské tance. Vykonáva sa v stĺpcovej formácii vo dvojiciach. Predné páry tvoria „bránu“, cez ktorú jeden po druhom prechádzajú dvojice z konca kolóny. Existuje aj figúrka „Reverse Stream“, v ktorej prechádzajú cez „brány“ v opačnom smere, začínajúc od prvého páru. V tomto prípade sa tanečníci môžu pohybovať buď dopredu tvárou, alebo dopredu chrbtom.

TANEČNÉ VTIPY

Špeciálne techniky ovládania tanca, ktoré vzrušujú zábavu. Napríklad na plesoch koniec XIX storočia, počas predstavenia tretej Quadrille, bolo zvykom zamieňať si figúrky a robiť „náhodné“ chyby, ktoré vždy spôsobovali zmätok a smiech.

FANTS

Obľúbená zábava vznešených stretnutí v 19. storočí. Účastník hry musí odpovedať na jednoduchú otázku alebo dokončiť jednoduchú úlohu. Jeho činy sa však musia riadiť zložitými pravidlami: „Neber čierno-biele!“, Nehovor „Áno“ a „Nie!“ atď. Ak sa pravidlo nedodrží, respondent musí vydať svoj prepadnutie – nejakú maličkosť.

KVETOVÁ POŠTA (karty-flirt)

Systém komunikácie pomocou špeciálnych kariet s obrázkami kvetov. Ku každej kvetine je priradená špecifická slovná fráza. Napríklad pán pošle dáme pohľadnicu s obrázkom rezidového kvetu, čo znamená otázku: „Hneváš sa? A ona mu pošle pohľadnicu s obrázkom chrpa - toto je odpoveď: "Aký nezmysel?"

Plesy v 19. storočí boli obľúbenou zábavou verejnosti. Každý dával lopty úmerne svojim možnostiam a možnostiam. Ples bol pre hostiteľskú stranu veľmi drahým potešením. „Každý rok som dal tri loptičky a nakoniec som to premárnil,“ hovoria o Oneginovom otcovi. Ale nebudem zachádzať do finančných a ekonomických detailov. Je zaujímavejšie hovoriť o tom, čo sa stalo na plesoch. Plesy sa dávali po celý rok, no sezóna sa začala koncom jesene – v čase najväčšej koncentrácie reprezentantov vysoká spoločnosť v mestskom prostredí – a trvala počas celého zimného obdobia, s výnimkou období, kedy bolo potrebné držať pôst. Často za jeden večer bolo treba absolvovať dva-tri plesy, čo si vyžadovalo od tanečníkov nemalú silu, okrem toho sa veľa plesov končilo ráno a na druhý deň bolo treba pohostiť návštevami a pripraviť sa na nastávajúce zábavy.

Každý ples sa začínal pozvánkou. „Niekedy bol ešte v posteli, priniesli mu Puškinove poznámky, to trochu nepresne odráža situáciu: pozvánky na ples nebolo možné poslať v deň plesu - príjemcovia ich museli dostať tri týždne vopred a napíšte odpoveď - či by chceli, alebo nie. Pozvánky boli veľmi lakonické, napr.: „Princ Potemkin vás žiada, aby ste mu urobili tú česť privítať ho na maškaráde 8. februára 1779 v Aničkovom dome o 6.00 hod. hodiny.“ Všetky ostatné informácie však boli zbytočné – ostatné plesové konvencie už všetci poznali.

Poradie lopty bolo neotrasiteľné. Hostia začali prichádzať po šiestej či deviatej večer, niektorí prišli o desiatej či polnoci. Po príchode hostí, s ktorými bol majiteľ povinný sa stretnúť, sa ples otvoril slávnostnou polonézou, tanečným sprievodom, ktorého sa museli zúčastniť všetci pozvaní, aj keď potom celý večer sedeli pri kartových stoloch a celú noc. V druhej polovici 19. storočia sa niekedy na konci plesu predvádzala polonéza, potom sa tancovalo valčíkom. Potom sa striedali valčíky, polky, štvorky, mazurky. „Mazurka bol taký úžasný tanec najmä preto, že vyzdvihol tie vlastnosti mužov a žien, ktorými sa navzájom najviac priťahovali. Každá zohrala svoju úlohu: dáma sa ľahko vrhla vpred a už samotné otočenie hlavy, keďže sa musela na pána pozerať cez zdvihnuté plece, jej dodávalo dráždivú auru nepochopenia, pričom celá iniciatíva tanca zostala v ruky pána. Ponáhľal sa s ňou dopredu, teraz pukol ostrohami, teraz ju krútil, teraz padol na jedno koleno a nútil ju tancovať okolo seba, čím ukázal svoju šikovnosť a predstavivosť, svoju schopnosť ukázať sa a ovládať svoju vôľu.“ „Mazurka je duša plesu, cieľ milencov, telegrafné klebety a klebety, takmer vyhlásenie nových svadieb, mazurka je dvojhodinová, vypočítaná osudom pre vyvolených ako záloha šťastia na celý život.“ Jeden zo záverečných tancov r. ples bol kotilión, „najdlhší pre zaľúbencov, ako mazurka „Kotillion, nekonečný valčík s figúrkami, trval tri hodiny a viac...“ Uprostred plesu bola večera, na ktorú každý pán sprevádzal dámu. . Ak prišiel na ples pán bez dámy, hostiteľka plesu ho mohla požiadať, aby na ples odprevadil dámu (napríklad, ktorá prišla s pár príbuznými a teda ju nesprevádzal pán). Keď si manželia sadli za stôl, stiahli si rukavice a kolená si prikryli obrúskom. Pred odchodom od stola sa opäť navliekli rukavice, na operadlách stoličiek sa nechali obrúsky. Potom sa opäť pokračovalo v tanci. Ples sa zvyčajne končil hodinovým kotiliónom, ktorý koncom 19. storočia niekedy vystriedal zvláštny tanec nazývaný štvorkolka.

