Mitološka leteća bića. Mitska stvorenja (40 fotografija)

10 mitskih bića, jesu li stvarno postojala? Kako se kaže, u svakoj šali ima istine. Isto se može reći i za mitove, koji se smatraju fikcijom, jer u njima postoji čestica stvarnosti. Samo se na prvi pogled čini da su sva mitska bića, poput kiklopa, jednoroga i drugih, izmišljena u davna vremena. Gledajući pomnije ove misteriozne životinje, može se shvatiti da su ljudi samo malo uljepšali bića koja su postojala u prošlosti i sastavili mitove o njima. Ovdje ćemo razumjeti 10 mitskih bića, i vidjeti odakle dolaze te legende.

1. Jednorozi (Elasmotheria)

Vjerojatno nećete sresti osobu koja ne zamišlja kako izgleda jednorog. Čak i mala djeca dobro znaju da su jednorozi konji kojima jedan rog viri iz čela. Ove su životinje oduvijek bile povezane s čednošću i duhovnom čistoćom. U gotovo svim svjetskim kulturama jednorozi su opisani u legendama i mitovima.

Prve slike ovih neobičnih stvorenja pronađene su u Indiji prije više od 4 tisuće godina. Nakon indijanskog naroda, jednorozi su se počeli opisivati ​​u legendama na zapadu Azije, a zatim u Grčkoj i Rimu. U petom stoljeću prije Krista, jednorozi su se počeli opisivati ​​na Zapadu. Ono što je najviše iznenađujuće, u davna vremena ove su se životinje smatrale sasvim stvarnima, a mitovi su se prenosili kao priče koje su se događale ljudima.

Većina životinja koje su postojale na svijetu slične su jednorozima elasmoteriji. Ove su životinje živjele u stepama Euroazije i sličile su našim nosorozima. Njihovo stanište bilo je malo južnije od staništa vunastog nosoroga. To se dogodilo tijekom ledenog doba, u isto vrijeme su zabilježeni prvi uklesani elasmoterijumi u stijenama.

Ove su nas životinje podsjećale na naše konje, samo je Elasmotherium imao dugačak rog na čelu. Nestali su u istom vremenskom razdoblju kao i ostali stanovnici megafaune Euroazije. Međutim, neki znanstvenici i dalje vjeruju da je Elasmotherium uspio preživjeti i postojati dugo vremena. Evenci su na njihovu sliku stvorili legende o bikovima crne boje i velikim rogom na čelu.

2. Zmajevi (Magalania)

NA narodna umjetnost postoje mnoge priče o zmajevima i njihovim vrstama. Ovisno o kulturi ljudi, mijenjala se i slika ovih mitskih životinja. Dakle, u Europi su zmajevi opisivani kao velika stvorenja koja žive u planinama i ispuštaju vatru. Ovaj opis je klasičan za većinu ljudi. Međutim, u Kini su ove životinje opisane na potpuno drugačiji način, više kao ogromne zmije. U većini slučajeva, u legendama, zmajevi su označavali ozbiljnu prepreku koju je trebalo prevladati kako bi se dobila velikodušna nagrada. Također se vjerovalo da se pobjedom nad zmajem i napadom na njegov torzo može dobiti vječni život. Odnosno, zmaj je značio i ponovno rođenje i privremenu smrt.

NA mitološke priče reference na zmajeve najvjerojatnije su se pojavile zbog pronađenih ostataka dinosaura, koji su pogrešno smatrani kostima mitskih životinja. Naravno, legende o zmajevima nisu se pojavile bez temelja, au stvarnosti su postojale životinje koje su poslužile kao izgovor za nastanak mitova.

Najveći kopneni gušteri poznati u znanstvenom polju zvali su se magalanije. Živjeli su u doba pleistocena u Australiji. Dokazano je da su postojali od prije 1,6 milijuna do 40.000 godina. Magalania se hranila isključivo sisavcima, a veličina plijena nije bila važna. Njihovo stanište bile su rijetke šume i travnate savane.

Vjeruje se da su neke sorte magalanije uspjele preživjeti do vremena kada su se pojavili drevni ljudi. Odatle su se pojavile slike ogromnih guštera, čija je duljina mogla doseći i do 9 metara, a težina do 2200 kilograma.

3. Krakeni (ogromne lignje)

Islandski mornari iz davnih vremena opisali su strašna čudovišta koja su nalikovala glavonošcima. Od mornara tog vremena počele su priče o čudovištu zvanom kraken. Prvi spomen ove životinje zabilježio je prirodoslovac iz Danske. Prema njegovim opisima, ova je životinja bila veličine plutajućeg otoka, a posjedovala je takvu snagu da je svojim pipcima mogla povući na dno i najglomazniji ratni brod. Također, osvajači mora bojali su se vrtloga koji su nastali kada je kraken naglo potonuo pod vodu.

Mnogi znanstvenici danas su uvjereni da krakeni još uvijek postoje. Nazivaju ih samo velikim lignjama i ne nalaze u njima ništa mitsko. Također postoje dokazi o vitalnoj aktivnosti ovih životinja, od velikog broja ribara. Sporovi su samo oko veličine mekušaca. Tako su nedavno u južnim morima znanstvenici uspjeli pronaći ogromnu lignju, čija je veličina bila oko 14 metara. Također se tvrdi da je ovaj mekušac, osim uobičajenih sisaljki, imao šiljate kandže na krajevima ticala. Suočen s takvim čudovištem, čak bi se i osoba našeg vremena mogla uplašiti. Što reći o srednjovjekovnim ribarima, koji bi u svakom slučaju ogromnu lignju smatrali mitskim bićem.

4. Bazilisci (zmije otrovnice)

Mnogo je legendi i priča o baziliscima. U njima su ta čudovišta najčešće opisivana kao zmije neslućene veličine. Otrov baziliska bio je smrtonosan za svako živo biće. O ovoj životinji postojale su priče još u prvom stoljeću prije Krista. Međutim, u to vrijeme baziliskom se zvala mala zmija od trideset centimetara, na čijoj je glavi bila bijela mrlja. Malo kasnije, u III stoljeću, bazilisk je dobio novu sliku i opisan je kao zmija od petnaest centimetara. Pola stoljeća kasnije brojni autori legende su baziliscima počele dodavati sve više i više novih detalja, praveći od obične zmije čudovište. Dakle, dobio je crne ljuske, koje su se nalazile po cijelom tijelu, velika krila, kandže, poput onih u tigrova, orlovski kljun, smaragdne oči i rep guštera. U nekim slučajevima bazilisci su čak bili "odjeveni" crvenom krunom. O takvom biću su se u Europi trinaestog stoljeća stvarale legende.

Moderni znanstvenici iznijeli su logičnu verziju da je bazilisk prototip nekih vrsta zmija. Na primjer, to bi mogla biti dobro poznata kobra. Prilično svirepo ponašanje ove zmije, kao i sposobnost da napuhne kapuljaču i ispljune otrov, moglo je izazvati nasilnu fantaziju u umovima drevnih pisaca.

U starom Egiptu bazilisk se smatrao zmijom s rogovima. Ovako je prikazan u hijeroglifima. Mnogi vjeruju da je to bio razlog da se priča o kruni na glavi zmije.

5. Kentauri (Jahači na konjima)

Govor o kentaurima došao je do nas iz drevna grčka. Opisivani su kao bića s konjskim tijelom, ali s ljudskim trupom i glavom. Također je spomenuto da su kentauri bili smrtni, kao i obični ljudi. Bilo ih je moguće sresti samo u šumi ili visoko u planinama. Obični ljudi tih su se stvorenja bojali, jer se vjerovalo da su kentauri nasilni i neobuzdani. U mitologiji su kentauri opisivani na različite načine, tvrdeći da su neki od njih svoju mudrost i iskustvo dijelili s ljudima, podučavajući ih i poučavajući ih. Drugi kentauri bili su neprijateljski raspoloženi i stalno su se borili s običnim ljudima.

Vjeruje se da su ova stvorenja izmislili ljudi iz nomadskih plemena koja su živjela na sjeveru. Unatoč činjenici da je u to vrijeme već postojala civilizacija, a ljudi su naučili jahati konje, ponegdje se to nije ni slutilo. Dakle, prvo spominjanje kentaura pripisuje se Skitima, Taurijancima i Kasitima. Ova su plemena živjela na račun uzgoja stoke, posebno su uzgajali žestoke i ogromne bikove, od kojih je uzet temperament za kentaura.

6. Grifoni (Protoceratops)

Grifoni su opisani kao bića s tijelima lavova i glavom orla. Osim toga, ta su stvorenja imala ogromna i široka krila, velike kandže i lavlje repove. U nekim su slučajevima krila grifona bila zlatne boje, dok su u drugim pričama bila snježnobijela. Priroda grifona opisana je dvosmisleno: ponekad su bili utjelovljenje zla, koje se ničim nije moglo obuzdati, a mogli su biti i mudri i ljubazni pokrovitelji odgovorni za pravdu.

Prvi spomen ovih mitskih životinja također se pojavio u staroj Grčkoj. Vjeruje se da su Skiti s Altaja, koji su tražili zlato u pustinji Gobi, govorili o neobičnim životinjama o stanovnicima ove zemlje. Lutajući pješčanim prostranstvima, ovi su ljudi slučajno pronašli ostatke protoceratopsa i zamijenili ga za stvorenje bez presedana.

Danas su znanstvenici utvrdili da je opis grifona gotovo identičan dinosaurima ove vrste. Na primjer, veličina fosila i prisutnost kljuna su se podudarali. Osim toga, Protoceratops je imao rožnatu izraslinu na stražnjoj strani glave, koja se s vremenom mogla raspasti i postati poput ušiju i krila. To je bio razlog pojavljivanja grifona u svim vrstama mitova i legendi.

7. Bigfoot (Gigantopithecus)

Bigfoot ima ogroman broj različitih imena. Na nekim mjestima je poznat kao jeti, na drugim bigfoot ili sascoche. Međutim, prema opisima Bigfoot je gotovo svugdje isti. On je predstavljen kao biće slično čovjeku, ali velika veličina. Potpuno je prekriven vunom i živi samo u planinama ili šikarama šuma. znanstveni dokazi ne postoji ovo stvorenje, iako legende da luta šumama postoje iu naše vrijeme.

Ljudi koji govore o svojim susretima s jetijima tvrde da ta čudovišta imaju mišićavo tijelo, šiljatu lubanju, neproporcionalno duge ruke, kratak vrat i tešku, izbočenu donju čeljust. Svatko opisuje boju dlake na različite načine, nekima se činila crvena, drugima bijela ili crna. Bilo je čak i pojedinaca sa sivim poklopcem.

Do sada su znanstvenici raspravljali o tome kakvoj se vrsti Bigfoota može pripisati. Među vjerojatnim pretpostavkama je da je ovo stvorenje sisavac koji je u srodstvu s ljudima i primatima. Rođen je u prapovijesti i nekako je uspio preživjeti. Postoji i mišljenje da Bigfoot dolazi s drugog planeta, odnosno izvanzemaljskog oblika života.

Do danas se većina mišljenja slaže da Yeti nije ništa drugo nego vrsta Gigantopithecusa. Te su životinje bile humanoidni majmuni, čiji je rast mogao doseći i do 4 metra.

8. Morska zmija (Selyanoy kralj)

Spominjanja susreta s morskom zmijom nalaze se diljem svijeta. Prema riječima očevidaca, ovo mitsko biće nalikovalo je zmiji i bilo je veliko. Glava zmije bila je poput zmajevih usta, dok je u drugim izvorima nalikovala konjskoj.

Slika morske zmije mogla se pojaviti među ljudima ne samo drevnog, već i modernog svijeta nakon susreta s kraljem haringe ili s ribom. Zbog svoje pripadnosti ribama s pojasnim tijelom, kralj haringa ima oblik vrpce. No, samo je duljina tijela upečatljiva, može doseći i do 4 metra. Visina tijela obično ne prelazi 30 cm.Naravno, postoje i veći pojedinci, čija težina doseže 250 kilograma, ali to je vrlo rijetko.

9 korejskih zmajeva (Titanoboa)

Već po imenu zmaja može se shvatiti da je izmišljen u Koreji. U isto vrijeme, stvorenje je obdareno takvim osobinama koje su karakteristične za ovu zemlju. Korejski zmaj bio je zmijoliki stvor bez krila, ali s velikom i dugom bradom. Unatoč činjenici da su u većini zemalja svijeta ove životinje opisane kao vatrena bića koja uništavaju sve što im se nađe na putu, korejski zmaj bio je mirno stvorenje. Bili su zaštitnici rižinih polja i rezervoara. I u Koreji su vjerovali da je njihov mitski zmaj sposoban izazvati kišu.

Pojava takvog nevjerojatnog stvorenja potvrđuje znanost. U ne tako davnoj prošlosti znanstvenici su uspjeli otkriti ostatke ogromne zmije. Upravo je ovo stvorenje koje je živjelo na zemlji u razdoblju od 61,7 do 58,7 milijuna godina prije Krista dobilo ime Titanoboa. Dimenzije ove zmije bile su jednostavno kolosalne - odrasla osoba bila je duga oko 13 metara i težila više od 1 tone.

10. Kiklopi (Pigmejski slonovi)

Vjerovanja o Kiklopima potječu iz stare Grčke. Tamo su ih opisali kao humanoidna stvorenja, velikog stasa i samo jedno oko. Kiklopi se spominju u mnogim mitovima, gdje su opisani kao agresivna bića s neljudskim moćima. U to su se vrijeme Kiklopi smatrali cijelim narodom koji je živio odvojeno od cijelog čovječanstva.

Sa znanstvenog gledišta, legende o kiklopu potječu od slonova pigmeja. Pronalazeći ostatke ovih životinja, ljudi bi središnju rupu na slonovoj glavi mogli uzeti za očnu duplju kiklopa.

Sada znamo temeljni princip i razumijemo ga kakva mitska bića mislilo se kada se govori o jednorozima, zmajevima i kiklopima. Možda za druge mitove možete pronaći vrlo stvarno opravdanje?

Wahana(skt. वहन, vahana IAST od skt. वह, "sjediti, voziti nešto") - u indijskoj mitologiji - predmet ili stvorenje (lik) koje su bogovi koristili kao prijevozno sredstvo (obično konjanik).

Airavata

Sigurno ste čuli za takve mistične životinje kao što je Centaur, ali znate li tko je Airavata?

Ova čarobna životinja dolazi iz Indije. Vjeruje se da je riječ o bijelom slonu, koji je vahana boga Indre. Takav entitet ima 4 kljove i čak 7 debla. Oni ovaj entitet nazivaju na različite načine - Slon u oblaku, Ratni slon, Brat sunca.

U Indiji postoji mnogo legendi koje su povezane s ovim slonom. Ljudi vjeruju da je bijeli slon rođen nakon što je Brahma opjevao sveto vedske himne preko ljuske jajeta iz kojeg se izlegao Garuda.

