Strhujúca ľudová zábava. Búrka snehového mesta


"Vezmi si snehové mesto“ je jedným z najviac slávne obrazy veľký ruský umelec Vasilij Ivanovič Surikov (1848-1916). Ruský maliar dokázal pomocou farieb a plátien sprostredkovať náladu a sviatočnú atmosféru tradičnej hry alebo zábavy v Maslenici.

Vasilij Surikov. Vezmeme snehové mesto

Obraz "Zachytenie snehového mesta" bol namaľovaný v roku 1891, olej na plátne, 156 x 282 cm, v súčasnosti je obraz v zbierke Štátneho ruského múzea v Petrohrade. Plátno jasne zobrazuje tradičnú hru, ktorá má hlboké korene a s najväčšou pravdepodobnosťou sa objavila už v predkresťanskej ére - pohanských časoch v Rusku. Stojí za zmienku, že hra stále existuje a je usporiadaná na Maslenitsa v rôznych oblastiach Rusko, kde sa milujú a ctia staré tradície.

Podstatou hry je, že na Maslenitsa sa stavia snehová pevnosť. Účastníci hry sú rozdelení do dvoch táborov. Niektorí bránia pevnosť, zatiaľ čo tí druhí útočia. Hra pokračuje, kým nie je pevnosť dobytá a úplne zničená. Dnes je to hlučné a zábavná zábava V dávnych dobách však dobytie zasneženého mesta patrilo k pohanským presvedčeniam, že jar víťazí nad zimou na Maslenitsa - jarní a letní bohovia vtrhnú do zasneženej pevnosti zimných bohov, zničia ju a prinesú svetu teplo a život. Z rovnakého dôvodu je na Maslenici upálená žena – slovansko-pohanská bohyňa zimy a smrti Morana (Mara, Marena). Nech je to už akokoľvek, tradícia usporiadania symbolickej bitky medzi jarou a zimou na Maslenici pevne vstúpila do komplexu maslenitských slávností spolu s palacinkami, ľadovým stĺpom, upálením ženy atď.

Surikova maľba zachytáva moment bezprostredného zajatia mesta. Účastník hry zo skupiny útočníkov na koňoch prelomí obranu mesta a zničí snehovú bariéru.

Obrázok ukazuje, ako sa zhromaždili okolo veľké množstvoľudí, ktorí s úsmevom a radosťou na tvárach tentoraz sledujú padanie snehovej pevnosti. Surikov tiež ukázal, že tradičná hra je zaujímavá pre deti aj dospelých. Okrem toho hru sledujú zástupcovia rôznych tried. Na ľavej strane obrazu sú obyčajní roľníci, ktorí sa úprimne tešia z fascinujúceho predstavenia.

V pozadí za koňom ničiacim pevnosť hrajú zo skupiny obrancov, mávajú konármi, aby odplašili kone.

Na pravej strane obrazu Surikov zobrazil bohato oblečený šľachtický pár, ktorý nemenej vášnivo a nadšene sleduje zajatie zasneženého mesta.

Aby bol obraz čo najrealistickejší a najautentickejší, Surikovovi pomohli sibírski roľníci, ktorý špeciálne pre umelca postavil zasnežené mesto a zapózoval maliarovi. Po maľovaní ju Vasilij Surikov predstavil v Petrohrade. Po čase ho kúpil filantrop a zberateľ Vladimír von Meck. Na výstave v Paríži získal Surikov nominálnu medailu za obraz „Zachytenie snehového mesta“.

Vasilij Ivanovič Surikov(12. (24. 1.), 1848, Krasnojarsk - 6. (19. 3.), 1916, Moskva) - ruský maliar, majster veľkorozmerných historických plátien.

Popis obrazu Surikova „Zachytenie snehového mesta“

Surikovov obraz „Zachytenie snehového mesta“ je plný zábavy a radosti.
Zobrazuje veľa ľudí zhromaždených zrejme na dovolenku.
Akcia sa odohráva na otvorenom priestranstve, prípadne na veľkej čistinke.
Je vidieť, že ide o rovinaté miesto a v pozadí sa črtajú zasnežené hory a kopce.
Umelec zobrazil slávnostné slávnosti, na ktoré prišli všetci obyvatelia okresu.