Ples sa len začínal valčíkom a po ňom nasledovali ďalšie tance, najmä sa tancoval maďarský, krakowický, padepatiner, padespan, padekatr... Na plesoch bol určitý tanečný poriadok a každý vie, čo -tzv. maloletý pôjde tancovať prvá štvorica, potom podľa rutiny druhá, tretia. Po štvrtej štvorke a malých tancoch bola spravidla mazurka. Toto je už špeciálny tanec. Ten, podobne ako square dance, bol vopred naplánovaný pre všetky dámy a každý pán, každá dáma vedela, kedy a s kým tancujú. Treba poznamenať, že spomedzi všetkých tancov boli mazurka a kotilión „najdôležitejšími“ pozvánkami na ples, a to z toho dôvodu, že po mazurke pán zaviedol dámu k stolu na večeru, kde sa mohli rozprávať, flirtovať a dokonca vyznať lásku. Všetci jedli večeru vo vedľajších obývačkách, pri malých stolíkoch. Pri každom stole sa hostia zhromaždili vo vlastnej skupine. Okrem toho bol na plesoch vždy bufet s rôznymi jedlami, šampanským a inými silnými a nealkoholickými nápojmi.
Tanečná sála tanečný program 1874
polonéza
valčík
Polka
Lancier
Cval
valčík
Frances
Polka
Cval
Lancier
valčík
Frances
Kotilión

Povinnosťou pánov bolo zabezpečiť, aby dámy mali všetko, čo chceli. Zároveň musí džentlmen zabaviť dámy a viesť s nimi malé reči. Počas večere sa hostia rozprávali o mnohých veciach: o hudbe, divadle, najnovšie správy z klebiet, kto si koho berie alebo kto sa žení... Po večeri sa vždy tancovalo kotilión. Priniesli mu veľké debny kvetov. Páni roztriedili kytice a obdarovali ich dámy. Po tomto všetkom priniesli dirigent plesu a jeho pomocníci na mečoch množstvo rôznofarebných stúh (pásov), ako aj úzkych a krátkych stužiek s rolničkami na koncoch. Páni po roztriedení stužiek ich odovzdali svojim vyvoleným a cez plece si dali jednu stužku na druhú. Okrem toho muži viazali ženám na ruky úzke krátke stuhy s rolničkami, počnúc rukami až po lakte. „Poviem vám, bol to úžasný zážitok. Nakloníš sa k nežnej ruke dámy, k jej voňavému telu a vdychuješ vôňu očarujúceho francúzskeho parfému...“

Ľudia prichádzali na ples elegantne oblečení. Páni nosia frak, smoking alebo oblek (v závislosti od dekády), bielu košeľu a vždy biele rukavice. Navyše v príručkách má dáma právo odmietnuť pána bez rukavíc a je lepšie, keď pán príde na ples v čiernych rukaviciach, ako bez rukavíc. Na klope fraku bola pripevnená boutonniéra. Vojaci prišli v uniforme. Obleky pánov málo záviseli od módy a odporúčali sa šiť v klasických formách, aby róby dlhšie vydržali. Páni mali na plese čižmy a čižmy si mohli dovoliť len vojenskí muži, no bez ostrohy.

Dámy a dievčatá sa obliekli do šiat podľa najnovšej módy, z ktorých každá bola určená na 1-2 plesy. Dámy si mohli vybrať akúkoľvek farbu šiat (ak to nebolo konkrétne určené), šaty boli šité pre dievčatá biely alebo pastelové farby - modrá, ružová, slonová kosť. Rukavice, ktoré sa hodili k šatám, boli zladené so šatami alebo boli biele (nosenie prsteňov cez rukavice sa považovalo za nevkusné). Dámy sa mohli ozdobiť čelenkou – napríklad baretkou. Dievčatám sa odporúčalo mať skromný účes. V každom prípade musel byť krk otvorený. Šperky pre dámy môžu byť čokoľvek - hlavné je, že sú vyberané s vkusom. Dievčatá by sa mali na plesoch objavovať s minimálnym množstvom šperkov – príveskom na krk, skromným náramkom.

Vystrihnúť plesové šaty záležalo na móde, no jedno v ňom zostalo nezmenené – otvorený krk a ramená. S takýmto strihom šiat by sa bez nej v spoločnosti nemohla objaviť ani dáma, ani dievča šperky okolo krku - retiazky s príveskom, náhrdelník - niečo sa muselo nosiť

Okrem toho v rokoch 1820-1830. Pre dámu alebo dievča bolo neslušné objavovať sa v spoločnosti bez kytice kvetov: nosila sa v rukách, vo vlasoch, pripnutá k šatám v páse alebo na hrudi. Ventilátor bol povinným atribútom. Môže byť ponechaný na svojom mieste v tanečnej sále, alebo môže byť počas tanca držaný v ľavej ruke (ktorá spočíva na partnerovom ramene). Drobnosti sa dávali do kabelky (retikula), ktorá bola tiež ponechaná na svojom mieste.