Nakon što je Airavata izašao iz školjke, rođeno je još sedam slonova i osam slonica. Kasnije je Airavata postao kralj svih slonova.

Mistična životinja Australije - Bunyip

Jedno od najčudesnijih stvorenja poznatih iz mitologije australskih Aboridžina je Bunyip. Vjeruje se da je to životinja ogromne veličine koja živi u močvarama, u raznim akumulacijama.

Postoji mnogo opisa izgledživotinja. Međutim, svi su međusobno vrlo različiti. Ali neke značajke uvijek ostaju slične: konjski rep, velike peraje i očnjaci. Vjeruje se da čudovište proždire sve životinje i ljude, a njegova omiljena poslastica su žene.

Robert Holden je 2001. godine u svojoj knjizi opisao najmanje 20 varijacija u izgledu stvorenja koje je naučio od raznih plemena. Do sada, takvo čarobno stvorenje, koje je opasan neprijatelj čovjeka, ostaje misterij. Neki vjeruju da stvarno postoji. Ti se ljudi oslanjaju na iskaze očevidaca.

U devetnaestom i dvadesetom stoljeću istraživači su zaista vidjeli čudne vodene životinje, koje su bile dugačke oko 5 metara, visoke jedan i pol metar, s malom glavom i vrlo dugim vratom. Međutim, ti su podaci ostali nepotvrđeni, a legenda o moćnom i podmuklom čarobnom stvorenju još uvijek živi.

Čudovište iz Grčke - Hidra

Svatko tko je čitao mitove o Herkulu zna tko je Hidra. Teško je reći da je to samo životinja, iako čarobna. Ovo je mitološki entitet koji ima tijelo psa i 9 glava zmije. Čudovište se pojavilo iz utrobe Ehidne. Takvo čudovište živi u močvari u blizini grada Lerna.

Nekad se takvo čudovište smatralo nepobjedivim, jer ako joj odsječete glavu, na njenom mjestu odmah bi izrasla još dva. Međutim, Herkules je uspio poraziti čudovište, jer je njegov nećak spalio odrubljeni vrat Hidre čim je junak odsjekao jednu glavu.

Posebnost ovog stvorenja bila je i to što je njegov ugriz bio smrtonosan. Kao što se sjećate, Herkul je umočio svoje strijele u smrtonosnu žuč tako da nitko nije mogao zaliječiti rane koje je on nanio.

kerinean jelen lopatar

Kerinejska srna je čarobna životinja božice Artemide. Srna se od ostalih razlikovala po tome što je imala zlatne rogove i bakrena kopita.

kerinean jelen lopatar

Glavni zadatak životinje je opustošiti polja. To je bila kazna koja je pala na Arkadiju, jer su mještani razljutili Artemidu.

Postoji i mit da je zapravo bilo samo pet takvih stvorenja. Bili su ogromni, veći čak i od bika. Artemida ih je četvoricu uhvatila i upregnula u svoja kola, no posljednji je uspio pobjeći zahvaljujući Heri.

Čarobni jednorog

Vjerojatno jedan od najviše poznati likovi mitologija je jednorog. Takav entitet različiti izvori opisuju na različite načine. Netko vjeruje da životinja ima tijelo bika, drugi vjeruju da ima tijelo konja ili koze. Glavna razlika ovog stvorenja je prisutnost roga na čelu.

Jednorog

Ova slika je simbol čednosti. U modernoj kulturi, jednorog je prikazan kao snježnobijeli konj s crvenom glavom i plavim očima. Vjeruje se da je ovu čarobnu životinju gotovo nemoguće uhvatiti, jer je nezasitna i može pobjeći od svojih progonitelja. Međutim, plemenita životinja uvijek će se pokloniti pred djevicom. Jedini način da se drži jednorog je zlatna uzda.

Slika jednorogog bika prvi put se pojavila u trećem tisućljeću prije Krista na pečatima i iz gradova doline Inda. Različite legende vezane uz ovo mitsko biće nalaze se u kineskim, muslimanskim, njemačkim bajkama. Čak iu ruskim legendama postoji strašna nepobjediva zvijer koja izgleda poput konja, a sva njena moć leži u rogu.

U srednjem vijeku jednorogu su pripisivana najrazličitija svojstva. Vjerovalo se da liječi bolesti. Prema legendi, pomoću roga možete pročistiti vodu. Jednorozi jedu cvijeće, med, jutarnju rosu.

Često se ljubitelji svega nadnaravnog i magičnog čuda pitaju - postoje li jednorozi? Može se odgovoriti da je ova esencija jedna od najboljih kreacija ljudske mašte. Do danas nema dokaza o postojanju takve životinje.

Iku-turso - morsko čudovište

U karelsko-finskoj mitologiji Iku-Turso je životinja koja je živjela u morskim dubinama. Vjerovalo se da je bog groma Ukko otac ovog čudovišta.

Iku-Turso

Nažalost, detaljan opis izgleda morske nemani ne postoji. Međutim, poznato je da su ga opisivali kao tisućurogog. Vrijedno je napomenuti da su sjeverni narodi pipke vrlo često nazivali rogovima. Na primjer: hobotnice ili lignje. Stoga je sasvim logično pretpostaviti da tisuću rogova može sugerirati prisutnost tisuću pipaka.

Usput, ako prevedemo riječ "turso" iz starofinskog, dobili smo riječ "morž". Takvo stvorenje ima svoj poseban simbol, koji pomalo podsjeća na svastiku i zove se "Srce Tursasa".

Prema legendi, esencija je povezana ne samo sa vodeni element, ali i s vatrenim. Postoji legenda o tome kako je neko stvorenje zapalilo plast sijena u čijem je pepelu posađen žir i iz njega je izrastao hrast.

Neki istraživači vjeruju da je ovo analogija čudesnog Yuda poznatog mnogima. Međutim, ovo je samo teorija.

Rajski pas iz Azije - Tiangou

Na kineskom Tiangou znači "nebeski pas". To je magični entitet u drevnoj kineskoj mitologiji. Stvorenje je opisano na različite načine. Vjeruje se da je riječ o bjeloglavoj lisici, koja u ljudski život unosi sklad i spokoj. Ljudi su vjerovali da to stvorenje može zaštititi od bilo kakvih nevolja i napada pljačkaša.

Postoji i crna, zla hipostaza ovog stvorenja. Zamislili su zlog dvojnika u obliku crnog psa koji živi na Mjesecu i jede Sunce tijekom pomrčine. U mitovima se spominje da je za spas Sunca potrebno pobijediti pse. Tada će životinja ispljunuti mjesec i nestati.

Jeste li upoznati s grčkom mitologijom? Ovaj popis pomoći će vam provjeriti svoje znanje ili ga čak obogatiti. Legendarna bića iz starogrčkog folklora nisu bez razloga postala poznata u cijelom svijetu, jer su posjedovala jednostavno izvanredne kvalitete. Ova mitska čudovišta neka su od najbizarnijih, najstrašnijih i najnevjerojatnijih stvorenja, među kojima su ne samo nevjerojatne životinje, već i najčudniji humanoidi koje možete zamisliti. Jeste li spremni za obrazovni program?

25. Python ili Python

Obično se prikazuje kao zmija koja čuva ulaz u Delfijsko proročište. Prema legendi, okrutnog Pitona ubio je sam Apolon, jedan od slavnih olimpskih bogova. Nakon smrti zmije, Apolon je osnovao vlastito proročište na mjestu Delfijskog proročišta.

24. Orff, Orth, Ortr, Orthros, Orfr


Fotografija: wikimedia commons

Dvoglavi pas čiji je zadatak bio čuvati ogromno krdo čarobnih crvenih bikova. Ovo čudovište ubio je grčki heroj Herkules, koji je cijelo stado uzeo za sebe kao dokaz svoje pobjede nad Orffom. Pričalo se da je Orff otac nekoliko drugih čudovišta, uključujući Sfingu i Himeru, a njegov brat bio je legendarni Kerber.

23. Ihtiocentauri


Fotografija: dr Murali Mohan Gurram

Bili su to morski bogovi kentauri-tritoni, kod kojih je gornji dio tijela izgledao kao ljudski, donji par udova bio je konjski, a pratio ih je riblji rep. Često su prikazivani pored Afrodite tijekom njezina rođenja. Možda biste ove ihtiocentaure mogli sresti i na slikama posvećenim zodijačkom zviježđu Riba.

22. Vještina


Fotografija: wikimedia commons

Šesteroglava Skila bila je morska neman koja je živjela s jedne strane uskog tjesnaca ispod stijene, dok je s druge strane moreplovce čekala ništa manje opasna Haribda (točka 13). Udaljenost između obala ovog uskog tjesnaca i skloništa zlih mitskih bića bila je jednaka letu odapete strijele, pa su putnici vrlo često plovili preblizu nekom od čudovišta i umirali.

21. Tifon


Fotografija: wikimedia commons

Tifon je bio personifikacija vulkanskih sila Zemlje i ujedno se smatrao najsmrtonosnijim demonom u cijeloj Grčkoj. Njegov gornji dio tijela bio je ljudski, a ovaj lik je bio toliko golem da je podupirao zvjezdano nebo, a ruke su mu dosezale do istočnog i zapadnog kuta svijeta. Umjesto uobičajene ljudske glave, iz Tifonova vrata i ramena izbilo je stotinu zmajskih glava.

20. Ophiotaurus


Foto: shutterstock

Ofiotaurus je bio još jedno grčko hibridno čudovište kojeg su se bojali više od smrti. Prema legendi, ubojstvo i ritualno spaljivanje unutrašnjosti ove polu-bika-polu-zmije dalo je moć kojom možete pobijediti sve bogove. Iz istog razloga, titani su ubili čudovište kako bi svrgnuli olimpijske bogove, ali je Zeus uspio poslati orla da kljucne utrobu poraženog stvorenja prije nego što su spaljeni na oltaru, i Olimp je spašen.

19. Lamija

Fotografija: wikimedia commons

Priča se da je Lamia nekoć bila prelijepa vladarica libijskog kraljevstva, ali je kasnije postala okrutna žderačica djece i opasan demon. Prema mitu, Zeus je toliko volio šarmantnu Lamiju da je njegova žena Hera iz ljubomore pobila svu Lamijinu djecu (osim proklete Skile) i pretvorila libijsku kraljicu u čudovište koje lovi tuđu djecu.

18. Grays ili Phorkiads


Fotografija: wikimedia commons

Sivi su bili tri sestre s jednim zajedničkim okom i zubom. Ne čudi da uopće nisu bile poznate po svojoj ljepoti, već po svojim sijedim vlasima i ružnoći, koje su svima utjerivale strah. Osim toga, njihova su imena bila vrlo rječita: Deino (drhtanje ili smrt), Enyo (užas) i Pemphredo (tjeskoba).

17. Echidna

Foto: shutterstock

Pola žena pola zmija. Ehidnu su nazivali majkom svih čudovišta, budući da je većina čudovišta iz prastarog doba Grčki mitovi smatrali su se njezinim potomkom. Prema legendi, Echidna i Typhon strastveno su se voljeli, a njihov je spoj iznjedrio mnoga podmukla stvorenja. Grci su vjerovali da ona proizvodi otrov koji izaziva ludilo.

16. Nemejski lav


Foto: Yelkrokoyade

Nemejski lav je bilo opako čudovište koje je živjelo u regiji Nemea. Kao rezultat toga, ubio ga je poznati starogrčki junak Hercules. Ovo mitsko stvorenje bilo je nemoguće ubiti jednostavnim oružjem zbog njegove neobične zlatne vune, koju je bilo nerealno probosti običnim mačevima, strijelama ili kolcima, pa je Herkules morao zadaviti Nemejskog lava golim rukama. Snažni čovjek uspio je otrgnuti kožu zvijeri samo uz pomoć kandži i zuba najporaženijeg lava.

15. Sfinga


Fotografija: Tilemahos Efthimiadis / Atena, Grčka

Sfinga je bila zoomorfno biće s tijelom lava, krilima orla, repom bika i glavom žene. Prema legendi, ovaj lik je bio nemilosrdno i podmuklo čudovište. Oni koji nisu mogli riješiti zagonetke, prema predaji svih mitova, umrli su bolnom smrću u raljama bijesne Sfinge. Samo čudovište umrlo je tek nakon što je hrabri kralj Edip riješio njegovu zagonetku.

14. Erinije

Fotografija: wikimedia commons

Erinia je prevedena s grčkog kao "ljuta". Bile su boginje osvetnice. Prema legendi, kažnjavali su svakoga tko je izgovorio lažne zakletve, počinio bilo kakvu grozotu ili rekao nešto protiv nekog od bogova.

13. Haribda


Foto: shutterstock

Kći Posejdona i Geje, Haribda je bila ogromno morsko čudovište s ustima punim lica i perajama ili perajama umjesto ruku i nogu. Tri puta dnevno upijala je ogromnu količinu morske vode, a zatim je ispljunula i tako stvarala snažne vrtloge koji su lako uvlačili velike brodove. Upravo je ona bila susjeda ubojite Skille s 22 poena.

12. Harpije


Foto: shutterstock

Bila su to bića s tijelima ptica i ženskim licima. Krali su hranu nevinim žrtvama, a grešnike slali ravno osvetoljubivim Erinijama (točka 14). Harpija se prevodi kao "otmičar" ili "grabežljivac". Zeus im se često obraćao kako bi ta stvorenja nekoga kaznila ili mučila.

11. Satiri


Foto: shutterstock

Satiri su često prikazivani kao hibridi ljudi i koza. Obično imaju kozje rogove i stražnje noge. Satiri su voljeli piti, svirati flautu i služili su bogu vinarstva Dionizu. Ovi šumski demoni bili su pravi ljenčari i vodili su najneoprezniji i neobuzdaniji način života.

10. Sirene


Foto: shutterstock

Lijepi i vrlo opasni mitski likovi. Ove božice sudbine s ribljim repovima mamile su mornare svojim slatkim glasovima, a zbog njihovih čari brodovi su više puta zalijetali u stijene i razbijali se o obalu. Utapajuće lutalice ta su stvorenja rastrgala i pojela.

9. Grifon


Foto: shutterstock

Grifon je mitsko biće s tijelom, repom i stražnjim nogama lava, a glavom, krilima i kandžama na prednjim nogama orlovskim. Lav se tradicionalno smatrao kraljem svih kopnenih čudovišta, a orao je bio kralj svih ptica, pa je u starogrčkoj mitologiji grifon bio nevjerojatno moćan i veličanstven lik.

8. Himera


Fotografija: wikimedia commons

Himera je bilo čudovište koje bljuje vatru čije se tijelo sastojalo od 3 različite životinje: lava, zmije i jarca. Čudovište je bilo iz Licije (drevne države Male Azije). Najčešće se himerom nazivalo bilo koje mitsko ili izmišljeno stvorenje s dijelovima tijela različitih životinja. U figurativnom smislu, himera se smatra personifikacijom svake neispunjene želje ili fantazije.