Akcia pripomína detskú zábavu pri stavaní pevnosti zo snehu.
Je vidieť, že štruktúra pozostáva z veľkých hrudiek snehu.
Túto budovu rozbije jazdec na koni.
Jazdec má vysoký kožušinový klobúk a kôň je tmavej farby s čiernou hrivou.
Kopytami preráža snehovú bariéru.
Pred snehovou pevnosťou je zobrazený muž na saniach s palicou v rukách.
S najväčšou pravdepodobnosťou sú vedľa neho stále ľudia, ktorí chránia pevnosť.
Dav za jazdcom vtipní ľudia ktorí sú tiež s palicami v rukách.
Prišli prevziať pevnosť.
„Taking the Snow Town“ je taká zábava, pri ktorej sa schádzajú všetci obyvatelia.
Zdá sa, že jedna skupina ľudí chráni snehovú pevnosť, zatiaľ čo druhá sa ju snaží zničiť.

Na obrázku je veľa usmievavých, smejúcich sa ľudí.
Každá postava je priťahovaná najmenšie detaily.
Všetko v teplých baraních kabátoch, klobúkoch a plstených čižmách.
Každý človek má svoj vlastný výraz tváre, no všetky majú spoločnú nespútanú zábavu.
Dokonca aj sane vpravo sú nakreslené so všetkými nuansami.
Umelec presne sprostredkoval pocit oslavy a radosti.
Vďaka jasne vysledovaným detailom obraz pôsobí ako fotografia, akoby autor dokázal presne zachytiť moment, keď kôň prelomí pevnosť.
Veselý dav ľudí pôsobí jasne vďaka kontrastu oblečenia a bieleho snehu.
Všetci obyvatelia sa z toho, čo sa deje, tešia ako deti.
Surikov sprostredkoval náladu davu starostlivým nakreslením každého výrazu tváre a najmenších detailov.

Vasily Surikov Zachytenie snehového mesta 1891. Popis obrázku. Jeden zo sviatkov Maslenitsa Rusi šťastne oslavovali takéto obrady a zábavné hry videnie zimy, ktoré boli úzko spojené s magickým kultom starého Ruska.

Dobytie snehového mesta sa zvyčajne oslavovalo v šiesty deň fašiangového utorka. Skupina roľníkov, pozostávajúca zo silných roľníkov, stavala mestá s bránami a vežami zo snehu na poliach, na riekach v okolí dedín, potom sa roľníci rozdelili na obrancov a útočníkov, ktorí chceli zabrať novovybudované mesto silou, to znamená zničiť ho.

Obrancovia mesta sa podľa zvyku obradu bránili lopatami a metlami. Keď útočníci zaútočili, obrancovia sa pomocou lopatiek snažili útočníkov zasypať snehom, mávali a mlátili konármi a metlami, strieľali hore zo zbraní, snažili sa odplašiť kone a nikoho nepustiť cez bránu, ak niekto prerazil. cez ochranu silných chlapov sa to považovalo za víťaza hry. Takéto hry sa často končili zraneniami roľníkov, ale tieto udalosti priniesli ľuďom pocit radosti a zábavy.

Na obraze Dobitie zasneženého mestečka Surikov v centrálnom pláne obrazu v rýchlom impulze zobrazil statočného sedliaka na koni, ktorý ničí zasnežené hradby mesta, chránené inými roľníkmi, z ktorých odlietavajú hrudy snehu strany. Na obraze umelec zobrazil všetky triedy más, medzi nimi diváci dychtivo sledujú hru, farebnosť obrazu dodávajú ženy v krásnych farebných šatkách a barancoch.

Muži v kožušinových odevoch (bekesh) previazaní handrovými opaskami, kožušinové čiapky na hlave. Na pravom boku maľby na saniach, zdobené pestrofarebným kobercovým plášťom, vášnivo sledujú hru bohato oblečeného šľachtického páru. Obrázok je inšpirovaný slávnostnou atmosférou, napriek rozdielom v triedach sa všetci radujú a bavia.

Surikov si podobné hry v mnohom pamätal z detstva, často mal myšlienky na vytvorenie takéhoto diela. Hovorí sa, že nápad namaľovať tento obraz so slávnostnou udalosťou Masopustu, kde sa odohráva veselá a odvážna kozácka zábava, podnietil Surikovho brat, ktorý videl jeho ťažký duševný stav po smrti svojej milovanej manželky. Surikov po nejakom čase nadšene začal zbierať potrebný materiál na vytvorenie svojho budúceho diela, ktoré zahŕňalo rôzne náčrty, náčrty s obrázkami hrdinov obrázka.