Spravidla sme na ples dorazili trochu neskoro. Majiteľ vítal prvých hostí, k tanečníkom sa pridávali oneskorenci, niekedy aj bez ohlásenia osôb. Dámy si so sebou na ples brali malé knižky, aby zaznamenali priebeh tancov, koncom storočia sa tieto knižky začali rozdávať na plesoch.

Okrem tanca a večere na plesoch hostí zabávali hry: pokojné, napríklad karty, zábavné a aktívne, napríklad prepadnutia. Často sa ráno rozchádzali: „Polospiaci v posteli, je na ceste späť z plesu: a nepokojný Petersburg už prebudil bubon.“

Do mesiaca po plese museli hostia pohostiť domácich.

Všeobecné pravidlá správania sa na plese a plesová etiketa

Pozvánky na ples sa posielajú minimálne 10 dní pred jeho začiatkom.
Na vrchole sezóny sa toto obdobie zvyšuje na 3 týždne.
V prvých 2 dňoch od doručenia pozvánky by ste mali o svojom rozhodnutí informovať organizátorov plesu.
Plesové šaty by mali byť elegantné a zároveň rafinované, spĺňať módne požiadavky a špeciálne ušité na najbližší ples.
Farba drahokamy musí zodpovedať farbe šiat.
Perly a diamanty alebo rubíny a diamanty - pre ružové tkaniny; perly a diamanty alebo zafíry a diamanty - pre modré tkaniny.
Dámam sa odporúčalo držať v rukách malú kytičku kvetov.
Počas plesu si dámy ani páni nevyzliekali rukavice, s výnimkou večere a hrania kariet.
Mladý muž, podobne ako dievča, prijíma pozvanie na ples, zároveň na seba berie povinnosť tancovať. Ak je nedostatok pánov alebo dám, povinnosť tancovať pripadá na každého. Dávať najavo nespokojnosť alebo nechať niekoho, aby si všimol, že tancujete, je mimoriadne neslušné. Naopak, kto sa chce stať miláčikom spoločnosti, musí sa z celého srdca venovať rozkoši a tancu s akýmkoľvek partnerom.

Na plese ani na minútu nezabúdajte, že váš výraz tváre by mal byť veselý a prívetivý. Smutná alebo nahnevaná tvár na plese je to isté ako tancovanie na brázde.

Pri neskorom príchode na ples sa musíte najprv pozdraviť s hostiteľmi a až potom začať rozhovory so svojimi známymi (tých možno pozdraviť kývnutím hlavy).

Do tanca môžete pozvať ľudí vopred (aj na plese). Je však slušné prísť na ples, pričom vopred sľúbite maximálne tri tance

Náčelník v tanečná hala- manažér plesu. Musíte ho bez výhrad poslúchať, nehádať sa s ním a nerobiť škandály. Za poriadok v hale zodpovedá vedúci.

Páni sa musia o dámy starať, nosiť im nealko a všemožne ich zabávať. Konverzácie by mali byť tiché a nedotýkať sa ťažkých alebo vážnych tém. Treba sa vyhnúť akémukoľvek prejavu bifľovania. Pánov, ktorí majú radosť zo smiechu, treba ľutovať.

Spory a nezhody, ktoré vzniknú medzi pánmi, sa musia riešiť mimo tanečnej sály.

Dámy by nemali ohovárať, naopak, mali by sa správať príjemne, milo a dobromyseľne. Okrem toho by sa dámy mali vyhýbať akýmkoľvek prejavom zlého humoru, ktoré môžu spôsobiť nesúhlas. Väčšina hlavným nepriateľom dámy na plese - to je žiarlivosť, ktorá je vždy viditeľná. Dámy by sa mali doma aj v spoločnosti pohybovať jemne a nehlučne a zanechať dojem jemných krokov víly.

Hlasný smiech, hlučná hádka, hrubé slová, neskromný vzhľad, všeobecne platí, že všetkému, čo sa vymyká zákonom krásy, sa treba obzvlášť opatrne vyhýbať. Správanie dámy k pánovi by malo byť vždy odmerané a skromné, ale dámy by nemali odmietnuť pánov, ktorí ich pozvali do tanca – uznanie hodné akejkoľvek pozornosti.

Vo všeobecnosti by ste sa na plese mali správať skromne, tancovať s gráciou a zachovávať dekórum; skákať, lámať sa, zaujať afektované pózy by znamenalo vystaviť sa v očiach jedných ako predmet hodný posmechu a v očiach iných ako predmet hodný súcitu.

Pozvánka na tanec (zásnuby)

Pristúpi k nej džentlmen, ktorý pozýva dámu do tanca, a pôvabne sa ukloní a urobí pozvánku v tej najslušnejšej a najjemnejšej forme: „Dovoľte mi, aby som vás pozval do [tanca]. Ak je vám pozvaný dobre známy, potom jednoducho: „Neodpieraj mi potešenie z tancovania s tebou. Je tiež možné pozvať dámu, ktorá sa vám páči, priblížiť sa k nej, pokloniť sa a obslúžiť pravá ruka(nie je potrebné nič hovoriť). Dáma, prijímajúc pozvanie, dáva pánovi ľavá ruka.