7. Cerberus


Fotografija: wikimedia commons

Kerber je jedan od najpoznatijih likova u starogrčkoj mitologiji. Prema legendi, bio je to troglavi pas sa zmijskim repom, koji je čuvao vrata podzemlja. Nitko tko je prešao rijeku Stiks nije mogao pobjeći iz podzemlja, a svirepi Kerber je to strogo pratio, sve dok ga Heraklo jednog dana nije porazio.

6. Kiklop

Fotografija: Odilon Redon

Kiklopi su bili zasebna rasa jednookih divova. Ali ta su stvorenja bila okrutna i svirepa čudovišta koja se nisu bojala čak ni bogova, ali su u isto vrijeme služila bogu vatre i kovačkog zanata, Hefestu.

5. Hidra


Foto: shutterstock

Hidra je bila drevna morska neman nalik ogromna zmija s obilježjima gmaza, iz čijeg su tijela izrasle bezbrojne glave. Umjesto jedne odsječene glave, uvijek su joj rasle 2 nove glave. Hidra je imala otrovan dah, a čak je i njezina krv bila toliko opasna da je i najmanji kontakt s njom bio smrtonosan.

4. Gorgone


Foto: shutterstock

Vjerojatno najpoznatija od svih starogrčkih gorgona bila je Meduza. Bila je i jedina smrtna gorgona među svojim zlim sestrama. Umjesto kose, Meduza je uzgajala zmije, a jedan njen pogled bio je dovoljan da čovjeka pretvori u kamen. Prema legendi, Perzej joj je uspio odrubiti glavu, naoružan zrcalom umjesto štitom.

3. Minotaur


Foto: shutterstock

Minotaur je bio mitsko biće s glavom bika i tijelom čovjeka koje je jelo nedužne ljude. Živio je u labirintu Knososa, koji su izgradili starogrčki inženjer i umjetnik Dedal i njegov sin Ikar. Čudovište je na kraju ubio atički heroj po imenu Tezej.

2. Kentaur


Foto: shutterstock

Kentaur je bio nevjerojatno stvorenje s glavom, rukama i trupom čovjeka, a ispod struka je podsjećao na običnog konja. Hiron je bio jedan od najpoznatijih kentaura u grčkoj mitologiji. Većina kentaura bila su nasilna i neprijateljski nastrojena bića koja su voljela piti i poštovala samo boga vinarstva, Dioniza. Međutim, Chiron je bio mudro i ljubazno stvorenje, pa čak i mentor takvim starogrčkim herojima kao što su Hercules i Achilles.

1 Pegaz


Foto: shutterstock

Ovo je jedno od najpoznatijih mitskih bića drevnog svijeta. Grci su vjerovali da je Pegaz božanski pastuh snježnobijele boje i da ima ogromna krila. Prema legendi, Pegaz je bio dijete Posejdona i Gorgone Meduze. Prema jednoj od legendi, svaki put kada bi ovaj bajni konj udario kopitom o tlo, rađao se novi izvor vode.

Svaki čovjek vjeruje u čudo, u čarobni neidentificirani svijet, u dobra i ne tako dobra bića koja žive oko nas. Dok smo djeca, iskreno vjerujemo u lijepe vile, lijepe vilenjake, vrijedne patuljke i mudre čarobnjake. Naša recenzija pomoći će vam da se, odričući se svega zemaljskog, odnesete u ovaj fantastični svijet prekrasnih bajki, u beskrajni svemir snova i iluzija nastanjen čarobnim stvorenjima. Možda neki od njih donekle podsjećaju na mitska bića iz ili, dok su neki karakteristični za pojedino područje Europe.

1) Zmaj

Zmaj je najčešće mitološko biće, najviše nalik gmazovima, ponekad u kombinaciji s dijelovima tijela drugih životinja. Riječ "zmaj", koja je ušla u ruski jezik, posuđena iz grčkog jezika u 16. stoljeću, postala je sinonim za đavla, što potvrđuje i negativan stav kršćanstva prema ovoj slici.

Gotovo sve europske zemlje imaju legende o zmajevima. Mitološki motiv o borbi junaka-zmijoborca ​​sa zmajem kasnije se proširio u narodnoj predaji, a potom je prodro i u književnost u obliku mita o svetom Jurju, koji je pobijedio zmaja i oslobodio djevojku koju je zarobio. Književne obrade ove legende i slike koje joj odgovaraju karakteristične su za srednjovjekovnu europsku umjetnost.

Prema hipotezi nekih znanstvenika, slika zmaja u obliku koji kombinira obilježja ptica i zmija odnosi se na otprilike isto razdoblje kada su mitološki simboli mjesta životinja kao takvi ustupili mjesto bogovima, kombinirajući obilježja čovjek i životinja. Takva slika zmaja bila je jedan od načina spajanja suprotnih simbola - simbola gornjeg svijeta (ptica) i simbola donjeg svijeta (zmija). Ipak, zmaj se može smatrati daljnjim razvojem slike mitološke zmije - glavni znakovi i mitološki motivi povezani sa zmajem općenito se podudaraju s onima koji su karakterizirali zmiju.

Riječ "zmaj" koristi se u zoologiji kao ime nekih stvarnih vrsta kralješnjaka, uglavnom gmazova i riba, te u botanici. Slika zmaja naširoko se koristi u književnosti, heraldici, umjetnosti i astrologiji. Zmaj je vrlo popularan kao tetovaža i simbolizira moć, mudrost i snagu.

2) Jednorog

Stvorenje u obliku konja s jednim rogom koji izlazi iz čela, simbolizira čednost, duhovnu čistoću i potragu. U srednjovjekovnim legendama i bajkama jednorog je imao važnu ulogu, jahali su ga čarobnjaci i čarobnice. Kad su Adam i Eva istjerani iz raja, Bog je jednorogu dao izbor: ostati u Edenu ili otići s ljudima. Jednorog je više volio potonje i bio je blagoslovljen jer je bio suosjećajan prema ljudima.

Postoje raštrkani izvještaji o susretima s jednorozima od antičkih vremena do srednjeg vijeka. U svojim Bilješkama o Galskom ratu Julije Cezar govori o jelenu s dugim rogom koji živi u Hercinskoj šumi u Njemačkoj. Najraniji spomen jednoroga u zapadnoj literaturi pripada Kteziji iz Knidosa, u 5. stoljeću pr. u svojim memoarima, koji je opisao životinju veličine konja, koju su on i mnogi drugi nazvali indijski divlji magarac. “Imaju bijelo tijelo, smeđu glavu i plave oči. Ove životinje su izuzetno brze i snažne, tako da se nijedno biće, bilo konj ili bilo tko drugi, ne može nositi s njima. Na mjestu glave imaju jedan rog, a prah dobiven od njega koristi se kao lijek protiv smrtonosnih napitaka. Oni koji piju iz posuda od ovih rogova ne podliježu grčevima i padavici, postaju otporni čak i na otrove. Ktezije opisuje životinju izgledom sličnu jednorogu kakav će biti prikazan na europskim tapiserijama dobra dva tisućljeća kasnije, ali s različitim bojama.

Jednorog je oduvijek bio od posebnog interesa za narode njemačkog govornog područja. Planinski lanac Harz u srednjoj Njemačkoj dugo se smatrao staništem jednoroga, a do danas je ondje sačuvana špilja zvana Einhornhole u kojoj je 1663. godine otkriven veliki kostur jednoroga, što je izazvalo veliku buru. Za razliku od kostura, lubanja je bila čudesno neozlijeđena, a pokazivala je čvrsto postavljen, ravan rog u obliku stošca dug preko dva metra. Stoljeće kasnije, još jedan kostur otkriven je na nalazištu Einhornhol u blizini Scharzfelda. Međutim, to ne čudi, jer se nalazi vrlo blizu.

U srednjem vijeku, jednorog je djelovao kao amblem Djevice Marije, kao i svetaca Justina iz Antiohije i Justine iz Padove. Slika jednoroga široko je zastupljena u umjetnosti i heraldici mnogih zemalja svijeta. Za alkemičare, brzi jednorog simbolizirao je živu.

3) Anđeo i demon

Anđeo je duhovno, bestjelesno biće s nadnaravnim sposobnostima koje je stvorio Bog prije stvaranja materijalnog svijeta, nad kojim imaju značajnu moć. Ima ih daleko više nego svih ljudi. Svrha anđela: slavljenje Boga, utjelovljenje Njegove slave, ispunjenje Njegovih uputa i volje. Anđeli su vječni i besmrtni, a njihov um mnogo je savršeniji od ljudskog. U pravoslavlju postoji ideja da ga Bog šalje svakoj osobi odmah nakon krštenja.

Najčešće se anđeli prikazuju kao golobradi mladići u svijetlim đakonskim haljinama, s krilima iza leđa (simbol brzine) i s aureolom iznad glave. Međutim, u vizijama su se anđeli ukazivali ljudima kao šestokrili, i u obliku kotača prošaranih očima, i u obliku stvorenja s četiri lica na glavama, i kao rotirajući vatreni mačevi, pa čak i u obliku životinja . Gotovo uvijek, Bog se osobno ne ukazuje ljudima, već vjeruje svojim anđelima da prenesu Njegovu volju. Takav je poredak Bog uspostavio kako bi što veći broj pojedinaca bio uključen i time posvećen u Božju providnost i kako se ne bi kršila sloboda ljudi koji nisu u stanju podnijeti osobno očitovanje Boga u svim Njegovim slava.

Na svaku osobu love i demoni – pali anđeli koji su izgubili Božju milost i milost i žele uništiti ljudske duše uz pomoć nadahnutih strahova, iskušenja i iskušenja. U srcu svake osobe postoji stalna borba između Boga i đavla. Kršćanska tradicija demone smatra zlim slugama Sotone, žive u paklu, ali mogu lutati svijetom tražeći duše spremne pasti. Demoni su, prema učenju kršćanske crkve, moćna i pohlepna stvorenja. U njihovom je svijetu običaj niže zgaziti u zemlju i klanjati se jačima. U srednjem vijeku i renesansi demoni su se kao sotonini posrednici povezivali s vračevima i vješticama. Demoni su prikazani kao izuzetno ružna bića, često kombinirajući izgled osobe s nekoliko životinja, ili kao tamni anđeli s plamenim jezicima i crnim krilima.

I demoni i anđeli igraju važnu ulogu u europskim magijskim tradicijama. Brojni grimoari (knjige čarobnjaka) prožeti su okultnom demonologijom i angelologijom, koji imaju svoje korijene u gnosticizmu i kabali. Magične knjige sadrže imena, pečate i potpise duhova, njihove dužnosti i sposobnosti, kao i načine njihova evokacije i podvrgavanja volji maga.

Svaki anđeo i mjesto demona ima različite sposobnosti: neki se "specijaliziraju" za vrlinu neposjedovanja, drugi jačaju vjeru u ljude, treći pomažu u nečem drugom. Slično, demoni - neki sustižu strasti bluda, drugi - ljutnja, treći - taština, itd. Osim osobnih anđela čuvara koji su dodijeljeni svakoj osobi, postoje anđeli zaštitnici gradova i cijelih država. Ali oni se nikad ne svađaju, makar ove države međusobno ratovale, nego se mole Bogu da prosvijetli ljude i podari mir zemlji.

4) Inkubi i sukubi

Inkub je promiskuitetni demon koji traži seksualne veze sa ženama. Odgovarajući demon koji se pojavljuje pred ljudima naziva se sukubus. Inkubi i sukubi se smatraju dovoljno demonima visoka razina. Kontakti s tajanstvenim i strancima koji se ljudima pojavljuju noću prilično su rijedak fenomen. Pojava ovih demona uvijek je popraćena preliminarnim dubokim uspavljivanjem svih članova kućanstva i životinja u sobi i susjednim prostorijama. Ako partner spava uz namjeravanu žrtvu, tada on pada u tako dubok san da ga je nemoguće probuditi.

Žena odabrana za posjet uvedena je u posebno stanje, na granici sna i jave, nešto poput hipnotičkog transa. Pritom sve vidi, čuje i osjeća, ali nema načina da se pomakne ili pozove u pomoć. Komunikacija sa strancem odvija se tiho, kroz razmjenu misli, telepatski. Osjećaji prisutnosti demona mogu biti i zastrašujući i obrnuto, umirujući i poželjni. Inkub se obično pojavljuje u liku zgodnog muškarca, a sukub, odnosno lijepe žene, u stvarnosti je njihov izgled ružan, a ponekad žrtve osjećaju gađenje i užas od razmišljanja o stvarnom izgledu stvorenja koje ih je posjetilo, i tada se demon hrani ne samo senzualnom energijom, već i strahom i očajem.

5) Undine

U folkloru naroda zapadne Europe, kao iu alkemijskoj tradiciji, vodeni duhovi mladih žena koje su počinile samoubojstvo zbog nesretne ljubavi. Fantazija srednjovjekovnih alkemičara i kabalista posudila je svoje glavne značajke dijelom iz njemačkih narodnih predodžbi o vodenim djevojkama, dijelom iz grčkih mitova o najadama, sirenama i tritonima. U spisima ovih znanstvenika undine su imale ulogu elementarnih duhova koji su živjeli u vodi i kontrolirali vodeni element u svim njegovim pojavnim oblicima, kao što su daždevnjaci bili duhovi vatre, gnomi vladali podzemljem, a vilenjaci zrak.

Stvorenja koja su u pučkim vjerovanjima odgovarala undinama, ako su bila ženskog spola, odlikovala su se lijepim izgledom, imala su raskošnu kosu (ponekad zelenkaste boje) koju su češljala pri izlasku na obalu ili njišući se na morskim valovima. Ponekad im se pripisuje narodna fantazija, s kojom je torzo završavao umjesto nogu. Očaravajući putnike svojom ljepotom i pjevanjem, undine su ih nosile u podvodne dubine, gdje su darivale svoju ljubav, i gdje su godine i stoljeća prolazili kao trenuci.

Po Skandinavske legende, čovjek koji je jednom došao do undina, više se nije vraćao natrag na mjesto zemlje, iscrpljen njihovim milovanjem. Ponekad su se Undine udavale za ljude na zemlji, jer su dobivale besmrtnika ljudska duša pogotovo ako imaju djecu. Legende o Undinama bile su popularne iu srednjem vijeku i među piscima romantičarske škole.

6) daždevnjak

Duhovi i čuvari vatre iz srednjeg vijeka, koji žive u svakoj otvorenoj vatri i često se pojavljuju kao mali gušteri. Pojava daždevnjaka u ognjištu obično ne sluti na dobro, ali ne donosi ni puno sreće. S gledišta utjecaja na sudbinu osobe, ovo stvorenje se može sigurno nazvati neutralnim. U nekim drevnim receptima za dobivanje kamena mudraca spominje se daždevnjak kao živo utjelovljenje ove magične tvari. Međutim, drugi izvori navode da je nezapaljivi daždevnjak samo održavao potrebnu temperaturu u lončiću, gdje se olovo pretvaralo u zlato.