Pri príprave obrazu a vytváraní scén mesta, pri hľadaní obrazov pomáhal Surikovovi jeho brat, sibírski sedliaci postavili podobné mesto špeciálne pre neho, niektorí z nich pre umelca pózovali. Obraz podľa Surikovského je nasýtený farbou, farebná schéma kompetentne zodpovedá atmosfére slávnostnej udalosti. Po dokončení práce sa plátno ukázalo v Saint Petersburg, obraz po niekoľkých rokoch kúpil istý filantrop a zberateľ obrazov V. Fon Meck a asi o desať rokov neskôr bol Surikov na výstave v Paríži ocenený nominálnou medailou za tento slávnostný obraz.

Surikovov obraz Zachytenie zasneženého mesta je v Ruskom múzeu v Petrohrade vo veľkosti plátna 156 x 282 cm

Skutočnosť, že sa takáto hra konala na Maslenici, každý vie z rovnomenného obrazu Vasilija Surikova, napísaného v roku 1891 (teraz uložený v Ruskom múzeu).

Práce na obraze „Zachytenie snehového mesta“ sa uskutočnili dňa malá vlasť Surikov, v meste Krasnojarsk, kde umelec nejaký čas žil neočakávaná smrť jeho žena. Bolesť zo straty „liečil“ prácou a snažil sa o to Domov získať silu a výtvarné umenie nájsť zmysel života.

Dielo „The Capture of the Snow Town“, ktoré má žánrový charakter, napísal Surikov na základe náčrtu. Na obraz pózovali príbuzní a blízki priatelia.

Nikolaj Nikolajevič Treťjakov vystúpil na prednáškach o ruskom umení v Surikov Art Institute a na VGIK:

„Surikovove obrazy sú filmové. Takú blízkosť ku kinematografii, k fotografii, ako je „Zajatie snehového mesta“, možno nenájdete v žiadnom inom jeho diele. Okamih dobytia pevnosti je indikatívny, keď hrudy snehu letia ako kamene, krupobitie a popol do „ posledný deň Pompeje“ od Karla Bryullova. Fragmenty maľby sú úžasné svojím výrazom, čo si na starej Akadémii umení veľmi cenili, no niekedy sa to chápalo navonok, formálne, no tu je to doložené: v kostýmoch, pokrývkach hlavy môžete objaviť nečakané etnografické detaily, lebo pre Surikova vyjadrujú históriu národov Sibíri a Ázie.

Surikov mal v umení veľmi rád uhly a v tomto zmysle ho obzvlášť oceňoval Grécke sochárstvo"Laocoon". Jeho „hojdanie tyčou“ v „Dobytí zasneženého mesta“ je akousi prevrátenou sochou, hoci ruky s vetvičkami sú momentom pohybu. Obraz je možné rozdeliť do niekoľkých políčok.

The Capture of the Snow Town je, samozrejme, prevažne kostýmová práca. Surikov vždy oceňoval vzorované, farebné, svetlé oblečenie. A možno ani jeden z ruských umelcov nerozumel tradičnému kroju tak ako Surikov, ktorý mu dal a slovný popis. Pre umelca odev vždy vyjadruje životný štýl človeka.“

Surikov vyštudoval históriu Donskí kozáci, domnievajúc sa, že sibírski kozáci, ku ktorým patrila jeho rodina, pochádzali z Donu. Študoval tradície kozáckych dedín vrátane ľudových hier, ktoré sa konali na Maslenici. Jednou z takýchto súťažných vojenských zábaviek bolo dobytie zasneženého mesta, známeho už od 18. storočia. Spočiatku sa do hry zapojilo iba obyvateľstvo, ale neskôr začali hrať všetci dedinčan. Pomocou takejto súťaže sa mladí muži pripravovali na obranu vlasti a rodiny.

Pred revolúciou boli dva týždne pred Maslenicou v dedinách na námestiach inštalované snehové mestá, aby sa sneh pripekal, zhutňoval, zosilnel a zamrzol. Pevnosti boli veľké kužele vysoké 8-10 ma priemer asi 6 m (pripomínajúce vysoké stohy sena s takmer strmými stranami). Okolo nich boli obklopené nízkymi, 1,5 m, zasneženými valmi.