Ak si pánovu poklonu zobral osobne niekto iný ako ten, koho chcel pozvať, tak dobre vychovaný pán v žiadnom prípade neprejavuje sklamanie, ale dodržuje pravidlá slušnosti a za nešikovnosť obviňuje v prvom rade sám seba, skôr dostane zo situácie s humorom.

Je neslušné pozvať dámu, ktorej ste neboli predstavení. Ak to chcete urobiť, je najlepšie buď nájsť osobu, ktorá súhlasí s tým, že vás predstaví, alebo sa v krajnom prípade predstavte.

Na maškarný ples má maska ​​právo pozývať cudzích ľudí, ostatní môžu pozývať len známych.

V prípade, že dáma nie je sama, ale v spoločnosti družky alebo priateľov, je potrebné na základe všeobecných noriem správania sa najskôr ospravedlniť za prerušený rozhovor, v prípade potreby požiadať o súhlas družky a následne vyzvať pani na tanec.

Dôrazne sa odporúča, aby ste, keď prídete na večer s dámou, odtancovali si s ňou povolený počet tancov (zvyčajne 3). Bol by vrchol netaktnosti neustále tancovať s ostatnými. Nečudujte sa, že do konca večera uprednostní niekoho iného, ​​aby ju odprevadil domov.

Je však neslušné veľa tancovať s tým istým partnerom. S iným partnerom ako je nevesta/ženích môžete tancovať najviac tri tance za večer a nemôžete tancovať dva tance za sebou.

Keď džentlmen pozve dámu, na znak súhlasu skloní hlavu slovami: „s radosťou“, „dobre“, v prípade nesúhlasu môže dáma aj mlčať a na pánovo pozvanie odpovedať len hláskou. gesto, alebo: „Prepáč, už som to sľúbil“, alebo: „Už tancujem.“ Ale zároveň môže dáma ponúknuť pánovi iný tanec podľa vlastného výberu alebo výberu pána. Trvať na pozvaní alebo zisťovať dôvody odmietnutia je neetické a hlúpe. Bolo by múdre sa veľmi zdvorilo ukloniť a vzdialiť sa bez akéhokoľvek komentára, bez vyjadrenia svojej nespokojnosti.

Pozvanie na tanec môžete odmietnuť, ak:

• tanec už bol sľúbený;
• pani už tancovala s týmto pánom tri tance za večer alebo predchádzajúci tanec;
• dáma chce vynechať tanec – nie tancovať, ale relaxovať;
• pozvanie pána bez rukavíc.

V každom inom prípade bola pani povinná pozvanie prijať. Ak bezdôvodne odmietla, nemala vôbec právo zúčastniť sa tohto tanca.

Ak nejaká dáma náhodou zabudla, že slovo dala, a kým si ide zatancovať s iným pánom, objaví sa prvý, mala by sa ospravedlniť. Aby ste sa z tejto nepríjemnej situácie dostali, je najlepšie tanec úplne opustiť alebo pozvať prvého pána, aby si s ňou zatancoval ďalší tanec.

Ale pre pána pozvať dámu a potom na to zabudnúť je nielen najneodpustiteľnejšia nezdvorilosť, ale jednoducho drzosť; v takom prípade celkom oprávnene vyvoláva hnev dámy, ktorú pozval, a celej spoločnosti.

V situácii, keď váš známy pozval do tanca vášho spoločníka, by bolo galantné pozvať jeho dámu, aby nezostala sama.

Nakoniec, keď dámu pozvete, galantne ju odprevadite na vami zvolené miesto v sále a mierne sa jej ukloňte, pretože hudba mnohých tancov vám to včas nedovolí.

Pravidlá správania pri tanci

Dáma musí dôsledne dbať na to, aby bol pán na jej ľavom boku, a to ako pri tanci, tak aj pri prechádzaní sa s ňou po sále. Dámy ani páni si počas plesu nevyťahujú rukavice, tým menej tancujú bez rukavíc.

Dáma ľahko položí mužovu ľavú ruku mierne pod rameno. V závislosti od módy sa vejár a elegantná vreckovka držia v jednej ruke, alebo je vreckovka skrytá a vejár je zavesený na retiazke, šnúrke alebo stuhe pripevnenej k opasku. Účelom ventilátora je priniesť vám chlad; skrývať sa za nich, aby bolo pohodlnejšie hovoriť a smiať sa s gentlemanom, je neslušné. Mladé, veľmi živé dámy by si tiež mali uvedomiť, že nie je dobré strácať kvety z vlasov alebo zo šiat a kúskov samotných šiat a ich lemov. To vždy naznačuje nespútané, prudké pohyby a nedostatok úhľadnosti a skromnosti.

Pri slávnostných tancoch (polonéza, menuet) by ste mali stáť len za už stojacimi pármi. Toto pravidlo neplatí pre majstra lopty. Optimálna vzdialenosť medzi pármi je aspoň meter. Ak je pary príliš veľa, mali by ste sa postaviť na stranu a vytvoriť ďalšiu čiaru. Ak je sála voľná, pán by mal viesť dámu k tancu pred sebou, ale ak je preplnená, má ísť dopredu sám, aby preplnený priestor nespôsoboval vyvolenému nepríjemnosti. Nepribližujte sa príliš k tanečníkom, vyhýbajte sa kolíziám. Ak dôjde ku kolízii, mali by ste sa ospravedlniť a prejaviť pozornosť. Považuje sa za zdvorilé, ak sa pred začatím tanca znova pokloníte svojmu partnerovi. Vo všeobecnosti sa tanec zvyčajne začína poklonou pána a úklonom od dámy.