U nekim starim knjigama izgled daždevnjaka opisan je na sljedeći način. Ima tijelo mlade mačke, iza leđa su prilično velika membranska krila (poput nekih zmajeva), rep nalikuje zmiji. Glava ovog stvorenja slična je glavi običnog guštera. Koža daždevnjaka prekrivena je malim ljuskama vlaknaste tvari nalik azbestu. Dah ovog stvorenja ima otrovna svojstva i može usmrtiti bilo koju životinju velike veličine.

Vrlo često se daždevnjak može naći na padini vulkana tijekom erupcije. Ona se također pojavljuje u plamenu vatre, ako ona sama to želi. Vjeruje se da bi bez ovog nevjerojatnog stvorenja pojava topline na zemlji bila nemoguća, jer bez njegove zapovijedi ni najobičnija šibica ne može zasvijetliti.

Duhovi zemlje i planina, bajni patuljci iz zapadnoeuropskog, prvenstveno njemačko-skandinavskog folklora, česti junaci bajki i legendi. Prvi spomen patuljaka nalazimo kod Paracelsusa. Njihove slike na stranicama koreliraju s doktrinom primarnih elemenata. Kad je munja udarila u stijenu i uništila je, to se smatralo napadom daždevnjaka na gnome.

Gnomi nisu živjeli u samoj zemlji, već u zemaljskom eteru. Od labilnog eteričnog tijela nastale su mnoge varijante gnoma - kućni duhovi, šumski duhovi, vodeni duhovi. Gnomi su stručnjaci i čuvari blaga, imaju moć nad kamenjem i biljkama, kao i nad mineralnim elementima kod ljudi i životinja. Neki od patuljaka specijalizirali su se za iskopavanje nalazišta rude. Drevni iscjelitelji vjerovali su da je bez pomoći gnoma nemoguće obnoviti slomljene kosti.

Gnomi su u pravilu prikazivani u obliku starih debelih patuljaka s dugim bijelim bradama u smeđoj ili zelenoj odjeći. Njihova staništa, ovisno o vrsti, bile su špilje, panjevi ili kabineti u dvorcima. Često grade svoje nastambe od tvari koja podsjeća na mramor. Hamadryad patuljci žive i umiru s biljkom čiji su dio. Patuljci otrovnih biljaka su ružni; duh otrovne kukute nalikuje ljudskom kosturu prekrivenom sasušenom kožom. Gnomi mogu po želji, kao personifikacija zemaljskog etera, mijenjati svoju veličinu. Postoje dobroćudni patuljci i zli patuljci. Čarobnjaci upozoravaju na prijevaru elementarnih duhova, koji se mogu osvetiti osobi, pa čak i uništiti. Djeci je najlakše stupiti u kontakt s patuljcima, jer je njihova prirodna svijest još uvijek čista i otvorena za kontakte s nevidljivim svjetovima.

Gnomi su odjeveni u odjeću satkanu od elemenata koji čine njihovo stanište. Karakterizira ih škrtost i proždrljivost. Gnomi ne vole terenski rad koji šteti njihovoj podzemnoj ekonomiji. Ali oni su vješti zanatlije, izrađuju oružje, oklope, nakit.

8) Vile i vilenjaci (vilenjaci)

Čarobni ljudi u njemačko-skandinavskom i keltskom folkloru. Postoji popularno vjerovanje da su vilenjaci i vile jedno te isto, ali mogu biti ista ili različita stvorenja. Unatoč čestoj sličnosti opisa, tradicionalni keltski vilenjaci mogli su se prikazati kao krilati, za razliku od skandinavskih, koji su se u sagama malo razlikovali od običnih ljudi.

Prema njemačko-skandinavskim legendama, u zoru povijesti, vile i vilenjaci živjeli su slobodno među ljudima, unatoč činjenici da su oni i ljudi bića različitih svjetova. Kako su potonji osvojili divlju prirodu, koja je bila sklonište i dom vilenjaka i vila, počeli su izbjegavati ljude i nastanili su se u paralelnom svijetu nevidljivom smrtnicima. Prema velškim i irskim legendama, vilenjaci i vile pojavili su se pred ljudima u obliku čarobne prekrasne povorke koja se iznenada pojavila ispred putnika i jednako iznenada nestala.

Odnos vilenjaka i vila prema ljudima prilično je ambivalentan. S jedne strane, oni su divni mali ljudi”, koja živi u cvijeću, pjeva čarobne pjesme, leprša na lakim krilima leptira i vretenaca i plijeni svojom nezemaljskom ljepotom. S druge strane, vilenjaci i vile bili su prilično neprijateljski nastrojeni prema ljudima, bilo je smrtno opasno prijeći granice njihovog čarobnog svijeta. Štoviše, vilenjaci i vile odlikovali su se krajnjom nemilosrdnošću i bezosjećajnošću i bili su jednako okrutni koliko i lijepi. Potonji, usput, nije obavezan: vilenjaci i vile bi po želji mogli promijeniti svoj izgled i poprimiti oblik ptica i životinja, kao i ružnih starica, pa čak i čudovišta.

Kad bi smrtnik slučajno vidio svijet vilenjaka i vila, više ne bi mogao mirno živjeti u svom stvarni svijet i na kraju umro od neizbježne muke. Ponekad je smrtnik pao u vječno zatočeništvo u zemlji vilenjaka i nikada se nije vratio u svoj svijet. Postojalo je mjesto vjerovanja da ako u ivanjska noć vidjeti prsten čarobnih svjetala plešućih vilenjaka na livadi i ući u taj prsten, tada je na taj način smrtnik zauvijek postao zarobljenik svijeta vilenjaka i vila. Osim toga, vilenjaci i vile često su ljudima otimali bebe i zamjenjivali ih svojim ružnim i hirovitim potomcima. Kako bi zaštitile svoje dijete od otmice vilenjaka, majke su iznad kolijevki vješale otvorene škare, nalik na križ, kao i četke češnjaka i rowan.

9) Valkire

U skandinavskoj mitologiji, ratoborne djevojke koje sudjeluju u raspodjeli pobjeda i smrti u bitkama, Odinove pomoćnice. Ime im dolazi od staronordijskog "birač ubijenih". Izvorno, Valkire su bile zlokobni borbeni duhovi, anđeli smrti koji su uživali u pogledu na krvave rane. Na konjima su poput lešinara preletjeli bojno polje i u Odinovo ime odlučivali o sudbini ratnika. Odabrani junaci Valkira odvedeni su u Valhalu - mjesto "dvorane ubijenih", nebeskog logora Odinovih ratnika, gdje su usavršavali svoju vojnu vještinu. Skandinavci su vjerovali da, utječući na pobjedu, djevojke ratnice drže sudbinu čovječanstva u svojim rukama.

U kasnijim nordijskim mitovima slike Valkira su romantizirane i one su se pretvorile u Odinove djevojke sa štitom, djevice zlatne kose i snježnobijele puti, koje su posluživale hranu i piće odabranim junacima u banketnoj dvorani Valhalle. . Kružile su nad bojnim poljem u obliku ljupkih djeva labudova ili jahačica, galopirajući na veličanstvenim bisernim oblacima, čije su kišne grive natapale zemlju plodnim injem i rosom. Prema anglosaksonskim legendama, neke od Valkira potječu od vilenjaka, no većina njih su bile prinčevske kćeri koje su za života postale izabranice bogova, a mogle su se pretvoriti u labudove.

Valkire su modernom čovjeku postale poznate zahvaljujući velikom spomeniku antičke književnosti, koji je ostao u povijesti pod imenom "Starija Edda". Slike islandskih mitskih ratnica poslužile su kao osnova za stvaranje popularnog njemačkog epa "The Nibelungenlied". Jedan dio pjesme govori o kazni koju je dobila Valkira Sigrdriva, koja se usudila neposlušnost bogu Odinu. Dajući pobjedu u borbi kralju Agnaru, a ne hrabrom Hjalm-Gunnaru, Valkira je izgubila pravo sudjelovanja u bitkama. Po nalogu Odina, uronila je u dug san, nakon čega je bivša ratnica postala obična zemaljska žena. Druga Valkira, Brunnhilde, nakon udaje za smrtnika, izgubila je svoju nadljudsku snagu, njeni potomci su se pomiješali s nornskim božicama sudbine, predući nit života na zdencu.

Sudeći prema kasnijim mitovima, idealizirane Valkire bile su stvorenja nježnija i osjetljivija od svojih svirepih prethodnika i često su se zaljubljivale u smrtne heroje. Tendencija da se Valkyries liši svetih čari jasno se vidjela u legendama s početka 2. tisućljeća, u kojima su autori često obdarivali Odinove militantne pomoćnike izgledom i sudbinom stvarnih stanovnika Skandinavije. Strogu sliku Valkira koristio je njemački skladatelj Richard Wagner, koji je stvorio poznatu operu Valkira.

10) Trol

Bića iz nordijske mitologije, koja se pojavljuju u mnogim bajkama. Trolovi su planinski duhovi povezani s kamenom, obično neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Prema legendi, plašili su mještane svojom veličinom i čarobnjaštvom. Prema drugim vjerovanjima, trolovi su živjeli u dvorcima i podzemnim palačama. Na sjeveru Britanije postoji nekoliko velikih stijena, koje su legendarne, kao da su trolovi uhvaćeni na suncu. U mitologiji, trolovi nisu samo ogromni divovi, već i mala bića nalik gnomima koja obično žive u špiljama, takvi su se trolovi obično nazivali šumskim trolovima. Pojedinosti o slici trolova u folkloru uvelike ovise o zemlji. Ponekad su čak iu istoj legendi opisani na različite načine.

Najčešće su trolovi ružna stvorenja visoka od tri do osam metara, ponekad mogu promijeniti veličinu. Gotovo uvijek, vrlo veliki nos je atribut izgleda trola na slikama. Imaju prirodu kamena, jer se rađaju iz stijena, pretvaraju se u kamen na suncu. Jedu meso i često proždiru ljude. Žive sami u pećinama, šumama ili ispod mostova. Trolovi ispod mostova nešto su drugačiji od uobičajenih. Konkretno, mogu se pojaviti na suncu, ne jedu ljude, poštuju novac, pohlepni su za ljudskim ženama, postoje legende o djeci trolova i zemaljskih žena.

Mrtvi, koji noću ustaju iz svojih grobova ili se pojavljuju u obliku šišmiša, sišu krv iz usnulih ljudi, šalju noćne more. Vjeruje se da su se povampirili "nečisti" mrtvi - kriminalci, samoubojice, prerano umrli i umrli od ugriza vampira. Slika je iznimno popularna za kino i fikciju, iako su vampiri iz umjetnička djela obično imaju neke razlike u odnosu na mitološke vampire.

U folkloru se taj izraz obično koristi za označavanje krvopijskog stvorenja iz istočnoeuropskih legendi, ali slična bića iz drugih zemalja i kultura često se nazivaju vampirima. Karakteristične značajke vampira u različitim legendama uvelike se razlikuju. Danju je iskusne vampire vrlo teško razlikovati - savršeno oponašaju žive ljude. Glavna im je odlika da ništa ne jedu i ne piju. Pažljiviji promatrač može primijetiti da ni na suncu ni na mjesečini ne prave sjene. Također, vampiri su veliki neprijatelji ogledala. Uvijek ih nastoje uništiti, jer se odraz vampira ne vidi u ogledalu, a to ga odaje.

12) Duh

Duša ili duh umrle osobe koja nije potpuno napustila materijalni svijet i nalazi se u svom tzv. eteričnom tijelu. Namjerni pokušaji kontaktiranja duha pokojnika nazivaju se seansom ili, uže, nekromantijom. Postoje duhovi koji su čvrsto vezani za određeno mjesto. Ponekad su njegovi stanovnici stotinama godina. To se objašnjava činjenicom da ljudska svijest ne može prepoznati činjenicu vlastite smrti i pokušava nastaviti svoje uobičajeno postojanje. Zato je pod duhovima i duhovima uobičajeno misliti na duše mrtvih ljudi koji iz nekog razloga nisu pronašli mir za sebe.

Ponekad se dogodi da se pojave duhovi ili duhovi, jer je stranica da osoba nakon smrti nije pokopana prema ustaljenom običaju. Zbog toga ne mogu napustiti zemlju i juriti u potrazi za mirom. Bilo je slučajeva kada su duhovi ukazivali ljudima na mjesto njihove smrti. Ako su ostaci pokopani u zemlju prema svim pravilima crkvenih rituala, duh je nestao. Razlika između duhova i duhova je u tome što se duh u pravilu ne pojavljuje više od jednom. Ako se duh stalno pojavljuje na istom mjestu, onda se može klasificirati kao duh.

O fenomenu duha ili duha možemo govoriti kada se promatraju sljedeći znakovi: slika umrle osobe može proći kroz razne prepreke, iznenada se pojaviti niotkuda i jednako tako iznenada nestati bez traga. IZ najvjerojatnije aveti i duhovi mogu se naći na groblju, u napuštenim kućama ili u ruševinama. Osim toga, vrlo često se ova nalazišta, predstavnici drugog svijeta, pojavljuju na raskršćima, na mostovima iu blizini vodenica. Vjeruje se da su duhovi i duhovi uvijek neprijateljski raspoloženi prema ljudima. Pokušavaju uplašiti osobu, namamiti je u neprobojnu šumu, pa čak i lišiti pamćenja i razuma.

Nije svakom smrtniku dano vidjeti. Obično se radi o nekome kome je suđeno da uskoro doživi nešto strašno. Postoji mišljenje da duhovi i duhovi imaju sposobnost razgovarati s osobom ili mu prenijeti određene informacije na neki drugi način, na primjer, pomoću telepatije.

Brojna vjerovanja i legende koje govore o susretima s duhovima i duhovima strogo zabranjuju razgovor s njima. Najboljom zaštitom od duhova i duhova oduvijek se smatrao prsni križ, sveta voda, molitve i grančica imele. Prema riječima ljudi koji su se susreli s duhovima, čuli su neobične zvukove i doživjeli čudne osjećaje. Znanstvenici koji su proučavali mjesto takvih pojava otkrili su da duhu prethodi nagli pad temperature, a osoba koja je u blizini u tom trenutku doživljava jaku zimicu, koju mnogi očevici nazivaju ništa više od grobne hladnoće. U mnogim zemljama svijeta legende o duhovima, priviđenjima i duhovima prenose se od usta do usta.