V deň určený na dobytie mesta sa na námestí zišli všetci dedinčania, ktorí prišli so svojimi rodinami. Niektorí sa do súťaže zapojili, iní pozerali a fandili.V dave bolo počuť tieto rozhovory:

A čo, papaka, bude taký Kars, čo si bral v Turecku? - spýtal sa chlapec svojho otca a spomenul si na jeho príbeh o braní Turecká pevnosť Kars a ukazuje na mesto.

Bude! Prečítajte si, čo to je! odpovedal otec s úsmevom.

A Khiva?

Nuž, Khiva bude menšia ako Kars...

A ak áno, potom to vezmem!

Vieš, že to vezmeš! Keď trochu vyrastiete, potom to vezmete! - odpovedal otec a potľapkal budúceho hrdinu po pleci.

Pred útokom na vrchol mesta bola vlajka posilnená a blízko nej boli umiestnené ceny. Obrancovia, vyzbrojení veľkými drevenými lopatami a niekedy aj zbraňami nabitými nábojmi, zaujali pozície za hradbami. Oddelenie určené na útok (v jeho radoch boli jazdci aj pešiaci) sa od neho stiahlo o 40 - 50 m a vyrovnalo sa.


Keď bolo všetko pripravené, manažér (stanitsa ataman) dal signál „chôdza“ a potom „lom“. Na prvý signál sa kozáci dali do pohybu a na druhý sa s buchotom vrhli do mesta. V tom momente, keď skočili k šachte, ich čakali výstrely a masa snehu, ktorá zakrývala oči ľuďom aj koňom, čo spôsobilo zmätok. Nasledoval boj medzi útočníkmi a obrancami. Prvý sa snažil preniknúť cez hradbu do mesta, druhý sa ich snažil nevpustiť, strašil kone a hádzal na nich sneh. Niekedy sa pred šachtou v čase útoku zapálila slama.

Keď útočníci prekonali hradbu a ocitli sa v blízkosti pevnosti, opustili svoje kone a pomocou úlomkov šťúk alebo špicatých kolíkov vyliezli na takmer strmé hradby mesta a snažili sa jeden druhého predbehnúť.

Sneh často nevydržal váhu ľudí, preto padali dolu a opäť sa rútili k hradbám. Vtedy ich obrancovia zasypali snehom. Ten, kto prvý vyliezol na vrchol, k vlajke, dostal cenu.

Po dobytí miest bola zorganizovaná jigitovka, za ktorú jej účastníci dostali od atamana za odmenu niekoľko strieborných rubľov. Ruble sa zabalili do šatiek a hodili do snehu. Sotva ich stihli rozhádzať, pretože okamžite padli do vreciek kolegom jazdcom, ktorí ich rýchlo pozbierali zo zeme v kameňolome.Za odvážne dobytie miest a svižnú jazdu na koni boli kozáci a kozáci poctení, že dostali vďaku od hlavného náčelníka, a potom, v usporiadanom poradí, s piesňami a zástavami, ktoré vzali z miest, prešli ulicami dediny. .

Viac Detailný popis ľudová hra pozri zdroj: Berdskaya Sloboda

Písomné zdroje:
Časopis „Skaut“ (1896, 18. máj č. 292-293).
Časopis „Skaut“ (1895, 1. marca č. 229).
„Orenburgské noviny“ (1899, 4. apríla č. 626).

Dnes sa obnovujú tradície zaberania snehového mesta.

Vezmeme snehové mesto

Toto dielo je jedným z najjasnejších pozitívnych obrazov ruskej tvorivosti a jedinečným dielom samotného umelca, kde nie sú žiadne tragické alebo konfliktné momenty. Surikov to napísal vo svojom rodná krajina kde je obľúbená hra - zajatie zasneženého mesta.

V posledný deň fašiangov postavili mesto na čistinke alebo pri rieke, zorganizovali jeho dobytie. Jeden tím mesto chránil, druhý ho naopak dobyl. Vidieť to chcelo nepochybne veľa ľudí a, samozrejme, boli medzi nimi aj deti. Takýto výkon bol považovaný za nečinný výkon, bol očakávaný, pripravený naň. Ľudia prichádzali krásni, šťastní, v očakávaní toho krásneho a očarujúceho. Zábavné to bolo najmä pre deti. To všetko je možné analyzovať v umelcovom obraze.