V tanci vedie dámu pán a všetky chyby musí brať osobne; ak sa pár náhodou dotkne iného páru, tak sa pán ospravedlní, lebo je vodca.

Počas tanca by pán a dáma nemali byť od seba príliš ďaleko, netreba sa však na seba držať. Pri tanci s dámou oblečenou v šatách s hlbokým výstrihom si pán nemôže dovoliť držať ju za odhalené ramená či chrbát.

Tancujúci džentlmen sa nikdy nepozerá na svoje nohy, a to ani preto, aby sa uistil, že všetky kroky vykonáva správne. Gentleman by mal stáť vzpriamene a dôstojne.

Dáma by mala tancovať aj so zdvihnutými očami, len občas si dovolí letmo mrknúť na podlahu. Tancujúcej dáme však nikto nezabráni, aby vystrelila pohľady na pána, ktorý sa jej páči!

Tak ako sa pri tanci považuje za neslušné neprestajne rozprávať do ucha svojej dámy, určite by bolo neslušné nepovedať jej pár slov. Rozhovor medzi dámou a pánom by mal byť mimoriadne zdvorilý a príjemný. Hovoriť o banalitách a diskutovať s ostatnými hosťami na plese je zlá forma. Ak pri tanci nemáte čo povedať, je lepšie mlčať.

Pri tanci, ktorý má prísnu postupnosť figúr, sledujte predchádzajúce páry, najmä prvý, a nič pred nimi nerobte.

Pri voľných pohybových tancoch napr. viedenský valčík, neponáhľajte sa hneď dostať do páru, najskôr počkajte na hudbu a pokloňte sa jej, našťastie tu hudba toto umožňuje. Počas tanca sa pohybujte spolu so všetkými ostatnými, snažte sa nehýbať alebo sa pohybovať spolu pravidelná linka tanec, vo vonkajšom kruhu. Ak tancujete viac-menej na mieste alebo ste z nejakého dôvodu zablúdili, potom je lepšie presunúť sa do stredu sály, nie však von a hlavne sa nezdržiavať na tanečnej línii.

Na konci tanca sa džentlmen ukloní svojej dáme a odprevadí ju na miesto, odkiaľ ju pozval, alebo kamkoľvek si to dáma želá, pričom jej zároveň poďakuje za česť, ktorú si s ním zatancovala vo dvojici.

Všetky páry zjavne vykonávajú rovnaké pohyby, no pozorný pozorovateľ v nich môže nájsť množstvo čŕt, ktoré slúžia na presnú charakteristiku nielen každého jednotlivého páru, ale aj jednotlivca. Z harmonických pohybov samostatného páru, ktorý sa zdá byť jedným, možno často neomylne usúdiť, že medzi osobami panujú sympatie. Pôvabné, ľahké, zdanlivo vzletné pohyby mladého dievčaťa sú vždy príťažlivé; Vždy si dovolia zasmiať sa na nedokonalostiach pohybov, pričom vôbec nepočítajú s tým, že príčinou je často pán.

Úloha tanečnej ženy je v skutočnosti oveľa ťažšia a dôležitejšia ako úloha žien. Musí vedieť tancovať tak dobre, že dokáže zakryť drobné nešikovnosti svojej dámy. Preto by sa mal mladý muž starať o to, aby vedel dobre tancovať; potom si môže byť istý, že nedostane odmietnutie; naopak, všade ho budú s nadšením vítať a pozývať na plesy. "Raz princezná E.P. Beloselskaya-Belozerskaya porušila etiketu. Na dvornom plese sa objavila v šatách lila farba s nevhodnými dekoráciami, ktoré okamžite upútali pozornosť prítomných, to bola akási výzva svetu. A o takomto hrubom porušení etikety sa vo svete diskutovalo dva týždne."

Súčasná nálada: uprostred hlučnej lopty

Aktuálna hudba: J. Strauss-son-waltz Liebeslieder (Piesne lásky)

„Život majiteľa pôdy je zvláštna stránka histórie... Bez ohľadu na to, ako veľmi študujem staré panstvá, nikdy sa necítim unavený a nasýtený,“ napísal začiatkom r. 20. storočia. Shamurin.

Vrcholom umenia prijímať hostí bol ples – udalosť v živote osoba XIX storočie špeciálne. Je to „veľtrh neviest“, a teda dôvod na obavy nielen pre mladú dámu, ale aj jej rodičov, a „miesto na vyznania“ a príležitosť vyjadriť sa, urobiť prvé kroky k úspešnú kariéru.

"Lopta je život v miniatúre," napísal jeden z Lermontovových súčasníkov, "so všetkými svojimi zvodmi, intrigami, zvláštnosťami, intrigami, so všetkým, čo je v nej sladké a horké."

Plesová sezóna už tradične netrvala dlho: od Vianoc až do pôstu. Často sa však plesy konali v lete aj na jeseň na oslavu nejakej udalosti, napríklad príchodu významnej osobnosti. Organizácia plesu bola spojená s „veľkými prípravami“ a ich očakávaním v dome prispôsobenom blaženosti pokoja. rodinný život, sa často stalo „nešťastie na celý týždeň“ kvôli „umývaniu, lešteniu a upratovaniu“ všetkých miestností. Okrem týchto problémov sa gazdiná musela „veľmi vopred“ postarať o pánov o pozvané dámy a slečny.