Monstruozna himera koja ima sposobnost ubijati ne samo otrovom, već i pogledom, disanjem od kojeg se trava osušila i kamenje popucalo. U srednjem vijeku vjerovalo se da bazilisk izlazi iz jajeta koje je pijetao snio, a inkubirala žaba krastača, pa na srednjovjekovnim slikama ima glavu pijetla, torzo i oči žabe krastače, a rep zmija. Imao je grb u obliku dijadema, otuda i njegovo ime - "kralj zmija". Čovjek se mogao spasiti od smrtonosnog pogleda pokazujući mu ogledalo: zmija je umrla od vlastitog odraza.

Za razliku od, primjerice, vukodlaka i zmaja, koje je ljudska mašta rodila beziznimno na svim kontinentima, bazilisk je tvorevina umova koja je postojala isključivo u Europi. U ovom zloduhu libijske pustinje utjelovljen je vrlo specifičan strah stanovnika zelenih dolina i polja pred nepredvidivim opasnostima pješčanih prostranstava. Svi strahovi ratnika i putnika spojeni su u jedan zajednički strah od susreta s nekim tajanstvenim gospodarem pustinje. Znanstvenici izvornim materijalom fantazije nazivaju egipatsku kobru, rogatu zmiju ili kameleona s kacigom. Za to postoje svi razlozi: kobra ove vrste kreće se poluuspravno - s glavom i prednjim dijelom tijela podignutim iznad tla, a kod rogate poskoke i kameleona izrasline na glavi izgledaju poput krune. Putnik se mogao zaštititi samo na dva načina: da ima uza se lasicu - jedinu životinju koja se ne boji baziliska i neustrašivo ulazi u bitku s njim ili pijetlom, jer iz nekog neobjašnjivog razloga pustinjski kralj ne može podnijeti pijetlov krik.

Počevši od mjesta XII stoljeća, mit o bazilisku počeo se širiti po gradovima i mjestima Europe, pojavljujući se u obliku krilate zmije s glavom pijetla. Ogledalo je postalo glavno oružje u borbi protiv baziliska, koji su u srednjem vijeku navodno divljali po nastambama, trujući svojom prisutnošću bunare i rudnike. Lasice su se i dalje smatrale prirodnim neprijateljima baziliska, ali su čudovište mogle pobijediti samo žvakanjem lišća rute. Slike lasica s lišćem u ustima ukrašavale su bunare, zgrade i crkvene klupe. U crkvi su rezbarije lasica imale simbolično značenje: za osobu je Sveto pismo bilo isto što i lišće rute za lasicu - kušanje mudrosti biblijskih tekstova pomoglo je u nadvladavanju đavla baziliska.

Bazilisk je vrlo drevan i vrlo čest simbol u srednjovjekovnoj umjetnosti, ali se rijetko viđa već u talijansko slikarstvo renesansa. U heraldici, bazilisk je simbol moći, prijetnje i kraljevstva. Govorni izrazi "izgled baziliska", "oči, kao mjesto kod baziliska" znače pogled pun zlobe i ubilačke mržnje.

U nordijskoj mitologiji, golemi vuk, najmlađe od djece boga laži Lokija. U početku su ga bogovi smatrali nedovoljno opasnim i dopustili su mu da živi u Asgardu - njihovom nebeskom prebivalištu. Vuk je odrastao među Asima i postao tako velik i strašan da se samo Tyr, bog vojničke hrabrosti, usudio hraniti ga. Kako bi se zaštitili, asovi su odlučili okovati Fenrira, ali je moćni vuk lako potrgao najjače lance. Aesiri su na kraju lukavstvom ipak uspjeli vezati Fenrira čarobnim lancem Gleipnir, koji su patuljci napravili od buke mačjih koraka, ženske brade, planinskog korijenja, medvjeđih žila, ribljeg daha i ptičje sline. Svega toga više nema na svijetu. Gleipnir je bio tanak i mek poput svile. Ali da bi vuk sebi dopustio staviti ovaj lanac, Tyr je morao staviti ruku u usta kao znak odsustva zlih namjera. Kad se Fenrir nije mogao osloboditi, odgrizao je Tyru ruku. Æsir je okovao Fenrira za stijenu duboko pod zemljom i zabio mu mač među čeljusti. Prema proročanstvu, na dan Ragnaröka (kraja vremena), Fenrir će slomiti svoje lance, ubiti Odina i njega će ubiti Vidar, Odinov sin. Unatoč ovom proročanstvu, asovi nisu ubili Fenrira, jer su "bogovi toliko poštovali svoje svetište i svoje sklonište da ih nisu htjeli oskvrniti krvlju Vuka."

15) Vukodlak

Osoba koja se može pretvoriti u životinje, ili obrnuto, životinja koja se može pretvoriti u ljude. Ovu vještinu često posjeduju demoni, božanstva i duhovi. Oblici riječi "vukodlak" - njemački "werwolf" ("werwolf") i francuski "lupgaru" (loup-garou), u konačnici potječu od grčke riječi "lycanthrope" (lykanthropos - čovjek vuk). Uz vuka su povezane sve asocijacije koje proizlaze iz riječi vukodlak. Ova promjena mjesta može se dogoditi i na zahtjev vukodlaka, i nehotice, uzrokovana, na primjer, određenim mjesečevim ciklusima ili zvukovima - zavijanjem.

Tradicije o postoje u vjerovanjima gotovo svih naroda i kultura. Fobije povezane s vjerovanjem u vukodlake vrhunac su dosegle krajem srednjeg vijeka, kada su vukodlaci izravno poistovjećivani s krivovjerjem, sotonizmom i vještičarenjem, a lik čovjeka vuka bio je glavna tema raznih "Čekića vještica" i drugih teoloških upute inkvizicije.

Vukodlaci su dvije vrste: oni koji se po volji pretvaraju u zvijeri (uz pomoć čarobnjaštva ili dr. magijski rituali), te oni koji boluju od likantropije - bolesti pretvaranja u životinje (znanstveno, likantropija je psihička bolest). Međusobno se razlikuju po tome što se prvi mogu pretvoriti u životinje u bilo koje doba dana i noći, ne gubeći sposobnost razumnog razmišljanja kao ljudsko biće, dok drugi samo noću, uglavnom za punog mjeseca, protiv njihova volja, dok je ljudska bit potisnuta duboko unutra, oslobađajući bestijalnu prirodu. U isto vrijeme, osoba se ne sjeća što je učinila, budući da je bila u životinjskom obliku. Ali ne pokazuju svi vukodlaci svoje sposobnosti na punom mjesecu, neki mogu postati vukodlaci u bilo koje doba dana.

U početku se vjerovalo da vukodlaka možete ubiti tako da mu nanesete smrtnu ranu, na primjer, udarcem u srce ili odsijecanjem glave. Rane nanesene vukodlaku u životinjskom obliku ostaju na njegovom ljudskom tijelu. Na taj način možete otkriti vukodlaka u živoj osobi: ako se rana nanesena zvijeri kasnije očituje u osobi, onda je ta osoba taj vukodlak. NA moderna tradicija Vukodlaka, kao i mnoge druge zle duhove, možete ubiti srebrnim metkom ili srebrnim oružjem. Istodobno, tradicionalni lijekovi protiv vampira u obliku češnjaka, svete vode i kolca od jasike protiv vukodlaka nisu učinkoviti. Nakon mjesta početka smrti, zvijer se posljednji put pretvara u čovjeka.

16) Goblin

Nadnaravna humanoidna bića koja žive u podzemnim špiljama i vrlo rijetko izlaze na površinu zemlje. Sam pojam dolazi od starofrancuskog "gobelin", što je vjerojatno povezano s njemačkim "kobold", kobolds - posebna vrsta vilenjaka, približno odgovara ruskim kolačima; ponekad se isti naziv primjenjuje na planinske duhove. Povijesno gledano, koncept "goblina" blizak je ruskom konceptu "demona" - to su niži duhovi prirode, zbog širenja čovjeka, prisiljeni su živjeti u njegovom okruženju.

Sada se klasični goblin smatra antropomorfnim ružnim stvorenjem od pola metra do dva, s dugim ušima, strašnim mačjim očima i dugim pandžama na rukama, obično zelenkaste kože. Pretvarajući se ili prerušavajući se u ljude, goblini skrivaju uši ispod šešira, kandže u rukavicama. Ali ni na koji način ne mogu sakriti oči, stoga ih, prema legendi, možete prepoznati po očima. Poput patuljaka, goblinima se također ponekad pripisuje strast prema složenim strojevima i tehnologiji parnog doba.

17) Lingbakr

Lingbakr je monstruozni kit koji se spominje u drevnim islandskim legendama. Plutajući lingbakr izgleda kao otok, a ime dolazi od islandskih riječi za vrijesak i leđa. Prema legendi, morski putnici, pogrešno misleći da je kit surov sjeverni otok obrastao vrijeskom, zaustavili su se na njegovim leđima. Usnuli lingbakr probudio se od vreline vatre koju su zapalili mornari i zaronio u dubine oceana, povukavši ljude sa sobom u ponor.

Suvremeni znanstvenici sugeriraju da je mit o takvoj životinji nastao zbog opetovanog promatranja mornara otoka vulkanskog podrijetla, koji povremeno nastaju i nestaju na otvorenom moru.

18) Banshee

Banshee je plačljivac, biće iz irskog folklora. Imaju dugu raspuštenu kosu koju češljaju srebrnim češljem, sive ogrtače preko zelenih haljina, oči crvene od suza. web stranicu Banshee čuvaju drevne ljudske rase, izgovaraju srceparajuće krikove, oplakujući smrt jednog od članova obitelji. Kada se nekoliko banshee okupi, to nagovještava smrt velikog čovjeka.

Vidjeti banshee - do neposredne smrti. Banshee plače na jeziku koji nitko ne razumije. Njezini su krici vriska divlje guske, jecaji napuštenog djeteta i zavijanje vuka. Banshee može poprimiti oblik ružne starice s zamršenom crnom kosom, izbočenim zubima i jednom nosnicom. Ili - blijeda lijepa djevojka u sivom ogrtaču ili pokrovu. Ona se ili šulja među drvećem, a zatim leti oko kuće, ispunjavajući zrak prodornim kricima.

19) Anku

U folkloru stanovnika poluotoka Bretanje, vjesnik smrti. Obično je anku osoba koja je umrla u određenom naselju zadnja u godini, a postoji i verzija da je to prva osoba pokopana na određenom groblju.

Anku se pojavljuje u obliku visokog, mršavog čovjeka duge bijele kose i praznih očnih duplji. Odjeven je u crni ogrtač i crni šešir širokog oboda, ponekad ima oblik kostura. Anku vozi pogrebna kola koja vuku kosturi konja. Prema drugoj verziji, mršava žuta kobila. Po svojim funkcijama anku se približava drugom keltskom vjesniku smrti - bansheeju. Uglavnom, činjenica da, poput irskog vjesnika smrti, upozorava na smrt i omogućuje čovjeku da se na nju pripremi. Prema legendi, tko god sretne Anku, umrijet će za dvije godine. Tko u ponoć sretne Anku, umrijet će za mjesec dana. Škripa Ankuovih kolica također najavljuje smrt. Ponekad se vjeruje da anku živi na grobljima.

U Bretanji postoji dosta priča o ancuu. U nekima mu ljudi pomažu popraviti kola ili kosu. U znak zahvalnosti, on ih upozorava na skoru smrt, i tako imaju vremena da se pripreme za mjesto svoje smrti, nakon što su riješili posljednje poslove na zemlji.

20) Skakač u vodu

Zli duh iz priča velških ribara, nešto poput vodenog demona koji je kidao mreže, proždirao ovce koje su padale u rijeke i često ispuštao užasan krik koji je toliko plašio ribare da je skakač u vodu mogao svoju žrtvu odvući u vodu, gdje je nesretnik dijelio sudbinu ovaca. Prema nekim izvorima, skakač u vodu uopće nema šape. Prema drugim verzijama, krila zamjenjuju samo prednje šape.

Ako je rep ovog čudnog stvorenja ostatak repa punoglavca koji se nije smanjio tijekom metamorfoze, tada se skakač može smatrati dvostrukom himerom, koja se sastoji od žabe krastače i šišmiša.

21) Selkie

U folkloru Britanskog otočja postoje čitave nacije čarobnih bića koja se mogu jako razlikovati od svih ostalih. Selks (svila, roans), narod tuljana je jedan od takvih naroda. Selkie legende nalaze se diljem Britanskog otočja, iako se najčešće pričaju u Škotskoj, Irskoj, Farskim otocima i Orkneyju. Ime ovih čarobnih stvorenja dolazi od staroškotskog selich - "pečat". Izvana, selkie nalikuju humanoidnim tuljanima s nježnim smeđim očima. Kad odbace kožu tuljana i pojave se na obali, pojavljuju se kao lijepi mladići i djevojke. Koža tuljana omogućuje im život u moru, ali s vremena na vrijeme moraju izroniti kako bi udahnuli zraka.

Smatraju se anđelima koji su protjerani iz raja zbog sitnih prijestupa, ali ti prijestupi nisu bili dovoljni podzemlju. Prema drugom objašnjenju, oni su nekoć bili ljudi prognani u more zbog grijeha, ali im je dopušteno da na kopnu preuzmu ljudski oblik. Neki su vjerovali da je spasenje dostupno njihovim dušama.

Selkies ponekad dolaze na obalu za odmor, skidajući tuljanovu kožu. Ako koža bude ukradena, morska vila se neće moći vratiti na mjesto oceana i bit će prisiljena ostati na kopnu. Selkies mogu darovati bogatstva s potopljenih brodova, ali također mogu trgati ribarske mreže, poslati oluje ili ukrasti ribu. Ako odete na more i prolijete sedam suza u vodi, tada će Selkie znati da netko traži sastanak s njim. I Orkney i Shetland vjerovali su da će se, ako se krv tuljana prolije u more, podići oluja koja bi mogla biti kobna za ljude.

Psi su se oduvijek povezivali s podzemljem, Mjesecom i božanstvima, posebno božicama smrti i proricanja. Stoljećima su u Škotskoj i Irskoj mnogi ljudi vidjeli zastrašujuće goleme oči koje su gorjele. Zbog široke seobe keltskih naroda, crni pas se počeo pojavljivati ​​u mnogim dijelovima svijeta. to nadnaravno biće gotovo uvijek smatrao znakom opasnosti.

Ponekad se Crni pas pojavljuje kao mjesto izvršenja božanske pravde, progoneći krivce dok pravda nekako ne bude zadovoljena. Opisi Crnog psa često su nejasni, uglavnom zato što godine strah, nadahnut njime i duboko ukorijenjen u umovima ljudi. Pojava ovog strašnog stvorenja ispunjava onoga tko ga vidi jezivim očajem i osjećajem beznađa, ustupajući mjesto padu vitalnosti.

Ova zastrašujuća vizija obično ne napada niti lovi svoj plijen. Kreće se potpuno nečujno, šireći auru smrtnog straha.