Čas, ktorý je venovaný táto práca sa vyskytujú v zasnežených oblastiach. Niekde v diaľke vidno zasnežené kopce. V strede obrazu sa zoradil krásny dav pozostávajúci z obyčajných roľníkov. V skutočnosti všetci prekvapene hľadia na jazdca v obrovskom klobúku zo sobolej kožušiny. Jazdec sa prebíja cez ľudí, ktorí bránia mesto a sú ozbrojení vetvičkami a palicami. Jeho kôň je vzpriamený, trochu vystrašený množstvom ľudí a pravdepodobne aj preto, že musí preskočiť medzeru v snehu a rozbiť ju kopytami. Za kozákom ide obrovský zástup víťazov, všetci sa radujú, radujú, ich srdcia sú pokojné a veselé. Každý chápe, že na konci bude mesto zničené, všetko pre tieto účely bolo postavené. Preto na tvári nie je smútok ani smútok.

Umelec vždy rád zobrazoval na obrázku veľké množstvo postavy a každý dáva svoj vlastný charakter, svoju rolu. Dôležité pre neho bolo aj samotné oblečenie, držanie tela, výzor človeka.

Kompozičný popis obrazu Zachytenie zasneženého mestečka Surikov

Dnes chcem uvažovať o obraze namaľovanom v roku 1891 skutočným majstrom historické maľovanie, Vasilij Ivanovič Surikov. Príbeh hovorí, že umelec namaľoval tento obraz, ktorý chcel uniknúť pred nedávnou smrťou svojej manželky Anny Sharet, a celkom sa mu to podarilo. Vasily odišiel z ruchu ľudí a začal svoju brilantná práca nad plátnom.

Kresba mu priniesla vytúženú úľavu, uchvátila a odklonila od podlých myšlienok, v zásade je to logické, pretože dej bol pojatý primerane. Na obrázku sú kozáci, ktorí frflú a hrajú sa na starých zimná hra. Podstata zábavy spočíva v tom, že zo snehu sa buduje istá pevnosť a údajne ju musí zaujať nepriateľ.

Do popredia umelec umiestnil mladého, odvážneho kozáka, jazdiaceho na obratnom, mocnom, čiernom koni. Jazdec s ľahkosťou a obratnosťou prekonáva prekážku pred sebou a snehové vločky sa rozmetajú v striebornej žiare. Okolo hlavného hrdinu je nadšený ľud, na tvárach ľudí svieti karmínový rumen, sú radostní a veselí, napr. zimné radovánky evidentne sa im to páčilo. Pokiaľ ide o pozadie, všetko je pokojné, Vasily Ivanovič tam zobrazil pokojnú a majestátnu krajinu zimné hory. Myslím si, že obraz nemôže nikoho nechať ľahostajným a určite vás rozveselí a zapôsobí na diváka so všetkou radosťou z ruskej zimy.

  • Kompozícia Popis obrazu Večera traktoristi Plastov

    Zaujímavosťou je skôr schematické znázornenie oblohy a pozadia krajiny, ktoré nemajú takmer žiadne detaily. Najmä obloha je takmer monotónna a modrá je oddelená rovnomerným pruhom.

Voľba editora
6. decembra sa množstvo najväčších ruských torrentových portálov, medzi ktorými sa Rutracker.org, Kinozal.tv a Rutor.org rozhodli usporiadať (a urobili)...

Toto je obvyklý bulletin potvrdenia o pracovnej neschopnosti, iba vyhotovený dokument nie je na papieri, ale novým spôsobom, v elektronickej podobe v ...

Ženy po tridsiatke by mali venovať osobitnú pozornosť starostlivosti o pleť, pretože práve v tomto veku je prvou ...

Takáto rastlina ako šošovica sa považuje za najstaršiu cennú plodinu pestovanú ľudstvom. Užitočný produkt, ktorý...
Materiál pripravil: Jurij Zelikovich, učiteľ Katedry geoekológie a manažmentu prírody © Pri použití materiálov lokality (citácie, ...
Bežnými príčinami komplexov u mladých dievčat a žien sú kožné problémy a najvýznamnejšie z nich sú ...
Krásne, bacuľaté pery ako u afrických žien sú snom každého dievčaťa. Ale nie každý sa môže pochváliť takýmto darom. Existuje mnoho spôsobov, ako...
Čo sa stane po prvom sexe vo vzťahu vo dvojici a ako by sa mali partneri správať, hovorí režisér, rodina ...
Pamätáte si na vtip o tom, ako sa skončil boj učiteľa telesnej výchovy a Trudovika? Trudovik vyhral, ​​pretože karate je karate a ...