Organizácia plesov pred polovice 19 storočí podliehal pomerne prísnej rutine, systém tancov, ako aj ich postupnosť boli prísne vymedzené. Nielen pánske topánky a nohavice, ale ani dámske toalety a ich účesy nedovoľovali nadmernú voľnosť, najmä v prítomnosti vznešených osôb. Nevhodne ušitá mašľa alebo zle položený kvet by mohli „úspešnú budúcnosť“ mladého dievčaťa navždy zničiť.
Nie náhodou bol ironický a bystrý Pečorin presvedčený, že „žena na plese so svojím outfitom tvorí niečo celistvé, neoddeliteľné, výnimočné...“.

G.G. Gagarin. "Ples u princeznej Baryatinskej" (Lermontov v strede)

Ples sa začal slávnostnou polonézou. Tento tanec predstavil všetkých hostí, dal možnosť pozrieť si dámy, ich účesy a toalety a ako prvý pár kráčali domáci pán s hostiteľkou. Pre svoj neuspěchaný rytmus a jednoduchosť pohybov bol definovaný ako „chodiaci rozhovor“. Pre mnohé dámy sa to však zmenilo na veľmi neochotný test - nebolo vôbec ľahké kráčať pred prítomnými „s gráciou a noblesou“ a dotýkať sa džentlmenovej ruky iba končekmi prstov.

Druhý tanec bol často štvorkolkou, ktorá dokonca umožňovala „niektoré slobody“. Jeden z Lermontovových súčasníkov, istý Wurchholz, si na tento tanec spomenul: „Desať alebo dvanásť párov sa zaviazalo vreckovkami a každý z tých, ktorí tancovali, striedali sa a kráčali vpredu, vymýšľal nové figúrky. S veľkým nadšením tancovali najmä dámy. Keď prišli na rad, svoje figúrky vyrábali nielen v samotnej hale, ale presťahovali sa z nej aj do iných miestností, niektorých odniesli do záhrady, na iné poschodie domu, ba aj na povalu. Jedným slovom neboli jeden druhému menejcenní. Počas všetkých týchto prechodov musel jeden hudobník s husľami neustále predskakovať a trpel až do extrému.“

Hry a variácie, ktoré boli súčasťou štvorky, umožnili ukázať, čoho sú tanečníci schopní – nie nadarmo v návode k tomuto tancu autor návodu uviedol možné možnosti kroky (chasse, croisé, glissé, piruety atď.), schopné urobiť z plesu skutočné dobrodružstvo, pretože jeho účastníci nie vždy vedeli, ako sa správať.

Každodenný spisovateľ „starého života“ Pylyaev M.I. opísal „zábavné dobrodružstvo“, ktoré sa odohralo v ecosaise (druh štvorky): „Nakoniec, aby sme si tento tanec naplno užili, niekto prišiel s myšlienkou, že v prvom koleno dáma s bičom by ju prenasledovala džentlmen, aby udrel, a v druhom sa prenasledovaný a prenasledovateľ víťazne promenádujú a hádžu bič ďalšiemu páru.“

Po polonéze a štvorke prišiel na rad valčík. Do módy prišiel na začiatku 19. storočia a okamžite sa stal tak populárnym, že už v roku 1825 vyšlo v „Pravidlách pre šľachtické verejné tance“: „Bolo by zbytočné popisovať, ako sa valčík vo všeobecnosti tancuje, keďže tam nie je takmer nikto, kto by to sám netancoval alebo nevidel, ako sa to tancuje.“ Mladí ľudia ním boli obzvlášť pobláznení, zatiaľ čo starí veriaci reptali, že je „neslušný a príliš slobodný“, keď videli mladú, napoly oblečenú mladú dámu v náručí muža.

Slušnosť by sa dala zachovať striktným dodržiavaním nasledujúcich odporúčaní napísaných v „Pravidlách...“: „...netancujte príliš blízko seba, čo by urážalo slušnosť; nie príliš ďaleko, čo by mohlo prekážať pri otáčaní, ... ani dáma, ani pán by nemali od seba odvracať hlavu, ... oči nemajú byť ani príliš zdvihnuté, ani spustené, ale príjemne otvorené. Okrem toho majte vystreté nohy, tancujte na špičkách, vyhýbajte sa najmenšiemu šúchaniu, obopnite si ruky, z ktorých ľavú dámu šikovne položte na plece pána a pravú pánsku objímajte dámu od pása...“

„Hudobná báseň v sladkých formách“, „tanec milencov“, „monotónny a bláznivý, ako víchrica mladého života“ - takéto epitetá udelili súčasníci Lermontovovmu valčíku, ktorého príliš rýchle a vzdušné kroky v r. Názor cudzincov Európania nezniesli, a preto za neprekonateľných majstrov predvádzajú len Rusi.

Vrcholom plesu bola mazurka – obľúbený tanec vojenskej mládeže. Práve v ňom sa prejavila zručnosť tanečníka v celej svojej brilantnosti, a preto sa na mazurku pozeralo ako na sólové vystúpenie, zvyšok sa stal divákmi oceňujúcimi šikovnosť tanečníkov.