23) Brownie

Škot s razbarušenom kosom i smeđom kožom, otuda i naziv (engleski: "braon" - "smeđa, smeđa"). Brownies pripadaju klasi stvorenja koja se po navikama i karakteru razlikuju od nestalnih i nestašnih vilenjaka. Dan provodi u osami, daleko od starih domova koje voli posjećivati, a noću marljivo obavlja težak posao koji mjesto smatra poželjnim za obitelj kojoj se posvetio služenju. Ali kolačići ne rade za nagradu. Zahvalan je na ostavljenom mlijeku, vrhnju, kaši ili pecivima, ali kolačić pretjeranu količinu ostavljene hrane doživljava kao osobnu uvredu i zauvijek napušta dom, pa je preporučljivo poštovati umjerenost.

Jedno od glavnih svojstava brownieja je briga za moralna načela domaćinstva obitelji kojoj služi. Ovaj duh obično naćuli uši na prvi znak nemara u ponašanju slugu. I za najmanji prijestup koji primijeti u staji, staji ili spremištu, odmah prijavljuje vlasniku čije interese smatra iznad svega na svijetu. Nikakvo ga mito ne može natjerati da šuti, a jao onom tko odluči kritizirati ili se nasmijati njegovom trudu: osveta do srži uvrijeđenog kolačića bit će strašna.

24) Kraken

U legendama skandinavskih naroda, divovsko morsko čudovište. Krakenu su pripisivali nevjerojatno velike dimenzije: njegova ogromna leđa, široka više od kilometra, strše iz mora poput otoka, a pipci su sposobni obuhvatiti i najveći brod. Brojna su svjedočanstva srednjovjekovnih moreplovaca i putnika o navodnim susretima s ovom fantastičnom životinjom. Prema opisima, kraken izgleda kao lignja (hobotnica) ili hobotnica, samo su mu dimenzije mnogo veće. Česte su priče mornara o tome kako su oni sami ili njihovi suborci sletjeli na "otok", a on se iznenada survao u ponor, ponekad povlačeći za sobom i brod koji je pao u vrtlog koji je nastao. U različitim zemljama kraken se nazivao i polipus, pulpa, krabben, kraks.

Drevni rimski znanstvenik i pisac Plinije opisao je kako je golemi polip harao obalom, gdje je volio jesti ribu. Pokušaji lova na čudovište sa psima nisu uspjeli: progutao je sve pse. Ali jednog dana, čuvari su ipak izašli na kraj s tim i, diveći se njegovoj golemoj veličini (pipci su bili dugi 9 metara i debeli poput ljudskog tijela), poslali su golemog mekušca da ga pojede Lucullus, rimski prokonzul, poznat po svoje gozbe i gurmane.

Kasnije je dokazano postojanje golemih hobotnica, međutim, mitski kraken sjevernih naroda, zbog nevjerojatno velike veličine koja mu se pripisuje, najvjerojatnije je plod maštarije moreplovaca koji su se našli u nevolji.

25) Avank

U velškom folkloru, divlje vodeno stvorenje, slično, prema nekim izvorima, ogromnom krokodilu, prema drugima, golemom dabru, zmaju iz bretonskih legendi, navodno pronađenom na području današnjeg Walesa.

Bazen Lin-ir-Avank u Sjevernom Walesu je vrsta vrtloga: predmet bačen u njega će se vrtjeti sve dok ne bude usisan na dno. Vjerovalo se da ova avantura povlači ljude i životinje u bazen.

26) Divlji lov

To je grupno mjesto jahača duhova s ​​čoporom pasa. U Skandinaviji se vjerovalo da divlji lov vodi bog Odin, koji sa svojom pratnjom hara zemljom i skuplja duše ljudi. Ako se tko sastane s njima, završit će u drugoj zemlji, a ako progovori, umrijet će.

U Njemačkoj se pričalo da je lovce na duhove predvodila kraljica zime Frau Holda, nama poznata iz bajke “Gospođa Metelica”. U srednjem vijeku glavna uloga u divlji lov najčešće se počela dodjeljivati ​​Đavlu ili njegovom osebujnom ženskom odrazu - Hekati. Ali na Britanskom otočju, kralj ili kraljica vilenjaka mogli bi biti glavni. Oteli su djecu i mlade ljude koje su sreli, a koji su postali sluge vilenjaka.

27) Draugr

U skandinavskoj mitologiji, uskrsli mrtvac blizak vampirima. Prema jednoj verziji, to su duše berserkera koji nisu umrli u borbi i nisu spaljeni na pogrebnoj lomači.

Draugrovo tijelo može nabubriti do enormne veličine, ponekad ostajući neraspadnuto mnogo godina. Neobuzdani apetit, koji doseže točku kanibalizma, približava draugra folklornoj slici vampira. Ponekad je duša sačuvana. Izgled draugra ovisi o vrsti njihove smrti: voda neprestano teče iz utopljenika, a na tijelu palog borca ​​zjape krvareće rane. Koža može varirati od mrtvačko bijele do mrtvački plave. Draugramima se pripisuje nadnaravna moć i magične sposobnosti: predviđanje budućnosti, vremena. Svatko tko poznaje posebnu čaroliju može ih pokoriti. U stanju su se pretvarati u razne životinje, ali pritom zadržavaju ljudske oči i um koji su imali u "ljudskom" obliku.

Draugr može napasti životinje i putnike koji noće u štali, ali može i izravno napasti stanove. U vezi s tim vjerovanjem na Islandu je nastao običaj da se noću kuca tri puta: vjerovalo se da je mjesto duhova ograničeno na jedno.

28) Dulahan

Prema irskim legendama, dullahan je zlonamjerni duh u obliku bezglavog, obično na crnom konju, koji nosi glavu ispod ruke. Dullahan koristi ljudsku kralježnicu kao bič. Ponekad je njegov konj upregnut u natkrivena kola, obješen raznim atributima smrti: lubanje s gorućim očnim dupljama vise vani, osvjetljavajući mu put, žbice kotača izrađene su od bedrenih kostiju, a obloga kola je napravljena crvotočnog pogrebnog pokrova ili osušene ljudske kože. Kada dullahan zaustavi svog konja, to znači da nekoga čeka smrt: duh glasno zaziva ime, nakon čega osoba odmah umire.

Prema irskim vjerovanjima, Dullahan ne mogu zaštititi nikakve prepreke. Pred njim se otvaraju bilo kakve kapije i vrata. Dullahan također ne podnosi da ga se promatra: može baciti zdjelu krvi na nekoga tko ga špijunira, što znači da će mjesto te osobe uskoro umrijeti, ili čak znatiželjnika bičem udariti u oko. Međutim, Dullahan se boji zlata, a čak i blagi dodir ovog metala dovoljan je da ga otjera.

29) Kelpie

U nižoj škotskoj mitologiji, vodeni duh, neprijateljski raspoložen prema čovjeku i živi u mnogim rijekama i jezerima. Kelpie se pojavljuje u obliku pašnjaka u blizini vode, nudi leđa putniku i zatim ga povlači u vodu. Prema Škotima, kelpie je vukodlak koji se može pretvoriti u životinje i ljude.

Prije oluje mnogi ljudi čuju kako kelpi zavijaju. Mnogo češće nego čovjek, kelpi poprima oblik konja, najčešće crnog. Ponekad se kaže da mu oči sjaje ili su pune suza, a njegov pogled izaziva jezu ili privlači kao magnet. Kelpie svim svojim izgledom poziva prolaznika da sjedne na sebe, a kada podlegne triku na mjestu, skoči zajedno s jahačem u vode jezera. Osoba se odmah smoči do kože, a kelpie nestaje, a njegov nestanak prati urlik i zasljepljujući bljesak. Ali ponekad, kada je Kelpie ljut na nešto, on rastrgne svoju žrtvu na komade i proždire.

Stari Škoti su ova stvorenja zvali vodeni kelpi, konji, bikovi ili jednostavno duhovi, a majke su od pamtivijeka zabranjivale bebama da se igraju blizu obale rijeke ili jezera. Čudovište može poprimiti oblik konja u galopu, zgrabiti bebu, staviti je na leđa, a zatim se s bespomoćnim malim jahačem strmoglaviti u ponor. Kelpiejeve tragove lako je prepoznati: kopita su mu postavljena straga prema naprijed. Kelpie se može rastezati koliko god želi, a osoba kao da se drži njegovog tijela.

Često se povezuje s čudovištem iz Loch Nessa. Kelpie se navodno pretvara u morskog guštera ili je to njegov pravi izgled. Također, kelpie se može pojaviti na mjestu kao lijepa djevojka u zelenoj haljini naopako, sjedi na obali i mami putnike. Može se pojaviti u liku lijepog mladića i zavoditi djevojke. Prepoznat ćete ga po mokroj kosi sa školjkama ili algama.

30) Huldra

U skandinavskom folkloru, huldra je djevojka iz šumskog naroda ili iz roda trolova, ali u isto vrijeme lijepa i mlada, s dugom plavom kosom. Tradicionalno se naziva zli duhovi". Ime "Huldra" znači "onaj (ona) koji se skriva, skriva se." Ovo je misteriozno stvorenje koje stalno živi pored ljudi i ponekad ostavlja tragove po kojima se može naslutiti njegovo postojanje. Međutim, huldra se ipak pokazala ljudima u očima. Jedina stvar koja je razlikovala huldru od zemaljske žene bio je dugačak kravlji rep, koji se, međutim, ne može odmah otkriti. Ako je na huldri obavljena ceremonija krštenja, onda je rep otpao. Očigledno, on je mjesto i služio vanjski znak njegovo "nečisto" podrijetlo, povezivalo ga je s divljim životinjskim svijetom, neprijateljskim prema kršćanskoj crkvi. Hüldreu su se u nekim krajevima pripisivali i drugi "životinjski" atributi: rogovi, papci i naborana leđa, no to su odstupanja od klasične slike.

Genetski, vjerovanje u huldre i duhove prirode može se pratiti unatrag do obožavanja predaka. Seljaci su vjerovali da nakon smrti osobe njegov duh nastavlja živjeti u prirodnom svijetu, a određena mjesta - šumarci, planine, gdje je pronašao posmrtno utočište - često su se smatrala svetima. Postupno je narodna fantazija naselila ova mjesta raznim i bizarnim stvorenjima koja su bila slična dušama svojih predaka po tome što su čuvala ta mjesta i održavala red.

Huldre su oduvijek željele biti u srodstvu s ljudskom rasom. Brojne legende govore o tome kako su se seljaci ženili huldrom ili ulazili u vezu s njom. Često je osoba, opčinjena njenom ljepotom, postajala izgubljeno mjesto za ljudski svijet. Huldra je mogla odvesti u svoja sela ne samo mladiće, već i djevojke. U planinama je Huldra podučavala ljude mnogim umjetnostima - od kućnih zanata do sviranja glazbenih instrumenata i pjesničkih vještina.

Znalo se dogoditi da seoski ljenčari pobjegnu u sularu, da ne rade za vrijeme žetve. Takvoj je osobi naređeno da se vrati u normalan život: komunikacija sa zlim duhovima smatrala se grješnom slabošću, a crkva je proklela takve ljude. Ponekad su pak rođaci ili prijatelji spašavali opčinjene moleći svećenika da zazvoni u zvona ili su sami odlazili u planinu sa zvonima. Zvonjava zvona skidala je s čovjeka okove magije i mogla se vratiti ljudima. Ako su zemaljski ljudi odbili pažnju huldre, onda bi to mogli skupo platiti do kraja svojih dana gubitkom financijskog blagostanja, zdravlja i sreće.

31) Božićna mačka

Islandsku djecu plaši božićna mačka, jedan od simbola islandskog Božića. NA sjeverne zemlje Drevni praznik Yule slavio se mnogo stoljeća prije nastanka kršćanska religija. Badnjak slavi i obilje hrane na stolovima i darivanje, što podsjeća na kršćanske božićne tradicije. Božićna mačka je ta koja noću sa sobom povede ili pojede onu djecu koja su tijekom godine bila nestašna i lijena. A mačka donosi darove poslušnoj djeci. Yule mačka je ogromna, vrlo pahuljasta i neobično proždrljiva. Mačka samouvjereno razlikuje natikače i natikače od svih ostalih ljudi. Nakon svega lijeni ljudi uvijek dočekajte praznik u staroj odjeći.

Vjerovanje o opasnom i strašnom prvi put je zabilježeno u 19. stoljeću. Prema narodnim pričama, Božićna mačka živi u planinskoj pećini sa strašnim kanibalom Grilom, koji otima nestašnu i ćudljivu djecu, sa svojim mužem, lijenim Leppaludijem, njihovim sinovima Yolasveinarsima, gdje su islandski Djedovi Mrazovi. Prema kasnijoj verziji priče, humanijoj, Božićna mačka uzima samo blagdanske poslastice.

Podrijetlo božićne mačke povezano je s tradicijom islandskog života. Proizvodnja sukna od ovčje vune bila je obiteljski posao: nakon jesenskog šišanja ovaca svi članovi obitelji prionu na preradu vune. Prema običaju, tkane su čarape i rukavice za svakog člana obitelji. I pokazalo se da je onaj tko je dobro i marljivo radio dobio novu stvar, a natikače su ispale bez poklona. Kako bi motivirali djecu za rad, roditelji su ih plašili posjetom strašnog badnjaka.

32) Dvostruko (doppelganger)

U djelima ere romantizma, dvojnik osobe tamna je strana osobnosti ili antiteza anđela čuvara. U djelima nekih autora lik ne baca sjenu i ne odražava se u zrcalu. Njegova pojava često najavljuje smrt heroja. utjelovljuje sjenu nesvjesnih želja i nagona, koje je subjekt istisnuo zbog nekompatibilnosti sa svjesnim mjestom slike o sebi pod utjecajem morala ili društva, s vlastitom slikom o sebi. Često se dvojnik "hrani" na račun protagonista, jer on vene, postaje sve samouvjereniji i, takoreći, zauzima svoje mjesto u svijetu.

Druga varijanta doppelgangera je vukodlak, sposoban točno reproducirati izgled, ponašanje, a ponekad i psihu onoga koga kopira. U svom prirodnom obliku, dvojnik se pojavljuje kao humanoidna figura isklesana od gline s zamagljenim crtama lica. Međutim, rijetko ga se viđa u ovom stanju: dvojnik se uvijek radije maskira u nekog drugog.

Ogromno stvorenje zmijske glave i vrata koje živi u škotskom Loch Nessu i od milja ga zovu Nessie. Među mještanima se oduvijek upozoravalo na divovsko čudovište, no šira javnost za njega nije čula sve do 1933. godine, kada su se pojavili prvi svjedoci nalazišta od putnika. Ako se okrenemo do samih dubina keltskih legendi, tada su rimski osvajači prvi primijetili ovu životinju. A prvi spomen čudovišta iz Loch Nessa datira iz 5. stoljeća nove ere, gdje jedna od kronika spominje vodenu zvijer rijeke Ness. Tada nestaje svaki spomen na Nessie sve do 1880. godine kada je jedrilica s ljudima u mrtvom miru potonula na dno. Sjeverni Škoti odmah su se sjetili čudovišta i počeli širiti sve vrste glasina i legendi.

Jedna od najčešćih i najvjerojatnijih spekulacija je da bi čudovište iz Loch Nessa moglo biti plesiosaur koji je preživio do danas. Ovo je jedan od morskih gmazova koji su postojali u doba dinosaura, koje je završilo prije otprilike 63 milijuna godina. Pleziosauri su bili vrlo slični dupinima ili morskim psima, a ekspedicija znanstvenika na jezero 1987. mogla bi itekako poduprijeti ovu hipotezu. Ali činjenica je da je prije desetak tisuća godina na mjestu jezera Loch Ness dugo postojao golemi ledenjak i jedva da je ijedna životinja mogla preživjeti u ledenoj vodi. Prema istraživačima, čudovište iz Loch Nessa ne pripada mlađoj generaciji imigranata. Obitelj najvećih morskih životinja koja je stigla u Loch Ness prije nekoliko desetljeća ili stoljeća nema nikakve veze s obitelji kitova ili dupina, inače bi se njihova pojava često promatrala na površini Loch Nessa. Najvjerojatnije, govorimo o divovskoj hobotnici, koja se rijetko prikazuje na površini. Osim toga, očevici su mogli promatrati različite dijelove njegovog golemog tijela, što može objasniti proturječne opise čudovišta od strane mnogih svjedoka.

Istraživanja, uključujući zvučno skeniranje jezera i mnogi drugi pokusi, samo su dodatno zbunili istraživače, otkrivši mnoge neobjašnjive činjenice, ali jasni dokazi o postojanju čudovišta iz Loch Nessa u jezeru nisu pronađeni. Najnoviji dokaz dolazi sa satelita koji pokazuje čudnu točku koja u daljini podsjeća na čudovište iz Loch Nessa. Glavni argument skeptika je studija koja je dokazala da je flora jezera Loch Ness vrlo siromašna i jednostavno ne bi bilo dovoljno resursa čak ni za jednu tako ogromnu životinju.

Jack s proljetnom potpeticom jedan je od najpoznatijih londonskih likova viktorijanskog doba, humanoidno stvorenje, prepoznatljivo prije svega po sposobnosti skoka u nevjerojatne visine. Jack luta noćnim ulicama britanske prijestolnice, lako hoda kroz lokve, močvare i rijeke, ulazi u kuće. Nasrće na ljude, dere im kožu i nemilosrdno ih ubija, uznemirujući policiju. Prvi izvještaji o Londonu datiraju iz 1837. Kasnije su njegova pojavljivanja zabilježena na mnogim mjestima u Engleskoj - posebice u samom Londonu, njegovim predgrađima, Liverpoolu, Sheffieldu, Midlandsu pa čak i Škotskoj. Poruke su dosegle vrhunac 1850-ih-1880-ih.

Ne postoji niti jedna fotografija Jacka Skakača, iako je u to vrijeme fotografija već postojala. O njegovom izgledu moguće je suditi samo prema opisima žrtava i očevidaca njegovih pojavljivanja i napada na ljude, od kojih su mnogi vrlo slični. Većina ljudi koji su vidjeli Jacka ga opisuju kao visoko, atletsko humanoidno biće s odvratnim, đavolskim licem, šiljatim, stršećim ušima, velikim pandžama na prstima i sjajnim, izbuljenim očima koje nalikuju crvenim vatrenim kuglama. U jednom od opisa navodi se da je Jack bio odjeven u crni ogrtač, u drugom - da je imao neku vrstu kacige na glavi, a bio je odjeven u pripijenu bijelu odjeću, preko koje je bio bačen vodootporni ogrtač. nad. Nekada su ga opisivali kao vraga, nekada kao visokog i mršavog gospodina. Naposljetku, na mjestu, mnogi opisi pokazuju da je Jack mogao ispuštati oblačiće plavog i bijelog plamena iz usta, a da su kandže na njegovim rukama bile metalne.

Postoji veliki broj teorija o prirodi i osobnosti Jacka Skakača, no nijedna od njih nije znanstveno dokazana i ne daje potvrdne odgovore na sva pitanja vezana uz njega. Tako je njegova povijest do sada ostala nerazjašnjena, znanost ne zna za uređaj s kojim bi čovjek mogao skakati poput Jacka, a činjenicu njegovog stvarnog postojanja osporava značajan broj povjesničara. urbana legenda o Jumping Jacku bio je nevjerojatno popularan u Engleskoj u drugoj polovici 19. stoljeća – ponajprije zbog svog neobičnog izgleda, agresivnog ekscentričnog ponašanja i spomenute sposobnosti nevjerojatnih skokova – do te mjere da je Jack postao junak nekoliko fikcija u Europsko mjesto tabloidne književnosti XIX-XX stoljeća.

35) Reaper (Soul Reaper, Grim Reaper)

Vodič duša u zagrobni život. Budući da osoba u početku nije mogla objasniti uzrok smrti živog bića, pojavile su se ideje o smrti kao stvarnom biću. NA europska kultura smrt se često prikazuje kao kostur s kosom, odjeven u crnu halju s kapuljačom.

Srednjovjekovne europske legende o Grim Reaperu s kosom možda potječu iz običaja nekih europski narodi pokopati ljude s pletenicama. Žeteoci su bića koja imaju moć nad vremenom i ljudskom sviješću. Oni mogu promijeniti način na koji osoba vidi svijet i sebe, olakšavajući tako prijelaz iz života u smrt. Reaperov pravi oblik je presložen da bi se reproducirao, ali većina ljudi ih vidi kao sablasne figure u dronjcima ili odjevene u grobne haljine.

Već sam vam jednom u kolumni pričao o čak dao iscrpan dokaz u obliku fotografija u ovom članku. Zašto govorim o sirene da zato sirena- Ovo je mitsko biće koje se nalazi u mnogim pričama, bajkama. I o ovome vremenu želim razgovarati mitska bića koji su u jednom trenutku postojali prema legendama: Grantovi, Drijade, Kraken, Grifoni, Mandragora, Hipogrif, Pegaz, Lernejska hidra, Sfinga, Himera, Kerber, Feniks, Bazilisk, Jednorog, Vivern. Upoznajmo ova stvorenja bolje.

Video sa kanala " Zanimljivosti"

1. Wyvern

Wyvern-Ovo stvorenje se smatra "rođakom" zmaja, ali ima samo dvije noge. umjesto prednjeg – krila šišmiša. Odlikuje se dugim zmijskim vratom i vrlo dugim pokretljivim repom koji završava ubodom u obliku srcolikog vrha strijele ili koplja. Ovim ubodom zvjezdica uspije rasjeći ili ubosti žrtvu, a pod odgovarajućim uvjetima čak je i probušiti. Osim toga, ubod je otrovan.
Wyvern se često nalazi u alkemijskoj ikonografiji, u kojoj (kao i većina zmajeva) personificira primarnu, sirovu, nerafiniranu materiju ili metal. U religijskoj ikonografiji može se vidjeti na slikama koje prikazuju borbu svetih Mihajla ili Jurja. Wyverne se također mogu naći na heraldičkim grbovima, kao što je poljski grb Latskih, grb obitelji Drake ili Kunwaldske svađe.

2. Asp

]

Asp- U drevnim Bukvarima spominje se aspid - to je zmija (ili zmija, aspid) "krilata, ima ptičji nos i dvije surle, i u koju zemlju se ukorijeni, tu će zemlju učiniti praznom. " Odnosno, sve okolo bit će uništeno i devastirano. Poznati znanstvenik M. Zabylin rekao je da se, prema popularnom vjerovanju, aspid može naći u tmurnim sjevernim planinama i da on nikada ne sjedi na zemlji, već samo na kamenu. Progovoriti i ubiti zmiju - uništiteljicu - moguće je samo "glasom trube", od kojega se planine tresu. Zatim je vrač ili vrač užarenim kliještima zgrabio omamljenu aspidu i držao je "dok zmija nije umrla".

3. Jednorog

Jednorog- Simbolizira čednost, a služi i kao amblem mača. Tradicija ga obično predstavlja u obliku bijeli konj s jednim rogom koji izlazi iz čela; međutim, prema ezoteričnim vjerovanjima, ima bijelo tijelo, crvenu glavu i plave oči.U ranim tradicijama jednorog je prikazivan s tijelom bika, u kasnijim s tijelom jarca, a tek u kasnijim legende s tijelom konja. Legenda kaže da je nezasitan kada ga progone, ali da poslušno legne na zemlju ako mu se približi djevica. Općenito, jednoroga je nemoguće uhvatiti, ali ako uspijete, možete ga zadržati samo zlatnom uzdom.
"Njegova leđa bila su zakrivljena, a rubin oči su mu blistale, u grebenu je dosegao 2 metra. Malo više od očiju, gotovo paralelno s tlom, rastao mu je rog; ravne i tanke. trepavice su bacale pahuljaste sjene na ružičaste nosnice. (S. Drugal "Bazilisk")
Hrane se cvijećem, posebno vole cvjetove šipka, te dobro uhranjeni med, a piju jutarnju rosu. Jezerca traže i u dubini šume u kojima se kupaju i odande piju, a voda u tim jezerima obično postaje vrlo bistra i ima svojstva žive vode. U ruskim "alfabetskim knjigama" 16.-17.st. jednorog je opisan kao strašna i nepobjediva zvijer, poput konja, čija sva snaga leži u rogu. Rogu jednoroga pripisivali su ljekovita svojstva (prema narodnoj predaji, jednorog svojim rogom pročišćava vodu koju je zmija otrovala). Jednorog je stvorenje drugog svijeta i najčešće nagovještava sreću.

4. Bazilisk

Bazilisk- čudovište s glavom pijetla, očima žabe krastače, krilima šišmiša i tijelom zmaja (prema nekim izvorima golemog guštera) koje postoji u mitologijama mnogih naroda. Od njegova pogleda sve se živo u kamen pretvara. Bazilisk - rađa se iz jajeta koje je položio sedmogodišnji crni pijetao (u nekim izvorima iz jajeta koje je izlegla žaba krastača) u toplo gnojište. Prema legendi, ako bazilisk vidi svoj odraz u ogledalu, umrijet će. Špilje su stanište baziliska, one su mu i izvor hrane, jer bazilisk jede samo kamenje. Svoje sklonište može napustiti samo noću, jer ne podnosi kukurikanje pijetlova. A boji se i jednoroga jer su previše "čiste" životinje.
"Pomiče rogove, oči su mu tako zelene s ljubičastom nijansom, bradavičasta kapuljača nabrekne. A on sam je bio ljubičasto-crn s šiljastim repom. Trokutasta glava s crno-ružičastim ustima širom otvorena ...
Njegova slina je izuzetno otrovna i ako dospije na živu tvar, tada će ugljik odmah biti zamijenjen silicijem. Jednostavno, sva živa bića se pretvaraju u kamen i umiru, iako postoje sporovi da okamenjenost dolazi i od izgleda Baziliska, ali oni koji su to htjeli provjeriti nisu se vratili.. ("S. Drugal "Basilisk").
5. Mantikora

Manticore- Priču o ovom strašnom stvorenju nalazimo kod Aristotela (4. st. pr. Kr.) i Plinija Starijeg (1. st. n. e.). Mantikora veličine konja ima ljudsko lice, tri reda zuba, tijelo lava i rep škorpiona, crvene oči, krvave. Manticore trči tako brzo da svaku udaljenost prevlada u tren oka. To ga čini iznimno opasnim - uostalom, gotovo je nemoguće pobjeći od njega, a čudovište se hrani samo svježim ljudskim mesom. Stoga na srednjovjekovnim minijaturama često možete vidjeti sliku manticore s ljudskom rukom ili nogom u zubima. U srednjovjekovnim prirodoslovnim djelima smatralo se da je manticore stvarna, ali da živi na napuštenim mjestima.

6. Valkire

Valkire- prekrasne djevojke ratnice koje ispunjavaju volju Odina i njegove su družice. Oni nevidljivo sudjeluju u svakoj bitci, dajući pobjedu onome kome je bogovi dodijele, a potom mrtve ratnike odnose u Valhalu, dvorac nebeskog Asgarda, i tamo ih služe za stolom. Legende nazivaju i nebeske Valkire, koje određuju sudbinu svake osobe.

7. Anka

Anka- U muslimanskoj mitologiji, divne ptice koje je stvorio Allah i neprijateljski raspoložene prema ljudima. Vjeruje se da anke postoje do danas: jednostavno ih je tako malo da su izuzetno rijetke. Anka je po svojim svojstvima na mnogo načina slična ptici feniks koja je živjela u arapskoj pustinji (može se pretpostaviti da je anka feniks).

8. Feniks

Feniks- U monumentalnim kipovima, kamenim piramidama i ukopanim mumijama, Egipćani su nastojali steći vječnost; sasvim je prirodno da je u njihovoj zemlji nastao mit o ciklički preporađanoj, besmrtnoj ptici, iako su kasniji razvoj mita izveli Grci i Rimljani. Adolf Erman piše da je u mitologiji Heliopolisa Feniks zaštitnik obljetnica, odnosno velikih vremenskih ciklusa. Herodot, u poznatom odlomku, prepričava s izrazitom skepsom izvornu verziju legende:

"Tamo ima još jedna sveta ptica, zove se Feniks. Ja je nikad nisam vidio, osim naslikanu, jer se u Egiptu rijetko pojavljuje, jednom u 500 godina, kako kažu stanovnici Heliopolisa. Po njima, ona stiže kada umire otac (odnosno ona sama) Ako slike točno pokazuju njezinu veličinu i veličinu i izgled, perje joj je dijelom zlatno, dijelom crveno.Izgledom i veličinom podsjeća na orla.

9. Echidna

Echidna- polužena poluzmija, kći Tartara i Ree, rodila je Tifona i mnoga čudovišta (Lernejska hidra, Kerber, Himera, Nemejski lav, Sfinga)

10. Zlokobno

zlokobno- poganski zli duhovi starih Slavena. Nazivaju ih i kriks ili khmyrs - močvarni duhovi, koji su toliko opasni da se mogu zalijepiti za osobu, čak i useliti u nju, posebno u starosti, ako osoba nije nikoga voljela u životu i nije imala djece. Sinister ima ne sasvim određen izgled (govori, ali je nevidljiva). Ona se može pretvoriti u malog čovjeka, malo dijete, jadnog starca. U božićnoj igri negativac personificira siromaštvo, siromaštvo, zimski mrak. U kući se zlikovci najčešće smjeste iza peći, ali također vole iznenada skočiti na leđa, ramena osobe, "zajahati" ga. Može biti nekoliko negativaca. No, uz malo domišljatosti, mogu se uhvatiti tako da ih se zatvori u neku vrstu kontejnera.