Ples skončil kotiliónom. Toto je druh štvorky tancovanej na melódiu valčíka. Tanec je hra, najviac uvoľnená a hravá. Zahŕňalo to „figúrky s vtipmi a rozdávaním kariet, uzlíky z vreckoviek, klamanie a odrážanie sa jeden od druhého v tanci a skákanie cez vreckovku, a čo je najpríťažlivejšie, džentlmen tlieskajúci rukami po valčíkovom páre, aby prestali tancovať,“ napísal tanečný majster L. Petrovský, prečo mnohí mladí ľudia chceli ísť na ples: „Len tancovať kotilión.“

Úlohy pred tanečnými majstrami neboli ľahké a prvá vec, o ktorú sa učiteľ a nie vždy poslušní rozmaznaní študenti snažili, bolo „správne zobrazenie vzhľadu človeka“ v tanci.
„Obraz“ v „Pravidlách pre šľachtické a verejné tance“ bol opísaný takto: „Hlava by nemala byť zdvihnutá príliš vysoko, čo by ukazovalo na hrdého človeka, ktorý sa nechce pozerať na iných, ani by nemalo byť znížené, čo svedčí o ponížení. seba samého a mal by byť udržiavaný rovný a rovný. Oči, ktoré slúžia ako zrkadlo duše, by mali byť skromne otvorené, čo znamená príjemnú veselosť, ústa by nemali byť otvorené, čo ukazuje satirický alebo zlý charakter, a pery by mali byť usporiadané s príjemným úsmevom, bez toho, aby ukazovali zuby. “

O nič menej starostí nebolo so zástupcami nežného pohlavia: „Najskôr musíte držať telo a hlavu rovno bez nátlaku a usadiť sa na spodnej časti chrbta, pohyb krku by mal byť voľný a ľahký, vzhľad by mal byť veselý a láskavý. , ramená by mali byť spustené a stiahnuté dozadu, ruky by mali byť pri tele a trochu predklonené tak, aby medzi nimi a telom nebola takmer žiadna vzdialenosť, ruky položte na seba...“

Ples bol veľmi, veľmi nákladná akcia. Puškinova poznámka otcovi Eugenovi Oneginovi potvrdzuje vyššie uvedené: „...každý rok dal tri loptičky a nakoniec to premárnil.“ Osvetlenie si tiež vyžiadalo nemalé náklady. V sále a ďalších miestnostiach mali počas celého večera horieť stovky ľudí. voskové sviečky, ktoré boli dosť drahé. Nákladná bola aj údržba domáceho orchestra a jeho prítomnosť sa považovala za jednu z nich podstatné prvky na plese. Tanec pod klavírom sa nepovažoval za ples.
Na usadlostiach sa najčastejšie konali „tance“ na pobavenie hostí.

Melódie polonézy, mazurky, valčíka, štvorky a v Tarkhany zneli - „keď prišli susedia“. Spomenul si na to Lermontovov bratranec z druhého kolena.

Spomínam si na jeden z mojich tanečných večerov A.V. Shchepkina: „Keď sa konali tance, hudba ovplyvnila a oživila. Vyzerali tak krásne tanečné páry, elegantne oblečený a okolo tanečníkov sa zhromaždili diváci z radov hostí. Vo veľkej sále bolo svetlo; tanec sa začal pred zotmením. Mne, desaťročnému dievčatku, sa páčilo, keď ma starší ľudia pozvali na square dance - dospelí sa potešili, že potešia dieťa a nehanbia sa zapojiť takú dámu do rozhovoru...“

V tých časoch okrem módne tance, ochotne zatancovali Grosvater a Ecosez. Páry tancujúce Grosvater (v preklade z nemčiny - nemecký tanec) prešli žeriavovou chôdzou so smiechom a hlukom celý dom, kráčali do zrýchleného tempa hudby... A vychádzajúc do ecosaise sa ponáhľali zoradiť do dvoch rady a pár za párom lietali stredom haly... Toto boli prázdninové večery a všetci návštevníci sa oživili a hrali žarty, spokojní s pohostinnosťou a maškrtami majiteľa.“

Materiály z výstavy „Obrazy ruského života v prvom polovice 19. storočia Litografie, rytiny, módne obrázky zachytené zahraničnými umelcami: G. Engelman, D. A. Atkinson, G. Arney.

Hry boli neodmysliteľnou súčasťou svetských obývačiek. Spoločenské hry, nazývané petit-jeux, vytvárali atmosféru pohody a humoru. Hráči predviedli rýchle reakcie, schopnosť improvizovať, občas aj rýmovať.

Najbežnejšími hrami sú „rýmy“, „pošta“, „biografia“, „verejná mienka“, „priatelia“, „list“, ako aj šarády a slovné hry, obrazové vivanty.
Hra bola tiež populárna.Existovala ďalšia variácia tejto hry s názvom "Amorove vtipy."
Mladých šľachticov zaujala aktívnejšia zábava s prvkom žartov a ľahkého bláznovstva - „hudobné stoličky“, „pierka“, prepadnutia.
Jednou z najobľúbenejších hier boli divadelné šarády. Účastníci boli rozdelení do dvoch skupín: „herci“ a „diváci“. Herci vymysleli a zahrali na javisku hádanku a diváci ju uhádli.
Zo slova chu-gesture-satchel vznikli napríklad tri malé predstavenia, z ktorých každé zobrazovalo samostatnú časť slova. Diváci sa snažili uhádnuť, čo môže každá scéna znamenať, ak sa to nepodarilo, hercov požiadali, aby si predstavili celé slovo, a potom sa hralo štvrté predstavenie. Šarády prinášali radosť z hrania, dávali možnosť vymýšľať kostýmy, dekorácie, zúročiť nielen svoj talent a schopnosti, ale aj starožitnosti uložené v ťažkých truhliciach a skriniach.

Forfeits je spoločenská hra, ktorej významom je plnenie takzvaných trestných úloh za forfeits (hráči, ktorí si vytiahli kartu).
Šľachtici si zapisovali rôzne úlohy na papier a potom si s nimi v kruhu podávali klobúk, čím prinútili dámy a pánov vytiahnuť náhodný prepadnutie a vykonať ho. Táto hra bola uctievaná aj na husárskych zábavách.

Je tu ešte jedna variácia tejto hry – jeden z hráčov preberá úlohu manažéra. Pri každom z hráčov ponúka sériu otázok alebo komentárov, na ktoré je potrebné odpovedať, avšak s podmienkou, že v odpovediach nepoužijete slová „áno“ a „nie“. Ten, kto vysloví ktorékoľvek z týchto slov, zaplatí manažérovi „fanta“, teda dá mu jednu zo svojich vecí: prsteň, hodinky atď. z nich sa pýta: "Koho prepadne?" -"Moja!" — odpovedá vlastník veci. "Čo s tým máme robiť?" - "Čokoľvek si objednáte." Pri vyberaní zberateľ hovorí: komu sa vyberá prepadok, ten musí byť napr. obísť všetkých hráčov a každý ponúka to, čo mu prikážu. Ten, kto je určený za zrkadlo, obchádza všetkých a pozýva ich, aby sa doň pozreli; orákulum ponúka predpovedanie osudu; ten vtipný sa snaží všetkých rozosmiať. Niekedy bolo pri vyplácaní kontumácií potrebné poskladať celý príbeh, ktorý musel obsahovať niekoľko povinných slov, alebo každého z účastníkov hry porovnať s kvetinou a vysvetliť podobnosti. Po vykonaní príkazu sa prepadnutie vráti podľa jeho vlastníctva; to isté sa opakuje s inými prepadnutiami s rôznymi objednávkami.

Mail

Domáce produkcie

V niektorých obývačkách hrali neskutočne vzrušujúce a úplne neškodné hry. V 70. rokoch 19. storočia bola ctihodná Elizaveta Petrovna Makulina v službách cisárovnej Márie Alexandrovny a okrem iného mala na starosti cisárovnin šatník a diamanty, jej byt sa nachádzal v budove Zimný palác, nad vchodom veliteľa a prehliadnutý Palácové námestie takmer oproti Alexandrovmu stĺpu. V stredu sa tu konali jourfixy - dámske recepcie.
Boli to módne večery, kde sa schádzala zlatá mládež Petrohradu. Okrem tanca a inej zábavy sa v obývačke Elizavety Petrovna vždy hralo.
“Jej týždenné večierky v stredu zvyčajne prilákali okrem rodiny... aj nemálo známych: výtvarníkov, maliarov a zlatú mládež – dôstojníkov gardistických plukov... Len občas a potom na konci večera v r. V útulnom budoáru hostesky, oddelenom honosnou drapériou od jej spálne, sa chystala malá, ale vážna párty – podľa preferencií malá.“
Zostali sme hore aj cez polnoc a stôl sme prestavili asi o 12:00. Potom hrali prednosť, remizovali a dostávali sa do šarád a šarád.

Mladí ľudia, oddelene, parte, sa zabávali hraním „ťahačiek a krížov“, jednoduchej hry, v ktorej bolo veľa vtipných situácií. Počet hráčov bol podľa pravidiel neobmedzený. Na stole sa kriedou kreslili kruhy od stredu k okrajom. Každý z hráčov musel na prvý kruh od okraja položiť prsteň, žetón, mincu alebo akýkoľvek malý predmet.
„Karty rozdal ten, kto otvoril najmenšiu, čo bolo považované za tromf. Každý z prítomných sa striedal v náhodnom ťahaní karty od suseda napravo a keď prišiel rad na krupiéra, karty sa odhalili a kto mal najmenší tromf, posunul sa o jeden kruh dopredu, rozdal karty všetkým okrem seba, a nezúčastnil sa hry, kým karty opäť neodhalili náhradníka. Hlavným a takmer najzaujímavejším a najvýznamnejším záujmom hry bolo rozprávanie sa v známych pojmoch s tými, s ktorými sa zvyčajne rozprávali v známych pojmoch, a naopak.
Všetci sa toho snažili chytiť, prinútiť ich posunúť sa o kolo dopredu a kto sa dostane skôr do stredu, prepadá. Porota vyberala z nôt udelených prepadnutia, ktoré sa hrali na konci hry.“
Jedného dňa mali dvaja mladí umelci možnosť rozdeliť stôl na polovicu a zobraziť ženskú hlavu. Obaja sa so svojou úlohou popasovali s mimoriadnym talentom a každému prišlo veľmi ľúto vymazať také vydarené kresby a škoda, že nikomu nenapadlo ponúknuť pero, ceruzku a papier. Niekedy porota pridelila ako prepadnutie prednes poézie, kartový trik, improvizované hudobné vystúpenie alebo riešenie hádanky. Táto hra spôsobila veľa hluku a smiechu.
E. Keller "Vysoký život v interiéroch kapitálových sídiel."
"Ruské hry pre všetky vekové kategórie"