11. Cerberus

Cerberus Jedno od Echidnine djece. Troglavi pas, na čijem se vratu zmije kreću uz strahovito siktanje, a umjesto repa ima zmiju otrovnicu .. Služi Hadu (bogu Kraljevstva mrtvih) stoji na pragu pakla i čuva njegov ulaz . Pobrinuo se da nitko ne napusti podzemno kraljevstvo mrtvih, jer iz carstva mrtvih nema povratka. Kad je Cerber bio na zemlji (To se dogodilo zbog Herkula, koji ga je, po uputama kralja Euristeja, doveo iz Hada), čudovišni pas ispuštao je krvavu pjenu iz usta; iz koje je izrasla otrovna biljka akonit.

12. Himera

Himera- u grčkoj mitologiji, čudovište koje bljuje vatru s glavom i vratom lava, tijelom jarca i repom zmaja (prema drugoj verziji, Himera je imala tri glave - lava, jarca i zmaja ) Čini se da je Himera personifikacija vulkana koji bljuje vatru. U prenesenom smislu, himera je fantazija, neostvariva želja ili radnja. U kiparstvu se slike fantastičnih čudovišta nazivaju himerama (na primjer, himere katedrale Notre Dame), ali se vjeruje da kamene himere mogu oživjeti i užasnuti ljude.

13. Sfinga

sfinga s ili Sphinga u starogrčkoj mitologiji, krilato čudovište s licem i prsima žene i tijelom lava. Ona je potomak stoglavog zmaja Tifona i Ehidne. Ime Sfinge povezano je s glagolom "sphingo" - "stisnuti, ugušiti". Heroj ga je za kaznu poslao u Tebu. Sfinga se nalazila na planini u blizini Tebe (ili na gradskom trgu) i svakom je prolazniku postavljala zagonetku ("Koje živo biće ujutro hoda na četiri noge, popodne na dvije, a navečer tri?"). Nesposobna dati trag, Sfinga je ubila i tako ubila mnoge plemenite Tebance, uključujući i sina kralja Kreonta. Utučen od tuge, kralj je objavio da će dati kraljevstvo i ruku svoje sestre Jokaste onome koji će spasiti Tebu od Sfinge. Zagonetku je riješio Edip, Sfinga se u očaju bacila u ponor i srušila na smrt, a Edip je postao tebanski kralj.

14. Lernejska hidra

lernejska hidra- čudovište s tijelom zmije i devet glava zmaja. Hidra je živjela u močvari u blizini grada Lerna. Ispuzala je iz svoje jazbine i uništila čitava stada. Pobjeda nad hidrom bila je jedan od Herkulovih podviga.

15. Najade

najade- Svaka rijeka, svaki izvor ili potok u grčkoj mitologiji imao je svog gazdu - najadu. Nikakva statistika nije obuhvatila ovo veselo pleme zaštitnica voda, proročica i iscjelitelja, svaki Grk s pjesničkom crtom čuo je bezbrižno brbljanje najada u žuboru voda. Odnose se na potomke Oceanusa i Tethysa; broj do tri tisuće.
“Nitko od ljudi ne može imenovati sva svoja imena. Ime potoka znaju samo oni koji žive u blizini.

16. Ruhh

Uhh- Na Istoku se odavno govori o divovskoj ptici Ruh (ili Ruka, Strah, Noga, Nagai). Neki su čak izlazili s njom. Na primjer, junak arapskih bajki Sinbad Mornar. Jednog dana našao se na pustom otoku. Osvrnuvši se oko sebe, ugledao je golemu bijelu kupolu bez prozora i vrata, toliko veliku da se nije mogao popeti na nju.
“I ja sam”, pripovijeda Sinbad, “hodao oko kupole, mjerio njen opseg i izbrojao pedeset punim koracima. Odjednom je sunce nestalo, a zrak se zatamnio, a svjetlost je bila blokirana od mene. I pomislio sam da je oblak našao oblak na suncu (a bilo je ljeto), i iznenadio sam se, podigao glavu i vidio pticu ogromnog tijela i širokih krila kako leti zrakom - i bila je ona koja je prekrila sunce i zaklonila ga nad otokom . I sjetio sam se priče koju su davno pričali ljudi lutajući i putujući, naime: na nekim otocima postoji ptica zvana Ruhh, koja hrani svoju djecu na slonovima. I uvjerio sam se da je kupola, koju sam obišao, Ruhh jaje. I počeo sam se čuditi onome što je Allah veliki stvorio. I u to vrijeme jedna ptica iznenada sleti na kupolu, pa je obuhvati svojim krilima, i ispruži svoje noge po zemlji iza nje, pa zaspa na njoj, hvala Allahu koji nikada ne spava! A onda sam, odriješivši turban, privezao sebe za noge ove ptice, govoreći sebi: “Možda će me odvesti u zemlje s gradovima i stanovništvom. Bit će to bolje nego sjediti ovdje na ovom otoku." A kad je svanula zora i svanuo dan, ptica je poletjela s jajeta i poletjela u zrak sa mnom. brzo se oslobodila svojih nogu, uplašila se ptice, ali ptica nije znala za mene i nije me osjetila.

Za ovu pticu nije čuo samo fantastični Sinbad Mornar, već i vrlo stvarni firentinski putnik Marco Polo, koji je u 13. stoljeću posjetio Perziju, Indiju i Kinu. Rekao je da je mongolski kan Kublaj jednom poslao vjerne ljude da uhvate pticu. Glasnici su pronašli njezinu domovinu: afrički otok Madagaskar. Samu pticu nisu vidjeli, ali su donijeli njezino pero: bilo je dvanaest koraka dugo, a jezgra pera bila je u promjeru jednaka dvama palminim deblima. Rečeno je da vjetar koji stvaraju krila Ruhha obara čovjeka, njene kandže su poput bikovih rogova, a njeno meso vraća mladost. Ali pokušajte uhvatiti ovu Ruhh ako može nositi jednoroga zajedno s tri slona nanizana na njezin rog! autorica enciklopedije Aleksandrova Anastazija Ovu čudovišnu pticu poznavali su i u Rusiji, zvali su je Strah, Nog ili Noga, dajući joj čak i nova fantastična obilježja.
“Ptica noga je toliko jaka da može podići vola, leti zrakom i hoda po zemlji s četiri noge”, kaže drevni ruski Abecednik iz 16. stoljeća.
Poznati putnik Marco Polo pokušao je objasniti tajnu krilatog diva: "Ovu pticu na otocima zovu Ruk, ali po našem mišljenju ne zovu je, ali to je lešinar!" Samo ... uvelike odrastao u ljudskoj mašti.

17. Khukhlik

Khukhlik u ruskim praznovjerjima, vodeni vrag; prerušena. Naziv khukhlyak, khukhlik, očito, dolazi od karelijskog huhlakka - "biti čudan", tus - "duh, duh", "čudno odjeven" (Cherepanova 1983). Izgled Khukhlyaka nije jasan, ali kažu da je sličan Shilikunu. Ovaj se nečisti duh najčešće pojavljuje iz vode, a posebno se aktivira u božićno vrijeme. Voli se šaliti s ljudima.

18. Pegaz

Pegaz- u Grčka mitologija krilati konj. Sin Posejdona i Gorgone Meduze. Rođen je iz tijela gorgone koju je ubio Perzej.Ime Pegaz je dobio jer je rođen na izvoru Oceana (grčki "izvor"). Pegaz se popeo na Olimp, gdje je Zeusu predao gromove i munje. Pegaza nazivaju i konjem muza, jer je kopitom iz zemlje izbacio Hipokrenu - izvor muza, koji ima sposobnost inspirirati pjesnike. Pegaz se, kao i jednorog, može uhvatiti samo zlatnom uzdom. Prema drugom mitu, bogovi su dali Pegazu. Bellerophon, a on je, poletjevši na njega, ubio krilato čudovište Chimera, koje je opustošilo zemlju.

19 Hipogrif

hipogrif- u mitologiji Europski srednji vijek, želeći ukazati na nemogućnost ili nedosljednost, Vergilije govori o pokušaju križanja konja i lešinara. Četiri stoljeća kasnije njegov komentator Servije navodi da su supovi ili grifoni životinje kojima je prednji dio tijela orlovski, a stražnji lavlji. U prilog svojoj tvrdnji dodaje da mrze konje. S vremenom je izraz "Jungentur jam grypes eguis" ("ukrstiti lešinare s konjima") postao poslovica; početkom šesnaestog stoljeća sjetio ga se Ludovico Ariosto i izumio hipogrifa. Pietro Michelli napominje da je hipogrif skladnije stvorenje, čak i od krilatog Pegaza. U " Bijesni Roland»dano Detaljan opis hipogrif, kao da je namijenjen fantastičnom udžbeniku zoologije:

Ne sablasni konj pod čarobnjakom - kobila
Rođen na svijet, njegov lešinar bio je njegov otac;
U svom ocu, bio je ptica širokih krila, -
U otac je bio ispred: onako, revno;
Sve ostalo, poput maternice, bilo je
I taj se konj zvao hipogrif.
Granice Rifejskih planina su za njih slavne,
Daleko iza ledenih mora

20 Mandragora

Mandragora. Uloga mandragore u mitopoetskim predstavama objašnjava se prisustvom određenih hipnotičkih i stimulirajućih svojstava u ovoj biljci, kao i sličnošću njezina korijena s donjim dijelom ljudsko tijelo(Pitagora je Mandragoru nazivao "čovjekolikom biljkom", a Kolumelu - "poluljudskom travom"). U nekim narodnim tradicijama vrsta korijena mandragore razlikuje muške i ženske biljke i čak im daje odgovarajuća imena. Stari travari prikazuju korijenje mandragore kao muško ili žensko obličje, s čuperkom lišća koji izbija iz glave, ponekad s vezanim psom ili psom u agoniji. Prema vjerovanjima, onaj tko čuje jecaj mandragore kad je iskopaju iz zemlje mora umrijeti; kako bi se izbjegla smrt osobe i istodobno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvena Mandraku. Prilikom otkopavanja mandragore na povodac je stavljen pas koji je, kako se vjerovalo, uginuo u mukama.

21. Grifoni

Grifin- krilata čudovišta s lavljim tijelom i orlovskom glavom, čuvari zlata. Konkretno, poznato je da oni štite blago Rifejskih planina. Od njegova krika vene se cvijeće i vene trava, a ako ima tko živ, onda svi mrtvi padaju. Oči grifona sa zlatnom nijansom. Glava je bila veličine vučje glave, s ogromnim, zastrašujućim kljunom dugim stopu. Krila s čudnim drugim zglobom radi lakšeg sklapanja. U slavenskoj mitologiji, sve prilaze vrtu Iry, planini Alatyr i stablu jabuke sa zlatnim jabukama čuvaju grifoni i bazilisci. Tko god proba ove zlatne jabuke, dobit će vječnu mladost i vlast nad svemirom. A samu jabuku sa zlatnim jabukama čuva zmaj Ladon. Ovdje nema prolaza ni za pješice ni za konje.

22. Kraken

kraken je skandinavska verzija Saratana i arapskog zmaja ili morske zmije. Leđa Krakena široka su milju i pol, a njegovi pipci sposobni su obuhvatiti i najveći brod. Ova ogromna leđa strše iz mora, poput ogromnog otoka. Kraken ima naviku potamniti morsku vodu izbacivanjem neke vrste tekućine. Ova je izjava potaknula hipotezu da je Kraken hobotnica, samo uvećana. Među Tenisonovim mladenačkim spisima može se pronaći pjesma posvećena ovom izvanrednom stvorenju:

Stoljećima u dubinama oceana
Većina Krakena mirno spava
On je slijep i gluh, na lešini diva
Samo na trenutke klizi blijeda zraka.
Nad njim se njišu divovi spužvi,
I iz dubokih, mračnih rupa
Polypov bezbrojni zbor
Pruža pipke poput ruku.
Tisućama godina Kraken će tamo počivati,
Tako je bilo i tako će biti i dalje,
Sve dok posljednja vatra ne izgori bezdanom
I vrućina će spržiti nebeski svod živi.
Zatim se probudi iz sna
Prije nego što će se pojaviti anđeli i ljudi
I, izronivši uz urlik, susrest će smrt.

23. Zlatni pas

zlatni pas.- Ovo je zlatni pas koji je čuvao Zeusa kada ga je Kronos progonio. To što se Tantal nije htio odreći ovog psa bila je njegova prva jaka uvreda pred bogovima, što su bogovi kasnije uzeli u obzir kada su birali kaznu.

“... Na Kreti, domovini Gromovnika, živio je zlatni pas. Jednom je čuvala tek rođenog Zeusa i divnu kozu Amalteju koja ga je hranila. Kad je Zeus odrastao i preuzeo vlast nad svijetom od Krona, ostavio je ovog psa na Kreti da čuva njegovo svetište. Efeški kralj Pandarej, zaveden ljepotom i snagom ovog psa, potajno je došao na Kretu i svojim brodom ju je odveo s Krete. Ali gdje sakriti divnu životinju? Pandarey je dugo razmišljao o tome tijekom svog putovanja morem i na kraju je odlučio dati zlatnog psa Tantalu na čuvanje. Kralj Sipila sakrio je divnu životinju od bogova. Zeus je bio ljut. Pozvao je svog sina, glasnika bogova Hermesa, i poslao ga Tantalu da od njega traži povratak zlatnog psa. U tren oka hitri Hermes odjuri s Olimpa na Sipil, pojavi se pred Tantalom i reče mu:
- Kralj Efeza, Pandarej, ukrao je zlatnog psa iz Zeusova svetišta na Kreti i dao ga tebi na čuvanje. Bogovi Olimpa znaju sve, smrtnici ne mogu ništa sakriti od njih! Vrati psa Zeusu. Čuvajte se da ne navučete na sebe gnjev Gromovnika!
Tantal ovako odgovori glasniku bogova:
- Uzalud mi prijetiš Zeusovim gnjevom. Nisam vidio zlatnog psa. Bogovi su u krivu, ja ga nemam.
Tantal se strašno zakleo da govori istinu. Ovom je zakletvom još više razljutio Zeusa. To je bila prva uvreda koju je tantal nanio bogovima...

24. Drijade

Drijade- u grčkoj mitologiji ženski parfem drveće (nimfe). žive na drvetu koje štite i često su umrli s tim drvetom. Drijade su jedine nimfe koje su smrtne. Nimfe drveća neodvojive su od drveta na kojem žive. Vjerovalo se da oni koji sade drveće i oni koji se o njima brinu uživaju posebnu zaštitu drijada.

25. Potpore

Grant- U engleskom folkloru vukodlak, koji je najčešće smrtnik prerušen u konja. Pritom hoda na stražnjim nogama, a oči su mu pune plamena. Grant je gradska vila, često ga se može vidjeti na ulici, u podne ili bliže zalasku sunca. Susret s grantom najavljuje nesreću - požar ili nešto drugo u istom duhu.